第一篇：踐行科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村

踐行科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村

調(diào)查背景：華夏民族自古以農(nóng)為本，中國(guó)迄今仍是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)人口多，而且農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平低，農(nóng)民至今沒(méi)有改變“靠天吃飯”的狀況。近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定繁榮發(fā)展，黨和國(guó)家一方面穩(wěn)抓經(jīng)濟(jì)，另一方面也越來(lái)越重視“三農(nóng)”問(wèn)題，連續(xù)幾年頒布“一號(hào)文件”，像一縷縷春風(fēng)吹進(jìn)了農(nóng)民的心窩，溫暖了9億農(nóng)民的心。同時(shí)，黨的十七大上胡錦濤總書記在《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》的報(bào)告中提出，科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，指明了我們進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的思路和戰(zhàn)略，明確了科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想。奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利的重點(diǎn)就是農(nóng)村的建設(shè)問(wèn)題，只有解決好農(nóng)村問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大農(nóng)民朋友的根本利益，這樣才能奪取小康社會(huì)的全面勝利。此調(diào)查的主要目的就是了解新農(nóng)村建設(shè)的具體實(shí)施情況和農(nóng)民群眾們的意見(jiàn)與看法。

調(diào)查時(shí)間：2010年1月30日至2010年2月1日

調(diào)查地點(diǎn)：湖南省常寧市柏坊鎮(zhèn)XX村。調(diào)查對(duì)象：湖南省常寧市柏坊鎮(zhèn)XX村村民。調(diào)查方式：走訪、詢問(wèn)、交流。調(diào)查內(nèi)容：對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的認(rèn)識(shí)，前后變化及新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中受益方面和存在大的問(wèn)題。

總體經(jīng)濟(jì)狀況：

（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展：在公元2003年前我們鄉(xiāng)村僅靠農(nóng)業(yè)身產(chǎn)和農(nóng)副產(chǎn)品作為家庭收入的全部來(lái)源，但是自從新農(nóng)村建設(shè)開始后農(nóng)村人的思想觀念不再保守，家中的剩余勞動(dòng)生產(chǎn)力全部輸出，到大城市去打工，這樣，農(nóng)村家庭收入就從單一務(wù)農(nóng)轉(zhuǎn)到了打工務(wù)農(nóng)雙收入，是家庭收入提高，生活水平大大改善。

（二）能源問(wèn)題：新農(nóng)村建設(shè)中電熱，燃?xì)猓?yáng)能等新型能源的出現(xiàn)逐漸代替了以前的木材，糠，煤。這樣，不僅僅提高了燃料利用率，還減少了空氣污染源，減少了村民患病率。

（三）物質(zhì)生活：在90年代的農(nóng)村里，人們住的是土木結(jié)構(gòu)的房屋，用的是煤油燈，蠟燭照明。走親訪友，上街趕集有80%的人只能靠步行，15%的人借助于自行車，二只有5%的人用的是花銷大，噪音大，污染大的摩托車;出門走的是泥濘路，家中電器設(shè)備也是少而又少，全村只有5%的人看過(guò)黃河牌黑白電視。但是進(jìn)入21世紀(jì)后，特別是在近幾年里，房屋全是鋼筋水泥磚頭房，房中的裝飾和城里人不相上下，交通更是不用說(shuō)，村村通的是水泥路，摩托車成了家中必不可少的交通工具。在農(nóng)村，幾乎95%的人家都有電視機(jī)，DVD，電冰箱等電氣設(shè)備也在農(nóng)家是常見(jiàn)的，特別是電話手機(jī)等聯(lián)系設(shè)施，家家都有，人人必備。新農(nóng)村建設(shè)不愧突出一個(gè)“新”字。

（四）文化思想教育：在社會(huì)型農(nóng)村建設(shè)中，文化思想教育又是一個(gè)重點(diǎn)，現(xiàn)在的農(nóng)村，義務(wù)教育完成率達(dá)80%以上，文化教育與思想道德建設(shè)方面，農(nóng)民素質(zhì)不斷提高，思想觀念更加開放，對(duì)生活樂(lè)觀、積極向上，宗教迷信活動(dòng)日益減少。

（五）生活保障：從新世紀(jì)以來(lái)，農(nóng)村各家積極參與農(nóng)村醫(yī)療合作保險(xiǎn)，農(nóng)村中也有貧困低保政策，使得農(nóng)民生活更加有保障，看病不用擔(dān)心付不起醫(yī)療費(fèi)，生活上也不用再愁溫飽問(wèn)題。

新農(nóng)村建設(shè)的各個(gè)方面的具體體現(xiàn)：

（一）新房舍: 中國(guó)農(nóng)民的傳統(tǒng)，有了錢，首先要蓋房，因而民居的建設(shè)水平往往成為一個(gè)地方富裕程度的外在體現(xiàn)之一。在新農(nóng)村的建設(shè)中，經(jīng)過(guò)統(tǒng)一規(guī)劃而以全新面貌出現(xiàn)的新民居，將成為新農(nóng)村的標(biāo)志性建筑符號(hào)。在我調(diào)查過(guò)程中有百分之七十以上的房屋是磚石結(jié)構(gòu)新居，且外觀大方亮麗。

（二）新設(shè)施：農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施日益完善，道路、水電、通訊、電信等配套設(shè)施逐步齊全?！肮反宕逋ā迸c“家電下鄉(xiāng)”使得現(xiàn)代農(nóng)村共享信息文明。

（三）新環(huán)境：主要體現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境良好、生活環(huán)境優(yōu)美。但是在環(huán)境衛(wèi)生的處理能力上沒(méi)有體現(xiàn)出新的時(shí)代特征。像農(nóng)村的生活垃圾區(qū)、污水溝、廁所、畜禽住所并未達(dá)到衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)而進(jìn)行規(guī)劃和建設(shè)。這也正是我國(guó)農(nóng)村和發(fā)達(dá)國(guó)家農(nóng)村的主要差距。

（四）新農(nóng)民：在調(diào)查過(guò)程中，文化程度偏低的主要是老一代農(nóng)民。但是絕大多數(shù)青年都接受過(guò)九年制義務(wù)教育，少數(shù)接受過(guò)高中教育。在農(nóng)村教育、農(nóng)民培訓(xùn)和文化道德建設(shè)上，我國(guó)農(nóng)村要有很長(zhǎng)的路要走。我國(guó)農(nóng)民人均受教育只有7.3年。老一代中，40%多沒(méi)有接受九年義務(wù)教育。

（五）新風(fēng)尚：當(dāng)今農(nóng)村移風(fēng)易俗，提倡科學(xué)、文明、法治的生活觀，加強(qiáng)農(nóng)村的社會(huì)主義精神文明建設(shè)，思想方面突出了一個(gè)“新”字。

當(dāng)前存在的問(wèn)題：

問(wèn)題一：產(chǎn)業(yè)化建設(shè)深度不夠，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)效益不明顯。一是產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡。從調(diào)查的情況來(lái)看該村沒(méi)有形成任何有一定規(guī)模的支柱產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也很單一。二是產(chǎn)業(yè)鏈條不完整。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)格局尚未真正形成，缺乏穩(wěn)定的農(nóng)產(chǎn)品精深加工企業(yè)，生產(chǎn)資料供應(yīng)、食品儲(chǔ)藏、保鮮、運(yùn)輸、分割、精深加工、批發(fā)零售等諸環(huán)節(jié)鏈條不夠完整，造成初級(jí)產(chǎn)品所占的市場(chǎng)份額比例越來(lái)越重。如常寧市的油茶產(chǎn)業(yè)已初具規(guī)模，但是目前市境還沒(méi)有一家對(duì)油茶進(jìn)行深加工的企業(yè)，產(chǎn)品全部都是外銷給大型公司加工成茶油。三是產(chǎn)業(yè)品牌不夠響，傳統(tǒng)產(chǎn)品多，優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品少，品牌不多，不響。這樣，直接影響農(nóng)民增收，嚴(yán)重制約了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。四是農(nóng)民的組織化程度不高。

問(wèn)題二：受多種因素鉗制，農(nóng)民增收空間不大。一是農(nóng)資價(jià)格增長(zhǎng)過(guò)快。走訪中，農(nóng)戶反映最多的是希望政府從嚴(yán)打擊一些不法商販經(jīng)營(yíng)假冒偽劣農(nóng)藥、化肥、種子等坑農(nóng)行為；部分農(nóng)戶還說(shuō)，只要把農(nóng)資價(jià)格降下來(lái)，國(guó)家給農(nóng)民的補(bǔ)貼才算“到手”。二是畜牧業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)停滯跡象。由于該市大面積實(shí)施退耕還林和封山育林，種草養(yǎng)畜可用耕地空間縮減，加上牲豬飼養(yǎng)方法落后，目前農(nóng)民牲豬、山羊、黃牛飼養(yǎng)量難以實(shí)現(xiàn)有效增長(zhǎng)。荒山、荒坡都進(jìn)行了退耕還林，幾乎沒(méi)有多大的空間發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)。

問(wèn)題三：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，科技化程度偏低。在當(dāng)今的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，仍舊是以人工勞動(dòng)為主，機(jī)械化水平低。農(nóng)民的技術(shù)水平低，所有的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還是經(jīng)驗(yàn)型、習(xí)慣型，農(nóng)業(yè)科技的應(yīng)用率低。

問(wèn)題四：周邊資源未得到充分的利用，就以XX村為例，該村位于湘江河上游，水質(zhì)清且深，完全可以開發(fā)淡水養(yǎng)殖業(yè)，河邊的灘涂地則可以發(fā)展畜牧業(yè)。對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的個(gè)人建議：

（一）強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，扎實(shí)推行農(nóng)村建設(shè)新理念

1、成立領(lǐng)導(dǎo)小組，完善新農(nóng)村建設(shè)工作機(jī)制。

2、明確部門責(zé)任，強(qiáng)化新農(nóng)村建設(shè)監(jiān)督考核。

3、作好建設(shè)規(guī)劃，嚴(yán)格新農(nóng)村建設(shè)操作程序。

（二）提高農(nóng)民自主創(chuàng)新能力，切實(shí)注入農(nóng)村建設(shè)新動(dòng)力

1、轉(zhuǎn)變思想觀念，促進(jìn)農(nóng)民自主創(chuàng)新。

2、加強(qiáng)科技培訓(xùn)，推動(dòng)農(nóng)民自主創(chuàng)新。

3、推行典型示范，帶動(dòng)農(nóng)民自主創(chuàng)新。

4、落實(shí)優(yōu)惠政策，引導(dǎo)農(nóng)民自主創(chuàng)新。

（三）加快農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不斷拓展農(nóng)民增收新途徑。

（四）鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部多下鄉(xiāng)體察民情，了解村民之所急需。

（五）對(duì)城鄉(xiāng)要求一視同仁，真正實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，工農(nóng)和諧化。

新農(nóng)村建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，我們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上要有長(zhǎng)期打算，在發(fā)展規(guī)劃上要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，在制定目標(biāo)上要把握關(guān)鍵，在工作展開上要有重點(diǎn)，同時(shí)通過(guò)全民動(dòng)員，城鄉(xiāng)互動(dòng)，各部門上下協(xié)調(diào)，共同促進(jìn)我新農(nóng)村建設(shè)又好又快發(fā)展。

湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)東方人文體藝系

09級(jí)法學(xué)一班：李沅松

第二篇：踐行科學(xué)發(fā)展觀,為新農(nóng)村建設(shè)護(hù)航

踐行科學(xué)發(fā)展觀，為新農(nóng)村建設(shè)護(hù)航

信息來(lái)源： 高壩洲鎮(zhèn) 發(fā)布時(shí)間：2009-10-17 字體：【大 中 小】

黨的十七大，把科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵概括為：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

作為一名青年黨員，有責(zé)任和義務(wù)擔(dān)負(fù)起更大的社會(huì)使命，切實(shí)發(fā)揮在學(xué)習(xí)和工作中的模范帶頭作用，提高責(zé)任感和使命感；切實(shí)增強(qiáng)模范意識(shí)、增強(qiáng)責(zé)任感和主動(dòng)精神，真正做到在實(shí)踐工作中的先鋒模范作用！

而黨員干部作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，起著模范和導(dǎo)向作用，優(yōu)良的作風(fēng)正是黨員干部起帶頭作用的至關(guān)重要的因素。因此我們說(shuō)優(yōu)良的作風(fēng)為實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀提供了積極的人文因素，我村也開展了學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的一系列活動(dòng)，通過(guò)前一個(gè)階段的政策理論學(xué)習(xí)、作讀書筆記、寫心得體會(huì)和開展調(diào)查研究，武裝了頭腦，更新了觀念。

在9月23日我村的動(dòng)員大會(huì)上，不經(jīng)意間??我捕捉到了這樣幾個(gè)鏡頭：又是一組的李志炳老同志，在每次的民主生活會(huì)議和代表大會(huì)上，從未缺席遲到過(guò)。他出門總比別人早半個(gè)鐘頭，一是因?yàn)榧译x村委會(huì)比較遠(yuǎn)，二是因?yàn)樗耐炔环奖?，走路都得靠那根從?lái)不離手的拐杖。老人家坐到位置上后，先從口袋里掏出那本已經(jīng)記了厚厚一疊的筆記本，端端正正的放在了桌子上,然后又摸出一支筆,翻開每人都印發(fā)的那套學(xué)習(xí)資料的扉頁(yè)，迫不及待的寫下了自己的名字！中場(chǎng)休息時(shí)，在大家議論紛紛中，我聽到了這樣一個(gè)讓我吃驚不小的問(wèn)題：“多贏”是什么意思？提出這個(gè)問(wèn)題的是一位女同志，我不由自主地加入了她們，隨口答道：“多贏”就是“你好、我好、大家好”??在大家一片笑聲中，我卻陷入了深深的沉思??我們的同志,思維越來(lái)越寬闊，問(wèn)題越來(lái)越有深度,這不也是一個(gè)“贏”嗎？

正是通過(guò)這樣不斷的學(xué)習(xí)和討論，使我對(duì)科學(xué)發(fā)展觀又有了更清晰的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于我們青年一代的要求不僅僅是在轉(zhuǎn)變我們的思維習(xí)慣，更重要的是要求我們?cè)趯?shí)際工作中，運(yùn)用科學(xué)發(fā)展的觀念去思考，去解決問(wèn)題。爭(zhēng)取在合情、合理、合法處理事情的前提下，達(dá)到優(yōu)質(zhì)、高效。近年來(lái)，我們皓光村圍繞著如何發(fā)展村域經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，結(jié)合村情民情，合理規(guī)劃發(fā)展項(xiàng)目會(huì)合發(fā)展方向，村域經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有了很大的起色。我村圍繞現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)，抓項(xiàng)目資金引進(jìn)，全面促進(jìn)2009年的規(guī)劃落實(shí)，達(dá)到社會(huì)總產(chǎn)值3371萬(wàn)元；鞏固培植村級(jí)企業(yè)，抓好村級(jí)企業(yè)正常運(yùn)行和管理，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，完成全年上交7.8萬(wàn)元；鞏固全村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；建農(nóng)村合作社，抓桑蠶、生豬合作社的建立，并配套一個(gè)農(nóng)技、農(nóng)機(jī)服務(wù)隊(duì)，促進(jìn)全村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，村民增產(chǎn)增收??在這些產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)下，村民可支配的收入明顯增多，生活質(zhì)量也得到了明顯的改善。這也是得益于因地制宜，科學(xué)、合理的規(guī)劃，達(dá)到了發(fā)展成果人民共享的要求！

2009年，祖國(guó)大地迎來(lái)了她的60周年華誕。回首風(fēng)風(fēng)雨雨的這60年，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民，以自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神和獨(dú)立自主的創(chuàng)新精神，憑著中華民族勤勞、勇敢、智慧、堅(jiān)忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)，締造了21世紀(jì)震驚亞洲甚至整個(gè)世界的傳奇。沒(méi)有科學(xué)發(fā)展就沒(méi)有農(nóng)業(yè)的發(fā)展,也就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展;沒(méi)有科學(xué)發(fā)展就沒(méi)有農(nóng)村的現(xiàn)代化,也就沒(méi)有國(guó)家的現(xiàn)代化。中國(guó)的進(jìn)步和發(fā)展奔騰向前，浩浩蕩蕩，勢(shì)不可擋。我們偉大的祖國(guó)已經(jīng)走過(guò)了五千年的歷程，在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民以自己的聰明才智和卓越創(chuàng)造，為人類文明作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。我們堅(jiān)信，勤勞勇敢智慧的中國(guó)人民，在全面建設(shè)小康社會(huì)這一前無(wú)古人的偉大實(shí)踐中，一定能夠萬(wàn)眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，勇往直前地朝著宏偉目標(biāo)闊步邁進(jìn)，光榮的完成時(shí)代賦予我們的崇高使命！（皓光村 許靜菊）

第三篇：科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)

科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)

摘 要：“社會(huì)主義新農(nóng)村”的概念，在上世紀(jì) 50年代就曾提出。上世紀(jì)80年代初，我國(guó)提出了“小康社會(huì)”概念，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村就是其中極為重要的內(nèi)容之一。黨的十六屆五中全會(huì)提出建設(shè)“社會(huì)主義新農(nóng)村”的重大歷史任務(wù)，無(wú)疑是把深化農(nóng)村改革和發(fā)展提到了新的高度。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)就是農(nóng)村的全面發(fā)展。50多年新中國(guó)農(nóng)村建設(shè)的風(fēng)風(fēng)雨雨，諸多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，歸結(jié)到一點(diǎn)就是：必須以科學(xué)發(fā)展觀作為我們建設(shè)新農(nóng)村的根本指導(dǎo)思想。關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；社會(huì)主義新農(nóng)村；建設(shè)

一、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵

科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展；全面，就是要在不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展的同時(shí)，加快政治文明、精神文明的建設(shè)，形成物質(zhì)文明、政治文明、精神文明相互促進(jìn)、共同發(fā)展的格局；協(xié)調(diào)，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放；可持續(xù)，就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

二、社會(huì)主義新農(nóng)村的內(nèi)涵

社會(huì)主義新農(nóng)村，是指在社會(huì)主義條件下，反映一定時(shí)期農(nóng)村社會(huì)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，以社會(huì)全面進(jìn)步為標(biāo)志的文明狀態(tài)。社會(huì)主義新農(nóng)村具有以下性質(zhì)和特征：

（一）社會(huì)主義新農(nóng)村屬于社會(huì)主義范疇，具有社會(huì)主義的性質(zhì)，是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中不可缺少的重要一環(huán)。

（二）、社會(huì)主義新農(nóng)村是一個(gè)全面、綜合的概念，具有全面性。社會(huì)主義新農(nóng)村全面綜合反映社會(huì)文明進(jìn)步的程度。新農(nóng)村建設(shè)不僅僅是一個(gè)村鎮(zhèn)建設(shè)的問(wèn)題，而且是一個(gè)村民發(fā)展的問(wèn)題；不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的問(wèn)題，而且是一個(gè)包括社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、交通、人民生活、社會(huì)治安和社會(huì)保障等涉及社會(huì)生活方方面面的有機(jī)統(tǒng)一體，是社會(huì)綜合發(fā)展程度的標(biāo)志。

（三）社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是一個(gè)過(guò)程，具有動(dòng)態(tài)性。社會(huì)主義新農(nóng)村作為一定歷史時(shí)期社會(huì)形態(tài)的表現(xiàn)形式，必須反映時(shí)代特征，因而其衡量標(biāo)準(zhǔn)不是一成不變的，而是隨時(shí)間的變化、社會(huì)的發(fā)展而變化發(fā)展的。

（四）社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進(jìn)行，具有層次性。不同地區(qū)由于歷史、環(huán)境、基礎(chǔ)的不同，建設(shè)的速度和目標(biāo)也各不相同，所以各地反映的新農(nóng)村在內(nèi)容上、程度上要求上也有所不同，模式也不可能千篇一律。

（五）社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，是目的和手段的統(tǒng)一。作為推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的一種手段，社會(huì)主義農(nóng)村建設(shè)必須以強(qiáng)大的集體經(jīng)濟(jì)為后盾。集體經(jīng)濟(jì)不僅是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)具體內(nèi)容，而且也是舉辦社會(huì)各類事業(yè)的基礎(chǔ)條件。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，必須發(fā)展和壯大集體經(jīng)濟(jì)。

三、運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)新農(nóng)村建設(shè)的基本思路

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,必須樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把解決好“ 三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作的重中之重，堅(jiān)持“ 多予、少取、放活”和“ 工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”的方針，努力改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件，提高農(nóng)民生活質(zhì)量，促使農(nóng)村整體面貌出現(xiàn)較大改觀,逐步把農(nóng)村建設(shè)成為“ 生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村。

（一）堅(jiān)持以人為本，充分發(fā)揮農(nóng)民群眾在新農(nóng)村建設(shè)中的主體作用

“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心“以人為本”,就是把人作為社會(huì)主體和中心 ,一切以人為目的 ,糾正過(guò)去那種把人作為工具和手段的“物本”傾向?！耙匀藶楸尽?意味著在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中 ,必須把滿足人民群眾的需要、實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益 ,作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是不是以滿足人的需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) ,對(duì)這一問(wèn)題的不同回答 ,反映出人們?cè)诎l(fā)展觀上的不同價(jià)值取向。把以人為本確立為科學(xué)發(fā)展觀的基本價(jià)值取向 ,既是馬克思主義唯物史觀的內(nèi)在要求 ,即對(duì)最廣大人民群眾主體作用和地位的肯定 ,同時(shí)也是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。

新農(nóng)村建設(shè)體現(xiàn)“以人為本”的價(jià)值取向 ,就要求我們一切從農(nóng)民的特點(diǎn)和實(shí)際出發(fā) , 把農(nóng)民作為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的主體 , 尊重農(nóng)民、依靠農(nóng)民、激發(fā)農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)激情和首創(chuàng)精神。農(nóng)民富裕是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的根本目的。為此 , 要把增加農(nóng)民收入作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓 ,建立農(nóng)民增收的長(zhǎng)效機(jī)制;要采取一切有效措施 , 發(fā)展農(nóng)村教育 , 千方百計(jì)提高農(nóng)民素質(zhì);要以實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的全面發(fā)展為目標(biāo) , 從農(nóng)民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展 , 不斷滿足廣大農(nóng)民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要 , 切實(shí)保障農(nóng)民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益 , 讓發(fā)展的成果惠及全體農(nóng)民?？傊?, 促進(jìn)農(nóng)民增收 , 提高農(nóng)民素質(zhì) , 保障農(nóng)民權(quán)益 , 是“以人為本”在新農(nóng)村建設(shè)中經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域的具體體現(xiàn) , 是一項(xiàng)帶有根本性、全局性和長(zhǎng)期性的歷史任務(wù) , 是新農(nóng)村建設(shè)的基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

（二）始終把發(fā)展生產(chǎn)力放在首位，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的全面進(jìn)步和協(xié)調(diào)發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。所謂“全面”, 就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè) , 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。所謂“協(xié)調(diào)”, 就是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展 , 統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào) , 推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。

按照科學(xué)發(fā)展觀的這一要求，就要把發(fā)展生產(chǎn)力放在首位，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的前提和基礎(chǔ)，必須把發(fā)展經(jīng)濟(jì)放在新農(nóng)村建設(shè)的首要位置。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了 , 才能為新農(nóng)村的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的同時(shí) , 新農(nóng)村建設(shè)在民主法治、精神文明和社會(huì)管理等方面也應(yīng)有明顯的進(jìn)步。胡錦濤同志對(duì)新農(nóng)村建設(shè)提出的 5 個(gè)方面、20 個(gè)字的目標(biāo)和要求就是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化社會(huì)等方面內(nèi)容的全面發(fā)展的目標(biāo)和要求?！吧a(chǎn)發(fā)展”、“生活寬裕”是經(jīng)濟(jì)建設(shè)和物質(zhì)文明方面的目標(biāo)要求;“鄉(xiāng)風(fēng)文明”是文化建設(shè)和精神文明方面的目標(biāo)要求;“村容整潔”是社會(huì)管理或社會(huì)建設(shè)方面的目標(biāo)要求;“管理民主”是政治建設(shè)和政治文明方面的目標(biāo)要求。我們應(yīng)當(dāng)按照這些目標(biāo)和要求 , 有計(jì)劃有步驟地推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）統(tǒng)籌兼顧,加大對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的支持力度,建立新型城鄉(xiāng)關(guān)系。

統(tǒng)籌兼顧的實(shí)質(zhì)在于協(xié)調(diào)利益關(guān)系、調(diào)動(dòng)積極因素，從而促進(jìn)發(fā)展。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,要抓住新農(nóng)村建設(shè)的歷史性機(jī)遇,站在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的高度，把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的發(fā)展放到整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)大格局中來(lái)謀劃、來(lái)推進(jìn)，把農(nóng)民增收放到國(guó)民收入的分配和再分配中統(tǒng)籌考慮，把工業(yè)和農(nóng)業(yè)、城市和鄉(xiāng)村更緊密地聯(lián)系起來(lái)。一方面,要堅(jiān)持“多予、少取、放活”的方針,加大工業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)、城市對(duì)農(nóng)村的反哺和支持力度,建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的新型城鄉(xiāng)關(guān)系,逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距；另一方面，要深化改革，努力消除妨礙城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的體制性障礙，破除城鄉(xiāng)分割的二元體制和政策限制，著力培育城鄉(xiāng)統(tǒng)一的要素市場(chǎng)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度建設(shè)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育、衛(wèi)生等社會(huì)事業(yè)發(fā)展，推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。同時(shí)，要高度重視先富與后富之間的統(tǒng)籌兼顧。下決心調(diào)整農(nóng)民收入分配格局 , 解決收入分配差距過(guò)大問(wèn)題。對(duì)那些通過(guò)不當(dāng)手段占有過(guò)多社會(huì)財(cái)富的人給予一定的限制 , 對(duì)弱勢(shì)貧困群體給予一定的補(bǔ)償。同時(shí) , 要加快農(nóng)村義務(wù)教育體制和公共醫(yī)療體制的改革步伐 , 盡快建立和健全農(nóng)村社會(huì)保障體系 , 讓改革和發(fā)展的成果惠及全體農(nóng)民。

（四）堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則，走新農(nóng)村建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展之路

科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)根本要求是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。所謂“可持續(xù)”,就是要促進(jìn)人與自然的和諧 ,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào);就是在發(fā)展過(guò)程中 ,既考慮當(dāng)前發(fā)展的需要 ,滿足當(dāng)代人的基本需求 ,又考慮未來(lái)發(fā)展的需要 ,不以犧牲后代人的利益為代價(jià)來(lái)滿足當(dāng)代人的需求。科學(xué)發(fā)展觀的這一要求 ,決定了我國(guó)的新農(nóng)村建設(shè) ,必須處理好經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與人口增長(zhǎng)、與資源利用、與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。目前 ,我國(guó)土地、淡水、能源、礦產(chǎn)資源和環(huán)境狀況對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已構(gòu)成嚴(yán)重制約。必須把節(jié)約資源作為基本國(guó)策 ,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì) ,保護(hù)生態(tài)環(huán)境 ,努力建設(shè)一個(gè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。我們?cè)谛罗r(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，要進(jìn)一步樹立節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí) ,形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式和消費(fèi)方式；在資源開發(fā)中要堅(jiān)持節(jié)約開發(fā)并重、節(jié)約優(yōu)先和減量化的原則；要大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì) ,提高資源利用效率 ,實(shí)現(xiàn)資源的再利用；要強(qiáng)化對(duì)水源、土地、森林、草原、海洋等自然資源的生態(tài)保護(hù)。只有這樣 ,我國(guó)的新農(nóng)村建設(shè)才能走上一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的健康文明的發(fā)展道路。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀,推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)1

深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀 推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)

陜西省楊凌示范區(qū)楊陵區(qū)大寨鎮(zhèn)黨委書記 鄧毅偉 在黨的十七大上，胡錦濤總書記在《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》的報(bào)告中提出，科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展的指導(dǎo)方針，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展的行動(dòng)指南。

新形勢(shì)下推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展，要把建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村作為戰(zhàn)略任務(wù)，深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在聯(lián)系，更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展盡快轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道。在新農(nóng)村建設(shè)中貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是要始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，高舉科學(xué)發(fā)展觀的大旗，堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主二十字方針要求，把“三農(nóng)”工作的重心放到改善農(nóng)村生產(chǎn)和生活條件、增加農(nóng)收入、保障農(nóng)民權(quán)益、提高農(nóng)民生活質(zhì)量上來(lái)，把工作目標(biāo)定位到促進(jìn)農(nóng)民全面發(fā)展上來(lái)，通過(guò)新農(nóng)村建設(shè)的具體舉措，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。

我作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記的時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但在近七年基層工作中，對(duì)廣大農(nóng)村的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展也有一些理解和看法，現(xiàn)從生產(chǎn)發(fā)展、生

活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主五個(gè)方面談?wù)劥笳?zhèn)是如何推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

一、基本概況

楊陵區(qū)大寨鎮(zhèn)位于楊陵區(qū)西北部，東臨西北農(nóng)林科技大學(xué)，與楊陵區(qū)街道辦、揉谷、五泉鎮(zhèn)接壤，境內(nèi)土地平坦、肥沃，交通便利，自然條件較為優(yōu)越，總面積12.6平方公里，共有13個(gè)行政村，54個(gè)村民小組，17101人，4336戶。全鎮(zhèn)主要發(fā)展高效設(shè)施農(nóng)業(yè)、畜牧養(yǎng)殖、優(yōu)質(zhì)雜果、苗木花卉和小麥良種等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，2010年全鎮(zhèn)農(nóng)民人均純收入達(dá)到7272元，比2005年3551元增加了3721元，年均增長(zhǎng)15.5%。2010年6月被省委授予村級(jí)黨組織“升級(jí)晉檔、科學(xué)發(fā)展”活動(dòng)先進(jìn)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）黨委。

二、圍繞二十字方針，創(chuàng)新工作思路

大寨鎮(zhèn)的新農(nóng)村建設(shè)，在立足鎮(zhèn)情基礎(chǔ)上，始終堅(jiān)持新農(nóng)村建設(shè)的“二十字方針”原則，創(chuàng)新工作思路，有開拓性地開展工作。

（一）調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。

大寨鎮(zhèn)是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，因此農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展是農(nóng)村工作的主要內(nèi)容，如何做好產(chǎn)業(yè)發(fā)展這篇文章，費(fèi)盡鎮(zhèn)黨委政府心思。在進(jìn)行了廣泛、綜合調(diào)研、討論后，2009年全鎮(zhèn)乘借現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)建設(shè)的大好機(jī)遇，認(rèn)真實(shí)施“五個(gè)萬(wàn)”工程，著力發(fā)展“八大產(chǎn)業(yè)”，積極爭(zhēng)取項(xiàng)目建設(shè),充分發(fā)揮園區(qū)功能,帶動(dòng)了以高效設(shè)施農(nóng)業(yè)、優(yōu)質(zhì)雜果、畜牧養(yǎng)殖、苗木花卉等優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，在隨后的產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中積極探索高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效的多膜覆蓋、立體栽培新模式，引

進(jìn)新品種、新技術(shù)，逐步實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，同時(shí)成立了各類農(nóng)民專業(yè)合作社24個(gè)，建立土地銀行10個(gè)，為土地集約化經(jīng)營(yíng)創(chuàng)造了新的模式，全鎮(zhèn)共流轉(zhuǎn)和征用土地11000畝，占全鎮(zhèn)土地總面積的72.8%。截止2011年，全鎮(zhèn)累計(jì)發(fā)展設(shè)施農(nóng)業(yè)大棚1328座，中棚700余畝；建成養(yǎng)殖小區(qū)21個(gè)，奶牛存欄3200頭；引進(jìn)秦寶、澳源牧業(yè)公司建成存欄萬(wàn)頭以上奶（肉）畜養(yǎng)殖基地2個(gè)；建成獼猴桃等優(yōu)質(zhì)雜果基地3100余畝；發(fā)展苗木基地3500余畝，食用菌基地200畝。

（二）增加農(nóng)民收入，促進(jìn)生活寬裕。增加農(nóng)民收入，提高農(nóng)民生活質(zhì)量，是我鎮(zhèn)新農(nóng)村建設(shè)的根本目標(biāo)。要達(dá)到生活寬裕的目標(biāo)，就要廣辟增收渠道，推進(jìn)惠民工程。一是著力發(fā)展主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，注重加強(qiáng)對(duì)設(shè)施農(nóng)業(yè)、畜牧養(yǎng)殖的扶持和引導(dǎo)，堅(jiān)持一鎮(zhèn)一業(yè)、一村一品。二是大力開展全民創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。我鎮(zhèn)積極引導(dǎo)廣大群眾立足各自優(yōu)勢(shì)，積極探索符合自身實(shí)際、各具特色的發(fā)展路子，黨員科技示范戶帶頭推廣新技術(shù)、引進(jìn)新項(xiàng)目、發(fā)展新產(chǎn)業(yè)，為廣大群眾做好創(chuàng)業(yè)示范。三是全面兌現(xiàn)“家電下鄉(xiāng)”、摩托車汽車下鄉(xiāng)、糧食直補(bǔ)、大棚補(bǔ)貼、經(jīng)濟(jì)林果補(bǔ)助等一系列惠民政策及產(chǎn)業(yè)支持政策，提高了農(nóng)民收入，改善了農(nóng)民生活水平，促進(jìn)了農(nóng)村的改革發(fā)展和文明進(jìn)步。

（三）鄉(xiāng)村和諧穩(wěn)定，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明。為了能促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，我們以鄉(xiāng)村政權(quán)建設(shè)、公益區(qū)建設(shè)、六室一中心建設(shè)等項(xiàng)目，健全了村委會(huì)辦公室、黨員活動(dòng)室、村文化室和村民娛樂(lè)健身廣場(chǎng)，經(jīng)常性地開展各類科技培訓(xùn)和文化娛樂(lè)活動(dòng)，提高了群眾的科技文化素質(zhì)，豐富了農(nóng)村群眾的精神文化生活，現(xiàn)13個(gè)村

基本達(dá)到村村有陣地，為精神文明和社會(huì)事業(yè)發(fā)展提供了良好的陣地基礎(chǔ)。2010年我鎮(zhèn)建成485.4平方米的鎮(zhèn)綜合文化服務(wù)站，積極組織開展“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，為13個(gè)村的農(nóng)家書屋各配送了10000余冊(cè)書籍和600余件音像制品。同時(shí)我們加大了計(jì)劃生育、文明家庭創(chuàng)建和農(nóng)村的矛盾糾紛排查，在每年開展評(píng)選“好婆婆”、“好媳婦”，文明家庭、十星級(jí)文明戶活動(dòng)。每季度初開展計(jì)劃生育服務(wù)月活動(dòng)，在每月開展矛盾糾紛排查的月報(bào)告制度，有效促進(jìn)了鄉(xiāng)風(fēng)文明，各項(xiàng)指標(biāo)均達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，全鎮(zhèn)呈現(xiàn)出社會(huì)治安和諧穩(wěn)定，人民群眾安居樂(lè)業(yè)的良好態(tài)勢(shì)。

（四）強(qiáng)化村容村貌治理，改善人居環(huán)境。為了徹底轉(zhuǎn)變物品亂擱、污水亂流、畜禽亂跑等現(xiàn)象，鎮(zhèn)黨委在大力宣傳、提倡健康生活方式的同時(shí)，積極爭(zhēng)取衛(wèi)生改廁項(xiàng)目，又結(jié)合沼氣池建設(shè)等工程進(jìn)行綜合整治，全面完成了農(nóng)戶門前統(tǒng)建、后街整治、路燈安裝、農(nóng)村信息網(wǎng)絡(luò)配套等建設(shè)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村人居環(huán)境逐步與城區(qū)接軌。不斷完善并嚴(yán)格實(shí)施垃圾定點(diǎn)堆放、統(tǒng)一清運(yùn)和“三護(hù)員”日常保潔制度，對(duì)全鎮(zhèn)13個(gè)村的垃圾斗進(jìn)行了統(tǒng)一更換添置，積極開展以村容村貌治理為主題的柴草定點(diǎn)堆放、秸桿還田、道路清理、農(nóng)村垃圾規(guī)范管理等，不斷創(chuàng)建文明進(jìn)步的農(nóng)村新環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了資源的增值利用和有效改善，綠化、美化、靚化的良好生態(tài)環(huán)境已初步形成。

（五）健全各項(xiàng)制度，創(chuàng)新農(nóng)村社會(huì)管理。開展農(nóng)村社會(huì)管理創(chuàng)新，提高農(nóng)村社會(huì)管理科學(xué)化水平，是推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)科學(xué)發(fā)展，又好又快發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)的時(shí)代召喚。鎮(zhèn)黨委政

府通過(guò)完善自身建設(shè)，健全管理制度，豐富工作方法等方面來(lái)創(chuàng)新社會(huì)管理，構(gòu)建和諧社會(huì)。

一是建立健全便民服務(wù)工作機(jī)制。我鎮(zhèn)設(shè)立便民服務(wù)中心，集中辦事部門和人員，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，端正服務(wù)態(tài)度，提升工作質(zhì)量，有效整合社會(huì)公共資源，建立健全便民服務(wù)工作機(jī)制。為群眾提供計(jì)劃生育、技能培訓(xùn)、勞務(wù)輸出，養(yǎng)老、低保、醫(yī)保、傷殘救助等綜合性便民服務(wù)，為群眾提供進(jìn)一道門辦事，一條龍服務(wù)，一站式終結(jié)的優(yōu)質(zhì)高效的基礎(chǔ)服務(wù)，推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)事業(yè)又好又快發(fā)展。

二是建立健全社會(huì)管理工作機(jī)制。深化農(nóng)村各項(xiàng)改革，加強(qiáng)基層民主和基層組織建設(shè)，近年來(lái)，先后開展了村級(jí)組織規(guī)范化建設(shè)，健全了基層村民議事權(quán)、村級(jí)紀(jì)檢組織、村級(jí)綜治維穩(wěn)組織、村級(jí)共青婦組織等，達(dá)到村村組織健全，各組織都能按照制度開展工作。特別是為有效維護(hù)好廣大群眾民主權(quán)利，我鎮(zhèn)深入推行了以村務(wù)大事村民公決、村級(jí)財(cái)務(wù)全程公開、和民主評(píng)議村干部為主要內(nèi)容的村級(jí)工作制度，實(shí)行村民提事、群眾評(píng)事、集體定事、干部干事“四事”民主管理機(jī)制,實(shí)現(xiàn)了人心和、社會(huì)穩(wěn)、發(fā)展快。

踐行科學(xué)發(fā)展觀是推動(dòng)農(nóng)村改革發(fā)展穩(wěn)定的需要，是促進(jìn)農(nóng)民增收的根本保證，同時(shí)也是加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，我們相信，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，大寨鎮(zhèn)村域經(jīng)濟(jì)提升、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的步伐將會(huì)進(jìn)一步的加快，農(nóng)民群眾安居樂(lè)業(yè)的生活將會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。

謝謝大家！

二〇一一年十一月三十日

第五篇：3000實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村3000

實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村

摘要：新農(nóng)村建設(shè)必須以科學(xué)為基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)為中心。

扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，必須堅(jiān)持以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為中心，進(jìn)一步解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村好比建一幢大廈，經(jīng)濟(jì)就是這幢大廈的基礎(chǔ)。如果基礎(chǔ)不牢固，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上不去，再壯觀的大廈也無(wú)從建起。如果經(jīng)濟(jì)不發(fā)展，農(nóng)民收入上不去，再美好的藍(lán)圖也無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)。

關(guān)鍵字：社會(huì)主義新農(nóng)村；科學(xué)發(fā)展觀

以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為中心，就要始終把發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力放在第一位，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。中央確定的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村“五句話、二十個(gè)字”總要求，是一個(gè)緊密聯(lián)系的有機(jī)整體；協(xié)調(diào)推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和黨的建設(shè)，是一個(gè)相輔相成的完整體系，應(yīng)當(dāng)全面把握。而“五句話”的頭一條就是“生產(chǎn)發(fā)展”。生產(chǎn)發(fā)展是新農(nóng)村建設(shè)的首要任務(wù)和主要途徑。實(shí)現(xiàn)建設(shè)新農(nóng)村的目標(biāo)，必須首先立足于農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。無(wú)論是發(fā)展生產(chǎn)，增加農(nóng)民收入，還是改善生態(tài)環(huán)境，都必須以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的成果，決定著新農(nóng)村建設(shè)的成效，應(yīng)當(dāng)把現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)始終放在優(yōu)先的位置來(lái)抓。

盡管我國(guó)糧食連續(xù)兩年獲得豐收，單產(chǎn)連續(xù)兩年創(chuàng)歷史最高水平。然而，糧食供給總體上仍是產(chǎn)不足需，糧食安全問(wèn)題還將長(zhǎng)期存在。從我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和面臨的制約因素看，依靠傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)已無(wú)法實(shí)現(xiàn)糧食穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收的目標(biāo)。解決國(guó)家糧食安全和農(nóng)民生活富裕的問(wèn)題，惟一正確的選擇就是堅(jiān)定不移地推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變。

推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)，需要著力推進(jìn)農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變，用現(xiàn)代發(fā)展理念指導(dǎo)農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代物質(zhì)條件裝備農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)改造農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)形式發(fā)展農(nóng)業(yè)?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的重點(diǎn)是提高糧食綜合生產(chǎn)能力，核心是穩(wěn)定增加農(nóng)民收入。在工作中，要著重加強(qiáng)耕地保護(hù)和水利建設(shè)，加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步，創(chuàng)新農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)形式，穩(wěn)定發(fā)展糧食生產(chǎn)。

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)，至少需要經(jīng)過(guò)幾十年的艱苦努力。即使將來(lái)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化了，“三農(nóng)”問(wèn)題依然是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的重大問(wèn)題。以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為中心，是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要原則，任何時(shí)候都不能忽視。

科學(xué)發(fā)展觀

（一）科學(xué)發(fā)展觀喚醒創(chuàng)新基因的特征

科學(xué)發(fā)展觀就是被喚醒的大自然的基因模式，它不是一個(gè)人的文化，里面不存在個(gè)人理念，它是大自然自身發(fā)展的一條道路?！恫┺氖ソ?jīng)》中說(shuō)到：“文明的永恒、普適、唯一性就是科學(xué)?！薄鞍l(fā)展”一詞就是戰(zhàn)略里的持續(xù)性特征，也是科學(xué)的自然屬性。在自然實(shí)體中生物與自然的優(yōu)先快照，就是觀念，“觀念是自身知覺(jué)、意識(shí)、思想、理智的對(duì)象”。我們的觀念一定符合以上的科學(xué)與發(fā)展，沿著大自然鋪設(shè)好的這條無(wú)形的道路前進(jìn)，這本身就是科學(xué)發(fā)展觀的主題。任何政治家利用這一點(diǎn)都是找到了對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事及對(duì)智者文化的開放，都是找到了一個(gè)博弈取勝的非同步時(shí)間空間概念，就是讓人們重新思考時(shí)間和空間、偶然和秩序的概念。我們可以從《博弈圣經(jīng)》中得到啟示：人的頭腦越熱，越?jīng)_動(dòng)，越顯示出時(shí)間的緊迫和空間的狹小，那么，開放的時(shí)間使人在自由的空間里冷靜思考科學(xué)的理性，使第三空地得到擴(kuò)充，也使創(chuàng)新空間得到增長(zhǎng)。不難想象，創(chuàng)新一定是多元化、多態(tài)式的雙贏結(jié)構(gòu)，根據(jù)《博弈圣經(jīng)》中的國(guó)正雙贏理論，雙方對(duì)抗無(wú)雙贏，“國(guó)正雙贏理論可以用于日常所有的事物，幫助世界上所有的人理解雙贏概念的理論，只有大于兩個(gè)以上的合作，才能談雙贏?！恫┺氖ソ?jīng)》里的國(guó)正雙贏理論，能夠團(tuán)結(jié)更多的人一起多元化合作，雙方才會(huì)出現(xiàn)雙贏”。只有通過(guò)遺傳交流合作才會(huì)顯得龐大，才有更多選擇的機(jī)會(huì)，為自己打開一條嶄新的道路。眾多人的合作是一系列共同進(jìn)化中的實(shí)驗(yàn)，假如不能取勝，你就要放棄自己，選擇合作，繼續(xù)博弈。合作就是放棄自己舊的博弈主張，在第三空地里形成新的夢(mèng)想，只有合作才會(huì)永遠(yuǎn)改變著雙方。眾多人的合作在飛秒瞬間分出的信仰形成的生物蟻團(tuán)行為是一種能源，它又為精神高漲的情緒制造更加開放的背景，以及把社會(huì)變成科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)園林。

（二）科學(xué)發(fā)展觀“一觀二論”結(jié)構(gòu)的特征

用科學(xué)發(fā)展觀的正理均贏論建立的學(xué)說(shuō)，感受到人在第三空地里有無(wú)限創(chuàng)新的價(jià)值潛能，并從中獲取贏的能量?！恫┺氖ソ?jīng)》上說(shuō)：“經(jīng)過(guò)細(xì)致解讀分析才深深地理解這是自然科學(xué)上的辯證和創(chuàng)新。相對(duì)性的國(guó)正論是連著兩個(gè)世界的橋梁，它中間的第三空地象征著一個(gè)可創(chuàng)新的美麗世界，是深刻現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)中心，那里表現(xiàn)出最深刻的精神現(xiàn)實(shí)，就是創(chuàng)造博弈結(jié)構(gòu)的無(wú)限可能。一切創(chuàng)新突破都介入了人與世界的相際關(guān)系，一切創(chuàng)造都是博弈的結(jié)果?！比伺c自然、人與社會(huì)、人與背景對(duì)局中的第三空地越是空無(wú)一物，越有無(wú)限的潛能，人們看不到的自我價(jià)值就實(shí)存在那里。我們用國(guó)正論區(qū)分出實(shí)體與性質(zhì)的過(guò)程，也就是知識(shí)應(yīng)用的博弈過(guò)程，它們的能量和信息可以在“一觀二論”的三元結(jié)構(gòu)內(nèi)傳遞和均衡?？茖W(xué)發(fā)展觀的正理均贏論是依據(jù)熱流自發(fā)性的特點(diǎn)和熱擴(kuò)冷縮進(jìn)行統(tǒng)籌，就是要用國(guó)正論在第三空地里進(jìn)行均贏的分配?？茖W(xué)發(fā)展觀的正理均贏論，它表現(xiàn)出的文化讓人們看到充滿人性和友誼的文明和諧社會(huì)。

科學(xué)發(fā)展觀揭示了人類最文明的進(jìn)步，它是一個(gè)安全、繁榮、平等、均贏的和諧的觀念?！耙挥^二論”建立的和諧社會(huì)，它讓人們的行為與自然同步，持續(xù)地不受自然和他人的影響，這才符合科學(xué)發(fā)展觀的偉大戰(zhàn)略目標(biāo)。

（注：“一觀二論”就是“科學(xué)發(fā)展觀”“正理均贏論”“第三空地論”）

（三）科學(xué)發(fā)展觀在飛秒瞬間判斷派別的特征

科學(xué)發(fā)展觀的“一觀二論”一旦被接受，適用文化相對(duì)性，隨時(shí)都可以跨越飛秒瞬間，分出真假文化派別，分出博弈的陣營(yíng)，表現(xiàn)出感情，正像《博弈圣經(jīng)》中說(shuō)的：“感情是依賴，是癮魂驅(qū)動(dòng)欲望過(guò)程中的殷勤創(chuàng)作。”如果不能依據(jù)國(guó)正論的哲學(xué)，在飛秒瞬間區(qū)別出大?。ň褪遣┺膶?shí)體與性質(zhì)），就不能對(duì)科學(xué)發(fā)展觀表現(xiàn)出感情，就不能信仰它那至高無(wú)尚的主題，也不能融入它的內(nèi)容；即使在一個(gè)陣營(yíng)也只是一種形式，一旦遇到困難，一半的可能性不會(huì)表現(xiàn)出感情忠誠(chéng)和堅(jiān)定實(shí)體的信念，內(nèi)部將會(huì)出現(xiàn)消極、論爭(zhēng)、障礙、麻煩和危險(xiǎn)。

任何虛假或不實(shí)在的表現(xiàn)，都是想用博弈的手段，戰(zhàn)勝對(duì)方，獨(dú)享支配權(quán)?？茖W(xué)發(fā)展觀是領(lǐng)袖對(duì)戰(zhàn)略文化的思考，是社會(huì)持續(xù)發(fā)展的綱領(lǐng)。在實(shí)踐的過(guò)程中，文化只有一次次達(dá)成，文化沒(méi)有成功，只有前行。

（四）科學(xué)發(fā)展觀成長(zhǎng)過(guò)程的特征

一個(gè)時(shí)代輝煌的歷史，首先是有一個(gè)文化命題，《博弈圣經(jīng)》中說(shuō)道：“任何一個(gè)創(chuàng)新，首先是標(biāo)題的創(chuàng)新?！比魏问虑槎际窍扔幸粋€(gè)命題，人們因命題集合起來(lái)，與命題互動(dòng)。未來(lái)繁榮的社會(huì)到處應(yīng)該看到各式各樣大大小小的集體活動(dòng)和競(jìng)賽。成長(zhǎng)的第一特征，就是通過(guò)競(jìng)賽激起的情緒在飛秒瞬間優(yōu)先喚醒更多人和主題一起呼應(yīng)，像重大慶典的閱兵式，整齊的方塊隊(duì)伍，用皮鞋踏動(dòng)大地的聲音，最能激起一個(gè)民族的興奮之情，從而自我顯得無(wú)比強(qiáng)大。因此，我們發(fā)現(xiàn)人的精神會(huì)融入背景，成為自然實(shí)體的一部分。一段時(shí)間之后，一部分被優(yōu)先喚醒的人已經(jīng)呈現(xiàn)出中心，成了積極分子。在各行業(yè)走在前列的人已經(jīng)成了專家和明星，這都是競(jìng)賽的事實(shí)。由此得出，離主題越近，越容易成長(zhǎng)?？茖W(xué)發(fā)展觀的發(fā)展、成長(zhǎng)和繁榮的過(guò)程就是把握科學(xué)、正理、均贏、連續(xù)與創(chuàng)新的博弈過(guò)程，也是人類尋找正理的持續(xù)發(fā)展的過(guò)程?；蛟S，不久之后，更多科學(xué)家、思想家、發(fā)明家、政治家彼此攜手去研究這個(gè)文化命題，把各行業(yè)零星的理論歸納成發(fā)展原理、發(fā)展觀念、發(fā)展模式和發(fā)展道路，他們會(huì)完整地告訴我們關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀自身的來(lái)龍去脈。