第一篇：哪些八字特征的人易出車(chē)禍

哪些八字特征的人易出車(chē)禍

本文引用自網(wǎng)羅天下《哪些八字特征的人易出車(chē)禍》

近幾年來(lái)隨著家庭車(chē)輛的飛速增多，車(chē)禍也是“猛如虎狼”，就連上海大眾的的總經(jīng)理劉堅(jiān)在“土方車(chē)”的面前也未能幸免于難，脆弱的生命在車(chē)輪的面前簡(jiǎn)直就是不堪一擊。

哪些人應(yīng)該注意車(chē)禍呢？八字有一些重要的特征： 第一：金輿星逢沖的流年。

金輿貴人在八字中是這樣解釋的：金輿, 金者, 貴也.輿者, 車(chē)也.故金輿有金車(chē)之象, 為君子, 貴人所乘之車(chē), 譬之君子居官得祿, 須坐車(chē)以載之.金輿為吉星, 為華麗之車(chē), 是富貴之徵, 為高官顯貴人所乘之交通工具。具體查法則是以日干為主：甲龍乙蛇丙戊羊, 丁己猴歌庚犬方,辛豬壬牛癸逢虎, 凡人遇此福氣昌.比如說(shuō)，一個(gè)人的八字日干是甲木，地支中有辰龍，那就是金輿星了；日干是乙木，地支中有巳蛇就是金輿了，依次類(lèi)推。如果遇到和金輿相沖的流年，那就要特別注意車(chē)禍了，比如前面的甲日干金輿是辰龍，遇到了戌狗的流年（辰戌沖）；乙日干的金輿是巳蛇，遇到了亥豬的流年（巳亥沖）。

第二：八字中有下面這幾個(gè)字中的任何一個(gè)，并且是逢忌神生旺的流年，容易出車(chē)禍。辰、丑、申、酉、子這五個(gè)字就是車(chē)禍的典型特征。比如某人八字日柱庚申，若土金為忌神，那么逢到丑土生身的流年就容易出現(xiàn)車(chē)禍，當(dāng)然還要結(jié)合命局具體判斷。

第三：八字與大運(yùn)或流年構(gòu)成天比地沖，若是金木相戰(zhàn)的沖，車(chē)禍的幾率很大。比如某人八字中日柱甲申遇到流年甲寅，天干都是甲木為天比，地支寅申相沖，并且是金木相戰(zhàn)，因此處車(chē)禍的幾率就非常大。

第四：驛馬星也是車(chē)禍的特征，尤其是驛馬也是遇到金木相戰(zhàn)的情況。驛馬星既可以以年支來(lái)查，也可以以日支來(lái)查：申子辰馬在寅, 寅午戌馬在申,巳酉丑馬在亥, 亥卯未馬在巳.古時(shí)驛站為傳遞官方文件的機(jī)關(guān), 驛馬為傳遞文書(shū)的交通工具, 所以驛馬通常是代表動(dòng)態(tài).第五：還有其他一些特征，比如傷官見(jiàn)官，三刑，歲運(yùn)并臨等等，因?yàn)檫@些特征相對(duì)來(lái)說(shuō)車(chē)禍的概率不很明顯，筆者不再贅述。

第二篇：優(yōu)秀女人的八字特征

優(yōu)秀女人的八字特征

現(xiàn)實(shí)中，優(yōu)秀女人一般都具有如下特征：容貌不俗、事業(yè)有成、舉止優(yōu)雅、行為有度。那么在命理學(xué)上，他們的八字特征是怎樣的呢？ 具體說(shuō)來(lái)有以下幾種情形：

1、食傷作為用神有力、旺相。食傷旺相有力的人，大多具有創(chuàng)造力和表演的才能，細(xì)膩的情感和豐富的想象能力。充分表現(xiàn)自己的美好的一面，是她們最大的特點(diǎn)。特別是日元為木，出生在四、五月期間的木火食傷格；日元屬金的，出生在十月、十一月的金水食傷格；日元屬壬、癸水的出生在正月、二月的水木食傷格；這些女孩她們或者木火通明、或者金清水白、或者食傷吐秀。她們不僅才華橫溢，而且，貌美如花。只是現(xiàn)今的社會(huì)，人們總是不會(huì)太喜歡這種類(lèi)型的人，或許是因?yàn)樗齻兊男袨榭偸遣辉趺春先?、從眾，甚至有些傲氣的緣故吧。也正因?yàn)槿绱耍齻儾拍鼙３滞暾麄€(gè)性，去達(dá)成藝術(shù)職業(yè)的創(chuàng)造。她們通常在較少受到拘束的職業(yè)游刃有余，比如作家、畫(huà)家、詩(shī)人、影視演員等。只要他們正確的選擇了適合自己的職業(yè)，成功自然是可期的。

2、八字中官星純

一、殺星純一，有財(cái)星生助官（殺）、有印星旺相透干護(hù)身，并以印星為用神的女孩。她們的主要特點(diǎn)是：具有強(qiáng)烈責(zé)任心，同情心和友愛(ài)心，所以她們的人緣都很不錯(cuò)；因?yàn)樽鍪卤容^公道、信守中正，自然有很強(qiáng)的協(xié)調(diào)能力；思維切合實(shí)際，符合現(xiàn)實(shí)狀況，所以能夠拿得起、放得下；長(zhǎng)于理性思維和細(xì)節(jié)觀察，加上女性天性中的人文情懷厚重，所以她們大多都是職場(chǎng)驕子。被人們稱(chēng)為女中才子。他們適合的職業(yè)當(dāng)然就是比如：醫(yī)生、動(dòng)漫設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、攝影、法醫(yī)學(xué)鑒定、職業(yè)會(huì)計(jì)師、精算師、形象設(shè)計(jì)、化學(xué)分析、心理咨詢(xún)、社會(huì)服務(wù)、編輯等等。某種角度說(shuō)，這些職業(yè)她們更能如魚(yú)得水，揮灑自如，甚至比許多男性會(huì)更出色。

3、八字中自然散發(fā)著一種恬靜、中和氣息?？宋业姆蛐牵ㄕ?、或者七殺）只有一位,有財(cái)星生助官星或者七殺，四柱中又沒(méi)有其他攻破、沖擊夫星的敵星。也沒(méi)有他柱干支爭(zhēng)合、嫉合官星的情況發(fā)生。比如：壬辰、辛亥、己卯、己巳這樣的八字組合。這種女人一般都是品行端莊、性情溫柔、從不招惹是非。你說(shuō)，算不算優(yōu)秀的女人？

4、八字中天干只透一官或者一殺，地支明字或者現(xiàn)官或者現(xiàn)殺；或者天干不透官星或者七殺，但是地支明字沒(méi)有同時(shí)出現(xiàn)官星與七殺的女命。這種女孩一般行為行為有度、作風(fēng)正派。

5、八字中只有官星一位，沒(méi)有殺星，官星得到財(cái)星生助，四柱中又沒(méi)有刑、沖、破、害；即使遇合，也不會(huì)出現(xiàn)嫉合和爭(zhēng)合的局面；如果再遇上印綬護(hù)身和食神助財(cái)，八字中五行流通有情，相依相生。這種女孩不僅作風(fēng)正派，舉止優(yōu)雅、而且事業(yè)有成、容貌不俗，當(dāng)然也就妙不可言了。比如:乙亥、丙戌、辛卯、癸巳。

第三篇：興易八字命理教學(xué)電子書(shū)(命理葵花寶典)

命理葵花寶典

第一章：歷法與天地自然的關(guān)系 第二章：陰陽(yáng)五行干支體系 第三章：刑沖合穿破原理 第四章：六親過(guò)三關(guān)第五章：婚姻事業(yè)第六章：壽元的看法大運(yùn)流年應(yīng)期第七章；修為1

興易八字命理教學(xué)電子書(shū)

興易,本名李鎖柱,內(nèi)蒙古杭錦后旗陜壩鎮(zhèn)赤峰村五社人氏,出生于陰歷1975年12月24日巳時(shí),從事易學(xué)研究十三年,集各家之長(zhǎng),融為一體,尤其在四柱六爻方面見(jiàn)解獨(dú)到,曾任盲派命理論壇,龍隱,易之緣,中國(guó)預(yù)測(cè)網(wǎng),乾坤網(wǎng),等各知名易學(xué)論壇管理員預(yù)測(cè)師,實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富,應(yīng)易友要求,現(xiàn)舉辦網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)音教學(xué),每天晚上20點(diǎn)到21點(diǎn)講課,并發(fā)送配套資料,學(xué)費(fèi)1000元,隨到隨學(xué),詳細(xì)的講解分析子平術(shù),以及段氏盲派理法象法技法等由基礎(chǔ)到高層次的斷命之術(shù).從名家古典入手,并以大量八字命例為證,讓你快速的掌握盲師鐵口直斷的決竊,此次教學(xué)內(nèi)容中,將公開(kāi)本人收集的各種類(lèi)型命例以及現(xiàn)場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)命例,從中可以知道婚姻,學(xué)業(yè),子女,工作,事業(yè),財(cái)富,以及大運(yùn)流年的決斷方法.興易命理感言: 2

96丙子年的時(shí)候,開(kāi)始系統(tǒng)的學(xué)習(xí)周易,先學(xué)的四柱,后學(xué)太乙奇門(mén)六壬三式,所學(xué)頗雜,并無(wú)所成,期間對(duì)佛道兩家學(xué)說(shuō)感興趣,在當(dāng)年九月到山西五臺(tái)山南臺(tái)頂修習(xí),得主持惠塵大師提點(diǎn),每日修習(xí)佛家經(jīng)典,念誦密宗咒法,對(duì)密宗之身口意三密深有體驗(yàn),于十一月到湖北,本來(lái)喜歡武當(dāng)之勝景,仰慕道家之仙風(fēng),在武當(dāng)山腳下坐公車(chē)上山頂時(shí),遇一崔道長(zhǎng),當(dāng)時(shí)道長(zhǎng)坐前面,卻頻頻回頭看我,后與我閑聊,問(wèn)及我的來(lái)意想法,對(duì)我頗感興趣,在下車(chē)時(shí),叫住我告訴了我道長(zhǎng)修行之福地,并拿出一百元來(lái)硬塞到我手里,我當(dāng)時(shí)確實(shí)等于身無(wú)分文了,身上只余十幾塊的一餐之錢(qián),原來(lái)道長(zhǎng)本家姓崔,人稱(chēng)崔神相,道號(hào)玄清,在當(dāng)?shù)仡H有名氣,我按照道長(zhǎng)所說(shuō)地址來(lái)到了長(zhǎng)陽(yáng)縣中武當(dāng)天柱山道場(chǎng),與主持李道長(zhǎng)通報(bào)后,得到允許,就定居下來(lái),在我到達(dá)幾天后,某深夜,崔道長(zhǎng)方始回山,深夜人靜時(shí),親自到我房間,在我熟睡時(shí)坐在我床頭,小坐一會(huì)兒,才回到自己的房間,當(dāng)時(shí)我其實(shí)己醒,只是身命在外,離家遠(yuǎn)走,被佛道之學(xué)所迷,常有清靜自然之心,所以當(dāng)時(shí)并未起身與崔道長(zhǎng)言談,只裝睡,現(xiàn)在想來(lái)還是歷歷在心.3

第二天起上午,我親自到道長(zhǎng)房間拜會(huì),當(dāng)時(shí)天氣晴朗,雖是寒冬,卻不覺(jué)得冷,進(jìn)門(mén)后見(jiàn)道長(zhǎng)盤(pán)坐于地,前有一茶幾,旁邊有一火盆,左側(cè)一書(shū)架,我先于道長(zhǎng)見(jiàn)禮,道長(zhǎng)讓我坐下說(shuō)話,客氣中間,道長(zhǎng)只低頭看書(shū),我對(duì)著書(shū)架所放之書(shū)看了下,大吃一驚,書(shū)架擺放之書(shū),盡然琳瑯滿(mǎn)目,上古三式以及梅花六爻,八字相法方面的名家經(jīng)典,盡然全都有,右側(cè)墻壁掛一幅自繪六十四卦爻象圖,當(dāng)時(shí)我己能熟背六十四卦,并會(huì)裝卦,也能瞎斷幾句,我看著爻象圖,自然而然的輕聲背誦起來(lái),道長(zhǎng)見(jiàn)我如此,當(dāng)時(shí)也驚訝,從此我便于道長(zhǎng)處,借書(shū)來(lái)看,有疑難便去請(qǐng)教道長(zhǎng).先學(xué)的是相法,有幾本書(shū)是柳莊神相,水鏡神相,麻衣神相,鬼谷神相等,后覺(jué)相法是識(shí)人之術(shù),雖能看富貴,卻不精細(xì),便又學(xué)習(xí)八字命理,因我在老家己經(jīng)讀過(guò)邵偉華的四柱預(yù)測(cè)學(xué),以及周易預(yù)測(cè)學(xué)兩書(shū),所以在道長(zhǎng)處借閱的滴天髓,三命通會(huì),淵海子平,周易參同契,梅花易書(shū),增刪卜易等書(shū),也能看懂.就這樣在得到道長(zhǎng)的指點(diǎn)下,勤學(xué)苦修,至第二年,也就是97年深秋回到老家內(nèi)蒙,在此期間,除日常工作外,一直喜歡到街面擺攤卦師處交流學(xué)習(xí).4

可是學(xué)易并不是哪么容易,尤其是八字命理方面,一直未能感悟通透,幾年內(nèi)對(duì)命理已經(jīng)心灰意冷了,由于工作原因,經(jīng)常上網(wǎng),喜歡在易學(xué)論壇里看資料,期間學(xué)習(xí)了新派命理,扶抑格等,還是多有不驗(yàn).2007年在內(nèi)蒙巴彥淖爾市與易友閑談中得知,山西太原有位段建業(yè)先生,與盲師學(xué)習(xí),并且到新加坡等國(guó)外以及國(guó)內(nèi)各地講學(xué),其中兩位年齡較長(zhǎng)的師傅,一姓段名俊生,一位姓侯,二人年齡較長(zhǎng),我平時(shí)叫段叔與侯叔,此二人在市里經(jīng)營(yíng)生意,平時(shí)以易學(xué)為愛(ài)好,在閑談中拿出一本盲派命理,讓我回家多看.此后我便如獲至寶,連日苦讀,并且從易學(xué)論壇找到許多段建業(yè)先生所作命理資料,從命理瑰寶,命理珍寶,命理指要,命理真決導(dǎo)讀,盲派命理等書(shū)中,貪婪的吸取易學(xué)營(yíng)養(yǎng),對(duì)段氏盲派命理進(jìn)行反復(fù)研究,并在一些知名易學(xué)論壇上進(jìn)行實(shí)戰(zhàn),以驗(yàn)證盲派命理的準(zhǔn)確性.從實(shí)戰(zhàn)中深深得體會(huì)到了盲派命理的神奇之處,堅(jiān)定了學(xué)易的信心.先后在各大易學(xué)論壇擔(dān)任版主預(yù)測(cè)師.段氏盲派的準(zhǔn)確性達(dá)到了驚人的高度,從段師著作中可以看出,段師學(xué)習(xí)思路相當(dāng)明了,提出盲派的象法,理法,技法體系,并分以賓主體用,以及做功理論,由于前些年我在傳統(tǒng)經(jīng)典中打下了較好的基礎(chǔ),所以在學(xué)習(xí)盲派命理的過(guò)程中可以說(shuō)一法通百法通,在八字六爻方面有了深切的體會(huì)與感悟.段氏盲派結(jié)合了古典名著如滴天髓,淵海子平,窮通寶鑒等書(shū)以及民間盲師口決象法精華,可以說(shuō)把理法象法有機(jī)的融會(huì)結(jié)合到了一起.實(shí)為易學(xué)之寶,天下之幸.5

經(jīng)十?dāng)?shù)年學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)經(jīng)典命理多數(shù)重理不重象,多以格局以及用神斷吉兇,后有新派扶抑格等,也是取日主之旺衰輕重以決命之富貴貧賤,多數(shù)圍繞五行之平衡,命主之得失論命.而民間盲師多取象以成事,斷事快速神奇,在民間流傳著許多傳奇故事.以上兩種看命方法,就象金庸先生所著笑傲江湖一書(shū)中之華山派,華山派本來(lái)劍氣并重,后學(xué)門(mén)人各有所精,漸分劍宗與氣宗,劍宗的重劍法擊技,氣宗的人重內(nèi)功修為,這劍氣二宗后為自己所長(zhǎng)而爭(zhēng)斗,死傷慘重,導(dǎo)致華山派人丁勢(shì)微,而氣宗正如傳統(tǒng)理法,劍宗正如盲派象法.兩者雖各有所長(zhǎng),卻也陰陽(yáng)互補(bǔ),不可相分,如果劍法高強(qiáng),內(nèi)功精深,劍氣并重,才能笑傲江湖.哪么我輩學(xué)易之人,如能理法象法融會(huì)一處,學(xué)到高深處,在看八字時(shí)信手拈來(lái),應(yīng)驗(yàn)如神,才不失易學(xué)之深博,大道之本源.很顯然段氏盲派就做到了這一點(diǎn),其中理法象法技法三者合一,如同梅花易數(shù)中所重的象數(shù)理一般.段氏盲派可謂集古今之大成,通八字之玄機(jī).6

八字算命最早是從唐李虛中開(kāi)始,當(dāng)時(shí)以生年月日斷人富貴貧賤,百不失一二,相當(dāng)神驗(yàn),后到宋朝,易學(xué)大家徐子平,完善了推命之術(shù),把以年柱為主論命,改為以日柱為主,以日柱之天干,定六親,克日干之五行為官殺,生日干者為印綬,與日干五行相同者為比劫,日干所克者為正偏財(cái),日干所生者為食傷,以陰陽(yáng)不同之異性生克為正,同性生克為偏.以月柱起大運(yùn),系統(tǒng)的完善了八字推命之術(shù).此后一至延用至今.后來(lái)我就在學(xué)易過(guò)程中想到,古先以年論命主,到宋以日論命主.為何都能看命,而且神準(zhǔn),是否八字里的年月日時(shí),四柱都能體現(xiàn)一個(gè)人,這就引起了我的好奇,所以在后來(lái)的研究過(guò)程中,常常把命主換在年干,月干,日干,時(shí)干,以其他三柱分六親,在實(shí)踐過(guò)程中盡然得出一個(gè)驚人的結(jié)論,相當(dāng)多的八字是可以用這種方法來(lái)看的.原來(lái)八字是一個(gè)有機(jī)的組合,既然組合到一起,這八個(gè)字就是一個(gè)整體,其中任何一個(gè)字都能體現(xiàn)出命運(yùn)信息.看八字時(shí),先以干支陰陽(yáng)五行為重,看組合格局,古人是仰觀天文,俯察地理,以象形創(chuàng)造了文字,每個(gè)漢字都包含了許多天地自然以及人文信息,哪么我們現(xiàn)在看八字時(shí),也必須得多方位審視八字,八字是用來(lái)體現(xiàn)時(shí)間,方位,地理,人事等信息的,在天成象,在地成形.干支的組合就是在表述人事命運(yùn),有好多四同生八字,也就是常說(shuō)的同時(shí)生八字,為何命運(yùn)不同,等難題,也可以用這種多方位看八字的方法解決,這種不固定以日干為命主,命主可以在四柱各宮移來(lái)移去的看命方法,暫被我稱(chēng)為飛宮法.7

在本次的八字教學(xué)課程中主講并分析傳統(tǒng)以及盲派,并附以大量實(shí)例.至于飛宮法還處于完善過(guò)程中,將在以后的高級(jí)班中提出研討并講解應(yīng)用.本人才學(xué)有限,現(xiàn)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)舉辦八字語(yǔ)音教學(xué)班,并非揚(yáng)一己之名,實(shí)是能集眾多易友在一起切實(shí)的研究與應(yīng)用易學(xué),希望能為國(guó)學(xué)精華的傳承與發(fā)揚(yáng)盡綿薄之力.本書(shū)主要是分析整理子平三命滴天髓等古典以及段氏盲派命理為主，再加上本人的一些看命方法和思路以及好多實(shí)例而成的。讓大家少走彎路，把復(fù)雜的易學(xué)簡(jiǎn)單實(shí)用化，把干支的體現(xiàn)用日常生活相對(duì)應(yīng)，解開(kāi)命理的神秘面紗，直指要害才是易。從古到今，從傳統(tǒng)到新派，還有好多門(mén)派學(xué)說(shuō)，讓命理顯得無(wú)所適從，我只是融會(huì)一下，找出共同點(diǎn)，這些就是看命時(shí)能鐵口直斷的決。我想說(shuō)的是古往今來(lái)出的書(shū)太多了，有好的書(shū)么，回答是肯定的有。只是學(xué)習(xí)的人找不著頭緒和門(mén)道，我把自己學(xué)習(xí)的方法和需要掌握的知識(shí)，以及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)都拿上來(lái)，并且把較好的較實(shí)用的書(shū)里的一些資料拿出來(lái)驗(yàn)證。我的教學(xué)方法是教你看命的方法和技巧思路，學(xué)命是不能死搬硬套的，都得把基礎(chǔ)打好，然后把象數(shù)理都弄的差不多了才行，古今出的哪么多書(shū)其實(shí)都把應(yīng)該說(shuō)的東西說(shuō)清楚了，我沒(méi)有必要畫(huà)蛇添足，所以只好歸類(lèi)總結(jié)實(shí)用的，好的知識(shí)，再加上個(gè)人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，匯集而成，希望能給大家一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法和提綱，使學(xué)命的人在學(xué)習(xí)后，能有所收獲，有所提高，在看到八字后再不是盲無(wú)頭緒，并且更有信心，更有決心學(xué)習(xí)下去。書(shū)名叫葵花寶典，并不是叫大家自宮練劍，金大俠在小說(shuō)的葵花是要斷人性欲貪念,我的葵花寶典斷的是命理界在理法上的錯(cuò)誤根源以及誤區(qū).其實(shí)葵花也就是向日葵,這種植物大家都知道,它是向陽(yáng)的,葵花盤(pán)會(huì)隨著太陽(yáng)的位置改變方向,它是自然中五行的一個(gè)體現(xiàn)，在干支中以甲乙寅卯最為接近，就象木的生長(zhǎng)要有陽(yáng)光，水份土地，還要修剪栽培，就樣的話，五9

行中的火，水土，金，都是對(duì)木起了好作用，可見(jiàn)生與克是相對(duì)的，有時(shí)生就是克，有時(shí)克就是生，都要分開(kāi)了理解，如果看命時(shí)，能把一個(gè)八字用自然里的現(xiàn)象形式以及日常生活相對(duì)應(yīng)，并解開(kāi)，哪么你就解開(kāi)了八字的秘密。連葵花都懂得向陽(yáng),何況是萬(wàn)物之靈的人類(lèi).第一章：歷法與天地自然的關(guān)系

我們都知道歷法的產(chǎn)生，有幾千年了，對(duì)人類(lèi)的生活生產(chǎn)起到了相當(dāng)大的作用，在農(nóng)業(yè)軍事等各個(gè)領(lǐng)域都離不開(kāi)它，農(nóng)民要看節(jié)氣來(lái)指導(dǎo)家業(yè)的種與收，軍事家們要看節(jié)氣天氣的影響來(lái)行軍部陣，就象諸葛亮的草船借箭等都是對(duì)歷法天氣的熟練應(yīng)用。八字算命有著悠久的歷史，任何時(shí)期都有出色的命理家在主導(dǎo)和繼承著它的發(fā)展，使我們有了深刻的社會(huì)基礎(chǔ)以及大眾的深信不疑，八字算命術(shù)才得以這樣廣泛的傳播和深入人心。八字推命術(shù)作為中國(guó)民俗文化的一種，而且能為深受傳統(tǒng)文化影響的廣大民眾所接受，就有傳統(tǒng)文化理論依據(jù)也有它的生命力存在。因此我們要學(xué)習(xí)八字命理，就要從它的起源到發(fā)展過(guò)程中，所出現(xiàn)過(guò)的相關(guān)資料中吸取知識(shí)，找到它的脈搏。

哲學(xué)是文化的思想基礎(chǔ)，解釋世界與自然的關(guān)系是古代哲人關(guān)心的課題，早在兩千年前，司馬遷就提出究天人這際這一問(wèn)題。漢代以后，逐漸形成了解釋世界萬(wàn)物關(guān)系及變化的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。陰陽(yáng)五行思想慢慢擴(kuò)充演變，最后發(fā)展成為包羅萬(wàn)象的表述自然和社會(huì)演變法則的思想體系，影響遍及各個(gè)領(lǐng)域，既然天地間事物的發(fā)生發(fā)展與陰陽(yáng)五行有關(guān)，哪么作為一個(gè)小天地的人身，只要知道與生俱來(lái)五行秉賦，不就可以測(cè)知他一生的發(fā)展了嗎？古人正是懷著這樣的夢(mèng)想，將人置于陽(yáng)陽(yáng)五行變化無(wú)窮的物質(zhì)世界中，所以陰陽(yáng)五行自然成了八字命理的主要理論依據(jù)。五行之氣分陰陽(yáng)，陰陽(yáng)配合，構(gòu)成命在旦夕局中的許多變化。干支里其實(shí)也分陰陽(yáng)，即天干甲丙戊庚壬為陽(yáng)，乙丁己辛癸為陰，地支子寅辰午申戌為陽(yáng)，丑卯巳未酉亥為陰。再以日干為主為我，不論是克我還是我克，生我還是我生的六親，凡是陰陽(yáng)不同的為正，陰陽(yáng)相同的為偏，說(shuō)明陰陽(yáng)搭配的才是正的。五行是構(gòu)成世界的五種元素，五行相生相克，是推動(dòng)世界變化不停的動(dòng)力。五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，循環(huán)往復(fù)，生生不息。

陰陽(yáng)五行與四時(shí)四方相結(jié)合，木火土金水分別與春夏季秋冬相配，與東南中西北相對(duì)應(yīng)，由此為一個(gè)整體，成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡的生態(tài)系統(tǒng)。而不同季節(jié)的五行就有了不同的狀態(tài)，所以歷法不僅是一種時(shí)間標(biāo)志同時(shí)也對(duì)天體狀態(tài)的一種記錄，如午時(shí)太陽(yáng)就在正南，夏天天氣就會(huì)熱，天體運(yùn)動(dòng)中，日月對(duì)地球生命影響最明顯。太陽(yáng)的運(yùn)行形成了寒暖氣候變化，月亮運(yùn)行形成了海水的張落以及人體氣血的運(yùn)行，人類(lèi)的生命就有了與日月一樣的周期性變化。例如，太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)造成了四時(shí)氣候的往復(fù)。天氣溫暖則地之水易于流動(dòng)，人之氣血也易于運(yùn)行；反之天氣寒冷時(shí)，地上的水結(jié)冰，人之氣血也澀滯。月亮運(yùn)行影響人體生理活動(dòng)的明顯例子，就是女子月經(jīng)的時(shí)間。月經(jīng)來(lái)潮的時(shí)間也與人體在月周期中的氣血盛衰相一致。一般來(lái)說(shuō)，多數(shù)婦女的經(jīng)期在農(nóng)歷初一前后，而排卵期在農(nóng)歷十五前后。天體在運(yùn)行過(guò)程中不僅影響了自然界植物動(dòng)物的生滅過(guò)程，同時(shí)也影響了地球上的地震海嘯等相關(guān)的運(yùn)動(dòng)。二十四節(jié)氣

《古歌》云：正月立春雨水節(jié)，二月驚蟄及春分，三月清明并谷雨，四月立夏小滿(mǎn)方，五月芒種及夏至，六月小暑大暑當(dāng)，七月立秋還處暑，八月白露秋分忙，九月寒露及霜降，十月立冬小雪張，冬月大雪與冬至，臘月小寒大寒昌。在算命時(shí),年月的交接以節(jié)氣為準(zhǔn),并不以平時(shí)常說(shuō)的初一為一月之始,比如說(shuō)預(yù)測(cè)師所說(shuō)的正月即寅月是從立春哪天算起的,不是從正月初一算的.另外流年的交接也是從立春之日算起,所以排八字時(shí)對(duì)照萬(wàn)年歷節(jié)氣為準(zhǔn).第二章：陰陽(yáng)五行干支體系

宋代理學(xué)家認(rèn)為：世界未形成之前，是一片模糊，如同當(dāng)代科學(xué)界認(rèn)是的宇宙大爆炸原理一樣，這種善叫混沌，或叫太極。無(wú)中可以生有，其氣輕的，上升為天，氣濁者，下降為地。陰極陽(yáng)生，陽(yáng)極陰生，所以太極生兩儀陰陽(yáng)始分。兩儀又生出四象，分別是老陽(yáng)少陽(yáng)，老陰少陰，天氣也形成了春夏秋冬四季，象征金木水火。萬(wàn)物皆由水生，是指天氣寒，陽(yáng)性的東西受水這種陰性的寒氣相激，而產(chǎn)生其它五行。如同當(dāng)代科學(xué)界認(rèn)為的爆炸后熱的東西遇到冷的逐漸凝結(jié)，寒起的作用大所以天一生水，水遇火起到相濟(jì)作用，火先天為二，然后產(chǎn)生第三的木，第四的金，第五的土，這些都是五行的先天數(shù)，在看命中看財(cái)數(shù)時(shí)常常用到，如某人八字中金為財(cái)，根據(jù)金取四數(shù)，至于是四萬(wàn)還是四千萬(wàn)就要看組合以及宮位。五行相生相克都是一種運(yùn)動(dòng)，都會(huì)產(chǎn)生作用與功能。據(jù)傳干支在最初是用來(lái)紀(jì)時(shí)間紀(jì)方位的，所以干支在出現(xiàn)后也同時(shí)體現(xiàn)了五行陰陽(yáng)而分的十天干屬性，體現(xiàn)了地支陰陽(yáng)而分的十二個(gè)方位與月令季節(jié)。這樣干支互相聯(lián)系，交替運(yùn)用，表述了形和氣，天上是天氣，即寒暑燥濕風(fēng)，地上是形即金木水火土，形與氣互相感應(yīng)，滋生了世界的萬(wàn)物。五行的相生相克產(chǎn)生了無(wú)窮的妙用。

木的位置在東方，與春季相適應(yīng)。木是由于陽(yáng)氣的推動(dòng)而破土生長(zhǎng)的。木又由于水的東流才能滋潤(rùn)生長(zhǎng)，所以說(shuō)是因水而生，木是一種自然的形態(tài)。

火的位置在南方，與夏季相對(duì)應(yīng)?；鸱贌f(wàn)物，同時(shí)也使萬(wàn)物發(fā)生變化。火一般沒(méi)有形體，它的形體就是木，俗話說(shuō)鉆木取火，所以火是因木而生。火是一種自然的氣體。

金鐵位置在西方，與秋季相適應(yīng)。金由于陰氣的作用，由萬(wàn)物收斂凝聚而成，而從土中發(fā)現(xiàn)，所以金因土而生。金生長(zhǎng)在土里，又能與土有區(qū)別，就是自然的造化，金也是自然形態(tài)的一種體現(xiàn)。水的位置在北，與冬季相適應(yīng)。水屬陰，陰氣飄游滋潤(rùn)，滋生萬(wàn)物，水從西向東而流，是空氣受西方金的寒殺之氣而成雨雪從昆侖山脈流下來(lái)，或者從天上為雨雪而降，所以水是金生的，是一種自然的形狀以氣的形式體現(xiàn)的。

土是五行中最雜的，可以含金儲(chǔ)水，培木載火，萬(wàn)物生死離不開(kāi)土，所以土是萬(wàn)物之家，地支中的辰戌丑未就是其它五行的墓庫(kù)。五行相克，如同子女可以取代母親一樣，也好象是復(fù)仇一樣。木能克土但土的兒子金反過(guò)來(lái)克木，為兒能救母，以此類(lèi)推。當(dāng)土硬的時(shí)候，木太弱，木也會(huì)被土反克，所以古書(shū)中就有水多金沉，水多木漂，水多土淹，土堅(jiān)木折，火旺木焚，木多火晦等好多種反生為克，反克為生等五行生克過(guò)程中出現(xiàn)的狀態(tài)，這些在八字看命中非常重要，也是相當(dāng)有用的知識(shí)。

十天干,是五行陰陽(yáng)分化后產(chǎn)生的,再加上十二地支就把天體與方位時(shí)間自然等用六十花甲組合的方式表現(xiàn)出來(lái).甲木屬陽(yáng),是十干的首位,它可以主宰一年四季的變化,萬(wàn)物生長(zhǎng)也靠它開(kāi)始,甲在震位,在天上雷震龍舞,在地上可作棟梁之材,甲祿在寅位,寅是離宮火上之木,先天八卦中離在后八卦的艮宮,寅在艮宮是在地上自然形態(tài)時(shí)間方位季節(jié)的一種體現(xiàn).既然是火上之木,根己斷,木枝朽落,因此是死木,也是剛木,所以要用斧鋸等工具才能制成家具.亥位是甲的長(zhǎng)生興旺之地,亥是河澤沼澤之水,也就是死水,死木泡在死水中長(zhǎng)年不朽.如果甲木離開(kāi)死水而到了地上,遇到天上降下的雨癸水,這種活水加上風(fēng)吹日曬,就會(huì)枯朽.也能生火,生了離火后,在午位,兒子成年子,母就死了,甲被焚盡所以甲死于午.乙木在巽位,在天代表風(fēng),在地為花草樹(shù)木莊稼,為陰木,祿在卯位,根深葉茂為活木.癸是活水在天為雨露,在地為源泉,濕土為己土,可以耕種.己祿在午位,離宮正是陽(yáng)消陽(yáng)長(zhǎng)之時(shí),也就是五月份,因此稻子五月抽穗,所以乙在午為長(zhǎng)生.到秋天樹(shù)葉落,陰木受金之氣枝葉難存,變?yōu)榧椎臓顟B(tài),到亥為十月,陰木成長(zhǎng)為陽(yáng)木,變化了形態(tài),乙的陰性不復(fù)存在,所以乙死于亥.16

總結(jié)木的特性,在看命時(shí),主要以季節(jié)來(lái)區(qū)分木的干濕與死活,活木就要用來(lái)培養(yǎng)喜活水喜濕土,一個(gè)八字中有活木,只要有用就要以培養(yǎng)活木為中心,來(lái)決定大運(yùn)流年的吉兇.局中無(wú)水或者說(shuō)干木死木,就要用死水來(lái)保存或者用來(lái)生火做家具,用火與金.木的多樣性，與多種使用方法我們都得用日常生活中的事物相對(duì)應(yīng)，看命時(shí)，綜觀全局，如果八字中的木一旦有用，就要看月柱對(duì)木的作用，因?yàn)樵聻榧竟?jié)，代表的是氣候，這就是傳統(tǒng)命理中月為提綱的重要性，我們知道夏天的木氣燥要用水來(lái)滋潤(rùn)，冬天的木盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，多數(shù)要用火來(lái)暖局，在行運(yùn)上也喜歡辰到申的陽(yáng)地，因?yàn)槌降缴甏筮\(yùn)本身是季節(jié)的一種體現(xiàn)，就是三月到七月之間最暖的意思。古法中以日主體現(xiàn)的是一個(gè)人的興衰,其實(shí)四柱中年月時(shí)也是來(lái)體現(xiàn)一個(gè)人的興衰的,所以看八字一定要看四柱給合,不能單以日干旺衰喜忌來(lái)取喜用定吉兇格局,而使自己走入誤區(qū),唐的徐子平以年柱看人命都百不失一,到現(xiàn)在又用日柱看人命,雖然是一種發(fā)展,也體現(xiàn)了四柱都是命主本人五行所賦.當(dāng)我們?cè)诳吹饺罩c其它三柱的結(jié)構(gòu)能看出信息的時(shí)候,同樣用其它任一柱為主結(jié)合其它三柱也能看出信息

前面講了甲乙木的區(qū)別與性質(zhì),至于丙丁戊己庚辛壬癸這八個(gè)天干的區(qū)別與性質(zhì)在三命通會(huì)與淵海子平等書(shū)中都有詳細(xì)介紹.我這里就不一一例舉了.希望學(xué)員們自己去吸收哪些相關(guān)的知識(shí).我也會(huì)在今后不忙的時(shí)間里補(bǔ)上其它八個(gè)天干的內(nèi)容.17

天干地支

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，此為十天干。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，此為十二地支。干支陰陽(yáng)

甲、丙、戊、庚、壬屬陽(yáng)，乙、丁、己、辛、癸屬陰。

子、寅、辰．午．申、戌，屬陽(yáng)。丑、卯、巳、未、酉、亥，屬陰

甲乙屬木，為東方。丙丁屬獲為南方。戊己屬土，為中央。庚辛屬金，為西方。壬癸屬水，為北方。

寅卯辰屬木，司春，為東方。巳午未屬火，司夏，為南方。申酉戌屬金，司秋，為西方。亥子丑屬水，司冬，為北方。辰戌丑未四支，單位言之屬土，為四季，為四維。

甲乙木

《滴天髓》：

甲木參天，脫胎要火。春不容金，秋不容土。

火熾乘龍，水宕騎虎。地潤(rùn)天和，植立千古。

乙木雖柔，割羊解牛。懷丁抱丙，跨鳳乘猴。

虛濕之地，騎馬亦憂(yōu)。藤蘿系甲，可春可秋。

甲乙木對(duì)氣候敏感，多以調(diào)候?yàn)橹?，生于夏天，喜?rùn)，見(jiàn)水多貴；生于冬天為寒木，最喜用暖局來(lái)調(diào)候，喜歡局中有火，行暖地為吉。

甲木，為陽(yáng)木，剛硬，大樹(shù)之木，為首領(lǐng)（十天干第一），班長(zhǎng)、頭目，高直，在身體為頭，八字中甲木在年干或時(shí)干頭的信息更加明顯。（日支，月支），八字中木旺主個(gè)子高。甲木火受泄太過(guò)，多住神經(jīng)衰弱，容易得精神病。

甲木生于寅卯月，有水生助可成參天之木，身旺用火泄為宜；但初春木嫩（指寅月），一般喜辰土培根，最畏金來(lái)克害；若春木無(wú)水則枯，反不宜見(jiàn)火（特別是卯月）。夏天有水要用水，夏天、秋天無(wú)水為干木，干木不怕火；冬天忌水太旺，八字多差，木浸在水里根容易腐爛。

五行顏色：綠。

甲木所對(duì)應(yīng)物象：大樹(shù)、大路、橋梁、棟梁、高樓、大廈、鬧市、樓梯、電線桿、粗壯直立之物等等。

甲木所對(duì)應(yīng)身體部位：頭、膽、毛發(fā)、指甲、上肢、神經(jīng)系統(tǒng)等。

1、甲：樹(shù)木。對(duì)季節(jié)敏感，但重要的是看有根還是無(wú)根。甲木有根就不能破壞，如被酉金合壞、沖克等，壞了有問(wèn)題。如果無(wú)根就無(wú)事，歲運(yùn)反而怕見(jiàn)根。甲子稱(chēng)無(wú)根，無(wú)根之木。乾：乙丙甲甲 未戌子戌

未中之根被戌去，從格，去子水印星，因此是個(gè)當(dāng)官的，走到午運(yùn)特別好。乾：癸甲甲己 未子子巳

這個(gè)有根，根連過(guò)去了，不能從。

春木生發(fā)之時(shí)，怕金喜火；夏木有根喜水，無(wú)根無(wú)所謂；秋木有根不好，無(wú)根吉；冬木要有根，須要調(diào)候，冬木無(wú)根兇。

乙木，為陰木，陰柔，纏繞，如藤蘿，花草，小樹(shù)，乙木生寅卯月，則宜水不宜火，宜結(jié)黨會(huì)局，類(lèi)序成勢(shì)，有水見(jiàn)火也吉。夏天如禾苗喜水，秋天如莊稼喜火。乙木弱，見(jiàn)甲木為藤蘿系甲，為依靠；水旺則木漂，多流動(dòng)，不穩(wěn)。

乙木：在天為風(fēng)，在地上為樹(shù)木，因此稱(chēng)它為陰木。

五行顏色：青綠。

乙木所對(duì)應(yīng)的物象：為藤蘿之木、為花、草，多而旺或見(jiàn)亥、未則為山林、果園、公園、綠地、草坪、花店、出入口、欄桿、圍欄、籬笆等，見(jiàn)卯為門(mén)窗。

乙木所對(duì)應(yīng)身體部位：肝、項(xiàng)、四肢、毛發(fā)、指甲、神經(jīng)系統(tǒng)等。

2、乙：草、苗。春夏都喜水。

春：同甲木有相似之處，但春乙木也喜水，水見(jiàn)不喜火；夏：有根要見(jiàn)水，沒(méi)有根宜去水；秋：金旺，乙木如莊稼收割后要曬太陽(yáng)，因此秋天乙木見(jiàn)火為貴，秋木有根如乙亥，那只能用水，無(wú)根見(jiàn)火貴，有根為一般命，如乙亥日；冬：要調(diào)候，一般要有根。乾：戊己乙丁 戌未巳亥

運(yùn)：壬癸甲乙 戌亥子丑

乙木托根（有根），生在夏天一定喜水，幸在時(shí)柱見(jiàn)亥水，丁火虛忌神吉（以單柱定虛實(shí)）。年、月、日為忌，生父母不行，老婆更不行，妻宮沖用神之故。亥運(yùn)不錯(cuò)，現(xiàn)行甲子運(yùn)，甲子運(yùn)的甲是從亥中透出來(lái)的。實(shí)用神克土以吉論，子為幫扶亥水的也以吉論，但子水只能抑制一點(diǎn)火，幫一點(diǎn)亥，好作用不大。癸未年，未到亥未拱卯為吉，因拱卯木日主之祿，祿為享用，該年掙錢(qián)不少，但都花完了，子女上學(xué)等；甲申年，巳火忌神去，斷吉。乾：乙辛乙戊 巳巳酉子 運(yùn)：庚己戊丁丙 辰卯寅丑子

乙木不托根，不用水，用巳火制殺。子水是什么呢？子水同殺連在一塊，不當(dāng)忌神看。辛巳年升官，壬午年開(kāi)始倒霉，癸未年不好。丁丑運(yùn)，酉為權(quán)力，則子水為權(quán)力部門(mén)。壬午年開(kāi)始離開(kāi)權(quán)力部門(mén)，甲申年重新回到權(quán)力部門(mén)，但沒(méi)安排。丑運(yùn)吉，酉為主，巳酉丑合，中神在主位，我的權(quán)力。干辛為忌神，支酉因被制而為用，因?yàn)橥赋鰜?lái)有制了。如是乙巳 辛酉 乙巳 戊子，酉在賓位，那么丑運(yùn)別人得權(quán)，兇。

盲派的斷法：放棄用神，只要認(rèn)清每個(gè)字的狀態(tài)，也就是他在現(xiàn)實(shí)生活中所對(duì)應(yīng)的人、事、物。

丙丁火

《滴天髓》：

丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。

土眾成慈，水猖顯節(jié)。虎馬犬鄉(xiāng)，甲來(lái)焚滅。

丁火柔中，內(nèi)性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。

旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬。

丙丁火的特點(diǎn)：對(duì)四季并不十分敏感，最怕濕土晦火，還怕燥土晦火，遇此則喜用木，無(wú)木則貧賤。丙丁火見(jiàn)土不主秀氣。

丙火，為太陽(yáng)火，正直、顯赫，文明、為威嚴(yán)；春天丙火溫暖，夏天炎熱，急躁，喜見(jiàn)水，見(jiàn)辰土，秋天，冬天照耀萬(wàn)物；有博愛(ài)之心，丙火旺的人，一心想做大事業(yè)，有出人頭第、做領(lǐng)導(dǎo)的欲望多強(qiáng)烈。

丙火形如太陽(yáng)，怕過(guò)旺木衰水則焚燼而亡。故丙火要抑制其性，不可以助其威。

丙火在天上閃爍，普照大地，在天上是太陽(yáng)是閃電，在地上是爐火是冶煉之火，因此稱(chēng)之為陽(yáng)火。丙火屬于太陽(yáng)火，有文明之象。大凡六丙日的人，出生在冬夏不如春秋好，這是因?yàn)榭岁?yáng)有暖萬(wàn)物之功，秋陽(yáng)有烘燥萬(wàn)物的作用，冬陽(yáng)陰晦，夏陽(yáng)炎熱之故。

五行顏色：紅。

丙火所對(duì)應(yīng)物象：為太陽(yáng)、為大火、冶煉場(chǎng)、劇場(chǎng)等等。丙火所對(duì)應(yīng)身體部位：小腸、肩、眼目、心血系統(tǒng)等。

3、丙：太陽(yáng)之光。代表文采、光亮、媒體、陽(yáng)光、大的。希望照亮別人，很霸道，既然我存在就要發(fā)亮、發(fā)光，急噪想說(shuō)服別人。

丙火怕過(guò)旺而自焚，也怕過(guò)弱而難以體現(xiàn)自我，有根但弱最麻煩。丙火有用的人，氣勢(shì)磅礴，一心想干大事業(yè)。

丁火，陰火，形如燭燈，有旺而不烈衰而不竭之性；衰時(shí)最宜甲乙生助。燈頭火，神秘，閃耀，力量不如丙火，見(jiàn)丙火則光輝被奪；丁火是神秘之星，為用時(shí)，職業(yè)大都與宗教、術(shù)數(shù)有關(guān)。大六壬中有丁馬，即是丁有動(dòng)的意思、如燈頭之火，在現(xiàn)在也為網(wǎng)絡(luò)、電子。

丁火是萬(wàn)物精氣，呈文明的氣象，在天上是閃爍的星星，在地上是忽明忽暗的燈火。當(dāng)太陽(yáng)丙火落下時(shí)，于是星光就在天空顯現(xiàn)出來(lái)，燈火也會(huì)明亮起來(lái)。丁火屬于陰火，只有到了晚上才會(huì)輝煌燦爛。凡是日干為丁火的，喜歡生在秋天和夜里，這是因?yàn)榍锾旌鸵估镎切枪猱?dāng)令的時(shí)候。

五行顏色：紅。

丁火所對(duì)應(yīng)的物象：為星火、星光、燈火、蠟燭、火把、火炬、網(wǎng)絡(luò)；引申移動(dòng)、香火等等。

丁火所對(duì)應(yīng)的身體部位：心、眼目、心臟心血系統(tǒng)等。

4、?。喝彳浀幕?。星星、燈光。

具有神秘的含義，用言行讓你慢慢感覺(jué)到他的深遠(yuǎn)思想，以此來(lái)感化你。丁火不怕旺，也不怕弱，喜旺。丁火有用的人，感化人的意思。

張藝謀：辛庚丙乙 卯寅戌未 因是丙日干，照誰(shuí)誰(shuí)亮。乾：乙丙丙癸 未戌寅巳 運(yùn)：乙甲癸壬 酉申未午

過(guò)旺是最大的病，生在巳時(shí)，而巳祿被寅穿破，早死的命，還有點(diǎn)貴氣的話，貴在癸水，主名。壬午運(yùn)，戊寅年，水滅又寅穿巳，被火燒死。乾：癸丁丁丙 卯巳巳午

運(yùn)：丙乙甲癸 辰卯寅丑

此八字，讀懂了癸殺和卯印的含義就看懂了這個(gè)人。日主是通過(guò)泄取卯印來(lái)生大火，而卯木有癸殺之生，癸虛透去生印不會(huì)是權(quán)力，只能是名氣。卯印為學(xué)問(wèn)，日主為三個(gè)不同專(zhuān)業(yè)的研究生、碩士、博士。乾：辛癸丁丙 卯巳卯午

官命，因?yàn)槠邭⒂性?，又沒(méi)去生印星，主權(quán)力。乾：丁壬丁辛 未子巳亥 運(yùn)：辛庚己戊丁 亥戌酉申未

毛病在于亥沖巳，巳火有些壞了。由于沖沒(méi)有固定的職業(yè)，更無(wú)法當(dāng)官。戊申運(yùn)癸未年，劫財(cái)虛了。癸未年戊癸合沒(méi)什么意義，此年一事無(wú)成。甲申年，申合巳，掙錢(qián)。

戊己土

《滴天髓》：

戊土固重，既中且正。靜翕動(dòng)辟，萬(wàn)物司命。

水潤(rùn)物生，火燥物病。若在艮坤，怕沖宜靜。

己土卑濕，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。

火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜幫。

戊土如大地，曠野。戊土在春、秋比較好（不包含戌月）為薄土，春薄土生機(jī)勃勃，喜丙丁火，其弱時(shí)，最?lèi)?ài)丙火太陽(yáng)普照。戊土同丙火有相似之處，怕旺，旺了沒(méi)什么貴氣，生于夏天的人很少能有貴格，但有所去的忌神就好，如水為忌神去忌神，見(jiàn)水才能富，見(jiàn)戌土通根則頑固。生于冬天更喜見(jiàn)丙火。戊土怕火生過(guò)旺而無(wú)水，這樣兇。

戊土在中間，但也分散到東西南北四角。在天上是霧，在地上是山巒，因此，稱(chēng)之為陽(yáng)土。日干為戊土的人，最好四柱帶水，這樣就是霞水相映，如年干月干逢見(jiàn)癸水，那就更好。

五行顏色：黃。

戊土所對(duì)應(yīng)的物象：為山、為陸地、引申為山嶺、堤壩、墻堰、寺觀、沙石場(chǎng)、百貨部、倉(cāng)庫(kù)、停車(chē)場(chǎng)等等。

戊土所對(duì)應(yīng)的身體部位：皮膚、肌肉、鼻面、胃、肋、消化系統(tǒng)等。

5、戊：大地、曠野。

同丙火有相似之處，怕旺，旺了沒(méi)什么貴氣。戊土在春、秋比較好，春薄土生機(jī)勃勃，喜丙丁火；夏天太旺了，但有所去的忌神就好，如水為忌神去忌神。乾：己丙戊丁 巳寅午巳

過(guò)旺不能穿祿，過(guò)旺見(jiàn)祿，祿被穿短壽。此小孩聰明，七殺被制化到主位的原因。乾：乙乙戊甲 巳酉子寅 運(yùn)：甲癸壬辛 申未午巳

財(cái)?shù)脑搭^酉被巳制，財(cái)子水被寅化，因此成了億萬(wàn)富翁。壬午運(yùn)壬午年成了億萬(wàn)富翁，戊土通根寅木，寅為自己，泄給寅木等于給了自己。乾：壬丙戊乙 寅午寅卯 運(yùn)：丁戊己庚辛 未申酉戌亥

丙火來(lái)自寅木，因此寅木克日主的力量很小，是個(gè)當(dāng)官的。戊土喜見(jiàn)甲寅，怕見(jiàn)乙卯，因?yàn)橐颐翘貏e專(zhuān)的木，他內(nèi)只藏乙木，因此什么都不干就是克戊土，日主有嚴(yán)重的肝病。庚戌運(yùn)當(dāng)官，下步運(yùn)辛亥，寅亥合閉氣，又丙辛合，當(dāng)不了官。癸未年不好。

己土：為田園之土，為陰土。己土對(duì)四季并不敏感，一般衰則喜祿，旺則喜金水。丁為己土之祿，多數(shù)己土多喜丁火或午祿。生在春天喜丙火照耀，喜丁點(diǎn)水，喜午祿，己土生夏天喜壬甲齊透，透甲見(jiàn)壬，財(cái)官為用，無(wú)丙無(wú)辛兼無(wú)甲，一盤(pán)皆空。己土生秋天一般都喜火，己土生冬天，冬月天寒地凍，先取丙火，次用甲木，丙甲齊透乃殺印格。

己土也在中央，是天的元?dú)?，地上的真土。清氣上升，沖合天地之氣，濁氣下降，生育萬(wàn)物，因此稱(chēng)之為陰土。己土性質(zhì)類(lèi)屬于天上的云。己土位在酉，在兌方，兌的意象是澤，天上適時(shí)降雨，山澤蒸氣為云，所以己土為云。

五行顏色：黃。

己土所對(duì)應(yīng)的物象：為田地、田園、土薄之地、云、平坡、平原等等。

己土所對(duì)應(yīng)的身體部位：脾、腹部、皮膚、肌肉、消化系統(tǒng)等。己的特點(diǎn)是不怕旺,喜旺.庚辛金

《滴天髓》：

庚金帶煞，剛健為最。得水而清，得火而銳。

土潤(rùn)則生，土干則脆。能贏甲兄，輸于乙妹。

辛金軟弱，溫潤(rùn)而清。畏土之疊，樂(lè)水之盈。

能扶社稷，能救生靈。熱則喜母，寒則喜丁。

庚金是一中最難捉摸的東西。它頑固而粗糙，是粗燥之金，不怕弱。如見(jiàn)申酉之根，要么順其性，見(jiàn)旺水，水又有用方吉；若見(jiàn)其弱，要逆其性，見(jiàn)旺木火方吉。不可亦順亦逆，則賤不可言。庚金制化得宜，即可成材。庚金喜申、辰、甲，怕火多燥克。若丙火透干，有壬水制丙殺，四柱不沖不破乃大貴之命。

庚金掌握這天地間肅殺大權(quán)，決定人間的兵革戰(zhàn)爭(zhēng)。在天上是冷酷的冰霜，在地上是寒氣逼人的金鐵，因此稱(chēng)它是陽(yáng)金，庚金在申位，屬堅(jiān)硬之金。日主庚金，要能碰上乙巳，這叫月白風(fēng)清，生在秋天最好，冬天差一點(diǎn)，春夏就沒(méi)有什么可取的了。

五行顏色：白。

庚金所對(duì)應(yīng)的事物：為金屬物、硬物、刀具、大型石頭、為大路、通道、走廊、城宇、礦山、采石場(chǎng)等等。

庚金所對(duì)應(yīng)的身體部位：大腸、經(jīng)絡(luò)、骨骼、牙齒、臍等。

辛金是一種很秀氣的東西，宜小心愛(ài)護(hù)。夏辛金遭克，最喜見(jiàn)癸水，若火多最喜水透干，謂之傷官制官格；冬辛金遇寒，最宜見(jiàn)丁火。辛金不宜多，多則不秀，又怕土重，埋沒(méi)而無(wú)光。辛金只要無(wú)旺火，也不怕弱，用一般的衰旺法不能斷其吉兇。

辛金在天上是月亮，是太陰精氣，在地上是金，此金隱藏在山石深處，因此稱(chēng)它為陰金，也稱(chēng)柔金。辛金屬于秋天的霜。八月為酉月是辛金旺盛之地，這時(shí)白露為霜，天氣清肅，草木黃落，五行陰木到此敗萎，所以辛金有肅殺之性。

五行顏色：白。

辛金所對(duì)應(yīng)的物象：為金屬物、為柔金、小型金屬、如鎖頭、刀具、剪刀、針具、金首飾、小型金屬器物、鋁合金門(mén)窗、風(fēng)月場(chǎng)所、山坡等等。

辛金所對(duì)應(yīng)的身體部位：肺、呼吸系統(tǒng)、股、牙齒、經(jīng)絡(luò)等等。

6、己：田園之土。不怕旺，喜旺。

7、庚：粗糙，頑金。不怕弱，再弱也不能從，怕太旺、太重、太濁（土多生金），濁金沒(méi)有一點(diǎn)貴氣。

8、辛：細(xì)膩，不怕弱，怕多，喜歡癸水、子水。夏喜水，冬喜火。

乾：戊癸庚丙 子亥戌子 運(yùn)：甲乙丙丁戊

子丑寅卯辰

坐下殺庫(kù)不開(kāi)，透丙代表克庚的意思。丁卯、戊辰，七殺無(wú)制為忌，七殺要制服，卯運(yùn)合庫(kù)制不服，戊辰運(yùn)最好。乾：丙甲庚壬 午午辰午 運(yùn)：乙丙丁戊 未申酉戌

當(dāng)官的命，戊戌運(yùn)升官，戌運(yùn)最好，把壬水、辰土制去升官，辰水庫(kù)未開(kāi)，開(kāi)時(shí)升官。庚辰、癸未年升官。？？原局如何看出有官？？化用？辰化官？官去食神？ 乾：丁乙庚丁 卯巳辰丑 運(yùn)：甲癸壬 辰卯寅

庚金怕土多，土多而濁了，養(yǎng)的人多，濕土是養(yǎng)金的，惰性就出來(lái)了，財(cái)星沒(méi)有源頭，因此一般命，有福氣。

坤：辛庚庚己 亥寅寅卯 運(yùn)：辛壬癸甲 卯辰巳午

此命有兩人。一個(gè)生在北方河水旺的地方，乙亥年結(jié)婚離了，寅亥合，食神制去官，制官得官，丈夫?yàn)閲?guó)家公務(wù)員，找的是月寅的丈夫；另一個(gè)生在山西木旺之處，癸酉年結(jié)婚，無(wú)工作，現(xiàn)沒(méi)離婚。乾：壬癸辛己 寅卯未亥 運(yùn)：甲乙丙丁 辰巳午未

亥卯未合，中神在賓位，財(cái)?shù)搅送饷妫瑸閯e人掙錢(qián)，打工的。丙午運(yùn)，丙從寅中來(lái)，財(cái)從外面進(jìn)，自己得財(cái)，因此丙午運(yùn)自己當(dāng)老板，發(fā)財(cái)了。寅泄給午火，午火又合未土自身，給了自己，發(fā)財(cái)。

乾：壬己辛己

子酉酉丑 運(yùn)：庚辛壬癸 戌亥子丑

命局后三個(gè)柱為一家，命局無(wú)財(cái)，則以傷食或祿當(dāng)財(cái)看。此命以傷食當(dāng)財(cái)看，子丑合，把財(cái)都合過(guò)來(lái)了，非常有錢(qián)，子運(yùn)發(fā)財(cái)幾千萬(wàn)。子運(yùn)的辛巳年被逮捕，因?yàn)橛显轮П凰戎?，壬午年判無(wú)期，但好象又在上訴。

壬癸水

《滴天髓》：

壬水通河，能泄金氣。剛中之德，周流不滯。

通根透癸，沖天奔地?；瘎t有情，從則相濟(jì)。

癸水至弱，達(dá)于天津。得龍而運(yùn)，功化斯神。

不愁火土，不論庚辛。合戊見(jiàn)火，化象斯真。

壬水：旺水，大河之水，喜寅木，壬水最?lèi)?ài)寅木，因?yàn)橐杏胸?cái)，不管旺衰都喜見(jiàn)寅木，衰水見(jiàn)寅木可以依托，旺水見(jiàn)寅木可以泄秀，不喜卯木，卯木是破子的，因此不喜。同理喜甲卻未必喜乙。

壬水忌卯木，因卯能使其散漫，古以壬是為長(zhǎng)江，生（發(fā)源）于申（西南）而死（止）于卯（歸于東海），故曰“水到卯宮傷”。壬水亦忌乙，消耗其氣；忌己土，使其渾濁。

壬水見(jiàn)支合申子辰，透癸水，有沖天奔地之勢(shì)。女命壬水屬生殖系統(tǒng)，最忌己土（病菌）入侵相克，更忌甲己化土來(lái)克，主不孕、流產(chǎn)、卵巢腫瘤、子宮腫瘤、畸形胎等病。

壬水喜歡陽(yáng)土來(lái)作堤岸，害怕陰木盜走水氣。為陽(yáng)水，壬水長(zhǎng)生于申，水本能生木，但木碰上申，就會(huì)枯萎?dāng)÷洌缤谇锾煲粯?，所以將壬水看成秋露?/p>

五行顏色：黑。

壬水所對(duì)應(yīng)的物象：為秋露、寒水、為江、河、湖、海等水域、為溝渠、隧道、梟水、小路等等。

壬水所應(yīng)對(duì)的身體部位：口、舌、血液、膀胱、三焦、腎、泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)等。

癸水：小水，小雨、雨露；癸水最喜卯木，有卯木見(jiàn)未也吉。弱反而好，本身弱的，庚申金扶不起他，還是不扶好。

癸水陰中之陰，弱則喜從木火，旺則喜去火。旺弱不定或無(wú)火者不能貴。如見(jiàn)庚辛申酉之金扶助其弱，不過(guò)平常命而已。

癸水是天干始終交接之地，所以它清濁分明，有潤(rùn)土滋生的功德。在天上它是雨露，在地上它是泉水，因此它為陰水，癸水是活水，也就是柔水，喜陰金相生。癸水屬于春露，癸水生于卯月，叫做春霖，這是因?yàn)殛幠镜糜?，就蓬勃而生了。如癸卯日生人，其它三柱中最好有象征云己土透出，這樣云行雨施，求得有經(jīng)事濟(jì)世之才，月份是春夏吉，秋冬不吉。

五行顏色：黑。

癸水所對(duì)應(yīng)的物象：泉水、雨露、江河湖海等聚水之處、水田、浴、陰暗、地下室等。

癸水所對(duì)應(yīng)的身體部位：腎、心包絡(luò)、足、泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)等。

9、壬：旺水，大河之水，喜寅木，不喜卯木。因?yàn)橐杏胸?cái)，不管旺衰都喜見(jiàn)寅木，卯木是破子的，因此不喜。

10、癸：小水，雨露。弱反而好，本身弱的，庚申金扶不起他，還是不扶好。乾：壬癸壬壬

寅卯子寅

運(yùn)：甲乙丙丁戊己 辰巳午未申酉

丙午運(yùn)是最好的運(yùn)，因?yàn)樨?cái)星透了出來(lái)。未運(yùn)不好，食神入墓。戊申運(yùn)相當(dāng)好，因?yàn)槊緸榧缮?，申合卯，吉。己酉運(yùn)，酉沖旺卯木，沖亂組合，不好。注意卯很旺沖不走，只會(huì)沖旺壞事，只有合去最好。坤：辛庚壬壬 酉寅申寅 運(yùn)：辛壬癸甲 卯辰巳午

見(jiàn)寅吉，但申沖寅為毛病。大學(xué)畢業(yè)，工作不穩(wěn)定，她所喜歡的東西往往同單位相矛盾、沖突，因?yàn)樯暧榧缮瘛＜孜邕\(yùn)吉，巳運(yùn)一般，因?yàn)樗却┮?。坤：壬癸癸?子卯卯寅

癸水有根但是死絕了，傷官旺而成勢(shì)又透干，那么日主就會(huì)被泄而死，此人已經(jīng)死了，好象是壬午年死的。上面壬子日主一造沒(méi)死，因?yàn)槟緵](méi)透出，水木平衡，此例木連勢(shì)。坤：壬癸癸丙 子卯卯辰

食神不透，又泄力不大，日主無(wú)事。乾：乙己壬壬 卯卯子寅 運(yùn)：戊丁 寅丑

不能從，但傷官極旺，日主定會(huì)被泄而死，甲木食神為日主的壽元。甲戌年，甲木透，又財(cái)星入墓，日主死亡。

下面是十天干十二地支的一些類(lèi)象: 40

這些類(lèi)象可以幫助我們理解干支在生活中的體現(xiàn)和應(yīng)用，所以一定要多想多看，多用八字來(lái)練習(xí)應(yīng)用，才能提高自己的水平。分清十天干的喜忌，可以知道八字中某五行有用無(wú)用，有情無(wú)情。以下類(lèi)象以及內(nèi)容取自段氏盲派以及淵海子平三命通會(huì)滴天髓中相關(guān)干支象數(shù)理的應(yīng)用與理解。

十干類(lèi)象

甲象：雷、大樹(shù)、首領(lǐng)、樹(shù)林、木頭、棟梁、電桿、高樓、神位、公門(mén)；于人體為頭、頭面、頭發(fā)、眉、臂、肢體、肝膽、經(jīng)脈、神經(jīng)；于人性為寬仁、磊落、卓立、高貴；其形為“直”。乙象：風(fēng)、禾苗、喬木、花木、軟木條、藤條、蔬菜、莊稼、綠地、花園、公園、山林、欄桿、毛筆、織物、絲線、手作；于人體為頸、脊柱、手腕、腳腕、膽、頭發(fā)、經(jīng)脈；于人性為樸實(shí)、善良、柔情、儒雅、仁慈；其形為“曲”。

丙象：太陽(yáng)、光芒、帝王、權(quán)力、溫暖、色彩、變幻、影視、傳媒、信息、名氣、花朵、靚麗、裝飾、城門(mén)、宮室、劇場(chǎng)、文章、書(shū)畫(huà)、表面、表演、演說(shuō)、電、電器；于人體為眼睛、神經(jīng)、大腦、血壓、小腸、肩；于人性為體恤、正面、多言、激情、心思；其形為“大”。

丁象：星星、星光、靈光、燈火、文明、文化、文字、思想、醫(yī)道、玄學(xué)、神學(xué)、香火、小花、內(nèi)心、電、電子、網(wǎng)絡(luò)、文章、書(shū)籍、報(bào)刊、榮譽(yù)、名望；于人體為眼睛、心臟、血管、神經(jīng)；于人性為文雅、多思、神秘、智慧；其形為“小”。

戊象：霞、大地、山丘、高坡、護(hù)岸、城池、政府、建筑、房地產(chǎn)、倉(cāng)庫(kù)、停車(chē)場(chǎng)、寺院、古董、舊物、涂料、磚瓦、收藏品、完成品、凸起物；于人體為鼻、胃、皮膚、肌肉；于人性為忠厚、慢性子、老成、生硬；其形為“方”。

己象：云、田園、庭院、房屋、墓地、平原、土產(chǎn)、農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、42

水泥、建材、果實(shí)、財(cái)帛、粉塵、臟、斑點(diǎn)、自我；于人體為脾、腹、皮膚、胰腺；于人性為含蓄、謹(jǐn)慎、多疑；其形為“平”。庚象：霜、頑鐵、鐵器、利器、五金、鋼材、礦物、礦山、機(jī)器、制造業(yè)、金融、軍隊(duì)、警察、車(chē)、大路、手術(shù)、醫(yī)院；其人體為大腸、大骨骼、骨鈣、肺、牙齒、嗓音、臍；于人性剛強(qiáng)、威武、暴躁、固執(zhí)；其形為“棱角”。

辛象：月、金子、珠寶、玉器、鉆石、金飾品、晶體、樂(lè)器、針、剪刀、筆、錢(qián)幣、金融、醫(yī)藥、精加工、法律；于人體為肺、呼吸道、喉嚨、鼻腔、耳朵、筋骨、小骨骼；于人性為通達(dá)、柔潤(rùn)、靈動(dòng)、好面子；其形為“致密”。

壬象：云海、大海、水澤、江河、湖泊、航運(yùn)、運(yùn)輸、貿(mào)易、水產(chǎn)、浴業(yè)、石油、水彩；于人體為口、膀胱、血液、循環(huán)系統(tǒng)；于人性為智謀、好動(dòng)、任性；其形為“無(wú)規(guī)則”。

癸象：雨露、泉水、霜雪、池塘、結(jié)晶、眼淚、墨、水產(chǎn)、浴業(yè)、后面、玄學(xué)、智業(yè)、謀略；于人體為腎臟、眼睛、骨髓、腦、精液、經(jīng)血、津液；于人性為智謀、聰明、機(jī)敏、溫柔；其形為“圓潤(rùn)”。二、十二支類(lèi)象

十二支類(lèi)象與十干類(lèi)象一樣，是看一個(gè)人職業(yè)或從事行業(yè)的重要依據(jù)，也是盲師派命理超越其它命理的核心內(nèi)容，可以為我們斷明事情的細(xì)節(jié)及事物發(fā)展的詳細(xì)脈絡(luò)提供依據(jù)。

地支分陰陽(yáng)，木火為陽(yáng)，寅卯辰巳午未為陽(yáng)，辰為陽(yáng)中陰。金水43

為陰，申酉戌亥子丑為陰，戌為陰中陽(yáng)。丑酉為陰中之陰，太多數(shù)丑酉與犯罪、黑社會(huì)有關(guān)，主牢獄、黑社會(huì)、墳?zāi)埂⑿W(xué)、淫邪。亥子不是陰中陰，亥是陰之位，但中含陽(yáng)，子為陰，但位在陽(yáng)。辛酉日主見(jiàn)丑時(shí)為黑社會(huì)，因陰見(jiàn)了陰又入墓。辛丑日主不是黑社會(huì)，因?yàn)闈嶂幸?jiàn)清，人性是好的。戌為陽(yáng)亂，如歌廳，丑為陰亂。

看學(xué)習(xí)的文理，哪門(mén)考的好壞都可以看。戌亥為計(jì)算、運(yùn)算的意思，表數(shù)學(xué)，入乾門(mén)。丑主玄學(xué)。木火主文，金水主理。辰見(jiàn)了子為化學(xué)。申酉為法律，申還代表金融，酉不代表金融。辰有運(yùn)動(dòng)的意思，表機(jī)器、車(chē)輛。

子象：水、冰、河流、泉水、井、流動(dòng)、流轉(zhuǎn)、車(chē)船、貿(mào)易、江湖、文墨、玄學(xué)、圓潤(rùn)、聰明、技能、淫邪；于人體為腎、耳、膀胱、泌尿、血液、精、腰、喉嚨、耳朵；動(dòng)物為：蝠、鼠、燕。丑象：寒土、濕土、泥、沼澤、堤壩、地下室、下水道、廁所、黑暗、隱蔽、礦井、煤炭、墳?zāi)埂⒗为z、黑社會(huì)、私情、淫亂、玄學(xué)、抽象、銀行、軍營(yíng)、廠礦、田園；于人體為腹、脾胃、腎、子宮、肌肉、腫塊；動(dòng)物為：蟹、牛、龜。

寅象：樹(shù)木、花木、木材、家俱、神龕、堂廟、會(huì)所、樓宇、組織、政府機(jī)關(guān)、文化場(chǎng)所、高雅、寺廟、山林；于人體為頭、手、肢體、肝膽、毛發(fā)、指甲、掌、經(jīng)絡(luò)、脈、筋、神經(jīng)；動(dòng)物為：虎、豹、貓。

卯象：樹(shù)木、草木、花木、灌木、繩索、木棒、兵器、織物、木44

材、建材、建筑、車(chē)船、街道、門(mén)窗、床、籬笆、網(wǎng)絡(luò)、機(jī)構(gòu)；于人體為肝膽、四肢、手臂、手指、腰、筋、毛發(fā)；動(dòng)物為：貉、兔、狐。

辰象：濕土、泥、水庫(kù)、池塘、堤岸、水井、田園、土產(chǎn)、牢獄、建筑、車(chē)輛、機(jī)器、大機(jī)構(gòu)、舊物、中藥、思想、網(wǎng)絡(luò)；于人體為膀胱、內(nèi)分泌、肌膚、肩、胸、腹、胃、肋；動(dòng)物為：蛟、魚(yú)、龍。

巳象：陰火、溫暖、文化、文章、思想、幻想、務(wù)虛、變化、色彩、影像、道路、寺觀、樓臺(tái)、鬧市、網(wǎng)絡(luò)；于人體為心臟、三焦、咽喉、面、齒、眼目、神經(jīng)、小腸、肛門(mén)；動(dòng)物為：蛇、蚓、蟑。

午象：陽(yáng)火、大熱、火器、血光、光彩、電子、信息、廣告、文學(xué)、語(yǔ)言、文章、熱情、激動(dòng)、冶煉、戰(zhàn)場(chǎng)、廳堂、大廈、劇場(chǎng)、體育場(chǎng)；于人體為心、小腸、眼、舌、血液、神經(jīng)、精力；動(dòng)物為：獐、馬、鹿。

未象：溫土、田園、公園、庭院、墻堰、林場(chǎng)、休閑、陶冶、情趣、飾物、酒店、酒食、土產(chǎn)、建筑物、營(yíng)造、醫(yī)藥、化工、熱毒；于人體為脾胃、腕、腹、口腔、肌膚、脊梁；動(dòng)物為犴、羊、鷹。

申象：鐵器、硬物、刀、鏟、車(chē)、兵戈、軍隊(duì)、司法、礦物、礦廠、機(jī)器、車(chē)輛、醫(yī)院、西醫(yī)、道路、城池、名都、祠堂、金融、數(shù)位；于人體為肺、大腸、骨、脊椎、氣管、食道、牙齒、骨鈣、45

經(jīng)絡(luò)；動(dòng)物為：猴、猿、猱。

酉象：金石、劍戟、鏟鋤、器皿、街道、碑碣、寺院、酒店、銀行、鐘表、信息、傳媒、法律、技術(shù)、隱學(xué)、玄學(xué)、機(jī)巧、奸邪、妓；于人體為肺、肋、小腸、耳朵、牙齒、骨骼、臂膀、精血；動(dòng)物為：雉、雞、鳥(niǎo)。

戌象：燥土、窯冶、爐、槍彈、軍火、牢獄、刑法、墳?zāi)?、崗嶺、古物、廟宇、加油站、電站、學(xué)校、編輯部、影院、鬧市、市場(chǎng)、歌舞、色情、互聯(lián)網(wǎng)、建筑、高樓、建材、化工、數(shù)學(xué)；于人體為心、心包、命門(mén)、背、胃、鼻、肌肉、腿、踝足；動(dòng)物為：狼、狗、豺。

亥象：池塘、灌溉、溝道、筆墨、酒、水產(chǎn)、毒藥、沈溺、心志、科技、運(yùn)算、數(shù)字、思想、網(wǎng)絡(luò)；于人體為頭、腎、膀胱、尿道、血脈、經(jīng)血；動(dòng)物為：豬、熊。

支藏人元五行,十二地支,都有暗藏五行屬性,每個(gè)支中都含有一到三種天干,這是表述了天氣到地球后的狀態(tài)以及對(duì)自然界人類(lèi)的影響.《古歌》云：子宮癸水在其中，丑癸辛金己土同，46

寅宮甲木兼丙戊，卯宮乙木獨(dú)相逢，辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊叢，47

午宮丙火并己土，未宮乙己丁共宗，申位庚金壬水戊，酉宮辛字獨(dú)豐隆，戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。

:十天干是五行分陰陽(yáng)而產(chǎn)生的,而十二地支是太陽(yáng)和地球的關(guān)系造成的.干支的象來(lái)源于陰陽(yáng),干支象是最基本的象,八卦象是抽象的象.類(lèi)象就是把符號(hào)體系與實(shí)物對(duì)照!冬至是一陽(yáng)敦生到夏至主陽(yáng),夏至到冬至主陰.定義陰陽(yáng)有三: 1)木火為陽(yáng),金水為陰;2)本身位子定陰陽(yáng) 子寅辰午申戍為陽(yáng),丑卯巳未酉亥為陰;3)以地支遁藏定陰陽(yáng)丑酉為純陰之物,丑為黑社會(huì),牢獄,黑暗,玄學(xué);辰土有牢獄之象,為傷食時(shí)有中藥之象,也有車(chē)輛機(jī)器之象.三、六十干支類(lèi)象

六十干支組合自身有象，通過(guò)關(guān)聯(lián)，即生、克、穿、墓、合等，又會(huì)有新的象出現(xiàn)。自身象： 丁丑：盲派。

乙未：木土組合，表建筑物。甲申：脊椎、頸椎。辛未：大蒜、辣椒等。己卯：幼苗、豆芽、種子等。戊戌：水泥墩子，表建筑物。

在傳統(tǒng)命理書(shū)中，所講神煞非常多，有天乙貴人、天德、月德、陰陽(yáng)差錯(cuò)、亡神等，這些在實(shí)際測(cè)命中應(yīng)驗(yàn)率不高，盲師派命理所講神煞只有五個(gè)：祿神、羊刃、墓庫(kù)、驛馬、空亡。祿神、羊刃與墓庫(kù)嚴(yán)格來(lái)講不屬于神煞的范疇，是十干的本氣與墓氣，但因?yàn)槠渲杏休^豐富的象，所以單獨(dú)列出加以甄別。下邊分別來(lái)論：

一、祿神類(lèi)象

我們?cè)诘谒恼碌谝还?jié)中講過(guò)祿刃的概念，即：甲祿在寅、乙祿在卯、丙戊祿在巳、丁己祿在午、庚祿在申、辛祿在酉、壬祿在亥、癸祿在子。它是日主的延伸，代表日主到地支行使權(quán)力，其心性含義有：親為、獨(dú)立、主張、自我意識(shí)、尊貴、獨(dú)占、主宰、享受之意；祿之物象為：權(quán)力、封地、財(cái)富、供養(yǎng)；于人體表示身體、肢體、女人的肉體、壽命。

祿不配印為辛苦，祿配印為表示享受之意。閑注: 祿印相隨，表享受.坤：丁己辛辛

未酉丑卯

祿印相隨，有福氣。比較懶惰，享受。丑改為辰，更加懶。因?yàn)槌接虾狭?。不是祿絆桃花。合到印不算桃花。閑注: 祿印相隨，有福氣,做事不辛苦,也就是懶人!這里卯酉一沖,還在做事.坤：癸辛辛辛

卯酉酉卯

到處做生意賺錢(qián)。很辛苦，沖了財(cái)。手腳很容易受傷，小時(shí)侯手49

腳肯定有問(wèn)題。

閑注:年上帶象,癸為印也為工作,卯酉一沖,祿做功,很辛苦,財(cái)在門(mén)戶(hù)和遠(yuǎn)方,跑來(lái)跑去做生意.另:女人的祿也是身體,合到傷官,官殺,財(cái)為祿絆桃花,祿逢三合也是桃花;合到夫妻宮不為桃花.二、羊刃類(lèi)象

甲刃在卯或乙、丙刃在午或丁、戊刃在未或巳、庚刃在酉或辛、壬刃在子或癸。只有陽(yáng)干有羊刃，陰干沒(méi)有羊刃。羊刃雖是劫財(cái)之一種，但比劫財(cái)之心性更兇悍，其心性含義為：膽大、勇敢、兇惡、狠毒、不計(jì)后果、不顧面子、占有欲、侵害、不利父妻等；其物象為：刀、槍、劍、手術(shù)、兵器、武裝、政法、執(zhí)法；于人體表示四肢、身體。羊刃也可以看天干。祿的實(shí)例：

乾：甲戊戊丁（康熙）

午辰申巳 乾：丁辛戊?。?*）

未亥子巳

乾：癸丙戊丁（汪精衛(wèi)）

未辰申巳

戊見(jiàn)年上或時(shí)上的巳印為墳地，表有繼承性。

林：丁坐未為半個(gè)祿，故斷半個(gè)皇帝，有繼承性，是毛定的繼承50

第四篇：蘇寧易購(gòu)與物流管理特征

蘇寧易購(gòu)與物流管理特征

劉煜明

13市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)（雙學(xué)位）

201324132153

序號(hào)：10號(hào)

一、蘇寧易購(gòu)的概況（1）發(fā)展過(guò)程：

蘇寧易購(gòu)是2009年8月上線試運(yùn)營(yíng)的，2010年2月正式上線，作為蘇寧電器第四代電子商務(wù)平臺(tái)。上線之后作為蘇寧電器的獨(dú)立品牌進(jìn)行運(yùn)作。蘇寧電器正式進(jìn)軍電子商務(wù)領(lǐng)域。（2）公司戰(zhàn)略：

三年內(nèi)組建組建千人B2C專(zhuān)業(yè)運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)，成為最大家電網(wǎng)上零售平臺(tái)，未來(lái)十年，以傳統(tǒng)家電、3C及配件、生活電器、OA辦公為主業(yè)，同步進(jìn)軍百貨、圖書(shū)和虛擬商品市場(chǎng)。

2005年起，蘇寧和IBM聯(lián)合開(kāi)發(fā)SAP/ERP系統(tǒng)，后來(lái)，ERP/SAP系統(tǒng)和蘇寧易購(gòu)平臺(tái)對(duì)接，蘇寧電器原有的B2B平臺(tái)也應(yīng)用到蘇寧易購(gòu)采購(gòu)體系中。使得顧客網(wǎng)上訂單第一時(shí)間傳到信息系統(tǒng)、物流倉(cāng)庫(kù)能在第一時(shí)間進(jìn)行反應(yīng)、生產(chǎn)廠商能第一時(shí)間看到銷(xiāo)售情況，大大提高銷(xiāo)售效率。（3）強(qiáng)大的采購(gòu)平臺(tái)：

蘇寧電器上千億的采購(gòu)優(yōu)勢(shì)，能為蘇寧易購(gòu)爭(zhēng)取到更多優(yōu)惠。與全球上千家知名品牌廠商合作，B2B、B2B2C系統(tǒng)也日漸成熟。（4）強(qiáng)大的物流配送支撐點(diǎn)： 102個(gè)物流中心，141個(gè)地級(jí)配送點(diǎn)，103個(gè)縣級(jí)配送點(diǎn)，79個(gè)城市快遞點(diǎn)，1300多家門(mén)店。覆蓋全國(guó)30多個(gè)省，330多個(gè)二級(jí)城市。（5）信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)：

信息化是蘇寧電器的核心競(jìng)爭(zhēng)力，蘇寧電器為視電器信息化為企業(yè)神經(jīng)系統(tǒng)，建立了集數(shù)據(jù)、語(yǔ)音、視頻、監(jiān)控于一體的信息網(wǎng)絡(luò)體系，包括全國(guó)三級(jí)網(wǎng)絡(luò)與實(shí)訓(xùn)應(yīng)用架構(gòu)，全國(guó)視頻會(huì)議、全國(guó)內(nèi)部互聯(lián)互通電話、全國(guó)多媒體監(jiān)控、全國(guó)數(shù)據(jù)中心等，實(shí)現(xiàn)海內(nèi)外300多個(gè)城市店面、物流、售后、客服終端運(yùn)作和十多萬(wàn)人的一體化管理。

二、蘇寧現(xiàn)有的物流問(wèn)題：（1）配送問(wèn)題

物流配送的一個(gè)重大問(wèn)題是配送人員不夠?qū)I(yè)。物流配送人員沒(méi)有更專(zhuān)業(yè)的知識(shí)導(dǎo)致在配送過(guò)程中無(wú)法及時(shí)解決顧客的問(wèn)題。企業(yè)要維護(hù)企業(yè)形象，必然會(huì)再次分配人員對(duì)顧客進(jìn)行服務(wù)，再次動(dòng)用人力物力來(lái)滿(mǎn)足顧客要求，這明顯加重了企業(yè)的開(kāi)支。蘇寧注重配送卻忽略了商品配送后要解決的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題。物流在企業(yè)的運(yùn)營(yíng)中騎著最后的關(guān)鍵一步，它直接影響了公司的利益。（2）供應(yīng)商問(wèn)題

蘇寧與供應(yīng)商之間存在一些問(wèn)題：

各自的信息平臺(tái)沒(méi)有聯(lián)接，不能合理安排庫(kù)存。蘇寧與各供應(yīng)商為了自己的企業(yè)效益，都建立了自己的信息平臺(tái)，信息平臺(tái)也在一步步完善。但是，蘇寧與供應(yīng)商的信息平臺(tái)沒(méi)有向?qū)Ψ介_(kāi)房，導(dǎo)致供應(yīng)不足、生產(chǎn)過(guò)剩等問(wèn)題，從而導(dǎo)致物流成本的增加。（3）第三方物流發(fā)展限制

沒(méi)有把自己企業(yè)的物流業(yè)務(wù)交給競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手去經(jīng)營(yíng)，限制了市場(chǎng)拓展。其次，商品的配送不夠及時(shí)，商品無(wú)法按時(shí)送到顧客手中。還有的是，蘇寧的配送運(yùn)費(fèi)經(jīng)常引起糾紛，引用第三方物流公司配送，但是一旦有工人向顧客收取運(yùn)費(fèi)，則會(huì)影響企業(yè)。

三、建議：

（1）重視物流作業(yè)人員，提高綜合素質(zhì)。（2）發(fā)展二線城市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)服務(wù)。（3）控制物流成本。

（4）慎重選擇第三方物流。

四、啟示：

自有物流的優(yōu)越性日益凸顯，物流體現(xiàn)了企業(yè)對(duì)控制權(quán)的要求。蘇寧易購(gòu)具有自己的物流配送服務(wù)，一是控制物流，與其他環(huán)節(jié)緊密銜接與配合，減少避免與其他企業(yè)的交易活動(dòng)和交易費(fèi)用；二是能夠?qū)ι嫌螐S家商家下游消費(fèi)者行程掌控，形成自己核心競(jìng)爭(zhēng)力。還有增強(qiáng)企業(yè)對(duì)物流的管理能力，同時(shí)促進(jìn)合作和共贏，每個(gè)行業(yè)的發(fā)展進(jìn)步都需要一個(gè)整合、高效、不斷變化的供應(yīng)鏈支撐，同時(shí)提升戰(zhàn)略高度。

第五篇：父母易遺傳給寶寶的特征和小毛病

父母易遺傳給寶寶的特征和小毛病

2013年06月18日 家庭醫(yī)生在線

每對(duì)父母都希望自己的孩子像自己多一點(diǎn)，究竟哪些特征會(huì)遺傳給寶寶呢？不如在孕期，就來(lái)了解一下吧。同時(shí)，還有一些小毛病也是容易傳給寶寶的哦。

父母易遺傳給寶寶的特征

壽命。如果你的家族中有長(zhǎng)壽的先例，那么你的孩子長(zhǎng)壽的可能性是很大的。不過(guò)，壽命也受環(huán)境因素的影響，如飲食習(xí)慣、生活環(huán)境、工作環(huán)境等，也在不同程度上左右著人的壽命。

身高。研究表明，人的身高有70％取決于遺傳，后天因素的影響只占到30％。一般來(lái)講，如果父母身材較高，孩子身材高的機(jī)會(huì)為3，矮的機(jī)會(huì)為1。

胖瘦。代謝率低的人就容易長(zhǎng)胖，這是由于體形遺傳因素而決定的。如果父母體形屬于容易長(zhǎng)胖的那種類(lèi)型，孩子就容易偏胖。因此，這樣的孩子出生后，喂養(yǎng)上要注意營(yíng)養(yǎng)平衡，不要吃得過(guò)多。如果父母中有一人肥胖，孩子發(fā)胖的機(jī)會(huì)是30％。如果父母雙方都肥胖，孩子發(fā)胖的機(jī)會(huì)是50％－60％。

膚色。膚色在遺傳時(shí)往往不偏不倚，讓人別無(wú)選擇。它總是遵循著“相乘后再平均”的自然法則，給孩子打著父母“綜合色”的烙印。比如，父母皮膚較黑，絕對(duì)不會(huì)有白嫩肌膚的孩子；如果父母中一個(gè)人較黑，一個(gè)人較白，那么在胚胎時(shí)“平均”后，便給孩子形成一個(gè)不黑不白的中性膚色。

眼睛。父母的眼睛形狀對(duì)孩子的影響顯而易見(jiàn)。只要父母雙方有一個(gè)人是大眼睛，生大眼睛孩子的可能就會(huì)大一些。還有雙眼皮、眼球顏色、睫毛豆是遺傳的。

鼻子。一般來(lái)講，鼻子大、高而鼻孔寬的人呈顯性遺傳。父母雙方中有一人是挺直的鼻梁，遺傳給孩子的可能性就很大。

耳朵。耳朵形狀是遺傳的。父母雙方只要一個(gè)人是大耳朵，那么孩子就極有可能有雙大耳朵。

下顎。父母任何一方有突出的大下巴，孩子十有八九會(huì)一樣。

聲音。孩子的聲音通常都會(huì)非常接近父母，其相似程度會(huì)比長(zhǎng)相、形體更甚。如果父親笑聲爽朗，母親又是個(gè)大嗓門(mén)，很難想象孩子會(huì)細(xì)聲細(xì)氣。通常，兒子的聲音與父親很接近，女兒的聲音則很像母親。

智力。人的智力取決于遺傳、環(huán)境兩方面的因素。遺傳決定60％，環(huán)境則決定了另外40％。在智力遺傳中，不僅包括智商，還包括情商。

父母天賦。父母在某些方面的天賦都有可能遺傳給孩子。如果適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行開(kāi)發(fā)，就可以使孩子在這方面有更好的發(fā)展。

除了，以上父母易遺傳給寶寶的特征外，還有一些小毛病也易遺傳給寶寶哦。

父母易遺傳給寶寶的小毛病

近視：程度越重的人越可能來(lái)自遺傳。父母有一方是高度近視，另一方視力正常，他們的孩子中，50％ 視力正常，其余50％ 為高度近視攜帶者；如果父母都是高度近視，后代近視的概率很高；如果父母中有一個(gè)是高度近視，而另一個(gè)是該基因的攜帶者，子女遺傳的概率也很高；如果父母兩人均是近視基因攜帶者，雖然他們本人不近視，但他們的近視基因會(huì)遺傳給子女，使子女比其他人更可能患近視。

盡管近視可以遺傳，但是，也不能忽略環(huán)境因素的作用。無(wú)論父母是否患近視，都要非常重視寶寶的視力發(fā)育，注意保證充足的營(yíng)養(yǎng)，從小養(yǎng)成良好的用眼習(xí)慣。

過(guò)敏：和遺傳絕對(duì)有關(guān)如果家族中的多位成員患有過(guò)敏性疾病，寶寶是過(guò)敏體質(zhì)的可能性會(huì)大大增加，發(fā)生過(guò)敏性疾病的幾率比正常人群大得多。

當(dāng)父母都是過(guò)敏體質(zhì)時(shí)，其子女可以有70％ 是過(guò)敏體質(zhì)；單純母親是過(guò)敏體質(zhì)，其子女有50％ 的遺傳機(jī)會(huì)；單純父親是過(guò)敏體質(zhì)，其子女有30％ 的遺傳機(jī)會(huì)。具有家族史的寶寶發(fā)生過(guò)敏性疾病時(shí)癥狀相對(duì)較重，治療也更困難。

家族中具有過(guò)敏性體質(zhì)的人，不一定出現(xiàn)同樣癥狀或同樣的過(guò)敏性疾病，甚至具有過(guò)敏體質(zhì)的人在未接觸到一定數(shù)量過(guò)敏原時(shí)，也可以不出現(xiàn)任何癥狀，或者一輩子也不發(fā)生過(guò)敏性疾病。

如果父母一方或雙方是過(guò)敏體質(zhì)，對(duì)寶寶要多注意觀察，在生活護(hù)理方面要更加精心，減少環(huán)境因素誘發(fā)過(guò)敏性疾病的發(fā)生。

禿頂：男孩更容易表現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)人禿頂有95％以上是遺傳造成的。

從母親一方得到禿頂遺傳基因的可能性比從父親一方大。一般來(lái)說(shuō)，禿頂?shù)倪z傳有70％ 來(lái)自母親，30％ 來(lái)自父親。

如果父親是禿頂，女兒一般不禿頂，兒子則容易禿頂。如果母親是禿頂，兒子一般都禿頂。換句話說(shuō)，男性只要有一個(gè)禿頂?shù)幕?，即?huì)造成禿頂；而女性很少有禿頂，除非同時(shí)具有兩個(gè)禿頂基因。

但是，禿頂也受到其他一些因素的影響，如雄性激素分泌量、年齡、精神因素等。

牙齒：“不好”的基因更容易傳代。如果父親牙齒排列正常，母親牙不齊，孩子多與母親相似。如果父親牙不齊，而母親正常，則孩子多與父親相似。在牙齒排列問(wèn)題上，孩子總是遺傳“不好”的基因。

雖然牙齒排列不整齊與遺傳關(guān)系較大，但也與多種后天因素有關(guān)，如營(yíng)養(yǎng)狀況、咀嚼功能鍛煉、影響頜面發(fā)育的疾病、不良的吮指習(xí)慣等。

優(yōu)勢(shì)手：“左撇子”也遺傳。統(tǒng)計(jì)學(xué)上有明顯的證據(jù)顯示，父母如果全是右利手，他們的寶寶僅有0。23％ ～ 2。1％ 為左利手；如果父母一方為左利手，寶寶是左利手的幾率提高至17。3％；如果父母都是左利手，寶寶也是左利手的幾率高達(dá)46％ ～ 50％。而且左利手者的比例在某些家族中明顯高于一般家族，這都說(shuō)明用手的偏愛(ài)與遺傳直接相關(guān)。

用手的習(xí)慣與后天培養(yǎng)也有關(guān)系，有些父母認(rèn)為寶寶是左撇子不好，強(qiáng)迫寶寶改用右手吃飯、寫(xiě)字，盡管寶寶可以改用右手，但很多動(dòng)作還是用左手，如洗臉、用剪子、刷牙、梳頭等。其實(shí)，寶寶是左利手并沒(méi)有什么壞處，不必特意矯正。

色盲：基因“固定”在X染色體上。色盲基因位于X染色體上，因此，如果爸爸是色盲，那么他的X染色體上一定有色盲基因。如果媽媽是色盲，那么她的兩個(gè)X染色體上都有色盲基因；如果媽媽不是色盲，一種可能是兩個(gè)X染色體都沒(méi)有色盲基因，另一種可能是其中一個(gè)X染色體上有色盲基因，即色盲基因攜帶者。

色盲遺傳方式很明確，如果爸爸是色盲而媽媽正常，那么后代中的男孩都正常；女孩不色盲，但都是色盲基因攜帶者。如果媽媽是色盲基因攜帶者，爸爸正常，后代中的男孩將有50％ 的可能是色盲；女孩都不是色盲，但其中50％為攜帶者。如果媽媽是攜帶者且爸爸是色盲，后代中男孩有50％ 為色盲，50％ 正常；女孩有50％ 為色盲，50％ 不色盲，但為攜帶者。如果父母都是色盲，那么子女也都是色盲。

雀斑：喜歡找女孩。雀斑是與生俱來(lái)的，分顯形斑和隱形斑。顯形斑大約在6～12歲時(shí)開(kāi)始形成，18歲左右到達(dá)高峰；而隱形斑則大多在女性懷孕期間出現(xiàn)于面部。

雀斑的遺傳方式現(xiàn)在還不是非常清楚，但如果父母雙方或一方有雀斑，其子女遺傳的可能性就較大。雀斑還有隔代遺傳的特性，雖然父母雙方都沒(méi)有雀斑，但其中一方或雙方攜帶的雀斑遺傳基因可以傳給孩子，使其長(zhǎng)雀斑。

腋臭：遺傳幾率較高。腋臭與遺傳有關(guān)，患者的汗腺分泌物與其他人不同，有某些細(xì)菌非常喜歡的成分，被細(xì)菌酵解產(chǎn)生異味。

腋臭的遺傳概率統(tǒng)計(jì)顯示，父母一方有腋臭，其子女50％ 以上會(huì)遺傳；父母均有腋臭，子女80％會(huì)遺傳；如果子女沒(méi)有遺傳腋臭，那么他們的后代就不會(huì)再患腋臭了。

便秘：并非都有遺傳性。非家族性便秘患者與家族遺傳性便秘者有很大區(qū)別。非家族性便秘者一般都知道便秘的原因，如生活不規(guī)律、飲食不當(dāng)、工作壓力大等；還有些人是因?yàn)槿胰孙嬍沉?xí)慣“多肉少菜”，于是出現(xiàn)集體便秘。

有調(diào)查顯示，功能性便秘具有家族遺傳性，而結(jié)腸慢傳輸型便秘是功能性便秘中的重要類(lèi)型，許多患者從小就開(kāi)始患病。如果父親患有結(jié)腸慢傳輸型便秘，其子女患病的危險(xiǎn)性為普通人群的16。6倍；如果母親患病，子女患病危險(xiǎn)性為普通人群的12。1倍。

一般的便秘可通過(guò)調(diào)整生活習(xí)慣緩解或治愈，但對(duì)結(jié)腸慢傳輸型便秘卻不起作用，必要時(shí)需要手術(shù)治療。

通過(guò)上文的了解，是不是覺(jué)得很不可思議呢？這些特征和小毛病很容易遺傳給寶寶哦。