第一篇：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)宣講提綱

“中國(guó)夢(mèng)·我行動(dòng)”宣講參考提綱

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)各族人民的偉大夢(mèng)想。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是圓好這個(gè)夢(mèng)的必然選擇。黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記先后四次提出中國(guó)夢(mèng)。第一次是2012年11月29日在參觀(guān)國(guó)家博物館《復(fù)興之路》展覽時(shí)，提出中國(guó)夢(mèng)就是中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)。第二次是2013年3月17日在

第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，指出實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量。第三次是2013年4月28日在與全國(guó)勞模代表座談時(shí)，第四次是2013年5月4日在同各界優(yōu)秀青年座談時(shí)?？倳?shū)記關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的一系列論述，明確把實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大正確道路，定位于中國(guó)特色社會(huì)主義。這就告訴我們：中國(guó)夢(mèng)就是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化之夢(mèng)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路和勝利之路。

一、深刻理解中國(guó)夢(mèng)的豐富內(nèi)涵、時(shí)代特征和重要意義

總書(shū)記關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的深情闡述，深刻道出了中國(guó)夢(mèng)的豐富內(nèi)涵、時(shí)代特征和重要意義。

（一）中國(guó)夢(mèng)的豐富內(nèi)涵

1、中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，提升綜合國(guó)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是國(guó)家夢(mèng)的基本內(nèi)涵。中國(guó)夢(mèng)不是一時(shí)的政治口號(hào)或政治標(biāo)榜，而是歷史的呼喚、現(xiàn)實(shí)的訴求、未來(lái)的向往?？倳?shū)記在參觀(guān)《復(fù)興之路》展覽時(shí)，引用“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄?！?、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”三句詩(shī)，概況了幾代

中國(guó)人為民族復(fù)興國(guó)家夢(mèng)奮斗的艱辛歷程。我們民族復(fù)興的夢(mèng)想是由兩部分構(gòu)成的，一個(gè)是救亡之夢(mèng)，就是求得民族獨(dú)立和人民解放，一個(gè)是發(fā)展之夢(mèng)，就是求得國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。這個(gè)過(guò)程，可以概括為“兩個(gè)百年”。第一個(gè)百年，是從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年新中國(guó)成立。這個(gè)百年，是從無(wú)路可走，到找到復(fù)興之路，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的歷史。第二個(gè)百年，是從1949年新中國(guó)成立到這個(gè)世紀(jì)中葉，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?，F(xiàn)在，我們就是處于完成第二個(gè)百年任務(wù)的階段。

這兩個(gè)100年，最早是毛澤東同志說(shuō)的。后來(lái)鄧小平同志按照這個(gè)思想，提出了到21世紀(jì)中葉的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，使實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)第二個(gè)百年的目標(biāo)具體化、明確化了。他說(shuō)，第一步是在20世紀(jì)80年代實(shí)現(xiàn)溫飽，第二步是在20世紀(jì)90年代實(shí)現(xiàn)小康，第三步是再用50年時(shí)間，到下個(gè)世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。后來(lái)，在第一步和第二步目標(biāo)完成的情況下，我們黨把第三步目標(biāo)進(jìn)一步具體化，提出了新三步走戰(zhàn)略。即在新世紀(jì)的第一個(gè)十年里國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，在第二個(gè)十年里再翻一番，全面建成小康社會(huì)，然后向著本世紀(jì)中葉的偉大目標(biāo)前進(jìn)。

“兩個(gè)百年”說(shuō)明，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)長(zhǎng)期奮斗、接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程。我們黨一直是執(zhí)著地向著這個(gè)目標(biāo)努力的。黨的十八大報(bào)告提出的全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，就是按照這個(gè)“夢(mèng)”設(shè)計(jì)的。

十八大報(bào)告也講了兩個(gè)百年，即建黨100年和新中國(guó)建立100年。一個(gè)是建黨，一個(gè)是新中國(guó)建立，這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的兩個(gè)關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)。

今天的中國(guó)，民族獨(dú)立夢(mèng)、“兩彈一星”夢(mèng)、奧運(yùn)世博夢(mèng)、航

天潛海夢(mèng)等宏偉夢(mèng)想都已成真，正向著實(shí)現(xiàn)全面建成小康夢(mèng)、現(xiàn)代化之夢(mèng)挺進(jìn)，深藏于中國(guó)人民心中的民族復(fù)興之夢(mèng)，終于不再是空中樓閣，使我們“比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”。

2、中國(guó)夢(mèng)是人民夢(mèng)。一切為了人民，一切依靠人民，是人民夢(mèng)的基本內(nèi)涵。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，歸根到底是人民的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)道路最終都要落到老百姓的幸福生活上。這是習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)的。他說(shuō)，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”中國(guó)夢(mèng)不僅僅是理想、是目標(biāo)，也是現(xiàn)實(shí)，反映在每個(gè)中國(guó)人的生活中。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，要體現(xiàn)在解決老百姓關(guān)心的一件一件具體事情上。每一個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)，都有追求幸福生活、享受幸福生活的權(quán)利。老百姓的夢(mèng)是什么？共同富裕，公平正義，民主法治，自由平等，清正廉潔，誠(chéng)信友善，文明和諧，天藍(lán)水凈，世界和平……十八大報(bào)告在這些方面提出的新目標(biāo)新要求，都反映了老百姓的愿望。

浙江省第十三次黨代會(huì)提出要深入實(shí)施“八八戰(zhàn)略”和“創(chuàng)業(yè)富民、創(chuàng)新強(qiáng)省”總戰(zhàn)略，建設(shè)物質(zhì)富裕精神富有的社會(huì)主義現(xiàn)代化浙江；寧波市第十二次黨代會(huì)提出全面實(shí)施“六個(gè)加快”戰(zhàn)略，基本建成現(xiàn)代化國(guó)際港口城市，努力成為發(fā)展質(zhì)量好、民生服務(wù)好、城鄉(xiāng)環(huán)境好、社會(huì)和諧好的中國(guó)特色社會(huì)主義示范區(qū)；江東區(qū)第八次黨代會(huì)提出全力推動(dòng)“六大跨越提升”，深入實(shí)施“兩強(qiáng)兩品”戰(zhàn)略，全面建設(shè)現(xiàn)代化核心城區(qū)，這些戰(zhàn)略目標(biāo)都是一脈相承的，并且都與老百姓對(duì)美好生活愿望高度吻合。實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，3 就是實(shí)現(xiàn)老百姓的夢(mèng)，每個(gè)個(gè)體小夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn),就能匯筑成偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。

3、中國(guó)夢(mèng)有益于世界。中國(guó)的富強(qiáng)離不開(kāi)世界，也有益于世界。毋庸諱言，中國(guó)的崛起引起了世界上一些國(guó)家的擔(dān)心、憂(yōu)慮，乃至恐懼。因?yàn)樗麄儾恢乐袊?guó)強(qiáng)大起來(lái)會(huì)干什么事情。但是，如果世界了解中國(guó)夢(mèng)的真實(shí)故事，那肯定會(huì)高興和歡迎，因?yàn)槿祟?lèi)的夢(mèng)想總是相通的，總是互補(bǔ)互利的。中華民族是愛(ài)好和平的民族。翻開(kāi)歷史，兩漢“絲綢之路”，留下的是互利合作的足跡；大唐鑒真東渡日本，傳播的是仁慈的佛學(xué)和工藝美術(shù)；明朝“七下西洋”，播撒的是和平友誼的種子。近代以來(lái)的列強(qiáng)入侵和連年戰(zhàn)亂，將中華民族拉進(jìn)苦難的深淵，留下刻骨銘心的慘痛記憶。邁上復(fù)興之路的中國(guó)人民怕的就是動(dòng)蕩，求的就是穩(wěn)定，盼的就是世界和平。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，根本要靠中國(guó)人民自己的艱苦奮斗，同時(shí)也需要世界各國(guó)人民的理解和支持。新中國(guó)成立以來(lái)，我們始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，努力為自身發(fā)展?fàn)I造一個(gè)穩(wěn)定的外部環(huán)境。與此同時(shí)，我們緊緊抓住和平發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，通過(guò)互利合作推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛，邁向夢(mèng)想的腳步堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)健。

（二）中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代特征

從中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵中，不難看出中國(guó)夢(mèng)呈現(xiàn)出以下四個(gè)重要時(shí)代特征。

1、綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”。中國(guó)夢(mèng)的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力的進(jìn)一步躍升。如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改

變。黨的十八大描繪了到2020年的宏偉目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段中國(guó)夢(mèng)“實(shí)力特征”的基本圖景。

2、社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共圓中國(guó)夢(mèng)的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進(jìn)一步提升社會(huì)和諧的水平。黨的十八大著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，等等。這些和諧因素的充實(shí)，對(duì)中國(guó)夢(mèng)的階段性特征作了更為清晰的描繪。

3、中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”。中華文明是世界上唯一幾千年不斷延續(xù)、傳承至今的文明，但要體現(xiàn)現(xiàn)代化文明色彩，就必須超越數(shù)千年來(lái)創(chuàng)造的農(nóng)耕文明形態(tài)。黨的十八大將中國(guó)特色社會(huì)主義從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開(kāi)啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。堅(jiān)定不移地推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒。

4、促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出，5 共產(chǎn)黨人的最終目標(biāo)是建立“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的“聯(lián)合體”。中國(guó)夢(mèng)具有多方面特征，其價(jià)值特征就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。黨的十八大明確把“促進(jìn)人的全面發(fā)展”納入中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵之中，并且強(qiáng)調(diào)，“不斷在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效?！边@標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義把實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為終極價(jià)值追求，必將極大提升中國(guó)夢(mèng)的吸引力、凝聚力和感召力。

（三）中國(guó)夢(mèng)的重要意義

總書(shū)記對(duì)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代解讀，既飽含著對(duì)近代以來(lái)中國(guó)歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國(guó)各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領(lǐng)人民開(kāi)創(chuàng)未來(lái)指明了前進(jìn)方向，具有重要的時(shí)代意義。

1、中國(guó)夢(mèng)記錄著中華民族從飽受屈辱到贏得獨(dú)立解放的非凡歷史。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是隨著另一場(chǎng)夢(mèng)的破碎產(chǎn)生的。長(zhǎng)期以來(lái)，中華文明以其獨(dú)有的特色和輝煌走在了世界文明發(fā)展的前列，為世界文明進(jìn)步作出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)。中國(guó)歷史上的輝煌時(shí)期，首推漢唐。在唐朝的時(shí)候，發(fā)展得最好的時(shí)期，是又強(qiáng)大又可親的形象。強(qiáng)大而可親，這是毛澤東同志說(shuō)過(guò)的話(huà)，是治國(guó)的理想境界。當(dāng)時(shí)是時(shí)清海宴、文懷遠(yuǎn)人、和睦萬(wàn)邦的景象。

中國(guó)的衰落，是在明朝中葉以后。鄧小平同志講過(guò)這段歷史。他說(shuō)：“如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，有三百多年的閉關(guān)自守，如果從康熙算起，也有近二百年。長(zhǎng)期閉關(guān)自守，把中國(guó)搞得貧窮落后，愚昧無(wú)知?！?/p>

到了清朝康熙時(shí)期，國(guó)家看起來(lái)還很強(qiáng)大，但實(shí)際上是落日的輝煌。中國(guó)當(dāng)時(shí)的落后，并非國(guó)力不行，而是理念的落后，是生產(chǎn)力性質(zhì)的落后。大清帝國(guó)與歐洲先進(jìn)國(guó)家在認(rèn)識(shí)、眼界、氣勢(shì)上，已經(jīng)不能相比。大清雖大，也只是囿于一隅，而那些被稱(chēng)作“蕞爾小國(guó)”的西方國(guó)家，早已經(jīng)著眼于全世界了。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)被打敗，逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)開(kāi)始了屈辱的歷史，從此也開(kāi)始了民族復(fù)興的歷史，也就是開(kāi)始了中國(guó)夢(mèng)的歷史。

中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年誕生之日起，在華夏大地掀起了一場(chǎng)前所未有的徹底翻地反封建的民主革命。從1840年起，中華民族為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，整整走過(guò)了109年，才邁出了贏得民族獨(dú)立、人民解放的第一步。是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和奮斗，才把中國(guó)從黑暗引向了光明。

2、中國(guó)夢(mèng)承載著為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路艱辛探索的偉大歷程。新中國(guó)成立伊始，毛澤東等老一輩革命家就帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)各族人民，為建設(shè)一個(gè)繁榮昌盛、各族人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。建立起具有中國(guó)自己特點(diǎn)、適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義根本制度，建立起以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)、最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)為紐帶的人民民主專(zhuān)政的國(guó)體。建立了人民代表大會(huì)這一根本政治制度和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，以及以公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。然而，探索的道路并不平坦。實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想，想要一帆風(fēng)順，沒(méi)有犧牲，不付出代價(jià)，是難以想象的?！按筌S進(jìn)”和“文化大革命”的發(fā)生，就是這樣的沉痛教訓(xùn)。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平同志一面堅(jiān)持和發(fā)展毛澤

東思想，實(shí)事求是地糾正毛澤東晚年所犯錯(cuò)誤，實(shí)事求是地充分肯定毛澤東同志的歷史地位和偉大功績(jī)，開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，創(chuàng)造出令世人驚嘆的中國(guó)奇跡。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，隨著道路的拓展、理論的創(chuàng)新不斷向前發(fā)展，總體布局從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為四位一體，又發(fā)展為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體。中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

3、中國(guó)夢(mèng)展現(xiàn)出中國(guó)特色社會(huì)主義的光明前程。從新中國(guó)成立之日起，我們正在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)經(jīng)歷著第二個(gè)一百年。這是一個(gè)什么樣的歷史新起點(diǎn)呢？一方面，經(jīng)過(guò)30多年的積累，改革發(fā)展成就巨大。另一方面，改革發(fā)展的任務(wù)艱巨。不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題依然突出，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)下行壓力和產(chǎn)能相對(duì)過(guò)剩的矛盾有所加劇，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本上升和創(chuàng)新能力不足的問(wèn)題并存，金融領(lǐng)域存在潛在風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源環(huán)境的矛盾仍然突出，收入分配差距拉大的問(wèn)題引人關(guān)注。義無(wú)反顧，迎難而上，奮力拼搏，展現(xiàn)在未來(lái)的是一片新前景、新天地；畏首畏尾，遲疑不決，坐失良機(jī)，帶來(lái)的將是千古遺憾。以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨的中國(guó)共產(chǎn)黨人，以中華民族偉大復(fù)興為己任的中國(guó)共產(chǎn)黨人，唯一的選擇就是胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。

二、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、必須弘揚(yáng)中國(guó)精神、必須凝聚中國(guó)力量

如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)？總書(shū)記指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須走中國(guó)道路、必須弘揚(yáng)中國(guó)精神、必須凝聚中國(guó)力量。這實(shí)際上為

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)指明了政治途徑、人文因素和現(xiàn)實(shí)主體。

（一）實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這條中國(guó)道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)道路，一頭連接著國(guó)情，一頭連接著理想。它承載著過(guò)去，也標(biāo)示著未來(lái)。正如總書(shū)記所說(shuō)的：“這條道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！?/p>

1、中國(guó)道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是具有實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色的社會(huì)主義道路。從形態(tài)構(gòu)成講，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑、理論指導(dǎo)和制度保證三種形態(tài)在實(shí)踐中的有機(jī)統(tǒng)一。從宏觀(guān)規(guī)定講，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的形成和發(fā)展，有其總依據(jù)、總布局和總?cè)蝿?wù)，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。從基本要求講，中國(guó)特色社會(huì)主義道路有八個(gè)方面必須堅(jiān)持的內(nèi)容，即：必須堅(jiān)持人民主體地位，必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放，必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，必須堅(jiān)持走共同富裕道路，必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧，必須堅(jiān)持和平發(fā)展，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。從實(shí)踐領(lǐng)域講，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一個(gè)體系，由各個(gè)領(lǐng)域和不同方面、不同層面的若干具體道路組成。

2、中國(guó)道路的開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展，源于不懈的探索實(shí)踐和理論創(chuàng)新。中國(guó)道路是近代以來(lái)拯救和發(fā)展中國(guó)的先進(jìn)道路逐步演進(jìn)的歷史成果，是新中國(guó)成立以后特別是改革開(kāi)放以來(lái)對(duì)社會(huì)主義道路實(shí)踐的歷史產(chǎn)物，寄托著近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索。中國(guó)革命的先行者孫中山先生第一個(gè)提出了“振興中華”的目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，他找到的是民族主義、民主主義和民生主義道路。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體確立的新民主主義道路，目標(biāo)是民族獨(dú)立、人民解放，使中國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)，為社會(huì)主義創(chuàng)造前提。進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期后，以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體開(kāi)創(chuàng)中國(guó)道路，一開(kāi)始就明確提出，通過(guò)改革開(kāi)放，目的是“走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”。黨的十八大深刻指出：“回首近代以來(lái)中國(guó)波瀾壯閹的歷史，展望中華民族充滿(mǎn)希望的未來(lái)，我們得出一個(gè)堅(jiān)定的結(jié)論：全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義凝結(jié)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)近代以來(lái)中華民族最根本的夢(mèng)想。只有把這條路走好，才能使這一夢(mèng)想最終成為偉大而光輝的現(xiàn)實(shí)。

3、中國(guó)道路的本質(zhì)靈魂是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的繼承和發(fā)展。沒(méi)有主義，或者這個(gè)主義不科學(xué)，道路就沒(méi)有靈魂。中國(guó)道路，是馬克思主義的科學(xué)理論同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)淪為半殖民地，由此提出了民族復(fù)興的任務(wù)，而馬克思主義則給我們指出了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的正確道路。

我們黨在馬克思主義指導(dǎo)下，先是通過(guò)新民主主義革命完成了國(guó)家獨(dú)立、民族解放的任務(wù)，然后又通過(guò)搞社會(huì)主義革命和建設(shè)來(lái)完成現(xiàn)代化的任務(wù)。歷史證明，救中國(guó)和發(fā)展中國(guó)都要靠馬克思主義，靠中國(guó)化的馬克思主義。所以，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是我們的夢(mèng)，建設(shè)社會(huì)主義最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義也是我們的夢(mèng)。這二者是不可分割的，實(shí)際上是一個(gè)夢(mèng)。對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，特別不能忘記搞社會(huì)主義這個(gè)任務(wù)，這是我們的崇高理想。

毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，“中國(guó)就改變了方向”。改變了方向，是因?yàn)闃?shù)立了社會(huì)主義這個(gè)新方向。中國(guó)道路，就是沿著社會(huì)主義這個(gè)新方向不斷前進(jìn)的結(jié)果。從實(shí)踐探索符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路，到形成中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史飛躍中，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則沒(méi)有變。改革開(kāi)放不是對(duì)改革開(kāi)放前的歷史推倒重來(lái)，而是一個(gè)辯證發(fā)展、螺旋式上升的過(guò)程，是在回答“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題上，認(rèn)識(shí)更清楚了，而且越來(lái)越清楚，實(shí)踐上更有成效了，而且成效越來(lái)越明顯。不論中國(guó)道路怎么發(fā)展，都是更好地做到科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。

4、中國(guó)道路擁抱中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)道路是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路和勝利之路。歷史是一條通道，現(xiàn)實(shí)由此而來(lái)。弄清楚中國(guó)道路從哪里來(lái)，正確理解中國(guó)道路的“前世今生”和歷史邏輯，不僅有益于我們正確把握中國(guó)道路形成和發(fā)展規(guī)律，更讓人明白，它始終是承載著中國(guó)夢(mèng)前進(jìn)的。因?yàn)橹袊?guó)夢(mèng)既深深體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想，也深深反映了近代以來(lái)不懈奮斗的中國(guó)人追求進(jìn)步的光榮

傳統(tǒng)。

（二）實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神

在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的壯麗征程上，靠什么凝聚社會(huì)共識(shí)、激發(fā)創(chuàng)造活力？“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神?！笨倳?shū)記的重要講話(huà)，高度概括了中國(guó)精神的本質(zhì)內(nèi)涵，深刻闡述精神力量對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要意義，寓意深遠(yuǎn)、催人奮進(jìn)。

1、弘揚(yáng)中國(guó)精神對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要意義。物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要求我們不僅在物質(zhì)上強(qiáng)大起來(lái)，也要在精神上強(qiáng)大起來(lái)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)精神生生不息，成為照耀我們民族奮勇前進(jìn)的不滅燈塔。今天，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)轉(zhuǎn)型期、改革攻堅(jiān)期，精神力量的作用也愈加凸顯。面對(duì)紛繁復(fù)雜的觀(guān)念世界，如何在多元中立主導(dǎo)，在多樣中謀共識(shí)？面對(duì)艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，如何以更大智慧與勇氣啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘？離夢(mèng)想越近，就越需要不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶，越需要持續(xù)激發(fā)自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。魯迅說(shuō)過(guò)，“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步”。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新征程中，大力弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，讓凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂融入現(xiàn)代化進(jìn)程，我們就一定能永遠(yuǎn)朝氣蓬勃地邁向未來(lái)，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面。

2、中國(guó)精神的主要內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量。我們看到，從“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”到“一寸山河一寸血，十萬(wàn)青年十萬(wàn)軍”，從“振興中華”到“我們都是汶

川人”，一個(gè)時(shí)代的口號(hào)，張揚(yáng)著把個(gè)人命運(yùn)與民族命運(yùn)緊緊相連的愛(ài)國(guó)精神，這是推動(dòng)一代又一代中國(guó)人向著中國(guó)夢(mèng)前行的強(qiáng)大力量。家是最小國(guó)，國(guó)是最大家，中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵就是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程中，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，就能最大限度凝聚共識(shí)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，匯聚每個(gè)人的夢(mèng)想成就偉大的中國(guó)夢(mèng)，形成推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大正能量。

改革創(chuàng)新始終是激勵(lì)我們?cè)跁r(shí)代發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。30多年來(lái)，從農(nóng)村改革的興起，到深圳等特區(qū)的創(chuàng)立，從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展，到中國(guó)特色社會(huì)主義多項(xiàng)事業(yè)的開(kāi)拓，改革創(chuàng)新精神激蕩神州，造就了歷史的巨變，成就了今天的中國(guó)。30多年來(lái)，改革創(chuàng)新精神激蕩神州，造就了歷史的巨變，成就了今天的中國(guó)。在通往中國(guó)夢(mèng)的征程中，改革創(chuàng)新始終是激勵(lì)我們?cè)跁r(shí)代發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn)的精神動(dòng)力。

3、結(jié)合省、市、區(qū)實(shí)際弘揚(yáng)中國(guó)精神。時(shí)下，弘揚(yáng)中國(guó)精神就是要把學(xué)習(xí)宣傳以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神與學(xué)習(xí)宣傳以“思進(jìn)思變思發(fā)展、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)一流”的寧波城市精神結(jié)合起來(lái)，把學(xué)習(xí)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系與學(xué)習(xí)宣傳以“務(wù)實(shí)、守信、崇學(xué)、向善”為內(nèi)涵的當(dāng)代浙江人的共同價(jià)值觀(guān)結(jié)合起來(lái)，不斷增強(qiáng)干部群眾團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。要把弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，貫穿于區(qū)委、區(qū)政府提出的破解

“城中村”改造、背街小巷整治、打通“斷頭路”、菜市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化改造、放心餐飲打造等專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)中，引導(dǎo)干部群眾爭(zhēng)做“最美”，積聚社會(huì)發(fā)展的“正能量”，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)增添強(qiáng)大的思想動(dòng)力。

（三）實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量

有夢(mèng)想才有目標(biāo)，有希冀才會(huì)奮斗。不論是國(guó)家民族，還是個(gè)人家庭，夢(mèng)想都是保持生機(jī)、激發(fā)活力的源泉?！皩?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量”，總書(shū)記的這一話(huà)語(yǔ)，闡明了懷抱強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想與煥發(fā)前進(jìn)力量之間的深刻聯(lián)系，更揭示出實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要路徑。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為了共同夢(mèng)想努力奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大。

1、凝聚中國(guó)力量對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要性。每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家民族緊緊相連，有了每個(gè)人的共同努力，才有國(guó)家社會(huì)的不斷前行，才能讓更多人敢于做夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、努力圓夢(mèng)，凝聚起推進(jìn)民族復(fù)興的中國(guó)力量。通向理想的道路注定不是坦途。就業(yè)、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等等，每個(gè)人都可能會(huì)與國(guó)家社會(huì)一起，經(jīng)歷追夢(mèng)之旅的曲折和辛勞，可能會(huì)有抱怨、有糾結(jié)，但更要看到，我們可以共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。我們比歷史上任何時(shí)期，都更接近民族復(fù)興的目標(biāo)，都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。毫無(wú)疑問(wèn)，完成這項(xiàng)偉大的事業(yè)，仍需一代又一代中國(guó)人共同努力。凝聚起不可戰(zhàn)勝的中國(guó)力量，完成民族復(fù)興征程上的接力，是我們這一代人的使命，更是我們這一代人的光榮。

2、中國(guó)力量就是全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)。什么是中國(guó)力量？

就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，就是13億人心往一處想、勁往一處使，匯集起來(lái)的力量。個(gè)人夢(mèng)想可能千差萬(wàn)別，但實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)想的征程上，同心同德、群策群力，就有無(wú)堅(jiān)不摧的磅礴力量。這種力量，我們?cè)诟锩甏案昂罄^的抗?fàn)幹懈惺苓^(guò)，在建設(shè)歲月激情燃燒的奉獻(xiàn)中體驗(yàn)過(guò)，在改革時(shí)期波瀾壯闊的奮斗中親歷過(guò)。未來(lái)的征程中，只要13億人團(tuán)結(jié)一心，“思想上同心同德、目標(biāo)上同心同向、行動(dòng)上同心同行”，就會(huì)形成一種不可戰(zhàn)勝的磅礴之力，必將成為我們?cè)诿褡鍙?fù)興之路上的勝利之本、力量之源。

3、凝聚中國(guó)力量必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。追求夢(mèng)想，離不開(kāi)正確的方向；團(tuán)結(jié)奮斗，更需要引領(lǐng)的力量?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的核心力量，肩負(fù)著歷史重任，經(jīng)受著時(shí)代考驗(yàn)”，總書(shū)記的重要論斷，指出了黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的極端重要性，提出了全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的時(shí)代課題。從帶領(lǐng)中國(guó)人民“站起來(lái)”，到改革開(kāi)放讓人民“富起來(lái)”，再到建成全面小康讓13億人“強(qiáng)起來(lái)”，立黨為公、執(zhí)政為民，是我們黨矢志不渝的追求，也是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的基本動(dòng)力。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新征程上，一個(gè)信仰堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)有力、清正廉潔的黨，必將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)創(chuàng)更加美好的未來(lái)。

4、凝聚中國(guó)力量要激發(fā)廣大干部群眾的勞動(dòng)熱情。幸福不會(huì)從天而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真。從缺少吃穿到總體小康，從貧窮落后到世界第二，60多年的滄桑巨變，30多年的快速發(fā)展，中國(guó)站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的過(guò)程，就是無(wú)數(shù)普通勞動(dòng)者誠(chéng)實(shí)

勞動(dòng)、艱辛創(chuàng)造、不懈奮斗的過(guò)程。沒(méi)有億萬(wàn)人民辛辛苦苦地干、扎扎實(shí)實(shí)地做，就不會(huì)有中國(guó)發(fā)展震撼世界的奇跡。今日中國(guó)，抵達(dá)了前所未有的高度。然而，也要看到，發(fā)展起來(lái)的中國(guó)不比不發(fā)展時(shí)的問(wèn)題少，當(dāng)前，我國(guó)既有難得的發(fā)展機(jī)遇，也有巨大的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。如何參與后金融危機(jī)時(shí)代的全球治理？如何應(yīng)對(duì)發(fā)展中長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、曲折性的不利因素？如何直面經(jīng)濟(jì)社會(huì)雙轉(zhuǎn)型的壓力？我國(guó)依然是發(fā)展中國(guó)家?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，任重而道遠(yuǎn)，仍需每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。

三、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須把深入實(shí)施“兩強(qiáng)兩品”戰(zhàn)略，建設(shè)現(xiàn)代化核心城區(qū)作為強(qiáng)基之要

奮斗成就夢(mèng)想，實(shí)干才能興邦。對(duì)于江東區(qū)來(lái)說(shuō)，深入實(shí)施“兩強(qiáng)兩品”戰(zhàn)略，建設(shè)現(xiàn)代化核心城區(qū)，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要舉措，推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的具體行動(dòng)。

進(jìn)入“十二五”新階段，江東發(fā)展站在了新的歷史起點(diǎn)上，全區(qū)上下緊密結(jié)合省黨代會(huì)提出的“兩富浙江”，市黨代會(huì)提出的“四好示范區(qū)”目標(biāo)任務(wù)，深入實(shí)施“兩強(qiáng)兩品”（服務(wù)強(qiáng)區(qū)、創(chuàng)新強(qiáng)區(qū)、品位都市、品質(zhì)生活）戰(zhàn)略，全力推動(dòng)“六大跨越提升”，努力建設(shè)產(chǎn)業(yè)高端化、功能?chē)?guó)際化、環(huán)境生態(tài)化、生活品質(zhì)化的現(xiàn)代化核心城區(qū)。

（一）要努力提高科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)，為現(xiàn)代化核心城區(qū)建設(shè)提供精神動(dòng)力。黨的十八大最重大的貢獻(xiàn)就是把科學(xué)發(fā)展觀(guān)作為我們的指導(dǎo)思想提出來(lái)。我們現(xiàn)在遇到的很多問(wèn)題，不可能照搬他國(guó)經(jīng)驗(yàn)而一勞永逸地解決，更需要在探索和實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展理

念、優(yōu)化發(fā)展路徑、破解發(fā)展難題?？茖W(xué)發(fā)展能力，歸根結(jié)底是用新的發(fā)展理念實(shí)現(xiàn)更好更快的發(fā)展，最終體現(xiàn)為破解發(fā)展難題的能力和本領(lǐng)，探索最優(yōu)的發(fā)展路徑?，F(xiàn)代化核心城區(qū)的定位，決定了江東謀劃思路開(kāi)展工作都要力爭(zhēng)體現(xiàn)寧波水平、寧波標(biāo)準(zhǔn)。要牢固樹(shù)立“創(chuàng)首善、爭(zhēng)一流”的理念，始終以可能達(dá)到的最高標(biāo)準(zhǔn)為要求，以同類(lèi)先進(jìn)城區(qū)為標(biāo)桿，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，力爭(zhēng)更多工作創(chuàng)特色、出亮點(diǎn)，努力走在前列、多做貢獻(xiàn)。要堅(jiān)決破除僵化陳舊的思維方式和工作理念，破除不符合科學(xué)發(fā)展要求的體制機(jī)制障礙，以昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神推進(jìn)工作，切實(shí)履行時(shí)代賦予的職責(zé)。

（二）要努力推動(dòng)服務(wù)強(qiáng)區(qū)，為現(xiàn)代化核心城區(qū)建設(shè)提供強(qiáng)大支撐。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，最終是要落到“發(fā)展”這一要?jiǎng)?wù)上來(lái)，要以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果造福于民。就江東來(lái)說(shuō)，服務(wù)強(qiáng)區(qū)是轉(zhuǎn)型升級(jí)的最主要抓手。必須堅(jiān)定不移，把現(xiàn)代服務(wù)業(yè)作為轉(zhuǎn)型升級(jí)的主攻方向，以大產(chǎn)業(yè)大平臺(tái)大項(xiàng)目大企業(yè)為抓手，推動(dòng)生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)與先進(jìn)制造業(yè)融合發(fā)展、生活性服務(wù)業(yè)與擴(kuò)大居民消費(fèi)相互促進(jìn)、服務(wù)業(yè)集聚區(qū)與配套功能區(qū)有機(jī)銜接，全力建設(shè)服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、服務(wù)產(chǎn)品豐富、集聚輻射能力強(qiáng)大的城區(qū)。同時(shí)，要以服務(wù)全市為己任，把服務(wù)環(huán)境作為最大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)來(lái)打造，堅(jiān)持服務(wù)群眾、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)項(xiàng)目，全力建設(shè)服務(wù)型效能型機(jī)關(guān)，全面提升服務(wù)能力和水平。

（三）要努力推動(dòng)創(chuàng)新強(qiáng)區(qū)，為現(xiàn)代化核心城區(qū)建設(shè)提供不竭動(dòng)力。黨的十八大對(duì)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作出了一系列部署。當(dāng)前，制約江東發(fā)展最突出的問(wèn)題還是

經(jīng)濟(jì)的素質(zhì)性結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，要把科技創(chuàng)新擺在發(fā)展全局的核心位置。區(qū)第八次黨代會(huì)指出，必須持之以恒，把改革創(chuàng)新作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力，堅(jiān)持改革開(kāi)放不停步、破難創(chuàng)新不懈怠，突出以人才為龍頭、科技為支撐、制度為先導(dǎo)、開(kāi)放為保障，永葆創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新激情，加快構(gòu)筑人才高地，大力推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新特別是服務(wù)業(yè)創(chuàng)新，加強(qiáng)社會(huì)管理等各方面創(chuàng)新，著力建設(shè)“體制機(jī)制更富生機(jī)、科學(xué)發(fā)展更有后勁、干事創(chuàng)業(yè)更有激情”的活力城區(qū)。特別是江東作為一個(gè)資源小區(qū)，今后關(guān)鍵是要走轉(zhuǎn)型發(fā)展之路，更加注重內(nèi)涵發(fā)展、前沿發(fā)展，更加注重提高發(fā)展質(zhì)量。

（四）要努力推動(dòng)品位都市，為現(xiàn)代化核心城區(qū)建設(shè)提供可持續(xù)力。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，既需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、科技等硬實(shí)力，也離不開(kāi)思想、文化、價(jià)值觀(guān)等軟實(shí)力。2012年7月份，區(qū)委八屆四次會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于全面建設(shè)品位都市的意見(jiàn)》。提出到2016年，基本形成品位都市主體框架，力爭(zhēng)在展示城市形象、承載高端要素、強(qiáng)化精細(xì)管理、樂(lè)享宜居環(huán)境、繁榮都市文化、塑造人文品格上走在全省前列，城區(qū)知名度、美譽(yù)度和影響力明顯提升，為建成現(xiàn)代化核心城區(qū)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)近兩年，區(qū)委區(qū)政府還在探索建設(shè)以“海商文化”為主題的城市文化，打造城市名片，提升綜合競(jìng)爭(zhēng)力。品位都市的建設(shè)，有利于更好地推動(dòng)中央和省、市委一系列重大戰(zhàn)略部署，推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”在江東的生動(dòng)實(shí)踐，有利于更好地轉(zhuǎn)變城市發(fā)展方式、提升城區(qū)能級(jí)，有利于更好地共建幸福家園、共享發(fā)展成果，切實(shí)肩負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命。

（五）要努力推動(dòng)品質(zhì)生活，為現(xiàn)代化核心城區(qū)建設(shè)提供合力。十八大報(bào)告的一大亮點(diǎn)就是回應(yīng)了人民群眾普遍關(guān)切的民生問(wèn)題。比如大力促進(jìn)教育公平，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)，實(shí)現(xiàn)收入報(bào)酬的“兩個(gè)同步、兩個(gè)提高”，健全全民醫(yī)保體系，建立健全黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制，等等，這些都是品質(zhì)生活的體現(xiàn)。因此，我們要堅(jiān)持民生投入優(yōu)先保障、民生工程優(yōu)先安排、民生需求優(yōu)先滿(mǎn)足，認(rèn)真解決就業(yè)增收、教育衛(wèi)生、社會(huì)保障、交通出行、住房安居等重大民生問(wèn)題，加快推進(jìn)社會(huì)體制改革和社會(huì)管理創(chuàng)新，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，為人民群眾提供更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件，推動(dòng)公共服務(wù)加快向優(yōu)質(zhì)普惠型轉(zhuǎn)變、人民生活加快向舒適愉悅型轉(zhuǎn)變。在民生保障和服務(wù)上，江東區(qū)“十一五”以來(lái)，堅(jiān)持每年把新增財(cái)力的70%以上用于民生改善。今后一段時(shí)間，將繼續(xù)把民生幸福作為發(fā)展的最終目標(biāo)，統(tǒng)籌利用公共資源，大力改善民生和發(fā)展社會(huì)事業(yè)，以生活富裕、精神富足、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、環(huán)境提升、和諧穩(wěn)定為目標(biāo)，著力提升居民對(duì)就業(yè)、保障、住房、教育、健康、環(huán)境、安全的滿(mǎn)意度，營(yíng)造生活和美、人際和睦、社會(huì)和諧的良好氛圍，促進(jìn)社會(huì)公平正義和人的全面發(fā)展，讓人民群眾學(xué)有優(yōu)教、勞有多得、病有良醫(yī)、老有頤養(yǎng)、住有宜居。

第二篇：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”

《總書(shū)記系列重要講話(huà)專(zhuān)題輔導(dǎo)》課程結(jié)業(yè)論文

——實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”

馬克思主義基本原理

任紫寧 168013002 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”

西方有學(xué)者曾說(shuō)，中華文明是早熟的文明，這種早熟的中華文明，如長(zhǎng)江、黃河般源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，海納百川，它給中華民族注入了一種特殊的力量，那就是無(wú)論遇到什么樣的災(zāi)難，險(xiǎn)阻和變故，我們的民族，終歸會(huì)團(tuán)結(jié)一致，我們的國(guó)家，終歸會(huì)和諧統(tǒng)一，我們的社會(huì)，終歸會(huì)繁榮富強(qiáng)。這就是中華民族強(qiáng)勁的內(nèi)生動(dòng)力——中國(guó)力量。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，正是這種強(qiáng)勁的中國(guó)力量，引領(lǐng)著我們這個(gè)東方大國(guó)，洗刷“東亞病夫”的恥辱，演繹“東方巨人”的奇跡：實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家做主，實(shí)現(xiàn)了從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”再到“強(qiáng)起來(lái)”的滄桑巨變。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族挺直了脊梁，中華文明的深厚文明底蘊(yùn)璀璨綻放，中國(guó)一躍而成為世界大國(guó)、世界強(qiáng)國(guó)，“東方醒獅”以豪邁的氣魄，巍然屹立在了世界民族之林。

一、“中國(guó)夢(mèng)”的提出

1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，成為了中國(guó)人心中永遠(yuǎn)的痛。西方列強(qiáng)強(qiáng)行的打開(kāi)了中國(guó)國(guó)門(mén)，從此，大清帝國(guó)跌落“谷底”，中華民族，風(fēng)雨交加。1872年，李鴻章在《復(fù)議制造輪船未可裁撤折》中哀嘆曰：“臣竊惟歐洲諸國(guó)，百十年來(lái)，由印度而南洋，由南洋而中國(guó)，闖入邊界腹地，凡前史所未載，亙古所未通，無(wú)不款關(guān)而求互市。”事實(shí)證明，落后就會(huì)挨打。帝國(guó)主義列強(qiáng)的蜂擁而至，給中國(guó)帶來(lái)了災(zāi)難重重，山河破碎，中華民族到了如履薄冰、大廈將傾的時(shí)刻。戊戌變法的先驅(qū)康有為，在《三月十七日保國(guó)會(huì)上演講辭》中痛心疾首的說(shuō)到：“吾中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)人，無(wú)貴無(wú)賤，當(dāng)今日在覆屋之下、漏舟之中、薪火之上，如籠中之鳥(niǎo)、釜底之魚(yú)、牢中之囚，為奴隸，為牛馬，為犬羊，聽(tīng)人驅(qū)使，聽(tīng)人宰割，此四千年中二十朝未有之奇變?！?/p>

由于帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，打破了中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨在民族危難的緊要關(guān)頭破繭而出，并掀起了一場(chǎng)徹底的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)：從南昌暴動(dòng)、秋收起義、廣州起義到古田會(huì)議創(chuàng)立建黨建軍路線(xiàn)；從開(kāi)辟井岡山第一 塊農(nóng)村革命根據(jù)地到中華蘇維埃共和國(guó)的創(chuàng)立；從千難萬(wàn)險(xiǎn)的長(zhǎng)征到舉起抗日救亡的大旗；從“九一八”的歷史恥辱到贏得近代以來(lái)第一次取得完全勝利的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；從延安指揮驚濤駭浪的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，到天安門(mén)廣場(chǎng)上升起第一面五星紅旗??在二十幾年的艱苦歷程中取得的來(lái)之不易的民族獨(dú)立和解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利中，無(wú)論其歷史規(guī)模與社會(huì)內(nèi)涵，都為這個(gè)積貧積弱的東方民族注入了勃勃生機(jī)。

新中國(guó)的成立，開(kāi)啟了中華民族歷史的新紀(jì)元。從此，一個(gè)不再被人欺辱的民族，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕，而開(kāi)始獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)之路。

以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)發(fā)展的新時(shí)期實(shí)現(xiàn)了第一次偉大覺(jué)醒，深刻的分析和把握了當(dāng)下的世界局勢(shì)，并確立了“和平與發(fā)展”是時(shí)代的主題這一觀(guān)點(diǎn)，把我國(guó)社會(huì)的歷史方位深入的闡述清楚，科學(xué)回答了社會(huì)主義的根本任務(wù)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的嶄新道路。

江澤民任總書(shū)記時(shí)提出了“三個(gè)代表”重要思想：“我們黨之所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益。”“三個(gè)代表”重要思想的提出，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的時(shí)代問(wèn)題。

胡錦濤明確的指出了：“科學(xué)發(fā)展觀(guān)總結(jié)了20多年來(lái)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，吸取了世界上其他國(guó)家在發(fā)展進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，反映了我們黨對(duì)發(fā)展問(wèn)題的新認(rèn)識(shí)?！边@一觀(guān)點(diǎn)的提出對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題做出了新的科學(xué)回答。

毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)是一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)化的馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)上，通過(guò)的 《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，闡明改革的重要性，強(qiáng)有力地推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域的深刻變革，是黨在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革的科學(xué)指南和行動(dòng)綱領(lǐng)。

從十一屆三中全會(huì)到十八屆三中全會(huì)，每一次三中全會(huì)基本上都是以改革開(kāi)放為主題。這個(gè)事實(shí)證明，改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的新的偉大革命。

人心齊，泰山移。

中國(guó)力量是厚積薄發(fā)的、和平共處的、和諧發(fā)展的力量。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須要凝聚中國(guó)力量。這就是中華各族人民大團(tuán)結(jié)的力量?！爸袊?guó)夢(mèng)”是我們民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大。

中國(guó)力量，歸根到底，是人民的力量，是中華各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。不論是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、政治和文化，還是創(chuàng)新和完善社會(huì)制度，靠的都是人民的力量。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而努力奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就會(huì)無(wú)比強(qiáng)大，每個(gè)人在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的同時(shí)也就擁有了個(gè)人夢(mèng)想的廣闊空間。

二、“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵

中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間。中國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體中國(guó)人民更加美好的生活，前路正長(zhǎng)，任重道遠(yuǎn)，需要每一個(gè)中國(guó)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。全面建成小康社會(huì)要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，要靠實(shí)干——實(shí)干興邦是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的根本途徑?？倳?shū)記指出，我堅(jiān)信，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定 能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)?！爸袊?guó)夢(mèng)”的主要?jiǎng)恿τ腥髞?lái)源：第一，追求經(jīng)濟(jì)騰飛，生活改善，物質(zhì)進(jìn)步，環(huán)境提升；第二，追求公平正義，民主法制，公民成長(zhǎng)，文化繁榮，教育進(jìn)步，科技創(chuàng)新；第三，追求富國(guó)強(qiáng)兵，民族尊嚴(yán)，主權(quán)完整，國(guó)家統(tǒng)一，世界和平。

三、當(dāng)代人實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路徑

首先，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。夢(mèng)想連接道路，道路決定命運(yùn)。近代以來(lái)中華民族170余年的歷史，在爭(zhēng)取民族復(fù)興的奮斗中，各階級(jí)、黨派先后進(jìn)行了多種路徑的探索，其中有學(xué)習(xí)西方的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，有維新變法的制度性改良，也有資產(chǎn)階級(jí)的民主革命。這些探索和實(shí)踐證明，僅僅在器物層面學(xué)習(xí)西方的路子走不通，引進(jìn)西方的制度模式進(jìn)行改良、以及照搬西方發(fā)展資本主義的路子都走不通。只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)了艱難挫折之后，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才大大加快了中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史的選擇，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路。

第二，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是中華民族實(shí)現(xiàn)共同理想和目標(biāo)的精神支柱、動(dòng)力之源，具有強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力和整合功能，是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。從歷史到今天，中華民族不屈不撓、生生不息，靠的是這種精神；從今天向未來(lái)，走向民族復(fù)興的理想境界，仍然要靠這種精神。

第三，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)首先是中國(guó)人民的夢(mèng)。中國(guó)特色社會(huì)主義為中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想開(kāi)辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)必然要靠凝聚全國(guó)各族人民的力量共同奮斗才能實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本要求：習(xí)近平同志指出，“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是我們的復(fù)興之路、追夢(mèng)之旅。我們要朝著“中國(guó)夢(mèng)”曙光初綻的方向奮勇前進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)祖國(guó)更為光明的復(fù)興前景。一要勇于沖破陳舊觀(guān)念的障礙。二要勇于突破利益固化的藩籬。三要勇于發(fā)揚(yáng)真抓實(shí)干的作風(fēng)，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。

我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)。因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想，它是凝聚和寄托了幾代中國(guó)人的夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的一種共同期盼。

我堅(jiān)信，中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)；我堅(jiān)信，中華人民共和國(guó)成立一百周年之時(shí)，把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)；我更堅(jiān)信，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

今日之中國(guó)，其行進(jìn)也迅疾，其承載也浩大，但距離兩個(gè)一百年目標(biāo)、民族復(fù)興夢(mèng)想，依然面對(duì)著“行百里者半九十”的嚴(yán)峻考驗(yàn)。改革涉入深水區(qū)，發(fā)展面臨攻堅(jiān)戰(zhàn)，在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路上，我們敢于迎接前所未有的挑戰(zhàn)，敢于面對(duì)世所罕見(jiàn)的困難。

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！睕](méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的，對(duì)美好夢(mèng)想沒(méi)有堅(jiān)定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒(méi)有前途。自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔是中華民族固有的精神基因。回望歷史，面對(duì)列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，中華民族奮起抗?fàn)?；面?duì)新中國(guó)成立之初的百?gòu)U待興，中國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)；面對(duì)現(xiàn)代化征程中的困難與挑戰(zhàn)，中華兒女懷揣中國(guó)夢(mèng)，一路高歌前行。夢(mèng)想的太陽(yáng)，不再像一個(gè)半 世紀(jì)前那樣遙遠(yuǎn)，甚至也不像一甲子前可望而不可即，它已經(jīng)在東方地平線(xiàn)上噴薄而出，萬(wàn)道朝霞正光耀在我們的眼前??

第三篇：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)心得體會(huì)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)心得體會(huì)

閔東

習(xí)近平主席給全國(guó)人民提出了要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)，只有我們每一個(gè)中國(guó)人立足崗位，發(fā)揮出自己的能量、付出辛勤勞動(dòng)、凝聚廣泛智慧。從自身做起，從大局出發(fā)，克己奉公、辛勤勞動(dòng)、萬(wàn)眾一心匯集成不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。堅(jiān)決反對(duì)浪費(fèi)，反對(duì)形式主義、官僚主義，反對(duì)享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。

當(dāng)中華民族的巨大航船，穿越歷史的波濤，駛向復(fù)興的彼岸，全世界都在關(guān)注：中國(guó)夢(mèng)想，將怎樣在風(fēng)云變幻的國(guó)際局勢(shì)中展開(kāi)？走向復(fù)興的中國(guó)又會(huì)帶給世界什么？

始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，習(xí)近平主席的講話(huà)，再次向世界傳遞了實(shí)現(xiàn)文明復(fù)興、建設(shè)和諧世界的中國(guó)理念。堅(jiān)持和平發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本保證，是我們始終不變的戰(zhàn)略抉擇。

中華民族是愛(ài)好和平的民族。翻開(kāi)歷史，“七下西洋”播撒和平友誼的種子，“絲綢之路”留下互利合作的足跡。講信修睦、善待他人，文明塑造出敦厚平和的民族稟性。海納百川、兼容并包，交流孕育出推己及人的民族文化。近代以來(lái)的列強(qiáng)入侵和連年戰(zhàn)亂，將中華民族拉進(jìn)苦難的深淵，留下刻骨銘心的慘痛記憶。邁上復(fù)興之路的中國(guó)人民怕的就是動(dòng)蕩，求的就是穩(wěn)定，盼的就是世界和平。

和平與發(fā)展，互為條件。地球村中，一損俱損、一榮俱榮。沒(méi)有和平環(huán)境，中國(guó)和世界都不可能順利發(fā)展；同樣，離開(kāi)發(fā)展，中國(guó)和世界也不可能有持久的和平。新中國(guó)成立以來(lái)，我們始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，努力為自身發(fā)展?fàn)I造一個(gè)穩(wěn)定的外部環(huán)境。與此同時(shí)，我們緊緊抓住和平發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，通過(guò)互利合作推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛，邁向夢(mèng)想的腳步堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)健。以和平推動(dòng)發(fā)展，以發(fā)展捍衛(wèi)和平，中國(guó)的發(fā)展打破了“國(guó)強(qiáng)必霸”的傳統(tǒng)模式，為趕超之路提供了另一種可能。

與世界同分享，是中國(guó)夢(mèng)獨(dú)具特色的重要內(nèi)涵。從入世惠及中國(guó)、也惠及世界到同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想，日益融入世界經(jīng)濟(jì)的中國(guó)，在與各國(guó)的交流合作中，始終追求良性互動(dòng)、互利共贏。無(wú)論是開(kāi)放市場(chǎng)、引進(jìn)技術(shù)、吸引投資，實(shí)現(xiàn)多年來(lái)日新月異的跨越式發(fā)展，還是積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，共同抵御亞洲金融風(fēng)暴和國(guó)際金融危機(jī)，我們都著眼于取長(zhǎng)補(bǔ)短、合作共贏，把世界的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)的機(jī)遇，把中國(guó)的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲臋C(jī)遇。倡導(dǎo)不同文明開(kāi)展對(duì)話(huà)、彼此包容，推動(dòng)不同社會(huì)制度和發(fā)展模式相互借鑒、共同發(fā)展，未來(lái)的道路上，中國(guó)夢(mèng)必將進(jìn)一步煥發(fā)出中華文明的獨(dú)特魅力。中國(guó)夢(mèng)是復(fù)興之夢(mèng)、發(fā)展之夢(mèng)，也是和諧之夢(mèng)、和平之夢(mèng)。堅(jiān)持和平發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。一個(gè)和平發(fā)展的中國(guó)，終將完成民族復(fù)興偉業(yè)，也終將成為世界持久和平與共同繁榮的保障。

作為工作戰(zhàn)斗在經(jīng)濟(jì)建設(shè)一線(xiàn)的寶雞招商工作人員，要實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”，并為之而奮斗，就要立足自己的本職崗位，積極學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)國(guó)家大政方針，分析研究世界、國(guó)家、省市經(jīng)濟(jì)發(fā)展走勢(shì)，充分發(fā)揮寶雞本地優(yōu)勢(shì)，熟練掌握招商業(yè)務(wù)技能，以高度的工作熱情和對(duì)寶雞及寶雞人民的真摯感情投入到招商引資各項(xiàng)工作中，努力開(kāi)創(chuàng)寶雞招商引資工作的新局面，為促進(jìn)寶雞經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展而努力工作。

第四篇：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

習(xí)近平系列講話(huà)有一個(gè)一以貫之的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)大家都很熟悉，就叫做中國(guó)夢(mèng)。我們可以從很多角度去理解中國(guó)夢(mèng)，但是我想從背景、內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)、實(shí)現(xiàn)路徑和具體要求四個(gè)方面去理解中國(guó)夢(mèng)，可能更有助于我們理解中國(guó)夢(mèng)背后真正的意義。

（一）中國(guó)夢(mèng)的背景

中國(guó)夢(mèng)是在1840年以來(lái)中國(guó)積貧積弱的這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)背景下提出的。清朝的康乾盛世時(shí)期，中國(guó)的GDP依然是全世界的第一，有人說(shuō)怎么可能？鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前不久，如果康乾盛世的時(shí)候中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量依然是世界第一，這樣一個(gè)泱泱大國(guó)為什么在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中不堪一擊呢？

有一個(gè)學(xué)者寫(xiě)了一篇文章，我認(rèn)為這個(gè)題目起得非常好，叫《落日的輝煌——

十七、十八世紀(jì)全球變局中的“康乾盛世”》，夕陽(yáng)西下的時(shí)候雖然是紅霞滿(mǎn)山、紅光萬(wàn)里，但它是落日的輝煌，雖然現(xiàn)在發(fā)著光，但很快會(huì)沉到山的那邊去了。所以為什么會(huì)有落日的輝煌呢？就是因?yàn)槲覀冎袊?guó)人忽略了技術(shù)創(chuàng)新，我們自主的創(chuàng)新能力是沒(méi)有的，雖然我們經(jīng)濟(jì)總量很大，但是我們沒(méi)有自己的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，所以在西方的堅(jiān)船厲炮之下，清朝政府連連潰敗，簽訂了無(wú)數(shù)喪權(quán)辱國(guó)的條約。所以習(xí)近平說(shuō)，中華民族的偉大復(fù)興是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)人民共同的愿望。確實(shí)是這樣，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)我們一直處在敵強(qiáng)我弱，一直受侮辱、受損害的尷尬地位，我們希望中國(guó)能夠再一次像漢朝、唐朝一樣，所以叫做民族的偉大復(fù)興，復(fù)興就是再回到過(guò)去泱泱大國(guó)的地位中。這是我們從歷史的角度所做的總結(jié)。

從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看，我們經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)成為世界第二，我們有這樣的實(shí)力提出民族偉大復(fù)興的口號(hào)。所以有人說(shuō)習(xí)近平的戰(zhàn)略思想是把中國(guó)現(xiàn)在的發(fā)展分為三步走，大家知道鄧小平有一個(gè)“三步走”，習(xí)近平提出一個(gè)“新”三步走。就是到2020年建黨100周年的時(shí)候，我們實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)人均居民收入水平比2010年翻一番，這叫全面建成小康社會(huì)。第二步，到2050年我們建國(guó)100周年的時(shí)候，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，原來(lái)叫基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，現(xiàn)在把基本兩個(gè)字去掉了，就叫實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第三步，就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

另外，當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活提高了，精神生活卻貧乏了，失去對(duì)生活的幸福感，失去生命的方向感，對(duì)未來(lái)感到迷茫，而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為十三億中國(guó)人提出了共同的愿景，為中國(guó)社會(huì)的奮斗樹(shù)立精神旗幟。中國(guó)夢(mèng)的提出，就像一個(gè)“燈塔”與“導(dǎo)航儀”，指引人們前行。當(dāng)人們?cè)诘皖^工作時(shí)，不時(shí)抬頭看看遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方的光明往往能化解現(xiàn)實(shí)中的困難，它可以使人們看到更遠(yuǎn)，心胸更加豁達(dá)，激發(fā)人們的理想，堅(jiān)定人們的信仰。

（二）中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵

中國(guó)夢(mèng)，是十八大以來(lái)，總書(shū)記所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念。2012年11月29日，總書(shū)記和中央政治局常委到國(guó)家博物館參觀(guān)復(fù)興之路展覽時(shí)首提中國(guó)夢(mèng)。習(xí)總書(shū)記把“中國(guó)夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”，并且表示這個(gè)夢(mèng)“一定能實(shí)現(xiàn)”?！爸袊?guó)夢(mèng)”的核心目標(biāo)也可以概括為“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)，也就是：到2021年中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國(guó)成立100周年時(shí)，逐步并最終順利實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。隨后，他又在2013年3月17日，第十二屆全國(guó)人大第一次會(huì)議閉幕會(huì)上的講話(huà)中，這個(gè)講話(huà)近25分鐘，9次提到中國(guó)夢(mèng)，系統(tǒng)闡釋中國(guó)夢(mèng)。那么，中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵是什么呢？具體就是十二個(gè)字，三句話(huà)。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興與人民幸福這三個(gè)層面是統(tǒng)一的。中國(guó)夢(mèng)的最大特點(diǎn)，就是把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體，把國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益緊緊聯(lián)系在一起。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，不是哪一個(gè)人、哪一部分人的夢(mèng)想，而是全體中國(guó)人民共同的追求；中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，不是成就哪一個(gè)人、哪一部分人，而將造福全體人民。中國(guó)夢(mèng)提出來(lái)以后全國(guó)各地提出了好多夢(mèng)，每個(gè)省有每個(gè)省的夢(mèng)，每個(gè)市有每個(gè)市的夢(mèng)，每個(gè)縣有每個(gè)縣的夢(mèng)，每個(gè)鄉(xiāng)每個(gè)村都有自己的夢(mèng)，宣傳了很多，這個(gè)理解是有偏差的。因?yàn)榱?xí)總書(shū)記在一個(gè)批示中說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)重大的政治口號(hào)，他的內(nèi)涵非常明確，我們不能隨意的有北京夢(mèng)，有河北夢(mèng)，不是這樣的。中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，它是一個(gè)政治口號(hào)，只能從整個(gè)民族，整個(gè)國(guó)家的利益來(lái)說(shuō)，一個(gè)省，一個(gè)市，一個(gè)縣談不上什么民族復(fù)興，所以他說(shuō)在宣傳中，一定要準(zhǔn)確理解中國(guó)夢(mèng)，關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵我們要從宏觀(guān)、中觀(guān)、微觀(guān)三個(gè)角度來(lái)理解：

宏觀(guān)層面，他強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)夢(mèng)和世界的關(guān)系。大家知道我們最高領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)外講話(huà)和對(duì)內(nèi)講話(huà)是有差異的。對(duì)外主要是宣傳，對(duì)內(nèi)講得更加準(zhǔn)確一些，他在國(guó)際上描述中國(guó)夢(mèng)的時(shí)候，把中國(guó)夢(mèng)描述成和平發(fā)展之夢(mèng)，合作共贏之夢(mèng)，他說(shuō)我這個(gè)夢(mèng)不是侵略你。拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句名言，中國(guó)是一頭睡著的獅子，一旦這個(gè)獅子醒來(lái)，將會(huì)震驚整個(gè)世界。習(xí)總書(shū)記去年到法國(guó)說(shuō)，拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)是一只睡著的獅子，但是這頭獅子現(xiàn)在已經(jīng)醒來(lái)了，但是他不是一頭可怕的獅子，他不是一頭侵略別人的獅子，他是一頭可愛(ài)的獅子。他強(qiáng)調(diào)中國(guó)的崛起不是以損害其他國(guó)家的利益為代價(jià)，中國(guó)的崛起是我們大家共同發(fā)展、共同協(xié)作，他說(shuō)我們這個(gè)夢(mèng)是和平發(fā)展之夢(mèng)，是合作共贏之夢(mèng)，這是從中國(guó)和世界的關(guān)系講。

中觀(guān)層面，講的是國(guó)家、民族和人民的關(guān)系。你提出中國(guó)夢(mèng)不就是國(guó)家變化，和人民群眾有什么關(guān)系呢？習(xí)總書(shū)記說(shuō)了，中觀(guān)層面來(lái)看中國(guó)夢(mèng)就是國(guó)家富強(qiáng)之夢(mèng)，就是民族振興之夢(mèng)，就是人民幸福之夢(mèng)，所以他是從國(guó)家、民族和人民的關(guān)系來(lái)理解的。

微觀(guān)層面，總書(shū)記是從個(gè)人和祖國(guó)的關(guān)系的來(lái)理解的。他有三句話(huà)，第一句話(huà)中國(guó)夢(mèng)是中華民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。他當(dāng)選總書(shū)記以后說(shuō)了一段話(huà)非常接地氣的話(huà)，他說(shuō)我們共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)就是人民對(duì)美好生活的向往，他說(shuō)我們共產(chǎn)黨人希望老百姓日子過(guò)得好一點(diǎn)，有更好的教育、更好的醫(yī)療、更好的住房。他說(shuō)中國(guó)夢(mèng)是讓每一個(gè)中國(guó)人都有出彩的機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)中國(guó)人有和祖國(guó)共同成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。他說(shuō)這個(gè)中國(guó)夢(mèng)不是脫離你們每一個(gè)人之外的，恰恰是你們每一個(gè)人的夢(mèng)。

這就是中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵，從中國(guó)和世界的關(guān)系，國(guó)家民族和人民的關(guān)系，從個(gè)人和祖國(guó)的關(guān)系來(lái)理解。

（三）中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)可以從兩個(gè)角度去理解，國(guó)際上他強(qiáng)調(diào)更好地和國(guó)際社會(huì)對(duì)話(huà)和交往。因?yàn)榱?xí)總書(shū)記說(shuō)了，我們中國(guó)要構(gòu)建自己的話(huà)語(yǔ)體系，我們?cè)瓉?lái)的話(huà)語(yǔ)體系只是對(duì)我們自己人說(shuō)，跟外國(guó)人說(shuō)不太懂，中國(guó)夢(mèng)一說(shuō)大家很能理解，因?yàn)橛幸粋€(gè)美國(guó)夢(mèng)，還有一個(gè)歐洲夢(mèng)。美國(guó)夢(mèng)是什么呢？習(xí)總書(shū)記會(huì)見(jiàn)奧巴馬的時(shí)候說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)和美國(guó)夢(mèng)是相通的，但是又有區(qū)別，美國(guó)夢(mèng)是注重每一個(gè)人靠自己的斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，我們中國(guó)夢(mèng)更多是個(gè)人、祖國(guó)和社會(huì)的統(tǒng)一，既強(qiáng)調(diào)個(gè)人的努力奮斗，也強(qiáng)調(diào)我們國(guó)家的發(fā)展和民族的復(fù)興，他是一個(gè)國(guó)家、民族和個(gè)人的結(jié)合體。

國(guó)內(nèi)是為了攻堅(jiān)克難，凝聚力量，最大共識(shí)。習(xí)總書(shū)記說(shuō)得非常好，他說(shuō)現(xiàn)在我們中國(guó)人都很有創(chuàng)造力，都很有能力，但是好像沒(méi)有一個(gè)口號(hào)把全中國(guó)人民凝聚在一起，大家各干各的。習(xí)總書(shū)記說(shuō)，我提出中國(guó)夢(mèng)就是要作為一個(gè)共同的目標(biāo)。他說(shuō)得非常好，中國(guó)夢(mèng)是我們的最大公約數(shù)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的大眾化版本。有人說(shuō)，你既然已經(jīng)有了一個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義，為什么還要搞一個(gè)中國(guó)夢(mèng)呢？習(xí)總書(shū)記說(shuō)了，中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)提法對(duì)我國(guó)內(nèi)的人來(lái)說(shuō)可以，但是還有很多海外僑胞，社會(huì)主義的對(duì)立面是資本主義，你提中國(guó)特色社會(huì)主義，我們海外僑胞怎樣為之奮斗呢？所以習(xí)總書(shū)記說(shuō)，我們不要講中國(guó)特色社會(huì)主義，我們就說(shuō)中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)特色社會(huì)主義的大眾化版本，使大家更好地理解這樣一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，因?yàn)橹袊?guó)夢(mèng)和中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)是一樣的，都是要全面建成小康社會(huì)，都是要實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。所以我們說(shuō)中國(guó)夢(mèng)和中國(guó)特色社會(huì)主義是相通的，這就是中國(guó)夢(mèng)大致的內(nèi)涵。對(duì)我們中國(guó)夢(mèng)的理解不要庸俗化，中國(guó)夢(mèng)就是每個(gè)省有中國(guó)夢(mèng)，這點(diǎn)大家要特別注意。

（四）中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑及具體要求 1.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路徑

首先，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)目標(biāo)，沿著什么樣的道路達(dá)到這個(gè)目標(biāo)呢？不是西方道路，也不是蘇聯(lián)道路，而是1978年以來(lái)我們中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這個(gè)道路的領(lǐng)導(dǎo)者是中國(guó)共產(chǎn)黨，這個(gè)道路的起點(diǎn)和立足點(diǎn)是中國(guó)國(guó)情，這個(gè)道路的總手段是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，這個(gè)道路的總目標(biāo)，就是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義生態(tài)文明。旗幟就是方向，道路決定命運(yùn)。近代以來(lái)中華民族170余年的歷史，在爭(zhēng)取民族復(fù)興的奮斗中，各階級(jí)、黨派先后進(jìn)行了多種路徑的探索，其中有學(xué)習(xí)西方的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，有維新變法的制度性改良，也有資產(chǎn)階級(jí)的民主革命。這些探索和實(shí)踐證明，僅僅在器物層面學(xué)習(xí)西方的路子走不通，引進(jìn)西方的制度模式進(jìn)行改良、以及照搬西方發(fā)展資本主義的路子都走不通。只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)了艱難挫折之后，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才大大加快了中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史的選擇，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路。第二，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)需要?jiǎng)恿?，中?guó)精神是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神動(dòng)力、精神支撐。中國(guó)精神包括兩個(gè)方面，一個(gè)方面，就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，民族精神表達(dá)了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主題——中華民族，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，為中國(guó)人民的解放做出突出貢獻(xiàn)的英雄模范枚不勝舉如董存瑞、劉胡蘭等，新中國(guó)成立后，錢(qián)學(xué)森放棄美國(guó)優(yōu)厚的工作和生活待遇，沖破種種阻力回到祖國(guó)，為新中國(guó)的成長(zhǎng)做出了無(wú)可估量的貢獻(xiàn)。另一個(gè)方面就是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，時(shí)代精神表達(dá)了時(shí)代特征。如：被譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)乃至整個(gè)中國(guó)人民生活的影響巨大而久遠(yuǎn)。吳仁寶是江蘇省華西村的原黨委書(shū)記，幾十年來(lái)，他帶領(lǐng)華西農(nóng)民堅(jiān)持共同富裕，走出了一條具有華西特色的社會(huì)主義道路，創(chuàng)造了中國(guó)農(nóng)村多項(xiàng)“第一”，他也被人們譽(yù)為“農(nóng)民思想家”、“中國(guó)農(nóng)民第一人”。通過(guò)愛(ài)國(guó)主義、改革創(chuàng)新為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)注入精神動(dòng)力，這就是中國(guó)精神。這種精神是中華民族實(shí)現(xiàn)共同理想和目標(biāo)的精神支柱、動(dòng)力之源，具有強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力和整合功能，是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。從歷史到今天，中華民族不屈不撓、生生不息，靠的是這種精神；從今天走向未來(lái)，走向民族復(fù)興的理想境界，仍然要靠這種精神。第三，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，不僅需要?jiǎng)恿Γ€需要有偉大的中國(guó)力量來(lái)支撐、保障和實(shí)現(xiàn)。那么，什么是中國(guó)力量呢？正像總書(shū)記所說(shuō)的那樣，中國(guó)力量“就是中國(guó)各族人民大團(tuán)的力量。”各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，是克服各種困難、戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的決定性因素。中國(guó)夢(mèng)首先是中國(guó)人民的夢(mèng)。中國(guó)特色社會(huì)主義為中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想開(kāi)辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)必然要靠凝聚全國(guó)各族人民的力量共同奮斗才能實(shí)現(xiàn)。中國(guó)這么大一個(gè)國(guó)家，就像是在大海中航行的一艘超級(jí)巨輪，我們每個(gè)人在這艘巨輪上，都是“夢(mèng)之隊(duì)”的一員，都是中國(guó)夢(mèng)的參與者、書(shū)寫(xiě)者，都應(yīng)當(dāng)同舟共濟(jì)、齊心協(xié)力，推動(dòng)“中華號(hào)”巨輪乘風(fēng)破浪、奮力前行。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是我們每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大。

2.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的具體要求

習(xí)近平同志指出，“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。有了夢(mèng)想，就要努力去實(shí)現(xiàn)，否則就是空想。這里我提出了三條要求和大家共勉。

第一，要從大處著眼，從小處著手。一個(gè)大的夢(mèng)想，實(shí)際上是一個(gè)大的目標(biāo)體系，由很多小目標(biāo)組成。只有把小目標(biāo)一個(gè)一個(gè)實(shí)現(xiàn)，大的夢(mèng)想才會(huì)實(shí)現(xiàn)?？倳?shū)記講過(guò)：“沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員?！崩献又v：天下大事，必作于細(xì)。曾國(guó)藩有句名言：天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。西方有一首講細(xì)節(jié)決定成敗的民謠：丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)。你看，由于打仗前釘馬掌的師傅因?yàn)閬G了一個(gè)釘子，沒(méi)有把蹄鐵釘緊，導(dǎo)致騎士在打仗時(shí)輸了，最后這個(gè)帝國(guó)滅亡了。所以，小事與大事都是相對(duì)的，更是相連的。這些都非常好的講清了大與小的關(guān)系。告訴我們，要善于處理好大與小的關(guān)系。有的人，大事做不出來(lái)，小事不愿做，這樣的人永遠(yuǎn)一事無(wú)成。所以，我們只有沉下心來(lái)，從小事做起，積極進(jìn)取，快樂(lè)工作，才會(huì)創(chuàng)造自己精彩而快樂(lè)的人生。

第二，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，從眼前做起。因?yàn)榇蟮膲?mèng)想往往是較長(zhǎng)時(shí)間的規(guī)劃，看起來(lái)離我們還很遠(yuǎn)。但是，任何一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，都有一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。我們不努力做好眼前的每一件事，長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃就永遠(yuǎn)是規(guī)劃，無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)。海爾的總裁張瑞敏說(shuō)：“什么叫不簡(jiǎn)單？能夠把簡(jiǎn)單的事天天做好就是不簡(jiǎn)單；什么叫做不容易？大家公認(rèn)的非常容易的事情，非常認(rèn)真的做好它，就是不容易”。在海爾，工人的行為規(guī)范細(xì)到如何走路。在廠(chǎng)區(qū)工人走路都靠右行，每一位員工在離開(kāi)自己的座位時(shí)，須將座椅推進(jìn)桌洞里，否則將會(huì)被罰款100元。蘇格拉底是古希臘哲學(xué)家，有一次學(xué)生問(wèn)：人生的真諦是什么？他帶學(xué)生到蘋(píng)果林，要求每人選一行果樹(shù)，從林子這頭走到那頭，每人摘一個(gè)自己認(rèn)為是最大最好的蘋(píng)果。不許走回頭路；不許做第二次選擇。有的學(xué)生一進(jìn)果林就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大很好的果子，以為后面肯定還有更大更好的，走到盡頭才發(fā)現(xiàn)第一次看見(jiàn)的那個(gè)果子就是最大最好的，摘了一個(gè)小的出來(lái)。有的學(xué)生則相反，走進(jìn)果林不久就摘下了一枚認(rèn)為是最大最好的蘋(píng)果，后來(lái)發(fā)現(xiàn)林子里的蘋(píng)果更大的多的是。學(xué)生說(shuō)：“老師，讓我們都再選擇一次把！”蘇格拉底說(shuō)：沒(méi)有第二次選擇，人生就是如此。我們每個(gè)人的人生就是如此，我們要處理好遠(yuǎn)與近的關(guān)系。我們每天的工作沒(méi)有彩排，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。昨天已經(jīng)過(guò)去，明天還沒(méi)到來(lái)，要把握好每一個(gè)今天。

第三，要用遠(yuǎn)大夢(mèng)想指引，用務(wù)實(shí)精神進(jìn)取。夢(mèng)想在實(shí)現(xiàn)之前，總是虛的，只有不斷的實(shí)干，夢(mèng)想才會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。鄧小平說(shuō)過(guò)：世界上的事都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。所以，我們要?jiǎng)?wù)虛和務(wù)實(shí)很好的結(jié)合起來(lái)。沒(méi)有合理的務(wù)虛，我們就沒(méi)有目標(biāo)沒(méi)有思路，再大的干勁不知要向何處使；再好的目標(biāo)和思路都會(huì)落空。所以大家要閑時(shí)務(wù)虛，忙時(shí)務(wù)實(shí)。用較少的時(shí)間務(wù)虛，用更多的時(shí)間務(wù)實(shí)。在務(wù)虛時(shí)把夢(mèng)想想清楚規(guī)劃好，在務(wù)實(shí)時(shí)把措施抓落實(shí)，把夢(mèng)想一個(gè)一個(gè)變成現(xiàn)實(shí)。習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”。他多次指出，永遠(yuǎn)要有“逢山開(kāi)路、遇河架橋”的精神。這些都告訴我們，遠(yuǎn)大的夢(mèng)想很重要，務(wù)實(shí)的進(jìn)取精神同樣重要。

今天我們一起學(xué)習(xí)理解中國(guó)夢(mèng)，相信中國(guó)夢(mèng)不是幻想，是一個(gè)已經(jīng)開(kāi)始并曙光初現(xiàn)的看得見(jiàn)的未來(lái)。努力拼搏去實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想，就需要我們?cè)谧拿恳粋€(gè)人從小事做起，從眼前做起。每個(gè)人都以遠(yuǎn)大的夢(mèng)想為指引，以扎實(shí)的實(shí)干精神為基礎(chǔ)，以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)為保證，努力學(xué)習(xí)和掌握符合國(guó)家發(fā)展需要的知識(shí)本領(lǐng)，不僅做學(xué)習(xí)的成功者，更要做中國(guó)夢(mèng)的打拼人。

第五篇：讀實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)心得體會(huì)

讀實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)心得體會(huì)

習(xí)近平主席給全國(guó)人民提出了要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)，只有我們每一個(gè)中國(guó)人立足崗位，發(fā)揮出自己的能量、付出辛勤勞動(dòng)、凝聚廣泛智慧。從自身做起，從大局出發(fā)，克己奉公、辛勤勞動(dòng)、萬(wàn)眾一心匯集成不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。堅(jiān)決反對(duì)浪費(fèi)，反對(duì)形式主義、官僚主義，反對(duì)享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。

當(dāng)中華民族的巨大航船，穿越歷史的波濤，駛向復(fù)興的彼岸，全世界都在關(guān)注：中國(guó)夢(mèng)想，將怎樣在風(fēng)云變幻的國(guó)際局勢(shì)中展開(kāi)？走向復(fù)興的中國(guó)又會(huì)帶給世界什么？

始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，習(xí)近平主席的講話(huà)，再次向世界傳遞了實(shí)現(xiàn)文明復(fù)興、建設(shè)和諧世界的中國(guó)理念。堅(jiān)持和平發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本保證，是我們始終不變的戰(zhàn)略抉擇。

中華民族是愛(ài)好和平的民族。翻開(kāi)歷史，“七下西洋”播撒和平友誼的種子，“絲綢之路”留下互利合作的足跡。講信修睦、善待他人，文明塑造出敦厚平和的民族稟性。海納百川、兼容并包，交流孕育出推己及人的民族文化。近代以來(lái)的列強(qiáng)入侵和連年戰(zhàn)亂，將中華民族拉進(jìn)苦難的深淵，留下刻骨銘心的慘痛記憶。邁上復(fù)興之路的中國(guó)人民怕的就是動(dòng)蕩，求的就是穩(wěn)定，盼的就是世界和平。

和平與發(fā)展，互為條件。地球村中，一損俱損、一榮俱榮。沒(méi)有1 和平環(huán)境，中國(guó)和世界都不可能順利發(fā)展；同樣，離開(kāi)發(fā)展，中國(guó)和世界也不可能有持久的和平。新中國(guó)成立以來(lái)，我們始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，努力為自身發(fā)展?fàn)I造一個(gè)穩(wěn)定的外部環(huán)境。與此同時(shí)，我們緊緊抓住和平發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，通過(guò)互利合作推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛，邁向夢(mèng)想的腳步堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)健。以和平推動(dòng)發(fā)展，以發(fā)展捍衛(wèi)和平，中國(guó)的發(fā)展打破了“國(guó)強(qiáng)必霸”的傳統(tǒng)模式，為趕超之路提供了另一種可能。

與世界同分享，是中國(guó)夢(mèng)獨(dú)具特色的重要內(nèi)涵。從入世惠及中國(guó)、也惠及世界到同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想，日益融入世界經(jīng)濟(jì)的中國(guó)，在與各國(guó)的交流合作中，始終追求良性互動(dòng)、互利共贏。無(wú)論是開(kāi)放市場(chǎng)、引進(jìn)技術(shù)、吸引投資，實(shí)現(xiàn)多年來(lái)日新月異的跨越式發(fā)展，還是積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，共同抵御亞洲金融風(fēng)暴和國(guó)際金融危機(jī)，我們都著眼于取長(zhǎng)補(bǔ)短、合作共贏，把世界的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)的機(jī)遇，把中國(guó)的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲臋C(jī)遇。倡導(dǎo)不同文明開(kāi)展對(duì)話(huà)、彼此包容，推動(dòng)不同社會(huì)制度和發(fā)展模式相互借鑒、共同發(fā)展，未來(lái)的道路上，中國(guó)夢(mèng)必將進(jìn)一步煥發(fā)出中華文明的獨(dú)特魅力。

中國(guó)夢(mèng)是復(fù)興之夢(mèng)、發(fā)展之夢(mèng)，也是和諧之夢(mèng)、和平之夢(mèng)。堅(jiān)持和平發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。一個(gè)和平發(fā)展的中國(guó)，終將完成民族復(fù)興偉業(yè)，也終將成為世界持久和平與共同繁榮的保障。

作為文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域當(dāng)中的一名普通人員，要實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”，并為之而奮斗，就要立足自己的本職崗位，積極學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)國(guó)家2 文化產(chǎn)業(yè)政策方針，分析文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展走勢(shì)，搭建文化產(chǎn)業(yè)各類(lèi)新平臺(tái)，充分發(fā)揮自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)優(yōu)勢(shì)，熟練掌握各類(lèi)平臺(tái)業(yè)務(wù)流程，以高度的工作熱情和對(duì)文化事業(yè)的追求投入到各項(xiàng)工作中，努力開(kāi)創(chuàng)文化產(chǎn)業(yè)的新局面，為促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展而努力工作。