第一篇：辛向陽：國家發(fā)展離不開主流意識形態(tài)陣地的鞏固

辛向陽：國家發(fā)展離不開主流意識形態(tài)陣地的鞏固

2013年09月03日08:19 來源：

中國社科院馬克思主義研究院研究員辛向陽做客人民網(wǎng)（資料圖）

人民網(wǎng)北京9月3日電（方蕊娟）全國宣傳思想工作會議8月19日至20日在北京召開?？倳洺鱿瘯h并發(fā)表講話。總書記強調(diào)：經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工 作是黨的一項極端重要的工作。意識形態(tài)工作的極端重要性體現(xiàn)在哪里？其現(xiàn)實作用是什么？就此，記者專訪了中國社科院馬克思主義研究院研究員、博士生導師辛 向陽。辛向陽指出，社會主義制度的誕生與發(fā)展是以科學社會主義這一無產(chǎn)階級的意識形態(tài)為基礎的，中國發(fā)展離不開主流意識形態(tài)陣地的鞏固。

主流意識形態(tài)工作服務于黨的中心工作

記者：習近平總書記指出，經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。應當如何理解？經(jīng)濟建設與意識形態(tài)工作之間的關系如何？ 辛向陽：經(jīng)濟建設是黨的中心工作。我們黨一再強調(diào)：黨在社會主義初級階段的基本路線是黨和國家的生命線，基本路線一 百年不動搖。這就要求我們在實踐中要始終堅持“一個中心、兩個基本點”不動搖，既不偏離“一個中心”，也不偏廢“兩個基本點”。主流意識形態(tài)工作就要從理 論上闡明為什么在當前這個時期仍然要以經(jīng)濟建設為中心、為什么仍然要牢牢扭住經(jīng)濟建設這個中心不動搖，從而把“發(fā)展就是硬道理”、“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第 一要務”、“發(fā)展是解決中國一切問題的總鑰匙”等的觀念更加牢固地在全黨全社會樹立起來，使中國的發(fā)展始終有強大的思想動力。

主流意識形態(tài)工作與經(jīng)濟工作不是相互脫節(jié)的“兩張皮”，而是相互有機融合在一起的整體。經(jīng)濟工作中、經(jīng)濟建設中有很多的意識形態(tài)問題需要及時給予回答，否 則就會影響經(jīng)濟的發(fā)展。黨的十四大提出我國經(jīng)濟體制改革的基本目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，這種市場經(jīng)濟是有意識形態(tài)性的。1994年12月江澤民在 天津考察工作時指出：我們搞的市場經(jīng)濟，是同社會主義基本制度緊密結合在一起的。“如果離開了社會主義基本制度，就會走向資本主義。我們搞的是社會主義市 場經(jīng)濟，‘社會主義’這幾個字是不能沒有的，這并非多余，并非畫蛇添足，而恰恰相反，這是畫龍點睛。所謂‘點睛’，就是點明我們的市場經(jīng)濟的性質(zhì)?！彼^ “點睛”就是為市場經(jīng)濟點上了社會主義的性質(zhì)。如果不能很好地從理論上回答社會主義的本質(zhì)以及屬性，就不可能使市場經(jīng)濟得到健康發(fā)展。

主流意識形態(tài)陣地與社會主義陣地共存亡

記者：總書記在8.19講話中指出，宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。您認為，意識形態(tài)工作的極端重要性體現(xiàn)在哪里？

辛向陽：社會主義制度的誕生與發(fā)展是以科學社會主義這一無產(chǎn)階級的意識形態(tài)為基礎的。列寧在1902年指出：社會主 義是無產(chǎn)階級階級斗爭的思想體系，“社會主義是由思想家輸送到在資本主義關系的基礎上自發(fā)地發(fā)展起來的無產(chǎn)階級的階級斗爭中去的?！鄙鐣髁x的鞏固與發(fā)展 離不開主流意識形態(tài)陣地的加強。

主流意識形態(tài)陣地丟了，社會主義陣地也必然守不住。1991年初，在蘇共面臨即將亡黨的關鍵時刻，4月27日，李先念致信江澤民、李鵬并中共中央政治局常 委各同志。信中說：“意識形態(tài)這個陣地丟了，社會主義陣地就會喪失。蘇聯(lián)、東歐的前車之覆，可以為鑒。因此，意識形態(tài)這個陣地，一定要牢牢掌握在忠于馬克 思主義者的手中?！敝髁饕庾R形態(tài)陣地丟了，社會主義的優(yōu)越性就難以為廣大民眾所認識，錯誤思潮就會占領社會的方方面面，社會主義陣地就會一寸一寸地喪失。

主流意識形態(tài)陣地鞏固了，社會主義陣地也必然堅如磐石。改革開放30多年來，我們一方面抓經(jīng)濟建設，一方面狠抓意識形態(tài)建設，在推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展 的同時，鞏固了社會主義陣地。早在1992年，鄧小平就指出：“不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事！”正是由于我們 堅信馬克思主義的真理性，才能夠不斷推動中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展，使社會主義在中華大地的根越扎越深。

第二篇：堅持和鞏固以馬克思主義為指導的主流意識形態(tài)

堅持和鞏固以馬克思主義為指導的主流意

識形態(tài)

胡錦濤同志在全國宣傳工作會議上指出，馬克思主義是我們的立黨立國的根本指導思想,是社會主義意識形態(tài)的靈魂和旗幟。堅持和鞏固馬克思主義在我國意識形態(tài)領域的指導地位，是黨和人民團結一致、始終如一沿著正確方向前進的根本思想保證，也是把握先進文化方向的重要保證。做好新形勢下的各項工作，必須著眼于堅持和鞏固馬克思主

義在我國意識形態(tài)領域的主流地位。

一、堅持和鞏固以馬克思主義為指導的主流意識形態(tài)面臨的背景和形勢

現(xiàn)代社會人們的思想觀念、價值取向和行為選擇必然受到社會歷史條件、國際國內(nèi)客觀環(huán)境制約和影響。盡管和平與發(fā)展仍是當今世界的主題，但國際政治經(jīng)濟格局出現(xiàn)了一些值得注意的新情況、新動向。在國際風云變幻，世界并不太平，地區(qū)沖突加劇，世界范圍內(nèi)的貧富差距逐漸擴大的情況下，加強國內(nèi)的各方面的工作，必須在堅持和鞏固以馬克思主義為主流的意識形態(tài)下，才能準確地把握國內(nèi)外的新形勢、新問題，才能正確、及時應對。１．以馬克思主義為主流的意識形態(tài)面臨嚴峻的挑戰(zhàn)

隨著經(jīng)濟全球化的迅猛發(fā)展和我國對外開放的不斷擴大，意識形態(tài)領域的斗爭從遠距離變成近距離甚至零距離，世界范圍內(nèi)的社會主義和資本主義的意識形態(tài)領域的斗爭和較量是長期的、復雜的有時甚至是尖銳的。西方敵對勢力在意識形態(tài)領域通過各種手段對我國進行思想滲透，目的是要動搖馬克思主義在我們意識形態(tài)領域的主流地位，搞亂人們的思想。作為世界上最大的社會主義國家，西方敵對勢力竭盡全力力圖實現(xiàn)對我國的“西化”和“分化”，西方資產(chǎn)階級的價值觀必然對立場不堅定的人們產(chǎn)生重要的影響。對此，我們必須有清醒的頭腦并積極應對，也就是要加強以馬克思主義為主流的意識形態(tài)。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的大規(guī)模普及，使網(wǎng)絡作為一個重要的媒體為人們提供了越來越多的信息。盡管網(wǎng)絡提供的信息是有好有壞，良莠不齊，如果監(jiān)管不力，骯臟、糟粕的信息隨著媒體的不正確的導向，會嚴重地混淆人們的思想，立場不堅定的人們常常迷茫于此，常常認為是不同歷史文化背景的價值取向出了問題，這對于我國有效抵御西方意識形態(tài)侵蝕是一個很值得思考的問題，要不要堅持馬克思主義和如何堅持馬克思主義是很尖銳的擺在我們面前的重要問題，它對于作好國內(nèi)的各項工作是根本的問題。

２．改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，對人們的思想觀念和價值取向

產(chǎn)生前所未有的重要影響

一個不可否認的事實是，是否堅持以馬克思主義為主流的意識形態(tài)在相當多的人們心中已經(jīng)打上了一個大大的問號。我國自改革開放以來，物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設都取得了舉世矚目的成就，但是精神文明建設“一手軟”的問題并沒有得到根本的解決。尤其是在當前的一段時間內(nèi)人們的功利意識太強，國家觀念淡漠，共產(chǎn)主義更認為是十分遙遠的夢想，這在一定程度上是受到市場經(jīng)濟的消極影響的結果。在中國對外開放程度逐漸擴大的情況下，社會經(jīng)濟成分日益復雜，組織形式多樣化，就業(yè)壓力日益增大，利益關系和分配關系并沒有理順的情況下，必然會形成意識形態(tài)領域的多樣化，必然會對以馬克思主義為指導的主流意識形態(tài)產(chǎn)生強烈的沖擊，會逐漸削弱其主導地位，被淡化的傾向越來越突出。尤其是對主流意識形態(tài)的宣傳缺乏用馬克思主義的基本原理研究當代的現(xiàn)實問題，不能準確的解讀民間的生活訴求，空話和套話盛行，思想表達蒼白無力、無病呻吟，這樣的狀況會嚴重地削弱主流意識形態(tài)的影響力和戰(zhàn)斗力，必將使社會安定受到影響，甚至會影響執(zhí)政黨的地位，而且很有可能會削弱我黨的執(zhí)政能力。如果我們不能采取有效的措施遏制這種趨勢，必然會對社會的健康發(fā)展產(chǎn)生

重要的影響。

二、鞏固和加強以馬克思主義為指導的主流意識形態(tài)的必要性

１．加強和鞏固以馬克思主義為指導的主流意識形態(tài)對于保證社會的政治穩(wěn)定

和全社會的安定團結具有重要的意義

加強對主流意識形態(tài)的建設對于提高社會的凝聚力，從而保證社會的安定團結，促進社會的健康發(fā)展有積極的意義。非典的勝利帶給我們的不僅僅是我們成功戰(zhàn)勝了這場災難，留給我們的還有更多的有價值的東西。它使我們的民族凝聚力空前高漲，充分調(diào)動起來中華民族戰(zhàn)勝災難的積極性，拉進社會各界的相互關愛之情。這就足以說明在前進的途中，只要我們高舉馬列的旗幟，勇于用馬克思主義的基本原理解決前進途中出現(xiàn)的各種問題，一直站在時代的前沿，對群眾普遍關心的重大現(xiàn)實問題作出準確及時的回答，必將會人心所向，眾望所歸。隨著我黨從革命黨轉變?yōu)閳?zhí)政黨，我們國家從戰(zhàn)爭年代轉變?yōu)楹推浇ㄔO時期，主流意識形態(tài)面臨著長期執(zhí)政與和平建設的考驗。新中國的建立以及最初十年的建設成就，使中國共產(chǎn)黨的功績合法性得到廣泛的認同。由于這一時期的“左傾”的日益嚴重，導致主流意識形態(tài)仍沿襲舊時的做法，在十年文化大革命中，主流意識形態(tài)偏離了正常邏輯，也使主流意識形態(tài)遭到嚴重的損壞，使主流意識形態(tài)的合法性受到一定的質(zhì)疑，甚至一定時期內(nèi)出現(xiàn)了信仰危機。黨運用馬列基本原理及時修正偏離軌道的主流意識形態(tài)，使它回歸正常的歷史邏輯，這從另一方面也證明了加強以馬克思為指導的主流意識形態(tài)的重要性。

２．可以有效削弱西方敵對勢力“西化”、“分化”圖謀對我國意識形態(tài)領域

造成的不利影響

當前，這種“西化”、“分化”的一個重要表現(xiàn)，就是通過各種渠道和手段對我國進行文化滲透。美國的文化戰(zhàn)略站在西方文明中心論的立場認為儒家文明、伊斯蘭文明同西方文明在價值觀、歷史傳統(tǒng)、文化傳統(tǒng)等方面完全不同，很難被西方文明所融化，這兩種文明最終必將對西方文明造成嚴重威脅。未來的國家沖突，將日益表現(xiàn)為由于文明和價值觀不同而引發(fā)的沖突。對此，西方應有“文明的憂患意識”。按照這種理論，西方應當通過強有力的措施，對那些文明異己的國家進行文化滲透，爭取這些國家的公眾，至少是其中相當一部分人對西方文明特別是西方文明的核心———西方價值觀的認同。西方的文化滲透并不是權宜之計，而是一項長期的戰(zhàn)略，它對我國的影響也將是長遠的。對西方的文化滲透，一定要保持高度的警惕，并采取有效措施來消除敵對勢力的滲透和不良思想的侵

蝕。

三、鞏固和加強以馬克思主義為主流的意識形態(tài)的幾點建議

十六大報告中要求我們通過改革，增強以馬克思主義為主流意識形態(tài)的知識形象、理論形象和創(chuàng)新形象，增強它的親和力、感召力和創(chuàng)造力以及對其它意識

形態(tài)的競爭力。

１．就要提高各級領導對意識形態(tài)工作的指導工作

黨的思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線，是團結全黨和全國各族人民實現(xiàn)黨和國家各項任務的中心環(huán)節(jié)，是我們黨和社會主義國家的重要政治優(yōu)勢。具體地說，就要看我們的主流意識形態(tài)工作能不能為我國的經(jīng)濟建設指明正確方向；就要看我們的意識形態(tài)工作能不能通過教育干部和群眾，提高他們的思想覺悟，調(diào)動他們的建設熱情和創(chuàng)業(yè)熱情；就要看我們的主流意識形態(tài)工作能不能提供一個健康、文明的社會文化環(huán)境；就要看我們的主流意識形態(tài)工作能不能抵制各種錯誤觀點和不良思潮的侵襲，為兩個文明建設掃清障礙。這就是主流意識形態(tài)工作在社會主義事業(yè)全局中不可忽視和不可替代的作用。領導干部必須注意到意識形態(tài)領域的動態(tài)，決不能不關心馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。只有充分發(fā)揮這一政治優(yōu)勢，才能保證經(jīng)濟工作和其他工作的正確發(fā)展方向，才能保證黨的路線方針政策落實到各項工作和群眾中去，才能及時排除和戰(zhàn)勝各種錯誤東西的干擾，才能鞏固和發(fā)展全國各族人民共同奮斗的思想政治基礎，從而為經(jīng)濟工作和其他工作提供強大的動力與保證。２．必須大張旗鼓堅持和鞏固以馬克思主義為指導的主流意識形態(tài)

當今世界價值多元化的情況下，中國決不允許搞指導思想多元化，混淆人們的思想，擾亂社會的正常發(fā)展。因此，在中國改革需要加大力度前進的時候，我們更應該去旗幟鮮明堅持和鞏固以馬克思主義為指導的主流意識形態(tài)。３．馬克思主義主流意識形態(tài)必須從實踐中吸取營養(yǎng)

馬克思主義來源于實踐，并把實踐作為自身哲學的基石。因此主流意識形態(tài)應把豐富多彩、波瀾壯闊、日新月異的生活實踐，作為取之不盡、用之不竭的源泉。生活實踐發(fā)生了變化，主流意識形態(tài)也應該隨之發(fā)生變化，否則就會落后于生活實踐甚至被生活實踐所拋棄。應該看到，當市場經(jīng)濟改變過去的計劃經(jīng)濟的做法時，主流意識形態(tài)必須改變一些不合適宜的觀念和做法。實踐證明我們的理論只要與生活保持密切的聯(lián)系，只要關注和回答現(xiàn)實問題，傾聽和解決人民群眾的心聲和要求，它就變的鮮活，變的生機勃勃，就會為人民群眾所接受，就會顯示出強大的威力。

４．以馬克思主義為主流的意識形態(tài)必須進行理論的創(chuàng)新

以馬克思主義為主流的意識形態(tài)具有極大的創(chuàng)新能力。把馬克思主義基本原理同中國革命和建設的實踐相結合，誕生了毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表的重要思想，這都是馬克思主義創(chuàng)新的集中體現(xiàn)。但是，毋庸諱言，在長期的“左”的思想觀念和思維方式的作用下，我們?nèi)源嬖趧?chuàng)造精神的匱乏。因此，在新情況、新形式下，我們必須著眼于建設中國特色的社會主義的實踐，研究新情況、解決新問題、形成新的認識、做出新概括、開辟新境界，是加強和鞏固以馬克思主義為主流意識形態(tài)的重要條件之一。

堅持馬克思主義主流意識形態(tài)必須始終把握社會主義先進文化的前進方向，文化是一個國家綜合國力和國際競爭力的深層支撐。當前，在全球和信息時代的大潮中，中外文化正在進行著史無前例的交流與碰撞，我國的傳統(tǒng)文化經(jīng)受著處于強勢地位的西方文化巨大沖擊。在這樣的復雜情況下，必須堅持和鞏固以馬克思主義的主流意識形態(tài)才能把握先進文化的前進方向，促成面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學的大眾的社會主義文化實現(xiàn)。

新中國成立60多年來，特別是改革開放30多年來，中國共產(chǎn)黨團結帶領全國各族人民，自力更生、艱苦奮斗，與時俱進、頑強拼搏，克服了各種艱難險阻，不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，取得了舉世矚目的成績。

在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，還必須高度重視解決貧富、城鄉(xiāng)、區(qū)域差距問題。改革開放初期，鄧小平同志就提出讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來，然后先富帶后富，最終實現(xiàn)共同富裕?？s小“三個差距”是社會主義的本質(zhì)要求，是國民經(jīng)濟穩(wěn)定協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展的必然要求，是國家長治久安的需要，是維護社會公平正義的需要，也是鞏固黨的執(zhí)政地位的需要，是科學發(fā)展之路，意義重大深遠。

只要我們堅持走中國特色社會主義道路，按照“三個代表”的要求，進一步落實科學發(fā)展觀，就一定能走出一條可持續(xù)的、廣大人民群眾更加滿意的發(fā)展路子。

第三篇：淺談大眾傳播媒介的發(fā)展與我國主流意識形態(tài)的構建（本站推薦）

淺談大眾傳播媒介的發(fā)展與我國主流意識形態(tài)的構建

【摘要】：意識形態(tài)在當代是個極其混亂又極其重大的話題，對于當代中國而言更是。如何堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的知道地位而又不脫離實踐、脫離生活、脫離群眾？適應時代主題的轉換和建設中國特色社會主義的需要挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的意識形態(tài)話語。意識形態(tài)又是當代紛繁復雜之精神現(xiàn)象中最為復雜的一種。從“觀念的科學”到“虛假的意識”，從個“主義之爭”到“主義的宿命”，意識形態(tài)的探討從來不是單純的學術爭鳴，而是集中體現(xiàn)了以特定世界觀、歷史觀為基礎的政治信仰類型，與現(xiàn)代國家、政黨政治、制度設計不可分割。本文在參考和借鑒現(xiàn)有學術成果的基礎上，針對我國當前馬克思主義理論與主流意識形態(tài)構建的相關問題進行研究。本文共分四部分：第一部分：導論，介紹大眾傳播與主流意識形態(tài)相關方向的研究現(xiàn)狀、研究意義以及本文的研究重點和可能創(chuàng)新之處。第二部分：關于媒介理論和大眾傳播媒介特點、功能的著重介紹，對大眾傳媒的的概念作了簡要闡述，目的在于使人們了解大眾傳播理論的主要涉及面。第三部分：對大眾傳播和意識形態(tài)二者之間的關系進行了具體分析和探討。第四部分：對當前大眾傳播對主流意識形態(tài)的挑戰(zhàn)提出基本對策，以期幫助解決當下主流意識形態(tài)重建的問題。【關鍵詞】：大眾傳媒意識形態(tài)媒介社會主義意識形態(tài)

【學位授予單位】：山西財經(jīng)大學 【學位級別】：碩士

【學位授予年份】：2012 【分類號】：G206.3;B036 【目錄】：摘要6-8Abstract8-101導論10-131.1研究的背景101.2研究的目的和意義10-111.3國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評111.4研究思路及內(nèi)容安排11-121.5創(chuàng)新及不足之處12-132大眾傳播媒介的功能和特點13-252.1大眾傳播的概念13-142.2大眾傳播媒介的特點14-152.3大眾傳播媒介的功能15-162.4傳媒的四種理論16-252.4.1集權主義理論16-172.4.2西伯特的“自由主義的傳媒理論”17-192.4.3彼得森論“傳媒的社會責任論”19-222.4.4施拉姆論“蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義的傳媒理論”22-253大眾傳媒與意識形態(tài)的關系25-323.1媒介即意識形態(tài)26-293.2大眾傳媒控制意識形態(tài)的“一致化”29-324大眾傳媒的發(fā)展對主流意識形態(tài)的沖擊和挑戰(zhàn)32-384.1大眾傳媒產(chǎn)業(yè)化發(fā)展對我國主流意識形態(tài)宣傳控制力的挑戰(zhàn)334.2大眾傳媒全球化發(fā)展對我國主流意識形態(tài)宣傳競爭力的挑戰(zhàn)33-344.3大眾傳媒數(shù)字化發(fā)展對我國主流意識形態(tài)宣傳監(jiān)管力的挑戰(zhàn)344.4大眾傳媒多樣化發(fā)展對我國主流意識形態(tài)宣傳吸引力的挑戰(zhàn)34-354.5意識形態(tài)多元化的原因分析35-385我國當前的主流意識形態(tài)構建策略38-425.1大眾傳媒應承擔傳播主流意識形態(tài)的社會責任38-405.2宣傳引導并建立以社會主義意識形態(tài)為核心的價值觀40-42參考文獻42-43致謝43-44攻讀碩士學位期間發(fā)表的論文44-45

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第四篇：未來10年國家發(fā)展的意識形態(tài)

“未來10年國家發(fā)展的意識形態(tài)”會議綜述

2011年7月27日，復旦大學國家建設研究中心舉辦以“未來10年國家發(fā)展的意識形態(tài)”為主題的學術沙龍。本次學術沙龍是復旦發(fā)展研究院和國家建設研究中心組織進行的“中國未來十年發(fā)展研究”項目的系列研討活動中的第8期。本次學術沙龍由復旦大學馬克思主義研究院承辦，與會專家對中國未來十年國家發(fā)展的意識形態(tài)進行了總體思考和整體建構，現(xiàn)將本期學術研討會的主要觀點整理如下：

一、當前意識形態(tài)存在的問題

復旦大學社會科學基礎部肖巍教授談當前意識形態(tài)存在的問題。他指出，意識形存在“封閉的”特征，這帶來了很多嚴峻的問題。如宣傳部門在很多時候首先強調(diào)的是控制、審查。他重點提到了思想政治教育理論教科書的弊端，組織了很多專家逐字逐句斟酌定奪，搞的像文件一樣的教科書，根本進不了大學生內(nèi)心。他認為，我們的意識形態(tài)觀念和做法如果不能抓住時機進行改革，不能在下一個十年有明顯改觀，說的和做的矛盾會越來越尖銳，民怨會越來越積累，控制效果也肯定越來越差。

復旦大學馬克思主義研究院副院長高國希教授指出我們的意識形態(tài)建設還是不夠成熟的。他提到我們才剛剛提出核心價值觀的問題，且雖然提出這個命題，但實際上還沒有搞清楚核心價值到底是什么，目前的四大塊內(nèi)容的堆積，其中四分之一的內(nèi)容是馬克思主義指導思想。

任遠教授認為當前國家意識形態(tài)和社會意識形態(tài)有日益分化的危險，提出其原因在于國家意識形態(tài)的封閉化，而社會思想意識卻不斷多元化。

社會科學基礎部吳海江副教授介紹了自20世紀以來，從世界范圍內(nèi)來說，意識形態(tài)正在向形象化、生活化和學術化的趨勢演變。

杜艷華教授指出意識形態(tài)最為突出問題是國家主導下的意識形態(tài)教育的內(nèi)容，包括大學教科書的內(nèi)容接受和認同度到了低谷。她認為這也是未來十年困擾中國發(fā)展的一個最大的危險性因素。黨的理論的不斷“升華”與黨的實踐嚴重脫節(jié)，其結果必然是執(zhí)政黨威信的下降，思想政治教育的無力。因此，構建信仰、化解信仰缺失和困頓的風險，是未來中國發(fā)展必須考慮的問題。

二、我們需要怎樣的意識形態(tài)

肖巍教授認為我們需要的意識形態(tài)一定要有利于強大社會，激活人性，親和青年。他指出，隨社會方面的需求、社會力量的成長、社會和諧的愿景肯定越來越強烈，意識形態(tài)要反映這個實際，要加強社會主義的價值觀研究，而不能一味沉浸在國家主義的“迷思”中。而這些事情肯定要靠青年去想去做，但是如果還是按照眼下的方式去教育青年，結果只能有兩種情況：要么很假，即迫使許多人表面一套，另外一套；要么疏離。因此我們的意識形態(tài)建設特別要了解青年，親和青年。

復旦大學社會科學基礎部陳華杰教授認為未來10年的意識形態(tài)發(fā)展必須重構中國的民族主義。他指出中國正在崛起，歷史的悲情和現(xiàn)實的自豪決定了中國人民的民族主義不僅客觀存在而且很強烈，它對中國未來10年的意識形態(tài)會有很大的影響。隨著中國實力的進一步增強，對世界影響力的進一步擴大，將自我民族作為政治、經(jīng)濟、文化的主體而置于至上至尊價值觀考慮，思想或意識也可能盲目以外國人的意志為轉移，由此都就會給中國崛起帶來負面影響。因此，未來10年的意識形態(tài)發(fā)展必須重構中國的民族主義，發(fā)揚光大具有新內(nèi)涵的新時代的民族主義。

復旦大學社會科學基礎部楊宏雨教授討論了意識形態(tài)和世界共識的關系，他強調(diào)未來10年的意識形態(tài)發(fā)展必須兼具寬松、包容和承認共識的特征。

社會科學基礎部徐蓉副教授提出意識形態(tài)不是一個自由選擇的東西，需要符合一定的社會發(fā)展規(guī)律，應該從整個社會經(jīng)濟發(fā)展的實踐中來。

高國希教授指出我國的意識形態(tài)發(fā)展要逐漸走向成熟。他認為這個成熟包括四個方面：第一是平民化、質(zhì)樸性，即意識形態(tài)核心價值必然真正能夠與群眾利益實實在在做事，不能完全從文件到文件；第二是意識形態(tài)應該能夠和國際上對上話，雖然自89年以后，我們的意識形態(tài)更多強調(diào)的是堅決防止西化，強調(diào)自身的立場，自己有一套封閉的話語體系，但當前的世界不容許我們繼續(xù)在文化上觀念上閉關鎖國；第三是中國的意識形態(tài)要有中國的傳統(tǒng)特色，如對中國而言，不管是大社會還是小社會，強政府(不一定是大政府)一定還是會存在的；第四是意識形態(tài)仍然要主張它的馬克思主義思想。

社會科學基礎部錢箭星教授談了意識形態(tài)要兼具包容性和批判性。她認為意識形態(tài)對極端思維要提高警惕的同時，對那些符合普世價值的東西

要包容。她提到現(xiàn)在是全球化時代，世界具有開放性，意識形態(tài)也表現(xiàn)出多元化特征，特別是強國的意識形態(tài)更具影響力和吸引力。我們要和全世界達成共識，一定要承認人類社會共同的東西，這也就是普世價值的意義所在。包容性是建設和諧社會與和諧世界的需要，但是，包容性會遇到極端思潮的挑戰(zhàn)，世界上存在著形形色色的極端主義思潮和組織，無論是極左還是極右都需要我們警惕，包容性還是有底線的。關于意識形態(tài)的批判性功能，這是我國意識形態(tài)建設中要強調(diào)的，她還提出大學尤其要以批判性視角反思現(xiàn)實，要對社會現(xiàn)實進行價值追問。

社會科學基礎部朱偉副教授由資本主義和社會主義兩種社會制度的對立出發(fā)，提出意識形態(tài)建設對國家能力的建設和提升起至關重要的作用，它體現(xiàn)在兩個方面：一是為現(xiàn)存的國家制度作辯護，二是對現(xiàn)有的社會思潮起引領作用。她還指出在全球化和中國經(jīng)濟對外開放的背景下，我們必須正視意識形態(tài)的開放性，這樣的意識形態(tài)才能夠引領社會發(fā)展。

三、如何建設我們的意識形態(tài)

復旦大學國際關系與公共事務學院邱柏生教授提出當前意識形態(tài)建設要避免走向“塔西佗陷阱”?！八髻⑾葳濉敝傅氖恰爱斦皇軞g迎的時候，好的政策與壞的政策都會同樣的得罪人民”?！八髻⑾葳濉笔侨魏握谓y(tǒng)治和社會管理活動中都力求避免的現(xiàn)象，也是社會意識形態(tài)運作中必須警覺的現(xiàn)象。尤其在今天，在中國社會處于社會轉型，各種社會矛盾迭出的時期，意識形態(tài)更要防止自己陷入“塔西佗陷阱”。我們既要預防占統(tǒng)治地位的思想理論體系本身、如它的意義賦予、意義詮釋、價值分享、價值再生產(chǎn)等活動喪失社會關注度和社會公信力，同時也要警覺宣揚和傳播這些思想理論體系的社會工具本身的社會公信力問題。他認為目前看來，最根本、最險要的危機狀態(tài)集中在掌控和使用著那些社會工具并宣傳一定思想理論體系的社會集團及相關人員與人民群眾不信任心理之間的矛盾之上，在于官民矛盾的分化方面，而意識形態(tài)預防或警覺“塔西佗陷阱”問題僅僅是這些矛盾的一些表象而已。解決意識形態(tài)領域的問題，絕不在于意識形態(tài)本身，人們需要認真解決在意識形態(tài)問題背后的那些人與人的社會關系及其矛盾問題，要積極面對這些年來凸顯的勞資矛盾、干群矛盾、公共利益和私人利益矛盾等。

顧鈺民教授在發(fā)言中強調(diào)，我國的意識形態(tài)建設應該堅持主流控制和多元放開。他提出制度層面的中國特色社會主義，思想層面的中國化馬克思主義以及中國共產(chǎn)黨的先進性和執(zhí)政黨的合法性絕對不能撼動。在主流意識形態(tài)方面的堅持內(nèi)容有三：一個是制度層面的意識形態(tài)，要堅持中國特色社會主義制度和道路；二是思想層面的意識形態(tài)，要繼續(xù)堅持中國化馬克思主義，不是抽象的馬克思主義；三是中國共產(chǎn)黨的先進性和執(zhí)政合法性，鞏固中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不能動搖。多元化的放開，這個特點很重要的一個體現(xiàn)是我們在今后一段時間里，整個

社會出現(xiàn)國家主流意識形態(tài)和政府行為的分離。因此，并不一定政府做的每一件事情都對，我們今后在觀念上會加強對政府行為的批評。

任遠教授提出，國家意識形態(tài)要適應社會意識形態(tài)的變遷，要向社會開放，在不斷汲取社會意識形態(tài)的不斷發(fā)展的內(nèi)容的過程中深化社會主義意識形態(tài)的內(nèi)涵。

朱偉副教授認為在全球化這樣的背景下，我們不能采取經(jīng)濟上開放，意識形態(tài)封閉的做法。今后十年意識形態(tài)的建設和發(fā)展，我們?nèi)绾未笥锌蔀椋目捶ㄊ牵菏紫任覀円蚤_放的態(tài)度來對待今后十年的意識形態(tài)建設，我們可以在馬克思主義理論思潮和其他理論思潮之間找到契合點，即人類本身所具有的共同的普世價值，從而在繼承馬克思主義理論的同時，也可以對意識形態(tài)的建設采取開放的姿態(tài)；其次，意識形態(tài)的建設必須對馬克思主義的核心思想進行概括和簡化，他認為只有簡化，才能夠深入人心，才能使意識形態(tài)的引領作用發(fā)揮出來，否則意識形態(tài)教育只能停留在學者層面和干部層面，很難大眾化；第三，意識形態(tài)的教育手段必須更為深化和細致；第四，意識形態(tài)的建設要與制度安排具有一致性，他指出今后十年的意識形態(tài)建設和發(fā)展，如果沒有相應的制度安排相配套和保障的話，任何嘗試改革和調(diào)整的努力都會陷于空談。

吳海江副教授就如何積極推進意識形態(tài)的研究和建設，提出要著重把握和處理好以下三個方面的關系：其一，在研究的方式上，注意把握和處理好“中國向度”與“世界向度”的關系，所謂“中國向度”是一個由外向內(nèi)的過程，其指向是強調(diào)本土化、民族性、特殊性，而所謂“世界向度”則是一個由內(nèi)向外的過程，其指向是強調(diào)國際化、世界性、普遍性；其二，在研究的立場或價值取向上，注意把握和處理好“普遍主義”與“特殊主義”的關系；其三，在研究的對象上，注意把握和處理好“政黨”、“國家”、“社會”三者之間的關系。

復旦大學社會科學基礎部杜艷華教授指出未來十年，意識形態(tài)工作的主旨是為國家健康穩(wěn)定發(fā)展提供精神動力。他認為在意識形態(tài)工作上至少應該堅持以下幾點：第一，馬克思主義的原則不能放棄，執(zhí)政黨應該以馬克思主義的原則和精髓來主導和引導意識形態(tài)工作。第二，必須解放思想，徹底轉變思想教育的陳舊思維和錯誤做法。思想教育也要遵循教育規(guī)律，即貼近人心，潛移默化。要把馬克思主義教育從武斷的框框中解放出來，把思想教育從專斷式的管理中解放出來，還教育的內(nèi)在本質(zhì)，換教育應有的功能。第三，意識形態(tài)工作應肩負起化解風險的任務：一是內(nèi)部風險，主要是針對執(zhí)政黨自身存在的問題進行工作，二是要有抵御外部風險的意識，要明確社會主義與資本主義在意識形態(tài)方面的斗爭依然存在。

(復旦大學國家建設研究中心陳春林、任 遠 整理)

第五篇：鞏固與發(fā)展國家衛(wèi)生縣城工作情況匯報

××縣鞏固與發(fā)展國家衛(wèi)生縣城工作

情況匯報

各位領導：

首先，我謹代表中共××縣委、縣人民政府向你們表示熱烈的歡迎!評估組的各位領導在兩天時間里不辭辛苦深入我縣檢查指導工作，等一下還將反饋檢查情況，希望各位領導對我縣國家衛(wèi)生縣城復評工作給予更多的指導，多提寶貴意見。

2011年全縣實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值××億元，完成財政收入××億元，經(jīng)濟總量、經(jīng)濟實力位居全省前列。我縣于××年被命名為“國家衛(wèi)生縣城”，××年順利通過國家復評。我們十分珍惜這份來之不易的榮譽，也清醒認識到“創(chuàng)建難、鞏固更難”，特別是近年來城區(qū)人口不斷增加，城區(qū)范圍不斷擴大，矛盾和問題也更加尖銳。對此，我們始終堅持“抓領導、抓群眾、抓基礎、抓長效”的工作思路，以凈化美化環(huán)境衛(wèi)生為載體，以打造最佳人居環(huán)境為目標，在全縣上下形成全民動手、部門協(xié)作、齊抓共管的良好局面，逐步達到干凈、整潔、有序、靚麗的城市環(huán)境，全力建設現(xiàn)代化中等城市。通過扎實的工作，自××年以來我縣連續(xù)兩屆被命名為“××省創(chuàng)建文明城市工作先進城市”，先后榮獲全國文明縣城、全國城市環(huán)境綜治優(yōu)秀縣城、全國社會治安綜合治理先進縣城、全國創(chuàng)建文明小城鎮(zhèn)示范點、全國健康教育示范縣、全國雙擁模范縣等殊榮。下面，就我縣鞏固國家衛(wèi)生縣城創(chuàng)建成果的有關情況匯報如下：

一、堅持抓領導，落實工作責任。縣委、縣政府按照《國家衛(wèi)生縣城標準》、《國家衛(wèi)生縣城考核命名和監(jiān)督管理頒發(fā)（2011版）》要求，堅持把鞏固創(chuàng)衛(wèi)成果工作納入縣委、縣政府工作目標之一。一是精心組織，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。成立了由縣長任總指揮，縣四套班子××名縣級領導任副總指揮，××個重點職能部門和××個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）政府主要負責人為成員的創(chuàng)衛(wèi)工作指揮部，指揮部下設辦公室和五個工作組，負責全縣環(huán)境衛(wèi)生工作，形成了上下同心、各司其職、齊抓共管的工作局面?？h委、縣政府多次召開縣委常委會、縣政府常務會議，專題研究、安排、部署國家衛(wèi)生縣城鞏固工作，制訂下發(fā)實施方案，分解細化目標任務，確保工作有序、高效、扎實開展。二是領導包抓，重點突破。修訂完善了縣級領導包片負責制度，每名縣級領導分別掛片1個社區(qū)（市場、道路）；制定了環(huán)境衛(wèi)生整治任務分解表，對縣城所有街道、路段、城鄉(xiāng)結合部、城中村分別落實包抓領導和職能部門，定期、不定期對環(huán)境衛(wèi)生督導檢查，協(xié)調(diào)解決問題，促進國家衛(wèi)生縣城創(chuàng)建成果不斷得到鞏固。三是目標管理，強化督導。堅持嚴格的目標管理，逐級簽訂目標責任書，明確單位主要領導為環(huán)境衛(wèi)生第一責任人，嚴格獎懲兌現(xiàn)，形成目標明確、職責清晰、機制暢通的工作網(wǎng)絡。堅持以會議促執(zhí)行，經(jīng)常召開工作例會或現(xiàn)場會通報工作情況、部署工作任務，開展組織督查、輿論督查、群眾監(jiān)督，提高鞏固國家衛(wèi)生縣城工作的執(zhí)行效果。

二、堅持抓群眾，廣泛宣傳教育。群眾是凈化美化環(huán)境衛(wèi)生的主體，也是直接受益者。我縣始終把加強宣傳教育、增強群眾衛(wèi)生意識作為鞏固創(chuàng)衛(wèi)成果的基礎性工作來抓，在全縣大力營造人人動手、個個參與的濃厚工作氛圍，努力推動創(chuàng)衛(wèi)工作持續(xù)深入開展。一是廣泛宣傳。利用廣播、電視、政府網(wǎng)站、簡報、專欄、標語等多種形式，及時、廣泛、深 入地宣傳報道創(chuàng)建工作，調(diào)動廣大群眾參與創(chuàng)衛(wèi)工作的主動性和積極性。二是全面動員。多次組織全體干部職工、中小學生和城區(qū)個體工商戶開展聲勢浩大的動員、推進活動。在中小學校中廣泛開展了“小手拉大手”、“我為創(chuàng)衛(wèi)做貢獻”等大型宣傳活動。先后召開了全縣創(chuàng)衛(wèi)復評迎檢工作動員大會和專項問題整改大會，號召全縣人民以實際行動關心、參與、支持創(chuàng)衛(wèi)工作。三是豐富載體。在城區(qū)設立了電子滾動宣傳欄××面，固定宣傳牌××面，在縣城入境處設臵了大型宣傳廣告牌××處。編印行業(yè)單位衛(wèi)生標準和控煙讀本手冊××余冊，編發(fā)簡報××多期，懸掛橫幅××多條，發(fā)放宣傳單××萬多張、宣傳畫××余張，出動宣傳車輛巡回宣傳××余次，開展健康教育咨詢××次。通過廣泛深入宣傳，在全縣多次掀起創(chuàng)衛(wèi)熱潮，形成了干群一條心、上下一股勁，人人抓創(chuàng)衛(wèi)、全民齊動手的良好社會氛圍。

三、堅持抓基礎，完善城市功能。近年來，我縣把縣城環(huán)境衛(wèi)生工作與推進城市化進程緊密結合起來，先后捆綁各類建設資金××億多元用于城市建設，加快推進城市基礎設施和配套功能建設。一是加快城市建設步伐。圍繞建設現(xiàn)代化中等城市的目標要求，縣城規(guī)劃區(qū)拓寬至××平方公里。以城建重點項目為切入點，加快推進××、××、××等基礎交通網(wǎng)絡建設，迅速拉開××平方公里的下溪片區(qū)框架。以民生實事工程為落腳點，加快推進人防地下工程、中醫(yī)院等配套功能建設，完成了××萬平方米保障性住房建設，建成了××××等一批中高檔住宅區(qū)，改善了投資和生活環(huán)境，提高了城市品位。二是實施綠化、美化、亮化工程。結合“一大四小”工程建設，全面綠化了主（次）街道，栽植風景樹5萬余株。每年堅持組織開展全民義務植樹活動，在縣城周邊山體新植苗木30余萬株。目前，城區(qū)綠化覆蓋面積達××萬平方米，綠地率達××%，人均公共綠地面積達××平方米，被評為“省級園林城市”。大力實施城區(qū)亮化工程，以××廣場為核心進行了景觀亮化，××廣場周邊入夜華燈齊放、交相輝映，成為城市一道亮麗的風景線。同時，加大城市路燈照明，全城亮燈率達99.5%。對××××廣場進行了改造，新建休閑廣場××平方米；對臨街臨路的建筑物立面進行了改造，規(guī)范設臵了城區(qū)街道、小巷地名標識牌。三是完善市政基礎設施。拓寬、改造了××、××、××等6條主要干道和背街小巷，道路硬化率達100%；改造、鋪設人行道花崗巖、彩磚4萬平方米，鋪設率達98%；拆除危舊房屋、臨時建筑3萬平方米，疏通下水道12公里，清理淤泥2萬立方米。完成了縣城污水處理廠建設，開工建設縣城建筑垃圾填埋場。加強環(huán)衛(wèi)設施改造提升力度，按標準設臵了垃圾中轉站、集裝箱和垃圾桶，擁有垃圾清運車15輛、多功能保潔車5輛，全城配備專職環(huán)衛(wèi)人員600名，垃圾清運率達100%。

四、堅持抓長效，健全長效機制。針對鞏固創(chuàng)衛(wèi)成果的難點和熱點，我們嚴格按照國家衛(wèi)生縣城標準，實行分類指導、重點突破、全面推進的辦法，采取行業(yè)管理與群眾性創(chuàng)建相結合、專項治理與面上推動相結合，強力推進創(chuàng)衛(wèi)工作深入開展。一是堅持不懈地開展市容市貌整治。經(jīng)常性開展交通秩序、占道經(jīng)營、門店牌匾、戶外廣告、居民小區(qū)等專項整治活動，強化“門前三包”管理，取締非法占道經(jīng)營，清除違法廣告。在城區(qū)安裝交通警示燈10組、電子眼8個，刷新了路標，劃定了停車位。每年組織人大代表、政協(xié)委員 對環(huán)境衛(wèi)生進行視察，專門聘請了30名老干部為義務監(jiān)督員，城市環(huán)境衛(wèi)生面貌得到不斷改善。二是堅持不懈地開展居民健康教育。適時調(diào)整了健康教育領導機構和衛(wèi)生教育指導中心，建立健全健康教育網(wǎng)絡，完善各項規(guī)章制度，明確部門職責。累計發(fā)放居民健康教育手冊1萬余份、各類宣傳資料5000余份、疾病預防手冊2000余份、傳染病防治掛圖1500余張。在各學校廣泛開展“講文明、樹新風”及“學好健康知識，當好健康教育使者”等主題活動，開設健康教育課，開課率達100%，學生健康知識知曉率達90%，健康行為形成率達80%。各醫(yī)療機構、主要街道和機關、人口密集地段都設臵了健康教育宣傳欄，定期更換宣傳內(nèi)容。按照億萬農(nóng)民健康促進行動規(guī)劃要求，有組織、多形式地開展健康教育，農(nóng)村居民衛(wèi)生知識知曉率達85%以上，健康行為形成率達75%以上。三是堅持不懈地抓好除“四害”及公共場所衛(wèi)生整治。成立了除“四害”消殺服務公司，多次邀請上級消殺中心技術人員來縣舉辦除“四害”技術培訓，在全縣范圍內(nèi)廣泛開展以滅鼠為主的除“四害”消殺活動，鼠密度控制在國家標準之內(nèi)。定期在城區(qū)垃圾收集點、公共場所、公廁噴灑滅蚊、滅蠅藥物，徹底鏟除病媒蟲害孳生地。加大對“六小”場所的衛(wèi)生整頓力度，加強縣城各類場所從業(yè)人員上崗培訓，公共場所監(jiān)督覆蓋率達100%。近5年來，未發(fā)生因飲用水污染導致的疫情和重大食物中毒事件。

各位領導，近年來我縣認真按照國家與省、市愛衛(wèi)會的部署，積極采取措施，切實鞏固與發(fā)展國家衛(wèi)生縣城創(chuàng)建成果，取得了一定成績。但我們深知，我縣的創(chuàng)衛(wèi)工作與上級要求和全縣人民的期望仍有一定的差距。我們誠懇地希望評估組領導對我縣鞏固國家衛(wèi)生縣城成果多提寶貴意見和建 議，并給予必要的幫助和指導。我們將以這次復評為契機，繼續(xù)做到“隊伍不散、力度不減、機構不撤”，全力抓好長效機制的建立和完善，全力抓好薄弱環(huán)節(jié)的整改和提高，全力抓好環(huán)境衛(wèi)生的保持和整治，全面鞏固和提升創(chuàng)衛(wèi)成果。我們堅信，在省評估組的精心指導和全力支持下，我縣一定能如期實現(xiàn)國家衛(wèi)生縣城復評目標！