第一篇：幽默西游讀后感

讀《幽默西游》有感

這兩天，我在認(rèn)真地讀懷化市志愿者協(xié)會(huì)捐贈(zèng)給我《幽默西游》。這本書的作者叫周銳，是中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。他不光寫了《幽默西游》，還有《幽默聊齋》、《哼哈二將》、《書包里的老師》……

這本書主要就是講孫悟空和豬八戒的后代小圣和小能，以及楊戩的后代楊不輸和楊不敗。描敘了這四個(gè)調(diào)皮的小鬼之間的喜怒哀樂。在這本書里的楊戩非常貪財(cái)，只要是有發(fā)財(cái)?shù)氖?，就算是上刀山下火海也要去?/p>

有一次他竟然拿了三腳貓的六災(zāi)魔塊去贏錢，害得百姓鬧的不可開交，幸好小圣和小能阻止了他。

小圣、小能和不輸不敗還成了無話不談的鐵哥們。每一次楊戩和李天王的陰謀都被他們四個(gè)人給識(shí)破。

我讀完這本書，我的感受是小圣、小能、不輸、不敗好勇敢，我要向他們學(xué)習(xí)。

我覺得這本書中幽默的故事、詼諧的語言，讓人忍俊不禁。明白了生活中不能欺騙別人，如果欺騙了，要立刻改正，否則沒人相信你。

洪江區(qū)幸福路小學(xué)四（1）班：梁心

第二篇：《幽默西游》讀后感

《幽默西游》讀后感

我很喜歡讀周銳的書，我讀過他的《中國兔子德國草》《書包里的老師》《幽默西游》……最近我就在讀他的《幽默西游》。

幽默西游主要講孫悟空保護(hù)唐僧去西天取回真經(jīng)成為斗站勝佛。因?yàn)橄胍粋€(gè)孩子，于是就和凈壇使者豬八戒一起去西涼女國的子母河里喝了一勺水。果然沒過幾天，他倆的肚子一個(gè)比一個(gè)大，只聽“砰”的一聲就生出了兩個(gè)小男孩。于是孫悟空給自己的孩子取名為孫怪，豬八戒給自己的孩子取名為豬小能。它們一點(diǎn)也不聽話，先是要學(xué)七十二變，又是要參加斗法大會(huì)，因?yàn)樗鼈兣铝藯顟斓膬蓚€(gè)孩子—楊不敗、楊不輸，他們一個(gè)會(huì)使冰眼，一個(gè)會(huì)使火眼，所以他們先去了太上老君的煉丹爐里煉了七七四十九天，又去太乙真人那里吃了他的九陽化陰丹?，F(xiàn)在他們既不怕火燒又不怕冰凍，但趕過去時(shí)斗法大會(huì)已經(jīng)結(jié)束，因?yàn)闂顟熳鞅撞抛屪约旱暮⒆觽兊昧四菈K腰牌，于是怪、小能去找金星借來了他的神筆，把無敵小神仙改成了無恥老神仙。后來他們跟不敗、不輸成為了好兄弟，楊戩和李天王經(jīng)常會(huì)做虧心事，但是怪、小能有眾多神仙的幫助一一穿破了他們兩個(gè)的詭計(jì)，而有些時(shí)候因?yàn)樨澩姹灰恍┥裣膳u(píng)。

讀了這本書，我知道了如果要管別人，就一定要先管自己，不能因?yàn)樗谴笕俗隽艘恍┨澬氖露桓渌苏f，應(yīng)該要當(dāng)場指出那些虧心事。

承認(rèn)錯(cuò)誤，勇敢者也！

第三篇：西游讀后感

西游讀后感

《西游記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢……

師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已，西游讀后感。

豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。

孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師-父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師-父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!

唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險(xiǎn),但有昏庸頑固,是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。

《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理

西游記讀后感600字（2）：

當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

【擴(kuò)展閱讀篇】

讀后感，顧名思義，要先有“讀”，而后才有“感”可言，它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起。在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩 而后將自己的感受、心得、體會(huì)寫下來形成文字，就是讀后感，讀后感《西游讀后感》。

注意點(diǎn)：

1、吃透文義。寫讀后感之前，索要寫的對(duì)象文章或者書籍要讀透，找出自己感受最深的地方。如果讀不透，寫的時(shí)候就會(huì)東一句，西一句，不知所云。

2、是自己在寫讀后感，是自己的感受或者感悟。千萬不要說教別人，令人味同嚼蠟。我看過一個(gè)孩子的讀后感，從頭到尾除了概括引用原文之外，就是在對(duì)別人指手畫腳，搞了很多名言名句鑲嵌其中，滿以為光彩奪目，實(shí)則堆砌材料。讓人不愿意讀下去。這是很多孩子寫作的共性。

一、首先了解“經(jīng)典式”讀后感的結(jié)構(gòu)模式

讀后感也離不開“讀”--對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開“感”--自己的感想、觀點(diǎn)、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點(diǎn)”前后銜接。因此，讀后感的中心一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：

述讀(前提)

發(fā)感(論證)

感點(diǎn)(橋梁)

結(jié)感(升華)

在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，“感點(diǎn)”是關(guān)鍵，沒有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂，也就無所謂“讀后感”。感點(diǎn)，就是你讀后最有感受的地方或者點(diǎn)。

在整篇文章中，感點(diǎn)在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶?！案悬c(diǎn)”承接“述讀”。讀后感的寫作，必須是先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”，“讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果?！案悬c(diǎn)”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開論述，對(duì)感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個(gè)“感”字?！敖Y(jié)感”收束全篇，升華感點(diǎn)，是“感”的歸宿。

注意：很多孩子的讀后感，復(fù)述完故事內(nèi)容，就開始寫感，翻來覆去，就幾句話，就是多寫一點(diǎn)，也是不著邊際，一盤散沙，主要是缺乏“感點(diǎn)”這個(gè)橋梁，顯得很突兀，過度不自然，不順暢。

二、掌握“經(jīng)典式”讀后感的寫法

第一步：擬主標(biāo)題，這一部很重要。很多孩子直接寫《 xx》讀后感，別人讀的時(shí)候就引不起興趣，會(huì)想到這樣沒有主題的讀后感會(huì)不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間呢?如果有了一個(gè)非常醒目的標(biāo)題，就會(huì)讓人有一種樂于閱讀的心思。所以，雖然也可以不要主標(biāo)題，但是我還是建議擬主標(biāo)題。過江龍進(jìn)來的文章都學(xué)會(huì)了擬主標(biāo)題，如：《愛是戰(zhàn)勝邪惡的天然屏障--讀《哈里.波特與魔法石》有感 》、《擁有一顆平常心--讀《查理和巧克力工廠》有感》、《謙虛功的基石-讀《謙以行善,金榜提名》有感 》等等。

標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個(gè)人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先是好看了三分呢。

注意點(diǎn)：標(biāo)題一定要高度濃縮你的感悟心要。不要泛泛而寫，一定要結(jié)合感點(diǎn)，否則會(huì)弄巧成拙，貽笑大方。

第二步：述讀--引

講述：在通常情況下，要圍繞感點(diǎn)，引述材料。就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。

注意點(diǎn)：

1、在述讀這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書籍、文章的具體內(nèi)容。

2、對(duì)于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述;

3、篇幅較長的，只能夠是簡述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了。

4、“述讀”材料要精簡、準(zhǔn)確、有針對(duì)性，這是讀后感成功的第一個(gè)需要注意的地方。

5、良好的開端等于成功的了一半。這一部分如果拖沓冗長或者與主題不相符，就會(huì)讓人反感。

第三步：感點(diǎn)--議

議，就是緊承前一段“述讀”所引述的材料，針對(duì)材料進(jìn)行評(píng)析，既可就事論事，對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。

注意點(diǎn)：感點(diǎn)的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒有述讀的這部分材料，感點(diǎn)就是無源之水，流而不遠(yuǎn);感點(diǎn)也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點(diǎn)之前，還是在感點(diǎn)之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點(diǎn)的成立

第四步：發(fā)感--聯(lián)

“發(fā)感”就是對(duì)“感點(diǎn)”--中心論點(diǎn)--進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對(duì)感點(diǎn)的闡述，通過擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。

注意點(diǎn)：

1、所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來展開，而不能游離于感點(diǎn)之外。也就是你選的例子和所講的道理和感點(diǎn)要有共鳴，不能另立一個(gè)論點(diǎn)。否則，就會(huì)不知所云，下筆千言，離題萬里。有一些孩子在聯(lián)系實(shí)際的時(shí)候，所選的題材和 感點(diǎn)貌似相似，仔細(xì)一對(duì)比，表達(dá)的思想不一樣，這樣就讓讀者看不明白你在說什么了，切忌。

2、發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。

3、聯(lián)系實(shí)際，要有針對(duì)性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。

第五步：結(jié)感--結(jié)

結(jié)感就是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)。

注意點(diǎn)：

1、不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世，說一些不著邊際的話。表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺。

2、要結(jié)得自然，順理成章收束全篇?；虬l(fā)人深思，或氣勢磅礴，或首尾呼應(yīng)，暗合標(biāo)題，都不失精彩。

第四篇：西游讀后感

《西游記》《西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛，可謂是婦孺皆知。小說講述的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)。

唐僧身披一襲袈裟，手持，頭戴僧帽，面目清秀文靜。一路上經(jīng)受了財(cái)富、權(quán)利、美色的種種誘惑。如女兒國國王的苦苦挽留，可謂情真意切。在妖魔鬼怪的心目中，吃了唐僧肉是可以長生不老的，因此，唐僧不斷地不抓走，忍受著捆綁、恐嚇、饑餓等傷害。所有這一切，絲毫沒有動(dòng)搖過取經(jīng)之心。唐僧是凡身肉眼，更具有善良、慈仁一面。比如在《三打白骨精》《大戰(zhàn)紅孩兒》

中，他分不清是非，恨逐美猴王，一味遷就妖魔，讓我看到了一個(gè) “慈”過頭，善惡不分，膽小怕事的唐僧。

給故事增加幽默色彩的是胖乎乎傻呆呆又可愛的豬八戒。腆著個(gè)大肚子，扇著個(gè)肥耳朵，晃著個(gè)豬腦袋。最經(jīng)典的動(dòng)作就是一手扶著釘耙，將另一只手的食指塞進(jìn)嘴里，豬頭一歪裝可愛，瞪著個(gè)色瞇瞇的小眼睛，一臉的無辜相。豬八戒本來是天上的天蓬元帥，觸犯天條被貶下人間，又投錯(cuò)了胎進(jìn)了母豬肚子里，結(jié)果生出一個(gè)豬頭人身的家伙。他是師徒四人中最會(huì)享樂的一個(gè)。在困難面前經(jīng)常逃避，輕言放棄，動(dòng)不動(dòng)就喊散伙。他貪吃、好色，也總是被欺負(fù)?！皯小笔菍?duì)他最好的評(píng)價(jià)。

與豬八戒正好相反的是其中最為樸實(shí)、老實(shí)忠干的沙和尚。他整天挑著擔(dān)子，不辭勞苦，任勞任怨。在享樂面前總是先想著別人，在困難危險(xiǎn)面前敢于挺身而出。對(duì)唐僧是絕對(duì)忠誠的。經(jīng)常在豬八戒、孫悟空、唐僧之間打圓場，是個(gè)不折不扣的和事老。尤其是在師徒意見不合，鬧分裂的時(shí)候，他總是好言相勸，耐心說服。因此，最具有團(tuán)隊(duì)合作精神的非沙僧莫屬。比如在唐僧屢次趕走孫悟空時(shí)，他跪在地上好言相勸。我覺得生活中應(yīng)該多一點(diǎn)像沙僧或白龍馬的人，默默無聞而又樸實(shí)。

師徒四人中最厲害，最英勇，人氣最高非孫悟空莫屬了。他身穿虎紋皮草裙，腳蹬時(shí)尚小皮靴，精明強(qiáng)干，是一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍娜宋铩Ｋ麖氖^里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時(shí)也有些任性。他上天入地，除了玉帝之外大大小小的天官地鬼那個(gè)不一口一聲“大圣”？他神通廣大，會(huì)七十二變，一個(gè)筋斗能翻十萬八千米。他有千里眼，順風(fēng)耳，火眼金睛，明辨人妖，分清善惡。他還有一個(gè)令妖魔聞風(fēng)喪膽的武器——金箍棒。他是師徒四人中舉足輕重的一個(gè)人物，在取經(jīng)路上立下汗馬功勞。

僧師徒四人在途中遇到的妖魔鬼怪時(shí)的無所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的！雖然在取得成功的過程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，要勇往直前！

《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光！

第五篇：《西游漫記》讀后感

《西行漫記》讀后感

非常慚愧的說，如果不是學(xué)習(xí)《中國近代史》這門課，如果不是這次期末論文，我不知道什么時(shí)候能拜讀這本曾經(jīng)轟動(dòng)世界并產(chǎn)生巨大影響的名著。由于時(shí)間倉促非常遺憾的不能全部看完這本名著，只是略微看了前幾章并大致瀏覽了后面感興趣的幾節(jié)。但是僅僅這幾章卻也已經(jīng)給我留下了深刻印象。

先說說這本書的整體印象。埃德加·斯諾斯諾的《西行漫記》意義重大，他首次打破國民黨新聞封鎖，向世界報(bào)導(dǎo)中國革命真相。他是第一個(gè)把中國共產(chǎn)黨、紅軍介紹給全世界的人，讓更多的人知道，在東方的大國有著這樣一個(gè)政黨，這樣一只隊(duì)伍。作者長年跟隨紅軍共同生活，甚至于和許多中共領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)面交流，本書的內(nèi)容大到毛澤東對(duì)抗日戰(zhàn)爭的著名論斷、共產(chǎn)黨的基本政策，小到黨員和民眾的言語神態(tài)。書中內(nèi)容描寫的細(xì)致入微，包羅萬象。而且作者站在非?？陀^的角度，從小人物的小事件中，不僅反映出當(dāng)時(shí)蘇區(qū)人民百姓的生活、心理狀況，更是從側(cè)面的角度表現(xiàn)出紅軍以及那些重要領(lǐng)袖們的精神狀態(tài)和思想覺悟。所以，我覺得《紅星照耀中國》的意義不只是向外界介紹了中國的革命情況，它還是一部詳盡的歷史資料。因而對(duì)于我這種政治歷史相對(duì)薄弱的理科生來說，這本書讓我對(duì)當(dāng)時(shí)的人民、紅軍、毛澤東等等有了新的認(rèn)識(shí)。

書的開頭，是作者長篇的問號(hào)。這一連串眾多的疑問不僅是作者一個(gè)人的，更是全世界不了解中國現(xiàn)狀的人的疑問。正是帶著這些疑問，帶著對(duì)真相的渴望，作者踏上了尋覓真相之旅。接著作者平鋪直敘、娓娓道來他的西部之行，而后一個(gè)個(gè)鮮活人物躍然紙上，一幅紅色蘇區(qū)斗爭圖浮現(xiàn)在眼前。顯然斯諾并不是一個(gè)乏味的說教主義者，他的邏輯非常清晰，在敘述中國紅軍從成立到迷失方向再到漸漸走向成熟的過程中，他非常巧妙地將蘇區(qū)的風(fēng)土人情、當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)革命的態(tài)度、所謂“白軍”和“紅軍”的區(qū)別還有常常為當(dāng)權(quán)者或輿論所忽視的普通老百姓之間的家長里短及普通人對(duì)于政治那份樸實(shí)無華的見解一一生動(dòng)地表述出來。

作者見到的第一個(gè)共產(chǎn)黨員——鄧發(fā)，文中這樣寫道“鄧發(fā)泄露了他的身份以后高興的跳了起來，他壓捺不住自己，對(duì)目前這樣的情況感到好玩”“真是個(gè)你意想不到的中國人，真是個(gè)你意想不到的赤匪”，鄧飛打破了作者印象中關(guān)于赤匪的猜想，短短幾段文字刻畫了一個(gè)將生死置之度外為革命獻(xiàn)身樂觀向上的共產(chǎn)黨人。作者見到的第一個(gè)紅軍戰(zhàn)士，文中這樣寫道“他弄清楚卻是只有我一人之后，態(tài)度才自然起來，他微笑著，好像有什么秘密的好玩的事情似的?！蔽恼聦?duì)這位戰(zhàn)士刻畫不多，但是筆下的這位戰(zhàn)士卻如此真實(shí)，平易近人不是謠傳的那種土匪樣。作者見到的第一個(gè)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人——周恩來，文中這樣寫道“蔣介石懸賞八萬元要周恩來的首級(jí)，可是在周恩來的司令部門前只有一個(gè)哨兵”“他確實(shí)有一種吸引力，似乎是羞怯，個(gè)人魅力和領(lǐng)袖的自信的奇怪混合的產(chǎn)物”面對(duì)周恩來這樣的傳奇人物，作者沒有夸大沒有刻意描述，以一種客觀的外人的眼光刻畫出一個(gè)普普通通卻又不普通的中國偉人迸發(fā)出的巨大人格魅力。這本書細(xì)節(jié)描寫非常多很多小的不能再小的事情作者也沒有放過。而這些看似微不足道的小事卻包含了很多重要信息。如文中記錄自己招呼一個(gè)小孩拿水的事，“這里什么人都是同志，這些孩子是少年先鋒隊(duì)員，他們是革命者，所以自愿到這里來幫忙。他們不是傭仆。他們是未來的紅軍戰(zhàn)士”“我從來沒有在中國兒童中間看到過這樣高度的個(gè)人自尊”“身上發(fā)現(xiàn)一種令人驚異的青年運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)的生氣勃勃精神”。就是這個(gè)看似沒有用，平常不能在平常的細(xì)節(jié)小事卻能表現(xiàn)出蘇區(qū)人們對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，從一個(gè)小孩反襯出蘇區(qū)人們生活現(xiàn)狀和精神境界。由于時(shí)間關(guān)系很遺憾只看到介紹周恩來的章節(jié)，但也不影響我對(duì)這本書的評(píng)價(jià)。讀了《西行漫記》，我看到了充滿生機(jī)與活力的蘇區(qū)，看到了為人民浴血奮戰(zhàn)的紅軍，看到了與人民打成一片的優(yōu)秀中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，看到了一群一心一意為了民族生存，為了祖國的未來不斷拼搏不停奮斗的年輕人，更看到了中國的希望藏在我們骨髓中到危難關(guān)頭一定會(huì)爆發(fā)出來的昂揚(yáng)斗志。看了這本書，我更加深刻的理解了中國共產(chǎn)黨能奪取中國革命的勝利并成功領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的原因?！斑@也就是說，千百萬人民群眾——不是少數(shù)領(lǐng)袖們——的革命實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”