第一篇：三年高考(2016-2018)政治真題分項(xiàng)版解析——專題14 辯證法 聯(lián)系與發(fā)展(解析版)

專題十四 唯物辯證法—聯(lián)系與發(fā)展

2018年高考題

1（2018年高考全國2卷文綜政治20）習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出：“從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學(xué)依據(jù)是

①社會(huì)的發(fā)展受人的意志和意愿的支配 ②社會(huì)的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一 ③社會(huì)的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程 ④社會(huì)的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C

2（2018年高考北京卷政治27）“窗含西嶺千秋雪”“玉窗五見櫻桃花”。中國傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計(jì)，巧妙之處在于可以引進(jìn)陽光、空氣，為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈(zèng)，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開，“納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫”。下列選項(xiàng)正確的有

①“窗”“景”“情”之間是本質(zhì)的必然的聯(lián)系 ②借窗生景的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了征服自然的天人合一理念 ③窗與景、景與詩、詩與情的交融體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性 ④窗的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無限的和諧統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】D 【解析】“窗”“景”“情”之間的聯(lián)系是建筑師在事物原有聯(lián)系的基礎(chǔ)上通過設(shè)計(jì)建設(shè)建立的一種新的人為事物的聯(lián)系，這種聯(lián)系不是一種本質(zhì)的必然的聯(lián)系，①說法錯(cuò)誤；自然的存在和發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移,這要求人們在處理人與自然關(guān)系時(shí)必須承認(rèn)自然界的客觀性，尊重自然，愛護(hù)自然，與自然和諧相處,②中“征服自然”說法錯(cuò)誤；窗與景、景與詩、詩與情的交融是人們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果，體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性,③符合題意；中國傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計(jì)，巧妙之處在于可以引進(jìn)陽光、空氣，為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈(zèng)，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開。這表明窗的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無限的和諧統(tǒng)一，④符合題意。故本題選D。

3（2018年高考江蘇卷政治24）唐代文學(xué)家柳宗元有詩云：“鄉(xiāng)禽何事亦來此，令我生心憶桑梓?！鄙：丸髟臼莾煞N樹，在古代與人們的生活有密切的關(guān)系。人們常在房前屋后栽植桑梓，而后人對(duì)父母先輩所栽植的桑樹和梓樹也心懷敬意。久而久之，“桑梓”便成為祖先崇拜的符號(hào)和故鄉(xiāng)的代稱。由此可見 ①文化發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的 ②人為事物的聯(lián)系是客觀的 ③人的認(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的 ④文字是文化發(fā)展的基本載體 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】D

2017年高考題

1（2017年全國高考全國1卷22）.傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿，占用土地，污染環(huán)境，某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”，將廢棄泥漿制成免燒磚等，既有效消除了鉆井污染隱患，又節(jié)約了土地、水泥等資源，鉆井廢棄泥漿的資源利用佐證了 ①通過實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系 ②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能消除客觀條件的制約 ③事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性 ④把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】B

【名師點(diǎn)睛】我們要系統(tǒng)的全面的把握聯(lián)系的觀點(diǎn)。聯(lián)系具有客觀性，條件性，多樣性。特別是聯(lián)系的客觀性與人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系。人為事物的聯(lián)系和自在事物的聯(lián)系都是客觀的，但是我們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系。我們一定要辯證的把握二者的關(guān)系。

2（2017年全國高考全國2卷22）.黨的十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是因?yàn)?①發(fā)展理念反映了發(fā)展實(shí)踐的曲折性 ②發(fā)展理念正確與否關(guān)乎發(fā)展實(shí)踐的成敗 ③發(fā)展理念往往是發(fā)展實(shí)踐變革的先導(dǎo) ④發(fā)展理念變革意味著消除以往發(fā)展理念的影響 A.①② B.①④ C ②③ D.③④ 【答案】C 【解析】樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念并不是因?yàn)榘l(fā)展理念反映了發(fā)展實(shí)踐的曲折性，而是因?yàn)檫@些發(fā)展理念對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用，①不選；發(fā)展理念對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，它是否正確關(guān)乎發(fā)展實(shí)踐的成敗，所以要貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的正確發(fā)展理念，②正確；理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)，材料中的五大發(fā)展理念是理論上的創(chuàng)新，所以要堅(jiān)持貫徹，③正確；以住的發(fā)展理念也有借鑒意義，是在當(dāng)時(shí)的客觀條件下做出的正確選擇，故消除以往發(fā)展理念的影響說法錯(cuò)誤，④不選，故本題答案選擇C。

【名師點(diǎn)睛】本題涉及到理論創(chuàng)新的相關(guān)問題。我們在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要把握創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)：

一、唯物論依據(jù)。物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一；要尊重客觀規(guī)律，堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。

二、辯證法依據(jù)。事物是變化發(fā)展的，要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，堅(jiān)持創(chuàng)新；辯證否定觀和辯證法革命判斷精神和創(chuàng)新意識(shí)要求創(chuàng)新。

三、認(rèn)識(shí)論依據(jù)。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個(gè)過程，要求樹立創(chuàng)新意識(shí)，不斷追求真理。3（2017年全國高考江蘇卷27）.有研究發(fā)現(xiàn)，在黑夜翻耕的土壤中，僅有2%的野草種子日后會(huì)發(fā)芽，但如果在白天翻耕，發(fā)芽率高達(dá)80%。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時(shí)內(nèi)，如果沒有受到光線的刺激，就難以發(fā)芽。材料表明 A．人為事物聯(lián)系是主觀的 C．事物的聯(lián)系是有條件的 【答案】C

B．新事物具有強(qiáng)大的生命力 D．新事物存在不完善的地方

【名師點(diǎn)睛】聯(lián)系是客觀的，不管是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的。人不能創(chuàng)造聯(lián)系，但可以在事物聯(lián)系的基礎(chǔ)上，改變條件，建立新的具體的聯(lián)系。4（2017年全國高考全國3卷39）.閱讀材料，回答下列問題。

中國是人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報(bào)告正式提出“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”。2017年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講，系統(tǒng)地闡述了人類命運(yùn)共同體理念。2017年2月，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念被寫入聯(lián)合國有關(guān)決議。

中國是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的先行者。在聯(lián)合國維和行動(dòng)中，中國派出維和人員最多，維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對(duì)氣候變化上，中國率先批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)增長對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率年均在30%以上，中國對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率超過70%。中國積極推進(jìn)國際合作。“一帶一路”倡議提出以來，已經(jīng)有100多個(gè)國家和國際組織積極響應(yīng)支持，68個(gè)國家和國際組織同中國簽署合作協(xié)議。（2）構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國共商共建共享，運(yùn)用整體與部分的知識(shí)并結(jié)合材料加以闡述。（10分）

【答案】（2）整體在事物的發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，明確了人類發(fā)展方向，契合了世界各國對(duì)于發(fā)展的共同訴求。部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。中國倡導(dǎo)和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，各國積極響應(yīng)，共同參與，加強(qiáng)雙邊、多邊合作，實(shí)現(xiàn)共贏共享?！窘馕觥勘绢}以習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講為背景材料，從哲學(xué)角度考查考生公民意識(shí)、思辨能力和人文素養(yǎng)等。第（2）問知識(shí)明確，要求具體，可直接運(yùn)用整體與部分關(guān)系的兩個(gè)方面，結(jié)合材料，圍繞構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國共商共建共享這一主題加以闡述。5（2017年全國高考天津卷12）.閱讀材料，回答問題。

習(xí)近平指出，老齡服務(wù)事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間十分廣闊，要積極推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)制度、標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)施、人才隊(duì)伍建設(shè)，完善相關(guān)規(guī)劃和扶持政策。

材料三 “幸福9號(hào)”取自“幸福就好”的諧音，是某企業(yè)打造的一種養(yǎng)老新模式。它通過“互聯(lián)網(wǎng)+養(yǎng)老”發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)，依托網(wǎng)上商城、居家養(yǎng)老服務(wù)店、老人樂園三大平臺(tái)，線上和線下相結(jié)合，構(gòu)建了一個(gè)基于互聯(lián)網(wǎng)的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，提供衣、食、用、行、康、樂等服務(wù)，全面滿足老年人需求，使他們的生活更加豐富、充實(shí)、精彩。

（4）用唯物辯證法聯(lián)系觀的知識(shí)，分析“幸福9號(hào)”養(yǎng)老模式的構(gòu)建。（10分）

【答案】（4）①聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性?！靶腋?號(hào)”養(yǎng)老模式將互聯(lián)網(wǎng)與養(yǎng)老聯(lián)系起來，通過線上線下相結(jié)合的方式，為老年人提供衣、食、住、用、行等全方位服務(wù)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和多樣性。這種聯(lián)系雖然是人們在實(shí)踐活動(dòng)中建立的人為事物的聯(lián)系，但仍然具有客觀性。

②整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的?！靶腋?號(hào)”立足整體，搭建三大平臺(tái)，構(gòu)建養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，體現(xiàn)了整體與部分的有機(jī)統(tǒng)一。（系統(tǒng)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物?！靶腋?號(hào)”依托三大平臺(tái)構(gòu)建的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，著眼于事物的整體，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來統(tǒng)籌考慮，體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法。）

2016年高考題

1（2016年全國高考北京卷28）28.“奔跑，兩腿以最簡單的方式交替前行，無數(shù)次地重復(fù)，但每一步都是新的邁進(jìn)，最后能成就一個(gè)看似難以企及的跨越?！薄氨寂?，讓我知道自己正在努力，普通可以變得獨(dú)特，平凡可以變得卓越?！睆囊陨吓懿綈酆谜叩母惺苤?，可以領(lǐng)悟到 A.人生價(jià)值的大小通常來自于個(gè)人體驗(yàn) B.生命的意義在于社會(huì)對(duì)個(gè)體的肯定 C.人可以在量的積累中獲得精神提升 D.人的意志不斷推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 【答案】C 【解析】人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有客觀的評(píng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，它的大小不能由主觀體驗(yàn)來決定，A項(xiàng)不選；生命的意義主要在于個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，社會(huì)對(duì)個(gè)體的肯定只是生命意義中的次要部分，B項(xiàng)不選；奔跑是無數(shù)次的重復(fù)，是一個(gè)量的積累的過程，“奔跑讓我知道自己正在努力，平凡可以變得卓越”這體現(xiàn)了在量的積累中可以獲得精神提升，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)了人的意志對(duì)于個(gè)人的意義，沒有提及人的意志對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義，且人的意志推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的說法也不準(zhǔn)確，D項(xiàng)不選。故本題答案選擇C?！究键c(diǎn)定位】量變質(zhì)變的關(guān)系、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

【名師點(diǎn)睛】人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)包括社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，其中社會(huì)價(jià)值指人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)，自我價(jià)值指社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重與滿足。在社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值中社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是根本的，人生的真正價(jià)值也在于社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

2（2016年全國高考江蘇卷27）.圖2漫畫啟示我們辦事情要

A.不斷解放思想 B.樹立全局觀念 C.重視部分的作用 D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性 【答案】B

【考點(diǎn)定位】整體和部分的關(guān)系

【名師點(diǎn)睛】漫畫一般都是帶有啟發(fā)或諷刺意義的。本題如果拋開漫畫的啟發(fā)意義，D項(xiàng)也是有一定道理的，因?yàn)楹镒拥淖龇ㄒ彩撬l(fā)揮主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)。但在只能選擇一個(gè)最佳選項(xiàng)的前提下，我們就要注意漫畫的啟發(fā)意義，因?yàn)檫@才是漫畫作者的本意，結(jié)合漫畫標(biāo)題“只顧一頭”，故此本題最終選擇B。

3（2016年全國高考江蘇卷33）.與普通微信群不一樣，“日行一善”微信群有個(gè)特別的群規(guī)，群友發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢，都被用來幫助貧困人群，日行一善，積小善成大善，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。材料表明

①價(jià)值觀影響人們的行為選擇 ③人們的價(jià)值選擇是因時(shí)而變的 A.①② 【答案】A 【解析】“日行一善”微信群用紅包來幫助貧困人群，這體現(xiàn)了價(jià)值觀影響人們的行為選擇；日行一善，積小善成大善，這體現(xiàn)了事物的發(fā)展是從量變開始的，③的說法過于絕對(duì)，④的說法錯(cuò)誤，事物發(fā)展的總趨勢是上升性。正確答案是A。

【考點(diǎn)定位】價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，量變和質(zhì)變的關(guān)系

【名師點(diǎn)睛】事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡；事物發(fā)展的原因是內(nèi)因和外因；事物的狀態(tài)是量變和質(zhì)變；事物發(fā)展的趨勢是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)中不能把這幾個(gè)方面混淆。4.（2016年高考上海卷25）從對(duì)“物”的守護(hù)到對(duì)“人”的關(guān)注，觀眾從“看客”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)者”，博物館的公眾教育功能日益受到廣泛關(guān)注。但目前國內(nèi)博物館在藏品入庫、研究課題設(shè)置、技術(shù)人員職稱評(píng)定、人才隊(duì)伍建設(shè)、免費(fèi)開放財(cái)政補(bǔ)貼等方面，存在諸多難題。從辯證法角度預(yù)見，博物館功能轉(zhuǎn)變的發(fā)展過程是 A.道路平坦 【答案】C B.舉步維艱

C.曲折前進(jìn)

D.前途光明 B.①④

②事物的發(fā)展是從量變開始的 ④量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢 C.②③

D.③④

【考點(diǎn)定位】事物發(fā)展的道路是曲折的

【名師點(diǎn)睛】解答好本題需要明確事物發(fā)展的總趨勢、道路和途徑。事物發(fā)展的總趨勢是指事物發(fā)展的總方向。事物發(fā)展的總趨勢是向前的，即新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，這是任何力量都改變不了的；事物發(fā)展的道路是曲折的。事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，但不能說明事物每時(shí)每刻都在前進(jìn)。事物在發(fā)展的某一個(gè)階段、某一個(gè)時(shí)間、某一個(gè)點(diǎn)上有可能是前進(jìn)的，也有可能是停滯的，甚至有可能是倒退的。正因?yàn)槿绱?，事物發(fā)展的道路才表現(xiàn)出曲折性；事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。事物的發(fā)展不是直線式的前進(jìn)，而是在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的過程。

5（2016年高考上海卷26）.創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展要依靠知識(shí)創(chuàng)新，而知識(shí)產(chǎn)權(quán)在保護(hù)、促進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新中起重要作用。用好知識(shí)產(chǎn)權(quán)這個(gè)重要杠桿，是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略取得成效的重要保障。這說明知識(shí)產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的 A.根據(jù) 【答案】B 【解析】知識(shí)產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)取得成效的重要保障，也就是說知識(shí)產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的條件，故B符合題意；國內(nèi)外現(xiàn)實(shí)的客觀實(shí)際是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的依據(jù)，A不選；社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的源泉，C不選；保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的前提與條件，不是它的結(jié)果，D不選，故選B?！究键c(diǎn)定位】創(chuàng)新型國家建設(shè)

【名師點(diǎn)睛】 創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的重要力量，作為創(chuàng)新核心的知識(shí)產(chǎn)權(quán)與大數(shù)據(jù)，是面對(duì)新一輪科技革命與產(chǎn)業(yè)變革的競爭手段，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的力量支撐，是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的不竭動(dòng)力，是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的一體兩翼。

B.條件

C.源泉

D.結(jié)果

第二篇：三年高考(2016-2018)政治真題分項(xiàng)版解析——專題14 辯證法 聯(lián)系與發(fā)展(原卷版)

專題十四 唯物辯證法—聯(lián)系與發(fā)展

2018年高考題

1（2018年高考全國2卷文綜政治20）習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出：“從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學(xué)依據(jù)是

①社會(huì)的發(fā)展受人的意志和意愿的支配 ②社會(huì)的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一

③社會(huì)的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程 ④社會(huì)的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

2（2018年高考北京卷政治27）“窗含西嶺千秋雪”“玉窗五見櫻桃花”。中國傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計(jì)，巧妙之處在于可以引進(jìn)陽光、空氣，為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈(zèng)，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開，“納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫”。下列選項(xiàng)正確的有

①“窗”“景”“情”之間是本質(zhì)的必然的聯(lián)系 ②借窗生景的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了征服自然的天人合一理念 ③窗與景、景與詩、詩與情的交融體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性 ④窗的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無限的和諧統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

3（2018年高考江蘇卷政治24）唐代文學(xué)家柳宗元有詩云：“鄉(xiāng)禽何事亦來此，令我生心憶桑梓?！鄙：丸髟臼莾煞N樹，在古代與人們的生活有密切的關(guān)系。人們常在房前屋后栽植桑梓，而后人對(duì)父母先輩所栽植的桑樹和梓樹也心懷敬意。久而久之，“桑梓”便成為祖先崇拜的符號(hào)和故鄉(xiāng)的代稱。由此可見 ①文化發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的 ②人為事物的聯(lián)系是客觀的 ③人的認(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的 ④文字是文化發(fā)展的基本載體 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 2017年高考題

1（2017年全國高考全國1卷22）.傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿，占用土地，污染環(huán)境，某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”，將廢棄泥漿制成免燒磚等，既有效消除了鉆井污染隱患，又節(jié)約了土地、水泥等資源，鉆井廢棄泥漿的資源利用佐證了 ①通過實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系 ②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能消除客觀條件的制約 ③事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性 ④把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn) A.①② B.①④ C.②③ D.③④

2（2017年全國高考全國2卷22）.黨的十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是因?yàn)?①發(fā)展理念反映了發(fā)展實(shí)踐的曲折性 ②發(fā)展理念正確與否關(guān)乎發(fā)展實(shí)踐的成敗 ③發(fā)展理念往往是發(fā)展實(shí)踐變革的先導(dǎo) ④發(fā)展理念變革意味著消除以往發(fā)展理念的影響 A.①② B.①④ C ②③ D.③④

3（2017年全國高考江蘇卷27）.有研究發(fā)現(xiàn)，在黑夜翻耕的土壤中，僅有2%的野草種子日后會(huì)發(fā)芽，但如果在白天翻耕，發(fā)芽率高達(dá)80%。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時(shí)內(nèi)，如果沒有受到光線的刺激，就難以發(fā)芽。材料表明 A．人為事物聯(lián)系是主觀的 C．事物的聯(lián)系是有條件的

B．新事物具有強(qiáng)大的生命力 D．新事物存在不完善的地方

4（2017年全國高考全國3卷39）.閱讀材料，回答下列問題。

中國是人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報(bào)告正式提出“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”。2017年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講，系統(tǒng)地闡述了人類命運(yùn)共同體理念。2017年2月，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念被寫入聯(lián)合國有關(guān)決議。

中國是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的先行者。在聯(lián)合國維和行動(dòng)中，中國派出維和人員最多，維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對(duì)氣候變化上，中國率先批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)增長對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率年均在30%以上，中國對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率超過70%。中國積極推進(jìn)國際合作。“一帶一路”倡議提出以來，已經(jīng)有100多個(gè)國家和國際組織積極響應(yīng)支持，68個(gè)國家和國際組織同中國簽署合作協(xié)議。（2）構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國共商共建共享，運(yùn)用整體與部分的知識(shí)并結(jié)合材料加以闡述。（10分）

5（2017年全國高考天津卷12）.閱讀材料，回答問題。

習(xí)近平指出，老齡服務(wù)事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間十分廣闊，要積極推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)制度、標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)施、人才隊(duì)伍建設(shè)，完善相關(guān)規(guī)劃和扶持政策。

材料三 “幸福9號(hào)”取自“幸福就好”的諧音，是某企業(yè)打造的一種養(yǎng)老新模式。它通過“互聯(lián)網(wǎng)+養(yǎng)老”發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)，依托網(wǎng)上商城、居家養(yǎng)老服務(wù)店、老人樂園三大平臺(tái)，線上和線下相結(jié)合，構(gòu)建了一個(gè)基于互聯(lián)網(wǎng)的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，提供衣、食、用、行、康、樂等服務(wù)，全面滿足老年人需求，使他們的生活更加豐富、充實(shí)、精彩。

（4）用唯物辯證法聯(lián)系觀的知識(shí)，分析“幸福9號(hào)”養(yǎng)老模式的構(gòu)建。（10分）2016年高考題

1（2016年全國高考北京卷28）28.“奔跑，兩腿以最簡單的方式交替前行，無數(shù)次地重復(fù)，但每一步都是新的邁進(jìn)，最后能成就一個(gè)看似難以企及的跨越?！薄氨寂?，讓我知道自己正在努力，普通可以變得獨(dú)特，平凡可以變得卓越?！睆囊陨吓懿綈酆谜叩母惺苤校梢灶I(lǐng)悟到 A.人生價(jià)值的大小通常來自于個(gè)人體驗(yàn) B.生命的意義在于社會(huì)對(duì)個(gè)體的肯定 C.人可以在量的積累中獲得精神提升 D.人的意志不斷推動(dòng)社會(huì)發(fā)展

2（2016年全國高考江蘇卷27）.圖2漫畫啟示我們辦事情要

A.不斷解放思想 B.樹立全局觀念 C.重視部分的作用 D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性

3（2016年全國高考江蘇卷33）.與普通微信群不一樣，“日行一善”微信群有個(gè)特別的群規(guī)，群友發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢，都被用來幫助貧困人群，日行一善，積小善成大善，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。材料表明

①價(jià)值觀影響人們的行為選擇 ③人們的價(jià)值選擇是因時(shí)而變的 A.①② B.①④

②事物的發(fā)展是從量變開始的 ④量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢 C.②③

D.③④

4.（2016年高考上海卷25）從對(duì)“物”的守護(hù)到對(duì)“人”的關(guān)注，觀眾從“看客”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)者”，博物館的公眾教育功能日益受到廣泛關(guān)注。但目前國內(nèi)博物館在藏品入庫、研究課題設(shè)置、技術(shù)人員職稱評(píng)定、人才隊(duì)伍建設(shè)、免費(fèi)開放財(cái)政補(bǔ)貼等方面，存在諸多難題。從辯證法角度預(yù)見，博物館功能轉(zhuǎn)變的發(fā)展過程是 A.道路平坦 B.舉步維艱

C.曲折前進(jìn)

D.前途光明

5（2016年高考上海卷26）.創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展要依靠知識(shí)創(chuàng)新，而知識(shí)產(chǎn)權(quán)在保護(hù)、促進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新中起重要作用。用好知識(shí)產(chǎn)權(quán)這個(gè)重要杠桿，是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略取得成效的重要保障。這說明知識(shí)產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的 A.根據(jù)

B.條件

C.源泉

D.結(jié)果

第三篇：三年高考(2016-2018)政治真題分項(xiàng)版解析——專題12 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化(解析版)

專題十二

發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化

2018年高考題

1（2018年高考北京卷政治26）萬古奔騰的長江，孕育著源遠(yuǎn)流長的中華文明，為全面展示新時(shí)代長江的自然風(fēng)貌和文化景觀，多位藝術(shù)家深入長江流域采風(fēng)，創(chuàng)作了巨幅長卷《長江萬里圖》。該作品雄渾磅礴、風(fēng)光萬千，畫出了一條中國人心中砥礪奮進(jìn)的文化長河?！堕L江萬里圖》的創(chuàng)作

①體現(xiàn)了自然性與人文性的統(tǒng)一 ②說明時(shí)代精神是藝術(shù)創(chuàng)新的泉

③體現(xiàn)了創(chuàng)作者為祖國可山立傳的文化自信 ④說明客觀真實(shí)是評(píng)價(jià)藝術(shù)作品的根本標(biāo)準(zhǔn) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】A

2（2018年高考天津卷政治8）“看中國”是北京師范大學(xué)組織的跨地區(qū)跨文化體驗(yàn)項(xiàng)目，是讓外國青年以自己的眼睛看中國，用自己的心靈感受中國，通過自主拍攝來講述中國故事。截至2017年已舉辦七屆，來自美國、英國等40多個(gè)國家的400多位青年受邀參加。舉辦這一活動(dòng) A.增強(qiáng)了中華民族的文化創(chuàng)造力 B.體現(xiàn)了中華民族的文化自信 C.有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 D.有利于推進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展 【答案】B 【解析】本題考查文化自信。“看中國”讓外國青年以自己的眼睛看中國，用自己的心靈感受中國，通過自主拍攝來講述中國故事，舉辦這一活動(dòng)，體現(xiàn)了中華民族的文化自信，使中華文化更加主動(dòng)地走向世界，有利于增強(qiáng)中華文化的國際影響力，B正確且符合題意；舉辦這一活動(dòng)既不能增強(qiáng)中華民族的文化創(chuàng)造力，也與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義文化無關(guān)，其他選項(xiàng)都不符合題意，均應(yīng)排除；故本題答案選B。3（2018年高考江蘇卷政治23）近年來，基于信任的移動(dòng)互聯(lián)社交方式迅速崛起，人們很容易因傳播者的親友身份而輕信其轉(zhuǎn)發(fā)的內(nèi)容，以致于有些似是而非的“科學(xué)流言”廣泛傳播。材料啟示我們，必須 A.堅(jiān)決抵制腐朽文化 B.提高思想道德修養(yǎng) C.加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng) D.深化文化體制改革 【答案】C

4（2018年高考全國1卷文綜政治40）閱讀材料，完成下列要求。

2018年是改革開放40周年。我國改革開始于農(nóng)村，安徽省鳳陽縣小崗村是我國農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。

材料一 1978年冬，小崗村的18戶村民以“敢為天下先”的精神，在一紙大包干的“秘密契約”上按下鮮紅的手印，拉開了中國農(nóng)村改革的序幕。改革如同釋放了魔力，次年，小崗村迎來大豐收，糧食總產(chǎn)達(dá)13．3萬斤，一舉結(jié)束20余年吃國家救濟(jì)糧的歷史，并首次歸還國家貸款800元。進(jìn)入新時(shí)代，小崗村大力推進(jìn)土地“三權(quán)分置”改革，完成土地承包經(jīng)營權(quán)確權(quán)登記頒證工作；成立集體資產(chǎn)股份合作社并發(fā)放股權(quán)證，實(shí)現(xiàn)了村民從“戶戶包田”到“人人持股”的轉(zhuǎn)變。2017年，小崗村集體收入突破820萬元，農(nóng)村人均收入比2012年增長70%以上。

材料二 為發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，滿足廣大農(nóng)民擺脫貧困、過上富裕生活的期盼，黨中央先后出臺(tái)了一系列關(guān)于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件。如1982年發(fā)布《全國農(nóng)村工作會(huì)議紀(jì)要》，明確肯定“包干到戶”等形式的責(zé)任制的社會(huì)主義性質(zhì)；1991年頒發(fā)《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定》，把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制確立為我國農(nóng)村的一項(xiàng)基本經(jīng)營制度；2016年制定《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營權(quán)分置辦法的意見》，推進(jìn)“三權(quán)分置”改革；2018年出臺(tái)《中共中央 國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，指導(dǎo)農(nóng)村改革發(fā)展不斷深入。

（2）運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料二，分析先進(jìn)文化在推動(dòng)我國農(nóng)村改革發(fā)展中的作用。（3）請(qǐng)就新時(shí)代青年學(xué)生如何發(fā)揚(yáng)小崗村“敢為天下先”的創(chuàng)新精神提出三條建議。

【答案】（2）文化是一種精神力量，能夠在人的實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響；先進(jìn)的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展。黨中央關(guān)于農(nóng)村改革發(fā)展的意見和決定，是當(dāng)代中國社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，反映了農(nóng)村生產(chǎn)力 發(fā)展的客觀要求，順應(yīng)了廣大農(nóng)民的愿望，破除了阻礙改革的思想障礙和政策障礙，指導(dǎo)了農(nóng)村改革，推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

（3）破除舊思想的束縛；培養(yǎng)批判性思維能力；勇于探索探索，培養(yǎng)創(chuàng)新品格；在不懈奮斗中實(shí)現(xiàn)夢想。

5（2018年高考全國2卷文綜政治40）閱讀材料，完成下列要求。

以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團(tuán)隊(duì)長期不懈奮斗，持續(xù)創(chuàng)造，不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力，取得了舉世矚目的成就，為“確保國家糧食安全，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。

幾十年來，研發(fā)團(tuán)隊(duì)奔走在試驗(yàn)田和實(shí)驗(yàn)室，解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題。1973年，實(shí)現(xiàn)了不育系、保持系和恢復(fù)系的“三系”配套育種；1989年，兩系法雜交水稻育種獲得成功；1997年，開啟了第三代超級(jí)雜交水稻育種研究，兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點(diǎn)；2017年，創(chuàng)造了畝產(chǎn)1149．02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高記錄。

為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級(jí)，滿足人們對(duì)高品質(zhì)稻米的需求，團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破，培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗(yàn)品種已經(jīng)適應(yīng)了5‰鹽度的海水灌溉。

作為水稻育種專家的杰出代表，袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上，他主持舉辦國際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班50多期，培訓(xùn)來自亞、非、拉美30多個(gè)國家的2000多名學(xué)員，并多次到國外指導(dǎo)雜交水稻研究與生產(chǎn)。

（2）運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說明我國雜交水稻研發(fā)推廣是如何增強(qiáng)我們的文化自信的。（3）班級(jí)舉行“學(xué)習(xí)袁隆平，放飛青春夢想”主題班會(huì)，請(qǐng)列舉兩個(gè)發(fā)言要點(diǎn)。

【答案】（2）文化自信來自對(duì)時(shí)代發(fā)展趨勢、中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的深刻把握，對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。研發(fā)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新創(chuàng)造、不懈奮斗，領(lǐng)跑優(yōu)質(zhì)雜交水稻品種培育，創(chuàng)立了雜交水稻的中國科技文化品牌，充分體現(xiàn)了偉大民族精神的時(shí)代價(jià)值和強(qiáng)大生命力。通過舉辦國際雜交水稻技術(shù)來培訓(xùn)班等多種形式，指導(dǎo)各國雜交水稻研究與生產(chǎn)，促進(jìn)文化交流和傳播，彰顯了中國文化的價(jià)值。

（3）學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神；投身實(shí)踐，開拓創(chuàng)新；胸懷遠(yuǎn)大理想，實(shí)干報(bào)效祖國。

2017年高考題

1（2017年高考江蘇卷23）.總書記在中國政法大學(xué)考察時(shí)指出，中國特色社會(huì)主義法治道路的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合。培養(yǎng)高素質(zhì)法治人才，必須堅(jiān)持立德樹人，德法兼修。下列說法能反映這一人才培養(yǎng)要求的是 A．德若水之源，才若水之波

B．功以才成，業(yè)由才廣 D．用人以德，唯德是舉 C．窮理以致其知，反躬以踐其實(shí) 【答案】A 【解析】材料強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的重要性?！暗氯羲矗湃羲ā蓖怀隽怂枷氲赖滦摒B(yǎng)的重要性，A項(xiàng)正確；“功以才成，業(yè)由才廣”強(qiáng)調(diào)了“才”的重要性，沒有突出思想道德修養(yǎng)，B項(xiàng)不選；“窮理以致其知，反躬以踐其實(shí)”強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，與題意不符，C項(xiàng)不選；“唯德是舉”忽略了科學(xué)文化修養(yǎng)，觀點(diǎn)本身并不正確，D項(xiàng)不選，故本題答案選擇A。

【名師點(diǎn)睛】科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是互相促進(jìn)的關(guān)系。不能說科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要，也不能說思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要，二者不存在誰更重要的問題。不能說先培養(yǎng)思想道德修養(yǎng)后培養(yǎng)科學(xué)文化修養(yǎng)，也不能說先培養(yǎng)科學(xué)文化修養(yǎng)后培養(yǎng)思想道德修養(yǎng)，二者不存在誰先誰后的問題。

2（2017年全國高考天津卷14）.閱讀材料，回答問題。

材料一 為實(shí)施文化惠民工程，天津在全國首創(chuàng)文化惠民卡，對(duì)市民觀看演出進(jìn)行補(bǔ)貼，大大降低了市民走進(jìn)劇場的門檻。以前很多文藝院團(tuán)演出上座率不到五成，“文惠卡”推出后，各院團(tuán)演出的平均上座率超過八成。一張小小的“文惠卡”，不僅讓普通市民享受到多種文化盛宴，而且倒逼各文藝院團(tuán)轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念，促進(jìn)了更多優(yōu)質(zhì)劇目的產(chǎn)生。

（1）運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說明文化惠民卡推出的意義。（8分）

材料二 第十三屆全運(yùn)會(huì)將于2017年8月在天津召開。體現(xiàn)全民參與、倡導(dǎo)全民運(yùn)動(dòng)、推動(dòng)全民健康是本屆全運(yùn)會(huì)的鮮明特色，必將對(duì)我市全民健身運(yùn)動(dòng)起到積極的推動(dòng)作用。發(fā)展國家體育事業(yè)，存在“優(yōu)先發(fā)展競技體育”和“優(yōu)先發(fā)展全民健身運(yùn)動(dòng)”兩種不同觀點(diǎn)。

（2）請(qǐng)選擇其中一種觀點(diǎn)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以說明（列出3點(diǎn)理由）。（6分）【答案】（1）（8分）

①有利于發(fā)展社會(huì)主義文化（推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)），滿足人民群眾日益增長的文化需求。②有利于用優(yōu)秀文化塑造人，提高公民文化素養(yǎng)。③有利于文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，推動(dòng)文化市場繁榮。（2）（6分）答案示例一 優(yōu)先發(fā)展競技體育

理由：①為國爭光，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值； ②振奮民族精神；

③提升國家軟實(shí)力（綜合國力）或提升國際地位（影響力）④帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)和地區(qū)發(fā)展。答案示例二

優(yōu)先發(fā)展全民健身運(yùn)動(dòng)

理由：①以人為本（促進(jìn)人的全面發(fā)展）； ②保障人民群眾基本文化權(quán)益；

③轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念（生活方式），提高生活質(zhì)量； ④帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)和地區(qū)發(fā)展。（如果考生從其他角度作答，言之有理，酌情給分。）

【名師點(diǎn)睛】優(yōu)秀文化塑造人生的考題很多，此題非常傳統(tǒng)和經(jīng)典。文化惠民卡的意義，從精神文明建設(shè)的角度，從對(duì)人素養(yǎng)的全面提升，以及對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有重要作用。解答此題的關(guān)鍵是要分清層次，找準(zhǔn)邏輯對(duì)應(yīng)關(guān)系。最后一問選擇觀點(diǎn)說明理由，是開放性試題，而且沒有知識(shí)的限定，此時(shí)我們可以綜合應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，只要言之有理，即可得分。此種類型題也代表了今后高考題的命題方向和趨勢，要引起我們的注意。2016年高考題

1（2016年全國高考全國卷3文綜政治21）弘揚(yáng)“工匠精神” 時(shí)代價(jià)值之在于 ①為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供理論依據(jù) ②為社會(huì)主義核心價(jià)值觀增添時(shí)代內(nèi)涵 ③為我國實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供現(xiàn)實(shí)路徑 ④為實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國的中國夢提供重要的精神支持 A．①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 【解析】

考點(diǎn)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀

名師點(diǎn)睛： “愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。各類精神文明創(chuàng)建活動(dòng)要在突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想內(nèi)涵上求實(shí)效。2（2016年全國高考浙江卷35）.慈善涉及慈善組織慈善募捐捐贈(zèng)、慈善財(cái)產(chǎn)、慈善服務(wù)等。為推動(dòng)我國慈善事業(yè)的發(fā)展，規(guī)范慈善活動(dòng)，弘揚(yáng)樂善好施的傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，十二屆全國人大四次會(huì)議審議通過了《中華人民共和國慈善法》。這表明 ①我國堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合 ②弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡 ③弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要從小事做起 ④依靠法律才能提升公民的道德素養(yǎng)

A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】A

【考點(diǎn)定位】弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的途徑，提升公民道德素養(yǎng)的途徑

【名師點(diǎn)睛】本題比較簡單。我們看錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置，材料是《中華人民共和國慈善法》，錯(cuò)誤選項(xiàng)③說從小事做起，與材料肯定不對(duì)應(yīng)；④依靠法律才能提升公民的道德素養(yǎng)說法錯(cuò)誤。另外④的選項(xiàng)屬于典型的斷章取義，沒有從整體上把握材料。這啟示我們必須要讀題，理解題，然后再去甄別選項(xiàng)。3.（2016年全國高考北京卷24）

以天津“泥人張”作品為依托，“夢娃”系列公益廣告運(yùn)用三維技術(shù)繪制的形象萌動(dòng)可愛，表達(dá)主題所用的童謠朗朗上口，深受大家喜愛。下列認(rèn)識(shí)正確的有 ①該公益廣告是文化傳播途徑的新的成功案例 ②該公益廣告是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)表達(dá) ③該公益廣告的成功表明面向人民大眾的文化更富有生命力 ④該公益廣告的成功表明內(nèi)涵豐富的中華文化是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】C 【解析】廣告是文化傳播的手段，不是途徑，①不選；“夢娃”形象表達(dá)了家國觀念、弘揚(yáng)“友善”與“誠信”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)表達(dá)，②正確；該系列廣告形象萌動(dòng)可愛，童謠朗朗上口，深受大家喜愛，這說明面向人民大眾的文化更富有生命力，③正確；文化創(chuàng)新的動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐，④不選，故本題答案選擇C。

【考點(diǎn)定位】文化的傳播、發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化

【名師點(diǎn)睛】科技進(jìn)步能改進(jìn)文化傳播的途徑及手段。但要注意文化傳播的途徑及手段所指不同，文化傳播的途徑主要強(qiáng)調(diào)文化怎樣傳播的問題，必須有行為、動(dòng)作；文化傳播的手段主要強(qiáng)調(diào)文化靠什么傳播的問題，必須是媒介。該公益廣告只能是傳媒的媒介即傳播的手段，不是傳播的途徑。

4（2016年全國高考江蘇卷34）什么是好電影，不同的人有不同的看法，電影經(jīng)常出現(xiàn)“叫好”和“叫座”的矛盾，有些電影的藝術(shù)價(jià)值很高，但是票房卻遭到冷遇；有些電影過度關(guān)注“眼球效應(yīng)”，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值觀這樣立得住的文化內(nèi)核，雖獲得高票房，卻是“低口碑”。結(jié)合材料，回答下列問題：

(1)運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，簡析我國電影需要“立得住的文化內(nèi)核”的原因。（6分）

【答案】(1)我國電影需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為立得住的文化內(nèi)核,是由我國的社會(huì)制度和發(fā)展道路決定的;社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中華文化之“魂”,它可以引領(lǐng)社會(huì)思潮,凝聚社會(huì)共識(shí);文化軟實(shí)力是綜合國力競爭的重要因素,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的關(guān)鍵。

【考點(diǎn)定位】社會(huì)主義核心價(jià)值觀

5（2016年全國高考天津卷14）14.閱讀材料，回答問題。（13分）

守望相助，鄰里相恤，在我國有著幾千年的傳統(tǒng)。但近幾年隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，鄰里往來減少，關(guān)系趨于淡漠。12年前，因?yàn)橐晃恍W(xué)生的倡議，青島市海倫路街道試辦了第一屆“鄰居節(jié)”，之后再市北區(qū)全面推廣，今年擴(kuò)至全市。12年來，這個(gè)百姓自己的節(jié)日從小到大，活動(dòng)形式從大眾化的自娛自樂擴(kuò)展到鄰里友愛互助和各類志愿服務(wù)，密切了居民間的情感聯(lián)系，促進(jìn)了“親人善鄰、和睦融洽”的新型鄰里關(guān)系的建構(gòu)。（1）依據(jù)材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說明“鄰居節(jié)”由小變大的原因。（8分）

（2）“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。請(qǐng)列舉一項(xiàng)優(yōu)良家風(fēng)，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說明傳承該家風(fēng)的兩點(diǎn)意義。（5分）【答案】（1）（8分）

“鄰居節(jié)”植根于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；體現(xiàn)了和諧，友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀；是人民群眾創(chuàng)造的（或滿足人民群眾精神文化需求的）、喜聞樂見的一種文化形式。（2）（5分）

答案示例一 孝老愛親；①有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德；②有利于促進(jìn)家庭、社會(huì)的和諧。答案示例二 誠實(shí)守信；①有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德；②有利于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。（如果考生從其他角度作答，言之有理，酌情給分）

【考點(diǎn)定位】傳統(tǒng)文化、核心價(jià)值觀

【名師點(diǎn)睛】本題借“鄰里節(jié)”考查了家庭家風(fēng)教育這一時(shí)事熱點(diǎn)問題，對(duì)此問題從文化生活角度要明確：家庭重視家風(fēng)教育，主要是想用正確的文化影響人，促進(jìn)個(gè)人正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。國家重視家風(fēng)教育，主要是為了繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，以更好地發(fā)揮文化的作用。

6（2016年高考全國1卷文綜政治39）.閱讀材料，完成下列要求。

一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的棟梁。近年來，有的人打著“還原歷史真相”的旗號(hào)顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高。如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違背生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目更風(fēng)、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認(rèn)知混亂和價(jià)值觀迷失。

還原歷史、守護(hù)英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護(hù)良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場上多次負(fù)傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動(dòng)情地說：“黃繼光堵槍眼時(shí)，我在現(xiàn)場！”當(dāng)年的老排長郭安民挺身直言，燃燒彈點(diǎn)燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動(dòng)不動(dòng)”。董存瑞的生前戰(zhàn)友鄭順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護(hù)之下……

（2）結(jié)合材料和文化生活知識(shí)，探究如何守護(hù)英雄、弘揚(yáng)中華民族精神。（10分）【答案】

（2）尊重歷史事實(shí)，增強(qiáng)辨別信息真?zhèn)巍⒌钟浜笪幕湾e(cuò)誤言論的能力。利用網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒傳播英雄事跡，抵制和批駁肆意抹黑英雄。歪曲歷史的言行，大力宣傳英雄精神，使群眾懂得英雄精神使中華民族精神的突出表現(xiàn)，繼承和弘揚(yáng)英雄精神?！窘馕觥?/p>

（2）本題考查文化生活知識(shí)，設(shè)問指向如何守護(hù)英雄、弘揚(yáng)中華民族精神，屬于措施類試題，考查調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力，可以從弘揚(yáng)民族精神、文化強(qiáng)國建設(shè)、精神文明、思想道德建設(shè)和提高修養(yǎng)等角度思考，并注意結(jié)合材料進(jìn)行分析。

【考點(diǎn)定位】價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、民族精神、思想道德建設(shè)和提高修養(yǎng)

第四篇：三年高考(2016-2018)政治真題分項(xiàng)版解析——專題09 文化與生活(原卷版)

專題九

文化與生活

2018年高考題

1（2018年高考全國1卷文綜政治19）2018年2月發(fā)布的《中國話語海外認(rèn)知度調(diào)研報(bào)告》顯示：近兩年中國話語在國外的認(rèn)知度大幅提升，漢語拼音“中為洋用”正在成為英語圈國家的一種新現(xiàn)象?！按汗?jié)”“氣功”等中國傳統(tǒng)文化類詞匯知名度排前，“高鐵”“支付寶”“網(wǎng)購”等新興詞匯、“中國夢”“一帶一路”等新時(shí)代政治詞匯獲得較高關(guān)注。這說明 ①文化的價(jià)值取決于文化傳播的廣度和深度 ②中國傳統(tǒng)文化是中國文化傳播的主要內(nèi)容 ③中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展 ④科技發(fā)展和綜合國力的提升有助于增強(qiáng)文化影響力 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

2（2018年高考全國2卷文綜政治19）2017年3月，中國自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(jī)（移動(dòng)終端）動(dòng)漫標(biāo)準(zhǔn)由國際電信聯(lián)盟正式發(fā)布。這是我國文化領(lǐng)域的首個(gè)國際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國手機(jī)動(dòng)漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越。這一成就 ①表明文化的當(dāng)代價(jià)值和生命力取決于同科技的融合 ②有利于擴(kuò)大中國文化的影響力，增強(qiáng)文化自信 ③標(biāo)志我國文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破 ④確立了我國在國際“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域的話語主導(dǎo)權(quán) A.①② B.①④ C.②③ D.③④

33（2018年高考全國3卷文綜政治22）隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國日益走近世界舞臺(tái)中央。這表明

①文化影響力是一個(gè)國家的國際影響力的基礎(chǔ)和核心 ②一個(gè)國家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增強(qiáng)的

③一個(gè)國家的國際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果 ④一個(gè)國家的國際影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ) A.①② B.①③ C.②④ D.③④

4（2018年高考北京卷政治24）每年三四月間，居庸關(guān)長城附近山花盛放。市郊鐵路S2線列車穿行于花海中，被稱為“開往春大的列車”，吸引了大量踏青的游客。游客的涌入給森林消防和軌道交通帶來了安全隱患。當(dāng)?shù)卣扇》馍浇氪胧Ч焕硐?，于是轉(zhuǎn)變思路，變堵為疏，著手規(guī)劃建設(shè)花海列車觀景平臺(tái)。這一做法

①履行了政府的市場監(jiān)管職能，有利于建立良好市場秩序 ②自覺運(yùn)用矛盾觀點(diǎn)，創(chuàng)造條件，將風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為共贏點(diǎn) ③有利于滿足人們的精神文化需求，帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展 ④有利于開發(fā)該線路的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，說明文化的力量來自于經(jīng)濟(jì) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

5（2018年高考天津卷政治7）近期，一檔別具匠心的電視節(jié)目《信中國》在“央視”熱播。節(jié)目中，一位位“信使”展讀革命先輩塵封已久的書信，仿佛把人們帶回到戰(zhàn)火紛飛的歲月。書信中袒露的一顆顆忠心赤膽讓人震撼，一段段感人故事令觀眾動(dòng)容，激發(fā)起人們對(duì)革命先輩的無限敬仰之情。由此可見 A.文化氛圍對(duì)人有潛移默化的影響 B.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定 C.大眾傳媒是紅色基因代代相傳的主要途徑 D.書信承載的歷史就是中華民族精神的發(fā)展史

6（2018年高考江蘇卷政治19）有調(diào)查顯示，許多來華的外國人都喜歡上了中國。當(dāng)被問及原因時(shí)，他們表示，不僅在于中國的“生活便利”和“人民友好”，還在于從中國文化中找到了“歸屬感”。有兩位外國歌手還根據(jù)自己行走中國的體驗(yàn)，創(chuàng)作了歌曲《I'm going to China》并走紅網(wǎng)絡(luò)。由此可見 A.文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng) B.優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展 C.文化增強(qiáng)人的精神力量 D.優(yōu)秀文化提高人的審美素養(yǎng)

7（2018年高考北京卷政治41）“茗注莫妙于砂，壺之精者又莫過于陽羨?！弊鳛閭鹘y(tǒng)茶具代表之一的紫砂壺，器型抱樸有虛靜之態(tài)，裝飾典雅有韻致，加之?dāng)y刻于壺體表面寓意深遠(yuǎn)的題詩賦畫，融詩、書、畫、印為一體，達(dá)到了實(shí)用性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。從2014年中國APEC峰會(huì)，到2016年G20杭州峰會(huì)，再到2017年“一帶一路”國際合作高峰論壇等外事活動(dòng)中，都能看到紫砂壺的身影。

閱讀材料，談?wù)勛仙皦氐奈幕瘍r(jià)值。（8分）2017年高考題

1（2017年全國高考全國2卷19）.近年來，大批中國游客到俄羅斯參觀“阿芙樂爾”號(hào)巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時(shí)，毛澤東故居等中國紅色旅游項(xiàng)目越來越受到俄羅斯人的喜愛。中俄兩國之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國的紅色文化 ①是推動(dòng)兩國文化發(fā)展的主導(dǎo)因素 ②是滿足兩國民眾文化需求的重要資源 ③既具有共同的精神內(nèi)涵又具有鮮明特色 ④規(guī)定著各民族文化內(nèi)容和形式的多樣性 A.①② B.①④ C.②③ D.③ ④

2（2017年全國高考江蘇卷20）.2016 年 11 月 30 日,我國的“二十四節(jié)氣”獲批列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。對(duì)此有人認(rèn)為,“二十四節(jié)氣在今天的作用已經(jīng)微乎其微,意義不大”。如果請(qǐng)你反駁這種觀點(diǎn),下列可能用到的關(guān)鍵詞最合適的一組是 A．文化平等 文化差異 文化交融 C．文化借鑒 文化包容 文化繁榮

B．文化影響 文化傳承 文化自信 D．文化傳播 文化市場 文化自覺

3（2017年全國高考江蘇卷34）.近年來,“詩和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)資源豐富，但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活，很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò)，漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以，“面朝大海，春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng)，給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無數(shù)人的精神共鳴。結(jié)合材料，回答下列問題：

（1）運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說明經(jīng)典詩歌為什么能引起人們的精神共鳴。（6分）4（2017年全國高考全國2卷40）.閱讀材料，完成下列要求。

有這樣一群人，他們胸懷科技報(bào)國的夢想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時(shí)間內(nèi)使我國在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對(duì)乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國首個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑......他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說：“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補(bǔ)國內(nèi)空白，而是獲取人類知識(shí)的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔，追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功，就必須堅(jiān)持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。

（2）運(yùn)用文化作用的知識(shí)并結(jié)合材料，說明弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用。（10分）2016年高考題

1.（2016年全國高考浙江卷34）受農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的啟示，某縣政府和企業(yè)把“文化車間”建設(shè)提上議事日程并積極推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)，政府和企業(yè)這樣做的理由有 ① “文化車間”建設(shè)能夠豐富職工的精神世界 ② “文化車間”建設(shè)會(huì)直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益 ③人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體 ④文化對(duì)人的影響離不開特定的文化環(huán)境 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

2（2016年全國高考北京卷26）.某國際學(xué)術(shù)期刊的封面，用中國山水畫形象地表現(xiàn)了中國某生物研究組的一項(xiàng)重要研究成果。山頂代表體細(xì)胞狀態(tài)；連接各山頂?shù)臉虼硇》肿樱軌虼龠M(jìn)各山頂之間的衡越；山水中的小舟代表轉(zhuǎn)基因方法，通過不同的路線實(shí)現(xiàn)重編程。采用繪畫形式表現(xiàn)科學(xué)研究成果反映了 A.科學(xué)與藝術(shù)具有相通性 B.科學(xué)與藝術(shù)都來自于創(chuàng)新思維 C.科學(xué)與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng) D.藝術(shù)的傳播需要借助科學(xué)的力量

3（2016年全國高考江蘇卷19）.“莎士比亞征服了全世界,他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天,像漲潮時(shí)的海浪一樣,增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了?！蓖栏衲虻倪@段話表明

A.文化在交流的過程中傳播 B.文化是一種強(qiáng)大的精神力量 C.文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展 D.文化是綜合國力競爭的因素

4（2016年全國高考江蘇卷20）.文博會(huì)是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016 年5 月12 日,第十二屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)隆重召開。文化創(chuàng)客館的設(shè)立,金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動(dòng)的新業(yè)態(tài)的集中亮相,賦予了本屆文博會(huì)全新的意義。材料體現(xiàn)了 A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) C.文化是經(jīng)濟(jì)的派生物 D.文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證

5（2016年全國高考江蘇卷21）.許多科學(xué)家在回憶成長經(jīng)歷時(shí),都會(huì)提起他們青少年時(shí)代讀過的《十萬個(gè)為什么》《趣味物理學(xué)》《物理學(xué)的進(jìn)化》等科普作品，正是這些科普作品激發(fā)了他們對(duì)于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子。材料表明

①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人 ②優(yōu)秀文化為人的成長提供精神食糧 ③文化多樣性是人類進(jìn)步的根本動(dòng)力 ④科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的標(biāo)志 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 6（2016年全國高考全國2卷39）．閱讀材料，完成下列要求。（26分）

2013年11月，總書記在湖南省花坦縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧“的重要思想和要求。

十八洞村是由4個(gè)寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對(duì)保守，存在“等靠要“思想，同村不同心，為貫徹總書記的思想和要求，強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作，花坦縣派出所扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐十八洞村，工作隊(duì)和村黨支部、村委會(huì)開辦”道德講堂”，評(píng)選明理尚德星級(jí)示范戶，組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育村民創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動(dòng)力；根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢谩夂驐l件和民族文化資源，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡；精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人（合作社）走，能人（合作社）跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3580元，人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)等先后報(bào)道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。

2015年12月，中共中央，國務(wù)院頒布《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》，提出“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略”。（2）扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準(zhǔn)扶貧的重要經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用文化對(duì)經(jīng)濟(jì)作用的知識(shí)說明這一經(jīng)驗(yàn)的合理性。（10分）

第五篇：三年高考(2016-2018)政治真題分項(xiàng)版解析——專題11 中華文化與民族精神(原卷版)

專題十一 中華文化與民族精神

2018年高考題

1（2018年高考全國1卷文綜政治20）近年來，某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源，堅(jiān)持“以藥立市”，大力推動(dòng)現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展，現(xiàn)已建有全國規(guī)模最大的中藥材交易市場，形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通，中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于 ①創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念 ②開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面 ③推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 ④促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

2（2018年高考全國2卷文綜政治22）截至2016年底，我國與相關(guān)國家和國際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達(dá)86個(gè)，中醫(yī)藥傳播到世界上183個(gè)國家和地區(qū)。中醫(yī)藥走向世界的文化意義在于 ①實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級(jí) ②擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的世界影響 ③創(chuàng)新中醫(yī)藥文化發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向 ④滿足世界各國對(duì)中醫(yī)藥文化的需求 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

3（2018年高考全國3卷文綜政治40）閱讀材料，完成下列要求。

開國將軍甘祖昌，參加過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，榮獲過八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。

長征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命勝利后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動(dòng)辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田……一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。

將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本，教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評(píng)價(jià)甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神，強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚(yáng)，要一代一代傳承下去。（2）新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化有什么意義？運(yùn)用文化生活的知識(shí)加以分析。

4（2018年高考江蘇卷政治34）德國有個(gè)千年小鎮(zhèn)，自1928年起每年2月都會(huì)舉辦“中國人狂歡節(jié)”，掛燈籠、貼福字，到處洋溢著中國氣息。當(dāng)?shù)厝酥v，他們與中國很早以前就有通商交往，由于迷上了中華文化，便漸漸以“中國人”自居。不過，《中國國家形象全球調(diào)查報(bào)告2016—2017》顯示，不少海外受訪者對(duì)中華文化的了解更多的還局限于中餐、中醫(yī)藥和武術(shù)等，中華文化要在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響依然任重道遠(yuǎn)。結(jié)合材料，回答下列問題：

（1）運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說明為什么遙遠(yuǎn)的異國小鎮(zhèn)一直對(duì)中華文化情有獨(dú)鐘。

（2）有人認(rèn)為，中華文化唯有秉持民族特色，才能在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。請(qǐng)從矛盾基本屬性的角度對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。2017年高考題

1（2017年全國高考天津卷8）.中國人民革命軍事博物館舉辦的“英雄史詩 不朽豐碑——紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利八十周年主題展覽”，通過大量珍貴的圖片和實(shí)物，全景式展現(xiàn)了紅軍在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下艱苦卓絕的光輝歷程，在社會(huì)各界引起了強(qiáng)烈反響。下列表述與該展覽主題最為貼切的是 A．繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神

C．傳承歷史文化，展現(xiàn)時(shí)代精神

B．營造文化氛圍，促進(jìn)文化創(chuàng)新

D．堅(jiān)定理想信念，推動(dòng)文藝繁榮

2（2017年全國高考江蘇卷19）.早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，扁鵲提出了“望、聞、問、切”的診療方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后，中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時(shí)，也逐步傳播到世界各地。目前，世界衛(wèi)生組織成員中已有 103 個(gè)認(rèn)可使用針灸。這充分說明 A．中華文化兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長 C．文化多樣性是人類進(jìn)步的動(dòng)力

B．文化交流以我為主、為我所用 D．中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)

3（2016年全國高考北京卷25）.在中國水墨畫里，“墨分五色”中的“五色”常指“焦、濃、重、淡、清”，即只用水墨，也可使畫面產(chǎn)生視覺效果的變化，陰陽明暗、凹凸遠(yuǎn)近、蒼翠秀潤、動(dòng)靜巨微，盡在“五色”之妙。下列認(rèn)識(shí)正確的有

①“墨分五色”在墨色運(yùn)用上豐富多變，是辯證思維的體現(xiàn) ② 墨色濃淡的變化表現(xiàn)出無窮境界，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵 ③ 墨作為一種獨(dú)特的文化載體，是中華民族精神的集中表現(xiàn) ④ 追求內(nèi)斂、含蓄，崇尚飄逸、空靈，是時(shí)代精神的典型特征 A.①② B.①③

C.②④

D.③④

4（2017年全國高考全國3卷38）.閱讀材料，回答下列問題。

以高鐵為代表的中國鐵路“走出去”，已成為中國制造的“亮麗名片”。材料一

經(jīng)過多年的不懈努力，中國形成了具有世界先進(jìn)水平和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前，中國建成了營業(yè)總里程達(dá)2.2萬千米的高速鐵路網(wǎng)，居世界首位。近年來中國加快高鐵“走出去”步伐。2017年4月，中國企業(yè)經(jīng)過激烈競爭，獲得了印度尼西亞雅加達(dá)至萬隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路的開工建設(shè)，促進(jìn)了中國高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、品牌、管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。材料二

中國鐵路項(xiàng)目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國企業(yè)近年來為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬名鐵路員工，滿足了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營需要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊邮芘嘤?xùn)。中國企業(yè)負(fù)責(zé)人說，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等軟件的完整移交，實(shí)現(xiàn)“中國標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中國鐵路“走出去”越來越成為中外經(jīng)濟(jì)往來的橋梁、民心相通的紐帶，促進(jìn)了文化的交流和傳播。

（2）運(yùn)用文化傳播的知識(shí)并結(jié)合材料，說明中國鐵路“走出去”的文化意義。（10分）5（2017年全國高考全國1卷40）.閱讀材料，完成下列要求。

“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美。”2017年春節(jié)期間，大型文化類競賽節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》在中央電視臺(tái)播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。

《中國詩詞大會(huì)》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀文化為己任，僅僅抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè)，有學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)員，有海外華人、外國留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場點(diǎn)評(píng)，或分析詩詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩詞的道德價(jià)值，或講述詩詞背后的歷史故事。賽會(huì)設(shè)置競猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水霧臺(tái)、大屏幕展示等舞美設(shè)計(jì)，應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強(qiáng)烈的反響，總首飾觀眾超過11億人次，引發(fā)新一輪中國詩詞熱。（1）《中國詩詞大會(huì)》是傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功案例，運(yùn)用文化生活知識(shí)說明其成功的原因。（10分）

（3）請(qǐng)就學(xué)校如何開展中華優(yōu)秀文化教育提兩條建議。（4分）2016年高考題

1（2016年全國高考天津卷10）.中國古代園林建筑的獨(dú)特之處，在于把哲學(xué)觀念與歷史文脈融入磚石草木之中，使建筑成為中華文化傳承的視覺象征。例如為世人所稱道的蘇州園林，“雖未人作，宛自天成”，體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求。這印證了①中華文化的博大精深 ②園林建筑是文化的物質(zhì)載體 ③文化的傳承依賴于傳統(tǒng)建筑的保護(hù) ④文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①② B.②④ C.①③ D.③④