第一篇：自貢市普高2014屆第三次診斷性考試

秘密★啟用前

自貢市普高2014屆第三次診斷性考試

語 文

本試題卷分第一部分（單項(xiàng)選擇題）和第二部分（非單項(xiàng)選擇題），共8頁?？忌鞔饡r(shí)，須將答案答在答題卡上，在本試題卷、草稿紙上答題無效。滿分150分。考試時(shí)間150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回，試題卷由學(xué)生自己保存。

第Ⅰ卷（單項(xiàng)選擇題 共27分）

注意事項(xiàng)：

①單項(xiàng)選擇題必須使用2B鉛筆將答案標(biāo)號(hào)填涂在答題卡上對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上。

②本部分共3大題，9小題。每小題3分，共27分。

一、（12分，每小題3分）

1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全部正確的一組是

A．糟粕（pò）盤桓（huán）募（mò）捐 敷衍塞（sa）責(zé) B．自詡（xǔ）忖（chún）度 戲謔（xua）挑撥（bō）離間 C．露（lù）臉 雋（juàn）永 溯（sù）源 模棱（l?nɡ）兩可 D．憎惡（wù）慫（sǒnɡ）恿 蛻（tuì）變 含蓄蘊(yùn)藉（jia）答案：D（A“募”讀mù，B“忖”讀cǔn，C“露”讀lòu）2．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

A．綠洲 交頭接耳 食不果腹 委曲求全 B．抵牾 竭澤而魚 包羅萬象 聲名鵲起 C．坐陣 連綿不斷 俯首帖耳 搜腸刮肚 D．松弛 人情世故 以身作則 精采紛呈 答案：A（B魚→漁，C陣→鎮(zhèn)，D采→彩）3．下列各句中，加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A．吳天明是不少第五代導(dǎo)演的伯樂。在任西影廠廠長期間，他大膽啟用張藝謀、周曉文等一批有藝術(shù)潛質(zhì)的新人，為他們提供獨(dú)立拍片的平臺(tái)。

B．氣管黏膜是保護(hù)人體的第一道關(guān)卡，這道關(guān)卡被破壞后，有害顆粒物就會(huì)進(jìn)入和傷害肺部，導(dǎo)致人體呼吸系統(tǒng)及其他系統(tǒng)患病。

C．只要算盤還在使用，珠算就不會(huì)僅僅是一種遺產(chǎn)，而是一種可與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)相提并論、相互補(bǔ)充的實(shí)用技術(shù)，它還會(huì)因可持續(xù)發(fā)展而永葆青春。

D．中國的口頭文學(xué)非常博大，像空氣一樣無處不在。陳陳相因的故事傳遞著中國人傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則與價(jià)值觀，蘊(yùn)含著人們的生活智慧和豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。答案：C（A啟用，開始使用。與語境不符。句子有提拔、任用之意，可改為“起用”。B“進(jìn)入”和“傷害”不構(gòu)成并列關(guān)系，不能用表示并列的連詞“和”。此處應(yīng)用“并”。D陳陳相因，比喻沿襲老一套，沒有改進(jìn)。含貶義，與語境不符。可改為“口口相傳”）

4．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是

A．老官山漢墓隨葬品中包括保存完整、可分清冊(cè)序的竹簡，其內(nèi)容為九部醫(yī)書；迄今我國發(fā)現(xiàn)最早、最完整的人體經(jīng)穴漆俑，其刻畫準(zhǔn)確、經(jīng)絡(luò)清晰。

B．在我國農(nóng)村，春節(jié)期間的拜年活動(dòng)，增進(jìn)了人們彼此之間的感情，加強(qiáng)了親族成員之間的血緣親情，維持和鞏固著村民之間親如一家的地緣互助關(guān)系。C．《愿你與這世界溫暖相擁》不講大道理，沒有教條指南，它只是與你分享一些心靈平和的主張、與世界相處的態(tài)度和擁有幸福的提醒，成為更好的自己。D．據(jù)了解，上世紀(jì)90年代初開始，我國就開展了火星探測的必要性和可行性研究，國家“863”計(jì)劃和“973”計(jì)劃中都有“行星探測”方面的課題作為證明。答案：B（A語序不當(dāng)，“迄今我國”改為“我國迄今”。C成分殘缺，可在“成為更好的自己”加“讓你”。D句式雜糅，可去掉“作為證明”。）

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成5～7題。

感悟唐詩

“前不見古人，后不見來者”，用陳子昂的這兩句詩來概括唐詩的地位恐怕再恰當(dāng)不過。唐詩，她是中華文化的高峰，在這座高峰上涌現(xiàn)出了多少才華橫溢的詩人、千古流傳的名句；唐詩，她是中國人引以為豪的文化遺產(chǎn)。

但是，當(dāng)歷史走到今天，唐詩正在面臨一場危機(jī)，她的地位開始動(dòng)搖，她的存在開始被人漠視，她的深沉難以被人理解??這危機(jī)來自全球化的文化威脅，來自西方文明的強(qiáng)烈沖擊，但是這威脅真正的可怖之處在于它的根源并不是來自外部，而是自內(nèi)而生——并不是西方人在消解唐詩的價(jià)值，而是炎黃子孫自己在疏離自己的文化。唐詩面臨的挑戰(zhàn)不是讓陌生的西方人接受她，而是讓所有的中國人理解她。

為什么我們還要讀唐詩？也許翻開李元洛先生的《穿越唐詩宋詞》可以找到最好的解答。唐詩讓我們體會(huì)到中華文字的精致奧妙，讓我們不再因枯燥的語文測驗(yàn)而磨滅對(duì)于祖國文字的靈感，讓我們真正地體驗(yàn)語文學(xué)習(xí)的精髓——而這些常常能讓我們更積極而輕松地面對(duì)考試；同時(shí)作為一個(gè)站在文明沖突交界處的青少年，唐詩更讓我們理解自己的文化，理解自己作為中國人的生存方式，培養(yǎng)自己的文化認(rèn)同感。中國文字博大精深。試想有哪種文字可以用如此簡約的方式體現(xiàn)語言和修辭的力量。美國詩人龐德曾經(jīng)翻譯過《長干行》，但是“青梅竹馬”到了他的筆下、到了英文的表達(dá)中卻完全失去了意味。唐詩的一字一句或是捻斷數(shù)莖須的煉詞之果，或是隨興而至的天才之作。唐代才華橫溢、魅力四射的詩人實(shí)在是不勝枚舉，這里我需要特別地說一說李白與杜甫。李白是詩人中的天才，令后人感嘆難以模仿、難以企及，而李元洛先生則讓我們從另一角度去讀李白，那就是他的獨(dú)立精神和自由思想。不汲汲于名利、不戚戚于富貴，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過詩才詩藝的更高的境界。再看杜甫吧，沉郁頓挫的詩句、憂國憂民的情思、悲憫蒼生的胸襟，都已化為了那個(gè)時(shí)代最深沉的底蘊(yùn)。在這沉郁、憂思、悲憫之中，杜甫從孤舟中隕落，落入了那條埋葬屈原的河流，同他的先人一樣化為了永恒的精神。

感謝李元洛先生的書，讓我重新認(rèn)識(shí)唐詩。對(duì)我來說，這是一次中華文化的尋根之旅，一次民族瑰寶的重新挖掘。唐詩的力量是飽滿的，唐詩的魅力是多元的，唐詩的價(jià)值是永恒的。他用了一種悵望的目光，站在現(xiàn)實(shí)的一頭向千秋之前的唐朝遠(yuǎn)眺，這眺望中有的是對(duì)那個(gè)文化鼎盛時(shí)期的憧憬，是對(duì)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判。但這種悵望的價(jià)值究竟何在?是不是我們要像唐人那樣生活才能重回真正的民族文化的頂峰，才能真正讓我們達(dá)到文化追求的極致?當(dāng)然不是。這不僅是不可能的，而且是不需要的。每一個(gè)時(shí)代的人都有自己的文化，今天的一根柳枝恐怕已不能表達(dá)那種離別的依依之情，交通的方便也讓我們不再要像李白那樣徒步游走，今天的我們有屬于這個(gè)時(shí)代的表達(dá)方式。只是在這個(gè)時(shí)候，對(duì)于我們中學(xué)生來說，我們需要一種精神，即對(duì)經(jīng)典文化的熱愛，對(duì)中華文化的認(rèn)同。

5．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．唐詩危機(jī)的根源是炎黃子孫對(duì)自己文化的疏離。B．唐詩能讓我們真正體會(huì)到中華文字的精致奧妙。C．唐詩能讓我們理解文化并培養(yǎng)自己對(duì)文化的認(rèn)同。D．唐詩具有飽滿的力量、多元的魅力和永恒的價(jià)值。

答案：C（原文是“讓我們理解自己的文化??培養(yǎng)自己的文化認(rèn)同感”）6．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是 A．閱讀唐詩有助于我們輕松應(yīng)對(duì)枯燥的語文考試。B．唐代詩人的才華橫溢，現(xiàn)代人難以模仿和企及。C．杜甫的沉郁憂思如同屈原，已化作永恒的精神。D．對(duì)于唐詩這樣的經(jīng)典，現(xiàn)代人需要熱愛和認(rèn)同。

答案：D（A“輕松應(yīng)對(duì)枯燥的語文考試”錯(cuò)，原文無此信息。B偷換概念，原文是“李白是詩人中的天才，令后人感嘆難以模仿、難以企及”。C原文無此信息。）7．從全文看，下列表述不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A．唐詩是中華文化的高峰，是中國人引以為豪的文化遺產(chǎn)，具有空前絕后的地位。

B．就語言和修辭而言，包括英文在內(nèi)的其它文字很難表達(dá)出唐詩中所蘊(yùn)含的意味。

C．對(duì)作者來說，閱讀李元洛先生的《穿越唐詩宋詞》就是一次對(duì)唐詩的重新認(rèn)識(shí)。

D．如果我們能認(rèn)同自己的文化，就能重回民族文化的頂峰，達(dá)到文化追求的極致。

答案：D（原文無此意，見最后一段。）

三、（6分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成8～9題。

宋儀望，字望之，吉安永豐人。嘉靖二十六年進(jìn)士。授吳縣知縣。民輸白糧京師，輒破家，儀望令諸區(qū)各出公田，計(jì)役授田贍之。禁火葬，創(chuàng)子游祠，建書院，惠績甚著。征授御史。劾大將軍仇鸞挾寇自重，疏留中。已，陳時(shí)務(wù)十二策。巡鹽河?xùn)|，請(qǐng)開桑乾河通宣、大餉道，言：“河發(fā)源金龍池，下甕城驛古定橋，會(huì)眾水，東流千余里，入盧溝橋。其間惟大同卜村有叢石，宣府黑龍灣石崖稍險(xiǎn)，然不逾五十里，水淺者猶二三尺，疏鑿甚易。曩大同巡撫侯鉞嘗乘小艇赴懷來，歷卜村、黑龍灣，安行無虞。又自懷來溯流，載米三十石達(dá)之古定河，足利漕可徵?！睍r(shí)方行穵運(yùn)〔注〕，率三十石致一石。儀望疏至，下廷議。兵部尚書聶豹言：“河成便漕，兼制敵騎?！惫げ可袝鴼W陽必進(jìn)言：“道遠(yuǎn)役重?！彼靾?bào)罷。

儀望尋省母歸。還朝，發(fā)胡宗憲、阮鶚奸貪狀，鶚被逮。二人皆嚴(yán)嵩私人，嵩由是不悅。及受命督三殿門工，嵩子世蕃私賈人金，屬必進(jìn)俾與工事，儀望執(zhí)不可。工竣，敘勞，擢大理右寺丞。世蕃以為德，儀望請(qǐng)急歸，無所謝，世蕃益怒。會(huì)災(zāi)異考察京官，必進(jìn)遷吏部，遂坐以浮躁，貶夷陵判官。嵩敗，擢霸州兵備僉事。請(qǐng)城涿州，除馬戶逋稅。進(jìn)大名兵備副使，改福建。與總兵官戚繼光合兵破倭，因列海防善后事。詔從其請(qǐng)。隆慶二年，吏部尚書楊博欲黜儀望，考功郎劉一儒持之，乃鐫二秩，補(bǔ)四川僉事。四遷大理少卿。

萬歷二年，張居正當(dāng)國，雅知儀望才，擢右僉都御史，巡撫應(yīng)天諸府。奏減屬郡災(zāi)賦。海警稍定，將吏諱言兵，儀望與副使王叔果修戰(zhàn)備。倭果至，御之黑水洋，斬獲多，進(jìn)右副都御史。先有詔雪建文諸臣，儀望創(chuàng)表忠祠祀之南京。宋忠臣楊邦乂，儀望鄉(xiāng)人也，葬江寧，歲久漸湮，儀望為封其墓，載其祠祀典。故太常卿袁洪愈、祭酒姜寶皆不為居正所喜，儀望薦之朝，漸失居正意。四年，稍遷南京大理卿。逾年改北，被劾罷歸。

儀望少師聶豹，私淑王守仁，又從鄒守益、歐陽德、羅洪先游。守仁從祀，儀望有力焉。家居數(shù)年卒。（節(jié)選自《明史·列傳第一一五》）【注】穵（yà）運(yùn)：明代差派平民為官府運(yùn)輸糧餉。

8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．率三十石致一石 率：大抵。B．發(fā)胡宗憲、阮鶚奸貪狀 發(fā)：發(fā)現(xiàn)。C．儀望執(zhí)不可 執(zhí)：堅(jiān)持。D．請(qǐng)城涿州，除馬戶逋稅 城：筑城。答案：B（發(fā)：揭露。）

9．下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法不相同的一項(xiàng)是 A．因列海防善后事 因泣下霑衿，與武決去 B．乃鐫二秩 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍

C．載其祠祀典 既其出，則或咎其欲出者 D．儀望有力焉 積土成山，風(fēng)雨興焉

答案：C（分別為：代詞，他的；代詞，那。A均為連詞，因而。B均為連詞，于是。D均為兼詞，于之）

第Ⅱ卷（非單項(xiàng)選擇題 共123分）

注意事項(xiàng)：

①必須使用0.5毫米黑色墨跡簽字筆在答題卡上題目所指示的答題區(qū)域內(nèi)作答。答在試題卷上無效。

②本部分共4大題，12小題。共123分。

四、（31分）

10．把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）民輸白糧京師，輒破家，儀望令諸區(qū)各出公田，計(jì)役授田贍之。（4分）譯文：百姓輸運(yùn)白糧給京城，卻往往因此家道破敗，宋儀望下令各區(qū)分別拿出公田，計(jì)算勞役分給公田來供養(yǎng)他們（那些輸運(yùn)白糧的百姓）。（譯出大意1分?！拜敗?、“各出公田”、“贍”譯正確一處，1分）

（2）會(huì)災(zāi)異考察京官，必進(jìn)遷吏部，遂坐以浮躁，貶夷陵判官。（4分）譯文：適逢發(fā)生災(zāi)害和反常的自然現(xiàn)象而考察在京城任職的官員，歐陽必進(jìn)調(diào)任吏部，于是用輕率急躁的罪名加給（宋儀望），貶謫（宋儀望）為夷陵判官。（譯出大意1分。“會(huì)”、“坐以浮躁”、成分省略譯正確一處，1分）11．第Ⅰ卷文言文中，傳主宋儀望是怎樣為官的？請(qǐng)簡要概括。（5分）

答：體恤民情，注意教化；不畏權(quán)貴，堅(jiān)守正義；積極建言，富有遠(yuǎn)見；造福地方，未雨綢繆；不阿諛奉迎，薦賢舉能。（一點(diǎn)，1分）12．用斜線（∕）給下面的短文斷句。（限劃9處）（4分）

賢主所貴莫如士∕所以貴士∕為其直言也∕言直則枉者見矣∕人主之患∕欲聞枉而惡直言∕是障其源而欲其水也∕水奚自至∕是賤其所欲而貴其所惡也∕所欲奚自來

（《呂氏春秋·貴直論第三》）

13．閱讀下面的宋詩，回答問題。（8分）

北齋雨后 文同

小庭幽圃絕清佳，愛此常教放吏衙。雨后雙禽來占竹，秋深一蝶下尋花。喚人掃壁開吳畫，留客臨軒試越茶。野興漸多公事少，宛如當(dāng)日在山家。

【注】放吏衙：免去吏卒定時(shí)參見知府的慣例。

（1）詩人是從哪兩個(gè)方面來對(duì)北齋雨后進(jìn)行描寫的？請(qǐng)聯(lián)系全詩簡要分析。（4分）

答：從環(huán)境的清幽、生活的閑適兩個(gè)方面來描繪北齋雨后的景象，（2分）用雙禽戲竹、一蝶尋花來表現(xiàn)出環(huán)境的清幽，掃壁賞畫、留客品茶則表現(xiàn)了詩人生活的閑適。（2分）

（2）“宛如當(dāng)日在山家”蘊(yùn)含了詩人怎樣的感情？請(qǐng)簡要賞析。（4分）答：今日北齋的生活正和往日的山居生活一樣，（2分）這其中有面對(duì)現(xiàn)在的閑適生活的由衷喜悅，也有對(duì)回歸山居生活的向往和懷念。（2分）14．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（限選6小題）（6分）（1）悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。（《關(guān)雎》）

（2）越陌度阡，枉用相存。（曹操《短歌行》）

（3）地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。（李白《蜀道難》）（4）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天楊州初逢席上見贈(zèng)》）（5）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。（歐陽修《醉翁亭記》）

（6）取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也。（蘇軾《赤壁賦》）（7）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）（8）莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》）

五、（22分）

閱讀下面的文章，完成15～18題。

黑 土 地 韓靜霆

①我是北方的黑土捏成的，土性澆鑄在我的靈魂之中了。

②我生于黑土，長于黑土。童年，我用黑土捏出我的天使：人，馬，牛，羊，雞，狗。我和黑土造就的這些眾生廝守、說話。我用黑土制成能吹奏抑抑揚(yáng)揚(yáng)、嗚嗚咽咽曲調(diào)的塤。我的塤就是我的唇舌，我生命的延長，我靈魂的獨(dú)白。我是黑土的上帝，黑土也是我的上帝。26年前我孑然一身進(jìn)關(guān)，闖蕩京華。我住在前門箭樓下的小客棧里，柔和濕滑的京腔在議論我：這個(gè)北方的小牛犢子。哦，是的。牛犢子，北方，我。我走出北方黑色的漠野，什么也沒帶——不不，我?guī)ё吡艘粯訓(xùn)|西，永生永世不可拋棄也無法拋棄的，就是我的土性。③每次返鄉(xiāng)，黑土地總是極盡柔情待我。當(dāng)我的兩腳插在浸了油似的黑土地里，即便是大旱時(shí)節(jié)，濕漉漉的地氣也沖得腳心癢酥酥的，我的兩足張開十個(gè)“根須”吸吮著水汽，我感覺到筋絡(luò)舒展的咔咔聲，我感覺到血管中沖撞著一排又一排粘稠的然而又是流動(dòng)著的激情的浪頭。唯有此時(shí)，我可以和剛剛拱出土皮兒的薺菜私語，可以得到玉米纓子揚(yáng)來的花粉，可以喝到奉獻(xiàn)到手心的螞蟻酒，這時(shí)候我能把目光的線一直拉到松遼平原的極處，看云起云飛，進(jìn)入一種境界。我想我變成了黑土地上植根并且眺望著的樹，一棵生有兩個(gè)丫杈的樹，一棵擎著亂蓬蓬鳥窩的樹，一棵白樺樹。我想我不怕被肅殺的風(fēng)搖落最后一片葉子，葉落了還會(huì)再生。我想我可以燃燒。在地上成炭，在地下變煤。因?yàn)?，我是黑土地的子孫。④帶著黑土地給我的足夠的營養(yǎng)，我離開了故土。西北高原的風(fēng)吹不倒我這北方的榛莽，海南天涯的烈日曬不干我黑褐色肌膚蘊(yùn)藏的油性。有時(shí)候，我枕著塬，枕著海，閉上眼睛想到的卻是北方黑土地柔軟的懷抱，想到兒時(shí)睡過的樺樹皮搖床。我為此心旌搖蕩，依稀看到黑土地上跋涉而去的祖先。哦，努爾哈赤的雕弓拉成滿月，“玉驄嘶罷飛塵起，皂雕沒處冷云平”；哦，挖參人如崖上的壁虎，沒入密林，“雪中食草冰上宿”；哦，剛剛冷卻的火山口杉木蔥蘢，巖洞里舉起了伐木人的炊煙；哦，田疇把黑色的壟劃到天盡頭，那里，一人，一犁，一牛，共同較量著耐力和韌性。犁著，耕著，走著，沒有一點(diǎn)聲音。我的黑土地就是這樣一部悠遠(yuǎn)的、孔武的、神秘的、充滿著內(nèi)聚力的不朽經(jīng)典。當(dāng)然，在黑土的深層，也埋藏著古戰(zhàn)場鮮血銹蝕的劍，也拋落了亡國之民的遺骸，也有過拼搏、絞殺、屈辱和失敗。即便是失敗，我的先人也是屢敗屢戰(zhàn)，不屈不撓。

⑤北方的黑土地是何等博大啊，兼容著火山與冰岸，天池與地泉，針葉林與毛毛草，紅高粱與罌粟花，野性與柔情，愛情與仇恨，嚴(yán)峻與溫馨，粗獷與粗疏，自強(qiáng)與自私，遼廓與孤寂。既有長久的四季輪回，又有短暫的無霜期；既有虎群的雄渾，又有狗皮帽子的寒磣；既有寬廣又有褊狹；既有寧靜又有躁動(dòng)；既坦誠又神秘，既富麗又貧瘠。當(dāng)我遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)去生存、拼搏和拓荒數(shù)年之后，終于明白有一種東西是不可超越的，那就是黑土地所給予我的生命的原汁。

⑥是的，讀懂黑土地這部博大恢宏、幽遠(yuǎn)深邃的自然、歷史和人生的巨卷，需要時(shí)間的打鑿和精神的反芻。如今，我頭上的野草榮而又枯，年已不惑，似乎才領(lǐng)略了一點(diǎn)她的教誨。她從我呱呱墜地的一刻起，就用日出日落、陽春嚴(yán)冬和風(fēng)霜雨雪教導(dǎo)我。她要我生來就成熟，就懂得什么是滄桑，什么叫堅(jiān)韌，什么叫忍耐，什么叫不屈。非洲諺語說，創(chuàng)世之初，上帝賜給每個(gè)人一抔土，人們從土中吸吮生命的滋養(yǎng)。北方黑土地給我的滋養(yǎng)令我受用無窮。也就鑄成了我終生的土性。⑦不可改變，我北方的土性。因?yàn)?，自我落生的時(shí)候，黑土地就給我打上了胎記。我的黑土鑄成的肌膚和魂魄不可改變。因?yàn)?，我不能選擇也不愿意改變我的籍貫。我為此感到榮幸——當(dāng)我走在異鄉(xiāng)異域的時(shí)候，人們會(huì)頃刻間認(rèn)識(shí)我和我的內(nèi)涵：中國，北方，黑土地。

15．下面對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（4分）A．“黑土地”是本文的行文線索，緊扣“我”不可改變的土性，文章多次反復(fù)，突出了黑土地對(duì)“我”的深刻影響。

B．文章開篇“我是北方的黑土捏成的，土性澆鑄在我的靈魂之中了”，開門見山，點(diǎn)明主旨，奠定全文的感情基調(diào)。

C．第⑤段贊美了黑土地的博大兼容、不可超越，寫遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)去拼搏則又流露出“我”渴望擺脫黑土地的內(nèi)心感情。D．本文語言極富特色，句式整散結(jié)合，排比、比擬等等多種修辭綜合運(yùn)用，都很好增強(qiáng)了文章的抒情性和表現(xiàn)力。

E．本文沒有寫曾經(jīng)發(fā)生在黑土地上的平常事，而是站在時(shí)代的高度審視、揭示了黑土地自然、歷史和人生的真諦。

答案：CE（C“流露出我渴望擺脫黑土地的內(nèi)心感情”錯(cuò)。E“沒有寫曾經(jīng)發(fā)生在黑土地上的平常事”錯(cuò)）16．文章是從哪些方面來表達(dá)對(duì)“黑土地”熱烈真摯的感情的？請(qǐng)簡要概括。（6分）

答：回憶童年，黑土地生養(yǎng)了我，澆鑄成我靈魂中土性；返鄉(xiāng)，黑土地柔情待我，給我生命的滋養(yǎng)；離開，它的博大恢宏、幽遠(yuǎn)深邃，給我足夠的營養(yǎng)和人生的教誨。（一點(diǎn)2分）17．第④段畫橫線的句子運(yùn)用了排比、引用等修辭手法，請(qǐng)簡要賞析其表達(dá)效果。（6分）

答：這段文字截取四幅不同的生活場景，表現(xiàn)了黑土地悠遠(yuǎn)、孔武、神秘、充滿內(nèi)聚力的歷史，給人強(qiáng)烈的歷史縱深感，揭示出黑土地深厚的精神營養(yǎng)；（3分）運(yùn)用排比、引用，直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)黑土地深摯、熱烈的感情，豐富了文章內(nèi)容。（3分）

18．人們常說，一方水土養(yǎng)一方人，而現(xiàn)實(shí)生活中，人們又總是渴望離開養(yǎng)育自己的水土到外面的世界去闖蕩。請(qǐng)結(jié)合這一篇文章，談?wù)勀銓?duì)此的看法。（6分）答：該題為探究性試題，結(jié)合文本，言之成理即可。可從“一方水土養(yǎng)一方人”和現(xiàn)實(shí)中人們的渴望兩個(gè)角度作答，注意辯證思考。

示例一：一方水土養(yǎng)一方人，生養(yǎng)我們的土地給我們的生命打上了永恒的烙印，給我們的人生打上了永遠(yuǎn)的底色，正如本文作者所說，它無法超越，無論我們走到哪里，它是我們無聲的名片。

示例二：到外面的世界去闖蕩，是人類永恒的渴望，無論家鄉(xiāng)多么美好，正如黑土地盡管如此令作者熱愛、留戀，但到外面去卻是一個(gè)富有魅力的聲音，這二者其實(shí)并不矛盾。家鄉(xiāng)的美好在它給與我們生命的營養(yǎng)，闖蕩世界卻源自人類的好奇和探索的欲望。

觀點(diǎn)明確，2分；結(jié)合文本，2分；言之成理，2分。

六、（10分）

19．請(qǐng)分別從社會(huì)和教育反思的角度，為下面的消息各擬寫一句話點(diǎn)評(píng)，作為消息結(jié)尾。（4分）

喬某，今年28歲，出生在西北農(nóng)村的一個(gè)普通家庭，2011年他從某大學(xué)研究生畢業(yè)后到中石化某下屬公司采購部工作，然而工作不到一年，他就以“行規(guī)”受賄6萬元，并因此受到查處。(據(jù)3月11日《新京報(bào)》)。與翻身落馬的“老虎”和“蒼蠅”相比，喬某不過是一個(gè)沒有職位、毫無閱歷的不起眼角色。但他入職不到一年就“收受賄賂”的行為，卻與眾多貪腐官員的墮落軌跡如出一轍。按照喬某的辯解，其受賄6萬元的行為是由行賄者自稱“三個(gè)點(diǎn)回扣”的“行規(guī)”所致，屬“實(shí)在推不掉才收的錢”?！叭肼毐闶苜V”成為其步入社會(huì)之后最糟糕、最失敗的一步。對(duì)于那些懷抱建功立業(yè)夢想的年輕人而言，喬某的受賄被查則無疑是一記振聾發(fā)聵的警鐘。答案略。一個(gè)角度，2分。20．學(xué)校擬舉辦“走進(jìn)文學(xué)經(jīng)典”讀書活動(dòng)。請(qǐng)你從《家》、《老人與?！?、《高老頭》、《三國演義》中任選一部，按下?面的要求寫一段說明性文字，向同學(xué)們進(jìn)行推介。（6分）

要求：①用一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全段內(nèi)容的句子開頭，語意連貫，內(nèi)容充實(shí)；②至少使用一種修辭手法；③語言簡明、連貫、得體；④100字以內(nèi)。答： 示例：《三國演義》——一部家喻戶曉的歷史長篇小說，它再現(xiàn)一段波瀾壯闊的歷史啟人深思，塑造一系列栩栩如生的人物形象烙進(jìn)民族記憶深處，描繪大小數(shù)十次戰(zhàn)爭精彩紛呈??想深入了解嗎？請(qǐng)走進(jìn)《三國演義》的藝術(shù)世界吧！滿足要求①，2分；滿足要求②，2分；滿足要求③，2分。

七、（60分）

21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

托斯卡尼尼是舉世聞名的指揮家。他到過很多地方，指揮過無數(shù)樂團(tuán)，也見過無數(shù)達(dá)官顯貴。80歲時(shí)，兒子好奇地問他：“您覺得您一生做過最重要的事是什么？”托斯卡尼尼回答說：“我現(xiàn)在正在做的事，就是我一生中最重大的事。不管是指揮一個(gè)交響樂團(tuán)，或是剝一個(gè)橘子。”

是的，你現(xiàn)在正在做的事，就是你生命中最重要的事，即使是在剝一個(gè)橘子。請(qǐng)根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇不少于800字的文章。要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③用規(guī)范漢字書寫。

第二篇：自貢市普高2014屆第二次診斷性考試歷史參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

自貢市高2014屆第二次診斷性考試文科綜合歷史參考答案及評(píng)分意見

1、C2、B3、D4、B5、C6、A7、C8、A9、D10、A11、B12、D

13題（28分）

（1）觀點(diǎn)：從記載事實(shí)到說明事實(shí)之間的關(guān)系；以帝王政治為中心，以朝廷、個(gè)人為服務(wù)的對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄繃襁\(yùn)動(dòng)和國民關(guān)系。（4分）

思想：西方民主平等思想、進(jìn)化論思想、救亡圖存思想、西方資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)觀。（6分）（任3個(gè)方面6分）

（2）史觀：唯物史觀（或革命史觀）。（2分）要求：加強(qiáng)社會(huì)主義思想教育的需要；調(diào)動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義熱情的需要；受蘇聯(lián)的影響。（6分）

（3）新航路的開辟，開始打破各地相互孤立隔絕的狀態(tài)，世界市場開始形成；早期殖民擴(kuò)張與掠奪，世界市場的初具規(guī)模（或世界市場的拓展）；工業(yè)革命，世界市場的初步形成；第二次工業(yè)革命，世界市場最終形成；布雷頓森林體系、關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世貿(mào)組織的建立，世界經(jīng)濟(jì)全球化速度加快，世界市場的深入發(fā)展。（10分）

14題（24分）

（1）模式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（或封建自然經(jīng)濟(jì)）。（2分）關(guān)系：小農(nóng)是國家的財(cái)政來源；小農(nóng)是戰(zhàn)爭時(shí)期士兵和糧食的主要來源；小農(nóng)的普遍存在有利于穩(wěn)定封建國家的統(tǒng)治秩序（6分）

（2）同意。（1分）明朝內(nèi)閣制的設(shè)立，強(qiáng)化了專制政權(quán)；清朝設(shè)置軍機(jī)處，提高了中央政府的行政效率，是中國專制時(shí)代晚期政治形式的新變化；明清實(shí)行八股取士、清代施行文字獄，加強(qiáng)了思想文化控制；明清政府實(shí)行重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國等政策，抑制了資本主義萌芽的發(fā)展。（5分）（言之成理，即可得分）

（3）狀況：1700年至1820年中國領(lǐng)先世界，1820年后英國成為“世界工廠”。（2分）因素：英國通過工業(yè)革命，實(shí)現(xiàn)機(jī)器大生產(chǎn)，中國固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)方式落后；英國近代科技世界領(lǐng)先，中國科技水平落后；英國對(duì)外實(shí)行殖民擴(kuò)張政策，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，中國對(duì)外實(shí)行閉關(guān)鎖國政策（或海禁政策），經(jīng)濟(jì)保守封閉；英國確立了先進(jìn)的資本主義制度，中國封建專制統(tǒng)治日益腐朽；英國人通過啟蒙運(yùn)動(dòng)等思想解放，中國人受八股取士、文字獄的影響而思想保守封閉。（任4個(gè)方面8分）

第三篇：【恒心】四川省自貢市普高2014屆高三第三次診斷性考試歷史試卷參考答案【20140328首發(fā)】

自貢市普高2014屆第三次診斷性考試

歷史參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

1．A2．A3．C4．A5．D6．C7．D8．B9．D10．B11．B12．C

13．（1）側(cè)重點(diǎn)：漢字、文學(xué)、佛教，特別是程朱理學(xué)。（6分）

目的：建構(gòu)日本幕府的統(tǒng)治思想，維護(hù)封建幕府的統(tǒng)治。（2分）

（2）主要表現(xiàn)：以西方傳教士為媒介，西方近代科技文化開始傳播到中國。（“西學(xué)東漸”）（2分）背景：新航路開辟和殖民擴(kuò)張；文藝復(fù)興和宗教改革；歐洲近代自然科學(xué)的興起；東方封建社會(huì)的逐步衰弱。（6分，任答3點(diǎn)）

（3）“五四”以前，從舊文化的立場批評(píng)或贊賞西方文化（2分）。如洋務(wù)派的“中體西用”思想；康有為以“托古改制”的方式宣傳其變法政治理論。（1分）

“五四”以后，用西方文化批評(píng)或贊賞舊文化（2分）。如新文化運(yùn)動(dòng)全盤否定中國的傳統(tǒng)文化。（1分）時(shí)代使命：喚醒國人，探索改造中華民族復(fù)興之路。（2分）

（4）理解：經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)了不同文明的交流融合。言之成理即可得分（2分）

14．（1）變化趨勢：古代選官制度呈現(xiàn)了從重血緣、門第向重才能轉(zhuǎn)變（2分）由世襲、推薦到考試選拔轉(zhuǎn)變（2分）。

主要特點(diǎn)：公開競爭、平等擇優(yōu)；缺乏實(shí)用性；日益制度化，形式日益嚴(yán)密；考試內(nèi)容、形式不斷變化；培養(yǎng)了大量人才特別是官吏。（任2點(diǎn)4分）

（2）舉措：清末新政改革了學(xué)制；采用了新的教育內(nèi)容和方式；明確了新教育的宗旨。（3分）

影響：推動(dòng)了中國教育的近代化；培養(yǎng)出了一大批具有近代思想的知識(shí)分子；客觀上為辛亥革命培養(yǎng)了人才，從而推動(dòng)了中國政治民主化進(jìn)程。（5分）

（3）1949—1956：進(jìn)入新民主主義向社會(huì)主義過渡時(shí)期。新中國成立，人民當(dāng)家作主；國民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)；社會(huì)主義制度基本確立。（3分）

1957—1966：進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期?！白髢A”錯(cuò)誤開始泛濫；全國人民努力戰(zhàn)勝三年經(jīng)濟(jì)困難；加強(qiáng)同周邊國家友好往來。（3分）

1976年10月以后：逐步進(jìn)入中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。粉碎“四人幫”，結(jié)束了“文革”十年**；恢復(fù)高考制度；全國人民重燃實(shí)現(xiàn)“四化”的強(qiáng)烈愿望，期盼迅速改變貧窮落后的現(xiàn)狀；隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們開始關(guān)注道德意識(shí)水平的提高。（4分）

第四篇：【恒心】四川省自貢市普高2014屆高三第三次診斷性考試政治試卷參考答案【20140328首發(fā)】

自貢市普高2014屆第三次診斷性考試

政治參考答案

1.D2.C3.A4.B5.D6.C7.A8.C9.B10.C11.D12.B

13．評(píng)分答案要點(diǎn)：（28分）

（1）（4分）2002—2012年我國經(jīng)濟(jì)不斷增長，城鎮(zhèn)化水平不斷提高，但東中西部經(jīng)濟(jì)和城鎮(zhèn)化發(fā)展不平衡。（2分）城鎮(zhèn)化率的高低取決于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。（2分）

（2）（12分）①政府：堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本；（2分）加大財(cái)政支持，加強(qiáng)農(nóng)民職業(yè)培訓(xùn)，在城市穩(wěn)定就業(yè)；（2分）加強(qiáng)宏觀調(diào)控，把進(jìn)城落戶農(nóng)民納入城鎮(zhèn)住房和社會(huì)保障體系；（2分）創(chuàng)新人口管理，加快戶籍制度改革，有序推進(jìn)符合條件的農(nóng)民進(jìn)城落戶成為市民。（2分）②農(nóng)民人口：努力提高勞動(dòng)技能和就業(yè)能力，樹立正確的就業(yè)觀，發(fā)揚(yáng)自主創(chuàng)業(yè)精神，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定就業(yè)，為城市發(fā)展做貢獻(xiàn)。（4分）

（3）（12分）①政府要堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民服務(wù)的原則，樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)；②政府要切實(shí)履行基本職能，搞好社會(huì)管理和公共服務(wù)；③政府要堅(jiān)持依法行政，切實(shí)轉(zhuǎn)變政府職能，深化行政體制改革，創(chuàng)新行政管理方式，建設(shè)法治政府和服務(wù)型政府；④政府要審慎行使權(quán)利，科學(xué)民主決策，要自覺接受社會(huì)監(jiān)督。（每點(diǎn)3分，共12分）

14．評(píng)分答案要點(diǎn)：（24分）

（1）（12分）①文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。通過開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)能夠?qū)θ说幕顒?dòng)產(chǎn)生積極有效的影響；②文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，有助于干部群眾樹立正確的思維方式，在實(shí)踐中踐行群眾路線；③文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，有利于在全社會(huì)形成尊重群眾，為群眾辦事的氛圍，對(duì)干部群眾將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，有助于黨員干部樹立正確的世界觀、踐行正確的價(jià)值觀，克服形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。（每點(diǎn)3分，12分）

（2）（12分）①要注重調(diào)查研究，從客觀存在的實(shí)際出發(fā)。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要立足我國兩批教育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)際，立足于不同層級(jí)、不同領(lǐng)域、不同對(duì)象的實(shí)際，找準(zhǔn)需要解決的突出問題；②要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦，更加注重分類指導(dǎo)；③要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，明確教育實(shí)踐活動(dòng)的具體任務(wù)和推進(jìn)措施，抓好整改任務(wù)落實(shí)。（每點(diǎn)4分，12分）

第五篇：成都市七中2018屆高三第三次診斷性考試

成都市七中2018屆高三第三次診斷性考試

語 文

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

文字是文明發(fā)展的載體，記錄了一個(gè)國家和民族的歷史發(fā)展進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。如果一個(gè)國家和民族的文字消亡了，其文明發(fā)展的根基也就動(dòng)搖了。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，應(yīng)將漢字教育作為凝神聚力、鑄魂固本的戰(zhàn)略工程。

清末民初以來，受日本“脫亞入歐”的影響，中國一些知識(shí)分子對(duì)中華文化的根基一一漢字產(chǎn)生了懷疑。“漢字落后”論者認(rèn)為“漢字不滅，中國必亡”，聲稱漢字的出路在于“拉丁化”；“漢字難學(xué)”論者主張漢字“拼音化”與“簡化”；“兒童識(shí)字有害”論者主張放棄漢字教育。這些論調(diào)在近幾十年仍有一定市場，比如20世紀(jì)80年代，有人就認(rèn)為“計(jì)算機(jī)是漢字的掘墓人”。

當(dāng)前，漢字教育遇到兩個(gè)挑戰(zhàn)。一是外語教育的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在，英語是學(xué)生的必修課，學(xué)習(xí)英語在一些人看來可以改變命運(yùn)。受這種價(jià)值觀影響，在漢語與英語之間，一些人更重視學(xué)習(xí)英語，這直接沖擊與削弱了漢字教育。二是信息化的挑戰(zhàn)。隨著信息化的迅猛發(fā)展，人們通過敲擊鍵盤輸入漢字越來越便捷，在古人眼中形神兼?zhèn)涞臐h字，現(xiàn)在變成了電腦鍵盤、手機(jī)屏幕上字母組合的產(chǎn)物。在日常工作生活中，書寫漢字的機(jī)會(huì)在變少，提筆忘字的時(shí)候在增多。從這些角度來說，漢字面臨危機(jī)絕不是危言聳聽。

漢字是一種象形文字，具有“形、音、義”三要素。漢字不單單表達(dá)概念、內(nèi)涵、外延等，還給人帶來圖形、聯(lián)想、感覺等。學(xué)習(xí)與理解漢字，應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn)。拼音文字是由字母組成的文字，其教學(xué)是用拼音的方法。我國漢字教學(xué)引進(jìn)了這種方法，并將其作為漢字教學(xué)的主要方法。這種用拼音文字的教學(xué)方法來進(jìn)行漢字教育的理念與實(shí)踐有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，值得我們深思。

近年來，隨著國人文化自信的提升，為適應(yīng)漢字在海外傳播的需要，不少學(xué)者開始重新審視漢字教學(xué)的方法，合理借鑒我國傳統(tǒng)漢字教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。有的教學(xué)實(shí)驗(yàn)根據(jù)“形、音、義”三要素和兒童擅長“形象記憶”的特點(diǎn)，探索“從字形講字義，從生活講漢字”和“因形分類、因類施教”等漢字教學(xué)的新理念與新途徑，讓學(xué)生對(duì)漢字生愛戀、會(huì)思考，甚至實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德。這類教學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)完善漢字教育有積極意義。加強(qiáng)漢字教育，除了不斷創(chuàng)新漢字教學(xué)的方式方法，更重要的是提升全社會(huì)對(duì)漢字教育的重視程度。我們要把漢字教育提升到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華民族精神的高度來認(rèn)識(shí)。只有這樣，才能讓古老的漢字在信息時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)，才能讓中華文化的優(yōu)秀基因植根于一代代中國人心中。

（摘編自王殿卿《漢字教育攸關(guān)文化傳承發(fā)展》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.漢字記錄著我們國家和民族的歷史進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是中華民族繁衍發(fā)展的基礎(chǔ)。

B．現(xiàn)在一些人鄙視漢語而重視英語，直接沖擊和削弱了漢字教育，不利于文化傳承。

C.我國漢字教學(xué)將拼音的方法作為主要的方法，其實(shí)忽略了漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn)。

D.漢字教學(xué)的方式方法的創(chuàng)新，有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的興趣，從而實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章首尾呼應(yīng)，論述了當(dāng)下漢字教育的重要意義，對(duì)如何加強(qiáng)漢字教育提出了建議。

B．文章引用20世紀(jì)80年代的一種觀點(diǎn)，為證明那時(shí)對(duì)漢字產(chǎn)生懷疑的情況依然存在。

C.文章從歷史與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度分析了漢字面臨的危機(jī)，指出了加強(qiáng)漢字教育的必要性。

D.文章第五段在論證漢字教學(xué)可借鑒傳統(tǒng)漢字教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，用了舉例論證和引用論證。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.如果我們不進(jìn)行漢字教育而使用拉丁化文字，那么我們文明發(fā)展的根基必然被動(dòng)搖。

B．“漢字落后”論者、“漢字難學(xué)”論者與“兒童識(shí)字有害”論者都主張放棄漢字教育。C.探索漢字教學(xué)的新途徑，既有益于國內(nèi)的漢字教育，也有益于漢字在海外的傳播。

D.創(chuàng)新漢字教學(xué)法，提升全社會(huì)對(duì)漢字的重視程度，都有助于讓古老漢字煥發(fā)新生機(jī)。

（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。行將消逝的物語：油紙傘 李振南

每當(dāng)在春風(fēng)又綠江南岸的季節(jié)，深夜里聽那淅淅瀝瀝、時(shí)斷時(shí)續(xù)的春雨時(shí)，我的思緒便會(huì)穿越時(shí)空，抵達(dá)江南小鎮(zhèn)的小巷和它的油紙傘。在我的腦海里，油紙傘是江南最美麗也是最遙遠(yuǎn)的一個(gè)夢了。記得兒時(shí)，在滴滴答答的雨簾下，我們撐開油紙傘，一爿爿煙雨蔥蘢的天地近在眼前，一幅幅充滿詩意的田園風(fēng)光紛至沓來，讓人恍然進(jìn)入夢境?，F(xiàn)在，這個(gè)夢離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了，只有在那些發(fā)黃的典籍里，還能依稀看到它們的影子，也只有在以假作真的影視畫面里，能模糊地見到它們的贗品。

油紙傘，它于何時(shí)何地發(fā)明，又是哪一個(gè)獨(dú)具慧心的匠人所造，現(xiàn)已無從考證。但我想，油紙傘的出現(xiàn)，一定是在江南，被瀟瀟暮雨氤氳著的江南，很容易使人產(chǎn)生創(chuàng)造的靈感。于是，一把把油紙傘，從江南仄仄的小巷里走出，傘下的人或是明眸皓齒的女子，或是一襲青衫的書生，靜靜地在雨中沉思遐想或踟躕彷徨，那么寧靜，那么典雅?；蚴莾砂延图垈憬诲e(cuò)磕碰而過，驀一回首，便擦出了愛的火花，產(chǎn)生了如水的柔情。正像在《雨巷》里徘徊的詩人，苦苦等待著眼睛里結(jié)著愁怨的丁香姑娘。也正像民間傳說中的《白蛇傳》里，是油紙傘演繹了許仙、白娘子的一段美麗動(dòng)人的愛情故事。

油紙傘走向鄉(xiāng)下，肯定是《白蛇傳》以后的事了，這種竹木結(jié)構(gòu)，用紙糊成的雨傘，都無一例外地散發(fā)著桐油的漆味，芬芳但又有一絲絲刺鼻，那黃黃的顏色，溫暖著打傘人的心。記得，小時(shí)候鄉(xiāng)下農(nóng)人的家里，多半都是有一把油紙傘的?，F(xiàn)在，我想起來，我家也有一把手柄長長的油紙傘，雖然不知道使用了多少個(gè)年頭，傘面也已破舊，然而孩提時(shí)每每撐開，總會(huì)有山水的味道，有親人的味道，在雨中一路追隨陪伴。

我家的油紙傘屬于祖?zhèn)骰蚴悄赣H陪嫁過來的，我至今仍不得而知。按照我們這里的鄉(xiāng)風(fēng)，油紙傘是“有子生”的諧音，是吉祥的象征。所以，過去在閨女出閣時(shí)，其父母總要送上一把油紙傘討個(gè)吉利。我家門角里的這把油紙傘是不是母親的陪嫁物，我一直沒有問過，那時(shí)也不懂得問。

過去，鄉(xiāng)下的油紙傘，一般是婦女和兒童的用物，成年男人的遮雨工具是箬笠、蓑衣，他們講究的是實(shí)用，不需要詩情畫意的傘。我兒時(shí)使用油紙傘都是在上學(xué)或放學(xué)的路上，又大又笨重的油紙傘，它的重量和寬度早已壓過我弱小的肩頭，有時(shí)候需要用很大的力氣才能將它撐開。在斜風(fēng)驟雨中，油紙傘和人都晃蕩在鄉(xiāng)間泥濘的土路上，這時(shí)，雨模糊了視線，風(fēng)吹淡了田園的顏色，雨和傘構(gòu)成一組天然的樂器，雨在傘背叮叮咚咚地敲打著音樂，此起彼落，使寂寥中的行人有了一份樂曲的慰藉。

油紙傘僅陪我走過童年和少年的時(shí)光，從尼龍雨衣的出現(xiàn)，它便被擱置在每戶人家的墻角、廚背而漸漸地破損、霉變，直到永遠(yuǎn)地消失。如今，油紙傘早已被式樣繁多的自動(dòng)傘、折疊傘所取代，它們做工精細(xì)，變化無窮，如五彩的花朵在大街上、小巷里、阡陌中次第開放。雖然我清楚地知道，它們也源于油紙傘的構(gòu)想，是油紙傘的沿襲，但已缺乏了油紙傘的詩意。因?yàn)樗鼈円褯]有了木質(zhì)的溫潤，油紙的芬芳；沒有了其張開時(shí)的熱烈、坦誠和閉合時(shí)的羞澀、含情脈脈，已缺失了一個(gè)民族的古典情懷。所以，當(dāng)若詩若夢的油紙傘逝去后，我們就再已無緣讀到一首像《雨巷》那樣令人心澄眼熱的詩歌和一個(gè)像《白蛇傳》那樣纏綿悱惻的故事。（摘自《中國散文家》，有刪改)4．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）

A.文章以江南春雨和江南夢境引入，一開始便營造出詩意的氛圍。而現(xiàn)在夢境遠(yuǎn)去，只見贗品，又給文章奠定了感傷的基調(diào)。

B．油紙傘“散發(fā)著桐油的漆味，芬芳但又有一絲絲刺鼻”，作者運(yùn)用了擬人的手法，生動(dòng)形象地寫出了油紙傘特有的江南韻味。C．文章寫了對(duì)于油紙傘是母親陪嫁物的猜測，巧妙地表現(xiàn)了“鄉(xiāng)風(fēng)”，又說明了這把油紙傘在家里人心中有著不同尋常的意義。

D.作者深情追憶小時(shí)候在鄉(xiāng)下使用過的油紙傘，特別寫到了雨和傘敲打出的音樂。這樣表達(dá)既寫實(shí)，又增加了文章的生動(dòng)性。5．文章最后一段寫“自動(dòng)傘”、“折疊傘”有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文段，簡要分析。（5分）

6．結(jié)合文本，探究“油紙傘”的豐富內(nèi)涵，并簡要分析。（6分）

（三）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。蔣兆和：為歷史人物傳神

1956-1966年這十年中，蔣兆和創(chuàng)作了幾十幅現(xiàn)實(shí)人物畫，比較好的有《紀(jì)念劉和珍君》《迎春》《馬連良戲裝像》《一笛橫吹萬戶歌》等。他本人對(duì)這一階段的部分作品不滿意。他在這十年中，主要精力用于教學(xué)體系的探索，把心血傾注到下一代人身上了。這不免使他在某種程度上脫離了現(xiàn)實(shí)生活，而約稿者又總是不斷，出于一種可以理解的政治熱情，他每求必應(yīng)，時(shí)常倉促為之，故作品有些粗糙，甚而有概念化、貼標(biāo)簽的痕跡。這恐怕是當(dāng)時(shí)不少藝術(shù)家難以避免的現(xiàn)象。蔣兆和也走過這樣一段彎路。

蔣兆和作歷史人物畫，是從1953年紀(jì)念屈原為世界四大文化名人時(shí)開始的。1954年，他又為張衡、祖沖之、僧一行等古代科學(xué)家創(chuàng)作了頭像。這幾幅頭像根據(jù)史傳，想象鳳采，各具情態(tài)，曾被印為單幅畫，并多次據(jù)以制版作為特種紀(jì)念郵票發(fā)行。由于人物個(gè)性鮮明，畫出了作者深刻理解后概括出來的人物性格特點(diǎn)，給人們留下的印象極深，甚而成為后來繼續(xù)描繪這些人物的形象依據(jù)。由于畫家在從事這種創(chuàng)作時(shí)，不可能有照片作為參考，能否使他們的藝術(shù)形象與人們心目中的形象合拍，完全取決于畫家對(duì)古人的認(rèn)識(shí)深度和表現(xiàn)技巧的程度。為此，他曾反復(fù)推敲，多次修改，以求更好。

1956年，蔣兆和創(chuàng)作司馬遷半身像，畫家強(qiáng)調(diào)了他蘊(yùn)藏智慧的高高的額頭和深邃銳利的目光，令人敬佩這位“直筆史書”家。一般現(xiàn)實(shí)人物畫家不像寫意花鳥畫家那樣愈老愈精，他們的創(chuàng)作盛期往往在青壯年時(shí)代。那時(shí)對(duì)生活充溢著激情，有充沛的精力解決造型等一系列復(fù)雜課題，也敢于創(chuàng)造新的技巧。39歲完成一生代表作《流民圖》的蔣兆和基本上就屬于這種情況。50歲以后，蔣兆和想方設(shè)法深入社會(huì)，激發(fā)自己對(duì)生活的熱情，再加之他的修養(yǎng)和條件，作出的歷史人物畫太史公，其受宮刑之后的外在特征刺激人們的同情和對(duì)封建勢力的憤慨。同時(shí)，值得注意的是，蔣兆和對(duì)人物衣紋的處理已發(fā)生了明顯的變化，寥寥十?dāng)?shù)筆，簡練明快，宛若有梁楷遺風(fēng)。蔣兆和喜歡杜詩，也曾多次作杜甫畫像。1956年作的《杜甫》，告別京畿，牽馬荒郊，面對(duì)人生，慨然長嘆，誠為一幅“寫心”的力作。1959年，他再畫杜甫，創(chuàng)造了中國畫史上迄今最好的一幅杜甫肖像。他將杜甫依石而坐的上半身，處理為穩(wěn)重的三角形構(gòu)圖，就像一尊雕塑迎風(fēng)而立，剛?cè)嵯酀?jì)的衣紋，處理簡練。作者精到地體會(huì)并刻畫出了詩人的內(nèi)在情感在外形上的變化。以形寫神、寫心，入木三分。

要為歷史人物傳神，須先熟悉歷史，并能站到歷史的高度評(píng)價(jià)歷史人物。蔣兆和為此看了不少歷史資料，形成了自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)、見解，再運(yùn)用適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法，然后把他對(duì)歷史人物的抽象評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化為可視的具體的藝術(shù)形象。1959年，正是史學(xué)界對(duì)曹操展開爭鳴的一年，郭沫若、翦伯贊均忙于為曹操正名，亦有不少學(xué)者反對(duì)為這位“白臉奸臣”翻案。此時(shí)，蔣兆和應(yīng)歷史博物館之約作《曹操像》，以畫筆參加了這場討論。在他的筆下，曹操體魄寬厚，氣宇博大，倚幾案而前傾，目前視而有雄風(fēng)，人物的動(dòng)勢，面部的情緒，大紅表袍與元書紙的土黃色和每一根穩(wěn)重有力的線條都交織在一起，肯定了這位“文才武略，勛業(yè)彪炳”的政治家、軍事家、文學(xué)家在歷史上的地位：然而，從曹操的眉宇間、唇頰間，特別是眼神里，也透露出一些暴戾和奸詐的氣質(zhì)。一貫追求傳神的蔣兆和，永不滿足。他獨(dú)到地運(yùn)用造型藝術(shù)技巧，通過微妙的藝術(shù)處理，在丹青史上首次成功地塑造了曹操這個(gè)多側(cè)面的歷史人物形象。

（選自劉曦林《藝海春秋——蔣兆和傳》，有刪改）【相關(guān)鏈接】

蔣兆和(1904-1986)被稱為20世紀(jì)中國現(xiàn)代水墨人物畫的一代宗師。在水墨人物畫領(lǐng)域把中國畫特有的造型魅力最大化，使中國的現(xiàn)代水墨人物畫一躍而并立于世界現(xiàn)實(shí)主義繪畫的行列。50年代末期，著重于歷史以及現(xiàn)代人物肖像畫的創(chuàng)作，如《杜甫》《曹操》《李白》等。

蔣兆和的繪畫造型精謹(jǐn)，筆墨精深，深刻生動(dòng)地展現(xiàn)人物內(nèi)心世界，為中國人物畫在20世紀(jì)的發(fā)展創(chuàng)作出了諸多代表時(shí)代的經(jīng)典佳作。

（選自楊欣《蔣兆和的“不盡丹心”》）

7．下列對(duì)原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.蔣兆和1956-1966年間的作品出現(xiàn)概念化、貼標(biāo)簽的痕跡，是因他將主要精力用于教學(xué)體系的探索，從而嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)生活所致。B．蔣兆和查閱了很多有關(guān)杜甫的歷史資料，形成了自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和見解，所以他創(chuàng)作的杜甫畫像與人們心目中的杜甫形象完全合拍。C.蔣兆和用《曹操像》參加了對(duì)曹操的爭鳴，站在郭沫若、翦伯贊等人的一面，很好地為曹操進(jìn)行了正名，為這位“白臉奸臣”翻案。D.蔣兆和在創(chuàng)作歷史人物畫時(shí)，沒有照片作參考，但仍然畫出了這些歷史人物的個(gè)性特征，甚至成為后來繼續(xù)描繪這些人物形象的依據(jù)。8．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A.蔣兆和創(chuàng)作的《紀(jì)念劉和珍君》《迎春》《馬連良戲裝像》《一笛橫吹萬戶歌》等約稿作品都存在著一些問題，但是作者認(rèn)為走彎路是不可避免的現(xiàn)象。

B．蔣兆和創(chuàng)作的司馬遷像，既強(qiáng)調(diào)了司馬遷蘊(yùn)藏智慧的高高額頭和深邃銳利的目光，又用其受宮刑后的外在特征刺激人們的同情和對(duì)封建勢力的憤慨。

C.蔣兆和為歷史人物畫像，不只注重細(xì)節(jié)上對(duì)人物形象的表現(xiàn)，還注意人物形象的造型之精謹(jǐn)，像杜甫依石而坐和曹操倚幾案而前傾的形象均是如此。

D.為彌補(bǔ)激情和精力的不足，年屆五旬的蔣兆和對(duì)創(chuàng)作方向進(jìn)行調(diào)整，由現(xiàn)實(shí)人物畫調(diào)整為歷史人物畫，并創(chuàng)作了一系列成就顯著的歷史人物畫作品。

E．這篇傳記選取了傳主蔣兆和創(chuàng)作歷史人物畫的一些典型事件，展現(xiàn)了他在歷史人物畫方面做出的非凡成就，對(duì)青年一代的成長具有教育和啟發(fā)作用。9．蔣兆和為什么能出色地“為歷史人物傳神”？請(qǐng)結(jié)合材料，簡要回答。（4分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

李裕，字資德，豐城人。景泰五年進(jìn)士，授御史。天順中，巡按陜西，上安邊八事。石彪濫報(bào)首功，詔裕核實(shí)。彪從父亨以書抵裕，裕焚之，以實(shí)聞。亨亦旋敗。由是有強(qiáng)直聲。都御史寇深遇僚屬嚴(yán)，惟裕不為屈。以才擢山東按察使。重囚二百余人，或經(jīng)十余年未判，裕旬月間決遣殆盡。大峴山賊寨七十余，裕捕戮其魁，縱脅從，除其逋負(fù)，亂遂平。

成化初，遷陜西左布政使，入為順天府尹。政聲大著。進(jìn)右副都御史，總督漕運(yùn)兼巡撫江北諸府?？０姿⒚蠟^二河以便漕。張秋南旺及淮安西湖舊編木捍沖激，勞費(fèi)無已。裕與郎中楊恭等謀，易以石，遂為永利。淮、鳳方饑，而太仆征預(yù)備馬二萬匹，裕論罷之。在淮六歲，每歲入計(jì)事，陳利病，多施行。父憂歸，服除，留佐院事。十九年代戴縉為右都御史。縉附汪直嘗請(qǐng)復(fù)立西廠者也在臺(tái)綱紀(jì)不立裕欲振之御史有過或遭箠撻由是得謗。汪直敗，偕副都御史屠滽請(qǐng)雪諸忤直得罪者，帝不悅，奪俸。又坐累，調(diào)南京都察院?？伎兏岸?，留為工部尚書。

初，吏部尚書尹旻罷，耿裕代之。以持正不為萬安所喜。而李孜省方貴幸用事，欲引鄉(xiāng)人，乃協(xié)謀去耿裕，以裕代之。裕本廉介負(fù)時(shí)望，以孜省故，名頗損。其銓敘亦平。故事，考察目有四：曰老疾，曰罷軟，曰貪酷，曰不謹(jǐn)。裕言：“人材質(zhì)不同。偏執(zhí)類酷，遲鈍類軟。乞立‘才力不及’一途，以寓愛惜人才之意?！钡凵浦熘鵀榱?。考宗立，言官交章劾裕進(jìn)由孜省。裕不平，為《辨誣錄》，連疏乞休去。正德中卒，年八十八。（選自《明史》卷一百六十）

10.下列對(duì)文中畫浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.縉附汪直／嘗請(qǐng)復(fù)立／西廠者也在臺(tái)／綱紀(jì)不立／裕欲振之／御史有過或遭箠撻／由是得謗／

B．縉附汪直／嘗請(qǐng)復(fù)立西廠者也／在臺(tái)綱紀(jì)不立／裕欲振之／御史有過／或遭箠撻／由是得謗／

C.縉附汪直／嘗請(qǐng)復(fù)立西廠者也／在臺(tái)綱紀(jì)不立裕／欲振之御史／有過／或遭箠撻／由是得謗／

D.縉附汪直／嘗請(qǐng)復(fù)立西廠者也／在臺(tái)綱紀(jì)／不立裕／欲振之御史／有過或遭箠撻／由是得謗／

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.從父，指稱祖父的親兄弟的兒子。從父年長于父者為從伯，即堂伯；年幼于父者為從叔，即堂叔。

B．服除，即服闕?！胺碧刂竼史⑿⒎?，“除”即去掉。在古代，辦完喪事即脫去喪服，謂之服除。

C.故事，指先例、慣例。管理者處理行政事務(wù)時(shí)，除依法律法規(guī)外，還按照一定的先例、慣例行事。D.乞休，自請(qǐng)辭去官職，指官員因病或因年老而請(qǐng)求去職，與致仕、引年、乞骸骨等詞意思相似。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.李裕秉性耿直，不畏強(qiáng)權(quán)。在奉詔查處石亨謊報(bào)戰(zhàn)功一事時(shí)，他據(jù)實(shí)上報(bào)，不徇情枉法，因而獲得好名聲。

B．李裕頗有才干，屢獲升遷。他因才干被提升為山東按察使，后又提升為右都御史、工部尚書等職務(wù)。

C.李裕關(guān)心民生，同情百姓?；窗病L(fēng)陽一帶鬧饑荒時(shí)，太仆寺卻要征用二萬匹馬，遭到李裕的抵制。

D.李裕晚節(jié)有虧，名望受損。他本來廉潔耿直有很好的名望，因?yàn)槔钭问〉木壒剩艿揭恍┯绊憽?/p>

13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（10分）

(1)峴山賊寨七十余，裕捕戮其魁，縱脅從，除其逋負(fù)，亂遂平。(2)而李孜省方貴幸用事，欲引鄉(xiāng)人，乃協(xié)謀去耿裕，以裕代之。

（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。至后 杜甫

冬至至后日初長，遠(yuǎn)在劍南思洛陽。青袍白馬有何意，金谷銅駝非故鄉(xiāng)。梅花欲開不自覺，棣萼一別永相望。愁極本憑詩遣興，詩成吟詠轉(zhuǎn)凄涼。[注]劍南：這里指蜀地。青袍白馬：這里指詩人當(dāng)時(shí)身居閑官卑位。金谷、銅駝：金谷園、銅駝陌，皆洛陽勝地，安史之亂中受到破壞。棣萼：語出《詩經(jīng)·小雅·棠棣》“棠棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟?！?/p>

14．下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A.首聯(lián)寫了詩人身在蜀地、心在洛陽的現(xiàn)狀，“日初長”突出了思念的綿長。

B．“青袍白馬”使用了借代手法，表現(xiàn)了詩人身居閑官卑位的不得志處境。

C.金谷園、銅駝陌等地受到戰(zhàn)爭破壞，這讓詩人感到國破家亡、物是人非。

D.尾聯(lián)直抒胸臆，愁苦至極的詩人本想寫詩遣愁，但詩成吟詠，更覺凄涼。

E．整首詩感情真摯，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了杜甫詩歌“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。

15.本詩的第三聯(lián)廣受后世稱道，請(qǐng)賞析其精妙之處。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16.寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

(1)酈道元在《三峽》中，運(yùn)用側(cè)面描寫突出三峽山巒重重疊疊，高大險(xiǎn)峻特點(diǎn)的句子是：“。”

(2)“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”描寫了古代女子為人婦后的辛勞生活，《氓》中有類似表述的句子是：“?！?3)杜甫《登高》中“ ”一句，描繪了大江壯闊無比、波濤洶涌的畫面。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分）①這座建筑密度極低的城市，垂柳裊裊，花香陣陣。置身于這柳暗花明的靜謐中，全然忘記工作的疲勞和生活的煩擾。

②面對(duì)重重困難，劉邦沒有氣餒，與一幫兄弟浴血奮戰(zhàn)，不到幾年時(shí)間，他已經(jīng)成為一個(gè)控地千里、坐擁百城的王者。

③在中央電視臺(tái)舉辦的研討會(huì)上，面對(duì)眾人的褒獎(jiǎng)和肯定，電視劇導(dǎo)演曹慧生不贊一詞，只是埋著頭記錄大家的意見。

④針對(duì)鄰里糾紛、家庭不和、醫(yī)患關(guān)系等矛盾，行走于都市鄉(xiāng)村的調(diào)解員對(duì)當(dāng)事人搖唇鼓舌，不厭其煩地“勸和促談”。

⑤ 各大醫(yī)院的“號(hào)販子”倒賣專家號(hào)的行為被媒體曝光后，患者和家屬都對(duì)“號(hào)販子”敬而遠(yuǎn)之，就診秩序明顯好轉(zhuǎn)。

⑥上海福喜的過期肉事件，再一次引發(fā)跨國連鎖餐飲品牌供應(yīng)體系的巨大動(dòng)蕩，麥當(dāng)勞一時(shí)陷入了進(jìn)退維谷的困境。A.②③⑤ B．①③⑥ C.①④⑤ D.②④⑥ 18.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

A.作為以服務(wù)公眾為主的教育資源，現(xiàn)代博物館應(yīng)該充分發(fā)揮其社會(huì)服務(wù)職能，不僅要鼓勵(lì)尋常百姓常來常往，更要讓學(xué)者精英來雅玩品鑒。

B．我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)保持對(duì)古代文明成果的尊重和珍惜，學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩文，有助于激發(fā)我國各族人民的愛國熱情，吸引世界各國人民的高度關(guān)注。

C.本報(bào)派出110余名記者深入基層，夜宿農(nóng)家炕頭談心，跟著農(nóng)民工騎行回家，拿起鋤頭和老鄉(xiāng)一起干活……累計(jì)刊發(fā)近200余篇圖文報(bào)道。

D.第三屆絲綢之路國際電影節(jié)以“發(fā)展中的電影、多樣性的文化”為主題，旨在以電影為紐帶，促進(jìn)絲路沿線各國文化交流，傳承絲路精神。19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）

A.學(xué)生會(huì)主席對(duì)校長說：“藝術(shù)節(jié)將于明天開幕，懇請(qǐng)校長撥冗惠顧，并致開幕辭?！?/p>

B．“祝賀李主任忝任學(xué)科互助組組長，在他的帶領(lǐng)下，我們一定會(huì)取得豐碩的成果?！?/p>

C.災(zāi)區(qū)最后一批援建官兵離開，災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)上錦旗說：“軍民魚水情，親如一家人?！?/p>

D.小李對(duì)他的對(duì)手小剛說：“明天下午的比賽很艱難，到時(shí)候還要請(qǐng)你多多承讓哦?！?/p>

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)就像世間所有美好事物一樣，網(wǎng)絡(luò)也有兩面性：在虛擬空間拉近人們之間距離的同時(shí)。常見的情形是，在虛擬空間聊得火熱，虛擬的熱情和現(xiàn)實(shí)的冷漠，形成了有趣的對(duì)比。過去，到了年節(jié)，人們走親訪友，其樂融融；而今一部手機(jī)，一臺(tái)電腦，一條短信，四處群發(fā)，不知是真情祝福，還是假意應(yīng)付。方便是方便。

21.某高校對(duì)近年來自主招生的生源分布情況進(jìn)行了調(diào)查，請(qǐng)閱讀圖表，回答問題。（5分）

(1)根據(jù)圖表內(nèi)容，寫出你的結(jié)論。（不超過40個(gè)字）（3分）(2)針對(duì)自主招生的現(xiàn)狀，請(qǐng)?zhí)岢鲆粭l具體的建議。（不超過20個(gè)字）（2分）

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)近日，成都相關(guān)部門宣布，從4月16日起向社會(huì)招募街頭藝人。經(jīng)過選拔培訓(xùn)后，他們可以在成都的指定地點(diǎn)開展街頭藝術(shù)表演活動(dòng)，而且不需要支付包括場地費(fèi)在內(nèi)的任何費(fèi)用。很多人對(duì)此表示歡迎，城市要給更多人展現(xiàn)才華的機(jī)會(huì)；街頭藝人是歐美大城市一道靚麗的文化風(fēng)景。也有不少人擔(dān)心街頭藝人會(huì)影響市容，擾亂秩序，增大城市管理的難度…… 對(duì)此，你這么看？請(qǐng)自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇文章，不少于800字；不要套作，不得抄襲。

參考答案

1．C（A項(xiàng)偷換概念，原文說“漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠代代相傳并不斷繁榮發(fā)展的根基”，并不是中華民族繁衍發(fā)展的基礎(chǔ)。B項(xiàng)曲解文意，原文是“在漢語英語之間，一些人更重視學(xué)習(xí)英語”，沒有鄙視之意。D項(xiàng)邏輯錯(cuò)誤，原文中“產(chǎn)生興趣”與“以字養(yǎng)德”是遞進(jìn)關(guān)系，不是因果關(guān)系或手段與目的的關(guān)系）2．D（沒有引用論證）

3．B（錯(cuò)在“都主張放棄漢字教育”。從原文看，只有“兒童識(shí)字有害”論者主張放棄漢字教育）4．B（擬人手法錯(cuò)誤）

5．用自動(dòng)傘、折疊傘與油紙傘作對(duì)比，（1分）現(xiàn)代各式各樣的傘雖更精細(xì)更美好，但沒有油紙傘所承載的古典情懷和詩意，通過對(duì)比突出了油紙傘的文化意義，（2分）表達(dá)了對(duì)油紙傘消逝的傷感。（2分）（意思相近即可）

6．美好吉祥的象征。生活中的油紙傘，有親人的美好祝愿。地域文化的象征。油紙傘是煙雨江南的一種文化符號(hào)，成為地域文化。民族的古典情懷。油紙傘輕巧典雅，充滿詩意典雅和古典情懷。（每點(diǎn)2分，言之成理即可）

7．D(A項(xiàng)以偏概全，這一時(shí)期的作品有概念化、貼標(biāo)簽的痕跡，原因是多方面的，諸如“約稿不斷”“政治熱情”“每求必應(yīng)倉促為之”等；B項(xiàng)強(qiáng)加因果．杜甫畫像的傳神，不只在于研究歷史資料，而是“取決于畫家對(duì)古人的認(rèn)識(shí)深度和表現(xiàn)技巧的程度”“再運(yùn)用適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法”；C項(xiàng)分析錯(cuò)誤，沒有站在誰的一面，他的畫只是“多側(cè)面”地表現(xiàn)人物）

8．AD（A項(xiàng)，“作者認(rèn)為是難以避免的現(xiàn)象”說法錯(cuò)誤。D項(xiàng)，無中生有，相關(guān)鏈接中提到“50年代末期，著重于歷史以及現(xiàn)代人物肖像畫的創(chuàng)作”說明他的創(chuàng)作不只是歷史人物畫像）

9．熟悉歷史人物：根據(jù)史傳想象人物風(fēng)采；運(yùn)用了適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法：注意人物的內(nèi)在情感，以形寫神。進(jìn)行了微妙的藝術(shù)處理：注意整體造型，強(qiáng)調(diào)局部細(xì)節(jié)。創(chuàng)作上精益求精：反復(fù)推敲、多次修改，以求更好，永不滿足。

（每點(diǎn)1分。意思相近即可）10.B 11.B（“在古代，辦完喪事即脫去喪服，謂之服除”錯(cuò)）12.A（查處“石亨”錯(cuò)）

13．(1)大峴山的強(qiáng)盜有七十多座山寨，李裕逮捕并處死了強(qiáng)盜的首領(lǐng)，釋放隨從的人，免去他們欠繳的賦稅，叛亂于是就平定了。（“戮其魁”、“縱”、“逋負(fù)”各1分，大意2分）

(2)而李孜省正地位尊貴，受到寵幸專權(quán)，想要提拔同鄉(xiāng)的人，于是就共同謀劃除去耿裕，用李裕代替他。（“用事”、“引”、“協(xié)謀”各1分，大意2分）【參考譯文】

李裕，字資德，豐城人。景泰五年中進(jìn)士。授予御史的官職。天順年間，任陜西巡按，上疏安定邊防的八條建議。石彪夸大報(bào)告自己的戰(zhàn)功為第一功，皇帝下詔讓李裕核實(shí)。石彪的伯父石亨寫信給李裕，李燒毀了信，按照實(shí)情上報(bào)。石亨不久也丟了官。李裕因此有剛強(qiáng)正直的名聲。都御史寇深對(duì)待副官和下屬嚴(yán)厲，只有李裕不屈服。李裕因?yàn)橛胁拍鼙惶嵘秊樯綎|按察使。山東有二百多犯罪嚴(yán)重的人，有的過了十多年還沒有判決。李裕到后十多天就基本上判決完畢。大峴山的強(qiáng)盜有七十多座山寨，李裕逮捕并處死了強(qiáng)盜的首領(lǐng)，釋放了隨從的人，免去他們欠繳的賦稅，叛亂于是就平定了。

成化初年，李裕升任陜西左布政使，又調(diào)任順天府尹。政績顯著，名聲大振。被提升為右副都御史，總管漕運(yùn)并兼巡撫江北各府。他疏浚白塔、盂瀆兩條河來方便漕運(yùn)。張秋南旺及淮安西湖過去設(shè)置的木樁受到江水沖激，耗費(fèi)了很多，無法停止這種耗費(fèi)。李裕和郎中楊恭等謀劃，改為石樁，于是永遠(yuǎn)受益?；窗?、鳳陽一帶正在鬧饑荒，但太仆寺此時(shí)卻要征用二萬匹馬備用。李裕上疏制止了這件事。李裕在淮安六年，每年入京討論國事，陳述利弊，有很多建議得到施行。因?yàn)楦赣H逝世回家，服喪結(jié)束后，留在朝中幫助處理院事。

成化十九年，李裕代替戴縉任右都御史。戴縉依附汪直，曾經(jīng)請(qǐng)求再次設(shè)置西廠，他在任時(shí)法紀(jì)廢弛。李裕想要改變這種情況。御史犯了過錯(cuò)，有的遭到鞭撻，李裕因此遭到毀謗。汪直垮臺(tái)后，李裕和副都御史屠滽一道請(qǐng)求替那些冒犯汪直而獲罪的人平反昭雪?；实鄄桓吲d，剝奪了他的俸祿。又因?yàn)榇耸碌倪B累，調(diào)到南京都察院。后來，通過政績考核調(diào)入朝廷，擔(dān)任工部尚書。當(dāng)初，吏部尚書尹旻被罷免，耿裕代替了他。耿裕因?yàn)閳?jiān)持正義不被萬安喜愛。而李孜省正地位尊貴受到寵幸專權(quán)，想要提拔同鄉(xiāng)的人，于是就共同謀劃除去耿裕，用李裕代替他。李裕本來廉潔耿直有很好的名望，因?yàn)槔钭问〉木壒?，名望很受到一些損失。對(duì)他的考核也只是稱職。按照過去的舊例，考察的項(xiàng)目有四種：一種是年老生病，一種是做事疲軟，一種是貪婪殘酷，一種是不謹(jǐn)慎。李裕建議說：“人材的性質(zhì)不同。偏執(zhí)的人接近殘酷，遲鈍的人接近疲軟。請(qǐng)求設(shè)立‘才力不夠’一條標(biāo)準(zhǔn)，來寄寓愛惜人才的意思?！被实壅J(rèn)為好，于是就寫上這一條?？己说脑瓌t確定了，言官上疏彈劾李裕，說他是通過李孜省提升的。李裕感到冤枉，寫了《辨誣錄》，連續(xù)上疏請(qǐng)求退休離開。正德年間逝世，活了八十八歲。

14.AC（A項(xiàng)“‘日初長’”突出了思念的綿長”分析錯(cuò)誤。C項(xiàng)“國破家亡”無中生有）（答對(duì)一項(xiàng)給2分，答對(duì)兩項(xiàng)給5分）

15.融景生情（觸物傷懷），詩人看到含苞待放的梅花，想起分別己久的兄弟。讓讀者感受到了詩人情感的變化過程，增強(qiáng)了情感的感染力。雙關(guān)?！伴唷币徽Z雙關(guān)，既實(shí)指棠棣花，呼應(yīng)了上句的“梅花”，寫出時(shí)光流逝；又代指兄弟，寫出離別之久。內(nèi)涵豐富，表達(dá)巧妙。用典。用《詩經(jīng)·棠棣》中的詞句，以“棣萼”代指兄弟，引發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)了詩歌的韻味。（每點(diǎn)2分。意思相近即可。若答對(duì)偶等手法，言之成理可給分）

16．(1)自非亭午夜分，不見曦月(2)夙興夜寐，靡有朝矣(3)不盡長江滾滾來

17.B（柳暗花明：形容柳樹成蔭，繁花耀眼的美景。也比喻在困境中出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，看到希望。此處取第一個(gè)意思，正確。坐擁百城：好像擁有一百座城池一樣，比喻擁有豐富的藏書。不贊一詞：原指文章寫得很好，別人不能再添一句話?，F(xiàn)也指一言不發(fā)。正確。搖唇鼓舌：指用言辭進(jìn)行煽動(dòng)、游說或大發(fā)議論（含貶義）。褒貶失當(dāng)。敬而遠(yuǎn)之：表示尊敬，但不愿接近。不合語境。進(jìn)退維谷：進(jìn)退兩難。正確）18.D（A項(xiàng)語序不當(dāng)，應(yīng)為“不僅要讓學(xué)者精英來雅玩品鑒，更要鼓勵(lì)尋常百姓常來常往”。B項(xiàng)“吸引世界各國人民的高度關(guān)注”，搭配不當(dāng)。C項(xiàng)不合邏輯，“近”與“余”保留其一）

19.C（A項(xiàng)“惠顧”使用不當(dāng)，B項(xiàng)“忝”使用不當(dāng)，D項(xiàng)“承讓”是比賽獲勝方所說的謙辭）

20.也在現(xiàn)實(shí)世界里減少了直接交流見面之后卻沒有多少話但是其中的情味卻淡了（6分）

21．(1)示例：自主招生生源主要來自直轄市、省會(huì)等大城市；生源地級(jí)別規(guī)模越低，錄取比率越小。（3分）

(2)示例：可適度增加農(nóng)村學(xué)生在自主招生中的名額。（2分）（結(jié)合圖表，言之成理即可）22.參照高考評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)。(60分)