第一篇：生態(tài)文明建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)美麗中國(guó)的必經(jīng)之路

生態(tài)文明建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)美麗中國(guó)的必經(jīng)之路

摘要：

胡錦濤在十八大報(bào)告中提出，“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程”，引人關(guān)注，令人振奮。改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，與此同時(shí)，生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾也日益突出，面臨著前所未有的生態(tài)危機(jī)，只有建設(shè)生態(tài)文明，才能從根本上解決我國(guó)的生態(tài)危機(jī)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)美麗中國(guó)的必經(jīng)之路。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明建設(shè) 可持續(xù)發(fā)展 美麗中國(guó) 和諧社會(huì)

正文：

2012年11月8日，胡錦濤在十八大報(bào)告中提出，“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程”，引人關(guān)注，令人振奮。

生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。也即是指人類按照和諧發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人、生態(tài)系統(tǒng)諸因子之間和諧共生、共同繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。

生態(tài)文明不是人類從誕生起就相依相伴的生存狀態(tài)，而是一種有待建立但尚未實(shí)現(xiàn)的新型文明。它是現(xiàn)代人類在歷經(jīng)歲月滄桑、飽受生態(tài)苦難之后的一種閱歷、一份感悟，；蘊(yùn)含著現(xiàn)代人類對(duì)歷史實(shí)踐的理性思考，也蘊(yùn)含著現(xiàn)代人類渴望挽救地球家園、創(chuàng)建美好未來(lái)的真誠(chéng)向往。人類歷經(jīng)生態(tài)實(shí)踐而建構(gòu)的理論林林總總。就全球而言，工業(yè)文明已經(jīng)陷入難以自拔的危機(jī)中，人口爆炸、資源短缺、環(huán)境惡化與生態(tài)失衡已成為全球面臨的四大危機(jī)，它們的本質(zhì)也就是生態(tài)危機(jī)。就中國(guó)而言，改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，與此同時(shí)，生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾也日益突出，面臨著前所未有的生態(tài)危機(jī)，只有建設(shè)生態(tài)文明，才能從根本上解決我國(guó)的生態(tài)危機(jī)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)美麗中國(guó)的必經(jīng)之路。

（一）人是自然界的一部分

從人的生存本源看，自然界是人類生存與發(fā)展的物質(zhì)前提，由此決定了人類不能無(wú)視自然界生存和發(fā)展的權(quán)利而專注自身的發(fā)展權(quán)利。馬克思指出：自然界是先于人類的歷史存在，人是自然的產(chǎn)物，因此，“自然界是人為了不致死亡而必須與之不斷交往的、人的身體。所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯(lián)系，也就等于說(shuō)自然界同自身相聯(lián)系，因?yàn)槿耸亲匀唤绲囊徊糠帧！睋?jù)此，人類不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)自己的生存與發(fā)展權(quán)利而否定自然界生存與發(fā)展的權(quán)利，因?yàn)榉穸ê笳撸偷扔谄茐牧巳祟惖纳娓?。自然界?duì)人的實(shí)踐呈現(xiàn)著永恒開(kāi)放的關(guān)系，由此決定了人的實(shí)踐不能違背自然規(guī)律。

（二）從國(guó)情出發(fā)

中國(guó)是一個(gè)人口眾多，人均收入偏低的發(fā)展中國(guó)家，追求民富國(guó)強(qiáng)的愿景使它必然會(huì)把加快國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高國(guó)民收入作為首選目標(biāo)，而這一目標(biāo)又只能通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的方式來(lái)達(dá)到。但無(wú)可諱言的是，市場(chǎng)的邏輯就是資本的邏輯——最大化地追求資本的價(jià)值增殖；這使得人們?cè)陉P(guān)注經(jīng)濟(jì)效益時(shí)，很少會(huì)考慮必須加大成本才能予以解決的環(huán)境問(wèn)題。此外，由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，不同地區(qū)、不同社會(huì)階層或利益群體之間貧富差別的加大，更加重了因淺近的功利目的而揮霍資源和以破壞環(huán)境為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)行為，這就使得生態(tài)環(huán)境伴隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展而迅速惡化。我國(guó)長(zhǎng)期推行的粗放式經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式使得生態(tài)環(huán)境極為脆弱，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與生態(tài)環(huán)境之間存在著嚴(yán)重的矛盾，生態(tài)環(huán)境和自然資源狀況已經(jīng)成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的主要“瓶頸”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年因資源浪費(fèi)，環(huán)境污染和生態(tài)破壞而造成的經(jīng)濟(jì)損失都在4000億元以上。

目前，我國(guó)生態(tài)環(huán)境方面存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在:一是生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)尚未得到徹底遏制。二是人口問(wèn)題形勢(shì)嚴(yán)峻人口規(guī)模龐大，素質(zhì)較低，人口老齡化嚴(yán)重。三是資源危機(jī)顯現(xiàn)，關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的重要資源人均占有量低面對(duì)如此嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境和自然資源問(wèn)題，只有加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，下大力氣改善生態(tài)環(huán)境，大力節(jié)約各種自然資源,全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)才能如期實(shí)現(xiàn)。

（三）可持續(xù)發(fā)展的要求

黨的十六大報(bào)告明確指出，我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的一項(xiàng)重要目標(biāo)，就是要走“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”。所謂“可持續(xù)發(fā)展”，就是那種既能滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足他們需要的能力和機(jī)會(huì)構(gòu)成威脅和危害的發(fā)展。它實(shí)際是說(shuō)：合理的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是不以犧牲未來(lái)發(fā)展能力和發(fā)展機(jī)會(huì)為代價(jià)的發(fā)展。因此，“可持續(xù)發(fā)展”意味著在人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系不斷優(yōu)化的前提下，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益的有機(jī)協(xié)調(diào)，從而使人類的發(fā)展獲得可持續(xù)性。在這種新發(fā)展觀看來(lái)，“發(fā)展”不再等同于“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”，而是一個(gè)廣義的總體概念。它突破了那種把經(jīng)濟(jì)和技術(shù)增長(zhǎng)作為社會(huì)發(fā)展充分內(nèi)涵的傳統(tǒng)觀念，把社會(huì)發(fā)展理解為人的生存質(zhì)量及自然和人文環(huán)境的全面優(yōu)化。作為今年的北京園博會(huì)志愿者我深有感觸，園博園的最大亮點(diǎn)之一——錦繡谷，山清水秀鳥(niǎo)語(yǔ)花香誰(shuí)都無(wú)法看出它當(dāng)年曾是一個(gè)大型的垃圾填埋場(chǎng)，這一化腐朽為神奇的事實(shí)無(wú)聲地證明了生態(tài)文明建設(shè)的重要性與必要性。

（四）和諧發(fā)展的需要

生態(tài)思想，就是用和諧的生態(tài)觀去觀察世界，用生態(tài)化的方法去研究人與人、人與自然的社會(huì)關(guān)系與生態(tài)關(guān)系，使自己的行為恪守生態(tài)倫理道德成為一種自覺(jué)意識(shí)（即生態(tài)意識(shí)）。而和諧思想就是用生態(tài)思想去探討客觀世界的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)人與人、人與自然平等協(xié)調(diào)相處，使人與自然共同繁榮、人類共享幸福。和諧發(fā)展就是根據(jù)廣義生態(tài)系統(tǒng)的特性和演替動(dòng)力，遵照廣義生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展規(guī)律，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)健康，促進(jìn)人類社會(huì)不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)生物圈穩(wěn)定和繁榮，達(dá)到“天人合一”、“人地共榮”、“人人幸?！钡哪繕?biāo)。也就是說(shuō)，和諧發(fā)展，就是不斷追求廣義生態(tài)系統(tǒng)的健康。

總之，生態(tài)文明不是與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明相并列的社會(huì)某個(gè)重要領(lǐng)域的文明，而是與農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明相繼的社會(huì)整體狀態(tài)的文明。它涵蓋了社會(huì)和諧及人與自然和諧的全部?jī)?nèi)容，是實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)和諧發(fā)展所必然要求的社會(huì)進(jìn)步狀態(tài)。因此，生態(tài)文明建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)美麗中國(guó)的必經(jīng)之路。

參考文獻(xiàn)：

1)

2)3)4)《和諧林業(yè)，生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)[J/OL]》和諧學(xué)刊（2007-12-30）張國(guó)慶． 《和諧發(fā)展：生態(tài)文明之路》張國(guó)慶

《淺析生態(tài)文明建設(shè)》尹成勇（中國(guó)地質(zhì)大學(xué)人文與經(jīng)濟(jì)學(xué)院武漢 430074）《析新中國(guó)的生態(tài)文明之理路——從毛澤東時(shí)期到胡錦濤時(shí)期》胡建/余保玲（《中共浙江省委黨校學(xué)報(bào)》(杭州)2011年3期）

第二篇：建設(shè)生態(tài)文明,構(gòu)建美麗中國(guó)

建設(shè)生態(tài)文明，構(gòu)建美麗中國(guó) 衡山二中 文立中

一、【時(shí)事背景】

１.去年廣東平均灰霾天數(shù)為44天，佛山最多，達(dá)到139天。主要灰霾帶在珠三角一帶。

根據(jù)氣象部門的監(jiān)測(cè)，珠三角城市群空氣中顆粒物含量遠(yuǎn)高于全省其他地區(qū)，其中佛山、江門和東莞最為嚴(yán)重。

據(jù)測(cè)算，如果按每個(gè)成年人每天吸入15立方米的空氣來(lái)計(jì)算，其每天吸入的PM2.5將可能達(dá)到1125微克。

２.十八大報(bào)告指出，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。

二、【理論架構(gòu)】

1．經(jīng)濟(jì)生活

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。要深化資源性產(chǎn)品價(jià)格改革，建立反映市場(chǎng)供求關(guān)系和資源稀缺程度的價(jià)格形成機(jī)制。（價(jià)值決定價(jià)格，受供求關(guān)系影響。）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。面對(duì)嚴(yán)峻的資源短缺和環(huán)境污染，我們應(yīng)該樹(shù)立生態(tài)文明理念，保持人與自然環(huán)境之間的和諧，提倡綠色消費(fèi)，實(shí)行低碳社會(huì)生活方式。

（保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。建設(shè)生態(tài)文明，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，一方面要充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，優(yōu)化資源配置，另一方面運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和必要的行政手段，發(fā)揮財(cái)政、稅收、貨幣信貸政策的作用，加強(qiáng)宏觀調(diào)控。（既要發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，又要搞好宏觀調(diào)控。）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中要盡可能減少單位產(chǎn)品的資源及能源消耗強(qiáng)度，減少污染物排放，減少?gòu)U棄物產(chǎn)生，積極發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)。著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。（轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。）

沙化嚴(yán)重，許多野生動(dòng)物被迫遷徙，現(xiàn)在人們不得不退耕還林。這說(shuō)明

答案：D A．人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿

B．人們改造自然的一切行為都會(huì)遭到“自然界的報(bào)復(fù)”

C．人在自然界面前總是處于被支配的地位

D．人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)交換

3．循環(huán)經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)的是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，它要求把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組成一個(gè)“資源--產(chǎn)品--再生資源”的反復(fù)循環(huán)流程，做到生產(chǎn)和消費(fèi)“污染排放最小化、廢物資源化和無(wú)害化”，以最小的成本獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益。這種發(fā)展模式說(shuō)明 答案：C ①矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②聯(lián)系具有普遍性、客觀性③發(fā)揮主觀能動(dòng)性能夠建立事物新的具體聯(lián)系 ④發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以創(chuàng)造聯(lián)系

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

PM2.5是指大氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物，也稱為可入肺顆粒物，由于其粒徑小，富含大量的有毒、有害物質(zhì)且在大氣中的停留時(shí)間長(zhǎng)、輸送距離遠(yuǎn)，因而對(duì)人體健康和大氣環(huán)境質(zhì)量的影響更大。回答4－6題。

4．下列有利于減少PM2.5，建設(shè)“美麗中國(guó)”的做法有

答案：B ①改善能源結(jié)構(gòu)，盡量使用清潔能源

②控制源頭，向國(guó)外或西部轉(zhuǎn)移高污染的產(chǎn)業(yè)

③發(fā)展城市公共交通，創(chuàng)新技術(shù)提高能源利用效率 ④充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用 A．①②

B．①③

C．①④

D．③④

5．國(guó)務(wù)院發(fā)布新修訂的《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》增加了PM2.5監(jiān)測(cè)指標(biāo)。這一做法表明 答案：D Ａ．政府工作的透明度進(jìn)一步提高

Ｂ．政府切實(shí)保障廣大人民的知情權(quán) Ｃ．政務(wù)公開(kāi)有利于對(duì)政府權(quán)力的制約

Ｄ．政府提供公共服務(wù)關(guān)注民生

6．加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動(dòng)各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局有利于

答案：C ①?gòu)脑搭^上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展 ②推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，消除地區(qū)間基本公共服務(wù)和收入差距 ③發(fā)揮宏觀調(diào)控在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，優(yōu)化資源配置 ④推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 A.①②

B.②③ C.①④ D.③④

態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。

（1）材料一反映了什么問(wèn)題，并運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說(shuō)明我們應(yīng)如何建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展？

答案：(1)我國(guó)人均占有資源較少，能源結(jié)構(gòu)不合理:我國(guó)CO2排放量很高，高污染的工業(yè)生產(chǎn)模式不利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（2）①落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。②節(jié)約能源、資源和保護(hù)環(huán)境，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，建設(shè)兩型社會(huì)。③引導(dǎo)開(kāi)展國(guó)際能源合作，充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源。④企業(yè)要提高自主創(chuàng)新能力，走新型工業(yè)化道路，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。⑤消費(fèi)者要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。⑵材料二體現(xiàn)了政治生活的哪些道理？

答案：①中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心。十八大提出建設(shè)生態(tài)文明，體現(xiàn)了黨的政治領(lǐng)導(dǎo)。

②十八大提出生態(tài)文明理念，建設(shè)美麗中國(guó)，體現(xiàn)了黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政，代表最廣大人民的根本利益。

③建設(shè)生態(tài)文明有利于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

⑶結(jié)合材料二，分析十八大提出建設(shè)“美麗中國(guó)”的唯物論哲學(xué)依據(jù)。

答案：①物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)。樹(shù)立生態(tài)文明理念，做到了從實(shí)際出發(fā)。②人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界，樹(shù)立生態(tài)文明理念，體現(xiàn)了意識(shí)的目的性、計(jì)劃性，將推動(dòng)美麗中國(guó)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

③規(guī)律是客觀的，要實(shí)事求是，按規(guī)律辦事。樹(shù)立生態(tài)文明理念，正確地發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重規(guī)律相結(jié)合。

⑷結(jié)合材料三，請(qǐng)你從文化生活角度就動(dòng)員全社會(huì)力量進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)提出合理化建議。

答案：①營(yíng)造生態(tài)文明宣傳氛圍，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，使人們?cè)跐撘颇薪邮苌鷳B(tài)文明理念，改變自身的行為。

②先進(jìn)健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

第三篇：建設(shè)美麗中國(guó) 加強(qiáng)生態(tài)文明

建設(shè)美麗中國(guó)，恰逢其時(shí)

建設(shè)美麗中國(guó)，核心就是要按照生態(tài)文明要求，通過(guò)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福。建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、人與社會(huì)的和諧共生。建設(shè)生態(tài)文明，先進(jìn)的生態(tài)倫理觀念是價(jià)值取向；發(fā)達(dá)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)是物質(zhì)基礎(chǔ)；完善的生態(tài)制度是重要保障；可靠的生態(tài)安全是必保底線；良好的生態(tài)環(huán)境是根本目的。

建設(shè)美麗中國(guó)，需要積極探索在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展的環(huán)境保護(hù)新道路。環(huán)境保護(hù)是建設(shè)美麗中國(guó)的主干線、大舞臺(tái)和著力點(diǎn)，探索環(huán)保新道路是通往美麗中國(guó)的一個(gè)路標(biāo)。建設(shè)美麗中國(guó)，需要構(gòu)筑全社會(huì)共同參與的大格局。建設(shè)美麗中國(guó)是全社會(huì)共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)。

建設(shè)美麗中國(guó)的戰(zhàn)略思想一經(jīng)廣大人民群眾所掌握，必將產(chǎn)生巨大的物質(zhì)和精神力量。美麗中國(guó) 有你有我你欣賞“亂石穿空，驚濤拍岸”的雄渾，我喜歡“綠楊陰里白沙堤”的婉約。的確，每個(gè)人眼中的美麗中國(guó)都有不同的版本。

幾天來(lái)，人們關(guān)注美麗中國(guó)的概念，也在探討實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)美好愿景的路徑。有人說(shuō)政府要多增加環(huán)境治理的投入，有人說(shuō)必須靠發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，有人說(shuō)需要更好的制度建設(shè)，這些都很在理，但還有很重要的一點(diǎn)，就是人們行為方式對(duì)美麗中國(guó)的貢獻(xiàn)。其實(shí)，大力倡導(dǎo)生態(tài)文明，努力建設(shè)美麗中國(guó)，不僅需要從空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與生產(chǎn)方式上著力，同樣需要人民群眾生活方式的改變。

良好的生態(tài)環(huán)境是任何社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)，碧水、藍(lán)天、清新的空氣、潔凈安全的食物、宜居的生活環(huán)境，美麗中國(guó)的這些元素，就是我們每個(gè)人最基本的需求。

“美麗中國(guó)”寓意幾多

如果問(wèn)十八大報(bào)告中哪一個(gè)新詞匯最能激起社會(huì)各界的共鳴、最受普通群眾歡迎，“美麗中國(guó)”無(wú)疑會(huì)首當(dāng)其沖。

其實(shí)，在日常生活中，“美麗”和“中國(guó)”都是最普通不過(guò)的字眼，即使在平時(shí)偶爾談起“美麗中國(guó)”，人們也不會(huì)有過(guò)多的關(guān)注。但是，在莊嚴(yán)的人民大會(huì)堂、在字字珠璣的十八大報(bào)告中，通過(guò)總書記之口說(shuō)出這一詞匯，“美麗中國(guó)”被賦予了新的內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著多層寓意，發(fā)人深思、令人驚喜。

“美麗中國(guó)”首重生態(tài)文明的自然之美。從“人定勝天”的萬(wàn)丈豪情到“必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”，再到可感、可知、可評(píng)價(jià)的“美麗中國(guó)”，說(shuō)明我們黨的執(zhí)政理念越來(lái)越尊重自然，越來(lái)越尊重人民感受。改革發(fā)展讓我們擺脫貧困，我們不要山清水秀卻貧窮落后，但是強(qiáng)大富裕環(huán)境質(zhì)量很差同樣不是美麗的中國(guó)。中華文化最強(qiáng)調(diào)天地人的和諧相處，既要金山銀山，也要綠水青山——這是百姓對(duì)“美麗中國(guó)”的最直觀解讀，十八大報(bào)告首次單篇論述“生態(tài)文明”，全國(guó)黨代會(huì)報(bào)告第一次提出“推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”等等，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來(lái)論述，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的認(rèn)識(shí)深化了，也彰顯了中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。建設(shè)“美麗中國(guó)”是生態(tài)文明理念的升華

歷經(jīng)６０多年建設(shè)發(fā)展，我國(guó)日益走向繁榮富強(qiáng)。毋庸諱言，許多發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)化時(shí)期出現(xiàn)的問(wèn)題也擺在了中國(guó)面前。十八大報(bào)告中明確指出：面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位。

“我們只有大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，才能真正促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，才能滿足人民群眾對(duì)清新空氣、舒適環(huán)境的需求，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！?/p>

努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代

綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期，人類本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們?cè)诟脑熳匀坏哪芰ρ杆僭鰪?qiáng)的同時(shí)，走向了自然的對(duì)立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無(wú)窮無(wú)盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。

建設(shè)生態(tài)文明，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。

尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢(shì)尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹(shù)立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。

用生態(tài)文明的力量托起“美麗中國(guó)”

生態(tài)文明是中國(guó)轉(zhuǎn)型發(fā)展大勢(shì)所趨，也是人民過(guò)上更美好生活的民心所向，因此，十八大報(bào)告中提出“從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)”的目標(biāo)，提出“給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園”的愿景，才會(huì)引起如此強(qiáng)烈而廣泛的共鳴，開(kāi)啟新一輪生態(tài)文明建設(shè)的熱潮。

從優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局到全面促進(jìn)資源節(jié)約，從加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，到加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，展望未來(lái)的生態(tài)文明建設(shè)，我國(guó)將更加尊重自然規(guī)律，更加依靠發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，更加突出制度保障，更加重視全民參與。一個(gè)有著“天人合一”“道法自然”等文化傳統(tǒng)，又對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明有著深刻省思的民族，將在現(xiàn)代化之路上激發(fā)出強(qiáng)大的生態(tài)文明力量。

一棵樹(shù)好栽，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設(shè)，難在堅(jiān)持。讓我們攜起手來(lái)，匯聚每一個(gè)人的努力，把生態(tài)意識(shí)體現(xiàn)在日常生活到發(fā)展建設(shè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境，走向生態(tài)文明新時(shí)代，托起一個(gè)山明水秀、天朗氣清的美麗中國(guó)。[詳細(xì)]生態(tài)文明將開(kāi)辟人民福祉新境界

生態(tài)文明建設(shè)的提出乃至其戰(zhàn)略地位提升，是黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化、把握進(jìn)一步科學(xué)的結(jié)果。一段時(shí)期，各地高度重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，快速做大了社會(huì)財(cái)富蛋糕，也顯著提升了人民生活水平，但同時(shí)也帶來(lái)一些不良后果。表現(xiàn)在生態(tài)層面，就是土地、水、能源等資源約束愈發(fā)趨緊，生態(tài)環(huán)境的承載力愈顯脆弱。生態(tài)環(huán)境的破壞，最終損害的是人民群眾的根本權(quán)益。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已難以為繼，走人與自然、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)和諧發(fā)展的道路勢(shì)在必行。

黨的十八大提出“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)”，將生態(tài)文明建設(shè)提到更高的戰(zhàn)略地位，體現(xiàn)了黨中央對(duì)形勢(shì)的準(zhǔn)確判斷與超強(qiáng)應(yīng)對(duì)能力，也彰顯了以人為本、執(zhí)政為民的理念，必將增強(qiáng)全黨全國(guó)人民建設(shè)“美麗中國(guó)”的信心和決心。

號(hào)角既已吹響，行動(dòng)至關(guān)重要。人們期盼，各級(jí)黨委政府要切實(shí)轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，不斷總結(jié)過(guò)去生態(tài)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，采取更加果敢和有力的措施，同時(shí)在考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制等方面進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，確保生態(tài)文明建設(shè)不要僅停留在口號(hào)上，而是貫穿到執(zhí)政理念和實(shí)踐中。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重大意義

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是反映人與自然和諧程度的新型文明形態(tài)，體現(xiàn)了人類文明發(fā)展理念的重大進(jìn)步。建設(shè)生態(tài)文明，不是要放棄工業(yè)文明，回到原始的生產(chǎn)生活方式，而是要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧為目標(biāo)，建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明社會(huì)。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于增長(zhǎng)速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期疊加階段。我們用幾十年的時(shí)間走過(guò)了西方國(guó)家?guī)装倌甑陌l(fā)展歷程，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就的同時(shí)，各種矛盾和問(wèn)題也開(kāi)始集中顯現(xiàn)。我們黨把握規(guī)律，審時(shí)度勢(shì)，及時(shí)作出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略決策，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)存在的主要問(wèn)題

正確認(rèn)識(shí)新時(shí)期我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)面臨的形勢(shì)，要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”，既要看到成績(jī)，更要看到問(wèn)題，清醒認(rèn)識(shí)發(fā)展階段不可避免會(huì)遇到的問(wèn)題，高度重視我國(guó)生態(tài)環(huán)境總體惡化的趨勢(shì)尚未根本扭轉(zhuǎn)。主要表現(xiàn)在：一是能源資源約束強(qiáng)化。人多地少、水資源緊張的問(wèn)題日益突出，保障能源和重要礦產(chǎn)資源安全的難度越來(lái)越大。二是環(huán)境污染比較嚴(yán)重。我國(guó)相當(dāng)部分的城市達(dá)不到新的空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。今年春天中東部地區(qū)特別是京津冀及周邊地區(qū)出現(xiàn)較大面積、較長(zhǎng)時(shí)間、較高污染霧霾天氣。東北部分城市秋季也出現(xiàn)嚴(yán)重霧霾天氣，影響人民群眾的生產(chǎn)生活和身體健康，再次凸顯了我國(guó)大氣污染形勢(shì)的嚴(yán)峻性。全國(guó)江河水系、地下水污染和飲用水安全問(wèn)題不容忽視，有的地區(qū)重金屬、土壤污染比較嚴(yán)重。三是生態(tài)系統(tǒng)退化問(wèn)題突出。我國(guó)森林覆蓋率不高，水土流失、沙漠化土地、退化草原面積比較大，自然濕地萎縮，河湖生態(tài)功能退化，生物多樣性呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。四是國(guó)土開(kāi)發(fā)格局不夠合理?？傮w上存在生產(chǎn)空間偏多、生態(tài)空間和生活空間偏少等問(wèn)題，一些地區(qū)由于盲目開(kāi)發(fā)、過(guò)度開(kāi)發(fā)、無(wú)序開(kāi)發(fā)，已經(jīng)接近或超過(guò)資源環(huán)境承載能力的極限。五是應(yīng)對(duì)氣候變化面臨新的挑戰(zhàn)。我國(guó)溫室氣體的排放總量大，減排任務(wù)繁重艱巨。六是環(huán)境問(wèn)題帶來(lái)的社會(huì)影響凸顯。一些企業(yè)違法排污造成環(huán)境污染，群眾和社會(huì)反響比較大。

我國(guó)生態(tài)環(huán)境存在的問(wèn)題，有著歷史的、自然的原因和過(guò)程，與我國(guó)國(guó)情和發(fā)展階段密切相關(guān)，是在發(fā)展過(guò)程中遇到的矛盾和問(wèn)題，也與我們思想認(rèn)識(shí)和工作不夠到位、體制不夠健全有關(guān)。有的地方在發(fā)展中片面追求速度，以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，換取一時(shí)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；相關(guān)法律、政策和考核體系還不能適應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)的要求。我們必須不斷加大工作力度，堅(jiān)決遏制生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，使生態(tài)環(huán)境逐步改善、不斷優(yōu)化。同時(shí)也要清醒認(rèn)識(shí)到，解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題不可能畢其功于一役，需要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)期艱苦不懈的努力。歐洲的萊茵河重見(jiàn)清澈，英國(guó)倫敦摘掉“霧都”帽子，美國(guó)洛杉磯的光化學(xué)煙霧治理，都經(jīng)歷了數(shù)十年時(shí)間。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵，而我國(guó)底子不厚、財(cái)力不強(qiáng)、技術(shù)水平不高一時(shí)難以改變，因此治理環(huán)境污染、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)既要堅(jiān)定信心，也不能急于求成，既要打攻堅(jiān)戰(zhàn)，也要打持久戰(zhàn)，需要統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定不移地積極穩(wěn)妥推進(jìn)。

第四篇：加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),建設(shè)美麗中國(guó)

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)美麗中國(guó)

2007年，黨的十七大報(bào)告提出：“要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”。

2012年，黨的十八大報(bào)告提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，以獨(dú)立篇章系統(tǒng)提出了今后5年大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求，并把生態(tài)文明建設(shè)放在事關(guān)全面建成小康社會(huì)更加突出的戰(zhàn)略地位，納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”總體布局。

建設(shè)生態(tài)文明，完全符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的需要，也符合人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)根本利益。當(dāng)前，我們要深刻領(lǐng)會(huì)、認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十八大會(huì)議精神，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，以生態(tài)文明為發(fā)展導(dǎo)向，切實(shí)負(fù)起時(shí)代和歷史的責(zé)任，把祖國(guó)建設(shè)得更美麗、更富強(qiáng)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)美麗中國(guó)，對(duì)此我認(rèn)為最重要的應(yīng)該從幾個(gè)方面做起： 一：深化節(jié)能減排，促進(jìn)綠色低碳發(fā)展

P22

二：轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

企業(yè)要做好產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)，處理好三廢問(wèn)題，不能 把未經(jīng)處理的廢氣，廢水，廢渣排放，生產(chǎn)垃圾、生活垃圾和建筑垃圾的處理。盡可能 的做到資源循環(huán)利用。研發(fā)先進(jìn)技術(shù)，做到低能低耗,做好節(jié)能減排工作。不能再像過(guò)去那樣采取高投入、高能耗、高消耗的做法發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不然會(huì)使全球出現(xiàn)了極其嚴(yán)重的環(huán)境污染、資源短缺等生態(tài)災(zāi)難。同時(shí)還要遵守職業(yè)道德，愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境，不可以亂砍亂伐，此外，在做好自己的本分的前提下，要回報(bào)社會(huì)，大力投資生態(tài)文明建設(shè)，開(kāi)展綠化，把各種綠化，生態(tài)林帶，好好地建設(shè)好、保護(hù)好。

三：更加注重保障和改善民生 “十二五”規(guī)劃建議明確提出，著力保障和改善民生，必須逐步完善符合國(guó)情、比較完整、覆蓋城鄉(xiāng)、可持續(xù)的基本公共服務(wù)體系，提高政府保障能力，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化。我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹這一精神，更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義。

四：切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村環(huán)境綜合整治

加強(qiáng)農(nóng)村環(huán)境綜合整治，切實(shí)改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，推進(jìn)城鄉(xiāng)環(huán)境一體化發(fā)展，開(kāi)展農(nóng)村環(huán)境綜合整治，提高農(nóng)村環(huán)境監(jiān)管能力，使得農(nóng)村工業(yè)、農(nóng)業(yè)、生活污染得到有效遏制，畜禽養(yǎng)殖污染得到有效治理，鄉(xiāng)鎮(zhèn)集中式飲用水源地得到有效保護(hù)，生態(tài)創(chuàng)建活動(dòng)全面展開(kāi)，整治后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施基本配套、環(huán)境質(zhì)量明顯改善、村莊風(fēng)貌整潔優(yōu)美、農(nóng)民素質(zhì)整體提高。

五：加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)和防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)

這是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要條件，也是提高人民群眾生活質(zhì)量的重要保證。近幾年我國(guó)重特大自然災(zāi)害頻發(fā)，給人民生命財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成重大損失。加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先和自然恢復(fù)為主，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)。加強(qiáng)水利建設(shè)，推進(jìn)以防洪和防治地質(zhì)災(zāi)害為重點(diǎn)的防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)。六：加強(qiáng)宣傳教育

加強(qiáng)生態(tài)文明意識(shí)教育。教育是改造人的靈魂、塑造人性的重要途徑。建設(shè)生態(tài)文明，普及生態(tài)文明觀必須積極普及生態(tài)科學(xué)知識(shí)，加大生態(tài)文明宣傳，繁榮生態(tài)文化。要把貫徹十七大和貫徹省第五次黨代會(huì)精神結(jié)合起來(lái)，通過(guò)舉辦宣講會(huì)、報(bào)告會(huì)、讀書教育等活動(dòng)和廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等，積極普及生態(tài)科學(xué)知識(shí)，加大生態(tài)文明宣傳，繁榮生態(tài)文化，在全社

會(huì)樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明觀。建設(shè)完善的生態(tài)文明教育機(jī)制，強(qiáng)化從家庭到學(xué)校再到社會(huì)的全方位生態(tài)教育體系，利用各種創(chuàng)新宣傳手段廣泛宣傳有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的科普知識(shí)和價(jià)值取向，從而將生態(tài)文明的理念滲透到生產(chǎn)、生活各個(gè)層面，增強(qiáng)全民的生態(tài)憂患意識(shí)、參與意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立全民的生態(tài)文明觀、道德觀、價(jià)值觀，形成人與自然和諧相處的生產(chǎn)方式和生活方式。

七：建立健全制度和激勵(lì)約束機(jī)制

制定和實(shí)施生態(tài)道德規(guī)范，建立行之有效的生態(tài)保護(hù)公眾參與機(jī)制。要依法加強(qiáng)土地、礦產(chǎn)等資源的管理和調(diào)控，嚴(yán)格實(shí)行耕地保護(hù)制度，建立健全資源有償使用制度，推進(jìn)節(jié)約集約用地，保證礦產(chǎn)資源的合理開(kāi)采。制定實(shí)施促進(jìn)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的政策、相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系，培育一批循環(huán)經(jīng)濟(jì)示范性企業(yè)和園區(qū)。制訂發(fā)展生物質(zhì)能源、太陽(yáng)能和風(fēng)能等產(chǎn)業(yè)的優(yōu)惠政策，大力開(kāi)發(fā)和使用新型能源。生態(tài)文明規(guī)范建設(shè)，除了強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范建設(shè)，強(qiáng)化人們的自我控制力和自我約束力外，還要加強(qiáng)生態(tài)文明法制建設(shè)，建立健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)的政策法規(guī)體系。

八：積極應(yīng)對(duì)氣候變化、生物多樣性保護(hù)的全球性環(huán)境問(wèn)題

2008年生物多樣性與氣候變化國(guó)際研討會(huì)在京召開(kāi)。國(guó)家環(huán)?？偩指本珠L(zhǎng)吳曉青出席會(huì)議并講話。他說(shuō)，各國(guó)應(yīng)攜手奮進(jìn)、坦誠(chéng)合作，加強(qiáng)生物多樣性應(yīng)對(duì)氣候變化的工作，為推進(jìn)全球可持續(xù)發(fā)展而不懈努力。全球氣候變暖對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)、人類生存環(huán)境及經(jīng)濟(jì)社會(huì)產(chǎn)生了重大影響。做好生物多樣性應(yīng)對(duì)氣候變化的工作，既是保護(hù)生物多樣性的必要措施，也是減緩氣候變化的重要途徑。

最后，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，也作為社會(huì)中的合法公民，我們也應(yīng)該為生態(tài)文明獻(xiàn)出一份力量。我么要自覺(jué)向公眾宣傳保護(hù)環(huán)境和合理利用資源的基本國(guó)策以及人與自然和諧相處的科學(xué)發(fā)展觀；努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的環(huán)境、資源意識(shí)；從現(xiàn)在做起，從小事做起，節(jié)約資源，愛(ài)護(hù)社會(huì)上的一草一目等。細(xì)化到具體的一點(diǎn)一滴可以是：在學(xué)習(xí)中，盡量使用節(jié)省的文具用品，杜絕浪費(fèi)；應(yīng)該盡量避免使用一次性餐具，用陶瓷杯、紙飯盒、布袋、普通竹筷子來(lái)替代；愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，不要破壞城市綠化；盡量使用節(jié)能燈泡，節(jié)約用電等等

第五篇：共創(chuàng)生態(tài)文明 建設(shè)美麗中國(guó)

共創(chuàng)生態(tài)文明

建設(shè)美麗中國(guó)

親愛(ài)的同學(xué)們：大家好

今天很高興能和大家在這里一起學(xué)習(xí)“十八大”精神。首先我做一下自我介紹，我叫任偉，來(lái)自包頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院，是一名在校大二學(xué)生。我宣講的題目是《共創(chuàng)生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國(guó)》。

在今年11月8日，我國(guó)召開(kāi)了第十八次全國(guó)代表大會(huì)。這是我們黨在全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開(kāi)的一次重要會(huì)議，是全黨全國(guó)各族人民政治生活中的一件大事。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中提出 “美麗中國(guó)”一詞，意思就是我國(guó)不僅人民要富起來(lái)還要讓山也綠起來(lái)，這就要求大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。胡錦濤同志還指出當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要重點(diǎn)抓好四個(gè)方面的工作：

一、要優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局；

二、要全面促進(jìn)資源節(jié)約；

三、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境的保護(hù)力度；

四、要加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。

今天在這里我要和大家談?wù)勎覈?guó)面臨的資源狀況以及關(guān)于“建設(shè)美麗中國(guó)”我們能做些什么。

我國(guó)雖然是一個(gè)水資源大國(guó)，水資源總量位居世界第6位。但人均淡水資源量是世界人均占有量的1/4。我國(guó)的用水效率很低，水資源浪費(fèi)量大、污染嚴(yán)重，同時(shí)海水和再生水等非傳統(tǒng)水資源利用量也較少。我國(guó)化石能源探明儲(chǔ)量中，90%以上是煤炭，人均儲(chǔ)量?jī)H為世界平均水平的二分之一。目前，我國(guó)能源利用效率為33%，比發(fā)達(dá)國(guó)家低10個(gè)百分點(diǎn)；單位產(chǎn)值能耗是世界平均水平的2倍多。鄂爾多斯就是以煤炭為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的，但是現(xiàn)在鄂爾多斯的經(jīng)濟(jì)在走下坡路，因?yàn)槟抢锏拿禾績(jī)?chǔ)量在日益減少，嚴(yán)重制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

我國(guó)礦產(chǎn)資源品種多、總量大，但人均占有量?jī)H為世界平均水平的58%，居世界第53位。礦產(chǎn)資源總回采率僅為30％，比世界平均水平低20個(gè)百分點(diǎn).我國(guó)人口多，人均耕地少?？偢鼐邮澜绲?位，人均不到世界平均水平的40%。

我們國(guó)家當(dāng)前面臨的主要問(wèn)題是發(fā)展不足，保護(hù)不住。這些問(wèn)題的產(chǎn)生主要是由于資源環(huán)境的制約。黨的十七大首次提出了生態(tài)文明，這意味著在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，出現(xiàn)新情況、新問(wèn)題，現(xiàn)有的老辦法是不能有效解決的，就必須要用新辦法才行，新辦法就是通過(guò)生態(tài)文明建設(shè)來(lái)解決目前存在的這些不足。黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)提升到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)五位一體的戰(zhàn)略高度，環(huán)境保護(hù)節(jié)約資源是生態(tài)文明建設(shè)的根本措施。這就要求我們從實(shí)際出發(fā)，從我們的身邊做起，真正做到環(huán)境保護(hù)節(jié)約資源。

我們?nèi)コ匈?gòu)物，幾乎每樣物品都會(huì)隨贈(zèng)一個(gè)塑料袋，回到家后，這些塑料袋往往立即被扔進(jìn)垃圾箱。作為垃圾，塑料袋離開(kāi)了 我們的家，但是它們并沒(méi)有在這個(gè)世界上消失。更為嚴(yán)重的是塑 料在自然界中上百年不能降解，即使進(jìn)行焚燒，又會(huì)產(chǎn)生有毒氣體。僅圖一時(shí)方便，卻把垃圾遺棄給子孫后代。這樣做合適嗎？德國(guó)年輕人正以挎布袋購(gòu)物為榮，讓我們也來(lái)追隨這種 “綠色時(shí)尚”吧；，美國(guó)洛杉磯的居民，在1943年發(fā)現(xiàn)空氣中有一種氣體，有時(shí)帶有黃褐色，刺激人眼疼痛和流淚，這種氣體日趨嚴(yán)重，但直到10年后才 找到真正的禍?zhǔn)住?。如今，汽車廢氣的治理已取得相當(dāng)?shù)某晒?，但?shù)量的 急劇增長(zhǎng)，使汽車仍是城市大氣污染的主要來(lái)源。制造汽車的過(guò)程中也要消耗自然資源，也要排放污染物，汽車還產(chǎn)生噪聲等危害。而且日益增加的汽車給城市交通造成重大壓力，造成交通擁堵。這些都嚴(yán)重地困擾著我們的生活，而解決的辦法之一就是少乘小汽車，提倡乘坐公共汽車；還有就是我們不要過(guò)分追求穿著的時(shí)尚；杜絕使用一次性用品 ；節(jié)約用水用電；拒絕過(guò)分包裝；不追求手機(jī)的快速更新?lián)Q代；參與環(huán)保宣傳，做環(huán)保志愿者；要認(rèn)識(shí)到草原危機(jī)，認(rèn)識(shí)到土地荒漠化等等。對(duì)于保護(hù)環(huán)境，需要做的事情還有很多。

在大家的意識(shí)中，也許覺(jué)得“十八大”精神離我們很遙遠(yuǎn)，但是我們做的每一件有利于環(huán)境保護(hù)節(jié)約資源的事都在落實(shí)“十八大”精神。

十八大報(bào)告中指出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族可持續(xù)續(xù)發(fā)展。為了踐行十八大精神，我們要做一名環(huán)境護(hù)衛(wèi)者，以黨的十八大精神為統(tǒng)領(lǐng)，勇當(dāng)生態(tài)文明建設(shè)的引領(lǐng)者和。

通過(guò)5---6年的實(shí)踐與研究，此時(shí)將生態(tài)文明寫進(jìn)報(bào)告，時(shí)機(jī)是成熟的，生態(tài)文明與建設(shè)美麗中國(guó)是相關(guān)的。生態(tài)文明建設(shè)的理論和實(shí)踐必然會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)美麗中國(guó)。美麗中國(guó)，國(guó)人期待，世人矚目，目標(biāo)既定，中國(guó)更美麗!