第一篇：中國特色社會(huì)主義理論體系概論期末習(xí)題復(fù)習(xí)資料(123)

中國特色社會(huì)主義理論體系概論作業(yè)一

一、單項(xiàng)選擇題

1、馬克思主義中國化的 水平； C到２１世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕

三、簡答題

1、簡述中國特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)？

答：“中國特色社會(huì)主義”是個(gè)偽命題，確切的說應(yīng)該叫做“中國特色的資本主義”。是一種半封建半資本主義式的經(jīng)濟(jì)殖民地社會(huì)。有舊資本主義的特點(diǎn)，更多的是封建專制的特點(diǎn)。對(duì)內(nèi)殘酷剝削人民，反動(dòng)官僚勾結(jié)地產(chǎn)商（資本家），一次性敲詐幾代人的財(cái)富。對(duì)外投降賣國，讓外國人控制中國各行業(yè)命脈。引入美國撐握的轉(zhuǎn)基因主糧，坑害中國人。毛主席說過：修正主義上臺(tái),就是資本主義上臺(tái)。而且是最壞的資本主義,是法西斯主義。當(dāng)?shù)禺a(chǎn)商用一座房子要詐盡你家?guī)状说拇婵顣r(shí)，你要的“正面”答案有用嗎？ 知識(shí)份子要有正確的歷史觀和正確的是非觀，不要淪為反動(dòng)統(tǒng)治者的御用文人.風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。家事國事天下事，事事關(guān)心。讀書要聯(lián)系實(shí)際，不能死讀書，國家正處危難之秋,要勇于承擔(dān)共產(chǎn)主義的歷史使命.2、為什么說在新的形勢下堅(jiān)持實(shí)事求是,做到與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)鍵在于創(chuàng)新？

答：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。沒有創(chuàng)新，就沒的發(fā)展，沒的創(chuàng)新就沒有進(jìn)步。一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有于是俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，這個(gè)民族，這個(gè)國家就會(huì)衰亡。

3、簡述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)？

答：黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，是對(duì)建國以來社會(huì)主義建設(shè)正方兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)特別是 改革開放以來新鮮經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和理論概括。它主要包括建設(shè)中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)方面的內(nèi)容。建設(shè)中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā) 展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。建設(shè)中國特色社會(huì)主義的政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。建設(shè)中國特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

4、什么說解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是中國特色社會(huì)主義的根本任務(wù)？

答：社會(huì)主義的根本任務(wù)（1）社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力 1、發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)基本思想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ) 2、發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求（1）發(fā)展生產(chǎn)力是鞏固和完善社會(huì)主義制度的需要。（2）發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段。（3）發(fā)展生產(chǎn)力才能顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性。（4）發(fā)展生產(chǎn)力也是為將來向共產(chǎn)主義社會(huì)過渡創(chuàng)造物質(zhì)條件的需要。

3、現(xiàn)階段發(fā)展生產(chǎn)力的特殊重要性和迫切性（1）解決中國所有的問題，關(guān)鍵要靠發(fā)展生產(chǎn)力。（2）迎接世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)迅猛發(fā)展的挑戰(zhàn)，迫切需要發(fā)展生產(chǎn)力。（3）發(fā)展生產(chǎn)力尤其是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，也是貫徹“三個(gè)代表”的要求。（2）發(fā)展才是硬道理 四．

四、論述題

1、如何理解中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)思想地位？

答：中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。”這一理論體系，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血。全面、系統(tǒng)、深刻地理解和堅(jiān)定不移地堅(jiān)持這一理論體系，對(duì)于奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，譜寫人民美好生活新篇章，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意

義。

2、試述我國當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的階段性特征?

答：進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，主要是： 經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)生產(chǎn)力水平總體上還不高，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，長期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長方式尚未根本改變；社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立，同時(shí)影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問題；人民生活總體上達(dá)到小康水平，同時(shí)收入分配差距拉大趨勢還未根本扭轉(zhuǎn)，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大；協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績，同時(shí)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨；社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展、依法治國基本方略扎實(shí)貫徹，同時(shí)民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)，政治體制改革需要繼續(xù)深化；社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提出了更高要求；社會(huì)活力顯著增強(qiáng)，同時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式、社會(huì)利益格局發(fā)生深刻變化，社會(huì)建設(shè)和管理面臨諸多新課題；對(duì)外開放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國際競爭日趨激烈，發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢的壓力長期存在，可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)增多，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放要求更高。這些情況表明，經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變。當(dāng)前我國發(fā)展的階段性特征，是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)認(rèn)清社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實(shí)際、急于求成，而是要堅(jiān)持把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。我們必須始終保持清醒頭腦，立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，科學(xué)分析我國全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務(wù)，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路，奮力開拓中國特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。

中國特色社會(huì)主義理論體系概論作業(yè)二

一、單項(xiàng)選擇題

1、推動(dòng)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力是（B）改革開放

2、我國改革的性質(zhì)是（A）社會(huì)主義制度的性質(zhì)的自我完善和發(fā)展

3、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是（A）判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)

4、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是宏觀調(diào)控下的市場經(jīng)濟(jì)，能利用（B）兩種手段的長處，既注重發(fā) 揮市場的調(diào)節(jié)作用，又注重發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控作用?！居?jì)劃和市場】

5、國有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)地位，主要體現(xiàn)在（C）對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的控制力上

6、社會(huì)主義的分配原則是（B）按勞分配

7、黨的十八大指出，（C）是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑?！境青l(xiāng)發(fā)展一體化】

8、社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是（A）人民當(dāng)家作主

9、中國共產(chǎn)黨對(duì)各民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是（C）政治領(lǐng)導(dǎo)

10、民族區(qū)域自治的核心是（C）保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利

11、首次把基層群眾自治制度納入中國特色社會(huì)主義民主政治制度的基本范疇是黨的（B）十七大

12、當(dāng)今時(shí)代，（A）越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素【文化】

13、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既是豐富發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系的迫切需要，也是推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮，提高國家文化（B）的必然要求?！拒泴?shí)力】

14、民族精神是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng),是（B）最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。【民族文化】

15、提高全民（C）素質(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)?！镜赖隆?/p>

二、多項(xiàng)選擇題

1、全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化新形勢，必須實(shí)行更加積極主動(dòng)的開放戰(zhàn)略，完善（ABC）的開放型經(jīng)濟(jì)體系?！净ダ糙A、多元平衡、安全高效】

2、改革開放以來黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來的經(jīng)驗(yàn)和主要原則包括（ABC）【保持改革。。相互促進(jìn)、把改革的力度。。統(tǒng)一起來、把不斷改善。。結(jié)合點(diǎn)】

3、我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的形成大體經(jīng)歷了三個(gè)階段，分別是（ABC）

4、非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，主要包括（ABCD）【個(gè)體、私營、外資、混合公有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制經(jīng)濟(jì)成分】

5、十八大報(bào)告提出，繼續(xù)實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，主要包括（ABCD）【西部、東北、中西部、東部

6、我國處理民族關(guān)系的原則是（ABC）【平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮】

7、加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求是（ABCD）【有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法 必究】

8、依法治國是（ABCD）【社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志、國家長治久安的重要保障、社會(huì)主義民主政治的基本要求、建設(shè) 中國。。必然要求】

9、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括（ABCD）【馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì) 主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀】

10、加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，貫徹（ABCD）的方針，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng) 作導(dǎo)向，立足發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化?！緸槿嗣穹?wù)、為社會(huì)主義服務(wù)、百花齊放、百家爭鳴】

三，簡答題

1、簡述我國改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)。

答：

一、實(shí)踐中的社會(huì)主義不改革沒有出路，根本否定社會(huì)主義制度的“改向”也沒有出路

二、要不斷解放思想，不斷清除思想障礙

三、要把改革的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)放在解放和發(fā)展生產(chǎn)力上

四、是“異端”，還是正途，要靠實(shí)踐來檢驗(yàn)

五、“騎自行車原理”的啟示自行車騎得太快，易栽跟頭，若騎得太慢或者不動(dòng)，最終也會(huì)摔下來，這就是“騎自行車原理”。它給我們的啟示就是:改革必須保持一個(gè)合適的速度，才能穩(wěn)步前進(jìn)。

六、要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律手段維護(hù)和鞏固改革成果

七、要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心 八.邊實(shí)踐，邊總結(jié)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，不斷進(jìn)行改革理論準(zhǔn)備

2、簡述社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征。

答：社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征有兩個(gè)基本的方面：首先，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是一種市場經(jīng)

濟(jì)，它必須體現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)的一般性；其次，這種市場經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)規(guī)定必然要對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的形成、發(fā)展產(chǎn)生影響，因此社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)必然會(huì)體現(xiàn)我國生產(chǎn)關(guān)系和國情的特點(diǎn)而具有特殊性。

3、我國政治體制改革的基本原則是什么？

答：基本原則就是：政治體制改革必須在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下有計(jì)劃有步驟地進(jìn)行，這是一條根本原則和根本保證。針對(duì)1986年底資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮中的錯(cuò)誤言論和做法，鄧小平指出：我們的改革不能離開社會(huì)主義道路，不能沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)丟不得，一丟就是**局面，或者是不穩(wěn)定狀態(tài)。他強(qiáng)調(diào)，在政治體制改革中，必須把需要和可能結(jié)合起來，充分考慮到社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化條件和實(shí)際的承受能力，分步驟有秩序地

4、如何理解民族精神？

答：民族精神是反映在長期的歷史進(jìn)程和積淀中形成的民族意識(shí)、民族文化、民族習(xí)俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族價(jià)值觀念和價(jià)值追求等共同特質(zhì)，是指民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、推動(dòng)民族生存和發(fā)展的精粹思想，是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個(gè)民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。黨的十七大中中華民族精神被闡釋為：是以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等作為具體體現(xiàn)的一種精神。它使得中華民族不僅創(chuàng)造了燦爛的文明，而且生生不息、連綿不絕，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。民族精神是一個(gè)民族的脊梁,是一個(gè)民族信心和力量的源泉。

四、論述題

1、如何認(rèn)識(shí)堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的含義和公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的體現(xiàn)？

答：堅(jiān)持公有制的主體地位，必須全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義。（1）國有經(jīng)濟(jì)，主要是指由社會(huì)全體成員共有占有生產(chǎn)資料的公有制經(jīng)濟(jì)形式；（2）集體經(jīng)濟(jì)，主要是指由部分勞動(dòng)群眾共同占有生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制形式；（3）混合所有制經(jīng)濟(jì)有的國有成分和集體成分，主要以入股的方式將生產(chǎn)要素組織起來，進(jìn)行統(tǒng)一經(jīng)營、按股分紅并負(fù)有限責(zé)任的民有制經(jīng)濟(jì)形式。公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的體現(xiàn)：（1）公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；公有資產(chǎn)占優(yōu)勢，要有量的優(yōu)勢，更要注重質(zhì)的提高。（2）國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用；主要體現(xiàn)在控制力上。（3）公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢、國有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，是就全國而言，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所區(qū)別。

2、為什么說教育和科學(xué)是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容？

答：教育和科學(xué)是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)于提高民族素質(zhì)、提高社會(huì)文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步具有重要作用。發(fā)展教育和科學(xué)，營造良好的文化環(huán)境，是加強(qiáng)文化建設(shè)、推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件?？茖W(xué)技術(shù)作為

一、單項(xiàng)選擇

1、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)必須貫徹始終的是（A）A、以人為本 B、以學(xué)為本 C、以物為本 2-4 BBBC 6-10 BCBBC 11-15 BABAB

二、多項(xiàng)選擇

1、社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求是（ABCD）A、民主法治B、公平正義C、充滿活力D、人與自然

2、ABCD

3、ABC

4、ABC

5、AD

6、ACD

7、AC

8、ABCD

9、AB

10、BCD

三、簡答題

1、簡述社會(huì)建設(shè)的新目標(biāo)

答：建設(shè)富強(qiáng)民主和諧的現(xiàn)代化國家在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義民主政治，社會(huì)主義先進(jìn)文化，社會(huì)主義和諧社會(huì)，社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。

2、如何加強(qiáng)生態(tài)文明的制度建設(shè)。

答：保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國土空間開發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。積極開展節(jié)能量、碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)交易試點(diǎn)。加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

3、簡述我國外交政策的基本原則。

答： 1.獨(dú)立自主是中國對(duì)外政策的根本原則 2.和平共處五項(xiàng)原則是中國處理同一切國家關(guān)系的基本準(zhǔn)則 3.加強(qiáng)與發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)與合作，是中國外交政策的基本立足點(diǎn)。

4、簡述新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要特點(diǎn)。

答:新時(shí)期的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線具有以下兩個(gè)突出的特點(diǎn) :(1)社會(huì)主義勞動(dòng)者與愛國者的廣泛聯(lián)盟.我國革命的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)成為工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的 ,工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣大社會(huì)主義勞動(dòng)者 ,擁有社會(huì)主義的愛國者和擁有祖國統(tǒng)一的愛者的最廣泛聯(lián)盟。(2)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和人民政治協(xié)商制度.我國的各民主主黨派享有憲法賦予的政治自由,組織獨(dú)立和法律上的平等地位.它們是參政黨.人民政治商會(huì)議是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)各黨派和無黨派人士團(tuán)結(jié)合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織 ,也是我國政治體制中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主 ,實(shí)行監(jiān)督的重要形式。

四、論述題

1、如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性

答：建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。人們已經(jīng)深深意識(shí)到，沒有生態(tài)安全，和諧社會(huì)的構(gòu)建就無從談起。構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)文明的重要性

（一）發(fā)展的必然性 在社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，黨和政府明確提出建設(shè)生態(tài)文明，是由我國的基本國情決定的。我國人口眾多，資源相對(duì)不足，生態(tài)環(huán)境承載能力弱。特別是隨著經(jīng)濟(jì)快速增長和人口不斷增加，能源、水、土地、礦產(chǎn)等資源不足的矛盾越來越尖

銳，生態(tài)環(huán)境的形勢十分嚴(yán)峻。

（二）科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求 以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人以及經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，以生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好為基本原則，以人的全面發(fā)展為最終目標(biāo)。無數(shù)事實(shí)告訴我們，沒有文明的生態(tài)，生產(chǎn)力的發(fā)展就不可能持續(xù)，人的發(fā)展就不可能全面。構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)文明的迫切性

（一）人與自然的矛盾 經(jīng)濟(jì)發(fā)展在很大程度上是靠物質(zhì)資源投入實(shí)現(xiàn)的，主要依賴投資和增加物質(zhì)投入的粗放型增長方式尚未根本轉(zhuǎn)變，能源和其他資源的消耗增長過快，生態(tài)環(huán)境惡化問題日益突出。

（二）可持續(xù)發(fā)展的要求 我國人均資源不足，人均耕地、淡水、森林僅占世界平均水平的 32%、27.4%和12.8%，石油、天然氣、鐵礦石等資源的人均擁有儲(chǔ)量也明顯低于世界平均水平；生態(tài)環(huán)境惡化的問題也日益突出。

（三）提升國際競爭力 自然資源和生態(tài)環(huán)境的稀缺性成為人類社會(huì)面臨的共同問題。誰在有利于環(huán)境保護(hù)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、技術(shù)創(chuàng)新方面占據(jù)優(yōu)勢，誰就會(huì)在新的國際競爭中占據(jù)制高點(diǎn)。

（四）生活的家園 人類只有一個(gè)地球，地球是人類的家園。環(huán)境危機(jī)不能轉(zhuǎn)移。環(huán)境危機(jī)具有一定的全球性。

2、結(jié)合實(shí)際，談一談新時(shí)期如何全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程

答：中國共產(chǎn)黨把加強(qiáng)和改進(jìn)黨的自身建設(shè)稱做“偉大的工程”。黨嬰站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，必須以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)自身建設(shè)，始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。1．必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，

第二篇：毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論期末總結(jié)復(fù)習(xí)資料

第一章

為什么要推進(jìn)馬克思主義中國化？

毛澤東之所以提出要實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化，源于對(duì)中國革命進(jìn)程中正反兩個(gè)方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)；實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，是解決中國問題的需要；實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，也是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。

如何將馬克思主義中國化？

第一，馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時(shí)又使中國豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國的歷史傳統(tǒng)、中國的優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。

馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程：毛澤東思想，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國化。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化的最新成果。

毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)基本方面：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。

毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。

鄧小平理論是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。

三個(gè)代表思想是全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針。

如何正確的評(píng)價(jià)毛澤東思想？

毛澤東是一個(gè)偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級(jí)革命家，戰(zhàn)略家和理論家。毛澤東的歷史功績:

（1）創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨

（2）創(chuàng)立了中國人民解放軍

（3）締造了中華人民共和國

（4）確立了社會(huì)主義制度

（5）創(chuàng)立毛澤東思想

第一，我們要把毛澤東晚年的錯(cuò)誤同毛澤東思想的科學(xué)體系區(qū)別開來。

第二，要完整準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)體系。堅(jiān)持毛澤東思想，就必須反對(duì)兩種對(duì)待毛澤東思想的錯(cuò)誤態(tài)度：一是因?yàn)椋好珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤就否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值； 二是：對(duì)毛澤東思想采取教條主義的態(tài)度，只能照抄照搬。

第三，要繼續(xù)發(fā)展毛澤東思想,不斷保持理論創(chuàng)新馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系.在當(dāng)代中國,堅(jiān)持鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，就是真正堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。

鄧小平理論的精髓：解放思想、實(shí)事求是的世界觀和方法論。

馬克思主義中國的各個(gè)理論成果，其精髓都是實(shí)事求是。

社會(huì)主義的本質(zhì)是什么？

社會(huì)主義的本質(zhì)，就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

三個(gè)代表思想的內(nèi)容：中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

第二章

黨的思想路線是：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

堅(jiān)持實(shí)事求是，就要繼續(xù)解放思想，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，堅(jiān)定不移地走自己的路。

第三章

近代中國的社會(huì)性質(zhì)：半殖民地半封建。

近代中國的社會(huì)主要矛盾：社會(huì)性質(zhì)決定了社會(huì)主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。

新民主主義革命理論內(nèi)容：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命。

新民主主義革命的總路線：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

新民主主義革命的基本綱領(lǐng)包括：

新民主主義政治綱領(lǐng)：

推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。

新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：

沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

新民主主義文化綱領(lǐng)：

無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。

新民主主義革命的道路：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。

新民主主義的三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)。

三大法寶間的相互關(guān)系：統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱，黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

第四章

新民主主義之后中國必須要走社會(huì)主義道路。

黨在過渡時(shí)期的總路線的主要內(nèi)容被概括為：一化三改。一化，即社會(huì)主義工業(yè)化，三改，即對(duì)個(gè)體農(nóng)戶、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

第五章

社會(huì)主義的本質(zhì)：是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

社會(huì)主義的根本任務(wù)：解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

發(fā)展才是硬道理：第一，符合馬克思主義的基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。第二，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。

發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。

把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

科教興國戰(zhàn)略

人才強(qiáng)國戰(zhàn)略

第六章

社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。

黨的基本路線的核心內(nèi)容：一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)。

一個(gè)中心：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

兩個(gè)基本點(diǎn)：實(shí)行改革開放政策，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。

四項(xiàng)基本原則：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義和毛澤東思想。

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各民族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國家而奮斗。

四有公民：有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民。

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng)。

三步走戰(zhàn)略：第一步，1981年到1990年國民生產(chǎn)總值翻一番，解決溫飽問題。第二步，1991年到20世紀(jì)末，國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平。第三步，21世紀(jì)中葉，國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

第三步的三個(gè)階段性目標(biāo)：21世紀(jì)第一個(gè)十年試下國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人們的小康生活更加寬裕，形成較完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；再過十年，到建黨100年時(shí)，使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)的制度更加完善；21世紀(jì)中葉建國100年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家。

第七章

改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)：三個(gè)有利于；第一，是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力；第二，是否有利于增強(qiáng)國家社會(huì)的綜合國力；第三，是否有利于提高人民生活水平。

第八章

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)制度的基本特征：

（1）在所有制結(jié)構(gòu)上，堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

（2）在分配制度上，堅(jiān)持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度

（3）在宏觀調(diào)控上，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)在國家的宏觀調(diào)控下有序運(yùn)行

我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

第九章

國體，就是國家的階級(jí)性質(zhì)；人民民主專政是我國的國體。

政體，主要是國家的政權(quán)組織形式；人民代表大會(huì)制度是我國的政體。

人民代表大會(huì)制度是我國人民當(dāng)家做主的根本途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式，人民代表大會(huì)是我國的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一行使國家權(quán)利。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度。

民族區(qū)域自治制度，也是我國的一項(xiàng)基本政治制度。

為什么要依法治國？

第一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大改變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)； 第二，依法治國是發(fā)展社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證；

第三，依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要；

第四，依法治國是國家長治久安的重要保障。

加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求：有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。

評(píng)價(jià)一個(gè)國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是國家的政局是否穩(wěn)定；第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。

第十章

兩手都要抓，兩手都要硬：一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明。

為什么要建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化？

第一，中國特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容；

第二，中國特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志；

第三，中國特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。

建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。（培育四有公民）

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括：

馬克思主義指導(dǎo)思想（體系的靈魂）、中國特色社會(huì)主義共同理想（體系的主題）、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（體系的精髓）、社會(huì)主義榮辱觀（體系的基礎(chǔ)）。

第十一章

和諧社會(huì)：就是人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)；就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。

如何把握和諧社會(huì)的內(nèi)涵：

一要正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)。二是要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。三是要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要遵循以下原則：必須堅(jiān)持以人為本，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持改革開放，必須堅(jiān)持民主法治，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。

??????????????????????????????????????? 獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則：

第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國際事務(wù)的原則。

第二，堅(jiān)持和平共處的五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

第三，堅(jiān)持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。

第四，堅(jiān)持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

和平共處五項(xiàng)基本原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。

第三篇：《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》復(fù)習(xí)資料

《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》復(fù)習(xí)資料

第一章 馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果

1、如何理解馬克思主義中國化的內(nèi)涵及馬克思主義中國化的重要意義。科學(xué)內(nèi)涵：

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。

一、馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。

二、馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。

三、馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時(shí)又使中國豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國的歷史傳統(tǒng)、中國的優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色。重要意義：

一、馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。

二、馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。

三、馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

2、為什么說中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果？ 這一理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展；

堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的實(shí)際，作出了一系列新的理論概括；

堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨必須植根于人民的政治立場，貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，對(duì)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華；

堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣； 既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時(shí)代特征，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范。

3、簡述毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。

1、馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。

2、中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。

3、中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富。

4、簡述鄧小平理論形成的歷史背景及其歷史地位和指導(dǎo)意義？

鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展起來的。

歷史地位和指導(dǎo)意義：

1、中國社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)。

2、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南

3、黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

5、簡述“三個(gè)代表”重要思想內(nèi)容和內(nèi)含之間的相互關(guān)系及重要意義。

“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。代表中國最廣大人民的根本利益?！边@是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。

“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)生成力，是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提；發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要思想保證；發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益，而人們?nèi)罕妱t是創(chuàng)造發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。

“三個(gè)代表”重要思想圍繞建設(shè)中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，緊密結(jié)合新的實(shí)踐，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。重要意義

1、指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)

2、全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針

3、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器

6、簡述科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵及其指導(dǎo)意義

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。

科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。指導(dǎo)意義：

1、科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論

2、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)

3、科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想

第二章 馬克思主義中國化理論成果的精髓

1、簡述實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容及其重要意義。

1、一切從實(shí)際出發(fā)——這是貫徹實(shí)事求是思想路線的根本前提。

2、理論聯(lián)系實(shí)際——這是貫徹實(shí)事求是思想路線的根本途徑。

3、實(shí)事求是

4、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理——這是貫徹實(shí)事求是思想路線的根本目的和驗(yàn)證條件。重要意義：

實(shí)事求是思想路線具有重要的理論意義和實(shí)踐意義

實(shí)事求是思想路線是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。實(shí)事求是思想路線是我們黨制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。實(shí)事求是思想路線是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)、提高黨的領(lǐng)帶能力的重要內(nèi)容。

2、如何科學(xué)地理解解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)之間的關(guān)系？ 實(shí)事求是內(nèi)在的包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容 要做到實(shí)事求是，必須解放思想 要做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn) 要做到實(shí)事求是，又必須求真務(wù)實(shí)

當(dāng)在不同時(shí)期根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對(duì)在貫徹思想路線中存在的突出問題，分貝突出強(qiáng)調(diào)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等，其目的和歸宿，都是實(shí)事求是

它們既反應(yīng)了黨的思想路線的實(shí)質(zhì)的一脈相承性，有體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時(shí)代特征

3、為什么說革命、建設(shè)和改革都要走自己的路？

堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅(jiān)持吧馬克思主義同我國實(shí)際結(jié)合起來，堅(jiān)持一切從本國實(shí)際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。

走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長期的歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本理論。走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開放的統(tǒng)一。走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

第三章 新民主主義革命理論

1、新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么？

無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義，封建主義和官僚資本主義的革命。對(duì)象：帝國主義、封建主義、官僚資本主義

動(dòng)力：工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí) ——根本動(dòng)力：工人和農(nóng)民

領(lǐng)導(dǎo)：無產(chǎn)階級(jí)——無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題 性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命 前途：社會(huì)主義

2、新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？

政治綱領(lǐng)：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。

經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：①?zèng)]收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有②沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國家所有③保護(hù)民族工商業(yè)。

文化綱領(lǐng)：新民主主義文化就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。

3、如何認(rèn)識(shí)中國革命要走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的重大意義？

中國革命道路的理論，反映了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，是指導(dǎo)革命取得勝利的唯一正確理論； 它不是照抄照搬俄國十月革命的經(jīng)驗(yàn)，而是從中國的實(shí)際出發(fā)，獨(dú)創(chuàng)性地發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于革命的理論；

它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，分析、研究和解決中國革命具體問題的光輝典范，對(duì)于推進(jìn)馬克思主義中國化具有重要的方法論意義。

4、簡述新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系？

統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)是中國革命克敵制勝的三大法寶。

三個(gè)法寶相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

第四章 社會(huì)主義改造理論

1、什么是過渡時(shí)期總路線？為什么說這條總路線反映了歷史的必然？

過渡時(shí)期的總路線：從中華人民共和國成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。當(dāng)在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

社會(huì)主義改造的必然性：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，是國家獨(dú)立和富強(qiáng)的必然要求和必要條件；為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，必須對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。

可能性：我國已經(jīng)有了相對(duì)強(qiáng)大和迅速發(fā)展的社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)；土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的要求；新中國成立初期，黨和國家在合理調(diào)整資本主義工商業(yè)的過程中，出現(xiàn)了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購包銷、公私合營等一系列從低級(jí)到高級(jí)的國家資本主義形式；當(dāng)時(shí)的國際形勢也有利于中國向社會(huì)主義過渡。

過渡時(shí)期總路線反映了中國人民要求走社會(huì)主義道路，迅速發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)烈愿望，反映了當(dāng)時(shí)中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和最廣大人民的根本利益。它符合中國的客觀實(shí)際，反映了中國由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然。

2、我國社會(huì)主義改造的主要經(jīng)驗(yàn)是什么？

第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。第三，進(jìn)行和平改造。

3、如何認(rèn)識(shí)中國確立社會(huì)主義基本制度的重大意義？

社會(huì)主義基本制度的確立，是中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，也是20世紀(jì)中國又一次劃時(shí)代的歷史巨變；

證明了列寧德遠(yuǎn)見卓識(shí)：對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家能夠先于發(fā)達(dá)國家實(shí)行社會(huì)主義革命、建立社會(huì)主義制度；

為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)；

使廣大勞動(dòng)人民真正成為了國家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人；

是占世界人口1/4的東方大國進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上的又一個(gè)歷史性偉大勝利；是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果，不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。

第五章 社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)

1、社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

社會(huì)主義本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

2、怎樣全面、準(zhǔn)確的把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新概括？

第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。這是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)種種的地位，是鄧小平在科學(xué)社會(huì)主義理論與社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐內(nèi)在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的一個(gè)創(chuàng)造，也是他提出社會(huì)主義本質(zhì)這個(gè)具有更高概括性范疇的重要原因。第二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。

3、為什么說發(fā)展才是硬道理？

1992年，鄧小平提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，從社會(huì)主義本質(zhì)要求的高度強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力的重要性。

一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的必然要求

二．發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié) 三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要

4、為什么說發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)？

把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。

只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。

堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，是實(shí)行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。

第六章 社會(huì)主義初級(jí)階段理論

1、簡述社會(huì)主義初級(jí)階段的涵義及其基本特征 社會(huì)主義初級(jí)階段的內(nèi)涵

（1）社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：

一是我國已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義?！U明初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì) 二是我國的會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段?！U明我國現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度

（2）只有把社會(huì)主義社會(huì)的性質(zhì)同它的發(fā)展程度有機(jī)統(tǒng)一起來，構(gòu)成一個(gè)科學(xué)內(nèi)涵，才能夠深刻的理解和把握住我國的基本國情。

（3）這里所說的初級(jí)階段，不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的歷史階段。

（4）社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際是新民主主義社會(huì)后的一個(gè)新的歷史發(fā)展時(shí)期?；咎卣?/p>

第一、社會(huì)主義初級(jí)階段，是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段；——初級(jí)階段基本特點(diǎn)的總概括

第二、是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；

第三、是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場化程度較高的歷史階段；

第四、是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；

第五、是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段； 第六、是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；

第七、是通過改革和探索，建立和完善充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；

第八、是廣大人民群眾牢固樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段；

第九、是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段?！跫?jí)階段歷史任務(wù)的總概括

2、簡述社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容

領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。也即“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。

3、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一？ 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)是黨的基本路線在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的展開。

（1）建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。（2）建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。

（3）建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。

（4）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接。最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。統(tǒng)一：

第一，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng)，同時(shí)在革命和建設(shè)的不同發(fā)展階段，黨也制定了最低綱領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨制定的民主革命的綱領(lǐng)、向社會(huì)主義過渡的綱領(lǐng)、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)，都是黨在特定歷史階段的最低綱領(lǐng)。

第二，最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。

第三，堅(jiān)持最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，就是堅(jiān)持理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一、方向和道路的統(tǒng)一、目的和過程的統(tǒng)一、不斷發(fā)展和發(fā)展階段的統(tǒng)一、革命精神和科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。第四，科學(xué)闡明和正確處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是中國共產(chǎn)黨在理論上政治上清醒和成熟的重要標(biāo)志。

4、“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容是什么？

第一步，從1981年到1990年，國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題； 第二步，從1991年到20世紀(jì)末，國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；

第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)：一是農(nóng)業(yè)，二是能源和交通，三是教育和科學(xué)。

5、十七大對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)提出了哪些新的要求？ 一是增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展； 二是擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義； 三是加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)； 四是加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活；

五是建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。

第七章 社會(huì)主義改革和對(duì)外開放

1、如何正確理解中國改革的性質(zhì)和目的？為什么說改革是中國的第二次革命？ 改革的性質(zhì)：

改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，它不是對(duì)原有的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)原有的經(jīng)濟(jì)體制根本性變革。

改革開放是一場革命，但它不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立起來的社會(huì)主義基本制度。

改革開放既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的一場新的偉大革命，又是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的目的：

改革開放的目的，就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。

如何理解“改革是中國的第二次革命”？

改革雖然不是本來意義上的政治革命，但是從解放和發(fā)展生產(chǎn)力，從引起生活各個(gè)方面的深刻變化，從促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步來說，它的作用不亞于革命；改革的社會(huì)性質(zhì)同革命一個(gè)，具有解放生產(chǎn)力的同等意義；改革所引起的社會(huì)變革的深刻性、廣泛性具有革命意義；改革任務(wù)的艱巨性和緊迫性不亞于第一次革命；改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，它不是對(duì)原有的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)原有的經(jīng)濟(jì)體制根本性變革。

首先，從改革的根本目的來看，改革也是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

其次，從改革的對(duì)象來看，改革是對(duì)原有的已經(jīng)不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的體制進(jìn)行根本性的變革。

其三，從改革引起的重大變化來看，社會(huì)主義已經(jīng)引起了經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活、思想觀念等一系列重大變化。

總之，改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

2、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？

（1）保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。發(fā)展是目的，改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是前提。（2）把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，在改革和發(fā)展中保持社會(huì)的穩(wěn)定和國家的長治久安。

（3）把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

3、為什么說中國的發(fā)展離不開世界？

中國的發(fā)展離不開世界。這是對(duì)中國發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。對(duì)外開放不僅是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的矛盾和困難，而且也是我國經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展的客觀要求。

實(shí)行對(duì)外開放也是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性，吸取人類文明成果，建設(shè)優(yōu)于資本主義的社會(huì)主義的需要。

實(shí)行對(duì)外開放是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的需要。

4、如何正確處理對(duì)外開放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系？

（1）始終把堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生作為立足點(diǎn)。這是我國革命建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)和重要原則。

（2）獨(dú)立自主、自力更生不是閉關(guān)自守、盲目排外，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生同對(duì)外開放是相輔相成的。（3）只有增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力，才能在國際上獲得較高的信譽(yù)，吸引更多的合作者，才能不斷擴(kuò)大對(duì)外開放的廣度和深度。

（4）對(duì)外開放是為了增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力，在對(duì)外開放過程中積極利用外國的投資、先進(jìn)技術(shù)與管理經(jīng)驗(yàn)，取得更好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，可以加快本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力。堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放，都是為了更好更快地推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。5、20世界90年代，我國對(duì)外開放形成了什么樣的新格局？如何不斷提高中國對(duì)外開放的水平？ 形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放新格局 第一，轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益。第二，堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略 第三，切實(shí)維護(hù)國家安全。

第八章 建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)

1、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征是什么？

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。一方面它必然體現(xiàn)社會(huì)主義的制度特征，另一方面，它又具有市場經(jīng)濟(jì)的一般特征。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的制度特性：

一是在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為基礎(chǔ)、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)；

二是在分配制度上，以按勞分配為主體，多種分配方式并存，效率優(yōu)先，兼顧公平；

三是在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義國家能夠把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，使市場對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，更好的發(fā)揮計(jì)劃和市場兩種手段的長處。

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)就其都是市場經(jīng)濟(jì)而言，兩者具有共性： 從資源配置方式看，都是以市場為基礎(chǔ)性配置手段 從微觀層面看，企業(yè)都是獨(dú)立的市場主體和法人實(shí)體 從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)看，市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律起著支配作用

從宏觀層面看，政府的宏觀調(diào)控主要是通過經(jīng)濟(jì)手段來實(shí)現(xiàn) 從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行看，法治起著基本保障作用

2、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？為什么堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)為主體？

公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。（1）我國是社會(huì)主義國家，必須堅(jiān)持公有制主體地位；

（2）公有制經(jīng)濟(jì)史我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的支柱和國家進(jìn)行宏觀調(diào)控的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的根本體現(xiàn)；

（3）堅(jiān)持公有制的主體地位，對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性具有關(guān)鍵性作用；

（4）我國對(duì)所有制結(jié)構(gòu)的改革，是以堅(jiān)持公有制的主體地位為前提的，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)也是以確保公有制的主體地位為條件的。

3、公有制經(jīng)濟(jì)包括哪些成分？公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位體現(xiàn)在什么方面？

公有制不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

4、非公有制經(jīng)濟(jì)包括哪些成分？為什么要鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？

社會(huì)主義初級(jí)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)主要包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制成分等。必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，根本上說是由它們?cè)诎l(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力中不可替代的地位和作用決定的。還因?yàn)樗俏覈鐣?huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在加強(qiáng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)方面有著不可替代的作用。這主要表現(xiàn)在：

（1）市場經(jīng)濟(jì)要求市場主體多元化，非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，提供了多種市場經(jīng)濟(jì)的主體，為建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)提供了不可缺少的條件；

（2）通過競爭，促使作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)，特別是國有經(jīng)濟(jì)加速市場化改革，提高經(jīng)營管理水平，增強(qiáng)市場競爭力；

（3）外資企業(yè)的進(jìn)入不僅會(huì)打來資金、先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，而且還會(huì)帶來一些與社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律和市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的經(jīng)營方式和資本組織形式，可為我國公有制經(jīng)濟(jì)特別是國有經(jīng)濟(jì)的體制創(chuàng)新提供借鑒。

5、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本分配制度是什么？

以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度是社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度

6、為什么要強(qiáng)調(diào)促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展？

提出國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，是以改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的舉世矚目的重大成就為前提的。正是這些成就和變化，為我們走向“又好又快”發(fā)展這一新的歷史起點(diǎn)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、必要的市場供求格局和重要的體制性基礎(chǔ)，使我們有條件提出又好又快發(fā)展的理念。提出國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，也是進(jìn)一步發(fā)展的迫切要求。提出國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，并不意味著發(fā)展速度問題無足輕重。

第九章 建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治

1、中國特色社會(huì)主義的民主政治制度主要有哪些？

一、人民民主專政；

二、人民代表大會(huì)制度；

三、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；

四、民族區(qū)域自治制度；

五、基層民主政治建設(shè)

2、依法治國的含義是什么？實(shí)行依法治國的重要用意何在？ 依法治國的涵義

依法治國，就是廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。主體——黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾

客體——國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù) 實(shí)行依法治國的意義

（1）依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；（2）依法治國是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證；（3）依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的需要；（4）依法治國是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、國家長治久安的重要保障。

3、如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一？

發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。第一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，核心在于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主。第三，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國與人民民主、黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。

4、如何理解依法治國的含義？

依法治國的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾，也就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行依法治國。依法治國的客體是國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)。依法治國就是要保證對(duì)所有這些事業(yè)、事務(wù)的管理工作都要依法進(jìn)行。依法治國所依的法，最重要的是憲法和法律。我國憲法和法律體現(xiàn)了黨的主張和人民利益、人民意志的統(tǒng)一。

第十章 建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化

1、如何理解中國特色社會(huì)主義文化的地位？

在當(dāng)代中國，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)中國特色的社會(huì)主義文化。第一，建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。

第二，中國特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。第三，中國特色社會(huì)主義文化為中國特色社會(huì)主義建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。

2、如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？ 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是：

馬克思主義指導(dǎo)思想——抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂； 中國特色社會(huì)主義共同理想——突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神——掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓； 社會(huì)主義榮辱觀——打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

3、中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針是什么？怎樣理解中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容？

第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。第二，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針。

第三，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。

第四，堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界文化成果。第五，堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。

任務(wù)：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) 主要內(nèi)容：

（1）加強(qiáng)思想道德建設(shè)。解決的是整個(gè)中華民族的精神支柱和精神動(dòng)力的問題，是中國特色的社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)；

（2）發(fā)展教育和科學(xué)。教育和科學(xué)是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)于提高民族素質(zhì)、提高社會(huì)文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步具有重要的作用；

（3）發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。

第十一章 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

1、如何準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵

社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵是：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

（1）要正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)。它不同于封建社會(huì)，也不是空想社會(huì)主義，更不是現(xiàn)代資本主義，也不同于未來的共產(chǎn)主義社會(huì)，而是邁向共產(chǎn)主義的一個(gè)階梯；（2）要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的關(guān)系。建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，又可以為建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件；

（3）要正確把握構(gòu)建和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。都屬于建設(shè)中國特色社會(huì)主義這個(gè)大范疇，是相輔相成的。

2、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有何重要理論意義和實(shí)踐意義？（1）理論意義：

① 提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。

② 提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論。③ 提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。（2）實(shí)踐意義：

① 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總布局的重要組成部分，及時(shí)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出部署，有利于全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)。

② 使社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，保證實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。

③ 促進(jìn)社會(huì)和諧中國最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

④ 社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。

3、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想和基本原則是什么？（1）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想是：

必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。（2）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)遵循的基本原則是：

① 必須堅(jiān)持以人為本——構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。② 不許堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展——構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。③ 必須堅(jiān)持改革開放——構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿?。?必須堅(jiān)持民主法治——構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。

⑤ 必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系——構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。

⑥ 必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)——構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。

十二

祖國完全統(tǒng)一的構(gòu)想

1、如何理解祖國統(tǒng)一是中華民族的根本利益？

實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在，對(duì)實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和民族偉大復(fù)興具有巨大的推動(dòng)作用。

（1）維護(hù)祖國統(tǒng)一是中華民族的愛國主義傳統(tǒng)；（2）實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)之一；（3）實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中國人民不可支援的堅(jiān)強(qiáng)意志。2、2005年胡錦濤提出的新形勢下發(fā)展兩岸關(guān)系的四點(diǎn)意見

第一，堅(jiān)持一個(gè)中國原則決不動(dòng)搖；第二，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄；第三，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變；第四，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)

3、“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容

“和平統(tǒng)一、一國兩制”是一個(gè)完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長期不變。

4、“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的重要意義是什么? 第一，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處五項(xiàng)原則用之于解決一個(gè)國家的統(tǒng)一問題。第二，“和平統(tǒng)一、一國兩制’’構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。

第三，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。

第四，“和平統(tǒng)一、一國兩制’’構(gòu)想有利于爭取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境。

第五，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。

第十三章 國際戰(zhàn)略和外交政策

1． 如何理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題？

和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題，這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭因素不斷增長的合力作用的結(jié)果。

從和平趨勢的內(nèi)在需求來看，兩次世界大戰(zhàn)的浩劫給人類留下深重災(zāi)難和沉痛教訓(xùn)，世界各國人民對(duì)和平的追求十分強(qiáng)烈；

和平發(fā)展成為世界潮流，民心所向；

世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加深了各國利益的相互交織和相互依賴，冷戰(zhàn)結(jié)束后多極化進(jìn)程使世界各種主要力量彼此制衡，對(duì)霸權(quán)主義政策的牽制力量在增強(qiáng)，成為制約戰(zhàn)爭的一個(gè)重要因素；

核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭工具形成的“恐怖制衡”，也成為制約戰(zhàn)爭的一個(gè)重要因素；

廣大發(fā)展中國家力量的發(fā)展，尤其是中國的發(fā)展壯大，對(duì)世界和平與發(fā)展起著不可低估的作用，通過和平方式解決國際爭端越來越受到國際社會(huì)的重視。

發(fā)展問題是當(dāng)今兩大問題的核心。發(fā)展問題是經(jīng)濟(jì)問題。發(fā)展問題之所有帶有戰(zhàn)略性和全局性，是因?yàn)樗粌H與第三世界各國人民的進(jìn)步事業(yè)，同時(shí)也與全人類社會(huì)的文明進(jìn)步緊密相連。發(fā)展不僅是每個(gè)民族、每個(gè)國家繁榮昌盛的基礎(chǔ)，也是人類文明邁向更高階段的基礎(chǔ)。

2、如何正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界發(fā)生的新變化新趨勢？

1、世界多極化在曲折中發(fā)展

（1）世界格局多極化是國際關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢；（2）國際格局走向多極化，是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國人民的利益；（3）世界多極化的最終形成將經(jīng)歷一個(gè)漫長、曲折、復(fù)雜的演進(jìn)過程；（4）在世界格局多極化與單邊主義的斗爭中，軍事力量仍然是關(guān)鍵因素；（5）在日趨激烈的綜合國力競爭中，經(jīng)濟(jì)技術(shù)的地位越來越重要。2．經(jīng)濟(jì)全球化趨勢深入發(fā)展

（1）經(jīng)濟(jì)全球化的主要特征是生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)的全球化。（2）科技革命和生產(chǎn)力的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)全球化的根本動(dòng)力。（3）新科技革命史當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的重要推動(dòng)力。

（4）面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，發(fā)展中國家在擴(kuò)大開放時(shí)應(yīng)根據(jù)本國的具體條件，循序漸進(jìn)，注意提高防范和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。

3、中國為什么要堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路？ 實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展，是中國人民的真誠愿望和不懈追求。

走和平發(fā)展道路，就是要把中國國內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放統(tǒng)一起來，把中國的發(fā)展與世界的發(fā)展聯(lián)系起來，把中國人民的根本利益與世界人民的共同利益結(jié)合起來。中國的和平發(fā)展道路是人類追求文明進(jìn)步的一條全新道路，是中國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。

中國和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的發(fā)展道路。

中國和平發(fā)展的道路，是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅(jiān)持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路。中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國國情的必然選擇。中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。

走和平發(fā)展道路符合中國人民的根本利益，也符合人類社會(huì)發(fā)展的客觀要求。走和平發(fā)展的道路，也符合社會(huì)主義的基本原則。4．獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則是什么? 第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國際事務(wù)的原則。

第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，努力發(fā)展同各類國家的關(guān)系。第三，堅(jiān)持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。第四，堅(jiān)持愛國主義與國際主義相統(tǒng)一的原則。

第十四章 中國特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量

1．在新的歷史條件下，如何正確理解工人階級(jí)是我們國家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)? 工人階級(jí)是我們國家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，這是由我們黨和國家的性質(zhì)、工人階級(jí)的特點(diǎn)及其歷史地位決定的。首先，我國是一個(gè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家。

其次，中國工人階級(jí)是近代以來我國社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，是中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的代表。

再次，工人階級(jí)是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本動(dòng)力。

改革開放以來，我國工人階級(jí)隊(duì)伍發(fā)生了明顯變化，呈現(xiàn)出許多新的特點(diǎn)：一是隊(duì)伍迅速壯大。二是內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化。

工人階級(jí)隊(duì)伍發(fā)生的這些變化，沒有改變中國工人階級(jí)作為國家主人的地位。2．如何理解新的社會(huì)階層也．是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者? 新的社會(huì)階層中的廣大人員，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，擁護(hù)黨的路線方針政策，遵守國家法律，熱愛祖國。他們勇于開拓，敢冒風(fēng)險(xiǎn)，走出了一條艱苦創(chuàng)業(yè)、勤勞致富之路。他們?yōu)槲覈慕?jīng)濟(jì)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。偉大而艱巨的中國特色社會(huì)主義事業(yè)，需要全社會(huì)各方面共同努力，把新的社會(huì)階層中的廣大人員作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，是從實(shí)際出發(fā)、尊重實(shí)踐、尊重群眾得出的科學(xué)結(jié)論。

我們把新的社會(huì)階層中的廣大人員作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，沒有也不會(huì)否認(rèn)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子在建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的主體地位。包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)和廣大農(nóng)民，始終是推動(dòng)我國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的根本力量。

3、如何理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的相逢對(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

在新的歷史條件下，廣大人民的根本利益，從根本上說，就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在中國能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)的政治力量，只有中國共產(chǎn)黨。

（1）堅(jiān)持中國現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。（2）維護(hù)國家統(tǒng)一、社會(huì)和諧安定，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

（3）正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，共同建設(shè)美好未來，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

（4）應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

4、為什么堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)

在新的歷史條件下，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是因?yàn)椋?/p>

（1）從國際上看，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，為適應(yīng)國際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；（2）從國內(nèi)看，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，新形勢、新任務(wù)對(duì)我們黨提出了新的要求。（3）從黨的自身情況看，目前，我們黨的實(shí)際狀況同黨肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應(yīng)的地方。

第四篇：毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論復(fù)習(xí)資料

毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論復(fù)習(xí)資料

一、1938年，（毛澤東）在黨的六屆三中全會(huì)上的題為《論新階段

》的政治報(bào)告中最先提出了（“馬克思主義中國化”）這個(gè)命題。

二、（一）、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵 ：

1、馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題

2、馬克思主義的中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論

3、馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根與中國優(yōu)秀文化之中。

（二）、馬克思主義中國化：就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。

三、馬克思主義中國化的重要意義：

1、馬克思主義的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利

2、馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱

3、馬克思主義中國化提倡領(lǐng)導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界

四、（一）、（中國特色社會(huì)主義理論體系）是馬克思主義中國化的最新成果

（二）、第一理論成果（毛色東思想）

（三）、（道路問題）是關(guān)系黨的事業(yè)心衰成敗的首要問題

（四）、1945年黨的十七大，把（毛澤東思想）確立為黨的指導(dǎo)思想

五、（一）、1982年，但在十七大上，鄧小平第一次提出了（“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”）的重要命題。

（二）、1987年黨的十三大第一次比較系統(tǒng)地論述了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。

（三）、1992年十月黨的十四大對(duì)“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論”的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括，這時(shí)確立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。

（四）、1997年9月十五大提出“鄧小平理論”這一科學(xué)概念。六、三個(gè)代表：

1、中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

2、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

3、代表中國最廣大人民的根本利益

七、（一）、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容：

1、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是（發(fā)展）

2、科學(xué)發(fā)展觀的核心是（以人為本）

3、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（全面發(fā)展）

4、科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是（統(tǒng)籌兼顧）

（二）、十七大中國特色社會(huì)主義理論的包括：

1、鄧小平理論

2、“三個(gè)代表”重要思想

3、科學(xué)發(fā)展觀

八、（實(shí)事求是）是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心

九、為什么實(shí)事求是是馬克思主義中國化的理論成果的精髓？

答：精髓指的是能使這一理論得以形成和發(fā)并貫穿其始終，同時(shí)有體現(xiàn)在這一理論體系的各個(gè)基本觀點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義把中國化得各個(gè)理論成果，其精髓都是實(shí)事求是。一方面，正是由于把握和運(yùn)用了這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展；另外一方面，這個(gè)精髓有體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。

十、（一）、近代中國半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)，決定了社會(huì)主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。

（二）、各種矛盾中最主要的矛盾是（帝國主義和中華民族的矛盾）

（三）、中國革命的性質(zhì)：

1、中國革命是資產(chǎn)階級(jí)名族革命 2、1919年（五四運(yùn)動(dòng)）之后，中國無產(chǎn)階級(jí)開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)

（四）、1、（辛亥革命）是舊民主主義的革命范疇，2、（五四運(yùn)動(dòng)）是新民主主義革命的范疇

十一、（一）、新民主主義革命的三大法寶：

1、統(tǒng)一戰(zhàn)線

2、武裝斗爭

3、黨的建設(shè)

（二）、新民主主義與舊民主主義的區(qū)別：

1、領(lǐng)導(dǎo)力量不同：a、舊民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級(jí) b、新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者是無產(chǎn)階級(jí)

2、指導(dǎo)思想不同：a、舊民主主義革命是資產(chǎn)階級(jí)的平等、自由思想、民主共和觀念 b、新民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思主義

3、革命前途：a、舊民主革命是資產(chǎn)階級(jí)民主共和國 b、新民主主義革命完成民主革命任務(wù)后還要進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)

4、所屬的革命不同：a、舊民主主義是屬于資產(chǎn)階級(jí)的一部分 b、新民主主義革命屬于世界無產(chǎn)階級(jí)的一部分

十二、（一）、黨在過渡時(shí)期總路線的內(nèi)容：從中華人民共和國成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。但在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

（二）、黨在過渡時(shí)期總路線的特點(diǎn)：黨在過渡時(shí)期的總路線的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”

（三）、黨在過渡時(shí)期總路線的實(shí)質(zhì)：生產(chǎn)資料的社會(huì)主義所有制成為我國國家和社會(huì)的唯一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

十三、（一）、用（和平贖買）的方法改造（資本主義）工商業(yè)。

十四、社會(huì)主義改造和改革的關(guān)系：

1、目的都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，盡管兩者之間有著本質(zhì)的區(qū)別，改造是為了在中國確立社會(huì)主義基本制度，改革是社會(huì)主義制度的自我完善，但是它們之間有事緊密聯(lián)系的

2、無論是社會(huì)主義改革還是改造都是時(shí)代發(fā)展的要求，是社會(huì)主義發(fā)展不可缺少的環(huán)節(jié)

3、社會(huì)主義改革不是對(duì)改造的否定，改革是對(duì)社會(huì)主義改造的繼承、糾正和發(fā)展

4、不能因?yàn)樯鐣?huì)主義改造過程中出現(xiàn)了某些不足就否定社會(huì)主義改造，中國社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展需要繼承社會(huì)主義改造留下的積極成果，也要解決社會(huì)主義改造留下的問題，無論是改革還是改造，都要統(tǒng)一建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，二者有著內(nèi)在的歷史邏輯關(guān)系。

十五、（一）、社會(huì)主義本質(zhì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝奪，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

（二）共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)：馬克思主義認(rèn)為，共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展

（三）、中國至今還處在并長期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，不可能比較快地創(chuàng)造出視線人的自由而全面的發(fā)展的條件

（四）、實(shí)現(xiàn)共同富裕需要滿足的條件：除了要解決如何來解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的問題外，還有一個(gè)消滅剝奪，消除兩極分化，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的成果為全體人民所享有的問題

十六、（一）、社會(huì)發(fā)展的根本任務(wù)是（發(fā)展生產(chǎn)力）

（二）、（發(fā)展）是黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)。

（三）、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)的必要性：

1、把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。

2、堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)的問題，是實(shí)行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)

十七、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義：黨的十三大明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義

1、我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)

2、我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段并將長期處于初級(jí)階段。

十八、（一）、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。

（二）、1956年黨的十八大指出:以后我國的無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本上解決。

（三）、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

（四）、堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞（經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心）。

十九、（一）、改革的性質(zhì)是：社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

（二）、改革的依據(jù)：改革是為了解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾。

二十、（一）、我國社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展（十五大提出）。(二）、國有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，只要體現(xiàn)在（控制力上）

（四）、非公有制的地位：毫不動(dòng)搖的鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還因?yàn)樗俏覈鐣?huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

（五）、分配實(shí)行是按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度 二

十一、促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，必須加快（轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)）發(fā)展方式，推進(jìn)（經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整），推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。

二十二、（一）、資源節(jié)約型社會(huì)：是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)，以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會(huì)

（二）、環(huán)境友好型社會(huì)：人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)，通過人與自然的和諧來促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧。

（三）、（民主）是國體和政體的統(tǒng)一

（四）、（人民代表大會(huì)制度）是中國人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是我國的政體。

（五）、（民族區(qū)域制度）是我們黨解決民族問題的基本政策，是國家的一項(xiàng)基本政治制度。

（六）、（依法治國）是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略

（七）、加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求：有法可依、有法必究、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

二

十三、中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略地位：

1、中國特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容

2、中國特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志 3中國特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證

二

十四、（一）、中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)：建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，歸根到底就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

（二）、中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針：

1、堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)

2、堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針

三）、馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂

（四）、中國特色社會(huì)主義共同理想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的 主題

（五）、民族精神和時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓

（六）、社會(huì)榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ) 二

十五、（一）、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性：

1、這是我們抓住和利用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求

2、這是我們把握復(fù)雜多變的國際形勢、有力應(yīng)對(duì)來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求

3、這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。

（二）、社會(huì)主義和諧社會(huì)的涵義：應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。a、公平正義：就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn) b、誠信友愛：全社會(huì)互相幫助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處

c、充滿活力：等夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。

d、安定有序：就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。

e、人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。F：以上六個(gè)方面是相互聯(lián)系、相互作用的。二十六、一個(gè)中國是“和平統(tǒng)一、一國兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)

二

十七、（一）、中國走發(fā)展道路的原因是：

1、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。是基于中國特色社會(huì)主義的必然選擇

2、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇

3、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。

（二）、努力實(shí)現(xiàn)（和平的發(fā)展）、（開放的發(fā)展）、（合作的發(fā)展）、（和諧的發(fā)展），始終是中國謀求發(fā)展的宗旨和原則

二十八、（獨(dú)立自主）的和平外交政策在我國外交工作的實(shí)踐中不斷得到豐富和發(fā)展

二十九、（一）、和平共處五項(xiàng)原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。

（二）、和平共處五項(xiàng)原則成為我國處理對(duì)外關(guān)系的基本原則 三

十、（一）、中國特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量：（工人）、（農(nóng)民）和（知識(shí)分子）是建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量

（二）、（新的社會(huì)階層）是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者 三

十一、（一）、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定黨的宗旨是（全心全意為人民服務(wù)）

（二）、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中華人民共和國和民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)帶核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

三

十二、（一）、中國特色社會(huì)主義制度的內(nèi)涵：它從根本制度、基本制度和各項(xiàng)具體制度三個(gè)層面，明確了中國特色社會(huì)主義制度的內(nèi)涵，那就是人民代表大會(huì)制度是社會(huì)主義的根本制度中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度、民族區(qū)域制度、基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會(huì)主義法律體系公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，還有就是建立根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度之上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制以及各項(xiàng)具體制度。

（二）、政治立場：立黨為公、執(zhí)政為民是中國共產(chǎn)黨宗旨的根本體現(xiàn)，是中國特色社會(huì)主義理論的本質(zhì)要求。

第五篇：毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論復(fù)習(xí)資料

1、如何正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義？P3 科學(xué)內(nèi)涵：

一、馬克思的中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題；

二、馬克思主義中國化就是把中國革命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論；

三、馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀的文化中； 重要意義：

一、馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利；

二、馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱；

三、馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不 斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

2、如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義？P36 ①思想內(nèi)涵 ： 科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。②重大意義 ： 科學(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。第一，科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。

第二，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。第三，科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

3、如何正確理解中國特色社會(huì)主義道路？P11 中國特色社會(huì)主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民

.主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

4、如何科學(xué)理解中國特色社會(huì)主義理論體系？P12 答、中國特色社會(huì)主義理論體系就是包括鄭小平理論、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

5、“三個(gè)代表”的內(nèi)容及其相互關(guān)系是什么？P31 三個(gè)代表的內(nèi)容: 中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大的根本利益。相互聯(lián)系： “三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。相互聯(lián)系：三個(gè)代表密切聯(lián)系、辯證統(tǒng)一，先進(jìn)生產(chǎn)力是基礎(chǔ)和前提，先進(jìn)文化是靈魂和旗幟，最廣大人民的根本利益是主體和目的，三者統(tǒng)一于黨的建設(shè)，新的偉大工程和建設(shè)，有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。① 發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提。② 發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要思想保證。③發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，而人民群眾則是創(chuàng)造先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力 量。

6、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？P50 ① 黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。② 一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)； 理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求實(shí)思想路線的根本途徑和方法； 在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，實(shí)事求是是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。

7、如何正確理解毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想？

答：毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想是以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者緊密結(jié)合的思想。

7、新民主主義革命經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？P77 ① 沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有。② 沒收官僚資本歸新民主主義國家所有 ③ 保護(hù)民族工商業(yè)

9、理解新民主主義革命理論的意義。P86 ① 揭示了近代中國革命的發(fā)展規(guī)律，極大地豐富了馬克思主義的理論寶庫。② 是馬克思主義中國化的重要理論成果，開辟了馬克思主義中國化的發(fā)展道路。對(duì)中國革命經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。③ 在新民主主義革命理論下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了名族獨(dú)立和國家的統(tǒng)一，根本改變了中國社會(huì)的發(fā)展方向。為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提。④ 是20世紀(jì)繼俄國十月社會(huì)中狐疑革命以后改變世界面貌的偉大歷史事件，有 力地鼓舞和推動(dòng)了世界上被壓迫民族和被壓迫人民反抗帝國主義、殖民主義的斗爭。

10、黨在過渡時(shí)期的總路線及其特點(diǎn)是什么？ 黨在過渡時(shí)期的總路線，是要在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。（一化三改）特點(diǎn)：改造和建設(shè)并舉。

11、認(rèn)識(shí)具有中國特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路。P96（1）農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會(huì)主義改造 第一，積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來，走互助合作道路。第二，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。第三，正確分析農(nóng)民的階級(jí)和階層情況，制定正確的階級(jí)政策。第四，堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。1.1 農(nóng)村社會(huì)主義改造大體上經(jīng)歷了互助組、初級(jí)社和高級(jí)社三個(gè)發(fā)展階段?；ブM具有社會(huì)主義萌芽性質(zhì)、初級(jí)社具有辦社會(huì)主義性質(zhì)。高級(jí)社具有完全社會(huì)主義性質(zhì)。1.2 對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造。在方法步驟上，從供銷合作入手，逐漸發(fā)展到走生產(chǎn)合作的道路。第一步是辦手工業(yè)供銷小組。第二步是辦工業(yè)供銷合作社。第三步是建立手工業(yè)生產(chǎn)合作社。（2）資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造 第一，用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)。第二，采取從低級(jí)到高級(jí)的國家資本主義的過渡形式。國家資本主義有初級(jí)形式和高級(jí)形式之分。初級(jí)形式的國家資本主義是國家對(duì)私營工商業(yè)實(shí)行委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購包銷、經(jīng)銷代銷等，高級(jí)形式的國家資本主義是公私合營，包括個(gè)別企業(yè)的公私合營和全行業(yè)的公私合營。

第三，把資本主義工商業(yè)改造為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。

12、認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度在中國確立的重大意義。P108-P110 社會(huì)主義基本制度的確定是中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，也是20世紀(jì)中國又一次劃時(shí)代的歷史巨變。① 社會(huì)主義基本制度的確定，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。中國現(xiàn)代化建設(shè)取得的輝煌成就，離不開選擇了社會(huì)主義道路這個(gè)根本的前提條件。② 社會(huì)主義基本制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人。③ 中國社會(huì)主義基本制度的確立，使占世界人口1/4的東方大國進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上有一個(gè)歷史性的偉大勝利。為其他相對(duì)落后的國家探索民族獨(dú)立、人民解放和走符合本國國情的發(fā)展道路提供了重要經(jīng)驗(yàn)。④ 是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)

果。豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。

12、怎樣理解社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵及其重要意義？P119-121 科學(xué)內(nèi)涵： 第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力概括為社會(huì)主義的本質(zhì)。第二，強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，突出了最終達(dá)到共同富裕這一社會(huì)主義的目標(biāo)。重要意義： 第一，社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。

第三，社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。

14、怎樣理解說發(fā)展才是硬道理？P122 第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。第二，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。中國在改革開放前的20多年的時(shí)間里，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展地不盡如人意，一個(gè)重要的原因是在相當(dāng)長的時(shí)間里沒有能切實(shí)將發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)。

第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。

15、社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力？P123 ① 發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的基本思想。② 發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在需求。③ 發(fā)展生產(chǎn)力是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要。

④ 發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段。

16、如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵？ P137

黨的十三大明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義： 第一，我國的社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能

超越這個(gè)階段。前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國現(xiàn)實(shí)中社會(huì) 主義社會(huì)的發(fā)展程度。

17、如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容？我們?nèi)绾螆?jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？ P147-150 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。（一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)）如何堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？ ①堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心。②堅(jiān)持黨的基本路線，必須把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開放結(jié)合起來，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法正確認(rèn)識(shí)處理改革開放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系。③毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。④保持安定、團(tuán)結(jié)的政治局面。

18、認(rèn)識(shí)我國分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。P155 第一步，從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人名的溫飽問題： 第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達(dá)到小康水平：第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活 比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后，在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前行。

18、毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說的內(nèi)容有哪些？ P164 ①社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng) 濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。（內(nèi)容）②特點(diǎn)是“又相適應(yīng)又相矛盾”，性質(zhì)是“非對(duì)抗性”。（性質(zhì)和特點(diǎn)）③通過社會(huì)主義制度本身解決社會(huì)基本矛盾。依靠社會(huì)主義自身的力量，通過對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面進(jìn)行調(diào)整得到解決。（解決方法）第一，指出社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著矛盾，正是這些矛盾推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)向前發(fā)展。（基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。）第二，闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)。第三，提出了通過社會(huì)主義制度本身解決社會(huì)基本矛盾的思想。第四，在闡明中國社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾狀況和性質(zhì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析了中國的社會(huì)矛盾。（存在著兩種不同性質(zhì)的矛盾，即敵我矛盾和人民矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家 政治生活的主題。

19、如何理解改革開放是一場新的偉大革命？ P162 ①改革和革命都是為了解放生產(chǎn)力，所以改革是一場革命。②改革是新的偉大革命，因?yàn)槲覀兊母母锸侨娴?、深刻的的革命，是?duì)原有體制的根本性變革。③改革和以往的革命不同，不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的革命，而是社會(huì)主義 制度的自我完善和發(fā)展。

20、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？P169 第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。第二、把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。第三、把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

22、什么是鄧小平的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)？P167 是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力的標(biāo)準(zhǔn)、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力、是都有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。

23、如何提高開放型的經(jīng)濟(jì)水平？ P174

24、第一，轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益。第二，堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。第三，切實(shí)維護(hù)國家安全。