第一篇:公務員職業(yè)道德理論測試試卷三[daan] 2 2
新疆維吾爾自治區(qū)公務員職業(yè)道德理論測試試卷三
姓名: 單位: 成績:
一、單項選擇題(每題1分,共35題35分)
1.我國傳統(tǒng)道德框架包括“禮、儀、廉、(A)”四維。
A.恥
B.仁
C.智
D.忠
2.歷史證明,社會風氣的腐敗和墮落往往是從(B)的腐敗和墮落開始的。
A.政府
B.官員
C.公民
D.統(tǒng)治者
3.中國特色社會主義共同理想,是社會主義核心價值體系的(B)。
A.靈魂 B.主題 C.精髓 D.基礎(chǔ)
4.中國古代官員的職業(yè)道德以德政、禮治、(B)、愛民為基本原則。A.廉政;B.忠君;C.仁德; D.報國。
5.我國的《公務員法》將公務員的基本素質(zhì)要求歸結(jié)為基本的 “德、能、勤、(A)、廉”五大方面。
A.績B.忠;C.孝;D.才 6.公務員依法享有(A):
A.自由裁量權(quán);B.領(lǐng)導權(quán);C.行政處罰權(quán);D.免于刑罰權(quán)
7.中國傳統(tǒng)的五倫是指:君臣,父子,兄弟,夫婦,(D)
A.母子;
B.姐妹;C.鄰里;D.朋友
8.《政府信息公開條例》為政府信息公開提供了全國性的高位階的法律依據(jù),為公民的信息公開請求權(quán)提供了法律保障,條例同時確定了政府信息(A)的基本準則。
A、“公開為原則、不公開為例外”B、公正、公開、公平
C、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”
9.公民在社會交往和社會公共生活中應該遵循的道德準則是(A)。
A.社會公德
B.職業(yè)道德 C.家庭美德 D.個人品德
10.“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的20字公民基本道德規(guī)范,體現(xiàn)著我國現(xiàn)代社會生活中的道德精華。其中,敬業(yè)奉獻要求(C)。
A.公民之間應該和睦相處,互助友愛,與人為善 B.公民應該勤奮工作,儉樸節(jié)約,積極進取,發(fā)奮圖強
C.公民應該恪盡職守,兢兢業(yè)業(yè),克己奉公,服務社會 D.公民應該有高尚的愛國主義精神,自覺學法、懂法、守法、護法
11.國家行政人員要遵守求真務實的職業(yè)道德規(guī)范,首先必須樹立正確的(C)。A.群眾觀 B.職業(yè)觀 C.政績觀 D.考核觀
12.個人品德的形成過程包含多種心理成分的相應發(fā)展。其中,人們遵循道德原則規(guī)范所表現(xiàn)出的外在活動,稱為(A)。
A.道德行為 B.道德意志 C.道德信念 D.道德認識
13.個人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的傾向和特征,稱為(B)。
A.社會公德 B.個人品德 C.職業(yè)道德 D.家庭美德
14.道德修養(yǎng)的根本動力來源于(D)。
A.某種外在的壓力 B.社會輿論的壓力 C.社會發(fā)展的道德需要 D.個人內(nèi)在的道德需要
15.善惡是職業(yè)道德評價的主要標準。恩格斯指出:“善惡觀念從一個民族轉(zhuǎn)到另一個民族,從一個時代到另一個時代變得這樣厲害,以至它們常常是互相直接矛盾的。”這句話表明職業(yè)道德評價標準具有(D)。
A.一般性和共同性 B.變化性和矛盾性 C.矛盾性和沖突性 D.歷史性和時代性
16.下面關(guān)于職業(yè)道德的說法中正確的是(D)。
A.職業(yè)道德需要由國家強制力保證實施 B.職業(yè)道德比社會分工產(chǎn)生的時間早
C.職業(yè)道德是調(diào)節(jié)社會關(guān)系的惟一手段 D.在法律無法干涉的領(lǐng)域,職業(yè)道德卻能發(fā)揮作用
17.下面說法中正確揭示了道德與法律之間相互關(guān)系的是(B)。
A.德主刑輔 B.寬猛相濟 C.寬德嚴刑 D.刑主德輔
18.公平公正是公務員職業(yè)道德的基本規(guī)范之一。下面說法中不正確的是(C)。A.公正地選擇適用的法律和政策依據(jù) B.公平地對待每一個服務對象
C.要做到公平公正,必須確保效率的優(yōu)先性 D.要做到公平公正,必須具有高度的道德自覺
19.“三問”不包括下列哪一項?(D)。A.問政于民B.問需于民C.問計于民 D.問利于民 20.加強公務員公德建設(shè)的途徑不包括(A)。
A.僅僅需要道德說教和理論宣傳 B.建立和完善道德規(guī)范體系
C.提高公務員自身的公德水平D.加強理論建設(shè)和思想建設(shè)
21.下列選項中,不符合公務員個人品德要求的是(D)。
A.廉潔奉公 B.正直無私
C.嚴于律己 D.先私后公
22.下列選項中,屬于家庭美德基本要求的是(B)。
A.愛崗敬業(yè)
B.鄰里團結(jié) C.遵紀守法 D.保護環(huán)境
23.下列選項中,不屬于個人品德構(gòu)成要素的是(B)。
A.道德認識 B.道德規(guī)范 C.道德情感 D.道德意志
24.使人們自覺遵循和踐行道德原則規(guī)范的有效途徑是(B)。A.一切道德傳統(tǒng) B.培養(yǎng)良好的道德品質(zhì) C.隨心所欲地選擇道德行為D.靠國家強制力來維護道德原則規(guī)范
25.公務員職業(yè)道德教育的兩種具體方法是教育示范和(C)。A.理論培訓 B.經(jīng)驗總結(jié) C.典型引導
26.公務員是公共利益的(A)。A.守護者 B.所有者 C.分配者
27.我國古代政德的重要經(jīng)驗是:(B)。
A.重法輕德 B.注重為官者的道德表率作用 C.注重權(quán)術(shù)
28.公務員的服務意識,最直接的表現(xiàn)就是堅持全心全意為人民服務,將自身定位為(B)的提供者、人民群眾的公仆。
A.有償服務 B.公共服務 C.私人服務
29.我國公務員的用人標準是:(A)。
A.“德才兼?zhèn)?,以德為先?B.“德才兼?zhèn)?,以才為先?C.“德才兼?zhèn)?,以能為先?/p>
30.道德是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的,并主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗和(A)來維系,是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總合。
A.人們的內(nèi)心信念 B.領(lǐng)導示范 C.法律強制力量
31.使公務員職業(yè)道德建設(shè)流于形式化的一個重要原因是(B)。
A.缺乏科學的公務員績效評價制度 B.缺乏規(guī)范化的管理制度 C.缺乏監(jiān)督制度
32.在公共行政的責任義務體系中,包含著行政責任義務、法律責任義務和(B)這樣三重內(nèi)容。
A.權(quán)威責任義務 B.道德責任義務 C.倫理責任義務
33.衡量政績的最終標準是(D)。
A.人民擁護不擁護 B.人民贊成不贊成 C.人民答應不答應 D.人民滿意不滿意
34.公務員的職業(yè)紀律包括:(D)。
A.政治紀律;B.工作紀律;C.廉政紀律;D.以上都是 35.中國傳統(tǒng)家庭美德的核心范疇是什么?(A)A.孝;B.忠;C.義;D.禮
二、多項選擇題(每題2分,共5題10分)
1.逐步完善道德教育與社會管理、自律與他律相互補充和促進的運行機制,需要綜合運用(ABCD)等手段,更有效地引導人們的思想,規(guī)范人們的行為。
A.教育
B.法律
C.行政
D.輿論
2.我國公務員職業(yè)道德存在的主要問題是(ABC)。
A.思想腐化、拋棄信仰
B.濫用職權(quán)、牟取私利C.工作懈怠、消極怠工
D.國家意識淡漠、愛國主義弱化
3.我國公務員職業(yè)道德的主要內(nèi)容是(ABC)。
A.忠于國家
B.服務人民
C.恪盡職守
D.服從領(lǐng)導 E.公正廉潔
4.道德與法律之間存在著以下內(nèi)在關(guān)系(ACD)。
A.法律與道德都屬于意識形態(tài),它們都是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的,二者在價值導向具有一致性
B.道德與法律沒有本質(zhì)區(qū)別,法即道德、道德即法
C.二者內(nèi)容上存在交叉,在一定意義上可以說,法是底線道德、道德是不成文法
D.二者功能相互補充,任何社會都需要剛?cè)岵⑴e。
5.“遵紀守法,堅守‘三道防線’”中的“三道防線”具體指(ABC)。
A.信念防線
B.道德防線
C.法紀防線D.利益防線
三、判斷題(正確的在題前括號內(nèi)填“對”,錯誤的填“錯”,每題1分,共10題10分)
(錯)1.《關(guān)于深化政務公開加強政務服務的意見》是新中國第一部將政府置于陽光之下的專門法規(guī)。
(對)2.公務員在獲得職業(yè)榮譽時應力求低調(diào)做人。
(對)3.現(xiàn)代文明國家公務員職業(yè)道德在內(nèi)容上具有相通性。
(錯)4.公務員的自覺自愿是公務員職業(yè)道德得以維持的唯一力量。
(對)5.把公務員稱為“人民公仆”體現(xiàn)了公務員職業(yè)道德的根本要求。
(對)6.我國《公民道德建設(shè)實施綱要》頒布于2001年。
(對)7.德才兼?zhèn)涞囊蟛恢皇俏覈珓諉T的特有要求,其它國家也有類似要求。
(錯)8.公務員是政府的雇員,因此,他首先應當為政府服務而不是為百姓服務。
(錯)9.公務員手中的權(quán)力等同于權(quán)利。
(對)10.孟子云:“不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾?!?/p>
四、簡答題(每題5分,共6題30分)1.什么是職業(yè)態(tài)度?
職業(yè)態(tài)度是指個人對職業(yè)選擇、對從事的本職工作所持有的觀念、看法與心態(tài)。
2.“公務員”的概念是什么?
?公務員?即依法履行公職、納入國家行政編制、由國家財政負擔工資福利的工作人員。
3.公務員職業(yè)道德的內(nèi)涵包括哪些方面?
公務員職業(yè)道德的內(nèi)涵包括:(1)忠于國家,是公務員的天職。(2)服務人民,是公務員的根本宗旨。(3)恪盡職守,是公務員的立身之本。(4)公正廉潔,是公務員的基本品質(zhì)。
4.公務員忠于國家應當做到哪幾個方面?
公務員忠于國家應當做到:(1)忠于中國特色社會主義事業(yè),堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導,堅定理想信念,在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致。(2)忠于國家利益,維護黨和政府形象、權(quán)威、維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié),嚴守國家秘密,同一切危害國家利益的言行作斗爭。(3)忠于國家憲法,模范遵守法律法規(guī),按照法定的權(quán)限、程序和方式執(zhí)行公務,知法守法、依法辦事,維護法律尊嚴。5.目前中國共產(chǎn)黨面臨哪四大考驗?
目前中國共產(chǎn)黨面臨的四大考驗:執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗。
6.黨的十八大提出了我國哪“三個沒有變”?
黨的十八大提出的我國?三個沒有變?:仍處于并將長期處于社會主義初級階段的國情沒有變;人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變;是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。
五、論述題(共1題15分)
1.論述新疆公務員職業(yè)道德主題教育實踐活動的主題的內(nèi)涵。(要求不少于400字)
主題是?弘揚新疆精神、提升新疆能力、創(chuàng)造新疆效率、樹立新疆形象?。
(一)弘揚新疆精神。張春賢書記講:?新疆精神是以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的集中反映,是愛國主義和時代精神在新疆的地域體現(xiàn),是新疆人積極向上、奮發(fā)有為的精神坐標。?新疆精神包括三個方面的深層涵義:從價值取向講,新疆精神是一面旗幟,引領(lǐng)新疆各族人民不斷強化歸屬意識、使命意識、忠誠意識;從思維方式講,新疆精神是一種理念,它深深植根于每一個新疆人的心中,使人們在潛移默化中實現(xiàn)觀念轉(zhuǎn)變、境界提升、包容融合;從行為實踐講,新疆精神是一種責任,它砥礪新疆各族人民樹立?只有努力,才能改變,只要努力,就能改變?的堅定信念,將求真務實、真抓實干的精神狀態(tài)貫穿于推進兩大歷史任務的偉大實踐。
在公務員隊伍中弘揚新疆精神,要堅持把愛國愛疆作為爭做人民滿意公務員的靈魂,強化政治意識,像天山雪松、綠洲白楊、戈壁紅柳、大漠胡楊那樣,熱愛新疆、建設(shè)新疆、扎根新疆,始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣和無私大氣。堅持把團結(jié)奉獻作為爭做人民滿意公務員的保障,強化責任意識,切實把民族團結(jié)作為生命線,推進各民族同心同力同向同調(diào),交往交流交融,以人為本、執(zhí)政為民,赤誠于心、奉獻于行,為中華民族復興、各族人民富裕默默耕耘。堅持把勤勞互助作為爭做人民滿意公務員的基石,強化主體意識,自力更生、艱苦奮斗,樹立大局意識,各民族互尊、互敬、互幫、互助、互學,抓住發(fā)展機遇,發(fā)揮資源地緣優(yōu)勢,加快向經(jīng)濟優(yōu)勢轉(zhuǎn)換進程。堅持把開放進取作為爭做人民滿意公務員的源泉,強化戰(zhàn)略意識,樹立世界眼光、戰(zhàn)略思維、寬廣胸襟,不斷變化變革創(chuàng)新,清醒、敏銳、自信、樂觀,直面潮起潮落,敢于應對、敢于突破,化危為機。
(二)提升新疆能力。堅持理論聯(lián)系實際,以基層為課堂、把實踐當教材、拜人民為老師,學以增智、學以立德、學以創(chuàng)業(yè),建設(shè)學習型隊伍,提升公務員學習能力。堅持民生優(yōu)先、群眾第一、基層重要,切實把改善民生作為發(fā)展的首要目標,各級干部直接聯(lián)系基層群眾,宣傳組織、教育引導群眾前進,傾心傾情傾力為群眾辦實事,提升公務員群眾工作能力。堅持用以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新的時代精神激發(fā)活力、凝聚力量,加快現(xiàn)代知識、現(xiàn)代觀念、現(xiàn)代制度的轉(zhuǎn)型進程,提升公務員現(xiàn)代文化引領(lǐng)能力。堅持重視基層、加強基層、服務基層,基層出政績、出人才、出干部,提升公務員敢于擔當能力。
(三)創(chuàng)造新疆效率。中央新疆工作座談會的召開,為新疆大建設(shè)、大開放、大發(fā)展創(chuàng)造了千載難逢的歷史機遇,站在新的歷史起點,新疆面對著各種困難和挑戰(zhàn)。抓住一次機遇、用好一次機遇就會贏得一次跨越,錯過一次機遇就可能落后一個時代,創(chuàng)造?新疆效率?不只是一種只爭朝夕的精神狀態(tài),更是時不我待、舍我其誰、奮發(fā)趕超的緊迫感、責任感和使命感的體現(xiàn)。
公務員隊伍是創(chuàng)造新疆效率的重要主體,要?爭分奪秒地干、全心全意地干、務求實效地干、豁出去地干?,把論文寫在大地上,把業(yè)績體現(xiàn)在事業(yè)中。要大興務實之風,力避官僚主義、形式主義,減少會議、文件,少形式、多干事。要以敢于擔當、務求實效的態(tài)度,不斷增強變化變革理念,激發(fā)各族干部群眾投身大建設(shè)、大開放、大發(fā)展的熱情和活力。要加強效能建設(shè),完善效能考評辦法,嚴格實行黨政領(lǐng)導干部問責,動真碰硬地整治慵散懶拖貪,推進各項工作加快節(jié)奏,站在高起點、體現(xiàn)高水平、產(chǎn)生高效益。要崇尚實干,統(tǒng)一思想不爭論、著眼發(fā)展向前看、正視差距不氣餒、食不甘味抓落實,把主要精力集中在推動工作上,把滿腔熱情傾注在為民造福上,把發(fā)展的落腳點建立在讓群眾滿意上,把群眾滿意度作為考核評價工作實效的標準。
(四)樹立新疆形象。敢于面對復雜形勢,敢于面對各種矛盾和困難,敢于迎接各種風險和挑戰(zhàn),堅定雄心壯志,堅持黨的根本宗旨、堅持為民務實清廉,樹立敢于擔當?shù)男蜗?。深入學習黨領(lǐng)導各族人民的革命史、奮斗史、改革開放史和新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史,樹立進步、開放、包容、文明、科學的理念,摒棄封閉、落后、保守、愚昧的思想,以開明開放的心態(tài)學習先進文明成果,樹立和睦相處的形象。積極開展?一反兩講?教育,堅定不移地反對?圣戰(zhàn)?、反對恐怖行為、反對極端思想,堅持法律至上、依法行事、違法必究,堅持用社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會風尚,加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設(shè),樹立和衷共濟的形象。踐行社會主義核心價值體系,積極引領(lǐng)群眾澄清模糊認識、化解心理隔閡、彌合感情裂痕,牢固樹立馬克思主義?五觀?和?三個離不開?的思想,樹立和諧發(fā)展的形象。
第二篇:公務員職業(yè)道德理論測試試卷三
新疆維吾爾自治區(qū)公務員職業(yè)道德理論測試試卷三
姓名: 單位: 成績:
一、單項選擇題(每題1分,共35題35分)
1.我國傳統(tǒng)道德框架包括“禮、儀、廉、(A)”四維。
A.恥
B.仁
C.智
D.忠
2.歷史證明,社會風氣的腐敗和墮落往往是從(B)的腐敗和墮落開始的。
A.政府
B.官員
C.公民
D.統(tǒng)治者
3.中國特色社會主義共同理想,是社會主義核心價值體系的(B)。
A.靈魂
B.主題
C.精髓
D.基礎(chǔ)
4.中國古代官員的職業(yè)道德以德政、禮治、(B)、愛民為基本原則。
A.廉政;
B.忠君;
C.仁德;
D.報國。
5.我國的《公務員法》將公務員的基本素質(zhì)要求歸結(jié)為基本的 “德、能、勤、(A)、廉”五大方面。
A.績;
B.忠;
C.孝;
D.才 6.公務員依法享有(A):
A.自由裁量權(quán);
B.領(lǐng)導權(quán); C.行政處罰權(quán);D.免于刑罰權(quán)
7.中國傳統(tǒng)的五倫是指:君臣,父子,兄弟,夫婦,(D)
A.母子;
B.姐妹;
C.鄰里;
D.朋友
8.《政府信息公開條例》為政府信息公開提供了全國性的高位階的法律依據(jù),為公民的信息公開請求權(quán)提供了法律保障,條例同時確定了政府信息(A)的基本準則。
A、“公開為原則、不公開為例外”
B、公正、公開、公平
C、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”
9.公民在社會交往和社會公共生活中應該遵循的道德準則是(A)。
A.社會公德
B.職業(yè)道德
C.家庭美德
D.個人品德
10.“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的20字公民基本道德規(guī)范,體現(xiàn)著我國現(xiàn)代社會生活中的道德精華。其中,敬業(yè)奉獻要求(C)。
A.公民之間應該和睦相處,互助友愛,與人為善
B.公民應該勤奮工作,儉樸節(jié)約,積極進取,發(fā)奮圖強
C.公民應該恪盡職守,兢兢業(yè)業(yè),克己奉公,服務社會
D.公民應該有高尚的愛國主義精神,自覺學法、懂法、守法、護法
11.國家行政人員要遵守求真務實的職業(yè)道德規(guī)范,首先必須樹立正確的(C)。
A.群眾觀
B.職業(yè)觀
C.政績觀
D.考核觀 12.個人品德的形成過程包含多種心理成分的相應發(fā)展。其中,人們遵循道德原則規(guī)范所表現(xiàn)出的外在活動,稱為(A)。
A.道德行為
B.道德意志
C.道德信念
D.道德認識
13.個人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的傾向和特征,稱為(B)。
A.社會公德
B.個人品德
C.職業(yè)道德
D.家庭美德
14.道德修養(yǎng)的根本動力來源于(D)。
A.某種外在的壓力
B.社會輿論的壓力
C.社會發(fā)展的道德需要
D.個人內(nèi)在的道德需要
15.善惡是職業(yè)道德評價的主要標準。恩格斯指出:“善惡觀念從一個民族轉(zhuǎn)到另一個民族,從一個時代到另一個時代變得這樣厲害,以至它們常常是互相直接矛盾的?!边@句話表明職業(yè)道德評價標準具有(D)。
A.一般性和共同性
B.變化性和矛盾性
C.矛盾性和沖突性
D.歷史性和時代性
16.下面關(guān)于職業(yè)道德的說法中正確的是(D)。A.職業(yè)道德需要由國家強制力保證實施
B.職業(yè)道德比社會分工產(chǎn)生的時間早
C.職業(yè)道德是調(diào)節(jié)社會關(guān)系的惟一手段
D.在法律無法干涉的領(lǐng)域,職業(yè)道德卻能發(fā)揮作用
17.下面說法中正確揭示了道德與法律之間相互關(guān)系的是(B)。
A.德主刑輔
B.寬猛相濟
C.寬德嚴刑
D.刑主德輔
18.公平公正是公務員職業(yè)道德的基本規(guī)范之一。下面說法中不正確的是(C)。
A.公正地選擇適用的法律和政策依據(jù)
B.公平地對待每一個服務對象
C.要做到公平公正,必須確保效率的優(yōu)先性
D.要做到公平公正,必須具有高度的道德自覺
19.“三問”不包括下列哪一項?(D)。
A.問政于民
B.問需于民
C.問計于民
D.問利于民 20.加強公務員公德建設(shè)的途徑不包括(A)。A.僅僅需要道德說教和理論宣傳
B.建立和完善道德規(guī)范體系
C.提高公務員自身的公德水平
D.加強理論建設(shè)和思想建設(shè)
21.下列選項中,不符合公務員個人品德要求的是(D)。
A.廉潔奉公
B.正直無私
C.嚴于律己
D.先私后公
22.下列選項中,屬于家庭美德基本要求的是(B)。
A.愛崗敬業(yè)
B.鄰里團結(jié)
C.遵紀守法
D.保護環(huán)境
23.下列選項中,不屬于個人品德構(gòu)成要素的是(B)。
A.道德認識
B.道德規(guī)范
C.道德情感
D.道德意志
24.使人們自覺遵循和踐行道德原則規(guī)范的有效途徑是(B)。
A.一切道德傳統(tǒng)
B.培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)
C.隨心所欲地選擇道德行為
D.靠國家強制力來維護道德原則規(guī)范
25.公務員職業(yè)道德教育的兩種具體方法是教育示范和(C)。A.理論培訓
B.經(jīng)驗總結(jié)
C.典型引導
26.公務員是公共利益的(A)。
A.守護者
B.所有者
C.分配者
27.我國古代政德的重要經(jīng)驗是:(B)。
A.重法輕德
B.注重為官者的道德表率作用
C.注重權(quán)術(shù)
28.公務員的服務意識,最直接的表現(xiàn)就是堅持全心全意為人民服務,將自身定位為(B)的提供者、人民群眾的公仆。
A.有償服務
B.公共服務
C.私人服務
29.我國公務員的用人標準是:(A)。
A.“德才兼?zhèn)?,以德為先?/p>
B.“德才兼?zhèn)洌圆艦橄取?/p>
C.“德才兼?zhèn)?,以能為先?/p>
30.道德是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的,并主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗和(A)來維系,是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總合。
A.人們的內(nèi)心信念
B.領(lǐng)導示范
C.法律強制力量
31.使公務員職業(yè)道德建設(shè)流于形式化的一個重要原因是(B)。A.缺乏科學的公務員績效評價制度
B.缺乏規(guī)范化的管理制度
C.缺乏監(jiān)督制度
32.在公共行政的責任義務體系中,包含著行政責任義務、法律責任義務和(B)這樣三重內(nèi)容。
A.權(quán)威責任義務
B.道德責任義務
C.倫理責任義務
33.衡量政績的最終標準是(D)。
A.人民擁護不擁護
B.人民贊成不贊成C.人民答應不答應
D.人民滿意不滿意
34.公務員的職業(yè)紀律包括:(D)。
A.政治紀律;
B.工作紀律; C.廉政紀律;
D.以上都是 35.中國傳統(tǒng)家庭美德的核心范疇是什么?(A)A.孝;
B.忠;
C.義;
D.禮
二、多項選擇題(每題2分,共5題10分)
1.逐步完善道德教育與社會管理、自律與他律相互補充和促進的運行機制,需要綜合運用(A B C D)等手段,更有效地引導人們的思想,規(guī)范人們的行為。
A.教育
B.法律
C.行政
D.輿論
2.我國公務員職業(yè)道德存在的主要問題是(A B C)。
A.思想腐化、拋棄信仰
B.濫用職權(quán)、牟取私利
C.工作懈怠、消極怠工
D.國家意識淡漠、愛國主義弱化
3.我國公務員職業(yè)道德的主要內(nèi)容是(A B C E)。
A.忠于國家
B.服務人民
C.恪盡職守
D.服從領(lǐng)導
E.公正廉潔
4.道德與法律之間存在著以下內(nèi)在關(guān)系(A C D)。
A.法律與道德都屬于意識形態(tài),它們都是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的,二者在價值導向具有一致性
B.道德與法律沒有本質(zhì)區(qū)別,法即道德、道德即法
C.二者內(nèi)容上存在交叉,在一定意義上可以說,法是底線道德、道德是不成文法
D.二者功能相互補充,任何社會都需要剛?cè)岵⑴e。
5.“遵紀守法,堅守‘三道防線’”中的“三道防線”具體指(A B C)。
A.信念防線
B.道德防線
C.法紀防線
D.利益防線
三、判斷題(正確的在題前括號內(nèi)填“對”,錯誤的填“錯”,每題1分,共10題10分)
(×)1.《關(guān)于深化政務公開加強政務服務的意見》是新中國第一部將政府置于陽光之下的專門法規(guī)。
(√)2.公務員在獲得職業(yè)榮譽時應力求低調(diào)做人。
(√)3.現(xiàn)代文明國家公務員職業(yè)道德在內(nèi)容上具有相通性。
(×)4.公務員的自覺自愿是公務員職業(yè)道德得以維持的唯一力量。
(√)5.把公務員稱為“人民公仆”體現(xiàn)了公務員職業(yè)道德的根本要求。
(√)6.我國《公民道德建設(shè)實施綱要》頒布于2001年。
(√)7.德才兼?zhèn)涞囊蟛恢皇俏覈珓諉T的特有要求,其它國家也有類似要求。
(×)8.公務員是政府的雇員,因此,他首先應當為政府服務而不是為百姓服務。
(×)9.公務員手中的權(quán)力等同于權(quán)利。
(×)10.孟子云:“不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。”
四、簡答題(每題5分,共6題30分)1.什么是職業(yè)態(tài)度?
職業(yè)態(tài)度是指個人對職業(yè)選擇、對從事的本職工作所持有的觀念、看法與心態(tài)。
2.“公務員”的概念是什么?
“公務員”即依法履行公職、納入國家行政編制、由國家財政負擔工資福利的工作人員。
3.公務員職業(yè)道德的內(nèi)涵包括哪些方面?
公務員職業(yè)道德的內(nèi)涵包括:(1)忠于國家,是公務員的天職。(2)服務人民,是公務員的根本宗旨。(3)恪盡職守,是公務員的立身之本。(4)公正廉潔,是公務員的基本品質(zhì)。
4.公務員忠于國家應當做到哪幾個方面?
公務員忠于國家應當做到:(1)忠于中國特色社會主義事業(yè),堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導,堅定理想信念,在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致。(2)忠于國家利益,維護黨和政府形象、權(quán)威、維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié),嚴守國家秘密,同一切危害國家利益的言行作斗爭。(3)忠于國家憲法,模范遵守法律法規(guī),按照法定的權(quán)限、程序和方式執(zhí)行公務,知法守法、依法辦事,維護法律尊嚴
5.目前中國共產(chǎn)黨面臨哪四大考驗?
目前中國共產(chǎn)黨面臨的四大考驗:執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗。
6.黨的十八大提出了我國哪“三個沒有變”?
黨的十八大提出的我國“三個沒有變”:仍處于并將長期處于社會主義初級階段的國情沒有變;人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變;是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。
五、論述題(共1題15分)
1.論述新疆公務員職業(yè)道德主題教育實踐活動的主題的內(nèi)涵。(要求不少于400字)
主題是“弘揚新疆精神、提升新疆能力、創(chuàng)造新疆效率、樹立新疆形象”。
(一)弘揚新疆精神。新疆精神是一面旗幟,一種理念,一種責任,它砥礪新疆各族人民樹立“只有努力,才能改變,只要努力,就能改變”的堅定信念。
在公務員隊伍中弘揚新疆精神,要堅持把愛國愛疆作為爭做人民滿意公務員的靈魂,把團結(jié)奉獻作為爭做人民滿意公務員的保障,把勤勞互助作為爭做人民滿意公務員的基石,把開放進取作為爭做人民滿意公務員的源泉,不斷變化變革創(chuàng)新,敢于應對、敢于突破,化危為機。
(二)提升新疆能力。堅持理論聯(lián)系實際,建設(shè)學習型隊伍,提升公務員學習能力。堅持民生優(yōu)先、群眾第一、基層重要,切實把改善民生作為發(fā)展的首要目標,傾心傾情傾力為群眾辦實事,提升公務員群眾工作能力。堅持用以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新的時代精神激發(fā)活力、凝聚力量,加快現(xiàn)代知識、現(xiàn)代觀念、現(xiàn)代制度的轉(zhuǎn)型進程,提升公務員現(xiàn)代文化引領(lǐng)能力。堅持重視基層、加強基層、服務基層,提升公務員敢于擔當能力。
(三)創(chuàng)造新疆效率。中央新疆工作座談會的召開,為新疆大建設(shè)、大開放、大發(fā)展創(chuàng)造了千載難逢的歷史機遇,站在新的歷史起點,新疆面對著各種困難和挑戰(zhàn)。創(chuàng)造“新疆效率”不只是一種只爭朝夕的精神狀態(tài),更是時不我待、舍我其誰、奮發(fā)趕超的緊迫感、責任感和使命感的體現(xiàn)。
公務員隊伍是創(chuàng)造新疆效率的重要主體,要大興務實之風,加強效能建設(shè),完善效能考評辦法,嚴格實行黨政領(lǐng)導干部問責,動真碰硬地整治慵散懶拖貪,推進各項工作加快節(jié)奏,站在高起點、體現(xiàn)高水平、產(chǎn)生高效益。要崇尚實干,統(tǒng)一思想狠抓落實,把主要精力集中在推動工作上,把滿腔熱情傾注在為民造福上,把發(fā)展的落腳點建立在讓群眾滿意上,把群眾滿意度作為考核評價工作實效的標準。
(四)樹立新疆形象。敢于面對復雜形勢,敢于面對各種矛盾和困難,敢于迎接各種風險和挑戰(zhàn),堅定雄心壯志,堅持黨的根本宗旨、堅持為民務實清廉,樹立敢于擔當?shù)男蜗?。以開明開放的心態(tài)學習先進文明成果,樹立和睦相處的形象。積極開展“一反兩講”教育,堅持法律至上、依法行事、違法必究,堅持用社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會風尚,加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設(shè),樹立和衷共濟的形象。踐行社會主義核心價值體系,積極引領(lǐng)群眾澄清模糊認識、化解心理隔閡、彌合感情裂痕,牢固樹立馬克思主義“五觀”和“三個離不開”的思想,樹立和諧發(fā)展的形象。
第三篇:公務員職業(yè)道德理論測試試卷(漢三)
新疆維吾爾自治區(qū)公務員職業(yè)道德理論測試試卷三
姓名: 單位: 成績:
一、單項選擇題(每題1分,共35題35分)
1.我國傳統(tǒng)道德框架包括“禮、儀、廉、()”四維。
A.恥
B.仁
C.智
D.忠
2.歷史證明,社會風氣的腐敗和墮落往往是從()的腐敗和墮落開始的。
A.政府
B.官員
C.公民
D.統(tǒng)治者
3.中國特色社會主義共同理想,是社會主義核心價值體系的()。
A.靈魂
B.主題
C.精髓
D.基礎(chǔ)
4.中國古代官員的職業(yè)道德以德政、禮治、()、愛民為基本原則。
A.廉政;
B.忠君; C.仁德;
D.報國。
5.我國的《公務員法》將公務員的基本素質(zhì)要求歸結(jié)為基本的 “德、能、勤、()、廉”五大方面。
A.績; B.忠; C.孝; D.才
6.公務員依法享有():
A.自由裁量權(quán); B.領(lǐng)導權(quán); C.行政處罰權(quán); D.免于刑罰權(quán)
7.中國傳統(tǒng)的五倫是指:君臣,父子,兄弟,夫婦,()
A.母子; B.姐妹; C.鄰里;
D.朋友
8.《政府信息公開條例》為政府信息公開提供了全國性的高位階的法律依據(jù),為公民的信息公開請求權(quán)提供了法律保障,條例同時確定了政府信息()的基本準則。
A、“公開為原則、不公開為例外” B、公正、公開、公平
C、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”
9.公民在社會交往和社會公共生活中應該遵循的道德準則是()。
A.社會公德
B.職業(yè)道德
C.家庭美德
D.個人品德
10.“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的20字公民基本道德規(guī)范,體現(xiàn)著我國現(xiàn)代社會生活中的道德精華。其中,敬業(yè)奉獻要求()。
A.公民之間應該和睦相處,互助友愛,與人為善
B.公民應該勤奮工作,儉樸節(jié)約,積極進取,發(fā)奮圖強
C.公民應該恪盡職守,兢兢業(yè)業(yè),克己奉公,服務社會 D.公民應該有高尚的愛國主義精神,自覺學法、懂法、守法、護法
11.國家行政人員要遵守求真務實的職業(yè)道德規(guī)范,首先必須樹立正確的()。
A.群眾觀
B.職業(yè)觀
C.政績觀
D.考核觀
12.個人品德的形成過程包含多種心理成分的相應發(fā)展。其中,人們遵循道德原則規(guī)范所表現(xiàn)出的外在活動,稱為()。
A.道德行為
B.道德意志
C.道德信念
D.道德認識
13.個人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的傾向和特征,稱為()。
A.社會公德
B.個人品德
C.職業(yè)道德
D.家庭美德
14.道德修養(yǎng)的根本動力來源于()。
A.某種外在的壓力
B.社會輿論的壓力
C.社會發(fā)展的道德需要
D.個人內(nèi)在的道德需要
15.善惡是職業(yè)道德評價的主要標準。恩格斯指出:“善惡觀念從一個民族轉(zhuǎn)到另一個民族,從一個時代到另一個時代變得這樣厲害,以至它們常常是互相直接矛盾的?!边@句話表明職業(yè)道德評價標準具有()。
A.一般性和共同性
B.變化性和矛盾性 C.矛盾性和沖突性
D.歷史性和時代性
16.下面關(guān)于職業(yè)道德的說法中正確的是()。A.職業(yè)道德需要由國家強制力保證實施
B.職業(yè)道德比社會分工產(chǎn)生的時間早
C.職業(yè)道德是調(diào)節(jié)社會關(guān)系的惟一手段
D.在法律無法干涉的領(lǐng)域,職業(yè)道德卻能發(fā)揮作用
17.下面說法中正確揭示了道德與法律之間相互關(guān)系的是()。
A.德主刑輔
B.寬猛相濟
C.寬德嚴刑
D.刑主德輔
18.公平公正是公務員職業(yè)道德的基本規(guī)范之一。下面說法中不正確的是()。
A.公正地選擇適用的法律和政策依據(jù)
B.公平地對待每一個服務對象
C.要做到公平公正,必須確保效率的優(yōu)先性
D.要做到公平公正,必須具有高度的道德自覺
19.“三問”不包括下列哪一項?()。A.問政于民 B.問需于民 C.問計于民
D.問利于民
20.加強公務員公德建設(shè)的途徑不包括()。A.僅僅需要道德說教和理論宣傳
B.建立和完善道德規(guī)范體系
C.提高公務員自身的公德水平
D.加強理論建設(shè)和思想建設(shè)
21.下列選項中,不符合公務員個人品德要求的是()。
A.廉潔奉公 B.正直無私
C.嚴于律己
D.先私后公
22.下列選項中,屬于家庭美德基本要求的是()。
A.愛崗敬業(yè)
B.鄰里團結(jié)
C.遵紀守法
D.保護環(huán)境
23.下列選項中,不屬于個人品德構(gòu)成要素的是()。A.道德認識
B.道德規(guī)范
C.道德情感
D.道德意志
24.使人們自覺遵循和踐行道德原則規(guī)范的有效途徑是(A.一切道德傳統(tǒng)
B.培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)
C.隨心所欲地選擇道德行為
D.靠國家強制力來維護道德原則規(guī)范
25.公務員職業(yè)道德教育的兩種具體方法是教育示范和(A.理論培訓
B.經(jīng)驗總結(jié)
C.典型引導
26.公務員是公共利益的()。A.守護者
B.所有者
C.分配者
27.我國古代政德的重要經(jīng)驗是:()。
A.重法輕德
B.注重為官者的道德表率作用
C.注重權(quán)術(shù)
。))28.公務員的服務意識,最直接的表現(xiàn)就是堅持全心全意為人民服務,將自身定位為()的提供者、人民群眾的公仆。
A.有償服務
B.公共服務
C.私人服務
29.我國公務員的用人標準是:()。A.“德才兼?zhèn)?,以德為先?/p>
B.“德才兼?zhèn)洌圆艦橄取?/p>
C.“德才兼?zhèn)?,以能為先?/p>
30.道德是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的,并主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗和()來維系,是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總合。
A.人們的內(nèi)心信念
B.領(lǐng)導示范
C.法律強制力量
31.使公務員職業(yè)道德建設(shè)流于形式化的一個重要原因是()。
A.缺乏科學的公務員績效評價制度
B.缺乏規(guī)范化的管理制度
C.缺乏監(jiān)督制度
32.在公共行政的責任義務體系中,包含著行政責任義務、法律責任義務和()這樣三重內(nèi)容。
A.權(quán)威責任義務
B.道德責任義務
C.倫理責任義務
33.衡量政績的最終標準是()。
A.人民擁護不擁護
B.人民贊成不贊成C.人民答應不答應
D.人民滿意不滿意
34.公務員的職業(yè)紀律包括:()。A.政治紀律; B.工作紀律; C.廉政紀律; D.以上都是
35.中國傳統(tǒng)家庭美德的核心范疇是什么?()A.孝; B.忠; C.義; D.禮
二、多項選擇題(每題2分,共5題10分)
1.逐步完善道德教育與社會管理、自律與他律相互補充和促進的運行機制,需要綜合運用()等手段,更有效地引導人們的思想,規(guī)范人們的行為。
A.教育
B.法律
C.行政
D.輿論
2.我國公務員職業(yè)道德存在的主要問題是()。
A.思想腐化、拋棄信仰
B.濫用職權(quán)、牟取私利
C.工作懈怠、消極怠工
D.國家意識淡漠、愛國主義弱化
3.我國公務員職業(yè)道德的主要內(nèi)容是()。
A.忠于國家
B.服務人民
C.恪盡職守
D.服從領(lǐng)導
E.公正廉潔
4.道德與法律之間存在著以下內(nèi)在關(guān)系()。
A.法律與道德都屬于意識形態(tài),它們都是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的,二者在價值導向具有一致性
B.道德與法律沒有本質(zhì)區(qū)別,法即道德、道德即法
C.二者內(nèi)容上存在交叉,在一定意義上可以說,法是底線道德、道德是不成文法
D.二者功能相互補充,任何社會都需要剛?cè)岵⑴e。
5.“遵紀守法,堅守‘三道防線’”中的“三道防線”具體指()。
A.信念防線
B.道德防線
C.法紀防線
D.利益防線
三、判斷題(正確的在題前括號內(nèi)填“對”,錯誤的填“錯”,每題1分,共10題10分)
(錯)1.《關(guān)于深化政務公開加強政務服務的意見》是新中國第一部將政府置于陽光之下的專門法規(guī)。
(對)2.公務員在獲得職業(yè)榮譽時應力求低調(diào)做人。
(對)3.現(xiàn)代文明國家公務員職業(yè)道德在內(nèi)容上具有相通性。
(錯)4.公務員的自覺自愿是公務員職業(yè)道德得以維持的唯一力量。
(對)5.把公務員稱為“人民公仆”體現(xiàn)了公務員職業(yè)道德的根本要求。
(對)6.我國《公民道德建設(shè)實施綱要》頒布于2001年。
(對)7.德才兼?zhèn)涞囊蟛恢皇俏覈珓諉T的特有要求,其它國家也有類似要求。
(錯)8.公務員是政府的雇員,因此,他首先應當為政府服務而不是為百姓服務。
(錯)9.公務員手中的權(quán)力等同于權(quán)利。
(錯)10.孟子云:“不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾?!?/p>
四、簡答題(每題5分,共6題30分)1.什么是職業(yè)態(tài)度?
職業(yè)態(tài)度,就是從業(yè)者對其所從事的職業(yè)持有的積極或消極、認真或不認真、負責或不負責的基本心態(tài)和行動姿態(tài)。
2.“公務員”的概念是什么?
公務員即依法履行公職、納入國家行政編制、由國家財政負擔工資福利的工作人員。
3.公務員職業(yè)道德的內(nèi)涵包括哪些方面?
公務員職業(yè)道德的內(nèi)涵包括職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風、職業(yè)紀律。
公務員職業(yè)道德的內(nèi)涵包括:(1)忠于國家,是公務員的天職。(2)服務人民,是公務員的根本宗旨。(3)恪盡職守,是公務員的立身之本。(4)公正廉潔,是公務員的基本品質(zhì)。
4.公務員忠于國家應當做到哪幾個方面?
公務員忠于國家應當做到:(1)忠于中國特色社會主義事業(yè),堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導,堅定理想信念,在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致。(2)忠于國家利益,維護黨和政府形象、權(quán)威、維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié),嚴守國家秘密,同一切危害國家利益的言行作斗爭。(3)忠于國家憲法,模范遵守法律法規(guī),按照法定的權(quán)限、程序和方式執(zhí)行公務,知法守法、依法辦事,維護法律尊嚴
5.目前中國共產(chǎn)黨面臨哪四大考驗?
執(zhí)政的考驗。改革開放的考驗。市場經(jīng)濟的考驗。外部環(huán)境的考驗。
6.黨的十八大提出了我國哪“三個沒有變”?
我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變,人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變,我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變
五、論述題(共1題15分)
1.論述新疆公務員職業(yè)道德主題教育實踐活動的主題的內(nèi)涵。(要求不少于400字)
主題是“弘揚新疆精神、提升新疆能力、創(chuàng)造新疆效率、樹立新疆形象”。
(一)弘揚新疆精神。張春賢書記講:“新疆精神是以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的集中反映,是愛國主義和時代精神在新疆的地域體現(xiàn),是新疆人積極向上、奮發(fā)有為的精神坐標?!毙陆癜ㄈ齻€方面的深層涵義:從價值取向講,新疆精神是一面旗幟,引領(lǐng)新疆各族人民不斷強化歸屬意識、使命意識、忠誠意識;從思維方式講,新疆精神是一種理念,它深深植根于每一個新疆人的心中,使人們在潛移默化中實現(xiàn)觀念轉(zhuǎn)變、境界提升、包容融合;從行為實踐講,新疆精神是一種責任,它砥礪新疆各族人民樹立“只有努力,才能改變,只要努力,就能改變”的堅定信念,將求真務實、真抓實干的精神狀態(tài)貫穿于推進兩大歷史任務的偉大實踐。
在公務員隊伍中弘揚新疆精神,要堅持把愛國愛疆作為爭做人民滿意公務員的靈魂,強化政治意識,像天山雪松、綠洲白楊、戈壁紅柳、大漠胡楊那樣,熱愛新疆、建設(shè)新疆、扎根新疆,始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣和無私大氣。堅持把團結(jié)奉獻作為爭做人民滿意公務員的保障,強化責任意識,切實把民族團結(jié)作為生命線,推進各民族同心同力同向同調(diào),交往交流交融,以人為本、執(zhí)政為民,赤誠于心、奉獻于行,為中華民族復興、各族人民富裕默默耕耘。堅持把勤勞互助作為爭做人民滿意公務員的基石,強化主體意識,自力更生、艱苦奮斗,樹立大局意識,各民族互尊、互敬、互幫、互助、互學,抓住發(fā)展機遇,發(fā)揮資源地緣優(yōu)勢,加快向經(jīng)濟優(yōu)勢轉(zhuǎn)換進程。堅持把開放進取作為爭做人民滿意公務員的源泉,強化戰(zhàn)略意識,樹立世界眼光、戰(zhàn)略思維、寬廣胸襟,不斷變化變革創(chuàng)新,清醒、敏銳、自信、樂觀,直面潮起潮落,敢于應對、敢于突破,化危為機。
(二)提升新疆能力。堅持理論聯(lián)系實際,以基層為課堂、把實踐當教材、拜人民為老師,學以增智、學以立德、學以創(chuàng)業(yè),建設(shè)學習型隊伍,提升公務員學習能力。堅持民生優(yōu)先、群眾第一、基層重要,切實把改善民生作為發(fā)展的首要目標,各級干部直接聯(lián)系基層群眾,宣傳組織、教育引導群眾前進,傾心傾情傾力為群眾辦實事,提升公務員群眾工作能力。堅持用以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新的時代精神激發(fā)活力、凝聚力量,加快現(xiàn)代知識、現(xiàn)代觀念、現(xiàn)代制度的轉(zhuǎn)型進程,提升公務員現(xiàn)代文化引領(lǐng)能力。堅持重視基層、加強基層、服務基層,基層出政績、出人才、出干部,提升公務員敢于擔當能力。
(三)創(chuàng)造新疆效率。中央新疆工作座談會的召開,為新疆大建設(shè)、大開放、大發(fā)展創(chuàng)造了千載難逢的歷史機遇,站在新的歷史起點,新疆面對著各種困難和挑戰(zhàn)。抓住一次機遇、用好一次機遇就會贏得一次跨越,錯過一次機遇就可能落后一個時代,創(chuàng)造“新疆效率”不只是一種只爭朝夕的精神狀態(tài),更是時不我待、舍我其誰、奮發(fā)趕超的緊迫感、責任感和使命感的體現(xiàn)。
公務員隊伍是創(chuàng)造新疆效率的重要主體,要“爭分奪秒地干、全心全意地干、務求實效地干、豁出去地干”,把論文寫在大地上,把業(yè)績體現(xiàn)在事業(yè)中。要大興務實之風,力避官僚主義、形式主義,減少會議、文件,少形式、多干事。要以敢于擔當、務求實效的態(tài)度,不斷增強變化變革理念,激發(fā)各族干部群眾投身大建設(shè)、大開放、大發(fā)展的熱情和活力。要加強效能建設(shè),完善效能考評辦法,嚴格實行黨政領(lǐng)導干部問責,動真碰硬地整治慵散懶拖貪,推進各項工作加快節(jié)奏,站在高起點、體現(xiàn)高水平、產(chǎn)生高效益。要崇尚實干,統(tǒng)一思想不爭論、著眼發(fā)展向前看、正視差距不氣餒、食不甘味抓落實,把主要精力集中在推動工作上,把滿腔熱情傾注在為民造福上,把發(fā)展的落腳點建立在讓群眾滿意上,把群眾滿意度作為考核評價工作實效的標準。
(四)樹立新疆形象。敢于面對復雜形勢,敢于面對各種矛盾和困難,敢于迎接各種風險和挑戰(zhàn),堅定雄心壯志,堅持黨的根本宗旨、堅持為民務實清廉,樹立敢于擔當?shù)男蜗?。深入學習黨領(lǐng)導各族人民的革命史、奮斗史、改革開放史和新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史,樹立進步、開放、包容、文明、科學的理念,摒棄封閉、落后、保守、愚昧的思想,以開明開放的心態(tài)學習先進文明成果,樹立和睦相處的形象。積極開展“一反兩講”教育,堅定不移地反對“圣戰(zhàn)”、反對恐怖行為、反對極端思想,堅持法律至上、依法行事、違法必究,堅持用社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會風尚,加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設(shè),樹立和衷共濟的形象。踐行社會主義核心價值體系,積極引領(lǐng)群眾澄清模糊認識、化解心理隔閡、彌合感情裂痕,牢固樹立馬克思主義“五觀”和“三個離不開”的思想,樹立和諧發(fā)展的形象。
第四篇:公務員職業(yè)道德理論測試試卷
新疆維吾爾自治區(qū)公務員職業(yè)道德理論測試試卷二
11.社會主義道德建設(shè)的最終落腳點是提高(D)。
A.社會公德B.職業(yè)道德C.家庭美德D.個人品德12.在我國現(xiàn)階段,社會主義道德建設(shè)應該以(B)。A.個人主義為原則B.集體主義為原則C.實用主義為原則D.享樂主義為原則13.衡量一個社會文明發(fā)展水平的主要標志是(B)。姓名:單位:成績:
一、單項選擇題(每題1分,共35題35分)
1.中共中央《公民道德建設(shè)實施綱要》提出了“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、(B)”二十字的公民道德基本規(guī)范。
A.辦事公道B.敬業(yè)奉獻C.遵紀守法D.勤儉持家
2.由于公務員職業(yè)的特殊性,無論是私人場合還是公務場合,一言一行都已被深深打上(C)的烙印。
A.公民B.官員C.政府人D.個體人3.(B)是世界上最早制定專門公務員道德法典的國家。A.英國B.美國C.法國D.中國4.(D)是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。A.馬克思主義指導思想B.中國特色社會主義共同理想
C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神D.社會主義榮辱觀
5.今天的公務員的社會公德建設(shè)與毛澤東時代相比面臨的最大的道德要求上的變化是(B)。A.從“毫不利己、專門利人”到“主觀為自己、客觀為別人”B.從“大公無私”到“先公后私”C.從學雷鋒到學郭明義
D.從社會主義集體主義道德到市場經(jīng)濟個人主義道德
6.我國的《國家公務員行為規(guī)范》是在哪一年出臺的?(B)A.1989B.2002C.2008D.20117.中國傳統(tǒng)社會的科舉制是在哪一年結(jié)束的?(B)A.1898B.1905C.1912D.194
58.公務員所展示的公德對整個社會道德文明的建設(shè)有著重要的(A)作用。A.示范B.矯正C.變革D.解構(gòu) 9.下列選項中,符合社會主義道德的基本要求的是(B)。A.投機取巧,不勞而獲B.愛國守法,明禮誠信
C.人人為自己,上帝為大家D.君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱10.以下各項中(B)符合公共生活的特點。
A.排他性B.開放性C.隱秘性D.封閉性
A.物質(zhì)財富增加B.社會道德風尚C.生產(chǎn)進步程度D.國際交往擴大 14.職業(yè)道德建設(shè)的最高目標指向是(B)。
A.服務群眾B.奉獻社會C.愛崗敬業(yè)D.誠實守信15.(B)是治國理政的主體,是黨和國家路線方針政策的制定者和執(zhí)行者。A.企業(yè)家B.公務員C.政治家D.學者16.新形勢下,黨和國家選人用人的標準是(B)。
A.學歷高,能力高B.堅持德才兼?zhèn)?,以德為先C.思想覺悟高D.思維敏捷,創(chuàng)新能力強17.(C)對于調(diào)整人際關(guān)系,維護正常的社會秩序具有重要作用。A.法律B.行為準則C.道德D.社會輿論
18.我們要培養(yǎng)親社會行為,除了不做“看客”,遵守社會公德外,還必須(A)。A.正確認識和對待復雜的社會現(xiàn)象,善于明辨是非B.正確認識和對待挫折C.正確對待和參與競爭D.正確認識和對待合作
19.一位游客在游泳池游泳時把礦泉水瓶丟入池中,并在前往公園的路上又丟一堆果皮在路邊,到了公園看見美麗的荷葉他又偷采的一大把,這位游客的行為是(B)。
A.違反《治安管理處罰法》B.違反社會公德C.違反了職業(yè)道德D.違反風俗習慣20.家庭美德的主要內(nèi)容不包括(C)。
A.尊老愛幼B.男女平等C.遵紀守法D.鄰里團結(jié)
21.個人遵守社會道德規(guī)范而行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特點,是穩(wěn)定的道德行為需要與為滿足這種需要而掌握的穩(wěn)定行為方式的統(tǒng)一體。這是(B)的含義。
A.職業(yè)道德B.個人品德C.社會公德D.家庭美德22.社會公德調(diào)整和規(guī)范的是(B)。
A.職業(yè)生活領(lǐng)域B.社會公共生活領(lǐng)域C.社會政治生活領(lǐng)域D.社會文化生活領(lǐng)域
23.個人品德的形成主要依賴于(D)。
A.性格B.能力C.文化程度D.社會實踐24.下列各句不反映中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)內(nèi)容的是(D)。A.國而忘家,公而忘私B.己所不欲,勿施于人C.不學禮,無以立D.人不為己,天誅地滅
25.成功的公務員必須善于動員和組織群眾一道奮斗,也就是必須具備(B)。A.權(quán)威性B.社會動員能力C.形象包裝
26.在追求高效率的同時,公務員還應該正確處理效率與(B)的關(guān)系。A.人情B.公平C.發(fā)展27.道德評價的標準是:(B)
A.美與丑B.善與惡C.是與非
28.公務員的職業(yè)道德不同于一般社會道德,同時相較其他行業(yè)的職業(yè)道德而言也有著一定的差異,其具有鮮明的政治性、強制性、示范性和(B)等特征。
A.自愿性B.可操作性C.自主性
29.計劃經(jīng)濟時代,我國政府在管理國家和社會事務時的特征是:(A)。A.重管制、輕服務B.輕管制、重服務C.重管制、重服務30.作為一名稱職的公務員,從根本上應當是要為誰服務?(C)A.領(lǐng)導B.下屬C.人民31.公務員精神的核心是:(A)
A.奉獻B.實事求是C.公正
32.2011年8月2日,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了(C),要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認真貫徹執(zhí)行。該文件明確了行政決策、權(quán)力運行、行政審批、政府信息、基層政務和機關(guān)內(nèi)部事務等公開的內(nèi)容。
A.《政府信息公開條例》 B.《關(guān)于深化政務公開的意見》
C.《關(guān)于深化政務公開加強政務服務的意見》
33.黨員干部思考問題和開展工作的根本出發(fā)點和落腳點是(C)。A 立黨為公B 執(zhí)政為民
C 實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益D 貫徹執(zhí)行黨的群眾路線34.從公仆與公民統(tǒng)一看,公務員應遵守的基本道德規(guī)范是什么?(A)A.盡公民的義務B.享有公民的權(quán)利 C.為人民服務D.三者都選35.公務員的廉政指公務員的那一種德性:(C)
A.社會公德B.家庭美德C.職業(yè)道德D.個人品德
二、多項選擇題(每題2分,共5題10分)
1.公務員職業(yè)道德的內(nèi)涵包括哪幾個方面(ABCD)。A.職業(yè)理想B.職業(yè)態(tài)度C.職業(yè)作風D.職業(yè)紀律
2.為了防止發(fā)生“國家越糟糕,法律越縝密”現(xiàn)象,我們應當(ABCD)A.大力倡導行政道德,建立公務倫理的規(guī)范體系B.重視官吏、行政人員的行政道德情況C.加強道德建設(shè)D.加快建設(shè)廉潔行政3.政府績效包括(AC):
A.政績B.投入C.效率D.產(chǎn)出4.公務員職業(yè)道德規(guī)范具有以下功能:(ABCDE)A.公務員職業(yè)活動中行為正當性的標準和邊界B.改善與加強政府與公眾的信任關(guān)系C.提升公務員職業(yè)行為的道德判斷力
D.促使公務員在公務行為中自覺地維護公共利益E.提高公務員工作效率和實現(xiàn)其人生價值
5.“慎”是我國古代官員職業(yè)道德的重要內(nèi)容,其含義有:(ACD)
A.“慎交”,即謹慎交友B.做事謹小慎微C.慎獨D.慎言
三、判斷題(正確的在題前括號內(nèi)填“對”,錯誤的填“錯”,每題1分,共10題10分)(X)1.政府及各級公共部門僅僅是公共事務的承擔者。(X)2.公務員賴以開展職業(yè)活動的平臺是作為政黨的公共組織。(∨)3.公務員的職業(yè)行為應當遵循市場交換原則。
(∨)4.公務員職業(yè)道德就是確保公務員在謀取個人利益時應當遵循的行為規(guī)范。(X)5.我國《公務員法》中規(guī)定,公務員只有義務而無權(quán)利。
(∨)6.雖然我國古代也有一整套治理官員的完整制度,但總體上看,重德治、人治而輕法治,同時也不太注重發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用。
(v)7.我國公務員職業(yè)道德與外國公務員職業(yè)道德內(nèi)容完全不同,前者遠高于后者。(X)8.公共行政行為也是企業(yè)行為或商業(yè)行為,需要用利潤做標準來衡量。
(∨)9.在我國的社會轉(zhuǎn)型過程中,信任問題也已經(jīng)普遍存在于我國經(jīng)濟和社會生活的諸多領(lǐng)域,關(guān)鍵是要重塑政府誠信關(guān)系。
(∨)10.“恪盡職守”語出《孫子兵法》,“恪”乃謹慎、恭敬之意,“盡”乃完善之意。
四、簡答題(每題5分,共6題30分)1.公務員要承擔哪幾個方面的責任?
公務員必須承擔如下責任:(1)關(guān)注公共訴求。提高公共物質(zhì)生活與精神生活的水平,改善社會的公共環(huán)境,及時有效地解決公眾面臨的公共難題等。(2)贏得公眾信任。公務員是否認真履行其道德責任,是公眾對政府及其工作人員保持信任的評估標準之一。公眾對公務員工作成效的期待也是公務員恪盡職守、主動承擔道德責任的動力。(3)回應立法權(quán)威。公務員履行公職時所行使的公共權(quán)力是由法律賦予的,公務員的職業(yè)道德規(guī)范也是根據(jù)公務員法的基本精神制定的。因此,公務員應對立法權(quán)威作出回應,體現(xiàn)出對國家基本法律精神的尊重。
2.八榮八恥的內(nèi)容是什么?
八榮八恥的內(nèi)容:以熱愛祖國為榮、以危害國家為恥,以服務人民為榮、以背離人民為恥,以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥。
3.目前我國公務員隊伍中部分人存在哪“四大危險”?
目前我國公務員隊伍中部分人存在的“四大危險”:精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險和消極腐敗的危險。
4.什么是職業(yè)道德?
職業(yè)道德是特定從業(yè)人員從事職業(yè)活動時應當遵守的倫理規(guī)范與道德準則,是對不同行業(yè)從業(yè)人員特定的道德要求,以責、權(quán)、利的統(tǒng)一為基礎(chǔ),涵蓋以從業(yè)人員和服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系為核心的職業(yè)行為準則和規(guī)范系統(tǒng)。
5.黨的十八大報告提出的哪兩個“五位一體”構(gòu)成黨和國家戰(zhàn)略新布局?
黨的十八大報告提出的兩個“五位一體”構(gòu)成黨和國家戰(zhàn)略新布局。將中國特色社會主義事業(yè)總體布局從“四位一體”擴展為“五位一體”,在經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)之后,增加“生態(tài)文明建設(shè)”。十八大報告中提出黨的建設(shè)總體布局也是“五位一體”,即思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)。
6.公務員的雙重責任指哪雙重?公務員責任之重體現(xiàn)在哪三個方面? 公務員的雙重責任:法律規(guī)范上的責任和職業(yè)道德上的責任。公務員責任之重體現(xiàn)為政治責任之重、行政責任之重和社會責任之重。
五、論述題(共1題15分)
1.請結(jié)合工作實際,論述如何深入開展好轉(zhuǎn)變作風服務群眾活動?(要求不少于400字)
第五篇:公務員職業(yè)道德理論測試試卷三試題及答案
新疆維吾爾自治區(qū)公務員職業(yè)道德理論測試試卷三
姓名: 單位: 成績:
一、單項選擇題(每題1分,共35題35分)
1.我國傳統(tǒng)道德框架包括“禮、儀、廉、()”四維。
A.恥
B.仁
C.智
D.忠
2.歷史證明,社會風氣的腐敗和墮落往往是從()的腐敗和墮落開始的。
A.政府
B.官員
C.公民
D.統(tǒng)治者
3.中國特色社會主義共同理想,是社會主義核心價值體系的()。
A.靈魂
B.主題
C.精髓
D.基礎(chǔ)
4.中國古代官員的職業(yè)道德以德政、禮治、()、愛民為基本原則。A.廉政; B.忠君;C.仁德; D.報國。
5.我國的《公務員法》將公務員的基本素質(zhì)要求歸結(jié)為基本的 “德、能、勤、()、廉”五大方面。
A.績;B.忠;C.孝;D.才
6.公務員依法享有():
A.自由裁量權(quán);
B.領(lǐng)導權(quán); C.行政處罰權(quán);
D.免于刑罰權(quán)
7.中國傳統(tǒng)的五倫是指:君臣,父子,兄弟,夫婦,()
A.母子;
B.姐妹;
C.鄰里;
D.朋友
8.《政府信息公開條例》為政府信息公開提供了全國性的高位階的法律依據(jù),為公民的信息公開請求權(quán)提供了法律保障,條例同時確定了政府信息()的基本準則。
A、“公開為原則、不公開為例外” B、公正、公開、公平
C、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”
9.公民在社會交往和社會公共生活中應該遵循的道德準則是()。A.社會公德
B.職業(yè)道德
C.家庭美德
D.個人品德
10.“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的20字公民基本道德規(guī)范,體現(xiàn)著我國現(xiàn)代社會生活中的道德精華。其中,敬業(yè)奉獻要求()。
A.公民之間應該和睦相處,互助友愛,與人為善
B.公民應該勤奮工作,儉樸節(jié)約,積極進取,發(fā)奮圖強
C.公民應該恪盡職守,兢兢業(yè)業(yè),克己奉公,服務社會
D.公民應該有高尚的愛國主義精神,自覺學法、懂法、守法、護法
11.國家行政人員要遵守求真務實的職業(yè)道德規(guī)范,首先必須樹立正確的()。
A.群眾觀
B.職業(yè)觀
C.政績觀
D.考核觀 12.個人品德的形成過程包含多種心理成分的相應發(fā)展。其中,人們遵循道德原則規(guī)范所表現(xiàn)出的外在活動,稱為()。
A.道德行為
B.道德意志
C.道德信念
D.道德認識
13.個人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的傾向和特征,稱為()。
A.社會公德
B.個人品德
C.職業(yè)道德
D.家庭美德
14.道德修養(yǎng)的根本動力來源于()。
A.某種外在的壓力
B.社會輿論的壓力
C.社會發(fā)展的道德需要
D.個人內(nèi)在的道德需要
15.善惡是職業(yè)道德評價的主要標準。恩格斯指出:“善惡觀念從一個民族轉(zhuǎn)到另一個民族,從一個時代到另一個時代變得這樣厲害,以至它們常常是互相直接矛盾的?!边@句話表明職業(yè)道德評價標準具有()。
A.一般性和共同性
B.變化性和矛盾性
C.矛盾性和沖突性
D.歷史性和時代性
16.下面關(guān)于職業(yè)道德的說法中正確的是()。A.職業(yè)道德需要由國家強制力保證實施
B.職業(yè)道德比社會分工產(chǎn)生的時間早
C.職業(yè)道德是調(diào)節(jié)社會關(guān)系的惟一手段
D.在法律無法干涉的領(lǐng)域,職業(yè)道德卻能發(fā)揮作用
17.下面說法中正確揭示了道德與法律之間相互關(guān)系的是()。
A.德主刑輔
B.寬猛相濟
C.寬德嚴刑
D.刑主德輔
18.公平公正是公務員職業(yè)道德的基本規(guī)范之一。下面說法中不正確的是()。
A.公正地選擇適用的法律和政策依據(jù)
B.公平地對待每一個服務對象
C.要做到公平公正,必須確保效率的優(yōu)先性
D.要做到公平公正,必須具有高度的道德自覺
19.“三問”不包括下列哪一項?()。A.問政于民
B.問需于民 C.問計于民
D.問利于民
20.加強公務員公德建設(shè)的途徑不包括()。A.僅僅需要道德說教和理論宣傳
B.建立和完善道德規(guī)范體系
C.提高公務員自身的公德水平
D.加強理論建設(shè)和思想建設(shè)
21.下列選項中,不符合公務員個人品德要求的是()。
A.廉潔奉公
B.正直無私
C.嚴于律己
D.先私后公
22.下列選項中,屬于家庭美德基本要求的是()。
A.愛崗敬業(yè)
B.鄰里團結(jié)
C.遵紀守法
D.保護環(huán)境
23.下列選項中,不屬于個人品德構(gòu)成要素的是()。
A.道德認識
B.道德規(guī)范
C.道德情感
D.道德意志
24.使人們自覺遵循和踐行道德原則規(guī)范的有效途徑是()。
A.一切道德傳統(tǒng)
B.培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)
C.隨心所欲地選擇道德行為
D.靠國家強制力來維護道德原則規(guī)范
25.公務員職業(yè)道德教育的兩種具體方法是教育示范和()。A.理論培訓
B.經(jīng)驗總結(jié)
C.典型引導
26.公務員是公共利益的()。
A.守護者
B.所有者
C.分配者
27.我國古代政德的重要經(jīng)驗是:()。
A.重法輕德
B.注重為官者的道德表率作用
C.注重權(quán)術(shù)
28.公務員的服務意識,最直接的表現(xiàn)就是堅持全心全意為人民服務,將自身定位為()的提供者、人民群眾的公仆。
A.有償服務
B.公共服務
C.私人服務
29.我國公務員的用人標準是:()。A.“德才兼?zhèn)?,以德為先?/p>
B.“德才兼?zhèn)洌圆艦橄取?/p>
C.“德才兼?zhèn)?,以能為先?/p>
30.道德是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的,并主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗和()來維系,是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總合。
A.人們的內(nèi)心信念
B.領(lǐng)導示范
C.法律強制力量
31.使公務員職業(yè)道德建設(shè)流于形式化的一個重要原因是()。A.缺乏科學的公務員績效評價制度
B.缺乏規(guī)范化的管理制度
C.缺乏監(jiān)督制度
32.在公共行政的責任義務體系中,包含著行政責任義務、法律責任義務和()這樣三重內(nèi)容。
A.權(quán)威責任義務
B.道德責任義務
C.倫理責任義務
33.衡量政績的最終標準是()。
A.人民擁護不擁護
B.人民贊成不贊成C.人民答應不答應
D.人民滿意不滿意
34.公務員的職業(yè)紀律包括:()。
A.政治紀律;
B.工作紀律;
C.廉政紀律;
D.以上都是 35.中國傳統(tǒng)家庭美德的核心范疇是什么?()A.孝;
B.忠;
C.義;
D.禮
二、多項選擇題(每題2分,共5題10分)
1.逐步完善道德教育與社會管理、自律與他律相互補充和促進的運行機制,需要綜合運用(ABCD)等手段,更有效地引導人們的思想,規(guī)范人們的行為。
A.教育
B.法律
C.行政
D.輿論
2.我國公務員職業(yè)道德存在的主要問題是(ABC)。
A.思想腐化、拋棄信仰
B.濫用職權(quán)、牟取私利
C.工作懈怠、消極怠工
D.國家意識淡漠、愛國主義弱化
3.我國公務員職業(yè)道德的主要內(nèi)容是(ABCE)。
A.忠于國家
B.服務人民
C.恪盡職守
D.服從領(lǐng)導
E.公正廉潔
4.道德與法律之間存在著以下內(nèi)在關(guān)系(ACD)。
A.法律與道德都屬于意識形態(tài),它們都是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的,二者在價值導向具有一致性
B.道德與法律沒有本質(zhì)區(qū)別,法即道德、道德即法
C.二者內(nèi)容上存在交叉,在一定意義上可以說,法是底線道德、道德是不成文法
D.二者功能相互補充,任何社會都需要剛?cè)岵⑴e。
5.“遵紀守法,堅守‘三道防線’”中的“三道防線”具體指(ABC)。
A.信念防線
B.道德防線
C.法紀防線
D.利益防線
三、判斷題(正確的在題前括號內(nèi)填“對”,錯誤的填“錯”,每題1分,共10題10分)
(錯)1.《關(guān)于深化政務公開加強政務服務的意見》是新中國第一部將政府置于陽光之下的專門法規(guī)。
(對)2.公務員在獲得職業(yè)榮譽時應力求低調(diào)做人。
(對)3.現(xiàn)代文明國家公務員職業(yè)道德在內(nèi)容上具有相通性。
(錯)4.公務員的自覺自愿是公務員職業(yè)道德得以維持的唯一力量。
(對)5.把公務員稱為“人民公仆”體現(xiàn)了公務員職業(yè)道德的根本要求。
(對)6.我國《公民道德建設(shè)實施綱要》頒布于2001年。
(對)7.德才兼?zhèn)涞囊蟛恢皇俏覈珓諉T的特有要求,其它國家也有類似要求。
(錯)8.公務員是政府的雇員,因此,他首先應當為政府服務而不是為百姓服務。
(錯)9.公務員手中的權(quán)力等同于權(quán)利。
(錯)10.孟子云:“不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾?!?/p>
四、簡答題(每題5分,共6題30分)1.什么是職業(yè)態(tài)度?
職業(yè)態(tài)度系指個人職業(yè)選擇的態(tài)度,包括選擇方法、工作取向、獨立決策能力與選擇過程的觀念,簡而言之,職業(yè)態(tài)度就是指個人對職業(yè)選擇所持的觀念和態(tài)度。
2.“公務員”的概念是什么?
公務員,是指依法履行公職、納入國家行政編制、由國家財政負擔工資福利的工作人員。
3.公務員職業(yè)道德的內(nèi)涵包括哪些方面?
公務員職業(yè)道德的內(nèi)涵包括忠于國家、服務人民、恪盡職守、廉潔奉公。
4.公務員忠于國家應當做到哪幾個方面?
(1)忠于中國特色社會主義事業(yè),堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導,堅定理想信念,在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致。(2)忠于國家利益,維護黨和政府形象、權(quán)威、維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié),嚴守國家秘密,同一切危害國家利益的言行作斗爭。(3)忠于國家憲法,模范遵守法律法規(guī),按照法定的權(quán)限、程序和方式執(zhí)行公務,知法守法、依法辦事,維護法律尊嚴
5.目前中國共產(chǎn)黨面臨哪四大考驗?
在新的歷史條件下,我們黨面臨著執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟、外部環(huán)境“四大考驗”,面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四大危險”。經(jīng)受考驗、化解危險,最根本的是要加強黨的自身建設(shè),始終保持黨的先進性和純潔性。十八大報告關(guān)于黨的建設(shè)的理論創(chuàng)新,有利于全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程。
6.黨的十八大提出了我國哪“三個沒有變”?
黨的十八大報告就中國國情作出了“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變,人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變,我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變”的判斷。
五、論述題(共1題15分)
1.論述新疆公務員職業(yè)道德主題教育實踐活動的主題的內(nèi)涵。(要求不少于400字)
主題是“弘揚新疆精神、提升新疆能力、創(chuàng)造新疆效率、樹立新疆形象”。
(一)弘揚新疆精神。張春賢書記講:“新疆精神是以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的集中反映,是愛國主義和時代精神在新疆的地域體現(xiàn),是新疆人積極向上、奮發(fā)有為的精神坐標?!毙陆癜ㄈ齻€方面的深層涵義:從價值取向講,新疆精神是一面旗幟,引領(lǐng)新疆各族人民不斷強化歸屬意識、使命意識、忠誠意識;從思維方式講,新疆精神是一種理念,它深深植根于每一個新疆人的心中,使人們在潛移默化中實現(xiàn)觀念轉(zhuǎn)變、境界提升、包容融合;從行為實踐講,新疆精神是一種責任,它砥礪新疆各族人民樹立“只有努力,才能改變,只要努力,就能改變”的堅定信念,將求真務實、真抓實干的精神狀態(tài)貫穿于推進兩大歷史任務的偉大實踐。
在公務員隊伍中弘揚新疆精神,要堅持把愛國愛疆作為爭做人民滿意公務員的靈魂,強化政治意識,像天山雪松、綠洲白楊、戈壁紅柳、大漠胡楊那樣,熱愛新疆、建設(shè)新疆、扎根新疆,始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣和無私大氣。堅持把團結(jié)奉獻作為爭做人民滿意公務員的保障,強化責任意識,切實把民族團結(jié)作為生命線,推進各民族同心同力同向同調(diào),交往交流交融,以人為本、執(zhí)政為民,赤誠于心、奉獻于行,為中華民族復興、各族人民富裕默默耕耘。堅持把勤勞互助作為爭做人民滿意公務員的基石,強化主體意識,自力更生、艱苦奮斗,樹立大局意識,各民族互尊、互敬、互幫、互助、互學,抓住發(fā)展機遇,發(fā)揮資源地緣優(yōu)勢,加快向經(jīng)濟優(yōu)勢轉(zhuǎn)換進程。堅持把開放進取作為爭做人民滿意公務員的源泉,強化戰(zhàn)略意識,樹立世界眼光、戰(zhàn)略思維、寬廣胸襟,不斷變化變革創(chuàng)新,清醒、敏銳、自信、樂觀,直面潮起潮落,敢于應對、敢于突破,化危為機。
(二)提升新疆能力。堅持理論聯(lián)系實際,以基層為課堂、把實踐當教材、拜人民為老師,學以增智、學以立德、學以創(chuàng)業(yè),建設(shè)學習型隊伍,提升公務員學習能力。堅持民生優(yōu)先、群眾第一、基層重要,切實把改善民生作為發(fā)展的首要目標,各級干部直接聯(lián)系基層群眾,宣傳組織、教育引導群眾前進,傾心傾情傾力為群眾辦實事,提升公務員群眾工作能力。堅持用以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新的時代精神激發(fā)活力、凝聚力量,加快現(xiàn)代知識、現(xiàn)代觀念、現(xiàn)代制度的轉(zhuǎn)型進程,提升公務員現(xiàn)代文化引領(lǐng)能力。堅持重視基層、加強基層、服務基層,基層出政績、出人才、出干部,提升公務員敢于擔當能力。
(三)創(chuàng)造新疆效率。中央新疆工作座談會的召開,為新疆大建設(shè)、大開放、大發(fā)展創(chuàng)造了千載難逢的歷史機遇,站在新的歷史起點,新疆面對著各種困難和挑戰(zhàn)。抓住一次機遇、用好一次機遇就會贏得一次跨越,錯過一次機遇就可能落后一個時代,創(chuàng)造“新疆效率”不只是一種只爭朝夕的精神狀態(tài),更是時不我待、舍我其誰、奮發(fā)趕超的緊迫感、責任感和使命感的體現(xiàn)。
公務員隊伍是創(chuàng)造新疆效率的重要主體,要“爭分奪秒地干、全心全意地干、務求實效地干、豁出去地干”,把論文寫在大地上,把業(yè)績體現(xiàn)在事業(yè)中。要大興務實之風,力避官僚主義、形式主義,減少會議、文件,少形式、多干事。要以敢于擔當、務求實效的態(tài)度,不斷增強變化變革理念,激發(fā)各族干部群眾投身大建設(shè)、大開放、大發(fā)展的熱情和活力。要加強效能建設(shè),完善效能考評辦法,嚴格實行黨政領(lǐng)導干部問責,動真碰硬地整治慵散懶拖貪,推進各項工作加快節(jié)奏,站在高起點、體現(xiàn)高水平、產(chǎn)生高效益。要崇尚實干,統(tǒng)一思想不爭論、著眼發(fā)展向前看、正視差距不氣餒、食不甘味抓落實,把主要精力集中在推動工作上,把滿腔熱情傾注在為民造福上,把發(fā)展的落腳點建立在讓群眾滿意上,把群眾滿意度作為考核評價工作實效的標準。
(四)樹立新疆形象。敢于面對復雜形勢,敢于面對各種矛盾和困難,敢于迎接各種風險和挑戰(zhàn),堅定雄心壯志,堅持黨的根本宗旨、堅持為民務實清廉,樹立敢于擔當?shù)男蜗?。深入學習黨領(lǐng)導各族人民的革命史、奮斗史、改革開放史和新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史,樹立進步、開放、包容、文明、科學的理念,摒棄封閉、落后、保守、愚昧的思想,以開明開放的心態(tài)學習先進文明成果,樹立和睦相處的形象。積極開展“一反兩講”教育,堅定不移地反對“圣戰(zhàn)”、反對恐怖行為、反對極端思想,堅持法律至上、依法行事、違法必究,堅持用社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會風尚,加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設(shè),樹立和衷共濟的形象。踐行社會主義核心價值體系,積極引領(lǐng)群眾澄清模糊認識、化解心理隔閡、彌合感情裂痕,牢固樹立馬克思主義“五觀”和“三個離不開”的思想,樹立和諧發(fā)展的形象。