第一篇：2015安徽公務(wù)員考試公共基礎(chǔ)知識_國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德3
2015安徽公務(wù)員考試公共基礎(chǔ)知識_國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道
德3
第三章 公務(wù)員行為規(guī)范
第一節(jié) 公務(wù)員行為規(guī)范及其意義
一、公務(wù)員行為規(guī)范的涵義
廣義：指公務(wù)員的言談舉止在任何時候、任何場合都要進(jìn)行一定的約束和限制。
狹義：指公務(wù)員在公務(wù)活動中必須自覺遵守和遵循的各項(xiàng)基本準(zhǔn)則，包括政治思想、工作作風(fēng)、辦事規(guī)則、行政紀(jì)律等等。公務(wù)員行為規(guī)范較一般的社會規(guī)范內(nèi)涵更為豐富和具體。
無論是廣義上的公務(wù)員行為規(guī)范還是狹義上的公務(wù)員行為規(guī)范，對公務(wù)員來說都具有普遍的約束力，這是由公務(wù)員自身的特點(diǎn)和國家對公務(wù)員的要求決定的。
第二節(jié) 公務(wù)員行為規(guī)范的基本原則和要求
一、全心全意為人民服務(wù)是公務(wù)員行為規(guī)范的基本原則
對公務(wù)員的行為進(jìn)行規(guī)范，從根本上講是為了加強(qiáng)各級機(jī)關(guān)的勤政廉政建設(shè)，實(shí)現(xiàn)各級機(jī)關(guān)全心全意為人民服務(wù)的宗旨，這是由我國的性質(zhì)和社會主義制度決定的。全心全意為人民服務(wù)這一基本原則，在公務(wù)員行為規(guī)范體系中居于主導(dǎo)地位，是公務(wù)員行為規(guī)范的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是公務(wù)員行為規(guī)范的精髓，是調(diào)整公務(wù)員一切行為的指導(dǎo)思想，是區(qū)別于不同國家公務(wù)員行為規(guī)范的根本標(biāo)志。
第三節(jié) 公務(wù)員行為規(guī)范的基本內(nèi)容
一、政治行為規(guī)范
政治行為規(guī)范是公務(wù)員在政治方面的行為規(guī)則。規(guī)定公務(wù)員的政治行為規(guī)范主要是由我國各級機(jī)關(guān)的性質(zhì)和公務(wù)員的職業(yè)特點(diǎn)所決定的。政治行為規(guī)范是公務(wù)員行為規(guī)范中最主要也是最重要的一種，它是一切行為規(guī)范的基礎(chǔ)。政治行為規(guī)范的核心是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，擁護(hù)黨和國家的路線、方針、政策，在思想上和政治上與黨中央保持高度一致。
(1)政治行為規(guī)范要求公務(wù)員必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放的基本路線，遵守憲法、法律和法規(guī)，維護(hù)國家和人民利益，維護(hù)政府聲譽(yù)。
(2)政治行為規(guī)范要求公務(wù)員必須維護(hù)集體的統(tǒng)一與團(tuán)結(jié)。
四、職業(yè)道德規(guī)范
公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范是專指國家公務(wù)員職業(yè)范圍內(nèi)的特殊道德要求，是公務(wù)員應(yīng)遵循的，與公務(wù)員工作和公務(wù)活動緊密聯(lián)系的，具有公務(wù)員的職業(yè)特征并反映公務(wù)員自身特殊要求的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。
公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范的基本要求：忠于職守，一心為公；實(shí)事求是，秉公執(zhí)政；艱苦奮斗，廉潔奉公；關(guān)心群眾，平等待人；以身作則，遵紀(jì)守法。
七、語言行為規(guī)范
語言行為是指公務(wù)員在執(zhí)行公務(wù)過程中，通過口頭表達(dá)的方式，傳播各種信息，以表明態(tài)度，行使職權(quán)，處理公務(wù)。
公務(wù)員語言規(guī)范的基本要求：標(biāo)準(zhǔn)、適用；確切、簡潔；邏輯、文雅；克服語病和語禁；運(yùn)用語言的藝術(shù)性。
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第二篇：公務(wù)員考試輔導(dǎo)第六章 國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德
第一節(jié) 道德概述
一、道德概述
道德是調(diào)節(jié)人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的行為規(guī)范的總和。道德依靠社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣進(jìn)行調(diào)節(jié)。
二、道德規(guī)范和法律規(guī)范的區(qū)別
三、公務(wù)員的職業(yè)道德
（一）職業(yè)道德概述
（二）職業(yè)道德的作用
（三）公務(wù)員職業(yè)道德的概念
（四）新時期公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的意義
四、公務(wù)員職業(yè)道德的基本原則
五、公務(wù)員職業(yè)道德的時代特征 1． 先進(jìn)性和時代性 2． 政治性和政策性 3． 穩(wěn)定性和發(fā)展性 4． 多樣性和共同性 5． 服務(wù)性與權(quán)威性
第二節(jié) 公務(wù)員職業(yè)道德的內(nèi)容和途徑
一、公務(wù)員職業(yè)道德的主要內(nèi)容
（一）堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨
（二）遵循集體主義原則
（三）愛崗敬業(yè)，勤政為民
（四）注意塑造自身新形象
二、公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的措施（途徑）
第三節(jié) 公務(wù)員職業(yè)榮辱觀
一、公務(wù)員的職業(yè)榮辱觀
（一）職業(yè)榮辱觀的概念及思想內(nèi)涵
（二）榮辱觀教育的職業(yè)道德價值和領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用
1． 榮辱觀教育的職業(yè)道德價值
2． 領(lǐng)導(dǎo)干部榮辱觀的道德表率作用
第四節(jié) 公務(wù)員職業(yè)道德的目標(biāo)體系
一、公務(wù)員職業(yè)道德的總目標(biāo)
二、崇高的職業(yè)道德追求
三、明確的職業(yè)道德目標(biāo)
四、具體的職業(yè)道德規(guī)范
第五節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)干部的道德表率
一、領(lǐng)導(dǎo)干部的道德表率作用的意義
二、領(lǐng)導(dǎo)干部的道德表率的基本內(nèi)涵
三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德表率作用的途徑
第六節(jié) 公務(wù)員的職業(yè)道德修養(yǎng)
一、道德情感的培養(yǎng)
二、職業(yè)道德的修養(yǎng)
三、道德修養(yǎng)的途徑和方法
四、樹立良好家風(fēng)
五、做大眾的表率
第七節(jié) 21世紀(jì)的職業(yè)道德新理念
一、職業(yè)道德中的廉潔自律理念
二、如何加強(qiáng)公務(wù)員的廉潔自律
三、職業(yè)中的團(tuán)結(jié)協(xié)作理念
（一）職業(yè)中的團(tuán)結(jié)協(xié)作理念的含義 1． 職業(yè)中的團(tuán)結(jié)協(xié)作的種類
2． 從世界職業(yè)道德發(fā)展的大趨勢看團(tuán)結(jié)協(xié)作的意義
（二）團(tuán)結(jié)協(xié)作理念的時代標(biāo)志
四、職業(yè)中的服務(wù)創(chuàng)新理念
（一）服務(wù)創(chuàng)新是社會發(fā)展的時代要求
（二）黨政機(jī)關(guān)公務(wù)員服務(wù)創(chuàng)新的基本理念
五、職業(yè)中的生態(tài)創(chuàng)新理論
（一）職業(yè)中的生態(tài)創(chuàng)新理論的概念
（二）生態(tài)創(chuàng)新表現(xiàn)形式
（三）職業(yè)中的效益優(yōu)先理念
關(guān)注低碳經(jīng)濟(jì)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)，京都議定書，哥本哈根會議中表現(xiàn)出的人與自然的道德關(guān)系。
精選江蘇真題與解析
25．人們在社會生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最簡單、最起碼的公共行為準(zhǔn)則是 A．社會公德 B．職業(yè)道德 C家庭道德 D．生活信念
選A 68．國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的新特點(diǎn)有
A．先進(jìn)性與時代性并存 B．政治性與改革性兼有 C．服務(wù)性與權(quán)威性共存 D．原則性與靈活性結(jié)合
選ABC 69．除戀愛自由、婚姻自主以外
A．一夫一妻、平等互愛 B.實(shí)行晚婚、計劃生育
C.勤儉持家、愛國愛家 D.贍養(yǎng)尊敬老人、撫養(yǎng)子女、鄰里和睦 選ABCD 70．人際交往與人際關(guān)系的區(qū)別
A．人際關(guān)系通過交往表現(xiàn)，又通過交往實(shí)現(xiàn) B．人際交往與人際關(guān)系的含義不同 C．任何人際關(guān)系都是以往人際交往的產(chǎn)物
D．人際關(guān)系一般是一種狀態(tài)，人際交往是一個過程
選BD(一)某公司要招聘一位負(fù)責(zé)市場開發(fā)的管理人員，應(yīng)征者絡(luò)繹不絕。第一輪面試時，總經(jīng)理對所有應(yīng)聘者說：“請你們哪位幫個小忙，到樓下搬五張桌子和十把椅子來?！庇械膽?yīng)聘者對此毫無反應(yīng)，抓緊時間埋頭看公司有關(guān)招聘資料。有幾位應(yīng)聘者立刻轉(zhuǎn)身下樓，有的獨(dú)自扛來一張桌子，有的獨(dú)自搬來兩把椅子。其中有一位應(yīng)聘者(小N)在聽了總經(jīng)理的話后并沒有急著下樓，而是召集了幾位應(yīng)聘者一同下樓，將其余的桌子和椅子全部抬上了樓。第一輪面試結(jié)束，凡是下
樓搬桌椅的人都順利通過，進(jìn)入下一輪。
第二輪面試是當(dāng)場作文，題目是《勿以善小而不為，勿以惡小而為之》?？荚嚱Y(jié)束后，眾應(yīng)
聘者對自己的表現(xiàn)十分滿意，歡歡喜喜地離開了。離開時，幾乎所有參加面試的應(yīng)聘者都將自己用過的一次性紙杯留在了自己的位置上，只有小N起身時將自己的紙杯隨手帶走，放進(jìn)了門口的廢物筒里。最后結(jié)果，小N應(yīng)聘成功。91．在第一輪面試中，該公司總經(jīng)理讓搬桌椅的人進(jìn)入下一輪面試，看中的是應(yīng)聘者的
A．策劃能力 B．應(yīng)變能力
C服務(wù)意識 D．超前意識 選C 92．小N在第二輪面試中脫穎而出的原因是 A．小N能做到“勿以善小而不為” B．小N具有突出的公關(guān)能力 C．小N比別人搬的桌椅多
D．其他應(yīng)聘者忽視了自己“為善”應(yīng)從小事做起 選AD 3 93．小N在第一輪面試中表現(xiàn)出了高于其他應(yīng)聘者的職業(yè)素質(zhì)和能力，主要有
A．寫作能力 B．團(tuán)隊(duì)精神
C．協(xié)調(diào)能力 D．組織能力 選BCD 94．下列表述中，不屬于應(yīng)聘者在第二輪面試中被淘汰的原因是 A．對應(yīng)聘很重視，準(zhǔn)備很認(rèn)真
B．對總經(jīng)理的要求沒有做出積極的反應(yīng) C．缺乏良好的道德修養(yǎng)
D．他們跟著小N一起搬了桌椅 選ACD 95．從道德建設(shè)的角度看，上述案例告訴我們 A.道德建設(shè)要從“我”做起，從小事做起 B．道德情操的養(yǎng)成需要一個積累的過程
C．道德修養(yǎng)不只體現(xiàn)在大事中，也體現(xiàn)在日常點(diǎn)滴小事中 D．道德水平的高低只有在招聘過程中才能得到集中體現(xiàn)
選ABC 45．當(dāng)前社會主義道德建設(shè)的重點(diǎn)是加強(qiáng)
A.社會公德建設(shè) B．職業(yè)道德建設(shè) C．家庭美德建設(shè) D．黨風(fēng)廉政建設(shè) 【解析】ABC。這是一道多項(xiàng)選擇題。此類考題考查對概念掌握的準(zhǔn)確性。黨風(fēng)廉政建設(shè)一般不算作道德建設(shè)范圍。
(一)安徽阜陽假奶粉毒害嬰兒事件出現(xiàn)后，在全國引起了極大反響。在談到行政機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)否承擔(dān)責(zé)任時，有人認(rèn)為，行政機(jī)關(guān)工作人員就是依法行政，除了法律之外，不再受其它規(guī)范的約束；有人認(rèn)為，與那些只知道為個人和小團(tuán)體謀私利而不擇手段的行政機(jī)關(guān)相比，阜陽的相關(guān)機(jī)關(guān)算是好的；有人認(rèn)為，市場主體的行為都是市場行為，國家機(jī)關(guān)工作人員沒有義務(wù)去干預(yù)；有人認(rèn)為，假奶粉毒害嬰兒的責(zé)任在于制造者和銷售者，消費(fèi)者也有責(zé)任，因?yàn)槿狈ζ鸫a的識別能力；有人認(rèn)為，要喚起職業(yè)責(zé)任意識，只有嚴(yán)刑峻法，靠外在的他律，此外，別無他法。61．“有人認(rèn)為，行政機(jī)關(guān)工作人員就是依法行政，除了法律之外，不再受其它 規(guī)范的約束?！贝擞^點(diǎn)的錯誤在于
A．認(rèn)為行政機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)該受法律的約束
B．認(rèn)為行政機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)該依法行政
C．認(rèn)為法律就是道德
D．認(rèn)為行政機(jī)關(guān)工作人員只受法律規(guī)范的約束，不受職業(yè)道德規(guī)范等的約束
【解析】Ｄ。ＡＢ均正確,C與題干不符，并且違背一般法理常識。
62.“有人認(rèn)為，與那些只知道為個人和小團(tuán)體謀私利而不擇手段的行政機(jī)關(guān)相比，阜陽的相關(guān)機(jī)關(guān)算是好的?！贝擞^點(diǎn)的錯誤在于評價機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德時
A．只把不為個人和小團(tuán)體謀私利當(dāng)成評價價值取向的標(biāo)準(zhǔn) B．沒把不為個人和小團(tuán)體謀私利當(dāng)成評價價值取向的標(biāo)準(zhǔn) C．沒把為公共利益最大化當(dāng)成評價價值取向的標(biāo)準(zhǔn)
D．只把為公共利益最大化當(dāng)成評價價值取向的標(biāo)準(zhǔn) 【解析】ＡＣ。非正即反。
63．“有人認(rèn)為，市場主體的行為都是市場行為，國家機(jī)關(guān)工作人員沒有義務(wù)去干預(yù)?！贝擞^點(diǎn)的錯誤在于
A．把消極的不作為當(dāng)成了國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的核心價值取向 B．把積極地履行社會義務(wù)和職責(zé)，主動承擔(dān)道德、法律等職業(yè)責(zé)任當(dāng)成了國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的核心價值取向
C．把市場經(jīng)濟(jì)同國家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)責(zé)任對立起來
D．強(qiáng)調(diào)權(quán)責(zé)并重
【解析】ＡＣ。略。
64．規(guī)范市場行為、保證交換公正等社會公正的責(zé)任主體是
A．生產(chǎn)者
B．消費(fèi)者
C．銷售者
D．國家機(jī)關(guān)及其工作人員 【解析】D。略。
65．培養(yǎng)職業(yè)責(zé)任意識的正確途徑是
A．只靠內(nèi)在的自律 B．只靠外在的他律
C．既不靠自律也不靠他律 D．既靠自律也靠他律 【解析】D。略。
(二)蘭考縣委書記焦裕祿為了全面治理蘭考的“三害”，帶病開展工作。肝疼得厲害時，用鋼筆頂住巨痛的肝部。他深人群眾、深人生產(chǎn)第一線，疼得嚴(yán)重時，開會和作報告時，他都用右膝頂住肝部或用左手按壓。領(lǐng)導(dǎo)勸他住院治療，他說：“春天要安排一年的工作，離不開。”并說，災(zāi)區(qū)群眾生活困難，花錢買藥吃不下。因此，他連正常的服藥也不肯。在一年多時間，全縣149個大隊(duì)，他跑了 5 120多個。1964年3月他已病危，還念念不忘治“三害”的工作。5月14日他對領(lǐng)導(dǎo)說的最后一句話是：“我??沒有??完成??黨交給我??任務(wù)”。86．焦裕祿的忘我工作是
A．出于對人民群眾的熱愛 B．符合共產(chǎn)黨員先進(jìn)性要求
C．廉潔自律精神的體現(xiàn) D．惡劣的自然條件所迫
【解析】AB。這是一道典型的有關(guān)國家工作人員職業(yè)道德的試題。焦裕祿的忘我工作主要是其主觀精神的體現(xiàn)。C、D不符題義。87．焦裕祿的人生價值取向是
A．樹碑立傳 B．奉獻(xiàn)社會 C．成就功名 D．造福人民
【解析】BD。焦裕祿的價值觀是利他的(BD)，而非利己的（AC）。A、C屬于個人主義的人生價值取向。88．焦裕祿的行為是
A．毫不利己、專門利人的行為 B．一心為黨、一心為集體的行為 C．以人為本的行為 D．克己奉公的行為
【解析】ABCD。ABD顯而易見。從“以人為本”的內(nèi)涵（把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展）確定D。
89．焦裕祿去世前的最后一句話，體現(xiàn)了他 A．對黨的事業(yè)的忠誠 B．對生命的眷戀 C．崇高的人生價值 D．愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德
【解析】ACD。AC顯而易見。選D是因?yàn)榻乖５撌屈h的干部，國家工作人員，須履行其職業(yè)道德。B 的內(nèi)容在上述報道中沒有反映。
90.焦裕祿精神
A．符合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展要求 B．是當(dāng)前建設(shè)“和諧社會”所需要的 C.是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求 D．是國家機(jī)關(guān)干部都應(yīng)具備的基本素質(zhì)
【解析】ABCD。焦裕祿愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德應(yīng)當(dāng)是國家機(jī)關(guān)干部都應(yīng)具備的基本素質(zhì)（D）。同時焦裕祿還具有艱苦奮斗、不計名利、廉潔奉公、公而忘私的精神，這是當(dāng)今建設(shè)和諧社會的寶貴精神財富（B）。難點(diǎn)是AC?，F(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)也可以稱作誠信經(jīng)濟(jì)，焦裕祿的上述精神對于發(fā)展誠信經(jīng)濟(jì)，建設(shè)誠信社會，都是有益的。
(三)據(jù)媒體報道，XX市開發(fā)區(qū)工委劉書記因腦溢血突發(fā)住進(jìn)了醫(yī)院。在他住院期間，聞訊前往探望的普通群眾一撥接著—撥，其原因是他分管開發(fā)區(qū)國土工程、拆遷復(fù)建、招投標(biāo)和農(nóng)村工作，每天十多個小時工作在田頭、工地和老百姓中間。住院前，他每天工作16個小時。他認(rèn)為，“我們基層干部，一定要到第一線，在辦公室打打電話開開會，這干部當(dāng)不好?！庇绕涫撬麑﹃P(guān)系到老百姓切身利益的 拆遷工作十分重視。他的—個重要理念是“要讓拆遷農(nóng)民住得好、有事做”因此，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民都很敬佩他。同時形成鮮明對比的是，他官越做越大，親戚朋友來往越來越少。親戚朋友想讓他在招投標(biāo)上照顧一下，他堅(jiān)持自己分管的業(yè)務(wù)，親戚不能做。專家認(rèn)為有問題的開標(biāo)項(xiàng)目，領(lǐng)導(dǎo)打招呼也沒有用。他說：“天大的壓力我頂著，官不做，也不能違反規(guī)定?！?91.劉書記的行為是
A．克己奉公的行為 B．利益至上的行為
C．得不償失的行為 D．犧牲親情友情行為
【解析】AD。這是一道公務(wù)員行為規(guī)范和職務(wù)道德的問題。排除BC很容易。只有AD項(xiàng)反映了劉書記的高大形象。92.劉書記的人生價值追求是
A．奉獻(xiàn)社會 B．工作不分晝夜 C．與群眾打成一片 D．到第一線工作
【解析】AC。“每天十多個小時工作在田頭、工地和老百姓中間”，體現(xiàn)與群眾打成一片的人生價值追求（C），“要讓拆遷農(nóng)民住得好、有事做”體現(xiàn)奉獻(xiàn)社會的人生價值追求（A）。B D則是具體的工作態(tài)度和工作方法。
93． 劉書記堅(jiān)持親戚不能做自己分管的業(yè)務(wù)，這種行為是
A． 維護(hù)國家機(jī)關(guān)工作人員聲譽(yù)的行為 B．對親友、對工程、對自己負(fù)責(zé)的行為
C.公正廉潔的行為
D．勤政為民的行為
【解析】ABC。難點(diǎn)在于撇開具體的情境，四個選項(xiàng)都是正確的，但“劉書記堅(jiān)持親戚不能做自己分管的業(yè)務(wù)”的具體情境與勤政為民（D）無關(guān)。
94.劉書記對拆遷農(nóng)民的關(guān)心是
A．出于職業(yè)良心 B．國家機(jī)關(guān)工作人員的義務(wù)
C．職業(yè)道德的要求 D．堅(jiān)持“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)
【解析】ABCD。A是最起碼的職業(yè)規(guī)范，代表和維護(hù)廣大群民群眾的根本利益（D）是我們黨的宗旨和國家工作人員的工作職責(zé)（B），是公務(wù)員的職業(yè)道德要求（C）。四個答案都屬于對公務(wù)員的職業(yè)規(guī)范。
95．劉書記對“領(lǐng)導(dǎo)打招呼”采取的處理方式屬于
A．愛崗敬業(yè) B．防止腐敗 C．愛護(hù)領(lǐng)導(dǎo) D．群眾利益至上
【解析】BCD。答案蘊(yùn)含在題干之中。拒絕領(lǐng)導(dǎo)打招呼是把群眾的利益置于領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威之上（D），也杜絕了可能導(dǎo)致的腐敗（B），實(shí)際上也是愛護(hù)領(lǐng)導(dǎo)（C），維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)的形象。本題所給情景與愛崗敬業(yè)（A）無關(guān)。
21.社會主義道德的核心內(nèi)容和集中體現(xiàn)是 A．為人民服務(wù) B．愛國主義 C．誠實(shí)守信 D．團(tuán)結(jié)互助 【解析】A。這是一道道德概念題。A是唯一的。
46．按照集體主義原則，國家機(jī)關(guān)工作人員在工作中必須做到
A.顧全大局 B．尊重上級 C．互相監(jiān)督 D．關(guān)心下級
【解析】ABD。這是一道多項(xiàng)選擇題。此類考題考查對概念掌握的準(zhǔn)確性?；ハ啾O(jiān)督不能用在社會個人當(dāng)中。
(二)①“利己不損人”；②“我為人人，人人為我”；③“主觀為自己，客觀為他人”；④“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”；⑤“天下興亡，匹夫有責(zé)”；⑥“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；⑦“得人心者得天下”；⑧“周公吐哺，天下歸心”。⑨“王子犯法，與庶民同罪”。66．上述材料中，屬于個人主義價值觀的是
A.①②③ B．①③④ C.①②④ D.①⑧⑥
【解析】B。個人主義以一切從自己出發(fā)為特征。67．上述材料說明人際關(guān)系本質(zhì)上是
A．經(jīng)濟(jì)關(guān)系 B.文化關(guān)系 C．社會關(guān)系 D.道德關(guān)系
【解析】C。人際關(guān)系本質(zhì)上是社會關(guān)系的總和，這是著名的哲學(xué)命題。
68．下列選項(xiàng)中反映中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的是
A．① B．⑤ C．⑥ D．⑨
【解析】BCD。A屬于個人主義價值觀。
69．上述材料告誡我們
A．執(zhí)政黨要立黨為公、執(zhí)政為民
B．將“以德治國”與“依法治國”結(jié)合起來
C.把百姓疾苦放在心上
D．執(zhí)政要善于籠絡(luò)人心
【解析】ABC。籠絡(luò)人心，現(xiàn)在是個貶義詞，D的表述在習(xí)慣上不常用。
70．“周公吐哺，天下歸心”，說的是周公禮賢下士贏得了人們的愛戴。這個故事說明
A．“官德”在治國中的重大社會價值 B．“官德”可以在一定程度上贏得民心 C．“官德”可以彌補(bǔ)法治的不足 D．“官德”具有欺騙性
【解析】ABC。官德本身不具有欺騙性。
(三)(1)一日，王教授應(yīng)邀到甲機(jī)關(guān)舉辦一場關(guān)于職業(yè)道德與行為規(guī)范關(guān)系 的專題講座。會場里時常響起手機(jī)聲，會議主持人不斷地用手勢提醒大家關(guān)閉手機(jī)，甚至打斷學(xué)者講座，讓大家保持會場秩序。次日，王教授到乙機(jī)關(guān)舉辦同樣的講座，會場秩序井然，聽講座的每個人都自覺地關(guān)閉手機(jī)。王教授經(jīng)過詢問了解到，乙單位專門制定過一個規(guī)定，凡是參加機(jī)關(guān)會議的人，如果沒關(guān)閉手機(jī)，手機(jī)在會場響起，則扣發(fā)當(dāng)月獎金。而甲機(jī)關(guān)從來沒有這樣的規(guī)定。
(2)某機(jī)關(guān)明文規(guī)定，因公出差到外地的，按照食宿補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)補(bǔ)貼。凡是食宿費(fèi)用支出低于規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的，節(jié)約部分的50％歸出差人所有。規(guī)定出臺后，該機(jī)關(guān)的差旅補(bǔ)貼數(shù)額與規(guī)定出臺之前相比明顯下降。
(3)某局長因犯貪污受賄罪，被判有期徒刑15年。在獄中，他懺悔道：“我不是法盲，也不是缺乏中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的熏陶。我大學(xué)時本科學(xué)的專業(yè)是歷史，碩士研究生讀的是法律。但我卻知法犯法，走向沉淪。究其原因，個人主義、享樂主義、拜金主義等腐朽沒落的思想充斥了我的思想的每一個角落，使我在職業(yè)生涯中出現(xiàn)了一系列的道德失范和道德滑坡行為??。” 91．甲乙機(jī)關(guān)聽講座時，使用手機(jī)問題上表現(xiàn)出的不同行為方式，說明 A.職業(yè)道德完全是個人修養(yǎng)的表現(xiàn) B．職業(yè)道德需要一定的制度保證 C.國家機(jī)關(guān)工作人員行為規(guī)范具有一定的強(qiáng)制性
D．提高職業(yè)道德修養(yǎng)必須依靠經(jīng)濟(jì)手段
【解析】ABC說明：D雖然有道理，但并不是必須。
92．某機(jī)關(guān)差旅補(bǔ)貼數(shù)額明顯下降，說明
A．物質(zhì)獎勵是機(jī)關(guān)工作人員行為規(guī)范的決定因素 B．任何制度都不如實(shí)物獎勵的作用大
C.機(jī)關(guān)工作人員行為規(guī)范的制度規(guī)定應(yīng)盡量完善
D．對遵守職業(yè)道德規(guī)范的機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)有激勵措施
【解析】CD。A、是一個錯誤命題，B只是一種片面的看法。
93.某局長的獄中懺悔，說明
A.機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德規(guī)范需要內(nèi)化
B．機(jī)關(guān)工作人員道德失范可能走向職務(wù)犯罪 C.貪財是一切犯罪的根源
D．要防止職務(wù)犯罪，只有采取“高薪養(yǎng)廉”措施
【解析】ABC。局長的懺悔反映的犯罪原因，與其薪酬高低沒有必然關(guān)系。94.以上材料告訴我們
A．機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程
B．機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)要建立健全一整套約束機(jī)制 C．職業(yè)道德建設(shè)關(guān)系到每一個機(jī)關(guān)工作人員
D．加強(qiáng)機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)的重點(diǎn)在領(lǐng)導(dǎo)干部
【解析】ABCD。職業(yè)道德建設(shè)的必要性和重要性，領(lǐng)導(dǎo)干部尤其突出。95．根據(jù)以上材料可以看出機(jī)關(guān)工作人員 A．職業(yè)道德應(yīng)該有明確的行為規(guī)范
B．職業(yè)道德教育可以直接轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)行為規(guī)范
C.職業(yè)道德規(guī)范應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)關(guān)工作人員自覺的主體活動
D．職業(yè)道德內(nèi)化過程與職業(yè)道德傳統(tǒng)有關(guān)
【解析】ACD。B雖然有道理，但不能直接轉(zhuǎn)變。
16．道德評價的根據(jù)是
A．動機(jī) B．效果 C．手段 D．動機(jī)與效果的統(tǒng)一 【答案】 D 材料一：在某市一條不足400米長的步行街上，清潔工人清理出人們吐掉的口香糖約15公斤。某市公交公司無人售票公共汽車3年間收到的殘幣假鈔竟高達(dá)50萬元。一孕婦在參加公務(wù)員錄用考試后上了專門接送考生的大客車，全車考生沒有一個人給她讓座。
材料二：在對某市市民社會公德現(xiàn)狀的一次調(diào)查中，99％的受訪者認(rèn)為不應(yīng)該隨地吐痰，但真正吐到手紙扔到垃圾箱里的不足50％；雨季商店為顧客準(zhǔn)備的文明傘，表示用完后及時歸還的占受訪者的81％，但下雨過后，商店真正回收的雨傘僅占發(fā)放的10％；人人皆知本市嚴(yán)重缺水，但公共用水的浪費(fèi)卻十分驚人。61．關(guān)于社會公德，以下表述正確的有
A．是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則 B．涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系
C．以“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容 D．是整個社會道德體系的基礎(chǔ) 【答案】 ABCD 【解析】 略
62．上述材料反映的現(xiàn)象說明 A．部分公眾缺乏基本的公德意識
B．一些公眾了解相應(yīng)的公德規(guī)范，但在實(shí)踐中卻不作為
C．對違反社會公德的現(xiàn)象和行為，沒有形成人人譴責(zé)的輿論氛圍 D．現(xiàn)行的行政和法律措施，助長了公德缺失現(xiàn)象的滋生與蔓延 【答案】 ABC 【解析】 略
63．材料反映了部分公眾在社會公德方面“知”、“行”脫節(jié)，其主要原因是
A．道德規(guī)范在具體踐行上存在困難 B．為圖一時方便或一己私利而違背公德
C．社會公德往往被視為“小節(jié)”而受到忽略 D．沒有準(zhǔn)確理解公德規(guī)范的內(nèi)容 【答案】 BC 【解析】 略
64．關(guān)于國家機(jī)關(guān)工作人員的社會公德問題，以下表述正確的是
A．國家機(jī)關(guān)工作人員要以良好的社會公德嚴(yán)格要求自己，做大眾的表率 B．我國《國家公務(wù)員行為規(guī)范》并未對國家公務(wù)員遵守社會公德問題作出規(guī)定 C．國家機(jī)關(guān)工作人員在公共場合代表黨和政府的形象，應(yīng)當(dāng)做遵守社會公德的模范 D．國家機(jī)關(guān)工作人員的公德風(fēng)貌，會對社會公眾產(chǎn)生示范作用，直接影響整個社會的公德狀況 【答案】 ACD 【解析】 《國家公務(wù)員行為規(guī)范》，主要有八個方面的內(nèi)容：政治堅(jiān)定、忠于國家、勤政為民、依法行政、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、清正廉潔、團(tuán)結(jié)協(xié)作、品行端正。
65．加強(qiáng)社會公德建設(shè)的主要途徑包括
A．大力加強(qiáng)社會公德教育 B．深入開展各種形式的公德實(shí)踐活動
C．積極營造良好的社會環(huán)境，形成正確的社會輿論 D．建立和健全相應(yīng)的監(jiān)督體系和法律體系 【答案】 ABCD 【解析】 略
闡述我國政府的公共權(quán)力與公務(wù)員職業(yè)道德的關(guān)系
第三篇：公務(wù)員 考試 《國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德》重點(diǎn)筆記整理
《國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德》重點(diǎn)筆記整理
1：2002年10月黨中央頒發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，明確指出“社會主義大的建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)”。在職業(yè)道德建設(shè)方面，《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：“要把道德特別是職業(yè)道德作為崗前和崗位培訓(xùn)的重要內(nèi)容，幫助從業(yè)人員熟悉和了解本職工作有關(guān)道德規(guī)范，培養(yǎng)敬業(yè)精神要把遵守職業(yè)道德的情況作為考核、獎懲的重要指標(biāo)，促使從業(yè)人員養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，樹立行業(yè)新風(fēng)”。
2：加強(qiáng)國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)的重要意義：
第一，國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德是以德治國的核心要素；
第二，加強(qiáng)國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)是當(dāng)代政治文明建設(shè)的要求；
第三，加強(qiáng)國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)是反腐倡廉的需要；
第四，加強(qiáng)國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的需要；
第五，國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德是國民素質(zhì)的基本體現(xiàn)。
3：國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德包括如下新的特點(diǎn)：
第一，先進(jìn)性與時代性并存；
第二，政治性和政策性兼有；（反面例子是“”、“三年清知府，十萬雪花銀”）第三，穩(wěn)定性與發(fā)展性相依；
第四，4第一，目標(biāo)性原則；從于國家大政方針的總目標(biāo)。）
第二，實(shí)效性原則；
第三，操作性原則；（沒有規(guī)矩。不成方圓，這里的“規(guī)矩”就是對國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德行為的明確要求。）
第四，服務(wù)性原則；（國家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德最明確地表現(xiàn)為服務(wù)性原則，就是說，國家機(jī)關(guān)工作人員必須兢兢業(yè)業(yè)、忠心耿耿地為人民和國家利益服務(wù)。）
第五，主體性原則。（是指國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的制定一定要以人為本，充分發(fā)揮每個工作人員的勞動積極性，使其才能在職業(yè)活動中得到應(yīng)有的表現(xiàn)。）
5：國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的內(nèi)涵：
第一，遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)。（強(qiáng)調(diào)國家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德，就是要求他們珍惜人民賦予的權(quán)力，不能任意地濫用權(quán)力。）
第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、用于追求。（20%/80%原理）
第三，服務(wù)群眾、弘揚(yáng)正氣。（反面形象是“衙門口朝難開，有理無錢莫進(jìn)來”的架勢。）第四，依靠群眾、開拓創(chuàng)新。（毛澤東的名言：“群眾是我們的后臺，后臺一拆，什么戲都唱不成了”）
第五，更新觀念、調(diào)整心態(tài)。
6：國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德與行為規(guī)范的關(guān)系：
第一，行為規(guī)范是他律與職業(yè)道德的自律；
第二，從行為規(guī)范到職業(yè)道德自律的轉(zhuǎn)化；
7：職業(yè)道德是職業(yè)態(tài)度和行為的復(fù)合體。是主體超越特定價值系統(tǒng)的自我選擇。
8：中國古代官員的職業(yè)道德傳統(tǒng)：
中國古代官員的優(yōu)秀的職業(yè)道德傳統(tǒng)：
第一，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人孔子就明確提出“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”的道德思想，其中，“執(zhí)事敬”就是指對職業(yè)活動的敬業(yè)精神。后來儒家的經(jīng)典著作《禮記》和《學(xué)記》則進(jìn)一步把這種思想發(fā)展成為“敬業(yè)樂群”，并且從此成為指導(dǎo)我國各行各業(yè)職業(yè)活動的一條基本道德準(zhǔn)則。
第二，《從政遺規(guī)。舍人官箋》中所說：“當(dāng)官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，則知所以持身矣?！?/p>
第三，“修德配命”、“敬德保民”的早期官德。
第四，“為政以德”、“民為邦本”的政治道德。
第五，修身踐履、清正廉潔的職業(yè)官德（儒家的“”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行”）
中國古代封建的道德禮教：
：“惟有德者才能治天下”才導(dǎo)致了“天下非一人所有，惟有德者居之”。
9第一，/在職業(yè)活動中實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)/個人需要服從集體需要/
第二，/工作道德目標(biāo)/法制道德目標(biāo)/科技道德目標(biāo)心理道德目標(biāo)）
第三，具體的職業(yè)道德規(guī)范（忠誠國家的職業(yè)道德規(guī)范：對國家利益的維護(hù)，對政府指令的執(zhí)行，對上級指令的執(zhí)行。/愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范/誠實(shí)守信的職業(yè)道德規(guī)范：黨政干部乃至普通工作人員都要忠誠老實(shí)、平易近人、廉潔奉公、不謀私利，要求群眾做到的，自己先做到，真正做一個人民滿意的公仆。/公正公平的職業(yè)道德規(guī)范。/廉潔自律的職業(yè)道德規(guī)范。）
第四，理想的職業(yè)道德品行
10：國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的價值取向：
第一，基礎(chǔ)價值取向：謀求公共利益最大化；（“行政”與管理既有區(qū)別，又有聯(lián)系，行政是形勢國家賦予的權(quán)力，對國家事務(wù)進(jìn)行管理的活動，管理是對一定的人財、物等進(jìn)行計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)目標(biāo)的過程。/國家機(jī)關(guān)的行政管理，是在生產(chǎn)資料社會主義公有制的條件下，其基本功能就是執(zhí)行國家意志，協(xié)調(diào)公共利益和私人利益之間的矛盾。/加強(qiáng)國家行政機(jī)關(guān)職業(yè)道德建設(shè)至關(guān)重要，其基本的價值取向應(yīng)該是抑制行政自利性，協(xié)調(diào)好公共利益與私人利益之間的矛盾，最大限度地謀取公共利益，實(shí)現(xiàn)從“政府本位”向“社會本位”的轉(zhuǎn)變，努力為人民服務(wù)。）
第二，核心價值取向：建立健全責(zé)任監(jiān)控機(jī)制；（國家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)前提是，他們在行使權(quán)力，履行職能的同時，應(yīng)具有為自己的行為承擔(dān)后果的責(zé)任能力。/市場化取向的改革強(qiáng)烈呼喚政府樹立“三種意識”：權(quán)責(zé)平衡意識、為納稅人服務(wù)意識、成本—收益責(zé)任意識。所以，保證政府責(zé)任實(shí)現(xiàn)的內(nèi)部責(zé)任控制機(jī)制，實(shí)質(zhì)上就是國家機(jī)關(guān)工作人員的自律機(jī)制。）
第三，根本價值取向：維護(hù)社會公正；
第四，目標(biāo)價值取向：培育高尚人格。（在國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)過程中，需要實(shí)現(xiàn)行政道德義務(wù)與行政良心的統(tǒng)一。行政良心是存在于國家機(jī)關(guān)工作人員內(nèi)心深處的、對自己的行為應(yīng)負(fù)的道
第四篇：公務(wù)員復(fù)習(xí)資料——國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德重點(diǎn)
國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德重點(diǎn)
1、公務(wù)員職業(yè)道德概述
什么是道德
·道德是人的精神價值基礎(chǔ)；其直接作用是調(diào)節(jié)人與人、人與我、人與環(huán)境的倫理的關(guān)系；它所依靠的手段是社會輿論、內(nèi)在信念和傳統(tǒng)習(xí)慣；是由一定的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的?！さ赖潞霌P(yáng)善的行為，法律懲罰惡的行為。其根本目的是一致的。
·法律是外部的社會規(guī)范，道德是社會規(guī)范的內(nèi)在自律。道德規(guī)范是隱性的、柔性的，以人們的自覺意識水平為依據(jù)。法律是制度化的，是顯性的、是剛性的。
·社會既需要法律規(guī)范，也需要道德自律“德治”與“法治”并列，維護(hù)社會的穩(wěn)定。
個體道德的形成與發(fā)展
·首先是通過外界的力量施加給每個人的社會道德規(guī)范
·其次通過個體的修養(yǎng)，通過教育和輿論等影響，把外部要求逐漸內(nèi)化為自覺的準(zhǔn)則 職業(yè)道德與行為規(guī)范
·職業(yè)道德作為“特殊行為規(guī)范的總和”，是職業(yè)或行業(yè)范圍內(nèi)的特殊的道德要求。
·行為規(guī)范主要是一種他律，是“應(yīng)該如何，不應(yīng)該如何”的外部要求；職業(yè)道德更多是一種自律，是人的內(nèi)部自覺。
職業(yè)道德與行為規(guī)范
·成為有道德的人―――超越職業(yè)的道德追求 ·職業(yè)道德是職業(yè)態(tài)度和職業(yè)行為的復(fù)合體 ·職業(yè)道德是主體超越特定價值系統(tǒng)的自我選擇 ·職業(yè)道德是主體對普遍性道德原則的選擇和追求 ·《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》（中共中央國務(wù)院2001年9月頒布）指出：社會主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則；職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則；家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。
公務(wù)員職業(yè)首先的核心內(nèi)容
·核心內(nèi)容和要求是代表最廣大人民群眾的最大利益，全心全意為人民服務(wù)，“立黨為公、執(zhí)政為民”。
公務(wù)員職業(yè)道德的時代特征與原則 ·先進(jìn)性和時代性并存；政治性和政策性兼有；穩(wěn)定性和發(fā)展性相依；多樣性和共同性兼具；服務(wù)性和權(quán)威性共存。
·法制原則：責(zé)任效率原則；服務(wù)原則；國家利益原則；職業(yè)道德準(zhǔn)則；清廉原則。
公務(wù)員職業(yè)道德的結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵 愛國忠民，愛崗敬業(yè) 遵紀(jì)守法，依法行政 服務(wù)群眾，勤奮工作 清正廉潔，艱苦樸素 刻苦學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù) 團(tuán)結(jié)協(xié)作，開拓創(chuàng)新 實(shí)事求是，誠實(shí)守信
公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的意義
是以德治國的核心要素。關(guān)鍵在“官德”。
是當(dāng)代政治文明的要求。權(quán)力運(yùn)行法制化、道德化。是反腐倡廉的需要。
是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的需要。公正有序的道德經(jīng)濟(jì)。是提高國民素質(zhì)的必要前提。
公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的目標(biāo)體系
·崇高的職業(yè)道德追求：在職業(yè)活動中提升人的價值；實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)；個人需要服從集體需要；加強(qiáng)道德修養(yǎng) ·明確的職業(yè)道德目標(biāo)
·具體的職業(yè)道德規(guī)范：政治堅(jiān)定，忠于國家，勤政為民，依法行政，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，清正廉潔，團(tuán)結(jié)協(xié)作，品德端正 ·理想的職業(yè)道德人格
2、公務(wù)員的職業(yè)榮辱觀
知榮譽(yù)明恥辱，可以反應(yīng)人的道德價值，體現(xiàn)特殊的道德情感。求榮：道德精神的激勵 知恥：行善改過的動力 物質(zhì)利益與精神榮譽(yù)之辨 索取與奉獻(xiàn)之辨
個人榮辱與集體榮辱之辨
社會主義榮辱觀
胡錦濤同志提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾樹立八榮八恥社會主義榮辱觀 以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥 以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥 以崇尚科學(xué)為榮、以愚味無知為恥 以辛勤勞動為榮、以好逸惡榮為恥 以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥 以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥 以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥 以艱苦奮斗為榮、以驕者淫逸為恥
“八榮八了恥”涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想的豐富內(nèi)容 是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合
是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的鮮明表達(dá) 為公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿 以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育是當(dāng)前我國公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的指導(dǎo)方針：
“八榮八恥”是對公務(wù)員職業(yè)道德理想的全新認(rèn)識 榮辱觀是對公務(wù)員職業(yè)道德的核心價值要求 榮辱觀教育確立了公務(wù)員職業(yè)道德的評價尺度
知榮明恥，對比鮮明，具有感召力 八榮八恥，內(nèi)容豐富，具有時代性 倡榮抑恥，順應(yīng)心理，具有操作性 官德毀而民德降；重在澄清義利關(guān)系
“八榮八恥”與職業(yè)道德修養(yǎng) 修身當(dāng)先知恥
慚恥之服（慚愧知恥是最美的服裝）光榮屬于國家
3、公務(wù)員職業(yè)道德的功能與內(nèi)容
職業(yè)道德的功能
·社會發(fā)展功能：促進(jìn)精神文明建設(shè)；確保市場經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定發(fā)展
·個體發(fā)展功能：是個體人格素質(zhì)的重要組成；是個體自我實(shí)現(xiàn)的重要保證 ·規(guī)范引導(dǎo)功能 ·調(diào)節(jié)監(jiān)督功能：道德義務(wù)、道德良心、道德榮譽(yù)感和幸福感共同構(gòu)成了個體職業(yè)道德大廈，道德良心在其中起著核心的作用
職業(yè)道德建設(shè)的途徑
從自己做起，從點(diǎn)滴小事做起
樹立全心全意為人民服務(wù)的信念（公仆意識、服務(wù)意識）營造良好的社會氛圍
建立、健全一整套約束機(jī)制；借助法律的威嚴(yán)，道德才不會軟弱；借助輿論的呼喚，道德才不會孤單；借助心靈的覺醒，道德才會轉(zhuǎn)化為人的自愿
職業(yè)道德的主要內(nèi)容 堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨
從人民的根本利益出發(fā)，維護(hù)群眾的切身利益；依法行政，正確行使人民賦予的權(quán)力；密切聯(lián)系群眾，改進(jìn)工作作風(fēng) 遵循集體主義原則
始終把集體利益放在工作首們，顧全大局；尊重上級；關(guān)心下級 愛崗敬業(yè)，勤政為民
盡職盡責(zé)，腳踏實(shí)地；精通業(yè)務(wù)，勇于創(chuàng)新 塑造自身新形象
文化知識修養(yǎng)；語言修養(yǎng)；儀表舉止修養(yǎng)
4、領(lǐng)導(dǎo)干部的道德表率
領(lǐng)導(dǎo)干部道德表率的作用 關(guān)系黨的執(zhí)政地位 得人心者得天下 施德政者得天下 科學(xué)執(zhí)政得天下 關(guān)系改革開放的成敗
改革開放考驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治本色
改革開放要求領(lǐng)導(dǎo)干部道德實(shí)現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型
領(lǐng)導(dǎo)干部道德表率的基本內(nèi)涵 ·勤政為民
生產(chǎn)力水平是評判領(lǐng)導(dǎo)干部道德面貌的重要標(biāo)準(zhǔn) 實(shí)干之德要與巧干之德相結(jié)合 ·廉潔奉公
廉潔奉公是領(lǐng)導(dǎo)干部道德表率的核心 公忠為國是領(lǐng)導(dǎo)干部的政治品德 ·實(shí)事求是
做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事
發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，相信群眾，尊重依靠群眾，堅(jiān)持群眾路線 ·勇于追求和探索真理
加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部表率作用的途徑 以八榮八恥為道德標(biāo)竿
領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭踐行社會主義榮辱觀
領(lǐng)導(dǎo)干部榮辱觀的核心是強(qiáng)化對權(quán)力的約束 貫徹三個代表重要思想 堅(jiān)持與時俱進(jìn)
5、公務(wù)員執(zhí)政能力建設(shè)與職業(yè)形象塑造
公務(wù)員行政能力 思想政治鑒別能力
法律、政策與道德的理解與把握能力 公共服務(wù)能力
調(diào)查研究與學(xué)習(xí)能力 人際溝通與團(tuán)體協(xié)調(diào)能力 應(yīng)對突發(fā)事件能力 心理自我調(diào)適能力‘ 工作策略與創(chuàng)新能力
交際行為規(guī)范
服從上級：服從上級命令；尊敬上級，維護(hù)上級威信；如實(shí)向上級報告和請示工作；爭取上級的支持；正確對待上級的批評。
關(guān)心下級：尊重下級；建立友誼和信任；幫助下級做好工作；賞罰分明。尊重同事：嚴(yán)以律己，寬以待人，熱情友好。協(xié)調(diào)友鄰；協(xié)調(diào)利益關(guān)系；求同存異；意見溝通。
6、公務(wù)員的職業(yè)道德修養(yǎng)
道德感情的培養(yǎng) 感恩之心 孝德為本 立志為民
視民如傷（看到老百姓所受的傷害，如同自己受到傷害一樣）
職業(yè)道德的修養(yǎng) 公門里面好修行 為政以德 正己以率人 公正廉潔 誠敬之道
道德修養(yǎng)的途徑和方法
（1）見賢思齊：向道德高尚的人看齊，學(xué)習(xí)他們的可貴品行
（2）省察克治：對照良知自我反省，并及時改正不善的念頭和言行（3）慎于始：勿以善小而不為，勿以惡小而為之
（4）慎獨(dú)：在無人看見無人監(jiān)督時，更要警覺，堅(jiān)守自己的道德信念（5）公正廉潔
7、公務(wù)員職業(yè)道德的價值取向
基礎(chǔ)價值取向――謀求公共利益最大化 核心價值取向――建立健全責(zé)任監(jiān)控機(jī)制 根本價值取向――維護(hù)社會公正 目標(biāo)價值取向――培育高尚人格
（1）基礎(chǔ)價值取向――謀求公共利益最大化
由于國家行政機(jī)關(guān)的管理與一般的企業(yè)管理不同，使得國家行政機(jī)關(guān)的職業(yè)道德建設(shè)被賦予特殊的、內(nèi)在的價值取向，就要真正“為人民服務(wù)”，謀求最大化的公共利益。加強(qiáng)國家職業(yè)道德建設(shè)其基本價值取向是抑制行政自利性，協(xié)調(diào)好公共利益與私人利益之間的矛盾，最大限度地謀取公共利益，實(shí)現(xiàn)從“政府本位”向“社會本位”的轉(zhuǎn)變。（2）核心價值取向――建立健全責(zé)任監(jiān)控機(jī)制
政府行使的每一項(xiàng)權(quán)力背后都連帶著一份責(zé)任。對憲法和法律負(fù)責(zé)，對人大和公民負(fù)責(zé)。對行政權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督，強(qiáng)調(diào)權(quán)責(zé)并重。（3）根本價值取向――維護(hù)社會公正
國家機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)是公正的化身及楷模，以維護(hù)社會公正為己任?；镜墓ǎ航粨Q公正、分配公正、規(guī)則公正、權(quán)力與義務(wù)對等。國家機(jī)關(guān)工作人員以維護(hù)社會公正為價值取向，提高行政能力及效率，通過體制改革和政策的優(yōu)化整合，實(shí)現(xiàn)社會公正。
（4）目標(biāo)價值取向――培育高尚人格 實(shí)現(xiàn)行政道德義務(wù)與行政良心的統(tǒng)一；
提高在利益沖突和道德沖突中行政行為的選擇能力。1：2002年10月黨中央頒發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，明確指出“社會主義大的建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)”。在職業(yè)道德建設(shè)方面，《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：“要把道德特別是職業(yè)道德作為崗前和崗位培訓(xùn)的重要內(nèi)容，幫助從業(yè)人員熟悉和了解本職工作有關(guān)道德規(guī)范，培養(yǎng)敬業(yè)精神要把遵守職業(yè)道德的情況作為考核、獎懲的重要指標(biāo)，促使從業(yè)人員養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，樹立行業(yè)新風(fēng)”。
2：加強(qiáng)國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)的重要意義：
第一，國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德是以德治國的核心要素；
第二，加強(qiáng)國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)是當(dāng)代政治文明建設(shè)的要求； 第三，加強(qiáng)國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)是反腐倡廉的需要； 第四，加強(qiáng)國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的需要； 第五，國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德是國民素質(zhì)的基本體現(xiàn)。
3：國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德包括如下新的特點(diǎn)： 第一，先進(jìn)性與時代性并存； 第二，政治性和政策性兼有；（反面例子是“一朝進(jìn)了衙門口，什么特權(quán)他都有”、“三年清知府，十萬雪花銀”，破除這些封建特權(quán)思想，必須從講政治的高度要求國家機(jī)關(guān)工作人員擺正個人權(quán)力與其所代表的社會利益、群眾利益的關(guān)系，同時，要樹立嚴(yán)格的法制觀念，在逐步建立健全各項(xiàng)政策法規(guī)時，還要有明確的國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德規(guī)范。）
第三，穩(wěn)定性與發(fā)展性相依； 第四，多樣性與共同性兼具。
4：國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則： 第一，目標(biāo)性原則；（亦可稱為從屬性原則，是指國家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德必須服從于國家大政方針的總目標(biāo)。）
第二，實(shí)效性原則； 第三，操作性原則；（沒有規(guī)矩。不成方圓，這里的“規(guī)矩”就是對國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德行為的明確要求。）
第四，服務(wù)性原則；（國家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德最明確地表現(xiàn)為服務(wù)性原則，就是說，國家機(jī)關(guān)工作人員必須兢兢業(yè)業(yè)、忠心耿耿地為人民和國家利益服務(wù)。）
第五，主體性原則。（是指國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的制定一定要以人為本，充分發(fā)揮每個工作人員的勞動積極性，使其才能在職業(yè)活動中得到應(yīng)有的表現(xiàn)。）
5：國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的內(nèi)涵： 第一，遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)。（強(qiáng)調(diào)國家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德，就是要求他們珍惜人民賦予的權(quán)力，不能任意地濫用權(quán)力。）
第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、用于追求。（20%/80%原理）第三，服務(wù)群眾、弘揚(yáng)正氣。（反面形象是“衙門口朝難開，有理無錢莫進(jìn)來”的架勢。）第四，依靠群眾、開拓創(chuàng)新。（毛澤東的名言：“群眾是我們的后臺，后臺一拆，什么戲都唱不成了”）
第五，更新觀念、調(diào)整心態(tài)。6：國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德與行為規(guī)范的關(guān)系： 第一，行為規(guī)范的他律與職業(yè)道德的自律； 第二，從行為規(guī)范到職業(yè)道德自律的轉(zhuǎn)化；
7：職業(yè)道德是職業(yè)態(tài)度和行為的復(fù)合體。是主體超越特定價值系統(tǒng)的自我選擇。
8：中國古代官員的職業(yè)道德傳統(tǒng)： 中國古代官員的優(yōu)秀的職業(yè)道德傳統(tǒng)：
第一，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人孔子就明確提出“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”的道德思想，其中，“執(zhí)事敬”就是指對職業(yè)活動的敬業(yè)精神。后來儒家的經(jīng)典著作《禮記》和《學(xué)記》則進(jìn)一步把這種思想發(fā)展成為“敬業(yè)樂群”，并且從此成為指導(dǎo)我國各行各業(yè)職業(yè)活動的一條基本道德準(zhǔn)則。
第二，《從政遺規(guī)。舍人官箋》中所說：“當(dāng)官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，則知所以持身矣?！?/p>
第三，“修德配命”、“敬德保民”的早期官德。第四，“為政以德”、“民為邦本”的政治道德。
第五，修身踐履、清正廉潔的職業(yè)官德（儒家的“以身教者從，以言教者頌”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行”）
中國古代封建的道德禮教： ：“惟有德者才能治天下”的傳統(tǒng)觀念往往導(dǎo)致人治的集權(quán)專制。才導(dǎo)致了“天下非一人所有，惟有德者居之”。
9：國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的目標(biāo)體系： 第一，從高的職業(yè)道德追求：（在職業(yè)活動中提升人生價值/在職業(yè)活動中實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)/個人需要服從集體需要/在職業(yè)活動中加強(qiáng)道德修養(yǎng)）
第二，明確的職業(yè)道德目標(biāo)；（思想道德目標(biāo)/工作道德目標(biāo)/法制道德目標(biāo)/科技道德目標(biāo)心理道德目標(biāo)）
第三，具體的職業(yè)道德規(guī)范（忠誠國家的職業(yè)道德規(guī)范：對國家利益的維護(hù)，對政府指令的執(zhí)行，對上級指令的執(zhí)行。/愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范/誠實(shí)守信的職業(yè)道德規(guī)范：黨政干部乃至普通工作人員都要忠誠老實(shí)、平易近人、廉潔奉公、不謀私利，要求群眾做到的，自己先做到，真正做一個人民滿意的公仆。/公正公平的職業(yè)道德規(guī)范。/廉潔自律的職業(yè)道德規(guī)范。）
第四，理想的職業(yè)道德品行
10：國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的價值取向： 第一，基礎(chǔ)價值取向：謀求公共利益最大化；（“行政”與管理既有區(qū)別，又有聯(lián)系，行政是形勢國家賦予的權(quán)力，對國家事務(wù)進(jìn)行管理的活動，管理是對一定的人財、物等進(jìn)行計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)目標(biāo)的過程。/國家機(jī)關(guān)的行政管理，是在生產(chǎn)資料社會主義公有制的條件下，其基本功能就是執(zhí)行國家意志，協(xié)調(diào)公共利益和私人利益之間的矛盾。/加強(qiáng)國家行政機(jī)關(guān)職業(yè)道德建設(shè)至關(guān)重要，其基本的價值取向應(yīng)該是抑制行政自利性，協(xié)調(diào)好公共利益與私人利益之間的矛盾，最大限度地謀取公共利益，實(shí)現(xiàn)從“政府本位”向“社會本位”的轉(zhuǎn)變，努力為人民服務(wù)。）第二，核心價值取向：建立健全責(zé)任監(jiān)控機(jī)制；（國家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)前提是，他們在形勢權(quán)力，旅行職能的同時，應(yīng)具有為自己的行文承擔(dān)后果的責(zé)任能力。/市場化取向的改革強(qiáng)烈呼喚政府樹立“三種意識”：權(quán)責(zé)平衡意識、為納稅人服務(wù)意識、成本—收益責(zé)任意識。所以，保證政府責(zé)任實(shí)現(xiàn)的內(nèi)部責(zé)任控制機(jī)制，實(shí)質(zhì)上就是國家機(jī)關(guān)工作人員的自律機(jī)制。）
第三，根本價值取向：維護(hù)社會公正； 第四，目標(biāo)價值取向：培育高尚人格。（在國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)過程中，需要實(shí)現(xiàn)行政道德義務(wù)與行政良心的統(tǒng)一。行政良心是存在于國家機(jī)關(guān)工作人員內(nèi)心深處的、對自己的行為應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任的自我認(rèn)識和自我評價能力，是國家機(jī)關(guān)工作人員意識中各種行政道德觀念、心理因素的有機(jī)整合。/在現(xiàn)實(shí)的行政過程中，行政道德責(zé)任與行政良心是相輔相成的，他們能夠而且應(yīng)該是統(tǒng)一的。/利益沖突與道德沖突是行政行為選擇中所面臨的動機(jī)性沖突。這種沖突可能是“雙避沖突”，可能是“雙向沖突”，也可能是“趨避沖突”）。
11：國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的功能： 第一，促進(jìn)社會發(fā)展功能；（職業(yè)道德促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)：職業(yè)道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要組成部分，職業(yè)道德狀況是衡量社會精神文明發(fā)展程度的重要尺度。/職業(yè)道德建設(shè)確保市場經(jīng)濟(jì)健康、穩(wěn)定發(fā)展）
第二，促進(jìn)個體發(fā)展功能；（職業(yè)道德是個體人格素質(zhì)的重要組成部分/職業(yè)道德是個體實(shí)現(xiàn)人生價值的重要保證）
第三，規(guī)范、引導(dǎo)功能； 第四，調(diào)節(jié)監(jiān)督功能。
第五篇：公務(wù)員考試公共基礎(chǔ)知識2
公務(wù)員考試公共基礎(chǔ)知識
21.貫徹“三個代表”重要思想，必須把（）作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。
A.教育B.經(jīng)濟(jì)C.發(fā)展D.穩(wěn)定
2.“三個代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了：（）。
A.什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題
B.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題
C.怎樣建設(shè)中國特色社會主義的問題
D.怎樣發(fā)展馬克思主義的問題
3.堅(jiān)持黨的基本路線不動搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以（）為中心不動搖。
A.四項(xiàng)基本原則
B.馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論
C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)
D.“三個代表”重要思想
4.貫徹“三個代表”重要思想，核心是堅(jiān)持黨的（）。
A.階級性B.人民性C.先進(jìn)性D.領(lǐng)導(dǎo)
5.十六大重申，在世界多樣化格局中處理國際事務(wù)的精神是：（）。
A.獨(dú)立自主，自力更生B.平等互利，和睦相處
C.相互尊重，求同存異D.互信、互利、平等、協(xié)作
6.中國主導(dǎo)創(chuàng)建的國際組織是（）。
A.亞太經(jīng)合組織B.上海合作組織
C.中國—東盟自由貿(mào)易D.泛太組織
7.2004年3月11日凌晨，（）發(fā)生了旅客列車連環(huán)爆炸的大血案，導(dǎo)致190余人死亡，1800多人受傷。
A.伊斯坦布爾B.馬德里C.利雅得D.雅加達(dá)
8.2004年5月3日，12名中國工程師在巴基斯坦（）遭到汽車炸彈襲擊。3名中國工程師不幸遇難，另有9人受傷。據(jù)巴警方5月4日透露，已拘捕13名涉嫌參與這起汽車爆炸案的嫌疑人。
A.伊斯蘭堡B.卡拉奇C.瓜達(dá)爾港D.拉瓦爾品第9.2004年5月14日韓國憲法法院駁回國會3月12日提出的總統(tǒng)彈劾案，使（）恢復(fù)行使總統(tǒng)權(quán)力。
A.金泳三B.金大中C.高建D.盧武鉉
10.（）號
“和平版公務(wù)員考試公共基礎(chǔ)知識：第一部分”版權(quán)歸作者所有；轉(zhuǎn)載請注明出處!飛船于美國東部時間2004年7月1日零時12分按計劃順利進(jìn)入（）軌道，成為首個繞該行星飛行的人造飛船。
A.“勇氣”火星B.“機(jī)遇” 土星 C.“卡西尼”土星D.“機(jī)遇”火星
1.“三個代表”的要求，是我們黨的（）。
A.立黨之本B.時代要求C.執(zhí)政之基D.力量之源
2.“三個代表”重要思想是毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的理論體系，這是因?yàn)樗鼈儯海ǎ?/p>
A.都是以馬克思列寧主義為理論基礎(chǔ)和思想來源
B.都具有與時俱進(jìn)的理論品格
C.都以實(shí)現(xiàn)社會主義為目標(biāo)，以解決中華民族的復(fù)興為主題
D.有著共同的邏輯起點(diǎn)、共同的科學(xué)精神和共同的價值取向
3.“三個代表”重要思想標(biāo)志著我們黨對（）的認(rèn)識達(dá)到了新水平新高度。
A.共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律B.社會主義建設(shè)的規(guī)律
C.無產(chǎn)階級革命的規(guī)律D.人類社會發(fā)展的規(guī)律
4.黨的十六大對“三個代表”重要思想的明確定位是：它（）。
A.是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展
B.反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求
C.是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器
D.是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想
5.先進(jìn)文化是（）。
A.杰出人物的書籍
B.人類文明進(jìn)步的結(jié)晶
C.健康的、科學(xué)的、向上的、代表未來發(fā)展方向和推動社會前進(jìn)的文化
D.造詣很高的文化藝術(shù)
6.江澤民在黨的十六大報告中指出，貫徹“三個代表”重要思想，必須（）。
A.使全黨始終保持與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界
B.把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面
C.最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量
D.以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力
7．2004年4月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),（）決定2004年降低農(nóng)業(yè)稅稅率，并在部分糧食主產(chǎn)區(qū)進(jìn)行免征農(nóng)業(yè)稅改革試點(diǎn)。
A.財政部
B.農(nóng)業(yè)部
C.國家稅務(wù)總局
D.國家資產(chǎn)管理委員會
8．2004年6月國家發(fā)展和改革委員會調(diào)整了（）區(qū)域電網(wǎng)的電價，全國銷售電價水平每千瓦時平均提高2.2分。
A.華北B.華中C.華東D.南方
9．2004年6月28日，國務(wù)院總理溫家寶在北京舉行的和平共處五項(xiàng)原則創(chuàng)立50周年紀(jì)念大會上發(fā)表了重要講話。中國、印度等過舉行各種活動，紀(jì)念由（）三國共同倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則創(chuàng)立50周年。
A.中國B.印度C.越南D.緬甸
10．2004年7月1日，“卡西尼”號飛船按計劃順利進(jìn)入土星軌道，成為首個繞土星飛行的人造飛船。耗資33億美元的“卡西尼
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