第一篇：生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展

專題復(fù)習(xí)：生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展

熱點鏈接

中共十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)五位一體總體布局，明確提出大力推進生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這標(biāo)志著我們對中國特色社會主義規(guī)律認識的進一步深化，表明了我們加強生態(tài)文明建設(shè)的堅定意志和堅強決心。

2013年5月24日上午，中共中央政治局就大力推進生態(tài)文明建設(shè)進行第六次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時強調(diào)，生態(tài)環(huán)境保護是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。要清醒認識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認識加強生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，以對人民群眾、對子孫后代高度負責(zé)的態(tài)度和責(zé)任，真正下決心把環(huán)境污染治理好、把生態(tài)環(huán)境建設(shè)好，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，是指實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的行動計劃和綱領(lǐng)，是多個領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的總稱，它要使各方面的發(fā)展目標(biāo)，尤其是社會、經(jīng)濟與生態(tài)、環(huán)境的目標(biāo)相協(xié)調(diào)。１９９２年６月，聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會在巴西里約召開，會議提出并通過了全球的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略━《２１世紀(jì)議程》，并且要求各國根據(jù)本國的情況，制定各自的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、計劃和對策。１９９４年７月４日，國務(wù)院批準(zhǔn)了我國的第一個國家級可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略━《中國２１世紀(jì)人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》。

2009年12月7日，《聯(lián)合國氣候變化框架公約》第15次締約方會議暨《京都議定書》第5次締約方會議在丹麥?zhǔn)锥几绫竟匍_，這一會議也被稱為哥本哈根聯(lián)合國氣候變化大會。此次會議有192個國家和地區(qū)的代表參加，其中僅國家、地區(qū)和國際組織領(lǐng)導(dǎo)人就超過100人。《京都議定書》第一承諾期2012年即將到期，本次會議持續(xù)到12月18日，主要任務(wù)是確定全球第二承諾期（2012年到2020年）應(yīng)對氣候變化的安排。中國在至關(guān)重要的哥本哈根氣候變化會議前夕宣布量化減排目標(biāo)，顯示了中國繼續(xù)加大力度、減少經(jīng)濟發(fā)展中二氧化碳排放量的堅定決心。中方希望堅持聯(lián)合國氣候變化公約及京都議定書，并切實堅持和兌現(xiàn)共同但有區(qū)別的責(zé)任原則。

史實鏈接

一、中國古代、近現(xiàn)代史： 1．古代中國資源利用與農(nóng)耕經(jīng)濟

原始農(nóng)業(yè)采用“刀耕火種”的耕作方式，用石器砍伐樹木，然后曬干焚燒，再翻土播種，對自然環(huán)境有一定影響。許多王朝在對土地資源的開發(fā)利用時，放火燒山，開墾山地以及圍湖造田現(xiàn)象很普遍，過度開墾導(dǎo)致環(huán)境遭到破壞，在一定程度上制約了古代農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展。與此同時，古代社會中充分利用自然規(guī)律，改造自然的活動又促進了古代農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展，如四川都江堰的無壩引水生態(tài)水利工程使成都平原成為“天府之國”。

2．戰(zhàn)國時期儒家思想的天人關(guān)系觀

戰(zhàn)國時期儒家代表人物荀子在天人關(guān)系上，一方面強調(diào)“天行有?！?，另一方面又指出“人道有為”，提出了“制天命而用之”?！短煺摗分羞@樣說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇?！睆娬{(diào)自然不因政治的清明與否而變化，但人類可以掌握自然的變化規(guī)律而利用它造福人類。

3．十年全面建設(shè)社會主義時期

“大躍進”運動，在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域推行“以糧為綱”，提出“向自然界開戰(zhàn)”的口號，在全國范圍內(nèi)出現(xiàn)毀林、棄牧、填湖及開荒種糧現(xiàn)象，生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞。在工業(yè)領(lǐng)域推行“以鋼為綱”，全國數(shù)千萬人上山煉鋼，大搞“小(小高爐)、土(土法煉鋼)、群(群眾運動)”。不僅浪費了資源，也嚴重污染了環(huán)境，工業(yè)結(jié)構(gòu)污染密集的重工業(yè)化趨勢加劇，從而造成巨大的環(huán)境污染和生態(tài)破壞。

二、世界近現(xiàn)代史：

1．工業(yè)革命與科技的迅猛發(fā)展

從第一次工業(yè)革命到第二次工業(yè)革命再到第三次科技革命，科技在給人類帶來了巨大物質(zhì)成就的同時，也帶來了嚴重的負面影響。西方國家最早享受工業(yè)化帶來的成果，也最早品嘗工業(yè)化帶來的苦果。自工業(yè)革命以來，尤其是第三次科技革命以來，由于人類對自然資源無休止的掠奪，使全球環(huán)境遭到了空前破壞與污染，相繼出現(xiàn)“溫室效應(yīng)”等眾多全球性環(huán)境問題，直接威脅著全人類的生存與文明的持續(xù)發(fā)展。

2．羅斯福新政與強沙塵暴治理

20世紀(jì)30年代，在美國大平原南部頻繁發(fā)生的強沙塵暴震驚世界。羅斯福新政許多措施對沙塵暴治理起到了有效作用。如成立民間資源保護隊，植樹造林。1933年國會通過《國民造林保護隊救濟法》，由聯(lián)邦政府撥款，吸收18～25歲由于缺乏技術(shù)和經(jīng)驗而失業(yè)的青年從事植樹造林、土壤保持等工作，從而使國家環(huán)境保護工作有了一支可靠的生力軍。國會還通過《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》，規(guī)定每個農(nóng)場主必須把他全部耕作的15%退出生產(chǎn)，由政府負責(zé)退耕補助。后來又制定《土壤保護與國內(nèi)耕種面積分配法》，提倡保持土壤與科學(xué)耕作相結(jié)合的辦法，對耕種定額土地，并按照土壤保持方法進行耕種的農(nóng)戶予以補貼。從而解決了農(nóng)產(chǎn)品過剩危機，又保持了土壤環(huán)境。

3．蘇聯(lián)社會主義農(nóng)業(yè)改革時期

赫魯曉夫上臺后，大力推行農(nóng)業(yè)改革，他認為通過大規(guī)模種植玉米發(fā)展畜牧業(yè)，就能解決蘇聯(lián)的糧食問題。在農(nóng)業(yè)方面進行大規(guī)模墾荒和種植玉米運動，由于經(jīng)營管理不善和粗放耕作，墾荒嚴重破壞了生態(tài)環(huán)境，許多地方變得寸草不生。種植玉米忽略了玉米生長所需的自然環(huán)境，不顧蘇聯(lián)各地具體的氣候條件和土壤條件，違背了自然規(guī)律。他還提出幾年內(nèi)蘇聯(lián)人均畜產(chǎn)品產(chǎn)量趕上美國，造成蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)危機，使改革失敗。

4．全球化進程中的環(huán)境問題與挑戰(zhàn)

進入21世紀(jì)，隨著經(jīng)濟全球化的不斷深入，環(huán)境污染、能源危機、糧食短缺、經(jīng)濟危機等全球問題日益突出。同時西方發(fā)達國家，利用不平等的國際政治、經(jīng)濟秩序，將污染比較嚴重的工廠和產(chǎn)品轉(zhuǎn)移到第三世界和發(fā)展中國家，嚴重影響和威脅這些國家人民的生命安全。如1984年印度發(fā)生博帕爾慘案，就是美國聯(lián)合碳化物公司一家大型化工廠發(fā)生毒氣嚴重泄露造成的。

5．可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出

１９９２年６月，聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會在巴西里約召開，會議提出并通過了全球的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略━《２１世紀(jì)議程》，并且要求各國根據(jù)本國的情況，制定各自的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、計劃和對策。策。１９９４年７月４日，國務(wù)院批準(zhǔn)了我國的第一個國家級可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略━《中國２１世紀(jì)人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》。熱點演練 一．選擇題

1．古代水利工程“旱時引水浸潤，雨則杜塞水門，故記曰‘水旱從人，不知饑饉’。后來三國時蜀相諸葛亮“征丁十二百人護之”，據(jù)此判斷，這項水利工程是 A.靈渠

B.鄭國渠

C.都江堰

D.芍陂

2.儒道思想猶如中國古代思想的雙璧。下列言論中，最能體現(xiàn)道家因循自然、崇尚無為思想的是

A．不以人助天

B．制天命而用之

C．天地不仁，以萬物為芻狗

D．天行有常，不為堯存，不為桀亡

3.隋唐時期，江南地區(qū)的土地資源得到進一步開發(fā)，但也給生態(tài)環(huán)境帶來一定的影響。這在下列哪些唐詩中得到反映

A、云煙轉(zhuǎn)遼海，粳稻來東吳

B、九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來 C、稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片

D、海將鹽作雪，山用火耕田

4.田漢詩云：“枝干橫斜葉半黃，漳州爐焰對斜陽。煉鋼何惜相思樹，一寸相思一寸鋼?！睂@首理解正確的是

A．新中國一五計劃鋼鐵建設(shè)的巨大成就

B．大躍進時期違背客觀規(guī)律對環(huán)境的破壞 C．人民群眾以高度的熱情投入到大躍進運動中 D．十年探索時期我國鋼鐵工業(yè)的發(fā)展

5.從生態(tài)史觀的角度看，下圖（機器時代的“享受”）主要反映了：

“十九世紀(jì)后期，英國有錢人以坐汽船游覽倫敦的泰晤士河為時尚。河中有許多巨大的蒸汽輪船，正發(fā)出嗆人的濃煙，岸邊工廠排放的污水，使河水變得渾濁不堪?！?/p>

A、輪船的發(fā)明推動了水上運輸事業(yè)的發(fā)展

B、英國有錢人生活奢華、追求時尚

C、工業(yè)革命破壞了自然環(huán)境

D、工業(yè)革命的成果豐富了民眾的生活 6.恩格斯說：“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們?！毕铝懈黜椖茏糇C這一觀點的是

①蒸汽機廣泛應(yīng)用

②化工業(yè)興起發(fā)展

③太陽能開發(fā)利用

④電子產(chǎn)品普遍使用 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④ 7、1962年，美國的卡遜出版了《寂靜的春天》一書，書中的標(biāo)題有“不必要的大破壞”，“再也沒有鳥兒歌唱”，“死亡的河流”，“自天而降的災(zāi)難”等?？墒侵徊贿^二十來年，書中的警告，已一一出現(xiàn)在我們身邊，歷史以充分的理由再次證明

A．科技是一把雙刃劍

B．聳人聽聞，札人憂天 C．唯有依靠科技人類才能克服環(huán)境污染

D．環(huán)境問題始于美國

8、聯(lián)合國氣候變化大會于2009年12月7日在丹麥?zhǔn)锥几绫竟匍_。低碳生活成為各國追求的共同目標(biāo)。為此，各國應(yīng)采取的發(fā)展戰(zhàn)略是

A、經(jīng)濟全球化戰(zhàn)略

B、經(jīng)濟區(qū)域合作戰(zhàn)略

C、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整戰(zhàn)略

D、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

9．在南非德班召開的聯(lián)合國氣候大會上，巴西、印度、南非和中國組成的“基礎(chǔ)四國”堅持“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則，要求發(fā)達國家應(yīng)率先大幅度減排，同時要向發(fā)展中國家提供資金、轉(zhuǎn)讓技術(shù)。這說明了在經(jīng)濟全球化過程中

（）①發(fā)達國家擁有資金和技術(shù)優(yōu)勢 ②加強國際合作十分必要 ③區(qū)域集團化程度加快 ④環(huán)境污染日益突出 A．①②③

B．①②④ D．①②③④ C．②③④

二．材料題：

10．生態(tài)文明是人類對傳統(tǒng)文明特別是工業(yè)文明進行深刻反思的成果，是人類文明形態(tài)、發(fā)展理念和道路模式的重大進步。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。

材料一 1831年至1832年，英國爆發(fā)霍亂，造成約2.2萬人死亡。1848年霍亂再次發(fā)生，死亡人數(shù)超過7.2萬??新工業(yè)帶來新的污水，而城市卻為工業(yè)利益集團所支配，這個集團既不懂得如何處理污水??在工廠中也不安裝任何保護環(huán)境的設(shè)備，形成的污水不經(jīng)處理就直接排放到河里等破壞環(huán)境的行為方式。

——李宏圖《英國工業(yè)革命時期的環(huán)境污染和治理》

材料二 到20世紀(jì)30年代初期，南部大平原被毀的草地達到35%??羅斯?？偨y(tǒng)授意成立大平原干旱地區(qū)委員會進行系統(tǒng)綜合防治。推廣先進耕作技術(shù)，使土壤涵養(yǎng)水分的能力提高??1933年頒布的《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》，提出了一系列優(yōu)惠政策，在全國范圍內(nèi)對愿意參加生產(chǎn)削減計劃的農(nóng)場主給予補貼，強調(diào)減少生產(chǎn)和保護土地相結(jié)合。在南部大平原地區(qū)，85%以上的農(nóng)場主都參與了該項計劃??大平原委員會提出：必須對文化觀念加以改造，破除征服自然、自然資源永不枯竭、個人有權(quán)任意支配自己的財產(chǎn)等錯誤觀念??經(jīng)過十多年的多層面的綜合治理，到了40年代，沙塵暴從南部大平原漸漸消失，而成為一個歷史名詞。

材料三 由于赫魯曉夫個人的堅持，1954年蘇共中央全會通過了《關(guān)于進一步擴大全國的谷物生產(chǎn)和關(guān)于開墾生荒地和熟荒地的決議》??據(jù)統(tǒng)計，僅墾荒頭幾年，就有100多萬志愿者參加了墾荒工作。從1954年到1958年，蘇聯(lián)國家對墾荒的投資共達307億盧布，約占這幾年全部農(nóng)業(yè)投資的20%。最初規(guī)定的開荒數(shù)字是1 300萬公頃，后來提高到2 800萬至3 000萬公頃??開荒地區(qū)從50年代末開始，便出現(xiàn)大面積風(fēng)蝕現(xiàn)象。——摘編自高國榮、周鋼《20世紀(jì)30年代美國對荒漠化與沙塵暴的治理》

——摘編自李華《20世紀(jì)50年代蘇聯(lián)全民墾荒運動》

材料四 在工業(yè)領(lǐng)域，大辦“五小”工業(yè)，建成了簡陋的煉鐵、煉鋼爐60多萬個??在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，推行片面的“以糧為綱”政策，在急于求成的思想和“向自然界開戰(zhàn)”口號的激勵下，全國范圍內(nèi)出現(xiàn)了毀林、棄牧、填湖開荒種糧的現(xiàn)象。(1)據(jù)材料一分析造成當(dāng)時英國疾病流行、環(huán)境污染的原因。

(2)據(jù)材料二概括指出美國在環(huán)境的“系統(tǒng)綜合防治”方面有哪些經(jīng)驗值得借鑒。

(3)結(jié)合材料三、四及所學(xué)知識，分析墾荒運動和“大躍進”在發(fā)動者的主觀動機、發(fā)動方式及消極后果三方面的相似之處，并從“生態(tài)文明”的角度總結(jié)其歷史教訓(xùn)。

答案

1.C 2.A3.D4.B5.C6.D7.A8.D9.B 10.(1)原因：工業(yè)革命的進行；工業(yè)利益集團追求利潤，工業(yè)污水隨意排放；環(huán)保意識薄弱、技術(shù)落后。

(2)經(jīng)驗：充分發(fā)揮國家干預(yù)的作用；調(diào)動人民的主動性和積極性；加強環(huán)境立法；轉(zhuǎn)變觀念和加強環(huán)保教育；發(fā)揮科技作用；綜合治理與預(yù)防相結(jié)合。

(3)相似之處：快速發(fā)展經(jīng)濟；采取大規(guī)模群眾運動的方式；造成人力物力的浪費，嚴重破壞生態(tài)環(huán)境。

教訓(xùn)：必須尊重客觀規(guī)律；樹立科學(xué)的環(huán)境價值觀；走可持續(xù)發(fā)展的道路。

第二篇：生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展

年級：2011級 專業(yè)：生物工程 姓名：崔鳳明 學(xué)號：3011207280

生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展

摘要：生態(tài)文明是基于生態(tài)危機、反思傳統(tǒng)發(fā)展觀念而進行的理性選擇。把生態(tài)建設(shè)上升到文明的高度，是我們黨對人類文明趨勢認識的不斷深化。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是建設(shè)生態(tài)文明的有效途徑之一，可逐漸緩解我國資源、環(huán)境的“瓶頸”制約，減緩生態(tài)環(huán)境的破壞速度，使我們擺脫能源危機、生態(tài)危機和生存危機，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞 生態(tài)文明 科學(xué)發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展

一、生態(tài)文明的概念及特征

生態(tài)文明是人類在利用又同時主動保護自然界，積極改善和優(yōu)化人與自然關(guān)系而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和。生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。它以人與自然、人與人、人與社會和諧共生為宗旨,以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ),而具有幾個鮮明的特征: 首先生態(tài)文明體現(xiàn)在人與自然關(guān)系的變化。人與自然作為地球的共同成員,既相互獨立又相互依存。生態(tài)保護意識逐漸成為了大眾文化。生態(tài)文明的價值觀從以前的“征服自然”“改變自然為人類服務(wù)”,向“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”、“保護自然，恢復(fù)生態(tài)”轉(zhuǎn)變。

其次從目標(biāo)看，生態(tài)文明的目標(biāo)是推動社會走向和諧。人與自然和諧的前提是人與人、人與社會的和諧。隨著環(huán)境污染侵害事件的逐年上升,人與自然之間的關(guān)系問題已成為影響社會和諧的一個重要制約因素。建設(shè)生態(tài)文明,有利于實現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧。

此外，基于目前世界人口眾多，生活物資稀缺的現(xiàn)狀，我們知道生態(tài)文明是長期艱巨的建設(shè)過程。發(fā)達國家上百年出現(xiàn)的污染問題,在我國快速發(fā)展的過程中集中出現(xiàn)。因此,生態(tài)文明建設(shè)面臨著雙重任務(wù)和巨大壓力,既要保證人民生活的基本要求,又要堅持環(huán)境的保護和生態(tài)的恢復(fù)。這決定了建設(shè)生態(tài)文明需要我們長期堅持不懈的努力。

二、生態(tài)文明的意義

建設(shè)生態(tài)文明 ,顯示了我黨在推進環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展執(zhí)政理念上的變化。生態(tài)文明的主旨是“綠色價值觀”，并在環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展方面提出了新的看法。一是把環(huán)境保護作為經(jīng)濟又好又快發(fā)展的重要抓手，在提出實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求時強調(diào)，要“在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、保護環(huán)境的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)人均國民生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番”；二是把建設(shè)生態(tài)文明作為全面建設(shè)小康社會的五大要求之一，明確提出要使“主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立”加強生態(tài)文明建設(shè) ,把經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境、資源保護以及人的全面發(fā)展結(jié)合起來 ,實現(xiàn)人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展 ,才是人與社會發(fā)展的必由之路。

2007年10月15日，胡錦濤總書記在十七大報告中第一次明確提出“生態(tài)文明”，他把“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式”作為我國在2020年實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求之一，同時還強調(diào)，要使“生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。”從十七大到十八大的5年間，我國建設(shè)中國特色社會主義、全面建成小康社會任務(wù)的工作穩(wěn)步推進過程中，出現(xiàn)了一些新的變化。而十八大報告更是首次把生態(tài)文明建設(shè)提升至與經(jīng)濟、政治、文化、社會四大建設(shè)并列的高度，列為建設(shè)中國特色社會主義的“五位一體”的總布局之一，成為全面建成小康社會任務(wù)的重要組成部分，標(biāo)志著中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型正式進入了一個新的階段。

三、如何建設(shè)生態(tài)文明，走可持續(xù)發(fā)展之路

生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的前提。生態(tài)文明注重的是在合理開發(fā)利用資源、發(fā)展經(jīng)濟的同時建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境，強調(diào)現(xiàn)代經(jīng)濟社會的發(fā)展必須建立在生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的基礎(chǔ)之上。因此，可以說生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。

加強生態(tài)文明建設(shè)，提高公共行為觀念。首要問題是提高人的生態(tài)文明意識和生態(tài)道德素質(zhì)。長期以來，我們對于經(jīng)濟落后的憂患意識較重，但對于環(huán)境保護落后、生態(tài)建設(shè)落后的憂患不夠，對生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系和結(jié)構(gòu)性矛盾認識不足，導(dǎo)致經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性受到威脅。加強生態(tài)文明建設(shè)，必須把生態(tài)文明擺在與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明同等重要位置和高度，將生態(tài)文明的理念滲透到生產(chǎn)、生活各個方面，積極推進綠色消費，努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。

加強生態(tài)文明建設(shè)，關(guān)鍵是做強做大生態(tài)經(jīng)濟。保護環(huán)境、維護生態(tài)平衡、保障生態(tài)安全，并不是不要發(fā)展經(jīng)濟，而是要堅持科學(xué)發(fā)展，使經(jīng)濟增長與生態(tài)保護和諧共進，促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展和社會和諧進步。要推進經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，鼓勵發(fā)展低能耗、高環(huán)保型企業(yè).同時，堅持生態(tài)資源和環(huán)境資源開發(fā)與建設(shè)并重，加強生態(tài)資源的補充和培育，進一步夯實生態(tài)經(jīng)濟的基礎(chǔ)。加強生態(tài)文明建設(shè)，必須建立健全體制機制，確保生態(tài)文明建設(shè)落到實處。雖然我國現(xiàn)在存在著很多環(huán)境問題，但是近年來我國在環(huán)境保護方面也取得了一些可喜的成績。我堅信，當(dāng)每一個國民都具備了生態(tài)文明的理念，當(dāng)懲治污染的相關(guān)法律臻于完善并付諸實施，當(dāng)污染者在社會中成為過街老鼠，我們山青水秀的大好河山一定會重現(xiàn)。

發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟。發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟就是實現(xiàn)國民綠色經(jīng)濟，解決經(jīng)濟增長和生態(tài)破壞之間矛盾的有效出路。現(xiàn)代的循環(huán)經(jīng)濟，包括從源頭預(yù)防污染物產(chǎn)生，從消費降低廢物排放，從處理增加利用效率等多個方面。這就要求改變傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)中的“高投入、低產(chǎn)出、高消耗、高污染”，減少能源消耗和環(huán)境污染，充分認識科學(xué)技術(shù)的重要作用，努力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用的先進適用技術(shù)，積極淘汰落后生產(chǎn)技術(shù)，通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特別是降低高耗能產(chǎn)業(yè)比重，實現(xiàn)結(jié)構(gòu)節(jié)能。大力提倡生態(tài)科技，為生態(tài)文明建設(shè)提供強有力的技術(shù)支撐。

增加對生態(tài)、環(huán)境的投入 早在20世紀(jì)70年代，美國的環(huán)保投資就達到GDP的2%，英國2.4%，日本1.8%－ 2.9%，到1992年美國達到了2.5%，而中國到2005年才達到1.3%。“十一五”期間規(guī)劃的投入比例是1.5%，中國生態(tài)、環(huán)境投入總量不足，加之有效投資率低和投資保障制度不完善，以致生態(tài)治理、環(huán)境保護目標(biāo)難以實現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)根據(jù)引進庇古稅等有效的方法約束生態(tài)破壞行為，并增加環(huán)境治理的財政收入。用法律以及各種規(guī)章制度清晰的明確政府、企業(yè)、社會、公民對環(huán)境保護的責(zé)任、義務(wù)，并全方位增加對生態(tài)治理和環(huán)境保護的投資。

樹立正確消費觀，節(jié)能減排。人們需要樹立正確的消費觀，從而最大限度地節(jié)約資源，杜絕浪費。這要求人類摒棄過度揮霍性消費的享樂主義，而主動以實用節(jié)約為原則進行適度消費，崇尚精神和文化的享受。資源的使用和環(huán)境的破壞都基于人類的欲望，因此以節(jié)儉滿足基本生存需要為目標(biāo)的適度消費必定能夠大幅度降低對生態(tài)環(huán)境的破壞。

四、總結(jié)與感想

我國的生態(tài)狀況十分嚴峻。人均森林面積和蓄積分別為世界的1/5和1/8，森林覆蓋率居世界第130位。荒漠化土地面積已占國土總面積的27.9%，而且每年仍在不斷增加。生態(tài)惡化已成為制約我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一。如果沒有一個良好的生態(tài)環(huán)境，便無法實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，更無法為人民提供良好的生活環(huán)境。所以說建設(shè)生態(tài)文明任重而道遠。

作為一名大學(xué)生，在全社會大力倡導(dǎo)環(huán)境保護意識的局面下，我們要努力學(xué)習(xí)生態(tài)文化，大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀，提倡從我做起，倡導(dǎo)綠色消費，倡導(dǎo)低碳生活。同時也要形成節(jié)約光榮、浪費可恥的良好社會風(fēng)尚。在學(xué)校我們要懂得生態(tài)文明建設(shè)大背景下個人的責(zé)任與義務(wù)，投身社會，我們更要為生態(tài)文明社會的建設(shè)貢獻自己的熱情與力量。建設(shè)生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展不是靠某個人或某些人可以完成的事，是需要我們?nèi)駞⑴c的，只有我們一起行動，在黨和國家的正確領(lǐng)導(dǎo)下，才能建設(shè)文明的生態(tài)環(huán)境，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，推動社會進步，國家富強，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第三篇：生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展

走生態(tài)文明之路，已是當(dāng)今世界的大趨勢。黨的十七屆五中全會提出，要加快建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會，提高生態(tài)文明水平。這是國家第一次把“生態(tài)文明”這個概念寫入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的五年規(guī)劃之中，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本的核心，以及全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要義。在實際工作中，如何建設(shè)生態(tài)文明，走一條可持續(xù)發(fā)展之路，促進經(jīng)濟又好又快地發(fā)展，我認為需從以下三個方面努力。

一是要樹立生態(tài)文明建設(shè)的新理念。黨的十七大報告指出：要使“生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立”。生態(tài)文明建設(shè)的根本在于提高人們的生態(tài)文明意識和素養(yǎng)。因此，要大力加強生態(tài)文明觀念的教育，運用各種宣傳手段來傳播綠色理念，廣泛開展 “綠色社區(qū)”、“綠色鄉(xiāng)鎮(zhèn)”評比等活動，切實增強全民的生態(tài)憂患意識、參與意識和責(zé)任意識。近幾年來，隨著新農(nóng)村建設(shè)加速推進，廣大人民群眾的生態(tài)意識、環(huán)境意識逐步增強，要以此為契機，大力開展植樹造林，綠化家園等活動，為生態(tài)文明建設(shè)拓寬新的空間、注入新的動力。

二是要落實生態(tài)文明建設(shè)的新舉措。一方面生態(tài)文明離不開發(fā)展，發(fā)展是硬道理，如果離開了經(jīng)濟發(fā)展，老百姓生活難以保障，生態(tài)文明建設(shè)就失去了基礎(chǔ)。另一方面更要注重生態(tài)的保護，資源保護是利用的基礎(chǔ)，保護是為了更好地利用，要積極探索經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護并重的一些新舉措。具體工作中我認為要堅持

三個原則，處理好三對關(guān)系：一是堅持因地制宜的原則，通過出臺符合當(dāng)?shù)貙嶋H的優(yōu)惠政策，不斷拓寬造林綠化方式，特別要廣泛吸納各種民營資本放心大膽地從事造林營林。二是堅持環(huán)保優(yōu)先的原則，把環(huán)境保護作為區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，加大環(huán)保投入，健全長效機制，同時要提高環(huán)保準(zhǔn)入門檻，從源頭上控制和治理污染，不能以放低環(huán)保門檻作為招商引資的優(yōu)惠條件。近年來各地紛紛制訂出臺產(chǎn)業(yè)發(fā)展導(dǎo)向，通過政策激勵大力發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，促進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，這將保護生態(tài)環(huán)境。三是堅持節(jié)約優(yōu)先的原則。把資源能源的高效利用和節(jié)約使用作為未來發(fā)展的優(yōu)先選擇，這對于資源相對稀缺的發(fā)達地區(qū)來講顯得尤為重要，必須深入實施“畝產(chǎn)論英雄“，加大節(jié)能減排力度等，努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型、安全保障型的社會。

三是要努力構(gòu)建生態(tài)文明建設(shè)的新機制。保護自然環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明，不僅需要人類的道德自覺，同時更需要建立一套長效機制。一要加強組織領(lǐng)導(dǎo)，建立和完善強有力的生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)和工作體系，明確階段目標(biāo)和指標(biāo)體系，科學(xué)制定和嚴格落實生態(tài)文明建設(shè)考核責(zé)任制。同時充分發(fā)揮人大監(jiān)督、政協(xié)參政議政的職能作用，建立起權(quán)力監(jiān)督、行政監(jiān)督、媒體監(jiān)督與社會監(jiān)督“四位一體”的監(jiān)督體系。二要加強資金保障，建立健全有效引導(dǎo)和推進生態(tài)文明建設(shè)的財政政策，進一步拓寬籌資渠道，完善“政府主導(dǎo)、市場推進、公眾參與”的多元化投入機制，同時按照“誰破壞誰修復(fù)、誰受益誰補償”原則，不斷完善生態(tài)補

償新機制。三要加大宣傳力度，充分利用網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報刊等媒體，開展生態(tài)文明宣傳教育活動，弘揚生態(tài)文化，倡導(dǎo)生態(tài)文明，營造良好的輿論氛圍，在全社會牢固樹立起生態(tài)文明觀念。

第四篇：論文生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)文明下的可持續(xù)發(fā)展

摘 要：建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；可持續(xù)發(fā)展；和諧社會

一、生態(tài)文明的本質(zhì)及其重要性

生態(tài)文明的本質(zhì)是文明與自然生態(tài)相融合，當(dāng)前地球自然生態(tài)條件下，學(xué)習(xí)和效法自然生態(tài)規(guī)律，發(fā)展綠色工業(yè)，并用于指導(dǎo)人類文明建設(shè)，是可持續(xù)發(fā)展的唯一道路。十八大會議中指出：新世紀(jì)新階段，黨中央抓住重要戰(zhàn)略機遇期，在全面建設(shè)小康社會進程中推進實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，強調(diào)堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，提出構(gòu)建社會主義和諧社會、加快生態(tài)文明建設(shè)，形成中國特色社會主義事業(yè)總體布局，著力保障和改善民生，促進社會公平正義，推動建設(shè)和諧世界，推進黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)，成功在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。

二、我國為促進生態(tài)平衡采取的措施

堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻。

1、在我國，首先應(yīng)該優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。國土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體，必須珍惜每一寸國土。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟社會生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，促進生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。加快實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動各地區(qū)嚴格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。提高海洋資源開發(fā)能力，發(fā)展海洋經(jīng)濟，保護海洋生態(tài)環(huán)境，堅決維護國家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強國。

2、進而全面促進資源節(jié)約。節(jié)約資源是保護生態(tài)環(huán)境的根本之策。要節(jié)約集約利用資源，推動資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強全過程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強度，提高利用效率和效益。推動能源生產(chǎn)和消費革命，控制能源消費總量，加強節(jié)能降耗，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，確保國家能源安全。加強水源地保護和用水總量管理，推進水循環(huán)利用，建設(shè)節(jié)水型社會。嚴守耕地保護紅線，嚴格土地用途管制。加強礦產(chǎn)資源勘查、保護、合理開發(fā)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，促進生產(chǎn)、流通、消費過程的減量化、再利用、資源化。

3、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度也是刻不容緩的。良好的生態(tài)環(huán)境是人和社會持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。要實施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，擴大森林、湖泊、濕地面積，保護生物多樣性。加快水利建設(shè)，增強城鄉(xiāng)防洪抗旱排澇能力。加強防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)，提高氣象、地質(zhì)、地震災(zāi)害防御能力。堅持預(yù)防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點，強化水、大氣、土壤等污染防治。堅持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則，同國際社會一道積極應(yīng)對全球氣候變化。

總之加強生態(tài)文明制度建設(shè)，保護生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。深化資源性產(chǎn)品價格和稅費改革，建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價值和代際補償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補償制度。積極開展節(jié)能量、碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)交易試點。加強環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強生態(tài)文明宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風(fēng)尚，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。

三、生態(tài)產(chǎn)業(yè)的組成

1、生態(tài)產(chǎn)業(yè)是伴隨著科技進步而產(chǎn)生的，它包括生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)工業(yè)。生態(tài)農(nóng)業(yè)是由美國學(xué)者威廉姆·阿爾伯衛(wèi)奇于1970年提出的，它是指運用生態(tài)學(xué)原理和系統(tǒng)科學(xué)的方法，把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果與農(nóng)業(yè)技術(shù)相結(jié)合，使之具有生態(tài)合理性功能良性循環(huán)的一種現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，[5]它要求按生態(tài)學(xué)經(jīng)濟原理、系統(tǒng)工程來建立和發(fā)展農(nóng)業(yè)體系，把糧食生產(chǎn)與經(jīng)濟作物生產(chǎn)相結(jié)合，種植與農(nóng)林、牧副、漁業(yè)相結(jié)合，發(fā)展農(nóng)業(yè)與第二、三產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，把生物措施、工程措施和農(nóng)業(yè)措施相結(jié)合，實行綜合治理。

2、生態(tài)工業(yè)是依據(jù)生態(tài)原理，運用生態(tài)規(guī)律、經(jīng)濟規(guī)律和系統(tǒng)工程的方法來經(jīng)營和管理，以資源節(jié)約、產(chǎn)品對生態(tài)環(huán)境損害和廢棄物多層次利用為特征的一種現(xiàn)代化的工業(yè)發(fā)展模式。生態(tài)工業(yè)區(qū)別于傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展模式的最基礎(chǔ)的特點是重視工業(yè)經(jīng)濟活動的生態(tài)化。具體體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，對工業(yè)生產(chǎn)自然條件的利用和保護。任何工業(yè)活動都要在人和自然之間的物質(zhì)變換過程中，改變工業(yè)所利用的各種自然資源和生態(tài)環(huán)境條件。

四、推進綠色工業(yè)化，建設(shè)生態(tài)文明 1.工業(yè)化的內(nèi)涵：

所謂工業(yè)化,一般是指以大機器生產(chǎn)方式確立為基本標(biāo)志,由落后的農(nóng)業(yè)國向現(xiàn)代工業(yè)國轉(zhuǎn)變的過程。工業(yè)化是現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和前提,高度發(fā)達的工業(yè)社會是現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。韓國、新加坡、香港等一系列工業(yè)化國家和地區(qū),在短短的20多年里,通過實施出口導(dǎo)向型戰(zhàn)略,帶動了經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,創(chuàng)造了舉世矚目的“東亞奇跡”。這種經(jīng)濟發(fā)展史上的“神話”的產(chǎn)生,很大程度上在于它們借助了工業(yè)化的巨大力量,正是工業(yè)化推動了這些國家和地區(qū)乃至整個世界經(jīng)濟在戰(zhàn)后的蓬勃發(fā)展。

2.推進綠色工業(yè)化的措施： 完善制度建設(shè),加強生態(tài)保護。

(1)經(jīng)濟手段?？梢岳枚愂铡r格、信貸等手段促進經(jīng)濟活動的綠色化,防止和解決環(huán)境問題。如減免綠色產(chǎn)品的稅收,開征污染稅,在超出國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)之上開征,超標(biāo)越大,征收越多,實施“累進稅”;發(fā)揮價格杠桿的作用,變資源的無償使用為有償使用,在此基礎(chǔ)上,理順資源性商品價格與制成品價格的關(guān)系,使資源保持合理開發(fā)利用;設(shè)立專項基金,在財政上對綠色產(chǎn)業(yè)增加投入,增加對綠色產(chǎn)業(yè)的信貸規(guī)模,給予利率優(yōu)惠;支持綠色環(huán)保企業(yè)在證券市場掛牌上市,為其吸收社會投資創(chuàng)造有利條件等。

(2)行政手段。如限期關(guān)閉或轉(zhuǎn)產(chǎn)嚴重污染環(huán)境的企業(yè);責(zé)令企業(yè)在限定期間內(nèi)使污染物的排放符合規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn);與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)簽訂環(huán)境保護責(zé)任書等。

(3)法律手段。法律、法規(guī)作為制度中的正規(guī)約束,是可持續(xù)發(fā)展行之有效的保障

我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代，構(gòu)建人與自然和諧共處的美好生活。

題目：生態(tài)文明下的可持續(xù)發(fā)展

學(xué)院：化學(xué)與化工學(xué)院 姓名： 陳 淼 學(xué)號： 1208071 日期：2012年11月12號

第五篇：生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展選登

生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展選登

污染治理是我國環(huán)保事業(yè)的主要領(lǐng)域，是生態(tài)文明建設(shè)的重要任務(wù)之一。推進污染防治、加強環(huán)境保護的重要抓手是大力抓好節(jié)能減排，污染防治的重中之重是解決危害人民群眾身體健康的水、空氣、重金屬等污染問題。今后一個時期污染防治的主要任務(wù)是，實施工業(yè)污染治理和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，開展城市環(huán)境綜合整治，加快江河湖海水環(huán)境治理，實施城市和區(qū)域大氣污染防治，加強固體廢物和噪聲污染防治。

一、我國污染防治的進展問題

我國污染物防治工作自20世界70年代以來逐步深入，按照預(yù)防為主、防治結(jié)合、污染者負擔(dān)、強化環(huán)境管理的原則，國家先后出臺了污染集中控制、排污許可證、收費等多項制度。污染防治范圍從單一的污染點源到整個環(huán)境區(qū)域，污染防治取得了明顯的進展。一是加強水和大氣污染防治，環(huán)境質(zhì)量有所改善，水體水質(zhì)和城市環(huán)境空氣質(zhì)量不斷提高。二是重點流域區(qū)域環(huán)境治理持續(xù)推進，江河湖泊修養(yǎng)生息戰(zhàn)略全面實施。三是城市環(huán)境管理不斷深化，城市環(huán)境綜合整治定量考核制度普遍實施。四是工業(yè)污染防治工作不斷加強，落后產(chǎn)能淘汰力度不斷加大，治理達標(biāo)企業(yè)不斷增強。五是固體廢物和化學(xué)品環(huán)境管理進一步深入。六是污染防治法律法規(guī)體系日臻完善。

但是環(huán)境污染仍然十分嚴重，威脅群眾身體健康和社會穩(wěn)定，制約了經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，污染防治工作面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。一是主要污染物排放總量仍然較大。二是水和大氣環(huán)境污染還十分突出。三是污染事件頻發(fā)，環(huán)境安全形勢嚴峻。四是老的污染問題尚未解決，新的污染問題不斷出現(xiàn)。

二、我國污染防治工作的總體思路和主要任務(wù)

當(dāng)前和今后一個時期，我國污染防治工作的總體思路是，以全面改善環(huán)境質(zhì)量為污染防治的根本任務(wù)，堅持預(yù)防為主、防治結(jié)合的方針，實行全面推進、重點突破，以減少污染物產(chǎn)生和排放為途徑，綜合運用法律、經(jīng)濟、技術(shù)、行政和信息公開等手段，以加強重金屬污染治理等危害群眾健康、影響可持續(xù)發(fā)展的突出問題為切入點，促進環(huán)境與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展。