第一篇：生態(tài)文明建設(shè)與人類社會的可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)文明建設(shè)與人類社會的可持續(xù)發(fā)展 摘要：可持續(xù)發(fā)展思想其基本內(nèi)涵是實現(xiàn)人口、經(jīng)濟(jì)、資源、環(huán)境和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，保證人類的世代繁榮。三十年來的理論研究和實踐經(jīng)驗表明，要想真正實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展，就必須遵循自然和諧原則和社會公平的原則，最終達(dá)到人與環(huán)境、人與人的和諧。

關(guān)鍵字：生態(tài)平衡、和諧、生態(tài)環(huán)境

一、充分認(rèn)識建設(shè)生態(tài)文明的重要

生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。生態(tài)文明將促進(jìn)社會的全面發(fā)展。

建設(shè)生態(tài)文明要求我們徹底消除發(fā)展中的不和諧因素，擯棄舊的觀念，改變一些政府官員惟GDP增長論英雄的觀念。在生態(tài)問題日益突出的今天，更需要我們轉(zhuǎn)變發(fā)展模式、經(jīng)濟(jì)增長方式，轉(zhuǎn)變生活觀念、消費(fèi)觀念，正視人與自然的關(guān)系，使經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)建立在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上。拋棄高消耗、重污染、低效益的傳統(tǒng)發(fā)展模式，堅持走科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少的新型工業(yè)化道路。這需要我們環(huán)保工作者在實際工作中認(rèn)真堅持環(huán)境影響評價制度，并用好這一制度，從源頭保護(hù)生態(tài)環(huán)境，使國家保護(hù)環(huán)境的意志在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中真正得到體現(xiàn)，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

二、可持續(xù)發(fā)展新思想的產(chǎn)生

可持續(xù)發(fā)展思想產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代。第二次世界大戰(zhàn)后，由于人類片面追求工業(yè)經(jīng)濟(jì)的高速增長，而又不同程度地忽視了地球的負(fù)荷能力，從而導(dǎo)致了人口劇增、環(huán)境污染、生態(tài)破壞和資源過度消耗等一系列嚴(yán)重的全球性問題，極大地威脅了人類的繼續(xù)生存和發(fā)展。為此，1972年6月聯(lián)合國在斯德哥爾摩召開了第一次“人類與環(huán)境會議”，通過了《人類環(huán)境宣言》，提出了“只有一個地球”的口號。1992年6月聯(lián)合國在巴西的里約熱內(nèi)盧召開了“環(huán)境與發(fā)展”大會，通過了《里約宣言》、《21世紀(jì)議程》等文件，提出了“人類要生存，地球要拯救，環(huán)境與發(fā)展必須協(xié)調(diào)”的口號。從此，可持續(xù)發(fā)展思想升華為一種發(fā)展戰(zhàn)略。其基本內(nèi)涵是實現(xiàn)人口、經(jīng)濟(jì)、資源、環(huán)境和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，保證人類的世代繁榮。三十年來的理論研究和實踐經(jīng)驗表明，要想真正實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展，就必須遵循自然和諧原則和社會公平的原則，最終達(dá)到人與環(huán)境、人與人的和諧。

三、資源環(huán)境與人類的矛盾

資源環(huán)境是馬克思主義的物質(zhì)概念范疇，包括我們生活的各個方面，石油，煤，化石燃料，木材，森林，水，空氣，土地，金屬和稀土金屬，各種動植物，和我們的生活息息相關(guān)的一切。

從古代到工業(yè)革命以前，雖然我們?nèi)祟愐恢痹诟淖儹h(huán)境使他為我們?nèi)祟惙?wù)，不過那些沒有超過環(huán)境的承受能力，環(huán)境可以通過自身的修復(fù)作用還原，19世紀(jì)中期以后人的開發(fā)力度加大和科學(xué)技術(shù)水平的突飛猛進(jìn)，致使環(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞，我們的生活也越來越受到環(huán)境的報復(fù)，近幾年的地震、海嘯、火山、洪

澇災(zāi)害、H1N1、SARS、禽流感及超級細(xì)菌像洪水猛獸般的肆虐的侵害者我們。我們意識到了——環(huán)境對人類意味著什么。

1.1 大氣污染

人類在開發(fā)、利用環(huán)境來創(chuàng)造和豐富物質(zhì)文明的同時也有污染和破壞自身的生存環(huán)境,并由此受到環(huán)境系統(tǒng)施加的報復(fù), 產(chǎn)生了環(huán)境污染問題。大氣污染、人口的劇增、現(xiàn)代工業(yè)和城市的發(fā)展, 人類大量燃燒煤、石油、天然氣等礦物燃料, 并向大氣中排放大量的有害物質(zhì)及大量有害的粉塵。由此造成空氣質(zhì)量嚴(yán)重下降, 使一些城市籠罩在煙霧之中。

1.2 酸雨成災(zāi)

人類向大氣中排放的SOx、NOx 與空氣中的水汽結(jié)合形成 酸雨。酸雨危害極大, 它改變酸雨覆蓋區(qū)的土壤性質(zhì), 危害農(nóng)作物和森林生態(tài)系統(tǒng), 改變湖泊水庫的酸度, 破壞了水生生態(tài)系統(tǒng), 腐蝕材料, 造成重大經(jīng)濟(jì)損失。

1.3 溫室效應(yīng)與全球氣候變暖

在溫室效應(yīng)中起主導(dǎo)作用的是CO2 氣體。近百年來由于生產(chǎn)和生活上燃料耗用量的激增和森林的大量破壞, 使大氣CO2 的濃度以每年0.7~ 0.8cm3/ m3 的速度遞增, 1988 年已達(dá)350 cm3/m3, 預(yù)測至2030 年將達(dá)到450 cm3/m3。溫室效應(yīng)導(dǎo)致全球氣候變暖, 對人類健康、水資源、森林、生物物種、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)諸多方面產(chǎn)生不良影響。

1.4 臭氧層破壞

臭氧層對地球上生命的出現(xiàn)、發(fā)展以及維持地球上的生態(tài)平衡起著重要作用。20 世紀(jì)中期以來, 氟氯烴作為制冷劑、泡沫發(fā)生劑、滅火劑等廣泛應(yīng)用。當(dāng)氟氯烴進(jìn)入大氣層后, 在光作用下進(jìn)行分解, 釋放出高活性原子態(tài)的氯和溴, 它們以催化的方式對臭氧造成破壞。美國環(huán)保局預(yù)測, 如果臭氧層耗損2.5%, 美國每年死于皮膚癌的人數(shù)將可能增加2萬。

1.5 淡水資源的緊張和污染

水是人類生命之源。世界淡水面臨兩個難題: 一是缺水, 二是污染。后者又加重了前者的程度。我國水資源也十分短缺, 全國18個省(市、區(qū))有6620 座縣級以上政府所在的城鎮(zhèn)缺水, 日缺水量1700 萬m3, 直接影響居民生活和工業(yè)正常用水。與此同時我國水體水質(zhì)總體呈惡化趨勢。全國城市污水80% 未經(jīng)處理直接排入水體, 75% 的湖泊水域受到顯著污染。事實表明, 水質(zhì)污染引發(fā)的疾病已成為人體健康最主要的危害。

1.6 噪聲污染

噪聲能引起耳聾、心煩、疲勞、頭暈、頭痛、記憶力減退;強(qiáng)噪聲會使人眩暈、惡心、視力模糊、血壓和脈搏發(fā)生波動, 影響人們的正常生活和健康。噪聲按其來源主要是氣體動力噪聲、機(jī)械噪聲和電磁性噪聲, 特別是城市環(huán)境的交通噪聲、施工噪聲、工廠噪聲等影響更大。

1.7 化學(xué)品污染

2005 年5 月江蘇淮安高速公路上的運(yùn)載液氯卡車遇交通事故, 氯氣大量泄露, 使周圍數(shù)平方公里的環(huán)境受到污染;2005 年11 月13日中石油吉化公司雙苯廠連續(xù)發(fā)生爆炸, 大量苯、硝基苯等有毒物質(zhì)嚴(yán)重污染了周圍的環(huán)境, 嚴(yán)重污染了松化江水域, 使沿途居民的飲用水源受到嚴(yán)重污染, 擁有300 多萬人口的哈爾濱市被迫停水4 天, 造成很大的社會影響和高達(dá)數(shù)億元經(jīng)濟(jì)損失。

所有的一切在很早就被很多科學(xué)家預(yù)言到，就像蕾切爾?卡遜在《寂靜的春天》里告訴我們的一樣，人們?yōu)榱俗分鹄妫盟^的聰明與智慧制造了一個一個慘案，最后引火燒身，致使一個漂亮的村莊變成了一個可怕的地獄，現(xiàn)在我們?nèi)绻€不吸取教訓(xùn)，那就是我們的最終的結(jié)局。

四、生態(tài)文明建設(shè)需要全民行動

政府

1.首先控制增量，調(diào)整和優(yōu)化結(jié)構(gòu)。

嚴(yán)格執(zhí)行項目開工建設(shè)必須滿足的土地、環(huán)保、節(jié)能等“六項必要條件”，要控制高耗能、高污染行業(yè)過快增長，加快淘汰落后生產(chǎn)能力，完善促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的政策措施，積極推進(jìn)能源結(jié)構(gòu)調(diào)整，制定促進(jìn)服務(wù)業(yè)和高技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策措施.2.強(qiáng)化污染防治，全面實施重點(diǎn)工程。

實施水資源節(jié)約項目。加快水污染治理工程建設(shè)。推動燃煤電廠二氧化硫治理。多渠道籌措節(jié)能減排資金。

3.創(chuàng)新模式，加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。

深化循環(huán)經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)，推進(jìn)資源綜合利用，推進(jìn)垃圾資源化利用，全面推進(jìn)清潔生產(chǎn)。組織編制重點(diǎn)行業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)推進(jìn)計劃。制定和發(fā)布循環(huán)經(jīng)濟(jì)評價指標(biāo)體系。深化循環(huán)經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)，利用國債資金支持一批循環(huán)經(jīng)濟(jì)項目。全面推行清潔生產(chǎn)，對節(jié)能減排目標(biāo)未完成的企業(yè)，加大實行清潔生產(chǎn)審核的力度，限期實施清潔生產(chǎn)改造方案。

4.健全法制，加大監(jiān)督檢查執(zhí)法力度。

完善節(jié)能和環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，開展節(jié)能減排專項執(zhí)法檢查。

5.加強(qiáng)宣傳，提高全民節(jié)約意識。

組織好每年一度的全國節(jié)能宣傳周、全國城市節(jié)水宣傳周及世界環(huán)境日、地球日、水宣傳日活動。把節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境理念滲透在各級各類的學(xué)校教育教學(xué)中，從小培養(yǎng)兒童的節(jié)約意識。

6.政府帶頭，發(fā)揮節(jié)能表率作用。

企業(yè)

依靠科技，加快技術(shù)開發(fā)和推廣。

加快節(jié)能減排技術(shù)研發(fā)，加快節(jié)能減排技術(shù)產(chǎn)業(yè)化示范和推廣，加快建立節(jié)能減排技術(shù)服務(wù)體系，推進(jìn)環(huán)保產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。

個人

1.照明用電

注意隨手關(guān)燈。使用高效節(jié)能燈泡。美國的能源部門估計，單單使用高效節(jié)能燈泡代替?zhèn)鹘y(tǒng)電燈泡，就能避免四億噸二氧化碳被釋放。白天可以干完的事不

留著晚上做，洗衣服、寫作業(yè)在天黑之前做完。早睡早起有利于身體健康，又環(huán)保節(jié)能。

2.低碳烹調(diào)法

盡量節(jié)約廚房里的能源。

3.節(jié)水妙招

4.家用電器的節(jié)能使用

購買洗衣機(jī)、電視機(jī)或其他電器時，選擇可靠的低耗節(jié)能產(chǎn)品。電視、電腦不用時及時切斷電源，既節(jié)約用電又防止插座短路引發(fā)火災(zāi)的隱患。不用時關(guān)掉飲水機(jī)的電源。保持冰箱處于無霜狀態(tài)。

5.循環(huán)再利用

靠循環(huán)再利用的方法來進(jìn)行材料的循環(huán)使用，可以減少生產(chǎn)新原料的數(shù)量，從而降低二氧化碳排放量。例如，紙和卡紙板等有機(jī)材料的循環(huán)再利用，可以避免從垃圾填埋地釋放出來的沼氣（一種能引起溫室效應(yīng)的氣體，大部分是甲烷）。據(jù)統(tǒng)計,回收一噸廢紙能生產(chǎn)800千克的再生紙，可以少砍17棵大樹，節(jié)約一半以上的造紙原料，減少水污染。因此，節(jié)約用紙就是保護(hù)森林、保護(hù)環(huán)境。

6.節(jié)能的健身方式

7.垃圾分類處理

垃圾分類可以回收寶貴的資源，同時減少填埋和焚燒垃圾所消耗的能源。例如,廢紙被直接送到造紙廠，用以生產(chǎn)再生紙；飲料瓶、罐子和塑料等也可以送到相關(guān)的工廠，成為再生資源；家用電器可以送到專門的廠家，進(jìn)行分解回收。家里可以準(zhǔn)備不同的垃圾袋，分別收集廢紙、塑料、包裝盒、廚余垃圾等。

參考文獻(xiàn)：

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3.孟春,張浩,蘇義坤,王立海.《可持續(xù)發(fā)展是中國乃至人類社會發(fā)展的必然選擇》中國新技術(shù)新產(chǎn)品.2010.18

4.百度百科：生態(tài)文明

第二篇：生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展

年級：2011級 專業(yè)：生物工程 姓名：崔鳳明 學(xué)號：3011207280

生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展

摘要：生態(tài)文明是基于生態(tài)危機(jī)、反思傳統(tǒng)發(fā)展觀念而進(jìn)行的理性選擇。把生態(tài)建設(shè)上升到文明的高度，是我們黨對人類文明趨勢認(rèn)識的不斷深化。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)生態(tài)文明的有效途徑之一，可逐漸緩解我國資源、環(huán)境的“瓶頸”制約，減緩生態(tài)環(huán)境的破壞速度，使我們擺脫能源危機(jī)、生態(tài)危機(jī)和生存危機(jī)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞 生態(tài)文明 科學(xué)發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展

一、生態(tài)文明的概念及特征

生態(tài)文明是人類在利用又同時主動保護(hù)自然界，積極改善和優(yōu)化人與自然關(guān)系而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和。生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。它以人與自然、人與人、人與社會和諧共生為宗旨,以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ),而具有幾個鮮明的特征: 首先生態(tài)文明體現(xiàn)在人與自然關(guān)系的變化。人與自然作為地球的共同成員,既相互獨(dú)立又相互依存。生態(tài)保護(hù)意識逐漸成為了大眾文化。生態(tài)文明的價值觀從以前的“征服自然”“改變自然為人類服務(wù)”,向“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”、“保護(hù)自然，恢復(fù)生態(tài)”轉(zhuǎn)變。

其次從目標(biāo)看，生態(tài)文明的目標(biāo)是推動社會走向和諧。人與自然和諧的前提是人與人、人與社會的和諧。隨著環(huán)境污染侵害事件的逐年上升,人與自然之間的關(guān)系問題已成為影響社會和諧的一個重要制約因素。建設(shè)生態(tài)文明,有利于實現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧。

此外，基于目前世界人口眾多，生活物資稀缺的現(xiàn)狀，我們知道生態(tài)文明是長期艱巨的建設(shè)過程。發(fā)達(dá)國家上百年出現(xiàn)的污染問題,在我國快速發(fā)展的過程中集中出現(xiàn)。因此,生態(tài)文明建設(shè)面臨著雙重任務(wù)和巨大壓力,既要保證人民生活的基本要求,又要堅持環(huán)境的保護(hù)和生態(tài)的恢復(fù)。這決定了建設(shè)生態(tài)文明需要我們長期堅持不懈的努力。

二、生態(tài)文明的意義

建設(shè)生態(tài)文明 ,顯示了我黨在推進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展執(zhí)政理念上的變化。生態(tài)文明的主旨是“綠色價值觀”，并在環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展方面提出了新的看法。一是把環(huán)境保護(hù)作為經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要抓手，在提出實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求時強(qiáng)調(diào)，要“在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)人均國民生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番”；二是把建設(shè)生態(tài)文明作為全面建設(shè)小康社會的五大要求之一，明確提出要使“主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立”加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè) ,把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境、資源保護(hù)以及人的全面發(fā)展結(jié)合起來 ,實現(xiàn)人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展 ,才是人與社會發(fā)展的必由之路。

2007年10月15日，胡錦濤總書記在十七大報告中第一次明確提出“生態(tài)文明”，他把“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式”作為我國在2020年實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求之一，同時還強(qiáng)調(diào)，要使“生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立?！睆氖叽蟮绞舜蟮?年間，我國建設(shè)中國特色社會主義、全面建成小康社會任務(wù)的工作穩(wěn)步推進(jìn)過程中，出現(xiàn)了一些新的變化。而十八大報告更是首次把生態(tài)文明建設(shè)提升至與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會四大建設(shè)并列的高度，列為建設(shè)中國特色社會主義的“五位一體”的總布局之一，成為全面建成小康社會任務(wù)的重要組成部分，標(biāo)志著中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型正式進(jìn)入了一個新的階段。

三、如何建設(shè)生態(tài)文明，走可持續(xù)發(fā)展之路

生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的前提。生態(tài)文明注重的是在合理開發(fā)利用資源、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展必須建立在生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的基礎(chǔ)之上。因此，可以說生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，提高公共行為觀念。首要問題是提高人的生態(tài)文明意識和生態(tài)道德素質(zhì)。長期以來，我們對于經(jīng)濟(jì)落后的憂患意識較重，但對于環(huán)境保護(hù)落后、生態(tài)建設(shè)落后的憂患不夠，對生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系和結(jié)構(gòu)性矛盾認(rèn)識不足，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性受到威脅。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，必須把生態(tài)文明擺在與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明同等重要位置和高度，將生態(tài)文明的理念滲透到生產(chǎn)、生活各個方面，積極推進(jìn)綠色消費(fèi)，努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，關(guān)鍵是做強(qiáng)做大生態(tài)經(jīng)濟(jì)。保護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡、保障生態(tài)安全，并不是不要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而是要堅持科學(xué)發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)增長與生態(tài)保護(hù)和諧共進(jìn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展和社會和諧進(jìn)步。要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，鼓勵發(fā)展低能耗、高環(huán)保型企業(yè).同時，堅持生態(tài)資源和環(huán)境資源開發(fā)與建設(shè)并重，加強(qiáng)生態(tài)資源的補(bǔ)充和培育，進(jìn)一步夯實生態(tài)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，必須建立健全體制機(jī)制，確保生態(tài)文明建設(shè)落到實處。雖然我國現(xiàn)在存在著很多環(huán)境問題，但是近年來我國在環(huán)境保護(hù)方面也取得了一些可喜的成績。我堅信，當(dāng)每一個國民都具備了生態(tài)文明的理念，當(dāng)懲治污染的相關(guān)法律臻于完善并付諸實施，當(dāng)污染者在社會中成為過街老鼠，我們山青水秀的大好河山一定會重現(xiàn)。

發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟(jì)。發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是實現(xiàn)國民綠色經(jīng)濟(jì)，解決經(jīng)濟(jì)增長和生態(tài)破壞之間矛盾的有效出路?，F(xiàn)代的循環(huán)經(jīng)濟(jì)，包括從源頭預(yù)防污染物產(chǎn)生，從消費(fèi)降低廢物排放，從處理增加利用效率等多個方面。這就要求改變傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)中的“高投入、低產(chǎn)出、高消耗、高污染”，減少能源消耗和環(huán)境污染，充分認(rèn)識科學(xué)技術(shù)的重要作用，努力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用的先進(jìn)適用技術(shù)，積極淘汰落后生產(chǎn)技術(shù)，通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特別是降低高耗能產(chǎn)業(yè)比重，實現(xiàn)結(jié)構(gòu)節(jié)能。大力提倡生態(tài)科技，為生態(tài)文明建設(shè)提供強(qiáng)有力的技術(shù)支撐。

增加對生態(tài)、環(huán)境的投入 早在20世紀(jì)70年代，美國的環(huán)保投資就達(dá)到GDP的2%，英國2.4%，日本1.8%－ 2.9%，到1992年美國達(dá)到了2.5%，而中國到2005年才達(dá)到1.3%?！笆晃濉逼陂g規(guī)劃的投入比例是1.5%，中國生態(tài)、環(huán)境投入總量不足，加之有效投資率低和投資保障制度不完善，以致生態(tài)治理、環(huán)境保護(hù)目標(biāo)難以實現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)根據(jù)引進(jìn)庇古稅等有效的方法約束生態(tài)破壞行為，并增加環(huán)境治理的財政收入。用法律以及各種規(guī)章制度清晰的明確政府、企業(yè)、社會、公民對環(huán)境保護(hù)的責(zé)任、義務(wù)，并全方位增加對生態(tài)治理和環(huán)境保護(hù)的投資。

樹立正確消費(fèi)觀，節(jié)能減排。人們需要樹立正確的消費(fèi)觀，從而最大限度地節(jié)約資源，杜絕浪費(fèi)。這要求人類摒棄過度揮霍性消費(fèi)的享樂主義，而主動以實用節(jié)約為原則進(jìn)行適度消費(fèi)，崇尚精神和文化的享受。資源的使用和環(huán)境的破壞都基于人類的欲望，因此以節(jié)儉滿足基本生存需要為目標(biāo)的適度消費(fèi)必定能夠大幅度降低對生態(tài)環(huán)境的破壞。

四、總結(jié)與感想

我國的生態(tài)狀況十分嚴(yán)峻。人均森林面積和蓄積分別為世界的1/5和1/8，森林覆蓋率居世界第130位?；哪恋孛娣e已占國土總面積的27.9%，而且每年仍在不斷增加。生態(tài)惡化已成為制約我國經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一。如果沒有一個良好的生態(tài)環(huán)境，便無法實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，更無法為人民提供良好的生活環(huán)境。所以說建設(shè)生態(tài)文明任重而道遠(yuǎn)。

作為一名大學(xué)生，在全社會大力倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)意識的局面下，我們要努力學(xué)習(xí)生態(tài)文化，大力弘揚(yáng)人與自然和諧相處的價值觀，提倡從我做起，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，倡導(dǎo)低碳生活。同時也要形成節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的良好社會風(fēng)尚。在學(xué)校我們要懂得生態(tài)文明建設(shè)大背景下個人的責(zé)任與義務(wù)，投身社會，我們更要為生態(tài)文明社會的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的熱情與力量。建設(shè)生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展不是靠某個人或某些人可以完成的事，是需要我們?nèi)駞⑴c的，只有我們一起行動，在黨和國家的正確領(lǐng)導(dǎo)下，才能建設(shè)文明的生態(tài)環(huán)境，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，推動社會進(jìn)步，國家富強(qiáng)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第三篇：生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展

走生態(tài)文明之路，已是當(dāng)今世界的大趨勢。黨的十七屆五中全會提出，要加快建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會，提高生態(tài)文明水平。這是國家第一次把“生態(tài)文明”這個概念寫入國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的五年規(guī)劃之中，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本的核心，以及全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要義。在實際工作中，如何建設(shè)生態(tài)文明，走一條可持續(xù)發(fā)展之路，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展，我認(rèn)為需從以下三個方面努力。

一是要樹立生態(tài)文明建設(shè)的新理念。黨的十七大報告指出：要使“生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立”。生態(tài)文明建設(shè)的根本在于提高人們的生態(tài)文明意識和素養(yǎng)。因此，要大力加強(qiáng)生態(tài)文明觀念的教育，運(yùn)用各種宣傳手段來傳播綠色理念，廣泛開展 “綠色社區(qū)”、“綠色鄉(xiāng)鎮(zhèn)”評比等活動，切實增強(qiáng)全民的生態(tài)憂患意識、參與意識和責(zé)任意識。近幾年來，隨著新農(nóng)村建設(shè)加速推進(jìn)，廣大人民群眾的生態(tài)意識、環(huán)境意識逐步增強(qiáng)，要以此為契機(jī)，大力開展植樹造林，綠化家園等活動，為生態(tài)文明建設(shè)拓寬新的空間、注入新的動力。

二是要落實生態(tài)文明建設(shè)的新舉措。一方面生態(tài)文明離不開發(fā)展，發(fā)展是硬道理，如果離開了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，老百姓生活難以保障，生態(tài)文明建設(shè)就失去了基礎(chǔ)。另一方面更要注重生態(tài)的保護(hù)，資源保護(hù)是利用的基礎(chǔ)，保護(hù)是為了更好地利用，要積極探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)并重的一些新舉措。具體工作中我認(rèn)為要堅持

三個原則，處理好三對關(guān)系：一是堅持因地制宜的原則，通過出臺符合當(dāng)?shù)貙嶋H的優(yōu)惠政策，不斷拓寬造林綠化方式，特別要廣泛吸納各種民營資本放心大膽地從事造林營林。二是堅持環(huán)保優(yōu)先的原則，把環(huán)境保護(hù)作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，加大環(huán)保投入，健全長效機(jī)制，同時要提高環(huán)保準(zhǔn)入門檻，從源頭上控制和治理污染，不能以放低環(huán)保門檻作為招商引資的優(yōu)惠條件。近年來各地紛紛制訂出臺產(chǎn)業(yè)發(fā)展導(dǎo)向，通過政策激勵大力發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，這將保護(hù)生態(tài)環(huán)境。三是堅持節(jié)約優(yōu)先的原則。把資源能源的高效利用和節(jié)約使用作為未來發(fā)展的優(yōu)先選擇，這對于資源相對稀缺的發(fā)達(dá)地區(qū)來講顯得尤為重要，必須深入實施“畝產(chǎn)論英雄“，加大節(jié)能減排力度等，努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型、安全保障型的社會。

三是要努力構(gòu)建生態(tài)文明建設(shè)的新機(jī)制。保護(hù)自然環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明，不僅需要人類的道德自覺，同時更需要建立一套長效機(jī)制。一要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，建立和完善強(qiáng)有力的生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)和工作體系，明確階段目標(biāo)和指標(biāo)體系，科學(xué)制定和嚴(yán)格落實生態(tài)文明建設(shè)考核責(zé)任制。同時充分發(fā)揮人大監(jiān)督、政協(xié)參政議政的職能作用，建立起權(quán)力監(jiān)督、行政監(jiān)督、媒體監(jiān)督與社會監(jiān)督“四位一體”的監(jiān)督體系。二要加強(qiáng)資金保障，建立健全有效引導(dǎo)和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的財政政策，進(jìn)一步拓寬籌資渠道，完善“政府主導(dǎo)、市場推進(jìn)、公眾參與”的多元化投入機(jī)制，同時按照“誰破壞誰修復(fù)、誰受益誰補(bǔ)償”原則，不斷完善生態(tài)補(bǔ)

償新機(jī)制。三要加大宣傳力度，充分利用網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報刊等媒體，開展生態(tài)文明宣傳教育活動，弘揚(yáng)生態(tài)文化，倡導(dǎo)生態(tài)文明，營造良好的輿論氛圍，在全社會牢固樹立起生態(tài)文明觀念。

第四篇：生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展

中國儒家主張“天人合一”，其本質(zhì)是肯定人與自然界的統(tǒng)一，肯定天地萬物的內(nèi)在價值，主張以仁愛之心對待自然，體現(xiàn)了以人為本的價值取向和人文精神。中國道家提出“道法自然”，強(qiáng)調(diào)人要以尊重自然規(guī)律為最高準(zhǔn)則，以崇尚自然、效法天地作為人生行為的基本皈依；強(qiáng)調(diào)人必須順應(yīng)自然，達(dá)到“天地與我并生，而萬物與我為一”的境界。

生態(tài)文明建設(shè)的必要性

1.建設(shè)生態(tài)文明是由我國基本國情決定的。我國仍處于社會主義初級階段。這是落實科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會主義生態(tài)文明的立足點(diǎn)和著力點(diǎn)。2.生態(tài)文明建設(shè)是構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求。

3.建設(shè)生態(tài)文明是解決我國目前經(jīng)濟(jì)增長諸多問題的需求。一是資源短缺和浪費(fèi)。二是生態(tài)環(huán)境惡化。

4.建設(shè)生態(tài)文明是完善我國社會主義文明建設(shè)體系的需要。

黨的十七大首次把“生態(tài)文明”寫入了黨代會的政治報告，標(biāo)志著我們黨對堅持文明發(fā)展道路的認(rèn)識進(jìn)一步深化。“十八大”再次提出，要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局并寫入黨章，明確了生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)和現(xiàn)實路徑，體現(xiàn)了我們黨治國方略的發(fā)展完善，標(biāo)志著我們黨的治國方略與時俱進(jìn)，取得了符合時代精神的歷史性進(jìn)步。生態(tài)文明建設(shè)與科學(xué)發(fā)展觀在本質(zhì)上是一致的，都是以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人、經(jīng)濟(jì)與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，以可持續(xù)發(fā)展為依托，以生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好為基本原則，以人的全面發(fā)展為最終目標(biāo)。新時期，我國的目標(biāo)是全面建成小康社會，這就要求我們必須堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。只有實現(xiàn)了生態(tài)良好，全面建成小康社會才有堅實的生態(tài)基礎(chǔ)，只有人與自然和諧，社會和諧才能得以實現(xiàn)。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是涉及生產(chǎn)方式和生活方式根本性變革的戰(zhàn)略任務(wù)，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，體現(xiàn)了尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，也體現(xiàn)了我國走向社會主義生態(tài)文明新時代的決心。

思路和對策

1.加強(qiáng)生態(tài)道德教育，為生態(tài)文明建設(shè)提供精神動力。大力加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)，培育全民族的生態(tài)道德意識，提高人們的生態(tài)文化素養(yǎng)，從而促成公眾由被動轉(zhuǎn)化為自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行動，這樣才能從根本上解決生態(tài)保護(hù)問題。2.加強(qiáng)黨和政府的生態(tài)執(zhí)政建設(shè)。

3.加強(qiáng)政策和立法建設(shè)，為生態(tài)文明建設(shè)提供制度保障。結(jié)合我國實際，借鑒國外先進(jìn)的發(fā)展模式和經(jīng)驗，完善有利于節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的法律和政策。4.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，為生態(tài)文明建設(shè)提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

可持續(xù)發(fā)展的必要性

可持續(xù)發(fā)展，是指既滿足當(dāng)代人的需求，又不對后代人滿足需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展是以控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為重要條件的，其目的是使經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口增長、資源利用和環(huán)境保護(hù)相適應(yīng)，實現(xiàn)資源、環(huán)境的承載能力與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相協(xié)調(diào)，從人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會相互協(xié)調(diào)中推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展，并在發(fā)展的進(jìn)程中帶動人口、資源、問題的解決。把經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與人口、資源、環(huán)境結(jié)合起來，統(tǒng)籌安排，綜合協(xié)調(diào)，便成為實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容。

1． 實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，是世界各國經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的共識。

2． 實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，也是我國對聯(lián)合國等世界組織作出的承諾。

3． 實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，是由我國的國情所決定的。

實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要措施

1． 堅持計劃生育的基本國策。

2． 制定經(jīng)濟(jì)、人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)劃

3． 選擇有利于節(jié)約資源的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)方式，建立資源節(jié)約型的國民經(jīng)濟(jì)體系。

第五篇：山區(qū)生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展

走生態(tài)文明之路，已是當(dāng)今世界的大趨勢。黨的十七屆五中全會提出，要加快建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會，提高生態(tài)文明水平。這是國家第一次把“生態(tài)文明”這個概念寫入國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的五年規(guī)劃之中，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本的核心，以及全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要義。以生態(tài)文明理念引領(lǐng)的經(jīng)濟(jì)，是真正的綠色、低碳、可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。在實際工作中，如何建設(shè)生態(tài)文明，走一條可持續(xù)發(fā)展之路，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展，我認(rèn)為需從以下三個方面努力。

一是要樹立生態(tài)文明建設(shè)的新理念。黨的十七大報告指出：要使“生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立”。生態(tài)文明建設(shè)的根本在于提高人們的生態(tài)文明意識和素養(yǎng)。因此，要大力加強(qiáng)生態(tài)文明觀念的教育，運(yùn)用各種宣傳手段來傳播綠色理念，廣泛開展 “綠色社區(qū)”、“綠色鄉(xiāng)鎮(zhèn)”評比等活動切實增強(qiáng)全民的生態(tài)憂患意識、參與意識和責(zé)任意識。近幾年來，隨著新農(nóng)村建設(shè)加速推進(jìn)，廣大人民群眾的生態(tài)意識、環(huán)境意識逐步增強(qiáng)，要以此為契機(jī)，大力開展植樹造林，綠化家園等活動，為生態(tài)文明建設(shè)拓寬新的空間、注入新的動力。

二是要落實生態(tài)文明建設(shè)的新舉措。一方面生態(tài)文明離不開發(fā)展，發(fā)展是硬道理，發(fā)展首先要抓好經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如果離開了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，老百姓生活難以保障，生態(tài)文明建設(shè)就失去了基礎(chǔ)。另一方面更要注重生態(tài)的保護(hù)，資源保護(hù)是利用的基礎(chǔ)，保護(hù)是為了更好地利用，要積極探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)并重的一些新舉措，具體工作中我認(rèn)為要堅持三個原則：一是生態(tài)環(huán)境保護(hù)與利

用的關(guān)系。保護(hù)是責(zé)任，科學(xué)利用促進(jìn)發(fā)展也是責(zé)任。要牢固樹立“環(huán)境既是資源、又是資本、更是資產(chǎn)”的理念，不能就保護(hù)論保護(hù)，要大力發(fā)展休閑、旅游、度假產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)原生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)型工業(yè)、休閑旅游業(yè)（即一二三產(chǎn)）的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。

二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展眼前與長遠(yuǎn)的關(guān)系。既要己發(fā)展的堅定不移發(fā)展總部經(jīng)濟(jì)，為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展創(chuàng)造條件；更要開拓創(chuàng)新發(fā)展實體經(jīng)濟(jì)，為長遠(yuǎn)發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生性增長創(chuàng)造造血功能，為促進(jìn)就業(yè)、拉動鎮(zhèn)域相關(guān)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造條件。所以總部經(jīng)濟(jì)和實體經(jīng)濟(jì)兩手都要抓，兩方面都要兼顧，不可偏頗。

三是資源稟賦劣勢與優(yōu)勢的關(guān)系。山區(qū)的劣勢在于受環(huán)境承載力的制約較為嚴(yán)重，但同時最大的優(yōu)勢也是生態(tài)環(huán)境。隨著城市化和工業(yè)化的加速推進(jìn)，生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重沖擊，良好的生態(tài)環(huán)境必將成為一種稀缺資源。因此稽東雖然地處相對偏遠(yuǎn)，但新鮮的空氣和優(yōu)美的環(huán)境正是宜居的青睞之地，以前阻礙山區(qū)發(fā)展的“窮山惡水”必將變成為山區(qū)帶來財富的“青山綠水”。所以要立足山區(qū)實際，充分挖掘自身的生態(tài)和文化優(yōu)勢，變區(qū)域的劣勢為發(fā)展的優(yōu)勢，這是我們稽東發(fā)展的基礎(chǔ)、潛力和希望所在。

一是堅持因地制宜的原則，通過出臺符合當(dāng)?shù)貙嶋H的優(yōu)惠政策，加快山地流轉(zhuǎn)、發(fā)展林特基地，種植名樹名木等，不斷拓寬造林綠化方式，特別要廣泛吸納各種民營資本放心大膽地從事造林營林。二是堅持環(huán)保優(yōu)先的原則，即要堅持以人為本，把環(huán)境保護(hù)作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，提高環(huán)保準(zhǔn)入門檻，從源頭上控制和治理污染。不能以放低環(huán)保門檻作為招商引資的優(yōu)惠條件，必要時也只能犧牲一些發(fā)展速度。三是堅持節(jié)約優(yōu)先的原則。把資源能源的高效利用和節(jié)約使用作為未來發(fā)展的優(yōu)先選擇，重點(diǎn)是要把土地的節(jié)約利用、把發(fā)展高效低耗型產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品、把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的措施和要求落到實處，努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型、安全保障型的社會。

三是要努力構(gòu)建生態(tài)文明的新機(jī)制。保護(hù)自然環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明，不僅需要人類的道德自覺，同時更需要建立一套長效機(jī)制，如建立決策管理機(jī)制，即生態(tài)文明建設(shè)需要科學(xué)規(guī)劃、突出重點(diǎn)，整體推進(jìn)、分層實施；建立約束和激勵機(jī)制；建立環(huán)保重大決策責(zé)任追究制度；建立目標(biāo)責(zé)任考評制度和獎懲制度，把生態(tài)環(huán)境保護(hù)作為企業(yè)評優(yōu)、資格認(rèn)證的重要內(nèi)容；建立執(zhí)法監(jiān)督機(jī)制，即要形成由人大、部門執(zhí)法、新聞媒體和社會輿論監(jiān)督等構(gòu)成的全方位的監(jiān)督機(jī)制；建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制等等。此外、還應(yīng)加強(qiáng)環(huán)境立法工作，盡快建立起比較完善的、適合我國國情的現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)法律體系，從而促進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的良性循環(huán)。