第一篇：讀加西亞有感

讀《把信送給加西亞》有感

讀了《把信送給加西亞》給我感觸頗深,在當(dāng)今社會，我們企業(yè)需要羅文,國家需要羅文,時代呼喚羅文。羅文中尉冒著生命危險完成了使命，把一封信送給了加西亞將軍，它給我們揭示出人性中最光輝的一面：敬業(yè)、忠誠、勤奮的精神。

任何一個組織、企業(yè)要想成功，就是要尋找到把信送給加西的人，就是有高度主動性、責(zé)任感、忠誠、自信的人。工作中我們隨處可見一些人工作態(tài)度不端正，以善于投機(jī)取巧為榮耀，領(lǐng)導(dǎo)一轉(zhuǎn)身就懈怠，沒有監(jiān)督就沒有自覺，對工作推諉塞責(zé)，從不自我省思，而以種種借口來遮掩自己缺乏責(zé)任心。這本書向我們傳遞了什么？是高度敬業(yè)的精神，是忠誠的態(tài)度，是不畏艱險、迎難而上的氣魄，是主動進(jìn)取、銳意拼搏的作風(fēng)。我在槽式機(jī)和搖床工作崗位中師傅教導(dǎo)我如何熟悉的掌握調(diào)頻振篩機(jī)的操作，如何調(diào)節(jié)適宜的床面橫向坡度、沖洗水大小要適當(dāng)、物料在入選前的準(zhǔn)備、給礦量適當(dāng)且均勻以及物料在床面的分帶和產(chǎn)品的截取。并耐心的講解本崗位的重要性；在整個氧化礦選礦流程它影響到整個的選礦流程，從而也直接影響選礦實收率。并要求我們在工作中必須做到嚴(yán)、精、細(xì)、實、新。這正是師傅們對我們的關(guān)心，是師傅們崇高的敬業(yè)精神。

我們要像書中一段話所說那樣：“年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不是聆聽他人種種指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付立即行動，全心全意完成任務(wù)”。這對我們而言，愛崗敬業(yè)是一種人生態(tài)度，我們應(yīng)該持著“感恩”的態(tài)度去工作。而事實

上，無論什么樣的工作，什么樣的工作環(huán)境，我們都能從中學(xué)到有價值的東西。真是這些經(jīng)歷給了我們許多寶貴的教誨和鍛煉的機(jī)會。在日常工作當(dāng)中，我們應(yīng)主動接受任務(wù)，才會想盡辦法把任務(wù)完成得更好，并從完成任務(wù)的過程中獲得更多的知識和寶貴的經(jīng)驗。當(dāng)然，在主動工作的同時，我們還應(yīng)注意開拓創(chuàng)新，因為創(chuàng)新是責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一體的實踐。在企業(yè)新的時期、新的階段，我們更應(yīng)該自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁和韌勁，以飽滿的熱情、積極的心態(tài)、鍥而不舍的精神、百折不撓的意志和開拓創(chuàng)新的理念，投身于企業(yè)的新發(fā)展。

我們應(yīng)向羅文學(xué)習(xí),以羅文為榜樣,立刻行動起來,全心全意地完成屬于自己的任務(wù)——“把信送給加西亞”。

第二篇：讀加西亞 有感

敬于業(yè)，精于業(yè)，爭做華偉“羅文”

——《把信送給加西亞》有感 《致加西亞的信》一書在全世界廣為流傳，它講述了一個非常簡單的小故事：美西戰(zhàn)爭中，羅文中尉為完成上司交給的任務(wù)，在根本無法預(yù)知環(huán)境惡劣程度的情況下，義無返顧地冒著生命危險完成了使命，把一封信送給了加西亞將軍。這本書揭示了人性中光輝的一面：敬業(yè)、信用、勤奮的精神。這些精神能使企業(yè)在激烈的行業(yè)競爭中取得優(yōu)勢，擺脫尷尬的社會處境。同時，對于個人來說，這些精神使我們意識到以前的慣性認(rèn)知是一種錯誤。敬業(yè)不再是老板剝削員工的手段，忠誠不再是管理者愚弄下屬的工具，這些精神是通向高山之巔的階石，缺少了這樣的階石，就會走彎路、摔跟斗，甚至半途而廢，只有樹立這樣的精神信念，去實踐，去發(fā)揚(yáng)，我們才能取得真實績效，真正的從公司受益。

墨子言：“誠信者，天下之結(jié)也”。上級命令的結(jié)果是下級的堅決服從，背后卻是上級的對你的絕對信任，他們的信任來自于對他品質(zhì)的肯定也是對他能力的間接認(rèn)可，是他平素的品行為他“贏”得了這次機(jī)會。孔子也曾嘆道： “人而無信，不知其可”。如果一個人不講信用的，那就不知道他還能做些什么了。的確，不守誠信很難為他贏得別人的信任和尊重。生活中誠信能為我們贏得友誼甚至愛情，工作中誠信給我們帶來合作甚至事業(yè)上的發(fā)展機(jī)遇，誠信守用是為人處世的基本素養(yǎng)，也是人際交往的根本。在現(xiàn)代商業(yè)社會里，經(jīng)濟(jì)關(guān)系復(fù)雜，合作競爭無時無刻不在，信用就是一種資源，一筆無形的財富，就能為企業(yè)空手套來一大筆定單，輕松實現(xiàn)資金高效化、利益最大化，也能贏得老百姓的購物認(rèn)同感，他們花錢買的不光是商品，買的是信譽(yù)是放心，有時候還是承諾，終身免費(fèi)服務(wù)等。正如韓非子所言：“小信誠則大信立?！边@都是所謂的“品牌效應(yīng)”，“靠質(zhì)量求生存，靠信譽(yù)求發(fā)展”成為很多企業(yè)發(fā)展企業(yè)文化的另一大主題，信用是一個人、一個企業(yè)發(fā)展的根本。

書中曾提到：“一盎司的忠誠等于一磅的智慧”，對于一個企業(yè)尤為如此。員工的忠誠度責(zé)任心可以促進(jìn)技改措施的實施，節(jié)約重復(fù)投資，提高企業(yè)的生產(chǎn)效率，避免技術(shù)流失斷層、甚至培養(yǎng)競爭對手等，還有利于團(tuán)結(jié)一致，在商業(yè)競爭立于不敗之地。但我們培養(yǎng)、要求員工的忠誠度，敬業(yè)愛崗精神不能僅僅停留在“廠興我榮，廠衰我恥”的口頭宣傳上，也不能只是強(qiáng)化“奉獻(xiàn)高于一切”的精神催眠上，更不能強(qiáng)調(diào)一切聽從組織，是命令就要服從上，真正意義上的管理是提高效率，而效率就是企業(yè)人的物化。市場經(jīng)濟(jì)下奉獻(xiàn)要與索取并舉，我們也要給予其相當(dāng)?shù)拇?，多傾聽來自基層的聲音，鼓勵其積極性，尊重知識，尊重人才等。堅固的堡壘總是最先從內(nèi)部瓦解的，適當(dāng)?shù)靡敫偁帣C(jī)制，使整個企業(yè)的每個細(xì)胞活躍起來，整個企業(yè)才有生機(jī)，以人為本，這也正是企業(yè)文化的核心內(nèi)

容。這樣才能培養(yǎng)出更多能夠給加西亞送信的人。

自古圣賢之人有訓(xùn)：“天道酬勤，厚德載物”。在具備優(yōu)秀的愛崗精神，敬于業(yè)的同時，我們更要用勤奮學(xué)習(xí)來精于業(yè)。記得剛從學(xué)校畢業(yè)時，自己躊躇滿志，以為自己掌握了很多，等到真正到工作中，才發(fā)現(xiàn)理論和實踐還是有很大差距。從那以后，意識到自身只有虛心學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，在工作中將自己充實起來，積極上進(jìn)與不懈的努力才會認(rèn)識到工作不僅是一種安身立命的手段，更是個人社會存在感的一種強(qiáng)烈體現(xiàn)。越了解，越熱愛，只有熱愛它，才能為它奉獻(xiàn)，也正是在敬業(yè)奉獻(xiàn)的過程中，自己會有很大的收獲。

讀過一本好書，精神得到了一次升華，希望每個華偉人將《把信送給加西亞》所體現(xiàn)的信念落實到自身的本職工作中，謹(jǐn)記“忠誠才有信任，主動才有創(chuàng)新，付出才有回報”，從今天開始，爭取做能夠把信送給加西亞的人。

第三篇：成長·快樂·責(zé)任——讀加西亞有感

主動·堅持·快樂

——讀《致加西亞的信》有感

“文明就是為了焦心尋找這種人才的一段長遠(yuǎn)過程”。阿爾波特·哈伯德在《致加西亞的信》中曾這樣呼喚人才的出現(xiàn)，甚至把文明看成是尋找人才、創(chuàng)造人才、發(fā)揮人才的過程，彼時成就羅文這樣一位戰(zhàn)地英雄、一個時代英雄、甚而是一個跨時代跨地域的英雄。的確，時代成就人才、人才創(chuàng)造時代，為了搶占時代先機(jī)甚而搶占創(chuàng)新時代先機(jī)，每一位領(lǐng)導(dǎo)人都在呼喊“英雄歸來”。

一、“英雄”自修其身

主觀因素是產(chǎn)生質(zhì)變的關(guān)鍵因素，要從人成為人才成為英雄，必先自修內(nèi)功。

(一)知識武裝頭腦

眾所周知的自然科學(xué)、社會科學(xué)等都是人才所必需掌握的，而成為一個高層領(lǐng)導(dǎo)人的條件必須修煉更多的管理知識、社會知識、交流溝通知識等，與人交往，勝人一籌的知識。

(二)武裝心靈

“只有才華，沒有責(zé)任心，缺乏敬業(yè)精神，我們是否能順利前行?”在現(xiàn)實環(huán)境下，基層教育、專項教育、職業(yè)培訓(xùn)、精英突破種種形形色色的教育方式讓我們的頭腦中已著盔甲，己附武裝。但“有才華的窮人”，心靈的空虛，精神的匾乏，不僅不能“載舟”，發(fā)而“覆舟”。

1.自信

培根說過“深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。”自信就是建立一個人的骨架，讓你脊梁更直;自信是思想的支柱，讓自己清醒看到未來之路。把握住現(xiàn)在，充滿信心，把握機(jī)會，在這個世界上沒有什么做不到的事情，只要你開始行動，并一直不斷的努力下去?！疤痤^來走路”讓所有的人看見容光煥發(fā)的臉，昂首挺胸充滿自信前進(jìn)的步伐，大聲地說出“Yes,I do!"

2.自強(qiáng)

人都有與人比較之特性，與自己比，與他人比。“君子日省其身”，“三人行必有我?guī)熝伞?，在與人與己的比較中，取長補(bǔ)短，精益求精，在不斷的進(jìn)取中，求得生存發(fā)展，得以強(qiáng)大。當(dāng)足夠強(qiáng)大時，所有的困難挫折都會被踢開，成功才會隨之而來。

3目愛

自愛，愛的是自己的身體和精神，而這里愛的主要是健全愛護(hù)名譽(yù)?！坝械赖碌娜吮囟ㄊ亲詯鄣娜恕?，是一個有著積極心理品質(zhì)的人，自信、樂觀、忠誠，“仁者愛人”，會是一個懂得感激的人?！安粫J(rèn)為老板太苛刻”，會“凡是替他人著想”?！爱?dāng)是一名雇員時，會多考慮老板的難處，給老板多一些同情和理解;當(dāng)自己成為一名老板時，則多考慮雇員的利益，多一些支持和鼓勵。”愛自己，愛他人，忠誠于自己的名譽(yù)，忠誠于自己的工作。“懷有感恩之心”的對待周圍，只有健全人格的人才可能成為一名合格的人才。

4.自律

當(dāng)工作來臨時，接受它，去做!不會“先去喝一杯啤酒”，“不會假手他人”，工作全心全意，盡職盡責(zé)，做一個“即使老板不在辦公室，也依舊努力工作的讓老板感動得職員”。給自己定下目標(biāo)計劃，約束、提醒、監(jiān)督自己，才能提高自己，達(dá)到目標(biāo)。

第四篇：讀《致加西亞的信》有感

一本書怎么讀才可怕

——辯證閱讀《致加西亞的信》，構(gòu)建和諧高效組織

首先，我要說，看《致加西亞的信》時，最要關(guān)注和體會的是書中所表達(dá)的精神，而不是僅僅站在一個員工接受老板或者領(lǐng)導(dǎo)推薦讀一本書立場上來感受它，即使無法擺脫站在一個員工的立場來看待書中所提倡的“敬業(yè)、忠誠、服從”，那么也試著站在一個老板或是領(lǐng)導(dǎo)者的立場上思考一下，這樣會更容易理解和接受書中的觀念，才能讀出內(nèi)在的內(nèi)涵和深意，才能發(fā)揮該書創(chuàng)造和諧高效組織，提升、團(tuán)隊執(zhí)行力的作用。

《致加西亞的信》這本書所要闡述和提倡的是“敬業(yè)、忠誠、服從”，這不是什么鮮為人知的思想觀念，也時常被各種各樣的人表達(dá)和談?wù)?。就象?jīng)典的愛情故事千古傳頌不衰一樣，“敬業(yè)、忠誠、服從”這些觀念從不會因時間的推移被人淡忘。

為什么看《牛郎織女》、《羅密歐和朱麗葉》會讓你感動流淚，看《致加西亞的信》會不由自主對主人公產(chǎn)生敬意？我想不是因為這些故事的敘述方式或作者的寫作手法出色，而是因為書中主人公的行動所體現(xiàn)出來的無形東西──“敬業(yè)、忠誠、服從”感染并激起我們的共鳴！

從基層的執(zhí)行這看，作為一名教師，學(xué)校的員工，我們應(yīng)該從羅文身上學(xué)習(xí)敬業(yè)、忠誠、服從、勇敢、勤奮、主動的精神，并將這種精神落實到日常的教書育人工作中。

員工的思維和習(xí)慣影響個人和組織的發(fā)展。如果員工們總是在不停地抱怨單位的不好，社會的不公，工作中推三阻

四、應(yīng)付了事，不安心工作，那么這樣的單位一定也絕對不會有一個好的結(jié)果。如果這個單位沒有了，員工又如何呢？皮之不存，毛將焉附？！

現(xiàn)今的社會充滿很多浮躁的東西，一些腳踏實地的事情已經(jīng)很少有人去做了，借口和抱怨充斥在我們的耳旁，事情的成敗似乎成為衡量一個人或一件事情的唯一標(biāo)準(zhǔn)。其實，結(jié)果是否成功固然重要，但是過程中沉淀下來的同樣是難得的財富。

人生可以預(yù)設(shè)很多目標(biāo)，但切不可預(yù)設(shè)立場。只要我們微微轉(zhuǎn)換一個角度來看待自己的生活或工作，多一分勤奮和主動、少一分懶惰和推諉，多一份忠誠和勇敢、少一分背叛和懦弱，多一分敬業(yè)和奉獻(xiàn)、少一些應(yīng)付和索取，展現(xiàn)在我們面前的一切定會另一個天地，原本很枯燥的事情會變得豐富多彩，原本繁雜瑣碎的工作會變得井井有條！我們每一個人都有可能成為《把信送給加西亞》中的羅文！

如果每個員工多成為羅文式的員工，都像羅文那樣認(rèn)真對待自己的本職工作，那么一個組織何愁沒有執(zhí)行力，一個組織的效率又怎么會不高呢？！

然而，我們站在管理者的角度去看的時候，要能夠讀出另外的東西出來。如果一個組織或者團(tuán)隊缺乏執(zhí)行力和工作效率的時候，真的是員工們沒有羅文精神嗎？組織真的缺少羅文嗎？如果員工缺乏羅文精神，原因只在員工自己一方嗎？組織能不能吸引和挽留更多的具有羅文精神的人？羅文生就能把信送給加西亞嗎？

管理者的思維和習(xí)慣決定組織發(fā)展。換一種思維，改變傳統(tǒng)習(xí)慣，你就會發(fā)現(xiàn)你的組織或者團(tuán)隊，“羅文”并不缺乏。缺乏的是發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，是引導(dǎo)和激勵，是有效的溝通和交流，是信任和授權(quán)。

我并不贊同此書的英文版序《一本可怕的書》中“哈伯德強(qiáng)調(diào)主動完成任務(wù)，切中了企業(yè)生存和發(fā)展的命脈，通常是員工的職業(yè)道德，而不是管理層的水平?jīng)Q定工作效率?！币徽f。

組織生存和發(fā)展的命脈與管理層的水平、溝通能力都是息息相關(guān)的，管理層的水平?jīng)Q定了工作效率。員工的職業(yè)道德是依靠管理層的挖掘、培養(yǎng)和引導(dǎo)的，是依靠企業(yè)的各種管理制度來規(guī)范的。什么樣的環(huán)境會培養(yǎng)和造就什么樣的員工。同樣，優(yōu)秀的“羅文”們也會選擇合適自身成長與發(fā)揮的環(huán)境。

“羅文”成為眾所周知的英雄，成為忠誠的象征，被號召成為世界各國、各種組織的學(xué)習(xí)榜樣，并非只是他成功的將一封重要的信件送給了加西亞將軍。在當(dāng)時，所有的人看來他只是以一個軍人的素質(zhì)圓滿的完成了一項有難度的任務(wù)。大家都認(rèn)為美西戰(zhàn)爭的英雄是古巴起義首領(lǐng)加西亞將軍。但哈伯德的兒子提出，真正的英雄是羅文，他送信的成功使得局勢得以良性發(fā)展，在戰(zhàn)爭中起了決定性的作用。他的觀點(diǎn)獲得哈伯德的認(rèn)同，他結(jié)合了社會上的某些現(xiàn)象一揮而就寫下《致加西亞的信》一文，刊登在《菲利士人》雜志上。從此羅文聞名于世。

有了哈伯德的兒子的發(fā)現(xiàn)與哈伯德的文章的指引，我們才沿著新的角度去看待問題，才去了解“送信”背后的故事，才看到被發(fā)掘出的“羅文”的高貴品質(zhì)。有些優(yōu)秀的、好的東西并不是不存在，我們往往認(rèn)為理所當(dāng)然，而是忽略了它的存在。正如“羅文送信”一樣，只有把一些看似平常的事放到特定的環(huán)境中，我們才能體會出一些難能可貴的東西。請大家注意羅文送信成功的一些至關(guān)重要的細(xì)節(jié)：

當(dāng)美國總統(tǒng)麥金萊急需與起義軍首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系，需要一名能夠把信送給加西亞的人時，麥金萊總統(tǒng)問軍事情報局局長阿瑟.瓦格納上校，上校當(dāng)即回答：“在華盛頓有個名叫羅文的中尉，他一定能給你把信送到。”

“派他去！”總統(tǒng)下達(dá)了命令。

命令是如此簡潔，與瓦格納的回答一樣干脆利落。

一個小時后，大約中午時分，瓦格納上校約羅文在海陸軍總部共進(jìn)午餐并鄭重的傳達(dá)了任務(wù)，對于完成任務(wù)所要面臨險阻進(jìn)行了說明。第二天中午，羅文開始了他艱難的旅程。

我們可以看出：羅文之所以被委以重任，是因為他的上級領(lǐng)導(dǎo)對于下屬的能力、品質(zhì)的了解和無私的推薦。更因為總統(tǒng)對部下的信任，毫不猶豫的納其所言，并授權(quán)其行動。

在整個這一過程中，我們看到的只有信任、只有溝通、只有托付、只有肯定，沒有其他……

絕對的信任才能換取絕對的忠誠。是誰說：“一丁點(diǎn)的忠誠抵得上一大堆的智慧”？

當(dāng)我們發(fā)出“到哪里能找到“把信送給加西亞”的人”？的感慨時，為何不去再認(rèn)真研讀《致加西亞的信》呢？其實答案就在書中。

開啟慧眼吧！眾多的“羅文”就在身邊。

那些組織夢寐以求的棟梁之才，往往是存在。只是因為這樣或那樣的原因不那么顯現(xiàn)。

看看古往今來有多少人在感嘆“千里馬常有，而伯樂不常有”！又有多少良駒被世人誤認(rèn)為是劣馬而平庸、抑郁一生。有多少才華橫溢之人卻因種種原因而埋沒，暗淡了光彩。我們不難發(fā)現(xiàn)我們?yōu)楹我辉僬也坏健傲_文”。

站在管理者的角度與站在被管理者的角度，看待、分析問題是截然不同的。忠誠與被忠誠不是要求出來的，而是總統(tǒng)和的人格魅力長期影響使羅文對他所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)絕對的相信和堅定的信心；而是羅文長期的行為表現(xiàn)使總統(tǒng)相信只有羅文能“把信送給加西亞”。

其實，總統(tǒng)麥金萊是偉大的，軍事情報局局阿瑟.瓦格納上校是偉大的，羅文也是偉大的。我們的社會需要偉大的總統(tǒng)，也需要偉大的中層管理者，更需要偉大的羅文。有人適合當(dāng)總統(tǒng)，有人適合做軍事情報局局長，有人適合做羅文，他們都是完成一個偉大事業(yè)的不可或缺的因素。只要每一個人都在自己的工作崗位上本著羅文精神，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，圓滿完成自己的本職工作，我們有理由相信任何偉大的事業(yè)都能夠取得成功。

一個組織基本上由高層管理者（決策層）、中層管理者（溝通層）、一線員工（執(zhí)行層）構(gòu)成，組織或者團(tuán)隊的執(zhí)行力和工作效率取決于三者的密切配合。無論你處于組織的高層、中層或者基層，都應(yīng)該用辯證的思維去閱讀《致加西亞的信》，站在不同的角色角度換位思考，拋棄互相要求、互相指責(zé)，甚至互相推諉，相互抱怨的那不解決實質(zhì)問題，只能出一時之氣的有害工作的思維和習(xí)慣，我們才能建立起和諧和高效的工作組織。

只有當(dāng)一個組織或者團(tuán)隊的所有成員都能夠通過該書獲得正確的思維和習(xí)慣，并將其貫徹到自己的本職工作之中，從而建立起和諧高效的工作組織的時候，這本書才真正成為一本“可怕的書”。

經(jīng)濟(jì)管理系

梅鵬

二〇〇七年十二月二十二日

建議閱讀書目：

1、《沒有任何借口》、2、《誰懂了我的奶酪》

3、《五星級員工》

4、《你為誰工作》

5、《西點(diǎn)軍校二十二條軍規(guī)》

6、《管理是金——有效管理全書》

第五篇：讀致加西亞的信有感

讀《致加西亞的信》有感

最近利用閑暇時間讀了公司發(fā)的《致加西亞的信》一書，該書講了一個真實的故事，美西戰(zhàn)爭期間，美國麥金萊總統(tǒng)急需求得與在古巴叢林中反抗西班牙軍隊的起義軍首領(lǐng)加西亞的合作。然而，沒有人確切地知道加西亞到底在哪里。阿瑟?瓦格納上校對總統(tǒng)說：“一個名叫羅文的人有辦法找到加西亞，也只有他才找得到?！庇谑?，總統(tǒng)把羅文中尉找來，把致加西亞的信交給他。盡管羅文也不知道加西亞在什么地方，但他接過這封信，什么也沒有說就出發(fā)了。3個星期之后，他歷盡波折，憑借自身的智慧和勇氣終于找到了加西亞將軍。

讀完《致加西亞的信》使我受益非淺，雖然書中所寫的都是100多年前發(fā)生的事情，但好像就發(fā)生在今天，就發(fā)生在我們身邊，我感到要成就事業(yè)，做好工作，必須有很多能把信帶給加西亞的人，這是事業(yè)的需要，同樣也是個人的需要。對于每一個人來說，生活中需要的不是問題，而是解決問題的方案，就像阿爾伯特?哈伯德講的態(tài)度決定一切。有人滿足于平庸的現(xiàn)狀，也有人自強(qiáng)不息。你正在走向成功是因為你下定決心要成功。你可以選擇當(dāng)一天和尚撞一天鐘的生活方式，也可以選擇努力拼搏、發(fā)憤圖強(qiáng)的生活方式。關(guān)鍵是要做出決定，然后采取行動，成功是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。如果你已經(jīng)對成功充滿信心，那么我相信，你就是一個能把信送給加西亞的人。

現(xiàn)在不少有“才華與能力”的人，整天抱怨社會不公平。不知當(dāng)他們在抱怨的同時，有沒有想過，為什么這些“不幸”會找上身來？

我覺得人生真正的不幸就是那些對自己、對社會不負(fù)責(zé)，工作態(tài)度不端正的人，有些人覺得自己很有能力，應(yīng)該被重視，被重用，不愿意從小事做起，碰到困難繞著走，他們有一個特點(diǎn)就是語言的巨人，行動的矮子，這種缺乏忠誠的敬業(yè)精神的人，是不會把信送到的，同樣也是不會做好工作并享受美好生活。

羅文中尉身上所表現(xiàn)出來的，是一種忠于職守、履行承諾、敬業(yè)、主動的品質(zhì)，這種主動性與忠誠，無論現(xiàn)在還是將來，將永遠(yuǎn)值得人們學(xué)習(xí)與標(biāo)榜。這本書之所以能暢銷不衰，風(fēng)靡世界，正是它倡導(dǎo)了這種對工作的忠誠與敬業(yè)的理念，我希望自己和我的同事們都能成為把信及時送到的人，特別是我們軍工系統(tǒng)，特別需要這種送信的人，為國家和人民作出更多的貢獻(xiàn)。

在解讀這部暢銷書的時候，我們還應(yīng)注意其中的另一個側(cè)面，即麥金萊總統(tǒng)對軍事情報局局長阿瑟?瓦格納上校的絕對信任，以及阿瑟?瓦格納上校對羅文中尉的了解和絕對信任。這就足以解釋羅文中尉為什么能夠毫不遲疑地接受并且不講任何條件地去完成這個極其艱巨的任務(wù)的原因了。因此，我們在閱讀中，既不能單純地站在“領(lǐng)導(dǎo)”的角度，一味地指責(zé)干部如何的“推委、消極”，而是要想著如何去調(diào)動他們的積極性，羅文中尉的“敬業(yè)、忠誠、勤奮，尤其是主動性”也不是與生俱來的，是靠后天培養(yǎng)，靠良好的用人氛圍；也不能單純地站在干部的角度，只是議論、抱怨，而是要時時牢記自己為檔案事業(yè)，是不是盡職盡責(zé)了。

領(lǐng)導(dǎo)與員工的關(guān)系，就是魚與水的關(guān)系，是一榮俱榮，一損俱

損的相互依賴，相互滋潤的關(guān)系。如果真正地樹立了這種客觀、辨證、科學(xué)的干群關(guān)系，那么每一個領(lǐng)導(dǎo)，都可能成為在關(guān)鍵時刻能夠充分相信自己的員工，而沒有絲毫的憂郁與懷疑的“麥金萊”，每一個員工也完全可能變成敬業(yè)、忠誠、勤奮，主動的“羅文”。

我理解這本書不只是一首英雄的贊歌，更是一本勵志佳作。它告訴我們，每個人都要正確看待自己，正確看待環(huán)境，每個人都要在自己所處的工作和生活軌跡中努力地、主動地做好自己的事。作為領(lǐng)導(dǎo)，要學(xué)會如何慧眼識人,如何廉潔、公正、寬容；作為員工，要學(xué)會如何磨練自己的意志，克服困難，使自己盡量具有羅文式的敬業(yè)、忠誠、勤奮和主動性。所以《致加西亞的信》不單單是員工的勵志寶典，也是領(lǐng)導(dǎo)識才用人的醒目教材，這是《致加西亞的信》的精髓所在，這是我們應(yīng)該提倡的以人為本，科學(xué)發(fā)展的要義所在。如果我們都能從這個角度去解讀《致加西亞的信》，我們的社會將會因此變得更和諧、富足；我們的航空事業(yè)將會因此發(fā)展得更好、更快；我們的生活將會因此變得更加幸福、美好。

壓力成型廠

袁小寧

2011年4月21日