第一篇：2014年浙江事業(yè)單位考試：公共基礎(chǔ)知識(shí)-公民道德建設(shè)(一)

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2014年浙江事業(yè)單位考試：公共基礎(chǔ)知識(shí)-公民道德

建設(shè)

（一）第二部分公民道德建設(shè)

第一章公民道德建設(shè)概述

馬克思主義認(rèn)為，作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，一種__丘層建筑，道德是社會(huì)關(guān)系的反映，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。

道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的，依靠內(nèi)心信念、社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣等力量來維系的，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。它以善與惡、榮與辱、美與丑、誠實(shí)與虛偽、正義與非正義、公正與偏私等道德概念為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，來影響和評(píng)價(jià)人們的各種行為。在調(diào)節(jié)人們的相互關(guān)系上，還可以通過法律、政策、紀(jì)律等形式，以強(qiáng)制手段發(fā)生作用。道德的調(diào)節(jié)作用雖然沒有法律那種外在強(qiáng)制性，但它也被人們看成是應(yīng)當(dāng)普遍遵循的不成文的“法律”，有著很強(qiáng)的內(nèi)在約束力。正因?yàn)槿绱?，人們常把道德的制約作用形象地稱為“道德法庭”。

在新的歷史條件下，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。中共中央于2001年9月20日印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》(以下簡稱《綱要》)，將對(duì)新形勢(shì)下的道德建設(shè)產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

第一節(jié)公民道德建設(shè)的重要性、緊迫性與長期性

無論是從實(shí)施“以德治國”這一治國方略的根本措施來看，還是從發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放的迫切需要來看，還是從建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的客觀要求來看，加強(qiáng)公民道德建設(shè)都非常重要、十分緊迫。

一、公民道德建設(shè)是實(shí)施依法治國與以德治國相結(jié)合的治國方略的具體舉措

黨的十六大通過的新黨章，把“實(shí)行依法治國和以德治國相結(jié)合”寫進(jìn)了總綱。依法治國和以德治國是一個(gè)緊密結(jié)合的整體。法治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明，它以權(quán)威性和強(qiáng)制性來規(guī)范人們的行為;德治屬于思想建設(shè)，屬于精神文明，它以說服力和勸導(dǎo)力來規(guī)范人們的行為。德治是以社會(huì)主義思想道德來規(guī)范全體社會(huì)成員的行為，提高整個(gè)民族的道德水平。德治搞好了，可以推動(dòng)依法治國。法律是硬要求，具有強(qiáng)制性和權(quán)威性;道德是軟約束，具有感召力和引導(dǎo)力。兩者之間相互支持，取長補(bǔ)短，才有利于國家的治理、社會(huì)的安定。

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德治具有法治所不可替代的重要作用。從某種程度上說，道德比法律更具有群眾性和社會(huì)性，人民群眾在日常勞動(dòng)和生活中形成各種習(xí)慣、風(fēng)俗，并據(jù)此確定善惡標(biāo)準(zhǔn)，形成輿論，產(chǎn)生無形的道德力量。這種道德力量一經(jīng)產(chǎn)生，便對(duì)決定它的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會(huì)制度產(chǎn)生能動(dòng)作用，對(duì)人的行為規(guī)范產(chǎn)生制約作用，有利于促使人們自覺扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡，有利于形成追求高尚、激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣，有利于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的提高。

法治和德治猶如車之兩輪、鳥之兩翼，必須兩手抓、兩手都要硬，使之相互配合，相得益彰，而不能相互割裂，有所偏廢。

二、公民道德建設(shè)是糾正道德失范的必由之路

要深刻理解、認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的重要性，還必須全而正確地認(rèn)識(shí)和分析現(xiàn)階段我國道德建設(shè)的狀況。應(yīng)該看到，當(dāng)前我國思想道德狀況的主流是積極、健康、向上的，黨中央大力推進(jìn)思想道德建設(shè)的成效是十分顯著的。

第一，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展，社會(huì)主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢(shì)，公民道德建設(shè)邁出了新的步伐。第二，我們堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育人民，大力推進(jìn)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)。第三，我們不斷發(fā)展社會(huì)主義文化，全國人民的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，全國人民的精神生活日益豐富，向世界展現(xiàn)了中華民族新的精神風(fēng)貌。第四，我們堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)全國各民族的優(yōu)秀文化，積極吸收各國文明的先進(jìn)成果，推動(dòng)了社會(huì)主義文化日益繁榮。中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時(shí)代要求的新的道德觀念相融合，成為我國公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。第五，我們高度重視對(duì)下一代的教育培養(yǎng)，努力提高未成年人思想道德素質(zhì)?？傊?，在全國人民的共同努力下，我國的公民道德建設(shè)邁出了新的步伐，符合時(shí)代要求的新的道德觀念日益深入人心，成為我國公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。

但是，我們?cè)诘赖陆ㄔO(shè)上仍然面臨著新的挑戰(zhàn)和新的問題。在開放條件下，對(duì)外交往日益增多，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我實(shí)行“和平演變”戰(zhàn)略和“西化”、“分化”策略，西方資產(chǎn)階級(jí)的政治主張、西方資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義和自由主義等價(jià)值觀念、生活方式，依仗著經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和文化宣傳優(yōu)勢(shì)，也不斷地散發(fā)著影響，企圖腐蝕人們的思想，改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，以達(dá)到他們改變我國社會(huì)主義性質(zhì)的目的從國內(nèi)來說，隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，我國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式也日益多樣化，其結(jié)果也必然會(huì)給人們的思想觀念、價(jià)值取向、文化生活帶來多樣性，必然要引起人們道德觀念和行為的變化，這種變化有積極的也有消極的。在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，地址：杭州市文三路477號(hào)華星科技大廈三樓

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商品交換的法則也容易侵蝕到社會(huì)政治生活和人們的道德領(lǐng)域。這些都給加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和道德建設(shè)帶來了新的課題。

當(dāng)前，我國的道德領(lǐng)域確實(shí)存在著一些不容忽視的問題。第一，一些人唯利是圖的思想惡性膨脹，以追逐個(gè)人的私利為唯一目的。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不講信用、假冒偽劣、欺騙欺詐、見利忘義、損公肥私、損人利己的現(xiàn)象，不斷蔓延，屢禁不止，以致成為社會(huì)公害，成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重阻礙。甚至連一向被視為凈上的科學(xué)界、教育界，也開始出現(xiàn)弄虛作假行為。其次，一些人把市場經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換的原則，滲透到政治生活中來，一些黨政干部以權(quán)謀私、貪污受賄、腐化墮落等****現(xiàn)象嚴(yán)重存在。第三，愚昧落后、封建迷信、歪理邪說危害嚴(yán)重，黃毒賭等社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起。其結(jié)果敗壞了人們的道德，腐蝕了人們的靈魂，擾亂了社會(huì)秩序，影響了國家的穩(wěn)定。第四，在一些領(lǐng)域中，出現(xiàn)了道德失范現(xiàn)象，是非、善惡、美丑、榮辱界限混淆，一些人的榮辱觀念顛倒和錯(cuò)位。第五，未成年人思想道德建設(shè)既面臨新的機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，面臨一系列新課題。中國社會(huì)當(dāng)前存在的道德問題，己成為提高國民生活質(zhì)量、改善生存環(huán)境以及對(duì)外交往的障礙。在中國加入世貿(mào)組織，與國際社會(huì)交往日益頻繁的歷史背景下，解決這些問題更為必要。

只有認(rèn)清形勢(shì)，正視問題，才能深化認(rèn)識(shí)以德治國的重要性和緊迫性，保持清醒和警覺，有的放矢，標(biāo)本兼治，切實(shí)解決突出問題，鞏固和推進(jìn)思想道德建設(shè)的良好態(tài)勢(shì)。[page]

三、公民道德建設(shè)是保證社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的客觀要求

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)，是一種理性經(jīng)濟(jì)，其基本特征之一就是市場運(yùn)行的有序性。這種有序性，來自內(nèi)在的運(yùn)行要求和外在的制度保障兩個(gè)方面，靠的是完善的市場法制和市場主體良好的道德素質(zhì)來實(shí)現(xiàn)的。一方面要求人們樹立起·系列的道德觀念、道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范市場行為，引導(dǎo)市場主體去做應(yīng)做的事情，通過自律內(nèi)在地支撐著市場運(yùn)行的秩序。另方面他律又是自律的補(bǔ)充和強(qiáng)化。市場經(jīng)濟(jì)的道德規(guī)范不可能自然成為市場主體自覺遵循的行為準(zhǔn)則，特別是在道德力量不能解決問題的場合，還要建立相應(yīng)的法律和制度，通過法制手段規(guī)范市場行為?，F(xiàn)代市場纖濟(jì)既離不開法律規(guī)范，又離不開道德規(guī)范。

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，隨著社會(huì)利益主體的多?；约皞€(gè)人利益獲得更多的實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)，社會(huì)利益關(guān)系將會(huì)變得更加復(fù)雜。這勢(shì)必導(dǎo)致道德關(guān)系的復(fù)雜化，甚至各種各樣的道德意識(shí)現(xiàn)象都會(huì)在社會(huì)土出現(xiàn)。因此，我國的道德建設(shè)，面臨著十分復(fù)雜的局面和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這種情況下，加強(qiáng)道德建設(shè)尤為重要和緊迫。只有努力確立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的科學(xué)的社會(huì)主義道德體系，調(diào)整和充實(shí)社會(huì)主義的道德價(jià)值觀，更新致富思路，塑造獨(dú)立人地址：杭州市文三路477號(hào)華星科技大廈三樓

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格，發(fā)揚(yáng)進(jìn)取精神，樹立時(shí)效作風(fēng)，增強(qiáng)平等思想，確立法治觀念，強(qiáng)化誠信意識(shí)，激濁揚(yáng)清，才一能劈開阻擋市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道德滯后障礙，努力建設(shè)與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的道德規(guī)范，使人們積極、有序和高效地從事現(xiàn)代化建設(shè)，努力發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，加快改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。

四、公民道德建設(shè)是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、提高中華民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)工程

黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。在慶祝中國共產(chǎn)黨80周年大會(huì)上的講話(即“七一講話”)中，******同志指出，“在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展有中國特色的社會(huì)主義的文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明”。

先進(jìn)文化，包括社會(huì)主義思想道德和現(xiàn)代科學(xué)文化兩個(gè)基本組成部分。其中，現(xiàn)代科學(xué)文化是整個(gè)現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代文明的知識(shí)基礎(chǔ)，是培育人的素質(zhì)的基礎(chǔ)，是提高人類有效地征服和利用自然，促進(jìn)社會(huì)現(xiàn)代化和社會(huì)全面進(jìn)步的能力的智力條件。而先進(jìn)的思想道德培育的則是人的理想和行為規(guī)范等等，它決定整個(gè)文化的性質(zhì)，支配整個(gè)文化發(fā)展的走向，影響乃至引導(dǎo)著整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程，是整個(gè)文化的主要代表和重要標(biāo)志，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。兩個(gè)組成部分相輔相成、相互聯(lián)系、相互影響和相互制約，不可分割。只有用這兩方面先進(jìn)文化來教育和武裝群眾，才一能不斷提高中華民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，才能夠真正培養(yǎng)出一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，才能使我們的黨和國家始終站在時(shí)代的前列，從根本上體現(xiàn)先進(jìn)文化發(fā)展的根木要求。

當(dāng)前，我國已經(jīng)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開放的現(xiàn)代化建設(shè)步伐，順利實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的新時(shí)期。只有加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，提高公民道德修養(yǎng)和道德素質(zhì)，才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。因此，緊密結(jié)合新形勢(shì)下的新任務(wù)新要求，努力加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，提高公民道德修養(yǎng)，增強(qiáng)全體人民的思想道德素質(zhì)，不僅是發(fā)展新時(shí)期社會(huì)卞義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，也是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

五、加強(qiáng)公民道德建設(shè)是一項(xiàng)長期任務(wù)

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：“加強(qiáng)公民道德建設(shè)是一項(xiàng)長期而緊迫的任務(wù)。面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式多樣化的趨勢(shì)，面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)，人民群眾精神文化需求不斷增長，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，道德建設(shè)有許多新情況、新問題和新矛盾需要研究解決。必須適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求，抓住有利時(shí)機(jī)，鞏固己有成果，加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)，積極探索新形勢(shì)下道德建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，在內(nèi)容、地址：杭州市文三路477號(hào)華星科技大廈三樓

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形式、方法、手段、機(jī)制等方面努力改進(jìn)和創(chuàng)新，把公民道德建設(shè)提高到一個(gè)新的水平?！边@就指出了當(dāng)前加強(qiáng)公民道德建設(shè)的長期性和緊迫性。公民道德建設(shè)不是一蹴而就、立竿見影的，而是要長期堅(jiān)持、常抓不懈才能見效的事。

第一，公民道德建設(shè)的長期性取決于道德養(yǎng)成的長期性。一個(gè)人從嬰兒成長為有益于社會(huì)的人，能夠按照社會(huì)的道德規(guī)范生活，在社會(huì)種種法紀(jì)道德規(guī)則中不感覺受拘束和壓抑，反而體會(huì)到從必然進(jìn)入自由的歡愉，這個(gè)過程是十分艱辛和漫長的。至于良好的社會(huì)風(fēng)氣的形成、良好的道德風(fēng)尚的培養(yǎng)、人民整體道德素質(zhì)的提高，那要牽涉到更多更復(fù)雜的條件和因素，更是一個(gè)逐漸積累的長期的運(yùn)動(dòng)過程。

第二，公民道德建設(shè)的長期性取決于社會(huì)轉(zhuǎn)型的艱巨性。要實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型時(shí)期的變革，將伴隨著利益的沖突和調(diào)整，資源的重新配置，個(gè)人的重新定位，精神的迷失和仿徨，心靈的震顫和對(duì)未來的企盼。新舊體制、機(jī)制的磨合轉(zhuǎn)化，也需要很長的時(shí)間。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的這種前所未有的復(fù)雜局面，勢(shì)必造成前面所提到的道德“失范”現(xiàn)象。在這種情況下，要進(jìn)行道德建設(shè)，逐步地形成一套比較穩(wěn)定、清晰、統(tǒng)一并為社會(huì)普遍接受的道德價(jià)值體系，對(duì)社會(huì)成員起指導(dǎo)性和動(dòng)力性作用，的確不是短時(shí)間就能做到的。

第三，道德建設(shè)的長期性還可以從當(dāng)代世界普遍的道德危機(jī)中得到證明。物質(zhì)生活富裕的西方發(fā)達(dá)資本主義國家，仍然存在著諸如家庭的動(dòng)蕩破裂、青少年社會(huì)問題日益嚴(yán)重、商業(yè)欺詐嚴(yán)重、制售假冒偽劣產(chǎn)品現(xiàn)象屢禁不止、政界****、生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞等等道德缺失的問題。這些道德現(xiàn)象提醒我們，經(jīng)濟(jì)增長并不一定給人們帶來最合乎人性的美好的生活，反倒有可能使人類面臨最嚴(yán)重的威脅。物質(zhì)文明要與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系要調(diào)節(jié)好，要建立適應(yīng)現(xiàn)代化的道德規(guī)范，必定是一個(gè)長期的任務(wù)。

我們必須適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求，抓住有利時(shí)機(jī)，鞏固已有成果，加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)，積極探索新形勢(shì)下道德建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面努力改進(jìn)和創(chuàng)新，’把公民道德建設(shè)提高到一個(gè)新的水平。

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第二篇：公共基礎(chǔ)知識(shí)每日一練(2014.7.15) —浙江事業(yè)單位考試

公共基礎(chǔ)知識(shí)每日一練(2014.7.15)—浙江事業(yè)單位考試

|2014年7月15日浙江事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)每日一練：

1.在黨的十八大報(bào)告中，胡錦濤表示，我們一定要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。為此我們要做到，以下不包括

()。

A.要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

B.要全面提高公民道德素質(zhì)

C.要豐富人民物質(zhì)文化生活

D.要增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力

2.樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持()相結(jié)合，因地制宜，因時(shí)制宜地把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫

穿于各項(xiàng)工作中。

A.工人和農(nóng)民 B.理論和實(shí)際 C.城市和農(nóng)村 D.環(huán)境和發(fā)展

3.為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供最根本保證的是()。

A.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國的社會(huì)主義制度

B.社會(huì)生產(chǎn)力明顯提高，綜合國力顯著增強(qiáng)

C.社會(huì)各階級(jí)，各黨派，各民族，各團(tuán)體政治上團(tuán)結(jié)一致

D.馬克思主義在黨和國家工作中的指導(dǎo)地位已經(jīng)確立并不斷得到鞏固

4.有一位人民代表說：“就業(yè)是民生之本，就學(xué)是民生之基，就醫(yī)是民生之急。”在我國現(xiàn)階段，要解決這位代表所說的“本、基、急”問題的根本途徑是()。

A.堅(jiān)持艱苦奮斗 B.堅(jiān)持以人為本

C.堅(jiān)持改革開放 D.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

5.我國的現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得新成就離不開黨制定的正確路線方針政策?，F(xiàn)階段黨制定正確的路

線、方針、政策的基本依據(jù)是()。

A.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情 B.“三個(gè)代表”重要思想

C.社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn) D.《中華人民共和國憲法》

6.一部《木府風(fēng)云》，讓我們更深入地了解了云南麗江文化，了解了一種文字，一種音樂，一方

古樂，也為“驢友”愛好者提供了一個(gè)好的旅游選擇，這主要說明提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量，可以()。

A.提高文化產(chǎn)品的內(nèi)涵 B.給文化產(chǎn)業(yè)帶來更大的收益

C.保護(hù)好傳統(tǒng)文化 D.促進(jìn)民族文化的進(jìn)步

參考答案及中公解析

1.【答案】C。

2.【答案】B。中公教育解析：胡錦濤同志在中共中央黨校出版社出版的《干部“四觀”教育問

答》一書中指出：“樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合，因地制宜、因時(shí)制宜地把

科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各方面的工作?！惫时绢}答案為B。

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3.【答案】A。

4.【答案】D。

5.【答案】A。中公教育解析：深刻認(rèn)識(shí)我國國情和所處的歷史階段，是我們黨作出科學(xué)理論和制定正確路線方針政策的基本依據(jù)，也是做好各項(xiàng)工作的重要前提。故本題答案為A。

6.【答案】B。

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第三篇：事業(yè)單位招聘公共考試基礎(chǔ)：公民道德

我國公民道德基本規(guī)范的內(nèi)涵：

1、公民道德基本規(guī)范：愛國守法，明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

2、社會(huì)公德主要規(guī)范：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

3、職業(yè)道德的主要規(guī)范：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。

4、家庭美德的主要規(guī)范：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。

一、公民道德的內(nèi)涵

所謂公民道德，就是一個(gè)國家所有公民都必須遵守和履行的道德規(guī)范的綜合。這個(gè)道德規(guī)范的總和，包括道德核心、道德原則、道德基本要求和一系列的道德規(guī)范。

社會(huì)主義道德建設(shè)是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德德建設(shè)作為整個(gè)社會(huì)主義道德建設(shè)德著力點(diǎn)。在加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)德整個(gè)工作中，如何把上述內(nèi)容和要求具體化、規(guī)范化，使之成為全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守德行為規(guī)范，是擺在我們面前德一項(xiàng)重要而緊迫德任務(wù)。

因此，我們說，公民道德和社會(huì)主義的道德體系，是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。一般說來，公民道德是社會(huì)主義道德體系的一個(gè)組成部分，是社會(huì)主義道德的基礎(chǔ)。社會(huì)主義的道德體系，是先進(jìn)性和群眾性的統(tǒng)一，它既包括對(duì)共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子要求的共產(chǎn)主義道德；也包括對(duì)廣大公民要求的公民道德。對(duì)于共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子來說，要求他們身體力行共產(chǎn)主義道德，不應(yīng)當(dāng)降低對(duì)他們的要求；同時(shí)，對(duì)于廣大群眾來說，不應(yīng)當(dāng)也不可能要求他們都身體力行共產(chǎn)主義道德。當(dāng)然，我國是社會(huì)主義的國家，仍然要對(duì)所有的公民提倡和宣傳共產(chǎn)主義的高尚品德。

二、我國公民道德基本規(guī)范的內(nèi)涵

《綱要》在公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想中，以廣大人民群眾耳熟能詳?shù)恼Z言，將我國公民應(yīng)遵守、需要在全社會(huì)大力倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范概括為20個(gè)字，即：愛國守法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這些規(guī)范是第一次系統(tǒng)地、集中地作為我國公民地基本道德規(guī)范被提出來，應(yīng)當(dāng)引起全社會(huì)地高度重視。在學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹、落實(shí)《綱要》地過程中，需要把這20個(gè)字當(dāng)作一個(gè)重點(diǎn)，使這些基本道德規(guī)范真正深入到每一個(gè)公民地內(nèi)心，并落實(shí)在具體的道德行為上。

《綱要》提出地20個(gè)字可以再細(xì)分為這樣10個(gè)道德規(guī)范即：愛國、守法、明禮、誠信、團(tuán)結(jié)。友善、勤儉、自強(qiáng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)。

公民道德這10個(gè)基本規(guī)范，在調(diào)整整個(gè)公民個(gè)人與社會(huì)、與國家，與他人的關(guān)系中，各有不盡相同的功能，大致說來可以對(duì)這些功能作這樣的認(rèn)識(shí)和劃分：

“愛國”主要是規(guī)范公民與國家的關(guān)系；

“守法”是“愛國”規(guī)范的延伸，規(guī)范的也主要是公民與國家的關(guān)系，即把“守法”作為公民對(duì)國家的道德責(zé)任的“底線”；

“明禮”主要是規(guī)范公共場合的公共道德行為，文明禮貌是公民在公共場合應(yīng)當(dāng)遵守的最基礎(chǔ)的道德準(zhǔn)則；

“誠信”主要也是規(guī)范公共關(guān)系中的道德行為，是對(duì)“明禮”規(guī)范的進(jìn)一步深化和“升華”，即古人所說的“禮于外，誠于內(nèi)”；

“團(tuán)結(jié)”主要是規(guī)范公民與公民之間的道德關(guān)系，強(qiáng)調(diào)公民之間的親和力；

“友善”與“團(tuán)結(jié)”是同一層次的道德規(guī)范，功能也是相類似的，但更加注重公民個(gè)人之間的道德關(guān)系；

“勤儉”主要是對(duì)公民個(gè)人提出來的道德要求，勤儉的道德素質(zhì)更多地在公民個(gè)人的行為中表現(xiàn)出來；

“自強(qiáng)”主要也是對(duì)公民個(gè)人的道德素質(zhì)提出要求，與“勤儉”是同一層次的道德準(zhǔn)則；

“敬業(yè)”主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關(guān)系；

“奉獻(xiàn)”主要是規(guī)范公民與社會(huì)的道德關(guān)系，并引申出公民對(duì)待他人的道德責(zé)任。

需要指出的是，這樣來認(rèn)識(shí)和劃分上述公民道德10個(gè)基本規(guī)范的功能，只是從基本的方面著眼的，在實(shí)際的公民社會(huì)的道德實(shí)踐中，各個(gè)公民道德規(guī)范的功能往往是互相滲透、交叉并行的，例如，調(diào)節(jié)公民與國家相互關(guān)系的道德規(guī)范，也總是調(diào)節(jié)公民個(gè)人相互之間關(guān)系的道德規(guī)范，而調(diào)節(jié)公民個(gè)人之間相互關(guān)系的道德規(guī)范，也具有調(diào)節(jié)公民個(gè)人與社會(huì)；與國家的相互關(guān)系的功能。因此，對(duì)公民道德規(guī)范的具體功能不應(yīng)作絕對(duì)化的認(rèn)識(shí)和劃分，而是要在明確它們各自主要的功能的同時(shí)，結(jié)合實(shí)際情況對(duì)它們的其他功能進(jìn)行具體分析。

公民道德建設(shè)實(shí)施綱要

（2001年9月20日中共中央頒發(fā)）

中發(fā)［2001］15號(hào)

一、公民道德建設(shè)的重要性

1．社會(huì)主義道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，順利實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，必須在加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)、依法治國的同時(shí)，切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)、以德治國，把法制建設(shè)與道德建設(shè)、依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來，通過公民道德建設(shè)的不斷深化和拓展，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，對(duì)弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。

2．黨的十一屆三中全會(huì)特別是十四大以來，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展，社會(huì)主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢(shì)，公民道德建設(shè)邁出了新的步伐。愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想日益深入人心，為人民服務(wù)精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)蔚然成風(fēng)，追求科學(xué)、文明、健康生活方式已成為人民群眾的自覺行動(dòng)，社會(huì)道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜變化，中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時(shí)代要求的新的道德觀念相融合，成為我國公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。

但是，我國公民道德建設(shè)方面仍然存在著不少問題。社會(huì)的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。這些問題如果得不到及時(shí)有效解決，必然損害正常的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，損害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，應(yīng)當(dāng)引起全黨全社會(huì)高度重視。

3．加強(qiáng)公民道德建設(shè)是一項(xiàng)長期而緊迫的任務(wù)。面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式多樣化的趨勢(shì)，面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)，人民群眾的精神文化需求不斷增長，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，道德建設(shè)有許多新情況、新問題和新矛盾需要研究解決。必須適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求，抓住有利時(shí)機(jī)，鞏固已有成果，加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)，積極探索新形勢(shì)下道德建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面努力改進(jìn)和創(chuàng)新，把公民道德建設(shè)提高到一個(gè)新的水平。

二、公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想和方針原則

4．根據(jù)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，全面貫徹江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)，重在建設(shè)、以人為本，在全民族牢固樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。

5．堅(jiān)持社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。要充分發(fā)揮社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制的積極作用，不斷增強(qiáng)人們的自立意識(shí)、競爭意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神。正確運(yùn)用物質(zhì)利益原則，反對(duì)只講金錢、不講道德的錯(cuò)誤傾向，在實(shí)踐中確立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念和道德規(guī)范，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力與思想保證。

6．堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。要繼承中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭與建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，積極借鑒世界各國道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文明成果，在全社會(huì)大力宣傳和弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，知難而進(jìn)、一往無前，艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效，淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神，使公民道德建設(shè)既體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，又反映時(shí)代特點(diǎn)，始終充滿生機(jī)與活力。

7．堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一。要保障公民依法享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等各方面的民主權(quán)利，鼓勵(lì)人們通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營獲取正當(dāng)物質(zhì)利益。引導(dǎo)每個(gè)公民自覺履行憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，積極承擔(dān)自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。把權(quán)利與義務(wù)結(jié)合起來，樹立把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會(huì)主義義利觀。

8．堅(jiān)持注重效率與維護(hù)社會(huì)公平相協(xié)調(diào)。要把效率與公平的統(tǒng)一作為社會(huì)主義道德建設(shè)的重要目標(biāo)，在全社會(huì)形成注重效率、維護(hù)公平的價(jià)值觀念。把效率與公平結(jié)合起來，使每個(gè)公民既有平等參與機(jī)會(huì)又能充分發(fā)揮自身潛力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保持社會(huì)穩(wěn)定。

9．堅(jiān)持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來。要從實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，著眼多數(shù)，鼓勵(lì)先進(jìn)，循序漸進(jìn)。積極鼓勵(lì)一切有利于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的思想道德，大力倡導(dǎo)共產(chǎn)黨員和各級(jí)干部帶頭實(shí)踐社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗镜赖乱?guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高層次的道德目標(biāo)。

10．堅(jiān)持道德教育與社會(huì)管理相配合。要廣泛進(jìn)行道德教育，普及道德知識(shí)和道德規(guī)范，幫助人們加強(qiáng)道德修養(yǎng)。建立健全有關(guān)法律法規(guī)和制度，把公民道德建設(shè)融于科學(xué)有效的社會(huì)管理之中。逐步完善道德教育與社會(huì)管理、自律與他律相互補(bǔ)充和促進(jìn)的運(yùn)行機(jī)制，綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段，更有效地引導(dǎo)人們的思想，規(guī)范人們的行為。

三、公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容

11．從我國歷史和現(xiàn)實(shí)的國情出發(fā)，社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。在公民道德建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)把這些主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化，使之成為全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。

12．為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其它社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。它不僅是對(duì)共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對(duì)廣大群眾的要求。每個(gè)公民不論社會(huì)分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過不同形式做到為人民服務(wù)。在新的形勢(shì)下，必須繼續(xù)大張旗鼓地倡導(dǎo)為人民服務(wù)的道德觀，把為人民服務(wù)的思想貫穿于各種具體道德規(guī)范之中。要引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人與社會(huì)、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，為人民為社會(huì)多做好事，反對(duì)拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義，形成體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。

13．集體主義作為公民道德建設(shè)的原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求。在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，國家利益、集體利益和個(gè)人利益根本上的一致，使集體主義成為調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的重要原則。要把集體主義精神滲入社會(huì)生產(chǎn)和生活的各個(gè)層面，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和處理國家、集體、個(gè)人的利益關(guān)系，提倡個(gè)人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益，反對(duì)小團(tuán)體主義、本位主義和損公肥私、損人利己，把個(gè)人的理想與奮斗融入廣大人民的共同理想和奮斗之中。

14．愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義作為公民道德建設(shè)的基本要求，是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。必須把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一體，貫穿公民道德建設(shè)的全過程。要引導(dǎo)人們發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛祖國、報(bào)效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱，提倡學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法，艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮工作，反對(duì)封建迷信、好逸惡勞，積極投身于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。

15．社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，鼓勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)上做一個(gè)好公民。

16．職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場競爭日趨激烈，整個(gè)社會(huì)對(duì)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好建設(shè)者。

17．家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭生活與社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系，正確對(duì)待和處理家庭問題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧。要大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵(lì)人們?cè)诩彝ダ镒鲆粋€(gè)好成員。

四、大力加強(qiáng)基層公民道德教育

18．提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。要緊緊抓住影響人們道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，通過家庭、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會(huì)各方面，堅(jiān)持不懈地在全體公民中進(jìn)行道德教育，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的思想觀念和道德要求，不斷灌注到全體黨員和干部群眾的頭腦之中，使人們懂得什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅(jiān)決反對(duì)的。

19．家庭是人們接受道德教育最早的地方。高尚品德必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時(shí)候，深入淺出地進(jìn)行道德啟蒙教育；要在孩子成長的過程中，循循善誘，以事明理，引導(dǎo)其分清是非、辨別善惡。要在家庭生活中，通過每個(gè)成員良好的言行舉止，相互影響，共同提高，形成好的家風(fēng)。

20．學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地。各級(jí)各類學(xué)校必須認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把教書與育人緊密結(jié)合起來。要科學(xué)規(guī)劃不同年齡學(xué)生及各學(xué)習(xí)階段道德教育的具體內(nèi)容，堅(jiān)持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范，加強(qiáng)校紀(jì)校風(fēng)建設(shè)。要發(fā)揮教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。要組織學(xué)生參加適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解國情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

21．機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位是對(duì)公民進(jìn)行道德教育的重要場所。各類機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)從自己的實(shí)際出發(fā)，有計(jì)劃、有重點(diǎn)地抓好道德教育。要把道德特別是職業(yè)道德作為崗前和崗位培訓(xùn)的重要內(nèi)容，幫助從業(yè)人員熟悉和了解與本職工作相關(guān)的道德規(guī)范，培養(yǎng)敬業(yè)精神。要把遵守職業(yè)道德的情況作為考核、獎(jiǎng)懲的重要指標(biāo)，促使從業(yè)人員養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，樹立行業(yè)新風(fēng)。

22．社會(huì)是進(jìn)行公民道德教育的大課堂。黨政各部門、社會(huì)各方面以及城市社區(qū)、農(nóng)村基層組織在公民道德教育中，有著義不容辭的責(zé)任。要結(jié)合各自的工作職能，運(yùn)用多種形式和手段，大力宣傳基本道德知識(shí)、道德規(guī)范和必要禮儀，使之家喻戶曉、人人皆知。要積極開發(fā)優(yōu)秀民族道德教育資源，利用各種愛國主義教育基地，進(jìn)行歷史和革命傳統(tǒng)教育。要不斷充實(shí)富有時(shí)代特色的道德教育內(nèi)容，推廣群眾易于接受的各種教育方式。各類市民學(xué)校、職工學(xué)校、民工學(xué)校、農(nóng)民夜校、家政學(xué)校等，要通過編寫和運(yùn)用通俗易懂的簡明教材，對(duì)公民進(jìn)行道德教育。

23．家庭、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會(huì)在公民道德教育方面各有側(cè)重、各有特點(diǎn)，是相互銜接、密不可分的統(tǒng)一整體。必須把家庭教育、學(xué)校教育、單位教育和社會(huì)教育緊密結(jié)合起來，相互配合，相互促進(jìn)。要突出加強(qiáng)社會(huì)教育，鞏固家庭教育、學(xué)校教育、單位教育的成果，促進(jìn)公民道德教育的深化。

五、深入開展群眾性的公民道德實(shí)踐活動(dòng)

24．公民道德建設(shè)的過程，是教育和實(shí)踐相結(jié)合的過程。以活動(dòng)為載體，吸引群眾普遍參與，是新形勢(shì)下加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要途徑。每個(gè)公民既是道德建設(shè)過程的參與者，也是道德建設(shè)成果的受益者，要堅(jiān)持在各種類型的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中突出思想內(nèi)涵，強(qiáng)化道德要求，使人們?cè)谧杂X參與中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華。

25．以“講文明樹新風(fēng)”為主題的創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動(dòng)，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)開展的創(chuàng)先爭優(yōu)、依法行政、公正執(zhí)法、做人民滿意公務(wù)員活動(dòng)，以及社會(huì)各界組織的“希望工程”、“送溫暖”、“志愿者”、“手拉手”、“幸福工程”、“春蕾計(jì)劃”、“扶殘助殘”等公益活動(dòng)，覆蓋面廣、參與人數(shù)多，對(duì)公民道德建設(shè)有著深刻的影響。要在各項(xiàng)創(chuàng)建活動(dòng)中充分體現(xiàn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的內(nèi)容，明確具體標(biāo)準(zhǔn)，制定落實(shí)措施，力求取得實(shí)效。

26．建國以來特別是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)集體、先進(jìn)人物，是實(shí)踐社會(huì)主義道德的榜樣。要廣泛開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng)，善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用先進(jìn)典型，樹立可親、可敬、可信、可學(xué)的道德楷模，讓廣大群眾學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見賢思齊，從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進(jìn)典型的高尚情操成為社會(huì)的共同財(cái)富。

27．各種重要節(jié)日、紀(jì)念日，蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源。要利用“五四”、“七一”、“八一”、“十一”等革命節(jié)日，“三八”、“五一”、“六一”等國際性節(jié)日，以及民間傳統(tǒng)節(jié)日和重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念日等，舉行形式多樣的群眾性慶祝、紀(jì)念活動(dòng)，使人們?cè)诩w聚會(huì)、合家團(tuán)圓的同時(shí)，增強(qiáng)對(duì)祖國、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛，陶冶道德情操。

28．開展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動(dòng)，對(duì)規(guī)范人們的言行舉止，有著重要的作用。要提倡在重要場所和重大活動(dòng)中升國旗、唱國歌，開展入隊(duì)、入團(tuán)、入黨宣誓、成人儀式以及各種形式的重禮節(jié)、講禮貌、告別不文明言行等活動(dòng)，引導(dǎo)公民增強(qiáng)禮儀、禮節(jié)、禮貌意識(shí)，不斷提高自身道德修養(yǎng)。

29．各種道德實(shí)踐活動(dòng)源于基層、扎根群眾，反映了人民群眾對(duì)美好生活的向往和追求，有著強(qiáng)大的生命力。要因勢(shì)利導(dǎo)，發(fā)揮基層組織和群眾團(tuán)體的骨干作用、先進(jìn)典型和先進(jìn)單位的帶動(dòng)作用、廣大群眾的主體作用，堅(jiān)持從具體事情做起、從群眾最關(guān)心的事情抓起，使道德實(shí)踐活動(dòng)與各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合，貼近基層、貼近群眾、貼近生活，防止和克服形式主義，促進(jìn)公民道德建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展。

六、積極營造有利于公民道德建設(shè)的社會(huì)氛圍

30．大眾傳媒、文學(xué)藝術(shù)以及體育活動(dòng)，對(duì)公民道德建設(shè)有著特殊的滲透力和影響力。一切思想文化陣地、一切精神文化產(chǎn)品，都要宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、倡導(dǎo)科學(xué)精神，大力宣傳體現(xiàn)時(shí)代精神的道德行為和高尚品質(zhì)，激勵(lì)人們積極向上，追求真善美；堅(jiān)決批評(píng)各種不道德行為和錯(cuò)誤觀念，幫助人們辨別是非，抵制假惡丑，為推進(jìn)公民道德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論文化氛圍。

31．廣播、電視、報(bào)紙、刊物等大眾媒體，要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，滿腔熱情地宣傳兩個(gè)文明建設(shè)中涌現(xiàn)出來的、反映新時(shí)期道德要求的新事物、新典型。要利用群眾喜愛的名牌欄目，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)普遍關(guān)注的道德熱點(diǎn)問題的引導(dǎo)。要積極開展輿論監(jiān)督，有力地批評(píng)背離社會(huì)主義道德的錯(cuò)誤言行和丑惡現(xiàn)象。要發(fā)動(dòng)群眾參與，對(duì)具有典型意義的人和事展開討論。計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)作為開放式信息傳播和交流工具，是思想道德建設(shè)的新陣地。要加大網(wǎng)上正面宣傳和管理工作的力度，鼓勵(lì)發(fā)布進(jìn)步、健康、有益的信息，防止反動(dòng)、迷信、淫穢、庸俗等不良內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)傳播。要引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)和廣大網(wǎng)民增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，共同建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明。

32．電影、電視劇、戲曲、音樂、舞蹈、美術(shù)、攝影、小說、詩歌、散文、報(bào)告文學(xué)等各類文藝作品的創(chuàng)作，要積極反映改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的火熱生活，熱情謳歌人民群眾的開拓進(jìn)取精神和良好道德風(fēng)貌，以其獨(dú)特形式和藝術(shù)魅力，給人以鼓舞、啟迪和美的享受。要在各種文藝評(píng)論、評(píng)介、評(píng)獎(jiǎng)中，把是否合乎社會(huì)主義道德作為一條重要標(biāo)準(zhǔn)。要加強(qiáng)對(duì)人們審美觀念的引導(dǎo)，提倡高雅、健康的審美情趣。要堅(jiān)決制止出版、播映、演出格調(diào)低下的作品和節(jié)目，依法打擊反動(dòng)、淫穢及各種非法出版物，讓健康的文化產(chǎn)品占領(lǐng)思想文化陣地。要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)娛樂服務(wù)場所的監(jiān)督管理，嚴(yán)厲打擊賣淫嫖*、賭博、吸毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象。各種類型的商業(yè)性廣告，要注意文化藝術(shù)品位，不得出現(xiàn)有損道德、有傷風(fēng)化的內(nèi)容。要大力提倡各種形式的社會(huì)公益廣告，凈化人們心靈，優(yōu)化人文環(huán)境。各種類型的體育活動(dòng)，要精心組織、加強(qiáng)引導(dǎo)，吸引群眾參與，以健康向上、團(tuán)結(jié)拼搏的氛圍，激發(fā)人們的團(tuán)隊(duì)精神和愛國熱情。

七、努力為公民道德建設(shè)提供法律支持和政策保障

33．公民道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，要靠教育，也要靠法律、政策和規(guī)章制度。必須綜合運(yùn)用各種手段，把提倡與反對(duì)、引導(dǎo)與約束結(jié)合起來，通過嚴(yán)格科學(xué)的管理，培養(yǎng)文明行為，抵制消極現(xiàn)象，促進(jìn)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡社會(huì)風(fēng)氣的形成、鞏固和發(fā)展。

34．加強(qiáng)社會(huì)主義法制，是公民道德建設(shè)健康發(fā)展的重要保證。要按照建設(shè)社會(huì)主義法治國家的要求，把道德建設(shè)與法制建設(shè)緊密結(jié)合起來。在認(rèn)真抓好全民法制宣傳教育的同時(shí)，加大執(zhí)法力度，嚴(yán)厲打擊危害社會(huì)的各種違法犯罪活動(dòng)，維護(hù)正常經(jīng)濟(jì)秩序、公共秩序、生活秩序，為公民道德建設(shè)提供強(qiáng)有力的法律支持。

35．各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政策，對(duì)人們的價(jià)值取向、道德行為有著直接影響。各地區(qū)、各部門在制定政策時(shí)，不僅要注重經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展的需要，而且要體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明和公民道德建設(shè)的要求。既要保護(hù)和支持所有通過正當(dāng)、合法手段獲取個(gè)人和團(tuán)體利益的行為，又要提倡和獎(jiǎng)勵(lì)多為他人和社會(huì)作奉獻(xiàn)、道德高尚的行為，防止和避免因具體政策的不當(dāng)或失誤給社會(huì)帶來消極后果，為公民道德建設(shè)提供正確的政策導(dǎo)向。

36．公民良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長期、漸進(jìn)的過程，離不開嚴(yán)明的規(guī)章制度。各地區(qū)、各部門、各行業(yè)和各基層單位在建立健全規(guī)章制度時(shí)，要充分體現(xiàn)相關(guān)的道德規(guī)范和具體要求。要把思想引導(dǎo)與利益調(diào)節(jié)、精神鼓勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)統(tǒng)一起來，加強(qiáng)督促檢查，嚴(yán)格考核獎(jiǎng)懲，確保各種行政規(guī)章以及道德守則和公約在實(shí)踐中得到落實(shí)，為公民道德建設(shè)提供有效的制度保障。

八、切實(shí)加強(qiáng)對(duì)公民道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)

37．各地區(qū)、各部門必須始終不渝地堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要性、艱巨性、長期性和緊迫性，把它作為一項(xiàng)十分重要的工作，放在突出位置，提供有利條件，下決心狠狠地抓，一天不放松地抓，從具體事情抓起。

38．加強(qiáng)公民道德建設(shè)，共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用十分重要。廣大黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，牢記黨的根本宗旨，努力改造主觀世界，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自重、自省、自警、自勵(lì)。要嚴(yán)格遵守黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的有關(guān)規(guī)定，清正廉潔，勤政為民，要求群眾做到的自己首先做到，要求群眾不做的自己堅(jiān)決不做。要教育好自己的配偶和子女，管好身邊的工作人員，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，用良好的道德形象取信于民，帶動(dòng)廣大群眾進(jìn)一步做好工作。

39．推進(jìn)公民道德建設(shè)，需要社會(huì)各方面的共同努力。各級(jí)宣傳、教育、文化、科技、組織人事、紀(jì)檢監(jiān)察等黨政部門，工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群眾團(tuán)體以及社會(huì)各界，都應(yīng)當(dāng)在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各盡其責(zé)，相互配合，把道德建設(shè)與業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合起來，納入目標(biāo)管理責(zé)任制，制定規(guī)劃，完善措施，扎實(shí)推進(jìn)。要充分發(fā)揮各民主黨派和工商聯(lián)在公民道德建設(shè)中的作用。

40．各級(jí)文明委和黨委宣傳部，在公民道德建設(shè)中擔(dān)負(fù)著指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、組織的具體職責(zé)。要深入實(shí)際，調(diào)查研究，了解新情況，分析新問題，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和推廣群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，探索道德建設(shè)規(guī)律，改進(jìn)方式方法，指導(dǎo)面上工作。要在一定時(shí)期內(nèi)，集中力量抓好若干社會(huì)影響大、示范作用強(qiáng)、受群眾歡迎的實(shí)事，促進(jìn)一些難點(diǎn)問題的解決。

第四篇：益陽事業(yè)單位考試：公共基礎(chǔ)知識(shí)-宏觀經(jīng)濟(jì)基本概念一

給人改變未來命運(yùn)的力量

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益陽事業(yè)單位考試：公共基礎(chǔ)知識(shí)-宏觀經(jīng)濟(jì)基本概念

一

經(jīng)濟(jì)常識(shí)是益陽事業(yè)單位考試?？贾R(shí)點(diǎn)，今天為大家整理了經(jīng)濟(jì)常識(shí)中宏觀經(jīng)濟(jì)基本概念，希望大家能對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)概念有清楚的了解。

一 經(jīng)濟(jì)總量和總需求、總供給

1、宏觀經(jīng)濟(jì)總量指標(biāo)

1936年英國凱恩斯《就業(yè)、利息與貨幣通論》出版，標(biāo)志著現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)的建立。主要指標(biāo)：

①國民生產(chǎn)總值(GNP)是指一國居民在一年內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品和勞務(wù)的市場價(jià)格總額;②國民生產(chǎn)凈值(NNP)由國民生產(chǎn)總值減占生產(chǎn)中固定資產(chǎn)的消耗得到的國民生產(chǎn)凈值;③國民收入(NI)這里的國民收入是狹義的，指全部要素的收入，在數(shù)量上等NNP減去政府的間接稅;④個(gè)人收入(PI)是經(jīng)過再分配的國民收入，在數(shù)量上等國民收入減去社會(huì)保險(xiǎn)稅、公司未分配利潤等，加上政府的養(yǎng)老金、失業(yè)救濟(jì)金等;⑤個(gè)人可支配收入(DI)個(gè)人可支配收入等個(gè)人收入減支所得稅。居民用它進(jìn)行消費(fèi)和儲(chǔ)蓄。在宏觀經(jīng)濟(jì)分析中，個(gè)人可支配收入等總產(chǎn)出減去政府的稅收再加上政府的轉(zhuǎn)移支付;⑥GNP價(jià)格矯正指數(shù)。它是名義GNP對(duì)實(shí)際GNP的比率。是衡量一國價(jià)格總水平的上漲程度。

⑦國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)它是指一國在一定時(shí)期內(nèi)，在其領(lǐng)土范圍內(nèi)，本國和外國居民生產(chǎn)的最終產(chǎn)品和勞務(wù)的價(jià)格總額。

2、總需求

總需求是指對(duì)一國總產(chǎn)業(yè)的意愿總購買。在封閉經(jīng)濟(jì)中，總需求包括居民消費(fèi)需求、企業(yè)投資需求和政府購買需求。如果考慮開放經(jīng)濟(jì)，則需要考慮加上出口需求。

3、總供給

總供給是指一國全部企業(yè)愿意并且能夠提供的總產(chǎn)出量。在封閉經(jīng)濟(jì)中，總供給等消費(fèi)加儲(chǔ)蓄加稅收之和，如果考慮開放經(jīng)濟(jì)，則要加上進(jìn)口。

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給人改變未來命運(yùn)的力量

總供給的問題取決于勞動(dòng)的投入量即就業(yè)量。它受到名義工資和價(jià)格水平的影響。

4、總需求和總供給的均衡

在市場經(jīng)濟(jì)中，總需求是決定總供給的重要因素。馬克思曾經(jīng)把個(gè)別商品的出售形象地比喻為“驚險(xiǎn)的跳躍”。

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第五篇：公共基礎(chǔ)知識(shí)—公民道德資料

1、公民基本道德規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

2、社會(huì)公德的基本行為準(zhǔn)則：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

3、職業(yè)道德：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。

4、家庭美德規(guī)范：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。

夫妻和睦是家庭幸福的主要前提和保證。

5、社會(huì)主義公民道德建設(shè)根本目標(biāo)：提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律德爾社會(huì)主義公民。其中，理想是目標(biāo)，道德是基礎(chǔ)，文化是條件，紀(jì)律是保證。

6、我國公民道德建設(shè)核心：為人民服務(wù)。

7、集體主義作為我國公民道德建設(shè)的原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求。

8、公民道德建設(shè)基本要求：“五愛”，愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義。

9、加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)是提高公民道德素質(zhì)的關(guān)鍵。個(gè)人道德修養(yǎng)包括道德認(rèn)識(shí)、道德意志、道德情感、道德行為。

10、2006年，胡錦濤同志在參加全國政協(xié)十屆四次會(huì)議民盟、民進(jìn)聯(lián)組討論的講話中正式提出社會(huì)主義榮辱觀的理論表述。