第一篇：3—13歲 少年兒童讀國(guó)學(xué)經(jīng)書的方法

少年兒童讀經(jīng)的方法

讀經(jīng)教育應(yīng)該從兒童抓起，做到當(dāng)下讀經(jīng)、全家讀經(jīng)、科學(xué)讀經(jīng)、系統(tǒng)讀經(jīng)，并貫徹不離家庭、不離社會(huì)、不離生活、不離圣賢教悔的四不離原則。

3-6歲是對(duì)孩子進(jìn)行經(jīng)典教育最好的年齡。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期，孩子的獨(dú)立意識(shí)不強(qiáng)，加上記憶力驚人，因?yàn)闆]有上學(xué)，也沒有家庭作業(yè)的約束，只要家長(zhǎng)有意識(shí)，可以比較從容地、有計(jì)劃地對(duì)孩子進(jìn)行培養(yǎng)。7-13歲，仍然是進(jìn)行經(jīng)典教育的黃金時(shí)期，說(shuō)這個(gè)時(shí)期沒有3-6歲時(shí)期好，只是說(shuō)在相同的重視條件下，采用同樣的學(xué)習(xí)方法，3-6歲效果會(huì)好些。如果孩子比較大了，只要家長(zhǎng)引起足夠的重視，采用累積式教育法來(lái)讀經(jīng)，一樣可以收到良好的效果。這是從兒童教育的角度談年齡的問(wèn)題，如果從學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自己的修養(yǎng)方面考慮，讀經(jīng)在任何時(shí)候都是可行的。

對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，最簡(jiǎn)單、最有效的讀經(jīng)方法是累積式教育法。

累積式教育法

累積式教育法應(yīng)用在讀經(jīng)上又被稱為“137學(xué)習(xí)法”。

“1”就是每天至少讀一遍，最多7遍；一樣約十分鐘，不超過(guò)十分鐘；

“3”就是一天可以選擇讀三樣，最多讀7樣；如同時(shí)讀《論語(yǔ)》、《易經(jīng)》、《老子》；

“7”就是指連續(xù)7天重復(fù)相同的內(nèi)容。如從星期一到星期日重復(fù)讀《論語(yǔ)》、《易經(jīng)》、《老子》里相同的內(nèi)容。不管孩子熟記不熟記，背誦不背誦，讀完7天就進(jìn)入下周學(xué)習(xí)。如此，孩子兩年左右就可以熟記甚至背誦《論語(yǔ)》，《大學(xué)》，《易經(jīng)》，《中庸》，《道德經(jīng)》，《三字經(jīng)》，《百家姓》，《千字文》，《朱子治家格言》，《笠翁對(duì)韻》等將近十多部經(jīng)典。

學(xué)習(xí)量：累積法主張一天的學(xué)習(xí)量為400字左右。不過(guò)學(xué)習(xí)量是一個(gè)參考值，不同的孩子、不同的學(xué)習(xí)階段，根據(jù)孩子的接受能力，可以靈活掌握。學(xué)習(xí)時(shí)間：采用離散教學(xué)的原則，一次學(xué)習(xí)時(shí)間約十分鐘，一天二、三次，每天學(xué)習(xí)時(shí)間約為半小時(shí)。

學(xué)習(xí)內(nèi)容（讀哪些經(jīng)典）：

A、六經(jīng)四書： 六經(jīng)四書，是必須學(xué)的，是主糧，而且必須先學(xué)習(xí)群經(jīng)之首——易經(jīng)。

六經(jīng)是指易經(jīng)，黃帝內(nèi)經(jīng)，詩(shī)經(jīng)，孝經(jīng)，道德經(jīng)，金剛經(jīng)。此六經(jīng)，以儒家為主，涵蓋佛家、道家內(nèi)容。與傳統(tǒng)的六經(jīng)：詩(shī)書禮易樂(lè)春秋，有所不同。

四書是指論語(yǔ)，大學(xué)，中庸，孟子，與傳統(tǒng)的四書沒有

區(qū)別。

除此之外，可吃些小菜。何謂小菜?如唐詩(shī)，宋詞，莊子，墨子。

B、經(jīng)典按功能分類：培養(yǎng)一個(gè)人跟建房子一樣，要打地基，做結(jié)構(gòu)，最后才是裝修。

1、基礎(chǔ)類：包含《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》，也包含《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》。這一類經(jīng)典都是教做人的，做人才是基礎(chǔ)，學(xué)知識(shí)學(xué)做事都是后面的事。

2、結(jié)構(gòu)類：這就是經(jīng)?！兑捉?jīng)》、《孝經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等。

3、裝修類：先秦的詩(shī)、唐詩(shī)、宋詞、古文觀止、史記、資治通鑒等。

C、三個(gè)線程的學(xué)習(xí)：培養(yǎng)孩子應(yīng)該要有一個(gè)總體規(guī)劃：到底怎么樣把你的孩子完善地培養(yǎng)起來(lái)？“137學(xué)習(xí)法”中間是3，所以是有三個(gè)線程的學(xué)習(xí)。

第一個(gè)線程就是學(xué)這些“經(jīng)”，《易經(jīng)》＋《黃帝內(nèi)經(jīng)》＋《道德經(jīng)》＋《孝經(jīng)》，這是經(jīng)類的。

第二個(gè)線程是學(xué)“典”的，《論語(yǔ)》+《大學(xué)》+《中庸》+《孟子》這一類，難度也是介于中間。

第三個(gè)線程是學(xué)裝修類：《三字經(jīng)》+《百家姓》+《千字

文》+《弟子規(guī)》+《成語(yǔ)接龍》+《詩(shī)詞啟蒙》+《文學(xué)啟蒙》這一類的，裝修類的，比較基礎(chǔ)的。

遵守這三個(gè)線程，用兩年時(shí)間就可以學(xué)得非常扎實(shí)，如果擔(dān)心時(shí)間不夠，可以學(xué)三年，第三年鞏固，是可以學(xué)得非常好的。這樣，我們孩子人生的地基結(jié)構(gòu)，我們用兩三年的時(shí)間就把他打下。

三大綱領(lǐng)

1、簡(jiǎn)易性綱領(lǐng)：每天半個(gè)小時(shí)讀經(jīng)，很容易堅(jiān)持。方法簡(jiǎn)單才能做大做長(zhǎng)久。

2、周期性綱領(lǐng)：每次讀經(jīng)400字左右，每天讀7遍，孩子一個(gè)星期就熟讀了。

3、多樣性綱領(lǐng)：讀經(jīng)可以讀多樣，只讀一樣很難做下去，會(huì)非常的辛苦，但是多樣就變得很簡(jiǎn)單。這個(gè)原則，是從生活中歸納出來(lái)的。多樣性的實(shí)踐，通過(guò)驗(yàn)證，很有用。

用三年作一個(gè)大周期，完成六經(jīng)四書以及一些輔糧的學(xué)習(xí)，大周期完成，再進(jìn)行復(fù)習(xí)周期。

八大讀經(jīng)原則

當(dāng)下讀經(jīng)。

全家讀經(jīng)。

科學(xué)讀經(jīng)。

系統(tǒng)讀經(jīng)。

四個(gè)不離原則：

不離家庭。

不離社會(huì)。

不離生活。

不離圣賢教悔。

累積法除了三大綱領(lǐng)，還有八大原則。雖然現(xiàn)在讀經(jīng)在全國(guó)已經(jīng)非常流行，但是能夠提出系統(tǒng)的讀經(jīng)原則，目前還比較少。我們提出的這些原則，許多是我們首次提出，對(duì)開展科學(xué)系統(tǒng)的經(jīng)典教育，也是很有意義的。

第一條是當(dāng)下讀經(jīng)的原則。以前我們不知道，也沒有方法，但是現(xiàn)在知道了，從今天晚上，從明天就要開始。我們大人讀經(jīng)，沒有小孩讀經(jīng)那么厲害，但是不厲害也沒有辦法，他讀一遍就能背下來(lái)了，我們呢？就讀十遍，我們要笨鳥先飛。中庸里說(shuō)“人一能之，己百之；人十能之，己千之?！彼宰x經(jīng)并沒有年齡的限制，就看你用不用心，這是當(dāng)下讀經(jīng)的原則。

第二是全家讀經(jīng)的原則。剛才我問(wèn)買過(guò)《三字經(jīng)》的舉手，很多家長(zhǎng)舉了手，那請(qǐng)問(wèn)你買了幾本《三字經(jīng)》？我們?nèi)鴷淮钨I幾本？不錯(cuò)，有一個(gè)買了三本的，我們一般家庭都是買一本，買一本給誰(shuí)呀？給孩子，對(duì)不對(duì)？所以到了讀書的時(shí)候，一般的情形都是：“女兒趕緊去讀書，媽媽要要看電視！”或者是“兒子趕緊去讀書,爸爸要去外面喝酒?！保ㄓ^眾報(bào)以笑聲）請(qǐng)問(wèn)這樣能讀好書嗎？

所以我們?cè)谶@方面做了點(diǎn)嘗試，我們準(zhǔn)備了1+1套裝，1+2套裝。一家如果是二個(gè)人讀，就需要二套教材，如果是三個(gè)人讀，就需要三套教材，每天到了時(shí)間大家就開始一起讀。我女兒佳佳有時(shí)也是不喜歡讀的，拖拖拉拉的，我們也不管她，一到時(shí)間就讀，我與她媽媽讀完，然后對(duì)她說(shuō)：“現(xiàn)在到你去讀了，趕緊去?！边@是沒有商量的，反正是要讀的。第二天讀經(jīng)的時(shí)候，我們又問(wèn)她：“你現(xiàn)在來(lái)不來(lái)，如果不來(lái)，等下就是你一個(gè)人讀?！彼挖s快過(guò)來(lái)了，因?yàn)樗廊胰艘黄鹱x更有味道?；厝ゾ鸵竽愕陌职謰寢尭阋黄鹱x，不能讓他們偷懶。這個(gè)是全家讀經(jīng)的原則，會(huì)收到很好的效果。

第三是科學(xué)讀經(jīng)的原則。讀經(jīng)非常好，方法也重要，如果方

法不好，要堅(jiān)持下去做不到。有人說(shuō)讀經(jīng)不需要方法，只要老實(shí)讀經(jīng)，大量讀經(jīng)，天天讀經(jīng)，一天讀十小時(shí)，讀他十年。那如果我們換成這樣說(shuō)，吃飯很好，不要方法，老實(shí)吃飯，大量吃飯，一天吃十小時(shí)，吃他十年，大家會(huì)不會(huì)覺得很可笑。因?yàn)樽x經(jīng)跟吃飯就是一個(gè)道理，讀經(jīng)就是生活，生活就是這樣簡(jiǎn)單。讀經(jīng)就像開車一樣，不能說(shuō)只踩油門，越快越好，一定還要注意踩剎車，這個(gè)路好走時(shí)可以踩油門，這個(gè)路不好走呢，不行的時(shí)候要踩剎車，過(guò)收費(fèi)站還要交費(fèi)。這是很綜合的，要科學(xué)讀經(jīng)，不講方法是不行的，會(huì)翻車的。讀經(jīng)很好，但不懂方法，出問(wèn)題的不少，我們遇到很多讀經(jīng)翻車的孩子，讀經(jīng)出故障的孩子。

第四是系統(tǒng)讀經(jīng)的原則。什么叫系統(tǒng)？我們就說(shuō)蓋房子吧，鋼筋很好，那我們就光用鋼筋行不行？不要水泥、火磚可以嗎？還有其他材料，需要科學(xué)搭配，這就叫系統(tǒng)。我們說(shuō)這個(gè)經(jīng)典很好，《弟子規(guī)》很好，就光讀《弟子規(guī)》行不行？《論語(yǔ)》很好，就光讀《論語(yǔ)》行不行?不行！還要很多的，營(yíng)養(yǎng)要均衡。我們吃飯的時(shí)候也是要這樣，我們說(shuō)豆腐好，就天天吃豆腐，青菜就不用吃了嗎？說(shuō)青菜好，就天天吃青菜，其他都不吃行嗎？不行，這就是系統(tǒng)的概念。

但是目前的讀經(jīng)界并不重視這個(gè)系統(tǒng)，很多人讀經(jīng)基本上沒

有系統(tǒng)的概念。大家不妨去了解一下，很多所謂的經(jīng)典教育，就是讀了《弟子規(guī)》，或者加上《三字經(jīng)》，對(duì)不對(duì)？他們認(rèn)為這就是經(jīng)典教育，還有很多就認(rèn)為《論語(yǔ)》最好，天天就讀《論語(yǔ)》，其他都不重要，這就是經(jīng)典教育嗎？可以說(shuō)離真正的經(jīng)典教育還差得遠(yuǎn)呢！按照我們剛才的分類，系統(tǒng)的讀經(jīng)最少要一、二十部，所以我們講，真正的經(jīng)典教育不能只靠學(xué)校、幼兒園，學(xué)校和幼兒園是玩花架子的，要想他們把這些全部系統(tǒng)地安排給孩子們學(xué)完，恐怕這個(gè)可能性很小。但是我們?cè)谧雠?，也有一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)有這樣的遠(yuǎn)見，愿意開展系統(tǒng)讀經(jīng)，我們會(huì)配合這樣的學(xué)校，提供很好的方法，去幫助他們。在鄭州有個(gè)學(xué)校，優(yōu)智學(xué)校，我在博客介紹了這個(gè)學(xué)校，這個(gè)學(xué)校就是按照累積法實(shí)行系統(tǒng)讀經(jīng)的。這個(gè)學(xué)校的校長(zhǎng)非常了不起，非常有智慧，現(xiàn)在也是我的好朋友。我們會(huì)幫助他們把系統(tǒng)的經(jīng)典教育開展好，一旦這個(gè)學(xué)校能夠批量地輸出大結(jié)構(gòu)、大格局的超級(jí)人才，對(duì)社會(huì)的意義就是巨大的，不可估量的。我們也希望有更多的學(xué)校、幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)能夠有這樣的遠(yuǎn)見卓識(shí)，能夠勇敢地、果斷地做出決定，開展真正的系統(tǒng)的經(jīng)典教育。

我們提出這四大原則，用來(lái)指導(dǎo)我們進(jìn)行真正的經(jīng)典教育，以防不必要的偏差。在推廣的過(guò)程中，我遇到了很多讀經(jīng)很久但效果并不理想的家庭，孩子書是讀了不少，背了不少，但是其他

方面，交往呀，生活能力呀，特別是主動(dòng)性、創(chuàng)造性各方面都不理想，表現(xiàn)不好，父母很焦心。問(wèn)題出在哪里，根結(jié)在哪里？為了解決這些問(wèn)題，我們又總結(jié)出讀經(jīng)教育“四不離”原則。

第一，不離家庭的原則。小孩子讀經(jīng)很好，把孩子放到私塾，只說(shuō)明一件事，你想偷懶，你自己不想讀，把孩子交給別人，讓別人負(fù)責(zé)對(duì)不對(duì)？也有家長(zhǎng)說(shuō)我很忙，沒有時(shí)間，這樣做我們會(huì)失去與孩子共同成長(zhǎng)的良好機(jī)會(huì)，我們不主張孩子離開家庭，除非不得已。一個(gè)小孩長(zhǎng)期在沒有父母的環(huán)境中成長(zhǎng)，心理各方面是有問(wèn)題的，起碼親情會(huì)缺失；一個(gè)家庭長(zhǎng)期沒有孩子，夫妻之間可能也會(huì)有問(wèn)題，所以讀經(jīng)最好不離家庭。中國(guó)文化講究修身，下面還有什么？是齊家。一個(gè)孩子長(zhǎng)期不在家里，如何學(xué)習(xí)齊家？父母吵架也要讓他學(xué)一學(xué)，否則他結(jié)婚以后也會(huì)不知道如何吵的，面對(duì)吵架他可能會(huì)無(wú)所適從。孩子要學(xué)會(huì)生活的方方面面的道理，所以要不離家庭。沒有辦法，選擇私塾的孩子，最少也要一周接回家里一次，長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家庭，幾個(gè)月，甚至長(zhǎng)年不見父母的做法，我們是不提倡的。

第二，不離社會(huì)的原則。有些讀經(jīng)推廣人士認(rèn)為社會(huì)很混亂，很容易污染我們的孩子，所以覺得放在沒有污染的地方就好。我們要思考一下，一個(gè)孩子長(zhǎng)期在所謂沒有污染的地方能不能成才？好比一棵樹苗，放在溫室里，能不能長(zhǎng)成參天大樹？不能。池塘里的最漂亮的蓮花，是長(zhǎng)在在污水里？還是清水里？如果水很清，很干凈，什么污泥都沒有，那里根本開不出美麗的花來(lái)。

那么一個(gè)人的成長(zhǎng)，應(yīng)該在什么樣的環(huán)境里才合適呢？我們縱觀歷史，幾乎所有優(yōu)秀的人才，杰出的人才，可以說(shuō)沒有一個(gè)是在完全的順境中成長(zhǎng)的。我們會(huì)擔(dān)心孩子在社會(huì)這么復(fù)雜的環(huán)境成長(zhǎng)，難道真的不會(huì)受污染嗎？會(huì)的，所以要讀經(jīng)典，讓經(jīng)典去引導(dǎo)他，給他一盞指路明燈，這就是經(jīng)典的力量。如果不學(xué)經(jīng)典，我們才真的要擔(dān)心他。我們看，一本小小的《三字經(jīng)》里面就有很多智慧：“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！遍L(zhǎng)期的朗讀就會(huì)潛移默化地知道要“親師友，習(xí)禮儀”；“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？”孩子經(jīng)常朗讀，自然就知道小時(shí)候要努力學(xué)習(xí)。所以，經(jīng)典會(huì)引導(dǎo)，會(huì)慢慢地滲透進(jìn)孩子的心靈，熏陶孩子，讓孩子知道生活中應(yīng)該怎么去判斷是非，在復(fù)雜的環(huán)境里完成自己的判斷，才能最終成為人才。而關(guān)在溫室里的孩子，在一個(gè)完全沒有，自己認(rèn)為完全沒有污染的地方，事實(shí)上恰恰是培養(yǎng)不出人才的，所以要遵守不離社會(huì)的原則。

第三，不離生活的原則。剛才講了，讀書就像吃飯，讀經(jīng)就跟吃飯一樣，要不離生活，生活會(huì)告訴我們很多道理。有人說(shuō)讀

書，讀了又不懂，對(duì)不對(duì)？所以他就不讀，你不讀又怎么會(huì)懂呢？生活告訴我們，如果說(shuō)吃飯，吃一口又不飽，吃了又不飽，所以就不吃，你什么時(shí)候能飽？不吃又怎么能飽呢？吃了不飽怎么辦？小朋友，吃了一口飯不飽怎么辦？（場(chǎng)下孩子回答：接著吃?。┙又裕瑢?duì)不對(duì)？這不就對(duì)了嗎，接著吃不就行了嗎，一碗飯不飽再吃一碗。那讀經(jīng)呢，讀了又不懂怎么辦？（場(chǎng)下回答：接著讀?。┰僮x不就行了嗎？一遍不懂，再讀再讀，讀他幾十遍讀他幾百遍，我看懂不懂？讀他十年讀他二十年，看看懂不懂。

其實(shí)懂不懂是不要管的，就像我們吃飯不需要管飽不飽一樣，這是不要管的，吃多了自然會(huì)飽的，這都是生活給我們的道理。開車也一樣，讀經(jīng)像開車，開車要方法，開車大家知道，其實(shí)開車包括很多層面，第一，你的車好不好，好車，壞車，差別很大；第二，路好不好；第三，油好不好；第四，開車人的技術(shù)怎么樣。這些因素都要考慮，是不是？那么我們讀經(jīng)，培養(yǎng)孩子，這個(gè)孩子怎么樣，還有這個(gè)家長(zhǎng)怎么樣，還有我們選擇使用的教材怎么樣，方法怎么樣，都有關(guān)系，這就是生活給我們的智慧，跟生活是一樣的，不是說(shuō)這個(gè)不重要那個(gè)重要，統(tǒng)統(tǒng)都重要，都要去注意到，這就是不離生活原則。

第四，不離圣賢教誨。所有的經(jīng)典都會(huì)告訴我們?nèi)绾巫鋈?，做事，我們要不離圣賢教誨，圣賢告訴我們，凡事積小成高大，不需要我們做大事，我們只要把每一件小事做好，做不到的事我們不要考慮。讀了要懂，這個(gè)是做不到的，誰(shuí)知道懂不懂啊，讀了以后馬上就去應(yīng)用，這個(gè)更是做不到的。但是，我們能做到的是什么呢？我們能做到的就是讀，所以我們只有把讀做好，該懂的時(shí)候就懂了。吃飯我們就吃，吃是能做到的，什么時(shí)候飽，不知道，所以我們就只管吃，吃好了飽就會(huì)自然而來(lái)，讀好了懂就會(huì)自然而來(lái)，懂了應(yīng)用也是自然會(huì)來(lái)，懂了我們就會(huì)應(yīng)用。我們只要把能做得到的做好，做不到的先不要考慮。

這些就是我們提出的讀經(jīng)八大原則。

兒童讀經(jīng)的十大好處

1、增強(qiáng)記憶能力。

2、增強(qiáng)識(shí)字能力。

3、增強(qiáng)理解能力。

4、增強(qiáng)獨(dú)立能力。

5、增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力。

6、培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。

7、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。

8、改變氣質(zhì)。

9、聲音動(dòng)聽，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn).10、提高思維能力。

兒童讀經(jīng)常見問(wèn)題解答

說(shuō)到兒童讀經(jīng)，一些人問(wèn)得最多的幾個(gè)問(wèn)題：第一，經(jīng)典這么難，大人都不懂，孩子能學(xué)習(xí)嗎？第二，讀經(jīng)要不要給孩子解釋？第三，孩子對(duì)讀經(jīng)沒有興趣怎么辦？第四，孩子的負(fù)擔(dān)已經(jīng)夠重了，再讓孩子讀經(jīng)，孩子受得了嗎？

第一個(gè)問(wèn)題，孩子不懂能不能學(xué)的問(wèn)題。

前面說(shuō)了，經(jīng)典好比是充滿智慧，閱歷豐富，德高望重的老人，能認(rèn)識(shí)這樣的老人，是孩子一生的福氣。但指望孩子認(rèn)識(shí)了就能完全了解老人的思想，肯定是不切實(shí)際的。雖然不了解，但是并不意味我們不可以認(rèn)識(shí)他，了解也好，理解也好，總是從認(rèn)識(shí)開始的。如果我們從小認(rèn)識(shí)經(jīng)典，一直和經(jīng)典做朋友，隨著時(shí)間的推移，交往的增加，我們就會(huì)象對(duì)經(jīng)典感覺很熟悉。讓孩子學(xué)經(jīng)典，與經(jīng)典為友，是聰明父母的智慧選擇。

從理解的方式看，成人是理解記憶方式，不理解的內(nèi)容，就很難記下來(lái)。而兒童是非理解記憶方式，不管什么內(nèi)容，只要重

復(fù)的次數(shù)足夠，兒童就非常容易記住，經(jīng)典如此，廣告也是如此。其實(shí)成人也并非完全是理解記憶方式，不管什么，重復(fù)次數(shù)多了，也是能記憶的，只是在記憶能力方面，我們是遠(yuǎn)不如兒童的，這點(diǎn)相信很多家長(zhǎng)都是有體會(huì)的。

第二個(gè)問(wèn)題，要不要解釋的問(wèn)題。

我們一般不主張去解釋，除非你能確定你的理解是正確的。再說(shuō)，經(jīng)典是人類行為規(guī)范的定律，孩子的閱歷和年齡暫時(shí)都不支持對(duì)這種“定律”的理解，還是利用孩子的記憶能力，先記下來(lái)再說(shuō)，等孩子年齡到了，閱歷豐富了，他對(duì)經(jīng)典的領(lǐng)悟，一定會(huì)比我們強(qiáng)的，這點(diǎn)我們一定要相信孩子。

孩子因?yàn)橛洃浟茫浅＿m合整體性通讀文章，讀多了，自然知道文章的思想和靈魂，但里邊的一些句子可能不理解，但卻不會(huì)影響對(duì)文章整體性的認(rèn)識(shí)，這跟認(rèn)識(shí)一個(gè)人是相同的道理。

第三個(gè)問(wèn)題，孩子對(duì)讀經(jīng)的興趣問(wèn)題。

如果孩子不喜歡這種讀經(jīng)方式，換一種方式再試試，不一定只是讓孩子跟著讀，家長(zhǎng)可以和孩子一起讀，或者輪流讀，邊唱邊讀，邊玩邊讀，方法是多種多樣的，只要家長(zhǎng)用心，就一定能找到孩子喜歡的方法。

第四個(gè)問(wèn)題，孩子的負(fù)擔(dān)問(wèn)題。

確實(shí)，只要上了學(xué)，踏上了應(yīng)試教育的路子，孩子的負(fù)擔(dān)就很大。而且這種負(fù)擔(dān)，已經(jīng)出現(xiàn)低齡化趨向，開始傳染給沒有

上學(xué)的孩子們了。我想起一句俗話，磨刀不誤砍柴工。讀經(jīng)教育與其他技能性教育不同的地方在于，讀經(jīng)教育體現(xiàn)的是一種磨刀的過(guò)程，而不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程。

第二篇：少年兒童讀經(jīng)的方法

少年兒童讀經(jīng)的方法

著名國(guó)學(xué)專家、累積式教育法的創(chuàng)始人賴國(guó)全老師系統(tǒng)地提出了少年兒童讀經(jīng)的理念：讀經(jīng)教育應(yīng)該從兒童抓起，做到當(dāng)下讀經(jīng)、全家讀經(jīng)、科學(xué)讀經(jīng)、系統(tǒng)讀經(jīng)，并貫徹不離家庭、不離社會(huì)、不離生活、不離圣賢教悔的四不離原則。

賴國(guó)全老師認(rèn)為，3-6歲是對(duì)孩子進(jìn)行經(jīng)典教育最好的年齡。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期，孩子的獨(dú)立意識(shí)不強(qiáng)，加上記憶力驚人，因?yàn)闆]有上學(xué)，也沒有家庭作業(yè)的約束，只要家長(zhǎng)有意識(shí)，可以比較從容地、有計(jì)劃地對(duì)孩子進(jìn)行培養(yǎng)。7-13歲，仍然是進(jìn)行經(jīng)典教育的黃金時(shí)期，說(shuō)這個(gè)時(shí)期沒有3-6歲時(shí)期好，只是說(shuō)在相同的重視條件下，采用同樣的學(xué)習(xí)方法，3-6歲效果會(huì)好些。如果孩子比較大了，只要家長(zhǎng)引起足夠的重視，采用累積式教育法來(lái)讀經(jīng)，一樣可以收到良好的效果。這是從兒童教育的角度談年齡的問(wèn)題，如果從學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自己的修養(yǎng)方面考慮，讀經(jīng)在任何時(shí)候都是可行的。

對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，最簡(jiǎn)單、最有效的讀經(jīng)方法是累積式教育法。

累積式教育法

累積式教育法是著名國(guó)學(xué)專家賴國(guó)全老師首先系統(tǒng)提出的一種科學(xué)、簡(jiǎn)單、高效的教育方法。賴國(guó)全老師根據(jù)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合兒童心理學(xué)、生理學(xué)的特點(diǎn)，在培養(yǎng)自己的女兒賴思佳學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)提出，經(jīng)過(guò)不斷完善，漸成系統(tǒng)。至今累積式教育法已經(jīng)影響全球上百萬(wàn)的家庭，成為風(fēng)靡海內(nèi)外的著名兒童教育方法之一。

累積式教育法應(yīng)用在讀經(jīng)上又被稱為“137學(xué)習(xí)法”。

“1”就是每天至少讀一遍，最多7遍；一樣約十分鐘，不超過(guò)十分鐘；

“3”就是一天可以選擇讀三樣，最多讀7樣；如同時(shí)讀《論語(yǔ)》、《易經(jīng)》、《老子》；

“7”就是指連續(xù)7天重復(fù)相同的內(nèi)容。如從星期一到星期日重復(fù)讀《論語(yǔ)》、《易經(jīng)》、《老子》里相同的內(nèi)容。不管孩子熟記不熟記，背誦不背誦，讀完7天就進(jìn)入下周學(xué)習(xí)。如此，孩子兩年左右就可以熟記甚至背誦《論語(yǔ)》，《大學(xué)》，《易經(jīng)》，《中庸》，《道德經(jīng)》，《三字經(jīng)》，《百家姓》，《千字文》，《朱子治家格言》，《笠翁對(duì)韻》等將近十多部經(jīng)典。

學(xué)習(xí)量：累積法主張一天的學(xué)習(xí)量為400字左右。不過(guò)學(xué)習(xí)量是一個(gè)參考值，不同的孩子、不同的學(xué)習(xí)階段，根據(jù)孩子的接受能力，可以靈活掌握。學(xué)習(xí)時(shí)間：采用離散教學(xué)的原則，一次學(xué)習(xí)時(shí)間約十分鐘，一天二、三次，每天學(xué)習(xí)時(shí)間約為半小時(shí)。

學(xué)習(xí)內(nèi)容（讀哪些經(jīng)典）：

A、六經(jīng)四書：賴國(guó)全老師提出，六經(jīng)四書，是必須學(xué)的，是主糧，而且必須先學(xué)習(xí)群經(jīng)之首——易經(jīng)。

六經(jīng)是指易經(jīng)，黃帝內(nèi)經(jīng)，詩(shī)經(jīng)，孝經(jīng)，道德經(jīng)，金剛經(jīng)。此六經(jīng)，以儒家為主，涵蓋佛家、道家內(nèi)容。與傳統(tǒng)的六經(jīng)：詩(shī)書禮易樂(lè)春秋，有所不同。

四書是指論語(yǔ)，大學(xué)，中庸，孟子，與傳統(tǒng)的四書沒有區(qū)別。

除此之外，可吃些小菜。何謂小菜?如唐詩(shī)，宋詞，莊子，墨子。

B、經(jīng)典按功能分類：培養(yǎng)一個(gè)人跟建房子一樣，要打地基，做結(jié)構(gòu)，最后才是裝修。

1、基礎(chǔ)類：包含《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》，也包含《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》。這一類經(jīng)典都是教做人的，做人才是基礎(chǔ)，學(xué)知識(shí)學(xué)做事都是后面的事。

2、結(jié)構(gòu)類：這就是經(jīng)?！兑捉?jīng)》、《孝經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等。

3、裝修類：先秦的詩(shī)、唐詩(shī)、宋詞、古文觀止、史記、資治通鑒等。

C、三個(gè)線程的學(xué)習(xí)：培養(yǎng)孩子應(yīng)該要有一個(gè)總體規(guī)劃：到底怎么樣把你的孩子完善地培養(yǎng)起來(lái)？“137學(xué)習(xí)法”中間是3，所以是有三個(gè)線程的學(xué)習(xí)。

第一個(gè)線程就是學(xué)這些“經(jīng)”，《易經(jīng)》＋《黃帝內(nèi)經(jīng)》＋《道德經(jīng)》＋《孝經(jīng)》，這是經(jīng)類的。

第二個(gè)線程是學(xué)“典”的，《論語(yǔ)》+《大學(xué)》+《中庸》+《孟子》這一類，難度也是介于中間。

第三個(gè)線程是學(xué)裝修類：《三字經(jīng)》+《百家姓》+《千字文》+《弟子規(guī)》+《成語(yǔ)接龍》+《詩(shī)詞啟蒙》+《文學(xué)啟蒙》這一類的，裝修類的，比較基礎(chǔ)的。

遵守這三個(gè)線程，用兩年時(shí)間就可以學(xué)得非常扎實(shí)，如果擔(dān)心時(shí)間不夠，可以學(xué)三年，第三年鞏固，是可以學(xué)得非常好的。這樣，我們孩子人生的地基結(jié)構(gòu)，我們用兩三年的時(shí)間就把他打下。

三大綱領(lǐng)

1、簡(jiǎn)易性綱領(lǐng)：每天半個(gè)小時(shí)讀經(jīng)，很容易堅(jiān)持。方法簡(jiǎn)單才能做大做長(zhǎng)久。

2、周期性綱領(lǐng)：每次讀經(jīng)400字左右，每天讀7遍，孩

子一個(gè)星期就熟讀了。

3、多樣性綱領(lǐng)：讀經(jīng)可以讀多樣，只讀一樣很難做下去，會(huì)非常的辛苦，但是多樣就變得很簡(jiǎn)單。這個(gè)原則，是從生活中歸納出來(lái)的。多樣性的實(shí)踐，通過(guò)驗(yàn)證，很有用。

用三年作一個(gè)大周期，完成六經(jīng)四書以及一些輔糧的學(xué)習(xí)，大周期完成，再進(jìn)行復(fù)習(xí)周期。

八大讀經(jīng)原則

當(dāng)下讀經(jīng)。

全家讀經(jīng)。

科學(xué)讀經(jīng)。

系統(tǒng)讀經(jīng)。

四個(gè)不離原則：

不離家庭。

不離社會(huì)。

不離生活。

不離圣賢教悔。

累積法除了三大綱領(lǐng)，還有八大原則。雖然現(xiàn)在讀經(jīng)在全國(guó)已經(jīng)非常流行，但是能夠提出系統(tǒng)的讀經(jīng)原則，目前還比較少。

我們提出的這些原則，許多是我們首次提出，對(duì)開展科學(xué)系統(tǒng)的經(jīng)典教育，也是很有意義的。

第一條是當(dāng)下讀經(jīng)的原則。以前我們不知道，也沒有方法，但是現(xiàn)在知道了，從今天晚上，從明天就要開始。我們大人讀經(jīng)，沒有小孩讀經(jīng)那么厲害，但是不厲害也沒有辦法，他讀一遍就能背下來(lái)了，我們呢？就讀十遍，我們要笨鳥先飛。中庸里說(shuō)“人一能之，己百之；人十能之，己千之?！彼宰x經(jīng)并沒有年齡的限制，就看你用不用心，這是當(dāng)下讀經(jīng)的原則。

第二是全家讀經(jīng)的原則。剛才我問(wèn)買過(guò)《三字經(jīng)》的舉手，很多家長(zhǎng)舉了手，那請(qǐng)問(wèn)你買了幾本《三字經(jīng)》？我們?nèi)鴷?，一次買幾本？不錯(cuò)，有一個(gè)買了三本的，你可真是賴?yán)蠋煹闹?。我們一般家庭都是買一本，買一本給誰(shuí)呀？給孩子，對(duì)不對(duì)？所以到了讀書的時(shí)候，一般的情形都是：“女兒趕緊去讀書，媽媽要要看電視！”或者是“兒子趕緊去讀書,爸爸要去外面喝酒。”（觀眾報(bào)以笑聲）請(qǐng)問(wèn)這樣能讀好書嗎？

所以我們?cè)谶@方面做了點(diǎn)嘗試，我們準(zhǔn)備了1+1套裝，1+2套裝。一家如果是二個(gè)人讀，就需要二套教材，如果是三個(gè)人讀，就需要三套教材，每天到了時(shí)間大家就開始一起讀。我女兒佳佳

有時(shí)也是不喜歡讀的，拖拖拉拉的，我們也不管她，一到時(shí)間就讀，我與她媽媽讀完，然后對(duì)她說(shuō)：“現(xiàn)在到你去讀了，趕緊去?！边@是沒有商量的，反正是要讀的。第二天讀經(jīng)的時(shí)候，我們又問(wèn)她：“你現(xiàn)在來(lái)不來(lái)，如果不來(lái)，等下就是你一個(gè)人讀?！彼挖s快過(guò)來(lái)了，因?yàn)樗廊胰艘黄鹱x更有味道。我們?cè)谶@里的小朋友聽賴?yán)蠋煹?，回去就要求你的爸爸媽媽跟你一起讀，不能讓他們偷懶。這個(gè)是全家讀經(jīng)的原則，會(huì)收到很好的效果。

第三是科學(xué)讀經(jīng)的原則。讀經(jīng)非常好，方法也重要，如果方法不好，要堅(jiān)持下去做不到。有人說(shuō)讀經(jīng)不需要方法，只要老實(shí)讀經(jīng)，大量讀經(jīng)，天天讀經(jīng)，一天讀十小時(shí)，讀他十年。那如果我們換成這樣說(shuō)，吃飯很好，不要方法，老實(shí)吃飯，大量吃飯，一天吃十小時(shí)，吃他十年，大家會(huì)不會(huì)覺得很可笑。因?yàn)樽x經(jīng)跟吃飯就是一個(gè)道理，讀經(jīng)就是生活，生活就是這樣簡(jiǎn)單。讀經(jīng)就像開車一樣，不能說(shuō)只踩油門，越快越好，一定還要注意踩剎車，這個(gè)路好走時(shí)可以踩油門，這個(gè)路不好走呢，不行的時(shí)候要踩剎車，過(guò)收費(fèi)站還要交費(fèi)。這是很綜合的，要科學(xué)讀經(jīng)，不講方法是不行的，會(huì)翻車的。讀經(jīng)很好，但不懂方法，出問(wèn)題的不少，我們遇到很多讀經(jīng)翻車的孩子，讀經(jīng)出故障的孩子。

第四是系統(tǒng)讀經(jīng)的原則。什么叫系統(tǒng)？我們就說(shuō)蓋房子吧，鋼筋很好，那我們就光用鋼筋行不行？不要水泥、火磚可以嗎？還有其他材料，需要科學(xué)搭配，這就叫系統(tǒng)。我們說(shuō)這個(gè)經(jīng)典很好，《弟子規(guī)》很好，就光讀《弟子規(guī)》行不行？《論語(yǔ)》很好，就光讀《論語(yǔ)》行不行?不行！還要很多的，營(yíng)養(yǎng)要均衡。我們吃飯的時(shí)候也是要這樣，我們說(shuō)豆腐好，就天天吃豆腐，青菜就不用吃了嗎？說(shuō)青菜好，就天天吃青菜，其他都不吃行嗎？不行，這就是系統(tǒng)的概念。

但是目前的讀經(jīng)界并不重視這個(gè)系統(tǒng)，很多人讀經(jīng)基本上沒有系統(tǒng)的概念。大家不妨去了解一下，很多所謂的經(jīng)典教育，就是讀了《弟子規(guī)》，或者加上《三字經(jīng)》，對(duì)不對(duì)？他們認(rèn)為這就是經(jīng)典教育，還有很多就認(rèn)為《論語(yǔ)》最好，天天就讀《論語(yǔ)》，其他都不重要，這就是經(jīng)典教育嗎？可以說(shuō)離真正的經(jīng)典教育還差得遠(yuǎn)呢！按照我們剛才的分類，系統(tǒng)的讀經(jīng)最少要一、二十部，所以我們講，真正的經(jīng)典教育不能只靠學(xué)校、幼兒園，學(xué)校和幼兒園是玩花架子的，要想他們把這些全部系統(tǒng)地安排給孩子們學(xué)完，恐怕這個(gè)可能性很小。但是我們?cè)谧雠?，也有一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)有這樣的遠(yuǎn)見，愿意開展系統(tǒng)讀經(jīng)，我們會(huì)配合這樣的學(xué)校，提供很好的方法，去幫助他們。在鄭州有個(gè)學(xué)校，優(yōu)智學(xué)校，我在博客介紹了這個(gè)學(xué)校，這個(gè)學(xué)校就是按照累積法實(shí)行系統(tǒng)讀經(jīng)的。這個(gè)學(xué)校的校長(zhǎng)非常了不起，非常有智慧，現(xiàn)在也是我的好

朋友。我們會(huì)幫助他們把系統(tǒng)的經(jīng)典教育開展好，一旦這個(gè)學(xué)校能夠批量地輸出大結(jié)構(gòu)、大格局的超級(jí)人才，對(duì)社會(huì)的意義就是巨大的，不可估量的。我們也希望有更多的學(xué)校、幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)能夠有這樣的遠(yuǎn)見卓識(shí)，能夠勇敢地、果斷地做出決定，開展真正的系統(tǒng)的經(jīng)典教育。

我們提出這四大原則，用來(lái)指導(dǎo)我們進(jìn)行真正的經(jīng)典教育，以防不必要的偏差。在推廣的過(guò)程中，我遇到了很多讀經(jīng)很久但效果并不理想的家庭，孩子書是讀了不少，背了不少，但是其他方面，交往呀，生活能力呀，特別是主動(dòng)性、創(chuàng)造性各方面都不理想，表現(xiàn)不好，父母很焦心。問(wèn)題出在哪里，根結(jié)在哪里？為了解決這些問(wèn)題，我們又總結(jié)出讀經(jīng)教育“四不離”原則。

第一，不離家庭的原則。小孩子讀經(jīng)很好，把孩子放到私塾，只說(shuō)明一件事，你想偷懶，你自己不想讀，把孩子交給別人，讓別人負(fù)責(zé)對(duì)不對(duì)？也有家長(zhǎng)說(shuō)我很忙，沒有時(shí)間，這樣做我們會(huì)失去與孩子共同成長(zhǎng)的良好機(jī)會(huì)，我們不主張孩子離開家庭，除非不得已。一個(gè)小孩長(zhǎng)期在沒有父母的環(huán)境中成長(zhǎng)，心理各方面是有問(wèn)題的，起碼親情會(huì)缺失；一個(gè)家庭長(zhǎng)期沒有孩子，夫妻之間可能也會(huì)有問(wèn)題，所以讀經(jīng)最好不離家庭。中國(guó)文化講究修身，下面還有什么？是齊家。一個(gè)孩子長(zhǎng)期不在家里，如何學(xué)習(xí)齊

家？父母吵架也要讓他學(xué)一學(xué)，否則他結(jié)婚以后也會(huì)不知道如何吵的，面對(duì)吵架他可能會(huì)無(wú)所適從。孩子要學(xué)會(huì)生活的方方面面的道理，所以要不離家庭。沒有辦法，選擇私塾的孩子，最少也要一周接回家里一次，長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家庭，幾個(gè)月，甚至長(zhǎng)年不見父母的做法，我們是不提倡的。

第二，不離社會(huì)的原則。有些讀經(jīng)推廣人士認(rèn)為社會(huì)很混亂，很容易污染我們的孩子，所以覺得放在沒有污染的地方就好。我們要思考一下，一個(gè)孩子長(zhǎng)期在所謂沒有污染的地方能不能成才？好比一棵樹苗，放在溫室里，能不能長(zhǎng)成參天大樹？不能。池塘里的最漂亮的蓮花，是長(zhǎng)在在污水里？還是清水里？如果水很清，很干凈，什么污泥都沒有，那里根本開不出美麗的花來(lái)。

那么一個(gè)人的成長(zhǎng)，應(yīng)該在什么樣的環(huán)境里才合適呢？我們縱觀歷史，幾乎所有優(yōu)秀的人才，杰出的人才，可以說(shuō)沒有一個(gè)是在完全的順境中成長(zhǎng)的。我們會(huì)擔(dān)心孩子在社會(huì)這么復(fù)雜的環(huán)境成長(zhǎng)，難道真的不會(huì)受污染嗎？會(huì)的，所以要讀經(jīng)典，讓經(jīng)典去引導(dǎo)他，給他一盞指路明燈，這就是經(jīng)典的力量。如果不學(xué)經(jīng)典，我們才真的要擔(dān)心他。我們看，一本小小的《三字經(jīng)》里面就有很多智慧：“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！遍L(zhǎng)期的朗讀就會(huì)潛移默化地知道要“親師友，習(xí)禮儀”；“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？”孩子經(jīng)常朗讀，自然就知道小時(shí)候要努力學(xué)習(xí)。所以，經(jīng)典會(huì)引導(dǎo)，會(huì)慢慢地滲透進(jìn)孩子的心靈，熏陶孩子，讓孩子知道生活中應(yīng)該怎么去判斷是非，在復(fù)雜的環(huán)境里完成自己的判斷，才能最終成為人才。而關(guān)在溫室里的孩子，在一個(gè)完全沒有，自己認(rèn)為完全沒有污染的地方，事實(shí)上恰恰是培養(yǎng)不出人才的，所以要遵守不離社會(huì)的原則。

第三，不離生活的原則。剛才講了，讀書就像吃飯，讀經(jīng)就跟吃飯一樣，要不離生活，生活會(huì)告訴我們很多道理。有人說(shuō)讀書，讀了又不懂，對(duì)不對(duì)？所以他就不讀，你不讀又怎么會(huì)懂呢？生活告訴我們，如果說(shuō)吃飯，吃一口又不飽，吃了又不飽，所以就不吃，你什么時(shí)候能飽？不吃又怎么能飽呢？吃了不飽怎么辦？小朋友，吃了一口飯不飽怎么辦？（場(chǎng)下孩子回答：接著吃?。┙又?，對(duì)不對(duì)？這不就對(duì)了嗎，接著吃不就行了嗎，一碗飯不飽再吃一碗。那讀經(jīng)呢，讀了又不懂怎么辦？（場(chǎng)下回答：接著讀?。┰僮x不就行了嗎？一遍不懂，再讀再讀，讀他幾十遍讀他幾百遍，我看懂不懂？讀他十年讀他二十年，看看懂不懂。

其實(shí)懂不懂是不要管的，就像我們吃飯不需要管飽不飽一樣，這是不要管的，吃多了自然會(huì)飽的，這都是生活給我們的道理。開車也一樣，讀經(jīng)像開車，開車要方法，開車大家知道，其

實(shí)開車包括很多層面，第一，你的車好不好，好車，壞車，差別很大；第二，路好不好；第三，油好不好；第四，開車人的技術(shù)怎么樣。這些因素都要考慮，是不是？那么我們讀經(jīng)，培養(yǎng)孩子，這個(gè)孩子怎么樣，還有這個(gè)家長(zhǎng)怎么樣，還有我們選擇使用的教材怎么樣，方法怎么樣，都有關(guān)系，這就是生活給我們的智慧，跟生活是一樣的，不是說(shuō)這個(gè)不重要那個(gè)重要，統(tǒng)統(tǒng)都重要，都要去注意到，這就是不離生活原則。

第四，不離圣賢教誨。所有的經(jīng)典都會(huì)告訴我們?nèi)绾巫鋈?，做事，我們要不離圣賢教誨，圣賢告訴我們，凡事積小成高大，不需要我們做大事，我們只要把每一件小事做好，做不到的事我們不要考慮。讀了要懂，這個(gè)是做不到的，誰(shuí)知道懂不懂啊，讀了以后馬上就去應(yīng)用，這個(gè)更是做不到的。但是，我們能做到的是什么呢？我們能做到的就是讀，所以我們只有把讀做好，該懂的時(shí)候就懂了。吃飯我們就吃，吃是能做到的，什么時(shí)候飽，不知道，所以我們就只管吃，吃好了飽就會(huì)自然而來(lái)，讀好了懂就會(huì)自然而來(lái)，懂了應(yīng)用也是自然會(huì)來(lái)，懂了我們就會(huì)應(yīng)用。我們只要把能做得到的做好，做不到的先不要考慮。

這些就是我們提出的讀經(jīng)八大原則。

兒童讀經(jīng)的十大好處

1、增強(qiáng)記憶能力。

2、增強(qiáng)識(shí)字能力。

3、增強(qiáng)理解能力。

4、增強(qiáng)獨(dú)立能力。

5、增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力。

6、培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。

7、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。

8、改變氣質(zhì)。

9、聲音動(dòng)聽，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn).10、提高思維能力。

兒童讀經(jīng)常見問(wèn)題解答

說(shuō)到兒童讀經(jīng)，一些人問(wèn)得最多的幾個(gè)問(wèn)題：第一，經(jīng)典這么難，大人都不懂，孩子能學(xué)習(xí)嗎？第二，讀經(jīng)要不要給孩子解釋？第三，孩子對(duì)讀經(jīng)沒有興趣怎么辦？第四，孩子的負(fù)擔(dān)已經(jīng)夠重了，再讓孩子讀經(jīng)，孩子受得了嗎？賴國(guó)全老師的回答如下：

第一個(gè)問(wèn)題，孩子不懂能不能學(xué)的問(wèn)題。

前面說(shuō)了，經(jīng)典好比是充滿智慧，閱歷豐富，德高望重的老人，能認(rèn)識(shí)這樣的老人，是孩子一生的福氣。但指望孩子認(rèn)識(shí)了就能完全了解老人的思想，肯定是不切實(shí)際的。雖然不了解，但是并不意味我們不可以認(rèn)識(shí)他，了解也好，理解也好，總是從認(rèn)識(shí)開始的。如果我們從小認(rèn)識(shí)經(jīng)典，一直和經(jīng)典做朋友，隨著時(shí)間的推移，交往的增加，我們就會(huì)象對(duì)經(jīng)典感覺很熟悉。讓孩子學(xué)經(jīng)典，與經(jīng)典為友，是聰明父母的智慧選擇。

從理解的方式看，成人是理解記憶方式，不理解的內(nèi)容，就很難記下來(lái)。而兒童是非理解記憶方式，不管什么內(nèi)容，只要重復(fù)的次數(shù)足夠，兒童就非常容易記住，經(jīng)典如此，廣告也是如此。其實(shí)成人也并非完全是理解記憶方式，不管什么，重復(fù)次數(shù)多了，也是能記憶的，只是在記憶能力方面，我們是遠(yuǎn)不如兒童的，這點(diǎn)相信很多家長(zhǎng)都是有體會(huì)的。

第二個(gè)問(wèn)題，要不要解釋的問(wèn)題。

我們一般不主張去解釋，除非你能確定你的理解是正確的。再說(shuō)，經(jīng)典是人類行為規(guī)范的定律，孩子的閱歷和年齡暫時(shí)都不支持對(duì)這種“定律”的理解，還是利用孩子的記憶能力，先記下來(lái)再說(shuō)，等孩子年齡到了，閱歷豐富了，他對(duì)經(jīng)典的領(lǐng)悟，一定會(huì)比我們強(qiáng)的，這點(diǎn)我們一定要相信孩子。

孩子因?yàn)橛洃浟?，非常適合整體性通讀文章，讀多了，自然知道文章的思想和靈魂，但里邊的一些句子可能不理解，但卻

不會(huì)影響對(duì)文章整體性的認(rèn)識(shí)，這跟認(rèn)識(shí)一個(gè)人是相同的道理。

第三個(gè)問(wèn)題，孩子對(duì)讀經(jīng)的興趣問(wèn)題。

如果孩子不喜歡這種讀經(jīng)方式，換一種方式再試試，不一定只是讓孩子跟著讀，家長(zhǎng)可以和孩子一起讀，或者輪流讀，邊唱邊讀，邊玩邊讀，方法是多種多樣的，只要家長(zhǎng)用心，就一定能找到孩子喜歡的方法。

第四個(gè)問(wèn)題，孩子的負(fù)擔(dān)問(wèn)題。

確實(shí)，只要上了學(xué)，踏上了應(yīng)試教育的路子，孩子的負(fù)擔(dān)就很大。而且這種負(fù)擔(dān)，已經(jīng)出現(xiàn)低齡化趨向，開始傳染給沒有上學(xué)的孩子們了。我想起一句俗話，磨刀不誤砍柴工。讀經(jīng)教育與其他技能性教育不同的地方在于，讀經(jīng)教育體現(xiàn)的是一種磨刀的過(guò)程，而不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程。

第三篇：讀《少年兒童研究》心得體會(huì)

讀《少年兒童研究》心得

李霞

少年兒童研究是一本教育雜志，這本雜志既有家庭教育，也有學(xué)校教育部分。我看完以后很受感動(dòng)，因?yàn)楹⒆拥慕逃荒軉渭円揽繉W(xué)?；蛘咭揽考彝?，我記得看到過(guò)這么一句話，人生的第一個(gè)老師是環(huán)境，第二個(gè)老師是父母，第三個(gè)老師才是學(xué)校的老師。

在這里我只想討論的話題是“沒有懲罰的教育是不完整的教育”。這個(gè)很適合我們老師在日常教學(xué)中使用。這里的懲罰是什么，這個(gè)討論用了六篇 文章告訴我們，懲罰是什么，如何是有智慧的懲罰?？赐暌院?，我總結(jié)一下

懲罰的時(shí)機(jī)：其實(shí)，當(dāng)一個(gè)人，年幼的孩子，知道自己犯錯(cuò)的時(shí)候，內(nèi)心都有一種要接受懲罰的準(zhǔn)備。為自己的過(guò)失承擔(dān)責(zé)任，取得心理平衡，這是一種心理需求?；叵胛覀冮L(zhǎng)大的過(guò)程，一定有一些懲罰是讓自己終生難忘的，一般來(lái)說(shuō)，孩子犯錯(cuò)的時(shí)候，因?yàn)閮?nèi)疚和不安使她急于求助，而此時(shí)因勢(shì)利導(dǎo)，以處罰曉之以理讓她枯骨銘心。

懲罰的方式：這里說(shuō)的是懲罰也自主

懲罰，不是打罵孩子、體罰孩子?？梢宰尯⒆舆x擇懲罰的方式，制定懲罰的規(guī)則，感悟生活的道路等都可以。這里舉了一個(gè)例子，一個(gè)英國(guó)亞皮丹博物館里，有兩副引人注目的藏畫，一副事人體骨骼圖，一幅是人體血液循環(huán)圖。他就一個(gè)小學(xué)生的作品。，有一天，她忽然想親眼狗的內(nèi)臟是怎樣的，于是和幾個(gè)同學(xué)套住一條狗，宰殺后把內(nèi)臟一件一件分割觀察，誰(shuí)知道狗是校長(zhǎng)家的。校長(zhǎng)知道后很傷心，也非常惱火，想要懲罰打狗者麥可勞德。怎么樣懲罰他們呢，校長(zhǎng)了解到打狗的原因，做出了懲罰決定：要她畫兩幅畫：一副事人體骨骼圖，一幅是人體血液循環(huán)圖。

麥可勞德知道自己錯(cuò)了，非常愿意接受懲罰，他研究了狗的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，非常認(rèn)真畫了兩幅畫。由此對(duì)動(dòng)物的組織結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了濃厚的興趣，終于成為一名著名的解剖學(xué)專家。

和孩子一起接受懲罰：

一個(gè)家長(zhǎng)介紹，孩子打球打碎電子鐘后，她認(rèn)為自己沒有看管好孩子，也有責(zé)任，說(shuō)愿意和孩子一起接受懲罰，和孩子一起接受懲罰。

閃耀智慧的懲罰

智慧的懲罰一文介紹了老師在課堂發(fā)生的一幕，一個(gè)孩子干擾老師上課，老師智慧對(duì)他進(jìn)行了懲罰，把《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》改成《黃鶴樓送徐浩然之廣陵》班級(jí)一個(gè)同學(xué)的名字，結(jié)果引起哄堂大笑，老師宣布鑒于他有豐富的想象力，讓他寫一篇穿越時(shí)空的文章，孩子通過(guò)想象和查資料，在老師的指導(dǎo)下完成一篇非常優(yōu)秀的文章。結(jié)果這個(gè)孩子不僅懂了寫幻想文章的要領(lǐng)，也得到懲罰。明白什么事情都要承擔(dān)后果。

作者最后專訪北京一個(gè)心理咨詢師吳娟，北京心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)理事，她指出《懲罰是手段，不是目的》，作者說(shuō)“讓孩子不能干自己喜歡的事情，或者讓孩子做他不喜歡的事情都是懲罰。

總之，看完這本雜志，收獲很大，最主要是從心理學(xué)角度介紹我們應(yīng)該如何去研究孩子，如何去教育孩子。這是我收獲最大的地方。

第四篇：少年兒童美術(shù)教育方法散論

轉(zhuǎn)載

少年兒童美術(shù)教育方法散論

●無(wú)論輔導(dǎo)老師的方法有多么“高明”，只要把孩子作品的“原創(chuàng)性”給輔導(dǎo)掉了，使畫沒有了“孩子氣”，這個(gè)老師就是一個(gè)失敗的老師。這說(shuō)明他已經(jīng)沒有資格再教孩子了。

●我上課從不教畫法，孩子們大都是在畫著玩時(shí)，不知不覺地上了我的“賊船”的。當(dāng)孩子們畫好一幅很漂亮的畫時(shí)，他自己并不知道用的是哪“一路”招數(shù)。

●藝術(shù)這東西就這樣，你越是急于想找它，它越是不想見你。當(dāng)你不急了，神情放松了亂涂亂抹時(shí)，它又悄悄地自己找上門來(lái)，孩子的畫更是如此。

●沒有畫法的方法是最好的方法，沒有技巧的技巧是最好的技巧，不留痕跡的教育是最好的教育。

●只有笨老師，沒有笨學(xué)生。人人都有藝術(shù)細(xì)胞，就看老師有沒有開啟的本事。

●教給孩子一招是錯(cuò)誤的，教給孩子一種思維方式是對(duì)的。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，繪畫不是一種技巧，而是思維活動(dòng)。

●孩子畫的像不是錯(cuò)誤，但如果老師要求孩子要畫像就是錯(cuò)誤了。●我在輔導(dǎo)孩子畫畫時(shí)，好鼓動(dòng)孩子亂畫。因?yàn)楹⒆釉趤y畫時(shí)最能反映出他的個(gè)性。從中可看出孩子喜歡什么？不喜歡什么？已掌握了什么？還欠缺什么？孩子是一個(gè)做事嚴(yán)謹(jǐn)有條理的人還是一個(gè)辦事熱情、快刀快斧,畫十分種就完事的人。當(dāng)你了解了這些后，就好“對(duì)癥下藥”了。

●學(xué)齡前孩子的畫，畫得越是很像，涂色越是均勻，越是說(shuō)明老師的教法出了問(wèn)題，已經(jīng)違背了孩子的心理和生理。

●孩子們最優(yōu)秀的作品大都是“亂七八糟”的，一般家長(zhǎng)把這類作品稱為“亂”，但專家們卻把這樣的畫稱為生動(dòng)、有創(chuàng)見、有靈氣。●輔導(dǎo)老師的工作并不是把好多看似很亂的繪畫方法統(tǒng)一起來(lái)。相反，而是怎么保護(hù)好、發(fā)展好孩子的“亂畫”，鼓勵(lì)孩子按照自己的想法把“亂”做到極致。使孩子的個(gè)性得到了張揚(yáng)，情緒得到了釋放。幫助孩子完成一個(gè)痛快的繪畫過(guò)程。

●兒童在畫畫時(shí)亂涂對(duì)孩子來(lái)說(shuō)不是壞事，這正說(shuō)明孩子是無(wú)拘無(wú)束的。我以為，在孩子初試?yán)L畫時(shí)，在教學(xué)上應(yīng)“先放開，后治理”在“亂中求治”，而不是一開始就給規(guī)矩。

●不要讓孩子畫簡(jiǎn)筆畫。久而久之，孩子就不習(xí)慣動(dòng)腦筋了。簡(jiǎn)筆畫抑制了孩子的想像，有礙孩子創(chuàng)造思維的發(fā)展。

●孩子們把畫畫得“亂七八糟”和純粹意義上的亂涂亂抹是兩回事。前者是孩子情感的自然噴發(fā)和傾瀉，后者是單純的游戲和玩耍。●孩子的畫，畫得像的不一定好，好得不一定像，能反映孩子生活感受或體驗(yàn)的就是好作品。●孩子們畫畫是從不懷疑自己技巧的，他們沒有不能畫、不敢畫的東西。再?gòu)?fù)雜的人物景象，只要經(jīng)過(guò)了他們的頭腦，就會(huì)變的簡(jiǎn)練起來(lái)；再簡(jiǎn)單的事物只要經(jīng)過(guò)他們的手畫出來(lái)，就會(huì)變的豐富起來(lái)。這就是兒童畫。

●兒童畫畫哪里有什么技巧，它是經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)。教給孩子們繪畫技巧會(huì)把孩子嚇跑的。

●兒童畫畫時(shí)往往是漫不經(jīng)心、手舞足蹈、喋喋自語(yǔ)。一般家長(zhǎng)把這種現(xiàn)象稱為不認(rèn)真、不仔細(xì)，實(shí)際上這正是孩子畫畫時(shí)的最佳狀態(tài)?！窈⒆觽儺嫯嬛粦{滿腔熱情，不憑畫法畫理，方法步驟對(duì)孩子用途不大。這種無(wú)規(guī)則、無(wú)技巧只想著玩的畫，就是兒童畫。

●用傳統(tǒng)方法教孩子的結(jié)果是立竿見影，畫得很像，但這是老師灌輸給孩子的，是被動(dòng)接受。新的教法是孩子按老師的啟發(fā)構(gòu)思畫面，教師在輔導(dǎo)時(shí)順著孩子的思維去發(fā)展孩子的想象，是主動(dòng)學(xué)習(xí)。立竿見影容易，發(fā)展想象難。被動(dòng)接受容易，主動(dòng)學(xué)習(xí)難。這需要家長(zhǎng)有個(gè)辨別能力和在認(rèn)識(shí)、觀念上的提高。

●在家輔導(dǎo)時(shí)啟發(fā)孩子是對(duì)的，安排孩子畫什么？怎么畫是不對(duì)的。比如畫一簇花，家長(zhǎng)只能告訴孩子這些花的顏色、造型和葉子的形狀都是不一樣的，怎么不一樣須自己去看。不能告訴孩子這個(gè)花瓣是橢圓形，那片葉子是紅色的，中間有黃色的葉筋，葉子邊緣還帶有許多鋸齒齒。家長(zhǎng)把看到的結(jié)果都告訴了孩子，并不利于孩子觀察力的培養(yǎng)。

●完全沒有藝術(shù)細(xì)胞，天生就不喜歡畫畫的孩子并不多見。家長(zhǎng)不能僅憑一兩幅畫沒畫好就說(shuō)這個(gè)孩子沒有藝術(shù)細(xì)胞，就說(shuō)沒進(jìn)步，越畫越倒退，放棄了對(duì)孩子的培養(yǎng)。藝術(shù)大門的開啟不是幾次就能打開的。這時(shí)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)“堅(jiān)持”兩個(gè)字很重要。

●家長(zhǎng)督促孩子畫畫時(shí)，有可能孩子并不想畫。孩子喜歡畫畫并不是每時(shí)每刻都愿意畫，也有不想畫的時(shí)候。畫畫僅是孩子生活中的一小部分。家長(zhǎng)安排每天必須畫一幅畫，事實(shí)上是把畫畫當(dāng)成一種任務(wù)壓在了孩子身上，久而久之，孩子會(huì)把畫畫當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，不喜歡畫畫了。

●家長(zhǎng)對(duì)兒童學(xué)畫的想法有點(diǎn)像圍城?？粗约旱暮⒆赢嫷煤茏屑?xì)，很認(rèn)真，卻很羨慕畫畫潑辣奔放的。大膽涂抹表現(xiàn)的孩子家長(zhǎng)又羨慕畫得很穩(wěn)、很細(xì)的孩子。其實(shí)，藝術(shù)欣賞是講究多樣的。要緊的不是“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，而是設(shè)法怎么和別的小朋友畫得不一樣。

●每個(gè)孩子由于個(gè)性的不同，家庭環(huán)境和受教育的不同，就會(huì)有不同的藝術(shù)知覺。任何“步調(diào)一致”和“統(tǒng)一行動(dòng)”，都是違背孩子生理和心理的。

●孩子們?cè)诋嫷孟衽c不像的問(wèn)題上與成人的看法是不一致的。孩子畫畫憑的是直接感受，他們認(rèn)為只有突出主要的，夸張重要的就是最像。如：孩子畫踢毽子的腿會(huì)比不踢的腿要長(zhǎng)，畫吃蛋糕的嘴比平時(shí)的嘴張得要大。孩子追求的像并不是生活中鏡子般的真實(shí)。所以，家長(zhǎng)在看孩子的畫時(shí)，不要拿畫上的形象與真的比。

●孩子在家畫畫，家長(zhǎng)總是好“手把手”地教，習(xí)慣于按自己的想法安排孩子這里畫上什么？那里畫上什么？這樣畫的畫確比孩子自己畫的內(nèi)容要豐富一些，畫畫要完整一些，但這都是孩子按家長(zhǎng)的意思做的，這里面已沒多少東西是孩子自己的主意了。

●當(dāng)孩子畫畫時(shí)老是無(wú)休止的重復(fù)原來(lái)畫上的幾樣?xùn)|西時(shí)，孩子顯得仍然很興奮，畫得很起勁，可家長(zhǎng)卻著急了，為什么孩子老是畫那幾樣?xùn)|西呢？畫面上經(jīng)常出現(xiàn)的形象大都是孩子已經(jīng)掌握認(rèn)知的東西。當(dāng)家長(zhǎng)要求或他們自己想畫時(shí)，總是想把自己熟悉并完全掌握的“拿手好活”畫出來(lái)，以顯示成功。如果這時(shí)家長(zhǎng)不能理解孩子的“展示”，就會(huì)挫傷孩子的積極性和自信心。繪畫題材的豐富多樣不是學(xué)幾次就能解決的，需要一個(gè)時(shí)間過(guò)程?！窦议L(zhǎng)總希望孩子畫啥像啥，涂色別越出線外。其實(shí)，孩子畫的不像，控制不住涂色是年齡的事，并不是老師教的。因?yàn)?，孩子年齡小，畫畫時(shí)眼、腦、手的配合還不夠協(xié)調(diào)，達(dá)不到“隨心所欲”，小手的肌肉還不夠發(fā)達(dá)，不聽腦子的使喚。畫不直，畫不像，涂不好色是正常的。

●幼兒畫畫有時(shí)畫一個(gè)人頭超過(guò)身子幾倍，身子和胳膊只畫一根線就算完事。在孩子眼里人就是這個(gè)樣子，他自己并沒認(rèn)為有什么不妥或不完整。這些類似符號(hào)的小圈圈、小條條、杠杠就是孩子對(duì)人了解的一切。兒童畫畫取決于他對(duì)社會(huì)認(rèn)知的多少，一個(gè)七歲的孩子經(jīng)過(guò)一段時(shí)間學(xué)習(xí)后，能把人畫得很完整。孩子的生理、心理在繪畫中起著重要作用。

●兒童喜歡用自己的方式去了解社會(huì)，去創(chuàng)造藝術(shù)。但家長(zhǎng)往往不知情，總想以自己的生活經(jīng)驗(yàn)替孩子抄心。大到喜歡什么專業(yè)，穿什么衣服。小到梳什么頭型、買什么鉛筆盒?？傆X的孩子不會(huì)辦或辦不好。其實(shí)，每個(gè)孩子對(duì)自己所用的東西都有自己的選擇和看法，只是沒有決定權(quán)。是家長(zhǎng)剝奪了他們的選擇權(quán)和鍛煉的機(jī)會(huì)。

●有家長(zhǎng)說(shuō)，孩子沒入美術(shù)班時(shí)在家還畫畫，入班后在家卻不怎么畫了。如果家長(zhǎng)不把孩子學(xué)畫當(dāng)成一種學(xué)業(yè)和技術(shù)來(lái)對(duì)待，就容易理解了。孩子畫畫是一種情感的表達(dá)，是另一種玩耍。在班上他已經(jīng)把自己的想法與感受宣泄在紙上了，畫畫的欲望已得到滿足，心里獲得了平衡，孩子在家畫畫的興趣自然的就會(huì)有所減弱。孩子畫畫憑的是興趣和熱情，畫得好壞并不與作畫時(shí)間成正比。

●家長(zhǎng)不要在孩子面前老是夸別人畫得好，孩子聽后為讓你高興，會(huì)去學(xué)他。當(dāng)孩子學(xué)會(huì)別人的同時(shí)，也失掉了自己的個(gè)性。而有個(gè)性的作品才是美的。

●如果家長(zhǎng)看孩子畫畫時(shí)，能忍住不說(shuō)話，對(duì)孩子的干擾會(huì)小一些，如果忍不住非要“指導(dǎo)、指導(dǎo)”還不如不在旁邊好。即便是家長(zhǎng)站在旁邊不說(shuō)話也已經(jīng)干擾了孩子的思維了?！駜和嫯嬘泻艽蟮碾S意性，是想到哪畫到哪。往往是畫了前面的，不知道后面怎么畫，事先是不會(huì)“胸有成竹”的。等想好了或默記下來(lái)的畫已經(jīng)不是兒童畫了。

●孩子的畫不是畫得細(xì)就是認(rèn)真，即便是看上去似乎很“亂”的畫，也并不能說(shuō)明孩子沒認(rèn)真畫。藝術(shù)這東西并不是認(rèn)真了就一定能畫好，有時(shí)也正因?yàn)樘J(rèn)真，思想負(fù)擔(dān)太重，結(jié)果反而畫不好，孩子畫畫時(shí)感情的真切投入才是真正的認(rèn)真。

●輔導(dǎo)老師在給孩子講課時(shí)，可以講一些比例的知識(shí)，但不能要求孩子畫準(zhǔn)比例。講是對(duì)的，要求是不對(duì)的。孩子畫畫憑的是直觀感受，還不懂的用理性知識(shí)去指導(dǎo)繪畫，如果老師對(duì)孩子要求太“嚴(yán)”，孩子就會(huì)因畫不準(zhǔn)比例失去自信不喜歡畫畫了。

●孩子的畫跟年齡有很大關(guān)系，不到畫得很像的年齡卻畫得很像，這說(shuō)明老師的教法有很大問(wèn)題；到了能畫像的年齡卻又畫不像時(shí)，這說(shuō)明老師的教法也出了問(wèn)題。前者是灌輸式教學(xué)模式帶來(lái)的“后遺癥”，后者是“放羊式”的教學(xué)方法留下的“癥結(jié)”。

●幼兒畫畫的特點(diǎn)是：聽他們說(shuō)畫的什么內(nèi)容都有，看他們的畫什么內(nèi)容都沒有。

●我反對(duì)孩子在上美術(shù)課時(shí)像某些幼兒園小朋友那樣在老師“一、二、三坐好了，閉上自己的小嘴巴”的口令下，個(gè)個(gè)兩手背在身后，筆端筆正地坐著，課堂上靜的掉根針都能聽得到，好像這才是正規(guī)教育和文明地表現(xiàn)。其實(shí)，五六歲的孩子正是嘻嘻哈哈調(diào)皮的時(shí)候，該調(diào)皮的年齡卻不調(diào)皮了，是老師“出色”的工作壓抑了孩子地調(diào)皮?！裼械募议L(zhǎng)不喜歡某種顏色就不讓孩子用這種顏色，甚至把這種顏色藏起來(lái)。其實(shí)，每個(gè)人因年齡、性別、性格、文化和生活環(huán)境的不同，對(duì)事物會(huì)有不同的藝術(shù)知覺。家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)孩子做事有自己的主張，遇事有自己的選擇，不應(yīng)該把自己的喜好強(qiáng)加在孩子身上?！裥倪^(guò)于細(xì)了，畫得畫必板；膽過(guò)于大了，畫得畫必亂。●孩子的畫畫得干凈沒有錯(cuò)，但如果家長(zhǎng)要求孩子一定要畫得干凈就是錯(cuò)誤了。孩子畫畫兒如太重視畫面干凈，就會(huì)束手束腳不敢大膽涂抹了。其實(shí)，畫的審美價(jià)值并不取決于畫的表面。畫得干凈的也有孬作品，“亂”涂的也有優(yōu)秀之作，好的作品應(yīng)該是作者對(duì)事物認(rèn)識(shí)角度、深度地體現(xiàn)及繪畫經(jīng)驗(yàn)的積累與總結(jié)。

●兒童畫畫的年齡越小膽越大，年齡越大膽越小。●孩子畫畫不是家長(zhǎng)想讓畫時(shí)就立馬能畫出來(lái)，需要一個(gè)孕育的思維過(guò)程。即使孩子原先有些形象積累，畫得多了，思維也會(huì)枯竭的。孩子需要一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)事物的“充電”過(guò)程，家長(zhǎng)要干的“活”就是積極引導(dǎo)幫助孩子不斷地完成這樣一個(gè)過(guò)程?！窦议L(zhǎng)輔導(dǎo)孩子畫畫時(shí)，不要讓孩子急于先動(dòng)筆，應(yīng)先對(duì)所畫的內(nèi)容、題材有大致上的了解，最好能領(lǐng)著孩子“轉(zhuǎn)一圈”，在孩子對(duì)所畫的東西有了明確印象時(shí)，再啟發(fā)孩子把看到的、想到的、體驗(yàn)的感受落實(shí)在紙面上，這樣畫得畫就不空了。生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)同樣適用。

●孩子畫得像不像并不重要，重要的是用自己的思維去完成了一個(gè)“激情施放”的作畫過(guò)程。

●孩子畫寫生并不像成人那樣是真寫生，想象與記憶仍是畫中的“主角”。比如花有五個(gè)葉子，葉的生長(zhǎng)方向、大小形狀各不相同，孩子畫上的葉子數(shù)量和大小十有八九像哈哈鏡里面的東西走了樣。所以，家長(zhǎng)在看孩子畫寫生時(shí)不要與真的東西比。

●家長(zhǎng)看幼兒畫畫時(shí)，總想從畫中看看像什么東西。其實(shí)，幼兒喜歡畫是覺得畫畫好玩，他們不會(huì)在乎別人對(duì)他們得畫作如何評(píng)價(jià)呢！使孩子感興趣的是，畫筆在他們小手里握著流淌出一串串彩色的筆道道，這些看上去不成形的符號(hào)圈圈就是幼兒對(duì)生活了解的全部。●畫過(guò)于“細(xì)”了不能叫嚴(yán)謹(jǐn)；過(guò)于“放”了不能叫生動(dòng)。

●孩子學(xué)畫并不是學(xué)習(xí)高難知識(shí)越早越好，越深越好。再好的方法只要違背孩子的心理、生理就不能說(shuō)是好方法，這需要孩子有一個(gè)能接受理性知識(shí)的年齡作前提。如十歲前的兒童就不宜學(xué)規(guī)矩很多且很理性的書法和素描。兒童時(shí)期三、五年就會(huì)過(guò)去，是“過(guò)了這個(gè)村，沒有了這個(gè)店”，提前學(xué)成人的東西是最不值得的?！駛鹘y(tǒng)的教育方法是教孩子怎么畫，新的教育方法是教孩子怎樣自己畫。前者是老師畫一筆學(xué)生跟著畫一筆，教得最好是畫成的東西與老師的一模一樣，后者是老師在尊重孩子思維的基礎(chǔ)上啟迪與點(diǎn)拔，教得最好是畫面各有千秋。

●孩子畫中的圖案和色彩是他們地創(chuàng)造，他們?cè)诿H、大象、駱駝、螃蟹、老鼠等單灰色的動(dòng)物上畫出漂亮的花紋和圖案，這沒有什么不妥。如果生活中沒有的東西不能畫，那么，什么才叫創(chuàng)造呢？對(duì)孩子來(lái)說(shuō)想象比真實(shí)更重要。

●有時(shí)孩子畫不好畫，不一定是技巧的事，大多是審美上的原因造成的。比如孩子用淺色畫輪廓用重色涂顏色，這樣涂上的顏色就會(huì)“吃”掉輪廓線，形不突出了。再比如孩子在涂色時(shí)不懂得色彩有冷暖、明暗對(duì)比作用，一古腦地涂上相接近的顏色，這樣問(wèn)題差不多每堂課都能遇到，解決這些問(wèn)題就是輔導(dǎo)老師該干的活了。

●如果家長(zhǎng)不懂兒童畫，請(qǐng)不要隨意批評(píng)孩子的畫，因?yàn)槟銓?duì)兒童還缺少了解，很難說(shuō)你的批評(píng)是正確的。其結(jié)果只能挫傷孩子的積極性，干擾孩子的正常思維，因?yàn)橐粋€(gè)五、六歲的孩子還沒有能力能清楚地辨別你的說(shuō)法是否是對(duì)的。

●孩子幼兒時(shí)往往說(shuō)話不知輕重，說(shuō)些“沒邊沒沿”不禮貌的話、做些不文明的事。如果家長(zhǎng)這時(shí)硬給以規(guī)矩，就會(huì)壓抑孩子童趣地展現(xiàn)，使孩子變成了“很懂事”的小大人不可愛了，這個(gè)年齡段的孩子干脆就別管，不管可能更有利于孩子健康地成長(zhǎng)。

●幼兒學(xué)畫還不懂得什么是畫法畫理，他們的一切知識(shí)都是靠“實(shí)踐"得來(lái)的，是在“具體干”中學(xué)到的?！駜和嬛皇莾和砷L(zhǎng)中的一個(gè)過(guò)程，它有藝術(shù)性，但并不是真正意義上的藝術(shù)品，真正的藝術(shù)作品是創(chuàng)意可設(shè)計(jì)，效果可預(yù)見，是有很高思想性的。它是理性思考的產(chǎn)物，是思想和技巧的完美結(jié)合。而兒童畫有很大的隨意性，畫面效果是不可求的，畫到最后是個(gè)什么樣子，兒童自己也不知道。因而，從小就學(xué)成人的東西，想培養(yǎng)畫家的做法是不對(duì)的。在學(xué)畫的小朋友中可能有一部分人長(zhǎng)大后要成為畫家，但我們培養(yǎng)的目標(biāo)卻不是畫家。

●對(duì)于孩子的畫，家長(zhǎng)不能要求太高，一堂課一幅畫想的、畫的與別人不一樣，有點(diǎn)獨(dú)到之處就算不錯(cuò)，不能要求孩子處處都畫得比別人好，這是不可能的。

●孩子初試?yán)L畫，雖然很喜歡，但對(duì)畫卻很陌生，多少還有些膽怯，畫面有可能不理想。如果家長(zhǎng)這時(shí)對(duì)孩子的畫給予充分地肯定，就會(huì)給孩子注入力量和信心。孩子用心去做了，不一定能成功，但如果不讓孩子去嘗試，就永遠(yuǎn)不會(huì)成功?！裼屑议L(zhǎng)說(shuō)俺不懂兒童畫，在家怎樣輔導(dǎo)孩子呢？如果是學(xué)齡前的兒童就好辦了，我可以給你開個(gè)“方”子，你只要在你孩子畫畫時(shí)準(zhǔn)備好一大斗挺好、不錯(cuò)、棒極了的“高帽子”不斷地戴在孩子頭上，孩子在你的鼓勵(lì)下，一定畫得很高興、很投入。孩子在這種精神狀態(tài)下完成的作品肯定差不了。專家們把幼兒的畫成為無(wú)錯(cuò)誤學(xué)科，所以他們?cè)趺础罢垓v”都不過(guò)份。

●別把兒童畫畫當(dāng)個(gè)事，它跟小孩玩沙子沒什么兩樣。畫完了任你評(píng)說(shuō)，玩完了扭頭就走，這就是兒童做事的天性，他們沒那么多規(guī)矩。●考級(jí)實(shí)際上是成人強(qiáng)加給兒童的一種根本不符合兒童心理、生理的“練兵”活動(dòng)?？技?jí)把原本輕松自由的繪畫，不科學(xué)地分成各個(gè)等級(jí)，并把學(xué)生引向了不斷升級(jí)、過(guò)關(guān)上去，使學(xué)生背上沉重的思想包袱，偏離了孩子學(xué)畫是為了提高想象力和創(chuàng)造性的辦學(xué)宗旨。級(jí)別的提升是老師和家長(zhǎng)共同制造的假“成功”。

●幼兒園里選畫是看畫面是否干凈、漂亮、畫得像；專家選畫是看畫面是否有作者的真切感受和創(chuàng)造性，這就是兩種方法的不同之處，也是畫得“亂七八糟”的畫選上了，畫的干凈漂亮的卻落選的原因所在?！窈⒆釉诋嫯嫊r(shí)如果老是不滿意，光想修改修改或換張紙畫，說(shuō)畫錯(cuò)了，這說(shuō)明孩子已到了轉(zhuǎn)形期，對(duì)他們自己所畫的真實(shí)性產(chǎn)生了懷疑，他們開始喜歡畫得很像并崇拜大人的畫，不再愿意畫兒童時(shí)期充滿幻想、異想天開，不符合比例、不符和邏輯、人比樓房都高的畫了。這時(shí)輔導(dǎo)老師應(yīng)“白話、白話”規(guī)矩了。

●家長(zhǎng)不要把美術(shù)老師的輔導(dǎo)作用想得太大，其實(shí)，一個(gè)孩子畫得怎樣關(guān)鍵取決于他自己，老師只能起個(gè)航船的舵手作用，使孩子在進(jìn)步中不偏離方向。

●孩子在認(rèn)識(shí)事物上會(huì)因個(gè)性、興趣、年齡的不同也有所不同，不能看孩子在一個(gè)事上反映不如別人，就認(rèn)定什么事都不如別人。孩子學(xué)畫有快有慢，悟性有高有底，這是正常的現(xiàn)象與智力無(wú)關(guān)?！裼屑议L(zhǎng)說(shuō)是否可以要求讓慢性子的孩子畫得快些，急性子的孩子畫得慢些，平衡、平衡。其實(shí)根本沒那個(gè)必要，急中也有精品，慢中更有巧匠，繪畫只能影響性格，但不能改變性格。

●欣賞兒童畫有兩個(gè)誤區(qū)：一是用成人的眼光解釋兒童畫；二是把兒童畫當(dāng)成一種專業(yè)技術(shù)看待。

●一般家長(zhǎng)普遍認(rèn)為能稱為技巧和專長(zhǎng)的都要有基礎(chǔ)作鋪墊的，但兒童美術(shù)卻不是這個(gè)樣子，兒童畫畫跟兒童認(rèn)知能力有密切關(guān)系。比如畫一個(gè)熱水瓶，認(rèn)知能力高且有繪畫經(jīng)驗(yàn)的孩子除了能畫準(zhǔn)基本的比例外，還能畫一些熱水瓶上的花紋圖案等，使之造型更具體、更細(xì)致。認(rèn)知能力弱實(shí)踐少的孩子畫得造型簡(jiǎn)單、粗略單調(diào)。這與繪畫技巧關(guān)系不大。只要孩子見過(guò)知道就能畫出來(lái)，無(wú)須告訴他熱水瓶的畫法、步驟和比例、位置等。我們要求孩子是能畫出熱水瓶，而不是能畫像熱水瓶，畫得像與不像在提高孩子的想像力、創(chuàng)造性上起到的作用是一樣的。所以，兒童學(xué)畫是不需要基礎(chǔ)的。

●家長(zhǎng)有時(shí)看孩子畫的東西給自己想像的有很大出入時(shí)，就抱怨孩子怎么畫什么不像什么呢？教孩子畫畫是否需要一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范呢？實(shí)際上兒童畫是不能作統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和要求的。比如畫鳥，每個(gè)小朋友畫的鳥都有鳥頭、鳥嘴、鳥脖子、鳥肚子、鳥尾巴、鳥翅膀等，這時(shí)你會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，每個(gè)小朋友的鳥都畫得很好，且造型又都不一樣。你能說(shuō)哪個(gè)小朋友的鳥畫得對(duì)，哪個(gè)畫得錯(cuò)嗎？孩子眼里的像更多的是一種心理和精神需求，是一種神似，并不是生活中的真實(shí)反映?！窦议L(zhǎng)在向教師咨詢新的教育理念時(shí)，對(duì)新的教學(xué)方法都比較贊同，也都清楚舊的傳統(tǒng)教育方法不利于孩子想像力和創(chuàng)造力的提高。但一具體到孩子的畫時(shí)，家長(zhǎng)又提出了一串串沒咨詢前提的問(wèn)題。如：“太陽(yáng)怎么涂成了藍(lán)色？”“大象身上怎么畫了那么多月季花”“這是畫的什么？一點(diǎn)也不像”等等。由此可見，一種觀念先入為主，在腦子里經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期沉淀后，就會(huì)形成思維模式的定式，是很難影響或改變的。教師的工作除了教好孩子外，讓家長(zhǎng)了解認(rèn)識(shí)新的教育方法和掌握一些正確的指導(dǎo)方法也同樣重要。

●大多家長(zhǎng)雖然不太懂美術(shù)專業(yè)，但看孩子的畫時(shí)卻好用“專業(yè)”的眼光去看。像比例對(duì)不對(duì)啊！畫得像不像啊等！其實(shí)，孩子畫畫是覺得畫畫很好玩，并沒把畫畫當(dāng)作一種專業(yè)去看待。這時(shí)孩子的畫是玩、畫不分，沒有什么區(qū)別。聽孩子說(shuō)自己的畫，這是什么，那是什么，可家長(zhǎng)看到的只是綠一團(tuán)、紅一團(tuán)的彩色圈圈，并沒有具體的形像。這時(shí)的孩子對(duì)事物剛有蒙朧的認(rèn)識(shí)，還不可能了解到事物的整體性。所以，家長(zhǎng)不能要求孩子要畫像什么。

●兒童畫輔導(dǎo)有三個(gè)誤區(qū)：一是在輔導(dǎo)過(guò)程中過(guò)于強(qiáng)調(diào)作畫的技巧，而忽視孩子的創(chuàng)造性。找張范畫讓學(xué)生比著畫的做法對(duì)學(xué)生損害更大。二是教師錯(cuò)誤地理解讓學(xué)生“自由地畫”的道理，在上課時(shí)隨便畫，不管不問(wèn)不輔導(dǎo)，完全放任自流。這種“大撒把”式的“教學(xué)”完全失去了教師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥作用，使教育沒有了實(shí)際內(nèi)容。事實(shí)上任何一種藝術(shù)的進(jìn)步都是教育的結(jié)果。三是教師過(guò)于追求兒童畫的高品味、高層次的藝術(shù)效果和新材料新方法的運(yùn)用，超出了兒童所能認(rèn)知事物和想象的極限。這樣的教育方法往往好出現(xiàn)專家對(duì)孩子的畫倍加贊揚(yáng)，驚呼孩子是大師，孩子聽后卻很盲然，不知自己“大師”在什么地方的結(jié)果。這樣所謂的高技巧是不能提升孩子藝術(shù)精神的。●家長(zhǎng)有時(shí)對(duì)美術(shù)教師的作用估計(jì)太高，認(rèn)為學(xué)得好不好，關(guān)鍵在教師。其實(shí)，在美術(shù)教學(xué)中起到重要作用的不單是教師，家長(zhǎng)與家庭環(huán)境和孩子的素質(zhì)也是學(xué)好畫畫的重要條件。更何況有些東西是不可教授的，像靈氣、悟性、神韻、感覺、聯(lián)想、意會(huì)等。實(shí)踐表明：孩子只有在好的家庭教育和優(yōu)秀美術(shù)教師的輔導(dǎo)以及孩子優(yōu)異的素質(zhì)三方面條件、環(huán)境都具備時(shí)，兒童藝術(shù)潛能才能充分地得以發(fā)揮，孩子的心理、生理、智力、品德才能穩(wěn)定健康地全面得到發(fā)展。

●有的家長(zhǎng)在教育方面知識(shí)欠缺，不能正確的對(duì)待孩子的特長(zhǎng)，對(duì)孩子的期望“太高”名利思想太重。對(duì)孩子又缺少了解，孩子的長(zhǎng)處是什么，短處是什么，孩子的能力怎樣，發(fā)展限度和心理承受力等全然不知，就知道孩子得了獎(jiǎng)，家長(zhǎng)臉上就有光彩。家長(zhǎng)對(duì)孩子有個(gè)要求，有個(gè)期盼是對(duì)的，但要有個(gè)度的把握。太高孩子做不到反而失去信心，太低又會(huì)影響孩子的進(jìn)取心，失掉了動(dòng)力，不切合實(shí)際的期望最終會(huì)使家長(zhǎng)們失望的。

●家長(zhǎng)是孩子的第一任教師。家長(zhǎng)對(duì)孩子畫畫的認(rèn)識(shí)和處世原則、態(tài)度、方法，會(huì)直接影響到孩子。如果家長(zhǎng)在孩子學(xué)畫過(guò)程中，對(duì)孩子“幫助”太多，孩子長(zhǎng)期生活在凡事聽家長(zhǎng)“安排”按家長(zhǎng)“指令”辦事的環(huán)境中，孩子的想像力、創(chuàng)造力就會(huì)受到抑制。隨著家長(zhǎng)不斷加深的“關(guān)愛”，更會(huì)逐漸減弱或消失的。使孩子不能獨(dú)立的生活，變得過(guò)分依賴父母，從而失掉了孩子的自主性。要知道讓孩子無(wú)拘無(wú)束，隨心所欲地學(xué)畫對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是多么愉快，他們正是通過(guò)這個(gè)繪畫過(guò)程使自己的心理得到滿足。這種感覺正是一個(gè)人獲得事業(yè)成功后有了成就感的雛形。家長(zhǎng)要做的事就是設(shè)法保護(hù)好發(fā)展好這個(gè)“雛形”，使孩子在繪畫過(guò)程中，逐漸建立自信。有位教育家說(shuō)得好，對(duì)孩子最大的幫助是不幫助。

●有的家長(zhǎng)看孩子畫畫好用某幾種色時(shí)，就擔(dān)心起來(lái)，孩子怎么總是喜歡這幾樣色呢？是不是孩子在心理上有啥問(wèn)題呢？其實(shí)孩子喜歡用什么顏色畫畫是他的個(gè)性和愛好決定的，這跟他的生活環(huán)境受什么教育和個(gè)人的喜好有密切關(guān)系，并不是心理上有什么問(wèn)題。即使用審美的眼光去看，畫上的顏色種類多，也并不意味著色彩就豐富，畫上的顏色少就單調(diào)。有的版畫只有一兩種顏色，仍給人一種色彩豐富的感覺。孩子在畫什么、怎么畫、用什么材料和工具上家長(zhǎng)不應(yīng)管得太多。應(yīng)鼓勵(lì)孩子凡事按自己的想法去做。

●對(duì)喜歡畫畫的孩子，家長(zhǎng)應(yīng)多做一些“觸景生情”的教育，幫助孩子盡快進(jìn)入角色，使孩子的創(chuàng)作思路“漸入佳境”，激起孩子繪畫欲望。如在家里畫一盆好看的花，家長(zhǎng)不是簡(jiǎn)單地說(shuō)去畫吧就算完了。一般五、六歲的孩子觀察能力、理解能力還比較弱。家長(zhǎng)應(yīng)正確地引導(dǎo)孩子、幫助孩子去了解花的生長(zhǎng)結(jié)構(gòu)、造型特點(diǎn)、習(xí)性、作用等，等孩子明白后再動(dòng)筆。經(jīng)歷了這樣一個(gè)過(guò)程，畫出的畫在理解和感受上與簡(jiǎn)單地畫是不一樣的。這種現(xiàn)場(chǎng)的生動(dòng)的畫前“情景教育”，由于家長(zhǎng)的參與往往是孩子很有興趣并樂(lè)意接受，效果也最好?！裼械募议L(zhǎng)很是擔(dān)心孩子畫已畫過(guò)的題材，認(rèn)為畫過(guò)的題材不利于孩子想象力的提高。其實(shí)，畫的題材只是某種環(huán)境下的情景限定，并不是重復(fù)的畫某一件具體的東西。畫以前畫過(guò)的“情景內(nèi)容”并不意味著有完全相同的造型因素。如畫逛超市，每個(gè)孩子都會(huì)對(duì)超市有著自己的理解。孩子因其觀察角度和對(duì)物的感受不同、興趣不同也會(huì)有不同的畫面組合與選擇。就是畫完全相同的題材，這學(xué)期與上學(xué)期畫的超市由于觀察認(rèn)識(shí)能力上的提高，畫面也會(huì)更加完整豐富的。

●有的家長(zhǎng)看到孩子畫的樹都往一邊倒。如池塘兩旁的樹往兩邊倒，池塘下邊的樹頭朝下，畫的房子沒有墻，里面的人看得一清二楚，以為孩子的腦子有啥問(wèn)題。畫上有這種現(xiàn)象只會(huì)出現(xiàn)在六、七歲以下的孩子作品上。由于孩子年齡小，還不懂得自然界有透視現(xiàn)象，長(zhǎng)大了自然會(huì)明白的。這時(shí)家長(zhǎng)沒必要非得從理性上去認(rèn)識(shí)它，從科學(xué)的角度上糾正它。家長(zhǎng)要干的活就是如何引導(dǎo)、啟發(fā)幫助孩子完成一個(gè)奇思妙想的思維過(guò)程。

●家長(zhǎng)總想讓孩子多畫一些，再多畫一些。以為，只有畫得多了，才能“學(xué)出來(lái)”。于是就有了不管孩子愿意不愿意，家長(zhǎng)硬是規(guī)定每天必須畫一幅畫，如果孩子不按家長(zhǎng)的要求去做，就會(huì)受到類似取消買東西或到親戚家做客的懲罰。家長(zhǎng)自覺不自覺的把“管理”孩子變成了“管制”孩子。孩子在這種精神壓力或負(fù)擔(dān)的情況下是不會(huì)畫好的。即使從藝術(shù)的角度講，學(xué)生也只有帶著自己的情感，自己的想法在比較隨意、寬松的環(huán)境下創(chuàng)造某種東西時(shí)，藝術(shù)才能悄然而來(lái)，按“規(guī)定”辦事，不光不能產(chǎn)生藝術(shù)，更起不到愉悅孩子心靈的作用。●如果家長(zhǎng)真想幫助你孩子畫畫的話，請(qǐng)你不要管孩子的具體畫法和形式。你的一切努力都應(yīng)建立在如何擴(kuò)展孩子的視野和提高孩子畫畫的興趣上。即使你一時(shí)還看不懂孩子的畫，也沒有必要非得跟孩子“交真”一定要弄清畫的什么東西。孩子認(rèn)為的一切繪畫形式家長(zhǎng)都應(yīng)支持孩子去嘗試。如果孩子對(duì)你的“幫助”表示不滿或者是反感時(shí)，這時(shí)你應(yīng)該立即停止對(duì)孩子的“幫助”。哪怕是你認(rèn)為當(dāng)初的愿望是最美好的。

●請(qǐng)家長(zhǎng)不要購(gòu)買類似填空、填畫的多功能簡(jiǎn)筆畫和蒙紙學(xué)畫之類的書。你想，照著別人的畫畫下來(lái)，再按印著的輪廓線涂上顏色，這樣的畫怎樣能提高孩子的想像力和創(chuàng)造性呢！孩子的奇思妙想、異想天開又在什么地方得到體現(xiàn)呢！孩子如這樣畫久了，會(huì)使孩子錯(cuò)誤地認(rèn)為學(xué)美術(shù)就是比著畫，畫得像就是畫得好，涂色均勻別超出線外就是最棒！這種書的誤導(dǎo)作用，就是壓抑了孩子的想像力、磨滅了創(chuàng)造性，牽著孩子的鼻子使孩子甘心情愿的順著書中的路子走下去。偏離了孩子學(xué)畫宗旨是提高孩子總體素質(zhì)的軌道，是非常不可取的。

●有的家長(zhǎng)看到孩子畫水粉畫時(shí)，不是對(duì)孩子的畫給予充分地肯定，而是一見面就指責(zé)孩子把顏色弄到臉上和衣服上。實(shí)際上孩子臉上身上弄上了顏色正說(shuō)明孩子畫畫時(shí)是非常投入的。家長(zhǎng)一方面想讓孩子隨心所欲地去畫，一方面又怪孩子弄臟了手臉和衣服。這兩個(gè)事比較起來(lái)哪一個(gè)是更重要的呢？一個(gè)五六歲的孩子是不可能同時(shí)解決好又畫得大膽、又弄不臟衣服這個(gè)問(wèn)題的。如果孩子畏懼家長(zhǎng)不能弄臟衣服的囑咐，那么孩子畫畫時(shí)就會(huì)非常謹(jǐn)慎，在這種精神狀態(tài)下畫出的畫，“激情施放”當(dāng)然與孩子無(wú)緣了。

●家長(zhǎng)看到孩子沒入美術(shù)班時(shí)還畫啥像啥，進(jìn)了美術(shù)班卻畫不像了，怎么越畫越倒退了呢？原來(lái)孩子畫畫一般都比照著書涂畫，現(xiàn)在畫的是想像畫，教師的教法不一樣。孩子入班后就會(huì)打亂原來(lái)的畫法，新的方法又沒掌握，這時(shí)就易出現(xiàn)思想混亂、觀念不清，畫出的作品往往失敗多于成功，甚至不知應(yīng)該怎樣畫，這是正?，F(xiàn)象。家長(zhǎng)要允許孩子有一個(gè)適應(yīng)老師的過(guò)程。對(duì)于孩子這時(shí)的畫家長(zhǎng)不要急于批評(píng)和下結(jié)論，再等一等，再看一看，如果一段時(shí)間孩子的畫仍沒改變，請(qǐng)與教師交流溝通，尋求解決辦法。

●有的家長(zhǎng)怕孩子看不懂《少兒美術(shù)》雜志就不給孩子訂，其實(shí)每個(gè)孩子都能看得懂，只是在“怎樣看”上與成人不一樣。成人總想以文字解釋繪畫（不懂美術(shù)的家長(zhǎng)），孩子們看畫是不需要作任何注釋或解說(shuō)的。實(shí)際上畫本身就是不用翻譯的國(guó)際語(yǔ)言，更何況書中畫的作者和他們是同一年齡段和生活在同一時(shí)代，所經(jīng)歷的事大致相同，畫的內(nèi)容也是發(fā)生在孩子身邊的一些事。孩子的年齡大多處在識(shí)字階段，認(rèn)識(shí)理解文字的能力還比較弱，他們不可能像成人那樣比較理智的思考著去讀畫，但這并不影響孩子去欣賞、鑒賞作品。就像不懂英語(yǔ)的成人欣賞英語(yǔ)歌曲，雖然一句也沒聽懂唱的是什么意思，但歌曲的曲調(diào)或優(yōu)美或抒情或苦澀或悲壯的旋律都會(huì)深深地打動(dòng)了你，這能說(shuō)明你沒聽懂音樂(lè)嗎？藝術(shù)的東西，只可意會(huì)的多，能言傳的少，意會(huì)就是看懂了。

●讓孩子在生活中學(xué)會(huì)觀察,是美術(shù)課重要內(nèi)容之一。觀察不是看而是思考,只有認(rèn)真思考的東西才能稱得上觀察。

●教兒童畫彩畫與教成人有明顯的區(qū)別。成人注重理性，兒童更重感覺；成人講究體積、光影、立體感，兒童注重隨意地快樂(lè)涂鴉，玩得高興就行。所以，在彩畫的畫法上，兒童有著更大的自由空間。如果用教成人的所謂“正規(guī)教育”一套方法來(lái)教孩子，那就是犯了一個(gè)很大的錯(cuò)誤。

●學(xué)畫的方法是可學(xué)的，而學(xué)畫需要的靈性、悟性是不可學(xué)的。理性知識(shí)是可教的，感性知識(shí)是不可教的。理性知識(shí)永遠(yuǎn)干不了感性知識(shí)的活?！駥W(xué)畫的孩子大多在智商上差別是很小的。高品位的兒童畫與低俗的兒童畫的產(chǎn)生，關(guān)鍵取決于教師的眼光。從這個(gè)意義上說(shuō)，好的輔導(dǎo)老師還是很重要的。

●只會(huì)忙于教學(xué)事務(wù)，不懂或不注意學(xué)習(xí)“充電”的教師，永遠(yuǎn)成不了優(yōu)秀教師；只會(huì)被動(dòng)學(xué)習(xí)，不懂的主動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)生，永遠(yuǎn)成不了好學(xué)生。美術(shù)上的教與學(xué)也是如此。

●只有不敢畫的孩子，沒有不會(huì)畫的孩子。●一個(gè)好的兒童美術(shù)教師，必須具備七個(gè)條件。一是懂專業(yè)、有眼力，自己的畫畫得不錯(cuò)。二是懂教育，會(huì)教學(xué)。三是懂孩子發(fā)展心理學(xué)。四是懂生理學(xué)。五是有一定的文化功底和理論水平。六是有實(shí)踐的基地，親自帶班教課。七是做事用心、用功，責(zé)任心強(qiáng)，長(zhǎng)年堅(jiān)持不懈。家長(zhǎng)們看一下教你孩子的教師是這樣的嗎？

●我不是崇洋媚外者，但確實(shí)有好多文學(xué)、藝術(shù)作品，外國(guó)的就是比中國(guó)的好。如：外國(guó)的兒童畫重個(gè)性、重創(chuàng)造，中國(guó)的兒童畫重方法，重技巧；外國(guó)的動(dòng)畫片給孩子快樂(lè)（如貓和老鼠），中國(guó)的動(dòng)畫片老是想讓孩子受教育；外國(guó)的科幻片有想象力，離奇怪誕，看著好玩，中國(guó)的科幻片太理性、不熱鬧；外國(guó)的作品說(shuō)話單刀直入，明明白白，中國(guó)的作品說(shuō)話拐彎抹角，含蓄的費(fèi)好大勁也弄不清楚表達(dá)的究竟是什么意思（如電視廣告）；外國(guó)的作品敢說(shuō)，思想開闊，放得開，中國(guó)的作品太小心，思想保守，太局限；外國(guó)的文學(xué)影視作品，構(gòu)思奇特、不可預(yù)后，中國(guó)的文學(xué)和影視作品看了前面的就知道了后面的，作品死板、雷同還形式化。有一個(gè)外國(guó)的朋友說(shuō)，中國(guó)的知識(shí)分子，你問(wèn)他什么他知道什么，就是不知道自己是什么?！裼屑议L(zhǎng)問(wèn)我都是怎么教？其實(shí)我的教法很簡(jiǎn)單：我的教法就是沒教法。

●學(xué)畫的天份是重要的，但不是最重要的。最重要的是后天的培養(yǎng)與努力。

●有的孩子上美術(shù)課“三天打魚、兩天涼網(wǎng)”，經(jīng)常隨意不來(lái)，這樣，老師就很難教了，效果也不好。事實(shí)上，什么知識(shí)都有連續(xù)性，畫畫也需激情，更需要情感的孕育和投入。越畫才能越喜歡畫，越畫才能畫好畫。只有常畫的人才能找到激情，只有懂得激情的人，才有這份心境進(jìn)入角色找到感覺。孩子畫畫也是如此。

●有人說(shuō)畫家、音樂(lè)家、作家氣質(zhì)都高。有人說(shuō)文藝?yán)碚摷覛赓|(zhì)高。有人說(shuō)書讀多了氣質(zhì)便高。也有人說(shuō)氣質(zhì)是天生的，不識(shí)字的也有高氣質(zhì)的。我以為氣質(zhì)是先天和后天共同作用下的“混合物”。培養(yǎng)孩子也應(yīng)是這個(gè)道理。

●孩子畫畫的特點(diǎn)是：越不會(huì)畫的，畫得又多又快；越會(huì)畫的，畫得又少又慢?！裨谏矢杏X上，老師和家長(zhǎng)都不應(yīng)該把自己認(rèn)為好看的顏色強(qiáng)加在孩子身上，代替孩子的感受。如畫一盆花，家長(zhǎng)有可能很清楚地看到花的葉子是深綠色的，可孩子怎么把葉子畫成藍(lán)紫色了？其實(shí)，色彩受個(gè)人偏好及光源與環(huán)境影響所致。家長(zhǎng)應(yīng)尊重孩子的感覺。藝術(shù)只講畫面的和諧與情緒的表達(dá)，不求畫得是否與真的一樣。一個(gè)班的孩子把同一物體畫成好多模樣是正常的事。

●幼兒畫畫的突出特征是：膽大得出奇，從不懷疑自己的技巧，過(guò)高的估計(jì)自己的能力，誰(shuí)都不如他自己畫得好。這樣只有成功的喜悅沒有失敗痛苦的心理，不正適合幼兒健康的成長(zhǎng)嗎？

●孩子畫畫與技巧關(guān)系不大，之間的差別在于畫面內(nèi)容的安排上。同樣的情況下，主次分明、畫面豐富、內(nèi)容多、滿、形像感強(qiáng)、表達(dá)清晰的畫優(yōu)于畫面空泛、主次不清、形體呆滯、整體感差的畫。這是教師最應(yīng)該下功夫的地方，也是檢驗(yàn)教師實(shí)際指導(dǎo)水平的地方。

第五篇：少年兒童美術(shù)教育的幾種方法

少年兒童美術(shù)教育的幾種方法

美術(shù)是一門特殊的學(xué)科，有其特殊的教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法。在教學(xué)過(guò)程中，如何將美術(shù)知識(shí)和技能行之有效的傳授給學(xué)生，需要認(rèn)真的研究和不斷探索。在這里，我推薦幾種有特色的教學(xué)方法供大家參考。

一、游戲教學(xué)法（適宜4-5歲）

這個(gè)年齡段的兒童活潑好動(dòng)，自我約束力較差，尚不能區(qū)分想象中的事物和現(xiàn)實(shí)中的事物，會(huì)把藝術(shù)形象看成真實(shí)的事物，會(huì)把畫上的物象看成是有生命的和有感情的東西，喜愛那些與他們生活，性格特點(diǎn)相接近的事物，對(duì)線條和色彩有這強(qiáng)烈的興趣，經(jīng)常用象征性的線條，色彩表現(xiàn)他們的認(rèn)知，是涂鴉和象征性相混合的一個(gè)時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期教師應(yīng)當(dāng)營(yíng)造游戲式的課堂氛圍，可以講故事、做游戲的方式引導(dǎo)作畫，這樣會(huì)使兒童感到親切、自然、樂(lè)于接受，學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)保持歡快而且充滿幸福感。學(xué)習(xí)內(nèi)容要安排兒童所能認(rèn)知的事物，例如區(qū)分不同的形狀和色彩，表現(xiàn)太陽(yáng)、月亮、花、草、動(dòng)物等形象，學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的勾線填色法。學(xué)習(xí)要以激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為主，提高動(dòng)手能力，提高眼、手、腦的配合能力。

二、快樂(lè)教學(xué)法（適宜5-6歲）

這個(gè)年齡段的兒童從象征性的涂鴉期過(guò)渡到了平面造型階段，有了一定的自我意識(shí)，感知范圍擴(kuò)大，常用線條和色彩表達(dá)自己的感知，抒發(fā)自己的感情。這個(gè)階段的兒童經(jīng)常展現(xiàn)自由創(chuàng)作的特點(diǎn)和無(wú)拘無(wú)束的表現(xiàn)方法。這個(gè)階段的兒童喜愛山河、大地、以及神話故事和科幻作品中的形象，喜歡描繪他們生活中常見的人、事、物，這也說(shuō)明他們?cè)诳臻g知覺方面有了發(fā)展，這個(gè)階段的學(xué)習(xí)以勾線平涂為主的表現(xiàn)方法，以及采用主體臨摹，自由創(chuàng)意背景的表現(xiàn)方法，既不妨礙他們的創(chuàng)造性思維，又訓(xùn)練了他們的平面造型能力。此時(shí)要加大色彩的認(rèn)知范圍，提高創(chuàng)意和平面造型能力。

三、賞識(shí)教學(xué)法（適宜7-9歲）

這個(gè)年齡段的學(xué)生自我意識(shí)和自尊心增強(qiáng)，但又缺乏客觀的自我評(píng)價(jià)能力，他們會(huì)根據(jù)別人的評(píng)價(jià)來(lái)決定自我認(rèn)識(shí)，從而影響自己的興趣和行為。在這個(gè)階段，作為教師一定要采用多賞識(shí)、多表?yè)P(yáng)、多鼓勵(lì)的態(tài)度，增強(qiáng)他們的自信心，幫助他們建立積極向上的心態(tài)。在這個(gè)階段，要增加水彩單線平涂，及簡(jiǎn)單國(guó)畫的學(xué)習(xí)，加大造型難度，進(jìn)行不同的組合練習(xí)，幫助學(xué)生選擇的描繪對(duì)象要具有情趣，幽默感。因?yàn)橹挥泻退麄円阎氖挛锵嗥ヅ洌拍鼙凰麄兝斫夂蜆?lè)于接受。在這個(gè)階段主要是提高造型能力，提高運(yùn)用較復(fù)雜工具的能力。

四、變化教學(xué)法

這個(gè)階段的孩子對(duì)兒童化失去了興趣，對(duì)以往的作品會(huì)感到幼稚可笑，學(xué)生理解觀察力提高，比例感和空間感增強(qiáng)，會(huì)對(duì)比例真實(shí)、空間感強(qiáng)的作品感興趣，并萌發(fā)學(xué)習(xí)興趣。這個(gè)階段安排白描花卉、白描人物臨摹寫生、簡(jiǎn)單的幾何形體、靜物臨摹寫生，在掌握基本的素描方法后，適當(dāng)安排一些素描淡彩臨摹寫生，要讓學(xué)生感到自己的作品在逐漸成熟起來(lái)，這樣才符合他們的求知欲望，保持學(xué)習(xí)熱情，這個(gè)階段要求學(xué)生學(xué)會(huì)整體觀察，互相比較的觀察方法，學(xué)會(huì)正確的方法步驟，提高觀察表現(xiàn)能力。

總之，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特點(diǎn)安排學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生從快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。