第一篇：弘揚(yáng)喀喇昆侖精神

弘揚(yáng)喀喇昆侖精神，樹立當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀 在亞歐大陸腹地，有一塊廣袤神奇的土地，這里有常年冰封雪裹的萬仞高山，也有“一川碎石大如斗”的茫茫戈壁，這里是被世人稱為“地球第三極”的地方，這就是喀喇昆侖山。千百年來，人們一次次的想要征服這片神秘的土地，但是又一次次的沉浮在大自然的威力之下，只能望著遠(yuǎn)方的“萬山之祖”喟然長嘆。因此，喀喇昆侖山也一直被稱為“生命禁區(qū)”。

然而也就是在這海拔5380米的喀喇昆侖山口，有這樣一群戍邊人，用自己的青春和生命守衛(wèi)著祖國的西大門，書寫了一個(gè)又一個(gè)征服生命禁區(qū)的神話?！吧裣蔀场?，這個(gè)充滿浪漫注意色彩的名字早已讓世人熟知，這里是全軍最高的邊防哨卡，這里常年冰封雪裹，空氣稀薄，含氧量僅為平原的一半，在這個(gè)連氧氣也吃不飽的哨所，卻從來也不缺乏精神，有國必有邊，有邊必設(shè)防。昆侖山上的戍邊戰(zhàn)士用自己的青春和生命鑄就了享譽(yù)全軍的“喀喇昆侖”精神。這就是“熱愛邊防，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，無私奉獻(xiàn)”

喀喇昆侖精神深深銘刻著毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，以及胡錦濤主席一系列重要指示精神。我們今天所倡導(dǎo)的弘揚(yáng)喀喇昆侖精神，根本就是堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，要堅(jiān)定不移 的強(qiáng)化軍魂意識(shí)，筑牢部隊(duì)高舉旗幟，聽黨指揮的堅(jiān)定信念，自覺把犧牲奉獻(xiàn)作為人生的價(jià)值追求，用忠誠守邊防，用激情干事業(yè)，把傳承喀喇昆侖精神作為一種政治責(zé)任，真正把喀喇昆侖精神發(fā)揚(yáng)光大。

有人說，在這么艱苦的環(huán)境下，躺著也是一種奉獻(xiàn)，舉一個(gè)事例，電視劇《在那遙遠(yuǎn)的地方》當(dāng)中，有一位炊事班的老班長老馬，他常年駐守在昆侖山上為邊防戰(zhàn)士做飯，劇中的老馬也確實(shí)是一位邊防炊事員的原型，他曾經(jīng)說過：邊關(guān)條件艱苦，能守在邊關(guān)的確不容易，但我們絕對不滿足于“躺著”。要把有限的生命投入到無限的事業(yè)中去。他也的確奉行于這樣的理想信念最終獻(xiàn)身于巍巍昆侖?？滴魍?，這個(gè)海拔4280米的革命烈士林園，長眠著100多為像老馬一樣為國捐軀的革命先烈，在喀喇昆侖戍邊軍人的心目中，他們早已化作西部邊關(guān)的巍巍山脈，成為戍邊軍人的人生楷模。

喀喇昆侖精神是在戍邊的實(shí)踐中培養(yǎng)和形成的，具有強(qiáng)大的生命力，我們要著眼于新世紀(jì)新階段我軍新的歷史使命大力弘揚(yáng)喀喇昆侖精神，自覺踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。喀喇昆侖精神與當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀一脈相成，血脈相連。弘揚(yáng)喀喇昆侖精神，就是要在傳承中弘揚(yáng)，弘揚(yáng)中踐行，踐行中培育。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是官兵保持政治堅(jiān)定和思想道德純潔的“主心骨”。是官兵提高素質(zhì)，建

功立業(yè)的“助推器”。作為人民軍隊(duì)的一名戰(zhàn)士，樹立當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，需要長期修養(yǎng)錘煉，付出多方面的努力，培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的過程，也是官兵加強(qiáng)修養(yǎng)。完善自我的過程，我們要把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的要求作為官兵加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)的基本遵循，以它為燈照亮人生道路，以它為鏡規(guī)范日常言行。以它為尺辨別是非曲直。

山因勢而變，水因時(shí)而變，人因思而變。作為當(dāng)代革命軍人喀喇昆侖精神絲毫不能丟，艱苦奮斗的本色絕對不能變。時(shí)看今日，每當(dāng)國家遭受災(zāi)難的時(shí)候，沖在第一線的總是軍人，他們面對危險(xiǎn)毫不懼色，面對困難毫不退縮，在抗震救災(zāi)中表現(xiàn)出的種種情懷不正是核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)嗎？戰(zhàn)士們的汗水不僅寖透了衣襟，淚水也充滿了眼眶。在此我想用一首詩獻(xiàn)給抗災(zāi)的英雄們以共勉。詩名叫做《戰(zhàn)士別哭》

不論你有多累，不論你有多苦，戰(zhàn)士，請你別哭

國家的安寧，人民的幸福

都曾有過你的付出 家人的期盼，朋友的祝福

都會(huì)為你帶去一絲呵護(hù)

戰(zhàn)士，你別哭

你對理想的追逐，我們同樣也有感觸

有我們的陪伴你就不會(huì)孤獨(dú)

戰(zhàn)士，別哭

災(zāi)難前的絕望，都曾有你的勞苦

不論汶川，還是玉樹

在你心靈的深處，總要相信自己的路

只因，戰(zhàn)士 你從不認(rèn)輸

最后，我要對所有邊防戰(zhàn)士以及奮斗在抗災(zāi)一線的全體官兵說：憶往昔歲月崢嶸，迎未來任重而道遠(yuǎn)。親愛的戰(zhàn)友們，你們辛苦了。

演講人：許建磊

2010-12-26

第二篇：學(xué)習(xí)喀喇昆侖精神 對照自身找差距

學(xué)習(xí)喀喇昆侖精神 對照自身找差距

在幾十年衛(wèi)國戍邊歷程中，歷代西北邊防軍人前仆后繼，用執(zhí)著信念和滿腔赤誠，創(chuàng)造了全軍聞名的喀喇昆侖精神，這就是“熱愛邊防、艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏、無私奉獻(xiàn)”?？鼍癯休d著邊防部隊(duì)光輝的歷史，也孕育著邊防部隊(duì)燦爛的未來。適應(yīng)新形勢、履行新使命、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)建設(shè)一流邊防部隊(duì)，必須大力弘揚(yáng)喀喇昆侖精神。

扎根基層、埋頭苦干，歷來是邊防軍人的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀品質(zhì)。當(dāng)前形勢任務(wù)不斷變化，部隊(duì)職能不斷拓展，更加需要邊防官兵堅(jiān)持愛崗敬業(yè)、默默奉獻(xiàn)。邊防無小事。無數(shù)事實(shí)證明，一個(gè)不起眼的細(xì)節(jié)，一些瑣屑小事，往往會(huì)影響事態(tài)發(fā)展的方向和結(jié)果。因此，邊防官兵必須樹立細(xì)節(jié)決定成敗的意識(shí)，善于抓細(xì)節(jié)，善于抓末端，不厭其細(xì)，不厭其小，不厭其煩，點(diǎn)滴抓、經(jīng)常抓，進(jìn)而打好部隊(duì)建設(shè)基礎(chǔ)。同時(shí)，邊防部隊(duì)點(diǎn)多線長，高度分散，邊防斗爭形勢復(fù)雜，官兵現(xiàn)實(shí)困難多，指導(dǎo)難度大。面對這些問題，基層帶兵人應(yīng)處變不驚，頭腦清醒，發(fā)揚(yáng)敢于攻堅(jiān)、勇于破難的精神，不因條件受限而無所作為，在銳意進(jìn)取中拿出破解難題的招法，推進(jìn)部隊(duì)建設(shè)又好又快發(fā)展。

在當(dāng)下，學(xué)習(xí)喀喇昆侖精神，就是讓我們明白什么叫愛國？什么叫責(zé)任？什么叫使命？什么叫艱苦奮斗？什么叫奉獻(xiàn)與犧牲？

學(xué)習(xí)喀喇昆侖精神，就是要學(xué)習(xí)喀喇昆侖精神的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)；就是要學(xué)習(xí)守卡官兵無私奉獻(xiàn)、堅(jiān)忍不拔、勇于犧牲的精神。

認(rèn)真對照喀喇昆侖精神，反思自己現(xiàn)實(shí)工作。是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的要求，對照改進(jìn)作風(fēng)的要求，也是檢驗(yàn)每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能否堅(jiān)持厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)的一面鏡子。

學(xué)習(xí)實(shí)踐并弘揚(yáng)喀喇昆侖精神，要結(jié)合自身實(shí)際，把黨中央、自治區(qū)黨委、市委的重大決策部署堅(jiān)定的貫徹執(zhí)行。真正將黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身存在的差距找出來，明確努力的方向。才能更好地立足崗位做貢獻(xiàn)，激發(fā)出為實(shí)現(xiàn)首府跨越式發(fā)展和長治久安“兩大歷史任務(wù)”努力工作的內(nèi)動(dòng)力。

第三篇：交科院：中巴喀喇昆侖公路環(huán)境保護(hù)與地質(zhì)災(zāi)害防治關(guān)鍵技術(shù)研究

交科院：中巴喀喇昆侖公路環(huán)境保護(hù)與地質(zhì)災(zāi)害防治關(guān)鍵技術(shù)研究

2012年12月26日，交通運(yùn)輸部西部交通建設(shè)科技項(xiàng)目管理中心在北京主持召開了由交通運(yùn)輸部科學(xué)研究院牽頭承擔(dān)的“中巴喀喇昆侖公路環(huán)境保護(hù)與地質(zhì)災(zāi)害防治關(guān)鍵技術(shù)研究”項(xiàng)目成果鑒定驗(yàn)收會(huì)。會(huì)議由西部交通建設(shè)科技項(xiàng)目管理中心楊新征常務(wù)副主任主持，環(huán)安中心陳濟(jì)丁主任、王云博士代表項(xiàng)目組向?qū)＜医M做了工作和技術(shù)匯報(bào)。

項(xiàng)目組以中巴喀喇昆侖公路巴基斯坦境內(nèi)改擴(kuò)建工程為依托，取得了如下主要?jiǎng)?chuàng)新成果：1.查明了中巴公路沿線生態(tài)環(huán)境的基本特征，闡明了公路沿線植物區(qū)系與野生動(dòng)物區(qū)系特征、主要種類，沿線地表水理化特征、水質(zhì)狀況，沿線主要景觀及其旅游價(jià)值；確定了中巴公路改擴(kuò)建及運(yùn)營對生態(tài)環(huán)境的影響范圍與程度。2.確定了中巴公路沿線生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重點(diǎn)路段，提出了中巴公路植被保護(hù)、生態(tài)排水溝建設(shè)、改進(jìn)的格賓石籠防護(hù)、階地峽谷地貌條件下棄渣場選址和防護(hù)等技術(shù)。3.查明了中巴公路地質(zhì)災(zāi)害的類型、分布與發(fā)育特征，揭示了冰川泥石流、冰湖潰決泥石流、磂石坡與Atabad巨型滑坡的發(fā)育特征與形成機(jī)制。

4.綜合考慮泥石流的孕災(zāi)環(huán)境、成災(zāi)機(jī)制及工程防治功效，完善了冰川泥石流災(zāi)害危險(xiǎn)性評(píng)估指標(biāo)體系；確定了泥石流災(zāi)害的關(guān)鍵路段與關(guān)鍵災(zāi)點(diǎn)，提出了災(zāi)害防治對策與關(guān)鍵技術(shù)；研發(fā)了錨桿澆固長度的超聲導(dǎo)波無損檢測技術(shù)。5.開發(fā)了《中巴公路生態(tài)保護(hù)與地質(zhì)災(zāi)害輔助決策支持系統(tǒng)》。項(xiàng)目研究成果已成功應(yīng)用于中巴喀喇昆侖公路依托工程，編制了《中巴喀喇昆侖公路施工期環(huán)境保護(hù)指南》和《中巴喀喇昆侖公路（雷克特-紅其拉甫）段泥石流編目及防治綱要》，對中巴喀喇昆侖公路建設(shè)和運(yùn)營管理具有重要指導(dǎo)作用，對類似地區(qū)工程建設(shè)具有參考意義。與會(huì)專家認(rèn)為，項(xiàng)目成果填補(bǔ)了該地區(qū)環(huán)境保護(hù)和地質(zhì)災(zāi)害研究的空白，總體達(dá)到了國際先進(jìn)水平。

“中巴喀喇昆侖公路環(huán)境保護(hù)與地質(zhì)災(zāi)害防治關(guān)鍵技術(shù)研究”項(xiàng)目順利通過驗(yàn)收并被鑒定為國際先進(jìn)水平，體現(xiàn)了交通運(yùn)輸部科學(xué)研究院在公路環(huán)保領(lǐng)域的國際水平。項(xiàng)目執(zhí)行過程中，中央電視臺(tái)先后兩次進(jìn)行宣傳報(bào)道，對我國工程建設(shè)和科技成果進(jìn)行了廣泛的宣傳，對于我國公路環(huán)保技術(shù)輸出、提升我國國際大國形象具有重要意義，對鞏固中國-巴基斯坦傳統(tǒng)友誼、我國政治外交戰(zhàn)略起到了間接保障作用。

此信息來源于：一覽路橋英才網(wǎng)

第四篇：喀喇沁蒙古親王府導(dǎo)游詞

游客朋友們，今天我們要去游覽的是位于喀喇沁旗王爺府鎮(zhèn)的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家4A級(jí)旅游區(qū)——喀喇沁蒙古親王府?？呙晒庞H王府始建于清康熙十八年（1679年），是當(dāng)時(shí)塞外規(guī)模較大的建筑群，距今已有328年的歷史。清代中晚期，這里又是卓索圖盟的政治中心?？哂H王的遠(yuǎn)祖是成吉思汗的功臣者勒篾，屬兀良哈部，他在成吉思汗統(tǒng)一蒙古時(shí)立下過汗馬功勞，曾三次救過成吉思汗的命。成吉思汗賜他九次犯罪而不罰，并封為第九位千戶那顏。由于他們父輩即是摯友，成吉思汗又把者勒篾當(dāng)兄弟看待，并把女兒嫁給者勒篾之子吉伯格，享有“塔布囊” ——即駙馬的稱號(hào)。元朝建立后，駙馬吉伯格的后代受封故契丹大寧之地，賜“諾顏”號(hào)，部名曰“喀喇沁”?！翱摺保晒耪Z為“守衛(wèi)者”的意思。其后，傳至者勒篾的第十四代孫蘇布地，他統(tǒng)領(lǐng)喀喇沁部在天聰二年歸附了皇太極。在蘇布地的幫助下，皇太極征服了漠南蒙古，昭烏達(dá)盟、卓索圖盟地區(qū)蒙古各部先后歸附清朝。天聰九年(1635年)，蘇布地之子固魯思奇布受封札薩克，為喀喇沁右翼旗第一代王爺（先封貝子，后封多羅都棱郡王）。第一代王爺和第二代王爺圖巴色棱都居住在今遼寧喀左、建平，到第三代王爺班達(dá)爾沙才遷到喀喇沁旗龍山，康熙九年(1670年)又從龍山遷到今王爺府鎮(zhèn)。后又經(jīng)歷十二代，傳至貢桑諾爾布。其中第八代、第十一代曾由郡王加授親王品級(jí)。之所以在這里建王府，一是當(dāng)時(shí)的錫伯河川草深林密，氣候宜人，景色秀麗，環(huán)境優(yōu)雅；二是這里有十八羅漢山，以王府為中心上有九座山，下有九座山，后面又有印臺(tái)山，所謂風(fēng)水好，符合當(dāng)時(shí)王公貴族的心理。據(jù)史書記載，原王府占地面積130余畝，房屋400余間，整體建筑宏偉壯觀，布局嚴(yán)謹(jǐn)，體系龐大，結(jié)構(gòu)精巧。前后共五進(jìn)院落，主體建筑有大堂、二堂、儀廳、大廳和承慶樓。中軸對稱，東西兩側(cè)是跨院，又由若干小四合院構(gòu)成，重重四合院又由道道垂花門相連。西院為政治活動(dòng)、宗教祭祀場所，建有廟宇、祠堂、客廳、議事廳、書齋、練武場。東側(cè)為生活區(qū)，有戲樓、王爺和福晉的臥室、倉庫、膳房。王府的后面是花園，依山而建仿北京私家園林式?；▓@內(nèi)有十一座院落，137間房舍，有老爺祠、馬王殿、土地祠，還建有戲樓、花窖和養(yǎng)鹿場。五座造型各異的涼亭，三座低欄平橋，潺潺流淌的泉水，環(huán)繞著疊石聳立的假山，一派江南園林景色。王府門前有九棵古榆，廣場屹立著一字排開的十三座敖包。府內(nèi)堂舍丹青斗彩，樓閣雕梁畫棟，花苑姹紫嫣紅，樺柏巍然參天。整座王府，肅穆古雅，氣勢恢弘，處處體現(xiàn)著主人的榮貴?？哂H王府歷經(jīng)三百多年風(fēng)雨，東院已蕩然無存，西院也僅存不多，后花園早已消失，僅主體建筑保存下來。1997年以來，地方政府投入巨資進(jìn)行搶救性保護(hù)性維修，恢復(fù)了中軸區(qū)和東西跨院古建筑的原有風(fēng)貌，復(fù)建照壁、垂花門等。恢復(fù)后的親王府有府門、轎廳、回事處、議事廳、承慶樓、書畫廳、揖讓廳、書塾、福晉居室等建筑，并舉辦有“喀喇沁親王府復(fù)原陳列”、“清代內(nèi)蒙古王府歷史陳列”等大型展覽，被文博專家譽(yù)為中國最大的蒙古王府博物館?？哂H王府為內(nèi)蒙古建成年代最早、建筑規(guī)模最大、規(guī)格等級(jí)最高、現(xiàn)狀保存最好的王府，體現(xiàn)了地區(qū)特色和民族宗教特點(diǎn)，代表了清代官式建筑的基本風(fēng)格，具有重要的歷史、文化、科學(xué)價(jià)值，2001年被國務(wù)院列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。除古建筑外，王府內(nèi)值得稱奇的還有月臺(tái)上的古松——龍鳳松，東邊的為鳳松，西邊的為龍松，自然生長，惟妙惟肖。這兩棵松樹已被列為“中華奇樹”之中。門外廣場的塑像就是喀喇沁第十四代王爺貢桑諾爾布。貢王，字樂亭，生于1871年，1898年(光緒二十四年)27歲時(shí)接任多羅都棱郡王王位，任喀喇沁右旗札薩克和卓索圖盟協(xié)理盟長、盟長。1912年，被袁世凱晉封為親王。貢桑諾爾布是最后一代王爺，也是政績最突出、最開明的王爺。他從小就接受良好的教育，學(xué)識(shí)淵博，才思敏捷，通曉漢滿蒙藏多種文字，還擅長詩詞書畫，騎射拳腳。他承襲王位后，對其父親時(shí)代的弊政進(jìn)行改革，將旗民的無限徭役改為定額制，大大減輕了人民的負(fù)擔(dān)。在此基礎(chǔ)上，他致力改革，推行新政，興辦教育，興辦實(shí)業(yè)，訓(xùn)練軍隊(duì)，創(chuàng)出了內(nèi)蒙古地區(qū)“五個(gè)第一”。第一個(gè)辦學(xué)堂——崇正學(xué)堂。辦教育是貢王實(shí)施新政的第一步。光緒二十八年（1902年），他在王府西院首創(chuàng)了崇正學(xué)堂，招收旗內(nèi)30多名適齡兒童免費(fèi)入學(xué)，并親自擔(dān)任校長?，F(xiàn)在的王府蒙古族中學(xué)的前身就是崇正學(xué)堂，至今已有100年的校齡，培養(yǎng)弟子數(shù)萬，他們分布在祖國各地，可謂桃李滿天下。他還在京創(chuàng)辦了被譽(yù)為中國少數(shù)民族人才搖籃的蒙藏學(xué)校。第一個(gè)辦女學(xué)堂——毓正女學(xué)堂。光緒三十年，貢王去日本考察，看到了日本“明治維新”以后強(qiáng)盛起來的主要原因，是科學(xué)教育水平高?；貒螅洲k起了毓正女學(xué)堂和守正武學(xué)堂，并且聘請日本女老師何原操子任教，講授蒙、漢、日三種語文和各種家務(wù)學(xué)科

。在守正武學(xué)堂內(nèi)學(xué)習(xí)軍事、訓(xùn)練軍隊(duì)，以保護(hù)地方安全。第一個(gè)派保送進(jìn)修生和留學(xué)生。為了提高教育水平，培養(yǎng)人才，貢王又第一個(gè)從各學(xué)堂抽出骨干，去國內(nèi)天津、北京、上海和國外求學(xué)深造。第一個(gè)辦報(bào)紙。為了提高旗民的素質(zhì)，了解蒙古內(nèi)外的情況，貢王又第一個(gè)辦起了內(nèi)蒙古最早的石版印刷的報(bào)紙——“嬰報(bào)”，創(chuàng)辦了報(bào)館。第一個(gè)辦郵電。貢王在蒙古地區(qū)第一個(gè)辦起了郵電，他親自指揮放樹架線，架通了喀喇沁——圍場的電話線路。在農(nóng)業(yè)發(fā)展上，進(jìn)行農(nóng)作物增產(chǎn)試驗(yàn)，講科學(xué)種田，并從浙江用火輪運(yùn)桑苗數(shù)萬株到北京，再用駝馬運(yùn)回本地，大面積種植，養(yǎng)蠶織布，現(xiàn)仍存有當(dāng)時(shí)留下的桑樹四棵。在工業(yè)發(fā)展上，開設(shè)了織布、染色、造絨氈、肥皂、蠟染五座工廠，發(fā)展地方工業(yè)，安置勞力，減少吃閑飯的旗民。在商業(yè)發(fā)展上，建起了“三義洋行”，廣招天津北京等地客商來經(jīng)商，當(dāng)時(shí)市場繁榮，一片昌盛景象，素有“小北京”之稱。貢王推行的這些新政和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在赤峰地區(qū)都是他人未曾創(chuàng)建的事業(yè)，對喀喇沁旗的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。貢王也因此在喀喇沁旗及至蒙古地區(qū)的聲望越來越高。貢王有如此先進(jìn)的思想、勇于開拓的意識(shí)，其思想根源在于他在京供職任蒙藏院總裁時(shí)，和進(jìn)步人士吳綬卿、梁啟超、吳昌碩、嚴(yán)復(fù)等進(jìn)步的民主人士密切交往，受他們的影響很大，特別是和孫中山先生的往來，奠定了他思想進(jìn)步的基礎(chǔ)。1912年8月25日在北京湖廣會(huì)館，同盟會(huì)、聯(lián)合統(tǒng)一共和黨、國民共進(jìn)會(huì)、共和實(shí)進(jìn)會(huì)、國民公黨組成國民黨，史稱“五黨共和”，召開選舉國民黨理事代表大會(huì)。孫中山、黃興、宋教仁、王寵惠、貢桑諾爾布、王人文、王芝祥、吳景濂、張鳳惠九人以不同的票數(shù)當(dāng)選國民黨理事，后來孫中山被推選為理事長。貢桑諾爾布以唯一的蒙藏代表當(dāng)選，成為第一屆國民黨中央理事會(huì)九理事之一。而后，多次與孫中山出席國民黨各種重要會(huì)議，及時(shí)向世界闡述中華民國的民族政策，貢桑諾爾布是史料記載最早的少數(shù)民族國民黨創(chuàng)始人之一。正當(dāng)建黨伊始，袁世凱竊取政權(quán)，孫中山顧全大局讓位于袁世凱，因貢桑諾爾布親歷了戊戌變法毀于袁世凱的后果，又看到好友梁啟超、吳昌碩、嚴(yán)復(fù)被袁世凱排斥的遭遇，他不支持袁，回到喀喇沁王府，最早提出了“蒙漢民族團(tuán)結(jié)自治”的口號(hào)，深受蒙漢民族的歡迎，并在熱河省部分地區(qū)實(shí)踐。后來，北洋政府懾于貢王在蒙古地區(qū)的威望，于1919年9月9日嚴(yán)令調(diào)貢王進(jìn)京，任蒙藏事務(wù)局總裁之職，開始了他在北洋政府12年的政治生涯。任職期間，貢王曾多次勸阻外蒙古和西藏的獨(dú)立活動(dòng)，為維護(hù)中華民族的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一做出過貢獻(xiàn)。1930年貢王因腦溢血死于京城，時(shí)年59歲，死后葬于遼寧建平王子墳?？哂H王是民國內(nèi)蒙古地區(qū)24王之首，是品級(jí)最高的加授親王。朋友們，游覽喀喇沁蒙古親王府給我們增長了不少歷史知識(shí)，加深了我們對近現(xiàn)代史上蒙古族重要?dú)v史人物貢王的認(rèn)識(shí)。歡迎大家再次光臨喀喇沁蒙古親王府！

第五篇：弘揚(yáng)精神

“弘揚(yáng)和培育民族精神活動(dòng)月”工作總結(jié)

中心小學(xué)

為學(xué)習(xí)貫徹《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，中宣部、教育部把9月份確定為“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神活動(dòng)月”，今年是第一個(gè)。為在我校弘揚(yáng)和培育民族精神，我們在上級(jí)有關(guān)精神的指引下，做了大量實(shí)實(shí)在在的工作。

一、成立教育小組，充分認(rèn)識(shí)“弘揚(yáng)和培育民族精神”的重要意義。弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神，是未成年人思想道德建設(shè)的首要任務(wù)，而開展“弘揚(yáng)和培育民族精神月”活動(dòng)是學(xué)校加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的契機(jī)，為使該項(xiàng)活動(dòng)能有目的、有計(jì)劃地開展，學(xué)校專門成立了以校長為首的“弘揚(yáng)和培育民族精神月”教育小組，有步驟地開展系列教育活動(dòng)。

二、加大宣傳力度，形成濃厚教育氛圍。9月份一開學(xué)，學(xué)校就根據(jù)有關(guān)部門的部署，圍繞“弘揚(yáng)和培育民族精神月”活動(dòng)的開展，組織一次專題校會(huì)，使廣大老師和學(xué)生都明確該活動(dòng)的主題-----傳承文明、培育新人，并圍繞主題闡明本月的活動(dòng)目的、內(nèi)容，使到人人心中有數(shù)，同時(shí)積極利用晨會(huì)、班會(huì)、板報(bào)等到宣傳形式和手段，大力宣傳民族精神、廣東人精神，使之成為眾所周知的話題。

三、充分利用德育資源，開展系列教育活動(dòng)。

1、學(xué)校開好1次主題校會(huì)、數(shù)次主題晨會(huì)，各班開好4次主題班會(huì)。

2、宣傳組出好一期專題板報(bào)，寫好10條宣傳標(biāo)語張貼。

3、各班學(xué)習(xí)園地設(shè)有“弘揚(yáng)和培育民族精神”專欄。

4、各班重新學(xué)習(xí)新《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》的具體內(nèi)容，并舉行一次知識(shí)競賽。

5、結(jié)合雅典奧運(yùn)中，中國特別廣東健兒的成績和精神，對學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的灌輸、感染和拓展?？偠灾??！昂霌P(yáng)和培育民族精神活動(dòng)月”所開展的活動(dòng)，內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強(qiáng)，有利于弘揚(yáng)和培育民族精神，我校將對此項(xiàng)教育工作長抓不懈。