第一篇：公民思想道德建設(shè)知識點概述

公民思想道德建設(shè)知識點概述

公民基本思想道德規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。社會公德：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。職業(yè)道德：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。家庭美德：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。

加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新的歷史條件下，從公民道德建設(shè)入手，繼承中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚黨領(lǐng)導人民在長期革命斗爭與建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，借鑒世界各國道德建設(shè)的成功經(jīng)驗和先進文明成果，努力建立與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系，對形成追求高尚、激勵先進的良好社會風氣，保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，促進整個民族素質(zhì)的不斷提高，全面推進建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。

馬克思主義認為，作為一種社會意識形態(tài)，一種上層建筑，道德是社會關(guān)系的反映，是由一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的。

道德是人們在社會生活中應(yīng)當遵循的，依靠內(nèi)心信念、社會輿論、傳統(tǒng)習慣等力量來維系的，調(diào)整人與人之間以及個人與社會之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。它以善與惡、榮與辱、美與丑、誠實與虛偽、正義與非正義、公正與偏私等道德概念為評價標準，來影響和評價人們的各種行為。在調(diào)節(jié)人們的相互關(guān)系上，還可以通過法律、政策、紀律等形式，以強制手段發(fā)生作用。道德的調(diào)節(jié)作用雖然沒有法律那種外在強制性，但它也被人們看成是應(yīng)當普遍遵循的不成文的“法律”，有著很強的內(nèi)在約束力。正因為如此，人們常把道德的制約作用形象地稱為“道德法庭”。

在新的歷史條件下，加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

公民道德建設(shè)的重要性、緊迫性與長期性

無論是從實施“以德治國”這一治國方略的根本措施來看，還是從發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放的迫切需要來看，還是從建設(shè)有中國特色社會主義的客觀要求來看，加強公民道德建設(shè)都非常重要、十分緊迫。

一、公民道德建設(shè)是實施依法治國與以德治國相結(jié)合的治國方略的具體舉措

依法治國和以德治國是一個緊密結(jié)合的整體。法治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明，它以權(quán)威性和強制性來規(guī)范人們的行為;德治屬于思想建設(shè)，屬于精神文明，它以說服力和勸導力來規(guī)范人們的行為。德治是以社會主義思想道德來規(guī)范全體社會成員的行為，提高整個民族的道德水平。德治搞好了，可以推動依法治國。法律是硬要求，具有強制性和權(quán)威性;道德是軟約束，具有感召力和引導力。兩者之間相互支持，取長補短，才有利于國家的治理、社會的安定。

德治具有法治所不可替代的重要作用。從某種程度上說，道德比法律更具有群眾性和社會性，人民群眾在日常勞動和生活中形成各種習慣、風俗，并據(jù)此確定善惡標準，形成輿論，產(chǎn)生無形的道德力量。這種道德力量一經(jīng)產(chǎn)生，便對決定它的經(jīng)濟關(guān)系和社會制度產(chǎn)生能動作用，對人的行為規(guī)范產(chǎn)生制約作用，有利于促使人們自覺扶正祛邪，揚善懲惡，有利于形成追求高尚、激勵先進的良好社會風氣，有利于社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，促進整個民族素質(zhì)的提高。

法治和德治猶如車之兩輪、鳥之兩翼，必須兩手抓、兩手都要硬，使之相互配合，相得益彰，而不能相互割裂，有所偏廢。

二、公民道德建設(shè)是糾正道德失范的必由之路

要深刻理解、認識進一步加強社會主義道德建設(shè)的重要性，還必須全而正確地認識和分析現(xiàn)階段我國道德建設(shè)的狀況。應(yīng)該看到，當前我國思想道德狀況的主流是積極、健康、向上的，黨中央大力推進思想道德建設(shè)的成效是十分顯著的。

第一，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展，社會主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢，公民道德建設(shè)邁出了新的步伐。第二，我們堅持馬克思主義的指導地位，用愛國主義、集體主義、社會主義教育人民，大力推進了社會主義精神文明建設(shè)。第三，我們不斷發(fā)展社會主義文化，全國人民的思想道德素質(zhì)和教育科學文化素質(zhì)不斷提高，全國人民的精神生活日益豐富，向世界展現(xiàn)了中華民族新的精神風貌。第四，我們堅持發(fā)揚全國各民族的優(yōu)秀文化，積極吸收各國文明的先進成果，推動了社會主義文化日益繁榮。中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時代要求的新的道德觀念相融合，成為我國公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。第五，我們高度重視對下一代的教育培養(yǎng)，努 力提高未成年人思想道德素質(zhì)。總之，在全國人民的共同努力下，我國的公民道德建設(shè)邁出了新的步伐，符合時代要求的新的道德觀念日益深入人心，成為我國公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。

但是，我們在道德建設(shè)上仍然面臨著新的挑戰(zhàn)和新的問題。在開放條件下，對外交往日益增多，西方敵對勢力對我實行“和平演變”戰(zhàn)略和“西化”、“分化”策略，西方資產(chǎn)階級的政治主張、西方資產(chǎn)階級的個人主義、拜金主義、享樂主義和自由主義等價值觀念、生活方式，依仗著經(jīng)濟優(yōu)勢和文化宣傳優(yōu)勢，也不斷地散發(fā)著影響，企圖腐蝕人們的思想，改變?nèi)藗兊膬r值觀念，以達到他們改變我國社會主義性質(zhì)的目的從國內(nèi)來說，隨著社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，我國社會的經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式也日益多樣化，其結(jié)果也必然會給人們的思想觀念、價值取向、文化生活帶來多樣性，必然要引起人們道德觀念和行為的變化，這種變化有積極的也有消極的。在市場經(jīng)濟發(fā)展的過程中，商品交換的法則也容易侵蝕到社會政治生活和人們的道德領(lǐng)域。這些都給加強社會主義精神文明建設(shè)和道德建設(shè)帶來了新的課題。

當前，我國的道德領(lǐng)域確實存在著一些不容忽視的問題。第一，一些人唯利是圖的思想惡性膨脹，以追逐個人的私利為唯一目的。經(jīng)濟活動中不講信用、假冒偽劣、欺騙欺詐、見利忘義、損公肥私、損人利己的現(xiàn)象，不斷蔓延，屢禁不止，以致成為社會公害，成為我國經(jīng)濟發(fā)展的嚴重阻礙。甚至連一向被視為凈上的科學界、教育界，也開始出現(xiàn)弄虛作假行為。其次，一些人把市場經(jīng)濟等價交換的原則，滲透到政治生活中來，一些黨政干部以權(quán)謀私、貪污受賄、腐化墮落等腐敗現(xiàn)象嚴重存在。第三，愚昧落后、封建迷信、歪理邪說危害嚴重，黃毒賭等社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起。其結(jié)果敗壞了人們的道德，腐蝕了人們的靈魂，擾亂了社會秩序，影響了國家的穩(wěn)定。第四，在一些領(lǐng)域中，出現(xiàn)了道德失范現(xiàn)象，是非、善惡、美丑、榮辱界限混淆，一些人的榮辱觀念顛倒和錯位。第五，未成年人思想道德建設(shè)既面臨新的機遇，也面臨嚴峻挑戰(zhàn)，面臨一系列新課題。中國社會當前存在的道德問題，己成為提高國民生活質(zhì)量、改善生存環(huán)境以及對外交往的障礙。在中國加入世貿(mào)組織，與國際社會交往日益頻繁的歷史背景下，解決這些問題更為必要。

只有認清形勢，正視問題，才能深化認識以德治國的重要性和緊迫性，保持清醒和警覺，有的放矢，標本兼治，切實解決突出問題，鞏固和推進思想道德建設(shè)的良好態(tài)勢。

三、公民道德建設(shè)是保證社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的客觀要求 社會主義市場經(jīng)濟是現(xiàn)代市場經(jīng)濟，是一種理性經(jīng)濟，其基本特征之一就是市場運行的有序性。這種有序性，來自內(nèi)在的運行要求和外在的制度保障兩個方面，靠的是完善的市場法制和市場主體良好的道德素質(zhì)來實現(xiàn)的。一方面要求人們樹立起·系列的道德觀念、道德原則、道德標準去規(guī)范市場行為，引導市場主體去做應(yīng)做的事情，通過自律內(nèi)在地支撐著市場運行的秩序。另方面他律又是自律的補充和強化。市場經(jīng)濟的道德規(guī)范不可能自然成為市場主體自覺遵循的行為準則，特別是在道德力量不能解決問題的場合，還要建立相應(yīng)的法律 和制度，通過法制手段規(guī)范市場行為。現(xiàn)代市場纖濟既離不開法律規(guī)范，又離不開道德規(guī)范。

在市場經(jīng)濟條件下，隨著社會利益主體的多兀化以及個人利益獲得更多的實現(xiàn)機會，社會利益關(guān)系將會變得更加復(fù)雜。這勢必導致道德關(guān)系的復(fù)雜化，甚至各種各樣的道德意識現(xiàn)象都會在社會土出現(xiàn)。因此，我國的道德建設(shè)，面臨著十分復(fù)雜的局面和嚴峻的挑戰(zhàn)。在這種情況下，加強道德建設(shè)尤為重要和緊迫。

只有努力確立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的科學的社會主義道德體系，調(diào)整和充實社會主義的道德價值觀，更新致富思路，塑造獨立人格，發(fā)揚進取精神，樹立時效作風，增強平等思想，確立法治觀念，強化誠信意識，激濁揚清，才一能劈開阻擋市場經(jīng)濟發(fā)展的道德滯后障礙，努力建設(shè)與經(jīng)濟和社會發(fā)展相適應(yīng)的道德規(guī)范，使人們積極、有序和高效地從事現(xiàn)代化建設(shè)，努力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，加快改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。

四、公民道德建設(shè)是發(fā)展社會主義先進文化、提高中華民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)工程

先進文化，包括社會主義思想道德和現(xiàn)代科學文化兩個基本組成部分。其中，現(xiàn)代科學文化是整個現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代文明的知識基礎(chǔ)，是培育人的素質(zhì)的基礎(chǔ)，是提高人類有效地征服和利用自然，促進社會現(xiàn)代化和社會全面進步的能力的智力條件。而先進的思想道德培育的則是人的理想和行為規(guī)范等等，它決定整個文化的性質(zhì)，支配整個文化發(fā)展的走向，影響乃至引導著整個社會經(jīng)濟的進程，是整個文化 的主要代表和重要標志，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。兩個組成部分相輔相成、相互聯(lián)系、相互影響和相互制約，不可分割。只有用這兩方面先進文化來教育和武裝群眾，才一能不斷提高中華民族的思想道德和科學文化素質(zhì)，才能夠真正培養(yǎng)出一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，才能使我們的黨和國家始終站在時代的前列，從根本上體現(xiàn)先進文化發(fā)展的根木要求。

當前，我國已經(jīng)進入了全面建設(shè)小康社會，加快改革開放的現(xiàn)代化建設(shè)步伐，順利實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標的新時期。只有加強社會主義道德建設(shè)，提高公民道德修養(yǎng)和道德素質(zhì)，才能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強有力的思想保證、精神動力和智力支持。因此，緊密結(jié)合新形勢下的新任務(wù)新要求，努力加強社會主義道德建設(shè)，提高公民道德修養(yǎng)，增強全體人民的思想道德素質(zhì)，不僅是發(fā)展新時期社會卞義先進文化的重要內(nèi)容，也是建設(shè)有中國特色社會主義的本質(zhì)要求。

五、加強公民道德建設(shè)是一項長期任務(wù)

《公民道德建設(shè)實施綱要》指出：“加強公民道德建設(shè)是一項長期而緊迫的任務(wù)。面對社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式多樣化的趨勢，面對全面建設(shè)小康社會，人民群眾精神文化需求不斷增長，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，道德建設(shè)有許多新情況、新問題和新矛盾需要研究解決。必須適應(yīng)形勢發(fā)展的要求，抓住有利時機，鞏固己有成果，加強薄弱環(huán)節(jié)，積極探索新形勢下道德建設(shè)的特點和規(guī)律，在內(nèi)容、形式、方法、手段、機制等方面努力改進和創(chuàng)新，把公民道德建設(shè)提高到一個新的水平?！边@就 指出了當前加強公民道德建設(shè)的長期性和緊迫性。公民道德建設(shè)不是一蹴而就、立竿見影的，而是要長期堅持、常抓不懈才能見效的事。

第一，公民道德建設(shè)的長期性取決于道德養(yǎng)成的長期性。一個人從嬰兒成長為有益于社會的人，能夠按照社會的道德規(guī)范生活，在社會種種法紀道德規(guī)則中不感覺受拘束和壓抑，反而體會到從必然進入自由的歡愉，這個過程是十分艱辛和漫長的。至于良好的社會風氣的形成、良好的道德風尚的培養(yǎng)、人民整體道德素質(zhì)的提高，那要牽涉到更多更復(fù)雜的條件和因素，更是一個逐漸積累的長期的運動過程。

第二，公民道德建設(shè)的長期性取決于社會轉(zhuǎn)型的艱巨性。要實現(xiàn)轉(zhuǎn)型時期的變革，將伴隨著利益的沖突和調(diào)整，資源的重新配置，個人的重新定位，精神的迷失和仿徨，心靈的震顫和對未來的企盼。新舊體制、機制的磨合轉(zhuǎn)化，也需要很長的時間。社會轉(zhuǎn)型時期的這種前所未有的復(fù)雜局面，勢必造成前面所提到的道德“失范”現(xiàn)象。在這種情況下，要進行道德建設(shè)，逐步地形成一套比較穩(wěn)定、清晰、統(tǒng)一并為社會普遍接受的道德價值體系，對社會成員起指導性和動力性作用，的確不是短時間就能做到的。

第三，道德建設(shè)的長期性還可以從當代世界普遍的道德危機中得到證明。物質(zhì)生活富裕的西方發(fā)達資本主義國家，仍然存在著諸如家庭的動蕩破裂、青少年社會問題日益嚴重、商業(yè)欺詐嚴重、制售假冒偽劣產(chǎn)品現(xiàn)象屢禁不止、政界腐敗、生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞等等道德缺失的問題。這些道德現(xiàn)象提醒我們，經(jīng)濟增長并不一定給人們帶來最合乎人性的美好的生活，反倒有可能使人類面臨最嚴重的威脅。物 質(zhì)文明要與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系要調(diào)節(jié)好，要建立適應(yīng)現(xiàn)代化的道德規(guī)范，必定是一個長期的任務(wù)。

我們必須適應(yīng)形勢發(fā)展的要求，抓住有利時機，鞏固已有成果，加強薄弱環(huán)節(jié)，積極探索新形勢下道德建設(shè)的特點和規(guī)律，在內(nèi)容、形式、方法、手段、機制等方面努力改進和創(chuàng)新，把公民道德建設(shè)提高到一個新的水平。

第二篇：公民思想道德建設(shè)

公民思想道德建設(shè)

通過這次公民思想道德建設(shè)的學習，加深了我對思想道德建設(shè)重要性的認識。思想道德標準得到高低決定了人的思想意識，思想意識決定了行動的方向，正確的思想意識能給我們提供正確的行動導向和堅定的信念，促使我們能夠順利、高效、有序的完成工作任務(wù)。從而達到提高工作效率的目的。相反，偏離了正確導向的思想意識會使人產(chǎn)生不正確的價值觀念，有消極的工作和生活態(tài)度，甚至使人走向墮落。

良好的思想品德會讓人更加的成熟、務(wù)實、穩(wěn)定的發(fā)展，一個人樹立了奮斗目的，如果有好的思想品德作為行動指南，那么他就會按著預(yù)定的目的一個一個的走下去，一步一個腳印，從而促進自己事業(yè)的發(fā)展更加順利和更長遠的發(fā)展。有人說“做人和做事是兩回事”這種觀念的潛臺詞是，一個人的道德品質(zhì)好壞并不影響他的事業(yè)的發(fā)展和成功。其實這是一種及其糟糕和錯誤的認識，要想成為一名優(yōu)秀的員工。首先要做一名思想道德優(yōu)秀的人。一個人如果在做人上很失敗，很難想象他在工作中取得成功。我們在工作中努力，不斷提高自身能力的同時，也要注意培養(yǎng)自己的好的品德，品德高尚的員工對單位而言，無疑是一筆寶貴的財富，這樣的員工除了能在做好本職工作、管理上起到積極的作用外，還能產(chǎn)生良好的榜樣作用，并帶動其他員工，從而更好的促進單位各項事業(yè)的發(fā)展。

我們只有通過認真的學習和思考，來不斷提高自己的思想道

德水準和認識，才能更好的應(yīng)用到實際工作當中去，從思想深處領(lǐng)悟到什么叫“辦事講程序、工作講效率、服務(wù)講質(zhì)量、事事講回音、時時講和諧”。這就要我們在工作中學會做事都要依照本職位的工作流程去做，不違規(guī)、不隨意、有序有效的完成自己職責內(nèi)的工作。在有序的前提下去提供快捷、高效，領(lǐng)導和住戶滿意的服務(wù)，在平凡的崗位上練就嫻熟的技能和高超的本領(lǐng)。在工作中學會團結(jié)人，幫助人、鼓勵人和善待人。團結(jié)要有大智慧，只有思想上的團結(jié)才是真團結(jié)，平時同事之間多忍讓，多關(guān)愛，多看別人的優(yōu)點、多提自己的缺點，一人有困難，我們眾人去幫忙。這樣才能夠提供快捷、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。聯(lián)系實際工作，我們只有認真的完成好本職工作，才能把每個人的思想道德落實到實處。每一個人的思想道德，只有通過實踐檢驗它是否是正確的。認真的學習和努力完成工作任務(wù)，才是提高我們思想道德的最好舞臺！

第三篇：公民思想道德建設(shè)演講稿

公民思想道德建設(shè)演講稿

公民思想道德建設(shè)演講稿

鄧小平同志曾深刻指出：“風氣如果壞下去，經(jīng)濟搞成功，又有什么意義呢？會在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個經(jīng)濟變質(zhì)，發(fā)展下去會形成＊＊，盜竊，＊＊橫行的世界?！笨梢?，加強公民道德建設(shè)勢在必行。

加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀全面建設(shè)小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實現(xiàn)第三個戰(zhàn)略目標的重要時期，我們必須加強社會道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成

與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項基礎(chǔ)性工程。對于弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風尚，促進兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進有中國特色的社會主義事業(yè)，具有十分深遠的意義。目前，我國正處于社會主義初級階段的初始時期，人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個社會而言在價值取向中以“講實惠”的價值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現(xiàn)象；見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會公害；以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。針對這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會道德建設(shè)中的認識功能，更要重視道德的實踐功能。

中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》是貫徹落實江澤民同志提出的把依法治國同以德治國結(jié)合起來的重大舉措?！毒V要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。它把加強由社會公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會道德規(guī)范付諸社會實踐，運用到自己的工作、學習和生活中去，運用到全部的社會生活中去，使社會道德的規(guī)范變成行為準則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實踐性。那么，如何切實增強公民道德建設(shè)呢？ 首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點，小視角”開始?！暗推瘘c”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和

進步?！靶∫暯恰本褪巧鐣陆ㄔO(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點一滴”做起?！暗推瘘c，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅定的基礎(chǔ)。其次，社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準則、制度是社會公德的具體化，并且引導著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。再次，社會公德建設(shè)必須注重加強道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強大的社會力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動作用。人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作向?qū)?，?/p>

能有效地實現(xiàn)人生價值，達到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界的巨大作用。在現(xiàn)實生活中，只有人人心懷“向好”的意識，才能有力推動整個社會道德體系的發(fā)展。

第四篇：公民思想道德建設(shè) 文明辦

公民思想道德建設(shè)情況匯報

“一個道德淪喪、缺失的國度，不可能有快速、持續(xù)、健康發(fā)展的經(jīng)濟，也不可能有社會的正常發(fā)展、基本社會秩序的存在?！庇纱丝梢?，道德建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展有著密切的內(nèi)在聯(lián)系，加強公民思想道德建設(shè)能夠進一步促進經(jīng)濟更好的快速發(fā)展，有助于形成和諧、文明的社會氛圍。2013年以來，區(qū)文明辦通過積極開展講文明樹新風公益廣告宣傳、文明交通宣講、道德講堂巡講等一系列活動，從根本上提升全區(qū)的公民思想道德素質(zhì)，從而提升公共環(huán)境衛(wèi)生秩序水平。

（一）公民思想道德建設(shè)工作完成情況

一、營造氛圍，講文明樹新風宣傳遍布全區(qū)

1、墻體宣傳。經(jīng)實地摸排，擇取共10處圍墻進行“講文明樹新風”公益廣告墻體宣傳，墻體宣傳內(nèi)容包含文明出行、傳統(tǒng)文化保護、關(guān)愛未成年人、愛綠護綠、志愿服務(wù)等多個主題，總面積約為5000平米。

2、燈箱路名牌宣傳。在全區(qū)的路名牌燈箱內(nèi)設(shè)置文明創(chuàng)建公益廣告共62塊。

3、街頭廣場公益宣傳。在轄區(qū)內(nèi)各公園、廣場共制作公益廣告宣傳牌28塊。

4、大型戶外廣告及電子顯示屏宣傳。目前已在各建筑工地、大型超市廣場刊登大型公益廣告7塊，各單位電子顯示屏不定期刊播。

5、文明創(chuàng)建宣傳海報宣傳。共制作文明創(chuàng)建宣傳畫1600份（60cm*90cm），內(nèi)容包含中國夢、未成年人思想道德建設(shè)、文明餐桌三大類16種款式，在各公共場所、小區(qū)、餐館等廣泛宣傳，營造了良好的文明創(chuàng)建氛圍。

6、文明創(chuàng)建宣傳牌。為有效的利用各單位護欄進行創(chuàng)建宣傳，共制作張貼文明創(chuàng)建宣傳牌200塊，將宣傳范圍擴大到轄區(qū)各支路、背街小巷。

二、多管齊下，志愿服務(wù)宣講貫穿全年

1、文明交通宣講。區(qū)文明辦聯(lián)合交警大隊，開展文明交通安全“五進”（進社區(qū)、進農(nóng)村、進企業(yè)、進學校、進家庭）志愿服務(wù)宣講活動，組織交警根據(jù)不同的受眾群開展有針對性的宣講活動。在前期試點的基礎(chǔ)上，區(qū)文明辦早準備、早謀劃，提前安排宣講經(jīng)費、選拔宣講人員、制作文明交通宣傳頁，制定出全年宣講課表，將“文明交通宣講”作為常態(tài)化活動開展下去。2013年，我區(qū)共深入轄區(qū)內(nèi)130多家單位進行了174次宣講，受眾超過13200人次。

2、文明禮儀宣講。區(qū)文明辦聯(lián)合區(qū)社事局，匯聚優(yōu)秀資源，在全區(qū)范圍內(nèi)選拔出了文明禮儀、經(jīng)典誦讀、學雷鋒、公共道德等一系列優(yōu)秀課件及優(yōu)秀教師，深入轄區(qū)開展系列宣講活動49次。

3、道德講堂宣講。為進一步加強我區(qū)道德領(lǐng)域突出問題治理，充分利用道德講堂平臺，區(qū)文明辦依托職教城基地，選拔10余名高校老師深入全區(qū)各級文明單位開展“道德講堂”系列宣講。截止目前，共深入各級單位開展道德講堂宣講50余次。

4、心理輔導宣講。區(qū)文明辦選取各學校等具有心理咨詢資質(zhì)的老師20余名，組建全區(qū)心理健康咨詢隊伍，在全區(qū)開展心理健康輔導講座16次。

三、創(chuàng)建迎檢，專項活動因地制宜

1、問卷調(diào)查。經(jīng)摸底調(diào)查，區(qū)文明辦發(fā)動各街道、各社區(qū)，在145個小區(qū)中每個小區(qū)隨機抽選30戶，自7月30 日起開展了為期一周的入戶問卷調(diào)查活動，計劃發(fā)放小禮品1500份（環(huán)保袋、肥皂、牙膏等小物品），通過問卷調(diào)查進行文明創(chuàng)建宣傳，提高市民對創(chuàng)建全國文明城市的知曉率和參與率，從而鞏固思想道德建設(shè)水平。

2、文明交通勸導。根據(jù)市文明辦的統(tǒng)一部署，區(qū)文明辦從各社區(qū)選拔出一批有責任心、有熱情的志愿者作為勸導員，統(tǒng)一配發(fā)志愿者t恤、帽子、袖章、勸導旗，并邀請交警大隊進行統(tǒng)一培訓，在各路口進行文明交通勸導。

（二）思想道德建設(shè)工作面臨的一些問題

中國人的公共秩序意識在不斷減弱。國慶、五一長假期間高速公路所暴露出的環(huán)境問題、交通問題均與個人的道德素養(yǎng)有關(guān)。而新站區(qū)因區(qū)劃調(diào)整前大部分屬農(nóng)村地區(qū)，環(huán)境的差異與接受教育程度的不同也使我區(qū)的思想道德建設(shè)存在一些棘手問題：

1、“中國式過馬路”屢禁不止?！爸袊竭^馬路”并不是一個獨立現(xiàn)象，所折射出的是不斷缺失的公共秩序意識。盡管區(qū)文明辦大力多措開展文明交通宣講、勸導、整治，但非機動車輛與行人闖紅燈仍舊使我們“法不責眾”。而交通規(guī)則作為一種社會性的普遍規(guī)定，一種尊重和保護生命的道德價值原則，其遵守與否直接關(guān)系到公共安全與社會道德風尚。我們會繼續(xù)從遵守交通規(guī)則的宣傳教育和嚴格管理入手，同時不斷探索更為有效的管理模式與引導模式。

2、創(chuàng)建迎檢仍是突擊整治為主，未形成常態(tài)化管理。突擊整治的背后，是公民思想道德素養(yǎng)缺失的體現(xiàn)。事實上，每一位公民不但是城市文明的創(chuàng)造者，更是城市文明的受益者。文明是一種氛圍，而這種氛圍是由一個又一個的細節(jié)、由每一個市民的文明行為和素質(zhì)構(gòu)成的。我們也需要不斷反思，是不是我們開展的宣傳、教育內(nèi)容不夠貼近百姓、貼近實際。

（三）下一步工作計劃

宜居宜業(yè)的國際化、現(xiàn)代化生態(tài)“產(chǎn)業(yè)新城”是我們發(fā)展的方向與目標，優(yōu)美環(huán)境的打造與維護都離不開公民思想道德建設(shè)的支撐。下一步，區(qū)文明辦將在市文明辦的帶領(lǐng)下，不斷推進思想道德建設(shè)工作，將公益廣告宣傳、志愿服務(wù)宣講等各項活動常態(tài)化，通過各項潛移默化的活動開展，樹立良好的社會道德風尚，實現(xiàn)國家發(fā)展、社會和諧、人民幸福。

第五篇：公民思想道德建設(shè)心得體會

公民思想道德建設(shè)心得體會

鄧小平同志曾深刻指出：“風氣如果壞下去，經(jīng)濟搞成功，又有什么意義呢？會在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個經(jīng)濟變質(zhì)，發(fā)展下去會形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界?！笨梢?，加強公民道德建設(shè)勢在必行。加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

在新世紀全面建設(shè)小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實現(xiàn)第三個戰(zhàn)略目標的重要時期，我們必須加強社會道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項基礎(chǔ)性工程。對于弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風尚，促進兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進有中國特色的社會主義事業(yè)，具有十分深遠的意義。

目前，我國正處于社會主義初級階段的初始時期，人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個社會而言在價值取向中以“講實惠”的價值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現(xiàn)象；見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會公害；以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。針對這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會道德建設(shè)中的認識功能，更要重視道德的實踐功能。中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》是貫徹落實xx同志提出的把依法治國同以德治國結(jié)合起來的重大舉措。《綱要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。它把加強由社會公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會道德規(guī)范付諸社會實踐，運用到自己的工作、學習和生活中去，運用到全部的社會生活中去，使社會道德的規(guī)范變成行為準則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實踐性。那么，如何切實增強公民道德建設(shè)呢？ 首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點，小視角”開始?！暗推瘘c”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進步?！靶∫暯恰本褪巧鐣陆ㄔO(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點一滴”做起?！暗推瘘c，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅定的基礎(chǔ)。其次，社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準則、制度是社會公德的具體化，并且引導著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。再次，社會公德建設(shè)必須注重加強道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強大的社會力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動作用。人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作向?qū)?，才能有效地實現(xiàn)人生價值，達到理想境界。

公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進作用，科學價值觀對人生具有積極的導向作用，必然會推動現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實在行動中。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。我一直都贊同：“為人民服務(wù)”是每個人的道德基本準則。不論是共產(chǎn)黨員，還是領(lǐng)導班干部，以及群眾之間，都應(yīng)該盡自己所能，服務(wù)人民，服務(wù)社會。自我加入黨后，我時刻記著為人民服務(wù)。在同學之間，尊重每一個人，理解．關(guān)心他們以幫助他們?yōu)榭鞓分?。在班集體里，正確對待和處理個人利益與集體利益，努力為集體爭光，與其他同學共同創(chuàng)建一個優(yōu)秀班集體。同時，作為一名中國人，要發(fā)揚愛國主義精神，擁護黨的政策，提高民族自尊心．自信心和自豪感，從熱愛祖國．報效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學知識武裝自己，學習科學思想．科學精神．科學方法，消除封建迷信，堅決與flg"作斗爭。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來才能為實現(xiàn)的中國特色的社會主義偉大事業(yè)而奮斗。