第一篇：大學(xué)生學(xué)習(xí)《十七屆六中全會(huì)》心得

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大學(xué)生學(xué)習(xí)《十七屆六中全會(huì)》心得

大學(xué)生學(xué)習(xí)《十七屆六中全會(huì)》心得

中共第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議于10月15日至18日在北京召開。此次會(huì)議研究了深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮等問題。在精神導(dǎo)向、體制改革、政策措施等多個(gè)層面作出了重要安排，注重培育主流文化，重振國(guó)民精神，部署“文化興國(guó)”戰(zhàn)略。

推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是黨的十七大關(guān)于文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略部署。

大會(huì)全面強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、1

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面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

布熱津斯基在《大棋局》中指出了大國(guó)的四個(gè)標(biāo)志，即：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，軍事強(qiáng)大，科技雄厚，文化富有吸引力。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，大國(guó)崛起不僅是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而且是文化現(xiàn)象，不僅是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而且是文化繁榮。

家喻戶曉，如今中國(guó)改革已經(jīng)進(jìn)入了深水區(qū)，而我們的經(jīng)濟(jì)總量也已經(jīng)居于世界第二位。

在此背景下，深化文化體制改革，其實(shí)不但能很好地“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”，而且定能促進(jìn)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)等方面的改革進(jìn)程，也利于世界的和平與發(fā)展。

此次會(huì)議以科學(xué)發(fā)展為主題，重點(diǎn)研究和解決”三個(gè)不適應(yīng)”問題：

一 是文化水平與綜合國(guó)力不適應(yīng)，當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。重視文化的力量，2

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充分發(fā)揮文化在綜合國(guó)力中的重要作用，是對(duì)我們黨八十年實(shí)踐的深刻總結(jié)，是我們黨與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，保持活力的具體體現(xiàn)，是對(duì)馬克思主義光輝理論的進(jìn)一步繼承和發(fā)展。

二 是文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不適應(yīng)，在服務(wù)經(jīng)濟(jì)條件下，增長(zhǎng)的主要源泉是人力資本乃至智力資本，增長(zhǎng)的創(chuàng)新動(dòng)力是創(chuàng)意，包括科學(xué)創(chuàng)意和文化創(chuàng)意。一方面，智力資本的規(guī)模和創(chuàng)意的數(shù)量，更多地受到文化要素的制約，即人們的價(jià)值觀、信仰、慣例等對(duì)增長(zhǎng)的影響在增強(qiáng)；另一方面，基于智力資本和創(chuàng)意的增長(zhǎng)，也會(huì)推動(dòng)文化變革，從而產(chǎn)生二者的共生演進(jìn)。相對(duì)于工業(yè)化社會(huì)的增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)與文化共生演進(jìn)導(dǎo)致的一個(gè)重大變化，就是增長(zhǎng)和發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，即主要依賴物質(zhì)資源投入轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕蕾囍橇Y源投入。

三 是文化發(fā)展與國(guó)民素質(zhì)要求不適應(yīng)。建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷繁榮和發(fā)展文化事業(yè)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展，是新時(shí)期、新階段各級(jí)黨委政府關(guān)注的熱點(diǎn)和重點(diǎn)。文化建設(shè)其核心內(nèi)容和中心任務(wù)就是以人為本，著力提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，使全社會(huì)不斷提升新的精神高度和新的審美境界達(dá)到和諧統(tǒng)一。培養(yǎng)一代又一代高素質(zhì)的公民,是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和人類進(jìn)步文明必不可少的先決條件，是國(guó)家發(fā)展的根本保障，是國(guó)民財(cái)富的終極基礎(chǔ)。

中共十七屆六中全會(huì)就是要尋求一條解決文化問題的政治路徑，3

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融合多元文明，實(shí)現(xiàn)“先進(jìn)文化的中國(guó)化”，同時(shí)通過百家爭(zhēng)鳴、百花齊放，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精神，凝聚文化共識(shí)。

通過學(xué)習(xí)中央委員會(huì)胡總書記的重要講話，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作重要戰(zhàn)略地位，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

總而言之，我認(rèn)為中國(guó)深化文化體制改革有利于人類社會(huì)。因此，我們大學(xué)生都能深入理解中國(guó)深化文化體制改革的必要性和重要性，而更加身體力行地學(xué)習(xí)、繼承、弘揚(yáng)，且與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中華文明、中華文化，從而為人類社會(huì)做出越來越大的貢獻(xiàn)。

第二篇：大學(xué)生學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)心得

中共十七屆六中全會(huì)今年10月15日至18日在北京召開，主要議程是研究深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮問題。

從建黨90年的角度來看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。回顧90年前，我們黨是怎么成立的？其中一個(gè)很重要的原因就是新文化運(yùn)動(dòng)?？梢哉f，新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代以來第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。它具有世界眼光，掀起學(xué)習(xí)浪潮;它從一開始就抓住青年，極力喚起民眾;它大力傳播馬克思主義，引領(lǐng)中國(guó)人民選擇了社會(huì)主義道路;新文化運(yùn)動(dòng)的兩位主將就是相約建黨的“南陳北李”，它為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了充分的思想基礎(chǔ)、文化條件和人才保障。由此斷言，沒有新文化運(yùn)動(dòng)的興起，就不會(huì)有中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。換句話說，我們黨從成立的第一天起，她的肌體上就注入了新文化的基因和血液，形成了文化立黨的特色和品質(zhì)。

從迎接黨的十八大召開來看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。從時(shí)間上看，明年就要召開黨的十八大。在此之前還將召開十七屆七中全會(huì)。按照以往慣例，七中全會(huì)不會(huì)涉及文化議題。從這個(gè)角度來看，十七屆六中全會(huì)將是以胡錦濤同志為總書記的這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體最后一次以中央全會(huì)形式高規(guī)格專題研究和部署文化工作。從這個(gè)意義來看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革將是一個(gè)重要的總結(jié)，總結(jié)黨的十六大以來，即以胡錦濤同志為總書記的這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體履職以來領(lǐng)導(dǎo)文化工作的成就和經(jīng)驗(yàn)以及面臨的形勢(shì)和存在的問題。同時(shí)，這次全會(huì)也將是一次具有承前啟后意義的重要會(huì)議，這次全會(huì)通過的文件講直接決定著未來即黨的十八大以后中國(guó)的文化前進(jìn)的方向、道路和戰(zhàn)略。正是基于以上分析，這次全會(huì)研究深化文化體制改革就有了一種文化交班的深刻意味。黨員學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神心得體會(huì)

從文化獨(dú)特的地位和作用來看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。當(dāng)前的形勢(shì)很復(fù)雜，也很嚴(yán)峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂觀，需要的是清醒和理智?？偟膩砜?，主流是好的，但也確實(shí)存在不少問題和憂患。而那些問題錯(cuò)綜復(fù)雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。不論是經(jīng)濟(jì)，還是政治，最終的根源都可以歸結(jié)到文化上。所以抓文化，就是抓根本，抓長(zhǎng)遠(yuǎn)，甚至是抓系統(tǒng)。這就是文化為魂的深刻涵義。胡錦濤總書記在建黨90周年上的講話就指出，社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。毛澤東同志曾講過:“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴。”十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望,知所趨赴。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設(shè)中華民族共有精神家園。同時(shí)，文化也是一種軟實(shí)力，一種生產(chǎn)力、競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)造力。這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動(dòng)力。

從文化建設(shè)現(xiàn)實(shí)的狀況來看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。這些年來，文化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就。正是在這樣堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上才催生了一種推動(dòng)文化大發(fā)展大發(fā)榮的局面和要求。不過客觀地說，由于文化建設(shè)歷史欠賬太多，所以現(xiàn)在文化建設(shè)遇到的最大的問題是文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)，尤其是文化事業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后。因?yàn)榘l(fā)展文化事業(yè)主要是靠投入，從事的又是公益事業(yè)，在經(jīng)營(yíng)上無利可圖。所以投資商，甚至是不少政府也不愿意在發(fā)展文化事業(yè)上下功夫、出力氣。更令人擔(dān)憂的是不少原本是文化事業(yè)范疇的東西被以文化產(chǎn)業(yè)的名義給商業(yè)化、市場(chǎng)化甚至私有化了。這是需要我們警惕和反思的。公司十七屆六中全會(huì)學(xué)習(xí)體會(huì)

從現(xiàn)在一些文化體制改革來看，不從實(shí)際出發(fā)，為改革而改革，尤其是自上而下的命令主義，一個(gè)模式套用，不管“水土不服”，一律照改不誤?，F(xiàn)實(shí)中，很多單位被強(qiáng)行“分”開了，卻不能重新“合”起來。只有物理反應(yīng)，不能化學(xué)反應(yīng)，改革和實(shí)際脫節(jié)，與廣大干部職工的愿望背離。說到底，這些問題還是對(duì)文化發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不清和把握不準(zhǔn)，不切實(shí)際瞎折騰。有的基層干部群眾甚至調(diào)侃說，文化體制改革就是“吹牛皮、出羊相?！彼?，現(xiàn)在到了不切實(shí)際的改革該叫停、該整頓的時(shí)候了，否則就了亂了文化，亂了基層，甚至?xí)?dòng)搖我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。因而，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革將是一次重要的文化調(diào)整大會(huì)，是一次明確今后文化體制改革方向和道路的大會(huì)。社會(huì)輿論很關(guān)注，基層群眾很期待。

在我們黨走過90年風(fēng)雨歷程之后，在我們黨準(zhǔn)備向建黨100周年和新中國(guó)成立100周年的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)的新征程上，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革，無疑是舉起了文化興黨的旗幟，必將掀起新世紀(jì)的新文化運(yùn)動(dòng)熱潮。如果說，第一次新文化運(yùn)動(dòng)為黨的成立奠定基礎(chǔ)的話，這一次的“新文化運(yùn)動(dòng)”必將為我們黨興旺發(fā)達(dá)和中華民族偉大復(fù)興插上騰飛的翅膀。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我對(duì)教育方面的發(fā)展則投入了更多的關(guān)注，通過一些專家的解讀，我們可以更加深入的了解更多。我想教育事業(yè)的發(fā)展需要全社會(huì)的關(guān)心和支持。要深入動(dòng)員、廣泛宣傳，在全社會(huì)營(yíng)造尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的氛圍。鼓勵(lì)社會(huì)各界和廣大人民群眾，采取多種形式和辦法，支持學(xué)校建設(shè)，參與學(xué)校管理，積極為教育發(fā)展貢獻(xiàn)力量。新聞媒體要以高度的社會(huì)責(zé)任感，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，加強(qiáng)輿論監(jiān)督，積極宣傳教育發(fā)展和改革的成就。加強(qiáng)文化建設(shè)，為青少年提供內(nèi)容健康向上、具有藝術(shù)魅力的精神產(chǎn)品。充分發(fā)揮群眾組織、社會(huì)團(tuán)體在促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)等方面的積極作用，形成社會(huì)各界和廣大人民群眾共同關(guān)心、支持和參與教育發(fā)展與改革的局面。對(duì)于深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家這一點(diǎn)。

我想我們中間有來自來自農(nóng)村，父母不是在家務(wù)農(nóng)，就是在城里打工，而我們也即將離開校園步入社會(huì)，所有的有關(guān)民生的問題都與我們緊密相關(guān)，國(guó)家每次出臺(tái)關(guān)于民生的新政策，作為一名學(xué)生來說，我們有一個(gè)發(fā)展的機(jī)會(huì)，作為一個(gè)農(nóng)民后代來說，鄉(xiāng)村發(fā)展了，農(nóng)民生活水平提高了，我們也就好了?？偟膩碚f，我們是最大的受益者。所以，作為一名大學(xué)生，更是一名黨員，我們有義務(wù)也有責(zé)任關(guān)心國(guó)家的方針政策并堅(jiān)決執(zhí)行，這不僅是與我們切身相關(guān)的，也是思想上的一種進(jìn)步，更是作為一名大學(xué)生所必須具備的素質(zhì)。

第三篇：大學(xué)生學(xué)習(xí)《十七屆六中全會(huì)》心得

大學(xué)生學(xué)習(xí)《十七屆六中全會(huì)》心得

中共第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議于10月15日至18日在北京召開。此次會(huì)議研究了深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮等問題。在精神導(dǎo)向、體制改革、政策措施等多個(gè)層面作出了重要安排，注重培育主流文化，重振國(guó)民精神，部署“文化興國(guó)”戰(zhàn)略。

推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是黨的十七大關(guān)于文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略部署。

大會(huì)全面強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

布熱津斯基在《大棋局》中指出了大國(guó)的四個(gè)標(biāo)志，即：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，軍事強(qiáng)大，科技雄厚，文化富有吸引力。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，大國(guó)崛起不僅是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而且是文化現(xiàn)象，不僅是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而且是文化繁榮。

家喻戶曉，如今中國(guó)改革已經(jīng)進(jìn)入了深水區(qū)，而我們的經(jīng)濟(jì)總量也已經(jīng)居于世界第二位。

在此背景下，深化文化體制改革，其實(shí)不但能很好地“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”，而且定能促進(jìn)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)等方面的改革進(jìn)程，也利于世界的和平與發(fā)展。

此次會(huì)議以科學(xué)發(fā)展為主題，重點(diǎn)研究和解決“三個(gè)不適應(yīng)”問題：

一 是文化水平與綜合國(guó)力不適應(yīng)，當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。重視文化的力量，充分發(fā)揮文化在綜合國(guó)力中的重要作用，是對(duì)我們黨八十年實(shí)踐的深刻總結(jié)，是我們黨與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，保持活力的具體體現(xiàn)，是對(duì)馬克思主義光輝理論的進(jìn)一步繼承和發(fā)展。

二 是文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不適應(yīng)，在服務(wù)經(jīng)濟(jì)條件下，增長(zhǎng)的主要源泉是人力資本乃至智力資本，增長(zhǎng)的創(chuàng)新動(dòng)力是創(chuàng)意，包括科學(xué)創(chuàng)意和文化創(chuàng)意。一方面，智力資本的規(guī)模和創(chuàng)意的數(shù)量，更多地受到文化要素的制約，即人們的價(jià)值觀、信仰、慣例等對(duì)增長(zhǎng)的影響在增強(qiáng)；另一方面，基于智力資本和創(chuàng)意的增長(zhǎng)，也會(huì)推動(dòng)文化變革，從而產(chǎn)生二者的共生演進(jìn)。相對(duì)于工業(yè)化社會(huì)的增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)與文化共生演進(jìn)導(dǎo)致的一個(gè)重大變化，就是增長(zhǎng)和發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，即主要依賴物質(zhì)資源投入轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕蕾囍橇Y源投入。

三 是文化發(fā)展與國(guó)民素質(zhì)要求不適應(yīng)。建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷繁榮和發(fā)展文化事業(yè)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展，是新時(shí)期、新階段各級(jí)黨委政府關(guān)注的熱點(diǎn)和重點(diǎn)。文化建設(shè)其核心內(nèi)容和中心任務(wù)就是以人為本，著力提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，使全社會(huì)不斷提升新的精神高度和新的審美境界達(dá)到和諧統(tǒng)一。培養(yǎng)一代又一代高素質(zhì)的公民,是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和人類進(jìn)步文明必不可少的先決條件，是國(guó)家發(fā)展的根本保障，是國(guó)民財(cái)富的終極基礎(chǔ)。

中共十七屆六中全會(huì)就是要尋求一條解決文化問題的政治路徑，融合多元文明，實(shí)現(xiàn)“先進(jìn)文化的中國(guó)化”，同時(shí)通過百家爭(zhēng)鳴、百花齊放，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精神，凝聚文化共識(shí)。

通過學(xué)習(xí)中央委員會(huì)胡總書記的重要講話，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作重要戰(zhàn)略地位，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

總而言之，我認(rèn)為中國(guó)深化文化體制改革有利于人類社會(huì)。因此，我們大學(xué)生都能深入理解中國(guó)深化文化體制改革的必要性和重要性，而更加身體力行地學(xué)習(xí)、繼承、弘揚(yáng)，且與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中華文明、中華文化，從而為人類社會(huì)做出越來越大的貢獻(xiàn)。

第四篇：學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)心得

學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)心得

黨的十七屆六中全會(huì)已經(jīng)勝利閉幕，作為一名關(guān)注黨的建設(shè)、努力向靠攏的入黨積極分子，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了中央《關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，我體會(huì)到，這是黨第一次以全會(huì)的形式來研究文化體制改革，第一次以全會(huì)決定的形式推動(dòng)文化發(fā)展，第一次提出建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，這對(duì)我國(guó)文化發(fā)展史和宣傳思想文化領(lǐng)域具有里程碑意義。

觀察身邊，我們可以切身感到，大家越來越關(guān)注文化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也需要文化作推動(dòng)，特別是文化水平與綜合國(guó)力不適應(yīng)、文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不適應(yīng)、文化發(fā)展與國(guó)民素質(zhì)要求不適應(yīng)，已經(jīng)不能滿足我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新要求、滿足當(dāng)今時(shí)代文化發(fā)展新趨勢(shì)、滿足人民群眾精神文化生活新期待。在這種大背景下，六中全會(huì)從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的高度，部署了深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，鮮明提出了“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略思想，充分體現(xiàn)了黨對(duì)肩負(fù)歷史使命的深刻把握、對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的科學(xué)判斷、對(duì)文化建設(shè)的高度自覺，充分反映了全國(guó)各族人民的共同愿望。

回顧歷史，也可以看到，在人類文明發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，器物可以照搬、技術(shù)可以模仿、管理可以參照，而文化這一熔鑄于

第五篇：學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)心得

學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神心得

中共第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議于10月15日至18日在北京召開。此次會(huì)議研究了深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮等問題。在精神導(dǎo)向、體制改革、政策措施等多個(gè)層面作出了重要安排，注重培育主流文化，重振國(guó)民精神，部署“文化興國(guó)”戰(zhàn)略。

此次會(huì)議以科學(xué)發(fā)展為主題，重點(diǎn)研究和解決“三個(gè)不適應(yīng)”問題：

一 是文化水平與綜合國(guó)力不適應(yīng)，當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。重視文化的力量，充分發(fā)揮文化在綜合國(guó)力中的重要作用，是對(duì)我們黨八十年實(shí)踐的深刻總結(jié)，是我們黨與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，保持活力的具體體現(xiàn)，是對(duì)馬克思主義光輝理論的進(jìn)一步繼承和發(fā)展。

二 是文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不適應(yīng)，在服務(wù)經(jīng)濟(jì)條件下，增長(zhǎng)的主要源泉是人力資本乃至智力資本，增長(zhǎng)的創(chuàng)新動(dòng)力是創(chuàng)意，包括科學(xué)創(chuàng)意和文化創(chuàng)意。一方面，智力資本的規(guī)模和創(chuàng)意的數(shù)量，更多地受到文化要素的制約，即人們的價(jià)值觀、信仰、慣例等對(duì)增長(zhǎng)的影響在增強(qiáng)；另一方面，基于智力資本和創(chuàng)意的增長(zhǎng)，也會(huì)推動(dòng)文化變革，從而產(chǎn)生二者的共生演進(jìn)。相對(duì)于工業(yè)化社會(huì)的增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)與文化共生演進(jìn)導(dǎo)致的一個(gè)重大變化，就是增長(zhǎng)和發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，即主要依賴物質(zhì)資源投入轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕蕾囍橇Y源投入。

三 是文化發(fā)展與國(guó)民素質(zhì)要求不適應(yīng)。建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷繁榮和發(fā)展文化事業(yè)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展，是新時(shí)期、新階段各級(jí)黨委政府關(guān)注的熱點(diǎn)和重點(diǎn)。文化建設(shè)其核心內(nèi)容和中心任務(wù)就是以人為本，著力提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，使全社會(huì)不斷提升新的精神高度和新的審美境界達(dá)到和諧統(tǒng)一。培養(yǎng)一代又一代高素質(zhì)的公民,是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和人類進(jìn)步文明必不可少的先決條件，是國(guó)家發(fā)展的根本保障，是國(guó)民財(cái)富的終極基礎(chǔ)。我們黨在新形勢(shì)下召開這樣一次會(huì)議，標(biāo)志著我們黨對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新高度，標(biāo)志著中華民族的文化自覺和文化自信站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。

我們黨歷來重視文化建設(shè)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過90年的努力，中國(guó)文化已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，中國(guó)文化從傳統(tǒng)形態(tài)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代形態(tài)，取得了巨大的成就。

在建黨之初，也就是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，我黨就特別注重馬克思主義文化的引入和建設(shè)。實(shí)際上，正是有了馬克思主義思想文化的引入，才有了中國(guó)共產(chǎn)黨，才有了中國(guó)革命的新面貌。在新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的各個(gè)歷史時(shí)期，我黨都特別重視思想文化建設(shè)。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東曾經(jīng)提出新民主主義文化，這就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，民族的科學(xué)的大眾的文化。在建國(guó)前夕，毛澤東提出，新中國(guó)的建立，不僅將迎來一個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮，而且將迎來一個(gè)文化建設(shè)的高潮。所以，在建國(guó)之后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，大力推動(dòng)文化建設(shè)，特別是大力推進(jìn)馬克思主義理論建設(shè)，使得馬克思主義文化在中國(guó)大地上蔚然成風(fēng)，不斷成長(zhǎng)起來。改革開放之后，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，提出“四有”新人、“三個(gè)面向”，以及社會(huì)主義精神文明建設(shè)等思想。上世紀(jì)90年代，江澤民同志提出要建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化。進(jìn)入新世紀(jì)以來，以胡錦濤同志為代表的黨中央又提出了和諧文化建設(shè)等一系列文化建設(shè)思想。這表明，我們黨對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文化建設(shè)的本質(zhì)、規(guī)律、形式、內(nèi)容等認(rèn)識(shí)越來越深刻。

然而，面臨新形勢(shì)，我們的文化建設(shè)應(yīng)該怎樣深入開展，還面臨著一系列新問題、新挑戰(zhàn)。

就國(guó)內(nèi)來講，我們的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治建設(shè)都獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，受到世界人民的廣泛 1

關(guān)注。但是，我們的思想文化建設(shè)在國(guó)際上的影響力還很小。我們對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、政治發(fā)展模式以及社會(huì)發(fā)展模式的研究還不夠，還沒有提升到思想文化的高度來認(rèn)識(shí)。當(dāng)前，世界各國(guó)都在關(guān)注我們、研究我們，而我們?cè)谶@方面的研究卻顯得比較落后。這就需要我們認(rèn)真加以研究，把中國(guó)道路、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)好，提升到思想文化的高度，包括中國(guó)現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)思想、政治思想、社會(huì)思想、文化思想等，使之理論化、系統(tǒng)化。此外，人民群眾在物質(zhì)生活條件不斷改善的同時(shí)，精神文化生活的要求越來越高，這就要求我們必須大力加強(qiáng)文化建設(shè)，以滿足人們的精神文化需求。

從國(guó)際方面來講，也非常有必要來深入研究文化問題、推進(jìn)文化建設(shè)。近代以來，西方文化在世界上一直占主導(dǎo)地位，對(duì)中國(guó)的影響很深，雖然給我們帶來了一些發(fā)展的機(jī)遇，但也給我們的民族帶來了很多災(zāi)難，特別是近170年來，在中西文化交往、碰撞中，我們有很多教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，需要好好總結(jié)。同時(shí)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，世界人民對(duì)我們寄予厚望，我們也需要研究總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，使我們的思想文化走出去，以推動(dòng)現(xiàn)代人類文明的發(fā)展進(jìn)步。

在看到我們文化大發(fā)展的同時(shí)，更要看到我們文化建設(shè)中面臨的種種挑戰(zhàn)。比如，社會(huì)思想的多元性、多變性、開放性等，在帶來思想文化繁榮的同時(shí)，也帶來一定的思想混亂，這就需要我們制定科學(xué)的文化發(fā)展戰(zhàn)略和政策措施去引導(dǎo)文化的發(fā)展，消除國(guó)內(nèi)外的一些雜音、噪音，這樣才能保證我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)沿著正確的方向前進(jìn)，共同推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)，同時(shí)為推動(dòng)和諧世界建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

從中國(guó)近代170年的歷史來看，黨的十七屆六中全會(huì)帶來的思想文化建設(shè)高潮，將會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，帶來重大變化。

在中華文化五千年的歷史上，有過多次思想文化發(fā)展的高潮。但是黨的十七屆六中全會(huì)帶來的思想文化建設(shè)高潮，將是空前的，不僅會(huì)超越古代的中國(guó)文化復(fù)興，對(duì)世界的影響也將會(huì)更加巨大。中華文化曾經(jīng)幾度領(lǐng)先于世界，但到了近代，逐漸落伍。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，我們中華文化一直處于弱勢(shì)狀態(tài)，處于一種封閉保守的、被動(dòng)引進(jìn)的狀態(tài)。新中國(guó)成立以來，特別是改革開放以來，我們的文化正在發(fā)生一個(gè)質(zhì)的變化，開始從封閉走向開放，從被動(dòng)走向主動(dòng)，從表面的學(xué)習(xí)走向深層的學(xué)習(xí)，從引進(jìn)文化到輸出文化，一句話，就是慢慢地從弱勢(shì)走向強(qiáng)勢(shì)，從世界文化舞臺(tái)的邊緣走向中心。這種質(zhì)的飛躍，將觸動(dòng)并深刻改變我們傳統(tǒng)的文化理念和思維模式。

我們過去一直在爭(zhēng)論“中體西用”、“西體中用”，以及綜合創(chuàng)新等等，這表明，中國(guó)人對(duì)待外來文化的思想在不斷升華，但也要看到，這里有很多歷史的局限和誤區(qū)。實(shí)際上，這些爭(zhēng)論背后都隱含著一種共同的思維方式，就是一種弱勢(shì)文化心理，就是以西方文化為背景，總是繞不開西方文化，要么是學(xué)習(xí)西方文化的表面現(xiàn)象，要么就是徹底擯棄西方文化，要么就是將西方文化全盤拿來。這些年在討論中西文化的過程中，仍然存在這種弱勢(shì)文化心理，或防御心理。比如說，有的議論表面上很強(qiáng)勢(shì)，批判資產(chǎn)階級(jí)文化的時(shí)候，表面上好像很強(qiáng)勢(shì)，甚至還有火藥味，實(shí)際上骨子里是一種防御心理，還是一種弱勢(shì)文化心理。

這種文化弱勢(shì)心理、文化封閉心理需要不斷克服。認(rèn)真領(lǐng)會(huì)十七屆六中全會(huì)的精神，必將帶來我們的民族、我們的人民，特別是我們的知識(shí)分子的進(jìn)一步的文化覺醒和文化自信，更全面地總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)特別是改革開放的經(jīng)驗(yàn)，更全面地看待世界文化發(fā)展的潮流和趨勢(shì)，更主動(dòng)地參與文化全球化。中共十七屆六中全會(huì)就是要尋求一條解決文化問題的政治路徑，融合多元文明，實(shí)現(xiàn)“先進(jìn)文化的中國(guó)化”，同時(shí)通過百家爭(zhēng)鳴、百花齊放，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精神，凝聚文化共識(shí)。