第一篇：學(xué)習(xí)十七屆六中全會心得0

學(xué)習(xí)十七屆六中全會心得

黨的十七屆六中全會的主題是深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮，認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)會議精神，對于提高全民素質(zhì)、弘揚(yáng)中華文明、推動科學(xué)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興、為人類文明做出新貢獻(xiàn)具有重大意義。

建設(shè)社會主義強(qiáng)國，是這次會議的一個重要內(nèi)容和標(biāo)志，建設(shè)文化強(qiáng)國，深得民心，它對我國的政治、經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展起著重大的推動作用。人民是人心的主體，社會主義先進(jìn)文化來源于人民群眾，它是人民群眾文化積累的結(jié)晶，沒有人們的力量，文化強(qiáng)國只能是口號。我們?nèi)h和全國各族人民，要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，振奮精神，努力奮斗。

馬克思主義基本原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合，形成了中國共產(chǎn)黨歷史上第一個重大理論成果，即毛澤東思想理論體系；經(jīng)過改革開放的結(jié)合，又形成了第二個理論成果，即中國特色的社會主義理論體系。這兩個理論體系構(gòu)成了中國社會主義先進(jìn)文化的精神寶庫，開啟了中國革命、建設(shè)和改革開放的偉大道路，推動了中華民族偉大復(fù)興的光輝歷程。

中華民族五千年的悠久歷史，聞名天下，如何把曾經(jīng)在歷史上為人類做出重大貢獻(xiàn)的華夏文明再創(chuàng)輝煌，是擺在全黨和全國人民面前的重大課題。在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)形勢危急和動蕩之時，特別是少數(shù)敵對國家謀求各種手段，阻礙或遏制中國的崛起的形勢下；在國內(nèi)存在社會分配不公、一些腐敗現(xiàn)象、兩極分化風(fēng)險等形勢面前，我們的黨和人民需要更加清醒。在這個關(guān)鍵的時刻，中國共產(chǎn)黨及時地召開了這次推動文化的發(fā)展、大繁榮的重要會議。顯示了我們的黨站在時代的發(fā)展前列，代表了人民的根本利益和全民族的根本利益。

第二篇：學(xué)習(xí)十七屆六中全會心得

學(xué)習(xí)十七屆六中全會心得

黨的十七屆六中全會已經(jīng)勝利閉幕，作為一名關(guān)注黨的建設(shè)、努力向靠攏的入黨積極分子，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了中央《關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，我體會到，這是黨第一次以全會的形式來研究文化體制改革，第一次以全會決定的形式推動文化發(fā)展，第一次提出建設(shè)文化強(qiáng)國的目標(biāo)，這對我國文化發(fā)展史和宣傳思想文化領(lǐng)域具有里程碑意義。

觀察身邊，我們可以切身感到，大家越來越關(guān)注文化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也需要文化作推動，特別是文化水平與綜合國力不適應(yīng)、文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長不適應(yīng)、文化發(fā)展與國民素質(zhì)要求不適應(yīng)，已經(jīng)不能滿足我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新要求、滿足當(dāng)今時代文化發(fā)展新趨勢、滿足人民群眾精神文化生活新期待。在這種大背景下，六中全會從中國特色社會主義事業(yè)總體布局的高度，部署了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，鮮明提出了“堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”的戰(zhàn)略思想，充分體現(xiàn)了黨對肩負(fù)歷史使命的深刻把握、對國內(nèi)外形勢的科學(xué)判斷、對文化建設(shè)的高度自覺，充分反映了全國各族人民的共同愿望。

回顧歷史，也可以看到，在人類文明發(fā)展的歷史長河中，器物可以照搬、技術(shù)可以模仿、管理可以參照，而文化這一熔鑄于

第三篇：學(xué)習(xí)十七屆六中全會心得

學(xué)習(xí)十七屆六中全會精神心得

中共第十七屆中央委員會第六次全體會議于10月15日至18日在北京召開。此次會議研究了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮等問題。在精神導(dǎo)向、體制改革、政策措施等多個層面作出了重要安排，注重培育主流文化，重振國民精神，部署“文化興國”戰(zhàn)略。

此次會議以科學(xué)發(fā)展為主題，重點(diǎn)研究和解決“三個不適應(yīng)”問題：

一 是文化水平與綜合國力不適應(yīng)，當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。重視文化的力量，充分發(fā)揮文化在綜合國力中的重要作用，是對我們黨八十年實(shí)踐的深刻總結(jié)，是我們黨與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，保持活力的具體體現(xiàn)，是對馬克思主義光輝理論的進(jìn)一步繼承和發(fā)展。

二 是文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長不適應(yīng)，在服務(wù)經(jīng)濟(jì)條件下，增長的主要源泉是人力資本乃至智力資本，增長的創(chuàng)新動力是創(chuàng)意，包括科學(xué)創(chuàng)意和文化創(chuàng)意。一方面，智力資本的規(guī)模和創(chuàng)意的數(shù)量，更多地受到文化要素的制約，即人們的價值觀、信仰、慣例等對增長的影響在增強(qiáng)；另一方面，基于智力資本和創(chuàng)意的增長，也會推動文化變革，從而產(chǎn)生二者的共生演進(jìn)。相對于工業(yè)化社會的增長，經(jīng)濟(jì)與文化共生演進(jìn)導(dǎo)致的一個重大變化，就是增長和發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，即主要依賴物質(zhì)資源投入轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕蕾囍橇Y源投入。

三 是文化發(fā)展與國民素質(zhì)要求不適應(yīng)。建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，不斷繁榮和發(fā)展文化事業(yè)，促進(jìn)社會進(jìn)步和人的全面發(fā)展，是新時期、新階段各級黨委政府關(guān)注的熱點(diǎn)和重點(diǎn)。文化建設(shè)其核心內(nèi)容和中心任務(wù)就是以人為本，著力提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，使全社會不斷提升新的精神高度和新的審美境界達(dá)到和諧統(tǒng)一。培養(yǎng)一代又一代高素質(zhì)的公民,是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和人類進(jìn)步文明必不可少的先決條件，是國家發(fā)展的根本保障，是國民財(cái)富的終極基礎(chǔ)。我們黨在新形勢下召開這樣一次會議，標(biāo)志著我們黨對文化建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到了一個新高度，標(biāo)志著中華民族的文化自覺和文化自信站在了一個新的歷史起點(diǎn)上。

我們黨歷來重視文化建設(shè)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過90年的努力，中國文化已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，中國文化從傳統(tǒng)形態(tài)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代形態(tài)，取得了巨大的成就。

在建黨之初，也就是“五四”新文化運(yùn)動時期，我黨就特別注重馬克思主義文化的引入和建設(shè)。實(shí)際上，正是有了馬克思主義思想文化的引入，才有了中國共產(chǎn)黨，才有了中國革命的新面貌。在新民主主義革命、社會主義建設(shè)和改革開放的各個歷史時期，我黨都特別重視思想文化建設(shè)。在新民主主義革命時期，毛澤東曾經(jīng)提出新民主主義文化，這就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，民族的科學(xué)的大眾的文化。在建國前夕，毛澤東提出，新中國的建立，不僅將迎來一個經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮，而且將迎來一個文化建設(shè)的高潮。所以，在建國之后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在大力推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，大力推動文化建設(shè)，特別是大力推進(jìn)馬克思主義理論建設(shè)，使得馬克思主義文化在中國大地上蔚然成風(fēng)，不斷成長起來。改革開放之后，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，進(jìn)一步推動中國特色社會主義文化，提出“四有”新人、“三個面向”，以及社會主義精神文明建設(shè)等思想。上世紀(jì)90年代，江澤民同志提出要建設(shè)社會主義先進(jìn)文化。進(jìn)入新世紀(jì)以來，以胡錦濤同志為代表的黨中央又提出了和諧文化建設(shè)等一系列文化建設(shè)思想。這表明，我們黨對中國現(xiàn)代文化建設(shè)的本質(zhì)、規(guī)律、形式、內(nèi)容等認(rèn)識越來越深刻。

然而，面臨新形勢，我們的文化建設(shè)應(yīng)該怎樣深入開展，還面臨著一系列新問題、新挑戰(zhàn)。

就國內(nèi)來講，我們的經(jīng)濟(jì)、社會和政治建設(shè)都獲得了長足的進(jìn)展，受到世界人民的廣泛 1

關(guān)注。但是，我們的思想文化建設(shè)在國際上的影響力還很小。我們對經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、政治發(fā)展模式以及社會發(fā)展模式的研究還不夠，還沒有提升到思想文化的高度來認(rèn)識。當(dāng)前，世界各國都在關(guān)注我們、研究我們，而我們在這方面的研究卻顯得比較落后。這就需要我們認(rèn)真加以研究，把中國道路、中國經(jīng)驗(yàn)總結(jié)好，提升到思想文化的高度，包括中國現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)思想、政治思想、社會思想、文化思想等，使之理論化、系統(tǒng)化。此外，人民群眾在物質(zhì)生活條件不斷改善的同時，精神文化生活的要求越來越高，這就要求我們必須大力加強(qiáng)文化建設(shè)，以滿足人們的精神文化需求。

從國際方面來講，也非常有必要來深入研究文化問題、推進(jìn)文化建設(shè)。近代以來，西方文化在世界上一直占主導(dǎo)地位，對中國的影響很深，雖然給我們帶來了一些發(fā)展的機(jī)遇，但也給我們的民族帶來了很多災(zāi)難，特別是近170年來，在中西文化交往、碰撞中，我們有很多教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，需要好好總結(jié)。同時，隨著中國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，世界人民對我們寄予厚望，我們也需要研究總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，使我們的思想文化走出去，以推動現(xiàn)代人類文明的發(fā)展進(jìn)步。

在看到我們文化大發(fā)展的同時，更要看到我們文化建設(shè)中面臨的種種挑戰(zhàn)。比如，社會思想的多元性、多變性、開放性等，在帶來思想文化繁榮的同時，也帶來一定的思想混亂，這就需要我們制定科學(xué)的文化發(fā)展戰(zhàn)略和政策措施去引導(dǎo)文化的發(fā)展，消除國內(nèi)外的一些雜音、噪音，這樣才能保證我們建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)沿著正確的方向前進(jìn)，共同推動和諧社會建設(shè)，同時為推動和諧世界建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

從中國近代170年的歷史來看，黨的十七屆六中全會帶來的思想文化建設(shè)高潮，將會產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，帶來重大變化。

在中華文化五千年的歷史上，有過多次思想文化發(fā)展的高潮。但是黨的十七屆六中全會帶來的思想文化建設(shè)高潮，將是空前的，不僅會超越古代的中國文化復(fù)興，對世界的影響也將會更加巨大。中華文化曾經(jīng)幾度領(lǐng)先于世界，但到了近代，逐漸落伍。鴉片戰(zhàn)爭之后，我們中華文化一直處于弱勢狀態(tài)，處于一種封閉保守的、被動引進(jìn)的狀態(tài)。新中國成立以來，特別是改革開放以來，我們的文化正在發(fā)生一個質(zhì)的變化，開始從封閉走向開放，從被動走向主動，從表面的學(xué)習(xí)走向深層的學(xué)習(xí)，從引進(jìn)文化到輸出文化，一句話，就是慢慢地從弱勢走向強(qiáng)勢，從世界文化舞臺的邊緣走向中心。這種質(zhì)的飛躍，將觸動并深刻改變我們傳統(tǒng)的文化理念和思維模式。

我們過去一直在爭論“中體西用”、“西體中用”，以及綜合創(chuàng)新等等，這表明，中國人對待外來文化的思想在不斷升華，但也要看到，這里有很多歷史的局限和誤區(qū)。實(shí)際上，這些爭論背后都隱含著一種共同的思維方式，就是一種弱勢文化心理，就是以西方文化為背景，總是繞不開西方文化，要么是學(xué)習(xí)西方文化的表面現(xiàn)象，要么就是徹底擯棄西方文化，要么就是將西方文化全盤拿來。這些年在討論中西文化的過程中，仍然存在這種弱勢文化心理，或防御心理。比如說，有的議論表面上很強(qiáng)勢，批判資產(chǎn)階級文化的時候，表面上好像很強(qiáng)勢，甚至還有火藥味，實(shí)際上骨子里是一種防御心理，還是一種弱勢文化心理。

這種文化弱勢心理、文化封閉心理需要不斷克服。認(rèn)真領(lǐng)會十七屆六中全會的精神，必將帶來我們的民族、我們的人民，特別是我們的知識分子的進(jìn)一步的文化覺醒和文化自信，更全面地總結(jié)中國特色社會主義建設(shè)特別是改革開放的經(jīng)驗(yàn)，更全面地看待世界文化發(fā)展的潮流和趨勢，更主動地參與文化全球化。中共十七屆六中全會就是要尋求一條解決文化問題的政治路徑，融合多元文明，實(shí)現(xiàn)“先進(jìn)文化的中國化”，同時通過百家爭鳴、百花齊放，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精神，凝聚文化共識。

第四篇：十七屆六中全會心得2011

學(xué)習(xí)十七屆六中全會心得體會

將樂縣中醫(yī)院 肖盈梅

黨的十七屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出：當(dāng)前，增強(qiáng)國家軟實(shí)力和中華文化國際影響力的要求更加緊迫，必須提高文化開放水平，推動中華文化走向世界。

十七屆六中全會主題重大、內(nèi)涵豐富，就文化改革發(fā)展提出一系列重要論斷、重要部署、重要舉措。推動全會精神的貫徹落實(shí)，需要廣泛深入、扎實(shí)有效的宣傳動員。要全面把握全會基本精神，大力宣傳闡釋文化改革發(fā)展的巨大成就和機(jī)遇挑戰(zhàn)，宣傳闡釋文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想和重要方針，宣傳闡釋堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和基本要求，宣傳闡釋文化改革發(fā)展的奮斗目標(biāo)和主要任務(wù)。要運(yùn)用多種形式、多種渠道宣傳報道全會精神，集中開展面向干部群眾的宣講活動，切實(shí)加強(qiáng)對重大問題的研究解讀，把人們的思想和行動統(tǒng)一到全會的決策部署上來。

落實(shí)全會精神的過程，是一個不懈努力、深化實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)造的過程，必須樹立良好的精神狀態(tài)和工作作風(fēng)。要自覺用全會精神指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，進(jìn)一步明確文化改革發(fā)展思路，進(jìn)一步加大文化改革發(fā)展推進(jìn)力度。要圍繞社會主義核心價值體系建設(shè)、為人民提供更好更多的精神食糧、發(fā)展公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、深化文化領(lǐng)域改革開放、建設(shè)文化人才隊(duì)伍等方面的任務(wù)，明確工作責(zé)任，明確時間進(jìn)度，明確保障措施，把長遠(yuǎn)目標(biāo)和階段性目標(biāo)結(jié)合起來，有 計(jì)劃分步驟地推進(jìn)。要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，抓實(shí)抓細(xì)抓具體，把全會提出的原則要求變?yōu)榭刹僮鞯墓ぷ鞔胧?，把全會確定的目標(biāo)任務(wù)變成可實(shí)施的工作項(xiàng)目，對確定的目標(biāo)咬住不放，對認(rèn)準(zhǔn)的事情一抓到底，切實(shí)把全會精神轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的強(qiáng)大動力，轉(zhuǎn)化為推動文化改革發(fā)展的實(shí)際行動。

全會將文化建設(shè)提高到了前所未有的戰(zhàn)略高度，提出“自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務(wù)的重要內(nèi)容”；建設(shè)“文化強(qiáng)國”、“保障人民基本文化權(quán)益”、“推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”等提法，也令人耳目一新。

尤其是全會提出，“堅(jiān)持政府主導(dǎo)，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)”，進(jìn)一步明確了政府提供公共文化服務(wù)的責(zé)任。

推動文化大發(fā)展、大繁榮，從根本上離不開國民文化素質(zhì)的整體提高；而這不可能單純靠市場化的方式來完成，政府有責(zé)任向社會成員提供基本的、均等化的公共文化服務(wù)。

縱觀我國文化發(fā)展在世界同期處于高水平的地位，無不做到“百家爭鳴”。百就是縱多的意思，家就是不同的流派。只有形成縱多的流派，讓每“家”都能暢所欲言時，人人都有言論自由時，人人都有思想自由時，我們的文化的春天一定會到來，否則也是一種偽文化。比如秦朝的“焚書坑儒”，明清的文字獄就是偽文化的代表時期。百姓發(fā)表個人的觀點(diǎn)的自由都沒有了，這文化事業(yè)怎能得到充分的發(fā)展。禁錮是一種文化上倒退的運(yùn)動，如井中蛙，不知道百姓的思想就 如無邊無際的宇宙。我們文化事業(yè)的發(fā)展是一個全民的文化的發(fā)展，要讓每個中華兒女都能享受的文化，就要發(fā)展多種多樣的文化，滿足不同中華兒女的群體，讓不同的群體都能得到自由選擇自己喜好的文化的權(quán)利才是我們文化事業(yè)的春天真正地到了。

第五篇：關(guān)于十七屆六中全會心得

“小人物”的“大思考”

之文化大改革才有文化大發(fā)展

古語有言，國家興亡，匹夫有責(zé)。

小人物也有大思考。

十七屆六中全會的帷幕剛剛落下，全國便掀起一股學(xué)習(xí)會議精神的大浪潮！作為毛主席筆下書生意氣，揮斥方遒的當(dāng)代有志青年也競相掀起一股學(xué)習(xí)的大高潮！

而我們的目光又都一致性的聚焦在了“文化大發(fā)展”這個名詞之上。何謂文化大發(fā)展，又為什么要有文化的大發(fā)展？

有幸聆聽了講師團(tuán)的專題報告會，使我豁然開朗。

文化乃民族之魂！

縱觀古今中外，歷代王朝之更替，時代之變遷，文化都是貫穿其中，影響左右的。所以才說，文化是社會變革的內(nèi)燃機(jī)，是社會常態(tài)的調(diào)節(jié)器、助推器。而改革開放這一歷史性的大事件以后，中國取得的成就是矚目的，也是顯而易見的。一個大發(fā)展大繁榮的機(jī)遇就要來到，需要我們好好把握，而這一切的落腳點(diǎn)又歸結(jié)于“核心價值體系之魂，和文化改革之體”之上。

社會主義核心價值體系是當(dāng)代中國文化的“魂”，是中國特色社會主義精神價值的集中反映和體現(xiàn)。而國民教育、公共文化服務(wù)、文化產(chǎn)業(yè)以及各種形式的文化產(chǎn)品和服務(wù)則是文化的“體”，是文化實(shí)現(xiàn)教育功能，實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)民的手段?！盎辍迸c“體”相互依存、相輔相成，統(tǒng)一于文化建設(shè)的實(shí)踐中。通過強(qiáng)“魂”健“體”，就能使社會主義核心價值體系這一興國之魂廣為傳播，深入人心。皆言，少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。的確，文化的大發(fā)展，這需要我們每一個人的努力，中華民族一直以來就是一個有著優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的民族，作為青年一代的我們，我想我們應(yīng)該將繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的重任擔(dān)負(fù)起來，做一個優(yōu)秀文化的傳承者、踐行者。作為當(dāng)代的有志青年，在平時的工作學(xué)習(xí)上，我們必須多讀書，讀好書，努力提高文化修養(yǎng)，做一個有知識，有能力，有涵養(yǎng)的文化人，更應(yīng)該把文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)結(jié)合起來，把創(chuàng)新思維和社會實(shí)踐結(jié)合起來，把全面發(fā)展和個性發(fā)展結(jié)合起來，充分展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的文化自覺、文化自信和文化自強(qiáng)。積極組織、參與校園文化建設(shè)，努力營造良好的校園文化氛圍。同時宿舍文化也是其中一個重要組成部分，需要我們大家努力，創(chuàng)造出一個溫馨、和睦、而又富有文化氣息的大環(huán)境，從而更好的豐富我們的業(yè)余生活。

那么，在這個時候，我們更應(yīng)該肩負(fù)起當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和責(zé)任，弘揚(yáng)我中華燦爛之歷史文化。同時，同世界接軌，不斷開拓創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)文化興國，科技興國，使中華民族屹立于世界之巔！

謝謝！