第一篇：“三個代表”重要思想形成和發(fā)展的社會歷史條件

“三個代表”重要思想形成和發(fā)展的社會歷史條件

平山中學

物理

王亞敏

“三個代表”的重要思想，是中國共產(chǎn)黨在深刻總結(jié)科學社會主義運動曲折歷程和自己的寶貴歷史經(jīng)驗的基礎上，根據(jù)國際國內(nèi)形勢的新變化和我國改革開放和現(xiàn)代化建設的新情況，以及黨的歷史使命和黨的建設的實際，繼承馬克思主義與時俱進的優(yōu)秀品質(zhì)和基于理論創(chuàng)新的時代要求創(chuàng)立的?！叭齻€代表”的重要思想，是當代中國社會歷史發(fā)展的必然要求，是馬克思主義中國化的新篇章。

1、國際社會主義事業(yè)的曲折歷程和中國共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展，為“三個代表”思想形成提供了豐富而深刻的歷史經(jīng)驗。

馬克思、思格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，開始了科學社會主義在人類歷史上的偉大實踐，譜寫了波瀾壯闊的發(fā)展歷程。而東歐劇變、蘇聯(lián)解體，震驚了世界，國際社會主義運動面臨著嚴峻的考驗，是科學社會主義運動的挫折和不幸。這一事件使中國共產(chǎn)黨人從中總結(jié)出了深刻的經(jīng)驗和教訓，將建設有中國特色社會主義事業(yè)更加健康順利的推向前進。江澤民同志“三個代表”的思想，正是冷靜觀察，深入思考蘇聯(lián)東歐問題后得出的科學結(jié)論。

中國共產(chǎn)黨自1921年誕生至今，已經(jīng)走過了80多年的光輝歷程，積累了領導中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設的豐富經(jīng)驗，這是中國共產(chǎn)黨的寶貴財富。黨的奮斗歷程與寶貴經(jīng)驗，為“三個代表”的思想提供了科學而充足的歷史依據(jù)、理論依據(jù)和實踐依據(jù)，而“三個代表”的思想是黨的歷史經(jīng)驗的結(jié)晶，是黨的歷史經(jīng)驗在新的條件下的繼承和發(fā)展。

2、新世紀國際政治局勢的新變化及面臨的嚴峻挑戰(zhàn)，全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的偉大事業(yè)，黨的建設“新的偉大工程”為“三個代表”思想形成提供了現(xiàn)實需要。

進入新世紀，國際形勢發(fā)生了重大而深刻的變化，我國的改革開放和現(xiàn)代化建設進入了新的發(fā)展階段，黨的建設的許多重大問題有待解決。黨的領導正面對著新的形勢、新的任務與新的挑戰(zhàn)。

從國際環(huán)境看，世界政治格局發(fā)生改變，走向多極化。但是由于世界力量對比嚴重失衡，世界政治斗爭呈現(xiàn)出空前的復雜性和多變性。經(jīng)濟全球化和科學技術突飛猛進的發(fā)展，使西方發(fā)達國家處于優(yōu)勢地位，既給我們帶來了機遇，也使我們面臨著巨大的壓力和嚴峻的挑戰(zhàn)。

從國內(nèi)看，我國的改革開放和現(xiàn)代化建設正處在一個關鍵時期。隨著社會土義市場經(jīng)濟體制基本框架的建立和加入WTO，深層次的改革還任重道遠；由于社會變革和人們思想觀念更新，社會生活、經(jīng)濟生活中的新的矛盾層出不窮。從黨的建設看，近年來圍繞著全面推進“新的偉大工程”的總目標，解決不斷提高領導水平和執(zhí)政水平，不斷增強拒腐防變的能力，從思想上、組織上、作風上全面加強黨的建設雖然已經(jīng)取得了很大的成績，但黨的各級組織和廣大黨員、干部適應新形勢新任務的要求，發(fā)揮先鋒模范作用的問題并沒有完全解決，加強和改進黨的建設，解決許多突出問題還有大量的工作要作。國際國內(nèi)形勢和黨的建設的客觀現(xiàn)實，新世紀全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的偉大事業(yè)，提出了在新的歷史條件下需要中國共產(chǎn)黨人以極大的政治勇氣和理論勇氣回答的許多重大的問題，呼喚著指導實踐的偉大的理論，這就為“三個代表”思想的形成，提供了客觀的社會需要。

3、馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為“三個代表”思想形成提供了理論源泉，馬克思主義與時俱進的優(yōu)秀品格提出了理論創(chuàng)新的時代要求。馬克思列寧主義是工人階級和革命群眾認識世界、改造世界的科學武器，是中國共產(chǎn)黨的指導思想。它對“三個代表”思想的形成有著重要啟示。毛澤東思想，是在半殖民地半封建社會歷史條件下，把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，第一次歷史性飛躍的偉大理論成果。它為“三個代表”思想的形成提供了理論認識的基本觀點。鄧小平理論是在改革開放新的歷史條件下，把馬克思主義基本原理同中國改革開放和現(xiàn)代化建設的實際相結(jié)合，第二次歷史性飛躍的偉大理論成果，是當代中國的馬克思主義。它為“三個代表”思想的形成，提供了重要而現(xiàn)實的理論依據(jù)。

4、以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體堅持發(fā)展馬克思主義的科學態(tài)度和具有的實事求是、開拓創(chuàng)新的巨大理論勇氣,是“三個代表”思想形成的主觀條件。

黨的第三代中央領導集體鍥而不舍的不懈探索，特別是對執(zhí)政黨理論的探索,終于初步形成了“三個代表”的思想理論體系。在實踐中，以江澤民為核心的黨的第三代領導集體深刻認識新的歷史條件下執(zhí)政黨建設的極端重要性及艱巨性、復雜性，將黨的建設的認識提高到了新的高度。黨的十五大又為“三個代表”思想的形成，奠定了理論和思想基礎。在世紀之交的重要歷史時刻，江澤民提出并不斷深化“三個代表”的思想，“三個代表”的思想體系基本形成。中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一道確立為我們黨必須長期堅持的指導思想，這就表明“三個代表”思想的理論體系已經(jīng)基本形成。

“三個代表”的重要思想，來自改革開放和建設有中國特色社會主義事業(yè)及黨的建設的偉大實踐，而這一科學思想確立為黨的指導思想，也必將對新世紀黨的事業(yè)的發(fā)展具有重大而長遠的指導作用。

第二篇：“三個代表”重要思想形成的社會歷史條件

“三個代表”重要思想形成的社會歷史條件

（一）國際國內(nèi)大背景

1、橫向看世情

A、和平與發(fā)展仍然是時代的主題

我們知道鄧小平時代的時代主題是和平與發(fā)展，江澤民這個時代的主題沒有變化，仍然是和平與發(fā)展，而且我們發(fā)現(xiàn)大國之間的外交空前的活躍，大國間互訪很頻繁（2000年4月，江澤民出訪亞歐非五國；7月出訪中亞兩國；9月，出訪美國；11月出訪東南亞三國。）這說明什么，說明世界總體是和平的，至少大國之間的戰(zhàn)爭是難以打起來的，在這種情況下，我們必然要抓住機遇自我發(fā)展。

但是，盡管和平與發(fā)展依然是時代的主題，可是整個世界是否真的是波瀾不驚，風平浪靜的？不是。因為此時，一些地區(qū)的沖突和爭端此起彼伏，世界還很不安寧，尤其是此時蘇聯(lián)解體后，美國成為唯一的超級大國，它正努力尋求全球的霸權地位，因此在全球進一步推行強權政治、霸權主義。霸權主義和強權政治有新的表現(xiàn)

從1991的海灣戰(zhàn)爭到99年的科索沃戰(zhàn)爭，無不反映了美國強權政治、霸權主義的進一步發(fā)展。尤其是科索沃戰(zhàn)爭，美國是在沒有得到聯(lián)合國許可的前提下，繞開聯(lián)合國向一個主權國家發(fā)動進攻，在國際上造成了非常惡劣的影響。而美國竟然在打南斯拉夫的過程當中轟炸我國駐南聯(lián)盟大使館。

從這一事情我們可以看出美國的強權政治、霸權主義已經(jīng)囂張到了什么樣的程度。它已經(jīng)成為世界動蕩不安和局部戰(zhàn)爭頻出的主要根源。

問題：美國的霸權主義和強權政治成為世界動蕩不安和局部戰(zhàn)爭頻出的主要根源，我們該怎么辦？

中國共產(chǎn)黨能否帶全國人民抵擋住美國霸權主義、強權政治的威脅，這對中國共產(chǎn)黨來說是一個嚴峻的考驗，我們有沒有能力，如果有能力又要怎么做？ 這是對中國共產(chǎn)黨的第一個挑戰(zhàn)。

（如果中國共產(chǎn)黨沒有這個能力，那么整個中國都會有危險?？墒侵袊伯a(chǎn)黨怎樣才能做到這一點？那就必須要使中國在中國共產(chǎn)黨的領導下強大起來，怎么才能強大，那就必須要大力發(fā)展本國生產(chǎn)力。）

B、蘇東劇變，國際共運陷入低潮

社會主義的老大哥轟然解體，給世界人民甩出了一個巨大的驚嘆號，盡管這是在上世紀80年代末90年代初的事情，但一直到此時依然給社會主義的中國帶來了巨大的壓力和質(zhì)疑。蘇聯(lián)解體了東歐巨變了，那我們的社會主義還能不能繼續(xù)走下去？

問題：我們能否承受住國際輿論壓力？靠什么把自己的路繼續(xù)走下去？

這對中國共產(chǎn)黨來說，是第二個挑戰(zhàn)。

（能否承受住國際輿論的壓力同樣要看中國共產(chǎn)黨的能力。那么靠什么把自己的路繼續(xù)走下去，最后讓世界人民，尤其是中國人民信服？鄧小平在蘇聯(lián)解體東歐巨變后，國內(nèi)出現(xiàn)質(zhì)疑改革開放聲音時，英明指出我們只有加大改革開放力度才能避免重蹈覆轍。這個時候，我們的回答也是一樣，只有繼續(xù)加大改革開放力度，我們才能強大，而強大是對質(zhì)疑聲最好的否定。）C、世界多極化的發(fā)展趨勢

當前世界的格局是一超多強，但我們發(fā)現(xiàn)隨著世界上更多國家的崛起，多極化的發(fā)展趨勢越來越明顯，尤其是日本和中國的崛起帶來的很大的影響，而俄羅斯，雖然前面有蘇聯(lián)解體的影響，但瘦死的駱駝比馬大。而其它一些實力稍小的國家，則組成聯(lián)盟，以爭取在世界多極化的發(fā)展中占有一席之地，獲得更多的話語權。

問題：在世界多級化的競爭中，中國共產(chǎn)黨能否帶領中國人民在將來的世界舞臺占有一席之地？

這對中國共產(chǎn)黨來說是第三個挑戰(zhàn)。

（這同樣給中國共產(chǎn)黨帶來了嚴峻考驗，同樣需要中國的發(fā)展。）D、經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展，機遇與風險并存

此時，經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展，你中有我，我中有你，互相滲透、互相依存的特征越來越明顯，這一方面為我們發(fā)展經(jīng)濟提供了機遇，但也帶來了許多風險。世界經(jīng)濟只要一有風吹草動，我們就必然受到影響。亞洲金融風暴就給了我們一個巨大警示。

而在經(jīng)濟的發(fā)展過程中，我們發(fā)現(xiàn)新科技革命方興未艾，科技創(chuàng)新風起云涌?？墒俏覀儑铱萍紕?chuàng)新能力卻相對較為低下，我們的科技對外依存度超過了50%，而美國、日本僅為5%以下。如果要是一個創(chuàng)新型國家，則科技的對外依存席必須要在30%以下。鄧小平強調(diào)“科學技術是第一生產(chǎn)力”，我們的雖有所發(fā)展，但與世界先進水平還有較大差距。比如，我們航天事業(yè)走在世界前列，但我們還沒有登上月球，可美國人早在1969年就已登上月球。

問題：中國經(jīng)濟能否在全球化中抓住機遇？能否抵擋住國際金融風暴？中國科技能否快速發(fā)展？

這都對中國共產(chǎn)黨提出了要求，在中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的前提下中國有沒有這些能力？這對中國共產(chǎn)黨來說是第四個挑戰(zhàn)。

2、縱向看國情

此時，我們在解決了溫飽問題和初步的小康社會水平之后，進入了全面建設小康社會的時期。我國生產(chǎn)力水平大幅提升，全世界都看到中國在騰飛。但我們?nèi)匀贿€有許多問題沒有解決。

縱觀這一系列的考驗，我們發(fā)現(xiàn)我們的挑戰(zhàn)是巨大的。新挑戰(zhàn)： 因此，就整個國際國內(nèi)大背景來講，我們看到盡管和平與發(fā)展仍然是時代的主題，但世界并不太平，國際競爭異常激烈，國內(nèi)依然問題重重；風險大于機遇，形勢逼人、不進則退。

以江澤民為首的我黨的第三代領導人思考：中國共產(chǎn)黨應該怎么做？

黨要代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。發(fā)展先進生產(chǎn)力，用新的思路指導發(fā)展，用發(fā)展的辦法解決發(fā)展中的問題。

這里有個關鍵詞，先進生產(chǎn)力，什么是先進生產(chǎn)力？它是一個社會發(fā)展的先導性的物質(zhì)力量，是推動整個社會由低級形態(tài)走向高級形態(tài)的決定性的物質(zhì)力量，是最具活力與生命力的生產(chǎn)力。比如當代先進生產(chǎn)力，一般認為是以知識化、數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡化、系統(tǒng)集成化和時空一體化為特征的生產(chǎn)力，但這只是相對意義上的先進生產(chǎn)力，因為先進力是不斷變化的。

說黨要代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，也就是說中國共產(chǎn)黨要站在世界生產(chǎn)力發(fā)展的最前列，努力使我們的各項政策與工作符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，引領整個中國經(jīng)濟的高效地發(fā)展，使中國更快地崛起。只有如此，中國共產(chǎn)黨自身才能更加強大，中國才能崛起。面對強權政治、霸權主義我們才能應對自如，面對世界多極化的競爭我們才能立于不敗之地，才能讓質(zhì)疑聲自我否定，才能繼續(xù)把我們自己的路走下去，才能在經(jīng)濟全球化當中抓住機遇，并有效地抵擋風險,也只有如此，我們才能解決國內(nèi)的種種問題。

（二）思想文化之戰(zhàn)

此時，世界上各種思想文化相互激蕩、相互滲透，并且西方將此作為和平演變的一個重要工具。使得自由化思潮、全球化思潮在我國產(chǎn)生了一定的影響。

這對我國思想文化領域產(chǎn)生了很大的沖擊。但是我們知道，思想文化是相當重要的，尤其是文化，她能為一國的發(fā)展提供智力支持、精神動力和思想保證，是凝聚和激勵一個國家和民族發(fā)展的重要力量，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素。任何一個社會的生存與發(fā)展，都需要有一種普遍的社會認同和凝聚能力，以維護社會的協(xié)調(diào)、穩(wěn)定與發(fā)展，這種認同和凝聚能力主要就來源于文化?？梢哉f沒有社會主義文化的發(fā)展，沒有對西方文化的抵制，那么人民的思想就會發(fā)生變化，我們就可能重蹈蘇聯(lián)的覆轍。

新挑戰(zhàn)：在改革開放和現(xiàn)代化建設中，怎樣始終堅持正確的價值觀、人生觀和世界觀？如何堅持馬列主義思想的指導？面對西方和平演變的強大攻勢，中國如何反和平演變、反滲透、反分裂和反顛覆？

以江澤民為首的一批中國共產(chǎn)黨領導人思考：堅持文化發(fā)展的正確方向。黨要始終代表先進文化的前進方向，加強思想道德教育建設，提高全民思想道德素質(zhì)。

中國先進文化就是有中國特色社會主義的文化，其內(nèi)容同共產(chǎn)黨一貫倡導的社會主義精神文明是一致的。它是推動我國先進生產(chǎn)力發(fā)展和社會全面進步的精神動力，是民族的血脈和靈魂，是凝聚各族人民的重要力量和堅強的精神支柱。

中國共產(chǎn)黨只有代表這種先進文化的前進方向，才能堅持馬列主義的指導，堅持社會主義的道路，才能在反和平演變的斗爭中取得勝利。

（三）黨建之憂

在江澤民那個時代，幾個老牌大黨的紛紛落馬，引起了我們深深地反思。尤其是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨。

第三篇：論文“三個代表”重要思想形成的社會歷史條件

論“三個代表”重要思想形成的社會歷史條件

概述“三個代表”的內(nèi)容

“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益”，這是對“三個代表”重要思想的集中概括。它們就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，以便提高人民生活水平；中國先進文化的前進方向必須努力體現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的發(fā)展要求，促進全民族素質(zhì)的不斷提高；中國最廣大人民的根本利益必須堅持把人民的利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的斗志，獲得切實利益。

論述“三個代表”重要思想形成的社會歷史條件

“三個代表”重要思想形成的社會歷史條件包括：時代背景，歷史經(jīng)驗，實踐基礎和現(xiàn)實依據(jù)四個方面。

1、當今國際局勢的深刻變化是“三個代表”重要思想形成的時代背景；

2、黨成立80多年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗的科學總結(jié)，是“三個代表”重要思想形成的歷史根據(jù)；

3、改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設中國特色社會主義的偉大探索，是“三個代表”重要思想形成的實踐基礎；

4、“三個代表”重要思想是在對黨的現(xiàn)狀進行科學分析的基礎上形成的現(xiàn)實依據(jù)。因此“三個代表”是中國發(fā)展的必然。

(一)當代世界的新變化與“三個代表”重要思想形成的時代背景

當今世界政治格局多極化在曲折中發(fā)展，經(jīng)濟全球化浪潮洶涌澎湃，現(xiàn)代科學技術迅猛發(fā)展，各種思想文化相互激蕩。這種國際局勢的新變化，是“三個代表”重要思想形成的時代背景。

首先，當今國際形勢的一個突出特點是政治多極化在曲折中發(fā)展?？傮w和平、局部戰(zhàn)爭，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動蕩，是當前和今后一個時期國際局勢發(fā)展的基本態(tài)勢。

其次，經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展，成為當今世界的一個基本特征。經(jīng)濟全球化是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和必然結(jié)果，有利于生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，有利于各國各地區(qū)加強經(jīng)濟技術合作，也有利于世界經(jīng)濟的發(fā)展。

第三，科技進步日新月異，但各種思想文化相互激蕩。20世紀90年代以來，以信息技術為核心的高新技術的迅猛發(fā)展，對經(jīng)濟、社會的影響日益增強。

(二)社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗與“三個代表”重要思想形成的實踐基礎

黨成立以來的歷史經(jīng)驗的科學總結(jié)是“三個代表”重要思想形成的歷史根據(jù)?！叭齻€代表”重要思想，是在科學總結(jié)黨成立以來的歷史經(jīng)驗并科學判斷黨的歷史方位的基礎上提出來的。幾十年實踐黨歷經(jīng)革命、建設和改革，國際形勢、國內(nèi)改革開放現(xiàn)代化建設黨并領導人民應對過來，其中所處的地位和環(huán)境、所肩負的歷史任務自身狀況都發(fā)生了變化，戰(zhàn)勝了一切困難，經(jīng)受了考驗，這些實踐啟示我們：必須始終堅持馬克思主義基礎原理同中國具體實際相結(jié)合，堅持科學理論的指導，堅定不移地走自己的路；必須始終緊緊依靠人民群眾，為人民謀利益，加強改進黨的建設，永葆生機和活力。總結(jié)黨成立以來的奮斗歷程和歷史經(jīng)驗，歸結(jié)起來就是黨必須始終堅持“三個代表”。改革開放特別是黨的十三屆四中全會以來，黨和人民建設中國特色社會主義的偉大探索，是“三個代表”重要思想產(chǎn)生的實踐基礎。

(三)國情與黨情的新變化與“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)

“三個代表”重要思想是在對當代中國發(fā)展變化科學認識和對黨的現(xiàn)狀科學分析的基礎上形成的。目前我國國情最具特征性的變化，可以概括為：社會主義市場經(jīng)濟體制的建立；我國社會生活的多樣化(具體表現(xiàn)為社會經(jīng)濟組織形式、就業(yè)方式、分配方式和社會階層的日益多樣化；全面建設小康社會目標的提出。

我國國情的巨大變化，也促使我們黨的黨情發(fā)生了重大變化，這集中體現(xiàn)為黨的歷史地位發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變：即我們黨歷經(jīng)革命、建設和改革，已經(jīng)從領導人民為奪取全國政權而奮斗的黨，成為領導人民掌握全國政權并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領導國家建設的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領導國家建設的黨。我國社會生活的新變化和黨的建設面臨的新形勢新任務，是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)。

總結(jié) “三個代表”的聯(lián)系和“三個代表”重要思想指導意義

“三個代表”是統(tǒng)一的整體，相互關系，相互促進。發(fā)展先進生產(chǎn)力是發(fā)展先進文化的基礎，是實現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提；發(fā)展先進文化是發(fā)展先進生產(chǎn)力和實現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要思想保證；發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，歸根到底都是為了實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，而人民群眾則是創(chuàng)造先進生產(chǎn)力和文化的主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。

“三個代表”重要思想的形成不僅表明中國共產(chǎn)黨在理論的自覺性和實踐的主動性上達到了一個新德高度，而且在馬克思主義和科學社會主義發(fā)展史上也是具有重大意義的事情。“三個代表”重要思想反映了我國最廣大人民的共同意愿，體現(xiàn)了當今世界和中國發(fā)展的時代精神，顯示了馬克思主義科學理論的強大力量，是全黨全國人民在新世紀新階段繼續(xù)團結(jié)奮斗的共同的思想基礎。

2011春 國際經(jīng)濟與貿(mào)易

鄭琴

2012-3-29

第四篇：論“三個代表”重要思想形成的社會歷史條件

論“三個代表”重要思想形成的社會歷史條件

馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是“三個代表”重要思想形成的理論基礎。馬克思、恩格斯所創(chuàng)立的的科學理論，馬克思主義的哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義的基本原理，以及后續(xù)者列寧、毛澤東、鄧小平對這些原理的繼承和發(fā)展，特別是對其中的基本立場、觀點和方法的運用，為“三個代表”重要思想所繼承和發(fā)展?！叭齻€代表”重要思想以馬克思主義基本原理為前提，又根據(jù)實踐的發(fā)展進行了重大的理論創(chuàng)新?！叭齻€代表”重要思想貫穿了馬克思主義的紅線，貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，都代表著最廣大人民的根本利益，又在許多重要方面豐富和發(fā)展了馬克思主義。

中國共產(chǎn)黨成立以來的歷史經(jīng)驗是“三個代表”重要思想形成的歷史基礎。1.“三個代表”重要思想，是在科學總結(jié)中國共產(chǎn)黨成立以來的歷史經(jīng)驗的基礎上提出來的。

2.“三個代表”重要思想，是在科學判斷黨的歷史方位的基礎上提出來的。

3.“三個代表”重要思想是在對當今國際局勢做出科學判斷的基礎上形成的。

4.“三個代表”重要思想是在對當代中國發(fā)汗變化的科學認識的基礎上形成的。

5.“三個代表”重要思想是在對黨的現(xiàn)狀科學分析的基礎上形成的。

“三個代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中，緊密結(jié)合新的實踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)合起來，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷。

“三個代表”重要思想在鄧小平理論的基礎上，在建設中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領導力量和根本目的等重大問題上取得了豐碩的成果，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，構(gòu)成了一個系統(tǒng)的科學理論，進一步回答了“什么是社會主義”、“怎樣建設社會主義”的問題，創(chuàng)造性的回答了“建設什么樣的黨”、“怎樣建設黨”的問題集中起來，就是深化了對中國特色社會主義的認識?！叭齻€代表”重要思想全面體現(xiàn)了黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經(jīng)驗，是堅持發(fā)展社會主義的必然要求。

“三個代表”重要思想，繼承和發(fā)展了馬克思主義關于人類社會的前進最終是由生產(chǎn)力的發(fā)展決定的、同時始終是由先進文化引導的、始終是由人民群眾推動的基本原理；揭示了中國特色社會主義是社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化的有機統(tǒng)一，是社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的全面發(fā)展，是黨領導的偉大事業(yè)同黨自身建設的偉大工程相互促進的事業(yè)；創(chuàng)造性的把黨的建設同當今世界和當代中國的發(fā)展趨勢，同我國社會主義的自我完善和發(fā)展，同實現(xiàn)中國特色社會主義的宏偉目標和各項任務聯(lián)系起來，賦予黨的性質(zhì)和宗旨、黨的指導思想和任務以鮮明的時代內(nèi)容和時代特征，標志著黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識達到新的高度。

“三個代表”重要思想的形成，不僅表明中國共產(chǎn)黨在理論的自覺性和實踐的主動性上達到了一個新的高度，而且在馬克思主義和色會科學主義發(fā)展史上也是具有重大意義的事情?！叭齻€代表”重要思想緊密結(jié)合新的時代條件，生動而具體的堅持和發(fā)展了馬克思主義，賦予馬克思主義的鮮活力量，再一次有力的證明馬克思主義基本原理仍然是我們認識和運用人類社會發(fā)展規(guī)律的銳利思想武器?！叭齻€代表”重要思想是堅持馬克思主義的典范，又是發(fā)展馬克思主義的典范。

“三個代表”重要思想是對馬列主義、馬澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是面向21世紀的中國化的馬克思主義，是新世紀新階段全黨全人民繼往開來、與時俱進，實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標的根本指針，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅持的指導思想。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基、力量之源?！叭齻€代表”重要思想反映了我國最廣大人民的共同意愿，體現(xiàn)了當今世界和中國發(fā)展的時代精神，顯示了馬克思主義科學理論的強大力量，是全黨全人民在新世紀新階段繼續(xù)團結(jié)奮斗的共同的思想基礎。

第五篇：論“三個代表”重要思想形成的社會歷史條件

論“三個代表”重要思想形成的社會歷史條件

“當今世界和我們所處的時代，同過去相比發(fā)生了很多深刻的變化。無論從國際還是從國內(nèi)看，我們都面臨著許多新情況新問題，必須從理論上和實踐上作出回答并加以解決。我們必須與時俱進，繼續(xù)豐富和馬克思主義。如果因循守舊，停滯不前，我們就會落伍，我們黨就有喪失先進性和領導資格的危險?！边@是江澤民同志２００１年８月３１日與軍隊高級干部研討班學員座談時，對“三個代表”重要思想形成的背景所做出的深刻闡述。深入研究當今時代世情、國情和黨情的巨大變化，我們才能真正理解“三個代表”這樣一個偉大思想理論誕生的歷史必然性。

一、馬克思主義思想基礎

馬克思主義是博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的理論，它是人類優(yōu)秀文化成果，特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。但是馬克思主義不是僵化的教條，而是行動的指南；不是終極的真理，而是發(fā)展的學說。它始終同國際工人運動和共產(chǎn)主義運動緊密結(jié)合在一起，成為各國工人階級政黨的戰(zhàn)斗旗幟和指導思想。

從社會主義國家的發(fā)展進程中我們可以看到，各個社會主義國家的領導人都對馬克思主義有不同的詮釋，都針對自己國家的實際情況將馬克思主義進行“改良”和發(fā)展。

例如列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義，是偉大導師列寧同志在領導俄國革命的實踐中，堅持馬克思主義和新的歷史時代的無產(chǎn)階級革命運動相結(jié)合，深入研究了當時俄國的實際情況后提出的觀點，進而建議了社會主義的蘇維埃政權。

而毛澤東思想是以偉大領袖毛澤東為主要代表的共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期革命和建設實踐中的一系列獨創(chuàng)性的豐富經(jīng)驗進行理論概括而形成的適合中國實際情況的科學理論體系，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命與建設具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。

但是，隨著的發(fā)展，社會的進步，這些理論跟當前的社會形勢都有了一些不“兼容”。特別是在 20世紀，社會主義經(jīng)歷了波瀾壯闊、大起大落的曲折發(fā)展過程。20世紀 50年代之前社會主義經(jīng)歷了發(fā)展的輝煌年代。但從60年代起，高潮轉(zhuǎn)向低潮，量變發(fā)展到一定程度引起了質(zhì)變，出現(xiàn)了 80年代末和90年代初的蘇東劇變，這些國家的共產(chǎn)黨紛紛下臺，失掉政權，社會主義制度紛紛演變?yōu)橘Y本主義制度，出現(xiàn)了社會主義大挫折和歷史大倒退。這一殘酷的事實引起了我們的深深思考。在這種情況下，就需要對馬列主義、毛澤東思想再發(fā)展。

二、的實際國情

當今世界，多極化、全球化、科技革命化以及各種文化的相互激蕩和滲透的一系列重要趨勢日益清晰，世界正在并將繼續(xù)發(fā)生深刻的變化。世界政治、經(jīng)濟、科技的變化，對我國政治、經(jīng)濟、社會和文化生活產(chǎn)生了重大影響，對我們國家的發(fā)展帶來新的機遇和挑戰(zhàn)，使我們黨面臨著巨大的新考驗。

黨的十一屆三中全會以后，我們黨堅持解放思想、實事求是這條馬克思主義的思想路線，開創(chuàng)了社會主義化建設的新局面，取得了令世人矚目的偉大成就。在國際社會的政治與經(jīng)濟地位更是如日中天。

但是我們也跟其他的社會主義國家一樣面臨著同樣的問題：什么是社會主義？如何建設社會主義？如果用原有的理論來解釋并指導實踐顯然已經(jīng)跟不上形勢，在這種情況下，就急需一個新的理論發(fā)展馬克思主義，指導中國共產(chǎn)黨。

三、“三個代表”思想的形成的必然性

“三個代表”重要思想的形成是個必然的過程，是我們黨探索中國特色社會主義建設的理論結(jié)晶。黨的第三代領導集體探索新時期黨的建設實踐過程，是這一理論形成的社會歷史條件；應對國際形勢的巨大變化，制定符合時代潮流的發(fā)展戰(zhàn)略，是“三個代表”重要思想產(chǎn)生的時代基礎；堅持馬克思主義與時俱進的理論品格，是其產(chǎn)生的理論基礎；全面推進黨的建設偉大工程，是這一理論產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎；在解決了什么是社會主義的基礎上，必然要解決建設什么樣的社會主義問題，這是“三個代表”重要思想產(chǎn)生的邏輯基礎。

國際的社會風云變換的同時，我國社會生活也發(fā)生了廣泛而深刻的變化。社會出現(xiàn)了新的經(jīng)濟組織和活動領域；工人、農(nóng)民和其他社會階層在就業(yè)、分配等方面出現(xiàn)了多樣性；物質(zhì)利益的多樣化日趨明顯，群眾的不同利益要求越來越多。我們黨也發(fā)生了許多新變化。黨員隊伍的數(shù)量和結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了重大變化；黨的干部隊伍正在進行整體性新老交替；黨員干部隊伍中出現(xiàn)了一些亟待解決的突出問題。這些變化是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)。

黨的十五大以后，江澤民同志圍繞“建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨”的根本問題進行了大量調(diào)研，與廣大干部群眾共同探討黨的建設與國家發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，探索和解決與此有關的重大理論和現(xiàn)實問題。這樣，一個新的理論體系油然而生。

江澤民指出：“我們黨七十多年的歷史、可以得出一個重要的結(jié)論，這就是：我們黨之所以贏得人民的擁護，是因為我們黨在革命、建設、改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為實現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗。”

“三個代表”重要思想是馬克思主義在中國的最新發(fā)展。始終做到“三個代表”就使我們黨在新的歷史時期明確了指導思想，使黨的執(zhí)政有了共同的理論基礎，使我們在前進的道路上始終具有強大的力量。