第一篇：11第十一節(jié) 非洲歌舞音樂

第五單元 第11節(jié) 非洲歌舞音樂 作者單位：江蘇江陰長(zhǎng)涇中學(xué)

課 題 非洲歌舞音樂

教學(xué)目標(biāo)

1、通過書本上的曲目欣賞，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)非洲民間音樂的風(fēng)格特征；

2、初步了解非洲音樂的概況，知道非洲音樂的社會(huì)功能；

3、初步感受非洲音樂的節(jié)奏和樂器“馬林巴”的音色。

教學(xué)重點(diǎn)

1、欣賞布隆迪的《鼓舞》片段；

2、節(jié)奏練習(xí)。

教學(xué)難點(diǎn) 節(jié)奏練習(xí)組合

解決方法 單個(gè)節(jié)奏打會(huì)、打熟，然后隨教師口令由慢到快練習(xí)。

教 具 音響、教學(xué)磁帶等。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

教師問：班上哪位同學(xué)會(huì)跳街舞？

學(xué)生答：某某某

教 師：熱烈的掌聲歡迎他來一段。

某學(xué)生：上來表演

教 師： 講評(píng)

教 師：街舞之所以受年輕人歡迎，是因?yàn)樗鼪]有固定的條條框框，舞者可以隨音樂節(jié)奏自由發(fā)揮自己的動(dòng)作，是種本能的體現(xiàn)，最適合年輕人張揚(yáng)個(gè)性；街舞雖然成型在美國，但要追溯起源，可尋找到遙遠(yuǎn)的非洲大陸。今天，我們大家來共同學(xué)習(xí)非洲的黑人音樂

二、新授 板書 非洲歌舞音樂

我們今天主要講非洲的黑人音樂。從影視作品的印象中，我們思考回答一下，非洲音樂有什么特別的地方？

請(qǐng)同學(xué)們回答，如果答出來，就表揚(yáng)；如果答不出，則引出下面的內(nèi)容：看來，大家對(duì)于非洲音樂知之甚少，有必要來共同學(xué)習(xí)。首先，我們來感受一下第一首樂曲，請(qǐng)大家注意兩點(diǎn)：

1、曲中大量運(yùn)用了什么樂器？

2、節(jié)奏變化程度？（教師不提供曲名），欣賞結(jié)束后，請(qǐng)大家歸納。

學(xué)生集體得出結(jié)論：

1、大量運(yùn)用鼓；

2、節(jié)奏復(fù)雜。

教師稍作補(bǔ)充：鼓是噪音樂器，它發(fā)出的不是樂音，但音樂作品除了使用樂音外，有時(shí)也使用噪音，非洲黑人音樂更是如此；非洲鼓的音色與中國鼓音色有明顯的不同，形態(tài)也不一樣；非洲鼓有幾十種基本鼓型和幾百種鼓的變型，大的象水缸，小的如茶杯，形狀也希奇古怪，有的甚至象人一樣。剛才我們大家欣賞的是布隆迪的《鼓舞》片段；接下來我們欣賞第二首樂曲，沒欣賞之前先學(xué)唱四小節(jié)旋律：

||: 2 1 6 6 | 5 1 6 6 |2 1 6 6 |5 1 6 6 :||

非洲有一種很有特色的樂器，音色有點(diǎn)類似于白居易描寫的“大珠小珠落玉盤，”的感覺。接下來請(qǐng)欣賞《門庫爾雅》，注意樂器的音色，猜想一下它是怎么演奏的。

播放音樂。

請(qǐng)同學(xué)們回答：

1、樂器名稱？（馬林巴）

2、怎么演奏？（教師講解，并看書上圖片）

非洲音樂除了節(jié)奏、音色較特別外，它的功能性也很強(qiáng)，音樂活動(dòng)大都伴隨著社會(huì)日常生活。非洲音樂，尤其是歌舞活動(dòng)，有著強(qiáng)烈的自娛性質(zhì)。所以，非洲歌曲的曲調(diào)音域一般較狹窄，樂句比較短小，較少使用裝飾音，而且很少用變奏，常作多次反復(fù)。因?yàn)樽詩市暂^強(qiáng)，有時(shí)夾雜著叫喊聲。比如《非洲贊歌》

6．6 6 3| 5.5 5 2 | 6.6 6 3 |1 1 1 5 | 6.6 6 3 | 2 5.| 3 6.| 5 1.| 6.6 6 3 | 2 5 5 || 非洲人歌曲技法雖然不高，但不妨礙人們對(duì)音樂的喜愛，特別是對(duì)舞蹈，幾乎是人人愛跳的。下面欣賞《男孩之舞》，同時(shí)，觀賞P82頁的舞蹈圖片。

三、練習(xí)與拓展

大家通過欣賞這四首樂曲，對(duì)非洲黑人音樂有了大致的了解，對(duì)他們那令人“眼花繚亂”的節(jié)奏組合佩服不已。俗話說：萬丈高樓平地起。無論多么復(fù)雜的節(jié)奏都是由簡(jiǎn)單的、基本的節(jié)奏組合而成的，下面我們來練習(xí)一些非洲音樂的節(jié)奏。

第一部分：P80頁《鼓舞》中的兩

1、四二拍 X X X | X X X | X X X X | X X X :|| 要求：雙手同時(shí)拍擊自己的大腿。

講評(píng)。

2、四三拍 ||：X X X X X :|||: X X X X X :|| 要求：先看老師用腳打一編；

學(xué)生跟老師慢速練習(xí)；

講評(píng)； 逐漸加快速度。

講評(píng)。

第二部分：P84頁

學(xué)生自由練習(xí)這六條節(jié)奏，教師巡視、揪錯(cuò)、指導(dǎo)、講評(píng)。

請(qǐng)同學(xué)表演。

講評(píng)。

請(qǐng)熟練的同學(xué)一條接一條不間斷地打，講評(píng)。

選六個(gè)同學(xué)，在教師同一的速度指導(dǎo)下，合奏節(jié)奏，講評(píng)。

四、小結(jié)

教師引導(dǎo)學(xué)生歸納“非洲歌舞音樂”的主要特點(diǎn)：

1、舞蹈伴隨著歌唱；

2、節(jié)奏鮮明而強(qiáng)烈；

3、伴奏樂器是已鼓為主的打擊樂器，馬林巴也經(jīng)常使用；

4、歌舞中常伴有喊叫，以抒發(fā)感情，增加舞蹈的氣氛。

五、課外作業(yè)

1、非洲音樂為什么會(huì)對(duì)世界其他地區(qū)音樂產(chǎn)生影響？

2、非洲音樂對(duì)我們現(xiàn)代音樂有什么影響？

下課。

第二篇：第十一節(jié) 非洲歌舞音樂

《非洲歌舞音樂》

各位評(píng)委老師好，我是XXX號(hào)考生祖文韜，我今天的說課題目是《非洲歌舞音樂》。一，說教材

本節(jié)課是編排在高中教材《音樂鑒賞》第五單元《亞非音樂神韻——大自然和諧和平》中的第二節(jié)《非洲歌舞音樂》。本節(jié)課主要由四部作品，分別是加納民歌《非洲贊歌》，布隆迪民間舞曲《鼓舞》，塔桑尼亞民間樂曲《門庫爾雅》以及塞內(nèi)加爾民間樂曲《男孩之舞》。這四首作品充分表現(xiàn)出了非洲各地音樂的風(fēng)格和特色。

二，說教學(xué)內(nèi)容

加納民歌《非洲贊歌》，布隆迪民間舞曲《鼓舞》，塔桑尼亞民間樂曲《門庫爾雅》以及塞內(nèi)加爾民間樂曲《男孩之舞》。三，說教學(xué)目標(biāo)

1.通過對(duì)作品的欣賞引導(dǎo)學(xué)生感受和體驗(yàn)非洲音樂的風(fēng)格特征。2.初步了解非洲歌舞音樂的概況。3.認(rèn)識(shí)非洲音樂的伴奏樂器“馬林巴”。四，說教學(xué)的重難點(diǎn)

1.了解非洲音樂的風(fēng)格特征

2.認(rèn)識(shí)非洲音樂的伴奏樂器“馬林巴” 3.初步的了解非洲歌舞音樂的概況

4.通過學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，自主參與到教學(xué)活動(dòng)中來。五，說教法和學(xué)法

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主題，所以想讓學(xué)生學(xué)的輕松，記得輕松，老師教的輕松，教法學(xué)法的選擇十分重要，在這節(jié)課上，我主要是通過：導(dǎo)入法，自主參與法，講授法，分組討論法，提問法，拓展探究法等教學(xué)手段來完成我的教學(xué)。六，說教學(xué)過程 1談話導(dǎo)入 老師：本節(jié)課學(xué)習(xí)非洲歌舞音樂，那么我來問問同學(xué)們，哪些地方被稱作是非洲？ 同學(xué)們分組討論后回答問題

老師補(bǔ)充：同學(xué)們回答的狠好，非洲的全稱是“阿非利加州”。非洲位于亞洲的西南面。東瀕印度洋，西臨大西洋，北隔地中海與歐洲相望，東北以蘇伊士運(yùn)河為非洲和亞洲的分界。面積約3020萬平方千米（包括附近島嶼）南北約長(zhǎng)8000公里，東西約長(zhǎng)7403公里。約占世界陸地總面積的20.2%，次于亞洲，為世界第二大洲?？墒前。裉鞂W(xué)習(xí)的非洲歌舞音樂的非洲，指的是撒哈拉沙漠以南黑人地區(qū)的音樂。大家把書翻到83頁。請(qǐng)語文課代表來朗讀下這一頁上的三段話。（這樣一來，引出課題，明確目標(biāo)，讓同學(xué)們也初步的了解了非洲音樂。方便后面的教學(xué)。）

2.欣賞音樂，回答一些問題 播放視頻《非洲贊歌》，同學(xué)們欣賞。老師：《非洲贊歌》是歌唱和馬林巴演奏一體化的一首歌曲，它是由加納羅比部落著名音樂家卡拉巴羅比演唱的歌曲。演唱伴奏以非洲古老的馬林巴琴，歌詞的大意為贊頌美好，廣袤的阿非利加大地。播放視頻《鼓舞》，同學(xué)們欣賞。

老師：這是一首布隆迪民間舞曲，你們知道布隆迪的位置嗎？ 學(xué)生分組討論，回答問題 老師總結(jié)補(bǔ)充：布隆迪是東非的一個(gè)國家，首都布瓊布拉，面積27834平方公里。位于非洲中東部赤道南側(cè)。北與盧旺達(dá)接壤，東、南與坦桑尼亞交界，西與剛果（金）為鄰，西南瀕坦葛尼喀湖。境內(nèi)多高原和山地，大部由東非大裂谷東側(cè)高原構(gòu)成，全國平均海拔1600米，有“山國”之稱。老師：這是布隆迪圣鼓的表演，那你們知道這個(gè)布隆迪圣鼓在布隆迪當(dāng)?shù)卮碇裁矗笳髦裁茨兀?學(xué)生分組討論，回答問題

老師總結(jié)補(bǔ)充：在布隆迪，圣鼓象征著過往的權(quán)利，象征皇族的正統(tǒng)與種族的延續(xù)，圣鼓是在特定的場(chǎng)合表演的一種鼓樂，如國王加冕時(shí)或播種季節(jié)來臨時(shí)進(jìn)行表演。圣鼓表演時(shí)，首席鼓手以有力的身體動(dòng)作，帶領(lǐng)眾鼓手敲擊出洪亮的、富有震撼性的鼓聲。

播放視頻《門庫爾雅》，同學(xué)們欣賞

老師：這是一首坦桑尼亞的民間樂曲，他的演奏樂器是馬林巴。同學(xué)們知道馬林巴琴是什么嗎？ 同學(xué)們思考回答。老師總結(jié)補(bǔ)充：坦桑尼亞，位于非洲東部、赤道以南。北與肯尼亞和烏干達(dá)交界，南與贊比亞、馬拉維、莫桑比亞接壤，西與盧旺達(dá)、布隆迪和剛果（金）為鄰，東瀕印度洋。馬林巴琴是流行于非洲的木琴的總稱，是非洲最有代表性的樂器之一。馬林巴琴種類繁多，有的只有幾個(gè)鍵，有的有數(shù)十個(gè)鍵，即可獨(dú)奏也可合奏，有的時(shí)候甚至還有一二十架一起合奏，音樂清脆而流暢。

最后播放視頻《男孩之舞》，同學(xué)們欣賞 老師：塞內(nèi)加爾位于非洲西部凸出部位的最西端，首都達(dá)喀爾。北接毛里塔尼亞，東鄰馬里，南接幾內(nèi)亞和幾內(nèi)亞比紹，西瀕大西洋。這是塞內(nèi)加爾的一首為舞蹈伴奏的鼓樂曲，這段鼓樂由六個(gè)鼓手，一個(gè)低音鼓和五個(gè)不同的高音手鼓，各個(gè)鼓節(jié)奏不同相互配合，夠成了多線條，多層次極為復(fù)雜的節(jié)奏。表現(xiàn)了一種熱烈，奔放的情緒。

（激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，這樣不但可以提高學(xué)生們的音樂知識(shí)，也可以豐富學(xué)生們的地理知識(shí)，一舉兩得。）七，拓展感受

最后再次完整的聆聽這幾首作品，思考“拓展與研究”。思考后提問回答，教師做以鼓勵(lì)為主的補(bǔ)充和評(píng)價(jià)，并做好記錄，設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生通過做題，認(rèn)識(shí)到自己的進(jìn)步，鞏固知識(shí)，加深印象，培養(yǎng)學(xué)習(xí)鑒賞音樂的信心。八，布置作業(yè)，預(yù)習(xí)新課，搜集資料 九，總結(jié)

總的來說，這是一堂充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性的一堂課，教師主要通過一系列的教學(xué)方法來加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的印象，從而讓學(xué)生對(duì)音樂鑒賞這一門課程產(chǎn)生濃厚的興趣，提高學(xué)生的鑒賞能力和音樂素養(yǎng)，為他們以后的學(xué)習(xí)做鋪墊，讓他們學(xué)的更加輕松愉快！

謝謝各位評(píng)委老師，說課完畢！

第三篇：第十一節(jié)《非洲歌舞音樂》說課稿及教案

高中音樂《非洲歌舞音樂》說課稿及教案

一、說大綱

我設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)內(nèi)容是《非洲音樂》，高中音樂新課標(biāo)中指出，高中音樂課是人文學(xué)科的重要領(lǐng)域，其目標(biāo)之一便是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。在音樂教學(xué)中應(yīng)有機(jī)地融入人文化元素，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人文精神的思考、理解和追求。本課的教學(xué)，除了讓學(xué)生理解非洲音樂文化的獨(dú)特魄力，更為主要的目的是引導(dǎo)學(xué)生豎立多元文化的價(jià)值觀，拓展學(xué)生的音樂鑒賞的視野，最終達(dá)到提高學(xué)生感知和欣賞音樂能力的目的。

二、說教材

教材分析：本課內(nèi)容是高中《音樂鑒賞》第五單元《亞非音樂神韻》第十一節(jié)非洲歌舞音樂。教材和教參所提供的教學(xué)內(nèi)容與參考資料較多，需要教師進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)黑非洲地區(qū)的民族民間音樂知識(shí)了解的比較少。要在一堂課內(nèi)對(duì)非洲音樂的風(fēng)格特點(diǎn)、表現(xiàn)形式、演奏樂器等有全面、準(zhǔn)確的了解有一定的難度。因此在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，我設(shè)計(jì)了以非洲音樂的節(jié)奏特點(diǎn)、鼓樂風(fēng)格、宗教色彩三大部分內(nèi)容為主線的教學(xué)思路。課堂中選擇了三首有代表性的曲目，并盡可能采用音像資料。內(nèi)容的設(shè)計(jì)涉及了鑒賞、體驗(yàn)、表現(xiàn)、創(chuàng)作、探究等教學(xué)領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生充分地感受和體驗(yàn)音樂。

三、說教學(xué)目標(biāo)

本課的教學(xué)目標(biāo)是：初步了解非洲音樂的概況，體驗(yàn)非洲音樂中復(fù)雜多變的節(jié)奏特點(diǎn)，并了解鼓在非洲音樂中的重要地位。通過欣賞和體驗(yàn)，理解非洲音樂文化獨(dú)特的魄力及神秘的宗教色彩，理解非洲音樂文化對(duì)世界音樂文化的影響。培養(yǎng)學(xué)生以正確的態(tài)度理解世界多元化音樂。本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生感受非洲音樂的節(jié)奏特點(diǎn)。

四、說教法與學(xué)法

這節(jié)課的教學(xué)過程共包括了：聽辨導(dǎo)入，欣賞與探討，創(chuàng)編與表演，拓展與延伸四個(gè)部分組成。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在教法與學(xué)法的選擇上盡可能的突顯學(xué)生的主體性，讓學(xué)生能主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)。根據(jù)本課教材的內(nèi)容和高中學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，我在課堂中設(shè)計(jì)了學(xué)生探究學(xué)習(xí)、師生交流，節(jié)奏模仿、鼓樂模擬、旋律模唱、音樂情境創(chuàng)編等教學(xué)活動(dòng)，通過這些教學(xué)手法讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)，積極思考與探究。課堂教學(xué)中的欣賞部分充分運(yùn)用多媒體教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)具體、生動(dòng)的音樂畫面，營(yíng)造音樂情境，使學(xué)生能通過更具體的音樂形象準(zhǔn)確的感受和理解音樂。課堂教學(xué)中的音樂知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)方法，采用師生間相互交流合作、共同探究的形式深入知識(shí)主題，避免枯燥的音樂知識(shí)的灌輸和講解。本課還合理地設(shè)計(jì)了許多學(xué)生律動(dòng)活動(dòng)，如簡(jiǎn)單的非洲節(jié)奏模仿，非洲鼓樂的模擬，非洲歌唱形式的模唱等，這些學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)不僅僅讓學(xué)生在知性理解的基礎(chǔ)上，更加充分地體驗(yàn)了音樂，同時(shí)也大大增加了課堂的生動(dòng)性，活躍了課堂氛圍。在本課的非洲音樂情境的創(chuàng)編與表演環(huán)節(jié)，把課堂的中心與重心再一次讓給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和探究的基礎(chǔ)上，充分表達(dá)自己心目中所理解的非洲音樂。讓學(xué)生把認(rèn)知行為內(nèi)化為基礎(chǔ)技能實(shí)踐活動(dòng)。課堂最后設(shè)計(jì)了非洲音樂與世界音樂的拓展學(xué)習(xí)部分，學(xué)生通過欣賞、思考與討論，理解每一種民族音樂都是世界音樂的重要組成部分，非洲音樂也是如此。從而使學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)，共享人類文明的優(yōu)秀成果，樹立平等的多元文化價(jià)值觀。

五、說教學(xué)過程(略)

六、說反思 在新一輪的課程改革中，特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。所有音樂作品的欣賞、分析、創(chuàng)造都是為了培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的音樂感受能力和音樂表現(xiàn)能力，并讓學(xué)生以審美的眼光欣賞音樂作品。音樂還是一門實(shí)踐性的操作性很強(qiáng)的課程，尤其在表現(xiàn)領(lǐng)域更體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，長(zhǎng)期以來，我們的高中音樂課堂在注重學(xué)生感官體驗(yàn)的同時(shí)，卻忽略了對(duì)學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，我們一直認(rèn)為活潑、律動(dòng)的音樂課是小學(xué)和初中的音樂課特點(diǎn)，而高中音樂課堂應(yīng)該是知性的，理性的。但在本課的教學(xué)過程中，學(xué)生所表現(xiàn)出的熱情與活躍，積極與投入改變了我的看法。我們高中音樂教師更應(yīng)該在我們的音樂鑒賞課教學(xué)中，盡可能合理的設(shè)計(jì)學(xué)生的律動(dòng)及創(chuàng)編活動(dòng)，豐富我們的課堂氛圍，同時(shí)也給學(xué)生足夠的音樂發(fā)展和表現(xiàn)的空間。讓我們的課堂不再單一和枯燥。高中音樂課教案 課 題：非洲歌舞音樂 課 型： 欣賞課 教學(xué)理念：

音樂是聽覺的藝術(shù)。所有音樂作品的欣賞、分析、創(chuàng)造都是為了培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的音樂感受能力和音樂表現(xiàn)能力，并讓學(xué)生以審美的眼光欣賞音樂作品。本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，考慮了以下幾方面：

1、高中音樂新課程是人文學(xué)科的重要領(lǐng)域，其目標(biāo)之一便是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。在音樂教學(xué)中有機(jī)地融入人文化元素，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人文精神的思考、理解和追求。

2、音樂課堂教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生充分參與音樂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)造能力，音樂學(xué)習(xí)的本身是創(chuàng)造。

3、在新一輪的課程改革中，特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),如何合理的設(shè)計(jì)學(xué)生律動(dòng)及創(chuàng)作活動(dòng)，讓鑒賞課不單一不枯燥，同時(shí)也給學(xué)生足夠的音樂發(fā)展和表現(xiàn)的空間。教學(xué)目標(biāo)：

1、體驗(yàn)非洲音樂中復(fù)雜多變的節(jié)奏特點(diǎn)，了解鼓在非洲音樂中的重要地位。

2、通過欣賞和體驗(yàn)，理解非洲音樂文化獨(dú)特的魄力及神秘的宗教色彩。

3、了解非洲音樂文化對(duì)世界音樂文化的影響。培養(yǎng)學(xué)生以正確的態(tài)度理解世界多元化音樂。

教具準(zhǔn)備：鼓、課件、音響設(shè)備。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

1、欣賞音樂《綠色的非洲》片段。

2、討 論：(1)、這段音樂最打動(dòng)你的是什么？（2）、談一談：心目中的非洲音樂。

設(shè)計(jì)意圖：以聽賞非洲黑人的鼓樂創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，走進(jìn)非洲音樂。非洲音樂那豐富、多變的節(jié)奏；自然、古樸的旋律；清脆、重疊的鼓樂無不吸引著學(xué)生的欣賞的熱情和學(xué)習(xí)興趣。

二、走進(jìn)非洲音樂

（一）非洲音樂---鼓

1、欣賞非洲歌舞音樂《非洲贊歌》片段

（1）討論： 這段音樂中最主要的伴奏樂器中什么？

（2）認(rèn)識(shí)非洲鼓：課件一：展示各種非洲鼓，了解非洲鼓的豐富的形狀特點(diǎn)。課件二：展示非洲鼓的各種演奏姿勢(shì)和音響特點(diǎn)。非洲人持鼓的方式很多樣，擊鼓的手法也很多，從而奏出不同的音響和效果。

（3）完整欣賞《非洲贊歌》，學(xué)生任選一種敲鼓的動(dòng)作與姿勢(shì)跟隨音樂的節(jié)奏模擬鼓聲。

2、教師總結(jié)：鼓是非洲普遍流行的樂器，被稱為非洲傳統(tǒng)音樂之魂。鼓在非洲有多種多樣的功能和用途。除了用于音樂外，有時(shí)還是民族、部落或宗教的象征，或者用來傳遞各種信息。在非洲，鼓既是音樂又是語言。鼓在非洲人民生活中的重要地位是任何其他樂器無法比得上的。

設(shè)計(jì)意圖： 通過聽一聽、看一看、動(dòng)一動(dòng)等教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生了解非洲鼓的特點(diǎn)及簡(jiǎn)單的演奏手法。同時(shí)使學(xué)生理解鼓在非洲音樂中的重要作用與地位。同時(shí)在非洲民族民間舞蹈中，學(xué)生還體驗(yàn)了非洲人民優(yōu)美、古樸的舞姿；奇異的裝扮和色彩，反復(fù)、呼應(yīng)的吟唱方式。充分感受了非洲歌舞強(qiáng)烈的音樂震撼力。

（二）非洲音樂----節(jié)奏

1、欣賞非洲音樂《鼓舞》。引導(dǎo)學(xué)生跟隨音樂體驗(yàn)節(jié)奏特點(diǎn)。（1）、討論：你能模仿出這段音樂中出現(xiàn)最多的幾組節(jié)奏嗎？。（2）、請(qǐng)幾位同學(xué)用鼓敲出音樂《鼓舞》的典型節(jié)奏。

（3）、教師總結(jié)非洲音樂的節(jié)奏特點(diǎn)及典型的節(jié)奏型。并以課件展示節(jié)奏型。

2、節(jié)奏模仿：學(xué)習(xí)幾組典型的非洲音樂節(jié)奏。

設(shè)計(jì)意圖：通過聆聽、模仿等體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生能親身體驗(yàn)非洲音樂復(fù)雜多變的節(jié)奏特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)和理解非洲音樂獨(dú)特的魅力。

（三）非洲音樂----神秘的宗教色彩

1、欣賞非洲歌舞《凱特舞》。

（1）討論：畫面中人們歌與舞僅僅是為了娛樂嗎？從這段歌舞中，你能體會(huì)出人們內(nèi)心怎樣的情感？

（2）討論：在非洲，音樂除了娛樂，還具有哪些功能？

2、學(xué)生交流對(duì)非洲音樂社會(huì)性的理解，認(rèn)識(shí)和理解非洲音樂神秘的宗教色彩。

3、學(xué)唱主題旋律。引導(dǎo)學(xué)生以一人領(lǐng)唱眾人和的呼應(yīng)歌唱形式，感受非洲音樂的歌唱特點(diǎn)體會(huì)非洲人民樸實(shí)無華、沒有旋律的起伏，只有崇敬自然的反復(fù)音節(jié)的吟唱風(fēng)格。

4、教師總結(jié)：音樂不僅僅有娛樂性，還有其社會(huì)性與宗教性，這一特點(diǎn)在非洲音樂中尤其突出。在非洲，人們認(rèn)為音樂不僅能贊頌人，還可以贊頌神，不僅能驅(qū)魔祛病，還能通靈祭神。人們常常跳著奇異的舞蹈，哼唱著古樸的旋律共同進(jìn)行部族的的情感交流與祭禮活動(dòng)。設(shè)計(jì)意圖：通過非洲歌與舞的欣賞，使學(xué)生能理解非洲音樂神秘的宗教色彩，感受音樂攝人心魄的震撼力和感染力。同時(shí)通過簡(jiǎn)單反復(fù)的旋律模唱，讓學(xué)生體會(huì)非洲音樂的旋律特點(diǎn)。

（四）非洲音樂----情境模擬

1、活動(dòng)安排：把學(xué)生分成四小組。每一組分置二只鼓，讓學(xué)生在5分鐘內(nèi)創(chuàng)編出心目中的非洲音樂和音樂場(chǎng)景，創(chuàng)編可以是非洲節(jié)奏的模擬，也可是非洲舞蹈的表演，還可以是非洲的生活情境的某一片段。要求：有鼓聲。

2、創(chuàng)編表演：請(qǐng)每一組同學(xué)各自表演創(chuàng)編的非洲音樂，并請(qǐng)其他同學(xué)們?cè)u(píng)一評(píng)他們表現(xiàn)了非洲音樂的什么特點(diǎn)。

設(shè)計(jì)意圖：改變高中音樂課單一的欣賞與分析，開展學(xué)生的音樂創(chuàng)作與律動(dòng)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把認(rèn)知行為內(nèi)化為基礎(chǔ)技能實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的律動(dòng)與創(chuàng)編豐富了教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力。

三、非洲音樂與世界音樂

（一）非洲音樂與踢踏舞

1、欣賞踢踏舞片段。

2、討論：這種舞蹈最打動(dòng)你的是什么？它借鑒了非洲音樂的哪些特點(diǎn)？

3、介紹踢踏舞：上一世紀(jì)二十年代是非洲黑人奴隸把各自的民間舞蹈帶到了美國這塊移民大陸上，這些民間舞蹈逐步融合形成了新的舞蹈形式——踢踏舞。踢踏舞受黑人傳統(tǒng)吉鼓節(jié)奏的影響，音樂節(jié)奏豐富多變、舞蹈帶有很強(qiáng)的即興性、自娛性，開放性和挑戰(zhàn)性。

（二）非洲音樂與爵士音樂。

1、欣賞爵士音樂《空虛布魯斯》

2、請(qǐng)學(xué)生描述所了解的爵士音樂。3：討論：爵士音樂與非洲音樂的共同特點(diǎn)。

（三）課后探究：

1、除了踢踏舞和爵士音樂，你還了解哪些音樂形式受非洲音樂的影響？

2、新時(shí)代的非洲音樂：請(qǐng)學(xué)生用課余的時(shí)間了解新時(shí)代的非洲音樂延續(xù)了傳統(tǒng)非洲音樂的哪些風(fēng)格及特點(diǎn)？

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生以開放的心態(tài)，正確審視非洲音樂的文化價(jià)值，同時(shí)通過欣賞和分析使學(xué)生理解、尊重并熱愛非洲音樂文化，開闊學(xué)生的欣賞視野。

四、小結(jié)部分

教師語：非洲音樂是最樸實(shí)無華，最真純的音樂，其豐富多彩和變化多端的 節(jié)奏，是世界音樂的寶貴資源，人們常說，非洲是節(jié)奏的故鄉(xiāng)，非洲音樂的節(jié)奏帶給世界音樂許多靈感。讓我們?cè)诜侵薰木实谋硌葜薪Y(jié)束我們課堂中對(duì)非洲音樂的探索，我相信課后每一位同學(xué)都會(huì)對(duì)非洲音樂有更深的認(rèn)識(shí)和探索。背景音樂：非洲鼓樂《綠色的非洲》

《非洲歌舞音樂教學(xué)反思》

非洲音樂別說學(xué)生，就連我們老師自己也比較陌生，如何讓學(xué)生在一堂課的時(shí)間里了解、體驗(yàn)進(jìn)而喜歡非洲音樂呢？我覺得教學(xué)內(nèi)容的選定很重要。新課程理念提出教師是課程的建設(shè)者，教材不是唯一的課程資源。教師是“用教材”而不是“教教材”；教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，要努力開發(fā)和使用各種課程資源。本節(jié)課《非洲歌舞音樂》，書上提供的是《非洲贊歌》（歌唱和馬林巴演奏）、《鼓舞》、《門庫爾雅》（馬林巴二重奏）、《男孩之舞》（舞蹈鼓樂）這四個(gè)曲目，而且都是音樂，沒有動(dòng)態(tài)的圖象資料。這些資料對(duì)于初次接觸非洲音樂的學(xué)生來說，可能還不夠直觀和生動(dòng)。因此，我重點(diǎn)欣賞曲目《鼓舞》、《男孩之舞》，讓學(xué)生感悟非洲的鼓魅力，讓學(xué)生可以掌握非洲音樂中重要的音樂要素節(jié)奏的魅力，并引導(dǎo)學(xué)生自己創(chuàng)造節(jié)奏和表演節(jié)奏。

俗話說：“良好的開端等于成功的一半?！睘樽寣W(xué)生提前進(jìn)入角色，感受音樂情境，體驗(yàn)非洲音樂那強(qiáng)烈，多變的節(jié)奏，我鼓勵(lì)會(huì)跳街舞的學(xué)生上來表演，讓學(xué)生愿意去欣賞非洲的音樂。這是本課的一亮點(diǎn)。本課的另一亮點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用節(jié)奏這個(gè)音樂要素來進(jìn)行創(chuàng)編和表演節(jié)奏。在整個(gè)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)上，我始終以激發(fā)學(xué)生的興趣為目標(biāo)，遵循藝術(shù)的愉悅性原則，以學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)，已有的文化程度出發(fā)，讓學(xué)生實(shí)踐滲趣，讓學(xué)生動(dòng)起來，成為課堂的主人。本課的最后一個(gè)亮點(diǎn)是在互動(dòng)過程中及時(shí)肯定、鼓勵(lì)學(xué)生的回答和創(chuàng)作，樹立學(xué)生的自信心，使學(xué)生很容易就能嘗到成功的喜悅，學(xué)生愿意學(xué)、主動(dòng)學(xué)。

本課堂讓學(xué)生在面對(duì)這么大的一個(gè)題目這么遠(yuǎn)的一個(gè)國家音樂前提下，在輕松快樂的環(huán)境中愉快的掌握了節(jié)奏這個(gè)重要音樂要素，體驗(yàn)到了非洲人的情懷，掌握了非洲歌舞音樂的主要特點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂和探究音樂的興趣，在學(xué)生的配合下，成功的完成了本堂課的教學(xué)。當(dāng)然本堂課也存在著一些需要我改進(jìn)的地方。因?yàn)槌踔袑W(xué)生在音樂課上不習(xí)慣做律動(dòng)練習(xí)。進(jìn)入高中后生理上的發(fā)育讓他們更為靦腆，但本節(jié)課恰恰要求歌與舞要完美結(jié)合。本堂課舞蹈這塊沒有研究，沒有引導(dǎo)學(xué)生更好地體驗(yàn)非洲歌舞的風(fēng)格特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生“動(dòng)起來”，啟發(fā)學(xué)生大膽參與動(dòng)作的創(chuàng)作，大膽地進(jìn)行邊唱邊舞。老師也沒有給學(xué)生示范

一、兩種歌舞動(dòng)作，如果老師給學(xué)生示范一兩個(gè)動(dòng)作，要求學(xué)生跳起來，并且配合節(jié)奏動(dòng)起來本堂課效果可能更好。我想在以后的教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)使學(xué)生真正用肢體（有舞蹈、鼓、節(jié)奏）體會(huì)到非洲歌舞曲歡快、熱烈的情緒并且感受到非洲歌舞曲的風(fēng)格特點(diǎn)，使音樂課堂做的更好，更完整，更體現(xiàn)以學(xué)生為本的觀點(diǎn)，使學(xué)生越來越愛上音樂課。

一． 說大綱 根據(jù)《大綱》要求，音樂教育應(yīng)當(dāng)以審美教育為核心。這不僅要完整地體現(xiàn)在新編的音樂教科書中，體現(xiàn)在音樂教師的教育觀念中，更要體現(xiàn)在音樂教學(xué)的活動(dòng)中。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教學(xué)中，要積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂的各種要素、各種表現(xiàn)手段作出整體性的反應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)、鑒賞音樂的美。二． 說教材

1、教材分析： 本課是為教會(huì)學(xué)生從美術(shù)的角度來欣賞音樂，把旋律中音樂要素如節(jié)奏、旋律、音色、速度、力度等與美術(shù)中的線條、顏色、形狀、明暗等要素相結(jié)合，領(lǐng)會(huì)音樂與美術(shù)之間的共通點(diǎn)，達(dá)到藝術(shù)上的共鳴。同時(shí)，也為第四單元《音詩音畫》的教學(xué)，做了鋪墊?！兑魳放c美術(shù)》說課稿

2、教學(xué)目標(biāo)：

1）確立美術(shù)與音樂相通的教學(xué)理念。

2）創(chuàng)設(shè)音樂與美術(shù)相融合的教學(xué)情境。

3）用音樂與美術(shù)互動(dòng)的教學(xué)方法。

3教學(xué)重點(diǎn)：

1）進(jìn)一步體會(huì)不同樂器的音色及表現(xiàn)力。

2）能用線條表達(dá)出旋律的走向，旋律的起伏狀態(tài)。

3）能夠通過顏色加線條的方法表現(xiàn)出音樂作品的情緒。

4）為名畫配上合適的音樂，真正體會(huì)同類藝術(shù)作品的聯(lián)系。三． 說學(xué)法 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生能主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)，選擇方法是很重要的。根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生年齡特點(diǎn)，我在學(xué)法的指導(dǎo)時(shí)緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，主要通過“聽”音樂的旋律、節(jié)奏、情緒、樂器音色等要素，通過不同的線條、顏色、形狀等美術(shù)手段來表現(xiàn)音樂，從而認(rèn)識(shí)到音樂與美術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系。

四、說教法

1）視覺圖象法：在平常的音樂教學(xué)中，“聽”是放在第一位的，對(duì)樂器的辨別也是通過聽覺。為了引導(dǎo)學(xué)生建立音樂與美術(shù)的聯(lián)系，我通過鮮明的動(dòng)物形象來表現(xiàn)不同的樂器。使得樂器音色，在表現(xiàn)形式上更具實(shí)體性。使本來抽象的 內(nèi)容變得具體形象化。

2）聯(lián)想法：通過線條的形態(tài)表現(xiàn)，展現(xiàn)音樂旋律的走向。感受兩者間的聯(lián)系，充分發(fā)揮想象力。

3）對(duì)比欣賞法：在辨別是否是同類繪畫作品時(shí)，把不同作者的作品放在一起讓學(xué)生欣賞，并請(qǐng)他們從中找出同類的作品。主要是從色彩、表現(xiàn)技法、構(gòu)圖等方面進(jìn)行對(duì)比，將繪畫作品和音樂作品的特點(diǎn)掛起鉤來，體會(huì)同類的藝術(shù)作品的共同特點(diǎn)。

4）講授法：在為繪畫作品分類時(shí)，要為學(xué)生適當(dāng)講解作品的背景、表現(xiàn)技法等專業(yè)知識(shí)。在教學(xué)中還運(yùn)用了創(chuàng)設(shè)情景、興趣引入法、感性到理性等方法。充分運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，盡量讓學(xué)生體驗(yàn)到音樂的意境，從線條、顏色、形狀等美術(shù)手段上直觀的“看”到音樂，體會(huì)音樂作品的情緒

第四篇：第十一節(jié) 非洲音樂 1

非洲音樂 1

[教學(xué)要求]:

一、使學(xué)生初步接觸非洲幾個(gè)地區(qū)有代表性的民族、民間音樂。使學(xué)生體會(huì)非洲民族音樂所具有的與西洋音樂、及其它地區(qū)音樂明顯不同的藝術(shù)魅力。

二、初步了解幾首非洲民族音樂的主要特點(diǎn)，進(jìn)而體會(huì)非洲區(qū)音樂作品鮮明的民族風(fēng)格。

三、了解非洲民族音樂的基礎(chǔ)知識(shí)。

[課 題] 非洲音樂 [課 時(shí)] 一課時(shí)

[教 具] 課件、多媒體電腦 [教學(xué)過程]

一、組織教學(xué)

二、講授新課

（一）非洲音樂簡(jiǎn)介

非洲音樂通常是指撒哈拉以南（黑非洲源于非洲本土的各種黑人傳統(tǒng)音樂。由于眾多繁雜的部族和各種外來的影響，非洲各部族的音樂千差萬別。非洲音樂的主要特點(diǎn)是節(jié)奏復(fù)雜多變。鼓在非洲音樂中有十分突出的地位。非洲音樂對(duì)世界音樂，主要是美洲音樂有巨大的影響。

（二）非洲音樂欣賞

1、欣賞博茨瓦納民間音樂姆比拉彈唱《孩子》

a、組織學(xué)生討論聽音樂后的感受，引導(dǎo)學(xué)生從旋律、鼓點(diǎn)、節(jié)奏、樂器等方面分析作品。b、介紹、欣賞非洲樂器“姆比拉”（看課件）。

“姆比拉”是一種用手指撥動(dòng)彈奏的簧片樂器，也稱“散扎”、“薄片琴”。其結(jié)構(gòu)是將一系列長(zhǎng)短不一的細(xì)長(zhǎng)簧片（木制或鐵制），分1-3排綁在一塊木板上，并在其下面裝有一個(gè)木盒或干葫蘆作為共鳴體。各地“姆比拉”的簧片數(shù)量不一，每根簧片發(fā)一音，可演奏各種旋律。如同時(shí)撥動(dòng)兩根簧片，還可以發(fā)出和聲。

2、欣賞加納民間音樂《非洲木琴獨(dú)奏》 a、欣賞音樂（課件）

b、介紹、欣賞非洲樂器“馬林巴”（看課件）。

流行于分周各地的木琴稱為“馬林巴”。非洲木琴有數(shù)百種，有的僅有1-4鍵，但10-22鍵的更為多見，還有2-6人一起演奏的木琴。

（三）非洲鼓與歌舞

1、非洲鼓與歌舞介紹

非洲黑人歌舞的節(jié)奏強(qiáng)烈，動(dòng)作粗獷，伴奏的樂器是以鼓為主的各種打擊樂器。故是黑人舞蹈音樂的靈魂，各式各樣的鼓用木棒、竹棍和手掌擊出各種不同的音色和音調(diào)，并交織成各種復(fù)雜而鮮明的節(jié)奏，它控制著整個(gè)舞蹈情緒的發(fā)展和變化。其它的伴奏樂器還有葫蘆、木子、金屬鈴之類的各種響木琴以及簡(jiǎn)單的木管等。

歌唱是非洲黑人舞蹈音樂的另一個(gè)特點(diǎn)，最常見的形式是先由一名歌手即興朗誦或領(lǐng)唱，眾人合唱疊句部分，或者與之呼應(yīng)并與鼓聲和樂器的演奏有機(jī)地組成鮮明的旋律。在舞蹈過程中還時(shí)常伴有呼叫，以抒發(fā)感情，增加舞蹈的氣氛。

歌舞在非洲人的日常生活中占有不可缺少的地位。在酋長(zhǎng)宮廷中，傳統(tǒng)音樂更占有重要地位，一些禮儀音樂還要在酋長(zhǎng)或國王的監(jiān)督下進(jìn)行，有時(shí)某種樂器就是王權(quán)或神權(quán)的象征。例如東非和南非的鼓。

非洲人從小就在日常的音樂舞蹈活動(dòng)中學(xué)習(xí)，進(jìn)入成年之前，還要參加一種啟蒙訓(xùn)練，接受多種技能訓(xùn)練，合格之后才被接納為正式的部落成員進(jìn)入社會(huì)。

(1)欣賞科特迪瓦民間音樂歌舞曲《古諾人的尤勒舞》。(2)欣賞卻比人的舞蹈音樂《恩歌多舞》。

2、習(xí)拍打課本后面的非洲節(jié)奏。（課件）

（四）非洲音樂的主要特征：

非洲音樂的主要特點(diǎn)是高度發(fā)達(dá)的節(jié)奏，包括復(fù)變的節(jié)奏線條和節(jié)奏層次。西方通俗音樂和部分音樂作品都從非洲音樂節(jié)奏中獲得豐富的營(yíng)養(yǎng)和啟示。非洲音樂的音階有多種類型。非洲音樂旋律的音域往往比較窄，樂器比較小。

三、小結(jié) 教學(xué)后記：

非洲音樂 2

[教學(xué)要求]:

一、使學(xué)生初步接觸非洲幾個(gè)地區(qū)有代表性的民族、民間音樂。使學(xué)生體會(huì)非洲民族音樂所具有的與西洋音樂、及其它地區(qū)音樂明顯不同的藝術(shù)魅力。

二、初步了解幾首非洲民族音樂的主要特點(diǎn)，進(jìn)而體會(huì)非洲區(qū)音樂作品鮮明的民族風(fēng)格。

三、了解非洲民族音樂的基礎(chǔ)知識(shí)。

[課 題] 非洲音樂 [課 時(shí)] 一課時(shí)

[教 具] 課件、多媒體電腦 [教學(xué)過程]

一、組織教學(xué)

二、講授新課

（一）非洲音樂簡(jiǎn)介

非洲音樂通常是指撒哈拉以南（黑非洲源于非洲本土的各種黑人傳統(tǒng)音樂。由于眾多繁雜的部族和各種外來的影響，非洲各部族的音樂千差萬別。非洲音樂的主要特點(diǎn)是節(jié)奏復(fù)雜多變。鼓在非洲音樂中有十分突出的地位。非洲音樂對(duì)世界音樂，主要是美洲音樂有巨大的影響。

（二）非洲音樂欣賞

1、欣賞博茨瓦納民間音樂姆比拉彈唱《孩子》

a、組織學(xué)生討論聽音樂后的感受，引導(dǎo)學(xué)生從旋律、鼓點(diǎn)、節(jié)奏、樂器等方面分析作品。b、介紹、欣賞非洲樂器“姆比拉”（看課件）。

“姆比拉”是一種用手指撥動(dòng)彈奏的簧片樂器，也稱“散扎”、“薄片琴”。其結(jié)構(gòu)是將一系列長(zhǎng)短不一的細(xì)長(zhǎng)簧片（木制或鐵制），分1-3排綁在一塊木板上，并在其下面裝有一個(gè)木盒或干葫蘆作為共鳴體。各地“姆比拉”的簧片數(shù)量不一，每根簧片發(fā)一音，可演奏各種旋律。如同時(shí)撥動(dòng)兩根簧片，還可以發(fā)出和聲。

2、欣賞加納民間音樂《非洲木琴獨(dú)奏》 a、欣賞音樂（課件）

b、介紹、欣賞非洲樂器“馬林巴”（看課件）。

流行于分周各地的木琴稱為“馬林巴”。非洲木琴有數(shù)百種，有的僅有1-4鍵，但10-22鍵的更為多見，還有2-6人一起演奏的木琴。

（三）非洲鼓與歌舞

1、非洲鼓與歌舞介紹

非洲黑人歌舞的節(jié)奏強(qiáng)烈，動(dòng)作粗獷，伴奏的樂器是以鼓為主的各種打擊樂器。故是黑人舞蹈音樂的靈魂，各式各樣的鼓用木棒、竹棍和手掌擊出各種不同的音色和音調(diào)，并交織成各種復(fù)雜而鮮明的節(jié)奏，它控制著整個(gè)舞蹈情緒的發(fā)展和變化。其它的伴奏樂器還有葫蘆、木子、金屬鈴之類的各種響木琴以及簡(jiǎn)單的木管等。

歌唱是非洲黑人舞蹈音樂的另一個(gè)特點(diǎn)，最常見的形式是先由一名歌手即興朗誦或領(lǐng)唱，眾人合唱疊句部分，或者與之呼應(yīng)并與鼓聲和樂器的演奏有機(jī)地組成鮮明的旋律。在舞蹈過程中還時(shí)常伴有呼叫，以抒發(fā)感情，增加舞蹈的氣氛。

歌舞在非洲人的日常生活中占有不可缺少的地位。在酋長(zhǎng)宮廷中，傳統(tǒng)音樂更占有重要地位，一些禮儀音樂還要在酋長(zhǎng)或國王的監(jiān)督下進(jìn)行，有時(shí)某種樂器就是王權(quán)或神權(quán)的象征。例如東非和南非的鼓。

非洲人從小就在日常的音樂舞蹈活動(dòng)中學(xué)習(xí)，進(jìn)入成年之前，還要參加一種啟蒙訓(xùn)練，接受多種技能訓(xùn)練，合格之后才被接納為正式的部落成員進(jìn)入社會(huì)。

(1)欣賞科特迪瓦民間音樂歌舞曲《古諾人的尤勒舞》。(2)欣賞卻比人的舞蹈音樂《恩歌多舞》。

2、習(xí)拍打課本后面的非洲節(jié)奏。（課件）

（四）非洲音樂的主要特征：

非洲音樂的主要特點(diǎn)是高度發(fā)達(dá)的節(jié)奏，包括復(fù)變的節(jié)奏線條和節(jié)奏層次。西方通俗音樂和部分音樂作品都從非洲音樂節(jié)奏中獲得豐富的營(yíng)養(yǎng)和啟示。非洲音樂的音階有多種類型。非洲音樂旋律的音域往往比較窄，樂器比較小。

三、小結(jié)

非 洲 音 樂

授課人 ：東莞市玉蘭中學(xué) 方筠

教學(xué)構(gòu)思：非洲音樂是人音樂版高中音樂鑒賞第五單元的內(nèi)容，從課題表面看，內(nèi)容之多、之寬、之廣絕不是僅僅的一個(gè)課時(shí)就能夠掌握的，但本課題又屬于當(dāng)代高中學(xué)生必須了解的，它對(duì)于理解多元文化具有非常重要的意義，甚至對(duì)于我們接下來學(xué)習(xí)西方創(chuàng)作音樂和爵士樂都打下了良好的鋪墊。那么如何在僅有的一個(gè)課時(shí)里，去了解、學(xué)習(xí)非洲音樂呢？首先在取材上我選擇了《南非鼓》作為導(dǎo)入，《非洲贊歌》、《鼓舞》作為主要賞析的內(nèi)容，這些都屬于非洲音樂中最為經(jīng)典的作品，具有典型非洲民間音樂的風(fēng)格特征。然而在拓展中我又巧妙的加入了英國的“破銅爛鐵”和愛爾蘭的“踢踏舞”，讓學(xué)生初步的認(rèn)識(shí)到非洲音樂對(duì)世界多種藝術(shù)形式都具有重要的影響。在教法上我采用了聆聽、對(duì)比、演唱、探討等多種教學(xué)手段，從始至終以探索非洲音樂的特點(diǎn)為目標(biāo)，以音樂為本位，讓學(xué)生在聆聽、演唱過程中體驗(yàn)音樂情緒，撲捉音樂中的特性。教學(xué)目標(biāo)：

1、欣賞幾首有代表性的非洲民間音樂，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)非洲民間音樂的風(fēng)格特征。

2、認(rèn)識(shí)非洲鼓樂、非洲音樂的節(jié)奏，以及馬林巴琴的音色特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：體驗(yàn)非洲音樂的風(fēng)格特征

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)非洲鼓樂節(jié)奏形態(tài)的認(rèn)知，練習(xí)與掌握 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入（欣賞南非鼓）

二、新課教學(xué)

1、非洲音樂的概念（地理劃分）

2、欣賞作品《非洲贊歌》，解決3個(gè)問題

（1）認(rèn)識(shí)馬林巴琴，感受其音色（2）分析歌曲旋律，節(jié)奏的特點(diǎn)（3）分析音樂與語言的關(guān)系

3、欣賞作品《鼓舞》

（1）鼓——非洲音樂之魂，介紹非洲鼓及其功能（說話鼓）（2）歌曲的演唱形式——呼應(yīng)歌

4、非洲音樂的主要節(jié)奏形態(tài)及節(jié)奏的練習(xí)體驗(yàn)

1、單線型

2、多線型

5、欣賞非洲舞蹈

6、通過歌舞音樂感受總結(jié)非洲音樂的特點(diǎn)

三、拓展——非洲音樂對(duì)世界其它地區(qū)音樂的影響。

四、課堂總結(jié)

第五篇：非洲歌舞音樂

非洲歌舞音樂

作者單位：江蘇江陰長(zhǎng)涇中學(xué)

課 題 非洲歌舞音樂

教學(xué)目標(biāo)

1、通過書本上的曲目欣賞，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)非洲民間音樂的風(fēng)格特征；

2、初步了解非洲音樂的概況，知道非洲音樂的社會(huì)功能；

3、初步感受非洲音樂的節(jié)奏和樂器“馬林巴”的音色。

教學(xué)重點(diǎn)

1、欣賞布隆迪的《鼓舞》片段；

2、節(jié)奏練習(xí)。教學(xué)難點(diǎn) 節(jié)奏練習(xí)組合

解決方法 單個(gè)節(jié)奏打會(huì)、打熟，然后隨教師口令由慢到快練習(xí)。教 具 音響、教學(xué)磁帶等。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

教師問：班上哪位同學(xué)會(huì)跳街舞？

學(xué)生答：某某某

教 師：熱烈的掌聲歡迎他來一段。

某學(xué)生：上來表演

教 師： 講評(píng)

教 師：街舞之所以受年輕人歡迎，是因?yàn)樗鼪]有固定的條條框框，舞者可以隨音樂節(jié)奏自由發(fā)揮自己的動(dòng)作，是種本能的體現(xiàn)，最適合年輕人張揚(yáng)個(gè)性；街舞雖然成型在美國，但要追溯起源，可尋找到遙遠(yuǎn)的非洲大陸。今天，我們大家來共同學(xué)習(xí)非洲的黑人音樂

二、新授 板書 非洲歌舞音樂

我們今天主要講非洲的黑人音樂。從影視作品的印象中，我們思考回答一下，非洲音樂有什么特別的地方？

請(qǐng)同學(xué)們回答，如果答出來，就表揚(yáng)；如果答不出，則引出下面的內(nèi)容：看來，大家對(duì)于非洲音樂知之甚少，有必要來共同學(xué)習(xí)。首先，我們來感受一下第一首樂 曲，請(qǐng)大家注意兩點(diǎn)：

1、曲中大量運(yùn)用了什么樂器？

2、節(jié)奏變化程度？（教師不提供曲名），欣賞結(jié)束后，請(qǐng)大家歸納。學(xué)生集體得出結(jié)論：

1、大量運(yùn)用鼓；

2、節(jié)奏復(fù)雜。

教 師稍作補(bǔ)充：鼓是噪音樂器，它發(fā)出的不是樂音，但音樂作品除了使用樂音外，有時(shí)也使用噪音，非洲黑人音樂更是如此；非洲鼓的音色與中國鼓音色有明顯的不 同，形態(tài)也不一樣；非洲鼓有幾十種基本鼓型和幾百種鼓的變型，大的象水缸，小的如茶杯，形狀也希奇古怪，有的甚至象人一樣。剛才我們大家欣賞的是布隆迪的 《鼓舞》片段；接下來我們欣賞第二首樂曲，沒欣賞之前先學(xué)唱四小節(jié)旋律： ||: 2 1 6 6 | 5 1 6 6 |2 1 6 6 |5 1 6 6 :|| 非洲有一種很有特色的樂器，音色有點(diǎn)類似于白居易描寫的“大珠小珠落玉盤，”的感覺。接下來請(qǐng)欣賞《門庫爾雅》，注意樂器的音色，猜想一下它是怎么演奏的。

播放音樂。

請(qǐng)同學(xué)們回答：

1、樂器名稱？（馬林巴）

2、怎么演奏？（教師講解，并看書上圖片）

非 洲音樂除了節(jié)奏、音色較特別外，它的功能性也很強(qiáng)，音樂活動(dòng)大都伴隨著社會(huì)日常生活。非洲音樂，尤其是歌舞活動(dòng)，有著強(qiáng)烈的自娛性質(zhì)。所以，非洲歌曲的曲 調(diào)音域一般較狹窄，樂句比較短小，較少使用裝飾音，而且很少用變奏，常作多次反復(fù)。因?yàn)樽詩市暂^強(qiáng)，有時(shí)夾雜著叫喊聲。比如《非洲贊歌》 6．6 6 3| 5.5 5 2 | 6.6 6 3 |1 1 1 5 | 6.6 6 3 | 2 5.| 3 6.| 5 1.| 6.6 6 3 | 2 5 5 || 非洲人歌曲技法雖然不高，但不妨礙人們對(duì)音樂的喜愛，特別是對(duì)舞蹈，幾乎是人人愛跳的。下面欣賞《男孩之舞》，同時(shí)，觀賞P82頁的舞蹈圖片。

三、練習(xí)與拓展 大家通過欣賞這四首樂曲，對(duì)非洲黑人音樂有了大致的了解，對(duì)他們那令人“眼花繚亂”的節(jié)奏組合佩服不已。俗話說：萬丈高樓平地起。無論多么復(fù)雜的節(jié)奏都是由簡(jiǎn)單的、基本的節(jié)奏組合而成的，下面我們來練習(xí)一些非洲音樂的節(jié)奏。第一部分：P80頁《鼓舞》中的兩

1、四二拍 X X X | X X X | X X X X | X X X :|| 要求：雙手同時(shí)拍擊自己的大腿。講評(píng)。

2、四三拍 ||：X X X X X :|||: X X X X X :|| 要求：先看老師用腳打一編；

學(xué)生跟老師慢速練習(xí)； 講評(píng)；

逐漸加快速度。講評(píng)。

第二部分：P84頁

學(xué)生自由練習(xí)這六條節(jié)奏，教師巡視、揪錯(cuò)、指導(dǎo)、講評(píng)。

請(qǐng)同學(xué)表演。

講評(píng)。

請(qǐng)熟練的同學(xué)一條接一條不間斷地打，講評(píng)。

選六個(gè)同學(xué)，在教師同一的速度指導(dǎo)下，合奏節(jié)奏，講評(píng)。

四、小結(jié)

教師引導(dǎo)學(xué)生歸納“非洲歌舞音樂”的主要特點(diǎn)：

1、舞蹈伴隨著歌唱；

2、節(jié)奏鮮明而強(qiáng)烈；

3、伴奏樂器是已鼓為主的打擊樂器，馬林巴也經(jīng)常使用；

4、歌舞中常伴有喊叫，以抒發(fā)感情，增加舞蹈的氣氛。

五、課外作業(yè)

1、非洲音樂為什么會(huì)對(duì)世界其他地區(qū)音樂產(chǎn)生影響？

2、非洲音樂對(duì)我們現(xiàn)代音樂有什么影響？

歷史悠久的亞洲傳統(tǒng)音樂

教學(xué)目標(biāo)

1．欣賞《四歲的紅鬃馬》、《歡迎》、《巴雅提木卡姆》和《星星索》等幾首有代表性的亞洲傳統(tǒng)音樂，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)亞洲傳統(tǒng)音樂的風(fēng)格特征。2．學(xué)生自學(xué)亞洲音樂的概況，了解亞洲各地區(qū)音樂文化與地理、經(jīng)濟(jì)、民族、宗教等因素的密切關(guān)系，加深對(duì)亞洲傳統(tǒng)音樂風(fēng)格的理解。

3．學(xué)生觀看印度影片片段、分兩個(gè)聲部學(xué)唱《星星索》，認(rèn)識(shí)蒙古的呼麥、印度的薩朗吉和印度尼西亞的克隆宗歌曲的音樂特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)

掌握亞洲音樂，特別是南亞——印度和東南亞——印度尼西亞音樂的風(fēng)格特點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)

用手劃出體現(xiàn)印度音樂旋律特點(diǎn)的線條；分兩個(gè)聲部視唱《星星索》并用肢體語言感受克隆宗歌曲“一松一緊”的特點(diǎn)

課間大屏幕顯示課題：歷史悠久的亞洲傳統(tǒng)音樂。（背景音樂是《梭羅河》）

一、組織教學(xué)

上課?。▽W(xué)生起立）

同學(xué)們，今天老師將以一種新的方式向你們問好，Namaste！它表示早安、晚安和你好的意思。你們可以雙手合十表示回敬，一起說:“Namaste!”

請(qǐng)坐下！

二、導(dǎo)入

人類在漫長(zhǎng)的歲月里創(chuàng)造了豐富多彩的音樂文化。亞洲是人類古代文明最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。亞洲傳統(tǒng)音樂具有悠久的歷史，亞洲燦爛的音樂文化是人類音樂遺產(chǎn)的重要組成部分，它對(duì)其他大陸音樂的發(fā)展產(chǎn)生過巨大 的影響。亞洲可分為五個(gè)音樂文化區(qū)：東亞、南亞、東南亞、中亞和西亞。

（屏幕上出示亞洲區(qū)域圖，由學(xué)生上來指出五個(gè)音樂文化區(qū)的位置）

三、新課

（一）同學(xué)們，你們知道剛才老師所說的Namaste是哪個(gè)國家的語言嗎？（學(xué)生都在猜測(cè)）

它是印度語言，處于哪個(gè)音樂文化區(qū)呢？（學(xué)生回答：南亞）這個(gè)國家雖然經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)比較落后，但文化相當(dāng)繁榮，比如印度的美女（課件出示四張印度美女像），最近的幾屆世界小姐選舉都由印度小姐當(dāng)選。

下面，請(qǐng)同學(xué)們看“拓展與探究”第4題，聆聽三個(gè)音樂片段，判斷它們是由什么樂器演奏的？（背景是一張印度音樂的演奏圖）

第一段：小提琴 優(yōu)美、含蓄 第二段：二胡 柔美、深沉 第三段：？

它的音色有點(diǎn)接近什么啊？（學(xué)生回答：小提琴）

對(duì)了，它是印度這個(gè)弦樂之國，最精巧的一種弓弦樂器——薩朗吉演奏的（出示圖片），這個(gè)印度的“小提琴”，是由硬木雕出來的，長(zhǎng)方形，有4根弦，10—20根共鳴弦，演奏時(shí)可坐可站。

在印度有一種奇特的現(xiàn)象，西方傳入的樂器如小提琴、吉他等都徹底地印度化了，靈魂完全屬于印度，這件樂器（出示演奏圖）音色和吉他非常接近，被稱為“西塔爾”，這些都說明印度傳統(tǒng)音樂強(qiáng)大的生命力。

下面，我們一起來欣賞印度拉賈斯坦的一首民間樂曲，由薩朗吉主奏的《歡迎》片段，請(qǐng)思考用怎樣的線條來表示這首曲子的音樂進(jìn)行？

課件出示：（印度泰姬陵背景出示《歡迎》的結(jié)構(gòu)和音樂情緒）

引子 A B 西塔爾、薩朗吉 西塔爾、薩朗吉、鼓、鈴 西塔爾、薩朗吉、笛子、鼓、鈴

緩慢、自由 抒情、柔美 抒情、柔美

欣賞的時(shí)候給予提示：特別是演奏樂器和音樂情緒。

有的同學(xué)已經(jīng)會(huì)用手臂和手指大膽地劃出旋律的音樂進(jìn)行，有：波浪線、曲線、螺旋線等，然后鼓勵(lì)大家一起跟著音樂感受。

印度音樂根深葉茂，除了剛才欣賞的民間音樂以外呢，還有五類，分別是：古典音樂、輕古典音樂、部落音樂、泰戈?duì)栆魳泛碗娪耙魳?，幾乎每一部印度影片中都有歌舞表演，這與他們傳統(tǒng)的藝術(shù)保護(hù)政策有關(guān)，印度政府、工商企業(yè)乃至于全社會(huì)都對(duì)傳統(tǒng)音樂和舞蹈進(jìn)行保護(hù)。

接下來，我們就來觀看一段印度影片《兄弟情誼》片段中的歌舞表演，注意其節(jié)奏和舞蹈動(dòng)作，他們善于運(yùn)用身體的哪些部位來表現(xiàn)情感？可以用手和腳等跟隨一起舞動(dòng)。

學(xué)生回答：節(jié)奏感很強(qiáng)烈，善于用頭、肩頸、跨和手夸張地舞動(dòng)?？偨Y(jié)印度傳統(tǒng)音樂的特點(diǎn)：（出示課件，學(xué)生完成拓展與探究第3題）

波浪式、曲線式、螺旋式的音樂進(jìn)行，如怨如訴、綿延不斷的旋律；

蜿蜒曲折的西塔爾、令人腸斷的笛聲、濃郁帶鼻音的歌聲；

各式各樣的滑音、裝飾音，強(qiáng)烈多變的鼓聲和節(jié)奏；

變化多端的即興演唱、演奏??

這些構(gòu)成了一幅幅絢麗多彩的印度音樂畫面，使人為之驚嘆、迷惑、傾倒和陶醉。許多現(xiàn)代音樂家，都熱衷于從印度音樂中尋找靈感。

（二）對(duì)于南亞音樂，同學(xué)們是否了解了呢？那么，你們知道這是哪個(gè)文化區(qū)域的音樂呢？

鋼琴上彈段旋律（《櫻花》），提問是什么音樂？學(xué)生回答。師介紹這首歌曲屬于日本的都節(jié)調(diào)式：

師哼唱正在熱播的《大長(zhǎng)今》主題歌《希望》，提問這是哪個(gè)國家的音樂，學(xué)生回答是韓國。對(duì)了，它的創(chuàng)作素材來自于朝鮮古老民歌《拮梗謠》。這首曲子和《櫻花》，都是吸收了中國傳統(tǒng)音樂而被民族化了，它們都屬于亞洲哪個(gè)文化區(qū)域呢？回答：東亞。

書本上向我們介紹了東亞另外一個(gè)國家——蒙古國，還記得在《獨(dú)特的民族風(fēng)》中介紹過我國蒙古族的代表性樂器——馬頭琴嗎？蒙古國卻把馬頭琴的演奏和人聲的演唱進(jìn)行了結(jié)合。

欣賞蒙古民歌《四歲的紅鬃馬》，回憶并思考（課件）：

1、這首歌曲表現(xiàn)了蒙古人的一種什么情感？給你怎樣的心境？

2、樂曲開頭屬于蒙古民歌中的長(zhǎng)調(diào)還是短調(diào)？

3、歌曲中的人聲有什么特點(diǎn)？

學(xué)生回答后總結(jié)：

1、表達(dá)了蒙古人對(duì)自己親密伴侶——馬的熱愛。體現(xiàn)了人和大自然的和諧和交融。各聲使人的心靈得以純化和升華，令人進(jìn)入一種新的境界。

2、樂曲開頭屬于長(zhǎng)調(diào)，舒緩。

3、這是一種叫“呼麥”的歌唱藝術(shù)，是蒙古國人民和我國蒙古族人民中特有的一種民間唱法，由一個(gè)人同時(shí)唱兩個(gè)聲部，這種方法只有經(jīng)過特殊的練習(xí)才能掌握，一般 傳男不傳女，但最近已有女性進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域，也引起了我國音樂界的重視，現(xiàn)在內(nèi)蒙古歌舞團(tuán)的音樂家們已開始學(xué)習(xí)“呼麥”。

（三）這首采用“人聲器樂化”的演唱形式具有東亞音樂的特點(diǎn)，但形成了獨(dú)特的風(fēng)格和特有的民族音樂表現(xiàn)形式。那么，屬于伊斯蘭文化的中亞音樂又有怎樣的風(fēng)韻呢？這首《巴雅提木卡姆》將給你們帶來別樣的風(fēng)情。它的主奏樂器是流行于阿拉伯和伊朗等國的民間樂器——卡曼賈。

課件出示圖片：卡曼賈：弓弦樂器，用半個(gè)椰子殼做成，4根弦，流行于我國西藏地區(qū)的卡曼賈稱為“根卡”。（圖片）

欣賞阿塞拜疆《巴雅提木卡姆》的片段，學(xué)生結(jié)合書本，感受中亞的音樂風(fēng)格（調(diào)式、節(jié)奏和音樂情緒）

總結(jié)：獨(dú)特的旋律小調(diào)——木卡姆調(diào)式，節(jié)奏變化多樣，風(fēng)格柔和持重，抒情含蓄。

我國新疆也有木卡姆，課件出示“十二木卡姆” 演奏圖片，欣賞新疆“十二木卡姆” 片段并與阿塞拜疆《巴雅提木卡姆》比較：前者是熱烈奔放的風(fēng)格。（結(jié)合拓展與探究第5題）

最新信息提供：中國申報(bào)的“中國維吾爾族木卡姆藝術(shù)”和中國、蒙古聯(lián)合申報(bào)的蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌被聯(lián)合國科教文組織榮列第三批“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，納入公約保護(hù)范疇，不僅是偉大民族的精神記憶，更能啟迪和激發(fā)今人創(chuàng)造輝煌燦爛的未來。

（四）同學(xué)們，你們知道“千島之國”是哪個(gè)國家嗎？

學(xué)生回答：印度尼西亞

(出示課件）印度尼西亞，由太平洋和印度洋之間１７５０８?jìng)€(gè)大小島嶼組成，青山綠水，四季皆夏，故被稱為 “赤道上的翡翠”。

印度尼西亞音樂的最普遍和最著名的形式是gamelan（甘美蘭）, 包括metallophones、鼓鑼和釘fiddles 與竹、長(zhǎng)笛一起被定調(diào)的打擊樂器合奏?？寺∽谑怯《饶嵛鱽喴魳放c16世紀(jì)傳入的葡萄牙音樂相結(jié)合的產(chǎn)物。多用四句為一段，首尾押韻的“班頓”詩體，樂句節(jié) 奏多前緊后松。

《星星索》是印度尼西亞蘇門答臘中部巴達(dá)克人的一首情歌，他們以農(nóng)業(yè)為主,生活在拖巴湖地區(qū)，經(jīng)常駕船在湖上航行,在劃船時(shí)用“Sing Sing So”的哼聲為劃船時(shí)船槳起落做節(jié)奏伴襯，歌曲由此得名。

欣賞《星星索》并思考：(出示課件）

1、全曲的結(jié)構(gòu)如何？（師提示不同的伴奏音型）

2、曲調(diào)和歌聲分別有什么特點(diǎn)？

3、表達(dá)了一種怎樣的情感？

學(xué)生回答后總結(jié)：

1、結(jié)構(gòu)為帶再現(xiàn)的單三部曲式 ：A+B+A1，首尾是用“星星索”伴唱，中間是“嗚”聲。

2、曲調(diào)緩慢悠揚(yáng)，有搖晃感，柔和松弛；歌聲委婉抒情，略帶哀傷色彩

3、表達(dá)了對(duì)心愛姑娘的深切思念之情

提示學(xué)生可以一邊用手臂模仿劃船時(shí)船槳起落，一邊用“星星索”伴唱，老師唱主旋律??（通過這樣的練習(xí)可以讓學(xué)生加深對(duì)克隆宗歌曲前緊后松節(jié)奏特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)）

《星星索》和《哎喲，媽媽》（師哼唱主旋律）、《梭羅河》（課前播放）等被列為印尼民歌的代表曲目，也被其他國家和地區(qū)改編為各種藝術(shù)形式，請(qǐng)大家來欣賞我國的“女子國樂坊”用民樂演奏和演唱相結(jié)合的方式表演的《星星索》。

師：這是本堂課介紹的亞洲哪個(gè)音樂文化區(qū)域的歌曲呢？

生：東南亞。

師：很好！下面有哪位同學(xué)能夠按照這張“亞洲行政區(qū)域圖”總結(jié)一下本堂課欣賞的各個(gè)音樂文化區(qū)的代表樂曲和歌曲呢？

生：東南亞 《星星索》 克隆宗歌曲前緊后松的節(jié)奏

中亞 《巴雅提木卡姆》 柔和持重，抒情含蓄

東亞 《四歲的紅鬃馬》《希望》《櫻花》 “呼麥”

南亞 《歡迎》 薩朗吉、印度音樂的豐富多彩

（同時(shí)出示課件）

四、總結(jié)

世界各民族傳統(tǒng)音樂是各國人民幾千年文化的積淀個(gè)藝術(shù)創(chuàng)造才能的集中反映。無論是東方還是西方的民族音樂藝術(shù)，不僅在本國具有旺盛的生命力，而且在國外同樣生根開花，說明：越是民族風(fēng)格的藝術(shù)越具有國際性。

你還知道哪些與我國毗鄰的亞洲周邊國家和地區(qū)的民族民間音樂？請(qǐng)課后搜集欣賞，并填寫在“拓展與探究第6題”的表格內(nèi)。

非洲音樂概況

非洲大陸有數(shù)十個(gè)國家、數(shù)百種語言和難以計(jì)數(shù)的族群和部落，聚居在撒哈拉以南的非洲黑人分兩大民族(赤道以北、埃塞俄比亞以西至大西洋沿岸，膚色黝黑的蘇丹人；赤道以南，膚色淺黑的班圖人)和四個(gè)少數(shù)民族(東非之角的含米特人；馬達(dá)加斯加的馬來人與黑人的后裔部落；西南非洲的柯依桑諸部落；散居

于中非熱帶叢林中的俾格米人)。

由于眾多繁復(fù)的部族和各種外來的影響，非洲的音樂文化既千差萬別，豐富多樣，又具有黑非洲民族音樂的共同特性，相互聯(lián)系而具有共同的傳統(tǒng)。例如，非洲各部族的音樂的共性是，西非和中非的復(fù)雜多變的節(jié)奏，旋律中常見三度音程進(jìn)行；東非和南非的比較穩(wěn)定的調(diào)性，多種形態(tài)的多聲部演唱、演奏，以及

對(duì)鼓的喜愛和崇拜等。

非洲黑人音樂與社會(huì)生活有著極為直接、緊密的聯(lián)系，音樂幾乎伴隨著人們所有的活動(dòng)，成為生活中不可缺少的有機(jī)組成部分。在非洲，音樂活動(dòng)多數(shù)是隨著日常生活進(jìn)行的，許多勞動(dòng)往往有音樂相伴隨，音樂在許多重要儀式中扮演重要的角色。在喜慶節(jié)日或農(nóng)閑時(shí)節(jié)，各種音樂活動(dòng)常常帶有社交的性質(zhì)。他們通常都是在露天環(huán)境中進(jìn)行，或者是一個(gè)廣場(chǎng)、市場(chǎng)，或者是一片樹林、一個(gè)庭院、一處陵墓。在這種公眾活動(dòng)中，自發(fā)聚集在一起的一般都是同一部落或使用同一語言的人。他們通過集體音樂舞蹈演出、載歌載舞的狂歡，加強(qiáng)彼此的感情，加強(qiáng)部落成員間的聯(lián)系。這時(shí)無論男女老幼，都既是觀眾又是演員。他們都可以參加到合唱、樂器合奏和舞蹈中去。即使在有專業(yè)音樂家表演的場(chǎng)合，他們與觀眾也沒有截然分開的界線。總之，在非洲，音樂是一種社會(huì)性的活動(dòng)。它既注重藝術(shù)性，又強(qiáng)調(diào)社會(huì)性、政治性和宗教性；它既可純粹用于娛樂，又可以成為傳遞信息的手段，而且還是部落成員表達(dá)共同感情和意志的重要渠道；它既可以頌神，又可贊美人，還可以用來驅(qū)魔祛病。

非洲音樂的影響

非洲音樂作為非洲黑人的原創(chuàng)音樂具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，因此也在歷史不斷發(fā)展的過程中影響了很多的其

他音樂。

爵士樂是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國新奧爾良發(fā)展起來的一種流行音樂。其形成與發(fā)展經(jīng)歷了比較復(fù)雜的過程。爵士樂來自非洲音樂。17-18世紀(jì)，非洲黑人被販運(yùn)到北美，過著非人的奴隸生活，音樂成為他們抒發(fā)內(nèi)心痛苦、尋求精神慰藉的主要工具。黑人奴隸保持了非洲音樂的傳統(tǒng)，同時(shí)又逐漸受到歐洲音樂的影響，于是產(chǎn)生出許多美國黑人的音樂形式，如布魯斯、拉格泰姆、靈歌、福音歌等。其中以布魯斯和拉格泰姆對(duì)爵士樂的形成影響最為明顯，它們的一些藝術(shù)特征迄今仍保留在爵士音樂中。

另外，從宏觀的角度看，拉丁美洲音樂正是歐洲音樂、印第安音樂、非洲音樂的混合體。但因混合成份、程度、層次、類別各不相同，從而形成非常豐富的音樂風(fēng)格。印第安人音樂主要是采用無半音的五聲音階，樂句有下行的趨勢(shì)。用偶數(shù)節(jié)拍多，也有切分節(jié)奏；獨(dú)唱多，重唱少。拉丁美洲民間音樂，主要是土生白人和印歐混血人的音樂，它采用七聲音階，旋律進(jìn)行平穩(wěn)、圓滑，唱法放松，重唱多，音樂中帶有淡淡的鄉(xiāng)愁。美洲—非洲音樂，其節(jié)奏在音樂中起決定作用，節(jié)奏強(qiáng)烈、復(fù)雜，而且常常是多線條的。