第一篇：近代史綱要課后題答案(完整版)
第一章 反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)
1．資本－帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)帶來了什么？
答：資本－帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)進(jìn)行了軍事侵略，政治控制，經(jīng)濟(jì)掠奪和文化滲透。帝國(guó)主義的侵略是中國(guó)貧困落后的根本原因。
第一，資本－帝國(guó)主義勾結(jié)中國(guó)封建勢(shì)力，壓迫中國(guó)資本主義的發(fā)展，阻礙了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。
第二，資本－帝國(guó)主義侵略加重了中國(guó)人民的負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的日益貧困，廣大農(nóng)民處于破產(chǎn)的邊緣，激化了社會(huì)階級(jí)矛盾。
2．近代中國(guó)進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)具有什么意義？
答：第一，帝國(guó)主義列強(qiáng)不能滅亡和瓜分中國(guó)，最根本的原因，是中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略斗爭(zhēng)。第二，近代中國(guó)進(jìn)行的反侵略斗爭(zhēng)促進(jìn)了中華民族民族意識(shí)的進(jìn)一步覺醒，使中華民族燃燒起了新的希望，中國(guó)的仁人志士正是懷著強(qiáng)烈的危機(jī)感和民族意識(shí)，歷盡千辛萬苦，不怕流血犧牲，去探索挽救中華民族危亡的道路的。
第三，近代中國(guó)人包括統(tǒng)治階級(jí)中的愛國(guó)人物在反侵略斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出來的愛國(guó)主義精神，鑄成了中華民族的民族魂。
3、中國(guó)近代歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因和教訓(xùn)是什么？
答：中國(guó)近代歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因從中國(guó)內(nèi)部因素來分析，正如毛澤東所說“一是社會(huì)制度腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后”，而前者則是更根本的原因。因?yàn)檎怯捎谏鐣?huì)制度的腐敗，才使得國(guó)家綜合實(shí)力特別是經(jīng)濟(jì)技術(shù)和作戰(zhàn)能力的落后狀況長(zhǎng)期得不到改變。
教訓(xùn)是：建立完善可行的社會(huì)制度，并根據(jù)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展不斷進(jìn)行改革，以適應(yīng)不斷發(fā)展的生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展的需要。防止制度和執(zhí)政群體的腐敗。大力發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和包括作戰(zhàn)能力在內(nèi)的國(guó)家綜合實(shí)力的不斷穩(wěn)步提高。
第二章 對(duì)國(guó)家出路的早期探索
1、如何認(rèn)識(shí)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？ 答：太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)具有不可磨滅的歷史功績(jī)和重大的歷史意義。
第一，太平天國(guó)起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基。這次起義歷史14年，轉(zhuǎn)戰(zhàn)18省，建立了與清王朝對(duì)峙的政權(quán)。在太平天國(guó)影響下，各地各種人們反清斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌，這些斗爭(zhēng)加速了清王朝的衰敗過程。
第二，太平天國(guó)起義是中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰。它把千百年來，農(nóng)民對(duì)土地的渴望在《天朝田畝制度》中較完整地表達(dá)了出來?！顿Y政新篇》則是中國(guó)近代史上第一個(gè)比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案，反映了太平天國(guó)某些領(lǐng)導(dǎo)人在后期試圖通過向外國(guó)學(xué)習(xí)來尋求出路的一種努力。因此，太平天國(guó)起義具有了不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn)。
第三，太平天國(guó)起義沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，在一定程度上沖擊了統(tǒng)治階級(jí)的精神支柱。第四，太平天國(guó) 起義有力打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力。太平天國(guó)的領(lǐng)袖們拒絕承認(rèn)不平等條約，嚴(yán)禁鴉片貿(mào)易。尤其是黨中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義時(shí)，他們毫不猶豫地匯入英、法軍隊(duì)展開英勇的斗爭(zhēng)，給了外國(guó)侵略勢(shì)力應(yīng)有的教訓(xùn)。
第五，在19世紀(jì)中葉的的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國(guó)起義是其中時(shí)間最久、規(guī)模最大、影響最深的一次。它和其他亞洲國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)會(huì)合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。
太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因：農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，他們無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性，因而無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案；無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)；也無法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，這一切都大大削弱了太平天國(guó)的向心力和戰(zhàn)斗力。
其失敗的教訓(xùn)是：
第一，太平天國(guó)以宗教來發(fā)動(dòng)和組織群眾。宗教教義不是科學(xué)理論，它不僅不能正確指導(dǎo)斗爭(zhēng)，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)帶來了危害。
第二，太平天國(guó)未能正確對(duì)待儒學(xué)。開始時(shí)，他們把儒家經(jīng)書籠統(tǒng)斥之為“妖書”，后來他們對(duì)儒學(xué)的態(tài)度有所 1 變化，他們把《四書》、《五經(jīng)》刪改后加以利用，但是，刪去的是與太平天國(guó)宗教不相容的內(nèi)容，卻把儒學(xué)中的綱常倫理原則保留了下來。
第三，太平天國(guó)農(nóng)民領(lǐng)袖們對(duì)于西方資本主義侵略者缺乏理性的認(rèn)識(shí)，不能把西方國(guó)家的侵略者與人民群眾區(qū)別開來。
第四，太平天國(guó)起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民具有偉大的革命潛力，但它自身不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)取的勝利的歷史重任。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。
2、如何認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)？
答：19世紀(jì)60年代初，在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義的過程中為了挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī)，封建統(tǒng)治階級(jí)中的部分成員主張學(xué)習(xí)西方的武器裝備和科學(xué)技術(shù)，興辦洋務(wù)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，其性質(zhì)是以中國(guó)封建倫理綱常所維護(hù)的統(tǒng)治秩序?yàn)橹黧w，用西方的近代工業(yè)和技術(shù)為輔助，以前者支配后者。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)30多年，興辦了一些企業(yè)，建立了海軍，但卻沒有使中國(guó)富強(qiáng)起來。其失敗的原因主要有： 第一，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想使“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。即在封建主義思想的指導(dǎo)下，在維持封建的上層建筑、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的條件下發(fā)展一些近代企業(yè)，為封建統(tǒng)治服務(wù)。洋務(wù)派企圖以吸收西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來達(dá)到鞏固和維護(hù)中國(guó)封建統(tǒng)治的目的，這就決定了它必然失敗的命運(yùn)。因?yàn)樾碌纳a(chǎn)力是同封建的生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑不相容的，是不可能在封建主義的桎梏下發(fā)展起來的。
第二，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)具有依賴性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行之時(shí)，清政府已經(jīng)與西方列強(qiáng)簽訂了一系列不平等條約，西方列強(qiáng)正是依據(jù)種種特權(quán)，從政治、經(jīng)濟(jì)等方面加緊對(duì)中國(guó)的侵略與控制，他們并不希望中國(guó)真正富強(qiáng)起來。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)企圖依賴外國(guó)達(dá)到“自強(qiáng)”、“求富”的目的，無異與虎謀皮。
第三，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的管理具有腐朽性。洋務(wù)派創(chuàng)辦的新式企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但是管理仍然是封建衙門式的。軍事工業(yè)有官方控制，經(jīng)營(yíng)不講效益，產(chǎn)品質(zhì)量低下。官督商辦的民用企業(yè)由政府“專派大員，用人理財(cái)悉聽調(diào)度”，商人無發(fā)言權(quán)還要承擔(dān)企業(yè)的虧損。企業(yè)內(nèi)部及其腐敗。大小官員既不懂生產(chǎn)技術(shù)，又不懂經(jīng)營(yíng)管理。無法維持企業(yè)的正常運(yùn)行。據(jù)此，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不能避免最終失敗的命運(yùn)。
教訓(xùn)：在維護(hù)封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)無法改變中國(guó)社會(huì)貧病挨打的局面，也無法真正實(shí)現(xiàn)“自強(qiáng)”，“求富”的目的。
3、如何認(rèn)識(shí)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？ 答：戊戌維新運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代史上有著重大的歷史意義：
第一，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過變法，發(fā)展資本主義，使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路。其政治實(shí)踐和理論思想，不僅貫穿著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，而且推動(dòng)了中華民族的覺醒。
第二，戊戌維新運(yùn)動(dòng)時(shí)一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)。維新派主張改革君主專制制度，他們雖然未能成功建立起資本主義的君主立憲制度，但在政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域一定程度上沖擊了封建制度。
第三，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。維新派大力傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說和自然科學(xué)知識(shí)，宣傳自由平等、社會(huì)進(jìn)化觀念，批判封建君權(quán)和封建綱常倫理，從而把頑固的封建主義思想壁壘打開了一個(gè)缺口，有利于民主思想在中國(guó)的傳播，有利于人們的思想解放。
戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的原因：戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢(shì)力的反對(duì)。
由于當(dāng)時(shí)中華民族資本主義經(jīng)濟(jì)力量十分微弱，民族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)基礎(chǔ)還相當(dāng)狹隘，民族資產(chǎn)階級(jí)的政治代表維新派的勢(shì)力更是十分弱小。他們既沒有嚴(yán)密的組織，也不掌握實(shí)權(quán)和軍隊(duì)，更沒有去發(fā)動(dòng)群眾，而是把實(shí)行改革的全部希望寄托于一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的光緒皇帝身上。事實(shí)上，維新派中的很多人自身還保留著封建士大夫的痕跡，在他們身上存在諸多的局限性。這些局限性突出地表現(xiàn)為三個(gè)方面：首先，他們不敢否定封建主義。盡管維新派主張變法圖存，但是他們?cè)谡紊?、?jīng)濟(jì)上、文化上都不敢否定封建主義。其次，他們對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想。雖然他們大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能夠幫助自己變法維新。再次，他們懼怕人民群眾。維新派的活動(dòng)基本局限于官僚士大夫和知識(shí)分子的小圈子，他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾。正因?yàn)闆]有人民群眾作后盾，當(dāng)守舊派操刀反擊時(shí)，維新派沒有絲毫抵抗的能力。正是由于維新派自身的局限和強(qiáng)大的守舊勢(shì)力的反對(duì)，2 決定了維新運(yùn)動(dòng)的失敗。
教訓(xùn)：戊戌維新是中華民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)的第一次表演，它的失敗不但暴露了民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)也說明在半殖民地半封建的舊中國(guó)，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，必須用革命的手段，推翻帝國(guó)主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。
第三章 辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)
1、革命派在與改良派論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性、正義性、進(jìn)步性的？
答：同盟會(huì)成立后，保皇派極度恐慌，大肆詆毀革命。1905年——1907年革命派與?；逝芍g進(jìn)行了一場(chǎng)激烈的論戰(zhàn)。革命派在論戰(zhàn)中論述了革命的必要性、鄭義性、進(jìn)步性。
首先，清政府已是帝國(guó)主義的“鷹犬”，因此愛國(guó)必須革命。只有通過革命，才能“免瓜分之禍”，獲得民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步。
其次，進(jìn)行革命，固然會(huì)有犧牲，但只有革命，才能擺脫清政府帶給人民的痛苦，革命是“救世救人”療治社會(huì)的良藥。
再次，革命的目的是為眾生謀幸福，革命本身正是為了建設(shè)，所以革命雖有犧牲，但必將帶來歷史的進(jìn)步。
2、為什么說孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引起了近代中國(guó)的歷史性巨大變化？
答：辛亥革命前，統(tǒng)治中國(guó)的是腐朽的清王朝，是持續(xù)了兩千多年的封建君主專制政體。辛亥革命后，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派建立了中華民國(guó)，確立了資產(chǎn)階級(jí)的共和政體。盡管這種政體后來名存實(shí)亡，但這畢竟引起了近代中國(guó)的歷史性變化：（1）推翻了封建勢(shì)力的政治代表、帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人——清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。（2）結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心，并在中國(guó)形成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀念。（3）給人們帶來一次思想上的解放。（4）促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。
3、辛亥革命為什么會(huì)失??？它的失敗說明了什么？
答：辛亥革命的失敗有主觀和客觀兩方面的原因。主觀原因是資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，客觀原因是中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺。其中，主觀方面的原因是最主要的，體現(xiàn)在：(1)領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)在經(jīng)濟(jì)上和政治上都十分軟弱的階級(jí)。所以，盡管其因受帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，具有反帝反封建的革命要求，但在革命斗爭(zhēng)中，卻時(shí)常表現(xiàn)出明顯的軟弱性和妥協(xié)性。他們沒有也不可能提出一個(gè)徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。（2）敢不敢放手發(fā)動(dòng)廣大工農(nóng)群眾，特別是發(fā)動(dòng)占全國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民，是中國(guó)革命成敗的關(guān)鍵之一。武昌起義前，資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)和組織群眾的工作，只限于會(huì)黨和新軍這個(gè)狹小的范圍，而沒有深入到廣大農(nóng)民、手工業(yè)者中去。武昌起義后，革命形勢(shì)日益高漲，面對(duì)農(nóng)民的反帝反封建斗爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)革命派卻站到了農(nóng)民的對(duì)立面，他們解散農(nóng)民武裝，制止農(nóng)民斗爭(zhēng)。因此，他們?cè)诜磳?duì)國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的斗爭(zhēng)中，得不到農(nóng)民群眾的支持，使自己陷于孤立無援的境地，革命失敗也就是必然的了。（3）辛亥革命缺乏一個(gè)組織嚴(yán)密、堅(jiān)強(qiáng)有力的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。作為辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者，同盟會(huì)未能勝任其歷史使命。辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案沒有能夠救中國(guó)，先進(jìn)的中國(guó)人需要進(jìn)行新的探索，為中國(guó)謀求新的出路。
第四章 開天辟地的大事變
1、中國(guó)的先進(jìn)分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義？
答：中國(guó)先進(jìn)分子選擇馬克思主義的思想旗幟，走上馬克思主義指引的道路，是他們經(jīng)過長(zhǎng)期的、艱苦的探索之后的必然結(jié)果。
第一，新文化運(yùn)動(dòng)正處在第一次世界大戰(zhàn)期間，資本主義制度的內(nèi)在矛盾已經(jīng)比較充分地暴露出來，先進(jìn)分子中的一些人在宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義時(shí)，就已經(jīng)開始對(duì)它有所懷疑和保留。
第二，先進(jìn)分子在民主科學(xué)思想傳播中經(jīng)常遭遇挫折，聯(lián)想到過去中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的各種努力屢遭失敗的事實(shí)，他們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)的可行性遂產(chǎn)生了極大的疑問。
第三，十月革命的推動(dòng)。十月革命是一個(gè)具有劃時(shí)代意義的世界性的歷史事件，改變了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，使先進(jìn)分子從中看到了民族解放的新希望：經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家也可以用社會(huì)主義思想指引自己走向解放之路；蘇俄號(hào)召反對(duì)帝國(guó)主義，并以新的平等的態(tài)度對(duì)待中國(guó)，贏得了先進(jìn)分子的好感，有力地推動(dòng)了社會(huì)主義思想在中國(guó) 3 的傳播；十月革命中，俄國(guó)工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動(dòng)并由此贏得勝利的事實(shí)，給予中國(guó)先進(jìn)分子新的革命方法的啟示，推動(dòng)他們?nèi)パ芯窟@個(gè)革命所遵循的主義。
第四，五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，顯示了比資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子更加強(qiáng)大的力量，使中國(guó)先進(jìn)分子對(duì)馬克思主義運(yùn)用于中國(guó)革命的前景產(chǎn)生了極大的希望。
這樣，后來的新文化運(yùn)動(dòng)就分成了兩股潮流，一部分人沿著資產(chǎn)階級(jí)的道路繼續(xù)走下去，一部分人則接受馬克思主義，并在馬克思主義基礎(chǔ)上對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的科學(xué)和民主精神加以改造。率先舉起馬克思主義大旗的是李大釗、董必武等更多的先進(jìn)知識(shí)分子加入到馬克思主義的隊(duì)伍中。
2、為什么說中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地的大事變”？
答：中國(guó)共產(chǎn)黨是在特定的社會(huì)歷史條件下成立的，它的成立是一個(gè)“開天辟地的大事變”。
第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，災(zāi)難深重的中國(guó)人民有了可以依賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)革命從此不斷向前發(fā)展，由民主革命向社會(huì)主義革命推進(jìn)。
第二，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，把馬克思主義和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，制定了正確的革命綱領(lǐng)和斗爭(zhēng)策略，為中國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)和走向勝利的道路。
第三，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)革命有了新的革命方法，并溝通了中國(guó)革命和世界無產(chǎn)階級(jí)革命之間的聯(lián)系，為中國(guó)革命獲得了廣泛的國(guó)際援助和避免走資本主義提供了客觀可能性。
3、中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)革命呈現(xiàn)了哪些新面貌？為什么？
答：中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，立即投身于中國(guó)革命的洪流中，使中國(guó)革命呈現(xiàn)出新面貌： 第一，第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國(guó)人民指出了明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)。
第二，發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾開展革命斗爭(zhēng)，在中國(guó)掀起了第一個(gè)工人運(yùn)動(dòng)的高潮，同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨也開始從事發(fā)動(dòng)農(nóng)民的工作，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。
第三，實(shí)行國(guó)共合作，并在合作中發(fā)揮主導(dǎo)作用，掀起大革命高潮，推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。
第五章 中國(guó)革命的新道路
1、毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國(guó)革命新道路的？ 答： 國(guó)共合作的國(guó)民革命軍取得北伐節(jié)節(jié)勝利后，國(guó)民黨占統(tǒng)治地位的右派勢(shì)力開始“分共”，并通過繼續(xù)北伐建立起對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。國(guó)民黨所實(shí)行的事代表地主階級(jí)、買辦性大資產(chǎn)階級(jí)利益的***和軍事獨(dú)裁體制，中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)依然。在嚴(yán)酷鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨人的白色恐怖形勢(shì)下，中國(guó)革命轉(zhuǎn)入低潮。
但是中國(guó)共產(chǎn)黨人沒有屈服，1927年8月7日召開的緊急會(huì)議，決定以武裝革命反抗武裝的反革命。南昌起義、湘贛邊界秋收起義、廣州起義相繼發(fā)動(dòng)。在城市起義相繼失敗、農(nóng)村起義卻逐漸邁向創(chuàng)建革命根據(jù)地的情況下，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，逐漸探索出以農(nóng)村工作為重點(diǎn)，到農(nóng)村去發(fā)動(dòng)農(nóng)民，進(jìn)行土地革命，開展武裝斗爭(zhēng)，建設(shè)根據(jù)地的路線，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條革命新道路。
毛澤東不僅在秋收起義的實(shí)踐中首先把革命的進(jìn)攻方向指向了農(nóng)村，而且從理論上闡明了武裝斗爭(zhēng)的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作中心的思想。早在1928年10月和11月，毛澤東就寫了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇文章，明確地指出，以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)得中國(guó)革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，使一種特征；同時(shí)，他還科學(xué)地闡述了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭(zhēng)與根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，強(qiáng)調(diào)工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，是共產(chǎn)黨和割據(jù)地方的工農(nóng)群眾必須具備的一個(gè)重要思想。1930年1月，毛澤東進(jìn)一步指出，紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立與發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無疑義地是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素。
以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人同當(dāng)時(shí)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向做堅(jiān)決斗爭(zhēng)，科學(xué)地概括了大革命失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)提出了農(nóng)村包圍省市、武裝奪取政權(quán)的理論。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著中國(guó)化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成。
隨著革命新道路的開辟，中國(guó)革命開始走向復(fù)興。紅軍的力量在壯大，根據(jù)地遍及大江南北。紅軍游擊戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上已經(jīng)成為中國(guó)革命的主要形式，農(nóng)村革命根據(jù)地成為積蓄和鍛煉革命力量的主要戰(zhàn)略陣地。其中，毛澤東和朱 4 德領(lǐng)導(dǎo)的紅軍第一方面軍和中央革命根據(jù)地起了最重要的作用。2、20世紀(jì)20年代后期、30年代前中期，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)為什么連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤？
答：這一時(shí)期黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)“左”的錯(cuò)誤，而且一次比一次嚴(yán)重，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，決不是偶然的，有著深刻的政治根源和社會(huì)歷史根源。
第一，社會(huì)原因。處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)共產(chǎn)黨是在小資產(chǎn)階級(jí)包圍之中，并且，在黨內(nèi)，小資產(chǎn)階級(jí)出身的黨員也占著很大的比重。小資產(chǎn)階級(jí)表現(xiàn)為觀察問題時(shí)的主觀性和片面性，黨內(nèi)出現(xiàn)只重書本知識(shí)不注重實(shí)際的教條主義，只重感性知識(shí)而輕視理論的經(jīng)驗(yàn)主義。因此，這些思想比較容易反映到黨內(nèi)來，影響黨的思想和路線、政策。
第二，主觀原因。那時(shí)，全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也很缺乏，對(duì)于中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)、中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律不了解，對(duì)于馬克思列寧主義理論和中國(guó)革命的實(shí)踐沒有統(tǒng)一的理解，即不善于把馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際全面地、正確地結(jié)合起來。
第三，共產(chǎn)國(guó)際的錯(cuò)誤影響和瞎指揮。“左”傾教條主義披著馬列主義的外衣，掛著“國(guó)際路線”的招牌，并且得到共產(chǎn)國(guó)際的支持，具有很強(qiáng)的欺騙性。
第四，八七會(huì)議以后，黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒始終沒有得到認(rèn)真的清理。
3、中國(guó)共產(chǎn)黨是如何總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的？
答:土地革命時(shí)期，黨內(nèi)連續(xù)發(fā)生“左”的錯(cuò)誤，給中國(guó)革命帶來了極其嚴(yán)重的危害。這些錯(cuò)誤的發(fā)生，主要是對(duì)于馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐沒有統(tǒng)一的理解而產(chǎn)生的。正因?yàn)槿绱?，毛澤東強(qiáng)調(diào)，為了糾正錯(cuò)誤，必須端正思想路線，實(shí)行馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的原則。
以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人歷來重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，早在1929年12月召開的紅四軍第九次代表大會(huì)上，他就把思想建設(shè)擺在黨的建設(shè)的首位。不久，他又提出反對(duì)本本主義。長(zhǎng)征勝利結(jié)束后，毛澤東、中共中央用大量的精力總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的思想理論建設(shè)。
1935年12月，毛澤東在瓦窯堡會(huì)議上作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告，闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策，批判了黨內(nèi)的關(guān)門主義和對(duì)于革命的急性病，系統(tǒng)地解決了黨的政治路線問題。
1936年12月，毛澤東寫了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》，總結(jié)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中黨內(nèi)在軍事問題上的大爭(zhēng)論，系統(tǒng)地說明了有關(guān)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略方面的諸問題。
1937年夏，毛澤東寫了《實(shí)踐論》、《矛盾論》，從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度，總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，揭露和批評(píng)黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義的錯(cuò)誤，深入論證馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具有實(shí)際相結(jié)合的原則，科學(xué)地闡明了黨的思想路線。
第六章 中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)
1、為什么說中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是神圣的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)？
答：中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代以來中國(guó)反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。
第一，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)；
第二，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，促進(jìn)了中華民族的覺醒，使中國(guó)人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度，成為中華民族走向復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，正是在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)而去得了新民主主義革命的勝利；
第三，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)人民空前團(tuán)結(jié)起來，使中華民族煥發(fā)出巨大凝聚力和旺盛生命力；
第四，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，對(duì)世界各國(guó)奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的光輝一頁(yè)。
2、為什么說中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱？
答：（1）中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地動(dòng)員全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者。
（2）以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤 東思想。制定、實(shí)施了一套完整的抗戰(zhàn)策略和方針，提出了持久抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。
（3）中國(guó)共產(chǎn)黨通過游擊戰(zhàn)開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，建立抗日根據(jù)地，牽制和消滅了日軍大量有生力量，減輕了正面戰(zhàn)場(chǎng)的壓力，也為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略反攻準(zhǔn)備了條件。
（4）中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己最富于獻(xiàn)身精神的愛國(guó)主義、不怕流血犧牲的模范行動(dòng)，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。
3、怎樣評(píng)價(jià)國(guó)民黨政府在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中執(zhí)行的路線和正面戰(zhàn)場(chǎng)的地位與作用？
答：（1）國(guó)民黨政府執(zhí)行的是片面的抗戰(zhàn)路線，即不敢放手發(fā)動(dòng)和武裝民眾，實(shí)行單純的政府和正規(guī)軍的抗戰(zhàn)；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，沒有采取積極防御的方針，而是進(jìn)行單純的陣地防御戰(zhàn)。這是由國(guó)民黨政府的階級(jí)本質(zhì)和階級(jí)利益所決定的，不僅使國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)節(jié)節(jié)失利，而且危害群眾利益，不得人心，使國(guó)民黨政府孤立于人民群眾之外。
（2）國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重要貢獻(xiàn)。特別是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期的戰(zhàn)略防御階段。（3）國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場(chǎng)在抗戰(zhàn)各階段中表現(xiàn)不同，其地位和作用也不同?？箲?zhàn)初期的戰(zhàn)略防御階段，國(guó)民黨政府積極抗戰(zhàn)，正面戰(zhàn)場(chǎng)在整個(gè)抗戰(zhàn)中起了重要作用，對(duì)抗戰(zhàn)的堅(jiān)持起了重大作用。但由于其實(shí)行片面抗戰(zhàn)路線，也遭受了巨大損失，特別是進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段后，國(guó)民黨一面消極抗戰(zhàn)，一面制造反共摩擦事件，其在抗戰(zhàn)中的地位和作用明顯下降。在戰(zhàn)略反攻階段，國(guó)民黨雖然堅(jiān)持抗戰(zhàn)，但重點(diǎn)在準(zhǔn)備搶奪抗戰(zhàn)勝利果實(shí)，對(duì)奪取抗戰(zhàn)最后勝利的作用十分有限。
4、為什么說中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的范例？其基本經(jīng)驗(yàn)是什么？
答：（1）從實(shí)力對(duì)比看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)使弱國(guó)對(duì)強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各方面的綜合實(shí)力都很落后，使弱國(guó)。而日本是世界上一等強(qiáng)國(guó)，軍事、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治組織力量都很強(qiáng)大。
（2）從戰(zhàn)略對(duì)比來看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)使大國(guó)對(duì)小國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)雖弱，但很大，地域廣闊，人口眾多，資源豐富，兵源和物資補(bǔ)給充足，能長(zhǎng)久堅(jiān)持抗戰(zhàn)。日本雖強(qiáng)，但很小，且是深入中國(guó)的廣闊領(lǐng)土，使得其人力、軍力、財(cái)力、物力均感缺乏，經(jīng)不起長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。
（3）從戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)抵御日本侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)是正義的，進(jìn)步的，得道多助，會(huì)得到廣發(fā)的國(guó)際援助。而日本是非正義的，野蠻的，失道寡助。
（4）從戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得了勝利。中國(guó)經(jīng)過14年抗戰(zhàn)，以3500萬人的傷亡和5000多億美元的損失，戰(zhàn)勝了日本帝國(guó)主義，取得了抗戰(zhàn)的最后勝利，捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)，促進(jìn)了中華民族的覺醒和復(fù)興。
基本經(jīng)驗(yàn)：
（1）全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。沒有全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，就沒有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。
（2）以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力。以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)得以堅(jiān)持和勝利的重要思想保證。
（3）提高綜合國(guó)力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。一個(gè)國(guó)家只有首先自強(qiáng)，才能在世界上自立。（4）中國(guó)人民熱愛和平，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)又決不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。
（5）只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權(quán)利，才能創(chuàng)造美好的未來。
第七章 為新中國(guó)而奮斗
1、抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨政府為什么會(huì)陷入人民的包圍中并迅速走向崩潰？
答：（1）國(guó)民黨政府實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治，官員們貪污腐化，大發(fā)國(guó)難財(cái)，在抗戰(zhàn)后期就已嚴(yán)重喪失人心?？箲?zhàn)勝利之際，國(guó)民黨政府所派官員把淪陷區(qū)的接受變成了“劫收”，大發(fā)勝利財(cái)，使人心進(jìn)一步喪失。
（2）國(guó)民黨政府在抗戰(zhàn)勝利后違背全國(guó)人民迫切要求休養(yǎng)生息、和平建國(guó)的意愿，執(zhí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策。為了籌措內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)費(fèi)，向人民征收各種捐稅，無限制地發(fā)行紙幣，導(dǎo)致惡性通話膨脹，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嚴(yán)重萎縮，把全國(guó)人民置于了饑餓和死亡的界線上。
6（3）代表大地主、大資產(chǎn)階級(jí)利益的國(guó)民黨政府在抗戰(zhàn)勝利后，拒絕全國(guó)人民要和平、要民主、要自由的愿望，仍然繼續(xù)并加強(qiáng)獨(dú)裁統(tǒng)治。
因此，國(guó)民黨政府把自己置于了人民的對(duì)立面，喪失了人心，激起了全國(guó)人民的反抗，從而陷入了全面的包圍之中，并迅速走向崩潰。
2、如何認(rèn)識(shí)民主黨派的歷史作用？中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局是怎樣形成的？
答：（1）各民主黨派雖然政綱不盡相同，但都主張愛國(guó)、反對(duì)賣國(guó)，主張民主、反對(duì)獨(dú)裁，在抗戰(zhàn)中，對(duì)反抗日本帝國(guó)主義侵略，特別是文化侵略，對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)抗日民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展都起了積極作用?？箲?zhàn)勝利后，民主黨派作為“第三方面”，主要與共產(chǎn)黨一起，反對(duì)國(guó)民黨的內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁政策，為和平民主而奔走呼號(hào)。雖然有些黨派后來跟著國(guó)民黨走，但民盟等大多數(shù)民主黨派人士是反對(duì)國(guó)民黨一黨獨(dú)裁的，并與共產(chǎn)黨一起為和平、民主、自由而斗爭(zhēng)，還積極參加和支持國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，有力地支援了第二條戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)。特別是在新中國(guó)成立前夕，同意接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，參加人民政協(xié)，為新中國(guó)的成立和新民主主義革命的勝利做出了自己的貢獻(xiàn)。
（2）各民主黨派成立時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨就與它們建立了不同程度的合作關(guān)系，并在斗爭(zhēng)實(shí)踐中逐步發(fā)展了這種合作關(guān)系。在共同反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅鼓勵(lì)、支持各民主黨派的斗爭(zhēng)，而且對(duì)它們某些不妥的意見提出批評(píng)，誠(chéng)懇地幫助它們進(jìn)步，這使得中共與民主黨派的關(guān)系更加融洽，合作方式不斷發(fā)展、完善。
（3）國(guó)民黨政府堅(jiān)持一黨獨(dú)裁，迫害民主黨派進(jìn)步人士，使得民主黨派逐步轉(zhuǎn)移到新民主主義革命立場(chǎng)上，特別是1948年1月民盟公開表示與共產(chǎn)黨攜手合作，1949年1月22日，民主黨派和無黨派民主人士發(fā)表《對(duì)時(shí)局的意見》，表示愿意接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)建立人民民主的新中國(guó)。
（4）中國(guó)共產(chǎn)黨也邀請(qǐng)各民主黨派“積極參政，共同建設(shè)新中國(guó)”，1949年9月，各民主黨派積極參加了中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。這標(biāo)志著各民主黨派正派也由在野黨變成了人民民主專政的參政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局基本形成，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度在此基礎(chǔ)上也基本形成。
3、為什么說“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”？中國(guó)革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？
答：（1）中國(guó)共產(chǎn)黨不僅代表著中國(guó)工人階級(jí)的利益，而且代表著整個(gè)中華民族和全國(guó)人民的利益。（2）中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的，它以中國(guó)化的馬克思主義即毛澤東思想作為一切工作的指針，它制定出適合中國(guó)國(guó)情的、符合中國(guó)人民利益的綱領(lǐng)、路線、方針和政策，為中國(guó)人民的斗爭(zhēng)指明了正確方向。
（3）中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭(zhēng)的最前線。自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生至1949年中華人民共和國(guó)成立這28年的革命斗爭(zhēng)歲月里，為了中國(guó)人民的解放事業(yè)，有無數(shù)共產(chǎn)黨人壯烈犧牲，有許多共產(chǎn)黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)人和杰出將領(lǐng)獻(xiàn)出了生命。他們以自己的行動(dòng)和生命證明了中國(guó)共產(chǎn)黨是最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，又最能體察民情，全心全意為人民服務(wù)的政黨。
（4）“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)”，這是中國(guó)人民基于自己的切身體驗(yàn)所確認(rèn)的客觀真理，是被中國(guó)近代歷史所證明了的。
中國(guó)革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)：（1）建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線；（2）堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)；（3）加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身建設(shè)；（4）必須與國(guó)際革命和進(jìn)步力量團(tuán)結(jié)一致；（5）所有的經(jīng)驗(yàn)集中到一點(diǎn)就是工人階級(jí)（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。
第二篇：近代史綱要課后題答案
第一專題近代中國(guó)社會(huì)和中華民族歷史任務(wù)
1.為什么說鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)？
1840年6月，英國(guó)以中國(guó)的虎門銷煙為借口，對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了蓄謀已久的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，由于這次戰(zhàn)爭(zhēng)是由鴉片問題引起的，因此稱為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端，這是因?yàn)椋?/p>
第一，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了變化。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)是一個(gè)領(lǐng)土完整、主權(quán)獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)上自給自足的封建國(guó)家；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。
第二，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)的主要矛盾是農(nóng)民階級(jí)與封建地主階級(jí)的階級(jí)矛盾，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的主要矛盾變?yōu)榈蹏?guó)主義與中華民族的矛盾、封建主義同人民大眾的矛盾，而帝國(guó)主義與中華民族的矛盾是最主要的矛盾。
第三，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)革命任務(wù)發(fā)生了變化，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)的革命任務(wù)是反對(duì)本國(guó)封建勢(shì)力，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)革命則增加了反對(duì)外國(guó)殖民侵略的任務(wù)，革命的性質(zhì)也由傳統(tǒng)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)為民主主義革命。
因此，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成為中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國(guó)近代史的開端。
2.怎樣認(rèn)識(shí)近代中國(guó)的主要矛盾、社會(huì)性質(zhì)及其基本特征？
①近代中國(guó)的主要矛盾
近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的矛盾，呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的狀況。其中有：中華民族與資本—帝國(guó)主義的矛盾，農(nóng)民與地主階級(jí)的矛盾，資產(chǎn)階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾，無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部各集團(tuán)派系的矛盾，各帝國(guó)主義國(guó)家在中國(guó)爭(zhēng)奪的矛盾，等等。在這些社會(huì)矛盾中，占支配地位的基本矛盾，是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，而帝國(guó)主義與中華民族的矛盾是最主要的矛盾。這兩對(duì)基本矛盾及其斗爭(zhēng)貫穿整個(gè)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的始終，并對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展變化起著決定性的作用。
②近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著外國(guó)資本-帝國(guó)主義的入侵，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本性變化，一方面，獨(dú)立的中國(guó)逐步變成半殖民地的中國(guó)；另一方面，封建的中國(guó)逐步變成半封建的中國(guó)。半殖民地半封建社會(huì)就是近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)。
③近代中國(guó)的社會(huì)的基本特征
中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)，既有別于資本主義社會(huì)，也不同于殖民地社會(huì)。它是近代以來中國(guó)在西方資本——帝國(guó)主義勢(shì)力入侵及其與中國(guó)封建主義勢(shì)力相結(jié)合的條件下，逐步形成的一種從屬于資本主義世界體系的畸形的社會(huì)形態(tài)。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中把中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本特征概括為以下六個(gè)方面：
第一，資本——帝國(guó)主義侵略勢(shì)力不但逐步操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且逐步控制了中國(guó)的政治，日益成為支配中國(guó)的決定性力量。
第二，中國(guó)的封建勢(shì)力日益衰敗并同外國(guó)侵略勢(shì)力相勾結(jié)，成為資本——帝國(guó)主義壓迫、奴役中國(guó)人民的社會(huì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱。
第三，中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雖然遭到破壞，但是封建剝削制度的根基——封建地主的土地所有制依然在廣大地區(qū)內(nèi)保持著，成為中國(guó)走向近代化和民主化的嚴(yán)重障礙。
第四，中國(guó)新興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)雖然已經(jīng)產(chǎn)生，并在政治、文化生活中起了一定作用，但是在帝國(guó)主義封建主義的壓迫下，他的發(fā)展很緩慢，力量很軟弱，而且大部分與外國(guó)資本——帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義都有或多或少的聯(lián)系。
第五，由于近代中國(guó)處于資本——帝國(guó)主義列強(qiáng)的爭(zhēng)奪和間接統(tǒng)治之下，近代中國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展是極不平衡的，中國(guó)長(zhǎng)期處于不統(tǒng)一狀態(tài)。
第六，在資本——帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，中國(guó)的廣大人民特別是農(nóng)民日益貧困化以致大批破產(chǎn)，過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)力的生活。
3．資本——帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)帶來了什么？“侵略有功”論的觀點(diǎn)為什么是錯(cuò)誤的？
西方資本——帝國(guó)主義勢(shì)力對(duì)中國(guó)的侵略，給中國(guó)人民帶來了深重的災(zāi)難，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展受到了嚴(yán)重的阻礙。資本——帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使中國(guó)政府簽訂不平等條約，勒索大量戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，直接割占中國(guó)大片領(lǐng)土。設(shè)立租界，強(qiáng)占租借地，劃分勢(shì)力范圍。列強(qiáng)嚴(yán)重破壞了中國(guó)領(lǐng)土完整。嚴(yán)重破壞了中國(guó)的主權(quán)。列強(qiáng)通過公使駐京直接向清政府發(fā)號(hào)施令，通過領(lǐng)事裁判權(quán)破壞中國(guó)司法主權(quán)，通過控制中國(guó)海關(guān)直接干預(yù)中國(guó)內(nèi)政外交，他們還扶植收買代理人，共同鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反帝反封建斗爭(zhēng)，從而把中國(guó)當(dāng)權(quán)者變成自己的代理人和馴服工具。列強(qiáng)通過不平等條約的特權(quán)，迫使中國(guó)開放通商口岸，通過協(xié)定關(guān)稅，使中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于被宰割的地位，同過大規(guī)模的商品傾銷和資本輸出，使中國(guó)逐步淪為外國(guó)侵略者的商品銷售市場(chǎng)和原料掠奪地，并操縱了中國(guó)的主要經(jīng)濟(jì)命脈。列強(qiáng)還對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化滲透，一些傳教士披著宗教的外衣，進(jìn)行侵略活動(dòng)，他們還宣揚(yáng)“種族優(yōu)劣論”，“黃禍論”，目的是為了帝國(guó)主義侵略有理論制造輿論。所以，資本——帝國(guó)主義的侵略是近代中國(guó)落后和貧困的根本原因，是近代中國(guó)一切災(zāi)難的總根源。
“侵略有功”論的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，這是因?yàn)椋?/p>
第一，帝國(guó)主義侵略中國(guó)的目的，不是把封建的中國(guó)變成資本主義的中國(guó)，不是為了中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步，而是要把中國(guó)變成它的殖民地。
第二，帝國(guó)主義的侵略給中華民族和中國(guó)人民造成了深重的災(zāi)難，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)不能發(fā)展，政治不能進(jìn)步。帝國(guó)主義侵略客觀上帶來的進(jìn)步因素同它所造成的災(zāi)難相比，是微不足道的。
第三，中國(guó)只用110多年的時(shí)間就從封建社會(huì)發(fā)展到社會(huì)主義社會(huì)，這不是帝國(guó)主義的功勞，而是推翻帝國(guó)主義及其走狗統(tǒng)治的結(jié)果。
第四，“侵略有功論”美化帝國(guó)主義的侵略，其目的是使中國(guó)重新成為成為發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的附庸。
4．為什么中國(guó)的新民主主義革命必須把帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義作為對(duì)象？
帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義是壓在中國(guó)人民身上的三座大山。在北洋政府和國(guó)民黨政府統(tǒng)治時(shí)期，中國(guó)社會(huì)的半封建、半殖民地性質(zhì)都沒有改變，不僅封建壓迫繼續(xù)存在，中國(guó)的半殖民地化程度還進(jìn)一步加深了。新民主主義革命必須以他們?yōu)閷?duì)象。
第一，帝國(guó)主義是近代中國(guó)貧困和落后的根本原因，是近代中國(guó)一切災(zāi)難的總根源。近代以來，帝國(guó)主義多次發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，屠殺中國(guó)人民，侵占中國(guó)領(lǐng)土，劃分勢(shì)力范圍，勒索賠款，搶掠財(cái)富，給中國(guó)人民造成深重災(zāi)難；帝國(guó)主義支持中國(guó)的反動(dòng)政府，維護(hù)地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，造成了它們?cè)谥袊?guó)的特殊勢(shì)力，延長(zhǎng)了中國(guó)的內(nèi)亂；帝國(guó)主義控制中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪，中國(guó)被納入資本主義的世界經(jīng)濟(jì)體系，成了西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)附庸。因此，反對(duì)帝國(guó)主義，打破外國(guó)資本的控制，是中國(guó)新民主主義革命必須實(shí)現(xiàn)的首要任務(wù)。
第二，中國(guó)的封建主義是帝國(guó)主義統(tǒng)制中國(guó)的幫兇，它代表著近代中國(guó)最反動(dòng)最落后的生產(chǎn)關(guān)系。近代以來，中國(guó)的封建地主階級(jí)同帝國(guó)主義、官僚資產(chǎn)階級(jí)勾結(jié)在一起，殘酷地壓迫中國(guó)人民；封建的土地制度嚴(yán)重阻礙著中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；封建剝削的強(qiáng)化使農(nóng)民的生活日益貧困；封建主義是中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化的主要障礙。因此，反對(duì)封建主義，進(jìn)行土地制度的徹底改革，是中國(guó)新民主主義革命的一項(xiàng)基本任務(wù)。
第三，中國(guó)的官僚資本主義是帝國(guó)主義利益和封建主義利益相結(jié)合的結(jié)果，它是近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的又一個(gè)嚴(yán)重障礙。近代以來，官僚資產(chǎn)階級(jí)同帝國(guó)主義、封建勢(shì)力勾結(jié)在一起，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓人民革命；官僚資本同帝國(guó)主義、封建剝削制度結(jié)合在一起，同國(guó)家政權(quán)結(jié)合在一起，成為買辦的、封建的國(guó)家壟斷資本；官僚資本是國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；官僚資本的壟斷和掠奪，嚴(yán)重阻礙著中國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，反對(duì)官僚資本主義、沒收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有，是中國(guó)新民主主義革命的一項(xiàng)重要任務(wù)。
5.如何理解近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系？
①近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)
近代中國(guó)人民面臨的歷史任務(wù)是由近代中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾決定的。江澤民在中共十五大的報(bào)告中指出：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)成為半殖民地半封建國(guó)家。中華民族面對(duì)著兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放；一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕?！睘閷?shí)現(xiàn)這兩大歷史任務(wù)而斗爭(zhēng)，就是中國(guó)近代社會(huì)的歷史主題。
②近代中國(guó)兩大歷史任務(wù)的相互關(guān)系
爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕這兩個(gè)任務(wù)，是相互區(qū)別有相互聯(lián)系的。
第一，前一個(gè)任務(wù)為后一個(gè)任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提。由于腐朽的社會(huì)制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種社會(huì)制度，爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放，才能為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕創(chuàng)造前提，開辟道路。
第二，后一個(gè)任務(wù)是前一個(gè)任務(wù)的根本目的和必然結(jié)果。進(jìn)行反帝反封建的革命，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，其目的是改變反動(dòng)的、落后的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)和共同富裕，這也是革命勝利后的必然結(jié)果。
第三，前一個(gè)任務(wù)是革命任務(wù)，后一個(gè)任務(wù)始建設(shè)任務(wù)。中華民族在近代主要是完成前一任務(wù)，在現(xiàn)代主要是完成后一任務(wù)。
第四，兩大歷史任務(wù)是統(tǒng)一的，統(tǒng)一于解放和發(fā)展中國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力。前一個(gè)任務(wù)是解決生產(chǎn)關(guān)系的問題，歸根結(jié)底是解放生產(chǎn)力。后一個(gè)任務(wù)就是要直接解決生產(chǎn)力的問題。
第二專題 各種政治派別對(duì)國(guó)家出路的探索
1、近代中國(guó)進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)具有什么意義？
第一，沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略，使其不能滅亡中國(guó)。第二，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺醒，開始了救亡圖存和振興中華的探索。第三，表現(xiàn)了中國(guó)人民的頑強(qiáng)反抗精神，發(fā)揚(yáng)了中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)。第四，對(duì)后來反帝反封建的斗爭(zhēng)起了激勵(lì)作用，提供了一定的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
2、中國(guó)近代歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因和教訓(xùn)是什么？
（1）社會(huì)制度的腐敗是近代中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因。
在1840年以后中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)的過程中，清王朝統(tǒng)治者不了解世界大勢(shì)、御敵之策，一方面，封閉自守，妄自尊大，驕奢淫逸，盲目進(jìn)攻；另一方面又使統(tǒng)治者和清軍指揮人員在戰(zhàn)爭(zhēng)面前完全沒有應(yīng)變的能力和心態(tài)，不適應(yīng)于近代戰(zhàn)爭(zhēng)，不少將帥貪生怕死，臨陣脫逃，有的甚至出賣國(guó)家和民族的利益。清政府尤其害怕人民群眾，不敢發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾的力量。清朝統(tǒng)治集團(tuán)在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中妥協(xié)退讓求和投降的一系列做法，已經(jīng)使他失去在中國(guó)存在的理由，不推翻他是不能取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的。
（2）經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后是近代中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的另一個(gè)重要原因。
當(dāng)時(shí)的英國(guó)已經(jīng)歷過工業(yè)革命，資本主義生產(chǎn)力獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展，而中國(guó)仍停留在封建的自然經(jīng)濟(jì)水平上。經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后直接造成軍事裝備的落后，軍隊(duì)指揮員不了解近代軍事戰(zhàn)術(shù)，從而造成軍隊(duì)素質(zhì)和戰(zhàn)斗力的低下。經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的重要原因，但并不表明經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后就一定在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗。正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)政府不能很好地組織反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，不能發(fā)動(dòng)和利用人民群眾的力量，甚至壓制人民群眾，其失敗是不可避免的。
（3）中國(guó)近代歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)。
中國(guó)近代反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗帶來了深刻的教訓(xùn)，這就是：必須改變反動(dòng)腐朽的社會(huì)制度革；必須發(fā)展中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)；必須有一個(gè)先進(jìn)的、堅(jiān)決徹底的反侵略領(lǐng)導(dǎo)力量；必須動(dòng)員和組織廣大的人民群眾。
3、如何認(rèn)識(shí)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義、失敗原因和教訓(xùn)？
（1）太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義
太平天國(guó)起義雖然失敗了，但它具有不可磨滅的歷史功績(jī)和重大的歷史意義。第一，沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，動(dòng)搖了清政府的統(tǒng)治根基。第二，是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，具有不同以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn)。第三，沖擊了儒家經(jīng)典權(quán)威，這在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。第四，有力地打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力，給了侵略者應(yīng)有的教訓(xùn)。第五，在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國(guó)起義是其中時(shí)間最久、規(guī)模最大、影響最深的一次，他和亞洲國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。
（2）太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因
從客觀上看，中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來，聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國(guó)。太平天國(guó)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因從主觀上看，有以下三個(gè)方面的原因：
第一，農(nóng)民階級(jí)的局限性削弱了太平天國(guó)的向心力和戰(zhàn)斗力。農(nóng)民階級(jí)不是新的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，無法從根本上提出完整的正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案，并無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)，也無法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，削弱了太平天國(guó)的向心力和戰(zhàn)斗力。第二，沒有科學(xué)的理論作指導(dǎo)，也未能正確地對(duì)待儒學(xué)。太平天國(guó)是以宗教來組織發(fā)動(dòng)群眾的，但是拜上帝教不是科學(xué)的思想理論，它不僅不能正確指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)帶來了危害。第三，太平天國(guó)起義期間，也沒能正確對(duì)待儒學(xué)。第四，太平天國(guó)不能把西方國(guó)家的侵略者與人民群眾區(qū)別開來，對(duì)西方侵略者還缺乏理性的認(rèn)識(shí)。
（3）太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)
太平天國(guó)起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民具有偉大的革命潛力，但它自身不能擔(dān)負(fù)起反帝反封建取得勝利的重任，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任。
4、如何認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、失敗原因和教訓(xùn)？
（1）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清朝封建統(tǒng)治階級(jí)中的洋務(wù)派為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治而實(shí)行的一場(chǎng)自救改革運(yùn)動(dòng)，即具有進(jìn)步性，也具有落后保守性。
（2）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗原因
第一，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體”“西學(xué)為用”，洋務(wù)派企圖在不改變中國(guó)固有的制度與道德的前提下，以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來達(dá)到維護(hù)和鞏固中國(guó)封建統(tǒng)治的目的，這就嚴(yán)重限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。第二，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)具有依賴性。西方列強(qiáng)依據(jù)種種特權(quán)，從政治經(jīng)濟(jì)等各方面加緊對(duì)中國(guó)的侵略控制，他們并不希望中國(guó)真正富強(qiáng)起來，而洋務(wù)派處處依賴外國(guó)，企圖以此來達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，無異與虎謀皮。第三，洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務(wù)企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但其管理確是封建式的，企業(yè)內(nèi)部充斥著營(yíng)私舞弊、貪污中飽、揮霍浪費(fèi)等腐敗現(xiàn)象。
（3）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn)
地主階級(jí)企圖在維持封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和不改變上層建筑的基礎(chǔ)上，來學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)以“求強(qiáng)”、“求富”，這是難以實(shí)現(xiàn)的。
5、如何認(rèn)識(shí)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義、失敗原因和教訓(xùn)？
（1）戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義
第一，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過變法，發(fā)展資本主義，使中國(guó)走向富強(qiáng)之路。維新派的政治實(shí)踐和思想理論，不僅貫穿著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，而且推動(dòng)了中華民族的覺醒。第二，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)。第三，戊戌維新運(yùn)動(dòng)更是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。第四，戊戌維新運(yùn)動(dòng)起到一定的移風(fēng)易俗的作用。不僅在思想啟蒙和文化教育方面開創(chuàng)了新的局面，而且在社會(huì)風(fēng)習(xí)方面也提出了許多新的主張。
（2）戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的原因
戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢(shì)力的反對(duì)。維新派本身的局限性突出表現(xiàn)在：
首先，不敢否定封建主義。他們?cè)谡紊喜桓腋痉穸ǚ饨ň髦贫?，在?jīng)濟(jì)上，雖然要求發(fā)展資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建土地所有制。其次，對(duì)帝國(guó)主義報(bào)有幻想。他們大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新，結(jié)果是處處碰壁。再次，懼怕人民群眾。維新派的活動(dòng)基本上局限于官僚士大夫和知識(shí)分子的小圈子。他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運(yùn)動(dòng)未能得到人民群眾的支持。
（3）戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn)
戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗不僅暴露了中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)，也說明在半殖民地半封建的舊中國(guó)，企圖通過統(tǒng)治著自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，必須用革命的手段，推翻帝國(guó)主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。
6、革命派與改良派的論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性、正義性和進(jìn)步性的？
1905年至1907年間，圍繞中國(guó)究竟是采取革命手段還是改良方式這個(gè)問題，革命派與改良派分別以《民報(bào)》、《新民叢報(bào)》為主要輿論陣地，展開了一場(chǎng)大論戰(zhàn)。革命派在論戰(zhàn)中論述了革命的必要性、正義性、進(jìn)步性。
首先，清政府是帝國(guó)主義的“鷹犬”，因此，愛國(guó)必須革命。只有通過革命，才能“免瓜分之禍”，獲得民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步。其次，進(jìn)行革命固然有犧牲，但是，不進(jìn)行革命，而容忍清王朝在中國(guó)的統(tǒng)治，中國(guó)人民就不能免除痛苦和犧牲。革命雖不免流血，但可“救世救人”，是療治社會(huì)的良藥。再次，人們?cè)诟锩^程中所付出的努力，乃至作出的犧牲，是以換取歷史進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?。革命本身正是為了建設(shè)，破壞與建設(shè)是革命的兩個(gè)方面。
7、為什么說孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引起了近代中國(guó)的歷史性巨大變化？
辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對(duì)君主專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)民主革命。在近代歷史上，辛亥革命是中國(guó)人民救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑，它使中國(guó)發(fā)生了歷史性巨變。
第一，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，打亂了反動(dòng)統(tǒng)治秩序，為中國(guó)人民斗爭(zhēng)的發(fā)展開辟了道路。第二，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和的觀念深入人心。
第三，辛亥革命給人們帶來一次思想上的解放，激發(fā)了愛國(guó)熱情和民族覺醒，打開了思想進(jìn)步的閘門。第四，辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。第五，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力，而且推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。
8、辛亥革命為什么會(huì)失敗？它的失敗說明了什么？
（1）失敗原因
從客觀方面來看，是帝國(guó)主義和封建勢(shì)力強(qiáng)大。因?yàn)樵诘蹏?guó)主義時(shí)代，在半殖民地半封建的中國(guó)，資本主義的建國(guó)方案是行不通的。帝國(guó)主義與袁世凱為代表的大地主、大買辦以及舊官僚、立憲派一起勾結(jié)起來，從外部和內(nèi)部絞殺了這場(chǎng)革命。
從主觀方面來說，在于它的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級(jí)革命派本身存在著許多弱點(diǎn)和錯(cuò)誤。第一，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。第二，不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾。第三，不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。
（2）教訓(xùn)
第一，中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)革命派不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利。第二，資產(chǎn)階級(jí)民主主義理論不能真正解決中國(guó)的前途命運(yùn)問題，不能指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利。第三，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)行不通。
9、“告別革命論”為什么是錯(cuò)誤的？
第一，革命的發(fā)生是社會(huì)矛盾激化的必然結(jié)果，它順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，代表了人民的意愿。第二，革命所帶來的犧牲和破壞是必要的和暫時(shí)的，非此不能實(shí)現(xiàn)新舊制度的更替。第三，革命并不排斥具有進(jìn)步意義的改良，但不能用改良來抵制和反對(duì)革命。第四，否定革命、實(shí)際上就是否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。
第三專題 馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合一、中國(guó)的先進(jìn)分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義？
1、中國(guó)先進(jìn)分子對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想的懷疑
(1)在帝國(guó)主義時(shí)代，資本主義制度的內(nèi)在矛盾已經(jīng)比較充分地暴露出來。
(2)第一次世界大戰(zhàn)進(jìn)一步暴露了資本主義制度不可克服的矛盾。
(3)中國(guó)人向西方資本主義國(guó)家學(xué)習(xí)屢遭失敗。
2、十月革命對(duì)中國(guó)先進(jìn)分子選擇馬克思主義的推動(dòng)。
(1)十月革命的勝利給予中國(guó)先進(jìn)分子的重要啟示。即經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家也可以用社會(huì)主義思想指導(dǎo)自己走向解放之路.(2)十月革命誕生的蘇維埃俄國(guó)對(duì)外政策的影響。十月革命后,社會(huì)主義俄國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義,以平等的態(tài)度對(duì)待中國(guó),促進(jìn)了中國(guó)先進(jìn)分子對(duì)馬克思主義的選擇.(3)十月革命給予中國(guó)先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示。就是要發(fā)動(dòng)廣大人民群眾,包括工人、農(nóng)民和士兵，來進(jìn)行革命，并由此推動(dòng)中國(guó)先進(jìn)分子去研究十月革命所遵循的主義--馬克思列寧主義。
3、“五四”前后，馬克思主義在中國(guó)的傳播，促使中國(guó)先進(jìn)分子最終選擇了馬克思主義。
二、以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國(guó)革命新道路的？
1、大革命失敗后全黨對(duì)中國(guó)革命新道路的探索
(1)八七會(huì)議：提出探索中國(guó)革命新道路的要求．
(2)中共六大：肯定了農(nóng)村革命根據(jù)地和紅軍是決定新的革命高潮的發(fā)展基礎(chǔ)和重要力量。
(3)中共六屆二中全會(huì)，闡述了建立紅軍和革命根據(jù)地的重要性。
(4)周恩來對(duì)中國(guó)革命新道路探索的貢獻(xiàn)。
①提出必須首先到農(nóng)村發(fā)動(dòng)農(nóng)民暴動(dòng)。
②說明了建立農(nóng)村根據(jù)地的必要性和可能性。
2、毛澤東對(duì)中國(guó)革命新道路的探索.（1）《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭(zhēng)》：提出了紅色政權(quán)的理論，奠定了中國(guó)革命新道路的理論基礎(chǔ)。
（2）《星星之火，可以燎原》：提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。標(biāo)志著中國(guó)革命新道路理論的形成。
三、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期中國(guó)共產(chǎn)黨是如何總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的？
1．總結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史經(jīng)驗(yàn)，解決政治路線問題
1935年12月,毛澤東在瓦窯堡會(huì)議上作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告，分析了“九一八”事變以后國(guó)內(nèi)主要矛盾和階級(jí) 關(guān)系的變化，闡明了黨關(guān)于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，批判了“左”傾關(guān)門主義錯(cuò)誤，解決了黨在政治路線上的問題。
2．總結(jié)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，解決軍事路線問題
1936年12月，毛澤東寫了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》，批評(píng)了土地革命前期黨內(nèi)“左”傾領(lǐng)導(dǎo)者在軍事指揮上的錯(cuò)誤，對(duì)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了系統(tǒng)的理論總結(jié)，闡明了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的一系列重大的戰(zhàn)略問題，解決了軍事路線問題。
3．從認(rèn)識(shí)論的高度總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，解決思想路線問題
1937年7-8月，毛澤東寫了《矛盾論》和 《實(shí)踐論》，從哲學(xué)的高度總結(jié)了黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，批判了黨內(nèi)存在的主觀主義尤其是教條主義錯(cuò)誤，論證了馬克思主義基本原理同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的原則，闡明了黨的馬克思主義思想路線。
四、馬克思主義“過時(shí)論”為什么是錯(cuò)誤的？
（1）馬克思主義的基本原理和立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法不會(huì)過時(shí)。
（2）馬克思主義的一些具體原理可以靈活運(yùn)用，或從中學(xué)習(xí)其立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法。
（3）馬克思主義的各個(gè)理論成果不能互相替代。
（4）“過時(shí)論”的實(shí)質(zhì)是放棄馬克思主義的指導(dǎo)，接受其他思想的指導(dǎo)。
五、指導(dǎo)思想“多元論”為什么是錯(cuò)誤的？
（1）指導(dǎo)思想一元化是社會(huì)發(fā)展規(guī)律的反映。
（2）社會(huì)階層、社會(huì)利益、社會(huì)思想的多樣化并不意味著指導(dǎo)思想多元化。
（3）全體人民根本利益的一致性必然要求有一個(gè)統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，這就是馬克思主義。
（4）以馬克思主義為指導(dǎo)思想不會(huì)影響思想文化的繁榮，而是會(huì)促進(jìn)這種繁榮。
（5）“多元論”的實(shí)質(zhì)同樣是放棄馬克思主義的指導(dǎo)，接受其它思想的指導(dǎo)。
第四專題 中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)革命勝利
1、中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)革命呈現(xiàn)了哪些新面貌？為什么？
中國(guó)革命呈現(xiàn)的新面貌：第一，制定反地方封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國(guó)人民指出了明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)。第二，采取群眾路線的革命方法，發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾開展革命斗爭(zhēng)。第三，實(shí)行國(guó)共合作，掀起大革命高潮。
原因：第一，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了反帝反軍閥的口號(hào)。第二，中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)和組織了國(guó)共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線。第三，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)和組織了廣大人民群眾。第四，中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)和組織了革命武裝的建立，進(jìn)行了卓有成效的政治工作。2、20世紀(jì)20年代后期、30年代前中期，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)為什么連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤？其主要表現(xiàn)是什么？
連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤的原因：第一，共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的“左”的指導(dǎo)。第二，全黨還不善于把馬列主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，把馬列主義教條化，把共產(chǎn)國(guó)際決議神圣化。第三，八七會(huì)議后“左”的傾向一直沒有得到認(rèn)真的清理。第四，在糾正“左”傾錯(cuò)誤的時(shí)候，沒有從思想認(rèn)識(shí)根源上解決問題。
主要表現(xiàn)：第一次是1927年11月到1928年4月的“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤。第二次是1930年6月到9月以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義。第三次是1931年1月到1935年1月以王明為代表的“左”傾教條主義。
3、怎樣評(píng)價(jià)國(guó)民黨政府在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中執(zhí)行的路線和正面戰(zhàn)場(chǎng)的地位與作用？
第一，在戰(zhàn)略防御階段，正面戰(zhàn)場(chǎng)是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主要戰(zhàn)場(chǎng)；第二，國(guó)民黨軍隊(duì)努力作戰(zhàn)，抗擊和遲滯了日軍的進(jìn)攻；第三，在戰(zhàn)略相持階段，國(guó)民黨軍隊(duì)消極抗戰(zhàn)，積極反共，但也進(jìn)行了多次作戰(zhàn)，牽制了日軍大量兵力；第四，在戰(zhàn)略反攻階段，正面戰(zhàn)場(chǎng)也進(jìn)行了一定的反攻作戰(zhàn)。
4、為什么說抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是神圣的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)？
第一，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。第二，促進(jìn)了中華民族的覺醒，使中國(guó)人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度。第三，促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神。第四，對(duì)世界各國(guó)奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。
5、為什么說中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的范例？其基本經(jīng)驗(yàn)是什么？
弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的范例：第一，有先進(jìn)階級(jí)及其政黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。第二，建立了全民族的反侵略統(tǒng)一戰(zhàn)線。第三，動(dòng)員了全國(guó)的軍隊(duì)和廣大的人民群眾。第四，爭(zhēng)取了廣泛的國(guó)際援助。
基本經(jīng)驗(yàn)：第一，全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。第二，以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力。第三，提高綜合國(guó)力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。第四，中國(guó)人民熱愛和平，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)又決不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。第五，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展權(quán)利。
6、為什么說中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱？
第一，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬列主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，對(duì)抗戰(zhàn)起了指導(dǎo)作用；第二，中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線，動(dòng)員全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn)；第三，中國(guó)共產(chǎn)黨人以富于獻(xiàn)身的愛國(guó)主義和不怕犧牲的模范行為，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的先鋒。
7、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨政府為什么會(huì)陷入全民的包圍中并迅速走向崩潰？
第一，國(guó)民黨堅(jiān)持內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁和賣國(guó)的政策。第二，國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治造成了國(guó)統(tǒng)區(qū)的嚴(yán)重危機(jī)。第三，人民群眾反對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)日益發(fā)展。第四，人民解放軍的英勇作戰(zhàn)和不斷勝利。
8、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商格局是怎樣形成的？如何認(rèn)識(shí)民主黨派的歷史作用？
形成：1948年4月30日，中共中央在紀(jì)念五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的口號(hào)中提到“各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會(huì)賢達(dá)迅速召開政治協(xié)商會(huì)議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府?！?949年1月22日民主黨派和無黨派人士發(fā)表《對(duì)時(shí)局的意見》：自愿接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
歷史作用：第一，主張愛國(guó)、和平、民主，反對(duì)賣國(guó)、內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁。第二，同中國(guó)共產(chǎn)黨一起進(jìn)行了反帝反封建反官僚資本主義的斗爭(zhēng)。第三，接受了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在爭(zhēng)取中國(guó)革命最后勝利和建立新中國(guó)的過程中發(fā)揮了重要作用。第四，建國(guó)后，各民主黨派成為參政黨，發(fā)揮了政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的作用，為社會(huì)主義事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。
9、中國(guó)新民主主義革命是在什么時(shí)代條件和國(guó)際環(huán)境中發(fā)生的？這給中國(guó)革命帶來了哪些影響？
時(shí)代條件和國(guó)際環(huán)境：第一，第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命。第二，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)及其勝利。第三，反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后國(guó)際格局的深刻變化。
影響：第一，中國(guó)革命成為世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。第二，中國(guó)革命同世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在一起。第三，中國(guó)革命在復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下取得了最后勝利。
10、如何理解這一時(shí)期的三種建國(guó)方案和兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)？為什么中國(guó)共產(chǎn)黨的建國(guó)方案最終成為中國(guó)人民的共同選擇？
三種建國(guó)方案和兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)：第一種是國(guó)民黨代表的大地主大資產(chǎn)階級(jí)建立大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家。第二種是民主黨派和民主人士代表民族資產(chǎn)階級(jí)利益建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。第三種是共產(chǎn)黨代表無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的利益建立新民主主義的國(guó)家。
民族資產(chǎn)階級(jí)的建國(guó)方案在中國(guó)行不通：第一，中國(guó)是受帝國(guó)主義壓迫的國(guó)家。第二，民族資產(chǎn)階級(jí)的力量過于軟弱。第三，中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者不能容忍任何民主改革。
因此可供中國(guó)人民選擇的方案主要是兩個(gè)：或者是繼續(xù)半殖民地半封建的舊中國(guó)，或者是創(chuàng)建新民主主義的新中國(guó)。
中國(guó)共產(chǎn)黨的見過方案最終成為中國(guó)人民的共同選擇：第一，地主大資產(chǎn)階級(jí)的方案遭到中國(guó)人民的反對(duì)。第二，民族資產(chǎn)階級(jí)的方案沒有得到中國(guó)人民的擁護(hù)。中國(guó)是受帝國(guó)主義壓迫的國(guó)家。民族資產(chǎn)階級(jí)的力量過于軟弱。中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者不能容忍任何民主改革。第三，中國(guó)共產(chǎn)黨的建國(guó)方案成了中國(guó)人民的共同選擇。
11、中國(guó)革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？為什么說沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)？
基本經(jīng)驗(yàn)：第一，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。第二，堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)。第三，加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。
沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)：第一，中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國(guó)工人階級(jí)的利益，而且代表著整個(gè)中華民族和全中國(guó)人民的利益。第二，中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的。第三，中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭(zhēng)的最前線。
12、“多黨制”在中國(guó)為什么行不通？
第一，我國(guó)不具備實(shí)行“多黨制”的社會(huì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)條件。第二，全國(guó)人民根本利益的一
致性，需要共產(chǎn)黨代表人民來執(zhí)政。第三，我國(guó)的政治制度包含著有效的制約和監(jiān)督機(jī)制，不必實(shí)行“多黨制”。第四，我國(guó)的政黨制度是適合中國(guó)國(guó)情的政黨制度。第五，共產(chǎn)黨能夠不斷地加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)，當(dāng)好執(zhí)政黨。
第五專題 社會(huì)主義道路是新中國(guó)唯一正確的選擇
一、為什么說中華人民共和國(guó)的成立開創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元？
第一，結(jié)束了資本—帝國(guó)主義列強(qiáng)壓迫中國(guó)、奴役中國(guó)人民的歷史，中華民族一洗百年來蒙受的屈辱，開始以嶄新的姿態(tài)自立于世界的民族之林。“占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來了”。
第二，結(jié)束了本國(guó)封建專制統(tǒng)治的歷史，長(zhǎng)期以來受盡壓迫和欺凌的廣大中國(guó)人民在政治上翻了身，第一次成為新社會(huì)、新國(guó)家的主人。一個(gè)真正屬于人民的共和國(guó)建立起來了。
第三，結(jié)束了軍閥割據(jù)、戰(zhàn)亂頻仍、匪患不斷的歷史，國(guó)家基本統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治局面趨向穩(wěn)定，各族人民開始過上安居樂業(yè)的生活。人民可以集中力量從事經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的時(shí)期開始到來了。
第四，蕩滌了舊社會(huì)的污泥濁水，開始樹立起健康文明的社會(huì)新風(fēng)尚，人民的精神面貌煥然一新。他們揚(yáng)眉吐氣，對(duì)前途充滿信心。
第五，中國(guó)共產(chǎn)黨成為全國(guó)范圍內(nèi)的執(zhí)政黨。它可以充分運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量凝聚和調(diào)集全國(guó)的力量，以造福于全國(guó)各族人民，造福于整個(gè)中華民族。這就為鞏固民族獨(dú)立和人民解放的成果，為進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，提供了根本的政治保證。
總之，中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)的新民主主義革命取得了基本的勝利，標(biāo)志著半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)束和新民主主義社會(huì)在全國(guó)范圍內(nèi)的建立。近代以來中國(guó)面臨的第一項(xiàng)歷史任務(wù)，即求得民族獨(dú)立和人民解放的任務(wù)基本上完成了；這就為實(shí)現(xiàn)第二項(xiàng)歷史任務(wù)，即實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，創(chuàng)造了前提，開辟了道路。
二、為什么說新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性的社會(huì)？
1、新民主主義社會(huì)是在中國(guó)近代半殖民地半封建社會(huì)中進(jìn)行的新民主主義革命勝利后建立的，它不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)。近代中國(guó)的新民主主義革命及革命勝利后建立的新民主主義社會(huì)都是屬于社會(huì)主義體系的，這規(guī)定了新民主主義社會(huì)是逐步向社會(huì)主義過渡的過渡性質(zhì)的社會(huì)。
2、新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成體現(xiàn)著新民主主義社會(huì)的過渡性質(zhì)。即，新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)等五種經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，其中社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)居于領(lǐng)導(dǎo)地位。
3、新民主主義政治的結(jié)構(gòu)也體現(xiàn)著新民主主義社會(huì)的過渡性質(zhì)。即新民主主義的政治是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的人民民主專政，它必將向具有無產(chǎn)階級(jí)專政性質(zhì)的人民民主專政的過渡。
4、新民主主義社會(huì)的主要矛盾是無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義與資本主義之間的矛盾，這個(gè)主要矛盾也推動(dòng)著中國(guó)的新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過渡。
三、怎樣理解社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立是歷史和人民的選擇？
1、要實(shí)現(xiàn)我國(guó)的工業(yè)化，必須走社會(huì)主義道路，建立社會(huì)主義制度。我國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，不能成為實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的基礎(chǔ)；我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)力量比較強(qiáng)大，這是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的主要基礎(chǔ)；我國(guó)的工業(yè)化如果走資本主義道路，只能成為資本主義大國(guó)的附庸；我國(guó)的工業(yè)化走社會(huì)主義道路，才能盡快實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕。
2、資本主義經(jīng)濟(jì)必然向國(guó)家資本主義和社會(huì)主義方向發(fā)展，走向社會(huì)主義。我國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的落后性，資本主義經(jīng)濟(jì)必然被納入國(guó)家資本主義軌道，國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)必然被改造為社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。
3、對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的需要。新民主主義社會(huì)的個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)具有非常大的落后性，不能支撐我國(guó)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化；實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)和個(gè)體手工業(yè)的社會(huì)主義改造是發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化的需要；土地改革完成后，在廣大農(nóng)民和手工業(yè)者中形成了走互助合作的積極性
4、當(dāng)時(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)的歷史環(huán)境，也使我國(guó)必然實(shí)現(xiàn)從新民主主義向社會(huì)主主
義過渡。在國(guó)內(nèi)，我國(guó)建立了人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，建立了居于領(lǐng)導(dǎo)地位的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，有了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬列主義毛澤東思想主導(dǎo)地位的確立，這些為我國(guó)建立社會(huì)主義制度從提供了內(nèi)部的歷史條件。在國(guó)際上，美國(guó)等西方資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)的封鎖與遏制，蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家對(duì)中國(guó)的援助與支持，也推動(dòng)著中國(guó)必須走向社會(huì)主義陣營(yíng)。
四、為什么說社會(huì)主義改造是中國(guó)歷史上最偉大最深刻的社會(huì)變革？
1、社會(huì)主義改造的完成，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了從新民主主義向社會(huì)主義的過渡，在我國(guó)建立了社會(huì)主義制度，使我國(guó)進(jìn)入到社會(huì)主義初級(jí)階段。
2、社會(huì)主義改造的完成，鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟和人民民主專政，促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)的發(fā)展和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
3、社會(huì)主義改造的勝利，為中國(guó)全面進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，開辟了道路。
4、社會(huì)主義改造的完成，社會(huì)主義制度的全面確立，解放了中國(guó)社會(huì)的生產(chǎn)力，這為推進(jìn)中國(guó)的工業(yè)化、現(xiàn)代化事業(yè)，為中國(guó)以后一切的進(jìn)步和發(fā)展，奠定了基礎(chǔ)。中國(guó)開始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的歷史征程。
五“補(bǔ)資本主義課”的觀點(diǎn)為什么是錯(cuò)誤的？
1、中國(guó)雖然沒有經(jīng)過資本主義社會(huì)階段，但在半殖民地半封建社會(huì)中已經(jīng)有了資本主義的一定發(fā)展，外國(guó)資本主義、本國(guó)官僚買辦資本主義在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中已經(jīng)處于支配的地位。
2、隨著資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，產(chǎn)生了中國(guó)工人階級(jí)及其政黨中國(guó)共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命勝利后，必然逐步地建立社會(huì)主義制度。
3、資本主義發(fā)展不足所帶來的經(jīng)濟(jì)落后，要通過社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)來彌補(bǔ)，而不需要通過發(fā)展資本主義來彌補(bǔ)。
4、改革開放不是補(bǔ)資本主義課，而是在堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)為主體的前提下，補(bǔ)發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的課。
六、改革開放“倒退論”為什么是錯(cuò)誤的？
1、改革開放沒有否定社會(huì)主義改造，社會(huì)主義改造的偉大成就與歷史成果，如社會(huì)主義性質(zhì)的人民民主專政、社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義的各項(xiàng)基本制度，恰恰是改革開放中依然必須堅(jiān)持的。
2、改革開放不會(huì)動(dòng)搖公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。社會(huì)主義改造之后建立的社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)，在改革開放的歷史時(shí)期，依然是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體和主導(dǎo)；改革開放新時(shí)期新興起的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等，只是社會(huì)主義初級(jí)階段推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的補(bǔ)充公有制經(jīng)濟(jì)的有效形式，必須處于公有制經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)和主導(dǎo)之下，不會(huì)也不能動(dòng)搖公有制經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)和主導(dǎo)地位。
3、改革開放不是否定社會(huì)主義改造的偉大成就，而是為了彌補(bǔ)了社會(huì)主義改造時(shí)期存在的缺點(diǎn)與偏差，以完善社會(huì)主義的基本制度
4、社會(huì)主義改造與改革開放都是為了解放和發(fā)展中國(guó)社會(huì)的生產(chǎn)力，都是為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化和民族偉大復(fù)興，二者都是實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。
第六專題 社會(huì)主義建設(shè)的曲折發(fā)展與歷史成就
1．中國(guó)共產(chǎn)黨人在1956年至1957年的早期探索中對(duì)社會(huì)主義建設(shè)有哪些理論建樹？
第一，關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾。中共八大正確分析了社會(huì)主義改造完成后中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和主要任務(wù)，指出：社會(huì)主義制度在我國(guó)已經(jīng)基本上建立起來，國(guó)內(nèi)主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！包h和全國(guó)人民的當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量來解決這個(gè)矛盾，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。”
第二，關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾。毛澤東指出：矛盾是普遍存在的。社會(huì)主義社會(huì)充滿著矛盾，正是這些矛盾推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)不斷向前發(fā)展。在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾
仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。但這些矛盾是非對(duì)抗性的，可以通過社會(huì)主義制度本身的自我調(diào)整和完善不斷地得到解決。這在實(shí)際上為進(jìn)行社會(huì)主義體制改革奠定了理論基石。
第三，關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾。1957年2月，毛澤東在擴(kuò)大的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，提出必須區(qū)分社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾，把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題。毛澤東提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題，有一個(gè)重要的指導(dǎo)思想，這就是：“團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民進(jìn)行一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)——向自然界開戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)，發(fā)展我們的文化，使全體人民比較順利地走過目前的過渡時(shí)期，鞏固我們的新制度，建設(shè)我們的新國(guó)家”。
毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的矛盾學(xué)說，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的重大發(fā)展，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。（參教材2008版第209-210頁(yè)）
2.怎樣認(rèn)識(shí)建立獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的重大意義？
我國(guó)從1956年開始全面建設(shè)社會(huì)主義到1976年“文化大革命”結(jié)束，盡管經(jīng)歷過嚴(yán)重的曲折，但是整個(gè)來說，還是取得了顯著的成就，特別是建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，具有重大意義。
第一，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展。從執(zhí)行發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃開始到1976年的20多年，是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)打基礎(chǔ)的重要發(fā)展時(shí)期。盡管有“大躍進(jìn)”和“文化大革命”這兩次全局性失誤，這個(gè)時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度仍然是比較快的。1952年到1980年的28年間，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值平均年增長(zhǎng)率為8.2%，其中工業(yè)年均增長(zhǎng)11.1%，農(nóng)業(yè)年均增長(zhǎng)3.4%，谷物和主要工業(yè)產(chǎn)品在世界上的排名明顯提前。
第二，根本上解決了工業(yè)化中“從無到有”的問題。新中國(guó)剛剛建立時(shí)，由于沒有自己獨(dú)立的工業(yè)體系，主要工業(yè)產(chǎn)品全部依賴進(jìn)口。從“一五”計(jì)劃開始，國(guó)家以蘇聯(lián)援建的156項(xiàng)重點(diǎn)工程、694個(gè)大中型建設(shè)項(xiàng)目為中心，進(jìn)行了大規(guī)模投資，建成了一批門類比較齊全的基礎(chǔ)工業(yè)項(xiàng)目，涉及冶金、汽車、機(jī)械、煤炭、石油、電力、通訊、化學(xué)、國(guó)防等領(lǐng)域，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從根本上解決了工業(yè)化中“從無到有”的問題
獨(dú)立的、完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的建立，不僅使中國(guó)在取得政治上的獨(dú)立之后又取得了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，而且為以后的中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。（見教材2008版第227-227頁(yè)）
3.為什么說毛澤東是探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的開創(chuàng)者？怎樣正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位？
毛澤東在創(chuàng)建新中國(guó)和探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路過程中，逐步形成或進(jìn)一步完善了具有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義根本制度，成為探索中國(guó)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的開創(chuàng)者。
首先，毛澤東提出了必須實(shí)行馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際“第二次結(jié)合”的基本思想，闡明了社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說和建設(shè)社會(huì)主義的基本方針。
其次，毛澤東對(duì)中國(guó)所處的社會(huì)主義發(fā)展階段作了正確的論述，提出了中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)、步驟，并且闡述了社會(huì)主義建設(shè)的若干重要原則。具體地有：
第一，關(guān)于中國(guó)所處的社會(huì)主義發(fā)展階段，毛澤東首次提出由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化比較落后，仍然處在不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段。
第二，關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟，毛澤東強(qiáng)調(diào)：為了建設(shè)社會(huì)主義，必須大力推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，是要把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的強(qiáng)國(guó)。為此，應(yīng)當(dāng)采取“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，第一步，建成一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)走在世界前列。
第三，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，毛澤東提出，要正確處理重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系，以農(nóng)、輕、重為序發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)；在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的條件下，堅(jiān)持工業(yè)和農(nóng)業(yè)并舉、重工業(yè)和輕工業(yè)并舉、中央工業(yè)和地方工業(yè)并舉、大中小企業(yè)并舉等“兩條腿”走路的方針；正確解決好綜合平衡的問題，處理好積累和消費(fèi)、生產(chǎn)和生活的問題，處理好國(guó)家、集體和個(gè)人的關(guān)系，統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排。
第四，在社會(huì)主義民主政治建設(shè)方面，毛澤東提出把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題，堅(jiān)持人民民主，盡可能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量；處理好中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派的關(guān)系，堅(jiān)持長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督的方針，鞏固和擴(kuò)大愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線；切實(shí)保障人民當(dāng)家作主的各項(xiàng)權(quán)利，讓人民參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的管理；社會(huì)主義法制要保護(hù)勞動(dòng)人民利益，保護(hù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，保護(hù)社會(huì)生產(chǎn)力。
第五，在社會(huì)主義文化建設(shè)方面，毛澤東提出，要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，對(duì)古今中外的優(yōu)秀文化實(shí)行古為今用、洋為中用、推陳出新的方針；思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，要實(shí)行政治和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一、政治和技術(shù)的統(tǒng)一、又紅又專的方針；知識(shí)分子在革命和建設(shè)中具有重要作用，要建設(shè)一支宏大的工人階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍；要向科學(xué)進(jìn)軍，不能走世界各國(guó)發(fā)展科學(xué)技術(shù)的老路，而應(yīng)獨(dú)立自主、自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)，努力趕超世界先進(jìn)水平。
第六，在執(zhí)政條件下加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身建設(shè)方面，毛澤東最早覺察到帝國(guó)主義的“和平演變”戰(zhàn)略的危險(xiǎn)，號(hào)召共產(chǎn)黨人提高警惕，同這種危險(xiǎn)作斗爭(zhēng)。同時(shí)，他又十分警惕黨在執(zhí)政以后可能產(chǎn)生的種種消極現(xiàn)象。為此，他提出：共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)；各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺地運(yùn)用人民賦予的權(quán)力為人民服務(wù)，依靠人民群眾行使這個(gè)權(quán)力，并接受人民群
眾的監(jiān)督；必須以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)，平等待人；必須防止在共產(chǎn)黨內(nèi)、在干部隊(duì)伍中形成特權(quán)階層、貴族階層，堅(jiān)決地反對(duì)黨內(nèi)和干部隊(duì)伍中的腐敗現(xiàn)象；必須切實(shí)解決“培養(yǎng)無產(chǎn)階級(jí)的革命接班人”的問題。
以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人所闡明的這些重要思想，為黨在中共十一屆三中全會(huì)后繼續(xù)進(jìn)行探索并系統(tǒng)形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論提供了重要的基礎(chǔ)。
（見教材2008版，第230-232頁(yè)）
毛澤東是偉大的馬克思列寧主義者，但也是一位犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤而不自覺其為錯(cuò)誤的馬克思列寧主義者。他在犯嚴(yán)重錯(cuò)誤的時(shí)候，還多次要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧的著作，還始終認(rèn)為自己的理論和實(shí)踐是馬克思主義的，是為鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政所必需的，這是他的悲劇所在，也是他同林彪、江青等人的根本區(qū)別所在。就毛澤東的一生來說，他的功績(jī)是第一位的。見教材2008版，第223頁(yè)）
第七專題 改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期
1.為什么說中共十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來的偉大歷史性轉(zhuǎn)折？
1978年12月18日到22日，中共十一屆三中全會(huì)在北京召開。全會(huì)沖破長(zhǎng)期“左”的錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，徹底否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評(píng)價(jià)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，否定以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的指導(dǎo)思想，作出了把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線。全會(huì)恢復(fù)了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)，審查解決了歷史上遺留的一批重大問題和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非問題。
中共十一屆三中全會(huì)，是新中國(guó)歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。全會(huì)結(jié)束了粉碎“四人幫”后兩年在徘徊中前進(jìn)的局面，開始了中國(guó)共產(chǎn)黨在思想、政治、組織等領(lǐng)域的全面撥亂反正，形成了以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，揭開了社會(huì)主義改革開放的序幕，標(biāo)志著中國(guó)從此進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。（見教材2008版第234頁(yè)）
2.試述改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)。
第一，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開創(chuàng)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)代，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和“三步走”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，極大地推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。
第二，以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，提出跨世紀(jì)的發(fā)展戰(zhàn)略和“三個(gè)代表”重要思想，使改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)在風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)中不斷前進(jìn)。
第三，以胡錦濤為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體制定了全面建設(shè)小康社會(huì)行動(dòng)綱領(lǐng)，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，在中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，正在為全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利而努力奮斗。
總結(jié)30多年來改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大歷程，基本經(jīng)驗(yàn)是：把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來；把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開放結(jié)合起來來；把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來；把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來；把推進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革結(jié)合起來；把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來；把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定結(jié)合起來把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來。
3.改革開放以來中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了哪些主要成就？取得這些成績(jī)和進(jìn)步的根本原因是什么？
中共十一屆三中全會(huì)以來，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就。這是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的生動(dòng)體現(xiàn)，是中華民族發(fā)展史上的一個(gè)新的里程碑。
第一，國(guó)民經(jīng)濟(jì)保持持續(xù)快速健康發(fā)展，現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著提高，人民生活總體上達(dá)到小康水平。第二，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立并不斷完善，各項(xiàng)改革事業(yè)取得重大進(jìn)展。第三，全方位對(duì)外開放取得新突破，形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局。第四，社會(huì)主義民主政治建設(shè)取得重要進(jìn)展，基本形成中國(guó)特色社會(huì)主義法制體系。第五，社會(huì)主義精神文明建設(shè)成效顯著，教育、科學(xué)、文化等各項(xiàng)事業(yè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步。第六，民族政策和宗教政策得到全面貫徹，認(rèn)真堅(jiān)持實(shí)行民族區(qū)域自治制度，尊重和保護(hù)各民族宗教信仰自由。第七，祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)取得重大進(jìn)展，兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展的政治基礎(chǔ)進(jìn)一步穩(wěn)固，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一已成為不可阻擋的歷史潮流。
之所以能取得上述重大成就主要是開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)種族人民團(tuán)結(jié)的共同理想基礎(chǔ)。
第三篇：近代史綱要課后答案
試述我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)。
（1）30年的改革開放大體上可以劃分為三個(gè)階段：
第一階段，從1978年12月召開的十一屆三中全會(huì)到1992年10月十四大召開以前，是逐步確立以市場(chǎng)為取向的改革開放的起步和探索階段；
第二階段，從1992年10月十四大召開到2002年11月十六大召開，這是由高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)改革開放新的歷史性突破階段；
第三階段，即從2002年十六大召開到十七大，這是進(jìn)入以全面建設(shè)小康社會(huì)為奮斗目標(biāo)，繼續(xù)全面推進(jìn)改革開放事業(yè)的階段。
（2）在改革開放的歷史進(jìn)程中，我們黨取得了在一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)擺脫貧困、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)，主要是：
把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來；把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開放結(jié)合起來；把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來；把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來；把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革結(jié)合起來；把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來；把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來；把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來；把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定結(jié)合起來；把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來。
試述改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)。
（一）歷史進(jìn)程
改革開放偉大事業(yè)，是以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民開創(chuàng)的。面對(duì)十年“文化大革命”造成的危難局面，黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，以巨大的政治勇氣和理論勇氣，科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想，徹底否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，吹響走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代號(hào)角，創(chuàng)立鄧小平理論，指引全黨全國(guó)各族人民在改革開放的偉大征程上闊步前進(jìn)。
改革開放偉大事業(yè)，是以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民繼承、發(fā)展并成功推向二十一世紀(jì)的。從十三屆四中全會(huì)到十六
大，受命于重大歷史關(guān)頭的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持改革開放、與時(shí)俱進(jìn)，在國(guó)內(nèi)外政治**、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)等嚴(yán)峻考驗(yàn)面前，依靠黨和人民，捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義，創(chuàng)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制，開創(chuàng)全面開放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，創(chuàng)立“三個(gè)代表”重要思想，繼續(xù)引領(lǐng)改革開放的航船沿著正確方向破浪前進(jìn)。
十六大以來，我們以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取精神，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，著力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐中堅(jiān)定不移地把改革開放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。
（二）基本經(jīng)驗(yàn)
在改革開放的歷史進(jìn)程中，我們黨把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來，把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開放結(jié)合起來，把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來，把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革結(jié)合起來，把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來，把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來，把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來，把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定結(jié)合起來，把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來，取得了我們這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)擺脫貧困、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
從中國(guó)人民自新求強(qiáng)的歷史艱辛及最后勝利看中華民族的民族精神。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來到1949年成立新中國(guó)，我們國(guó)家先后經(jīng)歷了反帝國(guó)主義侵略，新民主主義革命，中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的一系列的困難及挫折，但是中國(guó)人民沒有被打倒，而是憑著一種力量走到了今天，這種力量就是——民族精神。
中華民族的精神是我們生存和發(fā)展的支撐，我們要透過歷史看到這種精神并繼續(xù)發(fā)揮它的作用。
中華民族精神之一是愛國(guó)主義精神。這種精神充分體現(xiàn)在抗日救國(guó)的過程中“不當(dāng)亡國(guó)奴”“誓死挽救民族危亡”的愛國(guó)精神感召著舉國(guó)上下億萬民眾，各階級(jí)各黨派萬眾一心，一致對(duì)外，顯示著愛國(guó)主義精神是中華民族強(qiáng)大的凝聚力。這種精神支持著我們走到最后的勝利。
團(tuán)結(jié)合作精神：日本帝國(guó)主義入侵，中日民族矛盾上升為主要矛盾時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨以民族利益為重，號(hào)召建立起了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，全民共同抗戰(zhàn)，粉碎了日軍速戰(zhàn)速?zèng)Q的企圖?？孤?lián)將士活躍在白山黑土，回民支隊(duì)讓日聞風(fēng)喪膽，全國(guó)各界成立了救國(guó)聯(lián)合會(huì)捐錢捐物，臺(tái)灣同胞更是以65萬烈士的鮮血換來了臺(tái)灣的光復(fù)。團(tuán)結(jié)合作讓我們贏得了最后的勝利。
艱苦奮斗的精神：不論是新民主主義革命的探索，還是八年抗戰(zhàn)，中國(guó)的近現(xiàn)代史就是艱苦奮斗的史詩(shī)，就拿抗日戰(zhàn)爭(zhēng)來說，在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，中國(guó)軍民以一往無前，壓倒一切的英雄氣概創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡：37年9月，八路軍115師同日軍展開白刃戰(zhàn)，取得平型關(guān)大捷；38年3月中國(guó)軍隊(duì)在臺(tái)兒莊摧毀日軍精銳部隊(duì)第五、十兩個(gè)師團(tuán)??這種精神指引我們走向更多的輝煌。
總之，中華民族精神博大精深，我們之所以有今天的成就是我們民族自尊自信，自立自強(qiáng)的生動(dòng)體現(xiàn)。當(dāng)然，這種傳統(tǒng)精深要與時(shí)代精深融會(huì)，才能煥發(fā)更強(qiáng)的生命力。當(dāng)今世界，綜合國(guó)力的比拼，經(jīng)濟(jì)實(shí)力技術(shù)實(shí)力是物質(zhì)基礎(chǔ)，但離不開民族精神的支撐。所以我們要總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，從那段悲壯史中汲取力量，大力弘揚(yáng)民族精神，凝聚民族力量，發(fā)奮圖強(qiáng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興團(tuán)結(jié)奮斗。三步走內(nèi)容：
黨的十三大從社會(huì)主義初級(jí)階段理論出發(fā)，結(jié)合鄧小平1985年以來經(jīng)過反復(fù)思考后得出的發(fā)展戰(zhàn)略結(jié)論，將十二大提出的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略部署作了進(jìn)一步豐富和發(fā)展，規(guī)定了三步走的發(fā)展戰(zhàn)略部署。具體為：第一步到本世紀(jì)（即20世紀(jì)）八十年代末，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步到本世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步到下個(gè)世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。這成為新時(shí)期黨和政府及全國(guó)各族人民奮斗的總目標(biāo)。社會(huì)主義改造任務(wù)完成以后我國(guó)的主要矛盾和主要任務(wù)是什么？
主要矛盾：人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。
為什么說鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)？
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，清政府被迫簽訂了中英《南京條約》及其補(bǔ)充條約、中美《望廈條約》和中法《黃埔條約》。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗和一系列不平等條約的簽訂，是中國(guó)人民遭受外國(guó)資本主義奴役的起點(diǎn)，給中國(guó)社會(huì)帶來極大的影響。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)開始發(fā)生根本變化，即由一個(gè)獨(dú)立的封建社會(huì)一步步地變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)在政治上是個(gè)獨(dú)立自主的國(guó)家。在經(jīng)濟(jì)上是一個(gè)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的國(guó)家。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)由于遭受外國(guó)資本主義的沖擊而開始解體。中國(guó)社會(huì)的主要矛盾變?yōu)橥鈬?guó)資本主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。在思想領(lǐng)域 也發(fā)生了巨大的震動(dòng)。所以 說鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)
為什么說鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)？ 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)一系列新變化：
第一，戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本性變化，由一個(gè)落后封閉但獨(dú)立自主的封建國(guó)家淪為一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。
第二，革命任務(wù)發(fā)生變化，原先是反對(duì)本國(guó)封建勢(shì)力，戰(zhàn)后則增加了反對(duì)外國(guó)殖民侵略的任務(wù)，革命的性質(zhì)由農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)為舊民族主義革命。
第三，中國(guó)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，出現(xiàn)了兩大新的階級(jí)——無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)。
第四，中國(guó)的發(fā)展方向發(fā)生變化，戰(zhàn)前中國(guó)是一個(gè)沒落的封建大國(guó)，封建制度已經(jīng)腐朽且緩慢地向資本主義社會(huì)發(fā)展；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的民族資本主義不可能獲得正常發(fā)展，中國(guó)也就不可能發(fā)展為成熟的資本主義社會(huì)，而最終選擇了社會(huì)主義道路。
第五，社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，戰(zhàn)前中國(guó)的主要矛盾是農(nóng)民階級(jí)與封建地主階級(jí)的矛盾，而戰(zhàn)后主要矛盾則包括農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾及中華民族與外國(guó)殖民侵略者的矛盾.
第四篇：中國(guó)近代史綱要課后答案
中國(guó)近代史綱要課后答案 上編
上編綜述：
1.為什么說鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)？ 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端，原因有四：
第一，戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本性變化，由一個(gè)落后封閉但獨(dú)立自主的封建國(guó)家淪為一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。
第二，中國(guó)的發(fā)展方向發(fā)生變化，戰(zhàn)前中國(guó)是一個(gè)沒落的封建大國(guó)，封建制度已經(jīng)腐朽，在緩慢地向資本主義社會(huì)發(fā)展，如果沒有外來勢(shì)力干擾，中國(guó)最終也會(huì)向西方大國(guó)那樣發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命成為資本主義國(guó)家；而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的民族資本主義不可能獲得正常發(fā)展，中國(guó)也就不可能發(fā)展為成熟的資本主義社會(huì)，而最終選擇了社會(huì)主義道路。
第三，社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，戰(zhàn)前中國(guó)的主要矛盾是農(nóng)民階級(jí)與封建地主階級(jí)的矛盾，而戰(zhàn)后主要矛盾則包括農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾及中華民族與外國(guó)殖民侵略者的矛盾，也就是社會(huì)主要矛盾復(fù)雜化。
第四是革命任務(wù)發(fā)生變化，原先的革命任務(wù)是反對(duì)本國(guó)封建勢(shì)力，戰(zhàn)后則增加了反對(duì)外國(guó)殖民侵略的任務(wù)，革命的性質(zhì)也由傳統(tǒng)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)為舊民族主義革命。
2.怎樣認(rèn)識(shí)近代中國(guó)的主要矛盾、社會(huì)性質(zhì)及其基本特征？
（1）近代中國(guó)的主要矛盾
帝國(guó)主義和中華民族的矛盾；封建主義和人民大眾的矛盾是近代中國(guó)的主要矛盾。中國(guó)近代社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是互相交織在一起的，而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，是最主要的矛盾。
（2）社會(huì)性質(zhì)：半殖民地半封建的性質(zhì)。
中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建社會(huì)，是近代以來中國(guó)在外國(guó)資本主義勢(shì)力的入侵及其與中國(guó)封建主義勢(shì)力相結(jié)合的條件下，逐步形成的一種從屬于資本主義世界體系的畸形的社會(huì)形態(tài)。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)社會(huì)是封建社會(huì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著外國(guó)資本-帝國(guó)主義的入侵，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本性變化：獨(dú)立的中國(guó)逐步變成半殖民地的中國(guó)；封建的中國(guó)逐步變成半封建的中國(guó)。
（3）基本特征 第一，資本——帝國(guó)主義侵略勢(shì)力不但逐步操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且逐步控制了中國(guó)的政治，日益成為支配中國(guó)的決定性力量。
第二，中國(guó)的封建勢(shì)力日益衰敗并同外國(guó)侵略勢(shì)力相勾結(jié)，成為資本——帝國(guó)主義壓迫、奴役中國(guó)人民的社會(huì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱。
第三，中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雖然遭到破壞，但是封建剝削制度的根基——封建地主的土地所有制依然在廣大地區(qū)內(nèi)保持著，成為中國(guó)走向近代化和民主化的嚴(yán)重障礙。
第四，中國(guó)新興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)雖然已經(jīng)產(chǎn)生，并在政治、文化生活中起了一定作用，但是在帝國(guó)主義封建主義的壓迫下，他的發(fā)展很緩慢，力量很軟弱，而且大部分與外國(guó)資本——帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義都有或多或少的聯(lián)系。
第五，由于近代中國(guó)處于資本——帝國(guó)主義列強(qiáng)的爭(zhēng)奪和間接統(tǒng)治之下，近代中國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展是極不平衡的，中國(guó)長(zhǎng)期處于不統(tǒng)一狀態(tài)。
第六，在資本——帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，中國(guó)的廣大人民特別是農(nóng)民日益貧困化以致大批破產(chǎn)，過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)力的生活。
中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)及其特征，是隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，帝國(guó)主義與中國(guó)封建勢(shì)力結(jié)合的加深而逐漸形成的。
3.如何理解近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系？
（1）近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)：
第一，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民解放；第二，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕。
（2）近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)的相互關(guān)系：
爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕這兩個(gè)歷史任務(wù)，是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的。
第一，由于腐朽的社會(huì)制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種制度，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，才能為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造前提，開辟道路。近代以來的歷史表明，爭(zhēng)得爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，必須進(jìn)行反帝反封建的民主革命。
第二，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕是民族獨(dú)立，人民解放的最終目的和必然要求。
第一章 反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)
1、資本——帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)帶來了什么？ 第一，西方資本——帝國(guó)主義的入侵，造成中國(guó)近代的貧窮與落后。近代資本——帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使中國(guó)政府簽訂不平等條約，勒索大量戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，直接割占中國(guó)大片領(lǐng)土。設(shè)立租界，強(qiáng)占租借地，劃分勢(shì)力范圍。列強(qiáng)嚴(yán)重破壞了中國(guó)領(lǐng)土完整。嚴(yán)重破壞了中國(guó)的主權(quán)。
列強(qiáng)通過公使駐京直接向清政府發(fā)號(hào)施令，通過領(lǐng)事裁判權(quán)破壞中國(guó)司法主權(quán)，通過控制中國(guó)海關(guān)直接干預(yù)中國(guó)內(nèi)政外交，他們還扶植收買代理人，共同鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反帝反封建斗爭(zhēng)，從而把中國(guó)當(dāng)權(quán)者變成自己的代理人和馴服工具。列強(qiáng)通過不平等條約的特權(quán)，迫使中國(guó)開放通商口岸，通過協(xié)定關(guān)稅，使中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于被宰割的地位，同過大規(guī)模的商品傾銷和資本輸出，使中國(guó)逐步淪為外國(guó)侵略者的商品銷售市場(chǎng)和原料掠奪地，并操縱了中國(guó)的主要經(jīng)濟(jì)命脈。列強(qiáng)還對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化滲透，一些傳教士披著宗教的外衣，進(jìn)行侵略活動(dòng)，他們還宣揚(yáng)“種族優(yōu)劣論”，“黃禍論”，目的是為了帝國(guó)主義侵略有理論制造輿論。所以，資本——帝國(guó)主義的侵略和本國(guó)封建勢(shì)力對(duì)人民的壓迫，是中國(guó)落后、貧困的根本原因。
第二，西方資本——帝國(guó)主義的入侵，組滯了中國(guó)近代化的進(jìn)程。雖然，列強(qiáng)在侵華的時(shí)候也充當(dāng)了歷史的不自覺的工具，把西方資本主義的及其技術(shù)帶入中國(guó)，刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)生。但是，其主觀上并不希望中國(guó)成為獨(dú)立自主富強(qiáng)的近代化國(guó)家。因此，總是千方百計(jì)的壓制中華民族資本主義的發(fā)展，阻撓和破壞中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。歷史證明，只有推翻帝國(guó)主義和封建主義在中國(guó)的統(tǒng)治，中國(guó)才有可能走上獨(dú)立富強(qiáng)的道路。
2、近代中國(guó)進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)具有什么意義？
第一，近代中國(guó)人民進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，沉重打擊了帝國(guó)主義侵華的野心，粉碎了他們瓜分中國(guó)和把中國(guó)變成完全殖民地的圖謀。
帝國(guó)主義列強(qiáng)一次次對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，絕不僅僅是為了通商，而是為了掠奪和擴(kuò)大殖民地，為了他們自身的殖民擴(kuò)張利益。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，都伴隨著更大的貪夢(mèng)目的和更多的利益要求。但每一次侵略都遇到了中國(guó)人民的反抗，使他們的狂妄野心無法得逞。正是中國(guó)人民的英勇斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了中國(guó)人民不屈不撓的愛國(guó)主義精神，也給外國(guó)侵略者以沉重打擊和深刻教訓(xùn)，使他們?cè)絹碓角宄卣J(rèn)識(shí)到，中國(guó)是一個(gè)很難征服的國(guó)家。他們雖然可以強(qiáng)迫清政府簽訂一個(gè)又一個(gè)不平等條約，但是始終無法把中國(guó)變成他們的完全的殖民地。尤其是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，在瓜分危機(jī)的嚴(yán)重關(guān)頭，中國(guó)各階層人民救亡圖存的努力探索和奮起抗?fàn)?，使侵略者看到了中?guó)人民中所隱含的不甘屈服的偉大力量，不得不放棄了瓜分中國(guó)的政策。
第二，近代中國(guó)人民進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，教育了中國(guó)人民，振奮了中華民族的民族精神，鼓舞了人民反帝反封建的斗志，大大提高了中國(guó)人民的民族覺醒意識(shí)。帝國(guó)主義的侵略給中華民族帶來了巨大災(zāi)難，但沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)?。列?qiáng)發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以及中國(guó)人民反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，從反面教育了中國(guó)人民，極大地促進(jìn)了中國(guó)人民的思考、探索和奮起直追。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，先進(jìn)的中國(guó)人開始痛定思痛，注意了解國(guó)際形勢(shì)，研究外國(guó)歷史地理，總結(jié)失敗教訓(xùn)，尋找救國(guó)的道路和御敵的方法，于是有了師夷長(zhǎng)技以制夷思想的提出。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族面臨生死存亡之際，帝國(guó)主義的瓜分狂潮和民族危機(jī)的刺激，全民族開始有了普遍的民族意識(shí)的覺醒，救亡圖存的思想日益高漲。正是這種亡國(guó)滅種的危機(jī)感，增強(qiáng)了中華民族整體民族利益休戚與共的民族認(rèn)同感和凝聚力，成為中華民族自立自強(qiáng)并永遠(yuǎn)立于世界民族之林的根本所在。
3、中國(guó)近代歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因和教訓(xùn)是什么？ 第一，近代中國(guó)社會(huì)制度的腐敗是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因。
在1840年以后中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)的過程中，清王朝統(tǒng)治者從皇帝到權(quán)貴，大都昏庸愚昧，不了解世界大勢(shì)，不懂得御敵之策。由于政治腐敗、經(jīng)濟(jì)落后和文化保守，一方面使清朝統(tǒng)治階級(jí)封閉自守，妄自尊大，驕奢淫逸，盲目進(jìn)攻；另一方面又使統(tǒng)治者和清軍指揮人員在戰(zhàn)爭(zhēng)面前完全沒有應(yīng)變的能力和心態(tài)，不適應(yīng)于近代戰(zhàn)爭(zhēng)，不少將帥貪生怕死，臨陣脫逃，有的甚至出賣國(guó)家和民族的利益。清政府尤其害怕人民群眾，擔(dān)心人民群眾動(dòng)員起來會(huì)危及自身統(tǒng)治，所以不敢發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾的力量。
清朝統(tǒng)治集團(tuán)在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中妥協(xié)退讓求和投降的一系列做法，已經(jīng)使他失去在中國(guó)存在的理由，不推翻他是不能取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的。
第二，近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的另一個(gè)重要原因。當(dāng)時(shí)的英國(guó)已經(jīng)歷過工業(yè)革命，資本主義生產(chǎn)力獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展，而中國(guó)仍停留在封建的自然經(jīng)濟(jì)水平上。經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后直接造成軍事裝備的落后，軍隊(duì)指揮員不了解近代軍事戰(zhàn)術(shù)，從而造成軍隊(duì)素質(zhì)和戰(zhàn)斗力的低下。經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的重要原因，但并不表明經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后就一定在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗。正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)政府不能很好地組織反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，不能發(fā)動(dòng)和利用人民群眾的力量，甚至壓制人民群眾，其失敗是不可避免的。（3）中國(guó)近代歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)：中國(guó)人民必須把反對(duì)帝國(guó)主義的民族斗爭(zhēng)和反對(duì)封建主義的階級(jí)斗爭(zhēng)統(tǒng)一起來，才能完成近代中國(guó)革命的任務(wù)。
第二章 對(duì)國(guó)家出路的早期探索
1、如何認(rèn)識(shí)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？（1）太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義
太平天國(guó)起義雖然失敗了，但它具有不可磨滅的歷史功績(jī)和重大的歷史意義。第一，太平天國(guó)起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈震撼了清政府的統(tǒng)治根基，加速了清王朝的衰敗過程。第二，太平天國(guó)起義是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，具有不同以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn)。第三，太平天國(guó)起義還沖擊了空子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，這在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。
第四，太平天國(guó)起義還有力的打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力，給了侵略者應(yīng)有的教訓(xùn)。第五，在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國(guó)起義是其中時(shí)間最久、規(guī)模最大、影響最深的一次，他和亞洲國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。（2）太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因 a、從主觀上看： 第一，農(nóng)民階級(jí)不是新的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。他們無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性，因而無法從根本上提出完整的正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案。無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)，也無法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，削弱了太平天國(guó)的向心力和戰(zhàn)斗力。第二，太平天國(guó)是以宗教來組織發(fā)動(dòng)群眾的，但是拜上帝教不是科學(xué)的思想理論，它不僅不能正確指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)帶來了危害。第三，太平天國(guó)也沒能正確對(duì)待儒學(xué)。第四，太平天國(guó)不能把西方國(guó)家的侵略者與人民群眾區(qū)別開來，對(duì)西方侵略者還缺乏理性的認(rèn)識(shí)。b、從客觀上看：
中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來，聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國(guó)。（3）太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)： 太平天國(guó)起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民具有偉大的革命潛力。但它自身不能擔(dān)負(fù)起反帝反封建取得勝利的重任，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任。
2、如何認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)？（1）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清朝封建統(tǒng)治階級(jí)中的洋務(wù)派為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治而實(shí)行的一場(chǎng)自救改革運(yùn)動(dòng)，即具有進(jìn)步性，也具有落后保守性。（2）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗的原因 第一，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體”“西學(xué)為用”，洋務(wù)派企圖在不改變中國(guó)固有的制度與道德的前提下，以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來達(dá)到維護(hù)和鞏固中國(guó)封建統(tǒng)治的目的，這就嚴(yán)重限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
第二，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)具有依賴性。西方列強(qiáng)依據(jù)種種特權(quán)，從政治經(jīng)濟(jì)等各方面加緊對(duì)中國(guó)的侵略控制，他們并不希望中國(guó)真正富強(qiáng)起來，而洋務(wù)派處處依賴外國(guó)，企圖以此來達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，無異與虎謀皮。
第三，洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務(wù)企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但其管理確是封建式的，企業(yè)內(nèi)部充斥著營(yíng)私舞弊、貪污中飽、揮霍浪費(fèi)等腐敗現(xiàn)象。
（3）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn)：地主階級(jí)不能擔(dān)負(fù)起中國(guó)近代化的歷史重任。
3、如何認(rèn)識(shí)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？（1）戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義
第一，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過變法，發(fā)展資本主義，使中國(guó)走向富強(qiáng)之路。維新派的政治實(shí)踐和思想理論，不僅貫穿著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，而且推動(dòng)了中華民族的覺醒。
第二，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)。第三，戊戌維新運(yùn)動(dòng)更是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。第四，戊戌維新運(yùn)動(dòng)不僅在思想啟蒙和文化教育方面開創(chuàng)了新的局面，而且在社會(huì)風(fēng)習(xí)方面也提出了許多新的主張。（2）戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的原因 戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢(shì)力的反對(duì)。維新派本身的局限性突出表現(xiàn)在：
首先，不敢否定封建主義。他們?cè)谡紊喜桓腋痉穸ā饨ㄍ恋厮兄啤Ｆ浯?，?duì)帝國(guó)主義報(bào)有幻想。他們大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新，結(jié)果是處處碰壁。再次，懼怕人民群眾。維新派的活動(dòng)基本上局限于官僚士大夫和知識(shí)分子的小圈子。他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運(yùn)動(dòng)未能得到人民群眾的支持。
（3）戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn)
戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗不僅暴露了中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)，也說明在半殖民地半封建的舊中國(guó)，企圖通過統(tǒng)治著自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，必須用革命的手段，推翻帝國(guó)主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。
第三章 辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)
1、革命派和改良派論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性、正義性、進(jìn)步性的？ 1905年至1907年間，圍繞中國(guó)究竟是采取革命手段還是改良方式這個(gè)問題，革命派與改良派分別以《民報(bào)》、《新民叢報(bào)》為主要輿論陣地，展開了一場(chǎng)大論戰(zhàn)。革命派在論戰(zhàn)中論述了革命的必要性、正義性、進(jìn)步性。
首先，清政府是帝國(guó)主義的“鷹犬”，因此，愛國(guó)必須革命。只有通過革命，才能“免瓜分之禍”，獲得民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步。
其次，進(jìn)行革命固然有犧牲，但是，不進(jìn)行革命，而容忍清王朝在中國(guó)的統(tǒng)治，中國(guó)人民就不能免除痛苦和犧牲。革命雖不免流血，但可“救世救人”，是療治社會(huì)的良藥。
再次，人們?cè)诟锩^程中所付出的努力，乃至作出的犧牲，是以換取歷史進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?。革命本身正是為了建設(shè)，破壞與建設(shè)是革命的兩個(gè)方面。
2、為什么說孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引起了近代中國(guó)的歷史性巨大變化？ 辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對(duì)君主專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)民主革命。在近代歷史上，辛亥革命是中國(guó)人民救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑，它使中國(guó)發(fā)生了歷史性巨變。第一，辛亥革命推翻了封建勢(shì)力的政治代表、帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人——清王朝的統(tǒng)治，沉重的打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。第二，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的 第三，辛亥革命給人們帶來一次思想上的解放。第四，辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。第五，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力，而且推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。
3、辛亥革命為什么會(huì)失敗？它的失敗說明了什么？（1）失敗原因：
首先，從根本上說，是因?yàn)樵诘蹏?guó)主義時(shí)代，在半殖民地半封建的中國(guó)，資本主義的建國(guó)方案是行不通的。帝國(guó)主義與袁世凱為代表的大地主、大買辦以及舊官僚、立憲派一起勾結(jié)起來，從外部和內(nèi)部絞殺了這場(chǎng)革命。其次，從主觀方面來說，在于它的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級(jí)革命派本身存在著許多弱點(diǎn)和錯(cuò)誤。第一，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。第二，不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾。
第三，不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。（2）教訓(xùn)：
辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案沒有能夠救中國(guó)，先進(jìn)的中國(guó)人需要進(jìn)行新的探索，為中國(guó)謀求新的出路
第五篇：中國(guó)近代史綱要課后題答案 1-5章
中國(guó)近代史綱要課后題答案
上編 綜述
風(fēng)云變幻的八十年
1.為什么說鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)？ 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端，原因有四： 第一，戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本性變化，由一個(gè)落后封閉但獨(dú)立自主的封建國(guó)家淪為一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。
第二，中國(guó)的發(fā)展方向發(fā)生變化，戰(zhàn)前中國(guó)是一個(gè)沒落的封建大國(guó)，封建制度已經(jīng)腐朽，在緩慢地向資本主義社會(huì)發(fā)展，如果沒有外來勢(shì)力干擾，中國(guó)最終也會(huì)向西方大國(guó)那樣發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命成為資本主義國(guó)家；而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的民族資本主義不可能獲得正常發(fā)展，中國(guó)也就不可能發(fā)展為成熟的資本主義社會(huì)，而最終選擇了社會(huì)主義道路。第三，社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，戰(zhàn)前中國(guó)的主要矛盾是農(nóng)民階級(jí)與封建地主階級(jí)的矛盾，而戰(zhàn)后主要矛盾則包括農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾及中華民族與外國(guó)殖民侵略者的矛盾，也就是社會(huì)主要矛盾復(fù)雜化。第四是革命任務(wù)發(fā)生變化，原先的革命任務(wù)是反對(duì)本國(guó)封建勢(shì)力，戰(zhàn)后則增加了反對(duì)外國(guó)殖民侵略的任務(wù)，革命的性質(zhì)也由傳統(tǒng)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)為舊民族主義革命。
2.怎樣認(rèn)識(shí)近代中國(guó)的主要矛盾、社會(huì)性質(zhì)及其基本特征？（1）近代中國(guó)的主要矛盾
帝國(guó)主義和中華民族的矛盾；封建主義和人民大眾的矛盾是近代中國(guó)的主要矛盾。中國(guó)近代社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是互相交織在一起的，而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，是最主要的矛盾。
（2）社會(huì)性質(zhì)：半殖民地半封建的性質(zhì)。中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建社會(huì)，是近代以來中國(guó)在外國(guó)資本主義勢(shì)力的入侵及其與中國(guó)封建主義勢(shì)力相結(jié)合的條件下，逐步形成的一種從屬于資本主義世界體系的畸形的社會(huì)形態(tài)。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)社會(huì)是封建社會(huì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著外國(guó)資本-帝國(guó)主義的入侵，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本性變化：獨(dú)立的中國(guó)逐步變成半殖民地的中國(guó)；封建的中國(guó)逐步變成半封建的中國(guó)。（3）基本特征
第一，資本——帝國(guó)主義侵略勢(shì)力不但逐步操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且逐步控制了中國(guó)的政治，日益成為支配中國(guó)的決定性力量。
第二，中國(guó)的封建勢(shì)力日益衰敗并同外國(guó)侵略勢(shì)力相勾結(jié)，成為資本——帝國(guó)主義壓迫、奴役中國(guó)人民的社會(huì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱。
第三，中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雖然遭到破壞，但是封建剝削制度的根基——封建地主的土地所有制依然在廣大地區(qū)內(nèi)保持著，成為中國(guó)走向近代化和民主化的嚴(yán)重障礙。
第四，中國(guó)新興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)雖然已經(jīng)產(chǎn)生，并在政治、文化生活中起了一定作用，但是在帝國(guó)主義封建主義的壓迫下，他的發(fā)展很緩慢，力量很軟弱，而且大部分與外國(guó)資本——帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義都有或多或少的聯(lián)系。第五，由于近代中國(guó)處于資本——帝國(guó)主義列強(qiáng)的爭(zhēng)奪和間接統(tǒng)治之下，近代中國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展是極不平衡的，中國(guó)長(zhǎng)期處于不統(tǒng)一狀態(tài)。第六，在資本——帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，中國(guó)的廣大人民特別是農(nóng)民日益貧困化以致大批破產(chǎn)，過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)力的生活。中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)及其特征，是隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，帝國(guó)主義與中國(guó)封建勢(shì)力結(jié)合的加深而逐漸形成的。
3.如何理解近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系？（1）近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)：
第一，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民解放；第二，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕。（2）近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)的相互關(guān)系：
爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕這兩個(gè)歷史任務(wù)，是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的。
第一，由于腐朽的社會(huì)制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種制度，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，才能為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造前提，開辟道路。近代以來的歷史表明，爭(zhēng)得爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，必須進(jìn)行反帝反封建的民主革命。
第二，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕是民族獨(dú)立，人民解放的最終目的和必然要求。
第一章 反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)
1、資本——帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)帶來了什么？
第一，西方資本——帝國(guó)主義的入侵，造成中國(guó)近代的貧窮與落后。近代資本——帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使中國(guó)政府簽訂不平等條約，勒索大量戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，直接割占中國(guó)大片領(lǐng)土。設(shè)立租界，強(qiáng)占租借地，劃分勢(shì)力范圍。列強(qiáng)嚴(yán)重破壞了中國(guó)領(lǐng)土完整。嚴(yán)重破壞了中國(guó)的主權(quán)。
列強(qiáng)通過公使駐京直接向清政府發(fā)號(hào)施令，通過領(lǐng)事裁判權(quán)破壞中國(guó)司法主權(quán)，通過控制中國(guó)海關(guān)直接干預(yù)中國(guó)內(nèi)政外交，他們還扶植收買代理人，共同鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反帝反封建斗爭(zhēng)，從而把中國(guó)當(dāng)權(quán)者變成自己的代理人和馴服工具。列強(qiáng)通過不平等條約的特權(quán)，迫使中國(guó)開放通商口岸，通過協(xié)定關(guān)稅，使中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于被宰割的地位，同過大規(guī)模的商品傾銷和資本輸出，使中國(guó)逐步淪為外國(guó)侵略者的商品銷售市場(chǎng)和原料掠奪地，并操縱了中國(guó)的主要經(jīng)濟(jì)命脈。列強(qiáng)還對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化滲透，一些傳教士披著宗教的外衣，進(jìn)行侵略活動(dòng)，他們還宣揚(yáng)“種族優(yōu)劣論”，“黃禍論”，目的是為了帝國(guó)主義侵略有理論制造輿論。所以，資本——帝國(guó)主義的侵略和本國(guó)封建勢(shì)力對(duì)人民的壓迫，是中國(guó)落后、貧困的根本原因。
第二，西方資本——帝國(guó)主義的入侵，組滯了中國(guó)近代化的進(jìn)程。雖然，列強(qiáng)在侵華的時(shí)候也充當(dāng)了歷史的不自覺的工具，把西方資本主義的及其技術(shù)帶入中國(guó)，刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)生。但是，其主觀上并不希望中國(guó)成為獨(dú)立自主富強(qiáng)的近代化國(guó)家。因此，總是千方百計(jì)的壓制中華民族資本主義的發(fā)展，阻撓和破壞中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。歷史證明，只有推翻帝國(guó)主義和封建主義在中國(guó)的統(tǒng)治，中國(guó)才有可能走上獨(dú)立富強(qiáng)的道路。
2、近代中國(guó)進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)具有什么意義？
第一，近代中國(guó)人民進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，沉重打擊了帝國(guó)主義侵華的野心，粉碎了他們瓜分中國(guó)和把中國(guó)變成完全殖民地的圖謀。
帝國(guó)主義列強(qiáng)一次次對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，絕不僅僅是為了通商，而是為了掠奪和擴(kuò)大殖民地，為了他們自身的殖民擴(kuò)張利益。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，都伴隨著更大的貪夢(mèng)目的和更多的利益要求。但每一次侵略都遇到了中國(guó)人民的反抗，使他們的狂妄野心無法得逞。正是中國(guó)人民的英勇斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了中國(guó)人民不屈不撓的愛國(guó)主義精神，也給外國(guó)侵略者以沉重打擊和深刻教訓(xùn)，使他們?cè)絹碓角宄卣J(rèn)識(shí)到，中國(guó)是一個(gè)很難征服的國(guó)家。他們雖然可以強(qiáng)迫清政府簽訂一個(gè)又一個(gè)不平等條約，但是始終無法把中國(guó)變成他們的完全的殖民地。尤其是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，在瓜分危機(jī)的嚴(yán)重關(guān)頭，中國(guó)各階層人民救亡圖存的努力探索和奮起抗?fàn)?，使侵略者看到了中?guó)人民中所隱含的不甘屈服的偉大力量，不得不放棄了瓜分中國(guó)的政策。
第二，近代中國(guó)人民進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，教育了中國(guó)人民，振奮了中華民族的民族精神，鼓舞了人民反帝反封建的斗志，大大提高了中國(guó)人民的民族覺醒意識(shí)。帝國(guó)主義的侵略給中華民族帶來了巨大災(zāi)難，但沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)?。列?qiáng)發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以及中國(guó)人民反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，從反面教育了中國(guó)人民，極大地促進(jìn)了中國(guó)人民的思考、探索和奮起直追。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，先進(jìn)的中國(guó)人開始痛定思痛，注意了解國(guó)際形勢(shì)，研究外國(guó)歷史地理，總結(jié)失敗教訓(xùn)，尋找救國(guó)的道路和御敵的方法，于是有了師夷長(zhǎng)技以制夷思想的提出。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族面臨生死存亡之際，帝國(guó)主義的瓜分狂潮和民族危機(jī)的刺激，全民族開始有了普遍的民族意識(shí)的覺醒，救亡圖存的思想日益高漲。正是這種亡國(guó)滅種的危機(jī)感，增強(qiáng)了中華民族整體民族利益休戚與共的民族認(rèn)同感和凝聚力，成為中華民族自立自強(qiáng)并永遠(yuǎn)立于世界民族之林的根本所在。
3、中國(guó)近代歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因和教訓(xùn)是什么？ 第一，近代中國(guó)社會(huì)制度的腐敗是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因。
在1840年以后中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)的過程中，清王朝統(tǒng)治者從皇帝到權(quán)貴，大都昏庸愚昧，不了解世界大勢(shì)，不懂得御敵之策。由于政治腐敗、經(jīng)濟(jì)落后和文化保守，一方面使清朝統(tǒng)治階級(jí)封閉自守，妄自尊大，驕奢淫逸，盲目進(jìn)攻；另一方面又使統(tǒng)治者和清軍指揮人員在戰(zhàn)爭(zhēng)面前完全沒有應(yīng)變的能力和心態(tài)，不適應(yīng)于近代戰(zhàn)爭(zhēng)，不少將帥貪生怕死，臨陣脫逃，有的甚至出賣國(guó)家和民族的利益。清政府尤其害怕人民群眾，擔(dān)心人民群眾動(dòng)員起來會(huì)危及自身統(tǒng)治，所以不敢發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾的力量。
清朝統(tǒng)治集團(tuán)在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中妥協(xié)退讓求和投降的一系列做法，已經(jīng)使他失去在中國(guó)存在的理由，不推翻他是不能取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的。
第二，近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的另一個(gè)重要原因。當(dāng)時(shí)的英國(guó)已經(jīng)歷過工業(yè)革命，資本主義生產(chǎn)力獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展，而中國(guó)仍停留在封建的自然經(jīng)濟(jì)水平上。經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后直接造成軍事裝備的落后，軍隊(duì)指揮員不了解近代軍事戰(zhàn)術(shù)，從而造成軍隊(duì)素質(zhì)和戰(zhàn)斗力的低下。經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的重要原因，但并不表明經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后就一定在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗。正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)政府不能很好地組織反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，不能發(fā)動(dòng)和利用人民群眾的力量，甚至壓制人民群眾，其失敗是不可避免的。
（3）中國(guó)近代歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)：中國(guó)人民必須把反對(duì)帝國(guó)主義的民族斗爭(zhēng)和反對(duì)封建主義的階級(jí)斗爭(zhēng)統(tǒng)一起來，才能完成近代中國(guó)革命的任務(wù)。
第二章
對(duì)國(guó)家出路的早期探索
1、如何認(rèn)識(shí)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？（1）太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義
太平天國(guó)起義雖然失敗了，但它具有不可磨滅的歷史功績(jī)和重大的歷史意義。第一，太平天國(guó)起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈震撼了清政府的統(tǒng)治根基，加速了清王朝的衰敗過程。第二，太平天國(guó)起義是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，具有不同以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn)。第三，太平天國(guó)起義還沖擊了空子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，這在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。
第四，太平天國(guó)起義還有力的打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力，給了侵略者應(yīng)有的教訓(xùn)。第五，在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國(guó)起義是其中時(shí)間最久、規(guī)模最大、影響最深的一次，他和亞洲國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。（2）太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因 A、從主觀上看： 第一，農(nóng)民階級(jí)不是新的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。他們無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性，因而無法從根本上提出完整的正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案。無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)，也無法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，削弱了太平天國(guó)的向心力和戰(zhàn)斗力。第二，太平天國(guó)是以宗教來組織發(fā)動(dòng)群眾的，但是拜上帝教不是科學(xué)的思想理論，它不僅不能正確指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)帶來了危害。第三，太平天國(guó)也沒能正確對(duì)待儒學(xué)。第四，太平天國(guó)不能把西方國(guó)家的侵略者與人民群眾區(qū)別開來，對(duì)西方侵略者還缺乏理性的認(rèn)識(shí)。B、從客觀上看：
中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來，聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國(guó)。（3）太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)： 太平天國(guó)起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民具有偉大的革命潛力。但它自身不能擔(dān)負(fù)起反帝反封建取得勝利的重任，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任。
2、如何認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)？（1）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清朝封建統(tǒng)治階級(jí)中的洋務(wù)派為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治而實(shí)行的一場(chǎng)自救改革運(yùn)動(dòng)，即具有進(jìn)步性，也具有落后保守性。（2）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗的原因
第一，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體”“西學(xué)為用”，洋務(wù)派企圖在不改變中國(guó)固有的制度與道德的前提下，以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來達(dá)到維護(hù)和鞏固中國(guó)封建統(tǒng)治的目的，這就嚴(yán)重限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。第二，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)具有依賴性。西方列強(qiáng)依據(jù)種種特權(quán)，從政治經(jīng)濟(jì)等各方面加緊對(duì)中國(guó)的侵略控制，他們并不希望中國(guó)真正富強(qiáng)起來，而洋務(wù)派處處依賴外國(guó)，企圖以此來達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，無異與虎謀皮。
第三，洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務(wù)企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但其管理確是封建式的，企業(yè)內(nèi)部充斥著營(yíng)私舞弊、貪污中飽、揮霍浪費(fèi)等腐敗現(xiàn)象。
（3）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn)：地主階級(jí)不能擔(dān)負(fù)起中國(guó)近代化的歷史重任。
3、如何認(rèn)識(shí)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？（1）戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義
第一，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過變法，發(fā)展資本主義，使中國(guó)走向富強(qiáng)之路。維新派的政治實(shí)踐和思想理論，不僅貫穿著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，而且推動(dòng)了中華民族的覺醒。
第二，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)。第三，戊戌維新運(yùn)動(dòng)更是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。第四，戊戌維新運(yùn)動(dòng)不僅在思想啟蒙和文化教育方面開創(chuàng)了新的局面，而且在社會(huì)風(fēng)習(xí)方面也提出了許多新的主張。（2）戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的原因 戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢(shì)力的反對(duì)。維新派本身的局限性突出表現(xiàn)在： 首先，不敢否定封建主義。他們?cè)谡紊喜桓腋痉穸ǚ饨ň髦贫?，在?jīng)濟(jì)上，雖然要求發(fā)展資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建土地所有制。其次，對(duì)帝國(guó)主義報(bào)有幻想。他們大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新，結(jié)果是處處碰壁。再次，懼怕人民群眾。維新派的活動(dòng)基本上局限于官僚士大夫和知識(shí)分子的小圈子。他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運(yùn)動(dòng)未能得到人民群眾的支持。
（3）戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn)
戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗不僅暴露了中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)，也說明在半殖民地半封建的舊中國(guó)，企圖通過統(tǒng)治著自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，必須用革命的手段，推翻帝國(guó)主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。
第三章 辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)
1、革命派和改良派論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性、正義性、進(jìn)步性的？ 1905年至1907年間，圍繞中國(guó)究竟是采取革命手段還是改良方式這個(gè)問題，革命派與改良派分別以《民報(bào)》、《新民叢報(bào)》為主要輿論陣地，展開了一場(chǎng)大論戰(zhàn)。革命派在論戰(zhàn)中論述了革命的必要性、正義性、進(jìn)步性。
首先，清政府是帝國(guó)主義的“鷹犬”，因此，愛國(guó)必須革命。只有通過革命，才能“免瓜分之禍”，獲得民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步。
其次，進(jìn)行革命固然有犧牲，但是，不進(jìn)行革命，而容忍清王朝在中國(guó)的統(tǒng)治，中國(guó)人民就不能免除痛苦和犧牲。革命雖不免流血，但可“救世救人”，是療治社會(huì)的良藥。
再次，人們?cè)诟锩^程中所付出的努力，乃至作出的犧牲，是以換取歷史進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?。革命本身正是為了建設(shè)，破壞與建設(shè)是革命的兩個(gè)方面。
2、為什么說孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引起了近代中國(guó)的歷史性巨大變化？ 辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對(duì)君主專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)民主革命。在近代歷史上，辛亥革命是中國(guó)人民救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑，它使中國(guó)發(fā)生了歷史性巨變。第一，辛亥革命推翻了封建勢(shì)力的政治代表、帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人——清王朝的統(tǒng)治，沉重的打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。第二，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府。
第三，辛亥革命給人們帶來一次思想上的解放。第四，辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。第五，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力，而且推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。
3、辛亥革命為什么會(huì)失??？它的失敗說明了什么？（1）失敗原因：
首先，從根本上說，是因?yàn)樵诘蹏?guó)主義時(shí)代，在半殖民地半封建的中國(guó)，資本主義的建國(guó)方案是行不通的。帝國(guó)主義與袁世凱為代表的大地主、大買辦以及舊官僚、立憲派一起勾結(jié)起來，從外部和內(nèi)部絞殺了這場(chǎng)革命。其次，從主觀方面來說，在于它的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級(jí)革命派本身存在著許多弱點(diǎn)和錯(cuò)誤。
第一，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。第二，不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾。
第三，不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。（2）教訓(xùn)：
辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案沒有能夠救中國(guó)，先進(jìn)的中國(guó)人需要進(jìn)行新的探索，為中國(guó)謀求新的出路。
中編 綜述：天翻地覆三十年
1、中國(guó)的新民主主義革命是在什么時(shí)代條件下和國(guó)際環(huán)境中發(fā)生發(fā)展的？這對(duì)中國(guó)革命事業(yè)帶來哪些影響？
（一）中國(guó)的新民主主義革命發(fā)生發(fā)展的時(shí)代條件和國(guó)際環(huán)境（1）第一次世界大戰(zhàn)和十月革命
A、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方發(fā)達(dá)國(guó)家從自由資本主義階段進(jìn)入壟斷資本主義階段即帝國(guó)主義階段。
B、1914年至1918年爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)，大戰(zhàn)后，歐洲走向衰落，美國(guó)、日本崛起。日本侵略勢(shì)力成為中國(guó)的最大威脅。
C、1917年11月俄國(guó)爆發(fā)了十月社會(huì)主義革命，開辟了人類歷史的新紀(jì)元。D、1919年3月列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國(guó)際宣告成立，幫助包括中國(guó)在內(nèi)的一些國(guó)家的先進(jìn)分子創(chuàng)建共產(chǎn)黨。
E、亞洲、非洲拉丁美洲人民逐步覺醒，開始進(jìn)行反對(duì)帝國(guó)主義壓迫的民族解放運(yùn)動(dòng)。
（2）世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)及其勝利
A、1929年至1933年，資本主義國(guó)家爆發(fā)了一場(chǎng)世界性的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)，激化了資本主義社會(huì)的各種矛盾，激化了帝國(guó)主義國(guó)家與殖民地、半殖民地之間的矛盾和帝國(guó)主義國(guó)家間的矛盾，導(dǎo)致國(guó)際格局的重大變化。
B、1931年至1945年，德意日三個(gè)法西斯國(guó)家發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)。中國(guó)是首先進(jìn)行反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家，中國(guó)人民在東方開辟了反對(duì)日本法西斯的主戰(zhàn)場(chǎng)，并最終贏得了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
（二）這對(duì)中國(guó)革命事業(yè)帶來哪些影響：
（1）反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利對(duì)世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。第一，德、意、日三個(gè)法西斯國(guó)家被徹底打敗，戰(zhàn)勝國(guó)英法也被嚴(yán)重削弱，美國(guó)成為資本主義世界的霸主；第二，蘇聯(lián)經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)，成為足以與美國(guó)抗衡的世界一流強(qiáng)國(guó)。社會(huì)主義沖破一國(guó)范圍在多國(guó)贏得勝利。第三，占世界面積2/3人口，人口3/4的亞洲、非洲、拉丁美洲、南太平洋地區(qū)，民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，殖民主義體系急劇瓦解。
（2）戰(zhàn)后世界形勢(shì)的重大變化，就是300年來以維持歐洲大國(guó)均勢(shì)為中心的傳統(tǒng)國(guó)際格局被美、蘇兩極格局所取代。在此基礎(chǔ)上，逐步形成以美蘇為首的帝國(guó)主義和社會(huì)主義兩個(gè)營(yíng)壘的對(duì)立。美國(guó)竭力向全世界擴(kuò)張，扶蔣反共，控制中國(guó)，成為戰(zhàn)后美國(guó)全球戰(zhàn)略的重要組成部分。這對(duì)中國(guó)革命的發(fā)展是一個(gè)嚴(yán)重的障礙。正確制定應(yīng)對(duì)美國(guó)的政策和策略是中國(guó)革命勝利發(fā)展的一個(gè)極為重要的條件。
2、為什么中國(guó)的新民主主義革命必須把帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義作為對(duì)象？（參見教材第63-68頁(yè)）
帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義是壓在中國(guó)人民身上的三座大山。在北洋政府和國(guó)民黨政府統(tǒng)治時(shí)期，中國(guó)社會(huì)的半封建、半殖民地性質(zhì)都沒有改變，不僅封建壓迫繼續(xù)存在，中國(guó)的半殖民地化程度還進(jìn)一步加深了。新民主主義革命必須以他們?yōu)閷?duì)象。
（1）反對(duì)帝國(guó)主義，打破外國(guó)資本的控制，是中國(guó)新民主主義革命必須實(shí)現(xiàn)的首要任務(wù)。
（2）反對(duì)封建主義，進(jìn)行土地制度的徹底改革，是中國(guó)新民主主義革命的一項(xiàng)基本任務(wù)。
（3）反對(duì)官僚資本主義、沒收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有，是中國(guó)新民主主義革命的一項(xiàng)重要任務(wù)。
3、如何理解近代中國(guó)的三種建國(guó)方案，兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)？為什么中國(guó)共產(chǎn)黨的建國(guó)方案最終成為中國(guó)人民的共同選擇？
（1）1949年新中國(guó)成立以前，中國(guó)存在著三種主要的政治力量：
一是地主階級(jí)和買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)（后官僚資產(chǎn)階級(jí)）。他們是反動(dòng)勢(shì)力、民主革命的對(duì)象。其政治代表現(xiàn)時(shí)北洋政府，以后主要是國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)。二是民族資產(chǎn)階級(jí)。他們是中間勢(shì)力，民主革命的力量之一。其政治代表是民主黨派的某些領(lǐng)導(dǎo)人物和若干無黨派民主人士。三是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)。他們是進(jìn)步勢(shì)力，民主革命的主要力量。其政治代表是中國(guó)共產(chǎn)黨。（2）三種政治力量分別提出了三種不同的建國(guó)方案： 第一是地主階級(jí)和買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的方案。主張繼續(xù)實(shí)行地主階級(jí)、買辦的大資產(chǎn)階級(jí)的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，使中國(guó)繼續(xù)走半殖民地半封建社會(huì)的道路。第二是民族資產(chǎn)階級(jí)民族資產(chǎn)階級(jí)的建國(guó)方案。他們是要建立一個(gè)名副其實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，以便是資本主義得到自由和充分的發(fā)展，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義社會(huì)。
第三是工人階級(jí)和其他進(jìn)步勢(shì)力的方案。他們主張?jiān)诠と穗A級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，首先進(jìn)行一場(chǎng)徹底的反帝反封建的新式資產(chǎn)階級(jí)民主革命，即新民主主義革命，以便建立一個(gè)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó)，即人民民主專政的國(guó)家；并經(jīng)過這個(gè)人民共和國(guó)，逐步達(dá)到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。上述建國(guó)方案擺在中國(guó)人民的面前，由他們?cè)谧约旱恼螌?shí)踐中做出選擇，但是，從根本上說，由于資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案并不具備現(xiàn)實(shí)性，可供中國(guó)人民選擇的方案主要是兩個(gè)：或者是繼續(xù)半殖民地半封建的舊中國(guó)，或者是創(chuàng)建新民主主義的新中國(guó)。
（3）中國(guó)共產(chǎn)黨的建國(guó)方案最終成為中國(guó)人民的共同選擇： 資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案之所以行不通，是由于當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的時(shí)代條件和國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的狀況所決定的。第一，資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)，外國(guó)有過的，中國(guó)不能有，因?yàn)橹袊?guó)是受帝國(guó)主義壓迫的國(guó)家，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)是他們不能容忍的。第二，民族資產(chǎn)階級(jí)的力量過于軟弱。他沒有勇氣和能力去領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行徹底反帝反封建的革命斗爭(zhēng)，從而為建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)掃清障礙?？傊?，地主階級(jí)與買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的方案由于違背中國(guó)人民的根本利益，遭到了廣大人民的唾棄，他們的反動(dòng)統(tǒng)治也在根本上被推翻了。民族資產(chǎn)階級(jí)的方案由于脫離中國(guó)實(shí)際，也沒有得到中國(guó)廣大群眾的擁護(hù)，連提出這種方案的多數(shù)人最終也承認(rèn)這個(gè)方案是行不通的。只有中國(guó)共產(chǎn)黨提出的關(guān)于建立人民共和國(guó)的方案，逐步的獲得了工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)乃至民族資產(chǎn)階級(jí)一起政治代表的擁護(hù)，由此成了中國(guó)最廣大群眾的共同選擇
第四章 開天辟地的大事變
1、中國(guó)的先進(jìn)分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義？
（1）斗爭(zhēng)實(shí)踐——中國(guó)選擇馬克思主義是近代以來先進(jìn)中國(guó)人向西方探索救國(guó)救民真理歷史發(fā)展的必然結(jié)果。農(nóng)民階級(jí)、洋務(wù)派、維新派、革命派的努力先后失敗。
（2）思想啟蒙——五四新文化運(yùn)動(dòng)思想啟蒙的結(jié)果；三次大論戰(zhàn)，最終確立了馬克思主義在中國(guó)革命的指導(dǎo)思想地位。
（3）階級(jí)基礎(chǔ)——五四前后工人階級(jí)的壯大及其斗爭(zhēng)為中國(guó)選擇馬克思主義提供了階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需求。
（4）外來影響——“一戰(zhàn)”的影響：“一戰(zhàn)”充分暴露了資本主義制度的內(nèi)在矛盾，中國(guó)人對(duì)資本主義方案產(chǎn)生了懷疑；俄國(guó)十月革命的推動(dòng)：十月革命給陷于彷徨、苦悶的中國(guó)人昭示了新的理想目標(biāo)和建國(guó)方案，這就是走俄國(guó)人的路，搞社會(huì)主義。
2、為什么說中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地”的大事變？ 第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，災(zāi)難深重的中國(guó)人民有了可以依賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)革命從此不斷向前發(fā)展，由民主主義革命向社會(huì)主義革命推進(jìn)。
第二，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，把馬克思主義和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，制定了正確的革命綱領(lǐng)和斗爭(zhēng)策略，為中國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)和走向勝利的道路。
第三，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了新的革命方法，并溝通了中國(guó)革命和世界無產(chǎn)階級(jí)革命之間的聯(lián)系，為中國(guó)革命獲得了廣泛的國(guó)際援助和避免走資本主義提供了客觀可能性。
3、中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)革命呈現(xiàn)了哪些新面貌？為什么？ 中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，中國(guó)革命就展現(xiàn)了新的面貌： 第一，第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國(guó)人民指出了明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)。
第二，發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾開展革命斗爭(zhēng)，在中國(guó)掀起了第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮，同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨也開始從事發(fā)動(dòng)農(nóng)民的工作，農(nóng)民的運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。
第三，實(shí)行國(guó)共合作，并在合作中發(fā)揮主導(dǎo)作用，掀起大革命高潮，推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。
第五章 中國(guó)革命的新道路
1、以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國(guó)革命新道路的？
（一）開展武裝反抗國(guó)民黨統(tǒng)治的斗爭(zhēng)
1927年8月，中共中央在漢口召開緊急會(huì)議（八七會(huì)議），徹底清算了大革命后期的陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨方針。八七會(huì)議以后，舉行了南昌起義、湘贛邊界秋收起義、廣州起義。中國(guó)革命由此發(fā)展到了一個(gè)新階段。
（二）走農(nóng)村包圍城市的革命道路 以農(nóng)村為重點(diǎn)，到農(nóng)村去發(fā)動(dòng)農(nóng)民，進(jìn)行土地革命，開展武裝斗爭(zhēng)，建設(shè)根據(jù)地，這是1927年以后中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律所要求的。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條革命心道路的開辟，依靠了黨和人民的集體奮斗，凝聚了黨和人民的集體智慧。而毛澤東是其中的杰出代表。
（三）毛澤東不僅在實(shí)踐中首先把革命進(jìn)攻的方向指向了農(nóng)村，而且從理論上闡明了武裝斗爭(zhēng)的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作中心的思想
1928年，毛澤東寫了《中國(guó)的紅色政權(quán)為社么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》等文章，明確指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國(guó)革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征；還科學(xué)闡明了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭(zhēng)于根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
1930年，《星星之火可以燎原》一文中，毛澤東指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無疑議的是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素。
（四）農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)理論，是對(duì)1927年革命失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括。它是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人同當(dāng)時(shí)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向做堅(jiān)決斗爭(zhēng)基礎(chǔ)上形成的。
農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著中國(guó)化的馬克思主義：毛澤東思想的初步形成。
（五）隨著革命心道路的開辟，中國(guó)革命開始走向復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地逐步發(fā)展起來。紅軍游擊戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上已經(jīng)成為中國(guó)革命的主要形式，農(nóng)村根據(jù)地成為積蓄和鍛煉革命力量的主要戰(zhàn)略陣地。2、20世紀(jì)20年代后期、30年代前中期，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)為什么連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤？
第一，主要原因在于全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也很缺乏，對(duì)于中國(guó)的歷史現(xiàn)狀和社會(huì)狀況、中國(guó)革命的特點(diǎn)、中國(guó)革命的規(guī)律不了解，對(duì)于馬克思列寧主義的理論和中國(guó)的實(shí)踐沒有統(tǒng)一的理解，一句話，不善于把馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際全面的、正確的結(jié)合起來。第二，共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯(cuò)誤敢于和瞎指揮。
第三，八七會(huì)議以后黨內(nèi)一直存在著濃厚的“左”傾情緒始終沒有得到認(rèn)真地清理。第四，半殖民地半封建中國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況，決定了中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員中農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)出身的占大多數(shù)，使黨處在小資產(chǎn)階級(jí)思想的包圍之中。黨內(nèi)出現(xiàn)只注重書本知識(shí)，不注重實(shí)際的教條主義，只注重感性知識(shí)而輕視理論的經(jīng)驗(yàn)主義。影響黨的思想、路線和政策。
3、中國(guó)共產(chǎn)黨是如何總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的？
土地革命時(shí)期，黨內(nèi)連續(xù)發(fā)生“左”傾錯(cuò)誤，給中國(guó)革命帶來了極其嚴(yán)重的危害。這些錯(cuò)誤的發(fā)生，主要是對(duì)于馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐沒有統(tǒng)一的理解而產(chǎn)生的。正因?yàn)槿绱耍珴蓶|強(qiáng)調(diào)，為了糾正錯(cuò)誤，必須端正思想路線，實(shí)行馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的原則。
以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人歷來重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。毛澤東早就提出，要注重調(diào)查研究，反對(duì)本本主義。紅軍到達(dá)陜北后，毛澤東、中共中央用很大的精力，去總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。
1935年12月毛澤東作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告，闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，批判了大給的關(guān)門主義和對(duì)于革命的急性病，系統(tǒng)地解決了黨的政治路線上的問題。
1936年12月毛澤東寫了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》這部著作，總結(jié)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中黨內(nèi)在軍事問題上的大爭(zhēng)論，系統(tǒng)地說明了有關(guān)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略方面的諸問題。
1937年夏，毛澤東寫了《實(shí)踐論》、《矛盾論》，從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度，總結(jié)龍國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，揭露和批判黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義的錯(cuò)誤，深入論證馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，科學(xué)地闡明了黨的思想路線。
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