第一篇：新型社區(qū)鄰里關(guān)系調(diào)查報告

新 型 社 區(qū) 鄰 里 關(guān) 系 調(diào) 查

小組成員：

信管

趙云鵬、趙政亦、朱博俊，蔣程佳

經(jīng)管

成可立

小組分工：

調(diào)查意義：成可立

調(diào)查目的、方法、過程：朱博俊 概率統(tǒng)計：蔣程佳 調(diào)查情況綜述：趙政亦 調(diào)查分析、結(jié)論：趙云鵬

小組組長：趙云鵬

目錄

選題意義???????????????????????1 調(diào)查目的、過程????????????????????3 調(diào)查方法???????????????????????4 調(diào)查情況綜述?????????????????????4 分析?????????????????????????10 結(jié)論?????????????????????????12 建議?????????????????????????13

新型社區(qū)鄰里關(guān)系調(diào)查

選題意義:

隨著我國改革開放進(jìn)程的不斷深入，人民生活水平日益提高，城鎮(zhèn)化程度也不斷提高，城鎮(zhèn)居民人口不斷增加。人民都逐漸從平房搬到了新興的小區(qū)內(nèi)，然而伴隨著城鎮(zhèn)化的深入，居民鄰居之間也會發(fā)生新的問題。

現(xiàn)在，人們總是懷念從前的大院生活，說那充分體現(xiàn)了“遠(yuǎn)親不如近鄰”。但這種密切和熱鬧是建立在住房窘困逼窄的基礎(chǔ)上。說到底，是一種無奈——七十二家房客的擁擠造就了親密，空間窄小，人的氣魄也小了。相互之間了解得太多，彼此都熟悉彼此的性格和脾氣，任何事都可以不脛而走，根本談不上隱私權(quán)。新鄰里關(guān)系實際上是居住條件改變下的一種新的人際關(guān)系，條件改變了，人的思維隨之而改變，一味強(qiáng)調(diào)某種氛圍顯然有點不合實際。人與人的關(guān)系是一種很深奧的社會哲學(xué)。

建立良好的鄰里關(guān)系具有的意義可以從不同的角度分析。比如從生產(chǎn)互助的角度看，良好的鄰里關(guān)系有利于鄰里之間在生產(chǎn)、經(jīng)營活動中互通有無、相互支援、共同發(fā)展生產(chǎn)、共同走上致富道路。這一點在以家庭為生產(chǎn)單位或者經(jīng)營單位，各個家庭的勞動力和生產(chǎn)資料相對有限的農(nóng)村鄰里間表現(xiàn)的尤為明顯。就目前的城市現(xiàn)狀而言，由于許多家庭中的成員面臨著下崗再就業(yè)的問題，因此良好的鄰里關(guān)系也有利于他們相互鼓勵、相互支持共同走上再就業(yè)之路。許多家庭事

實上在這方面已嘗到了甜頭。

再比如，從生活互助的角度看，一個家庭在生活上總會遇到這樣或者那樣的困難，甚至是不幸，需要別人的幫助。如果其處在鄰里關(guān)系較好的環(huán)境里，這個家庭往往能及時得到鄰里們的安慰和同情，照顧和救濟(jì)，由此能及時地克服困難，擺脫不幸。這些得到過鄰里幫助的家庭，當(dāng)他的鄰居發(fā)生困難時，相信他們也會及時伸出援助之手。因此良好的鄰里關(guān)系，有利于鄰里之間在生活上相互扶助。我們中華民族自古就有許多傳統(tǒng)的美德，所謂“一方有難，八方支援”、“遠(yuǎn)親不如近鄰”、“你敬我一尺，我還你一丈”、“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”等等，就是這種傳統(tǒng)美德在鄰里關(guān)系中的寫照。在建設(shè)社會主義精神文明的今天，我們應(yīng)該大大地倡導(dǎo)、發(fā)揚這些傳統(tǒng)的美德。

另外，從社會控制的角度分析，良好的鄰里關(guān)系還有利于社會治安的綜合治理。這也正是今天我們?yōu)楹我x擇“鄰里之間”這一話題進(jìn)行交流的主要原因。

同時社區(qū)的安全問題也存在，對社會治安的綜合治理，是解決我國治安問題，預(yù)防和減少違法犯罪現(xiàn)象的有效途徑。良好的鄰里關(guān)系對促進(jìn)社會治安的綜合治理具有的意義，至少表現(xiàn)在如下三個方面：

首先，良好的鄰里關(guān)系有助于鄰里之間矛盾的化解，能夠直接避免或者減少鄰里間因矛盾激化而引發(fā)的治安和刑事案件。在一個鄰里關(guān)系良好的環(huán)境里，鄰里之間往往能夠自覺地采取互諒互讓的方法，求得他們之間矛盾的化解，和和氣氣地解決好他們之間形成的糾紛。相反在一個鄰里關(guān)系不良的環(huán)境里，鄰里之間常會為一些丁點小事一

觸即發(fā)產(chǎn)生矛盾，輕者唇槍舌劍互不相讓，重者大打出手，釀成流血事件，進(jìn)而引發(fā)治安甚至是刑事案件。在社會發(fā)生的治安和刑事案件中，因不良的鄰里關(guān)系釀成的占有相當(dāng)?shù)谋壤?/p>

鄰居對于我們，是家庭生活與社會生活之間的重要紐帶。“遠(yuǎn)親不如近鄰”這句古話足以說明鄰里關(guān)系的重要性。鄰里關(guān)系是社會中的重要公共關(guān)系，如果運轉(zhuǎn)良好，將對人群素質(zhì)、道德水平產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

隨著住房條件的日益改善，我們也許不再為爭過道而面紅耳赤了，不必?fù)?dān)心隔墻有耳了，可我們又都被水泥壁壘裹住了。與此同時，鄰里關(guān)系由從前的感性階段上升到理性階段。

但是，現(xiàn)在我們越來越多地感受到了城市中人與人之間隔閡的不斷加大,人們總是喜歡躲在自己家的的那一塊小地方，人與人之間的交流逐漸減少。人們那種遠(yuǎn)親不如近鄰的感覺已經(jīng)漸漸的感受不到了，總體體現(xiàn)為“各家自掃門前雪，不理他人瓦上霜”的情況。為此我們展開調(diào)查。

調(diào)查目的：

當(dāng)人們悄悄從單位大院遷出，當(dāng)人么逐漸從城郊大隊搬出，搬進(jìn)水泥鋼筋建造的樓房時，親密的鄰里關(guān)系逐漸被冷漠替代?？墒切[的都市之中，鄰居依然還是距離我們最近的人。針對逐漸冷淡的社區(qū)鄰里關(guān)系，我們小組對我們學(xué)校附近的蠶花巷小區(qū)和運河一代的小區(qū)進(jìn)行了抽樣問卷通過對社區(qū)業(yè)主的問卷調(diào)查，了解和整合鄰里關(guān)系的各種問題，對此提出合理化的建議。

調(diào)查過程：

我們沿著湖州街去了拱北小區(qū)的公園找了不同年紀(jì)的人進(jìn)行了問卷調(diào)查。在調(diào)查過程中有些很樂意幫助我們填問卷，也有一些對這些問卷有抵觸心理，使我們調(diào)查進(jìn)行的不是很順利，接著我們沿著湖州街走到了運河邊上，對一些店主進(jìn)行了問卷調(diào)查。有的店主很樂意的接受了我們的調(diào)查，特別是一些年輕的大學(xué)生畢業(yè)生對我們的問卷很理解，但是有些中年的婦女不是很理解我們的方法，以為我們是搞傳銷的，把我們轟出店里，在巨大的壓力下我們堅持發(fā)出很多的問卷。我們抱著不怕苦不怕曬的念頭，長途跋涉十幾公里，問了幾十家店鋪，和幾百人.最后為了找到不同年齡段的人，我們又到各自居住的宿舍進(jìn)行了問卷調(diào)查。

調(diào)查方法：派發(fā)問卷。

調(diào)查情況綜述

生活在社會大家庭里，每個人難免都會有自己的鄰居，抬頭不見低頭見，鄰里關(guān)系總是個話題。鄰里關(guān)系的好壞，直接或間接的影響到了生活、工作和學(xué)習(xí)，和鄰居相處的關(guān)系側(cè)面反映了社會風(fēng)氣的發(fā)展變化及人文歷史的變遷，那么生活節(jié)奏越來越快的現(xiàn)代人的鄰居關(guān)系究竟是怎樣的呢？和以前有不同嗎？

本次調(diào)查，我們發(fā)出200張傳單，收回152張。以下是本次調(diào)查的情況： 1.你的性別?

你的性別?40%男女60%

2.你所在的年齡段?

你所在的年齡段?60.00%50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%10-1920-295.30%30-395.30%40-491.90%50以上27.60%系列159.90%

3.你什么時候去鄰居家里走動或做客? 5

你什么時候去鄰居家里走動或做客35.00%30.00%25.00%20.00%15.00%10.00%5.00%0.00%經(jīng)常去有事不得不去經(jīng)常去逢年過節(jié)簡單拜訪盡量不去系列1有事不得不去

4.你認(rèn)識你的鄰居嗎? 隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，人們的生活空間正在逐漸發(fā)生變化，現(xiàn)代人的隱私觀念和獨立意識也在不斷加強(qiáng)，許多人不愿意多管別人的閑事，對于鄰居的事情大多不會過問，對于自己的鄰居可能只是了解到鄰居的姓氏，而具體的情況不是非常了解，而主動和別人搭訕可能會被視誤會，所以很多人即使居住了好幾年也并不知道鄰居的名字。

11.80%32.90%認(rèn)識并有過交往認(rèn)識,見面偶爾打的招呼不認(rèn)識55.30%

5.你知道鄰居家有幾位成員嗎? 6

7.90%47.40%很清楚不太了解根本不關(guān)心44.70%

6.你對現(xiàn)在的鄰居滿意嗎?

7%24%非常滿意比較滿意不滿意69%

7.你和鄰居互相來往嗎? 隨著人們居住條件的不斷改善，現(xiàn)在的居住環(huán)境已由原來的弄堂胡同式的大多變成了高樓大廈，獨門獨戶的居住環(huán)境使得人們沒有更多機(jī)會接觸，而不似以前的老式住宅，一開門就可以見到鄰居。加上現(xiàn)代人生活節(jié)奏的加快，工作流動性也大，選擇租借房子的人也很多，現(xiàn)代人已經(jīng)不太可能像他們的祖輩那樣一輩子居住在一個地方，故而也不可能會有很多的機(jī)會和鄰居來往。甚至有一些人和他們的鄰居是老死不相往來的，因此經(jīng)常來往的人數(shù)非常少。

31.60%經(jīng)常往來從不往來偶爾往來15.10%53.30%

8.遇到困難,你會向鄰居求助嗎?

9.90%36.20%一有困難就求助遇到重大問題又拿不定主意時才會求助從不求助53.90%

9.鄰里之間有矛盾嗎?

19.70%有沒有80.30%

10.你認(rèn)為引起鄰里之間矛盾的主要原因是什么?

50.00%40.00%30.00%噪音和環(huán)境的污染, 35.50%其他, 48%系列120.00%10.00%0.00%噪音和環(huán)境的污染占領(lǐng)空間, 8.60%寵物, 7.90%寵物

11.鄰居之間發(fā)生矛盾后,你一般會采取怎樣的方式解決? 60.00%50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%48.70%22.50%27.60%1.20%系列1爭吵兩句就適可而止主動調(diào)和互不理睬,任其發(fā)展武力解決

12.你曾經(jīng)幫助過你的鄰居嗎? 由于對于自己的鄰居的了解程度較低，平時又缺乏溝通和往來，許多人都認(rèn)為自己的鄰居比較冷漠。

50.00%45.00%40.00%35.00%30.00%25.00%20.00%15.00%10.00%5.00%0.00%40.70%44.10%13.20%1.90%系列1有過沒有如果鄰居求助,會幫忙如果鄰居求助,也不會幫忙

在國民生活水平提高的同時，人與人之間的感情卻正在日益變的淡薄，對于那種久違了的不是親情勝似親情的鄰里情變的如此的可望而不可及，不可否認(rèn)，每個人的內(nèi)心深處都渴望著被關(guān)心被了解，但是在一種害怕別人誤會的心態(tài)的驅(qū)使下，誰又能主動去關(guān)心接近別人？明略公司認(rèn)為對于這種人情不斷變薄的現(xiàn)象，整個社會都有義務(wù)提倡對他人的關(guān)心。不管是誰，生活在這世上就會和別人接觸，每個人都需要關(guān)心和了解，在希望別人能關(guān)心了解的同時也應(yīng)該對別人做出關(guān)心和了解。希望我們的社會能形成這種良好的風(fēng)氣，縮短人們之間的距離。

分析

總結(jié)本次調(diào)查，可以分析出：

從性別方面來看，女性占到60.5%，男性占到39.5%。開始我們走進(jìn)社區(qū)，女性更愿意接受我們的調(diào)查，而男性相對排斥我們，這從某些方面說明女性更遠(yuǎn)與人為善。

從年齡段來看，年輕人比老年人更加配合我們調(diào)查，而老年人則表現(xiàn)出不愿意配合我們的調(diào)查，從調(diào)查結(jié)果老看30歲以下的年輕人占到了近九成。

從與鄰居的關(guān)系來看。當(dāng)問及是否認(rèn)識你的鄰居時，超過半數(shù)的人表示只是偶爾打個招呼，認(rèn)識并交往過的只占到了3成。對于鄰居家有幾口人，有47.4%的人表示是很清楚的，而44.7%的人不太了解，7.9%的表示完全不關(guān)心鄰居家有幾口人。只有31.6%的人表示會和鄰居經(jīng)常往來。而當(dāng)問到會遇到問題時是否向鄰居求助時，只有9.9%的人表示一有問題就像鄰居求助，而36.2%的人從不想鄰居求助，53.9的人遇到重大問題才向鄰居求助。而40.75的人曾經(jīng)幫助過鄰居，更有44.1%的人表示如果鄰居求助原意伸出援助之手。80.3%的人與鄰居沒有矛盾，但是我們同時也看到19.7的人與鄰居存在著矛盾，而噪音和環(huán)境的污染時一個很大的原因。當(dāng)鄰居之間發(fā)生矛盾時，48.7%的原意主動調(diào)和來化解鄰居間的矛盾，27.6%的人表示不愿然事情鬧大吵兩句就適可而止，22.5%的人選擇互不理睬、任其發(fā)展，極少的約1.2%的人選擇武力解決。

大家沒有真正的交流，最多也只是表示面上的相互打招呼.以前人民的生活節(jié)奏較慢，居家時間比較安多，和和街坊鄰居的交往時日常交際的主要方式?，F(xiàn)在生活節(jié)奏普遍加快，居家時間少了，和鄰居相鄰不相識的情景隨之增多。同時，現(xiàn)在人對鄰居的依賴越來越小。隨著通訊技術(shù)的不但發(fā)展，和遠(yuǎn)方的朋友在網(wǎng)上聊天比敲開鄰居的們要容易的多，和鄰居的交往不在不必可少。在人們對鄰居感情上的依

賴減少的同時，實際生活中隊鄰居的需要也逐漸減少。真是這些原因，造成了都是鄰里關(guān)系趨于冷漠。

結(jié)論

通過日常生活的經(jīng)驗和我們的調(diào)查我們得知現(xiàn)在的鄰里關(guān)系體現(xiàn)出幾種特征。

一：由動態(tài)積極到靜態(tài)消極

過去的鄰里之間關(guān)系表現(xiàn)為：鄰里之間相互接觸頻繁、關(guān)系密切，鄰里之間相互走動的較多?，F(xiàn)在的鄰里關(guān)系表現(xiàn)為：鄰里之間基本沒有太多的走動人與人之間相對冷漠。二:由直接聯(lián)系變?yōu)殚g接聯(lián)系

過去的鄰里關(guān)系之間都有相互接觸，但現(xiàn)在的鄰里關(guān)系中更多的時間接接觸，對于鄰居的了解很少。三：有背景簡單到背景復(fù)雜

過去大家都住在單位分的房子里或者家里傳下來的房子里。下載乃不同職業(yè)、不同身份、不同單位甚至不同城市、國家的人成為鄰里。四：由宣傳共性到張揚個性；

過去大家以共性的方式生活在一起，生活相對平穩(wěn)固定?，F(xiàn)在打擊生活的空間相對私密，接觸不多，因此就更個性一些 五：由靠社會公德維系變?yōu)榭糠删S系

舊的鄰里關(guān)系更體現(xiàn)道德的力量，在新型鄰里關(guān)系中，大家更多 的依靠對規(guī)章制度和法律的遵守來維持。

建議

創(chuàng)建文明、融洽的新型鄰里關(guān)系對現(xiàn)代人來說更合適，社區(qū)居民和居民委員會都應(yīng)該為此而努力。社區(qū)居民委員會應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，組織居民開展各種文化娛樂活動。如趣味社區(qū)運動會、家庭廚藝大賽、鄰里互助等活動，吸引居民參與，消除鄰里之間的陌生感，拉近彼此之間的距離感，逐步加深了解，形成文明、融洽的新型鄰里關(guān)系。對居民來說，要轉(zhuǎn)變觀念，從過去的單位人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐓^(qū)人，不要人為制造一個個鼓搗，把鄰居當(dāng)成陌生人，應(yīng)該逐漸消除心里封閉性，融入社區(qū)大家庭。社區(qū)的一切活動和倡導(dǎo)都只是個媒介，它并不能完全解決現(xiàn)在的問題，它只是為大家在這個鋼筋混凝土的世界里提供一個可以暖心的港灣，只有大家把心放開才可以真正的回到當(dāng)初大家遠(yuǎn)親不如近鄰的溫暖大家庭。和諧的鄰里關(guān)系不僅僅是一種仁愛的光芒，更是一種堅持的美麗。只有大家能夠為愛而堅持，我們就能讓生活充滿陽光。

讓我們每個人來說，融洽的鄰里關(guān)系能夠為我們提供一個愉快、順心、舒適的生活條件，使我們在積極、健康的狀態(tài)中。做個好鄰居并不難，堅信比心。善待他人，這既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會成員的良好品質(zhì)風(fēng)貌的特征。

第二篇：社區(qū)鄰里關(guān)系調(diào)查報告分析

重慶工商大學(xué) 社區(qū)概論課

調(diào)查報告

題目：回龍灣社區(qū)的鄰里關(guān)系

目錄

選題背景???????????????????????1 選題意義???????????????????????1 調(diào)查目的、過程????????????????????1 調(diào)查方法???????????????????????2 調(diào)查情況綜述?????????????????????2 問卷?????????????????????????3 分析?????????????????????????5 結(jié)論?????????????????????????12

建議?????????????????????????1

3重慶工商大學(xué)社會與公共管理學(xué)院

選題背景:

隨著我國改革開放進(jìn)程的不斷深入，社會發(fā)展日新月異，人民生活水平日益提高，城鎮(zhèn)化程度不斷提高，城鎮(zhèn)居民人口不斷增加等。人們居住的環(huán)境和條件也隨之發(fā)生了巨大的變化。以前的平房被高樓代替，泥房瓦房被磚房代替，木門被防盜門代替。在居住條件一天一天發(fā)展的同時居民與鄰居之間也會產(chǎn)生新的問題，出現(xiàn)新的矛盾。

現(xiàn)在，很多人尤其是老人特別懷念從前的居住環(huán)境，因為那時候住在一起的都是世世代代的老搭檔，老朋友。遠(yuǎn)親不如近鄰就是對以前的單位房，農(nóng)村大院鄰里關(guān)系的一種很直觀的描述。一家人的大事情大家一起做，分工確切明細(xì)，效率高。但是這種居住方式也有不利的一面，人們相互之間了解得太多，彼此都熟悉彼此的性格和脾氣，任何事都可以不脛而走，根本談不上隱私權(quán)。

因此，現(xiàn)在的新的居住方式必然會產(chǎn)生一種新的人際關(guān)系，條件改變了，人的思維隨之而改變，而人們對這種新是持有一種什么態(tài)度呢，這便是我們本次要研究的問題。

選題意義: 了解回龍灣社區(qū)居民的鄰里關(guān)系具有以下意義：

1.明白社區(qū)成員對鄰居的基本情況的了解程度。比如我們問卷里所提到的居民是不是知道自己所住的附近有幾戶人家，鄰居家有幾口人，鄰居從事什么工作等。這種最基本的情況了解后可以分析出回龍灣社區(qū)居民鄰里關(guān)系的基礎(chǔ)如何。

2.良好的鄰里關(guān)系有利于鄰里之間在生產(chǎn)、經(jīng)營活動中互通有無、相互支援、共同發(fā)展生產(chǎn)、共同走上致富道路?；佚垶成鐓^(qū)是一個比較龐大也很復(fù)雜的社區(qū)，居民從事的工作和教育程度等不等。良好的鄰里關(guān)系有利于他們相互幫助、相互支持。

3.回龍灣社區(qū)的居民從事的工作各異，知識文化水平也不相同，因此作此調(diào)查能夠讓我們了解到他們對構(gòu)建新型鄰里關(guān)系的態(tài)度。為我們構(gòu)建新型鄰里關(guān)系和居民自治提供參考依據(jù)。

4.同時，我們也必須明白在冰冷的防盜門清脆的聲音里包含了不信任，陌生，距離。我們承認(rèn)鄰里關(guān)系由從前的感性階段上升到理性階段。但是也影響和阻礙了進(jìn)一步交流。通過本次調(diào)查也是想了解回龍灣社區(qū)居民的看法，從而提出解決方法。

調(diào)查目的：

人們從傳統(tǒng)的居住模式進(jìn)入新型的居住環(huán)境；高大的建筑樓，冰冷的防盜門，各樣的鄉(xiāng)音等使得親密的鄰里關(guān)系逐漸被冷漠替代?？墒切[的都市之中，鄰居依然還是距離我們最近的人。針對逐漸冷淡的社區(qū)鄰里關(guān)系，我們小組對回龍灣社區(qū)進(jìn)行了抽樣問卷通過對社區(qū)業(yè)主的問卷調(diào)查，了解和整合鄰里關(guān)系的各種問題，對此提出合理化的建議。

厚德

博學(xué)

求是

創(chuàng)新

重慶工商大學(xué)社會與公共管理學(xué)院

調(diào)查過程：

我們組一共8個人，其中有四個是川渝的，所以我們分為四個小組與外地的同學(xué)兩兩搭檔進(jìn)行問卷調(diào)查。在調(diào)查過程中有些很樂意幫助我們填問卷，也有一些對這些問卷有抵觸心理，使我們調(diào)查進(jìn)行的不是很順利。因為選擇在周三做問卷，并且還是下午三點天氣炎熱。學(xué)生沒有放學(xué)，老人很少出來散步大街上都沒幾個人。盡管我們每人只做5份問卷，但是卻是酸辣苦甜咸。終于在下午五點全組成員做完了40份問卷，然后組長統(tǒng)一收回問卷。

調(diào)查方法：派發(fā)問卷

調(diào)查情況綜述：

生活在社會大家庭里，每個人難免都會有自己的鄰居，抬頭不見低頭見，鄰里關(guān)系總是個話題。鄰里關(guān)系的好壞，直接或間接的影響到了生活、工作和學(xué)習(xí)，和鄰居相處的關(guān)系側(cè)面反映了社會風(fēng)氣的發(fā)展變化及人文歷史的變遷，那么生活節(jié)奏越來越快的現(xiàn)代人的鄰居關(guān)系究竟是怎樣的呢？和以前有不同嗎？不同地區(qū)不同職業(yè)的人群對待新型鄰里關(guān)系看法會一致嗎？

本次調(diào)查，我們發(fā)出40份問卷，收回有效問卷34份。以下是本次調(diào)查的情況：

厚德

博學(xué)

求是

創(chuàng)新

重慶工商大學(xué)社會與公共管理學(xué)院

關(guān)于“回龍灣社區(qū)的鄰里關(guān)系”的調(diào)查問卷

親愛的回龍灣社區(qū)居民：

您好！我們是重慶工商大學(xué)的學(xué)生。這次調(diào)查的目的在于對社區(qū)的鄰里關(guān)系進(jìn)行研究。本調(diào)查不署名，希望您在填寫時不要有任何的顧慮。每一道題都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，請您按照您的真實情況填寫，在符合您情況或意見的選項的序號處畫 “ √ ”我們會嚴(yán)格保密。謝謝您可以抽出時間為我們填寫這份問卷！

2013年4月24日

基本資料：

1您的性別：A男 B 女

2您的年齡：A 18歲以下 B 18-40歲 C 41-65歲 D 66歲以后 3您的受教育程度：A初中以下 B初中 C高中 D大專及以上

------------

1、您是否了解鄰居家的基本情況（例如：鄰居的家庭成員，鄰居的工作單位）A.特別熟悉 B.比較熟悉 C.了解一些 D.完全不了解

2、您在住處附近大概認(rèn)識多少戶人家？()A.1—5戶 B.6—10戶 C.11—15戶 D.16－20戶 E.20戶以上

3、一般情況下，您遇到自己的鄰居，您會（）A.聊挺久 B.隨意寒暄幾句 C.簡單打招呼 D.視而不見 E.其他

4、您是否主動幫助過鄰居（）

A.與鄰居長期互相幫助，鄰里往來十分頻繁

B.經(jīng)常幫助鄰居 C.幫助過，但是次數(shù)不多 D.沒有幫助過鄰居

5、您遇到困難時，您是否會向鄰居請求幫忙？（）A.經(jīng)常會 B.偶爾會 C.極少會 D.根本不會

6、您所處的小區(qū)內(nèi)，鄰里間的沖突常發(fā)生嗎？（）A.經(jīng)常會發(fā)生 B.偶爾會發(fā)生 C.從未發(fā)生過 D.不清楚

7、您認(rèn)為引起鄰里間沖突的原因是什么？（）（多選題）

厚德

博學(xué)

求是

創(chuàng)新

重慶工商大學(xué)社會與公共管理學(xué)院

A.環(huán)境的污染 B.空間的占領(lǐng) C.不講文明用語 D.小孩子之間的沖突 E.樓上隨意往樓下扔垃圾或澆水等 F.其他

8、如果您與鄰居發(fā)生矛盾，您一般會（）A.主動調(diào)和 B.爭吵兩句就適可而止 C.任其發(fā)展 D.武力解決

9、您希望長期住在本小區(qū)嗎？（）A.很希望 B.比較希望 C.不太希望 D.不希望

10、您覺得良好的鄰里關(guān)系重要嗎？（）

A.很重要 B.比較重要 C.不太重要 D.不重要

11、您認(rèn)為，鄰里之間應(yīng)該如何相處? ______ A.好得像一家人、不分彼此 B.經(jīng)常來往、有困難時互幫

C.見面時，閑聊幾句，有點頭之交 D.各人自掃門前雪

12、現(xiàn)代社會”各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”現(xiàn)象，您贊同嗎？（A.很贊同 B.比較贊同 C.不太贊同 D.不贊同

13、您認(rèn)為導(dǎo)致鄰居之間冷漠相待的原因是？（）（多選題）A.社會地位

B.厚厚的防盜門 C.網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展 D.快節(jié)奏的生活方式

E.不同的興趣愛好問題 F.其他

14、如果您社區(qū)的集體利益受到損害，您會（）（多選題）A.組織或參加社區(qū)居民發(fā)起的聯(lián)合行動 B.向政府主管部門反映 C.聯(lián)名上訴 D.向媒體曝光 E.視而不理 D.其他、在您所居住的小區(qū)，有舉行過加強(qiáng)鄰居之間交流的活動嗎？（）A.有

B.沒有

16、您是否曾經(jīng)為樓道或社區(qū)做過義務(wù)勞動（）A.從來沒有做過 B.社區(qū)組織時做過 C.自愿組織，長期和鄰居分工合作

17、您認(rèn)為小區(qū)內(nèi)舉行集體活動，對于加強(qiáng)鄰居間交流有意義嗎？（）A.非常有意義 B.比較有意義 C.不確定 D.沒有意義

18、您認(rèn)為哪種方式有助于加強(qiáng)鄰里溝通？（）（多選題）A.開展小區(qū)業(yè)主會議 B.開展網(wǎng)絡(luò)論壇 C.組織小區(qū)集體娛樂活動 D.舉辦親子活動 E.建立志愿隊伍為小區(qū)服務(wù) F.其他

厚德

博學(xué)

求是

創(chuàng)新)

5重慶工商大學(xué)社會與公共管理學(xué)院

調(diào)查題目分析：

第1題：您是否了解鄰居家的基本情況？

分析：47.06%對鄰居家的情況有一些了解，只有5.88%對鄰居家的情況完全不了解，說明大多數(shù)的人對鄰居家的情況比較了解。

第2題：您在住處附近大概認(rèn)識多少戶人家？

分析：隨著生活節(jié)奏的加快，很多人都忙碌于自己的生活，也不愿過問鄰居家的事情。所以大多數(shù)人在住處附近大概只認(rèn)識1-5戶人家，20.59%的人認(rèn)識20戶人家以上。

厚德

博學(xué)

求是

創(chuàng)新

重慶工商大學(xué)社會與公共管理學(xué)院

第 3 題：一般情況下，遇到自己的鄰居，您會？

分析：在接受調(diào)查的人群中58.82%的人在一般情況下遇到鄰居只是簡單的打個招呼，甚至5.88%的人假裝視而不見，只有17.65%的人聊得挺久，說明大多數(shù)人平時沒有認(rèn)真交流，只是在見面時才隨意打個招呼而已。

第 4 題：您是否主動幫助過鄰居？

分析：在接受調(diào)查的人群中64.71%的人主動幫助過鄰居，但次數(shù)不多，但與鄰居長期互幫無助，鄰里來往十分頻繁的卻只占14.71。說明大多數(shù)人鄰里來往頻繁，但仍有少數(shù)人不愿與鄰居來往。

厚德

博學(xué)

求是

創(chuàng)新

重慶工商大學(xué)社會與公共管理學(xué)院

第 5 題：您遇到困難時，您是否會向鄰居請求幫忙？

分析：在接受調(diào)查的人群中47.06%的人在遇到困難時，偶爾會向鄰居請求幫忙，說明大多數(shù)人鄰里關(guān)系還不錯，只有11.76%的人根本不會向鄰居請求幫助。

第 6 題：您所處的小區(qū)內(nèi)，鄰里間的沖突常發(fā)生嗎？

分析：在接受調(diào)查的人群中29.41的人所處的小鄰里區(qū)內(nèi)，從未發(fā)生過鄰里沖突。而一半的人在所處的小區(qū)內(nèi)偶爾會發(fā)生鄰里沖突，說明大多數(shù)人與鄰居之間的相處還不夠融洽，需要進(jìn)一步的交流和理解。

厚德

博學(xué)

求是

創(chuàng)新

重慶工商大學(xué)社會與公共管理學(xué)院

第 8題：如果您與鄰居發(fā)生矛盾，您一般會？

分析：在接受調(diào)查的人群中，當(dāng)與鄰居發(fā)生矛盾時，52.94%的人選擇主動調(diào)和，35.29%的人選擇爭吵兩句就適可而止，11.76%的人選擇任其發(fā)展，沒有人選擇武力解決。說明大多數(shù)人還是希望構(gòu)建和諧的鄰里關(guān)系的。

第 9 題：您希望長期住在本小區(qū)嗎？

分析：在接受調(diào)查的人群中，29.41%的人很希望長期住在本小區(qū)，但同時我們也能看到29.41%的人不太希望長期住在本小區(qū)，而良好的鄰里關(guān)系是小區(qū)區(qū)民選擇長期居住在本小區(qū)的原因之一，因此，小區(qū)的鄰里關(guān)系有待改進(jìn)。

厚德

博學(xué)

求是

創(chuàng)新

重慶工商大學(xué)社會與公共管理學(xué)院

第 10 題：您覺得良好的鄰里關(guān)系重要嗎？

分析：在接受調(diào)查的人群中，44.12%的人覺得良好的鄰里關(guān)系很重要，44.12%的人覺得良好的鄰里關(guān)系比較重要，但居然有11.76%的人覺得良好的鄰里關(guān)系不太重要?？梢娨恍┤税燕徖镩g的關(guān)系看得很淡。

第 11 題：您認(rèn)為，鄰里之間應(yīng)該如何相處?

分析：在接受調(diào)查的人群中52.94%的人認(rèn)為，鄰里之間應(yīng)該經(jīng)常來往，有困難時經(jīng)常幫忙；32.35%的人認(rèn)為，見面時閑聊幾句；11.76%的人認(rèn)為鄰里之間應(yīng)該好得像一家人；2.94%的人認(rèn)為各人自掃門前雪。說明大多數(shù)人渴望與鄰居溝通來往并相互幫助，但同時也能看出少數(shù)人的冷漠。

厚德

博學(xué)

求是

創(chuàng)新

重慶工商大學(xué)社會與公共管理學(xué)院

第12題：現(xiàn)代社會”各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”現(xiàn)象，您贊同嗎？

分析：在接受調(diào)查的人群中，11.76%的人很贊同現(xiàn)代社會“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的現(xiàn)象，26.47%的人比較贊同此現(xiàn)象。說明現(xiàn)在人與人之間的關(guān)系變薄，很多人都認(rèn)為自己的鄰居比較冷漠。

第15題：在您所居住的小區(qū)，有舉行過加強(qiáng)鄰居之間交流的活動嗎？

分析：在接受調(diào)查的人群中，55.88%的人在所居住的小區(qū)內(nèi)有舉行過加強(qiáng)鄰里之間交流的活動，44.12%的人在所居住的小區(qū)內(nèi)沒有舉行過加強(qiáng)鄰里之間交流的活動。這需要各個社區(qū)委員會為社區(qū)區(qū)民提供更多的交流平臺。

厚德

博學(xué)

求是

創(chuàng)新

重慶工商大學(xué)社會與公共管理學(xué)院

第16題：您是否曾經(jīng)為樓道或社區(qū)做過義務(wù)勞動？

分析：在接受調(diào)查的人群中，61.76%的人從來沒有為樓道或社區(qū)做過義務(wù)勞動，23.53%的人在社區(qū)組織時做過義務(wù)勞動，14.71%的人自愿組織長期和鄰居分工合作。由此可見，雖然有少數(shù)人自愿組織長期和居民分工合作，但仍有大部分人沒有參與進(jìn)來。社區(qū)環(huán)境靠大家，只有大家都參與進(jìn)來才能使社區(qū)變得更加和諧美好。

第17題：您認(rèn)為小區(qū)內(nèi)舉行集體活動，對于加強(qiáng)鄰居間交流有意義嗎？

分析：在接受調(diào)查的人群中，38.24%的人認(rèn)為在小區(qū)內(nèi)舉行集體活動，對加強(qiáng)鄰居間的交流非常有意義，47.06%的人認(rèn)為比較有意義，11.76%的人不確定。2.94%的人認(rèn)為沒有意義。

厚德

博學(xué)

求是

創(chuàng)新

重慶工商大學(xué)社會與公共管理學(xué)院

結(jié)論：

通過日常生活的經(jīng)驗和我們的調(diào)查我們得知現(xiàn)在的鄰里關(guān)系體現(xiàn)出幾種特征。

一：鄰里關(guān)系態(tài)度的轉(zhuǎn)變

過去的鄰里之間關(guān)系表現(xiàn)為：鄰里之間相互接觸頻繁、關(guān)系密切，鄰里之間相互走動的較多?，F(xiàn)在的鄰里關(guān)系表現(xiàn)為：鄰里之間基本沒有太多的走動人與人之間相對冷漠。二:交流接觸的形式發(fā)生轉(zhuǎn)變

過去的鄰里關(guān)系之間都有相互接觸，但現(xiàn)在的鄰里關(guān)系中更多的時間接接觸，對于鄰居的了解很少。以前多是一家人做事多家人幫忙，現(xiàn)在多是由社區(qū)居委會等第三方組織來協(xié)助。三：背景復(fù)雜化

過去大家都住在單位分的房子里或者家里傳下來的房子里。所以大多是幾代人甚至更長時期的鄰居，所從事的工作差異不大，相互了解深，關(guān)系非常的密切。但是現(xiàn)在的社區(qū)里，居民從事的工作，祖籍，社交群體，親戚朋友等關(guān)系千差萬別。尤其是居民的團(tuán)體活動太少。背景的越來越復(fù)雜從而相互間表現(xiàn)出陌生，有距離。

厚德

博學(xué)

求是

創(chuàng)新

重慶工商大學(xué)社會與公共管理學(xué)院

建議：

創(chuàng)建文明、融洽的鄰里關(guān)系對現(xiàn)代人來說很重要，社區(qū)居民和居民委員會都應(yīng)該為此而努力。良好的鄰里關(guān)系是居民和所在社區(qū)發(fā)展的基石，居民自治，居委會，社區(qū)的幫扶是前進(jìn)的動力，因此要三方結(jié)合共同進(jìn)步。新型的鄰里關(guān)系是適應(yīng)社會的發(fā)展和歷史的進(jìn)步，我們要正確的看待。首先就是要在心理上進(jìn)行正確定位，我來到了新的環(huán)境，就是這個環(huán)境中的一份子，我要為他人做什么，我要扮演一個什么角色，這樣的定位是良好的居民關(guān)系的第一步。其次，社區(qū)組織要為居民提供交流的場所和開展多種活動。例如：樓棟籃球賽，廚藝大賽，文藝晚會等等。類似活動的開展可以使居民相互了解，為和諧鄰里關(guān)系的構(gòu)建提供路徑。再次，居民要積極參與活動，前面的心理進(jìn)行了轉(zhuǎn)變，那么行動就是這個過程。一回生二回熟，多次的溝通交流就會成為朋友。多一個朋友多一條路，這也是有利于居民自身的發(fā)展。

厚德

博學(xué)

求是

創(chuàng)新

第三篇：新城市主義和社區(qū)鄰里關(guān)系

新城市主義和社區(qū)鄰里關(guān)系

新城市主義對中國城市規(guī)劃設(shè)計的啟迪 ——新城市主義創(chuàng)始人Peter

Calthorpe（美）先生訪談錄

作者：http://004km.cn 提交日期：2005-07-28 提交者：wauda

文章來源:無

如轉(zhuǎn)載本文，請注明轉(zhuǎn)自：區(qū)域與旅游規(guī)劃空間站(004km.cnmunity）。在美國人的眼中，可以步行的社區(qū)是個稀罕事；而在中國人看來，可以步行的社區(qū)太平常了。第二件是“多樣化”(Diverse)。多樣化是指“新城市主義”的社區(qū)應(yīng)該包容寬泛的年齡組、不同類型和收入水平的家庭，同時，多樣化也意味著“新城市主義”的社區(qū)應(yīng)該在工作崗位、住宅、商店和社會活動方面具有多樣性。這樣，多樣化既與人口相關(guān)，也與土地使用相關(guān)。可以步行和多樣化是相互關(guān)聯(lián)的。如果沒有多樣化，我們就不會有可以步行的社區(qū)；反過來，如果一個社區(qū)大到步行不可及的程度，那么，在步行可及的范圍內(nèi)的人口和土地使用一定是單一的。當(dāng)我們在中國做項目時，我們感到中國人做的規(guī)劃從根本上與“新城市主義”沒有矛盾。他們考慮到了步行，街區(qū)和人的尺度。但是，問題出在建筑物設(shè)計上，它從一開始就不注意適合人的尺度。

葉：我們已經(jīng)注意到了寬馬路的問題，制定了減小馬路寬度的政策。

Peter：如果你要減小馬路寬度，你必須設(shè)計一個由不同等級道路組成的路網(wǎng)，以便道路暢通。觀察傳統(tǒng)城市的形式，你會發(fā)現(xiàn)每條馬路承擔(dān)的流量并不大，而且，更接近人的尺度。

葉：就你的經(jīng)驗而言，新城市主義是否可以幫助中國避免在城市化過程中走彎路？

Peter：新城市主義的觀念已經(jīng)在中國有所應(yīng)用。新城市主義也關(guān)注詳細(xì)規(guī)劃，例如，建筑怎樣與道路相接，建筑的性質(zhì)與尺度。你已經(jīng)注意到，中國和美國的建筑一樣現(xiàn)代，一樣神奇。但是，你們真的需要開始注意人的尺度。解決城市化過程中的普遍問題本身就是一個挑戰(zhàn)。把新城市主義的觀念應(yīng)用于中國高人口密度的城市形態(tài)是另一個挑戰(zhàn)，同時，應(yīng)該注意到，新城市主義可能是在中國規(guī)劃低人口密度的城鎮(zhèn)時的一個選擇。

葉：數(shù)百萬的流動人口對于城市發(fā)展的格局也有很大的影響。在美國的一些大城市，我想有著十分相近的情況。中國的流動人口已經(jīng)形成了很多新的社會問題，也提出了技術(shù)要求，你認(rèn)為，在你的城市社區(qū)理論里面，是怎樣考慮流動人口的問題的？

Peter:你只要注意到洛杉磯的發(fā)展，你會發(fā)現(xiàn)，美國人許多年以來面對與你們同樣的問題。當(dāng)我在寫《區(qū)域城市》這本書時，我注意到北京已經(jīng)有了一個交通網(wǎng)絡(luò)，它把城市中心與城鎮(zhèn)聯(lián)系起來。另外，北京還有地鐵和城鐵，這是一件好事。但是，當(dāng)你在街巷層次上去觀察北京的城市景觀時，你會發(fā)現(xiàn)許多與新城市主義的規(guī)劃設(shè)計原則和設(shè)計概念相悖之處。我想，新城市主義對街巷層次上的城市設(shè)計是非常重要的。

葉：你看到中國自行車很多，你認(rèn)為中國應(yīng)該提倡自行車交通嗎？是否有必要為自行車研究特殊的道路系統(tǒng)？

Peter：我想，考慮到中國自行車的規(guī)模，中國城市的自行車的道路系統(tǒng)不應(yīng)該像荷蘭和斯堪的納維亞國家那樣，建立專門的自行車道路系統(tǒng)。我想，那會產(chǎn)生嚴(yán)重的環(huán)境問題。你們已經(jīng)有了汽車道，人行道，它們既混合在一起，又各行其道。自行車的使用如此重要，所以，它有權(quán)力使用部分汽車道，而不一定建立專門的自行車道路系統(tǒng)。

葉：有人說，市場基本上決定了產(chǎn)品，或者說房地產(chǎn)決定了城市發(fā)展。到底是誰主導(dǎo)發(fā)展的趨勢，政府還是開發(fā)商？在政府和開發(fā)商之間如何取得一致，美國有什么現(xiàn)實的經(jīng)驗嗎？

Peter：我想，政府和開發(fā)商都必須參與城市發(fā)展。不能簡單的鼓勵一邊而排斥另一邊。政府的規(guī)劃應(yīng)當(dāng)建立一個清晰明確的發(fā)展框架，建立標(biāo)準(zhǔn)，并在規(guī)劃中留有余地，以便創(chuàng)造一個越來越好的城市。我認(rèn)為，政府和開發(fā)商從不同的方向上在建設(shè)我們的城市。我們需要兩種風(fēng)格。葉齊茂

第四篇：2017事業(yè)單位申論熱點：構(gòu)建新型鄰里關(guān)系

2017事業(yè)單位申論熱點：構(gòu)建新型鄰里關(guān)系

【導(dǎo)讀】

中公事業(yè)單位考試網(wǎng)為各位考生提供2016申論熱點《構(gòu)建新型鄰里關(guān)系》，幫助考生豐富熱點話題知識，剖析答題技巧。更多精彩內(nèi)容盡在事業(yè)單位招聘考試網(wǎng)!給定資料： 材料一

廣州南沙區(qū)珠江街開展“鄰居節(jié)”活動，創(chuàng)建居民群眾交流、溝通的平臺。街道下屬西新、新興、前鋒三個社區(qū)，根據(jù)自己的特點和實際，挖掘區(qū)域風(fēng)情，精心組織鄰里活動，打造新型鄰里關(guān)系。

“炊煙升起的地方才是家”，西新社區(qū)組織廚藝比賽，鄰居們熱熱鬧鬧聚在一起煎炒烹炸。前鋒社區(qū)組織攝影志愿者為社區(qū)居民拍攝鄰里全家福，共拍攝并沖曬了200多張不同家庭聚集在一起的鄰里百家福照片，精心制作幸福鄰里墻海報，張貼在居民集中處。有居民感嘆，很久沒有這樣一大家子的感覺了。

重慶大渡口區(qū)從培育“熟人社區(qū)”入手，通過敲開鄰里門、打開鄰里心的守望互助，增強(qiáng)居民對社區(qū)乃至整個大渡口區(qū)的歸屬感，使社會管理更加優(yōu)化、社會生活更加豐富。大渡口區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，“熟人社區(qū)就是通過社區(qū)活動倡導(dǎo)鄰里之間建設(shè)良好的互動關(guān)系，使社區(qū)生人變熟人、熟人變朋友、朋友變親人。”

洛陽開展“鄰里守望”社區(qū)志愿活動，調(diào)動社會的閑置力量，做些對鄰居有幫助的事。比如“四點半學(xué)?！敝驹阜?wù)，解決了兒童在學(xué)校放學(xué)后與家長下班前的時間段無處可去、無人看管的問題。許多參加活動的退休老人也在孩子身上尋得了溫暖和樂趣。

佛山禪山城區(qū)祖廟街道的56個社區(qū)都組建了義務(wù)護(hù)街隊，義務(wù)參與治安巡邏，發(fā)現(xiàn)社區(qū)內(nèi)各種治安隱患、違法亂紀(jì)現(xiàn)象以及突發(fā)事件及時上報，遇到街坊有困難及時給予幫助。50歲的邦叔是塔坡社區(qū)義務(wù)護(hù)街隊的成員，他感嘆到：“以前我總覺得，高樓建起來了，大家從平房住到了高樓，人情冷漠了許多?？涩F(xiàn)在我們每天都在社區(qū)里巡邏，看到街坊打個招呼，發(fā)現(xiàn)什么問題就幫忙解決，街坊間那種熟絡(luò)的感覺又回來了?！彼戮游瘯?/p>

主任譚翠嬋介紹說，“這些義務(wù)護(hù)街隊均由社區(qū)里的離退休人員、下崗失業(yè)人員、黨骨干和治安積極分子組成。義務(wù)護(hù)街隊的出現(xiàn)，體現(xiàn)了社區(qū)里的鄰里守望和互助?！?/p>

材料二

黨的十八屆三中全會《決定》提出，創(chuàng)新社會治理體制，實現(xiàn)政府治理和社會自我調(diào)節(jié)、居民自治良性運動。夯實服務(wù)群眾的基層基礎(chǔ)，是創(chuàng)新社會治理的重要內(nèi)容和有效途徑。社區(qū)是社會的細(xì)胞，而鄰里關(guān)系是人與人之間最重要的橋梁。如果整個社會是一種分散的原子化的組成形式，居民互相不認(rèn)識、不熟悉，那么這個社會很難治理。

城市化、現(xiàn)代化為構(gòu)建新型鄰里關(guān)系提供了內(nèi)在的動力和客觀需求。鄰里間成為共同擁有樓道、綠地等公共財產(chǎn)和物業(yè)有償服務(wù)的新的經(jīng)濟(jì)共同體成員;人口老齡化、家庭功能弱化，客觀上也需要鄰里互助。傳統(tǒng)鄰里關(guān)系的“互動互信又互擾”不符合現(xiàn)代化社會的需求，應(yīng)構(gòu)建“互動互信不互擾”的新型鄰里關(guān)系——“盡管我們不熟悉，但我愿意幫助你、”“如果你愿意，我想認(rèn)識你?！?/p>

簡要概括材料中不少地區(qū)在構(gòu)建新型鄰里關(guān)系方面的做法和取得的成果。要求：簡單、明確，不超過200字，【參考答案】

概括如下：廣州南沙區(qū)珠江街：開展“鄰居節(jié)”活動，組織特色鄰里活動。結(jié)果：創(chuàng)建了鄰里交流溝通的平臺，居民感到大家庭的溫暖;重慶大渡口區(qū)：開展社區(qū)活動，培育熟人社區(qū)。結(jié)果：增加了居民對社區(qū)的歸屬感，優(yōu)化社會管理;洛陽：調(diào)動社區(qū)閑置力量開展“鄰里守望”志愿活動。結(jié)果：解決了居民生活中的問題，志愿者也獲得幸福感;佛山禪山城區(qū)祖廟街道：發(fā)動社區(qū)力量組建義務(wù)護(hù)街隊。結(jié)果：維護(hù)社區(qū)治安的同時建立鄰里間的熟悉感。

來源：上海事業(yè)單位招聘

第五篇：社區(qū)和諧鄰里關(guān)系建設(shè)感想

本文主要從倡導(dǎo)講求大義、顧全大局的鄰里關(guān)系，為社會穩(wěn)定出力獻(xiàn)策；培育互相關(guān)愛、彼此理解的鄰里關(guān)系，為溫馨生活營造氛圍；建立難有所幫、需有所應(yīng)的鄰里關(guān)系，為人際和諧奠定基礎(chǔ)幾個方面進(jìn)行闡述。其中，主要內(nèi)容包括：鄰里關(guān)系，是現(xiàn)代社區(qū)里人與人關(guān)系中最重要的部分。構(gòu)建和諧的鄰里關(guān)系，必須堅持以人為本，堅持以政府推動為主導(dǎo)，以服務(wù)群眾為重點，以居民自治為方向，以維護(hù)穩(wěn)定為基礎(chǔ)，以文化活動為載體。要以社會和群眾的大義、大局為重，引導(dǎo)廣大居民以合作的精神、雙贏的理念去有異求同、立同存異，使自己的言行真正服從于社會的繁榮和人民的幸福，這是開展好鄰居活動的出發(fā)點和落腳點。只有心中有愛，才能以同情的態(tài)度對待他人。社區(qū)做為社會的縮影，構(gòu)成復(fù)雜，在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，面對利益主體的多樣性及其利益訴求的差異性和復(fù)雜性，就要引導(dǎo)鄰里之間相互包容，并且持之以恒。從這個意義上來說，和諧的鄰里關(guān)系不僅僅是一種仁愛的光芒，更是一種堅持的美麗。具體材料請詳見：

做為一名社區(qū)工作人員，我在長期的社區(qū)工作中深刻地認(rèn)識到：鄰里關(guān)系做為社區(qū)人際關(guān)系的重要組成部分，鄰里和諧是社會和諧的基礎(chǔ)。

千金買屋，萬金擇鄰。鄰里關(guān)系，是現(xiàn)代社區(qū)里人與人關(guān)系中最重要的部分。鄰里和諧，文明祥和，才可能讓人人心情舒暢，人人有歸屬感、安全感，生活才能豐富多彩，有了鄰里和諧的音符，才能匯集出全社會和諧的交響。構(gòu)建和諧的鄰里關(guān)系，必須堅持以人為本，堅持以政府推動為主導(dǎo)，以服務(wù)群眾為重點，以居民自治為方向，以維護(hù)穩(wěn)定為基礎(chǔ)，以文化活動為載體。通過組織內(nèi)容豐富、形式多樣的鄰居節(jié)活動，打造文明家園、溫馨家園、人文家園、平安家園、優(yōu)美家園等五個家園為主要內(nèi)容、貼近居民實際生活需求的活動品牌，如社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)、社區(qū)“百家宴”、“奉獻(xiàn)誠摯愛心，傳遞鄰里真情”的捐贈活動、“淡淡茶，濃濃情”鄰里聊天茶話會、左鄰右舍體育趣味活動、文明禮儀伴我行、好鄰居認(rèn)養(yǎng)和諧樹和親情樹等活動項目，溝通、密切鄰里關(guān)系，從而從構(gòu)建和諧的鄰里關(guān)系入手，建設(shè)和諧社區(qū)、和諧社會。為適應(yīng)社會進(jìn)步和發(fā)展的需要，我認(rèn)為，建設(shè)和諧的鄰里關(guān)系，重點要努力構(gòu)建和諧向上的三個關(guān)系。

一、倡導(dǎo)講求大義、顧全大局的鄰里關(guān)系，為社會穩(wěn)定出力獻(xiàn)策。要以社會和群眾的大義、大局為重，引導(dǎo)廣大居民以合作的精神、雙贏的理念去有異求同、立同存異，使自己的言行真正服從于社會的繁榮和人民的幸福，這是開展好鄰居活動的出發(fā)點和落腳點。加區(qū)財法聯(lián)合樓坐落于北山公園，這里空氣清新，視野開闊，環(huán)境優(yōu)美，居住在這里的人們有著得天獨厚的的休閑娛樂條件，但是政府為了北山森林公園的整體布局考慮，20年時決定對這個居民樓進(jìn)行拆遷這個樓的24戶居民家庭人口狀況、經(jīng)濟(jì)條件各不相同，所以面隊拆遷，有的困難重重，有的說搬就搬。比鄰而居十余年，他們中間有很多思想境界較高的居民，主動為政府拆遷做說服教育工作，在做好思想動員的基礎(chǔ)上，他們還四處奔走，為困難戶找房子、聯(lián)系搬家車輛，并為人力不足的鄰居幫忙搬運物件。在拆遷日期之前，24戶居民全部搬離，這24戶居民就是擯棄了小我，服務(wù)于大我，服從于大局，先進(jìn)帶后進(jìn)，以一顆包容之心，告別過去，迎接新生活。正是有了這樣的居民，城市建設(shè)才做到了市容市貌建設(shè)和人文環(huán)境建設(shè)相媲美。

二培育互相關(guān)愛、彼此理解的鄰里關(guān)系，為溫馨生活營造氛圍。只有心中有愛，才能以同情的態(tài)度對待他人。只有心中愛，才能消除彼此的敵視、猜忌和誤解。社區(qū)曾經(jīng)接待過一對上訪的夫婦，他們反應(yīng)樓棟里面不知道誰家，每天早出晚歸，腳步聲特大，不顧及鄰居休息，他們住在一樓，因此受打擾最重。工作人員經(jīng)過調(diào)查了解到，這個早出晚歸又聲音特大的人，是一位單身的殘疾母親，她在擦鞋店做記件，為了多賺一元錢，她早出晚歸，因為拄拐杖，行動不便，所以開樓棟門和上樓梯時，聲音確實比較大。當(dāng)社區(qū)工作者把這個情況反饋給那對上訪夫婦時，女人唏噓落淚，男人低頭不語。從此，每晚他們?yōu)樗c亮門燈，守侯她的特大聲音安全上樓后，他們才香甜地入睡。因為有了愛和理解，讓冰冷的墻體和灰色的水泥有了暖色，因為有了愛和理解，讓比鄰而居的人們，不是親人，勝似親人。

三建立難有所幫、需有所應(yīng)的鄰里關(guān)系，為人際和諧奠定基礎(chǔ)。社區(qū)做為社會的縮影，構(gòu)成復(fù)雜，在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，面對利益主體的多樣性及其利益訴求的差異性和復(fù)雜性，就要引導(dǎo)鄰里之間相互包容，并且持之以恒。低保戶王麗輝身患?xì)埣?，和丈夫離異后，和孩子相依為命，她沒有工作，孩子還在上學(xué)，經(jīng)濟(jì)狀況相當(dāng)不好。社區(qū)為她辦理了低保后，她生活有了改觀，但面對鄰居們時，卻有了很深的自卑。因此，她和鄰居形同陌路，過上了較為封閉的日子?？吹竭@種情況，幾個鄰居一合計，達(dá)成了共識，他們今天去她家要求幫助縫補開線的衣物，明天委托她幫忙照看孩子，并不露痕跡地送去一些水果和自家閑置的衣物，住在樓上的老師還以請她女兒和自己孩子做伴為由，義務(wù)為她女兒補課。一月、半年……，王麗輝慢慢向鄰居們敞開了心扉，她接受了鄰居關(guān)心，也為鄰居們做一些力所能及的小事。在鄰居的幫助下，久違的笑容又回到王麗輝臉上，歡聲笑語也再回到她的家里。20年，她的女兒以優(yōu)異成績考取了吉林工業(yè)大學(xué)，鄰居們舉辦了慶祝會，并為孩子湊起了學(xué)費。在前不久為四川地震災(zāi)區(qū)捐款時，王麗輝捐了100元錢送進(jìn)捐款箱中她說：“我是低保戶，在我最困難時，是我的鄰居幫助了我，給了我好好生活的勇氣。今天災(zāi)區(qū)人民急需幫助的時候，我也要獻(xiàn)出我的愛心?！睆倪@個意義上來說，和諧的鄰里關(guān)系不僅僅是一種仁愛的光芒，更是一種堅持的美麗。只要人們能夠為愛而堅持，我們就能夠讓生活充滿陽光。

總之，通過開展好鄰居活動，可以使互不相識的左鄰右舍都熟悉起來了，樓道里的問候和關(guān)愛多了，大家又找回了遺忘已久的歡聲笑語和互幫互“文明新家園，和諧新鄰里”，鄰居節(jié)不僅融洽了鄰里親情，而且推動了社區(qū)的文化建設(shè)，提升了市民的思想道德素質(zhì)。遠(yuǎn)親不如近鄰，近鄰不如對門。在高樓大廈里生活的人們，對昔日居民大院里的鄰里親情充滿了眷戀和渴望，社區(qū)舉辦的鄰居節(jié)活動，圓了大家這個這個心愿。凝聚起左鄰右舍的這份力量，必定為建設(shè)和諧社區(qū)、乃至和諧社會奠定堅實的基礎(chǔ)。