第一篇：溝通也是一種修行

溝通也是一種修行

很有幸能夠到現(xiàn)場聽余世維博士講授《管理者的溝通藝術(shù)》，從管理者的角度，余博士在課上講了很多很好的道理、方法和技巧。從溝通的重要性、溝通的目的意義、溝通的全過程模式、導(dǎo)致溝通漏斗現(xiàn)象的原因、溝通存在的個(gè)人與組織兩方面的障礙、以及如何克服障礙的重點(diǎn)和措施，再到積極行為的說話方式和行為語言。無不在告訴我們，要做成事、管好人，就要會(huì)講話、會(huì)聽話，就是要會(huì)溝通。

溝通很重要，懂得溝通的技巧，能夠讓你出人頭地、一馬平川、左右逢源；相反，則也能夠讓你郁郁不得志、四處碰壁、腹背受敵。人人都想要成功、都想要有個(gè)完美的人生。懂得溝通就能夠決勝千里、就能夠成就你我。

以前也聽過關(guān)于溝通或者講話藝術(shù)方面的講座、視頻，也看過類似的書籍，平常的工作、生活中也不斷在反思總結(jié)。通過此次現(xiàn)場聆聽，讓我也有了更多的啟發(fā)和更深的感悟。講如何運(yùn)用到工作，我覺得是一個(gè)技巧問題，可以找一定的套路、模式，通過鍛煉、積累都是可以提高的。我想自己也能夠一二三四五寫出個(gè)幾點(diǎn)，至于能否運(yùn)用地爐火純青，那也是后話了。但提筆間，我的內(nèi)心告訴我，這不是我從中真正學(xué)到或者再次感悟的，所以也不是我所想要表達(dá)的。我感受至深的不是幻燈片上展示的那些個(gè)公式、圖示和培訓(xùn)講義里的那些標(biāo)記，而是余博士切身的那兩個(gè)事例。

第一個(gè)事例：當(dāng)天的課程從早上九點(diǎn)到中午近十二點(diǎn)，下午一點(diǎn)半到近五點(diǎn)半，共七小時(shí)。余博士在八點(diǎn)半之前就出現(xiàn)站在臺(tái)前，從課程開始到結(jié)束，并且在課間休息期間都始終沒有離開，而是不停地滿足大家的合影或者簽名的要求。他通過這樣的方式向人們傳達(dá)了一種訊息——我已經(jīng)來了，我沒有擺架子，我站在這里，你們有需要隨時(shí)可以找我。

我很佩服他的這種敬業(yè)以及他對(duì)大家的尊重。這就是一種職業(yè)道德、一種修養(yǎng)和品質(zhì)。你可以說他是練出來的，但練也是要用心的，他可以選擇不這樣做。

第二個(gè)事例：他說到鄰里之間放鞭炮的問題。你回憶一下，你有沒有在睡得正酣時(shí)被不遠(yuǎn)處的噼里啪啦聲驚醒；你有沒有在不太恰當(dāng)?shù)臅r(shí)段，因遇著什么好事，而激動(dòng)地轟上幾聲的時(shí)候。是的，一般人都有。但余博士說，他從來沒有放過鞭炮，因?yàn)樗荒鼙ＷC他的這個(gè)行為會(huì)不會(huì)影響到別人，既然不能保證，那就不做。

我欣賞他的這種風(fēng)范，心存他人、將心比心。我如果以前就意識(shí)到這點(diǎn)，肯定也不愿意去選擇影響別人。而從現(xiàn)在開始，我也要選擇這樣做，并且去影響身邊的人也這樣做。

這兩個(gè)事例告訴我，這就是人的一種選擇，是過活做事的一種心態(tài)——“我是否愿意這樣”。這正應(yīng)了余博士一開始講的：溝通的基本問題是“心態(tài)”，基本原理是“關(guān)心”，基本要求是“主動(dòng)”。心態(tài)中存在的問題就是“自私（關(guān)心只在五倫之內(nèi)）、自我（別人的問題與我無關(guān)）和自大（我的想法就是答案）”。

人常說“態(tài)度決定一切”，你有怎樣的心態(tài)，就指引了你會(huì)用何種策略、就表示了你會(huì)有何種言行，“面由心生、相由心轉(zhuǎn)”。面對(duì)生活中，諸如鄰里、朋友、夫妻、婆媳等之間，面對(duì)工作中，諸如領(lǐng)導(dǎo)、同事、客戶等之間，你都是以何種心態(tài)在面對(duì)的？是打太極、還是走中庸，是唯唯諾諾、還是唯我獨(dú)尊，是爾虞我詐、還是相互謙讓？你讓多少人理解了你、你又理解了多少人？面對(duì)日常工作生活中的他、她，有幾個(gè)你是與他們感同身受的？

不可否認(rèn)，很多人在溝通交流時(shí)，彼此之間留下了太多的刻意和假意，這樣堆砌起了溝通難以攻破的夯實(shí)壁壘。故弄玄虛、總要讓別人來揣摩你，那樣的溝通有何意義和目的呢？

讓大家都簡單、愉快、真誠、善意地溝通，不要刻意地“編碼”，不要費(fèi)力地“解碼”，這是我所提倡和追求的。也許有人會(huì)笑我太過幼稚和理想化，這讓我想起一首詩《掌上的心》——“如果我能把心托在掌上，像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上，那么，你就會(huì)一目了然，你就會(huì)說，哦，多么可愛的紅潤?？墒?，如果我真的把心托在掌上，像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上，那么，定會(huì)被可惡的鳥啄破，我該怎么說呢，該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？”——把心托于掌上，其坦率和虔誠一至于此！它毫無遮掩和矯飾，鮮活紅潤，剔透晶瑩，請(qǐng)你審視、鑒別、評(píng)判。但是惡鳥飛來，殘酷地啄破了這顆維持生命的勃勃跳動(dòng)的心。它在痙攣和流血，其痛也劇，其情也哀，不忍卒睹。于是，人們把心用謹(jǐn)小慎微的繭皮包裹起來，用冷漠和疏遠(yuǎn)的甲胄武裝起來，用戒備和敵意的城郭圍困起來。毫無疑問，詩人是不屑這樣做的，他敢于袒露自己的胸懷，渴望心與心的彼此開放和交流，哪怕世間偏有專以啄食人心而自肥的惡鳥，哪怕詩人敏感的心已經(jīng)感覺到它的尖喙的寒光，也是我行我素，在所不顧。

人這一輩子，從學(xué)會(huì)叫爸媽開始，就每天都在說話、在與人溝通，啞巴都有表達(dá)自己的方式。但作為一個(gè)凡人，這一輩子真正說的有意義的話能有幾句呢？回頭看看自己走過的路，你來想想，你讓多少人因你的話而感動(dòng)，因與你的溝通而得意？“良言一句三冬暖、惡語傷人六月寒”。心境不對(duì)，處理任何事都沒好腔、沒好意。有善心，然后才有善言。因此，講話、溝通，也是一種修行。

回歸到工作，恰如集團(tuán)所提倡的“品質(zhì)是硬道理”，人品是決定性因素。如何做到“有積極的態(tài)度、大方的氣度、得體的風(fēng)度、適當(dāng)?shù)牧Χ取保瑏砣〉弥С?、完成任?wù)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，達(dá)到“謀事積極、處事大方、辦事得體、成事有力、注重結(jié)果、更注重過程”的效果？這就要求我們修身養(yǎng)性、修煉好自己，從內(nèi)心態(tài)度、從辦事能力、從工作作風(fēng)、從溝通技巧。做每一件事，都需要通過有效的溝通，才能完成。如何在溝通這個(gè)過程中合情合理地表達(dá)自己的想法，克服種種會(huì)遇到的溝通障礙，讓溝通雙方達(dá)到百分百的理解和支持，最終實(shí)現(xiàn)百分百的執(zhí)行？

最根本的法寶應(yīng)該就是要有一個(gè)好的心態(tài)，有了這點(diǎn)，其他技巧的施行才有實(shí)在的根基，否則只是無本之木、無源之水。這又應(yīng)了余博士在最后篇章所提出的“面臨困境，不要讓侵略或退縮行為立占上風(fēng)。讓自己更積極，并把積極行為運(yùn)用到逆境中，才是人生的真正意義”。積極的行為源自健康積極的心態(tài)，你怎么說話就決定你是誰。你要怎么說話，問問你自己的心，自己是能夠控制和掌握的，一切就看你的選擇。告訴自己，這也是一種修行。

第二篇：上課也是一種修行

大骨班培訓(xùn)心得體會(huì)

上課也是一種修行

我在做什么？

課誰都會(huì)聽，也聽了這么多年了；有多少人真正的全身心的投入其中呢，“師者，傳道授業(yè)解惑也?！?/p>

曾經(jīng)多少次伏案而作，多少次奮筆疾書，豪言壯語在大學(xué)的這幾個(gè)月的生活里覺得使命，責(zé)任，學(xué)習(xí)都似乎理我漸行漸遠(yuǎn)我，但遠(yuǎn)方的燈塔儼然是那么的清晰耀眼，但似乎我看到浮躁的內(nèi)心開始有些動(dòng)搖了；

青年馬克思培訓(xùn)班有種莫名的暖流注入我的身體，徐建書記動(dòng)員大會(huì)詼諧生動(dòng)，聽得我內(nèi)心久久不能平靜，將青年馬克思精神在我的心房經(jīng)過時(shí)將種子灑下，有我面帶微笑的陽光，適宜的溫度，一顆熾熱的心，艱辛的汗水，我相信很快便能與心靈交合在融為一體，找到屬于自己的成功。

成功人生的心理素養(yǎng)

鐘小平教授形象的講座跟我們細(xì)談成功中重要的組成部分，心理素質(zhì)對(duì)人生的發(fā)展，影響教會(huì)我們認(rèn)識(shí)，評(píng)價(jià)，體驗(yàn)，監(jiān)控自己，積極主動(dòng)發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)，缺點(diǎn)如何利用有限的時(shí)間，空間內(nèi)展現(xiàn)自身的魅力“敏銳的目光，果敢的行動(dòng)，持續(xù)的毅力，”認(rèn)清自己的不足，從而不斷改進(jìn)正式我們現(xiàn)在需要做的。

《辛亥革命》大型文獻(xiàn)影片

中國近代史上一個(gè)偉大的一個(gè)里程碑400多個(gè)不平等的條約的簽訂代表了什么？還是自持是地大物博的大清王朝嗎？這些的一切的一切都告訴我們不管何時(shí)何地“落后就要挨打”打哪里都成立，“萬萬人齊下淚，天下何處是神州?！薄胺e辱深重而英雄輩出”清政府的腐朽，高層統(tǒng)治階級(jí)的無能，維新派的一次次的維新的失利剛開始的輕敵“百足之蟲死而不僵”輕視敵人只能讓自己放松警惕，讓他人有可乘之機(jī)；妄想用改良的方法去進(jìn)行改革，并沒有自上而下深入徹底的解決問題才一次次的失敗告終，當(dāng)發(fā)出“救亡圖存”的口號(hào)真正具有責(zé)任感，擔(dān)當(dāng)意識(shí)的時(shí)候，重視教育，改變?nèi)藗兊乃枷霃膬?nèi)心深處了解接納時(shí)才使一批批的革命先烈，前仆后繼投身于革命事業(yè)甚至不惜獻(xiàn)出自己的生命！什么樣的精神，什么樣的毅力難道這些不是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣嗎？

上面老師教，下面童鞋玩，老師講的好辛苦，下面同學(xué)好疲憊，到底我們來這兒都是干什么的？

“那一年 我們好像很有錢，會(huì)買一包爸爸都舍不得抽的煙，那一年 我們好像很有錢 經(jīng)常參加同學(xué)朋友的生日聚會(huì) 而不記得爸媽的生日是哪天 什么時(shí)候 我們學(xué)會(huì)睡到中午起來 然后臉也不洗的撥通樓下飯店的訂餐電話 什么時(shí)候 我們忘記了兒時(shí)做英雄的念頭只學(xué)會(huì)了在飯店里叫嚷服務(wù)員上酒上菜 什么時(shí)候 爸媽開始為兒女的面子問題 從自己的生活上擠出我們的燈紅酒綠 什么時(shí)候 網(wǎng)絡(luò)的虛擬變成生活的虛榮有誰敢說自己沒有缺過一節(jié)課 甚至連和別人談起掛科都引以為榮 那一年 我們真的沒有錢 盡管下館子、進(jìn)網(wǎng)吧、臺(tái)球室，說一些花花綠綠 唱一些愛你愛他 那一年 我們真的沒有錢 盡

管用的是幾百塊的化妝品 穿的是幾百塊的籃球鞋 當(dāng)你有能力賺錢的時(shí)候 便不會(huì)把無知當(dāng)個(gè)性 那一年 就讓他只是那一年吧 真心希望我們未來會(huì)很有錢 讓爸媽過上幸福的日子 去補(bǔ)償我們曾經(jīng)為了向爸媽要錢 而說過的謊言 我們的大學(xué)之路 承載了多少父母的期待 父母又多少次因你考入大學(xué)而引以為榮 而現(xiàn)在 如果僅僅以為一張畢業(yè)證回報(bào)他們 到以后 如果僅僅揣著三年的書籍 走出校園的大門 我們?nèi)绾蚊鎸?duì)校門外父母臉上 頭發(fā)上歲月的痕跡 又如何面對(duì)自己曾經(jīng)12年的寒窗苦讀 和3的青蔥歲月往而不可追者 年也 去而不可見者 親也！

上課也是一種修行。

新青年馬克思大骨二班，給了我鼓勵(lì)，支持，“創(chuàng)先爭優(yōu)，文明城市我來作協(xié)警的”機(jī)遇擺在你的面前看你怎么去爭取，放下面子，敞開心扉你會(huì)發(fā)現(xiàn)，與人交流并不是一件太難的事兒?！跋氚盐页o你聽，團(tuán)結(jié)互助，分享快樂，積極進(jìn)取”大膽講出來，在這里你也是講師，文人墨客皆由你來做，大家一起努力，相信在這里定能幫你更快找到自己專屬的成功！

“父母來勞作，我在做什么”

在青灰色年華下，青蔥歲月里虛度了多少時(shí)光在游戲中玩得癡迷時(shí)，花錢灑脫時(shí)想想父母那雙期盼的眼神，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”于君同勉！

房地產(chǎn)學(xué)院11造價(jià)3班

陳兆煒

第三篇：簡單也是一種活法（范文模版）

簡單也是一種活法

秋意 2012-10-12

紅楓有意分秋色，南雁無聊嘯晚風(fēng)。

顧盼雖憐花已老，流連竊喜果新豐。

(七絕平起首句不押韻)

我在家里呆不住是真的，老婆罵我猴子屁股坐不住，我也不覺得有什么過分。平時(shí)總是忙，一有假期多是去會(huì)朋友。也就是吃吃喝喝，天南海北胡吹亂侃一番。雖然也是一種無聊，卻總能自圓其說，如果連這點(diǎn)權(quán)力也給剝奪了去，人生豈不太乏味嗎?

這個(gè)周末除去健身房跑步外一直宅在家里，美其名曰陪兒子，其實(shí)他根本就不用我陪，一個(gè)人關(guān)著房門不知道在做什么。但因他始終都在意識(shí)范圍內(nèi)，所以我確確實(shí)實(shí)在陪他。朋友的電話響了多次，我只當(dāng)沒有聽見。如果接了就一定要出去，因?yàn)槲沂莻€(gè)軟弱的人，意志總會(huì)在外界誘惑下妥協(xié)。

在家里其實(shí)挺好，看看電視，上上網(wǎng)，做做飯，再睡睡覺。這份忙里偷閑，隨意自在的心情過去還真少有。這次算借兒子的光，我倒是好好享受了一下居家的溫馨和舒坦。

有些人一輩子都閑不下來，而有些人則一有機(jī)會(huì)就會(huì)忙里偷閑。前者是勞碌命，總和自己過不去，活的像只轉(zhuǎn)動(dòng)的陀螺，即使手上沒有事做，心里還會(huì)翻云覆雨，不得消停，仿佛不如此就是浪費(fèi)時(shí)間和生命，就會(huì)產(chǎn)生一種莫明其妙的犯罪感，我就是這種人。后者是福命，終生逍遙自在，到死都為自己而活。有些人善于生活，他們懂得適可而止，懂得享受生活，懂得讓自己停下腳步去思考未來。而我卻做不到，對(duì)自己非常苛刻，總像螞蟻一樣忙忙碌碌地活著，卻很少用心體驗(yàn)生活中的美好。舉個(gè)簡單的生活例子，我吃飯總愛狼吞虎咽，雖然吃得很飽，卻沒品嘗出飯菜的味道。想來想去，我還就是那種活著，卻沒有享受活著的樂趣；吃飽了卻不知其味的蠢人。

其實(shí)生活的道理都很簡單，只是有時(shí)我們的思想太復(fù)雜，反到去簡從繁破壞了正常的思維習(xí)慣，因此誤入歧途?！按笕硕际菦]事找事?！?仔細(xì)想想，在許多時(shí)候孩子們不經(jīng)意說出來的話，卻往往包含著很深?yuàn)W的道理，讓我們這些自以為是的大人們經(jīng)常有如頓開茅塞，恍然大悟的覺醒。

簡單的生活也是一種美！

第四篇：《讀書是一種修行》讀后感

讀書是最好的一種修行

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，讀書是一種修行。

“修行”這個(gè)詞語，并不神秘。打坐念經(jīng)、吃齋念佛是出家人的修行，勞動(dòng)改造、限制自由是囚犯們的修行，讀書寫字、做題聽課是我們做學(xué)生的修行。家庭和單位，心內(nèi)與身外，在天地間行走，其實(shí)每一個(gè)人都在以自己的方式修行。讀書的過程，是不斷提高自身素質(zhì)的過程，是不斷拓展個(gè)人眼界的過程，是不斷修正人生觀世界觀價(jià)值觀的過程。

讀一本書容易，讀一批書難，讀萬卷書更難。而在常先生這里已經(jīng)把讀書當(dāng)成了一種生活方式，讀再多的書已經(jīng)不是難事而是快事了。在閱讀的過程中，將所思所感付諸文字，堅(jiān)持不懈，讓自己變成有思考力的閱讀者。打開視野，博覽教育經(jīng)典，對(duì)教育的理解更為透徹通達(dá)，應(yīng)了那句話：一個(gè)人的閱讀史就是一個(gè)人的精神成長史。閱讀猶如一日三餐，天長日久，終會(huì)內(nèi)化在一個(gè)人的精神樣貌里，終會(huì)助力于一個(gè)人的心靈成長

書讀得多，明辨是非的能力就強(qiáng)，理想信念也就會(huì)更加堅(jiān)定，所以才會(huì)有陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的矢志不渝，才會(huì)有譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的大義凜然??

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、愛爾蘭劇作家蕭伯納說過，好書讀得越多，就越覺得自己無知，這是一種令人敬佩的讀書態(tài)度。在我們的生活中，常常有些“一瓶子不滿，半瓶子晃蕩”的人口若懸河，妄言非議。

讀的書多了，讀的好書多了，才會(huì)感覺到“學(xué)海無涯”的博大精深，才會(huì)領(lǐng)悟到“人外有人、天外有天”的人生境界。就好比向日葵，籽粒飽滿才會(huì)低垂著頭，輕飄飄仰頭向上的往往是一盤癟籽。我們的生活中常常會(huì)遇到這樣的人，他們好高騖遠(yuǎn)，心浮氣躁，靜不下心來堅(jiān)持做一件事；還有一些人，急功近利，不學(xué)無術(shù)，最終落得“邯鄲學(xué)步”的下場。怎樣預(yù)防和治療他們所患的這種“病”呢？我想，最好的良方就是讀書。因?yàn)楫?dāng)你的心靈進(jìn)入書中，方知上下五千年的精彩，方知大千世界的奇妙。

一本好書猶如一位智者或者一位故友，和一本好書“交流”，宛若清風(fēng)拂面，恰似涓涓細(xì)流浸潤心田，讓人有醍醐灌頂?shù)拇笪蚧蛳嘁姾尥淼捏@喜。

多讀書，讀好書，往小了說，能改變我們自己的命運(yùn)；往大了說，則可能改變一個(gè)國家的未來。

最后，我想引用一句名言做結(jié)束：靜下心來教書，潛下心來育人！與大家共勉！

第五篇：人生就是道場,活著就是一種修行

人生就是道場，活著就是一種修行。內(nèi)心就是信仰，靈魂就是圖騰。你把內(nèi)心修成什么樣，你就會(huì)擁有什么樣的人生。別總說命運(yùn)在上天手里，其實(shí)你一出生，上天就把一半的命運(yùn)交給了你。你所說的每一句話、你所做的每一件事，都是在折算你的生命價(jià)值，只不過，有的人是疊加，而有的人卻是在遞減。