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      十八大精神解讀

      時(shí)間:2019-05-14 08:51:07下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:十八大精神解讀

      十八大精神解讀

      科學(xué)發(fā)展觀?首次確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想 十八大報(bào)告提出,?科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想一道,是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。?解讀:將科學(xué)發(fā)展觀首次確立為黨的指導(dǎo)思想,有利于全黨增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性,對(duì)于把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面意義重大而深遠(yuǎn)。

      總體布局由?四位一體?到?五位一體?

      十八大報(bào)告將?生態(tài)文明?提升到更高的戰(zhàn)略層面。由此,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)?四位一體?拓展為包括生態(tài)文明建設(shè)的?五位一體?。解讀:把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,體現(xiàn)了尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念。報(bào)告指明了清晰路徑:經(jīng)濟(jì)建設(shè)要加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,把經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和競(jìng)爭(zhēng)力提高到新的水平;政治建設(shè)要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,推進(jìn)政治體制改革,使我國(guó)社會(huì)主義民主政治展現(xiàn)出更加旺盛的生命力;文化建設(shè)要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),全面提高公民道德素質(zhì),豐富人民精神文化生活,增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力,向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)前進(jìn);社會(huì)建設(shè)要努力辦好人民滿意的教育,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè),千方百計(jì)增加居民收入,統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè),提高中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)十八大簡(jiǎn)介十八大報(bào)告十八大觀后感十八大思想?yún)R報(bào)黨代會(huì)制度人民健康水平,加強(qiáng)和創(chuàng)新 社會(huì)管理,開(kāi)創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。生態(tài)文明建設(shè)要優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局,全面促進(jìn)資源節(jié)約,加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度,加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè),努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

      對(duì)?中國(guó)特色社會(huì)主義?作出新闡述

      十八大報(bào)告中首次寫(xiě)入?堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革。?同時(shí)還提出:?建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段,總布局是五位一體,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。?解讀:報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度內(nèi)涵作了深刻闡述,同時(shí)指出道路是?實(shí)現(xiàn)途徑?,理論體系是?行動(dòng)指南?,制度是?根本保障?,?三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。?改革開(kāi)放以來(lái),黨總結(jié)發(fā)展社會(huì)主義民主的經(jīng)驗(yàn),不斷推進(jìn)政治體制改革,社會(huì)主義民主政治建設(shè)取得重大進(jìn)展,成功開(kāi)辟和堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是人民的選擇,歷史的必然。堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度,將不斷擴(kuò)大和完善人民民主作為重要目標(biāo),從中國(guó)國(guó)情出發(fā)探索民族復(fù)興的道路,體現(xiàn)了對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步升華。

      全面小康社會(huì)從?建設(shè)?到?建成?

      十八大報(bào)告提出?為全面建成小康社會(huì)而奮斗?,這與十七大主題中?為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗?的表述不同。解讀:從?建設(shè)?到?建成?,一字之變,體現(xiàn)了我國(guó)發(fā)展階段的重大變化。?建設(shè)?是過(guò)程,?建成?是結(jié)果。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的艱苦 努力,這一戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)已遙遙在望。首次明確提出全面?建成?小康社會(huì),是對(duì)全國(guó)人民的莊嚴(yán)承諾,是對(duì)全世界的鄭重昭告。全心全意為人民服務(wù),是我們黨的根本宗旨;我們黨成立91年來(lái)的奮斗犧牲,都是為了讓人民過(guò)上更好生活。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放三十多年來(lái),我們黨用治國(guó)理政的歷史性成就踐行宗旨,兌現(xiàn)向人民的承諾。十六大以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量從世界第六位躍升到第二位,人民生活水平、居民收入水平、社會(huì)保障水平再上大臺(tái)階。

      我們必須緊緊抓住和用好戰(zhàn)略機(jī)遇期,堅(jiān)持以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù),讓全面小康社會(huì)建設(shè)過(guò)程成為人人共建、人人共享的過(guò)程,成為中華民族偉大復(fù)興歷程中的精彩篇章。

      首提?城鄉(xiāng)居民人均收入?10年翻番

      為確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo),十八大報(bào)告提出:?實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。?解讀:將人均收入翻一番指標(biāo)寫(xiě)入黨代會(huì)報(bào)告,分量更重,彰顯出今后我們更注重百姓生活幸福度。從國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)看,城鎮(zhèn)居民人均可支配收入扣除價(jià)格因素年均實(shí)際增長(zhǎng)9.2%,農(nóng)村居民人均純收入年均實(shí)際增長(zhǎng)8.1%,是歷史上增長(zhǎng)最快的時(shí)期之一。為千方百計(jì)增加居民收入,報(bào)告還提出了?兩個(gè)同步?,即:居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步。充分體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享的思路。意味著城鄉(xiāng)居民收入與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)掛鉤,廣大百姓可以充分分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的財(cái)富收益。這說(shuō)明國(guó)家不是一味追求經(jīng)濟(jì)總量的快速增長(zhǎng),而是下決心更加重視居民收入的提高。也向外界傳遞出未來(lái)中國(guó)更加重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量、更加注重改善百姓生活的重要信號(hào)。三個(gè)公平?強(qiáng)調(diào)發(fā)展成果?更公平?

      十八大報(bào)告提出:?使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。?并提出公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求,?加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度,逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系,努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境,保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。?解讀:立黨為公、執(zhí)政為民的中國(guó)共產(chǎn)黨,始終把公平正義作為追求目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)?更公平?,是?以人為本?理念的進(jìn)一步深化和細(xì)化,是將以更大力度改善民生和加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的明確信號(hào)。實(shí)現(xiàn)?三個(gè)公平?,必須堅(jiān)持以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)。以平穩(wěn)健康的發(fā)展作基礎(chǔ),社會(huì)公平才有實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。必須大力實(shí)施依法治國(guó)方略。法律體現(xiàn)最大的民意。嚴(yán)格依法辦事,人民群眾的權(quán)利才有可能得到充分保障。必須讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。充分保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán),權(quán)力所到之處都向人民公開(kāi)、讓人民監(jiān)督,才能有效減少權(quán)力濫用。

      對(duì)黨的建設(shè)主線作了新概括

      十八大報(bào)告首次提出:?牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線,全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè),增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力,建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨,確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。?解讀:這一總體要求闡明了黨的建設(shè)的一條主線、兩個(gè)堅(jiān)持、五個(gè)建設(shè)、四自能力和一個(gè)目標(biāo)。三個(gè)方面值得特別注意:一是強(qiáng)調(diào)以執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線。二是強(qiáng)調(diào)提高黨?自我凈化、自我完善、自我革新、自我提 高?的能力,這是堅(jiān)持改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的體現(xiàn),也是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的必然要求,體現(xiàn)了我們黨在加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)上的高度自覺(jué)。三是強(qiáng)調(diào)建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨,這是從另一個(gè)角度對(duì)黨的建設(shè)的總目標(biāo)提出新要求。而?建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型和創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨?的這一新表述,既堅(jiān)持了馬克思主義執(zhí)政黨的基本定位,又提出了?學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型?的新要求。緊緊圍繞這一目標(biāo)提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平,必將有力推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

      再提?四大危險(xiǎn)?蘊(yùn)含深意

      十八大報(bào)告提出:?精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。?解讀:?四大危險(xiǎn)?是胡錦濤同志繼去年?七一?講話之后再次向全黨發(fā)出的警示,并且首次寫(xiě)入黨代會(huì)報(bào)告。?四大危險(xiǎn)?準(zhǔn)確概括了新形勢(shì)下我們黨執(zhí)政面臨的風(fēng)險(xiǎn)所在,全黨必須居安思危、勇于進(jìn)取,全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平,不斷加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè),確保黨始終走在時(shí)代前列,始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

      高度強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念

      十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào):對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。

      現(xiàn)實(shí)生活中,一些黨員、干部出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題,說(shuō)到底是信仰缺失,信念迷茫的原因。理想滑坡是最致命的滑坡,信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。解讀:與以往黨的建設(shè)部分比較全面地談黨的思想建設(shè)問(wèn)題不同,十八大報(bào)告高度強(qiáng)調(diào)和準(zhǔn)確聚焦堅(jiān)定理想信念問(wèn)題。從抓好思想理論建設(shè)、抓好黨性教育、抓好道德建設(shè)這三個(gè)方面提出了新要求。堅(jiān)持把以人為本、執(zhí)政為民作為黨檢驗(yàn)一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn),任何時(shí)候都把人民利益放在第一位。黨面臨的形勢(shì)越復(fù)雜,肩負(fù)的任務(wù)越艱巨,就越要加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè),越要維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。自覺(jué)按照黨的組織原則和黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則辦事,任何人都不能凌駕于組織之上。要堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威,在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致,堅(jiān)決貫徹黨的理論和路線方針政策。切實(shí)做到紀(jì)律面前人人平等、遵守紀(jì)律沒(méi)有特權(quán)、執(zhí)行紀(jì)律沒(méi)有例外,形成全黨上下步調(diào)一致、奮發(fā)進(jìn)取的強(qiáng)大力量。

      口徑審查監(jiān)督是對(duì)人民負(fù)責(zé)

      十八大報(bào)告在談到推進(jìn)政治體制改革時(shí),提出要?加強(qiáng)對(duì)政府全口徑預(yù)算決算的審查和監(jiān)督?,并將其作為支持和保證人民通過(guò)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

      解讀:審查和監(jiān)督財(cái)政預(yù)決算,是人大發(fā)揮監(jiān)督職權(quán)的應(yīng)有之義。

      對(duì)政府全口徑預(yù)決算的審查和監(jiān)督,意味著政府的全部收支都要納入人大監(jiān)管視野,是對(duì)人民負(fù)責(zé)。財(cái)政收入取之于民,用之于民。政府怎么花錢(qián)要對(duì)人民有個(gè)交代,要把每一分錢(qián)都花在刀刃上,讓百姓看得明明白白。

      從2011年起,我國(guó)將所有政府性收入納入預(yù)算管理,全面取消預(yù)算外資金。目前尚在修改的預(yù)算法草案也明確提出,我國(guó)的預(yù)算是一個(gè)包括?公共預(yù)算、政府性基金預(yù)算、國(guó)有資本經(jīng)營(yíng)預(yù)算、社會(huì)保障預(yù)算?四本預(yù)算在內(nèi)的復(fù)式預(yù)算體系,強(qiáng)調(diào)了預(yù)算 編制的統(tǒng)一性和完整性。

      創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)將成為轉(zhuǎn)型發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力

      十八大報(bào)告提出實(shí)施?創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略?,要求提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力,更加注重協(xié)同創(chuàng)新,將科技創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。

      解讀:我國(guó)是全球制造業(yè)大國(guó),卻又是制造業(yè)利潤(rùn)?小國(guó)?,在耗費(fèi)了大量的資源、能源和人力后,一些代工企業(yè)卻只能拿到總體利潤(rùn)中很少的部分。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),已經(jīng)成為下一步我國(guó)轉(zhuǎn)型發(fā)展最為迫切需要的強(qiáng)勁動(dòng)力。而核心就是讓企業(yè)成為創(chuàng)新主體,經(jīng)費(fèi)管理、認(rèn)定考核等機(jī)制都需進(jìn)一步改革,向企業(yè)傾斜、向轉(zhuǎn)化傾斜、向應(yīng)用傾斜。堅(jiān)持企業(yè)主體、協(xié)同創(chuàng)新,充分發(fā)揮企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新決策、研發(fā)投入、科研組織和成果轉(zhuǎn)化中的主體作用。加大對(duì)中小企業(yè)、微型企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的財(cái)政和金融支持,落實(shí)好相關(guān)稅收優(yōu)惠政策。

      首提?海洋強(qiáng)國(guó)?具有現(xiàn)實(shí)和戰(zhàn)略意義

      十八大報(bào)告首次提出,?提高海洋資源開(kāi)發(fā)能力,發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì),保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境,堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益,建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)。?解讀:海洋強(qiáng)國(guó)是指在開(kāi)發(fā)海洋、利用海洋、保護(hù)海洋、管控海洋方面擁有強(qiáng)大綜合實(shí)力的國(guó)家。當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)已發(fā)展成為高度依賴海洋的外向型經(jīng)濟(jì),對(duì)海洋資源、空間的依賴程度大幅提高,在管轄海域外的海洋權(quán)益也需要不斷加以維護(hù)和拓展。這些都需要通過(guò)建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)加以保障。

      直面問(wèn)題積極應(yīng)對(duì)攻堅(jiān)克難

      十八大報(bào)告在論述困難和問(wèn)題時(shí)首先強(qiáng)調(diào)?發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題依然突出?。報(bào)告中還指出的?城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大?,明確提出,要?調(diào)整國(guó)民收入分配格局,加大再分配調(diào)節(jié)力度??著力解決收入分配差距較大問(wèn)題?。

      解讀:教育、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安、執(zhí)法司法……十八大報(bào)告直面一系列關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題,坦承?社會(huì)矛盾明顯增多??部分群眾生活比較困難?。這凸顯出我們黨要下大力氣解決這些問(wèn)題的決心,有了更加清晰的認(rèn)識(shí),我們對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展前景充滿信心。

      促進(jìn)?四化?同步惠及?三農(nóng)?

      十八大報(bào)告提出,促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。

      解讀:?四化?同步的要求,是新形勢(shì)下解決?三農(nóng)?問(wèn)題的戰(zhàn)略性決策,體現(xiàn)了城鄉(xiāng)發(fā)展一體化思路的根本要求。從統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的思路出發(fā),10年來(lái),從中央政策直接支持,到以工業(yè)化推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、以城鎮(zhèn)化推動(dòng)農(nóng)業(yè)規(guī)?;?;從新農(nóng)村建設(shè),到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)組織建設(shè)以及農(nóng)業(yè)機(jī)械化、農(nóng)業(yè)科技化等等,可謂成果輝煌。?四化?是一個(gè)整體系統(tǒng),工業(yè)化創(chuàng)造供給,城鎮(zhèn)化創(chuàng)造需求,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化可以帶動(dòng)和裝備農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化則為工業(yè)化、城鎮(zhèn)化提供支撐和保障,而信息化能有力地推進(jìn)其他?三化?。促進(jìn)?四化?在互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)同步,在互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào),有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。

      報(bào)告洋溢?人本?理念與為民情懷

      十八大報(bào)告特別強(qiáng)調(diào):?全黨必須牢記,只有植根人民、造福人民,黨才能始終立于不敗之地;只有居安思危、勇于進(jìn)取,黨才 能始終走在時(shí)代前列。?解讀:十八大報(bào)告中?人民?出現(xiàn)了145次,人們從報(bào)告的字里行間讀出了人民的分量。黨同人民群眾聯(lián)系問(wèn)題,關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和生死存亡。必須始終把人民放在心中最高位置,是十八大報(bào)告其中真意。把人民放在心中最高位置,就是要時(shí)時(shí)處處為人民著想,為人民謀利益。中國(guó)共產(chǎn)黨除了工人階級(jí)和最廣大人民的利益,沒(méi)有自己特殊的利益。只有時(shí)刻把人民利益放在第一位,與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn),才能與人民保持最密切的聯(lián)系。

      ?美麗中國(guó)?彰顯執(zhí)政理念新發(fā)展

      十八大報(bào)告在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度時(shí)強(qiáng)調(diào),要?增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力?。

      解讀:?生態(tài)產(chǎn)品?是十八大報(bào)告提出的新概念,是生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)核心理念。?生態(tài)產(chǎn)品?就是良好的生態(tài)環(huán)境,包括清新空氣、清潔水源、宜人氣候、舒適環(huán)境———這些都是人類生活的必需品,是消費(fèi)品。這一新提法反映出隨著生活水平的提高,老百姓對(duì)優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境的需求越來(lái)越迫切。

      推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),就是堅(jiān)持以人為本,就是為了提高人民的生活質(zhì)量,滿足人民日益增長(zhǎng)的對(duì)良好生態(tài)環(huán)境、對(duì)優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的需求。

      建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提升文化影響力

      十八大報(bào)告提出:扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,就實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)提出四項(xiàng)任務(wù)及一系列具體要求。

      解讀:向著社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)邁進(jìn),已經(jīng)成為全黨和全國(guó)人民的共同理想與企盼。十八大把推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)寫(xiě)入報(bào)告, 順應(yīng)了時(shí)代要求。要切實(shí)增強(qiáng)文化創(chuàng)造力,一是要鼓勵(lì)創(chuàng)作者鍛造崇高思想、凝聚核心價(jià)值、提高創(chuàng)新能力;二是要將?以人為本?作為傳播核心,提升文化影響力;三是要改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),打破區(qū)域分割、行業(yè)分割、所有制分割等阻礙,給予文化生產(chǎn)者足夠創(chuàng)新空間,降低創(chuàng)新成本,以創(chuàng)意為力量推動(dòng)?中國(guó)制造?升級(jí)為?中國(guó)創(chuàng)造?。

      第二篇:十八大精神解讀

      十八大精神解讀

      “上世紀(jì)八十年代以后,‘中國(guó)特色’的說(shuō)法開(kāi)始流行。什么是‘中國(guó)特色’?”“中國(guó)特色社會(huì)主義與毛澤東思想是什么關(guān)系?”“十八大報(bào)告中提到‘兩個(gè)不走’,什么是‘老路’,什么是‘邪路’?”12月3日,德州晚報(bào)邀請(qǐng)德州市委宣傳部副部長(zhǎng)史成志對(duì)十八大報(bào)告進(jìn)行了解讀,同時(shí)結(jié)合德州實(shí)際及晚報(bào)工作特點(diǎn)進(jìn)行了指導(dǎo)。講座近兩個(gè)小時(shí),德州晚報(bào)全體職工進(jìn)行了集中學(xué)習(xí)。

      史成志作了題為《奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)》講座,對(duì)十八大召開(kāi)背景、主題及十八大架構(gòu)等進(jìn)行了解讀。史成志在講座中重點(diǎn)講解了十八大報(bào)告中的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、全面建成小康社會(huì)、提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平等三部分內(nèi)容。其平實(shí)易懂的語(yǔ)言,貼近實(shí)際的事例深深吸引了聽(tīng)眾,不時(shí)贏得會(huì)心的笑聲。

      史成志的報(bào)告不乏精彩語(yǔ)言,對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題的解讀一針見(jiàn)血。

      澄清兩個(gè)誤區(qū)

      史成志對(duì)兩個(gè)容易被誤讀的問(wèn)題進(jìn)行了解讀。

      誤區(qū)一:中國(guó)特色社會(huì)主義與馬克思主義和毛澤東思想的關(guān)系

      史成志解讀:如果把中國(guó)特色社會(huì)主義比做是大廈,那么馬克思主義就是地槽,毛澤東思想就是地基。地槽、地基在外面看不見(jiàn),但卻是大廈的根基。

      “對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,也就是中國(guó)特色社會(huì)主義的來(lái)源和進(jìn)程的重大問(wèn)題,在十八大報(bào)告中有了明確的闡明?!笔烦芍窘庾x說(shuō)。

      報(bào)告指出:中國(guó)特色社會(huì)主義,既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則,又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。這就說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義的結(jié)構(gòu)形態(tài)可以用公式表示為:基本原則+中國(guó)特色?!臼舜缶窠庾x】十八大精神解讀??茖W(xué)社會(huì)主義的基本原則就是馬克思主義,這表明中國(guó)特色社會(huì)主義的根在于馬克思主義,沒(méi)有基本原則,就沒(méi)有社會(huì)主義。

      科學(xué)社會(huì)主義的基本原則包括:

      1、發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力;

      2、生產(chǎn)資料歸全社會(huì)所有;

      3、個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配;

      4、消滅了階級(jí)、階級(jí)差別和階級(jí)斗爭(zhēng);

      5、國(guó)家正在消亡,失去了政治職能;

      6、人民當(dāng)家做主,社會(huì)生活民主;

      7、人自由而全面發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了科學(xué)創(chuàng)新:

      1、以發(fā)達(dá)生產(chǎn)力為先導(dǎo),兼容不發(fā)達(dá);

      2、以公有制為主體的多種所有制并存的所有制形式;

      3、以按勞分配為主體的多種分配方式并存;

      4、消滅了剝削,但存在階層差別,局部可能還有階級(jí)斗爭(zhēng);

      5、一國(guó)兩制,以社為主;

      6、努力發(fā)展社會(huì)主義民主;

      7、努力逐步實(shí)現(xiàn)人自由而全面發(fā)展。

      毛澤東思想為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。寶貴經(jīng)驗(yàn)比如獨(dú)立自主,自力更生。像我國(guó)在航空航天領(lǐng)域,達(dá)到了國(guó)際領(lǐng)先水平,正是因?yàn)槲覀冋莆樟撕诵募夹g(shù),具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。而這正是因?yàn)閳?jiān)持了獨(dú)立自主,自力更生。理論準(zhǔn)備如《論十大關(guān)系》,其中提到的平衡、協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌兼顧,與今天的科學(xué)發(fā)展異曲同工,統(tǒng)籌兼顧概念就是《論十大關(guān)系》首次提出的。物質(zhì)基礎(chǔ)像形成獨(dú)立完整的工業(yè)體系,我們今天仍在發(fā)揮重要作用的很多工業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目,如勝利油田、鞍鋼、首鋼、萊鋼、寶鋼等,都是那時(shí)打下的基礎(chǔ)。

      如果把中國(guó)特色社會(huì)主義比做是大廈,那么馬克思主義就是地槽,毛澤東思想就是地基。地槽、地基在外面看不見(jiàn),但卻是大廈的根基。

      誤區(qū)二:兩個(gè)“翻番”

      史成志解讀:第一、這不是指每個(gè)人的具體收入;第二、也不是每個(gè)地方的人均收入;第三、兩個(gè)翻番也不是單純的收入翻番?!皟蓚€(gè)翻番”只是“五位一體”全面建成小康社會(huì)新要求中的“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”的一個(gè)方面。

      十八大報(bào)告明確提出,“在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番?!?/p>

      “一定要注意,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入這兩個(gè)翻番,是從全國(guó)范圍內(nèi)說(shuō)的?!臼舜缶窠庾x】文章十八大精神解讀出自http://,轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接!?!笔烦芍窘庾x,第一、這不是指每個(gè)人的具體收入,不是說(shuō)你現(xiàn)在的工資是5000元,到時(shí)工資收入一定就能到1萬(wàn)元。第二、也不是每個(gè)地方的人均收入。現(xiàn)在各地都在搞兩個(gè)翻番計(jì)劃,像我們山東數(shù)據(jù)高于全國(guó),那么我省的翻番最起碼不會(huì)拉全國(guó)后腿。但我們德州城鎮(zhèn)居民人均可支配收入在全省較低,甚至尚達(dá)不到全國(guó)平均數(shù),那么我們到時(shí)候就不止是翻一番,可能就是翻一番半。第三、兩個(gè)翻番也不是單純的收入翻番。不是現(xiàn)在你和他的工資分別是5000元和1000元,到時(shí)候就變成了1萬(wàn)元和2000元。因?yàn)槭杖敕€要均衡貧富差距,縮小城鄉(xiāng)之間的收入差距。

      史成志強(qiáng)調(diào),雖然媒體比較多地宣傳了“兩個(gè)翻番”,但實(shí)際上,“兩個(gè)翻番”只是“五位一體”全面建成小康社會(huì)新要求中的“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”的一個(gè)方面。

      詳說(shuō)“特色”

      “中國(guó)特色”的“特色”到底是什么?

      史成志解讀:中國(guó)特色社會(huì)主義的特色就是實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。與馬克思主義理論先發(fā)展后革命的設(shè)想不同,中國(guó)的社會(huì)主義道路是先革命后發(fā)展的實(shí)踐,中國(guó)共產(chǎn)黨成立90多年來(lái),不斷對(duì)建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行實(shí)踐探索。因此,中國(guó)特色社會(huì)主義具有實(shí)踐特色??

      上世紀(jì)八十年代以后,兩個(gè)詞開(kāi)始流行:中國(guó)特色和社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段早已經(jīng)界定,那么這個(gè)“中國(guó)特色”的“特色”到底是什么?

      史成志解讀說(shuō),報(bào)告指出,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù),我們找到這條正確的道路很不容易,一定要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。

      實(shí)踐特色是指90多年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的探索,與馬克思最初的理論設(shè)想并不一樣。在馬克思主義理論設(shè)定中,社會(huì)主義是社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)基礎(chǔ)上,通過(guò)革命手段,推翻資本主義。但馬克思的設(shè)想僅僅局限于理論,他沒(méi)有看到社會(huì)主義在世界上的實(shí)現(xiàn)。而我們探索的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一直在實(shí)踐中尋找到的正確道路,中國(guó)90多年探索正確道路的艱辛過(guò)程,其實(shí)就是實(shí)踐的過(guò)程。

      理論特色是指我們的黨從建立初期就有正確的理論指導(dǎo)。黨的一大就明確指出,我們是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)?!臼舜缶窠庾x】默認(rèn)分類http://004km.cn/article/。到1945年七大,我們確立了毛澤東思想為指導(dǎo)思想,1997年黨的十五大確立了以鄧小平理論為指導(dǎo)思想的歷史地位,2002年黨的十六大又確立了“三個(gè)代表”思想為指導(dǎo)思想,今年十八大確立了以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想的歷史地位。所以說(shuō),黨不斷地在進(jìn)行理論探索和實(shí)踐,不斷深入發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

      民族特色是指我們的理論與中國(guó)實(shí)踐緊密結(jié)合,符合中國(guó)國(guó)情。上世紀(jì)五十年代,毛澤東同志就提出 “以蘇為鑒”的同時(shí)要“以蘇為戒”,這說(shuō)明黨清醒認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)不完全適合中國(guó)國(guó)情。比如新加坡經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),但我們也不能照搬新加坡發(fā)展經(jīng)驗(yàn),因?yàn)樾录悠率切⌒〉某鞘袊?guó)家,沒(méi)有城鄉(xiāng)區(qū)別,地盤(pán)小,人口小,差別小,所以他們的經(jīng)驗(yàn)我們只能借鑒。走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的“中國(guó)特色”其實(shí)就是民族特色。時(shí)代特色是說(shuō)在不同的歷史時(shí)期,我們的政策在不斷調(diào)整,比如30年前,我們實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。30年后的今天,我們鼓勵(lì)在自愿的基礎(chǔ)上實(shí)行土地流轉(zhuǎn)。時(shí)代在發(fā)展,每個(gè)時(shí)期都有自己不同的特色。

      第三篇:十八大精神解讀

      十八大精神解讀:十八大報(bào)告蘊(yùn)含哪些新意?

      在中國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段,胡錦濤同志所作的十八大報(bào)告,濃縮了改革開(kāi)放以來(lái)特別是最近十年來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)發(fā)展建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與啟示,勾畫(huà)出中國(guó)未來(lái)發(fā)展的藍(lán)圖。報(bào)告中的新表述、新思想、新論斷,引發(fā)了與會(huì)代表和各界干部群眾的廣泛關(guān)注。

      首次將?科學(xué)發(fā)展觀?確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

      十八大報(bào)告提出,?科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想一道,是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。?這表明科學(xué)發(fā)展觀成為指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。報(bào)告還對(duì)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義、核心立場(chǎng)、基本要求、根本方法等作了深刻闡述。

      將科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想,有利于全黨增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性,對(duì)于把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面意義重大而深遠(yuǎn)。

      對(duì)?中國(guó)特色社會(huì)主義?作了新的闡述

      報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度內(nèi)涵作了深刻闡述,同時(shí)指出道路是?實(shí)現(xiàn)途徑?,理論體系是?行動(dòng)指南?,制度是?根本保障?,?三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。?

      其中,?中國(guó)特色社會(huì)主義制度?首次寫(xiě)入黨的報(bào)告。胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十周年大會(huì)講話中首次提出?中國(guó)特色社會(huì)主義制度?,此次寫(xiě)入黨的報(bào)告,是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)一步走向成熟的標(biāo)志之一。

      報(bào)告還提出:?建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段,總布局是五位一體,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。?

      總體布局:由?四位一體?到?五位一體?

      繼十七大報(bào)告之后,十八大報(bào)告再次論及?生態(tài)文明?,并將其提升到更高的戰(zhàn)略層面。由此,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)?四位一體?拓展為包括生態(tài)文明建設(shè)的?五位一體?,這是總攬國(guó)內(nèi)外大局、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)新部署。

      建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束

      趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì),把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,體現(xiàn)了尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念。

      全面小康社會(huì):從?建設(shè)?到?建成?

      十八大報(bào)告確定的大會(huì)主題中提出?為全面建成小康社會(huì)而奮斗?,這與十七大主題中?為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗?的表述不同。從?建設(shè)?到?建成?,一字之變,體現(xiàn)了我國(guó)發(fā)展階段的重大變化。小康社會(huì)是鄧小平同志在上世紀(jì)70年代末、80年代初在規(guī)劃中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展藍(lán)圖時(shí)提出的戰(zhàn)略構(gòu)想。在上世紀(jì)末基本實(shí)現(xiàn)小康的情況下,黨的十六大報(bào)告明確提出了?全面建設(shè)小康社會(huì)?。

      ?建設(shè)?是過(guò)程,?建成?是結(jié)果。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的艱苦努力,這一戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)已遙遙在望。這一次黨的報(bào)告首次明確提出全面?建成?小康社會(huì),是對(duì)全國(guó)人民的莊嚴(yán)承諾,是對(duì)全世界的鄭重昭告,同時(shí)指明了未來(lái)五年非同尋常的歷史方位,及其對(duì)于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵意義。

      首次提出?城鄉(xiāng)居民人均收入?10年翻番

      為確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo),十八大報(bào)告提出:?實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。?為千方百計(jì)增加居民收入,報(bào)告還提出了?兩個(gè)同步?,即:居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步。這充分體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享的思路。

      強(qiáng)調(diào)發(fā)展成果?更公平?惠及人民,提出?權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平?

      十八大報(bào)告在?必須堅(jiān)持走共同富裕道路?的論述中提出:?使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。?人們注意到,自十六屆四中全會(huì)提出構(gòu)建和諧社會(huì)目標(biāo)以來(lái),我們黨把保障社會(huì)公平正義擺到了更加突出的位置。

      十八大報(bào)告提出公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求,?加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度,逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系,努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境,保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。?

      強(qiáng)調(diào)?更公平?,是?以人為本?理念的進(jìn)一步深化和細(xì)化,是將以更大力度改善民生和加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的明確信號(hào)。

      對(duì)黨的建設(shè)主線作了新概括

      十八大報(bào)告談到提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平時(shí),首次提出?牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線?。中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。形勢(shì)的發(fā)展、事業(yè)的開(kāi)拓、人民的期待,都要求以改革創(chuàng)新精神全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

      在新的歷史條件下,我們黨面臨著執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境?四大考驗(yàn)?,面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗?四大危險(xiǎn)?。經(jīng)受考驗(yàn)、化解危險(xiǎn),最根本的是要加強(qiáng)黨的自身建設(shè),始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。十八大報(bào)告關(guān)于黨的建設(shè)的理論創(chuàng)新,有利于全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

      十八大精神解讀:黨的十八大報(bào)告中的八大關(guān)鍵詞

      (關(guān)注十八大〃訪談)黨的十八大報(bào)告中的八大關(guān)鍵詞 ——專訪中央政策研究室副主任施芝鴻

      新華網(wǎng)北京11月9日電(記者 陳蕓 徐京躍 吳晶 趙超)黨的十八大報(bào)告,簡(jiǎn)明而又鮮明地向黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外宣示了關(guān)系我們黨和國(guó)家工作全局的一系列重大理論和實(shí)際問(wèn)題,在與會(huì)代表和各界黨員、干部、群眾中產(chǎn)生熱烈反響。

      新華社記者就報(bào)告中的新提法、新亮點(diǎn)、新舉措、新部署,專訪了參與起草組工作的中央政策研究室副主任施芝鴻。

      兩個(gè)?五位一體?構(gòu)成黨和國(guó)家戰(zhàn)略新布局

      施芝鴻:黨的十八大報(bào)告將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局從?四位一體?擴(kuò)展為?五位一體?,這表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐都達(dá)到新的水平。早在1986年,黨的十二屆六中全會(huì)首次提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革,堅(jiān)定不移地進(jìn)行政治體制改革、堅(jiān)定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)的總體布局,這一?三位一體?總體布局從黨的十三大一直延續(xù)到十六大。黨的十六屆六中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù),總體布局

      拓展為?四位一體?,增加了社會(huì)建設(shè)。黨的十八大提出生態(tài)文明建設(shè),總體布局又拓展為?五位一體?。這?五位一體?的總體布局,對(duì)應(yīng)著全國(guó)老百姓的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)五大權(quán)益。特別是通過(guò)生態(tài)文明建設(shè),我們黨和國(guó)家將在實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人利益的同時(shí),給自然留下更多修復(fù)空間,給農(nóng)業(yè)留下更多良田,給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。

      黨的十八大報(bào)告中提出黨的建設(shè)總體布局也是?五位一體?,即思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)?五位一體?總體布局中的生態(tài)文明,體現(xiàn)著自然界的凈化,而我們黨的建設(shè)新的偉大工程?五位一體?總體布局中的反腐倡廉建設(shè),體現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨黨的肌體的自我凈化。

      科學(xué)發(fā)展觀是黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)

      施芝鴻:黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步明確了科學(xué)發(fā)展觀的歷史定位,實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中有兩次歷史性飛躍,第一次飛躍形成了毛澤東思想;第二次飛躍是在改革開(kāi)放新的偉大革命中,逐步形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這個(gè)理論體系實(shí)現(xiàn)了我們黨的指導(dǎo)思想的三次與時(shí)俱進(jìn),第一次是將鄧小平理論列為黨的指導(dǎo)思想,第二次是將?三個(gè)代表?重要思想列為黨的指導(dǎo)思想,第三次是將科學(xué)發(fā)展觀列為黨的指導(dǎo)思想,因而這是黨的十八大報(bào)告最大的理論亮點(diǎn)和歷史貢獻(xiàn)。

      ?八項(xiàng)要求?豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵

      施芝鴻:黨的十八大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義作出新的理論概括,強(qiáng)調(diào)在新的歷史條件下,奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利,必須牢牢把握八個(gè)基本要求,分別是:必須堅(jiān)持人民主體地位,必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放,必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義,必須堅(jiān)持走共同富裕道路,必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧,必須堅(jiān)持和平發(fā)展,必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這八條,不僅條條都有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)性,而且作為全黨全國(guó)人民的共同信念,必將極大地推進(jìn)解放思想、改革開(kāi)放、凝聚力量、攻堅(jiān)克難,扎扎實(shí)實(shí)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利,奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。

      ?兩個(gè)目標(biāo)?是奪取新勝利的兩座里程碑

      施芝鴻:黨的十八大報(bào)告提出兩個(gè)百年奮斗目標(biāo),一個(gè)是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立 4

      一百年時(shí)全面建成小康社會(huì),一個(gè)是在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)最早是在黨的十五大報(bào)告中提出的,此后,黨的十六大、十七大報(bào)告以及胡錦濤同志在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)30周年大會(huì)上的講話中都作了重申。

      黨的十八大報(bào)告再次重申這兩個(gè)百年目標(biāo),是要強(qiáng)調(diào),此時(shí)此刻,我們正處于近代以來(lái)中國(guó)歷史上最接近中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的重要時(shí)刻,我們既倍加自豪,又對(duì)黨和人民確立的理想信念倍加堅(jiān)定,對(duì)黨肩負(fù)的歷史責(zé)任倍加清醒。也可以這樣說(shuō),這兩個(gè)百年目標(biāo)必將成為我們奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的兩座里程碑。

      從?五個(gè)方面?充實(shí)完善了全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)要求

      施芝鴻:黨的十八大報(bào)告提出?為全面建成小康社會(huì)而奮斗?,從?建設(shè)?到?建成?,這一字之變,是個(gè)質(zhì)的飛躍;這一字之改的?含金量?很高,為我們?cè)鷮?shí)實(shí)邁向中華民族偉大復(fù)興提供了一個(gè)看得見(jiàn)、摸得著、感受得到的階段性目標(biāo),把全面建成惠及十幾億人口的更高水平小康社會(huì)美好前景,更加清晰地呈現(xiàn)在全國(guó)人民面前,必將極大激發(fā)全國(guó)人民的奮斗熱情。

      全面建成小康社會(huì)的新的目標(biāo)要求分別是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,人民民主不斷擴(kuò)大,文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng),人民生活水平全面提高,資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。

      這里最引人注目的目標(biāo)是到2020年?實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番?。到那時(shí),全國(guó)老百姓的衣食住行用水平將全面提高,基本公共服務(wù)均等化將總體實(shí)現(xiàn),全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平將明顯提高,教育現(xiàn)代化將基本實(shí)現(xiàn),農(nóng)民工子女將平等接受教育,讓每個(gè)孩子都能成為有用之才,城鄉(xiāng)就業(yè)將更加充分,收入分配差距將會(huì)縮小,中等收入群體將持續(xù)擴(kuò)大,扶貧對(duì)象將大幅減少,農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化進(jìn)程將加快,城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)將實(shí)現(xiàn)常住人口全覆蓋,人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù),人居環(huán)境明顯改善,住房保障體系基本形成。老百姓生活在社會(huì)主義中國(guó)的幸福感將普遍增強(qiáng)!

      全面深化五大體制改革也在目標(biāo)要求中全面呈現(xiàn),明確了包括政治體制改革在內(nèi)的深化改革開(kāi)放的重點(diǎn)。用一個(gè)形象的概括,就叫做?高舉旗幟走轉(zhuǎn)改?,?高舉旗幟?就是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,?走?就是堅(jiān)定不移走中國(guó) 5

      特色社會(huì)主義道路,?轉(zhuǎn)?就是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,?改?就是全面深化改革開(kāi)放。

      社會(huì)主義協(xié)商民主是政治體制改革重要內(nèi)容

      施芝鴻:黨的十八大報(bào)告提出健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度,這是我國(guó)人民民主的重要形式,有利于就經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問(wèn)題和涉及群眾切身利益的實(shí)際問(wèn)題廣泛協(xié)商,廣納群言、廣集民智,增進(jìn)共識(shí)、增強(qiáng)合力。把中國(guó)特色選舉民主同社會(huì)主義協(xié)商民主相結(jié)合,將有利于健全民主制度、豐富民主形式,擴(kuò)大社會(huì)主義民主,發(fā)展社會(huì)主義政治文明,為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主確立正確方向。

      24個(gè)字分三個(gè)層次概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀

      施芝鴻:黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字提出覆蓋全國(guó)各方面意見(jiàn)、反映現(xiàn)階段全國(guó)人民最大公約數(shù)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述。這個(gè)表述是分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行的。

      從國(guó)家層面看,是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看,是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看,是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。毛澤東同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系,這三個(gè)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述,也體現(xiàn)了同樣的思想方法。在這個(gè)基礎(chǔ)上,有利于積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

      ?三型?是對(duì)執(zhí)政黨自身建設(shè)規(guī)律的更全面把握

      施芝鴻:黨的十八大報(bào)告提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨。這?三型?目標(biāo),表明我們對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的把握更自覺(jué)、更全面、更深刻。在黨的十八大報(bào)告中,人民是個(gè)關(guān)鍵詞,服務(wù)也是個(gè)關(guān)鍵詞。堅(jiān)持人民主體地位,更好保障人民權(quán)益、更好保障人民當(dāng)家做主貫穿報(bào)告始終,為人民服務(wù)也貫穿報(bào)告始終。在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)部分的論述和部署中,處處體現(xiàn)了我們黨和國(guó)家全方位為人民服務(wù),加強(qiáng)各方面、各領(lǐng)域服務(wù)體系建設(shè),服務(wù)各方面人群的服務(wù)功能、服務(wù)效能。同時(shí),黨的十八大報(bào)告也對(duì)基層?服務(wù)型?黨組織建設(shè)作出了總體部署,必將充分發(fā)揮基層黨組織推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用,進(jìn)一步夯實(shí)黨執(zhí)政的基層組織基礎(chǔ)。

      十八大報(bào)告有八個(gè)重大理論創(chuàng)新

      黨的十八大報(bào)告,主題鮮明,思想深刻,內(nèi)容豐富,博大精深,在八個(gè)方面提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新表述,是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐相結(jié)合的綱領(lǐng)性歷史性文獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)對(duì)報(bào)告的初步研讀學(xué)習(xí),我認(rèn)為報(bào)告在八個(gè)方面有一系列的重大理論創(chuàng)新。

      一是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作出了新的歷史論斷。十八大報(bào)告將科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想共同列為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。黨的十七大報(bào)告對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容進(jìn)行了概括和闡述,并把它作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想寫(xiě)入黨章。黨十六大以來(lái)的10年,我們黨緊緊抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,戰(zhàn)勝一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn),奮力把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推進(jìn)到一個(gè)新的發(fā)展階段。黨的十八大報(bào)告鮮明地指出,科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果,把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到了新的水平,開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界,明確地把科學(xué)發(fā)展觀確立為全黨全社會(huì)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想,這是十八大報(bào)告最大的理論創(chuàng)新和最大的歷史貢獻(xiàn),對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

      二是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義作出了新闡述。報(bào)告全面闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本內(nèi)涵、內(nèi)在關(guān)系,以及中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)。十八大報(bào)告指出,中國(guó)特色社會(huì)主義道路,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,中國(guó)特色社會(huì)主義制度,是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就,必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。報(bào)告強(qiáng)調(diào)在新的歷史條件下,奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利,必須牢牢把握八個(gè)基本要求:即必須堅(jiān)持人民主體地位;必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力;必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放;必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義;必須堅(jiān)持走共同富裕道路;必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧;必須堅(jiān)持和平發(fā)展;必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義作出新的理論概括,具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。全黨全國(guó)各族人民要把中國(guó)特色社會(huì)主義作為共同信念,堅(jiān)定對(duì)中

      國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信,決不走封閉僵化的老路、也絕不走改旗易幟的邪路,堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義的新路,不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、時(shí)代特色、民族特色。

      三是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局作出了新勾勒。十八大報(bào)告明確提出建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明?五位一體?總體布局,報(bào)告對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五大建設(shè)作了全面勾勒和部署。系統(tǒng)豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵和偉大實(shí)踐。

      四是對(duì)全面建成小康社會(huì)作出了新部署。從十六大提出?全面建設(shè)小康社會(huì)?到十八大提出?全面建成小康社會(huì)?,這一字之變,卻是一個(gè)歷史性的質(zhì)變。報(bào)告把全面小康社會(huì)的美好圖景更具體更生動(dòng)地呈現(xiàn)在全國(guó)人民面前,體現(xiàn)了我們黨對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)決心和全面建成小康社會(huì)的充分信心。報(bào)告提出?實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番?的?兩個(gè)翻番?,使小康社會(huì)目標(biāo)更加明確、時(shí)間更加具體。目前我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段,必須進(jìn)一步不斷深化重要領(lǐng)域的改革,堅(jiān)決革除一切妨礙科學(xué)發(fā)展建成小康社會(huì)的思想觀念和體制機(jī)制弊端。

      五是對(duì)推進(jìn)政治體制改革提出了新思路。即:必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一,以保證人民當(dāng)家作主為根本,以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo),擴(kuò)大社會(huì)主義民主,加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,發(fā)展社會(huì)主義政治文明。按照這一總體思路,報(bào)告提出要更加注重改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式,更加注重健全民主制度、豐富民主形式,更加注重發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的重要作用,提出了支持和保證人民通過(guò)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力、健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度、完善基層民主制度、全面推進(jìn)依法治國(guó)、深化行政體制改革、建立健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系、鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線七項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)。

      六是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出了新概括。黨的十八大報(bào)告對(duì)扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)作出了新的全面部署,明確指出:全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮;建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路;建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),關(guān)鍵是增強(qiáng)全 8

      民族文化創(chuàng)造活力等重大論斷。報(bào)告的又一個(gè)鮮明亮點(diǎn),就是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出了新概括。黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出了新的概括。這個(gè)概括分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面作了系統(tǒng)具體的表述。國(guó)家層面是:富強(qiáng)、民主、文明、和諧;社會(huì)層面是:自由、平等、公正、法治;公民個(gè)人層面是:愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的全新概括,進(jìn)一步深化了我們黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),具有十分重要和深遠(yuǎn)的歷史意義。

      七是對(duì)創(chuàng)新社會(huì)管理作出了新表述。黨十八大報(bào)告提出了社會(huì)建設(shè)的兩個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容:改善民生和創(chuàng)新社會(huì)管理。提出了努力辦好人民滿意的教育、推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)、千方百計(jì)增加居民收入、統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè)、提高人民健康水平等一系列重大任務(wù)。提出了?兩同步?,即努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步。在創(chuàng)新社會(huì)管理方面,提出要加快形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)管理體制,加快形成政府主導(dǎo)、覆蓋城鄉(xiāng)、可持續(xù)的基本公共服務(wù)體系,加快形成政社分開(kāi)、權(quán)責(zé)明確、依法自治的現(xiàn)代社會(huì)組織體制,加快形成源頭治理、動(dòng)態(tài)管理、應(yīng)急處置相結(jié)合的社會(huì)管理機(jī)制,充分體現(xiàn)了我們黨全面推進(jìn)依法治國(guó)的執(zhí)政理念。

      八是對(duì)建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明作出了新謀劃。黨的十八大報(bào)告將生態(tài)文明建設(shè)擺在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的高度,明確提出我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略思路,并提出了當(dāng)前和今后一段時(shí)期內(nèi)亟須完成的四項(xiàng)任務(wù),即優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局;全面促進(jìn)資源節(jié)約;加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度;加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。黨的十八大報(bào)告關(guān)于生態(tài)文明的論述,有許多新的觀點(diǎn)、新的思想和新的闡述,令人耳目一新。表明我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化,是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論的又一重大創(chuàng)新。

      第四篇:十八大精神解讀

      十八大精神解讀

      十八大對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義”作了新的闡述;從“建設(shè)”到“建成”;首次提出“城鄉(xiāng)居民人均收入”10年翻番;強(qiáng)調(diào)發(fā)展成果“更公平”惠及人民,提出“權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平”;對(duì)黨的建設(shè)主線作了新概括

      十八大總結(jié)了黨的十七大以來(lái)5年的工作,回顧總結(jié)了34年來(lái)改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)貫徹十八大精神,首先要準(zhǔn)確把握十八大的基本精神,這是學(xué)習(xí)和貫徹的前提?!翱茖W(xué)發(fā)展觀”重要思想則是十八大的靈魂?!翱茖W(xué)發(fā)展觀”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義,毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展,是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。是我們工作必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。確立“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想的重要指導(dǎo)地位,是十八大的一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。

      學(xué)習(xí)貫徹十八大精神,首先要準(zhǔn)確把握十八大的基本精神,這是學(xué)習(xí)和貫徹的前提。“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想則是十八大的靈魂?!翱茖W(xué)發(fā)展觀”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義,毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展,是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。是我們工作必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。確立“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想的重要指導(dǎo)地位,是十八大的一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。

      學(xué)習(xí)貫徹十八大精神,要繼續(xù)把學(xué)習(xí)貫徹十八大精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的頭等大事抓緊抓好。黨的十八大精神特別是胡總書(shū)記的報(bào)告,博大精深、意義深遠(yuǎn),要學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、貫徹好,必須花更多的時(shí)間,下更大的功夫。繼續(xù)深入學(xué)習(xí)十八大精神,專題研討十八大報(bào)告中的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷,尤其要把握好報(bào)告的主題和靈魂,進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí),統(tǒng)一思想,把全體專賣人員的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到十八大精神上來(lái),統(tǒng)一到“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想上來(lái)。要采取“緊扣主題、分層實(shí)施、聯(lián)系實(shí)際、強(qiáng)化落實(shí)、加強(qiáng)監(jiān)督”等手段提高學(xué)習(xí)效果,做到保質(zhì)保量地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

      學(xué)習(xí)貫徹十八大精神,要大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。這是學(xué)習(xí)和貫徹十八大精神的根本保證,只有學(xué)以致用,堅(jiān)持用十八大精神指導(dǎo)實(shí)踐,同時(shí)在實(shí)踐中不斷加深對(duì)十八大精神的理解,才能真正把十八大精神落到實(shí)處。在專賣管理方面,聯(lián)系實(shí)際就是要運(yùn)用十八大精神指導(dǎo)和推動(dòng)專賣各類規(guī)章制度的不斷改革完善,以提高對(duì)經(jīng)煙戶的走訪服務(wù)質(zhì)量;加強(qiáng)專賣隊(duì)伍的作風(fēng)建設(shè),保障人民群眾的合法權(quán)益不受侵犯;增強(qiáng)公司的競(jìng)爭(zhēng)活力, 不斷適應(yīng)日趨競(jìng)爭(zhēng)激烈的卷煙市場(chǎng),以更好的為廣大人民群眾提供方便、快捷、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。真正將“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想所提出的“人民群眾的根本利益”落實(shí)在為人民服務(wù)的工作實(shí)踐當(dāng)中。十八大報(bào)告提出“發(fā)展要有新思路,改革要有新突破,開(kāi)放要有新局面,各項(xiàng)工作要有新舉措”深化改革要做到“三個(gè)堅(jiān)決”即“一切妨礙發(fā)展的觀念都要堅(jiān)決沖破,一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定都要改變,一切影響發(fā)展的體制弊端都要堅(jiān)持革除”。專賣管理要堅(jiān)決遵循這些教導(dǎo),認(rèn)真研究社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下專賣管理發(fā)展規(guī)律,不畏艱險(xiǎn),解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)創(chuàng)進(jìn)取。

      胡總書(shū)記的報(bào)告高屋建瓴,立意高遠(yuǎn),內(nèi)涵豐富,重點(diǎn)突出,思想深刻,是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。報(bào)告全面系統(tǒng)總結(jié)基本經(jīng)驗(yàn),是我們黨理論創(chuàng)新的重要成果,標(biāo)志著我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)水平的進(jìn)一步提高,對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。

      我們要保持政治上的清醒和堅(jiān)定,在思想上行動(dòng)上同以胡總書(shū)記為總書(shū)記的黨中央保持高度

      一致。信賴黨中央、擁護(hù)黨中央,保證思想上行動(dòng)上的高度自覺(jué)。堅(jiān)定不移地按照中央要求和省委部署,推進(jìn)改革開(kāi)放、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增進(jìn)社會(huì)和諧,以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐黨的十八大精神內(nèi)含。

      十八大談到理想信念的時(shí)候還有一個(gè)重要特點(diǎn),就是明確提出樹(shù)立理想信念要以道德建設(shè)為基礎(chǔ),這是一個(gè)全新的判斷。報(bào)告說(shuō),黨員干部要做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者,以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。樹(shù)立理想信念要從道德建設(shè)開(kāi)始,于是我們豁然開(kāi)朗了。雷鋒精神有兩個(gè)基本含義,一個(gè)是共產(chǎn)主義風(fēng)格,一個(gè)是道德楷模。小悅悅事件也有兩個(gè)基本含義,一個(gè)是上無(wú)理想信念,一個(gè)是下無(wú)道德風(fēng)尚,因?yàn)闊o(wú)德,所以被批為精神貧窮。你說(shuō)你有崇高的理想信念,卻沒(méi)有德性,你的理想信念肯定是假冒偽劣產(chǎn)品。而我說(shuō),道德高尚的人不一定是共產(chǎn)主義者,但共產(chǎn)主義者一定是道德高尚的人。從道德建設(shè)出發(fā)才能駛向崇高理想信念的彼岸。

      十八大報(bào)告講理想信念有兩個(gè)亮點(diǎn),一是落腳在目標(biāo)上,二是以道德建設(shè)為基礎(chǔ)。這不僅在理論上是準(zhǔn)確的,在實(shí)踐上尤其有意義。抓住理想信念這個(gè)關(guān)鍵,才可能提挈黨建科學(xué)化的方方面面。

      第五篇:十八大精神 解讀

      ?十八大?精神解讀

      中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)11月8日上午在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。本次大會(huì)對(duì)過(guò)去五年和黨的十六大以來(lái)所取得的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了全面總結(jié),對(duì)當(dāng)今國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)作出了準(zhǔn)確判斷分析,對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展提出了新的美好愿景,對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展具有劃時(shí)代的意義,它承載了億萬(wàn)人民的殷切期待,肩負(fù)著繼往開(kāi)來(lái)的歷史使命,黨和國(guó)家的奮斗歷程將由此翻開(kāi)新的一頁(yè),是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的一次大會(huì),是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的又一個(gè)新的里程碑。此次大會(huì)以?高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,以鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),解放思想,改革開(kāi)放,凝聚力量,攻堅(jiān)克難,堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn),為全面建成小康社會(huì)而奮斗?為主題,全黨、全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)指明了方向,同時(shí)也極大地展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的為民執(zhí)政情懷。總書(shū)記胡錦濤題為《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗》的報(bào)告,通過(guò)?發(fā)展、民生、黨建、文化?這?四大主旨?,深刻詮釋了?十八大精神?的本質(zhì)內(nèi)涵。

      十八大精神的精髓:不斷推動(dòng)發(fā)展。發(fā)展是硬道理,是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。只有緊緊抓住和不斷推動(dòng)發(fā)展,才能把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì),把握我們黨執(zhí)政興國(guó)的關(guān)鍵。同時(shí),實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo),也必須使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。正是著眼于此,胡錦濤總書(shū)記在十八大報(bào)告中提出,?要準(zhǔn)確判斷重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化,全面把握機(jī)遇,沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),贏得主動(dòng),贏得優(yōu)勢(shì),贏得未來(lái),確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)?,要求?全黨同志一定要埋頭苦干、頑強(qiáng)拼搏。國(guó)家要加大對(duì)農(nóng)村和中西部地區(qū)扶持力度,支持這些地區(qū)加快改革開(kāi)放、增強(qiáng)發(fā)展能力、改善人民生活。?

      十八大精神的根本:切實(shí)改善民生。?民惟邦本,本固邦寧?。民生問(wèn)題的解決程度決定了社會(huì)進(jìn)步程度和政權(quán)興亡,抓住了民生問(wèn)題也就抓住了構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵。中國(guó)共產(chǎn)黨人自始至終重視民生建設(shè),胡錦濤就曾在報(bào)告中強(qiáng)調(diào),要?加強(qiáng)社會(huì)建設(shè),必須以保障和改善民生為重點(diǎn)?;?要多謀民生之利,多解民生之憂,解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展,努力讓人民過(guò)上更好生活。?為切實(shí)推進(jìn)民生建設(shè),胡錦濤還提出了?努力辦好人民滿意的教育、推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)、千方百計(jì)增加居民收入、統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè)、提高人民健康水平、加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理?等?六點(diǎn)要求?,凸顯了濃濃的民生情懷。

      十八大精神的內(nèi)涵:著力加強(qiáng)黨建。在長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史條件下,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨是一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。形勢(shì)的發(fā)展、事業(yè)的開(kāi)拓、人民的期待,都要求我們以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)這一新的偉大工程。正是有鑒于此,胡錦濤在報(bào)告中強(qiáng)調(diào),?全黨要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感,牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線,堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新,堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨,全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè),增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力,建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨,確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?。

      十八大精神的要義:大力發(fā)展文化。文化是一個(gè)民族傳承綿延的精神血脈,是形成民族歸屬感與認(rèn)同感的精神紐帶,是孕育民族氣質(zhì)品格的精神基因,胡錦濤就曾在報(bào)告中說(shuō)道:?文化是民族的血脈,是人民的精神家園?,?全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用?。這就要求我們必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向,堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針,堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展,建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

      十八大的靈魂:科學(xué)發(fā)展觀。準(zhǔn)確把握十八大的基本精神,這是學(xué)習(xí)和貫徹的前提。?科學(xué)發(fā)展觀?重要思想則是十八大的靈魂。?科學(xué)發(fā)展觀?重要思想是對(duì)馬克思列寧主義,毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展,是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器,是我們工作必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,確立?科學(xué)發(fā)展觀?重要思想的重要指導(dǎo)地位,是十八大的一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。

      ?三個(gè)永無(wú)止境?:在總結(jié)了十年奮斗歷程后,胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)指出:?實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境,認(rèn)識(shí)真理永無(wú)止境,理論創(chuàng)新永無(wú)止境?,進(jìn)一步闡明了實(shí)踐與理論的重要關(guān)系,深刻闡述了我們所取得的成績(jī)和面臨的問(wèn)題,這是對(duì)當(dāng)前我國(guó)發(fā)展形勢(shì)的一種客觀理性的清醒認(rèn)識(shí),對(duì)于全黨帶領(lǐng)全國(guó)人民一心一意謀發(fā)展、聚精會(huì)神搞建設(shè),堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn),為全面建成小康社會(huì)而奮斗,具有十分重要的意義。實(shí)踐發(fā)展是永恒的主題,永無(wú)止境;認(rèn)識(shí)真理是永久的追求,永無(wú)止境;理論創(chuàng)新是永遠(yuǎn)的動(dòng)力,永無(wú)止境。

      ?四個(gè)自覺(jué)?:針對(duì)新形勢(shì)下貫徹科學(xué)發(fā)展觀過(guò)程中出現(xiàn)的一些矛盾和社會(huì)問(wèn)題,總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了自覺(jué)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、自覺(jué)實(shí)現(xiàn)以人為本、自覺(jué)全面協(xié)調(diào)和自覺(jué)統(tǒng)籌兼顧的?四個(gè)自覺(jué)?,闡述了科學(xué)發(fā)展觀的核心是要真正做到系統(tǒng)的、全面的、平衡的、可持續(xù)的發(fā)展,在突出以人為本的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)綜合平衡、全面發(fā)展。

      ?八個(gè)必須堅(jiān)持?:必須堅(jiān)持人民主體地位,必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放,必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義,必須堅(jiān)持走共同富裕道路,必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧,必須堅(jiān)持和平發(fā)展,必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。?八個(gè)必須堅(jiān)持?是改革開(kāi)放30多年來(lái)我們?cè)趫?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn),每一條都有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)性。

      ?三個(gè)沒(méi)有變?:?我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變,我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變?,這?三個(gè)沒(méi)有變?的科學(xué)判斷,對(duì)中國(guó)的國(guó)情給出了明確答案,明晰了十八大之后的奮斗方向,為制定正確的路線方針政策提供了科學(xué)依據(jù)。

      ?五位一體?: 經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)??傮w布局由?四位一體?到?五位一體?。?五位一體?總布局是一個(gè)有機(jī)整體,其中經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本,政治建設(shè)是保證,文化建設(shè)是靈魂,社會(huì)建設(shè)是條件,生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。只有堅(jiān)持?五位一體?建設(shè)全面推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展,才能形成經(jīng)濟(jì)富裕、政治民主、文化繁榮、社會(huì)公平、生態(tài)良好的發(fā)展格局,把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。報(bào)告提出:?建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段,總布局是五位一體,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。?繼十七大報(bào)告之后,十八大報(bào)告再次論及?生態(tài)文明?,并將其提升到更高的戰(zhàn)略層面。由此,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)?四位一體?拓展為包括生態(tài)文明建設(shè)的?五位一體?,這是總攬國(guó)內(nèi)外大局、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)新部署。

      全面小康社會(huì),從?建設(shè)?到?建成?:十八大報(bào)告確定的大會(huì)主題中提出?為全面建成小康社會(huì)而奮斗?,這與十七大主題中?為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗?的表述不同。從?建設(shè)?到?建成?,一字之變,體現(xiàn)了我國(guó)發(fā)展階段的重大變化。小康社會(huì)是鄧小平同志在上世紀(jì)70年代末、80年代初在規(guī)劃中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展藍(lán)圖時(shí)提出的戰(zhàn)略構(gòu)想。在上世紀(jì)末基本實(shí)現(xiàn)小康的情況下,黨的十六大報(bào)告明確提出了?全面建設(shè)小康社會(huì)?。?建設(shè)?是過(guò)程,?建成?是結(jié)果。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的艱苦努力,這一戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)已遙遙在望。這一次黨的報(bào)告首次明確提出全面?建成?小康社會(huì),是對(duì)全國(guó)人民的莊嚴(yán)承諾,是對(duì)全世界的鄭重昭告,同時(shí)指明了未來(lái)五年非同尋常的歷史方位,及其對(duì)于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵意義。

      ?兩個(gè)同步?: 為千方百計(jì)增加居民收入,報(bào)告還提出了?兩個(gè)同步?,即:居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步。這充分體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享的思路。首次提出?城鄉(xiāng)居民人均收入?10年翻番為確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo),十八大報(bào)告提出:?實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。?

      對(duì)黨的建設(shè)主線作了新概括:十八大報(bào)告談到提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平時(shí),首次提出?牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線?。中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。形勢(shì)的發(fā)展、事業(yè)的開(kāi)拓、人民的期待,都要求以改革創(chuàng)新精神全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。在新的歷史條件下,我們黨面臨著執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境?四大考驗(yàn)?,面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗?四大危險(xiǎn)?。經(jīng)受考驗(yàn)、化解危險(xiǎn),最根本的是要加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。十八大報(bào)告關(guān)于黨的建設(shè)的理論創(chuàng)新,有利于全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

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