第一篇：道德講堂——學(xué)習(xí)焦裕祿精神

道德講堂——學(xué)習(xí)焦裕祿精神

學(xué)習(xí)焦裕祿精神

做執(zhí)政為民公仆

總書記在最近視察蘭考時(shí)說，我們這一代人是深受焦裕祿同志事跡教育成長起來的，焦裕祿同志的形象一直在我們心中。他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴財(cái)富，我們要永遠(yuǎn)向他學(xué)習(xí)。

上世紀(jì)60年代《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《縣委書記的榜樣----焦裕祿》長篇報(bào)道和90年代電影《焦裕祿》的上映及近期電視劇《焦裕祿》的播放，向焦裕祿同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)已長達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久，焦裕祿同志的形象和偉大精神已在全國人民的心中成為一種永恒。在第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，各級(jí)黨組織又把向焦裕祿同志學(xué)習(xí)做為重要內(nèi)容，由此，像焦裕祿同志學(xué)什么和怎么學(xué)的問題就擺在全國人民的面前。

有人說要“始于感動(dòng)，繼于行動(dòng)”，也有人說要“學(xué)深學(xué)透，入心入腦”??，其實(shí)向焦裕祿同志學(xué)習(xí)既不能局限于了解事跡心聲感動(dòng)上，也不能停留在模仿行為做表面文章上。而是要發(fā)掘焦裕祿精神的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。通過他的形象呼喚廣大黨員 特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部內(nèi)心的正能量，樹立起領(lǐng)導(dǎo)干部的公仆意識(shí)和職業(yè)道德，其中最關(guān)鍵的是端正對(duì)職務(wù)、權(quán)力和責(zé)任的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)年的焦裕祿同志面對(duì)遍地的荒沙、逃難的鄉(xiāng)親、饑餓的孩子??，他深感沒領(lǐng)導(dǎo)好全縣人民戰(zhàn)勝災(zāi)荒，卻讓他們端著飯碗去要飯是最大的痛心，他把職務(wù)賦予一定的權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力不是上級(jí)賜予的，也不是靠自己爭來的，而是人民賦予的?！稇椃ā访鞔_規(guī)定：“一切權(quán)力屬于人民”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部僅僅是接受人民的委托、集中人民的意志、受到人民的監(jiān)督、代表人民去行使權(quán)力，故謂之公仆。

在通常情況下，為行使權(quán)力的需要，各種職務(wù)一般都輔以相應(yīng)的待遇。然后也有人在追求某一職務(wù)的時(shí)候，首先看到的是相應(yīng)的待遇及權(quán)力，而無視相應(yīng)的責(zé)任，甚至濫用相應(yīng)的權(quán)力。這就無法履行公仆的神圣職責(zé)，更不能體現(xiàn)憲法規(guī)定的“一切權(quán)力只屬于人民”的現(xiàn)代國家治理思想。事實(shí)證明：只看到權(quán)力，不看到責(zé)任，就容易產(chǎn)生官僚主義；只看到待遇，不看到責(zé)任，就會(huì)走上濫用職權(quán)的邪路。

人的正確認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐。公仆邏輯的確立需要長期的公仆文化、公仆教育的滋養(yǎng)，焦裕祿精神就是我們發(fā)掘公仆精神的寶庫。漫長的封建社會(huì)歷史形成的官本位思想是對(duì)公仆思維的導(dǎo)化，故衍生出了“父母官”之說、“青天大老爺”之說、“江山論”之說等。有的地方甚至在組織領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)時(shí)還加上了“官德”一類的課程。這些說法和做法盡管動(dòng)機(jī)是好奧的，但在潛意識(shí)中卻反應(yīng)出把官員當(dāng)成人民的救世主，把依法秉公辦事看成是對(duì)人民施恩的主仆點(diǎn)到的封建主義意識(shí)殘余。

“官”是為人民服務(wù)的崗位，“權(quán)”是為人民服務(wù)的工具。要牢牢記住，失去了人民群眾的擁護(hù)和支持，我們的事業(yè)和一切工作就是無本之木、無源之水。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要懂得，“職務(wù)意味著責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)意味著服務(wù)，權(quán)力意味著奉獻(xiàn)”。在任何時(shí)候、任何情況下，都要堅(jiān)持“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘。干部的職位越高，權(quán)力越大，肩上的責(zé)任就越重，需要擔(dān)當(dāng)?shù)氖虑榫驮蕉?。如果缺少?dān)當(dāng)，在位卻不在狀態(tài)，就會(huì)錯(cuò)失機(jī)遇，干不出成績，打不開局面。

我們應(yīng)當(dāng)從焦裕祿精神這一寶貴財(cái)富中認(rèn)真體會(huì)馬克思主義的公仆思想，從焦裕祿同志的事跡中體會(huì)在踐行黨的群眾路線和建設(shè)社會(huì)主義法治社會(huì)的今天，共產(chǎn)黨人的公仆意識(shí)；從而加強(qiáng)干部隊(duì)伍公仆意識(shí)的培養(yǎng)，提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的職業(yè)道德，并以此帶動(dòng)全社會(huì)以職業(yè)道德為基礎(chǔ)的公民道德風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。

第二篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神

學(xué)習(xí)焦裕祿精神的心得體會(huì)

焦裕祿同志離開我們已經(jīng)半個(gè)世紀(jì)了。總書記在蘭考調(diào)研時(shí)指出，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿教育實(shí)踐活動(dòng)始終，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。田保華局長強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要做到深學(xué)、細(xì)照、篤行、帶頭。通過再學(xué)焦裕祿事跡，我深切感受到，焦裕祿精神之所以永恒，其本質(zhì)就在于他始終堅(jiān)定不移踐行黨的宗旨，始終與群眾坐在一條板凳上想問題，始終站在群眾的立場上去解決問題。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，最需要做的就是離群眾近些、再近些，真正做到和群眾心貼心。只有這樣，我們才能看到群眾真實(shí)的生活狀況，了解群眾的真實(shí)想法，發(fā)現(xiàn)群眾的偉大力量，更好地解決群眾的實(shí)際問題。

焦裕祿同志一到蘭考，就組織縣委委員到火車站看望因?yàn)?zāi)荒背井離鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們。對(duì)照他對(duì)群眾的深厚感情和公仆情懷，我們往往習(xí)慣于眼睛向上，主動(dòng)關(guān)心了解群眾的疾苦、傾聽群眾的呼聲少，有時(shí)甚至見著群眾的問題繞著走。焦裕祿同志在蘭考短短的400多天，幾乎走遍了全縣所有的村，掌握了大量的第一手資料，虛心向群眾學(xué)習(xí)請(qǐng)教，很快找到了抗擊災(zāi)害的有效辦法。對(duì)照他腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度，我們卻習(xí)慣于在辦公室看文件、聽匯報(bào)，即使下到基層去，大多走馬觀花，看門面窗口多，看后院角落少；作“指示”提要求多，聽意見解難題少。焦裕祿同志以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概，帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)風(fēng)沙、抗洪災(zāi)、治鹽堿，一舉摘掉了重災(zāi)區(qū)的帽子。對(duì)照他勇于克難、善做善成的勇氣，我們的擔(dān)當(dāng)精神卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，遇到難題猶猶豫豫、瞻前顧后，干工作滿足于一般，甚至應(yīng)付。焦裕祿同志堅(jiān)決讓孩子補(bǔ)上電影票錢，不讓孩子“看白戲”，還制定了相應(yīng)的制度約束黨員干部。對(duì)照他不搞特殊化、廉潔奉公的高尚道德情操，我們有時(shí)候卻講排場、講待遇、講體面、講舒適，在公和私上劃不嚴(yán)界限。凡此種種，不勝枚舉。我們的確離焦裕祿太遠(yuǎn)

了，離群眾也太遠(yuǎn)了！

民心向背，黨之興亡。脫離群眾是我們黨長期執(zhí)政的最大危險(xiǎn)。如果失去群眾的支持和擁護(hù)，甚至被群眾所排斥、所不容，不僅我們工作的難度會(huì)越來越大，甚至有丟掉政權(quán)的危險(xiǎn)。因此，“離群眾再近一些”應(yīng)該成為黨員干部的思想自覺、行動(dòng)自覺，讓黨員干部這一魚兒能在群眾的海洋中暢游。

離群眾再近一些，需要我們心里面真裝著群眾。只有我們把群眾時(shí)刻放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上；只有我們把群眾真正當(dāng)做親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)做親人?？倳浉嬲]各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要像愛自己的父母那樣愛老百姓。作為領(lǐng)導(dǎo)干部就當(dāng)以人民群眾為父母，為自己父母添置棉衣的時(shí)候，想想困難群眾能否溫暖過冬；照顧生病父母的時(shí)候，想想群眾的醫(yī)療問題有沒有解決；當(dāng)父母遇到問題的時(shí)候，想想群眾實(shí)際困難有多少；父母交代的事怎么辦，面對(duì)群眾的困難就應(yīng)該怎么辦。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)視自己為百姓，總書記曾給市、縣委書記念過一副對(duì)聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”這副對(duì)聯(lián)以平實(shí)的語言揭示了官民關(guān)系，就是官出于民、必也為民，只是社會(huì)分工不同，沒有高低貴賤之分。領(lǐng)導(dǎo)干部只有把自己當(dāng)做老百姓，才能更好地站穩(wěn)群眾立場，與群眾心心相印。政策制定讓群眾參與，項(xiàng)目上馬問群眾意見，工作落實(shí)讓群眾監(jiān)督，只有這樣才能贏得群眾對(duì)我們工作的理解和支持。

離群眾再近一些，需要我們工作上真依靠群眾。民如水，官如舟，舟行千里，水以載之。如何做到依靠群眾？要與群眾為友，真正走近群眾。搞調(diào)研不做接待方案、不搞級(jí)級(jí)陪同，抬腿就走、推門就進(jìn)，入農(nóng)戶上炕頭、下農(nóng)田坐田埂，和群眾坦誠相見、言所欲言。我們現(xiàn)在和群眾在一起的時(shí)間太少了。市委書記應(yīng)走遍所有的鄉(xiāng)，縣委書記就應(yīng)走遍所有的村，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記就要訪遍大部分的戶。只有充分地

深入接觸群眾，才可能摸清群眾的思想脈搏，了解基層的真實(shí)情況，真正找到問題的癥結(jié)所在，有的放矢地開展工作、解決問題。要拜群眾為師，真正問計(jì)于群眾。群眾中蘊(yùn)藏著大智慧，有使不完的招法。要尊重群眾的創(chuàng)舉，善于總結(jié)和運(yùn)用群眾中一些好的做法和經(jīng)驗(yàn)。要尊重群眾的主體地位，把事情原原本本地向群眾交代清楚，最大限度地激發(fā)群眾參與發(fā)展的熱情。

焦裕祿同志的精神非常崇高、圣潔、偉大，是我們立身、立行、立言、立德的標(biāo)桿，學(xué)習(xí)焦裕祿精神，是我們畢生的任務(wù)。

第三篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，認(rèn)真履行好職責(zé)

懷著深切緬懷和欽敬之情，我再次觀看了電影《焦裕祿》?！督乖５摗匪茉炝艘粋€(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了一心為民、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。

學(xué)習(xí)焦裕祿就是要學(xué)習(xí)他一心為民的公仆精神。焦裕祿之所以深受人民群眾愛戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母，誠心誠意當(dāng)人民公仆。他常說“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾，幫助群眾”。他是這樣說的，也是這樣做的。在風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他帶領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款。一句“我是你的兒子”，充分體現(xiàn)了黨和人民的魚水深情。他這種為民愛民親民的作風(fēng)，充分反映了共產(chǎn)黨人和黨的干部對(duì)人民群眾的深厚感情和公仆情懷。

學(xué)習(xí)焦裕祿就是要學(xué)習(xí)他艱苦奮斗的吃苦精神。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是我們黨的立業(yè)之本，傳家之寶，這也是焦裕祿精神的精髓。他堅(jiān)持生活簡樸，勤儉辦事，堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，他的衣、帽都是補(bǔ)了又補(bǔ)，縫了又縫。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗做了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。

學(xué)習(xí)焦裕祿就是要學(xué)習(xí)他腳踏實(shí)地的求實(shí)精神。從實(shí)際出發(fā)、求真務(wù)實(shí)是焦裕祿精神的靈魂。為了改變蘭考的落后面貌，他靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對(duì)全縣120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行了走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研，正是這種深入、全面的調(diào)查研究，使焦裕祿同志能夠在較短時(shí)間內(nèi)對(duì)改變蘭考面貌提出了切合實(shí)際的規(guī)劃。這充分體現(xiàn)了他腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。

學(xué)習(xí)焦裕祿就是要學(xué)習(xí)他無私忘我的奉獻(xiàn)精神。清正廉潔，無私奉獻(xiàn)是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)。他抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農(nóng)舍、田地，置身于群眾之中。每當(dāng)風(fēng)沙最大的時(shí)候，是他帶頭下去查風(fēng)口、探流沙。每當(dāng)雨下得最大時(shí)候，是他帶頭下去冒雨涉水，觀看洪水流勢(shì)和變化。他從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處，就連自己的兒子看場電影，他都一定要把票錢補(bǔ)上，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

通過再次觀看電影《焦裕祿》,深刻領(lǐng)悟焦裕祿精神，不斷提高黨性和道德修養(yǎng)，在工作和生活當(dāng)中，真正做到親民愛民，牢固樹立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾路線，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

第四篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神

觀電影《焦裕祿》有感

縣委辦王瀟

近日觀看了電影《焦裕祿》，焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，踐行了一個(gè)黨員勤政為民、鞠躬盡瘁的諍諍誓言，值得我們欽佩、學(xué)習(xí)，結(jié)合黨的群眾教育實(shí)踐活動(dòng)我個(gè)人有以下感想：

一、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，提高思想覺悟

蘭考縣遭遇自然災(zāi)害，人民群眾衣食無著，許多干部想往外調(diào)，焦裕祿卻受命于危難之時(shí)，不攀他人，不講條件。工作中，焦裕祿遭人誤告，受到了不公正的待遇，但他光明磊落、襟懷坦白，一如既往的干工作，用自己的言行為我們確立了一個(gè)標(biāo)桿。

二、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，端正工作態(tài)度

焦裕祿同志救災(zāi)治澇、數(shù)月艱苦、手拿雨傘、與群眾一起戰(zhàn)洪水；把生死置之度外，以重病之軀，夙夜匪懈地為蘭考人民奔波、操勞；身為縣委書記,沒有官氣、闊氣，他的兒女因?yàn)榇┢婆f的衣服而被同學(xué)取笑。

作為新時(shí)期的我們，無論是辦公環(huán)境還是生活條件都比四十多年前優(yōu)越很多，我們要立足崗位、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)；反過來又要將學(xué)到知識(shí)，練就的本領(lǐng)，全部用到工作中。踏實(shí)做好自己的本職工作，不畏難、不推諉。

三、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，心系人民群眾

焦裕祿是群眾利益的代表，他堅(jiān)持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影，他是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的典范，他從沒有考慮過個(gè)人的成敗，從沒有考慮過自己的得失。他不怕艱難困苦，不畏流血犧牲的，銳意進(jìn)取，廉潔奉公的高貴品質(zhì)，他“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”的公仆精神值得我們所有人學(xué)習(xí)。

為此，我將以焦裕祿同志為學(xué)習(xí)的榜我們當(dāng)不畏困難，艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是，腳踏實(shí)地做好每一件事。我們要以強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感和歷史使命感，發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神全心全意為人民服務(wù)，不向困難低頭，不斷開拓進(jìn)取。

第五篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，踐行三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì)

焦裕祿是艱苦樸素的典范,他嚴(yán)于律己,克己奉公,他堅(jiān)持生活在群眾之中,和群眾同甘共苦,哪里最艱苦,哪里就有他的身影，他以大無畏的革命精神和對(duì)黨和人民事業(yè)高度的忠誠，帶領(lǐng)干部群眾艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，治理“三害”;他時(shí)刻把人民的安危冷暖掛在心上，把全部身心

都投入到為黨和人民的事業(yè)的奮斗中，鞠躬盡瘁，死而后已。焦裕祿同志有這樣一段話：“我想，作為一個(gè)革命戰(zhàn)士，就要象松柏一樣，無論在烈日炎炎的夏天，還是在冰天雪飄的嚴(yán)冬，永不凋謝，永不變色;還要象楊柳一樣，栽在哪里活在哪里，根深葉茂，茁壯旺盛;要象泡桐那樣，抓緊時(shí)間，迅速成長，盡快地為人民貢獻(xiàn)出自己的力量”。這就是對(duì)焦裕祿同志一生所走過道路的最生動(dòng)的寫照。

我們要結(jié)合實(shí)際，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，從焦裕祿精神中不斷汲取力量。

第一，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆精神。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛戴，根本原因在于他始 1

終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾路線，認(rèn)真落實(shí)以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深懷愛民之心，設(shè)身處地、換位思考，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上;要多辦利民之事，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事好事。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

第二，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗作了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，在任何時(shí)候、任何情況下都自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。廣大黨員干部尤其要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹立過緊日子的觀念，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手

大腳，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾共克時(shí)艱的無價(jià)之寶。

第三，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。要以求真務(wù)實(shí)的精神貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴去做，不符合的就毫不猶豫去改，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。要樹立正確的政績觀，堅(jiān)持把干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把積極有所作為與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。

第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，踐行三嚴(yán)三實(shí)作風(fēng)。習(xí)總書記關(guān)于“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要

實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”等重要論述，具有重大現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和深遠(yuǎn)歷史意義，為加強(qiáng)黨風(fēng)政風(fēng)作風(fēng)建設(shè)提供了指南。習(xí)總書記“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，強(qiáng)調(diào)的是在今天的歷史條件下，廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，完成歷史任務(wù)、得到群眾認(rèn)同，應(yīng)具有的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)采。它既有制度上的束縛，也有個(gè)人修養(yǎng)的要求，突出我們黨執(zhí)政為民的本質(zhì)。讓“三嚴(yán)三實(shí)”變成每位黨員的實(shí)踐行為，就要以焦裕祿精神為榜樣，堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、牢記黨的宗旨、嚴(yán)守黨的各項(xiàng)規(guī)定，就要切實(shí)做到執(zhí)政為民、勇于擔(dān)當(dāng)。只有這樣，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的目標(biāo)過程當(dāng)中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能成為群眾的主心骨，才能取得群眾信賴，才能感染和帶領(lǐng)群眾，把我們的事業(yè)推向前進(jìn)，把我們的夢(mèng)想化為現(xiàn)實(shí)。作風(fēng)建設(shè)不可能一勞永逸，需要常抓不懈。貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”，就是我們當(dāng)前抓好作風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)重要政治任務(wù)，牢記“三嚴(yán)三實(shí)”，就可以始終與群眾坐在一條板凳上，始終在群眾眼前甘當(dāng)“小學(xué)生”，始終曉得群眾心中自有一桿秤，真正與群眾一塊苦、一塊干、一塊過。一個(gè)干部，不管處在甚么崗位，只要心系群眾，從嚴(yán)格自己做起，從一點(diǎn)一滴的事情做起，就能夠做出讓百姓滿意的事。