第一篇：培養(yǎng)良好習(xí)慣健全學(xué)生人格1

培養(yǎng)良好習(xí)慣健全學(xué)生人格

——培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣以增強小學(xué)生責(zé)任心 的研究與實踐實施方案

青州市實驗小學(xué) 2007年4月

作者：劉

一、提出問題

幫助學(xué)生從小培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，就是為祖國未來公民終身發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)，就是學(xué)校對黨中央頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》提出的我國新時期道德建設(shè)的要求的具體落實。

當(dāng)今我國的青少年，他們多是獨生子女，從小備受來自家人、社會等各方面的關(guān)愛。由于有相當(dāng)部分家長愛子不當(dāng)，事事包辦代替，使孩子獨立面對問題解決問題的機會長期被剝奪，使得青少年事事處于被動地位。嚴(yán)重的“關(guān)愛過渡”，使他們對別人給予他們的關(guān)愛習(xí)以為常，不甚珍惜；對除自己以外的人和事，漠不關(guān)心。久而久之，相當(dāng)部分的青少年責(zé)任心極度缺乏。嚴(yán)峻的現(xiàn)實提醒我們，幫助青少年培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣，提高他們的道德責(zé)任心，是關(guān)乎到我國未來公民素質(zhì)高下的重大課題

二、研究原則

1、主體性原則 ：人的責(zé)任心是由對責(zé)任的認(rèn)識、對責(zé)任的體驗、責(zé)任的行為構(gòu)成的，他是主體意識的表現(xiàn)，主體意識越強，責(zé)任心也隨之越強。在培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心和良好行為習(xí)慣的過程中，學(xué)生是教育的對象，也是教育的主體，教師只有尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮他們的主體作用，學(xué)生才會在主動參與教育活動中提高認(rèn)識，把這項活動變成自身的需要，積極承擔(dān)任務(wù)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2、整體性原則 ：習(xí)慣總是以行為方式表現(xiàn)出來的，但一個人的行為總是會受到他對行為的認(rèn)識和情感所支配。我們平時講的品德，是指一定的社會的道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化成個人的道德信念和道德意向，并在言行中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的心理特征。品德的基本結(jié)構(gòu)為“知、情、意、行”，包含有道德觀念、道德情感、道德意志和道德行為。因此，我們對中小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)既要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練，也要重視對其行為習(xí)慣的認(rèn)知和情感的培養(yǎng)，在知、情、意、行整體和諧的統(tǒng)一中求得行為習(xí)慣訓(xùn)練的有效性。

3、一致性原則 ：行為習(xí)慣培養(yǎng)中的一致性原則，一是指學(xué)校教育、家庭教育和社會教育三個方面的一致性；二是指在三種教育情境中人們之間對學(xué)生要求上的一致性，如爸爸與媽媽之間、爸爸媽媽和爺爺奶奶之間對孩子行為習(xí)慣要求上要一致；三是各年級階段要注意承上啟下、互相銜接，保持教育的連續(xù)性和一致性。

4、實踐性原則 ：任何行為習(xí)慣總要在實踐行為中得以訓(xùn)練和體現(xiàn)。一個人良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)與不良行為習(xí)慣的矯正都不是一天兩天短時期內(nèi)能完成的，而且在實踐中經(jīng)常會出現(xiàn)反復(fù)，所以在行為習(xí)慣訓(xùn)練中，教育者要重視對中小學(xué)生自信心的培養(yǎng)，要重視意志力的磨練，要重視激勵性的評價，要重視及時強化，要重視學(xué)生自身的體驗及對行為習(xí)慣認(rèn)識的內(nèi)化。

5、層次性原則 ：人們道德行為習(xí)慣的形成一般要經(jīng)過被動、主動到自動三個階段。一旦達(dá)到自動，即形成了習(xí)慣。對發(fā)展、成長中的學(xué)生來說，某些行為習(xí)慣的培養(yǎng)也可以從強制性要求開始，在行為訓(xùn)練的實踐中從被動逐步轉(zhuǎn)化為主動，從主動轉(zhuǎn)化為自動。面對不同年齡階段的兒童，對行為習(xí)慣的要求上也應(yīng)體現(xiàn)出不同層次的要求。

6、可持續(xù)性原則 ：今天對中小學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，我們應(yīng)有利于他們的終身發(fā)展為原則，也就是說，要從有利于終身發(fā)展的理念出發(fā)，促使我們的中小學(xué)生有可持續(xù)發(fā)展的能力。

7、榜樣性原則： 人們的學(xué)習(xí)一般總是以模仿學(xué)習(xí)開始。因此，教育者要以自身良好的行為習(xí)慣來影響學(xué)生。教師應(yīng)把言傳身教和教書育人結(jié)合起來又有以身作則，才能使教師的言傳發(fā)揮更大的教育作用，才能使學(xué)生從教師的形象中感受到所學(xué)的道德準(zhǔn)則可信，從而激勵他們的積極行動。因此，應(yīng)該特別強調(diào)教師、家長與孩子一起培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。

三、習(xí)慣培養(yǎng)的途徑

充分發(fā)揮我校努力構(gòu)建的“群。環(huán)。場”育人體系，將學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)有機地滲透于學(xué)校、班級、少先隊的各種教育教學(xué)活動及專門的行為訓(xùn)練活動之中，并充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、校園網(wǎng)、家長學(xué)校、《少年兒童研究》雜志的作用，努力使家庭教育、社會教育和學(xué)校教育高度協(xié)同。

四、課題研究內(nèi)容與方法

（一）研究內(nèi)容

1、培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任心及其良好行為習(xí)慣的具體內(nèi)容。（1）自我責(zé)任心：自主、認(rèn)真學(xué)習(xí)、對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。

自己的事情自己做，對自己的生活負(fù)責(zé)。

珍愛生命，對自己的生命負(fù)責(zé)。（2）他人責(zé)任心：心中有他人，對他人負(fù)責(zé)。（3）社會責(zé)任心：承擔(dān)家庭責(zé)任，對家庭負(fù)責(zé)。

集體的利益高于一切，對集體負(fù)責(zé)。

講公德、守規(guī)則，對社會負(fù)責(zé)。（4）自然責(zé)任心：熱愛大自然，保護(hù)環(huán)境，對自然負(fù)責(zé)。

2、小學(xué)生不良行為習(xí)慣角質(zhì)的方法與途徑。

（二）研究方法

本課題研究將主要采取以下幾種方法：

1、行為研究法主要

行動研究法是本課題采用的方法。學(xué)校總課題組結(jié)合學(xué)校教育教學(xué)和學(xué)生實際，制定課題實施方案，納入學(xué)校德育工作計劃，將培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心及其行為習(xí)慣的教育，滲透到教育教學(xué)工作中，主要通過以下行動達(dá)到教育目的：（1）情境體驗

學(xué)校根據(jù)每學(xué)期教育實際，設(shè)計若干系列活動，配合思品課，班對會等，對學(xué)生進(jìn)行教育，培養(yǎng)他們的責(zé)任感。

（2）行為訓(xùn)練

根據(jù)低、中、高年段學(xué)生年齡及心理特點，在教育教學(xué)各環(huán)節(jié)中按課題課題研究指標(biāo)體系，分層次、有梯度的對學(xué)生進(jìn)行良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練。

（3）榜樣激勵

讓學(xué)生通過查找資料，調(diào)查研究，了解、學(xué)習(xí)英雄模范、成功人士、優(yōu)秀學(xué)生對他人，對集體，對社會，對自然的高度責(zé)任感，以及良好行為習(xí)慣，分析他們成功原因，找出他們的良好習(xí)慣，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，從而確定努力的方向。教師、家長也要時刻以身作則，率先垂范。

2、案研究法

3、卷調(diào)查法

4、經(jīng)驗總結(jié)法

五、課題的總體實施步驟 本課體初步定為三年規(guī)劃課題。第一階段

充分準(zhǔn)備奠定基礎(chǔ)初步啟動階段。

1、對全體教師、學(xué)生及家長進(jìn)行深入、系統(tǒng)的關(guān)于培養(yǎng)良好行為習(xí)慣重大意義的宣傳教育。

（1）為全體家長訂《少年兒童研究》雜志作為我校家長學(xué)校指定教材。

（2）特邀中國青少年研究中心副主任孫云曉研究員來校給全體師生及家長作題為《成功從培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣開始》的報告。

（3）組織部分課題組成員赴北京參加總課題組舉辦的培訓(xùn)。

（4）向全體教師傳達(dá)《少年兒童行為習(xí)慣與人格的關(guān)系研究》開題大會的有關(guān)精神，宣講課題實施手冊中的相關(guān)內(nèi)容。

（5）充分利用我校電視臺，對學(xué)生進(jìn)行動員。

（6）在家長學(xué)校授課中，將“行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定命運”等理念灌輸給家長，并要求家長與學(xué)校緊密配合。

2、成立育才二小課題組，擬訂課題實施方案，向總課題組申報子課題。

3、邀請有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)專家對教師進(jìn)行培訓(xùn)。

4、查閱文獻(xiàn)資料，研究有關(guān)理論，廣泛搜集信息。

第二階段 全面實施階段。

該階段，主要是教師會同家長進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究、調(diào)查，對學(xué)生進(jìn)行強化訓(xùn)練。

1、各年級、各班級、全體教職工根據(jù)各自特點確定切入點很小的極有針對性的子課題，并擬訂實施方案，交校課題組。

2、校各子課題組按各自實施方案全面深入研究、通過反復(fù)調(diào)查、訪談，設(shè)計出極有針對性、層次性、可操作性的強化訓(xùn)練方案，并協(xié)同其他科任教師和家長，幫助生主動參與進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)。

3、積累資料，進(jìn)行階段性總結(jié)。

4、分期分批組織教師參加相應(yīng)層次的培訓(xùn)。

5、分別組織教師、家長和學(xué)生開展培養(yǎng)好習(xí)慣經(jīng)驗交流。

6、在教師、家長和學(xué)生中開展培養(yǎng)好性格征文活動，將佳作向《少年兒童研究》雜志推薦。

第三階段

深入研究，特色創(chuàng)新階段。

1、在上一年度研究的基礎(chǔ)上，形成學(xué)校、年級、班級教師自己的特色，形成一套具有可操作性的習(xí)慣培養(yǎng)方案。

2、通過對大量觀察、記錄的整理和研究，將習(xí)慣養(yǎng)成方案具體化為一組日常行為規(guī)范。

3、繼續(xù)舉行經(jīng)驗交流會。

4、舉行學(xué)?！吧倌陜和己眯袨榱?xí)慣養(yǎng)成研討會。

5、向總課題組匯報具有我校特色的好習(xí)慣養(yǎng)成經(jīng)驗。

第四階段

完善成果，總結(jié)提高階段。

1、學(xué)校各子課題組及各位教師匯總各子課題研究成果，校課題組總結(jié)，向總課題組提供書面報告和相關(guān)資料。

2、學(xué)校編出成果專集。

該課題著重研究探索如何培養(yǎng)小學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣，培養(yǎng)小學(xué)生對自己，對家庭，對集體，對社會，對自然的高度道德責(zé)任心的方法及其規(guī)律。該課題的研究對提高我國未來國民道德素質(zhì)，增強我國未來人才在日益激烈的國際競爭中的競爭力，具有重大戰(zhàn)略意義。

第二篇：培養(yǎng)良好習(xí)慣健全學(xué)生人格1

培養(yǎng)良好習(xí)慣健全學(xué)生人格

——培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣以增強小學(xué)生責(zé)任心的研究與實踐實施方案

青州市實驗小學(xué)

2007年4月

作者：劉

一、提出問題

幫助學(xué)生從小培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，就是為祖國未來公民終身發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)，就是學(xué)校對黨中央頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》提出的我國新時期道德建設(shè)的要求的具體落實。

當(dāng)今我國的青少年，他們多是獨生子女，從小備受來自家人、社會等各方面的關(guān)愛。由于有相當(dāng)部分家長愛子不當(dāng)，事事包辦代替，使孩子獨立面對問題解決問題的機會長期被剝奪，使得青少年事事處于被動地位。嚴(yán)重的“關(guān)愛過渡”，使他們對別人給予他們的關(guān)愛習(xí)以為常，不甚珍惜；對除自己以外的人和事，漠不關(guān)心。久而久之，相當(dāng)部分的青少年責(zé)任心極度缺乏。嚴(yán)峻的現(xiàn)實提醒我們，幫助青少年培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣，提高他們的道德責(zé)任心，是關(guān)乎到我國未來公民素質(zhì)高下的重大課題

二、研究原則

1、主體性原則：人的責(zé)任心是由對責(zé)任的認(rèn)識、對責(zé)任的體驗、責(zé)任的行為構(gòu)成的，他是主體意識的表現(xiàn)，主體意識越強，責(zé)任心也隨之越強。在培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心和良好行為習(xí)慣的過程中，學(xué)生是教育的對象，也是教育的主體，教師只有尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮他們的主體作用，學(xué)生才會在主動參與教育活動中提高認(rèn)識，把這項活動變成自身的需要，積極承擔(dān)任務(wù)，養(yǎng)成良

好的行為習(xí)慣。

2、整體性原則：習(xí)慣總是以行為方式表現(xiàn)出來的，但一個人的行為總是會受到他對行為的認(rèn)識和情感所支配。我們平時講的品德，是指一定的社會的道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化成個人的道德信念和道德意向，并在言行中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的心理特征。品德的基本結(jié)構(gòu)為“知、情、意、行”，包含有道德觀念、道德情感、道德意志和道德行為。因此，我們對中小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)既要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練，也要重視對其行為習(xí)慣的認(rèn)知和情感的培養(yǎng)，在知、情、意、行整體和諧的統(tǒng)一中求得行為習(xí)慣訓(xùn)練的有效性。

3、一致性原則：行為習(xí)慣培養(yǎng)中的一致性原則，一是指學(xué)校教育、家庭教育和社會教育三個方面的一致性；二是指在三種教育情境中人們之間對學(xué)生要求上的一致性，如爸爸與媽媽之間、爸爸媽媽和爺爺奶奶之間對孩子行為習(xí)慣要求上要一致；三是各年級階段要注意承上啟下、互相銜接，保持教育的連續(xù)性和一致性。

4、實踐性原則：任何行為習(xí)慣總要在實踐行為中得以訓(xùn)練和體現(xiàn)。一個人良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)與不良行為習(xí)慣的矯正都不是一天兩天短時期內(nèi)能完成的，而且在實踐中經(jīng)常會出現(xiàn)反復(fù)，所以在行為習(xí)慣訓(xùn)練中，教育者要重視對中小學(xué)生自信心的培養(yǎng)，要重視意志力的磨練，要重視激勵性的評價，要重視及時強化，要重視學(xué)生自身的體驗及對行為習(xí)慣認(rèn)識的內(nèi)化。

5、層次性原則：人們道德行為習(xí)慣的形成一般要經(jīng)過被動、主動到自動三個階段。一旦達(dá)到自動，即形成了習(xí)慣。對發(fā)展、成長中的學(xué)生來說，某些行為習(xí)慣的培養(yǎng)也可以從強制性要求開始，在行為訓(xùn)練的實踐中從被動逐步轉(zhuǎn)化為主動，從主動轉(zhuǎn)化為自動。面對不同年齡階段的兒童，對行為習(xí)慣的要求上也應(yīng)體現(xiàn)出不同層次的要求。

6、可持續(xù)性原則：今天對中小學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，我們應(yīng)有利于他們的終身發(fā)展為原則，也就是說，要從有利于終身發(fā)展的理念出發(fā)，促使我們的中小學(xué)生有可持續(xù)發(fā)展的能力。

7、榜樣性原則： 人們的學(xué)習(xí)一般總是以模仿學(xué)習(xí)開始。因此，教育者要以自身良好的行為習(xí)慣來影響學(xué)生。教師應(yīng)把言傳身教和教書育人結(jié)合起來又有以身作則，才能使教師的言傳發(fā)揮更大的教育作用，才能使學(xué)生從教師的形象中感受到所學(xué)的道德準(zhǔn)則可信，從而激勵他們的積極行動。因此，應(yīng)該特別強調(diào)教師、家長與孩子一起培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。

三、習(xí)慣培養(yǎng)的途徑

充分發(fā)揮我校努力構(gòu)建的“群。環(huán)。場”育人體系，將學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)有機地滲透于學(xué)校、班級、少先隊的各種教育教學(xué)活動及專門的行為訓(xùn)練活動之中，并充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、校園網(wǎng)、家長學(xué)校、《少年兒童研究》雜志的作用，努力使家庭教育、社會教育和學(xué)校教育高度協(xié)同。

四、課題研究內(nèi)容與方法

（一）研究內(nèi)容

1、培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任心及其良好行為習(xí)慣的具體內(nèi)容。

（1）自我責(zé)任心：自主、認(rèn)真學(xué)習(xí)、對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。自己的事情自己做，對自己的生活負(fù)責(zé)。

珍愛生命，對自己的生命負(fù)責(zé)。

（2）他人責(zé)任心：心中有他人，對他人負(fù)責(zé)。

（3）社會責(zé)任心：承擔(dān)家庭責(zé)任，對家庭負(fù)責(zé)。

集體的利益高于一切，對集體負(fù)責(zé)。講公德、守規(guī)則，對社會負(fù)責(zé)。

（4）自然責(zé)任心：熱愛大自然，保護(hù)環(huán)境，對自然負(fù)責(zé)。

2、小學(xué)生不良行為習(xí)慣角質(zhì)的方法與途徑。

（二）研究方法

本課題研究將主要采取以下幾種方法：

1、行為研究法主要

行動研究法是本課題采用的方法。學(xué)校總課題組結(jié)合學(xué)校教育教學(xué)和學(xué)生實際，制定課題實施方案，納入

學(xué)校德育工作計劃，將培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心及其行為習(xí)慣的教育，滲透到教育教學(xué)工作中，主要通過以下行動

達(dá)到教育目的：

（1）情境體驗

學(xué)校根據(jù)每學(xué)期教育實際，設(shè)計若干系列活動，配合思品課，班對會等，對學(xué)生進(jìn)行教育，培

養(yǎng)他們的責(zé)任感。

（2）行為訓(xùn)練

根據(jù)低、中、高年段學(xué)生年齡及心理特點，在教育教學(xué)各環(huán)節(jié)中按課題課題研究指標(biāo)體系，分層次、有梯度的對學(xué)生進(jìn)行良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練。

（3）榜樣激勵

讓學(xué)生通過查找資料，調(diào)查研究，了解、學(xué)習(xí)

英雄模范、成功人士、優(yōu)秀學(xué)生對他人，對集

體，對社會，對自然的高度責(zé)任感，以及良好

行為習(xí)慣，分析他們成功原因，找出他們的良

好習(xí)慣，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，從而確定努力的方

向。教師、家長也要時刻以身作則，率先垂范。

2、案研究法

3、卷調(diào)查法

4、經(jīng)驗總結(jié)法

五、課題的總體實施步驟

本課體初步定為三年規(guī)劃課題。

第一階段

充分準(zhǔn)備奠定基礎(chǔ)初步啟動階段。

1、對全體教師、學(xué)生及家長進(jìn)行深入、系統(tǒng)的關(guān)于培養(yǎng)良好

行為習(xí)慣重大意義的宣傳教育。

（1）為全體家長訂《少年兒童研究》雜志作為我校家長學(xué)校指定教材。

（2）特邀中國青少年研究中心副主任孫云曉研究員來校給全體師生及家長作題為《成功從培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣開始》的報告。

（3）組織部分課題組成員赴北京參加總課題組舉辦的培訓(xùn)。

（4）向全體教師傳達(dá)《少年兒童行為習(xí)慣與人格的關(guān)系研究》開題大會的有關(guān)精神，宣講課題實施手冊中的相關(guān)內(nèi)容。

（5）充分利用我校電視臺，對學(xué)生進(jìn)行動員。

（6）在家長學(xué)校授課中，將“行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定命運”等理念灌輸給家長，并要求家長與學(xué)校緊密配合。

2、成立育才二小課題組，擬訂課題實施方案，向總課題組申

報子課題。

3、邀請有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)專家對教師進(jìn)行培訓(xùn)。

4、查閱文獻(xiàn)資料，研究有關(guān)理論，廣泛搜集信息。

第二階段

全面實施階段。

該階段，主要是教師會同家長進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究、調(diào)查，對學(xué)生進(jìn)行強化訓(xùn)練。

1、各年級、各班級、全體教職工根據(jù)各自特點確定切入點很小的極有針對性的子課題，并擬訂實施方案，交校課題組。

2、校各子課題組按各自實施方案全面深入研究、通過反復(fù)調(diào)查、訪談，設(shè)計出極有針對性、層次性、可操作性的強化訓(xùn)練方案，并協(xié)同其他科任教師和家長，幫助生主動參與進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)。

3、積累資料，進(jìn)行階段性總結(jié)。

4、分期分批組織教師參加相應(yīng)層次的培訓(xùn)。

5、分別組織教師、家長和學(xué)生開展培養(yǎng)好習(xí)慣經(jīng)驗交流。

6、在教師、家長和學(xué)生中開展培養(yǎng)好性格征文活動，將佳作向《少年兒童研究》雜志推薦。

第三階段

深入研究，特色創(chuàng)新階段。

1、在上一研究的基礎(chǔ)上，形成學(xué)校、年級、班級教師自己的特色，形成一套具有可操作性的習(xí)慣培養(yǎng)方案。

2、通過對大量觀察、記錄的整理和研究，將習(xí)慣養(yǎng)成方案具體化為一組日常行為規(guī)范。

3、繼續(xù)舉行經(jīng)驗交流會。

4、舉行學(xué)校“少年兒童良好行為習(xí)慣養(yǎng)成研討會。

5、向總課題組匯報具有我校特色的好習(xí)慣養(yǎng)成經(jīng)驗。

第四階段

完善成果，總結(jié)提高階段。

1、學(xué)校各子課題組及各位教師匯總各子課題研究成果，校課題組總結(jié)，向總課題組提供書面報告和相關(guān)資料。

2、學(xué)校編出成果專集。

該課題著重研究探索如何培養(yǎng)小學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣，培養(yǎng)小學(xué)生對自己，對家庭，對集體，對社會，對自然的高度道德責(zé)任心的方法及其規(guī)律。該課題的研究對提高我國未來國民道德素質(zhì)，增強我國未來人才在日益激烈的國際競爭中的競爭力，具有重大戰(zhàn)略意義。

第三篇：培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣 健全孩子的人格

培養(yǎng)孩子的習(xí)慣 健全孩子的人格

作 者：劉建華

單 位：濮陽縣實驗中學(xué) 聯(lián)系電話：***

培養(yǎng)孩子的習(xí)慣 健全孩子的人格

內(nèi)容摘要：一位著名哲人說過：“一個人的命運就在他的性格中，一個人一生是否有所作為，是否幸福，起決定性作用的因素往往就是性格，而不是智力，但是一個人的習(xí)慣卻塑造了命運。呵護(hù)孩子的成長，關(guān)愛孩子的健康，培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，開發(fā)孩子的智力，健全孩子的人格，所有這一切都是從家庭出發(fā)的，都是與父母分不開的，孩子是從父母跟前學(xué)到第一句話，孩子是從父母面前邁出人生的第一步，孩子是父母的第一個朋友，父母是孩子的第一任老師，孩子從父母那里學(xué)到人生最初的經(jīng)驗，養(yǎng)成人生最初的情緒。

關(guān)鍵詞：家庭教育 孩子 健康 性格

作為一名教師，本人從事多年的義務(wù)教育工作，深感家庭教育的重要，因此在教育自己孩子的時候不斷地吸取一些優(yōu)秀學(xué)生家長教育孩子的經(jīng)驗，不斷探索，堅持研究，尋求一條學(xué)校教育和家庭教育有機結(jié)合的契合點，力求使兩種教育互相補充，相互促進(jìn)，同時培養(yǎng)孩子適應(yīng)社會的大環(huán)境，培養(yǎng)他的健全人格，以及做人的基本素質(zhì)，以適應(yīng)二十一世紀(jì)的社會發(fā)展的人，做一個正直守信，意志頑強，開拓創(chuàng)新的人。

教育感言之一：習(xí)慣決定人的健康與未來 世界上天生沒有壞孩子，所有的孩子天真無邪的，他們的心靈是純潔的，他們的語言是美好的，他們的思想是單純的，但是他們又是生活在家庭

這個小環(huán)境里，同時又是生活在社會這個大家庭里，大環(huán)境里，他們那單純的心靈很容易受到周圍環(huán)境的侵蝕，個個孩子都應(yīng)該是“人之初，性本善”的，可是如果在孩子的成長之初，我們沒有注意孩子成長的點點滴滴，孩子的不良習(xí)慣就一個接一個養(yǎng)成。在培養(yǎng)兒子的最初階段，我們?nèi)鄙俳?jīng)驗，對待孩子培養(yǎng)走了一些彎路，孩子養(yǎng)成一些不良習(xí)慣，比如吃飯時，不愛惜糧食，寫作業(yè)時，愛吃東西，在人多的環(huán)境下，不能專心致志等。發(fā)現(xiàn)問題后我們作為父母及時反思，以便糾正孩子的錯誤，一邊反省自己，發(fā)現(xiàn)原來我們做父母的在做很多事情的時候也是三心二意，父母是孩子的啟蒙老師，因此作為父母，我們應(yīng)該給孩子樹立榜樣，言傳身教，叫孩子做到的我們父母首先垂范，比如，對孩子講的話“言必行，行必果”，不說做不到的事情，不說不能實現(xiàn)的目標(biāo)。培養(yǎng)孩子誠實守信，做人正直、認(rèn)真，不徇私舞弊，不討好他人阿諛奉承。

在所有的習(xí)慣中，孩子最不好的習(xí)慣也就是吃飯的問題，這個原因我只能說在自己的身上找毛病，開始時就喂，結(jié)果就成了一種習(xí)慣，自己不愿意動手吃飯，而且一到吃飯的時候就會哼哼。最近通過鼓勵，表揚正在努力地自己吃飯。因此說明孩子年齡小，可塑性大，有不良習(xí)慣也容易糾正，如果再大一些，糾正起來就有些困難。所以我們做父母的要重視孩子的性格培養(yǎng)，及時糾正孩子性情方面的偏差，才能夠把孩子培養(yǎng)成一個了不起的男子漢。也因此我想習(xí)慣真的決定孩子的健康。

學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成是小學(xué)階段最重要且最艱巨的任務(wù)，也是教師和家長實施教育工作的主要方向。現(xiàn)在孩子在幼兒園大班，良好的習(xí)慣真的讓我感到欣慰，從不帶零食去學(xué)校，上課也從不去廁所，回來后還說：“小手背后，眼睛往前看?！焙芸蓯鄣臉幼樱?jīng)常和姥爺在一起，也是有一種習(xí)慣的引導(dǎo)，喜歡和姥爺一起看新聞或是動物世界。習(xí)慣雖小，卻影響深遠(yuǎn)。人和人之間的差距，并沒有人們想象的那么大，排除膚色、身高等因素，其實差距很小。如果人們在同樣的環(huán)境下，接受同樣的教育，后來的差距卻越來越大，這往往就是由不同的習(xí)慣造成的。魯迅說：“我只是把別人喝咖啡的時間拿來寫作?！庇谑牵蔀榱俗骷?。實際上，正是這種微小的習(xí)慣決定了一個人的命運。相信只要我持之以恒要求，兒子堅持不懈的努力，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣一定會養(yǎng)成。

此外，我還引導(dǎo)孩子養(yǎng)成多種習(xí)慣，比如上學(xué)不遲到，不早退習(xí)慣，有事向老師請假的習(xí)慣，好習(xí)慣是一個持續(xù)過程的最終產(chǎn)物，它開始于你一生的最初，在以后的十幾年中乃至更長的時間都如此去做，健康的習(xí)慣需要幾年的培養(yǎng)和呵護(hù)，因此如果一個人沒有建立好的習(xí)慣，那么不健康的習(xí)慣就會形成而取代好習(xí)慣。總之，習(xí)慣是孩子成長的基石，是孩子發(fā)展的保證，習(xí)慣決定孩子的未來，習(xí)慣決定孩子的健康。

教育感言之二：教育的關(guān)鍵是培養(yǎng)孩子健全人格 孩子的發(fā)展是多方面，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，只是為孩子的發(fā)展創(chuàng)造了條件，對孩子教育的關(guān)鍵還是培養(yǎng)孩子的健全的人格，培

養(yǎng)孩子的責(zé)任感，社會意識，公民意識，主人翁精神。對于還是小學(xué)生的孩子，我們做父母的要從小處入手，比有的時候就會為寶寶學(xué)校里發(fā)生的事情，及時了解孩子的心聲，了解孩子有哪些朋友，在學(xué)校聽到哪些有趣的故事和新聞，班級里有哪些新鮮事，是否在課堂上積極發(fā)言，得到老師表揚沒有等，通過孩子的回答了解孩子的精神面貌，以及他思想動態(tài)。觀察孩子的判斷能力，以及孩子的是非標(biāo)準(zhǔn)，等到孩子說完，視情況發(fā)表自己的觀點，和孩子平等交流。尊重孩子的人格，為將來的教育鋪平道路。交流是打開心靈之門的最好的鑰匙。我們作為孩子的父母要讓孩子的心靈之門永遠(yuǎn)想我們敞開，讓我們父母和孩子永遠(yuǎn)成為最好的朋友。

在孩子的日常生活中，父親和母親關(guān)照他的學(xué)習(xí)和生活相對多一些，而父親的寵愛，就會有時候?qū)δ赣H尊重不夠，缺乏一顆感恩的心，讓我看在眼里急在心里，對他說：“這樣不尊重姥姥怎么行呢？”開著玩笑說：“在這樣，雞毛撣子就會跳舞了?！彪m小，但他明白媽媽說話的意思。因為兒子的膽小，不用訓(xùn)斥，就會感覺不好意思，或是會哇哇哭。就會教育他，要孝敬爸爸媽媽，但也要孝敬姥姥姥爺，這才是我們該做的?！彼贫嵌穆犞?，我想兒子會懂得，因為過年后才整整五歲呢？有的時候也會抓住這樣絕好的契機對兒子進(jìn)行教育，我說，“姥姥撫養(yǎng)爸爸媽媽是多么不容易??！現(xiàn)在她們老了難道不應(yīng)該給她們買一些好吃的東西？”“那當(dāng)然”她總是這樣情不自禁地說，這是我總要

接著說上兩句，“兒子這么懂事，長大以后一定有一顆感恩的心，一定會孝順爸爸媽媽的，是不是呀？”“那當(dāng)然”他很高興地說。這是我們總會會心的擁抱。

在培養(yǎng)兒子的過程中還有一個典型的例子，今年四川的大地震，對兒子的觸動很大，經(jīng)常時不時的問姥爺，什么最厲害？因為在孩子幼小的心里，似乎知道地震對人們的傷害，就在那靜靜地默哀三分鐘的時候，孩子竟真的一點也沒有抬頭。因此借機給孩子講了那里的人很可憐，讓兒子的心里有份感恩的心。

當(dāng)然，培養(yǎng)健全的人格是一個長期教育目標(biāo)，從點滴做起，從小做起，從父母的榜樣做起。我們還要培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，培養(yǎng)孩子獨立做事能力，培養(yǎng)孩子活潑向上的情操，培養(yǎng)孩子的尊重別人，贏得別人尊重的品格。

至于如何去做，還真的需要好好琢磨三思而行呢。關(guān)鍵的一點還是要循循善誘，不能用簡單粗暴的問題加以解決。我從切身體會中總結(jié)出了一些自覺較有益的方法：

首先做人父母的對待孩子提出的合理要求要言出必行，贏得孩子的信任，從小培養(yǎng)孩子誠實守信的好品行。如果父母今天推明天，明天推后天的一拖再拖，或用假話唐塞孩子，久而久之就會失去孩子的信任，使孩子辦事敷衍不認(rèn)真，遇事半途而廢失去自信。

然后，要重視孩子的每一個成長過程。幼兒時期大腦發(fā)育快，思維活躍，對事物好奇性重，自制能力差，所以不要對孩子過于

苛刻，要盡可能考慮孩子的心理承受能力，對孩子的任性不要動輒就采取責(zé)罵、怒吼或附之拳腳，要首先搞清楚孩子這樣做的理由和原因，耐心的給以和風(fēng)細(xì)雨式的誘導(dǎo)和疏通。只有在這樣的環(huán)境下孩子身心才能健康發(fā)展。

再者，也絕不能不問青紅皂白把自己的意志強加給孩子，要從孩子的角度去考慮他們的需求。有的父母不管孩子的喜好，從個人主觀愿望出發(fā)，給孩子報這個培訓(xùn)班那個培訓(xùn)班，卻不管孩子是否有興趣，也不管孩子承受能力如何，認(rèn)為只要舍得給孩子花錢就可以了，都嘆可憐天下父母心，殊不知也可憐天下孩子心哪！孩子從小就背上了沉重的心理負(fù)擔(dān)，何來歡樂而言？

其次，在家庭里，對孩子我們更應(yīng)該提倡情感式的教育方法，不搞一言堂，用強制的辦法管制孩子。要學(xué)會經(jīng)常用鼓勵欣賞的目光和語言與孩子交流，使孩子更樂意把父母當(dāng)作知心朋友向父母傾吐心里話，便于父母及時了解孩子的思想動向，適應(yīng)孩子的每一個成長需要。對于孩子每一個小小的進(jìn)步，作父母的都應(yīng)該用欣喜或親吻等體態(tài)語言回報孩子。如果作父母的能對孩子每一個細(xì)微的情緒波動，不要想當(dāng)然而做到及時溝通心中有數(shù)的話，那么在孩子與父母之間必定架起的是心心相印的橋梁，孩子在這樣愉悅、自信、健康的環(huán)境下也必定會成長為一個寬容、大度有包容心，理解幸福并懂得珍惜幸福的人。

教育感言之三：父母對孩子的愛是有原則的，無原則的愛是溺愛，畸形的愛，是弊大于利的愛 沒有父母不愛自己的孩子，但

是愛要有原則，不要一切以孩子為中心，一切孩子說了算，不要讓孩子的愿望都很輕而易舉的實現(xiàn)，愛孩子是沒有條件的，但是是有原則的，不要做一個無邊無際地愛孩子的父母。在家庭教育中，我對孩子的愛，首先是表現(xiàn)對孩子的尊重，沒有尊重的教育是注定要失敗的。由于我們對孩子總是充滿信任，充滿期望，充滿理解，充滿愛心，不會不問青紅皂白的一頓批評，也不會一頓拳打腳踢。孩子和父母之間永遠(yuǎn)是平等的，雖很小的孩子，卻很懂事，一直以來都是嚴(yán)格的要求自己，在幼兒園里，看見哪個小朋友比自己強，自己會著急的生哭，很有上進(jìn)心，似乎孩子也在一點一點的意識到學(xué)習(xí)對孩子而言是一種樂趣。孩子雖然不是最棒，但是孩子堅持追求更棒。

家庭教育是一門科學(xué)，要想使這種教育富有成效，必須遵循正確的教育原則，運用科學(xué)的方法。對子女既要有愛，又要對他嚴(yán)格要求，只愛不要求就成了溺愛，溺愛雖是一種偉大的情感，但卻是子女遭到毀滅?！闭绺郀柣f：“愛護(hù)子女這是母雞都會做的事情；然而會教育子女沒這就是一件偉大的國家事業(yè)了。一位著名的兒童心理學(xué)家指出：“要做到愛護(hù)與嚴(yán)格要求相結(jié)合，當(dāng)然年輕的父母很難劃清愛護(hù)與溺愛的界限，包括我自己，因此，家長要做到既愛又有教育。正確的做法是：應(yīng)該把感情和道理融合起來，做到愛中有數(shù)，教中有愛。因此，對孩子進(jìn)行適宜的性格和氣質(zhì)塑造，是家庭教育的一項首要任務(wù)，也是家庭不可推卸的職責(zé)。家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任

老師。家長給與孩子的不僅是生命，家庭的一切，更是每時每刻都在影響著孩子的心靈，塑造孩子的性格。

世界著名心理學(xué)家威廉·詹姆士有段名言：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！?。從某種意義上講，人的一切習(xí)慣都是從童年開始的。從小養(yǎng)成的良好習(xí)慣會伴隨人的一生，時時處處都在起作用。誠如著名教育家蒙臺梭利所說：“三歲決定一生?！绷?xí)慣是一種多么頑強的力量。它可以主宰人的一生。因此，從小就應(yīng)該建立一種好習(xí)慣，通過教育，通過陶冶，直至讓習(xí)慣成為自然，終生不忘。

第四篇：培養(yǎng)學(xué)生健全的人格

培養(yǎng)學(xué)生健全的人格

------《小學(xué)生家長必讀》家長會講座教案

主講人：周宇校長

教學(xué)目的：；

1、讓家長明確在家庭教育中培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重要；

2、建議家長如何培養(yǎng)孩子的受挫能力；教學(xué)重點、難點：；引導(dǎo)家長們明白應(yīng)該怎樣培養(yǎng)孩子的受挫能力；

教學(xué)目的：

1、讓家長明確在家庭教育中培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重要性。

2、建議家長如何培養(yǎng)孩子的受挫能力。

教學(xué)重點、難點：引導(dǎo)家長們明白應(yīng)該怎樣培養(yǎng)孩子的受挫能力。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。

尊敬的各位家長，你們好。首先歡迎你們來參加我們的家長會。感謝你們在百忙之中來到學(xué)校，共同來關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，關(guān)心學(xué)生的發(fā)展情況。今天我們共同探討的問題是怎樣培養(yǎng)孩子的受挫能力。

二、幫助家長們明確家長在家庭教育中培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重要性。要想引導(dǎo)未成年人走正確的人生道路，必須培養(yǎng)孩子做一個健全的人，要具有隨時迎接挫折，迎接“丟臉”，經(jīng)歷痛苦的思想準(zhǔn)備。這樣的教育特別應(yīng)該從小學(xué)生抓起，從小培養(yǎng)孩子們在挫折中成長的能力。因為，現(xiàn)在的孩子都是父母心中的“小皇帝”、“小公主”，他們從小在爺爺、奶奶、父母的精心呵護(hù)下長大，生活在太陽底下，吸取著雨露陽光。唯我獨尊，嬌橫跋扈，事事占上風(fēng)。試想，這樣的孩子如果從小不接受正面的引導(dǎo)，能走正確的人生道路嗎？他們只會遇到困難退卻，受到挫折失去信心和希望，經(jīng)受不了打擊，他們只會順?biāo)浦郏粫嫠兄?。難怪我國每年都會出現(xiàn)因不能正確面對父母的教育而服毒身亡的，因同學(xué)的嘲笑而跳樓自殺的，因?qū)W習(xí)的壓力而棄學(xué)逃亡流浪街頭的，因羨慕而產(chǎn)生妒忌走上犯罪道路的? ? 因此，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格是極為重要的。作為學(xué)校、家庭應(yīng)責(zé)無旁貸加強培養(yǎng)孩子們從對挫折的能力，讓他們在風(fēng)雨中健康成長。

三、建議家長培養(yǎng)受挫能力的具體做法

（一）、認(rèn)識自我，完善自我

對于學(xué)生來說，他們的壓力莫過于來自家長望子成龍，望女成鳳的迫切心理；莫過于學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的高低，成績的好壞；莫過于與同學(xué)之間的爭吵，意見的分歧；莫過于老師嚴(yán)厲的批評，同學(xué)的嘲笑??然而，一個在家被父母嬌慣了的孩子怎能一下子承受得了這些壓力呢？養(yǎng)成孩子自我教育是幫助孩子健康成長的關(guān)鍵。

1、引導(dǎo)孩子正確地認(rèn)識自我，了解自我

引導(dǎo)孩子正確地認(rèn)識自我，了解自己的優(yōu)點、缺點、愛好、性格、習(xí)慣等，學(xué)會自我調(diào)控、自我反思、自覺學(xué)習(xí)，找出與別人的差距，取人之長，補己之短。只有他們在了解自我，認(rèn)識自我的基礎(chǔ)之上，才能不斷的完善自我：正確的對待自己，與他人友好相處，更好的學(xué)習(xí)，勇敢的面對失敗。特別是班級里的后進(jìn)生，他們本身缺乏自信心，導(dǎo)致他們形成自卑感，嚴(yán)重的影響著他們身心活動和學(xué)習(xí)能力，使原有的聰明才智不能正常的發(fā)揮。面對這樣的孩子，更加要幫助他們認(rèn)識自我，了解自我，面對現(xiàn)實，找找原因之所在，在認(rèn)清自己之后，以清醒的頭腦，良好的心態(tài)，調(diào)節(jié)自我，戰(zhàn)勝自我，樹立信心。要以“失敗是成功之母”為動力，迎接新的挑戰(zhàn)。

2、用典型的事例進(jìn)行自我能行的教育。

人無完人，各有所長，各有所好，只要有信心，就會體現(xiàn)自我能行的價值?！跋嘈抛约海也⒉槐葎e人笨，別人能做到的事，我也能做到。”久而久之，孩子們從小懂得長處要發(fā)揚，短處要彌補，這樣能促使自己健康成長。

3、親近孩子，教其反思

在家庭教育中，家長言語難免有可能會傷害學(xué)生，在這種情況下，如果孩子沒有健康的思想和承受能力，就不能正確面對，就會導(dǎo)致不良后果。特別是一些性格內(nèi)向型孩子，他們不善言表，更容易造成不良后果。面對這樣的孩子，家長要多開導(dǎo)他、啟發(fā)他，鼓勵他們自我檢查、反思，使他了解自己的不足，認(rèn)識自我的不對，找出與別人的差距和誤區(qū)以及自己存在的問題。從小進(jìn)行了解自我，認(rèn)識自我，完善自我的教育，養(yǎng)成自我反思的良好生存習(xí)慣，他們就會成為一個身心健康的人。

（二）、遇到困難，學(xué)會解決

父母是孩子的第一任老師，父母的行為，言談舉止，道德行為，對孩子成長具有決定的影響，要想讓孩子從小健康成長，家長就得對孩子進(jìn)行一定的受挫能力的培養(yǎng)，不能遷就孩子、慣養(yǎng)孩子、溺愛孩子。要轉(zhuǎn)變教育觀念，不要認(rèn)為孩子只有一個，事事都要順從事事都包辦。要重視養(yǎng)成教育和習(xí)慣教育以及各種能力的培養(yǎng)要從小抓起，從身邊的小事抓起。希望家長隨時與教師保持溝通，教育孩子遇到困難不要害怕，要有隨時迎接困難的思想準(zhǔn)備，要迎難而上，不能遇到困難就退缺。事后我發(fā)現(xiàn)這樣的情況有所好轉(zhuǎn)了?？磥砑倚猿峙浜吓囵B(yǎng)，有利于孩子的健康成長。我相信具備健康心理和經(jīng)受過挫折教育的孩子將來他們會成為生活的強者。

（三）、受到打擊，學(xué)會面對

人生的致命點就是經(jīng)受不了挫折的打擊，有的人一旦遇到一點小麻煩，遇到一點小挫折，就不能接受，不能正確地對待。有的人是想不通，情緒低落，悶悶不樂，沉默寡言，十分無助的樣子；有的人是發(fā)泄，性格暴躁，把所有的氣都往別人身上發(fā)??.一個人在生活中總會遇到一些麻煩事，煩心事，總會受到一些大小不同的打擊，小學(xué)生也不例外。然而多數(shù)孩子嬌生慣養(yǎng)，在困難和挫折面前哭哭啼啼，依賴家長和老師。如何培養(yǎng)孩子面對家庭、學(xué)校、社會諸方面帶來的打擊？這個問題不得不引起我們的關(guān)注。

1、學(xué)會面對自己

當(dāng)自己受到打擊以后，要保持清醒的頭腦，多想想造成自己受到打擊的原因。如果是自己造成的，就要勇敢的面對自己，敢于承擔(dān)自己的責(zé)任，告訴孩子：人無完人，孰能無過。有則改之，無則加勉。知錯就改，才是好孩子。

2、學(xué)會面對父母 天下所有的父母都望子成龍，望女成鳳。當(dāng)家長看到孩子學(xué)習(xí)成績考差時，不懂得教育的父母就會生氣地批評孩子，有的孩子不能接受父母的批評教育，與家長產(chǎn)生抵觸，不服從家長，甚至于向家長示威。這樣的孩子思想、行為處于危險的邊沿，教師應(yīng)加以正確的引導(dǎo)：一是采取開展活動的方式，使孩子在活動中明理，查找自己的不對；二是采取交流的方式與孩子們溝通，理解父母用心的良苦；三是舉生活的實例和現(xiàn)象，明辨對錯，糾正自己的不良行為。

其實，挫折和打擊并不可怕，怕的是遇到挫折和打擊不知道想辦法應(yīng)付。我們要學(xué)會迎接挫折和打擊，也要學(xué)會對付挫折和打擊，只有那些敢于面對同學(xué)，面對教師，面對父母，面對社會，面對困難，面對人生坎坷的人，才是真正勇敢的人，是最了不起的人，是人們最敬佩的人。

（四）、心中不愉，學(xué)會交流溝通

交流和溝通使矛盾化解；交流和溝通使人愉悅；交流和溝通使人進(jìn)步；交流和溝通使人健康。只有善于交流和溝通的人，才能做一個真正健康的人。而有的小學(xué)生內(nèi)向，不善于表達(dá)和溝通，受點打擊，悶在心里，關(guān)在屋里，不愿見人。長期下去，思想壓力大，包袱重，使其身心不能健康成長。面對這樣的孩子，告訴他，要做一個性格開朗的人，心中有什么不愉快的事找伙伴、信懶的人說一說、擺一擺，在交流中對方會幫助你解決疑難、排除困惑。要學(xué)會自我排解，學(xué)會交流、溝通，爭取別人對你的支持、幫助、理解、排擾。切忌有事悶在心中。本班有個孩子，年齡最小，性格十分內(nèi)向。父母經(jīng)商，高齡得子，十分慣養(yǎng)這孩子。父母不敢說他的不是，一旦說他不是，他就跟父母大吵大鬧，或者當(dāng)?shù)囊宦暟验T關(guān)上，哽咽得說不出話來。我知道此事以后，專門找他談心，開導(dǎo)他，經(jīng)過開導(dǎo)，他明白；這樣下去不但對自己身心健康沒有好處，而且不利于自己健康成長；有什么不愉快的事要主動學(xué)會與別人交流、溝通，求得別人的寬恕、原諒、理解、幫助。漸漸的孩子懂事了，學(xué)會與父母交談了，父母一見到我就是一席感激的話。事實證明經(jīng)過挫折教育的孩子，長大后會成為意志堅強的人。

人活著就是要做熱愛生活的人才是強者。只有那些“熱愛丟臉，歡迎挫折，經(jīng)歷痛苦”的人，長大后，才能追求成功，鑄造人生的輝煌。我希望孩子們在我們老師與家長的共同努力下都能成為學(xué)習(xí)生活中的真正強者!

第五篇：健全學(xué)生人格（推薦）

老師如何培養(yǎng)學(xué)生的人格

【摘要】學(xué)校是學(xué)生個體社會化的重要場所，學(xué)校教育是制約學(xué)生人格發(fā)展的重要環(huán)境條件。學(xué)校教育是一種有目的、有計劃的影響。學(xué)校教育影響因憑借學(xué)生集體的力量而更加有效。學(xué)校教育影響時間跨度大，貫穿個體 人格發(fā)展的重要時期。如培養(yǎng)勤奮精神、建立自我同一性、掌握重要的道德觀念與法制觀念，形成人生觀、發(fā)展基本的社交能力等，都主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)期間完成的，可見在學(xué)校情景中，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格是十分重要的。

【關(guān)鍵字】為人師表，良好的班風(fēng)，高尚的行為，淵博的知識。

我國心理學(xué)一般認(rèn)為，每個人的行為、心理都有一些特征，這些特征的總和就是人格。人格特征可以是外在的，也可以是隱藏在內(nèi)部的。黃希庭綜合各家的定義后，認(rèn)為：人格是個體的行為上的內(nèi)部傾向，它的表現(xiàn)為個體適應(yīng)環(huán)境時的的能力，情緒，需要，動機，興趣，態(tài)度，價值觀，氣質(zhì)，性格和體質(zhì)等方面的整合，是具有動力一致性和連續(xù)性的自我，是個體在社會化的過程中形成的給人以特色的心理組織。

作為一名老師，首先要做到為人師表。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功教師的原動力。無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛，老師的愛與尊重是打開學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光，老師的愛能使有缺陷和特殊困難的學(xué)生擺脫自卑，增強信心和勇氣，能使犯了錯誤的學(xué)生重新振作起來。因此，教師自己首先要有正確的世界觀、人生觀和價值觀。其次，老師要管理一個有良好班風(fēng)的班級。良好的班風(fēng)也影響著學(xué)生的人格發(fā)展。良好的班風(fēng)更好地促進(jìn)學(xué)風(fēng)。培養(yǎng)良好的班風(fēng)首先要定出班風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)的確定發(fā)動全班同學(xué)在老師的正確指導(dǎo)下進(jìn)行，民主決定；其次，要培養(yǎng)正確的輿論。正確的輿論對班集體的每個成員都有約束的作用。

每位學(xué)生多老師的模仿能力很強，所以作為一名老師，自已的一言一行潛移默化的影響學(xué)生。老師要真誠的對待每位學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)每位學(xué)生，公平的對待學(xué)生，不能厚此彼薄，尤其是對學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生，老師要多鼓勵，多關(guān)懷，相信他們的潛力，切實的幫助他們，成為學(xué)生的促進(jìn)者和服務(wù)者。無聲的教育有時是一種更好的教育。

最后，以淵博的知識去激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心。老師良好的道德品質(zhì)和行為會促使學(xué)生“親其師，信其道”，但當(dāng)教師的“道”不 “精”、不 “深”時，學(xué)生勢必會產(chǎn)生懷疑，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，老師應(yīng)努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和人格修養(yǎng)，“達(dá)到”學(xué)高為師，德高為范"。老師淵博的知識不僅是書本知識，還應(yīng)包含能引導(dǎo)學(xué)生輕松愉悅地接受新知識，在學(xué)中找到學(xué)習(xí)的樂趣和學(xué)習(xí)的方法。當(dāng)學(xué)生在老師的引導(dǎo)下遨游知識的海洋時，他們會感到浩瀚無比、繽紛絢麗，定會激起他們刻苦奮進(jìn)、揚帆前行的豪情壯志。

總之，老師對學(xué)生人格的形成和發(fā)展具有重要作用，老師應(yīng)做到為人師表，傳業(yè)授道解惑。