第一篇：1法律人必讀書(shū)目

http://iask.sina.com.cn/user/my_ishare.php?uid=1506919991&page=0 法學(xué)名著 1人大復(fù)印資料—法學(xué)卷.chm 2梁治平《法辨》.pdf 3摩奴法典.pdf 4瞿同祖《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》.pdf 5梁治平《法律的文化解釋（修訂本）》.pdf 6劉星《西窗法雨》.pdf 7[法]托克維爾《舊制度與大革命》.pdf 8蘇力《法治及其本土資源》.pdf 9張千帆《憲法學(xué)導(dǎo)論》.pdf 10張千帆《西方憲政體系（上冊(cè)：美國(guó)憲法）1》.pdf 11張千帆《西方憲政體系（上冊(cè)：美國(guó)憲法）2》.pdf 12張千帆《西方憲政體系（下冊(cè)：歐洲憲法）1》.pdf 13張千帆《西方憲政體系（下冊(cè)：歐洲憲法）2》.pdf 14[美]伯爾曼《法律與宗教》.pdf 15[英]奧斯丁《法理學(xué)的范圍》.pdf 16[愛(ài)爾蘭]凱利《西方法律思想簡(jiǎn)史》.pdf 17[美]博登海默《法理學(xué)—法哲學(xué)及其方法》.pdf 18[英]哈特《法律的概念》.pdf 19[美]波斯納《超越法律》.pdf 20[英]丹寧《法律的訓(xùn)誡》.pdf 21馮象《木腿正義》.pdf 22[美]德蕭維奇《最好的辯護(hù)》.pdf 23徐忠明《思考與批評(píng)：解讀中國(guó)法律文化》.pdf 24[法]勒內(nèi)·達(dá)維德《當(dāng)代主要法律體系》.pdf 25[德]卡爾·拉倫茨《法學(xué)方法論》.pdf 26[英]邊沁《道德與立法原理導(dǎo)論》.pdf 27[德]考夫曼《后現(xiàn)代法哲學(xué)》.pdf 28[英]梅因《古代法》.pdf 29周林彬《物權(quán)法新論》.pdf 30儲(chǔ)槐植《美國(guó)刑法（第二版）》.pdf 31史尚寬《債法總論》.pdf 32[英]丹寧《法律的界碑》.pdf 33[英]丹寧《法律的未來(lái)》.pdf 34[英]丹寧《最后的篇章》.pdf 35[德]恩吉施《法律思維導(dǎo)論》.pdf 36[德]梅迪庫(kù)斯《德國(guó)債法總論》.pdf 37[法]托克維爾《論美國(guó)的民主（上）》.pdf 38[法]托克維爾《論美國(guó)的民主（下）》.pdf 39[日]棚瀨孝雄《糾紛的解決與審判制度》.pdf 40[美]德沃金《法律帝國(guó)》.pdf 41[英]莫里森《法理學(xué)——從古希臘到后現(xiàn)代》.pdf 42馮象《玻璃島：亞瑟與我三千年》.pdf 43劉星《法律是什么——20世紀(jì)英美法理學(xué)的批判閱讀》.pdf 44[美]德沃金《至上的美德——平等的理論與實(shí)踐》.pdf 45[美]羅斯科·龐德《普通法的精神》.pdf 46梁治平《尋求自然秩序的和諧——中國(guó)傳統(tǒng)法律文化研究》.pdf 47[意]貝卡里亞《論犯罪與刑罰》.pdf 48卜思天.M.儒攀基奇《刑法——刑罰理念批判》.pdf 49張明楷《刑法格言的展開(kāi)》.pdf 50陳瑞華《刑事訴訟的前沿問(wèn)題》.pdf 51季衛(wèi)東《法律程序的意義：對(duì)中國(guó)法制建設(shè)的另一種思考》.pdf 52張俊浩主編《民法學(xué)原理》.pdf 53史尚寬《物權(quán)法論》.pdf 54史尚寬《民法總論》.pdf 55史尚寬《親屬法論》.pdf 56史尚寬《債法各論》.pdf 57趙秉志主編《中國(guó)刑法案例與學(xué)理研究》第四卷（侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪、侵犯財(cái)產(chǎn)罪）.pdf 58趙秉志主編《中國(guó)刑法案例與學(xué)理研究》第三卷（破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序罪）.pdf 59趙秉志主編《中國(guó)刑法案例與學(xué)理研究》第一卷（總則）.pdf 60趙秉志主編《中國(guó)刑法案例與學(xué)理研究》第六卷（貪污賄賂罪、瀆職罪）.pdf 61[日]野村埝《刑法總論》.pdf 62[日]大谷實(shí)《刑事政策學(xué)》.pdf 63趙秉志主編《中國(guó)刑法案例與學(xué)理研究》第二卷（危害國(guó)家安全罪、危害公共安全罪、64危害國(guó)防利益罪、軍人違反職責(zé)罪）.pdf 65高銘暄主編《刑法學(xué)原理(第1卷)》.pdf 66[日]福田平大塚仁編《日本刑法總論講義》.pdf 67高銘暄主編《刑法學(xué)原理(第2卷)》.pdf 68高銘暄主編《刑法學(xué)原理(第3卷)》.pdf 69陳興良《當(dāng)代中國(guó)刑法新視界》.pdf 70趙秉志主編《中國(guó)刑法案例與學(xué)理研究》第五卷（危害社會(huì)管理秩序罪）.pdf 71[日]西原春夫《刑法的根基與哲學(xué)》.pdf 72張明楷《法益初論》.pdf 73馬克昌《近代西方刑法學(xué)說(shuō)史略》.pdf 74[美]卡多佐《司法過(guò)程的性質(zhì)》.pdf 75[美]卡多佐《法律的成長(zhǎng)·法律科學(xué)的悖論》.pdf 法學(xué)名著法學(xué)家茶座 法學(xué)家茶座第4輯.pdf 法學(xué)家茶座第5輯.pdf 法學(xué)家茶座第6輯.pdf 法學(xué)家茶座第7輯.pdf 法學(xué)家茶座第8緝.pdf 法學(xué)家茶座第1輯.pdf 法學(xué)家茶座第2輯.pdf 法學(xué)家茶座第3輯.pdf

法學(xué)名著王澤鑒“天龍八部” 民法學(xué)說(shuō)與判例研究[6].pdf 民法學(xué)說(shuō)與判例研究[4].pdf 民法學(xué)說(shuō)與判例研究[2].pdf 民法學(xué)說(shuō)與判例研究[3].pdf 民法學(xué)說(shuō)與判例研究[5].pdf 民法學(xué)說(shuō)與判例研究[8].pdf 民法學(xué)說(shuō)與判例研究[7].pdf 民法學(xué)說(shuō)與判例研究[1].pdf 法學(xué)名著法窗夜話系列 法窗夜話系列04《看得見(jiàn)的正義》.pdf 法窗夜話系列07《在法律的邊緣》.pdf 法窗夜話系列10《新波斯人信札》.pdf 法窗夜話系列第二輯《走過(guò)法律》.pdf 法窗夜話系列03《古律尋義》.pdf 法窗夜話系列09《信法為真》.pdf 法窗夜話系列08《西口閑筆》.pdf 法窗夜話?系列05《上帝怎樣審判》.pdf 法窗夜話系列01《法苑譯譚》.pdf 法窗夜話系列02《法治隨想錄》.pdf 法窗夜話系列06《說(shuō)法·活法·立法》.pdf

第二篇：法律必讀書(shū)目

法理學(xué)必讀及主要參考書(shū)目

1、《法理學(xué)教程》，孫國(guó)華主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社1994年版；

2、《法理學(xué)》，沈宗靈主編，高等教育出版社1994年版；

3、《法學(xué)基礎(chǔ)理論》，沈宗靈主編，北京大學(xué)出版社1998年版；

4、《法學(xué)基礎(chǔ)理論》，張貴成、劉金國(guó)主編，中國(guó)政法大學(xué)出版社1989年版；

5、《法學(xué)基礎(chǔ)理論》，盧云主編，中國(guó)政法大學(xué)出版社1994年版；

6、《法理學(xué)》，張文顯主編，法律出版社1997年版；

7、《法理學(xué)》，孫國(guó)華、朱景文主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社1999年版。

憲法學(xué)必讀及主要參考書(shū)目

1、《憲法學(xué)概論》，蕭蔚云、魏定仁等編著，北京大學(xué)出版社1989年版；

2、《憲法學(xué)》，魏定仁主編，北京大學(xué)出版社1990年版；

3、《憲法學(xué)》（修訂版），蔣碧昆主編，中國(guó)政法大學(xué)出版社1997年版；

4、《中國(guó)憲法教程》，許清主編，中國(guó)政法大學(xué)出版社1991年版；

5、《憲法學(xué)（外國(guó)部分）》，許崇德主編，高等教育出版社1996年版；

6、《中國(guó)憲法》（修訂本），許崇德主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社1997年版；

7、《憲法》，許崇德主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社1999年版。

刑法學(xué)必讀及主要參考書(shū)目

1、全國(guó)高等教育自學(xué)考試教材《刑法學(xué)》（修訂本），主編高銘暄，北京大學(xué)出版社1997年版；

2、高等學(xué)校文科教材《新編中國(guó)刑法學(xué)》，主編高銘暄，副主編趙秉志，中國(guó)人民大學(xué)出版社1998年版；

3、高等政法院校規(guī)劃教材《刑法學(xué)》（修訂版），蘇惠漁主編，中國(guó)政法大學(xué)出版社1997年版；

4、《新刑法教程》，趙秉志主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社1997年版；

5、《刑法》，王作富主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社1999年版。

民法學(xué)必讀及主要參考書(shū)目

1、《民法學(xué)》（第2版），鄭立、王作堂主編，北京大學(xué)出版社1995年版；

2、《中國(guó)民法》，佟柔主編，法律出版社1990年版；

3、《民法學(xué)原理》（修訂版），張俊浩主編，中國(guó)政法大學(xué)出版社1997年版；

4、《民法總則》，佟柔主編，中國(guó)人民公安大學(xué)出版社1992年版；

5、《民法總論》，梁慧星著，法律出版社1996年版；

6、《民法學(xué)》（修訂版），彭萬(wàn)林主編，中國(guó)政法大學(xué)出版社1997年版；

7、《民法學(xué)》，江平主編，中國(guó)政法大學(xué)出版社1999年版；

8、《民法原論》，馬駿駒主編，法律出版社1998年8月出版。

經(jīng)濟(jì)法學(xué)必讀及主要參考書(shū)目

1、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)法教程》（第三版），潘靜成、劉文華主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社1999年版；

2、《新編經(jīng)濟(jì)法學(xué)》（第二版），劉文華主編，高等教育出版社1995年版；

3、《經(jīng)濟(jì)法學(xué)》（新編本），楊紫、徐杰主編，北京大學(xué)出版社1994年版；

4、《經(jīng)濟(jì)法學(xué)》（第二版），楊紫、徐杰主編，北京大學(xué)出版社1997年版；

5、《經(jīng)濟(jì)法學(xué)》，李昌麒主編，中國(guó)政法大學(xué)出版社1994年版；

6、《經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論教程》，潘靜成、劉文華主編，高等教育出版社1993年版；

7、《經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論》（修訂版），漆多浚著，武漢大學(xué)出版社1996年版；

8、《經(jīng)濟(jì)法》，潘靜成、劉文華主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社1999年版。

中國(guó)法制史必讀及主要參考書(shū)目

1、《中國(guó)法制史》，張晉藩主編，群眾出版社1991年版；

2、《新編中國(guó)法制史教程》，薛梅卿主編，中國(guó)政法大學(xué)出版社1995年版；

3、《中國(guó)法制史教程》，錢(qián)大群主編，南京大學(xué)出版社1987年版；

4、《中國(guó)法制史》（新編本），葉孝信主編，北京大學(xué)出版社1996年版。

民事訴訟法學(xué)必讀及主要參考書(shū)目

1、高等學(xué)校文科教材《民事訴訟法學(xué)新編》，主編柴發(fā)邦，副主編常怡、江偉，法律出版社1992年版；

2、全國(guó)高等教育自學(xué)考試教材《民事訴訟法學(xué)》（修訂本），柴發(fā)邦主編，北京大學(xué)出版社1992年版；

3、《中國(guó)民事訴訟法教程》，江偉主編；《民事訴訟法學(xué)》，常怡主編，兩書(shū)均由司法部教材編輯部編審，法律出版社1994年版；

4、《民事訴訟法學(xué)教程》，劉家興主編，北京大學(xué)出版社1994年版；

5、《民事訴訟法學(xué)》，譚兵主編，法律出版社1997年版；

6、《民事訴訟法》，江偉主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社2000年版。

刑事訴訟法學(xué)必讀及主要參考書(shū)目

1、《刑事訴訟法學(xué)》（新編本），陳光中主編，中國(guó)政法大學(xué)出版社1996年版；

2、《中國(guó)刑事訴訟法教程》，程榮斌主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社1997年版；

3、《刑事訴訟法學(xué)》，樊崇義主編，中國(guó)政法大學(xué)出版社1996年版；

4、《刑事訴訟法》，程榮斌主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社1999年版。

第三篇：法律人必讀書(shū)目 法律思想史 法理學(xué)

法律人必讀書(shū)目

1．蘇力：《法治及其本土資源》、《制度是如何形成的》

這是一本“學(xué)術(shù)著作”，而且是一本理論法學(xué)的學(xué)術(shù)著作，這個(gè)稱謂使得它好像并不是那么適合新生的閱讀，尤其是在湖大這樣一個(gè)似乎有點(diǎn)“淺薄”的法學(xué)院。但是我始終頑固將它作為推薦書(shū)目的第一本。本書(shū)的最主要意義在于其思路與視野。它會(huì)告訴你我們?cè)谟^察法律現(xiàn)象是應(yīng)該采取什么樣的視野和方法，應(yīng)該如何培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)和研究進(jìn)路，以及，如何揭示常識(shí)、挑戰(zhàn)既有的知識(shí)和觀念。對(duì)于大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀完此書(shū)，會(huì)感覺(jué)法律原來(lái)不像我們所想象的那么枯燥。

產(chǎn)生興趣之后，可以繼續(xù)讀《制度是如何形成的》，這本書(shū)更近于隨筆，但價(jià)值絕不是“隨便翻翻”。

2． 費(fèi)孝通：《鄉(xiāng)土中國(guó) 生育制度》

這不是一本法學(xué)書(shū)，但其價(jià)值超過(guò)大部分法學(xué)書(shū)。費(fèi)孝通先生對(duì)中國(guó)社會(huì)的分析至今仍然不算過(guò)時(shí)，但更重要的不是分析結(jié)論，而是他所表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題意識(shí)分析的思路值得我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。對(duì)于法律人而言，要學(xué)會(huì)從作為整體的社會(huì)出發(fā)來(lái)思考法律。

3． 梁治平：《法辯》/《新波斯人信札》

《新波斯人信札》是阿果最喜歡推薦的第一本書(shū)，是梁治平先生早期和另外幾個(gè)作者作的批判性著作，文化上的中西對(duì)比有助于我們從一個(gè)外界的視角來(lái)觀察“本土資源”。而《法辨》是其“用文化解釋法律，用法律解釋文化”的個(gè)案實(shí)踐和言說(shuō)。辯異、批判和理性思索融貫一氣。對(duì)年輕學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀此書(shū)還可以學(xué)到如何讀書(shū)、如何整理自己的心得體會(huì)的一些方法。

4． 黃仁宇：《萬(wàn)歷十五年》

法學(xué)院的學(xué)生都是文科生，歷史應(yīng)該并不陌生，但應(yīng)該大部分人都受到中學(xué)教科書(shū)的傳統(tǒng)史觀影響。讀這本黃先生“大歷史觀”的代表作，領(lǐng)略作者對(duì)歷史的厚積薄發(fā)和駕輕就熟、對(duì)中國(guó)政治制度的理念與現(xiàn)實(shí)運(yùn)作的諳熟洞然與透辟分析、其“史實(shí)”與“史識(shí)”的完美結(jié)合?？梢詫W(xué)會(huì)從一個(gè)更加廣闊的層面去理解歷史。從而對(duì)于我們了解傳統(tǒng)和法律都有著極大的啟迪。

5．賀衛(wèi)方：《運(yùn)送正義的方式》/《具體法治》/《法邊馀墨》/《司法的理念與制度》

賀衛(wèi)方教授作為法學(xué)界一個(gè)著名的“傳道士”，其短小精悍而又充滿問(wèn)題意識(shí)和深刻分析的著作應(yīng)該是最適合新生閱讀的。作為一個(gè)從事“外國(guó)法制史”、“比較法”、“司法改革”等諸多領(lǐng)域研究的學(xué)者，他的著作將這些領(lǐng)域有機(jī)的結(jié)合了起來(lái)，關(guān)注中國(guó)而不限于中國(guó)、學(xué)習(xí)西方而不迷信西方；同時(shí)，這些書(shū)還很“有趣”。以上的幾本書(shū)都值得選擇。

6． 徐友漁：《自由的言說(shuō)》/朱學(xué)勤：《書(shū)齋里的革命》

自由主義在中國(guó)還是一個(gè)敏感的問(wèn)題，并且剛剛“浮出水面”。自由主義究竟包括什么、意味什么、會(huì)給我們帶來(lái)什么？以上兩位學(xué)者的著作能夠較好地結(jié)合西方學(xué)理與中國(guó)實(shí)際、兼容問(wèn)題與主義，可以使我們梳理對(duì)于自由主義的認(rèn)識(shí)。前者穩(wěn)重而平和，后者風(fēng)趣而奔放。

7． 蘇力：《送法下鄉(xiāng)》

《送法下鄉(xiāng)》，可以說(shuō)是當(dāng)代大陸法學(xué)界第一本真正意義上的學(xué)術(shù)“專著”，是對(duì)《法治及其本土資源》一書(shū)的理論的進(jìn)一步發(fā)展和具體運(yùn)用，更加充實(shí)和飽滿。在大一讀過(guò)《法治及其本土資源》、體會(huì)到一種思考中國(guó)現(xiàn)實(shí)法律問(wèn)題的進(jìn)路之后，可以通過(guò)本書(shū)的閱讀進(jìn)一步理解如何運(yùn)用這一進(jìn)路一步步地來(lái)分析具體問(wèn)題。（《道路通向城市——轉(zhuǎn)型中國(guó)的法制》、《也許正在發(fā)生——轉(zhuǎn)型中國(guó)的法學(xué)》，作為蘇力先生最新作品的這兩本書(shū)，代表著思路的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)于關(guān)注著轉(zhuǎn)型中國(guó)問(wèn)題的人，同樣應(yīng)該好好閱讀。另外需要說(shuō)明的是，蘇力教授的書(shū)開(kāi)列在大一和大二，絕不是意味著僅僅是低年級(jí)讀的，而值得經(jīng)常重讀，每一次應(yīng)該都有收獲。）

8．梁治平：《尋求自然秩序中的和諧——中國(guó)傳統(tǒng)法律文化研究》

《新波斯人信札》是青年人的批判，但僅僅批判是不夠的。本書(shū)是中國(guó)法律史研究中具有“范式”意義的著作。開(kāi)辟了新的研究領(lǐng)域，更重要的是方法運(yùn)用上的自覺(jué)。它是事實(shí)描述式的，也是文化的同情和辨異式的。重要的不是作者對(duì)多種史料的采用，而是對(duì)這些史料的解釋；重要的也不是他是否解決的問(wèn)題，而是他提出問(wèn)題的方式本身。

9． 何清漣：《現(xiàn)代化的陷阱》/《我們?nèi)匀辉谘鐾强铡?/p>

據(jù)說(shuō)，談經(jīng)濟(jì)學(xué)的人類關(guān)懷是一件可笑的事情。在這個(gè)“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)學(xué)似乎純粹是一個(gè)給我們帶來(lái)財(cái)富的顯學(xué)。但讀這兩本好像算不上經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)專著的著作，作者的現(xiàn)實(shí)悲憫和大膽而絕不是危言聳聽(tīng)的判斷，卻能讓我們感到震撼。震撼之后，我們會(huì)留下什么樣的思考？

10．卡多佐：《司法過(guò)程的性質(zhì)》

雖然我們思考問(wèn)題的立足點(diǎn)始終在于中國(guó)，但絕不能僅僅讀中國(guó)書(shū)。本書(shū)的作者是一位優(yōu)秀的法官，也是一位有深刻洞察力的學(xué)者。他的想法干凈利落，簡(jiǎn)練精當(dāng)。他告訴我們他是如何判案的，法官不僅是“發(fā)現(xiàn)法律”，還應(yīng)該是“創(chuàng)造法律”。在這本書(shū)簡(jiǎn)短的篇幅中，作者清晰地闡明了美國(guó)式的司法理念與法律哲學(xué)。在大陸法系傳統(tǒng)影響下的中國(guó)，我們習(xí)慣于從“立法”的角度思考法律問(wèn)題，而通過(guò)本書(shū)我們學(xué)習(xí)到如何從“司法”的角度來(lái)理解。另外需要提到的是，本書(shū)的語(yǔ)言流暢而優(yōu)美。

11．洛克：《政府論》（下）

許多我們今天討論或者信奉的重要觀念，都出自這本小冊(cè)子。中國(guó)人學(xué)了以法、德、俄為代表的歐洲大陸一百多年之后，有必要好好地理解英美的政治法律傳統(tǒng)。理解的起步，就可以從洛克的這本書(shū)開(kāi)始。

12．盧梭：《社會(huì)契約論》

這本名著的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)都同樣突出。盧梭被評(píng)價(jià)為“他沒(méi)有智慧、很少美德，有的只是對(duì)人類的熱愛(ài)和一顆堅(jiān)毅的心靈”。作者大膽的想象雖然遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)，但其卻提出了許多在歷史上與今天都相當(dāng)有意義的命題。同時(shí)，想象代替了論證的不夠嚴(yán)謹(jǐn)之處也值得我們反思。并且，我們需要從這本書(shū)中體會(huì)“善花如何結(jié)出惡果”？

13．張志偉、歐陽(yáng)謙：《西方哲學(xué)智慧》

這是一本哲學(xué)與哲學(xué)史的啟蒙著作。閱讀本書(shū)，我們所學(xué)到的不是一些羅列的學(xué)派、學(xué)者、觀點(diǎn)，而是作為人類文明的一個(gè)重要分支的西方人如何尋求智慧的歷史。我們可以由此對(duì)比中國(guó)人在另一路向上對(duì)智慧的探求。同時(shí)，我們應(yīng)該明白，哲學(xué)不是意識(shí)形態(tài)，甚至不是現(xiàn)成的“智慧”，而是作為動(dòng)詞的“愛(ài)智慧”。

14．陳興良：《刑法哲學(xué)》

這本書(shū)看起來(lái)是體系龐大而艱深的，可能因此嚇退了不少學(xué)生。但事實(shí)上，這是一本好讀的書(shū)，因?yàn)樽髡叩乃悸废喈?dāng)清晰、結(jié)構(gòu)極其嚴(yán)謹(jǐn)，由此我們可以領(lǐng)略到陳興良教授對(duì)形式美的追求。陳教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，思想內(nèi)容會(huì)過(guò)時(shí)，而邏輯體系的美感則會(huì)永恒。讀這本書(shū)，可以使我們更好地去理解那些看起來(lái)更為艱深的大陸法系著作。不過(guò)，僅從刑法學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，我更建議讀陳興良教授的《刑法的價(jià)值構(gòu)造》和張明楷教授的《刑法的基本立場(chǎng)》。

15．徐國(guó)棟：《民法基本原則解釋》

民商法是當(dāng)前的熱門(mén)學(xué)科，因此民商法的專著也相當(dāng)多見(jiàn)。在大陸學(xué)者著作中，我覺(jué)得徐國(guó)棟教授的這本書(shū)是最為扎實(shí)的。作者對(duì)羅馬法的深入研究使得本書(shū)不是一本“簡(jiǎn)體版的臺(tái)灣民法著作”。

16．史際春：《探尋經(jīng)濟(jì)和法互動(dòng)的真諦》

經(jīng)濟(jì)法曾經(jīng)是過(guò)去的顯學(xué)，但現(xiàn)在有些被冷落了。史際春教授這本著作收集了作者自研究經(jīng)濟(jì)法以來(lái)所寫(xiě)就的重要論文，從中我們可以看出經(jīng)濟(jì)法這個(gè)新興學(xué)科在“試錯(cuò)”中不斷走向成熟的進(jìn)程。而作為我國(guó)兩位民法泰斗周枬先生與佟柔先生的弟子，史際春教授良好的民法學(xué)術(shù)訓(xùn)練功底能夠使我們更好的理解經(jīng)濟(jì)法與民商法的關(guān)系。

17．孫笑俠：《法律對(duì)行政的控制》

作者事實(shí)上是一名法理學(xué)者，但這本行政法著作對(duì)“控權(quán)論”的闡述是相當(dāng)準(zhǔn)確而清晰的。雖然行政法不僅是“控權(quán)論”，但在中國(guó)，對(duì)于行政法的初學(xué)者，深入地理解控權(quán)是相當(dāng)重要的。

18．王亞新：《社會(huì)變革中的民事訴訟》

“社會(huì)變革”是一個(gè)幾乎已成為陳詞濫調(diào)的“大詞”，但是通過(guò)這本書(shū)，我們可以學(xué)習(xí)到如何真正地理解社會(huì)變革是如何影響到一個(gè)個(gè)具體的問(wèn)題，同時(shí)這些具體的問(wèn)題又是如何在社會(huì)變革的大背景下發(fā)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系及相互影響。如同蘇力教授和梁治平教授的著作一樣，這本書(shū)最重要之處也在于方法。

19．強(qiáng)世功：《法制與治理》

強(qiáng)世功博士號(hào)稱北大法學(xué)院“四大才子”之一，而這本書(shū)則是他多年來(lái)的第一本專著，這樣的介紹似乎就已經(jīng)是能夠保證本書(shū)質(zhì)量的“廣告詞”。從內(nèi)容上來(lái)講，本書(shū)收入了作者的碩士論文、博士論文以及實(shí)證研究的調(diào)查和書(shū)評(píng)，從書(shū)齋到田野，豐富而不駁雜，緊緊地圍繞著作者對(duì)“國(guó)家轉(zhuǎn)型中的法律與社會(huì)”這一問(wèn)題的深入思考。

20．馮象：《木腿正義》/《政法筆記》

馮先生的書(shū)看起來(lái)都是些短小而精悍的文字，但似乎并不容易讀懂，至少我本人如此。但這些書(shū)又是相當(dāng)值得一讀的，因此我將它們放在了大三。作者憑借自身的文學(xué)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，游仞于法律和社會(huì)之間。對(duì)法律個(gè)案層層剝離，既立意深遠(yuǎn)，又視界寬廣；更重要的是，作者能夠以一個(gè)更廣闊的視角來(lái)看待中國(guó)的法律與法治問(wèn)題，可以使我們扭轉(zhuǎn)一些意識(shí)形態(tài)的法律觀。

21．季衛(wèi)東：《法治秩序的建構(gòu)》

作者的治學(xué)進(jìn)路和思考進(jìn)路都深深體現(xiàn)了某種宏大和理性的情懷。書(shū)中對(duì)當(dāng)代西方法理學(xué)說(shuō)和域外（特別是***）法治經(jīng)驗(yàn)的介紹，都無(wú)不透露出作者自身對(duì)中國(guó)法治建設(shè)的問(wèn)題關(guān)切。該書(shū)論證嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)色彩濃。

22．馬克斯·韋伯：《新教倫理與資本主義精神》

不無(wú)羞愧的說(shuō)，對(duì)于韋伯的著作，我僅僅讀過(guò)這一本，但我相信這是值得推薦的一本。什么是資本主義？我們都熟悉政治書(shū)上的那些經(jīng)典表述，但這樣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。作為和馬克思并列的學(xué)者，韋伯給了我們另一個(gè)看待資本主義的角度，從而也有助于我們理解中國(guó)社會(huì)為什么不能自發(fā)產(chǎn)生資本主義。作為法律人，我們還應(yīng)該理解韋伯的法律社會(huì)學(xué)：如何通過(guò)理解法律更好地理解社會(huì)。

23．埃爾曼：《比較法律文化》

在比較法里，這是本簡(jiǎn)潔而有特色的著作。作者更關(guān)心的是決定不同法律制度的內(nèi)在的思想、觀念等層面。易言之，本書(shū)是從文化的角度分析不同的法律和傳統(tǒng)。從論述方式上，本書(shū)也不同于其他的比較法著作，而是按涉及的問(wèn)題，綜合論述各個(gè)法系。

24．朱學(xué)勤：《道德理想國(guó)的覆滅》

中國(guó)人從來(lái)都不缺乏道德上的理想與***，青年人就更是如此。波瀾壯闊、高潮迭起的革命運(yùn)動(dòng)總是被人向往的。讀這本書(shū)可以讓我們發(fā)現(xiàn)“通往地獄之路往往是鮮花鋪就的”。而作者對(duì)法國(guó)那些中國(guó)人似曾相識(shí)的歷史的介紹，更是值得思考：遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的中法兩國(guó)，為什么在歷史上卻又如此驚人的相似？

25．顧準(zhǔn)：《顧準(zhǔn)文集》

我們始終在強(qiáng)調(diào)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注，這本書(shū)正是在最極端的條件下對(duì)于關(guān)注的表達(dá)。本書(shū)對(duì)馬列經(jīng)典和古希臘政治制度的解讀，實(shí)際上已經(jīng)教會(huì)我們?cè)S多如何嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的方法。更重要的是，本書(shū)帶給我們的是一種面對(duì)真理的態(tài)度，獨(dú)立思考的態(tài)度以及做人的風(fēng)骨和對(duì)于國(guó)家、民族的使命感。中國(guó)需要在什么樣的意義和條件下，才能產(chǎn)生真正的思想呢？這是本書(shū)給我們留下的一個(gè)沉重的思考。

26．羅爾斯：《正義論》

本書(shū)被譽(yù)為是二戰(zhàn)后“倫理學(xué)、政治哲學(xué)領(lǐng)域中最重要的理論著作”。本書(shū)涉及法學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)諸領(lǐng)域，對(duì)正義問(wèn)題進(jìn)行了深入的剖析，以“無(wú)知之幕”和“原初狀態(tài)”的理論預(yù)設(shè)為前提，提出了“作為公平的正義”理論，并論述了正義分配的平等自由原則和機(jī)會(huì)公平與差別原則。也是自由主義的重要著作。雖然一切建構(gòu)性的理想都有其“僭妄”之處，而且在現(xiàn)實(shí)中也無(wú)從實(shí)現(xiàn)。但是，我們有必要去理解、思考這些理想。

27．劉小楓： 《拯救與逍遙》

這本書(shū)我讀了三遍，每次似乎多讀懂了一點(diǎn)點(diǎn)。我們?nèi)绾卫斫庠?shī)歌、理解詩(shī)人、理解中西文化、理解人生？我們可以一步步讀出自己的理解。中國(guó)人一般缺乏關(guān)于“超越”的思考，劉小楓先生的神學(xué)博士背景則引導(dǎo)我們思考那些似乎神秘縹緲的問(wèn)題。這是一本大氣的書(shū)，是一本充滿感情的書(shū)，作者的深刻使我們讀過(guò)之后必然有感慨和收獲。有興趣的話，可以繼續(xù)讀劉小楓先生的《這一代人的怕和愛(ài)》、《刺猬的溫順》、《現(xiàn)代性社會(huì)理論緒論》

28．鄧正來(lái)：《市民社會(huì)理論的研究》

鄧正來(lái)先生對(duì)市民社會(huì)的研究持續(xù)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，其論文所匯集成的這本著作，問(wèn)題域相當(dāng)集中。雖然很多是一種歷史學(xué)說(shuō)的梳理，但從中我們可以學(xué)會(huì)精讀的方法——如何深刻理解西方名著。

29．梅因：《古代法》

歷史法學(xué)派的代表著作。其重要之處不僅在于經(jīng)由自己的研究勾畫(huà)出法律發(fā)展的脈絡(luò)，提出了法律“從身份到契約”的運(yùn)動(dòng)的振聾發(fā)聵的命題。更在于，他在學(xué)術(shù)研究上的獨(dú)立和懷疑的精神，對(duì)“自然平等”的流行話語(yǔ)的批判。一如梅因所說(shuō)，我們最需要的也許是對(duì)新舊材料的不斷審查，而不是盲信。

30．莫里森：《法理學(xué)——從古希臘到后現(xiàn)代》

說(shuō)實(shí)話，我沒(méi)有看完這本書(shū)，這是這個(gè)書(shū)單中我唯一沒(méi)有讀完的。在此推薦，我也并不建議讀完這本書(shū)。但這本書(shū)還是值得一讀的，較之傳統(tǒng)上認(rèn)為是名著的博登海默《法理學(xué)》，我認(rèn)為這本書(shū)的可讀性更強(qiáng)，更加充分地闡述了西方法學(xué)的傳統(tǒng)。不過(guò)，在我看來(lái)，這事實(shí)上是一本法律思想史，因此我們可以選取自己感興趣的時(shí)代閱讀。當(dāng)然，全部讀完應(yīng)當(dāng)更有收獲。

21．卡多佐：《司法過(guò)程的性質(zhì)》

[點(diǎn)介] 他是一位優(yōu)秀的法官，也是一位有深刻洞察力的學(xué)者。他的想法干凈利落，簡(jiǎn)煉精當(dāng)。他告訴我們他是如何判案的，法官不僅是“發(fā)現(xiàn)法律”，還應(yīng)該是“創(chuàng)造法律”。他把創(chuàng)新和限制融貫一爐。他的熱情和理智凸現(xiàn)出法律職業(yè)在他們這些人身上的崇高?？ǘ嘧糇鳛閷W(xué)者和法官的睿智與節(jié)制，使他贏得了應(yīng)有的尊重。

22．王銘銘、王斯福編：《鄉(xiāng)土社會(huì)的秩序、公正與權(quán)威》

[點(diǎn)介] 本書(shū)聚集了一些法學(xué)和社會(huì)學(xué)的學(xué)者的研究。學(xué)者們對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的判斷與描述，以及對(duì)其中的秩序狀況的把握與解釋，為以后的研究留下了許多令人深思的問(wèn)題。就法學(xué)來(lái)講，本書(shū)的研究取向是一個(gè)很好的嘗試，遺憾的是如今再?zèng)]見(jiàn)后續(xù)性的研究，不足以造成真正的學(xué)術(shù)氣勢(shì)。這是一本好書(shū)，也是我們借此反思中國(guó)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)如何營(yíng)造的一本書(shū)。

23．孟德斯鳩：《論法的精神》

[點(diǎn)介] 綜合運(yùn)用多種研究方法：歷史的、比較的、實(shí)證的等。探詢法律的性質(zhì)和精神，視野寬廣，氣度優(yōu)雅。也是啟蒙時(shí)期的代表著作，闡述了自然權(quán)利觀和三權(quán)分立等思想。雖然作者的“分類和框架”與他提倡的社會(huì)考察的方法有某種裂痕，但這恰好是優(yōu)秀著作的標(biāo)志——確立了一個(gè)“范式”，供后繼者超越。

24.托克維爾：《論美國(guó)的民主》

[點(diǎn)介] 本書(shū)與前一本書(shū)氣質(zhì)上有很多相似之處。作者對(duì)美國(guó)社會(huì)的分析和對(duì)民主的洞見(jiàn)，充分展現(xiàn)了他橫溢的才華。作者對(duì)自由的理解，值得我們進(jìn)行長(zhǎng)久的反思。關(guān)于美國(guó)法律職業(yè)和法律信仰的論述，對(duì)于我們今天的法律建設(shè)，仍是寶貴的思想財(cái)富。

25．梁治平：《尋求自然秩序中的和諧——中國(guó)傳統(tǒng)法律文化研究》[《清代習(xí)慣法—— 社會(huì)與國(guó)家》]

[點(diǎn)介] 中國(guó)法律史研究中具有“范式”意義的著作。開(kāi)辟了新的研究領(lǐng)域，更重要的是方法運(yùn)用上的自覺(jué)。它是事實(shí)描述式的，也是文化的同情和辯異式的。重要的不是作者對(duì)多種史料的采用，而是對(duì)這些史料的解釋。重要的也不是他是否解決的問(wèn)題，而是他提出問(wèn)題的方式本身。

26．瞿同祖：《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》

[點(diǎn)介] 和前一本書(shū)一樣，也是法史研究上的經(jīng)典。本書(shū)作者的功力深厚，語(yǔ)言平實(shí)。從社會(huì)學(xué)的視角切入。當(dāng)然，社會(huì)學(xué)的方法本身也有多種，本書(shū)可能還屬于“規(guī)范社會(huì)學(xué)”的進(jìn)路。而且，由法律的分析透視中國(guó)的社會(huì)，這一學(xué)術(shù)取向本身就讓人尊敬。

27．哈特：《法律的概念》

[點(diǎn)介] 分析法學(xué)的代表著作。作者對(duì)語(yǔ)言與法律的關(guān)系有特殊的敏悟，提出和討論了一系列當(dāng)代法學(xué)的重要概念，對(duì)二十世紀(jì)乃至今后的西方法學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。本書(shū)的翻譯稍微有些問(wèn)題，但整體上還是可讀的。作為一個(gè)主要研究哈特的人，我建議大家都多關(guān)注本書(shū)和哈特的其他著作。

28．奧斯?。骸斗ɡ韺W(xué)的范圍》[凱爾森：《法與國(guó)家的一般理論》]

[點(diǎn)介] 是分析法學(xué)的經(jīng)典文獻(xiàn)。受實(shí)證主義的影響，奧斯丁恪守“應(yīng)然法”與“實(shí)然法”的分離，試圖把法律當(dāng)成一種真正的科學(xué)。提出了主權(quán)、命令、制裁的法律模式。我們應(yīng)該重新理解分析法學(xué)。在今天，分析法學(xué)的初衷（法律的獨(dú)立）似乎已經(jīng)受到了極大的扭曲（法律的意識(shí)形態(tài)化）。后書(shū)亦是分析法學(xué)代表作，但氣質(zhì)上與哈特的和奧斯丁的已是大不相同。記?。悍治龇▽W(xué)者內(nèi)部的差異也許比分析法學(xué)和其他學(xué)派的差異還大。所以，讀一本書(shū)時(shí)，重要的是看其問(wèn)題，而不是“標(biāo)簽”。

29．德沃金：《認(rèn)真對(duì)待權(quán)利》[《法律帝國(guó)》、《自由的法》]

[點(diǎn)介] 作者早期的代表作和成名作。本書(shū)系統(tǒng)闡述的作者的權(quán)利觀。是當(dāng)今研究權(quán)利問(wèn)題的重要著作。作者在書(shū)中對(duì)規(guī)則、原則和政策等的分析對(duì)我們深化對(duì)法律的理解有很大的啟示。我們?cè)鯓雨P(guān)懷和尊重人的權(quán)利？這始終是令人深思的問(wèn)題。

30．埃爾曼：《比較法律文化》

[點(diǎn)介] 在比較法里，這是本簡(jiǎn)潔而有特色的著作。作者更關(guān)心的是決定不同法律制度的內(nèi)在的思想、觀念等層面。易言之，本書(shū)是從文化的角度分析不同的法律和傳統(tǒng)。從論述方式上，本書(shū)也不同于其他的比較法著作，而是按涉及的問(wèn)題，綜合論述各個(gè)法系。

31．江山：《中國(guó)法理念》

[點(diǎn)介] 作者在中國(guó)法學(xué)界是獨(dú)樹(shù)一幟的。他很幸運(yùn)，沒(méi)有受什么現(xiàn)代西方產(chǎn)業(yè)化學(xué)術(shù)體制的“污染”，因此，他對(duì)中國(guó)法的現(xiàn)實(shí)和理想的解讀必然是浸淫著真正的中國(guó)式思考的。也因如此，他的法律觀是我們這些著眼于“現(xiàn)代世界“的法律人所不具備的。這是一本難得的稱得上有“思想色彩”的中國(guó)人寫(xiě)的書(shū)。

32．博登海默：《法理學(xué)：法律哲學(xué)與法律方法》

[點(diǎn)介] 在中國(guó)影響頗大的綜合法學(xué)著作。書(shū)的前半部分簡(jiǎn)要介紹了西方法思想的歷史，后半部分論說(shuō)了作者認(rèn)為重要的一些法理學(xué)問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上提出了以自然法為立場(chǎng)的綜合法學(xué)觀。該書(shū)的價(jià)值之一也許是它對(duì)中國(guó)1980年代中期以來(lái)的法理學(xué)的影響。從學(xué)術(shù)史和語(yǔ)言翻譯史的角度，對(duì)本書(shū)倒也可以有一些有趣的研究。

33．凱利：《西方法律思想簡(jiǎn)史》

[點(diǎn)介] 法律思想史的另一種寫(xiě)法。以“問(wèn)題史”代替“英雄譜”，注重探索思想的知識(shí)社會(huì)學(xué)的分析。加之作者的文學(xué)功力和看問(wèn)題的敏銳，使得本書(shū)給我們帶來(lái)了一個(gè)比較“原味”的法律思想的餐飲。從的翻譯上看，在翻譯界“偽劣產(chǎn)品”漫天的今天，本書(shū)是難得的優(yōu)秀和雜實(shí)的本子。

34．雷蒙.阿?。骸渡鐣?huì)學(xué)主要思潮》

[點(diǎn)介] 本書(shū)全面、系統(tǒng)地探索了社會(huì)學(xué)的七位大家孟德斯鳩、孔德、馬克思、托克維爾、涂爾干、帕累托和韋伯的思想。作者本身就是一位富于魅力的社會(huì)思想家，他不僅要努力把握這些社會(huì)學(xué)家的基本思想，也不忘記這些社會(huì)思想與哲學(xué)觀念及政治思想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

35．羅素：《西方哲學(xué)史》[《哲學(xué)問(wèn)題》]

[點(diǎn)介] 哲學(xué)史方面的著作是太多了，但這本是經(jīng)受時(shí)間的洗禮的。羅素先生在書(shū)中顯現(xiàn)出一種從容幽雅的氣質(zhì)，并時(shí)時(shí)不忘對(duì)某個(gè)哲學(xué)家調(diào)侃上幾句。我想，這樣的氣度是“沉重有余，深度不足”的國(guó)人所欠缺的。本書(shū)寫(xiě)法和體系上是屬于正統(tǒng)的，也是非常實(shí)在的。

36．馮友蘭：《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》

[點(diǎn)介] 作者本來(lái)還有一本更全面的《中國(guó)哲學(xué)史》。這本最初是寫(xiě)給外國(guó)人看的。但從另外一個(gè)層面看，本書(shū)讀起來(lái)更為精當(dāng)。這可當(dāng)作一本入門(mén)的書(shū)，但同時(shí)又可以常讀常新。作者在書(shū)中提出的關(guān)于人生境界的看法，對(duì)我們也是大有啟示的。

37．季衛(wèi)東：《法治秩序的建構(gòu)》

[點(diǎn)介] 作者的治學(xué)進(jìn)路和思考進(jìn)路都深深體現(xiàn)了某種宏大和理性的情懷。書(shū)中對(duì)當(dāng)代西方法理學(xué)說(shuō)和域外（特別是***）法治經(jīng)驗(yàn)的紹介，都無(wú)不透露出作者自身對(duì)中國(guó)法治建設(shè)的問(wèn)題關(guān)切。該書(shū)論證謹(jǐn)言，學(xué)術(shù)色彩濃。

38．梁?jiǎn)⒊骸读簡(jiǎn)⒊▽W(xué)文集》

[點(diǎn)介] 作為法學(xué)家的梁?jiǎn)⒊瑢?duì)中國(guó)法學(xué)的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)理應(yīng)為青年學(xué)生所了解和認(rèn)識(shí)。梁?jiǎn)⒊娅C廣泛，思想敏捷，對(duì)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐有深切的體驗(yàn)。其行文恣肆汪洋，論辯雄渾有力。至于其理論和實(shí)踐中實(shí)際存在的裂痕，諸位在讀該書(shū)時(shí)須具有同情的理解，從而正確認(rèn)識(shí)：一個(gè)人的貢獻(xiàn)之大小，一定要與所處的時(shí)代結(jié)合考察。

39．博西格諾等：《法律之門(mén)》

[點(diǎn)介] 這本書(shū)的塊頭是大了一點(diǎn)。不過(guò)，作為一本教科書(shū)式的著作，本書(shū)涉及了當(dāng)代法律的幾乎所有的重要領(lǐng)域。富于啟發(fā)而又不乏生動(dòng)；重在訓(xùn)練思維而又無(wú)正襟危坐之感?？梢哉f(shuō)，此書(shū)正是一步一步地把學(xué)生帶入法律殿堂。有趣且有分量，這是我對(duì)該書(shū)的總的評(píng)價(jià)。和國(guó)內(nèi)大量充斥的“垃圾教材”相比，優(yōu)劣自判，不必多言。

40．劉小楓：《沉重的肉身》[《拯救與逍遙》、《現(xiàn)代性社會(huì)理論緒論》]

[點(diǎn)介] 對(duì)現(xiàn)代性倫理的一種新的解讀。弘揚(yáng)個(gè)體主義的倫理敘事觀。順著劉小楓的指引，我們會(huì)進(jìn)入一個(gè)有些神秘、有些飄渺、但又無(wú)比真實(shí)的世界。我們要做什么樣的人？我們的道德是一個(gè)什么樣的現(xiàn)狀？我們的怎樣去把握生命？我們又如何看待藝術(shù)與人生？讀完此書(shū)，在慨嘆之余，你一定會(huì)有沉甸甸的收獲。

41．涂爾干：《社會(huì)分工論》[《自殺論》、《社會(huì)學(xué)方法的準(zhǔn)則》、《***生活的基本形式》]

[點(diǎn)介] 作者乃與馬克思、韋伯齊名的社會(huì)學(xué)思想大家。本書(shū)是作者確立自己思想理路的開(kāi)山之作。書(shū)中提出了“社會(huì)團(tuán)結(jié)”、“集體意識(shí)”、“社會(huì)分化與整和”等重要概念，對(duì)“機(jī)械團(tuán)結(jié)”、“有機(jī)團(tuán)結(jié)”、“壓制性制裁”、“恢復(fù)性制裁”等二元?jiǎng)澐旨皻v史規(guī)律進(jìn)行了探討。

42．加達(dá)默爾：《真理與方法》

[點(diǎn)介] 本書(shū)志在闡明哲學(xué)詮釋學(xué)的基本特征，使得詮釋學(xué)從認(rèn)識(shí)論和本體論轉(zhuǎn)向了方法論。該書(shū)認(rèn)為：理解和解釋依賴與主體的前見(jiàn)所構(gòu)成的視域和當(dāng)下視域的融合。該書(shū)在思想上具有的穿透力是毋庸置疑的。對(duì)于學(xué)習(xí)法律的人來(lái)說(shuō)，能夠?yàn)椤敖忉寣W(xué)”作出的貢獻(xiàn)當(dāng)在“應(yīng)用”方面，而這恰是當(dāng)今我們?cè)谘芯糠山忉尯头煞椒▎?wèn)題時(shí)要注意的。

43．賀衛(wèi)方：《司法的理念與制度》[《具體法治》、《法邊馀墨》]

[點(diǎn)介] 該書(shū)體現(xiàn)了作者進(jìn)入司法研究以來(lái)的重要思考。作者的風(fēng)格獨(dú)特，思想敏銳，并善于把西方的制度和理論和中國(guó)司法改革的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。作者在收入幾篇重要的長(zhǎng)篇論文之外，還收入了許多短小機(jī)智、曾經(jīng)有廣泛影響的篇什。作為知識(shí)分子和制度改革者的積極推動(dòng)者的雙重角色，作者的行動(dòng)給我們樹(shù)立了一個(gè)可供分析的樣本。后兩本書(shū)同樣敏銳和有趣，特別是后一本書(shū)，充滿濃郁的人文修養(yǎng)，在我看來(lái)也許更值得一讀。

44． 梁治平：《法律的文化解釋》

[點(diǎn)介] 是當(dāng)代中國(guó)法學(xué)研究中最具備學(xué)術(shù)意識(shí)的一本書(shū)。作者持什么樣的文化立場(chǎng)在我看來(lái)倒不是非常重要，重要的是作者如何以自己的學(xué)術(shù)實(shí)踐做到自我的總結(jié)、批判和反省。如果我們的學(xué)術(shù)都能建立在這樣的一步步的積累和批判的基礎(chǔ)之上，我相信這才是中國(guó)學(xué)術(shù)的真正希望。本書(shū)是一本“編”的書(shū)，和時(shí)下流行的許多“編著”兩廂對(duì)照，讀者會(huì)有很多感嘆和判斷。

45．克爾凱郭爾：《恐懼與戰(zhàn)栗》

[點(diǎn)介] 我對(duì)這本書(shū)情有獨(dú)鐘。我被作者“孤獨(dú)的”氣質(zhì)和***的體驗(yàn)所吸引。也許我們會(huì)遺忘一切，但不能遺忘自己作為人本身的存在。作者被認(rèn)為是存在主義的先驅(qū)，他對(duì)生命的無(wú)奈和痛苦的洞察，讓我們重新理解生命的幸與不幸。

46．羅爾斯：《正義論》

[點(diǎn)介] 本書(shū)被譽(yù)為是二戰(zhàn)后“倫理學(xué)、政治哲學(xué)領(lǐng)域中最重要的理論著作”。本書(shū)涉及法學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)諸領(lǐng)域，對(duì)正義問(wèn)題進(jìn)行了深入的剖析，以“無(wú)知之幕”和“原初狀態(tài)”的理論預(yù)設(shè)為前提，提出了“作為公平的正義理論，并論述了正義分配的平等自由原則和機(jī)會(huì)公平與差別原則。也是自由主義的重要著作。

47．帕斯卡：《思想錄》

[點(diǎn)介] 這本書(shū)曾經(jīng)伴隨我度過(guò)許多個(gè)寂寞而無(wú)眠的夜晚。作者說(shuō)：人是一根脆弱的蘆葦；作者還說(shuō)：人的全部尊嚴(yán)在于思想。作者說(shuō)了很多的話，這些話是別人不可能說(shuō)出來(lái)的。作者在捍衛(wèi)人本身，這是一片真正的思想的海洋。

48．威廉"巴雷特：《非理性的人——存在主義哲學(xué)研究》

[點(diǎn)介] 該書(shū)對(duì)存在主義的主要問(wèn)題和存在主義的主要人物克爾凱廓爾、尼采、海德格爾和薩特進(jìn)行了梳理和分析，把存在主義作為一種反理性主義的非理性思潮，詳細(xì)闡明了存在主義的歷史發(fā)展脈絡(luò)。本書(shū)采用的敘述方式本身就是存在主義的，它會(huì)把你帶入這一領(lǐng)域的濃厚的氛圍當(dāng)中。

49．柯武剛、史漫飛：《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》

[點(diǎn)介] 我們生活在一個(gè)制度的世界里，對(duì)制度本身的考量就尤其值得關(guān)注。本書(shū)對(duì)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派作出了最新的概括與總結(jié)，并對(duì)制度的特性、制度與其他社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)系、制度的演進(jìn)、制度的結(jié)構(gòu)等做了比較全面的論述。生動(dòng)有趣，深入淺出?！爸贫取眴?wèn)題作為一個(gè)人類社會(huì)的基本問(wèn)題，值得開(kāi)掘的地方還有很多，在理論上也是大有可為的。

50．薩拜因：《政治學(xué)說(shuō)史》

[點(diǎn)介] 說(shuō)實(shí)話，欲真正了解西方的法律思想史，還很難找到好的讀物。但從政治思想史進(jìn)入法律思想史，也是一條途徑。在政治學(xué)說(shuō)的介紹上，薩拜因的這本書(shū)是值得推薦的一本。和施特勞斯的同名著作相比較，本書(shū)更加平和與雍容。特別在論及社會(huì)主義的政治學(xué)說(shuō)上，本書(shū)的分析是切中肯綮的。

51．顧準(zhǔn)：《顧準(zhǔn)文集》

[點(diǎn)介] 有時(shí)候，我們真不好批判中國(guó)學(xué)者的有價(jià)值的書(shū)了。這本書(shū)對(duì)馬列經(jīng)典和古希臘政治制度的解讀，實(shí)際上已經(jīng)教會(huì)我們?cè)S多如何嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的方法。更重要的是，本書(shū)帶給我們的是一種面對(duì)真理的態(tài)度，獨(dú)立思考的態(tài)度以及做人的風(fēng)骨。中國(guó)需要在什么樣的意義和條下，才能產(chǎn)生真正的思想呢？這是本書(shū)給我們留下的一個(gè)沉重的思考。

52．昂格爾：《現(xiàn)代社會(huì)的法律》

[點(diǎn)介] 本書(shū)作者是批判法學(xué)的代表。本書(shū)雖然還不算作者在批判法學(xué)上的代表之作，但也可以看到作者的許多批判法學(xué)的立場(chǎng)和方法。本書(shū)從歷史演變和社會(huì)轉(zhuǎn)型的層面對(duì)法律的透視，為我們洞察人類社會(huì)的組織形態(tài)、法治發(fā)展等提供了有益的啟發(fā)。作者是反自由主義的法治的，但他對(duì)法治的解剖，比那些專事法治理論的人來(lái)說(shuō)，實(shí)在要深刻得多。

53．吉爾茲：《地方性知識(shí)》

[點(diǎn)介] 也許我們對(duì)待知識(shí)的觀念需要一些改變，也許我們真的正在歷經(jīng)某種相對(duì)和多元的過(guò)程。我們不得不對(duì)自身的處境從不同的方面做出解釋。吉爾茲就是在這里作出了他的貢獻(xiàn)。他從闡釋人類學(xué)的原理出發(fā)，宏揚(yáng)地方性知識(shí)，確立了“深度描寫(xiě)”的認(rèn)知方式。

54．道格拉斯?凱爾納、斯蒂文?貝斯特：《后現(xiàn)代理論》[利奧塔：《后現(xiàn)代狀態(tài)》]

[點(diǎn)介] 后現(xiàn)代已經(jīng)成為我們當(dāng)下的生活狀態(tài)，是現(xiàn)代的批判和延續(xù)。本書(shū)對(duì)后現(xiàn)代的理論進(jìn)行了比較客觀和冷靜的批判性介紹，著力分析了?？隆⒌吕掌?、博德里拉、利奧塔等后現(xiàn)代的思想家，并探討了一些后現(xiàn)代的困境和出路，有助于我們了解后現(xiàn)代的各種思潮。

55．拉德布魯赫：《法學(xué)導(dǎo)論》、《法律智慧警句集》

[點(diǎn)介] 作為一名新康德主義者，拉德布魯赫的兩元論思想對(duì)法律思想界產(chǎn)生了廣泛的影響。他注重人在法律世界中的價(jià)值和尊嚴(yán)，終其一生思考事實(shí)公正與現(xiàn)象公正、表面理性和客觀理性。他把嚴(yán)肅的理論思考、虔誠(chéng)的愛(ài)心和充滿凝重與智慧的語(yǔ)言融貫在一起，為我們奉獻(xiàn)出一筆寶貴的精神財(cái)富。

56．馬克斯.韋伯：《論經(jīng)濟(jì)與社會(huì)中的法律》[《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》、《經(jīng)濟(jì)、諸社會(huì)領(lǐng)域及其權(quán)利》、《民族國(guó)家與經(jīng)濟(jì)政策》、《新教倫理與資本主義精神》]

[點(diǎn)介] 法律社會(huì)學(xué)是韋伯的社會(huì)理論大廈的一個(gè)部分。韋伯對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的困境的揭示體現(xiàn)在法律上便是法律的“形式合理性”與“實(shí)質(zhì)合理性”之間的矛盾。韋伯對(duì)法律職業(yè)本身的分析也同樣富于洞見(jiàn)。在讀韋伯的書(shū)時(shí)，一定要和他的其他社會(huì)理論結(jié)合起來(lái)，才能體悟韋伯的用心：如何通過(guò)理解法律更好地理解社會(huì)。

57．波斯納：《法理學(xué)問(wèn)題》[《道德和法律理論的疑問(wèn)》、《法律與文學(xué)》、《超越法律》、《性與理性》]

[點(diǎn)介] 波斯納實(shí)用主義法律觀的集中體現(xiàn)。對(duì)于我們的法理學(xué)的借鑒意義在于：我們?nèi)绾涡纬勺约菏欠ɡ韺W(xué)的問(wèn)題意識(shí)，法理學(xué)應(yīng)如何拓寬自己是問(wèn)題視野；法理學(xué)的關(guān)注和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的法律是不是暌違不同的？本書(shū)中波斯納對(duì)法律解釋的觀點(diǎn)，以及和他的法律經(jīng)濟(jì)學(xué)相比所表現(xiàn)出的聯(lián)系與差別，都值得我們注意。

58．孔飛力：《叫魂》

[點(diǎn)介] 本書(shū)圍繞1768年的“叫魂”的巫術(shù)大恐慌，分析這一事件的前因后果，深刻挖掘其背后的政治和文化的意義，揭示對(duì)國(guó)家正統(tǒng)信仰的挑戰(zhàn)和維護(hù)后面的各種權(quán)力的糾葛，展現(xiàn)皇權(quán)、官僚體制和司法體制之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系從而帶領(lǐng)讀者完成了一次法律史的旅行。我對(duì)以“講故事”來(lái)書(shū)寫(xiě)歷史的方式總是很推崇。本書(shū)在這個(gè)意義上確實(shí)堪稱佳作。

59．哈耶克：《自由秩序原理》[《法律、立法與自由》、《致命的自負(fù)》]

[點(diǎn)介] 作者以“無(wú)知觀”為前提，認(rèn)為在自然秩序和理性建構(gòu)的秩序之外，人類社會(huì)所具有的真正是秩序狀態(tài)是一種自生自發(fā)的秩序。繼承和發(fā)展了進(jìn)化論的理性主義觀，強(qiáng)調(diào)一種以個(gè)人主義為內(nèi)核的消極自由主義思想。

60．伯爾曼：《法律與革命》

[點(diǎn)介] 本書(shū)以11至13世紀(jì)歐洲法律的發(fā)展為線索，向我們展現(xiàn)了教會(huì)法、封建法、莊園法、商法、城市法、王室法之間相互對(duì)立斗爭(zhēng)的精彩場(chǎng)面，認(rèn)為這些不同的因素共同促成了西方法律傳統(tǒng)的形成。本書(shū)積四十年的思考為一爐，采納傳統(tǒng)與革命的視角，試圖在馬克思和韋伯之外另劈坦途。從翻譯上本書(shū)在國(guó)內(nèi)法學(xué)界也是難得的優(yōu)秀譯本。本書(shū)不可不讀。

61．約翰.贊恩：《法律的故事》

[點(diǎn)介] 法律是人類歷史的縮微，“法律與我們同在”?？赡苷l(shuí)也沒(méi)有想到，法律的歷史竟是從螞蟻的故事開(kāi)始的。本書(shū)的敘事方式讓人吃驚；本書(shū)的法律進(jìn)化的歷史觀也許并不讓人贊同，但本書(shū)告訴我們的道理：法律的命運(yùn)和我們的命運(yùn)竟是如此生死相連，法律中竟演繹了那么多的感人和震撼的故事等，卻會(huì)讓我們甚感欣慰和終身難忘。

62．?？拢骸兑?guī)訓(xùn)與懲罰》[《瘋癲與文明》、《知識(shí)考古學(xué)》、《性史》、《?？略L談錄》、《必須保衛(wèi)社會(huì)》]

[點(diǎn)介] 這是?？玛P(guān)于刑罰史的研究。和?？碌钠渌械摹皻v史”研究一樣，他意在對(duì)歷史作全新的閱讀。?？抡f(shuō)，刑罰風(fēng)格的轉(zhuǎn)變并不一定意味著文明的進(jìn)步，而是一種統(tǒng)治的方式和權(quán)力技術(shù)的運(yùn)用的改變。權(quán)力和身體、監(jiān)獄和訓(xùn)誡的關(guān)系在?？碌囊曇袄餆o(wú)一不是意味深長(zhǎng)。監(jiān)獄在創(chuàng)造罪犯；訓(xùn)誡是這個(gè)時(shí)代的精神，?？略趯?duì)我們既有的觀念致命一擊的同時(shí)，也讓我們的思想從新復(fù)活。

63．杜贊奇：《文化、權(quán)力與國(guó)家》

[點(diǎn)介] 本書(shū)以1900-1942年的華北農(nóng)村為個(gè)案，以“國(guó)家政權(quán)建設(shè)”和“權(quán)力的文化網(wǎng)絡(luò)”這兩個(gè)概念為中心，以文化和權(quán)力的關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，以對(duì)各種象征符號(hào)的評(píng)說(shuō)為理路，探討了現(xiàn)代化背景下的權(quán)力運(yùn)作模式和傳統(tǒng)的文化認(rèn)同等問(wèn)題。作者所運(yùn)用的社會(huì)史的研究方法尤其值得我們學(xué)習(xí)和品味。

64．考夫曼、哈德默爾：《當(dāng)代法哲學(xué)和法律理論導(dǎo)論》

[點(diǎn)介] 本書(shū)在對(duì)當(dāng)代法律哲學(xué)和法律理論的一些最前沿的問(wèn)題進(jìn)行介紹的同時(shí)，更重要的是，一如作者所述，本書(shū)不是“教義學(xué)”的無(wú)批判式，而是哲學(xué)的反思和批判式的。把書(shū)中所論及的問(wèn)題和其他英美法理學(xué)者的問(wèn)題，以及我們所關(guān)注的法理學(xué)問(wèn)題對(duì)照，我們的確會(huì)發(fā)現(xiàn)諸多有趣的學(xué)術(shù)差異，這種對(duì)比恰好是促進(jìn)我們的法學(xué)的知識(shí)積累與更生的重要途徑。

第四篇：人一生經(jīng)典必讀書(shū)目

美國(guó) 《獨(dú)立宣言》(1776, 托馬斯.杰克遜起草)

2《圣經(jīng)》柏拉圖(前428-前348)： 《辯護(hù)》,《克里多》,《理想國(guó)》修昔底德(約前460-前404)： 《歷史》阿里斯托芬(前450-前380)： 《萊塞斯特拉塔》,《鳥(niǎo)》,《云》亞里斯多德(前384-前322)： 《倫理學(xué)》、《政治學(xué)》普盧塔克(46-119)： 《來(lái)庫(kù)古》、《拿瑪》、《亞歷山大》、《愷撒》 8 圣奧古斯丁(354-430, 羅馬帝國(guó)思想家)： 《自述》托馬斯·阿奎那(1224-1274，意大利神學(xué)家和詩(shī)人)： 《法規(guī)》馬基亞維利(1469-1527, 意大利政治家)： 《君主論》蒙田(1533-1592, 法國(guó)思想家,作家)：

東方：《老子》、《莊子》，馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)史》。《奧義書(shū)》（印度），《古蘭經(jīng)》（伊斯蘭教）、《塔木德》（猶太教）。

西方：第歐根尼*拉爾修《名哲言行錄》，柏拉圖《理想國(guó)》，西塞羅《有節(jié)制的生活》，西方三大哲理散文《培根人生論》、《蒙田隨筆集》、《帕斯卡爾思想錄》，叔本華《叔本華論說(shuō)文集》，尼采《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》，羅素《西方哲學(xué)史》上、下，策勒爾《古希臘哲學(xué)史綱》。

北大和人大兩年整理出來(lái)的書(shū)單【轉(zhuǎn)】 來(lái)源： 陳風(fēng).org的日志

經(jīng)典書(shū)籍：

貨幣金融學(xué)-------------------米什金第七版（人大）

金融學(xué)----------------------(PDF)-茲維?博迪、羅伯特?默頓（機(jī)械工業(yè)出版社）（主要講的是財(cái)務(wù)管理方面的內(nèi)容，很實(shí)用，推薦?。┤舜簏S達(dá)

經(jīng)濟(jì)學(xué)----------------------薩繆爾森（華夏出版社1999）、曼昆、蒂格利茨（人大）、平猶克 投資學(xué)---------------------茲維?博迪、威廉?夏普（人民大學(xué)出版社，是上下兩冊(cè)）（清華大學(xué)出版社）（不過(guò)個(gè)人認(rèn)為博迪的投資學(xué)理論性更強(qiáng)一些，而夏普的更加注重實(shí)踐性和操作性，而且案例編排和剖析非常經(jīng)典。兩相結(jié)合可能大有益處。個(gè)人觀點(diǎn)）

公司理財(cái)--------------------史蒂芬?羅斯（第6版）

管理學(xué)----------------------斯蒂芬.P.羅賓斯（人大）

管理學(xué)----------------------周三多

管理經(jīng)濟(jì)學(xué)------------------James R.McGuigan等著（機(jī)械工業(yè)出版社）

組織行為學(xué)------------------斯蒂芬.P.羅賓斯 人大第十版

博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)----------張維迎

博弈論與經(jīng)濟(jì)行為------------馮諾伊曼摩根斯頓

金融學(xué)----------------------黃達(dá)（人大）

財(cái)政學(xué)-----------------------哈維.S.羅森 人大出版社(2000)、人大陳共的<財(cái)政學(xué)>

統(tǒng)計(jì)學(xué)-----------------------推薦用中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社的<統(tǒng)計(jì)學(xué)原理>(九五國(guó)家重點(diǎn)教材,統(tǒng)計(jì)學(xué)界的元?jiǎng)S良文主編).其它就不推薦了,因?yàn)閲?guó)內(nèi)應(yīng)該沒(méi)有比這更好的統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)教材了 漫步華爾街------------------伯頓?馬爾基爾

華爾街45年-----------------威廉?戴爾伯特?江恩

投資藝術(shù)--------------------查爾斯?艾里斯

股票作手回憶錄--------------愛(ài)德溫?李費(fèi)佛

Z理論----------------------威廉?大內(nèi)

十年一夢(mèng)-------------------青澤

證券分析--------------------格雷厄姆

營(yíng)銷管理--------------------菲利普?科特勒12版

市場(chǎng)營(yíng)銷導(dǎo)論-----------------菲利普?科特勒

消費(fèi)者行為-------------------邁克爾。R。所羅門(mén)

戰(zhàn)略品牌管理-----------------萊恩。凱勒

管理:任務(wù) 責(zé)任 實(shí)踐----------德魯克

卓有績(jī)效的管理者-------------德魯克

管理的實(shí)踐-------------------德魯克

競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)---------------------邁克爾.波特

競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略---------------------邁克爾.波特

全球通史---------------------斯塔夫里阿諾斯

長(zhǎng)尾理論---------------------克理斯 安德森

專業(yè)主義---------------------大前研一

即戰(zhàn)力-----------------------大前研一

全球新舞臺(tái)∶無(wú)國(guó)界世界中的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)--------------------大前研一 思想者∶查爾斯?漢迪自傳------------------------查爾斯?漢迪

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)----------------------劉易斯

公司財(cái)務(wù)----------------------劉力

公司并購(gòu)與重組----------------朱寶憲（清華大學(xué)）案例好 法規(guī)過(guò)時(shí) 曼昆--------------------------宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

心理學(xué)與生活------------------第十六版

國(guó)際金融----------------------人大

人力資源管理------------------加里 德斯勒（第十版）

管理技能開(kāi)發(fā)------------------大衛(wèi)威坦

中國(guó)的新革命（1980~2006年，從中關(guān)村到中國(guó)社會(huì)）------凌志軍 變化--------------------------凌志軍

聯(lián)想風(fēng)云----------------------凌志軍

激蕩三十年（上下卷）----------吳曉波

大敗局------------------------吳曉波

成敗晉商----------------------周建波

麥肯錫方法--------------------埃森?拉塞爾

萬(wàn)歷十五年--------------------黃仁宇

歷史的經(jīng)驗(yàn)---------------------南懷瑾

赫遜河畔談中國(guó)歷史-------------黃仁宇

潛規(guī)則--------------------------吳思

菜根譚--------------------------洪應(yīng)明

唐潔明評(píng)點(diǎn)曾國(guó)藩家書(shū)------------唐潔明（岳麓書(shū)社，上下冊(cè)）

冰鑒----------------------------曾國(guó)藩

夢(mèng)的解析-----------------------弗洛伊德

精神分析引論--------------------弗洛伊德

定位:頭腦爭(zhēng)奪戰(zhàn)----------------里斯,特勞特

公關(guān)第一，廣告第二--------------里斯,特勞特

胡雪巖--------------------------高陽(yáng)

帝國(guó)政界往事--------------------李亞平

中國(guó)歷代政治得失---------------錢(qián)穆

沉思錄--------------------------馬可?奧勒留

影響力--------------------------羅伯特 西奧迪尼

財(cái)務(wù)報(bào)表分析：理論 框架 方法與案例-----------黃世忠

2小時(shí)品牌素養(yǎng)------------------鄧德隆

金字塔原理：思考 寫(xiě)作和解決問(wèn)題的邏輯------芭芭拉?明托

財(cái)務(wù)報(bào)表分析與證券定價(jià)（第2版）------------斯蒂芬佩斯曼 劉力、陸正飛譯 賬務(wù)報(bào)表分析--------------------張新民

談判是什么----------------------肯尼迪

自慢：從員工到總經(jīng)理的成長(zhǎng)筆記--------------何飛鵬

博弈論的詭計(jì)-------------------王春永

貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)-----------------------宋鴻兵

弗里德曼的生活經(jīng)濟(jì)學(xué)----------弗里德曼

我的成功可以復(fù)制---------------唐駿

虎口奪單: 狼性銷售的實(shí)戰(zhàn)秘籍------------------馬克 著

銷售心理學(xué)-----崔西 著，王有天，彭偉 譯 國(guó)美商業(yè)帝國(guó)---趙建華，王澄明 著

105億傳奇——黃光裕和他的國(guó)美帝國(guó)------------吳阿侖 著

黃光裕如是說(shuō)---馬寧 著

如何掌握自己的時(shí)間和生活----------------------拉金

一語(yǔ)萬(wàn)金-------蘇日力格

邏輯思維訓(xùn)練500題----------------------------于雷

簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)---麥克倫尼

你的誤區(qū)-------戴爾

思維導(dǎo)圖-------博贊

贊同

第五篇：人文類必讀書(shū)目

世紀(jì)人文系列叢書(shū)(2005年出版)

一、世紀(jì)文庫(kù)

1.《印度佛學(xué)源流略講》 呂瀓著

2.《〈馬氏文通〉讀本》 呂叔湘 王海棻編

3.《中國(guó)制度史》 呂思勉著

4.《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》 王力著

5.《清代學(xué)術(shù)概論》 梁?jiǎn)⒊?/p>

6.《秦漢的方士與儒生》 顧頡剛撰

7.《中國(guó)文字學(xué)》 唐蘭撰

8.《中國(guó)哲學(xué)十九講》 牟宗三撰

9.《魏晉玄學(xué)論稿》 湯用彤撰

10.《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史大綱》 朱東潤(rùn)撰

11.《詩(shī)論》 朱光潛撰

12.《文獻(xiàn)學(xué)講義》 王欣夫撰

13.《中國(guó)目錄學(xué)史》 姚名達(dá)撰

14.《中國(guó)古代服飾研究》 沈從文編著

15.《中國(guó)佛教史籍概論》 陳垣撰

16.《中國(guó)文化要義》 梁漱溟著

17.《人心與人生》 梁漱溟著

18.《印度哲學(xué)概論》 梁漱溟著

19.《中國(guó)封建社會(huì)》 瞿同祖著

20.《定縣社會(huì)概況調(diào)查》 李景漢著

21.《藏族宗教史之實(shí)地研究》 李安宅著

22.《〈儀禮〉與〈禮記〉之社會(huì)學(xué)研究》 李安宅著

23.《資本主義文明的衰亡》 ［英］錫德尼·維伯 比阿特里斯·維伯著 秋水譯

24.《哲學(xué)研究》 ［英］路德維?！ぞS特根斯坦著 陳嘉映譯

25.《哲學(xué)通信》 ［法］伏爾泰著 高達(dá)觀等譯

26.《惡的象征》 ［法］保羅·里克爾著 公車譯

27.《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》 ［奧］卡爾·門(mén)格爾著 劉絜敖譯

28.《協(xié)同學(xué)——大自然構(gòu)成的奧秘》 ［德］赫爾曼·哈肯著 凌復(fù)華譯

29.《我的藝術(shù)生活》 ［俄］康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基著 瞿白音譯

30.《時(shí)代的精神狀況》 ［德］卡爾·雅斯貝斯著 王德峰譯

31.《心靈、自我與社會(huì)》 ［美］喬治·H·米德著 趙月瑟譯

32.《蒂邁歐篇》 ［古希臘］柏拉圖著 謝文郁譯注

33.《倫理學(xué)原理》 ［英］喬治·摩爾著 長(zhǎng)河譯

34.《古代人的自由與現(xiàn)代人的自由》 ［法］邦雅曼·貢斯當(dāng)著 閻克文等譯

35.《道德哲學(xué)原理》 ［英］亞當(dāng)·弗格森著 孫飛宇 田耕譯

36.《論暴力》 ［法］喬治·索雷爾著 樂(lè)啟良譯

37.《論教育學(xué)》 ［德］伊曼努爾·康德著 趙鵬譯

38.《教育片論》 ［英］約翰·洛克著 熊春文譯

39.《形而上學(xué)》 ［古希臘］亞里士多德著 李真譯

40.《論三位一體》 ［古羅馬］奧古斯丁著 周偉馳譯

41.《論李維》 ［意］尼克洛·馬基雅維里著 馮克利譯

42.《知識(shí)分子的背叛》 ［法］朱利安·班達(dá)著 佘碧平譯

43.《論法國(guó)》 ［法］約瑟夫·德·邁斯特著 魯仁譯

44.《確定性的尋求——關(guān)于知行關(guān)系的研究》 ［美］約翰·杜威著 傅統(tǒng)先譯

45.《性經(jīng)驗(yàn)史》（增訂版）［法］米歇爾·福柯著 佘碧平譯

46.《政治科學(xué)要義》 ［美］加埃塔諾·莫斯卡著 任軍鋒 宋國(guó)友 包軍譯

47.《回憶錄：1848年法國(guó)革命》 ［法］阿列克西·德·托克維爾著 周熾湛 曾曉陽(yáng)譯

二、世紀(jì)前沿

1.《想象的共同體——民族主義的起源與散布》 ［美］本尼迪克特·安德森著 吳叡人譯

2.《權(quán)力與繁榮》 ［美］曼瑟·奧爾森著 蘇長(zhǎng)和 嵇飛譯

3.《知識(shí)資產(chǎn)——在信息經(jīng)濟(jì)中贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》 ［英］馬克斯·H·博伊索特著 張群群 陳北譯 張群群校

4.《政治的正義性——法和國(guó)家的批判哲學(xué)之基礎(chǔ)》 ［德］奧特弗利德·赫費(fèi)著 龐學(xué)銓 李張林譯

5.《少數(shù)的權(quán)利——民族主義、多元文化主義和公民》［加拿大］威爾·金里卡著 鄧紅風(fēng)譯

6.《自由主義、社群與文化》 ［加拿大］威爾·金里卡著 應(yīng)奇 葛水林譯

7.《陌生的多樣性——歧異時(shí)代的憲政主義》 ［加拿大］詹姆斯·塔利著 黃俊龍譯

8.《反資本主義宣言》 ［英］阿列克斯·卡利尼科斯著 羅漢 孫寧 黃悅譯

9.《馴服全球化》 ［英］戴維·赫爾德等著 童新耕譯

10.《為承認(rèn)而斗爭(zhēng)》 ［德］阿克塞爾·霍耐特著 胡繼華譯

11.《奢侈的概念》 ［英］克里斯托弗·貝里著 江紅譯

12.《國(guó)體與經(jīng)體》 ［英］約瑟夫·克羅普西著 鄧文正譯

13.《公民的加冕禮——法國(guó)普選史》 ［法］皮埃爾·羅桑瓦龍著 呂一民譯

14.《民主的經(jīng)濟(jì)理論》 ［美］安東尼·唐斯著 姚洋 邢予青 賴平耀譯

15.《作為現(xiàn)代化之代價(jià)的道德——應(yīng)用倫理學(xué)前沿問(wèn)題研究》 ［德］奧特弗利德·赫費(fèi)著 鄧安慶 朱更生譯

16.《憲政之謎——國(guó)際法、民主和意識(shí)形態(tài)批判》 ［英］蘇珊·馬克斯著 方志燕譯

17.《自由主義的民族主義》 ［以色列］耶爾·塔米爾著 陶東風(fēng)譯

18.《歷史思考的新途徑》 ［德］約恩·呂森著 綦甲福 來(lái)炯譯

19.《走向統(tǒng)一的社會(huì)科學(xué)》 ［美］赫伯特·金迪斯 薩繆·鮑爾斯等著 浙江大學(xué)跨學(xué)科社會(huì)科學(xué)研究中心譯 汪丁丁等主編

三、袖珍經(jīng)典

1.《原始分類》 ［法］愛(ài)彌爾·涂爾干 馬塞爾·莫斯著 汲喆譯 渠東校

2.《實(shí)用主義與社會(huì)學(xué)》 ［法］愛(ài)彌爾·涂爾干著 渠東譯 梅非校

3.《社會(huì)學(xué)的基本概念》

［德］馬克斯·韋伯著 胡景北譯

4.《歷史的用途與濫用》 ［德］弗里德里希·尼采著 陳濤 周輝榮譯 劉北成校

5.《奢侈與資本主義》 ［德］維爾納·桑巴特著 王燕平侯小河譯 劉北成校

6.《道德形而上學(xué)原理》 ［德］伊曼努爾·康德著 苗力田譯

7.《實(shí)用人類學(xué)》 ［德］伊曼努爾·康德著 鄧曉芒譯

8.《圖騰制度》 ［法］列維·斯特勞斯著 渠東譯 梅非校

9.《為什么美國(guó)沒(méi)有社會(huì)主義》 ［德］維爾納·桑巴特著 王明璐譯

10.《圖騰與禁忌》 ［德］西格蒙德·弗洛伊德著 趙立瑋譯

11.《社會(huì)形態(tài)學(xué)》 ［法］莫里斯·哈布瓦赫著 王迪譯

12.《信任》 ［德］尼克拉斯·盧曼著 瞿鐵鵬 李強(qiáng)譯

13.《權(quán)力》 ［德］尼克拉斯·盧曼著 瞿鐵鵬譯

14.《對(duì)歐洲民族的講話》 ［法］朱利安·班達(dá)著 佘碧平譯

15.《永久和平論》 ［德］伊曼努爾·康德著 何兆武譯

16.《相對(duì)論的意義》 ［美］阿爾伯特·愛(ài)因斯坦著 郝建綱 劉道軍譯 李新洲審校

17.《對(duì)稱》 ［德］赫爾曼·外爾著 馮承天 陸繼宗譯

18.《禮物——古式社會(huì)中交換的形式與理由》 ［法］馬塞爾·莫斯著 汲譯 陳瑞樺校

四、大學(xué)經(jīng)典

五、開(kāi)放人文

（一）插圖本人文作品

1.《插圖本中國(guó)文學(xué)史》 鄭振鐸著

2.《歷史研究》（插圖本）［英］阿諾德·湯因比著 劉北成 郭小凌譯

3.《希臘羅馬神話》 ［德］奧托·澤曼著 周惠譯

4.《英美文學(xué)和藝術(shù)中的古典神話》 ［美］查爾斯·蓋雷著 北塔譯

5.《法國(guó)史圖說(shuō)》 ［法］Ｅ·巴亞爾等著 黃艷紅等譯

（二）人物

1.《我的大腦敞開(kāi)了——數(shù)學(xué)怪才愛(ài)多士》 ［美］布魯斯·謝克特著 王元 李文林譯

2.《古多爾的精神之旅》 ［英］簡(jiǎn)·古多爾 菲利普·伯曼著 祁阿紅譯

3.《美麗心靈——納什傳》 ［美］西爾維婭·娜薩著 王爾山譯 王則柯校

4.《戀愛(ài)中的愛(ài)因斯坦--科學(xué)羅曼史》 ［美］丹尼斯·奧弗比著 馮承天 涂泓譯

5.《迷人的科學(xué)風(fēng)采——費(fèi)恩曼傳》［英］約翰·格里賓 ［英］瑪麗·格里賓著 江向東譯

6.《?？碌纳缾?ài)欲》 ［美］詹姆斯·米勒著 高毅譯

7.《伽利略的女兒——科學(xué)、信仰和愛(ài)的歷史回憶》 ［美］達(dá)娃·索貝爾著 謝延光譯

8.《原子在我家中——我與恩里科·費(fèi)米的生活》［美］勞拉·費(fèi)米著 何兆武 何芬奇譯

（三）插圖本外國(guó)文學(xué)名著

（四）科學(xué)人文

1.《植物的欲望——植物眼中的世界》 ［美］邁克爾·波倫著 王毅譯

2.《生命的未來(lái)》 ［美］愛(ài)德華·威爾遜著 陳家寬 李博 楊鳳輝等譯校

3.《不論——科學(xué)的極限與極限的科學(xué)》 ［英］約翰·巴羅著 李新洲等譯

4.《真實(shí)地帶——十大科學(xué)爭(zhēng)論》 ［美］哈爾·赫爾曼著 趙樂(lè)靜譯

5.《第五元素——宇宙失蹤質(zhì)量之謎》 ［美］勞倫斯·克勞斯著 楊建軍等譯

6.《從混沌到有序——人與自然的新對(duì)話》 ［比］伊·普里戈金 ［法］伊·斯唐熱著 曾慶宏 沈小峰譯

7.《費(fèi)馬大定理——一個(gè)困惑了世間智者358年的謎》 ［英］西蒙·辛格著 薛密譯

8.《機(jī)遇與混沌》

［法］大衛(wèi)·呂埃勒著 劉式達(dá)等譯

9.《天遇——混沌與穩(wěn)定性的起源》 ［羅］弗洛林·迪亞庫(kù) ［美］菲利普·霍爾姆斯著 王蘭宇譯 陳啟元 井竹君校

10.《伊托邦——數(shù)字時(shí)代的城市生活》 ［美］威廉·J·米切爾著 吳啟迪 喬非 俞曉譯

11.《上帝的方程式——愛(ài)因斯坦、相對(duì)論和膨脹的宇宙》［美］阿米爾·D·阿克塞爾著 薛密譯

12.《不確定的科學(xué)與不確定的世界》 ［美］亨利·N·波拉克著 李萍萍譯

13.《未來(lái)是定數(shù)嗎？》 ［比］伊利亞·普里戈金著 曾國(guó)屏譯

14.《林肯的DNA——以及遺傳學(xué)上的其他冒險(xiǎn)》 ［美］菲利普·R·賴?yán)?鐘揚(yáng) 李作峰 趙佳媛 趙曉敏譯

一、世紀(jì)文庫(kù)（2006年）

1.《文心雕龍?jiān)洝?黃侃撰

2.《詞學(xué)通論》 吳梅著

3.《中國(guó)小說(shuō)史略》 魯迅撰

4.《中國(guó)中古文學(xué)史講義》 劉師培撰

5.《唐詩(shī)雜論》 聞一多撰

6.《經(jīng)典常談》 朱自清撰

7.《中國(guó)歷史研究法》 梁?jiǎn)⒊?/p>

8.《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》 梁?jiǎn)⒊?/p>

9.《中國(guó)史綱》 張蔭麟撰

10.《中國(guó)近代史》 蔣廷黼撰

11.《當(dāng)代中國(guó)史學(xué)》 顧頡剛撰

12.《書(shū)于竹帛：中國(guó)古代的文字記錄》 錢(qián)存訓(xùn)著

13.《中國(guó)文學(xué)精神》 徐復(fù)觀著

14.《徐復(fù)觀論經(jīng)學(xué)史二種》 徐復(fù)觀著

15.《東西文化及其哲學(xué)》 梁漱溟著

16.《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》 梁漱溟著

17.《神話與詩(shī)》 聞一多著

18.《中國(guó)史學(xué)史》 蒙文通著

19.《經(jīng)學(xué)抉原》 蒙文通著

20.《中國(guó)哲學(xué)對(duì)歐洲的影響》 朱謙之著

21.《中國(guó)音樂(lè)文學(xué)史》 朱謙之著

22.《元代社會(huì)階級(jí)制度》 蒙思明著

23.《國(guó)故論衡》 章太炎撰

24.《周易古史觀》 胡樸安撰

25.《印度哲學(xué)史略》 湯用彤撰

26.《修辭學(xué)發(fā)凡》 陳望道著

27.《明末清初的學(xué)風(fēng)》 謝國(guó)楨著

28.《明清之際黨社運(yùn)動(dòng)考》 謝國(guó)楨著

29.《永寧納西族的阿注婚姻和母系家庭》 詹承緒 王承權(quán) 李近春 劉龍初著

30.《中華帝國(guó)對(duì)外關(guān)系史》 [美]馬士著 張匯文 姚曾廙 楊志信 馬伯煌 伍丹戈合譯

31.《啟蒙辯證法——哲學(xué)斷片》 [德］馬克斯·霍克海默 西奧多·阿道爾諾著 渠敬東 曹衛(wèi)東譯

32.《馬克思的歷史、社會(huì)和國(guó)家學(xué)說(shuō)--馬克思的社會(huì)學(xué)的基本要點(diǎn)》 [德］亨利希·庫(kù)諾著 袁志英譯

33.《馬可波羅行紀(jì)》 馮承鈞譯

34.《多桑蒙古史》 [瑞典］多桑著 馮承鈞譯

35.《歷史哲學(xué)》 [德］黑格爾著 王造時(shí)譯

36.《政治家》 [古希臘］柏拉圖著 洪濤譯

37.《詩(shī)學(xué)》 [古希臘］亞理斯多德著 羅念生譯

38.《修辭學(xué)》 [古希臘］亞理斯多德著 羅念生譯

39.《論懷疑者》 [丹]克利馬科斯（克爾凱郭爾）著 陸興華 翁紹軍譯

40.《論靈魂與復(fù)活》 [希臘］尼薩的格列高利著 張新樟譯 王曉朝校

41.《文化社會(huì)學(xué)視域中的文化史》 [德］阿爾弗雷德·韋伯著 姚燕譯

42.《世界歷史與救贖歷史——?dú)v史哲學(xué)的神學(xué)前提》 [德］卡爾·洛維特著 李秋零 田薇譯

43.《人的問(wèn)題》 [美]約翰·杜威著 傅統(tǒng)先 邱椿譯

44.《科學(xué)世界圖景中的自然界》 [奧] 瓦爾特爾·霍利切爾著 孫小禮 黃耀樞 湯俠生等譯

45.《理性、社會(huì)神話和民主》 [美] 悉尼·胡克著 金克 徐崇溫譯

46.《歷史中的英雄》 [美] 悉尼·胡克著 王清彬等譯

47.《希臘人》 [英] H·D·F·基托著 徐衛(wèi)翔 黃韜譯

48.《古代城市——希臘羅馬宗教、法律及制度研究》[法]菲斯泰爾·德·古朗士著 吳曉群譯

49.《俄羅斯宗教哲學(xué)之路》 [俄]格奧爾基·弗洛羅夫斯基著 吳安迪 徐鳳林 隋淑芬譯 張百春校

50.《一位哲學(xué)家與英格蘭普通法學(xué)者的對(duì)話》 [英]托馬斯·霍布斯著 毛曉秋譯

二、世紀(jì)前沿

1.《尋找政治》 [英］齊格蒙·鮑曼著 洪濤 周順 郭臺(tái)輝譯

2.《公眾輿論》 [美］沃爾特·李普曼著 閻克文 江紅譯

3.《民族與民族主義》 [英］埃里克·霍布斯鮑姆著 李金梅譯

4.《民族主義——理論、意識(shí)形態(tài)、歷史》 [英］安東尼·史密斯著 葉江譯

5.《重構(gòu)美學(xué)》 [德］沃爾夫?qū)ろf爾施著 陸揚(yáng) 張巖冰譯

6.《審美經(jīng)驗(yàn)與文學(xué)解釋學(xué)》 [德］漢斯·羅伯特·耀斯著 顧建光 顧靜宇 張樂(lè)天譯

7.《美國(guó)公民權(quán)——尋求接納》 [美］茱迪·史珂拉著 劉滿貴譯

8.《人類的趨社會(huì)性及其研究——一個(gè)超越經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)分析》 [美］赫伯特·金迪斯 薩繆·鮑爾斯等著 浙江大學(xué)跨學(xué)科社會(huì)科學(xué)研究中心譯 汪丁丁等主編

9《大眾傳播與美利堅(jiān)帝國(guó)》 [美]赫伯特·席勒著 劉曉紅譯

10《還原論的局限——來(lái)自活細(xì)胞的訓(xùn)誡》 [美]斯蒂芬·羅思曼著 李創(chuàng)同等譯

11《人工智能哲學(xué)》 [英]瑪格麗特·A·博登著 劉西瑞 王漢琦譯

12《超越增長(zhǎng)——可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)》 [美]赫爾曼·E·戴利著 諸大建 胡圣等譯

13《強(qiáng)與弱——兩種對(duì)立的可持續(xù)性范式》 [英]埃里克·諾伊邁耶著 王寅通譯

14《生態(tài)政治——建設(shè)一個(gè)綠色社會(huì)》 [美]丹尼爾·A·科爾曼著 梅俊杰譯

15《肉體與石頭——西方文明中的身體與城市》 [美]理查德·桑內(nèi)特著 黃煜文譯

16《歐洲與沒(méi)有歷史的人民》 [美]埃里克·沃爾夫著 趙丙祥 劉傳珠 楊玉靜譯

三、袖珍經(jīng)典

1《拉辛與莎士比亞》 [法］斯湯達(dá)著 王道乾譯

2《徹底的經(jīng)驗(yàn)主義》 [美] 威廉·詹姆斯著 龐景仁譯

3《現(xiàn)代君主論》 [意]安東尼奧·葛蘭西著 陳越譯

4《瑪麗——或美國(guó)的奴隸制》 [法]古斯塔夫·博蒙著 裴亞琴譯

5《精神分析與宗教》 [美]埃里克·弗洛姆著 孫向晨譯

四、大學(xué)經(jīng)典

五、開(kāi)放人文

（一）插圖本人文作品

1.《世界史綱》 [英] H·G·韋爾斯著 梁思成等譯

2.《中國(guó)俗文學(xué)史》 鄭振鐸著

3.《歐洲漫畫(huà)史》 ［德］愛(ài)德華·富克斯著 王泰智 沈惠珠譯

4《希臘羅馬神話與傳說(shuō)中的戀愛(ài)故事》鄭振鐸編著

5《希臘神話與英雄傳說(shuō)》 鄭振鐸編著

（二）人物

1.《原子舞者——費(fèi)米傳》 [美］埃米里奧·賽格雷著 楊建鄴 楊渭譯

2.《酶的情人——一位生物化學(xué)家的奧德賽》 [美］阿瑟·科恩伯格著 崔學(xué)軍 倪紅梅 王偉等譯 李照國(guó)審校

3.《玻爾茲曼——篤信原子的人》 [意］卡羅·切爾奇納尼著 胡新和譯

4.《心靈裸舞——?jiǎng)P利·穆利斯自傳》 [美］凱利·穆利斯著 徐加勇 湯清秀譯

5.《愛(ài)因斯坦·畢加索——空間、時(shí)間和動(dòng)人心魄之美》 [英］阿瑟·I·米勒著 方在慶 伍梅紅譯 關(guān)洪校

6《希爾伯特——數(shù)學(xué)世界的亞歷山大》 [美] 康斯坦絲·瑞德著 袁向東 李文林譯

7《大自然的獵人——生物學(xué)家威爾遜自傳》 [美] 愛(ài)德華·威爾遜著 楊玉齡譯

（三）插圖本外國(guó)文學(xué)名著

（四）科學(xué)人文

1.《倒計(jì)時(shí)——航天器的歷史》 [美］T·A·赫彭海默著 朱衛(wèi)國(guó) 向小麗譯

2.《收獲之神——生物技術(shù)、財(cái)富和食物的未來(lái)》 [美］丹尼爾·查爾斯著 袁麗琴譯

3.《槍炮、病菌與鋼鐵——人類社會(huì)的命運(yùn)》 [美］賈雷德·戴蒙德著 謝延光譯

4.《靈魂機(jī)器的時(shí)代——當(dāng)計(jì)算機(jī)超過(guò)人類智能時(shí)》 [美] 雷·庫(kù)茲韋爾著 沈志彥 祁阿紅 王曉冬譯

5.《大自然的常數(shù)——從開(kāi)端到終點(diǎn)》 [英］約翰·巴羅著 陸棟譯

6.《科學(xué)哲學(xué)——當(dāng)代進(jìn)階教程》 [美］亞歷克斯·羅森堡著 劉華杰譯

7.《斑雜的世界——科學(xué)邊界的研究》 [英］南?！たㄌ刭囂刂?王巍 王娜譯

8.《復(fù)雜性與后現(xiàn)代主義——理解復(fù)雜系統(tǒng)》 [南非］保羅·西利亞斯著 曾國(guó)屏譯

9.《天地有大美——現(xiàn)代科學(xué)之偉大方程》 [英］格雷厄姆·法米羅主編 涂泓 吳俊譯 馮承天譯校

10《從前有個(gè)數(shù)——故事中的數(shù)學(xué)邏輯》 [美] 約翰·阿倫·保羅斯著 史樹(shù)中 楊杰 熊德華 唐國(guó)正譯 史樹(shù)中校

11《劍橋五重奏——機(jī)器能思考嗎》 [美] 約翰·卡斯蒂著 胡運(yùn)發(fā) 周水庚 楊茂江譯

12《涌現(xiàn)——從混沌到有序》 [美] 約翰·霍蘭著 陳禹等譯 方美琪校

13《數(shù)字密碼》 [美]德里克·尼德曼 戴維·博伊姆著 莊莉譯

14《地球探賾索隱錄——地質(zhì)學(xué)思想史》 [澳]戴維·R·奧爾德羅伊德著 楊靜一譯

15《科學(xué)是怎樣敗給迷信的——美國(guó)的科學(xué)與衛(wèi)生普及》 [美]約翰·C·伯納姆著 鈕衛(wèi)星譯

16《愛(ài)因斯坦在中國(guó)》 [美]胡大年著

世紀(jì)人文系列叢書(shū)（2007年出版）

一、世紀(jì)文庫(kù)

1《氣的思想——中國(guó)自然觀與人的觀念的發(fā)展》 [日]小野澤精一 福永光司 山井涌編 李慶譯（人民）

2《索緒爾第三次普通語(yǔ)言學(xué)教程》 [瑞士] 費(fèi)爾迪南o德o索緒爾著 屠友祥譯（人民）

3《殷墟陶器研究》 李濟(jì)著（人民）

4《安陽(yáng)》 李濟(jì)著（人民）

5《漢代社會(huì)結(jié)構(gòu)》 瞿同祖著 邱立波譯（文景）

6《魏晉南北朝的社會(huì)》 蒙思明著（文景）

7《思想錄——論宗教和其他主題的思想》 [法]帕斯卡爾著 何兆武譯（文景）

8《倫理學(xué)》 [德]朋霍費(fèi)爾著 胡其鼎譯（文景）

9《佛教倫理學(xué)》 [英]哈瑪拉瓦·達(dá)提沙著 姚治華 王曉紅譯（譯文）

10《中國(guó)佛教史》 蔣維喬撰（古籍）

11《中國(guó)基督教史綱》 王治心撰（古籍）

12《國(guó)史要義》 柳詒徵撰（古籍）

13《中國(guó)戲劇史長(zhǎng)編》 周貽白著（書(shū)店）

14《西方美術(shù)東漸史》 [日]關(guān)衛(wèi)著 熊得山譯（書(shū)店）

15《中國(guó)社會(huì)史論》 熊得山著（書(shū)店）

16《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史》 錢(qián)基博著（書(shū)店）

17《江村經(jīng)濟(jì)》 費(fèi)孝通（人民）

18《鄉(xiāng)土中國(guó)》 費(fèi)孝通（人民）

19《中國(guó)早期文明》 李濟(jì)（人民）

20《學(xué)術(shù)的進(jìn)展》 [英] 弗朗西斯·培根著 劉運(yùn)同譯 孫宜學(xué)校譯（人民）

21《胡塞爾現(xiàn)象學(xué)》 [丹] 丹·扎哈維著 李忠偉譯（譯文）

22《古希臘哲學(xué)史綱》 [德]愛(ài)德華·策勒爾著 翁紹軍譯（文景）

23《理性和革命：黑格爾和社會(huì)理論的興起》 [美]馬爾庫(kù)塞 著 程志民等譯（文景）

24《近代史講稿》[英]阿克頓著 朱愛(ài)青譯（人民）

二、袖珍經(jīng)典

1.《大學(xué)之理念》 [德]卡爾·雅斯貝爾斯著

2.《美學(xué)原理》 ：[意]克羅齊著

3.《錢(qián)袋與永生：中世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)與宗教》 [法]雅克·勒高夫

4.《大學(xué)的興起》 [美]查爾斯·霍默·哈斯金斯

5.《一種幻想的未來(lái) 文明及其不滿》 [奧]弗洛伊德斯

6.《論科學(xué)與藝術(shù)》 [法]盧梭

三、世紀(jì)前沿

1.《國(guó)家的興衰——經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、滯脹和社會(huì)僵化》 [美]曼瑟·奧爾森著

2.《社會(huì)權(quán)力的來(lái)源（第一卷）》 [英]邁克爾·曼著

3.《論自由》 [法]雷蒙·阿隆著

4.《批判的社會(huì)學(xué)導(dǎo)論》 [英]安東尼·吉登斯著

5.《生活在極限之內(nèi)——生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和人口禁忌》 [美]加勒特·哈丁著

6.《解構(gòu)的共通體》 [法]讓-呂克·南希著

7.《神經(jīng)元經(jīng)濟(jì)學(xué)——實(shí)證與挑戰(zhàn)》 [美]阿爾多·拉切奇尼 等著

8.《真實(shí)與惟一的天堂——進(jìn)步及其評(píng)論家》 [美]克里斯托弗·拉什著

9.《合作的進(jìn)化（修訂版）》 [美]羅伯特·阿克塞爾羅德著

10.《意向性——論心靈哲學(xué)》 [美]約翰·R·塞爾著

11.《想象的馬克思主義——從一個(gè)神圣家族到另一個(gè)神圣家族》 [法]雷蒙·阿隆

12.《全球化時(shí)代的民主》 [德]奧特弗利德·赫費(fèi) 《社會(huì)權(quán)力的來(lái)源》（第二卷）[英]邁克爾·曼著 陳海宏等譯（人民）

四、開(kāi)放人文

（一）插圖本人文作品

1《DNA——生命的秘密》 [美]詹姆斯·沃森著 陳雅云譯（文景）

2《論羅馬、死亡、愛(ài)》 [法]蒙田著 馬振騁譯（書(shū)店）

3《歐洲漫畫(huà)史：古代——1848年》 [德]愛(ài)德華·?？怂怪?章國(guó)鋒譯

（二）人物

1《對(duì)生命的敬畏——阿爾貝特·施韋澤自述》 [法] 阿爾貝特·施韋澤著 陳澤環(huán)譯（人民）

2《馬克斯·韋伯思想肖像》 [美] 萊因哈特·本迪克斯著 劉北成 劉援 吳必康 劉新成譯（人民）

（三）插圖本外國(guó)文學(xué)名著

（四）科學(xué)人文

1《現(xiàn)代世界中的數(shù)學(xué)》 [美] M·克萊因主編 齊民友等譯（教育）

2《世界科學(xué)技術(shù)通史》 [美]詹姆斯·E·麥克萊倫第三 哈羅德·多恩著 王鳴陽(yáng)譯（科教）

3《腦的進(jìn)化——自我意識(shí)的創(chuàng)生》 [澳大利亞] 約翰·C·埃克爾斯著 潘泓譯（科教）

4《愛(ài)因斯坦奇跡年——改變物理學(xué)面貌的五篇論文》 [美]約翰·施塔赫爾主編 范岱年 許良英譯（科教）

5《宇宙的起源》 [英]約翰·巴羅著卞毓麟譯（科技）

6《宇宙的最后三分鐘》[澳大利亞]保爾·戴維斯著 傅承啟譯（科技）

7《人類的起源》 [英] 理查德·利基著 吳汝康、吳新智、林圣龍譯（科技）

8《周期王國(guó)》 [英] 彼得·阿特金斯著 張瑚、張崇壽譯（科技）

9《大腦如何思維——學(xué)想象的虛幻實(shí)境》 [英] 伊恩·斯圖爾特著 潘濤譯（科技）

11《科學(xué)技術(shù)學(xué)導(dǎo)論》 [英] 瑟喬o西斯蒙多著 許為民 孟強(qiáng) 崔海靈 陳海丹譯（科教）

12《復(fù)雜性——一種哲學(xué)概觀》 [美] 尼古拉斯·雷舍爾著 吳彤譯（科教）

13《科學(xué)及其編造》 [澳大利亞] 艾倫·查爾默斯著 蔣勁松譯（科教）

14《數(shù)學(xué)與自然科學(xué)之哲學(xué)》 [德] 赫爾曼·外爾著 齊民友譯（科教）

15《通往斯德哥爾摩之路——諾貝爾獎(jiǎng)、科學(xué)和科學(xué)家》 [匈牙利]伊什特萬(wàn)·豪爾吉陶伊著 節(jié)艷麗譯（科教）

16《病因何在——科學(xué)家如何解釋疾病》 [加拿大] 保羅·薩加德著 劉學(xué)禮譯（科教）

17《激情澎湃——科學(xué)家的內(nèi)心世界》 [英]劉易斯·沃爾珀特 艾莉森·理查茲著 柯欣瑞譯（科教）

五、大學(xué)經(jīng)典

1.《大學(xué)·中庸》 [宋]朱熹 章句 金良年 導(dǎo)讀

2.《詩(shī)品》 [南朝梁]鐘嶸 著 古直 箋

3.《論語(yǔ)》 [宋]朱熹 集注 金良年 導(dǎo)讀

4.《古書(shū)疑義舉例》 [清]俞樾

5.《孟子》 [宋]朱熹 集注 金良年 導(dǎo)讀

6.《老子》 奚侗 集解

7.《漢書(shū)詳節(jié)》 [漢]班固 原著 [宋]呂祖謙 編纂

8.《唐宋八大家文鈔》 [清]張伯行 選編

9.《史記詳節(jié)》 [漢]司馬遷 原著 [宋]呂祖謙 編

10.《陽(yáng)春白雪》 [元]楊朝禮 選編編

11.《三國(guó)志詳節(jié)》 [晉]陳壽 原著 [宋]呂祖謙 編纂

12.《后漢書(shū)詳節(jié)》 [南朝宋]范曄 原著 [宋]呂祖謙

13.《花庵詞選》 [宋]黃昇 選編

14.《版本通義》 錢(qián)基博 著 嚴(yán)佐之 導(dǎo)讀

15.《玉臺(tái)新詠》 [南朝陳]徐陵 編 [清]吳兆宜 注

世紀(jì)人文系列叢書(shū)（2008年出版）

一、世紀(jì)文庫(kù)

1.《明史講義》 孟森

2.《中國(guó)畫(huà)學(xué)全史》 鄭午昌

3.《中國(guó)戲劇史》 徐慕云

4.《宋元戲曲史》 王國(guó)維著

5.《元西域人華化考》 陳垣著

6.《人間詞話》 王國(guó)維

7.《中西哲學(xué)之會(huì)通十四講》 牟宗三

8.《清史大綱》 蕭一山

9.《中國(guó)哲學(xué)的特質(zhì)》 牟三宗

10.《國(guó)學(xué)概論》 章太炎 講演

11.《中國(guó)思想史綱》 侯外廬

12.《石頭記索隱》 蔡元培

13.《殷墟青銅器研究》 李濟(jì)

14.《功利主義》 [英]約翰·穆勒

15.《文化哲學(xué)》 [法]阿爾貝特·施韋澤

16.《中華民族的形成——一次人類學(xué)的探索》 李濟(jì)

17.《我們關(guān)于外間世界的知識(shí)——哲學(xué)上科學(xué)方法應(yīng)用的一個(gè)領(lǐng)域》 [英]伯特蘭·羅素

18.《單向度的人——發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)研究》 [美]赫伯特·馬爾庫(kù)塞

19.《存在主義是一種人道主義》 [法]讓-保羅·薩特

20.《愛(ài)欲與文明——對(duì)弗洛伊德思想的哲學(xué)探討》 [美]赫伯特·馬爾庫(kù)塞

21.《林中路（修訂本）》 [德]馬丁·海德格爾

22.《民國(guó)政制史》錢(qián)端升 等著（文景）

23.《中世紀(jì)哲學(xué)的精神》[法]吉爾松 著 沈清松 譯（文景）

二、袖珍經(jīng)典

1.《騎士、婦女與牧師》[法]喬治·杜比 著 周嫄 譯（文景）

三、世紀(jì)前沿

1.《社會(huì)實(shí)在的建構(gòu)》 [美]約翰·R.塞爾 著 李步樓 譯（人民）

2.《合作的復(fù)雜性》 [美] 羅伯特·阿克塞爾羅德 著 梁捷、高笑梅 等譯 梁捷 校（人民）

3.《身份、邊界與社會(huì)聯(lián)系》 [美] 查爾斯·蒂利 著 謝岳 譯（人民）

4.《所有可能的世界——地理學(xué)思想史（第四版）》 [美] 杰弗里·馬丁 著 成一農(nóng) 王雪梅 譯（人民）

5.《犬儒主義與后現(xiàn)代性》 [英]蒂莫西·貝維斯 著 胡繼華 譯（文景）

6.《媒體、市場(chǎng)與民主》 [美]埃德溫·貝克 著 馮建三 譯（文景）

7.《對(duì)話與圖像》 [法]讓-弗朗索瓦·利奧塔 著 謝晶 譯（文景）

四、開(kāi)放人文

（一）插圖本人文作品

1.《歐洲文藝復(fù)興（插圖本）》 [英] 瑪格麗特·金 著 黃志強(qiáng) 譯（人民）

（二）人物

1.《邏輯人生——哥德?tīng)杺鳌穂美]約翰·卡斯蒂 維爾納·德波利 著 劉曉力 葉闖 譯（科教）

2.《利維坦與空氣泵——霍布斯、玻意耳與實(shí)驗(yàn)生活》 [美] 史蒂文·夏平西蒙·謝弗 著 蔡佩君 譯（文景）

3.《黑塞畫(huà)傳》 [德]沃爾克·米歇爾斯 編 李士勛 譯（文景）

（三）插圖本外國(guó)文學(xué)名著

（四）科學(xué)人文

1.《伊甸園之河》 [英]理查德·道金斯 著 王直華 岳韌鋒 譯 鐘香臣 校（科技）

2.《誰(shuí)是造物主——自然界計(jì)劃和目的新識(shí)》 [美]喬治·威廉斯 著 謝德秋 譯（科技）

3.《性趣探秘——人類性的進(jìn)化》 [美]賈里德·戴蒙德 著 郭起浩 張明園 譯（科技）

4.《地球——我們輸不起的實(shí)驗(yàn)室》 [美] 斯蒂芬·施奈德 著 諸大建 周祖翼 譯（科技）

5.《人腦之謎》[英] 蘇珊·格林菲爾德 著 楊雄里 譯（科技）

6.《細(xì)胞叛逆者——癌癥的起源》[美]羅伯特·溫伯格 著，郭起浩 譯（科技）

7.《混沌七鑒——來(lái)自易學(xué)的永恒智慧》[美]約翰·布里格斯 F.戴維·皮特 陳忠 著 金緯譯 張興福 金緯 校（科教）

8.《技術(shù)時(shí)代的人類心靈——工業(yè)社會(huì)的社會(huì)心理問(wèn)題》 [德]阿諾德·蓋倫