《中華經(jīng)典誦讀》讀后感
《中華經(jīng)典誦讀》讀后感1
在《學道德楷模誦中華經(jīng)典做有德之人》中，當我看到趙國強勇抓歹徒這個故事時，我的心里不禁涌起一陣震撼……
這個故事講的是：趙國強是一名普通貨車司機。在一次要回北京看他媳婦要生孩子時不料在半路上從貨車反光鏡里發(fā)現(xiàn)一名歹徒在搶劫一女子。于是他連忙下車，與那名歹徒英勇地毆打起來。一位路過的出租車司機見此情景，立刻報警。不過警察終究還是晚了一步，因為趙國強最后頭部被歹徒連砍數(shù)刀，身負重傷，住院了四年才痊愈。
趙國強這個見義勇為的精神，不正是我們要學習的嗎？請大家想一想，如果趙國強當時想的是：“生孩子是頭等大事，我本來就應(yīng)該回去看，歹徒還有可能直接要了我的命，所以我應(yīng)該選擇直接回去?！比绻媸沁@么做的話，首先，是那位女子受到傷害；第二，就是成了見利忘義的人，還能成為道德模范嗎？再舉一個例子，一個暴躁的男生欺負一個同學，還打了他，另一個學生出手相救：“不管你打他多少下，請把一半的拳頭分給我吧！”想必大家一定在夸獎那位愿意承受一半拳頭的孩子見義勇為的精神吧。但是，如果他不愿意了，那會怎么樣？那個學生雖然不會受拳頭的打擊了，但是他少了更重要的兩件東西：珍貴的友誼與見利勇為的精神。俗話說得好：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余秧?！彼?，我們要學會見義勇為，而不是見利忘義！
《中華經(jīng)典誦讀》讀后感2
“北國風光，千里冰封，萬里雪飄……”一陣抑揚頓挫的聲音從學校傳出。
原來，是三合中心學校的蒲濤在朗誦《沁園春·雪》。他朗誦得娓娓動聽，使在場的觀眾精神抖擻。
蒲濤他身穿一件藍色的長衫，披掛著一條白色的絲巾，一看就有一股儒雅風流之氣。這時，我心里一陣驚嘆，發(fā)現(xiàn)還有和自己朗誦水平旗鼓相當?shù)娜?，真實千載難逢、大開眼界??！
個人項目表演結(jié)束了，萬眾期盼的集體表演開始了。三合中心學校的集體項目名叫《煙雨三合人未識》，里面向我們介紹了下渚湖的美景，讓我們領(lǐng)略了計籌山的風光，參觀了楊墳的風景，品嘗防風茶的清香。讓我們更進一步了解美麗的煙雨三合，觀眾連連叫好，掌聲不斷。(.)
我們?nèi)系墓?jié)目表演結(jié)束，我懸著的心也放下來了，就靜靜地欣賞起了其他精彩的節(jié)目?！段业哪戏胶捅狈健纷屛覀?nèi)绨V如醉，他們還現(xiàn)場寫毛筆字呢！而且字寫得特別漂亮，真是兩位書法高手??！《少年中國說》使我們知道了少年強則國強，少年富則國富。少年干出的事業(yè)關(guān)系到國家的興盛和地位，讓我們熱血沸騰?！赌咎m辭》的“唧唧復唧唧，木蘭當戶織”，讓我知道了花木蘭的辛苦?！安恢咎m是女郎”，讓我對女扮男裝的花木蘭敬佩有加。《將進酒》里的學生朗誦鏗鏘有力，值得我學習。
這次經(jīng)典誦讀比賽觀摩，讓我受益匪淺。
《中華經(jīng)典誦讀》讀后感3
“書是全世界的營養(yǎng)品——莎士比亞”“書是人類進步的階梯——高爾基”古今中外許多杰出的人物都十分熱愛讀書。而我也不例外，可我最喜歡讀的書還是《中華經(jīng)典誦讀》！
從小學一年級開始我就和《中華經(jīng)典誦讀》打了交到，老師剛發(fā)給我的時候我看的那些唐詩十分乏味，我到一年級都快放暑假了竟才想起它來。當二年級老師說要背誦古詩的時候，我當時晴空霹靂，可是為了應(yīng)付過關(guān)也只好硬著頭皮枯燥無味的背著古詩，最后也只能死記硬背，根本沒了解古詩的意思，背的一點感情都沒有。到了三年級我和古詩文有了一定的感情，這是因為……
三年級的一節(jié)語文課老師讓我們說一說有哪些關(guān)于月亮的詩句，同學們冥思苦想絞盡腦汁也只能想出“小時不識月，呼作白玉盤”、“抬頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這些詩句來。而我想起了前幾天才看的關(guān)于月亮的古詩文，我像酵母一樣發(fā)揮了它的作用，“春江潮水連海平，海上明月共潮生”、“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”……我的發(fā)言讓同學們大吃一驚，老師也對我贊不絕口。
我從這以后就熱愛上讀書，古詩文就像我形影不離的朋友也像一架時光機。沒事干的時候我就會和“朋友”聊聊天，聽它給我講故事。有些讓我哈哈大笑，有些讓我同仇敵愾，而且它還帶我領(lǐng)略了祖國的大好河山，雄偉的長城、美麗的西湖、壯麗的黃鶴樓……這是多么愜意呀！
《中華經(jīng)典誦讀》你在我心中永遠銘記，謝謝你伴著我成長。
《中華經(jīng)典誦讀》讀后感4
看完這本《水滸傳》，我便一下躺在了床上-轉(zhuǎn)眼陷入了無限的沉思……
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一O八位好漢因被逼迫上那‘聚義梁山泊’但遭逼害只所剩無幾的英雄故事。水滸傳中的108將有32地煞和72天罡；雖結(jié)局并不是很好，但他們都被人們深深地記住了。
其中的吳用令我尤其欣賞，他雖不如諸葛亮，但他才是真正的大仁大義。大智大勇，假仁假義的宋江，純粹是小丑，萬世唾罵。他是蔡京。高球等人的心腹大患，必欲除之而后快，梁山眾好漢早晚大禍臨頭，被一網(wǎng)打荊即使再重上梁山，也不可能，因統(tǒng)治階級象盯賊似的盯著他們，稍有異動，立即就會被斬盡殺絕，何況，梁山好漢們的心也散了，人更散了，散落各方，即使勉強能聚集在一起，吳用再有神機妙算，想不被察出異動也根本不可能了……他不愧是智多星，深知其中奧妙，他用自己的死，放松了敵人，才讓剩下的好漢們幸免于難。后來，年老的雙鞭將呼延灼，重新披掛上陣，與金兀術(shù)大戰(zhàn)，壯烈犧牲，阮小七再次嘯聚江湖，與入侵的金軍拼死血戰(zhàn)到底，其他梁山好漢及其后代，大部分重舉義旗，加入了抗金的隊伍中來……
這些好漢為了正義和義氣為了真理可以奮不顧身，他們用生命去奮斗，用勇氣去拼搏，為了同伴不惜于死，我們又何不不向他們的精神學習呢！
《中華經(jīng)典誦讀》讀后感5
因為寒假的短暫，原諒我無法讀完全文，但是誠信這短短的一篇卻在我的腦海里留下了久久無法忘懷的印象……
一句“人而無信，不知其可也”，刺穿了多少人的心。在這個虛偽的世界上，又能有幾個人對的起“誠信”這兩個字！在這個繁華的都市中，誠信漸漸的枯萎，漸漸的被人遺忘，人們?yōu)榱怂^的夢寐以求的榮譽，背叛了誠信；人們?yōu)榱怂^的如生命般重要的金錢，放棄了誠信；人們?yōu)榱怂^的光輝的地位，丟下了誠信；人們?yōu)榱怂^的握在手掌的權(quán)利，殘忍的無視了誠信！誠信漸漸淡出了人們的腦海，取而代之的只有欺騙！黑暗正在慢慢腐蝕著我們的心，我們的心不再擁有艷麗的`色彩，世界仿佛回到了黑白……
都說誠信是做人之本，我不禁想問問看：還有多少人擁有做人的資本？還有多少人有資格以一個人的身份活下去！
社會所決定的東西無法輕易的改變，也許黑暗的社會譜寫出的只能是黑暗的人心。我沒有權(quán)利去批判社會，但是我希望人們能醒一醒！仔細的看看自己的心，仔細看看這個所謂“和諧”的社會！我們已經(jīng)沒有時間再忙于沉睡了，用我們雙手所傷害的東西太多了，我們根本沒有資格稱的上是最了不起的生命體，如果我們再這樣沉沉的睡下去，我們遲早會成為世界的恥辱！骯臟到連看也不想看的廢物！
請你們醒一醒，請你們明白自己所犯下的錯誤是多么可怕，請你們看清楚此時此刻你正在做什么……
《中華經(jīng)典誦讀》讀后感6
讀了《中華經(jīng)典誦讀》，我深受啟發(fā)，它像一個無聲的長者，教會了我許多道理。
對我感觸最深的是子曰：‘三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。’它的意思是：三軍的統(tǒng)帥可以取代之，一個人的志向不能改變。這句話告訴我們一個人樹立志向是多么重要!正如我在《史記》中所看到的，陳勝吳廣因為有王侯將相寧有種乎的志向，所以發(fā)動了我國歷史上第一次農(nóng)民起義，留下了千秋功業(yè)?；仡^反思我自己，我平時在學習過程總是稀里糊涂，得過且過，從來沒有一個長遠的志向，我不知道自己要向誰學習，要趕上誰，將來我要考什么樣的高中。媽媽常常說這孩子不知什么時候才能開竅呀?今天，孔子的話似乎震動了我，是呀，沒有志向就沒有動力，以后學習中我也要給自己定一個志向：那就是爭取在本學期達到班級中等水平。我要爭取每次多考幾分，爭取多進步幾名，這樣我才會有學習的動力。以前，我對自己沒有目標，于是就沒有了學習的動力，沒有了動力，我自然就沒有了成績。
子曰:‘之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。’這句話告訴我，作為學生，首先應(yīng)該追求真理的遠大志向，據(jù)守道德，以仁愛之心為歸宿，然后學習技藝，掌握專業(yè)知識。我們應(yīng)該樹立遠大的志向，有了志向，才會有努力的力量。
‘三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！抑v讓這些話長記在心，讓它們激勵我、督促我。
《中華經(jīng)典誦讀》還告訴了我做人要守禮儀，守誠信，要自強不息，樂于向別人學習等等。
中華經(jīng)典誦讀之
《再別康橋》讀后感
中華經(jīng)典誦之《再別康橋》讀后感
自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，駱賓王的《于易水送人一絕》：“昔時人已沒，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?古人對離別之情的描述盡在字里行間流露無遺。而古往今來，多少文人墨客在異國他鄉(xiāng)還是不忘我們中華的經(jīng)典詩詞，創(chuàng)作了一首首感人肺腑的思鄉(xiāng)詩詞。其中，我最喜歡的一首就是徐志摩的《再別康橋》。
《再別康橋》是一首朗朗上口的詩作，記得第一次接觸到這首詩作是在小學的時候看中央電視臺的詩歌朗誦大賽一名學生朗誦的，伴隨著悠揚的背景音樂，朗誦者具有磁性的有沒嗓音讓我從此對這首詩作“一見鐘情”。那時候更加注意到的只是詩作中的建筑美，也就是詩歌的結(jié)構(gòu)以及對仗的工整。于意境，于思想，于詩魂都沒有很深的理解。
舉例子來說，第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音，給人無限的遐想，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去；最后一節(jié)以三個“悄悄的”與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？──首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴謹，給人以整體之美。與此同時，給人回味無窮的感覺。
《再別康橋》作為新詩的代表之一，還有兩個不得不說的就是詩作的音樂美和繪畫美。之所以說音樂美，是因為詩歌那抑揚頓挫，錯落有致的詩行再加上十分具有畫面感的字詞，讓人覺得無論是看著抑或是朗誦，都是一手蕩氣回腸的悠揚樂曲。之所以說繪畫美，是因為詩歌給讀者描繪的康橋是那么的夢幻。就算是沒去過劍橋，但是還是可以感受到詩人告別康橋時，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，避開了人間煙火，造出的一種新詩的清新感和畫面感。
舉例子來說，詩的第二節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；
韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。而把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。讓人似乎身臨其境卻又能在腦海中無限遐想。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。愈來愈明的意境，愈來愈濃的離別之情，在最后一句話得到了最真實的體現(xiàn)，既有不舍但更多的是表現(xiàn)自己的心境：即使再多么的不舍，但是還是要分開，還是要離別，但是寧可自己離開但思念還是會留下。
古語云：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。中華經(jīng)典的詩詞并不是三言兩語就可以表述自己的想法，要在不斷的品讀不斷的拓寬中不斷的領(lǐng)悟其中的思想、道理、靈魂。只要人人都用心細致的誦讀我們中華的精粹，我想我們中華經(jīng)典一定是可以發(fā)揚光大，民族的就是世界的，走出國門，走向世界。
人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進各科學業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
閱讀國學經(jīng)典，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大！
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