魯迅語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄

魯迅語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄1

一、我愿意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，那么，即使在孽風(fēng)怒吼之中，我也將尋覓子君，當(dāng)面說(shuō)出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕；否則，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地?zé)M我的悔恨和悲哀?！斞浮秱拧?/p>

二、我沒(méi)有負(fù)著虛偽的重?fù)?dān)的勇氣，卻將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給了她?！斞浮秱拧?/p>

三、謊語(yǔ)當(dāng)然也是一個(gè)空虛，然而臨末，至多也不過(guò)這樣的沉重。——魯迅《傷逝》

四、她卻是大無(wú)畏的，對(duì)于這些全不關(guān)心，只是鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無(wú)人之境?！斞浮秱拧?/p>

五、如果我能夠，我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己?！斞浮秱拧?/p>

六、安寧和幸福是要凝固的，永久是這樣的安寧和幸福?！斞浮秱拧?/p>

七、冰的針刺著我的靈魂，使我永遠(yuǎn)苦于麻木的疼痛。生活的路還很多，我也還沒(méi)有忘卻翅子的扇動(dòng)，我想。——我突然想到她的死，然而立刻自責(zé)，懺悔了?！斞浮秱拧?/p>

八、愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造?！斞浮秱拧?/p>

九、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見(jiàn)幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無(wú)隱匿一人一物的能力。——魯迅《傷逝》

十、人必生活著，愛(ài)才有所附麗。——魯迅《傷逝》

十一、人們真是可笑的動(dòng)物，一點(diǎn)極微末的小事情，便會(huì)受著很深的影響。——魯迅《傷逝》

十二、然而她并不覺(jué)得可笑。即使我自己以為可笑，甚而至于可鄙的，她也毫不以為可笑。這件事我知道得很清楚，因?yàn)樗龕?ài)我，是這樣地?zé)崃?，這樣地純真?！斞浮秱拧?/p>

十三、新的生路還很多，我必須跨進(jìn)去，因?yàn)槲疫€活著。但我還不知道怎樣跨出那第一步。有時(shí)，仿佛看見(jiàn)那生路就像一條灰白的長(zhǎng)蛇，自己蜿蜒地向我奔來(lái)，我等著，等著，看看臨近，但忽然便消失在黑暗里了?！斞浮秱拧?/p>

十四、世界上并非沒(méi)有為了奮斗者而開(kāi)的活路?！斞浮秱拧?/p>

十五、生活，原如鳥(niǎo)販子手里的禽鳥(niǎo)一般，僅有一點(diǎn)小米維系殘生，決不會(huì)肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出門(mén)外，早已不能奮飛——魯迅《傷逝》

十六、我愛(ài)子君，仗著她逃出這份孤寂?！斞浮秱拧?/p>

十七、這是我積久才看出來(lái)的，但同時(shí)也如赫胥黎的論定“人類(lèi)在宇宙間的位置”一般，自覺(jué)了我在這里的位置：不過(guò)是叭兒狗和油雞之間?！斞浮秱拧?/p>

十八、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動(dòng)，就如有一張我所看不見(jiàn)的影片掛在眼下，敘述得如生，很細(xì)微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃?！斞浮秱拧?/p>

十九、她早已什么書(shū)都不看，已不知道人的生活的第一著是求生，向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了，倘若只知道搥著一個(gè)人的衣角，那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡?！斞浮秱拧?/p>

二十、“受了高等教育的女子,一旦身入家庭,既不善于管家庭的瑣事,又無(wú)力兼顧社會(huì)的事業(yè),這一幫人簡(jiǎn)直是高等游民?！薄斞浮秱拧?/p>

魯迅語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄2

1、在我的眼中，在我的心里，他的品格是偉大的，雖然他的名字不為許多人所知。

2、偉大的心靈，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣一種精神，用微笑來(lái)迎接悲慘的命運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)處理所有的不幸。

3、腳的顏色越無(wú)聊，越無(wú)價(jià)值，越想長(zhǎng)命百歲，越想長(zhǎng)生不老，越喜歡拍自己的照片，越想占據(jù)別人的心，越擅長(zhǎng)擺姿勢(shì)。

4、選材要嚴(yán)，挖要深，不出一件雞毛蒜皮的小事，填成一片，創(chuàng)造出豐富的自我樂(lè)趣。

5、我不這么認(rèn)為，但自從我踢了那個(gè)古代簿記員之后，我就不這么認(rèn)為了。他們似乎有別的想法。我不能猜測(cè)。他們彼此相爭(zhēng)的時(shí)候，就說(shuō)那人是惡的。我還記得大哥教我做的，不管多好，轉(zhuǎn)給他幾句話，他就會(huì)打幾圈；原諒壞人幾句話，他便說(shuō)轉(zhuǎn)天良手，與眾不同。在那里我可以猜測(cè)他們的思想，他們是什么人；此外，該吃飯了。

6、例如，你說(shuō)這個(gè)房間太暗了，說(shuō)要在這里開(kāi)一扇天窗，我們一定不能答應(yīng)。但如果你主張拆除屋頂，他們會(huì)和解，愿意打開(kāi)天窗。

7、男孩們被轉(zhuǎn)移到模仿他，他將不得不去上學(xué)，或上大學(xué)，或公務(wù)員，或軍隊(duì)，并成為一個(gè)將軍，所以，他將準(zhǔn)備好被召回的十二枚金牌和死在獄中；溫的軍隊(duì)失敗了，死于蒙古人之手。

8、時(shí)間是一天24小時(shí)獲得的，但它給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，只給游手好閑的人留下遺憾。

9、不管它來(lái)自哪里，只要是食物，身體健全的人一般都不必去想它，承認(rèn)它是食物。只有老年病，卻總想著傷胃，傷身體，有許多特別忌諱，許多忌諱；還有一大堆更有力的和最終不確定的原因，如吃固體，但不吃更穩(wěn)定，食物或當(dāng)它是有益的，但不吃適當(dāng)。但是這種人總是看到他們的衰落，他們已經(jīng)失去了活力。

10、現(xiàn)在所謂的教育，無(wú)論在世界上的哪個(gè)國(guó)家，實(shí)際上只是一種使許多機(jī)器適應(yīng)環(huán)境的方法。

11、世上有悖逆的勇士；他站在那里，看著所有改變了的和現(xiàn)存的廢墟和墳?zāi)?，回憶著所有深刻而遙遠(yuǎn)的痛苦，看著所有重疊在一起的凝塊，認(rèn)識(shí)所有的死者、生者、生者和生者。他識(shí)破了大自然的詭計(jì)；他必起來(lái)領(lǐng)人出來(lái)，或?qū)⒃熘魉鶒?ài)的人滅絕。

12、有一種繼續(xù)生存的本能，這種本能就是性欲。因?yàn)樾杂行孕袨椋驗(yàn)樾孕袨橐l(fā)生苗族血統(tǒng)，繼續(xù)生活。所以食欲是保存自己，保存生命的現(xiàn)在；性是對(duì)后代的保留，對(duì)永恒生命的保留。吃也不邪惡，也不污穢。性交不為惡，也不為不潔。飲食的結(jié)果，是喂養(yǎng)自己，為自己的恩典；性交的結(jié)果，孩子的出生，當(dāng)然不是對(duì)孩子的恩惠。前前后后，都對(duì)人生的漫漫長(zhǎng)路，只有先后不同，分不清誰(shuí)領(lǐng)受誰(shuí)的恩典。

13、即使寫(xiě)的是妖怪，孫悟空一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，豬八戒高老莊成婚，在人類(lèi)社會(huì)不一定沒(méi)有人和他們的精神。

14、一場(chǎng)小病確是一件幸事。但有兩個(gè)要求：首先，它是一種輕微的疾病，而不是霍亂、腹瀉、淋巴腺鼠疫或腦膜炎之類(lèi)的疾病；其次，手頭至少要有一些現(xiàn)金，這樣你就不會(huì)躺下一天，餓一天。其中之一的缺失就是俗人的優(yōu)雅。

15、我在天堂不想要的，我不想去；我不喜歡的是下地獄，我不想去；我不想在你未來(lái)的金色世界里，我不想去。

16、一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的年輕人可能會(huì)看那些不屬于他日常課程范圍的書(shū)，也就是說(shuō)，那些不屬于他日常課程范圍的書(shū)，比如科學(xué)類(lèi)的書(shū)。這樣，對(duì)于別人，無(wú)所謂，可以更深的理解。

17、仍然站在沙漠里，看著飛沙和石頭，快樂(lè)是大笑，悲傷的喊，憤怒是大喊大叫，即使沙子打粗，頭破，出血，不斷撫摸自己的血凝塊，覺(jué)得如果有一個(gè)模式，它不是一樣有趣的跟隨中國(guó)文士陪莎士比亞吃面包和黃油。

18、我要去，朋友。我要一個(gè)人去，不但沒(méi)有你，而且在黑暗中也沒(méi)有別的影子。只有我陷在黑暗里，整個(gè)世界都是我的。

19、用笑話來(lái)對(duì)付敵人，也是一種不錯(cuò)的作戰(zhàn)方法，但要摸到，必須是對(duì)手的致命傷，否則，笑話只是笑話。

20、人生的道路是前進(jìn)的，總是沿著一個(gè)無(wú)限的精神三角的斜坡向上走，沒(méi)有什么能阻擋他。

21、如果你想要一本完美的書(shū)，世界上可以讀到的書(shū)是無(wú)所畏懼的，如果你想要一個(gè)完美的人，世界也是有限的。

22、在我的腦海，我原以為我不再是一個(gè)熱切的，無(wú)法形容的人，但也許我還沒(méi)有忘記自己的悲傷孤獨(dú)，有時(shí)我忍不住哭出來(lái)安慰勇敢的人飛奔在他的孤獨(dú)，所以，他不會(huì)退縮。

23、中國(guó)人似乎已經(jīng)進(jìn)步了，不再只是冷漠的旁觀者，皮下脂肪迅速堆積起來(lái)，掩蓋了血液的顏色。他們站在那里，面無(wú)表情地看著，仿佛眼前的一切與他們無(wú)關(guān)，而是進(jìn)入了一種超然的狀態(tài)。鍛造的皮膚現(xiàn)在成了最好的盾牌，暗流在平靜中，一切都是那么美麗。

魯迅語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄3

1、生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺魯迅

2、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。魯迅

3、所謂天才，只不過(guò)是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。魯迅

4、說(shuō)過(guò)的話不算數(shù)，是中國(guó)人的大毛病?！斞?/p>

5、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量?！斞窮OT

6、愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內(nèi)的書(shū)抱住魯迅

7、你們所多的是生力，遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的，遇見(jiàn)礦野，可以栽種樹(shù)木的，遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的。魯迅

8、革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩(shī)人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是現(xiàn)實(shí)的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩(shī)人想象的那般浪漫；革命當(dāng)然有破壞，然而更需要建設(shè)，破壞是痛快的，但建設(shè)卻是麻煩的事。所以對(duì)于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進(jìn)行，便容易失望?！秾?duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見(jiàn)》《魯迅全集》

9、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才?！斞?/p>

10、不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪。魯迅

11、世界上本來(lái)是沒(méi)有路的，做俯臥撐的人多了，也就成了路。魯迅

12、必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)。魯迅

13、什么是路?就是說(shuō)從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出不的。--魯迅

14、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。--魯迅《致顏黎民》

15、即使天才，在生下來(lái)的時(shí)候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會(huì)就是一首好詩(shī)。因?yàn)橛字?，?dāng)頭加以件戕賊，也可以萎死的。魯迅

16、節(jié)省時(shí)間；也就是使一個(gè)人的有限生命，更加有效而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。——魯迅

17、凡事以理想為因，實(shí)行為果。魯迅

18、人必須生活著，愛(ài)才有所附麗。──魯迅

19、凡事以理想為因，實(shí)行為果?！斞?/p>

20、讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專(zhuān)。--魯迅

21、在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則愈到后來(lái)，這隊(duì)伍就愈成為純粹，精銳的隊(duì)伍了。《魯迅全集》

22、唯獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。魯迅

23、節(jié)約時(shí)間，也就是使一個(gè)人有限的生命更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。--魯迅人誤地一時(shí)，地誤人一年?！?/p>

24、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。（魯迅）

25、只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。魯迅

26、生在現(xiàn)今的時(shí)代，才拿著古書(shū)是完全沒(méi)有用處的。魯迅

27、生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。魯迅

28、只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。--魯迅

29、(作者簡(jiǎn)介郭沫若，川省樂(lè)山人，著名文學(xué)家劇作家詩(shī)人歷史學(xué)家古文字學(xué)家書(shū)法家學(xué)者社會(huì)活動(dòng)家。著述頗豐，致力于世界和平運(yùn)動(dòng)。中國(guó)新詩(shī)奠基人，是繼魯迅之后公認(rèn)的文化領(lǐng)袖。)

30、“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少?！斞?/p>

31、與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。中國(guó)現(xiàn)代作家政治評(píng)論家魯迅”

32、與其臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅

33、時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命?！斞?/p>

34、卑怯的人，即使有萬(wàn)丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢?魯迅

35、偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的命運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。——-魯迅

36、節(jié)約時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長(zhǎng)了人的壽命。魯迅擇婿觀頭角，娶女訪幽貞。

37、美國(guó)人說(shuō)，時(shí)間就是金錢(qián)但我想時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。魯迅

38、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。魯迅

39、在的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快樂(lè)?！斞?/p>

40、時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命的。－－魯迅

41、生在現(xiàn)今的時(shí)代，捧著古書(shū)是完全沒(méi)有用處的。魯迅

42、卑怯的人，即使有萬(wàn)丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢？魯迅“

43、青年應(yīng)當(dāng)有朝氣，敢作為。魯迅

44、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是會(huì)有的。魯迅

45、社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)魯迅

46、時(shí)間像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的魯迅

47、即使天才，在生下來(lái)的時(shí)候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會(huì)就是一首好詩(shī)。因?yàn)橛字?，?dāng)頭加以件戕賊，也可以萎死的。魯迅

48、我很早就希望中國(guó)的站出來(lái)，對(duì)于中國(guó)的社會(huì)文明，都毫無(wú)忌憚地加以批評(píng)。--魯迅”

49、讀死書(shū)是害己，一開(kāi)口就害人。魯迅）

50、我覺(jué)得坦途在前，人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢?-----魯迅

魯迅語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄4

受了這么多苦，一點(diǎn)獎(jiǎng)賞都沒(méi)有，這就是人生。

一個(gè)人可以清貧度日但兩個(gè)人清貧只會(huì)心生厭惡”

這個(gè)世界不適合過(guò)度文藝的人唯有夢(mèng)和死亡適合他們

欲望受到侵蝕行動(dòng)定會(huì)受阻

歲月江河日下，青春如梗在喉。

無(wú)論自由相愛(ài)與否，人人死而平等。希望死亡不是你的終結(jié)，憧憬光明，就不會(huì)懼怕黑暗。

時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。

幸福永遠(yuǎn)存在于人類(lèi)不安的追求中，而不存在于和諧于穩(wěn)定之中。

有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。

生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累。

友誼是兩顆心的真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打

必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。

不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

魯迅語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄5

1、懷疑并不是缺點(diǎn)?？偸且?，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。——魯迅

2、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。——魯迅

3、愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內(nèi)的書(shū)抱住。作者魯迅

4、巨大的建筑總是由一木一石疊起來(lái)的。我們何妨不做這一木一石呢？我們時(shí)常做些零碎事，就是為此。魯迅

5、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。魯迅

6、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們可何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎的事，就是為此。魯迅

7、時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命的。----魯迅

8、青年應(yīng)當(dāng)有朝氣，敢作為?！斞?/p>

9、魯迅先生，愛(ài)惜時(shí)間，是他的習(xí)慣。他一生翻譯并撰寫(xiě)了四千多萬(wàn)字著作，這是遺產(chǎn)，這是習(xí)慣凝成的財(cái)富。他習(xí)慣了黑夜，幫大眾尋找光明他習(xí)慣了冷漠，他不停地探索著人間溫情的暗室。他的身后樹(shù)起的是用習(xí)慣鑄成的豐碑。

10、沒(méi)有思索和悲哀，就不會(huì)有文學(xué)。魯迅

11、是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。--魯迅生命

12、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟。魯迅《集外集》

13、生命的路是進(jìn)步的，總是沿著無(wú)限的精神角形的斜面向上走，什么都阻止他不得?！斞?/p>

14、即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但必須能夠到達(dá)他所向往的目標(biāo)。魯迅“

15、節(jié)約時(shí)間，也就是使一個(gè)人有限的生命更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。魯迅

16、必須敢于正視，這才敢想敢說(shuō)敢做敢當(dāng)，倘使連正視都不敢，此外這能成什么氣候。魯迅

17、節(jié)約時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長(zhǎng)了人的壽命。--魯迅

18、不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。魯迅

19、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。魯迅

20、讓別人過(guò)得舒服些，自己沒(méi)有幸福不要緊，看到別人得到幸福生活也是舒服的。魯迅

21、保持友誼的最好辦法就是任何事情也不假手于他，同時(shí)也不借錢(qián)給他?！斞?/p>

22、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲。日積月累從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。中國(guó)魯迅

23、中國(guó)惟有國(guó)魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)人才真有進(jìn)步。魯迅

24、不能“只為了愛(ài)盲目的愛(ài)，而將別的的要義全盤(pán)疏忽了”。魯迅

25、譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。《魯迅全集》

26、我以為就是圣賢豪杰，也不必自慚他的童年，自慚，倒是一個(gè)錯(cuò)誤。魯迅《小說(shuō)集序》

27、單是說(shuō)不行，要緊的是做?！斞?/p>

28、不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。魯迅”

29、人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路?！斞?/p>

30、奢侈只是一種社會(huì)腐化的現(xiàn)像，決不是原因。魯迅

31、所謂天才，只不過(guò)是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。--魯迅

32、不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。魯迅

33、貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。魯迅

34、中國(guó)惟有國(guó)魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)人才真有進(jìn)步。魯迅

35、遇見(jiàn)深林，能夠辟成平地的，遇見(jiàn)曠野，能夠栽種樹(shù)木的，遇見(jiàn)沙漠，能夠開(kāi)掘井泉的。魯迅“

36、如果一個(gè)人沒(méi)有潛質(zhì)幫忙他所愛(ài)的人，最好不好隨便談什么愛(ài)與不愛(ài)。當(dāng)然，幫忙不等于感情，但感情不能不包括幫忙。魯迅

37、遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的，遇見(jiàn)曠野，可以栽種樹(shù)木的，遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的。——魯迅

38、生存的小品文，必須是匕首，是投槍?zhuān)芎妥x書(shū)一同殺出一條生存的血路來(lái)的東西。魯迅

魯迅語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄6

1、什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。

2、不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪，能夠載著不自滿(mǎn)的人前進(jìn)。

3、一個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。

4、時(shí)間對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。

5、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲(chóng)，許多事情都敗在他們手里。

6、有一分熱，發(fā)一分光。

7、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

8、說(shuō)過(guò)的話不算數(shù)，是中國(guó)人的大毛病。

9、使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。

10、貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。

11、從來(lái)如此，便對(duì)嗎？

12、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。

13、世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路

14、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。

15、哪里有天才？我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

16、倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥。

17、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無(wú)情地解剖我自己。

18、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

19、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。

20、從噴泉里出來(lái)的都是水，從血管里出來(lái)的都是血。

21、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

22、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，便成了路。

23、教育植根于愛(ài)。

24、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

25、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

26、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。

27、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。

28、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

29、馴良之類(lèi)并不是惡德。但發(fā)展下去，對(duì)一切事無(wú)不馴良，卻決不是美德，也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息。

30、單是說(shuō)不行，要緊的是做。

31、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。

32、與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。

33、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專(zhuān)向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

34、偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。

35、不滿(mǎn)足是向上的齒輪。

36、兒童與國(guó)家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，—國(guó)盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。

37、中國(guó)的有一些士大夫，總愛(ài)無(wú)中生有，移花接木地造出故事來(lái)，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

38、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)成正比例，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。

39、懷疑并不是缺點(diǎn)?？偸且桑⒉幌聰嗾Z(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。

40、沉著、勇猛，有辨別，不自私。

41、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

42、人類(lèi)總不會(huì)寂寞，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是天生的。

43、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。

44、凡事總須研究，才會(huì)明白。

45、豈有豪情似舊時(shí)，花開(kāi)花落兩由之。

46、側(cè)惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國(guó)民教育，實(shí)其本柢。

47、不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪。

48、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

49、不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪，難免載著不自滿(mǎn)的人類(lèi)向人道前進(jìn)。

50、讀書(shū)應(yīng)自己思索，自己做主。

魯迅語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄7

(1)巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此?！吨沦?lài)少麟》一九三五年

(2)愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的說(shuō)話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般;也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。《隨感錄四十一》一九一八年

(3)多有『不恥最后』的人的民族，無(wú)論甚么事，怕總不會(huì)一下子就『土崩瓦解』的，我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。《這個(gè)與那個(gè)》一九二六年

(4)看罷，他們是戰(zhàn)勝軍國(guó)主義的，他們的評(píng)論家還是自己責(zé)備自己，有許多不滿(mǎn)。不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪，能夠載著不自滿(mǎn)的人類(lèi)，向人道前進(jìn)。

多有不自滿(mǎn)的人的種族，永遠(yuǎn)前進(jìn)，永遠(yuǎn)有希望。

多有只知責(zé)人不知反省的人的種族，禍哉禍哉!

《不滿(mǎn)》一九一九年

(5)即使艱難，也還要做;愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見(jiàn)了成功之后……《中國(guó)語(yǔ)文的新生》一九三四年

(6)在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾?！┤缦胗袉棠荆肟春没?，一定要有好土;沒(méi)有土，便沒(méi)有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要?！段从刑觳胖啊芬痪哦?/p>

(7)中國(guó)人自己誠(chéng)然不善于戰(zhàn)爭(zhēng)，卻并沒(méi)有詛咒戰(zhàn)爭(zhēng);自己誠(chéng)然不愿出戰(zhàn)，卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人;雖然想到自己，卻沒(méi)有想到他人的自己?！兑粋€(gè)青年的夢(mèng)譯者序二》一九一九年

(8)在中國(guó)，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車(chē)捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來(lái)扶助一下的人卻是極少的?！督?jīng)驗(yàn)》一九三三年

(9)我總覺(jué)得洋鬼子比中國(guó)人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方，這種敢于指摘自己國(guó)度的錯(cuò)誤的，中國(guó)人就很少。《兩地書(shū)之廿九》一九二五年

(10)我先前的攻擊社會(huì)，其實(shí)也是無(wú)聊的。社會(huì)沒(méi)有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無(wú)葬身之所了……我之得以偷生者，因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)不識(shí)字，不知道，并且我的話也無(wú)效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥?！洞鹩泻阆壬芬痪哦吣?/p>

魯迅語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄8

一、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄——魯迅《祝?！?/p>

二、況明明說(shuō)過(guò)“說(shuō)不清”，已經(jīng)推翻了答話的全局，即便發(fā)生什么事，于我也毫無(wú)關(guān)系了?！罢f(shuō)不清”是一句極有的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問(wèn)，選定醫(yī)生。萬(wàn)一結(jié)果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說(shuō)不清來(lái)作結(jié)束，便事事逍遙自在了。我在這時(shí)，更感到這一句話的必要，即使是和討飯的女人說(shuō)活，也是萬(wàn)不可省的。——魯迅《祝?！?/p>

三、我回到四叔的書(shū)房時(shí)，瓦愣上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫(xiě)的；一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松送的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無(wú)聊賴(lài)的到窗下的案頭去一翻，只見(jiàn)一堆似乎未必完全的《康熙字典》

四、我這回在魯鎮(zhèn)所見(jiàn)的人們中，改變之大，可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不象四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的，一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。——魯迅《祝?！?/p>

五、我在這繁響的擁抱中，也懶散且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙。都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福?！斞浮蹲８！?/p>

六、這故事倒頗有效，男人聽(tīng)到這里，往往斂起笑容，沒(méi)趣的走了開(kāi)去；女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來(lái)。有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話，便特意尋來(lái)，要聽(tīng)她這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿(mǎn)足的去了，一面還紛紛的評(píng)論著。她就只是反復(fù)的向人說(shuō)她悲慘的`故事，常常引住了三五個(gè)人來(lái)聽(tīng)她。但不久，大家也都聽(tīng)得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見(jiàn)有一點(diǎn)淚的痕跡。后來(lái)全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽(tīng)到就煩厭得頭痛。《祝?！?/p>

七、那些慈悲的老女人，特地尋來(lái)，要聽(tīng)祥林嫂講她兒子阿毛被狼掏空五臟的故事。然后呢？然后，流下那停在眼角上的眼淚，滿(mǎn)足地去了……——魯迅《祝?！?/p>

八、我因?yàn)槌Ｒ?jiàn)些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來(lái)，所以很恐懼這事也一律?！斞浮蹲８！?/p>

九、人何必增添末路的人的苦惱?！斞浮蹲８！?/p>

十、這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了——或者不如說(shuō)希望：希望其有，又希望其無(wú)。人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見(jiàn)，不如說(shuō)有罷?！斞浮蹲８！?/p>

十一、被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來(lái)，恐怕要怪訝她何以還要存在，總算被無(wú)常打掃得干干凈凈了。——魯迅《祝?！?/p>

魯迅語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄9

一、亂離人，不如太平犬?！稛粝侣P》

二、古人曾以女人作茍安的城堡，美其名曰“和親”。——魯迅《燈下漫筆》

三、所謂中國(guó)的文明者，其實(shí)不過(guò)是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國(guó)者，其實(shí)不過(guò)是安排這人肉筵宴的廚房?！斞浮稛粝侣P》

四、于是大小無(wú)數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來(lái)一直排到現(xiàn)在，人們就在這會(huì)場(chǎng)中吃人，被吃，以?xún)慈说挠尥臍g呼，將悲慘的弱者的呼號(hào)遮掩，更不消說(shuō)女人和小兒?！斞浮稛粝侣P》

五、我們自己是早已布置妥貼了，有貴賤，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可吃人。一級(jí)一級(jí)的制馭著，不能動(dòng)彈，也不想動(dòng)彈?！斞浮稛粝侣P》

魯迅燈下漫筆介紹：

《燈下漫筆》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)奠基人魯迅的作品。這篇文章通過(guò)銀票貶值時(shí)期折現(xiàn)銀的小故事作為引子，講解了人們?cè)谖ｋy之中容易”降格以求“的保命心態(tài)，引申到中國(guó)自古以來(lái)的歷史現(xiàn)狀，判斷出中國(guó)歷史中人民”做人而不得，只能做奴隸，甚至常常連做奴隸也不得“的處境；并從勞動(dòng)人民地位的角度，將中國(guó)歷史分為“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。

作者通過(guò)“同化”“生活美”等實(shí)例，指明中國(guó)人民歷史地位形成原因是“中國(guó)固有文化中的‘禮教綱?！?。作者認(rèn)為這種文化培養(yǎng)著中國(guó)人民的忍辱，茍安，壓制的社會(huì)性格。由于這種文化在古代中國(guó)獲得長(zhǎng)期廣泛認(rèn)同，給人民帶來(lái)畸形的滿(mǎn)足感：“自己是早已布置妥帖了，有貴賤，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人。一級(jí)一級(jí)的制馭著，不能動(dòng)彈，也不想動(dòng)彈了。”作者比喻：“中國(guó)的文明者，其實(shí)不過(guò)是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國(guó)者，其實(shí)不過(guò)是安排這人肉的筵宴的廚房”。由此，作者認(rèn)為：在中國(guó)社會(huì)文明中，有人能“到了已有赴宴的資格的現(xiàn)在，而還替我們?cè){咒中國(guó)的現(xiàn)狀者，這才是真有良心的真可佩服的人！”表達(dá)出作者批判封建文化，希望青年擺脫這種文化束縛，拋棄這種文化的想法。

魯迅語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄10

1、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子，妖形妖勢(shì)，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)，長(zhǎng)大了，都昏天黑地的在社會(huì)轉(zhuǎn)，同他們的父親一樣，或者還不如。——《隨感錄二十五》

2、中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開(kāi)一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調(diào)和，愿意開(kāi)窗了?！稛o(wú)聲的中國(guó)》

3、墨寫(xiě)的謊說(shuō)，決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。

4、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

5、一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。

6、我先前總以為人是有罪，所以鎗斃或坐監(jiān)的?，F(xiàn)在才知道其中的許多，是先因?yàn)楸蝗苏J(rèn)為“可惡”，這才終于犯了罪?！犊蓯鹤铩?/p>

7、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>

8、無(wú)論從那里來(lái)的，只要是食物，壯健者大抵就無(wú)需思索，承認(rèn)是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌；還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無(wú)妨，而不吃尤穩(wěn)，食之或當(dāng)有益，然究以不吃為宜云云之類(lèi)。但這一類(lèi)人物總要日見(jiàn)其衰弱的，自己先已失了活氣了?！犊寸R有感》

9、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見(jiàn)了成功之后?！吨袊?guó)語(yǔ)文的新生》

10、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。

11、社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)。

12、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

13、中國(guó)人的雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng)，可惜終于沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監(jiān)獄。這監(jiān)獄在宣武門(mén)外的空地里，不怕鄰家的火災(zāi)；每日兩餐，不慮凍餒；起居有定，不會(huì)傷生；構(gòu)造堅(jiān)固，不會(huì)倒塌；禁卒管，不會(huì)再犯；強(qiáng)盜是決不會(huì)來(lái)?yè)尩?。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通訊?/p>

14、單是說(shuō)不行，要緊的是做。

15、智識(shí)太多，不是心活，就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想，心軟就不肯下辣子手所以智識(shí)非鏟除不可。

16、不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。

17、幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒(méi)有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

18、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來(lái)”。--將來(lái)是子孫的時(shí)代。

19、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無(wú)成，但若看得太容易，也能使事情無(wú)結(jié)果。

20、中國(guó)人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路。在這路上，就證明著國(guó)民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿(mǎn)足，即一天一天的墮落，但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。在事實(shí)上，亡國(guó)一次，即添加幾個(gè)殉難的忠臣，后來(lái)每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個(gè)忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過(guò)之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女?！墩摫犃搜劭础?/p>

21、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。

22、在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。

23、寫(xiě)不出的時(shí)候不硬寫(xiě)。

24、青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來(lái)。

25、以無(wú)賴(lài)的手段對(duì)付無(wú)賴(lài)，以流氓的手段對(duì)付流氓。

26、希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

27、中國(guó)大約太老了，社會(huì)上事無(wú)大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無(wú)論加進(jìn)甚么新東西去，都變成漆黑?？墒浅嗽傧敕ㄗ觼?lái)改革之外，也再?zèng)]有別的路。 看一切理想家，不是懷念“過(guò)去”，就“是希望將來(lái)”，而對(duì)于“現(xiàn)在”這一個(gè)題目，都繳了白卷，因?yàn)檎l(shuí)也開(kāi)不出藥方。所有最好的藥方即所謂“希望將來(lái)”的就是?！秲傻貢?shū)》

28、在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾。──譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒(méi)有土，便沒(méi)有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要?！段从刑觳胖啊?/p>

29、勇者舉刀向強(qiáng)者。

30、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖；農(nóng)夫則在柳下捧一本書(shū)，裝作深柳讀書(shū)圖之類(lèi)，就要令人肉麻。

31、從來(lái)如此，便對(duì)嗎？、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

32、“自有歷史以來(lái)，中國(guó)人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來(lái)的，非人類(lèi)所能忍受的楚痛，也都身受過(guò)，每一考查，真教人覺(jué)得不像活在人間?！??！恫〗夒s談之余》

33、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。

34、精粹二：不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪。

35、空談之類(lèi)，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

36、改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。

37、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。

38、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

魯迅語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄11

我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。

——《<朝花夕拾>小引》

所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能忘卻的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來(lái)由。

——《<吶喊>自序》

我也還是有記憶的，但是，零落的很。我自己覺(jué)得我的記憶好象被刀刮過(guò)了的魚(yú)鱗，有些還留在身體上，有些是掉在水里了，將水一攪，有幾片還會(huì)翻騰，閃爍，然而中間混著雪絲，連我自己也怕得因此污了賞鑒家的眼淚。

——《憶韋素園君》

我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果；菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧。

魯迅語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄12

（一）在烏合之前想一想，在云散之前也想一想，社會(huì)未必就冷靜了，可是還要像樣一點(diǎn)點(diǎn)。

（二）幻想飛得太高，墮在現(xiàn)實(shí)上的時(shí)候，傷就格外沈重了；力氣用得太驟，歇下來(lái)的時(shí)候，身體就難于動(dòng)彈了。

（三）他早想在路上拾得一注錢(qián)，但至今還沒(méi)有見(jiàn)；他想在自己的破屋里忽然尋到一注錢(qián)，慌張的四顧，但屋內(nèi)是空虛而且了然。

（四）真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

（五）小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。

（六）明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。

（七）我自己覺(jué)得我的記憶好像被刀刮過(guò)了的魚(yú)鱗，有些還留在身體上，有些是掉在水里了，將水一攪，有幾片還會(huì)翻騰，閃爍，然而中間混著血絲，連我自己也怕得因此污了賞鑒家的眼目。

（八）他只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般。他大約只是覺(jué)得苦，卻又形容不出，沉默了片時(shí)，便拿起煙管來(lái)默默的吸煙了。

（九）你要是把假癡假呆當(dāng)做真癡真呆，當(dāng)真認(rèn)為可笑可憐，那就未免傻到不可救藥了。

（十）凡是有名的隱士，他總是已經(jīng)有了“悠哉游哉，聊以足歲”的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又哪有吸煙品茗，吟詩(shī)作文的閑暇。

（十一）改造自己，總比禁止別人來(lái)的難。

（十二）野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個(gè)奪取它的生存。

（十三）學(xué)習(xí)專(zhuān)看文學(xué)書(shū)，也是不好的，先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)理化史地生物學(xué)，以為這些都無(wú)足輕重，后來(lái)變成連常識(shí)也沒(méi)有。

（十四）真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。

（十五）假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

（十六）在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。

（十七）假使做事要方方面面，那就什么事都不能做了。

（十八）婚姻中最折磨人的，并非沖突，而是厭倦。

（十九）孺子弱也，而失母則強(qiáng)。

（二十）什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。

（二十一）不過(guò)我并非要大家不看批評(píng)，不過(guò)說(shuō)看了之后，仍要看看本書(shū)，自己思索，自己做主?？磩e的書(shū)也一樣，仍要自己思索，自己觀察。

（二十二）人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。

（二十三）既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛(ài)吃，那么蜘蛛也一定有人吃過(guò)，只不過(guò)后來(lái)知道不好吃才不吃了，但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士。

（二十四）你要是愛(ài)誰(shuí)，便沒(méi)命的去愛(ài)他；你要是誰(shuí)也不愛(ài)，也可以沒(méi)命的去自己死掉。

（二十五）我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無(wú)可朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

（二十六）穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

（二十七）血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。

（二十八）我們要感謝第一個(gè)吃螃蟹的人，也感謝第一個(gè)被吃的螃蟹。

（二十九）我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自己。

（三十）要極省儉的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛。

（三十一）我將用無(wú)所為和沉默求乞。我至少將得到虛無(wú)。

（三十二）我的身上噴出一縷黑煙，上升如鐵線蛇。冰谷四面，又登時(shí)滿(mǎn)有紅焰流動(dòng)，如大火聚，將我包圍。我低頭一看，死火已經(jīng)燃燒，燒穿了我的衣裳，流在冰地上了。

（三十三）自由固不是錢(qián)所能買(mǎi)到的，但能夠?yàn)殄X(qián)而賣(mài)掉。

（三十四）早晨是寒冷而黯淡的。黑色的光亮的樹(shù)枝，被暴風(fēng)雨脫了葉，在霧中哭泣。

（三十五）泥土和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是堅(jiān)苦卓絕者，也怕不容易做；不過(guò)事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。

（三十六）他旁邊的破舊桌子上，就有二三十個(gè)饅頭包子，毫無(wú)熱氣，冷冷地坐著。

（三十七）一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。

（三十八）諸影諸物，無(wú)不解散，而且搖動(dòng)，擴(kuò)大，互相融和；剛一融和，卻又退縮，復(fù)近于原形。邊緣都參差如夏云頭，鑲著日光，發(fā)出水銀色焰。

（三十九）和尚摸得，我摸不得？

（四十）曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

（四十一）時(shí)間永遠(yuǎn)流逝，街道依舊太平。

（四十二）做奴隸雖然不幸，但并不可怕，因?yàn)橹罀暝?，畢竟還有掙脫的希望；若是從奴隸生活中尋出美來(lái)，贊嘆陶醉，就是萬(wàn)劫不復(fù)的奴才了。

（四十三）自然賦予人們的不調(diào)和還很多，然而生命絕不因此回頭。

（四十四）當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。

（四十五）人類(lèi)總不會(huì)寂寞，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是天生的。

（四十六）新年對(duì)我來(lái)說(shuō)，就是離死亡又近了一年。

（四十七）我一生的失計(jì)，即在向來(lái)不為自己生活打算，一切聽(tīng)人安排，因?yàn)槟菚r(shí)預(yù)料是活不久的。

（四十八）我不過(guò)一個(gè)影，要?jiǎng)e你而沉默在黑暗里了，然而黑暗又會(huì)吞并我，然而光明又會(huì)使我消失。

（四十九）一個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。

（五十）就令螢火一般；也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火

（五十一）當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。

（五十二）人生的路漫長(zhǎng)而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時(shí)會(huì)風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時(shí)卻會(huì)是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。

（五十三）殘象，已使我目不忍視，流言，猶使我耳不忍聞。

（五十四）金子做了骨髓，也還是站不直。

（五十五）人們真是可笑的動(dòng)物，一點(diǎn)極微末的小事情，便會(huì)受著很深的影響。

（五十六）其實(shí)世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

（五十七）游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>

（五十八）悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。

（五十九）雖生之日，猶死之年。

（六十）心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。

（六十一）要在文化上有成績(jī)，則非韌不可。

（六十二）一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。

（六十三）詩(shī)須有形式，要易記，易懂，易唱，動(dòng)聽(tīng)，但格式不要太嚴(yán)。要有韻，但不必依舊詩(shī)韻，只要順口就行。

（六十四）和朋友談心，不必留心，但和敵人對(duì)面，卻必須刻刻防備。

（六十五）在年輕的時(shí)候永遠(yuǎn)不要停息生命的腳步，永遠(yuǎn)不要安于現(xiàn)狀，或許一個(gè)人可以失去美麗的青春，因?yàn)榍啻航K究是會(huì)失去的，但是時(shí)間是不會(huì)停止的。

（六十六）死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

（六十七）人類(lèi)總不會(huì)寂寞，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是天生的！

（六十八）我在蒙朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。

（六十九）有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅。

（七十）他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人知道。

（七十一）智識(shí)太多，不是心活，就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識(shí)非鏟除不可。

（七十二）只有真的聲音，才能感動(dòng)中國(guó)的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。

（七十三）假使造物也可以責(zé)備，那么，我以為他實(shí)在將生命造得太濫，毀得太濫了。

（七十四）當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得很充實(shí)，當(dāng)我開(kāi)口說(shuō)話，就感到了空虛。

（七十五）從來(lái)不朽之筆，須傳不朽之人，于是人以文傳，文以人傳。

（七十六）改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。

（七十七）縱令不過(guò)一洼淺水，也可以學(xué)學(xué)大海；橫豎都是水，可以相通。幾粒石子，任他們暗地里擲來(lái)；幾滴穢水，任他們從背后潑來(lái)就是了。

（七十八）肩住了黑暗的閘門(mén)，放他們到寬闊光明的地方去。

（七十九）我疾走，不敢反顧，生怕看見(jiàn)他的追隨。

魯迅語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄13

1、直到她說(shuō)到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿(mǎn)足的去了，一面還紛紛的評(píng)論著。

2、她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。

3、她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺(jué)得沒(méi)趣。

4、她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒(méi)有事情做，只得疑惑的走開(kāi)。

5、我很悚然，一見(jiàn)她的眼盯著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時(shí)考，教師又偏是站在身旁的時(shí)候，惶急得多了。

6、我在蒙朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。

7、我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門(mén)檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬(wàn)人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦。

8、我們的船向前走，兩岸的青山在黃昏中，都裝成了深黛顏色，連著退向船后梢去。

9、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。

10、他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。

11、新年才過(guò)，她從河邊掏米回來(lái)時(shí)，忽而失了色，說(shuō)剛才遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)幾個(gè)男人在對(duì)岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來(lái)的。

12、對(duì)于魂靈的有無(wú)，我自己是向來(lái)毫不介意的；但在此刻，怎樣回答她好呢？

13、舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)。

14、我因?yàn)槌Ｒ?jiàn)些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來(lái)，所以很恐懼這事也一律。

15、我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門(mén)外，誰(shuí)也沒(méi)有。好容易待到晚飯前他們的短工來(lái)沖茶，我才得了打聽(tīng)消息的機(jī)會(huì)。

魯迅語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄14

一、我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！——魯迅《狂人日記》

二、合伙吃我的人，便是我的哥哥吃人的是我哥哥我是吃人的人的兄弟我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟——魯迅《狂人日記》

三、從來(lái)如此，便對(duì)么？——魯迅《狂人日記》

四、“從來(lái)如此，便對(duì)么？”“我不同你講這些道理；總之你不該說(shuō)，你說(shuō)便是你錯(cuò)！”我直跳起來(lái)，張開(kāi)眼，這人便不見(jiàn)了。全身出了一大片汗。他的年紀(jì)，比我大哥小得遠(yuǎn)，居然是一伙；這一定是他娘老子先教的。還怕已經(jīng)教給了他兒子；所以連小孩子，也都惡狠狠的看著我。——魯迅《狂人日記》

五、吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！——魯迅《狂人日記》

六、晚上總是睡不著。凡事須得研究，才會(huì)明白。——魯迅《狂人日記》

七、沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有，救救孩子……——魯迅《狂人日記》

八、我希望長(zhǎng)大以后不犯錯(cuò)我希望一家?guī)卓诤煤眠^(guò)我希望愛(ài)我的人不寂寞我希望我愛(ài)的人喜歡我——林夕《狂人日記》

九、照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說(shuō)了。他們似乎別有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說(shuō)人是惡人。我還記得大哥教我做論，無(wú)論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個(gè)圈；原諒壞人幾句，他便說(shuō)“翻天妙手，與眾不同”。我那里猜得到他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時(shí)候?！斞浮犊袢巳沼洝?/p>

十、自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷?！斞浮犊袢巳沼洝?/p>

十一、嗯，我也曾看見(jiàn)有人在日記里寫(xiě)：“古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我從包裹中翻出史書(shū)一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜地每頁(yè)上都寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字。仔細(xì)看了半天，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著‘吃人’兩個(gè)字?！斞浮犊袢巳沼洝?/p>

十二、我看出他話中全是毒，笑中全是刀，他們的牙齒，全是白厲厲的排著，這就是吃人的家伙?！斞浮犊袢巳沼洝?/p>

十三、易牙蒸了他兒子，給桀紂吃，還是以前的事。誰(shuí)曉得從盤(pán)古開(kāi)天辟地以后，一直吃到易牙的兒子；從易牙的兒子，一直吃到徐錫林；（徐錫麟（1873年12月17日[2]—197月7日），字伯蓀，號(hào)光漢子，浙江紹興山陰東浦鎮(zhèn)人。），從徐錫林一直吃到狼子村捉住的人。去年城里殺了犯人，還有一個(gè)生癆病的人，用饅頭蘸血吃?！斞浮犊袢巳沼洝?/p>

十四、向來(lái)如此便對(duì)嗎——魯迅《狂人日記》

十五、黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來(lái)了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾，……——魯迅《狂人日記》

十六、我不見(jiàn)他，已是三十多年；今天見(jiàn)了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？——魯迅《狂人日記》

十七、沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或許還有？救救孩子……——魯迅《狂人日記》

十八、從來(lái)如此，那便對(duì)么。魯迅——魯迅《狂人日記》

十九、我詛咒吃人的人，先從他起頭；要?jiǎng)褶D(zhuǎn)吃人的人，也先從他下手——魯迅《狂人日記》

二十、凡事總需研究，才會(huì)明白?！斞浮犊袢巳沼洝?/p>

二十一、今天晚上，很好的月光?！斞浮犊袢巳沼洝?/p>

二十二、我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代。歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來(lái)，滿(mǎn)本上都寫(xiě)著兩個(gè)字“吃人”！——魯迅《狂人日記》

魯迅語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄15

1、我早就很希望中國(guó)的青年站出來(lái)，對(duì)于中國(guó)的社會(huì)，文明，都毫無(wú)忌憚地加以批評(píng)?！斞?/p>

2、我們都隨時(shí)處于正在學(xué)習(xí)的過(guò)程。――DoShimod倘要完全的書(shū)，天下可讀的書(shū)怕要絕無(wú)，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。魯迅

3、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅魯迅其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。魯迅

4、生命的路是進(jìn)步的，總是沿著無(wú)限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。-魯迅

5、讓別人過(guò)得舒服些，自己沒(méi)有幸福不要緊，看見(jiàn)別人得到幸福生活也是舒服的。魯迅

6、只能留下一片悔恨。魯迅

7、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖農(nóng)夫則在柳下捧一本書(shū)，裝作深柳讀書(shū)圖之類(lèi)，就要令人肉麻。魯迅

8、即使天才，在生下來(lái)的時(shí)候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會(huì)就是一首好詩(shī)。因?yàn)橛字?，?dāng)頭加以件戕賊，也可以萎死的。——魯迅

9、不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪。——魯迅

10、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。魯迅(現(xiàn)代文學(xué)家思想家)引自《魯迅全集》第卷

11、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧一本書(shū)，裝作“深柳讀書(shū)圖”之類(lèi)，就要令人肉麻?！斞?/p>

12、青年人先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)古人將自己的真心話發(fā)表出來(lái)。魯迅

13、偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的命運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。——-魯迅

14、偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)魯迅

15、同是不滿(mǎn)于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同一是革新，一是復(fù)古。魯迅

16、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能夠?qū)⒖昭源虻梅鬯?。魯?/p>

17、偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠(chéng)字。魯迅

18、節(jié)約時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長(zhǎng)了人的壽命。魯迅

19、得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之魯迅

20、偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。魯迅

21、等于延長(zhǎng)了人的生命(魯迅)

22、用玩笑來(lái)應(yīng)付敵人，自然也是一種好戰(zhàn)法，但觸著之處，須是對(duì)手的致命傷，否則，玩笑終不過(guò)是一種單單的玩笑而已。魯迅

23、節(jié)省時(shí)間也就是使一個(gè)人的有限生命，更加有效而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。——魯迅

24、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就能夠創(chuàng)造出來(lái)。——魯迅

25、不能“只為了愛(ài)盲目的愛(ài)，而將別的的要義全盤(pán)疏忽了”。魯迅

26、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專(zhuān)向孩子們瞪眼。這些孱頭們。魯迅

27、讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專(zhuān)。——魯迅

28、得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之?！斞?/p>

29、◆◇使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。魯迅

30、使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命?！斞?/p>

31、母親是偉大的！魯迅人的不幸在于他們不想走自己的那條路，總想走別人的路。

32、悲劇將有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。魯迅

33、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。魯迅"

34、希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！斞?/p>

35、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。魯迅

36、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。--魯迅

37、時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命的?！斞?/p>

38、世上本沒(méi)有路，走的人多了便成了路。--魯迅

39、魯迅先生珍惜時(shí)間時(shí)間，天天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)聰明和氣力，給懶散的人只留下一片悔恨。

40、中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。魯迅

41、人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。魯迅

42、貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就總要?dú)v些危險(xiǎn)。魯迅《老調(diào)子已經(jīng)唱完》

43、革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩(shī)人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是現(xiàn)實(shí)的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩(shī)人想象的那般浪漫；革命當(dāng)然有破壞，然而更需要建設(shè)，破壞是痛快的，但建設(shè)卻是麻煩的事。所以對(duì)于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進(jìn)行，便容易失望。《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見(jiàn)》《魯迅全集》

44、所謂天才，只不過(guò)是把別人喝冷飲的功夫都用在工作上了。——魯迅的勵(lì)志名言

45、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲。日積月累從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。中國(guó)魯迅

46、得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。魯迅

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48、友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心敲打。魯迅&bs

49、一座橋梁，要有橋墩為之作柱，否則難以流通千車(chē)萬(wàn)人一座高樓，同樣要有支柱，否則，難以拔地而起。而具有社會(huì)屬性的人，其支柱是什么呢？魯迅先生說(shuō)過(guò)，人是要有點(diǎn)精神的。在他的小說(shuō)里，人是有靈魂的，一旦失去靈魂就要進(jìn)行招魂?？梢?jiàn)，一個(gè)人的精神是何等的重要。

50、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”農(nóng)夫則在柳下捧一本書(shū)，裝作“深柳讀書(shū)圖”之類(lèi)，就要令人肉麻。魯迅

魯迅座右銘語(yǔ)錄匯總（精選70句）

1、我獨(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒(méi)有你，并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒(méi)，那世界全屬于我自己。

2、撒一點(diǎn)小謊，可以解無(wú)聊，也可以消悶氣；到后來(lái)，忘卻了真，相信了謊。也就心安理得，天趣盎然了起來(lái)。

3、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。

4、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。

5、事實(shí)常沒(méi)有字面這么好看。

6、在我自己，總仿佛覺(jué)得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻，將各個(gè)分離，使大家的心無(wú)從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂圣賢，將人們分為十等，說(shuō)是高下各不相同。其名目現(xiàn)在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，并且，變本加厲，連一個(gè)人的身體也有了等差，使手對(duì)于足也不免視為下等的異類(lèi)。

7、新月社中的批評(píng)家，是很憎惡嘲罵的，但只嘲罵一種人，是做嘲罵文章者。新月社中的批評(píng)家，是很不以不滿(mǎn)于現(xiàn)狀的人為然的，但只不滿(mǎn)于一種現(xiàn)狀，是現(xiàn)在竟有不滿(mǎn)于現(xiàn)狀者。這大約就是“即以其人之道，還治其人之身”，揮淚以維持治安的意思。

8、現(xiàn)在是多么切迫的時(shí)候，作者的任務(wù)，是在對(duì)于有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)?，是感?yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足。潛心于他的鴻篇巨制，為未來(lái)的文化設(shè)想，固然是很好的，但為現(xiàn)在抗?fàn)?，卻也正是為現(xiàn)在和未來(lái)的戰(zhàn)斗的作者，因?yàn)槭У袅爽F(xiàn)在，也就沒(méi)有了未來(lái)。

9、官威莫測(cè)，即使無(wú)論如何圓通，也難辦的，因?yàn)橹袊?guó)的事，此退一步，而彼不進(jìn)者極少，大抵反進(jìn)兩步，非力批其頰，彼決不止步也。我說(shuō)中國(guó)人非中庸者，亦因見(jiàn)此等事太多之故。

10、我記得“拳亂”時(shí)候（庚子）的外人（指外國(guó)侵略者——編者）多說(shuō)中國(guó)壞，現(xiàn)在卻常聽(tīng)到他們贊賞中國(guó)的古文明。中國(guó)成為他們恣意享樂(lè)的樂(lè)土的時(shí)候，似乎快要臨頭了；我深憎惡那些贊賞。

11、我以為國(guó)民倘沒(méi)有智，沒(méi)有勇，而單靠一種所謂“氣”，實(shí)在是非常危險(xiǎn)的。

12、北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重，南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈。但厚重之弊也愚，機(jī)靈之弊也狡，就有閑階級(jí)而言，我以為大體是的確的。

13、因?yàn)閯e的一切，無(wú)一相合，于是永遠(yuǎn)覺(jué)得自己是“允執(zhí)厥中”，永遠(yuǎn)得到自己滿(mǎn)足。從這些人們的批評(píng)的指示，則只要不完全，有缺陷，就不行。但現(xiàn)在的人，的事，那里會(huì)有十分完全，并無(wú)缺陷的呢，為萬(wàn)全計(jì)，就只好毫不動(dòng)彈。然而這毫不動(dòng)彈，卻也就是一個(gè)大錯(cuò)。

14、一個(gè)人的言行，總有二部分愿意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個(gè)人的脾氣，又偏愛(ài)知道，別人不肯給人知道的一部分。

15、我們不會(huì)用陰謀，只能傻干……

16、人們遇到要支持自己的主張的時(shí)候，有時(shí)會(huì)用一枝粉筆去搪對(duì)手的臉，想把他弄成丑角模樣，來(lái)襯托自己是正生。但那結(jié)果，卻常常適得其反。

17、放開(kāi)度量，大膽地，無(wú)畏地，將新文化盡量地吸收。

18、私塾的先生，一向就不許孩子憤怒，悲哀，也不許高興。皇帝不肯笑，奴隸是不準(zhǔn)笑的。他們會(huì)笑，就怕他們也會(huì)哭，會(huì)怒，會(huì)鬧起來(lái)。

19、人們因?yàn)樯缃坏囊?，聚在一處，又因?yàn)楦饔锌蓞挼脑S多性質(zhì)和難堪的缺陷，再使他們分離。他們最后所發(fā)見(jiàn)的距離，——使他們得以聚在—處的中庸的距離，就是“禮讓”和‘上流的風(fēng)習(xí)“。

20、中國(guó)太難改變了，即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動(dòng)，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。我想這鞭子總要來(lái)，……總要打到的。

21、反對(duì)教師無(wú)端使勁，像填鴨似的來(lái)硬塞學(xué)生。

22、翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著”仁義道德“幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是”吃人“！

23、震駭一時(shí)的犧牲，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗。

24、中國(guó)確也還盛行著《三國(guó)志演義》和《水滸傳》，但這是為了社會(huì)還有三國(guó)氣和水滸氣的緣故。

25、翻翻過(guò)去的血的流水賬簿，原也未始不能夠推見(jiàn)將來(lái)，只要不將那賬目來(lái)作消遣。

26、我們說(shuō)現(xiàn)代的，自己的話，用活著的白話，將自己的思想，感情直白地說(shuō)出來(lái)。但是，這也要受前輩先生非笑的。他們說(shuō)白話文卑鄙，沒(méi)有價(jià)值，……我們中國(guó)能做文言的有多少呢，其余的都只能說(shuō)白話，難道這許多中國(guó)人，就都是卑鄙，沒(méi)有價(jià)值的么？

27、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲(chóng)，許多事都敗在他們手里。

28、對(duì)敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近。

29、我就是這樣，并不想以騎墻和陰柔來(lái)買(mǎi)人尊敬。

30、沒(méi)有；中破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國(guó)是不會(huì)有真的新文藝的。

31、平和為物，不見(jiàn)于人間。其強(qiáng)謂之平和者，不過(guò)戰(zhàn)事方已或未始之時(shí)，外狀若寧，暗流仍伏，時(shí)劫一會(huì)，動(dòng)作始矣。

32、至于中國(guó)的所謂手段，由我看來(lái)，有是也應(yīng)該說(shuō)有的，但決非”以夷制夷“，倒是想”以夷制華“。然而”夷“文那有這么愚笨呢，卻先來(lái)一套”以華制華“給你看。

33、只是原先是憎惡這熟識(shí)的本階級(jí)，毫不可惜它的潰滅，后來(lái)又由于事實(shí)的教訓(xùn)，以為惟新興的無(wú)產(chǎn)者才有將來(lái)，卻是的確的。

34、倘使這作者是身在人間，帶些戰(zhàn)斗性的，那么，他在社會(huì)上一定有敵對(duì)。只是這些敵對(duì)決不肯自承，時(shí)時(shí)撒嬌道”冤乎枉哉，這是他把我當(dāng)作假想敵了呀！“可是留心一看，他的確在放暗箭，一經(jīng)指出，這才改為明槍?zhuān)终f(shuō)這是因?yàn)楸徽_為”假想敵“的報(bào)復(fù)。

35、那些受過(guò)了英國(guó)的小說(shuō)在供紳士淑女的欣賞，美國(guó)的小說(shuō)家在迎合讀者的心思這些”文藝?yán)碚摗暗南炊Y而回來(lái)的，一聽(tīng)到下層社會(huì)的叫喚和呻吟，就使他們眉頭百結(jié)，揚(yáng)起了帶著白手套的纖手，揮斥道：這些下流都從”藝術(shù)之宮“里滾出去！

36、叭兒狗如可寬容，別的狗也大可不必打了，因?yàn)樗鼈冸m然非常勢(shì)利，但究竟還有些像狼，帶著野性，不至于如此騎墻。

37、幻滅之來(lái)，多不在假中見(jiàn)真，而在真中見(jiàn)假。

38、倘若—定要問(wèn)我青年應(yīng)當(dāng)向怎樣的目標(biāo)，那么，我只可以說(shuō)出我為別人設(shè)計(jì)的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。以過(guò)去和現(xiàn)在的鐵鑄一般的事實(shí)來(lái)測(cè)將來(lái)，洞若觀火！

39、中國(guó)十三經(jīng)二十五史，正是酋長(zhǎng)祭師們一心崇奉的治國(guó)平天下的譜。

40、天下本無(wú)所謂閑事，只因?yàn)闆](méi)有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓—點(diǎn)來(lái)管。為什么獨(dú)抓這一點(diǎn)呢？自然是最和自己相關(guān)的，大則因?yàn)橥侨祟?lèi)，或是同類(lèi)，同志；小則，因?yàn)槭峭瑢W(xué)，親戚，同鄉(xiāng)，——至少，也大概叨光過(guò)什么，雖然自己的顯在意識(shí)上并不了然，或者其實(shí)了然，而故意裝癡作傻。

41、我對(duì)于名聲，地位，什么都不要。

42、到現(xiàn)在，到處還有民謠，山歌，漁歌等，這就是不識(shí)字的詩(shī)人的作品：也傳述著童話的故事，這就是不識(shí)字的小說(shuō)家的作品；他們，就都是不識(shí)字的'作家。……不識(shí)字的作家雖然不及文人的細(xì)膩，但他卻剛健，清新。

43、一一有一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)這樣的話：詩(shī)人要做詩(shī)，就如植物要開(kāi)花，因?yàn)樗木壒?。如果你摘去吃了，即使中了毒，也是你自己錯(cuò)。這比喻很美，也仿佛很有道理的。但再一想，卻也有錯(cuò)誤。正確的是詩(shī)人究竟不是一株草，還是社會(huì)里的一個(gè)人；……即使真是花罷，倘不是開(kāi)在深山幽谷，人跡不到之處，如果有毒，那是園丁之流就要想法的。花的事實(shí)，也并不如詩(shī)人的空想。

44、中國(guó)學(xué)問(wèn)，待重新整理者甚多，即如歷史，就該另編一部。

45、選材要嚴(yán)，開(kāi)掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒(méi)有意思的事故，便填成—篇，以創(chuàng)作豐富自樂(lè)。

46、寫(xiě)什么是一個(gè)問(wèn)題，怎么寫(xiě)又是一個(gè)問(wèn)題。

47、大戰(zhàn)斗卻都為同一的目標(biāo)，決不日夜記著個(gè)人的恩怨。

48、被我自己所討厭的人們所討厭的人，我有時(shí)會(huì)覺(jué)得他就是好人物。

49、拿苛刻的眼光挑剔自己，用寬容的胸懷對(duì)待他人。

50、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

51、將來(lái)現(xiàn)在將來(lái)，于現(xiàn)在有意義，才于將來(lái)會(huì)有意義。

52、要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。

53、度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

54、人們因?yàn)槟芡鼌s，所以自己能漸漸的脫離了受過(guò)的苦痛，也因?yàn)槟芡鼌s，所以照樣得再犯前人的錯(cuò)誤。

55、他們忘卻了紀(jì)念，紀(jì)念也忘卻了他們。

56、我覺(jué)得坦途在前，人又何必為了一些小障礙而不走路呢？

57、他的他的現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)過(guò)千錘百煉的作品，愈來(lái)愈得到廣大人民群眾的愛(ài)好；他的愛(ài)憎分明的犀利的批判精神，愈來(lái)愈煥發(fā)著燦爛的光輝。

58、希望是無(wú)所謂有無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了也就成了路。

59、我獨(dú)自向著自己的旅館走，寒風(fēng)和雪片撲在臉上，倒覺(jué)得很爽快。見(jiàn)天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。

60、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。

61、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人，一到了有錢(qián)，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國(guó)大概是變成個(gè)人主義者多。

62、冰的針刺著我的靈魂，使我永遠(yuǎn)苦于麻木的疼痛。生活的路還很多，我也還沒(méi)有忘卻翅子的扇動(dòng)，我想?！彝蝗幌氲剿乃溃欢⒖套载?zé)，懺悔了。

63、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動(dòng)，就如有一張我所看不見(jiàn)的影片掛在眼下，敘述得如生，很細(xì)微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。

64、凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。

65、偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。

66、不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪。

67、誠(chéng)然，”無(wú)毒不丈夫"，形諸筆墨，卻還不過(guò)是小毒。的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。

68、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

69、所謂天才，只不過(guò)是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

70、不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪，可以或許載著不驕傲的人前進(jìn)。