讀書筆記摘抄

讀書筆記摘抄1

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之七：知識，既是目的又是手段?！爸挥挟斨R成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。知識的積極性、生命力，——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件。而只是不斷發(fā)展、深化的知識，才是活的知識。只有在知識不斷發(fā)展的條件下，才能實現(xiàn)這樣的規(guī)律性：學(xué)生掌握的知識越多，他的學(xué)習就越容易?！?/p>

感悟：學(xué)生掌握知識不僅僅是目的，而應(yīng)成為他們進一步學(xué)習新知識的必須手段及工具。教學(xué)的最高技巧在于教會學(xué)生能借助已有知識去獲取新知識，要使學(xué)生具有“獲取”知識的能力?！矮@取”知識即意味著發(fā)現(xiàn)真理，解答疑問，在掌握知識的過程中發(fā)展思維能力，提高學(xué)生的知識素養(yǎng)。理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。這里所講的“知識”，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十一：對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到一種理智高于事實和現(xiàn)象的“權(quán)力感”。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要則特別強烈。

感悟：學(xué)習是學(xué)生自己的事情，用強迫的方式逼著學(xué)生“就范”，效果肯定是不好的。興趣是學(xué)習的動力。在學(xué)生的學(xué)習中，興趣有著定向和動力作用，學(xué)習興趣是學(xué)生主動參與學(xué)習活動的基礎(chǔ)。激發(fā)起了興趣，學(xué)生學(xué)習就會積極主動，學(xué)得輕松而有成效。只有當他們的手和手指接觸到創(chuàng)造性勞動的時候，孩子們對知識的興趣才能覺醒起來!

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十二：讓學(xué)生們把所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應(yīng)當引以為榮的事。只有當他們的手和手指接觸到創(chuàng)造性勞動的時候，孩子們對知識的興趣才能覺醒起來!

感悟：孩子的創(chuàng)造能力、動手能力和解決問題的能力需要在真實的操作體驗中得到培養(yǎng)和鍛煉，家長、學(xué)校和社會要盡量為孩子提供這樣的環(huán)境。在美國，東敲西打?qū)W校的口號是：想，做，修補(Think,Make,Tinker)，因為相信兒童在動手操作和建設(shè)的過程中，能學(xué)到無可取代的經(jīng)驗和真正的解決問題的能力。常常會遇到設(shè)計的想法無法落實，碰到各種困難，但學(xué)校的氛圍就是鼓勵試錯，以很積極的心態(tài)看待困境，允許孩子以“玩的心態(tài)”面對各種不順利。只要有足夠的耐心，自有驚喜出現(xiàn)。

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十四：一個有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛的書就無法生活，就像音樂家不隨時拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進書籍的世界，培養(yǎng)起對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，——這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位?！K霍姆林斯基《給教師的建議》

感悟：教師自覺閱讀，這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛讀書、有修養(yǎng)的`教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動，都會讓學(xué)生可以揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在教師的熏陶下愛上讀書的。腹有詩書氣自華，最是書香能致遠!教師只有親近書本，喜愛讀書，為精神打底，為人生奠基，與經(jīng)典為友，與博覽同行，才能享受學(xué)習的快樂，享受職業(yè)的幸福，擁有詩意的人生。

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十八：用勞動的愛好來教育學(xué)生。兒童的智慧在他的手指尖上。手所掌握的和正在學(xué)習的技藝越高超，兒童、少年和青年就越聰明，他對事實、現(xiàn)象、因果聯(lián)系、規(guī)律性進行深入思考和分析的能力就表現(xiàn)得越鮮明。

感悟：動手操作是一種特殊的認知活動。孩子在動手操作過程中，可以感受到實物，從心理上產(chǎn)生一種實在感和興趣感，從中不但收獲知識，還愉悅身心。當學(xué)生動手操作時，能使大腦皮質(zhì)的很大區(qū)域得到訓(xùn)練，從而對學(xué)生的智力發(fā)展起促進作用。教學(xué)中教師要讓學(xué)生有充足的時間和空間去實踐，在實踐中思考、探索，進而促進思維的創(chuàng)新與發(fā)展。

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十三：教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書，都應(yīng)當好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具?！K霍姆林斯基《給教師的建議》

感悟：讀書是教師最好的修行。王崧舟告訴我們，教師專業(yè)成長的歷程實際上是兩個轉(zhuǎn)化的過程，即“讀書——底蘊——教學(xué)”，第一個轉(zhuǎn)化是從讀書到底蘊的轉(zhuǎn)化，這是一個積淀的過程;第二個轉(zhuǎn)化是從底蘊到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，這是一個創(chuàng)生的過程。教師的底蘊是靠書堆起來的。書讀的多，不一定底蘊就深厚。但是，不讀書、少讀書，是一定沒有底蘊的。于永正對此也有很深的感觸，他說：“很多人問我為什么我的課內(nèi)容很豐富，其實是我平時注意積累，注意從讀書中獲得更多知識，從讀書中找到迅速提取信息的方法?！?/p>

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十六：死記硬背的產(chǎn)兒，它的最不吉利的產(chǎn)物之一，就是書呆子氣。他們把教科書里的教材一塊一塊地背誦下來，為的是以后又把自己的知識一塊一塊地“倒出來”給教師看，得到一個分數(shù)。這種隨意識記的“肥大癥”，簡直是要把人變成傻瓜。

感悟：學(xué)習是一種主動加工過程，只有你理解了的知識，才可能永久存儲在你的頭腦里面”。按照美國著名數(shù)學(xué)家波利亞老師的觀點，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說，如果每個作業(yè)題目獲得的知識，形成了知識“孤島”，這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過有效的作業(yè)，獲得的知識，就像計算機互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。

以提升記憶力為出發(fā)點的教育傳統(tǒng)，在今天面臨極大的挑戰(zhàn)，教育必須改變，從原本以記憶知識為主的教學(xué)，轉(zhuǎn)向以建立聯(lián)系為主的教學(xué)，加強概念與概念之間、概念與原理之間的聯(lián)系，建立起概念和原理的網(wǎng)狀式結(jié)構(gòu)框架，使其發(fā)揮牽一發(fā)而動全身的作用。

如果一個兒童只能看見事物、現(xiàn)象的表面的、有目共睹的一面，而他自己并沒有深入到事物和現(xiàn)象的深處和實質(zhì)里去，沒有作出任何“發(fā)現(xiàn)”，沒有體驗過發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象之間的出乎意料的相互聯(lián)系的那種驚奇的情感，那么這種兒童進行識記是會感到困難的。

著名美國教育心理學(xué)家羅伯特.斯萊文(RobertE.Slavin)在其名著《教育心理學(xué)—理論與實踐》中舉了一個例子：一個中學(xué)老師把一堆雜亂無章的信息，投影到屏幕上，讓學(xué)生用幾秒鐘的時間記憶這些信息。然后，這個老師向?qū)W生提問：“想象一下某個同學(xué)能在3秒鐘時間內(nèi)全部記憶住上面的那些雜亂無章的信息，你們?nèi)绾卧u價這個同學(xué)”。一個學(xué)生回答道：“這是一個天才”，另外一個同學(xué)反駁：“會發(fā)瘋的”。這個老師同意第2個同學(xué)的觀點：“如果你的頭腦中塞滿了這些無用的垃圾，你將變成一個頭號的傻瓜。就學(xué)習而言，最重要的一點是：學(xué)習是一種主動加工過程，它關(guān)注重要信息，摒棄不重要的信息，并且利用我們頭腦中已有的知識經(jīng)驗來決定其重要與否。只有你理解了的知識，才可能永久存儲在你的頭腦里面”。

教育心理學(xué)不反對記憶，是反對完全不能理解的記憶;教育心理學(xué)也不反對作業(yè)，相反還應(yīng)該做家庭作業(yè)。但是，按照美國著名數(shù)學(xué)家波利亞老師的觀點，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說，如果每個作業(yè)題目獲得的知識，形成了知識“孤島”，這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過有效的作業(yè)，獲得的知識，就像計算機互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。這樣的作業(yè)的效率和效果是高效的，這樣的知識能協(xié)同，對于解決實際問題將會產(chǎn)生巨大的作用。

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之四十六：日記能教給我們思考。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)。記日記有助于集中思想，對某一個問題進行深入思考。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。

感悟：教育日記能促進教師進行思考，積累經(jīng)驗教訓(xùn)。把已做的工作進行反思、對某一教育教學(xué)問題進行多方比較和分析，從而找出更好的辦法，學(xué)會改變，學(xué)會創(chuàng)新;也可以提醒自己趕快多讀書，不斷學(xué)習教育教學(xué)理論，促進寫作水平的提高，并在教育教學(xué)認識上有一個新的高度。教育日記的確是思考和創(chuàng)造的源泉。

讀書筆記摘抄2

在青年教師的成長過程中，如何又好又快的成長是每一位青年教師都在思考的問題。最近利用工作之余，我認真閱讀了《怎樣成為一名優(yōu)秀老師》一書，感受頗深。本書是由三名著名的美國教育工作者編著，主要從教書育人、終身學(xué)習、建立良好的師生關(guān)系、進行有效地溝通、提供有效的幫助、應(yīng)對職業(yè)挑戰(zhàn)、避免職業(yè)倦怠、積極反思、敬業(yè)等九個方面進行闡述。

結(jié)合我自身的情況：所在的是一所城郊結(jié)合部的幼兒園，在幼兒園教學(xué)生活中會面臨很多問題，而在面對各種不同生源素質(zhì)表現(xiàn)的幼兒時，應(yīng)該怎樣去面對，并且排除相關(guān)的.干擾因素讓自己在教學(xué)崗位上更快的成長，這些也是我常常思考的問題。通過對這本書的閱讀，我對這些問題有了些新的認識，同時也起到了較好的引領(lǐng)作用。

作者在書中指出：成為最優(yōu)秀教師的要素，不是教學(xué)中那些技術(shù)層面的東西，而是能有效地贏得學(xué)生注意、尊重、傾心的人品。正是這種獨特的人力資源，有著鼓舞人心的強大力量，能激勵學(xué)生超越個人所認定的極限，幫助他們尋求人生的重大意義。這相對于此前在教育界注重教材與教法的鉆研的一些教師而言，是一個嶄新而又睿智的話題。

一名優(yōu)秀教師，必須具備哪些素質(zhì)和品質(zhì)呢?作者在書中也進行了闡述，告訴我們理想教師的素質(zhì)依次是：交談和理解的能力;嚴格而公正地執(zhí)行紀律的能力;啟發(fā)和引發(fā)動機的能力;高尚的品德;愛護和關(guān)心兒童;對專門職業(yè)的獻身和熱誠;友善的個性;端正潔凈的儀表。具備了理想教師的素質(zhì)，我們才能去談所謂“優(yōu)秀”，而要達到所謂“優(yōu)秀”，絕非易事，作者在書中也做了詳實地闡述。在讀后，我也進行了自我反思與總結(jié)。

我要做到對自己的工作充滿激情，并把這種激情傳遞給同事和幼兒，展現(xiàn)自身的個人魅力。在班級教學(xué)和生活中，在處理班級事情的過程中，要做到對待每個幼兒，要盡可能地做到公正、公平，無論他來自哪里，無論他長得是否可愛、聰明伶俐、討人喜歡。要成長為一名優(yōu)秀的青年教師，理解得更透徹一

些，就是教師必須敬業(yè)，有育人教書的激情;有良好的道德品質(zhì)，“德高為師，身正為范。”有愛心，大愛無聲，師德千秋;并以積極的心態(tài)為人處世。 此外，作為一名優(yōu)秀教師，必須熱愛學(xué)習、善于學(xué)習，樹立終身學(xué)習的理念，一名優(yōu)秀的教師必須是一位愛學(xué)、善學(xué)的人，只有終身堅持不斷學(xué)習，才能不斷的更新補充自己的知識，保持與時代同步伐，不至于落后于當今時代的要求。

讀書筆記摘抄3

假期里，跟媽媽一起去書店買回了老師推薦的《安妮日記》，看完后，我心情十分沉重。

在第二次世界大戰(zhàn)時，有八個人為了躲避德國人的逮捕和_，在朋友的幫助下躲進了一家公司大樓的一處密室，做了“隱匿者”。其中就有安妮一家。安妮是一個13歲的猶太少女，本來有一個幸福的家庭，過著富裕、舒適的生活?？墒?，由于戰(zhàn)爭的爆發(fā)，她不得不生活在與外界隔離的小屋里，過著無聊、寂寞、充滿恐懼的日子。這時安妮得到一個日記本，從此開始記日記。正是這個日記本陪伴安妮度過了最困難的時光。

從安妮的日記中，我感受到安妮是一個愛學(xué)習、愛思考的女孩。在那樣惡劣的生活環(huán)境里，她還堅持學(xué)習英語、代數(shù)、歷史等知識。從安妮的日記中，我感受到安妮是一個非常堅強、非常有個性的女孩，她能在痛苦的時候調(diào)整自己的心態(tài)，從容面對現(xiàn)實，不屈服于失敗。從安妮的日記中，我還感受到安妮對生活的熱愛，她用精神上的充實來彌補_上饑餓，從不抱怨。從她的`日記中，我看到了一個擁有超強想象力、創(chuàng)作力的安妮，正像“譯本前言”中說的“假如不是黑暗勢力扼殺了這個弱小生命，今天，世界上可能會多了一位出色的作家?！?/p>

當我合上《安妮日記》這本書，我為安妮的悲慘命運而惋惜，我痛恨戰(zhàn)爭，痛恨侵略者。

親愛的安妮，你已永遠活在我們的心中!

讀書筆記摘抄4

紅墻綠瓦，粉飾了一個世家;高瓴樓閣，威嚴了一個世家;楊柳曉風，浪漫了一個世家;脂粉朱釵，放蕩了一個世家。在我看來，他們晝夜玩樂，聚眾賭博不完全是紈绔;在我看來，他們喜愛優(yōu)伶，日日笙歌不完全是淪喪。他們酗酒成性，貪得無厭不完全是尸蟲。那——只是一個時代的悲哀。既然時光給了他們一個時代，他們也只有用生命面對這個時代。既然無法改變，無反抗，也就選擇了大多數(shù)生命行走的方式。沉迷，墮落。

當這些已是主導(dǎo)，還有哪里剩下了光和熱?面對他們，不論是故事中的他們，還是真實的他們，我能感受到的，只有痛。不論是被剝削的勞動人民，還是剝削人民的統(tǒng)治階級;不論是義薄云天的大俠，還是小偷小摸的市井混混;不論是戍守邊關(guān)，奮勇殺敵的將士，還是見利忘義，殺人如麻的歹徒。都只是一個人，一個可憐人。一種是身體煎熬，精神崩潰;一種是正享受著自以為是的成功，被上帝玩弄于鼓掌之中。也許，也只有曹公能寫出這種切膚之痛。像心貼著心，感受互相靈魂的跳動。

有潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章的寶哥哥;有臉若銀盆，眼如水杏的寶姐姐;有態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病的林妹妹。宛如水中月，鏡中花。可是，既有了她，有何必有她。既有木石姻緣，有何來金玉良緣?你是那傾國傾城貌，我是那多愁多病身;你有灌溉之恩，我并無此水可還。瀟瀟雨打芭蕉，句句紫鵑啼。一個人的劫數(shù)，三個人來還。三生石畔，是誰誤了誰?

賈寶玉是可憐的。他遇早了仙人，來錯了時代。一個以金榜題名為要務(wù)，當官封爵為目標的時代。一個封妻蔭子，光耀門楣的時代，跌跌撞撞的跑來了賈寶玉。本不想功名與富貴，放浪呼山水，卻被迫埋頭苦讀，獻身科舉;本來與林妹妹親梅竹馬，卻與寶姐姐“喜結(jié)良緣”，也只是敢怒不敢言。一個女兒心，進了男兒身。獨自忍受別人的不解，寂寥與落寞是他一生逃不掉的情節(jié)。

林黛玉是可憐的。因為她是絳珠仙草。所以才對落花有惺惺相惜的感覺吧。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰。一個如花美眷，在埋葬花的同時，也埋葬了自己。而她來到這里只為一個目的，只為一件事，一個人。她比任何人都要純粹。神瑛侍者，才是她一直的牽掛。在她越來越少的眼淚中，隱射著她越來越短的生命。在她幾近干涸的眼眸里，是痛恨，抑或是欣慰。

薛寶釵是可憐的。她沒有大荒山無稽崖下的前世之盟，沒有太虛幻境中的甘露之約。她飽讀詩書，清新婉約。她向上對父母孝順，兄妹友愛，向下對丫鬟傭人體貼。恪守婦道，禮義廉恥，是近乎完美的紅粉佳人。只因癩頭和尚贈金一枚，無故被卷入這場**中。在與寶玉成親之時，人們只為被騙的寶玉痛哭流涕，忘了謹遵父母之命，明知是冒充她人，也只能硬著頭皮，悶不做聲的寶釵。將錯誤錯誤下去，這是薛寶釵的悲哀，是傳統(tǒng)美學(xué)的悲哀。她的滅亡，也是一個時代的滅亡。

王熙鳳是可憐的?？v然她賣弄才干，貪財斂物。手段毒辣，心腸狠毒。費盡心機，討得賈母與王夫人歡喜，對下人極盡刻薄之能事。將一家大小事務(wù)攬入懷中，自鳴得意。生時風光無限，死時草草了結(jié)，枉負了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家散人亡各奔騰。枉費了，意懸懸半世心;好一似，蕩悠悠三更夢，忽喇喇似大廈傾，混慘慘似燈將盡。最終，她也被壓在自己的`這座大廈中，不能翻身。她死時，我沒有一絲痛快，只有愈沉重的心。

花襲人是可憐的。從小為奴為婢，也兢兢業(yè)業(yè)的走完了奴才的一生。晴雯是可憐的。心比天高，卻身為下.賤，花容月貌，死于流言。鴛鴦是可憐的。一個弱女子用極為剛強的方式為主子盡忠，用無法挽回的錯誤表明心跡。趙姨娘是可憐的。命運的安排使她帶上了奴才的帽子，而她自己也承認自己身份低下。在這樣一個社會里她只能活在他人的嘲笑和白眼里，忍受著來自各個方面的辱罵、斥責、嘲弄。最終也死在別人的玩笑當中。

紅樓夢，注定是一首為天下可憐人譜寫的緬歌，他們以不同的身份，不同的經(jīng)歷，不同的態(tài)度參與其中。他們沒有一個讓我感到厭惡，即使是傳統(tǒng)意義上的十惡不赦，即使在當時我也怒不可遏。讀完之后才發(fā)現(xiàn)，籠罩他們的，是整個大清王朝。

讀書筆記摘抄5

今天我讀了《理想點亮人生》后，受益匪淺。我不僅知道了一些中華震古爍今的大人物，還知道了大人物背后的許多小故事，正是這些小故事支撐起了這些大人物的光環(huán)，而他們?nèi)蘸蟮臉s譽也正是因為這些小故事才成功的。

我最佩服的是張海迪，她的偉大事跡讓所有人佩服、感動。而讓人意想不到的是她居然是一個殘疾人，一個癱瘓的人。這讓我非常吃驚，一個殘疾人為何有如此大的毅力?原來這一切都源于她最初的理想。

張海迪的輝煌還是源于她小時候的想法：我要自立，長大了要為人民做點事，成為一個有用的人。從此，她就努力的.開始學(xué)習，以病床為課桌，自學(xué)成才，走上了自學(xué)求知的道路。

更使我吃驚的是她居然為了村民的健康而學(xué)習了針灸，學(xué)就學(xué)吧，她居然拿自己做試驗，在自己身上不知道扎了多少針，慢慢才摸索出針灸的奧秘。她還積極解剖小動物，努力學(xué)醫(yī)，不久后，她自己就會看一些普通的風濕感冒了。不僅如此，她還坐著輪椅親自登門送藥、問候、診斷。她的事跡感動了全中國人，她成了一位偉大的榜樣。而這一切，都源于她小時候一個小小的理想。

理想是種子，只要我們向著它生長的方向不斷的努力，小種子也會變成參天大樹。一個小小的理想的力量，誰能低估呢?

讀書筆記摘抄6

假期，校長向我推薦了幾本書，其中我最喜歡的是《螢窗小語》，作者劉墉。劉墉，畫家、作家。一個很認真生活、總希望超越自己的人。他有一顆很熱的心、一對很冷的眼、一雙很勤的手、兩條很忙的腿和一種很自由的心情——這段作者簡介，引起了我很大的興趣，使我情不自禁的翻開這本書。

這本書講了許多平常人的故事，這些如同再普通不過的石頭般的小故事讀起來耐人尋味，富有哲理。這些故事讓人警醒，使人感動?！?人就這么一輩子，你可以積極地把握它，也可以淡然地面對它?？床婚_時想想它，以求釋然吧!精神頹廢時想想它，以求振作吧!憤怒時想想它，以求平息吧!不滿時想想它，以求感恩吧!”這是劉墉在書中所寫的，也是我最喜歡的一句話。劉墉在書中說“人就這么一輩子”這七個字，說來容易，聽來簡單，想起來卻很深沉，我認為做起來就更難了。人生短短數(shù)十載，我們難免會留下一些遺憾，因為命運不容許我們重來，我們自然沒有權(quán)利后悔。那么，當我們回首人生、感嘆命運的同時，不如想想如何讓自己寶貴的一生減少遺憾吧!人就這一輩子，失去了就再也不能重來。如果不去珍惜，那么就會后悔，如果不去把握，那么就會錯過，如果不開開心心的去過每一天，那么你就會痛苦地過完一輩子。人呢，生來就是要開心地奮斗的.，人就這么一輩子，就看你如何充分利用時間，合理安排時間，掌握時間的真諦，那么人人都會成為生活中的強者!人就這么一輩子，“讓我們把握人生，抓緊人生，千萬不要虛度人生的每一分每一秒。

人就這么一輩子，生不帶來、死不帶去的一輩子，春發(fā)、夏榮、秋收、冬藏，看來像是一年四季般短暫的一輩子。

讀書筆記摘抄7

湯姆索亞歷險記讀書筆記好詞摘抄：

有氣無力、不可告人、一文不值、諄諄教導(dǎo)、哄堂大笑、浴血奮戰(zhàn)、無動于衷、輕舉妄動、不失時機、手舞足蹈、晃晃悠悠、灰溜溜、望塵莫及、冥思苦想、心花怒放、功勛赫赫、飽經(jīng)風霜、嚎啕大哭、涕泗橫流、全身解數(shù)、忘乎所以、心生一計、亂糟糟、一塌糊涂、圖謀不軌、孤零零、老老實實、千方百計、不可救藥、夜深人靜、蒼白無力

湯姆索亞歷險記讀書筆記好句摘抄：

1、頑皮是因為心懷純真，叛逆是因為渴望自由，歷險是因為勇敢的心不想停歇。頑皮、叛逆、歷險，這是成長給予我們的財富，我用文字，記錄下這份年少的輕狂與稚氣。

2、凡是一個人非做不可的事，都叫做“工作”；凡不是一個人非做不可的事，都叫做”娛樂”。

3、仲夏夜，清風徐徐吹來，明月追趕晚霞，早早爬過山頭，掛在中天，那月光似乎帶著一股清涼，驅(qū)趕著酷日留下的余熱。

4、時間變得如此寶貴，坐下來休息是件不堪設(shè)想的事情。只要朝著某個方向去，或朝任何方向走，就多少會有進展，說不定就會有好結(jié)果，否則就是坐以待斃，就是縮短死神趕上他們的時間。

5、當悲傷的水流入穩(wěn)重的山，水這可憐兒的悲傷也勾起了山的悲傷，于是他們的心一起碎了；水把頭埋入地下，山卻把心的碎片一塊塊收好。讀后感·于是就有了迷亂復(fù)雜的溶洞，就有了千姿百態(tài)的石筍，就有了洞口突突的泉水。

6、希望有一天不管你做什么，你都能回頭想想，希望你能想到我，這不會太費事。

7、它脫下破舊的外衣，又開始新的生活；它貪婪地吮吸著春天那清新、甜潤的露珠兒，慢慢地長出逗人喜愛的`嫩枝綠葉。

8、他原先自以為愛她愛得發(fā)狂，將自己的愛視為滿腔癡情，至此方才明白，那充其量只不過是一種渺小可憐、轉(zhuǎn)瞬即逝的偏愛。

9、雖說在目前自己運氣如此不濟的情況下，這種生活也許是夠浪漫的，但其中的感情成分越來越少，讓人操心勞神的各種麻煩事情卻是與日俱增。

10、對湯姆來說，白天是趾高氣揚的白天，心曠神怡的白天，而黑夜則是心驚膽戰(zhàn)的漫漫長夜 。

讀書筆記摘抄8

好句摘抄：

1、伏爾加河藍色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的 葉片則緩緩順流漂下。

2、我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看。

3、那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。

4、經(jīng)常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。

5、在她沒來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連接起來，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解，最珍貴的人——是她那對世界無私的愛豐富了我，是我充滿了堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活。

6、在人們心里，歡樂和憂愁幾乎糾纏在一起，以不可捉摸的，令人不解的速度互相交替著。

7、小的時候，我想象自己是一個蜂窩，各式各樣普通的粗人，全像蜜蜂斯的把生活的知識和思想送進蜂窩里，他們盡自己所能做到的慷慨大量地豐富我的心靈。這種蜜蜂常常是骯臟而味苦的，但只要是知識，就是蜜。

8、夜來了，一種有力的、清新的、宛如慈母的體貼似的東西諸如胸懷，寂靜像溫暖的、毛茸茸的手輕揉地撫摸著，拂去記憶中應(yīng)當忘掉的一切，——拂去白天所沾染的一切侵蝕人的細塵。

9、母親下葬后幾天,外祖父對我說: ”喂,列克謝,你不是獎?wù)?不能老是掛在我的'脖子上,這不是你呆的地方,你到人間混飯吃去吧...“于是,我去了人間。

10、陰沉的秋天,不僅看不見太陽,也感覺不到陽光的溫暖,甚至能夠忘記太陽的存在——就在這樣的秋天里，我曾不止一次在樹林里迷過路。當你已經(jīng)遠離了大路，又身心疲憊找不到小路時，你只有踩著泥濘的道路，越過叢叢的荊棘，踏著高低不平的土墩，徑直向前。這樣，最終你總能走上寬闊的大路!

讀書感悟：

童年，是快樂的，是幸福的，無拘無束，自由自在，不必管人世間的險惡紛爭，也不必管社會的黑暗腐敗……而高爾基的《童年》中則是一個完全相反的例子，沒有孩子的天真，活潑，只有每天數(shù)不盡的工作，受盡外祖父的虐待，卻從來沒有抱怨過一句，讓我感慨萬千。

《童年》的主人公阿廖沙在7歲父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過歲月。其間，他得到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話的熏陶，同時也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)爭吵打架以及在生活瑣事中所表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡、愛與恨在他幼小的心靈上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在這種“令人窒息的，充滿可怕的景象的狹小天地里”度過了自己的童年。

阿廖沙的生活是多么悲慘啊：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡” ——伊凡。每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。

阿廖沙的生活多么黑暗啊，就像他的家庭一樣——父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……。周圍的人貪婪、殘忍、愚昧。殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱，她勤勞、堅強、善良，常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

和阿廖沙相比，我們是幸福的，我們的童年是燦爛的、多彩的：每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著品嘗;想要什么，就有什么;被人欺負，家人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那人一番……但擁有著這些，我們似乎并不知足，我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊!的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。

從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該珍惜童年，珍惜如今這美滿、幸福的生活!

讀書筆記摘抄9

1、激發(fā)購買欲望

關(guān)于購買欲望，文中通過具體介紹六種方法，以此來達到打動消費者沖動消費的第一個環(huán)節(jié)，也可以說是所有環(huán)節(jié)中最基礎(chǔ)的一個部分。但對比于大多數(shù)的文案而言，“激發(fā)購買欲望”這一環(huán)節(jié)往往被忽略掉，這樣的結(jié)果往往導(dǎo)致文案產(chǎn)生的下單率并不高，亦或是達不到期望值。而這本書很詳細的拆解了這一個環(huán)節(jié)，主要分為以下個六部分。

1．1感官占領(lǐng)

感官占領(lǐng)顧名思義，就是從五官上對產(chǎn)品進行一個更為具體的描述，例如視覺、嗅覺、聽覺、感覺、味覺等方向上，去營造一個更易讓人感受的場景，以此來達到用戶內(nèi)心上的一種觸動。而不是生硬的介紹產(chǎn)品的賣點、亮點。

1．2恐懼訴求

這一點運用了心理學(xué)上的知識，對于用戶的心理有一個很好的把控，通常是反其道而已，【比如一款電動牙刷產(chǎn)品，從正面的角度去描述產(chǎn)品，刷牙帶來的好處等等，可能大家都習以為常，并沒有什么特殊的地方。然而，如果能夠去反面去敘述，不好好刷牙帶來的糟糕結(jié)果，效果可能往往會更好】，這也就是恐懼訴求的一大特點，反其道而行之，打破常規(guī)的一種思路。

1．3認知對比

所謂認知對比，往往針對于新類型產(chǎn)品的銷售，需要借助與市面上公認度高的產(chǎn)品作為參考物，來達到對新類型產(chǎn)品更好詮釋的作用，降低用戶的一個閱讀理解成本?！队绊懥Α芬粫姓f到：“人類認知原理里有一條對比原理，如果兩件東西很不一樣，我們往往會認為它們之間的差異比實際的更大?！?/p>

1．4使用場景

對于產(chǎn)品的使用途徑，“使用場景”這一點都幫用戶考慮好了，減少用戶的思考時間，從工作日到周末到出游等各種場景，結(jié)合所售產(chǎn)品去銷售，激發(fā)購買欲。

1．5暢銷及顧客證言

在我看來，暢銷和顧客證言可以整理為一個環(huán)節(jié)，銷售量是最為直觀的一種數(shù)據(jù)參考，用戶都有一種從眾心里，而銷售量能夠帶來很好的感官同時結(jié)合顧客反饋評論，一次達到成交的目的。

2、贏得讀者信任

關(guān)于信任這一點，有一個很好的說法，【市面上同類型產(chǎn)品那么多，我憑什么選擇你這一家？】是的，如果無法獲得用戶信任，哪怕你的產(chǎn)品再好，性價比再高，也不是其選擇的理由。對此從這本書中學(xué)習到了關(guān)于如何提升信任的幾點技巧。

2．1權(quán)威轉(zhuǎn)嫁

通過借助一些知名度大、認可度高的一些品牌、機構(gòu)、專家等途徑，第三方角度去證實這個產(chǎn)品的靠譜程度。相當于學(xué)會借勢，將自身的產(chǎn)品與知名品牌有相關(guān)的地方進行結(jié)合宣傳，加大用戶的認可。

2．2事實證明

都說實踐是檢驗真理的唯一標準，對于產(chǎn)品的一些特點，如何去驗證是否屬實呢？事實實驗無疑是最好的證明，汽車行業(yè)的試駕、美妝行業(yè)的小樣試用也正是如此，讓用戶對此事實有切身體會，亦或是有相對的實驗數(shù)據(jù)去體現(xiàn)這個賣點。

2．3化解顧慮

用戶消費的同時不簡單的只是在購買產(chǎn)品，同時也在購買服務(wù)。一個好的服務(wù)帶來不僅僅是一次購買，更可能是更多的復(fù)購，這也是打造一個品牌的前提。而為用戶在購買下單前解決掉顧慮無疑是成功的銷售，讓用戶買的更放心?；忸檻]需要很好的了解產(chǎn)品的一些屬性以及用戶的一些心里，對于這一類產(chǎn)品，用戶會顧及哪一點？如何去解決這一點？都是需要提前在文案中體現(xiàn)出來的。

3、引導(dǎo)馬上下單

如果能夠在短時間內(nèi)讓用戶決定下單，前兩部分做好鋪墊，這第三個環(huán)節(jié)“引導(dǎo)馬上下單”可謂是重中之重，所有的目的無非就是引導(dǎo)用戶交錢，達到成交的目的?！侗钗陌浮分嘘P(guān)于下單的這點有價格錨點、算賬、正當消費、限時限量。總的來說就是讓客戶覺得花著這份錢買這份產(chǎn)品物有所值，核心就是在價格的表述上功夫。

3．1價格錨點

對于價格錨點有一個很簡單直白的表述：“主動告訴用戶一個很貴的價格，然后再展示低價”形成一個價格對比，降低心理預(yù)期。

3．2算賬

算賬的'實質(zhì)其實就是性價比是否值得，拿最知名的蘋果手機舉例，蘋果手機的價格昂貴是眾所周知的，但還是會有很多用戶為此買單，買的無疑就是這份高品質(zhì)、高性價比。一臺手機小一萬的價格，但是可以支持5．6年甚至更長的使用時間，而且在這期間手機的維護成本也相當?shù)停瑢Ρ扔诎沧慷?，這筆賬算的不能再明白不過了。同樣的道理，運用在文案上也是一樣的。

3．3正當消費

關(guān)于消費，男女的觀點是不一樣，但如何將消費合理化、正當化，對于男女而言是通用的。解決掉這一個糾結(jié)心里，下單過程自然更爽快。

3．4限時限量

“限時限量”可以說是最經(jīng)典最常見的一種促銷手段，或許時以至今，很多消費者對于這類促銷活動并不感冒，但絲毫不能忽視這類銷售方案的作用。從心里上給用戶造成一種緊迫感，達成成就目的。

4、標題抓人眼球

對于文案而言，一個好的標題是成功的一半，在銷售文案上更是如此，如果標題平淡無奇壓根無法引導(dǎo)用戶點擊，錯失一批流量，等同于錯失一批潛在用戶?，F(xiàn)在是一個互聯(lián)網(wǎng)時代，碎片化閱讀時代，很多用戶的閱讀習慣越來越功利化，也正是抓住這一個特點，寫出的標題需要滿足“有料、有用”這兩個特點。關(guān)于標題有幾點問題需要去注意：

（1）標題需要用哪種形式去表達。

（2）如何結(jié)合產(chǎn)品寫出吸睛標題。

（3）這個標題如何能夠受眾更廣。

以上是關(guān)于《爆款文案》主要敘述的四個環(huán)節(jié)，也是我自身對于這幾個部分的一些理解。好的銷售文案能夠起到事半功倍的效果，我想如何去寫出一款轉(zhuǎn)化率高的銷售文案，不僅僅也只是這四點，更多的是需要多用戶心理的窺探，結(jié)合產(chǎn)品抓住用戶痛點。

讀書筆記摘抄10

今天，我在家里看了一本《科學(xué)家的故事》。在這本書中我認識了幾位非常著名的科學(xué)家。

第一位是昆蟲學(xué)家達爾文。達爾文發(fā)現(xiàn)的進化論打破了生物學(xué)中被神學(xué)盤踞的最后一個頑固堡壘，推翻了那種把物種看做是彼此毫無聯(lián)系的，偶然的，神造的.，不變的觀點，給生物學(xué)乃至整個自然科學(xué)的發(fā)展帶來了一場革命。100多年來，達爾文的進化論經(jīng)受住了種.種考驗，而且它還不斷地從現(xiàn)代化科學(xué)的發(fā)展中吸取營養(yǎng)，豐富，發(fā)展，完善與生物在進化一樣，進化論也在進化。

第二位科學(xué)家是牛頓。牛頓在17出版了重新整理起來的巨著——《光學(xué)》。在這期間，他還有其他許多重要的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)。他還運用光學(xué)研究的成果，發(fā)明了反射式望遠鏡，開拓了人類的視野。

第三位科學(xué)家是愛迪生。19世紀70年代，發(fā)明電燈的條件日趨成熟，就在這時，愛迪生參加了研究電燈的工作。愛迪生認為，弧光燈刺眼，用做家庭照明不太合適;白熾燈造價低廉，光線明亮而又柔和，要研究電力照明，就要向這方面努力。最后，愛迪生經(jīng)過上千上萬次試驗，終于取得了成功。

看了這三位科學(xué)家的故事，我仿佛看到了他們持之以恒，善于發(fā)現(xiàn)，熱愛探索的品質(zhì)。從他們身上，我看到了我們班陳銀海的身影，他沒有半途而廢，一直堅持著跑完了1500米。多了不起呀!

這三位科學(xué)家，愛發(fā)現(xiàn)，愛鉆研，不放棄的精神令我敬佩!

讀書筆記摘抄11

“我覺得人的美貌就在于一笑;如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的;如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的;如果這一笑損害了它，它就是丑的。”他，就是列夫·托爾斯泰。

托爾斯泰是俄羅斯最有名的文學(xué)大師，他寫了許多文學(xué)作品，至今光芒依然四射。如《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等鴻篇巨制，它們對世界文學(xué)史有著深遠的影響。

托爾斯泰的一生是寂寞和孤獨的。他死后，遺體被安葬在安靜的森林中，沒有墓碑和十字架?？伤卯吷λT就的人性光輝已經(jīng)豎立了不朽的紀念碑，高高地聳立在十九世紀文學(xué)的封頂。茨威格稱這是“最美麗的墳?zāi)埂薄?/p>

他是個偉大的人，他隨時身上都會帶著筆，他會將他偶然想到的靈感一絲不茍地記錄下來。俗話說:好記性不如爛筆頭。好的.學(xué)習習慣會成為通向成功的階梯。如果我能經(jīng)常帶著一支筆和一個小本子，就能夠把日常喜聞樂見的事情記下來，那么，寫起作文來就水讀了這篇文章我才深切的懂得了:世界上每一個生靈，每一個生命都是屬于他自己的，獨一無二的。每一個生命，都有意義去幫助，去守護另一些生靈，而不應(yīng)該去踐踏，毀壞他們。少年朋友們在今后的人生道路上，不管遇到什么困難，都不要再放棄，失敗了不要緊，從頭再來，不懈努力，一定會創(chuàng)造出更多的燦爛輝煌的人間奇跡。

讀書筆記摘抄12

1. 寂寞的人總是會用心的記住他生命中出現(xiàn)過的每一個人，于是我總是意猶未盡地想起你在每個星光隕落的晚上一遍一遍數(shù)我的寂寞

2. 大膽是取得進步所付出的代價。

3. 因為今天的生活有太多的不如意，所以明天的奮斗依然要繼續(xù)。珍珠是蚌用血和淚凝聚而成的，收獲是付出才能換來的。無論我們的回報是什么，只要我們奮斗過，就一定會在人生的篇章中繪寫出最美麗的語言!

4. 人生的樂趣莫過于微笑著面對一切，它源自于佛祖拈花的智慧.因為微笑，佛教便有了無語的沖機，于是，微笑便成了一種態(tài)度，一種領(lǐng)悟，一種修行。只要你自信而不輕狂，悲傷而不頹廢，衰老而不僵化，青春而不搖滾。

5. 愛很簡單，愛不用優(yōu)美的句子。只要細心，愛就在身邊。做一些善良的小事，對別人愛護，同時也會收獲愛。小事，就一點點，對于你自己可能沒有留下一點印象，但對別人，卻是一條深深的、永不磨滅的印跡。

6. 歌聲形成的空間,任憑年華來去自由,所以依然保護著的人的容顏不曾改和一場龐大而沒有落幕的恨。

7. 從我懂事開始，受到的只有嘲笑，看著蜜蜂能在花叢中飛舞，我只能羨慕;看著小鳥能在天空翱翔，我只能自嘆;望著它們，我心中吶喊道：“為什么，我是一只又丑又討人厭的毛毛蟲?”我要擺脫這副身軀，我知道，唯一的辦法就是結(jié)繭。

8. 鐘聲又鳴響了……一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個好月份里，鐘聲里也總帶有秋天的味道。(《喧囂與騷動》)

9. 女人都是一個心眼，她認準的事誰也不能讓她變。

10. 青春歲月里，金錢我們可以不要，享受，我們可以舍棄，唯有寶貴的時光不可丟棄。我們腳下原本是遍地荊棘，沒有我們辛勤開辟，就不會繁花似錦。

11. 面包!面包!我們要面包!(《萌芽》)

12. 你千萬別糊涂，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。

13. 望斷幾世凡塵，揮灑丹青不悔。憂柔的情思，揉入幽韻的詩情畫意，一雙似水的嬌眸，染紅了癡守三生三世的唇，玲瓏的瘦影，用纖指挑撥著繾綣的弦音，心酸了前世今生的眷戀。

14. 人有痛處，最好的愛護，難道不是絕不去碰它嗎?

15. 人類第一種饑餓就是無知。

16. 作為一個詞語，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

17. 真正愛情的最初癥狀，在青年男子方面是膽怯，在青年女子方面卻是膽大。這似乎不可解，其實很簡單。這是兩性試圖彼此接近而相互采納對方性格的結(jié)果。

18. “人只要活得高興，窮也不怕?！?/p>

19. 心靈的腳步，如此鏗鏘;心靈的腳步，如此動人;心靈的腳步，如此美妙。有如英勇的戰(zhàn)士，在峭壁和懸崖上，勇敢攀援;有如魁梧的水手，在破浪壯闊的海浪里，神秘穿行;有如翩翩仙子，在希望的田野上，激情舞蹈;心靈的腳步，讓生命，在敬畏里書寫堅貞，希望和夢想!

20. 青春已經(jīng)蘇醒，夢想已經(jīng)起航。把握今天，朝著既定的目標努力，就一定能成就屬于自己的夢想。”吾令羲和弭節(jié)而，望崦嵫而勿迫;路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。"

21. 人，有了物質(zhì)才能生存;人，有了理想才談得上生活。

22. 只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

23. 人生，好比山嶺，有起有伏，有平有坦，人生，好比打破的五色瓶，有酸。甜、苦、辣、咸。我們的人生只有在磨難中品嘗甘甜，在困難中獲的經(jīng)驗，在拼搏中得到喜悅，這樣，我們的人生才會更加美好!

24. 把微笑帶給生活，用微笑去點綴生命，就不用再苦苦尋覓快樂，乞求光陰的憐憫，再把它儲釀成一壇幸福的美酒，享用一生。

25. 一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

26. 河里是一望無際的荷葉，像綠色的海洋。有的荷葉才只冒出一點嫩尖，可愛極了;有的已經(jīng)長成手掌般大了，微風吹來，隨風搖曳;還有的已經(jīng)長成“大玉盤”了。一片片荷葉挨挨擠擠，親密無間。水珠兒在葉面上滴溜溜地滾動著，像一顆顆晶瑩的珍珠。

27. 有時候，無所事事的時候，凝望遠方，看著那參差不齊的屋頂，紅磚黑瓦，看著那電線桿上站著的幾只麻雀，看著那在冬日里依舊挺立的青松，突然發(fā)現(xiàn)，生活亦是這般美好，也只有在靜靜凝望的時候才能品味出這種意境吧。

28. 生活中，我們無法回避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度嗎?還記得中國女排永不言棄的頑強嗎?還記得愛迪生永不言棄的勇氣嗎?他們都有一個共同的特點，那就是堅信挫折是成功前的考驗。能否經(jīng)受得起考驗，不單單看你的本領(lǐng)，還要靠你的毅力，毅力是決定成敗的關(guān)鍵。成功的事實告訴我們：永不言棄是一種品格，更是一種精神，只有永不言棄的人才有勝利的希望。

29. 腳步不能達到的地方，眼光可以到達;眼光不能到達的地方,精神可以飛到。

30. 沒有什么比時間更具有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切。

31. 勇敢，是人類進步的階梯，每一個人都會有自己所懼怕的事情或物品，每一個人也還會有極限，所謂極限，其實是我們以膽怯為名，給自己限定了一個高度，認為自己不可能突破這個高度!

32. 一個符合進步的勝利值得人民鼓掌。但一個英勇的失敗更應(yīng)該得到人民的同情。一個是宏偉的，另一個是崇高的。

33. 我知道他不會和我拼命了，可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得死去活來。

34. 人類無法忍受太多的真實。

35. 童年，總充滿多彩的夢，幻想有一雙翅膀，像小鳥在天空中飛翔。曾幻想有一件隱形衣，不僅能隱形，還能穿越時空，上天下海。童年的夢如肥皂泡，雖然虛幻縹緲，可卻承載你的童年。

36. 失敗是一道菜，一道難以下咽的苦菜，但你要把它吃下去。當朋友離你而去，當苦苦追求的夢想屢受挫折，你便知道了人間的苦澀。你徘徊，你失落，甚至想死，但你還是不想放棄，很不甘心。同時，你也會意識到，失敗不過是酸甜苦辣的人生中的一碟小菜。

37. 重大的錯誤和粗繩子一樣，是由許多細微的部分組成的，分開細看都沒有什么，但許多小錯誤合在一起便會形成大錯誤。

38. 簡·愛拋棄了自卑，選擇了快樂，贏得了理想的愛情;喀秋莎拋棄了怨恨，選擇了快樂，最終過著幸福的生活。每個人都希望隱痛的心能得到快樂，受傷的頭顱都能高高昂起。檢點我們與生俱來的人生行囊，或多或少都會有上帝的敗筆：或容顏黯淡，或智力平庸，或出身貧寒……這不是你的錯。如果你沒有高昂頭顱，那么你又錯在哪兒呢?你錯就錯在一味沮喪與逃避，而不是微笑著面對困難，你“認輸了”。

39. 母親象一堵墻，擋住了烈日，遮住了風雨，讓我們這些不禁風雨的小樹苗能茁壯成長。母親象慈祥的鳥媽媽，每天都用充滿愛的翅膀，撫摸著我們這些雛鷹。鼓勵我們?nèi)ゲ珦羧f里長空。母親像土壤、像水分、像陽光，讓我們著些還不成熟的種子能健康快樂的成長。

40. 假如有一天我們不在一起了，也要像在一起一樣。

41. 做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。

42. 一襲思念的霓裳，起舞在婉約的宋風里，訴著一腔的細膩思情。古韻聲聲，纏綿著心中不滅的夢魂。滿眼憂傷的風塵， 在你走過的.浸滿離愁的塵世，遺落一地哀戚的痕跡。世間的繁花似錦，毫不留情的在年華的窗幔上，投下一片斑駁的剪影。

43. 我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青。

44. 能夠衣食無憂，此乃生命的最低境界。處于這種境界的生命只是在延伸著生命的長度，無法擴展生命的寬度。從某種意義上講，這種人的生命與動物的生命毫無區(qū)別。在這種安逸的生活中，生命的價值大打折扣。人一旦淪入此境界，就只知道貪圖享樂，不勞而獲，失去原有的進取心。從表面上看，這些生命仿佛很充實，而事實上這些生命早已不復(fù)存在，因為無價值的生命必然被自然所淘汰。

45. 開發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。(《基度山伯爵》)

46. 挫折是人生的一筆財富，是促使你成功的一劑良藥，不經(jīng)歷風雨的花兒，怎么會絢爛?不經(jīng)歷磨難的人生，怎么會發(fā)出炫目的光彩?

47. 我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。

48. 世人缺乏的是毅力,而非氣力。

49. 你永遠也看不到我最寂寞時候的樣子，因為只有你不在我身邊的時候，我才最寂寞。

50. 人生是美好的，因為我們可以從中悟出很多道理。我的人生，我自己走，我的命運，我自己掌握，我一定會通過自己讓我的人生更加精彩，更加美好!

51. 有家的人真幸福!沒家的人很可憐!有了家，我們就有了依靠，因為家有我們的父母，再大的困難，他們也用自己的身軀為我們擋著。在這充滿愛的家，我家是心靈的依存，喚著浪子回頭，載著游子思念家的赤紅的心

讀書筆記摘抄13

我國的諷刺文學(xué)有著久遠的傳統(tǒng)。早在先秦諸子的散文中，就已有頗具諷刺意味的作品?！度辶滞馐贰防^承并發(fā)展了我國諷刺文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，《范進中舉》就是《儒林外史》中比較出色的一篇文章。

《范進中舉》講述的是一個叫范進的老書生在他五十四歲那年考上了舉人，周圍的人包括他的親人，由先前的冷嘲熱諷到對他熱情恭維起來，就連平時動不動打罵他的丈人也對范進獻起殷勤來。

當我看到，范進對他的老師說，他年齡五十四，已經(jīng)考了二十次科舉時，我不禁嚇了一跳，怎么考到這么老，難道沒有別的'出路了嗎?如果是我，兩考不過就別的活了，不可能考幾十年還這么固執(zhí)。媽媽告訴我:“萬般皆下品，唯有讀書高”，封建時期的大家都認為只有讀書才能功成名就。考過了，就能當官，當官就有了權(quán)，有錢人再和有權(quán)人進行錢權(quán)交易，名和利就雙豐收了。所以，范進張進李進王進等書生才拼命地考試。

果然，范進考過沒多久，就有地主鄉(xiāng)紳給他送錢送物，不久他就過上了人上人的好生活，很快就融入了官場，學(xué)著別的官員借視察的名到處打秋風了。

這就是諷刺，《儒林外史》的作者用這本書諷刺了當時的社會現(xiàn)狀，向大家展現(xiàn)了一個病態(tài)的社會。

《儒林外史》這本書我還了解的不多，但我知道里面一定有更多有趣的知識。

讀書筆記摘抄14

最近讀到一本很棒的書——《哈佛家訓(xùn)》，它由一篇篇耐人尋味、精彩紛呈的小故事組成，沒有枯燥的說教，讓人在會心一笑中，領(lǐng)悟人生的哲理和生活的智慧，增益心智。這不僅僅是一本親子讀物，更是一本老少皆宜的好書。

有一篇《神奇的快樂》讓我感受尤為深刻：小女孩莎朗在父母的陪陪同下挑選美麗而昂貴的芭比娃娃時，碰到一位窮人家的小男孩也在挑玩具，每當小男孩選到中意的玩具，他的父親總是搖頭說不能夠，最后小男孩沮喪地放下了。小女孩放下娃娃，買了小男孩喜歡的“口袋怪獸”，請收銀小姐以“中獎”的方式把它送給了小男孩。小男孩很歡喜，小女孩也十分高興，她告訴詫異的父母自我剛才買的就是讓自我快樂的東西。原先“讓自我高興的'最好辦法就是先讓別人高興?！辈恢皇恰皳碛小蹦茏屛覀兛鞓罚袝r“舍”能給我們帶來更大的快樂，施比受更有福?！八腿嗣倒澹钟杏嘞恪?，也正是這個道理。如果人人都明白這個道理，那么愛心與善行必須隨處可見，世界也會更加完美。

《每一天抽出一小時》則告訴我們只要堅持“每一天抽出一小時去做你想做的任何事，只要抓住這一點時間，就能使我們的夢想成真，使我們的心靈更美麗，生活更有情趣，生命更有好處”。它舉了很多實例，其中既有了不起的大人物也有平凡的小人物。其實成功并沒有我們想象的那么難，千里之行始于足下，只要堅持，我們必須能夠到達自我理想的殿堂。

在《哈佛家訓(xùn)》中，這樣睿智、搞笑的文章比比皆是，它帶給我們對生活、學(xué)習和教育更廣闊的視角和思維，閱讀的同時也是自我修煉、明心見性的過程，讀而思之，必有所獲，但更重要的是思而行之。

讀書筆記摘抄15

評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內(nèi)容的主要觀點、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達出筆記作者的感情、評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明、評注式筆記有下列幾種：

（1）書頭批注

書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法、就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等等、這種筆記方法不但對書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。

（2）提綱

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地敘述出來、提綱可按原文的`章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來、提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結(jié)合的方式來寫。

（3）提要

提要和提綱不同、提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點、提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容、提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評述的性質(zhì)。

另一種提要，是對一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概作簡要的說明。

（4）評注讀書筆記

評注讀書筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或?qū)σ呻y之點加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記、例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯、詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士、后人磨去姓名，改題夏言、雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。

案：嚴嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可、寥寥六十字，寫盡三態(tài)。（魯迅《集外集拾遺？書苑折枝（二）》）

（5）補充原文讀書筆記

補充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進行補充、需要注意的是補充原文不是隨意地加以補充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。

讀書摘抄《如何說孩子才肯學(xué)》叢 丹

第1章 如何處理干擾學(xué)習的情緒

關(guān)注學(xué)生們的情緒，并做出恰當?shù)姆磻?yīng)。面對學(xué)生情緒的錯誤和正確反應(yīng)分別有哪些表現(xiàn)方式。

無論在家里還是在學(xué)校，孩子們的感情都需要被接納。（隨時提醒自己）

1.認同孩子的感受。

2.用語氣或語言接納孩子的感情。

3.給予孩子現(xiàn)實中不能實現(xiàn)的幻想。

4.即便你想制止孩子的不當行為，也要接納他們的情緒。

第2章 吸引孩子合作的七個技巧

孩子們并不懂得接受教育的重要性，也不會把學(xué)校教育和他們的未來聯(lián)系在一起。

在指出孩子問題時我們最容易犯的錯誤。

在家里和在學(xué)校鼓勵孩子合作的七個技巧（隨時提醒自己）：

1.描述問題。

2.提示。

3.提供選擇。

4.用一個詞或者一個手勢來表達。

5.描述你的感受。

6.寫字條。

7.游戲方式（用另一種聲音或者腔調(diào)）。

第3章 懲罰的隱患與替代懲罰培養(yǎng)自律的方法

懲罰能解決什么問題嗎？

孩子遭受懲罰時，他會暗下決心以后要小心，而不是要誠實和負責。懲罰能控制不良行為，但是不能教給孩子正確行為，甚至不能減少他們做壞事的念頭。

在家里和在學(xué)校替代懲罰的一些辦法。（隨時提醒自己）

1.提出有幫助性的辦法。

2.表達你強烈的不滿(不做人身攻擊)。

3.說出你的期望。

4.告訴孩子如何改正。

5.提供選擇。

6.讓孩子去體驗行為的后果。

第4章 共同解決問題：激發(fā)孩子的創(chuàng)造力和誠信精神的六個步驟如果和孩子們共同討論問題、一起制定解決方案，孩子們就更愿意去實施這些解決方案。

老師解決問題的重要經(jīng)驗：在你匆忙或憤怒時不要試圖解決問題；傾聽孩子們述說是最重要的第一步；表達你的感受時要簡潔；控制評價同學(xué)觀點的沖動。

家庭作業(yè)之戰(zhàn)。

在家里和在學(xué)校的問題解決方式。（隨時提醒自己）

1.傾聽孩子的感受和需求。

2.歸納孩子的觀點。

3.表達你的感受和需求。

4.邀請孩子和你共同想辦法。

5.寫下所有想法，不做評價。

6.共同決定這些意見是去掉還是保留，并商定如何讓計劃付諸行動。

第5章 表揚，不要貶損；批評，不要傷害

注意表揚的方式，不要用評價式表揚，要用描述式表揚。既表達自己的不滿，又不使孩子喪失信心的方法。

在家里和在學(xué)校行之有效的表揚。（隨時提醒自己）

1.描述你所看到和聽到的事。

2.描述你的感受。

3.指出還需要做的事。

第6章 如何使孩子從角色定型中解脫出來

期望對于學(xué)生的表現(xiàn)有著顯著的影響。

不要給學(xué)生貼上個性的標簽，每一個孩子都應(yīng)該被看作是個多面性的存在。

在家和在學(xué)校，將孩子從角色定型中解脫出來的方法。（隨時提醒自己）

1.找機會讓孩子展示他新的一面。

2.將孩子置身于使他能看到自己與眾不同的情景中。

3.讓孩子聽到你的言談話語中對她的肯定。

4.示范你希望看到的行為。

5.提示孩子曾取得的成績。

6.說出你的感受和期望。

第7章 家長與老師理想的合作關(guān)系

家長與老師都需要得到對方的尊重。

老師和父母平時都應(yīng)該多交流，不要孩子問題變得非常嚴重才聯(lián)系。理想的家長會。（隨時提醒自己）

1.從描述正確的事情開始。

2.講述孩子需要做的事。

3.盡量交流相關(guān)信息。

4.講述在家或在學(xué)校已經(jīng)做的事。

5.共同制定計劃。

6.以能夠向孩子復(fù)述的對他的積極評論結(jié)束家長會。

7.執(zhí)行計劃。

第8章 夢的守護者

我們努力想交給學(xué)生的價值觀，或許已經(jīng)深入 到他們的心里，并成為他們的一部分?；蛟S這些價值觀能幫助他們遠離傷害，幫助他們幸免于難，幫助他們應(yīng)付困難。

或許我們經(jīng)過幾百、幾千小時的彼此交流，留下了某種東西保護著他們，支撐著他們，使他們更堅強，更富有同情心，更懂得如何去思考、去學(xué)習、去愛，這正是這段經(jīng)歷的最重要的額價值。