第一篇：話題作文：絕境與希望

話題作文：絕境與希望

浙江省湖州中學(xué)徐雪莉

一頭驢子不小心掉進一口枯井里，他哀憐地叫喊求救，期待主人把它救出去。驢子的主人召集了數(shù)位親鄰出謀劃策，確實想不出的辦法搭救驢子。大家倒是認(rèn)定，反正驢子已經(jīng)老了，“人道地毀滅”也不為過，況且這口枯井遲早總要填上的。

于是，人們拿起鏟子開始填井。當(dāng)?shù)谝荤P泥土落到枯井里時，驢子叫得更恐怖了——它顯然明白了主人的意圖。又一鏟泥土落到枯井里，驢子出乎意料地安靜下了。人們發(fā)現(xiàn)，此后，每一鏟泥土打在它背上的時候，驢子都在做一件令人驚奇的事情，他努力地抖落背上的泥土，踩在腳下，把自己墊高一點。

人們不斷把泥土往枯井里鏟，驢子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再升高一些。就這樣驢子慢慢地升到枯井口，在人們驚奇的目光中，瀟瀟灑灑，溜溜達(dá)達(dá)地走出枯井。

以上材料，引發(fā)了你怎樣的思考？請以“絕境與希望”為話題寫一篇文章，題目自擬，體裁不限，不少于800字。

例文一：

人 生 角 斗 的 況 味

浙江省湖州中學(xué)高二（12）班高俊麒

生活總是要直面絕境的挑釁?；钪偷煤腿松嵌罚晒Φ囊饬x就在于絕境向希望的逆轉(zhuǎn)。

身處絕境，能夠拯救自己的恰恰就只是自己。曾經(jīng)有過一個令人無限欽佩的美國登山愛好者，他在獨自攀登勃朗峰時右手被落石壓住，面對絕境，他毅然將右手砍去下山尋求救援。陷入絕境時，等待興許是不高明的選擇，往往在被絕境消磨殆盡殘存的意志后，只能坐以待斃。要學(xué)會在絕境時依靠自己，要自己尋找希望，就像落在枯井里的驢子一樣。人生角斗的況味在于依靠自我證明自我，因為自己是走出絕境的唯一指路人！

還記得《老人與?！分泻Ｃ魍P下的桑提亞哥。這個老漁夫孤獨、背運、貧窮、年老體衰，但他說：“一個人并不是生來要給打敗的?！彼脑捳Z簡單但是充滿堅強，他的眼睛“跟海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的”。也就是他一連84天沒捉到一條魚，連唯一陪伴他的男孩也離他而去，沒有人相信這個老頭會再有什么收獲?？墒撬僖淮纬龊Ａ?，他要靠自己走出這個絕境。他找到了大魚，可是一個人卻無法完全捕獲。他忍著饑餓、傷痛，竭盡全力與馬林魚、鯊魚搏斗。他要用自己去證明自己，更是要用自己的努力找到人生的希望。盡管桑提亞哥最終只是帶回了一具魚骨架，但是他證明了自己，頑強地與人生的困難角斗使他走出了絕境。他的樂觀、自信、勇敢、堅韌是在陷入絕境時的一種完美釋放，于是他在絕境中依然發(fā)出“魚啊，我到死也要跟你在一起”的誓言。桑提亞哥這個文學(xué)形象給予讀者最大的震撼就在于他面對絕境時所激發(fā)出的斗志。人生角斗的況味在于面對看似無法克服的絕境時，爆發(fā)出潛在的斗志！

有人說絕境的可怕是它腐蝕了希望，曾經(jīng)歷歷分明的希望在絕境散發(fā)的陰影中變得影影綽綽。人類偉大的精神是指引我們從困苦中走出的動力，這種精神卻是源于那些似乎是山重水復(fù)的絕境中的。羅曼·羅蘭說：“我要敢于正視痛苦、尊敬痛苦！歡樂固然值得頌贊，痛苦亦何嘗不值得頌贊！它們是鍛煉人類開展偉大的心魄。”絕境是激發(fā)希望的源動力?！睹藗鳌防锏拿组_朗琪羅、貝多芬、托爾斯泰他們都是敢于同人生角斗的勇士，米開朗琪羅的困苦絕望成就他藝術(shù)的靈感，貝多芬的多舛命運創(chuàng)造了他的《命運》，托爾斯泰對生命的惶

惶不安誕生了《安娜·卡列尼那》。在藝術(shù)的道路上他們都遇到了絕境的拷問，但是絕境卻成了他們藝術(shù)人生的一種偉大力量，使得對生命對藝術(shù)的信仰都是那么得令人贊嘆。同人生的角斗的希望是在絕境中攫取的！

人生的況味是在于和絕境的奮斗，面對絕境時永不言棄，這就是人類不屈的偉大精神。更重要的是絕境創(chuàng)造了希望，是它將我們指引到更高的成就，也是它將我們歷練成人生真正的角斗士！

【評語from徐雪莉】

讀罷《人生角斗的況味》一文，我被一種搏擊人生的精神深深鼓舞。面對“絕境與希望”這一話題，作者想到的是“活著就得和人生角斗，成功的意義就在于絕境向希望的逆轉(zhuǎn)”，平地驚雷，震撼人心。這種堅韌的精神，也應(yīng)該是作者自己的人生的態(tài)度。

精神的表達(dá)，是需要技巧的。首先是從所用材料的人物中給予讀者精神的感染。文章選取的美國登山愛好者、桑提亞哥、米開朗琪羅、貝多芬、托爾斯泰的事例都是精當(dāng)且極具感染力的。其二，從語言表達(dá)而來的哲理與激情。如“身處絕境，能夠拯救自己的恰恰就只是自己”“絕境是激發(fā)希望的源動力”等句子，簡潔有哲理；第2、3、4段的最后一句話都顯得激情有力。其三，內(nèi)在的邏輯力量加強了讀者的認(rèn)同感。文章在首段提出中心后，第2段論述“身處絕境，能夠拯救自己的恰恰就只是自己”，然后論述還要激發(fā)斗志，最后論述要在絕境中攫取“角斗的希望”，一層緊承一層，邏輯嚴(yán)密。

【體會from高俊麒】

絕境和希望的話題他們本身所蘊涵著對立，我們要做的就是調(diào)和。如何把對立的事物聯(lián)系起來，于是自己想到了人生角斗的一個平臺，面對種種的困難乃至是絕境我們應(yīng)當(dāng)做的和應(yīng)該想的就是同困難同絕望斗爭。我的文章要表達(dá)的理想就是在絕望中通過自己的角斗去尋找一種信仰，因為信仰是生命的力量。我們要有面對絕境的勇氣更要有同絕境角斗的心志。人的最大敵人是自己，絕境是自己創(chuàng)造的也是要自己去克服的。我們需要用自己的力量從絕境中獲取希望，和我們最大的敵人進行斗爭，在斗爭中思想會更加成熟，于是就會有能力去答復(fù)含有我們最深刻智慧的人生之謎。

例文二：

絕境中，為自己找一個出口

浙江省湖州中學(xué)高二（8）班蔣嘉懿

《圣經(jīng)》中有這樣一則故事：兩個旅人在沙漠迷途。其中一人去找水，留下槍給另一人，讓他每隔一小時鳴一槍以指引自己歸來的方向。六小時后，眼看同伴回來的希望渺茫，持槍者把最后一顆子彈射進了自己的頭部。而此時，他的同伴正捧著水往回趕??

我深感遺憾，為這故事，更為有同樣悲劇不停上演的現(xiàn)實。阮玲玉、三毛、海子??還有許多叫得出名和叫不出名的人，他們都覺得自己處在了某個走投無路、孤立無援的境地，于是，他們用不同的方式選擇了同樣的結(jié)局。的確，在人們遇到挫折與困難時，會很容易地把自己投入一個臆造的所謂“絕境”中。然而，誰能為“絕境”劃一個明確的界限？誰又能確定處在“絕境”中就沒有任何轉(zhuǎn)機？我相信，每個人都能在絕境中為自己找到一個出口。

在絕境中尋找出口，首先要始終堅信希望的所在。如果走在沙漠里，就告訴自己前方有一片綠洲；如果處于黑暗中，就告訴自己前方有一座燈塔；如果正饑寒交迫，那么，請告訴自己，前方一定有一縷炊煙。生活原本就是一個時常會冷場的玩笑，沒有人可以一直微笑。只是，有的人哭過又笑了，有的人哭后就再也笑不起來?！爸灰切沁€在天空閃爍，我們就不必害怕生活的坎坷?！泵桌諡榱俗非笞约豪硐胫械乃囆g(shù)，放棄了藝術(shù)的金錢，以致一度陷

入了貧困、苦惱和絕望的深淵。但他并沒有在絕境中退縮，而是去了鄉(xiāng)下，在美麗的大自然和淳樸的農(nóng)家生活中尋找創(chuàng)作的靈感?！恫シN者》《拾穗者》便在絕境中誕生，米勒的藝術(shù)獲得了新生。

在絕境中尋找出口，更要用心探尋希望的所在。希望的存在是必然的，但卻是隱蔽的，發(fā)現(xiàn)它需要超凡的智慧和勇氣、過人的耐心和意志。貝多芬，在雙耳失聰?shù)慕^境中激發(fā)出蓬勃的創(chuàng)作欲望，雄渾悲壯的《第九交響曲》響徹了幾個世紀(jì)而綿綿不息；梵高，在失去親人與朋友理解的孤寂絕境中煥發(fā)出絢爛的生命之光，火一樣的《向日葵》開放了幾百年而經(jīng)久不衰；馬克思，在“各國政府——無論專制或共和政府——都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派——都紛紛爭先恐后地誹謗他、詛咒他”的絕境中高昂著奮發(fā)的斗志，《共產(chǎn)黨宣言》終于擊破了歷史的陰霾。他們都是智慧和勇氣的化身，更是耐心和意志的明證。

人類前行的歷史恰似在荒野中前進，隨時可能陷入絕境。但請相信：黎明，終究會沖破黑夜的封鎖；雨露，終究會滋潤干涸的大地。用人類自身的力量一定能找到光明的出口！

【評語from徐雪莉】

“我相信，每個人都能在絕境中為自己找到一個出口?！边@一句溫暖人心的話語給“絕境與希望”這一話題作了準(zhǔn)確的注解，也成功地確定了《絕境中，為自己找一個出口》一文的中心。

言之有序是本文突出的特點。文章以《圣經(jīng)》中的一則小故事引入，由此闡發(fā)對“絕境”的看法，并引出中心論點。在論述過程中又層層深入，以“堅信希望”與“用心探尋希望”來構(gòu)成中心論點的兩個有力支撐，以米勒、貝多芬、梵高、馬克思等經(jīng)典事例為論據(jù)展開充分的論述。以人類前行的歷史作結(jié)，顯得大氣而有力度。

言之有理是本文第二個特點。如：“在人們遇到挫折與困難時，會很容易地把自己投入一個臆造的所謂‘絕境’中”一句，把人們平時認(rèn)為的“絕境”歸入“臆造”，這就暗示了所謂“絕境”就是心的絕境，用心去尋找一定能找到出口。這樣寫，既含蓄又顯得有理性。

【體會from蔣嘉懿】

過去以“挫折”、“逆境”為話題的文章寫過不少，但這次所寫的是“絕境與希望”?！敖^境”比“困境”“逆境”更進一層，更深一步。因此，拿到話題，首先就是要把“絕境”與“逆境”區(qū)別開來。

材料說的是一頭驢子面對絕境急中生智，脫離險境的事。根據(jù)材料，我為文章擬下中心論點——“絕境中，為自己找一個出口”，并以此作為標(biāo)題。驢子能順利脫險，依靠的是其良好的心態(tài)和聰明的頭腦。于是，便有了中心論點下構(gòu)成遞進關(guān)系的兩個分論點：“在絕境中尋找出口，首先要始終堅信希望的所在”，“在絕境中尋找出口，更要用心探尋希望的所在”。

文章的大致框架構(gòu)建起來之后，再思考文章的引入和展開，選擇合適的事例，寫下來就較為有序，結(jié)構(gòu)也較嚴(yán)謹(jǐn)。

例文三：

扭轉(zhuǎn)生與死的力量

沒有一種挫折是伴著微笑而來的，但有一些挫折卻可以在微笑中被征服。有人窮盡一生都無法從挫折的陰影中走出來，那是他們忘了：要用一顆平靜的心去微笑。

千百年前，老子說過：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”禍福之所以能相互轉(zhuǎn)化，是要有一定的條件，那就是用樂觀支撐而起的一種永不放棄的心情。

十九年忍辱作俘可以算是一種挫折，但是，勾踐卻終于憑著堅韌的毅力東山再起。因盡忠直諫而被受以宮刑可以算是一種挫折，但是，司馬遷卻憑著非凡的意志完成了曠世大作

《史記》。每個人的人生中都會遇到挫折，有些人之所以能名垂青史，是因為他們面對挫折沒有自暴自棄，而是用正確的心態(tài)將之轉(zhuǎn)化為激勵自己成功的動力。

韓信命人背水布陣，結(jié)果反而出奇制勝。從某種意義上來說，每個人都有一種超越自我的潛能，而這種潛能往往在身處絕境時才會被激發(fā)出來。但這并不表示逆境更有利于人的成長，如果沒有一顆安靜的心去思考，很多人往往會選擇放棄。

孫臏不幸喪失了髕骨，卻因自知和自信而不曾放棄。他自知形體的缺陷不會影響他卓越的軍事才能，他自信總有一天可以用君子之行替自己討回公道。最后，他終于成功了。

沒有人有義務(wù)在任何時候都幫你一把，也沒有人有必要在任何時候都以你為重，人生是自己對自己負(fù)責(zé)。只是很多時候，外界的因素會對人產(chǎn)生干涉，使人不自覺地對其產(chǎn)生依賴。真正能成功的人，往往是那些可以丟棄這些依賴，而靠自己實實在在努力的人。

要做到直面危機而臨危不亂，談何容易又何其簡單？古人云“置之死地而后生”，這里包含的玄機甚深，扭轉(zhuǎn)死與生的強大力量的源泉，是一份樂觀沉著的心態(tài)。

始終微笑著面對生活吧，生活也終將將同樣的快樂賜予你！

【評語from徐雪莉】

本文從驢子的故事中得到啟發(fā)，確定文章的中心是“扭轉(zhuǎn)死與生的強大力量的源泉，是一份樂觀沉著的心態(tài)”，對材料與話題的把握是準(zhǔn)確的，觀點較為新活。文章例證充分，語言面貌較好，有一定的寫作功底。

本文最大的遺憾就是思維的理性程度不夠高。首先是表現(xiàn)在混淆概念。文章將“絕境”與“挫折”混為一談，無論是勾踐還是司馬遷的例子都是挫折而不是絕境。其二，表現(xiàn)在文章整體結(jié)構(gòu)的邏輯性不夠。從勾踐、司馬遷到韓信、孫臏，看不出內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，較為松散，缺乏對文章的整體把握。其三，本文有些段落內(nèi)部缺乏邏輯思考，如倒數(shù)第三段。只有不斷提高自己的思維能力，才能使議論文發(fā)出理性的光輝。

（發(fā)表于《中學(xué)生天地》2006.9）

第二篇：高中語文作文寫作指導(dǎo) “絕境與希望”作文

“絕境與希望”話題作文

【模擬文題】

一頭驢子不小心掉進一口枯井里，他哀憐地叫喊求救，期待主人把它救出去。驢子的主人召集了數(shù)位親鄰出謀劃策，也沒能想出辦法來搭救驢子。大家倒是認(rèn)定，反正驢子已經(jīng)老了，“人道地毀滅”也不為過，況且這口枯井遲早總要填上的。

于是，人們拿起鏟子開始填井。當(dāng)?shù)谝荤P泥土落到枯井里時，驢子叫得更恐怖了——它顯然明白了主人的意圖。又一鏟泥土落到枯井里，驢子卻出乎意料地安靜下來了。人們發(fā)現(xiàn)，此后，每一鏟泥土打在它背上的時候，驢子都在做一件令人驚奇的事情，它努力地抖落背上的泥土，踩在腳下，把自己墊高一點。

人們不斷把泥土往枯井里鏟，驢子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再升高一些。就這樣驢子慢慢地升到枯井口，在人們驚奇的目光中，瀟瀟灑灑地走出了枯井。

以上材料，引發(fā)了你怎樣的思考？請以“絕境與希望”為話題寫一篇文章，題目自擬，體裁不限，不少于800字。【考場佳作1】

人 生 角 斗 的 況 味

生活總是要直面絕境的挑釁?；钪偷煤腿松嵌?，成功的意義就在于絕境向希望的逆轉(zhuǎn)。

身處絕境，能夠拯救自己的恰恰就只是自己。曾經(jīng)有過一個令人無限欽佩的美國登山愛好者，他在獨自攀登勃朗峰時右手被落石壓住，面對絕境，他毅然將右手砍去下山尋求救援。陷入絕境時，等待興許是不高明的選擇，往往在被絕境消磨殆盡殘存的意志后，只能坐以待斃。要學(xué)會在絕境時依靠自己，要自己尋找希望，就像落在枯井里的驢子一樣。人生角斗的況味在于依靠自我證明自我，因為自己是走出絕境的唯一指路人！

還記得《老人與?！分泻Ｃ魍P下的桑提亞哥。這個老漁夫孤獨、背運、貧窮、年老體衰，但他說：“一個人并不是生來要給打敗的?！彼脑捳Z簡單但是充滿堅強，他的眼睛“跟海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的”。即使一連84天沒捉到一條魚，連唯一陪伴他的男孩也離他而去，沒有人相信這個老頭會再有什么收獲，可是他再一次出海了，他要靠自己走出這個絕境。他找到了大魚，可是一個人卻無法完全捕獲。他忍著饑餓、傷痛，竭盡全力與馬林魚、鯊魚搏斗。他要用自己去證明自己，更是要用自己的努力找到人生的希望。盡管桑提亞哥最終只是帶回了一具魚骨架，但是他證明了自己，頑強地與人生的困難角斗使他走出了絕境。他的樂觀、自信、勇敢、堅韌是在陷入絕境時的一種完美釋放，于是他在絕境中依然發(fā)出“魚啊，我到死也要跟你在一起”的誓言。桑提亞哥這個文學(xué)形象給予讀者最大的震撼就在于他面對絕境時所激發(fā)出的斗志。人生角斗的況味在于面對看似無法克服的絕境時，爆發(fā)出潛在的斗志點燃希望之火！

有人說絕境的可怕是它腐蝕了希望，曾經(jīng)歷歷分明的希望在絕境散發(fā)的陰影中變得影影綽綽。人類偉大的精神是指引我們從困苦中走出的動力，這種精神卻是源于那些似乎是山重水復(fù)的絕境中的。羅曼·羅蘭說：“我要敢于正視痛苦、尊敬痛苦！歡樂固然值得頌贊，痛苦亦何嘗不值得頌贊！它們是鍛煉人類開展偉大的心魄。”絕境是激發(fā)希望的源動力。《名人傳》里的米開朗琪羅、貝多芬、托爾斯泰他們都是敢于同人生角斗的勇士，米開朗琪羅的困苦絕望成就他藝術(shù)的靈感，貝多芬的多舛命運創(chuàng)造了他的《命運》，托爾斯泰對生命的惶惶不安誕生了《安娜·卡列尼那》。在藝術(shù)的道路上他們都遇到了絕境的拷問，但是絕境卻成了他們藝術(shù)人生的一種偉大力量，使得對生命對藝術(shù)的信仰都是那么得令人贊嘆。同人生的角斗的希望是在絕境中攫取的！

人生的況味是在于和絕境的奮斗，面對絕境時永不言棄，這就是人類不屈的偉大精神。1

更重要的是絕境創(chuàng)造了希望，是它將我們指引到更高的成就，也是它將我們歷練成人生真正的角斗士！

絕境和希望的話題他們本身所蘊涵著對立，我們要做的就是調(diào)和。如何把對立的事物聯(lián)系起來，于是自己想到了人生角斗的一個平臺，面對種種的困難乃至是絕境我們應(yīng)當(dāng)做的和應(yīng)該想的就是同困難同絕望斗爭。我的文章要表達(dá)的理想就是在絕望中通過自己的角斗去尋找一種信仰，因為信仰是生命的力量?！九喴庖姟?/p>

讀罷《人生角斗的況味》一文，我被一種搏擊人生的精神深深鼓舞。面對“絕境與希望”這一話題，作者想到的是“活著就得和人生角斗，成功的意義就在于絕境向希望的逆轉(zhuǎn)”，平地驚雷，震撼人心。這種堅韌的精神，也應(yīng)該是作者自己的人生的態(tài)度。

精神的表達(dá)，是需要技巧的。首先是從所用材料的人物中給予讀者精神的感染。文章選取的美國登山愛好者、桑提亞哥、米開朗琪羅、貝多芬、托爾斯泰的事例都是精當(dāng)且極具感染力的。其二，從語言表達(dá)而來的哲理與激情。如“身處絕境，能夠拯救自己的恰恰就只是自己”“絕境是激發(fā)希望的源動力”等句子，簡潔有哲理；第2、3、4段的最后一句話都顯得激情有力。其三，內(nèi)在的邏輯力量加強了讀者的認(rèn)同感。文章在開頭提出中心后，接著論述“身處絕境，能夠拯救自己的恰恰就只是自己”，然后論述還要激發(fā)斗志，最后論述要在絕境中攫取“角斗的希望”，一層緊承一層，邏輯嚴(yán)密。

【考場佳作2】

絕境中，為自己找一個出口

《圣經(jīng)》中有這樣一則故事：兩個旅人在沙漠迷途。其中一人去找水，留下槍給另一人，讓他每隔一小時鳴一槍以指引自己歸來的方向。六小時后，眼看同伴回來的希望渺茫，持槍者把最后一顆子彈射進了自己的頭部。而此時，他的同伴正捧著水往回趕??

我深感遺憾，為這故事，更為有同樣悲劇不停上演的現(xiàn)實。阮玲玉、三毛、海子??還有許多叫得出名和叫不出名的人，他們都覺得自己處在了某個走投無路、孤立無援的境地，于是，他們用不同的方式選擇了同樣的結(jié)局。的確，在人們遇到挫折與困難時，會很容易地把自己投入一個臆造的所謂“絕境”中。然而，誰能為“絕境”劃一個明確的界限？誰又能確定處在“絕境”中就沒有任何轉(zhuǎn)機？我相信，每個人都能在絕境中為自己找到一個出口。

在絕境中尋找出口，首先要始終堅信希望的所在。如果走在沙漠里，就告訴自己前方有一片綠洲；如果處于黑暗中，就告訴自己前方有一座燈塔；如果正饑寒交迫，那么，請告訴自己，前方一定有一縷炊煙。生活原本就是一個時常會冷場的玩笑，沒有人可以一直微笑。只是，有的人哭過又笑了，有的人哭后就再也笑不起來?！爸灰切沁€在天空閃爍，我們就不必害怕生活的坎坷。”米勒為了追求自己理想中的藝術(shù)，放棄了藝術(shù)的金錢，以致一度陷入了貧困、苦惱和絕望的深淵。但他并沒有在絕境中退縮，而是去了鄉(xiāng)下，在美麗的大自然和淳樸的農(nóng)家生活中尋找創(chuàng)作的靈感?！恫シN者》《拾穗者》便在絕境中誕生，米勒的藝術(shù)獲得了新生。

在絕境中尋找出口，更要用心探尋希望的所在。希望的存在是必然的，但卻是隱蔽的，發(fā)現(xiàn)它需要超凡的智慧和勇氣、過人的耐心和意志。貝多芬，在雙耳失聰?shù)慕^境中激發(fā)出蓬勃的創(chuàng)作欲望，雄渾悲壯的《第九交響曲》響徹了幾個世紀(jì)而綿綿不息；梵高，在失去親人與朋友理解的孤寂絕境中煥發(fā)出絢爛的生命之光，火一樣的《向日葵》開放了幾百年而經(jīng)久不衰；馬克思，在“各國政府——無論專制或共和政府——都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派——都紛紛爭先恐后地誹謗他、詛咒他”的絕境中高昂著奮發(fā)的斗志，《共產(chǎn)黨宣言》終于擊破了歷史的陰霾。他們都是智慧和勇氣的化身，更是耐心和意志的明證。

人類前行的歷史恰似在荒野中前進，隨時可能陷入絕境。但請相信：黎明，終究會沖破黑夜的封鎖；雨露，終究會滋潤干涸的大地。用人類自身的力量一定能找到光明的出口！【批閱意見】

過去以“挫折”、“逆境”為話題的文章寫過不少，但這次所寫的是“絕境與希望”。

“絕境”比“困境”“逆境”更進一層，更深一步。因此，拿到話題，首先就是要把“絕境”與“逆境”區(qū)別開來。

材料說的是一頭驢子面對絕境急中生智，脫離險境的事。根據(jù)材料，我為文章擬下中心論點——“絕境中，為自己找一個出口”，并以此作為標(biāo)題。驢子能順利脫險，依靠的是其良好的心態(tài)和聰明的頭腦。于是，便有了中心論點下構(gòu)成遞進關(guān)系的兩個分論點：“在絕境中尋找出口，首先要始終堅信希望的所在”“在絕境中尋找出口，更要用心探尋希望的所在”。

文章的大致框架構(gòu)建起來之后，再思考文章的引入和展開，選擇合適的事例，寫下來就較為有序，結(jié)構(gòu)也較嚴(yán)謹(jǐn)。

“我相信，每個人都能在絕境中為自己找到一個出口。”這一句溫暖人心的話語給“絕境與希望”這一話題作了準(zhǔn)確的注解，也成功地確定了《絕境中，為自己找一個出口》一文的中心。

言之有序是本文突出的特點之一。文章以《圣經(jīng)》中的一則小故事引入，由此闡發(fā)對“絕境”的看法，并引出中心論點。在論述過程中又層層深入，以“堅信希望”與“用心探尋希望”來構(gòu)成中心論點的兩個有力支撐，以米勒、貝多芬、梵高、馬克思等經(jīng)典事例為論據(jù)展開充分的論述。以人類前行的歷史作結(jié)，顯得大氣而有力度。

言之有理是本文第二個特點。如：“在人們遇到挫折與困難時，會很容易地把自己投入一個臆造的所謂‘絕境’中”一句，把人們平時認(rèn)為的“絕境”歸入“臆造”，這就暗示了所謂“絕境”就是心的絕境，用心去尋找一定能找到出口。這樣寫，既含蓄又顯得有理性。

【考場佳作3】

扭轉(zhuǎn)生與死的力量

沒有一種挫折是伴著微笑而來的，但有一些挫折卻可以在微笑中被征服。有人窮盡一生都無法從挫折的陰影中走出來，那是他們忘了：要用一顆平靜的心去微笑。

千百年前，老子說過：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”禍福之所以能相互轉(zhuǎn)化，是要有一定的條件，那就是用樂觀支撐而起的一種永不放棄的心情。

十九年忍辱作俘可以算是一種挫折，但是，勾踐卻終于憑著堅韌的毅力東山再起。因盡忠直諫而被受以宮刑可以算是一種挫折，但是，司馬遷卻憑著非凡的意志完成了曠世大作《史記》。每個人的人生中都會遇到挫折，有些人之所以能名垂青史，是因為他們面對挫折沒有自暴自棄，而是用正確的心態(tài)將之轉(zhuǎn)化為激勵自己成功的動力。

韓信命人背水布陣，結(jié)果反而出奇制勝。從某種意義上來說，每個人都有一種超越自我的潛能，而這種潛能往往在身處絕境時才會被激發(fā)出來。但這并不表示逆境更有利于人的成長，如果沒有一顆安靜的心去思考，很多人往往會選擇放棄。

孫臏不幸喪失了髕骨，卻因自知和自信而不曾放棄。他自知形體的缺陷不會影響他卓越的軍事才能，他自信總有一天可以用君子之行替自己討回公道。最后，他終于成功了。

沒有人有義務(wù)在任何時候都幫你一把，也沒有人有必要在任何時候都以你為重，人生是自己對自己負(fù)責(zé)。只是很多時候，外界的因素會對人產(chǎn)生干涉，使人不自覺地對其產(chǎn)生依賴。真正能成功的人，往往是那些可以丟棄這些依賴，而靠自己實實在在努力的人。

要做到直面危機而臨危不亂，談何容易又何其簡單？古人云“置之死地而后生”，這里包含的玄機甚深，扭轉(zhuǎn)死與生的強大力量的源泉，是一份樂觀沉著的心態(tài)。

始終微笑著面對生活吧，生活也終將將同樣的快樂賜予你！

【批閱意見】

本文從驢子的故事中得到啟發(fā)，確定文章的中心是“扭轉(zhuǎn)死與生的強大力量的源泉，是一份樂觀沉著的心態(tài)”，對材料與話題的把握是準(zhǔn)確的，觀點較為新活。文章例證充分，語言面貌較好，有一定的寫作功底。

本文最大的遺憾是思維的理性程度不夠高。首先是表現(xiàn)在混淆概念。文章將“絕境”與“挫折”混為一談，無論是勾踐還是司馬遷的例子都是挫折而不是絕境。其二，表現(xiàn)在文章整體結(jié)構(gòu)的邏輯性不夠。從勾踐、司馬遷到韓信、孫臏，看不出內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，較為松散，缺乏對文章的整體把握。其三，本文有些段落內(nèi)部缺乏邏輯思考，如倒數(shù)第三段。只有不斷提高自己的思維能力，才能使議論文發(fā)出理性的光輝。

第三篇：作文：希望話題

話題作文“希望”

【文題設(shè)計】

閱讀下面的材料．根據(jù)要求作文：

南飛的雁陣呀，只要春天還在；

干涸的土地呀．只要雨露還在；

渴望的母親呀，只要女兒還在。

“為我點亮希望的燈啊，伴我走過春夏秋冬??”的確。希望就是生命里的一盞明燈，給人以無盡的力量和勇氣。漫漫寒冬里的一個芽苞，長夜里一顆星星。秦嶺保護區(qū)新出生的一只小熊貓??無論希望多么渺小，終究會帶給人向前走的勇氣。

請展開想象．以“希望”為話題，寫一篇作文。

注意：

①立意自定；

②文體自選；

③題目自擬；

④不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】

魯迅說：“希望是附麗于存在的，有存在便有希望．有希望便是光明。”

弄清“希望”一詞的含義，是審題的第一步驟，什么叫“希望”呢？含義有三：一是指心里想著達(dá)到某種目的或出現(xiàn)某種情況。屬于動詞詞性，如“他希望考上大學(xué)”。二是名詞詞性，與“愿望”“目標(biāo)”“理想”等相同，如“考上大學(xué)是他的希望”。三是指希望所寄托的對象。如“青少年是祖國的未來，是祖國的希望”。

從含義的豐富性可以看出，這道題是開放型命題，可以選動詞性的寫，寫一種行為，也可以選名詞性的兩個含義寫，寫一種理想，一種愿望。

人人都有一個希望，人人也可能是別人的希望，中學(xué)生希望老師家長同學(xué)信任理解支持，希望考入一所理想的學(xué)校深造，希望減輕來自學(xué)習(xí)上心理上的壓力。希望祖國繁榮，等等?？蓪懙姆矫婵梢哉f不少，出這題的目的就要讓每個學(xué)生都有內(nèi)容可寫。

立意要高。希望的事要與時代相聯(lián)，或者反映較普通的社會問題，發(fā)揮一定的作用．不是“無病呻吟”。如希望臺灣回到祖國的懷抱．反映全國人民共同的心聲；希望當(dāng)環(huán)保衛(wèi)士，綠化家園；希望減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)。在德智體美勞各方面發(fā)展．成為有綜合素質(zhì)的人才??

而有的立意就不高，只局限在自己一個人的得失上，局限在一個小家小圈子內(nèi)，如希望媽媽給買點好吃的。買雙新鞋；希望父母能讓自己去旅游。不是說這些完全不能涉及，而是不如前面說的立意高。

可從希望和實現(xiàn)的關(guān)系人手，以“希望只有付出行動才能實現(xiàn)”為論點，首先闡明希望是做成一件事的前提。然后結(jié)合實例說明僅抱著希望不付出行動只會落空，接下來闡述希望和實現(xiàn)的辯證關(guān)系．最后強調(diào)結(jié)論。

可以從希望對人的鼓舞作用人手。根據(jù)自己的親身經(jīng)歷寫一篇記敘文。先寫自己在困境中徘徊，感到絕望，但經(jīng)過啟迪看到了希望所在，獲得動力，一直懷有希望并最終走出了困境。在結(jié)尾點明希望給人以力量的主旨。

希望給人以力量，但如果瀕臨絕望的境地，到哪里去尋找希望呢？希望的根源不應(yīng)該依賴于外部的賜予，而應(yīng)該來自內(nèi)心永不氣餒的樂觀精神和勇氣。只有會在絕望中尋找希望的人，希望才是永存的

、1.《叩亮希望之燈 》

清優(yōu)淡雅的小溪，奮斗不息，因為浩瀚碧海是它的希望；清新濃艷的鮮花，芬芳四溢，因為滿園春色是它的希望；飄逸凌空的白云，淡墨濃彩，因為點綴美麗晴空是它的希望。

古人有云：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》?！边@些不朽名作曾耀亮歷史天空，沉淀為千年哲理。然而，這輝煌璀璨奪目之明珠，不就是希望之神燈所照亮的嗎？

文天祥寧死不屈，他希望浩氣塞天，以正天地，所以有了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的彪炳千秋；陶淵明罷官歸隱，但他希望生命飄逸，所以躬耕隴畝，在“悠然見南山”的桃李縈繞中怡然自樂；杜甫不甘平庸沉淪，因為他希望“讀破萬卷書，詩成泣鬼神”，以橫溢才氣救濟蒼生，所以他“人間疾苦，波底斑斕”，以悲嗆獨憂國家的“詩圣”譽滿千古！

以上桂影班駁，種種綺美悲恨不就昭示著我們：以希望之燈，照亮人生，還自己活出無限精彩嗎？

若沒了希望之種，哪能成常青綠樹以撐天頂?shù)?？沒了希望之燈，哪有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的高居臨下？哪有茫茫黑夜中“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡娜f丈豪情？

“人的生命只有一次”，為什么不滿懷信心，以希望為翼，以理想為導(dǎo)航，飛向成功的懷抱？叩亮希望之燈，夢想亮著，前途光著，縱使奇險險壑聳立著，驚流急灘阻擋著，又何懼之有？

提起希望之燈吧！那里有“亂石穿空，驚濤拍岸”的秀麗風(fēng)光，那里有“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”的壯偉奇觀！

絕美的風(fēng)景在絕陡的險峰之上，絕美的人生在絕險的攀登之上，叩亮希望之燈，活出人生精彩，燈亮著，心不悔。

2.《攜希望前行》

在困境中，是什么支撐著你走出險地？在病痛中，是什么指引著你恢復(fù)健康？在挫折中，是什么領(lǐng)導(dǎo)著你再振雄風(fēng)？是希望，是希望，仍是希望！魯迅先生曾說過：“希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望便是光明?！笔前?，人生活在世間，就不能沒有希望，否則他便會像一艘失去方向的小船，在海上茫然不已，隨波浮沉，而有了希望，則有了前進的動力，有了戰(zhàn)勝困難的勇氣，有了奮勇拼搏的力量。希望是熱情之母，它孕育著榮譽，孕育著力量，孕育著生命，它使瀕臨死亡的看到生的曙光；它使屢遭挫折的人看到勝的朝陽；它使身處絕境的人看到力挽狂瀾的可能。雙目失明的海倫·凱勒頑強地生活在世界，憑的是信念，憑的是毅力，更是憑著希望的力量！被稱為“當(dāng)代保爾”的張海迪身殘志堅，扼緊命運的咽喉，靠的是恒心，靠的是自信，更靠著希望的力量！小時候被老師無情地罵作“蠢材”的愛因斯坦成為二十世紀(jì)風(fēng)靡全球大名鼎鼎的科學(xué)家，借的是勤奮，借的是認(rèn)真，更借著希望的力量！

生活并不是一帆風(fēng)順的，途中，我們也許會遇到無數(shù)次挫折，無數(shù)次失敗，無數(shù)次困難，但是，只要你不灰心，不失望，積極應(yīng)對，憑借希望的力量戰(zhàn)勝他們，克服他們，迎來的將是無數(shù)次歡樂，無數(shù)次喜悅，無數(shù)次成功，此時前程一片光明！

“永遠(yuǎn)沒有什么可以擊退一個堅決強毅的希望?！弊屛覀冦懹浗鹚谷R的金玉良言吧，拄著希望這根堅韌無比的拐杖，勇敢地登上那永恒之旅！

第四篇：絕境(900字)作文

精選作文:絕境(900字)作文

崩潰邊緣，前是深淵，后是涯海。沒有帆船的我如何在此擱的淺？連我也不知道，但是知道此

時已無路可走，沒人來救我，我只能守著孤獨，把玩寂寞，盤點著凄涼。

西風(fēng)扯著我的衣襟前傾，蠱惑我，催促我莫再猶豫了&我看著那對曖昧。

敢不敢再給我一些刺激讓我蓄滿一次沖動然后跳下去，可能會死，可能會永久失憶，刪掉那段自己不愿接受的記憶，可能無限沉淪，沉淪至死，至死方休?？赡軙苍?shù)拈]眼享受。痛苦可以證明我還活著，即使將要死去。總之，我不是我。

如果我沒死，那么就請你再給我一刀，讓我在失去理智的暴起中親手掐死你。不會優(yōu)柔寡斷，五秒結(jié)束，至多！

被困幾日，一直不敢停止過思考，而且不知怎么的就像接受了1+1=2那般，我不加思量的接受了屈原的自殺。

他當(dāng)然比我要偉大！在他面前我的形象似一只螻蟻，但我理解了一些他的痛苦！他雖偉大，但卻比我還要可憐& 只有我們自己知道，當(dāng)社會變成了一個巨大的不斷加速的巨大石子攪拌器裝滿了各種各樣的石頭石子以及更混亂的雜質(zhì)的冰冷機器時，我們，要使自己不被它磨成一個可憐的滑稽的圓滑之輩是要頂住多大的壓力，見不得我們異形的很多，不理解的許多，排斥的也不少。見多了天然無琢的愣頭青在絕望與無奈中丟了自己。變得圓滑，自私，虛偽，假善。他們懂得如何奉承巴結(jié)，如何討好接近，如何講話能使對方贊同自己，甚至連如何博得他人的同情都能計劃的算無遺漏，心思縝密的讓人心悸。通達(dá)玲瓏的讓人心寒。對失了真的他們尤其令人恐懼的能力便是能通過言語取悅你，能站在你的立場中引導(dǎo)你并捕獲你！無意識之間自己被挪移了陣營，套上了隊服，然而你卻絲毫沒有察覺！你佩服他，還會由衷的夸他呢，這種人確實稱了這社會的景，我一定要跟他搞好關(guān)系，這種人上了社會一定吃香喝辣瞧吧，一場以利益為目的的投資變成了友情。滋生出的菌斑令人惡心！

真是可怖！我瞧那人游刃有余的游走于校園這片所謂的凈土之中&心中不可抑制的生出了無盡悲憫。我為這些人悲憫，也為自己的處境而無奈。

愁念如流，溢滿涯海。靜時幽藍(lán)，卻經(jīng)不起撩撥，稍有挑逗就會波濤暗涌。愁緒迭迭，攜著絕望的意境向我襲來。無處不在，想黑夜里的黑暗緊緊包裹著我！無處可藏，也無路可退。

我把手伸向你。凄然無助。山東青島平度市平度九中高二:零零花落 篇一：話題作文：絕境與希望

話題作文：絕境與希望

浙江省湖州中學(xué) 徐雪莉

一頭驢子不小心掉進一口枯井里，他哀憐地叫喊求救，期待主人把它救出去。驢子的主人召集了數(shù)位親鄰出謀劃策，確實想不出的辦法搭救驢子。大家倒是認(rèn)定，反正驢子已經(jīng)老了，“人道地毀滅”也不為過，況且這口枯井遲早總要填上的。

于是，人們拿起鏟子開始填井。當(dāng)

惶不安誕生了《安娜·卡列尼那》。在藝術(shù)的道路上他們都遇到了絕境的拷問，但是絕境卻成了他們藝術(shù)人生的一種偉大力量，使得對生命對藝術(shù)的信仰都是那么得令人贊嘆。同人生的角斗的希望是在絕境中攫取的！

人生的況味是在于和絕境的奮斗，面對絕境時永不言棄，這就是人類不屈的偉大精神。更重要的是絕境創(chuàng)造了希望，是它將我們指引到更高的成就，也是它將我們歷練成人生真正的角斗士！

【評語from徐雪莉】

讀罷《人生角斗的況味》一文，我被一種搏擊人生的精神深深鼓舞。面對“絕境與希望”這一話題，作者想到的是“活著就得和人生角斗，成功的意義就在于絕境向希望的逆轉(zhuǎn)”，平地驚雷，震撼人心。這種堅韌的精神，也應(yīng)該是作者自己的人生的態(tài)度。

精神的表達(dá)，是需要技巧的。首先是從所用材料的人物中給予讀者精神的感染。文章選取的美國登山愛好者、桑提亞哥、米開朗琪羅、貝多芬、托爾斯泰的事例都是精當(dāng)且極具感染力的。其二，從語言表達(dá)而來的哲理與激情。如“身處絕境，能夠拯救自己的恰恰就只是自己”“絕境是激發(fā)希望的源動力”等句子，簡潔有哲理；

入了貧困、苦惱和絕望的深淵。但他并沒有在絕境中退縮，而是去了鄉(xiāng)下，在美麗的大自然和淳樸的農(nóng)家生活中尋找創(chuàng)作的靈感?！恫シN者》《拾穗者》便在絕境中誕生，米勒的藝術(shù)獲得了新生。

在絕境中尋找出口，更要用心探尋希望的所在。希望的存在是必然的，但卻是隱蔽的，發(fā)現(xiàn)它需要超凡的智慧和勇氣、過人的耐心和意志。貝多芬，在雙耳失聰?shù)慕^境中激發(fā)出蓬勃的創(chuàng)作欲望，雄渾悲壯的《

《史記》。每個人的人生中都會遇到挫折，有些人之所以能名垂青史，是因為他們面對挫折沒有自暴自棄，而是用正確的心態(tài)將之轉(zhuǎn)化為激勵自己成功的動力。

韓信命人背水布陣，結(jié)果反而出奇制勝。從某種意義上來說，每個人都有一種超越自我的潛能，而這種潛能往往在身處絕境時才會被激發(fā)出來。但這并不表示逆境更有利于人的成長，如果沒有一顆安靜的心去思考，很多人往往會選擇放棄。

孫臏不幸喪失了髕骨，卻因自知和自信而不曾放棄。他自知形體的缺陷不會影響他卓越的軍事才能，他自信總有一天可以用君子之行替自己討回公道。最后，他終于成功了。

沒有人有義務(wù)在任何時候都幫你一把，也沒有人有必要在任何時候都以你為重，人生是自己對自己負(fù)責(zé)。只是很多時候，外界的因素會對人產(chǎn)生干涉，使人不自覺地對其產(chǎn)生依賴。真正能成功的人，往往是那些可以丟棄這些依賴，而靠自己實實在在努力的人。

要做到直面危機而臨危不亂，談何容易又何其簡單？古人云“置之死地而后生”，這里包含的玄機甚深，扭轉(zhuǎn)死與生的強大力量的源泉，是一份樂觀沉著的心態(tài)。

始終微笑著面對生活吧，生活也終將將同樣的快樂賜予你！

【評語from徐雪莉】

本文從驢子的故事中得到啟發(fā)，確定文章的中心是“扭轉(zhuǎn)死與生的強大力量的源泉，是一份樂觀沉著的心態(tài)”，對材料與話題的把握是準(zhǔn)確的，觀點較為新活。文章例證充分，語言面貌較好，有一定的寫作功底。

本文最大的遺憾就是思維的理性程度不夠高。首先是表現(xiàn)在混淆概念。文章將“絕境”與“挫折”混為一談，無論是勾踐還是司馬遷的例子都是挫折而不是絕境。其二，表現(xiàn)在文章整體結(jié)構(gòu)的邏輯性不夠。從勾踐、司馬遷到韓信、孫臏，看不出內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，較為松散，缺乏對文章的整體把握。其三，本文有些段落內(nèi)部缺乏邏輯思考，如倒數(shù)篇二：走出絕境_學(xué)生作文 高一 【佳作展示】：

走出絕境

枯萎的樹木也有抽枝逢春之時，在凜冽的寒冬里也能綻放出點點紅梅。如何走出絕境，更多的是取決于我們對待它的態(tài)度。絕境是一座座山峰，立在那里，是一種阻擋，更是一種召喚。不退縮，永不放棄者方能走出絕境；而放棄后退者只能被絕境吞沒。

因此，在絕境面前，我們不能輕易放棄，只有認(rèn)真對待，不輕易放棄的人才能在絕境中找到解決辦法，突破重重障礙，于絕處逢生。

直面絕境，認(rèn)清形勢，不放棄，才能走出絕境。埃德是美國著名的登山家，登山界的傳奇人物。他一生征服的高峰不可勝數(shù)。然而在征服美國最高峰時卻遭遇重重困境。高峰上突如其來的暴風(fēng)雪及糧食的大量損耗，讓許多攀登者支撐不到頂峰就已經(jīng)困死在雪峰之中。在這等絕境面前，埃德卻沒有放棄自己，在堅強的意志支持下，他冷靜分析自己的當(dāng)前形勢，計算好糧食的支配，最終攀登上頂峰，走出絕境。

面對絕境，假如沒有勇氣承受，輕言放棄，必然會被困于絕境這個牢籠之中。

回望歷史，多少名人面對困境絕境，卻沒有勇氣掙脫，最終走向滅亡。屈原，戰(zhàn)國時候楚國的詩人、政治家。他與貴族子蘭、靳尚等進行斗爭，屢遭讒言，后被放逐。面對人生仕途無望的絕境，面對國家在腐朽勢力的統(tǒng)治下日益黑暗的絕境，他極其不滿，有過抗?fàn)?，卻未能得到重用，救國救民，最終在這樣的絕境中，只落得個自沉汨羅江的悲劇結(jié)局。

面對絕境，埃德是勇敢尋求解決辦法，屈原卻是一味沉溺自己的絕望之中。前者最終走出絕境，后者卻失去生命。

其實，絕境只是橫在我們面前的一條河流，假如我們在它面前退縮不前，不去尋求過河的辦法，那么永遠(yuǎn)也跨不過這條河流。絕境并不可怕，可怕的是我們輕易放棄在絕境中尋求生機的勇氣?？菽驹谧陨須埲钡慕^境中能煥發(fā)生機；青松在暴風(fēng)雪的肆虐仍然屹立。樹猶如此，何況是人？我們在面對絕境之時更不能退縮，要樹立信心，勇于尋求解決的辦法，不放棄方能走出絕境！

教師點評：該篇作文扣緊材料，立意精準(zhǔn)，入題快，中心論點獨立成段，正反對比的論證結(jié)構(gòu)很明顯，不足的是，把屈原殉國的行為說成是沒有勇氣，輕言放棄的懦弱行為，這是違背歷史評價的。

讓自己走出絕境

你害怕絕境嗎？如果害怕，那么你就要懂得如何冷靜對待，只要不被絕境束縛，冷靜下來，努力尋找走出絕境的辦法，就能擁有一片蔚藍(lán)的天空。

這個世界海納百川，能走出絕境的人很多，但走出絕境的方法不止一種，只有自己努力尋找走出絕境的辦法，才能享受成功降臨的那份喜悅。

聽著美妙的音樂旋律，我陶醉地欣賞著貝多芬的音樂，我真切地看到貝多芬在寂靜的房子里面對自己的遭遇而傷心；奧巴馬小時候為父母的離異而感到痛苦，威靈頓曾為自己屢戰(zhàn)屢敗而沮喪。但是他們沒有被絕境嚇倒，而是積極勇敢地尋找走出絕境的辦法。于是，貝多芬在沒有聲音的世界里感受音樂的美妙，終終于譜奏出動人心弦的《命運交響曲》，奧巴馬以父親的夢想與奮斗作為戰(zhàn)勝絕境的力量，終于成為美國歷史上

絕境，如劉偉斷掉的雙臂，走出了，用腳也能奏出動人心弦的旋律；絕境，如路邊干枯的榕樹，走出了，重生的綠葉能為人類遮塵擋雨。只有走出眼前的絕境，才能像貝多芬那樣成功，像奧巴馬那樣偉大，像威靈頓那樣堅強。

絕境不會自動消失，只有靠你自己去戰(zhàn)勝它，走出絕境吧；相信前方會有一片為你而存在的蔚藍(lán)天空！

教師點評：觀點明確，結(jié)構(gòu)完整，正反對比，說服力強，材料豐富，敘例簡潔。卡扎菲是不可能走出絕境的，因為這個絕境是他自己的殘暴統(tǒng)治一手造成的。論據(jù)的運用不能推翻歷史定論。

絕境來臨時

“有時候，我們感覺走到了盡頭。但再深的絕望，都只是一個過程，總有結(jié)束的時候，回避始終不是辦法。鼓起勇氣昂首向前，或許機遇就在下一秒。幾米說過，“我總是在最深的絕境里，看見最美的風(fēng)景?！笔堑?，即使在最深的絕望里，我們也能看見最美的風(fēng)景。

在現(xiàn)實生活中，我們無法阻擋絕境的來臨，也不可能去逃避。我國

經(jīng)過頑強斗爭，從而走出絕境的也不乏其人。一代梟雄曹操。被周瑜一把火燒得狼狽不堪。數(shù)十萬精兵只剩下一萬不到的殘兵敗將。還面臨孫劉聯(lián)軍的前后堵截。但曹操并沒有被嚇到，而是頑強地與絕境斗爭，硬是率領(lǐng)一萬不到的殘兵敗將突破重重封鎖，回到自己的領(lǐng)地。曹操頑強地斗爭，走出了絕境，贏得東山再起的機會，最終成就了一番霸業(yè)。

而一代霸王項羽便是絕境中的失敗者，面對絕境不是頑強斗爭，而是以死來逃避。項羽麾下精兵數(shù)十萬，真可謂兵強馬壯。劉邦與項羽相比簡直就是一只小螞蟻。但是兩軍對決，項軍卻慘敗，逃至烏江邊上，項羽本可以渡江回到江東東山再起，但卻因為過分顧及面子，逃避失敗，還說什么無顏面對江東父老，最終落得個自刎烏江的下場。

想要走出絕境，需要頑強斗爭的精神。絕境對于頑強斗爭者只不過是人生道路上的一塊磨刀石，只要勇敢地過去了，便又會是一柄鋒利的寶劍。

走出絕境，就必須擁有頑強斗爭的精神。俗話說：世上無難事，只怕有心人。絕境也一樣，只要你擁有頑強斗爭的精神，便有走出來的希望。走出絕境，前方就是一片藍(lán)天。

教師點評：觀點明確，結(jié)構(gòu)完整，正反對比，但材料太陳舊，內(nèi)容較為單薄。

【病文共鑒】：

態(tài)度決定命運

俗話說：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！睂ρ?，車到山前必有路，態(tài)度決定命運。細(xì)味著《命運交響曲》激昂的旋律，仿佛看見那位偉大的音樂家正忙著和千軍萬馬搏斗。誰也沒有想到，他雙耳失聰。面對生活沉重的打擊，他沒有放棄對音樂的執(zhí)著。他坐在舞臺的中央，用心靈之手，敲擊著命運那沉重而苦澀的琴鍵。

他就是那位百折不撓、堅持不懈的偉大音樂家——貝多芬。任由萬般催產(chǎn)，也擋不住他生命之火的嬌艷綻放。

展開歷史畫卷，我真切地看到越王勾踐被吳王俘虜；明朝的開國皇帝朱元璋在街上要飯；梵高在幽暗的畫室對著失敗的人物畫像傷心垂淚；盧梭在空曠的原野上手捧《博物學(xué)》悲觀失望，奧爾柯特?zé)︽萘⒈换孟胄≌f拒之門外??但是他們并沒有因此放棄，而是付出成倍的努力。于是，越王勾踐忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，最終反敗為勝，取得成功；朱元璋從一個小兵做起，成為一代開國明君；梵高在大自然神奇的光與影中，嘔心瀝血，終于讓《星夜》永恒地閃耀在藝術(shù)的原野上；盧梭在激蕩的社會進步思潮中，全力奮斗，終于讓《社會契約論》成為啟蒙運動中光輝的太陽，奧爾柯特在白雪飄飛的圣誕之夜，終讓《小婦人》成為每代人拜讀的巨著。正是因為這種不屈不撓、堅信車到山前必有路的精神和不屈的態(tài)度，這些杰出人物的業(yè)績才有動人的樂曲，在歷史殿堂中繞梁不絕，我愿借高漸離之筑，涉水三千為之長擊。

正如李白所說：“行路難，行路難，多歧路，今安在？”，但并不被這些所謂的困境束縛的他最終便有了“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的絕句。

沒有幾個人會一帆風(fēng)順。不管是在生活中，還是在工作中，我們經(jīng)常會遇到困境，我們來看“困”的字形：生長的樹木四面被包圍。這意味著什么？意味著樹木被束縛起來，失去了成長的空間和雨露陽光的滋潤。但是只要你保持積極的態(tài)度，頑強拼搏，堅持不懈，“困”也能成為“杏”，也就是“行”。

態(tài)度很重要。

態(tài)度決定命運。

教師點評：

該文觀點明確，有極強的說服力。論證充分，思路清晰，例證典型，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢，富有文采，本來是一篇很好的文章。

但本文犯了幾個嚴(yán)重的錯誤：

1、全文不涉話題詞；

2、論據(jù)沒有圍繞話題詞；

3、觀點不含話題詞。這些都是話題作文的大忌，改正了，才能把話題作文寫好。希望同學(xué)們戒之鑒之。

篇三：走出絕境 走出絕境

走出絕境

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文

一頭驢了不小心掉進一口枯井里，他哀憐地叫喊求救，期待主人把它救出去。驢子的主人召集了數(shù)位親鄰出謀劃策，確實想不出辦法搭救驢子。大家倒是認(rèn)定，反正驢子已經(jīng)老了，不救也罷，況且這口枯井遲早總要填上的。于是，人們拿起鏟子開始填井。當(dāng)

幫助下，馬克思最終完成了人類的巨著《資本論》，試問，如果不是恩格斯的無私幫助，馬克思能如此順利地完成他的著作嗎？

放眼當(dāng)今社會，許多工人下崗，沒有工作，日子怎么過？當(dāng)大多數(shù)工人痛苦惆悵的時候，我們的國家、我們的政府伸出了援助之手，各地紛紛成立了下崗工人救業(yè)基金會；更有許多合資企業(yè)打出了只招收下崗工人的旗幟。在社會各界人士的大力幫助下，廣大的下崗工人的生活得到了妥善安排，絕大多數(shù)人獲得了再就業(yè)機會，許多人還在新的崗位上成了勞動模范。下崗工人走出了低谷，不正是有了國家的幫助、社會的幫助嗎？一棵本不該砍下的小樹如果被砍倒了，會給人留下深深的遺憾。本該燦爛的人生，不該因為暫時的逆境而委頓。別讓悲劇重演，正如別讓小樹倒下，在冬天里要給它以扶持，給它以呵護，相信來年的春天，那綠會特別的醉人！

【點評】

作為一篇學(xué)生習(xí)作，本文的優(yōu)點表現(xiàn)在以下幾個方面：①緊扣話題。開篇以約翰和父親的對話，揭示一個道理：枯木可以逢春，不可以因為它的蕭瑟而限制其發(fā)展。中段，由此類比說明：任何事物都有起有落，人生也有冬天，我們應(yīng)該看到它發(fā)展的前途，努力促使它走進春天，進而說明困境中的人生需要扶持和幫助。末段，聯(lián)系社會，說明下崗工人們怎樣走出逆境，切合時代旋律，立意高遠(yuǎn)。②結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論述層層深入。本文以故事開頭，說明了不能在冬天砍倒一棵樹的道理，然后用恩格斯對馬克思的幫助說明即使是偉人也有需要別人幫助的時候，最后以下崗工人在國家和社會的幫助下戰(zhàn)勝逆境的事例說明面對逆境，我們應(yīng)該采取的人生態(tài)度，轉(zhuǎn)變觀念，把握機遇，走出絕境。

篇四：人生無絕境 人生無絕境

城前中學(xué) 程強

嶺南荒遠(yuǎn)，古人莫不視為畏途。凡貶謫至此，作詩多為凄苦之音。韓愈在赴潮州途中作詩示侄云：“知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊”。知道你遠(yuǎn)路趕來，該不是無意而來，那就在瘴氣彌漫的江邊來收葬我的尸骨吧。語調(diào)低沉而哀婉。柳宗元貶至柳州后作詩別弟云：“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊”，凄苦之意溢于言表。

蘇軾在被貶后卻一路高歌，吟詩作賦，嘗美食，賞美景，品美酒。在被貶至惠州時作詩說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，每天吃三百顆美味荔枝，我還就不想不想回去了，戲謔中盡顯豁達(dá)與豪邁。

人生絕境，大抵就是貶謫至如此荒蠻之地。同為貶謫，三人態(tài)度迥異。所謂的人生絕境，大概都有突圍的可能，但為什么只有蘇軾一人看的開呢？陷入困難之中的人，往往少有蘇軾的豁達(dá)，卻多自怨自艾，只是他們忽略了一點，沒有哪種坎坷可以成為絕境，換種態(tài)度面對困境，超越了，前方就是坦途。

第五篇：走出絕境作文

走出絕境作文

白駒過隙的一瞬，我抬起頭，不禁掩面嘆息，內(nèi)心漾起一絲傷感與酸楚。一個月前的我，懷著父母的希冀，老師的期望，同學(xué)的厚愛，走進一中的考場，奮筆疾書，在題海中劈風(fēng)斬浪。理想很豐滿，可現(xiàn)實太骨感。在保送生考試中，我名落孫山。我在街上飄著，流著，傷痛是最終的記憶，失敗是唯一的結(jié)局。夜幕將至，我托著沮喪的面孔，攜著哭泣的成績單，走回家。

窗外，急風(fēng)纏著樹枝，樹枝也在瘋狂地?fù)u著。放眼望去，幾個可憐的星星在搖著他們無知的腦袋。一眨眼，月亮躲進烏云里去了，去了另一個世界，與我的世界不同。我把自己裹在被窩里，任憑淚水肆意流淌?

曾經(jīng)的我，是那么躊躇滿志啊！帶著“會當(dāng)凌絕頂”的決心，過著“三更燈火五更雞”的緊張生活，每晚披星戴月，苦戰(zhàn)書海，期冀著有朝一日能夠“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，金榜題名，然而“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”??？現(xiàn)實如一堵銅墻鐵壁，讓夢想可望不可即，如影隨形的，是“龍游淺水遭魚蝦”的困窘；如疽附骨的是“落水鳳凰不如雞”的苦遇。

我知道，人生就是一個廚房，五味雜陳，酸甜苦辣咸，我們都需要品嘗。沒有人會拒絕甜蜜，但真正的甘甜是在品過苦澀之后，那絲縈繞舌根的清香。

人生路上多多少少有些坎坷，急流險灘。茅以升老爺爺曾說過：“人生一征途耳，其長百年，我已走過十之七八。回首前塵，歷歷在目。崎嶇多于平坦，忽深谷，忽洪濤，幸賴橋梁以渡。橋何名歟？曰奮斗。