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      縉云縣“三個(gè)強(qiáng)化”扎實(shí)推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作

      時(shí)間:2019-05-14 21:54:45下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《縉云縣“三個(gè)強(qiáng)化”扎實(shí)推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《縉云縣“三個(gè)強(qiáng)化”扎實(shí)推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作》。

      第一篇:縉云縣“三個(gè)強(qiáng)化”扎實(shí)推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作

      縉云縣“三個(gè)強(qiáng)化”扎實(shí)推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作

      縉云縣立足本地濃厚的特色文化資源優(yōu)勢(shì),以創(chuàng)建省級(jí)文化先進(jìn)縣,打造“文化縉云”為目標(biāo),著力強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)管理、普及宣傳、開(kāi)發(fā)利用,使地方傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的時(shí)代光彩。

      一、強(qiáng)化非遺保護(hù)管理,健全非遺保護(hù)長(zhǎng)效機(jī)制。一是逐步健全非遺名錄體系。扎實(shí)開(kāi)展民族民間藝術(shù)資源普查和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作,共收集非遺線索27000多條,確定了立項(xiàng)調(diào)查項(xiàng)目1850個(gè),匯編普查成果26卷。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行逐層梳理,按照瀕危狀況先后挑選出一批影響大、價(jià)值高的項(xiàng)目申報(bào)各級(jí)非遺名錄,全縣已有99個(gè)項(xiàng)目被公布為縣級(jí)非遺名錄;34個(gè)項(xiàng)目被列入市級(jí)非遺名錄;13個(gè)項(xiàng)目被列入省級(jí)非遺名錄。為填補(bǔ)國(guó)遺項(xiàng)目空白,多次向文化部、省文化廳領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)非遺保護(hù)工作,推介縉云非遺項(xiàng)目,同時(shí)還到北京、蘇州、上海請(qǐng)全國(guó)知名非遺專家為縉云申報(bào)國(guó)遺項(xiàng)目望診把脈,通過(guò)狠抓進(jìn)度,嚴(yán)把文本、照片、視頻質(zhì)量關(guān),“軒轅氏祭典”、“張山寨七七會(huì)”、“迎羅漢”3個(gè)項(xiàng)目全部入圍第三批國(guó)家級(jí)非遺名錄。進(jìn)一步完善了國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系。二是加強(qiáng)非遺基地建設(shè)。為建立科學(xué)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制,確保我縣優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效傳承,先后開(kāi)展了兩批代表性非遺項(xiàng)目傳承基地申報(bào)工作,經(jīng)過(guò)廣泛發(fā)動(dòng),鄉(xiāng)鎮(zhèn)推薦,實(shí)地考察,在本縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)及學(xué)校建立了“鋼叉舞”、“縉云根雕”、“縉云剪紙”、“縉云婺劇”、“縉云石雕”、長(zhǎng)坑小學(xué)的婺劇、田氏傷科醫(yī)院的傳統(tǒng)接骨術(shù)等14個(gè)非遺傳承基地,經(jīng)常性開(kāi)展多形式的基地傳習(xí)活動(dòng)。三是加強(qiáng)非遺檔案管理。在通過(guò)民族民間藝術(shù)資源普查和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查,掌握了大量一手的田野調(diào)查材料的基礎(chǔ)上,高度重視新項(xiàng)目的挖掘和非遺材料的積累整理工作,每發(fā)現(xiàn)一個(gè)新項(xiàng)目,就進(jìn)行文字、照片、視頻材料全方位的收集。繼非遺普查后,共新挖掘項(xiàng)目30多個(gè),補(bǔ)充項(xiàng)目文字材料20多萬(wàn)字,拍攝視頻材料50多小時(shí),照片材料12000多張。同時(shí),制訂了“非遺檔案管理辦法”,對(duì)各種載體材料分門別類,按照科學(xué)合理、檢索方便的原則進(jìn)行入檔。四是加大對(duì)傳承人保護(hù)力度。對(duì)省、市級(jí)代表性傳承人實(shí)行了“五個(gè)一”管理,即:一人一個(gè)檔案,一年一次上門走訪慰問(wèn),一年一次健康體檢,一年一次座談會(huì),一年發(fā)放一次慰問(wèn)金,對(duì)他們實(shí)行動(dòng)態(tài)管理,隨時(shí)了解他們的健康狀況,通過(guò)一系列的關(guān)愛(ài)措施,充分調(diào)動(dòng)了廣大代表性傳承人傳承積極性,為全縣非遺保護(hù)工作打下良好的基礎(chǔ)。

      二、強(qiáng)化民眾普及宣傳,營(yíng)造非遺保護(hù)濃厚氛圍。一是開(kāi)展百場(chǎng)電影下鄉(xiāng)映前宣傳。選擇縉云非遺重點(diǎn)項(xiàng)目圖片和視頻片段,編輯制作主題為“非遺保護(hù) 人人有責(zé)”的宣傳片,利用實(shí)施“2131”電影下鄉(xiāng)之機(jī),進(jìn)行映前非遺視頻播放宣傳,共播放了加映非遺宣傳視頻片頭電影120場(chǎng)次,使非遺文化保護(hù)意識(shí)深入人心。二是攝制非遺電視專題片。著力創(chuàng)新非遺宣傳方式,聯(lián)合縣電視臺(tái)深入非遺傳承基地、非遺傳承人家中,以寫實(shí)的手法、獨(dú)特的視角攝制了14集非遺電視專題片,陸續(xù)在縉云電視臺(tái)“百姓空間”欄目播放。原汁原味地展現(xiàn)了 “疊八仙”、“縉云織帶”、“針戳花燈”、“手工草鞋”等非遺項(xiàng)目的表演、制作全過(guò)程。之后,又把專題片壓縮成網(wǎng)絡(luò)播放格式上傳到中國(guó)縉云新聞網(wǎng)和縉云政府網(wǎng),方

      便讀者點(diǎn)播。三是開(kāi)辟非遺系列報(bào)道專欄。以“今日縉云”報(bào)和縉云新聞網(wǎng)為平臺(tái),開(kāi)辟非遺系列報(bào)道專欄,共采訪代表性傳承人15位,撰寫“原生態(tài)迎羅漢走上國(guó)遺”等報(bào)道文章10篇,以圖文并茂的形式和細(xì)致生動(dòng)的內(nèi)容受到讀者的一致好評(píng)。并被中小學(xué)校、非遺傳承基地列為教育培訓(xùn)的檔案資料。四是開(kāi)展基地傳習(xí)活動(dòng)。“縉云剪紙”、“縉云婺劇”傳承基地積極開(kāi)展非遺進(jìn)校園活動(dòng),定期組織非遺傳承人深入學(xué)校、班級(jí)與學(xué)生開(kāi)展交流、互動(dòng),以富有趣味性的傳習(xí)方式激發(fā)學(xué)生了解、體驗(yàn)非遺的濃厚興趣?!翱N云根雕”、“縉云石雕”傳承基地則面向縣內(nèi)外開(kāi)展收徒授藝活動(dòng),經(jīng)常性舉辦雕刻藝術(shù)培訓(xùn)班和根雕、石雕藝術(shù)展,普及非遺保護(hù)知識(shí),培養(yǎng)非遺傳承人才。五是舉辦形式多樣的非遺宣傳展示。以仙都(溶江)臘月風(fēng)情節(jié)、官店村文化藝術(shù)節(jié)、“文化遺產(chǎn)日”及“張山寨七七會(huì)”、“關(guān)公案”等大型民俗節(jié)慶活動(dòng)為載體,組織開(kāi)展全縣民間剪紙大賽、“把根留住”、“尋找失去的文化”縉云非遺成果展以及“鋼叉舞”、“迎羅漢”、“三十六行”、“銅錢鞭”等一批優(yōu)秀非遺項(xiàng)目展演,不斷提高廣大群眾參與非遺保護(hù)傳承的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

      三、強(qiáng)化非遺開(kāi)發(fā)利用,探索非遺生產(chǎn)性保護(hù)新路徑。

      一是組織參加各級(jí)非遺比賽展演活動(dòng)。以國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目——縉云軒轅祭典為平臺(tái),舉辦“迎羅漢”、“鋼叉舞”等優(yōu)秀非遺成果展示活動(dòng),向海內(nèi)外同胞展示縉云特色文化,提升非遺的知名度和影響力。積極組織民間剪紙藝人參加“浙江剪紙藝術(shù)展”、2011國(guó)際剪紙藝術(shù)大展暨第四屆“神州風(fēng)韻”全國(guó)剪紙大賽等高規(guī)格賽事,展示縉云剪紙的獨(dú)特魅力?!颁摬嫖琛眰鞒谢囟啻问苁?nèi)外重大節(jié)慶組委會(huì)邀請(qǐng)參演浙江省首屆體育大會(huì)開(kāi)幕式、第五屆省非遺節(jié)絕技絕藝展演等,均獲得廣泛好評(píng)??N云根雕省級(jí)傳承人、浙江省工藝美術(shù)大師陳成科創(chuàng)作的《十八童子》、《群仙赴盛會(huì)》等根雕作品參加國(guó)際、國(guó)家級(jí)藝博會(huì)榮獲金獎(jiǎng),陳成科還受中國(guó)文化部委派,代表我國(guó)赴以色列國(guó)耶路撒冷參加第33屆手工藝國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì),現(xiàn)場(chǎng)表演根雕技藝,為祖國(guó)爭(zhēng)得了榮譽(yù)。組織官店村少兒樂(lè)隊(duì)排練婺劇灘簧器樂(lè)《古村戲韻》節(jié)目,在中央電視臺(tái)舉辦的第四屆全國(guó)少兒曲藝大賽中,一舉獲得了表演、園丁、組織三項(xiàng)一等獎(jiǎng),不斷提升了縉云婺劇影響力。二是攝制、出版非遺成果。中央電視臺(tái)和中國(guó)新聞電影制片廠以縉云婺劇為素材,在縉云仙都攝制了《中國(guó)婺劇四百年》,成為中國(guó)首部戲劇題材的大型電影紀(jì)錄片。邀請(qǐng)中央電視臺(tái)科教頻道《探索發(fā)現(xiàn)》欄目攝制組來(lái)縉云拍攝以黃帝文化為核心,全方位表現(xiàn)縉云非遺文化和民俗風(fēng)情的五集高清紀(jì)錄片《縉云探秘》(暫名),將于今年年底在央視10套播出。先后編輯出版了《婺劇音樂(lè)器樂(lè)曲選》、《婺劇老藝人傳統(tǒng)唱腔選》、《縉云方言志》等非遺叢書。并參與編寫麗水群文叢書《麗水民俗活動(dòng)大觀》,全面介紹縉云非遺成果。三是探索非遺生產(chǎn)性保護(hù)。出臺(tái)推動(dòng)非遺生產(chǎn)性保護(hù)開(kāi)發(fā)的相關(guān)扶持政策,設(shè)立縉云縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)資金,非遺保護(hù)資金列入年初財(cái)政預(yù)算,并隨著財(cái)政收入增長(zhǎng)逐年遞增,確保全縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的順利開(kāi)展,鼓勵(lì)支持縉云根雕、縉云婺劇等非遺傳承人、傳承基地進(jìn)行非遺技藝生產(chǎn)性保護(hù)開(kāi)發(fā),按照非遺保護(hù)級(jí)別給予3000-8000元的配套補(bǔ)助資金。在政府大力推動(dòng)下,縉云根雕省級(jí)傳承人、浙江省工藝美術(shù)大師陳成科籌資建立了縉云根雕生產(chǎn)性基地,將根雕技藝與商品木雕、炭雕有機(jī)結(jié)合,進(jìn)行了生產(chǎn)性開(kāi)發(fā),產(chǎn)品深受客戶喜愛(ài)。縉云婺劇傳承基地—縣婺劇促進(jìn)會(huì)探索民營(yíng)劇團(tuán)試點(diǎn)加盟,挑選了當(dāng)?shù)厮募已菟囁胶凸芾硭较?/p>

      對(duì)較高的民營(yíng)婺劇團(tuán),允許他們冠名婺劇促進(jìn)會(huì)開(kāi)展演出,并在音響、舞美等硬件上給予一定援助,幫助劇團(tuán)規(guī)范管理和婺劇后備人才培養(yǎng),推動(dòng)縉云婺劇文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展??N云石雕市場(chǎng)前景日趨廣闊,縉云石雕傳承基地官店村已成為能加工石亭、石塔、石獅、石雕人物像、大型壁畫的石雕工藝專業(yè)村,僅官店村就有33家石雕企業(yè),其中在外辦分廠的有10多家,全村60%的勞動(dòng)力從事石雕業(yè),年產(chǎn)值超億元,人均年收入達(dá)9600余元?!翱N云剪紙”傳承基地河陽(yáng)小學(xué)和七里小學(xué)積極開(kāi)展剪紙作品成果轉(zhuǎn)化和利用工作,逐步探索出一條非遺生產(chǎn)性保護(hù)的新路子。

      第二篇:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

      2011國(guó)考申論范文點(diǎn)評(píng):非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

      來(lái)源:華圖 2010-11-24 18:26:09 【考試吧:中國(guó)教育培訓(xùn)第一門戶】 模擬考場(chǎng)

      本文是關(guān)于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”的2011國(guó)家公務(wù)員考試申論范文點(diǎn)評(píng)。

      【背景材料】

      非改物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的精華、民族智慧的結(jié)晶。我國(guó)有56個(gè)民族,各民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。革開(kāi)放以來(lái),由于工業(yè)化和城市化的加速發(fā)展,人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了重大變化,也使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以生存的環(huán)境不同程度地遭到破壞。一些傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)生改變,許多文化記憶漸趨淡化,一些文化藝術(shù)種類在人們的漠視中面臨消亡的危險(xiǎn),一些掌握絕活的藝人年齡老化,后繼乏人,一些依靠口傳心授的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在不斷消失。

      作為一種鮮活的文化,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民眾生活的重要組成部分,在當(dāng)代仍然散發(fā)著獨(dú)特的光彩和魅力,仍然是傳承文化、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力,是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉。因此,保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是每一個(gè)中華兒女的歷史使命與責(zé)任。

      【題目】

      請(qǐng)聯(lián)系給定材料,圍繞“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承和保護(hù)”這一主題,自擬題目,寫一篇文章。

      要求:(1)觀點(diǎn)明確,內(nèi)容充實(shí),結(jié)構(gòu)完整,語(yǔ)言生動(dòng)流暢。(2)字?jǐn)?shù)大約在1000~1200字。

      【范文】

      加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù) 讓傳統(tǒng)文化星耀歷史長(zhǎng)河

      我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn),而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它們是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶,鐫刻著一個(gè)民族國(guó)家文化生命的密碼,蘊(yùn)涵著民族特有的精神機(jī)制、思維方式、想象力和文化意識(shí),是維護(hù)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類活動(dòng)的信息資料庫(kù),是展示人類文明的卷軸。

      具有悠久歷史的中國(guó)擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),然而隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,在盲目追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響下,中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也遭到了眾多的破壞。自然災(zāi)害、人為原因等都造成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不完整和殘缺,嚴(yán)重影響了其文化價(jià)值和影響意義。而一些地方政府單純?yōu)榱私?jīng)濟(jì)的發(fā)展,大肆開(kāi)發(fā)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn),卻對(duì)其不加以保護(hù)和維護(hù),造成了眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨危險(xiǎn),即將失去其擁有的價(jià)值和作用,這一切都應(yīng)當(dāng)引起政府和社會(huì)的關(guān)注。而如何采取措施來(lái)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也成為政府的一個(gè)重要目標(biāo),那么對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該采取哪些保護(hù)措施呢?

      首先,要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用,建立協(xié)調(diào)有效的保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。針對(duì)我國(guó)當(dāng)前在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中出現(xiàn)的問(wèn)題制定相關(guān)的法律法規(guī),將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)納入法律的范圍之內(nèi),對(duì)于破壞或損毀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行為,依法進(jìn)行嚴(yán)厲的制裁措施。各級(jí)地方政府應(yīng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作列入重要工作議程,納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展整體規(guī)劃,納入文化發(fā)展綱要。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)建設(shè),及時(shí)研究制定有關(guān)政策措施。要制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃,明確保護(hù)范圍、保護(hù)措施和目標(biāo)。

      其次,各級(jí)政府要不斷加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的經(jīng)費(fèi)投入。通過(guò)政策引導(dǎo)等措施,鼓勵(lì)個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)行資助。要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作隊(duì)伍建設(shè)。通過(guò)有計(jì)劃的教育培訓(xùn),提高現(xiàn)有人員的工作能力和業(yè)務(wù)水平;充分利用科研院所、高等院校的人才優(yōu)勢(shì)和科研優(yōu)勢(shì),大力培養(yǎng)專門人才,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。

      最后,要在全社會(huì)范圍內(nèi)加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳教育力度,特別是加強(qiáng)對(duì)青少年的思想教育工作,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)教育帶進(jìn)校園和課堂,使其在思想上形成保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。同時(shí)要充分利用民間保護(hù)組織的作用,推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的教育工作,在全社會(huì)范圍內(nèi)形成重視和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。充分發(fā)動(dòng)全社會(huì)各個(gè)方面的力量來(lái)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。

      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著人類社會(huì)的文明,是世界文化多樣性的體現(xiàn)。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí),是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),不僅是國(guó)家和民族發(fā)展的需要,也是國(guó)際社會(huì)文明對(duì)話和人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。因此,全社會(huì)都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的力量,保護(hù)我國(guó)共同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

      【點(diǎn)評(píng)】

      文章在深入論述保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重大意義后,列舉一系列對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施,最后在篇末提出“我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí),是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)”的中心論點(diǎn)。

      本文按照提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——提出對(duì)策的結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行寫作。文章整體結(jié)構(gòu)完整規(guī)范,論述具體,邏輯嚴(yán)密。申論考試中策論文格式方便考生把握,使用的人數(shù)很多,能在普通的結(jié)構(gòu)中推陳出新,不僅能引起閱卷人員的興趣,更是提高自己申論考試分?jǐn)?shù)的重要手段。

      本文在指出問(wèn)題后,從發(fā)揮政府主導(dǎo)作用、增加對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資金投入、加強(qiáng)社會(huì)上的宣傳三個(gè)方面展開(kāi)對(duì)策表述,文章全面合理,體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)安排和論述上邏輯的嚴(yán)密性。(白麗麗)

      第三篇:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

      題目:給定材料6中的題字“歲月失語(yǔ),惟石能言”能觸發(fā)人們?cè)S多思考和感悟,請(qǐng)參考“給定材料”,以“歲月失語(yǔ),惟石能言”為題,寫一篇文章。要求:

      (1)自選角度,立意明確,有思想性;(2)聯(lián)系實(shí)際,不拘泥“給定材料”;(3)內(nèi)容充實(shí),語(yǔ)言暢達(dá);(4)總字?jǐn)?shù)800-1000字。

      歲月失語(yǔ),惟石能言

      被譽(yù)為“民間文化搶救人”的作家在看完賀蘭山巖畫后,題字“歲月失語(yǔ),惟石能言”。這一發(fā)自內(nèi)心的感概,不正是在警示人們:中華民族千百年文化的延續(xù),需要后人來(lái)保護(hù)和傳承。傳統(tǒng)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中華民族的精神食糧,是我國(guó)強(qiáng)大的文化武器。中華民族的崛起,需要全民重視對(duì)“非遺”的保護(hù)和傳承。

      “非遺”的保護(hù)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的過(guò)程。這不僅需要發(fā)動(dòng)全民一起行動(dòng),也要運(yùn)用科學(xué)的方法來(lái)統(tǒng)籌、規(guī)劃。然而,一些社會(huì)現(xiàn)狀仍令人堪憂。當(dāng)一些古老、特色的的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化漸漸被當(dāng)代人淡忘,而外來(lái)文明卻成為年輕人追逐的趣味時(shí);當(dāng)一些地方政府為了表面政績(jī),發(fā)動(dòng)全縣資源“申遺”,而不顧之后的保護(hù)導(dǎo)致文化的衰落時(shí);當(dāng)傳統(tǒng)的文化與習(xí)俗成為電視屏幕上孩子們看到的影像和記錄時(shí)......我們已經(jīng)遺失了過(guò)去的記憶,忘記了我們的“根”在何處。

      加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),需要發(fā)動(dòng)全民的力量。首先,要提升民眾對(duì)文化保護(hù)的意識(shí)。這不僅要在宣傳上下足夠的功夫,還要在教育上灌輸保護(hù)“非遺”的重要性。政府部門、文化部門要把“非遺”保護(hù)作為一個(gè)戰(zhàn)略性的目標(biāo)來(lái)規(guī)劃,加大對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的資金投入,完善相關(guān)的法律法規(guī),約束社會(huì)上一些民眾破壞和侮辱“非遺”的現(xiàn)狀,讓民眾理解文化的魅力,增強(qiáng)人們對(duì)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。其次,政府要扶持民間組織的文化團(tuán)體,民眾能夠?qū)鹘y(tǒng)文化融入到現(xiàn)代人的精神文化需求當(dāng)中,那么“非遺”才能夠得到有效的保護(hù)和傳承。

      加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),需要科學(xué)的統(tǒng)籌和規(guī)劃。當(dāng)?shù)氐恼臀幕块T,要研究一套切實(shí)可行,科學(xué)正確的保護(hù)方案,對(duì)“非遺”施行有效、可持續(xù)地保護(hù)。一方面,政府要咨詢相關(guān)文物專家們的意見(jiàn),統(tǒng)籌當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,在規(guī)劃、政策和執(zhí)行上做好統(tǒng)一的部署;另一方面,政府也要征求“非遺”傳承人和了解這一內(nèi)容的民眾的想法,把政策真正落實(shí)到社會(huì)當(dāng)中。

      非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是一種無(wú)形的民族財(cái)富。作家們常在作品中提及的古老戲曲、剪紙和傳統(tǒng)的習(xí)俗和文化,不能只成為后人翻閱名著時(shí)遐想的片段,應(yīng)是一

      種思想在現(xiàn)實(shí)中的延續(xù),文化“活著”的傳承。祖先留給我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,需要我們?nèi)ゴ秩【?,發(fā)揚(yáng)光大。一個(gè)有文化積淀的民族,一個(gè)重視文化保護(hù)和傳承的民族,才真正能夠屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。實(shí)現(xiàn)中華民族的夢(mèng),需要全民一起運(yùn)用文化的力量,中華民族必將振興!中國(guó)龍必將崛起!

      第四篇:保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

      “保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”背景:

      我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn),而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。黨和國(guó)家歷來(lái)重視文化遺產(chǎn)保護(hù),弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為此做了大量工作并取得了顯著成績(jī)。但是,隨著全球化趨勢(shì)的增強(qiáng),經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的急劇變遷,我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存、保護(hù)和發(fā)展遇到很多新的情況和問(wèn)題,面臨著嚴(yán)峻形勢(shì)。

      我國(guó)“非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)”面臨的問(wèn)題:

      一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)狀況令人堪憂。一些依靠口傳心授方式加以承傳的文化遺產(chǎn)正在不斷消失;許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡;大量有歷史、文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄或流失;隨意濫用、過(guò)度開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象經(jīng)常可見(jiàn)。

      二、法律法規(guī)建設(shè)的進(jìn)程不能與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的緊迫性相適應(yīng)。由于保護(hù)工作仍未能納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展整體規(guī)劃,與保護(hù)相關(guān)的一系列問(wèn)題不能得到系統(tǒng)性解決。保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)管理以及收集、整理、調(diào)查、記錄、建檔、展示、利用、人員培訓(xùn)等工作相對(duì)薄弱,保護(hù)管理資金和人員不足的困難普遍存在。

      三、一些地方保護(hù)意識(shí)淡薄,重申報(bào)、重開(kāi)發(fā)、輕保護(hù)、輕管理的現(xiàn)象比較普遍。少數(shù)地區(qū)進(jìn)行超負(fù)荷利用和破壞性開(kāi)發(fā),存在商業(yè)化、人工化和城鎮(zhèn)化傾向,甚至借繼承創(chuàng)新之名隨意篡改民俗藝術(shù),損害了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性。

      四、機(jī)構(gòu)不健全,專業(yè)人才缺乏,工作落實(shí)不到位?,F(xiàn)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作機(jī)構(gòu)基本不能適應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作綜合性、多部門協(xié)作性、專業(yè)性、廣泛性、長(zhǎng)期性要求。一些具體工作人員,甚至有的分管領(lǐng)導(dǎo)和專家小組成員對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念理解不透,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)把握不準(zhǔn)確。

      五、政府投入不足,普查、搶救、保護(hù)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重缺乏。許多地方連基本的普查工作經(jīng)費(fèi)尚且不足,更談不上對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)。

      六、宣傳不足,沒(méi)有在全社會(huì)形成保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合力。目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作多被認(rèn)為是文化部門一家之事,相關(guān)部門、社會(huì)團(tuán)體、廣大群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)淡薄。

      “保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的重要意義:

      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證,又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中華民族智慧與文明的結(jié)晶,是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。保護(hù)和利用好我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同承載著人類社會(huì)的文明,是世界文化多樣性的體現(xiàn)。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí),是維

      護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),不僅是國(guó)家和民族發(fā)展的需要,也是國(guó)際社會(huì)文明對(duì)話和人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。

      隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,我國(guó)的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊。一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失,許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡,大量有歷史、文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄或流失境外,隨意濫用、過(guò)度開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。

      “保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的對(duì)策:

      一、認(rèn)真開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作。要將普查摸底作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)性工作來(lái)抓,統(tǒng)一部署、有序進(jìn)行。要在充分利用已有工作成果和研究成果的基礎(chǔ)上,分地區(qū)、分類別制訂普查工作方案,組織開(kāi)展對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀調(diào)查,全面了解和掌握各地各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的種類、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、保護(hù)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題。要運(yùn)用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種方式,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄,建立檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)。

      二、建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄體系。要通過(guò)制定評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)并經(jīng)過(guò)科學(xué)認(rèn)定,建立國(guó)家級(jí)和省、市、縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄體系。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布。省、市、縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄由同級(jí)政府批準(zhǔn)公布,并報(bào)上一級(jí)政府備案。

      三、加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、認(rèn)定、保存和傳播。要組織各類文化單位、科研機(jī)構(gòu)、大專院校及專家學(xué)者對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行研究,注重科研成果和現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用。組織力量對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)認(rèn)定,鑒別真?zhèn)?。?jīng)各級(jí)政府授權(quán)的有關(guān)單位可以征集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物、資料,并予以妥善保管。采取有效措施,防止珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物和資料流出境外。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的物質(zhì)載體也要予以保護(hù),對(duì)已被確定為文物的,要按照《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》的相關(guān)規(guī)定執(zhí)行。充分發(fā)揮各級(jí)圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)的作用,有條件的地方可設(shè)立專題博物館或展示中心。

      四、建立科學(xué)有效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制。對(duì)列入各級(jí)名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作,可采取命名、授予稱號(hào)、表彰獎(jiǎng)勵(lì)、資助扶持等方式,鼓勵(lì)代表作傳承人(團(tuán)體)進(jìn)行傳習(xí)活動(dòng)。通過(guò)社會(huì)教育和學(xué)校教育,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的傳承后繼有人。要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。研究探索對(duì)傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價(jià)值的村落或特定區(qū)域,進(jìn)行動(dòng)態(tài)整體性保護(hù)的方式。在傳統(tǒng)文化特色鮮明、具有廣泛群眾基礎(chǔ)的社區(qū)、鄉(xiāng)村,開(kāi)展創(chuàng)建民間傳統(tǒng)文化之鄉(xiāng)的活動(dòng)。

      五、建立協(xié)調(diào)有效的保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。由文化部牽頭,建立中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作部際聯(lián)席會(huì)議制度,統(tǒng)一協(xié)調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。文化行政部門與各相關(guān)部門要積極配合,形成合力。同時(shí),廣泛吸納有關(guān)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、大專院校、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體等各方面力量共同開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。充分發(fā)揮專家的作用,建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的專家咨詢機(jī)制和檢查監(jiān)督制度。

      六、各級(jí)政府要不斷加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的經(jīng)費(fèi)投入。通過(guò)政策引導(dǎo)等措施,鼓勵(lì)個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)行資助。要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作隊(duì)伍建設(shè)。通過(guò)有計(jì)劃的教育培訓(xùn),提高現(xiàn)有人員的工作能力和業(yè)務(wù)水平;充分利用科研院所、高等院校的人才優(yōu)勢(shì)和科研優(yōu)勢(shì),大力培養(yǎng)專門人才。

      七、要充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)廣大未成年人進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和愛(ài)國(guó)主義教育的重要作用。各級(jí)圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)要積極開(kāi)展對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和展示。教育部門和各級(jí)各類學(xué)校要逐步將優(yōu)秀的、體現(xiàn)民族精神與民間特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容編入有關(guān)教材,開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。鼓勵(lì)和支持新聞出版、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)工作進(jìn)行宣傳展示,普及保護(hù)知識(shí),培養(yǎng)保護(hù)意識(shí),努力在全社會(huì)形成共識(shí),營(yíng)造保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。

      第五篇:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

      【背景材料】

      非改物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的精華、民族智慧的結(jié)晶。我國(guó)有56個(gè)民族,各民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。革開(kāi)放以來(lái),由于工業(yè)化和城市化的加速發(fā)展,人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了重大變化,也使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以生存的環(huán)境不同程度地遭到破壞。一些傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)生改變,許多文化記憶漸趨淡化,一些文化藝術(shù)種類在人們的漠視中面臨消亡的危險(xiǎn),一些掌握絕活的藝人年齡老化,后繼乏人,一些依靠口傳心授的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在不斷消失。

      作為一種鮮活的文化,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民眾生活的重要組成部分,在當(dāng)代仍然散發(fā)著獨(dú)特的光彩和魅力,仍然是傳承文化、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力,是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉。因此,保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是每一個(gè)中華兒女的歷史使命與責(zé)任。

      【題目】

      請(qǐng)聯(lián)系給定材料,圍繞“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承和保護(hù)”這一主題,自擬題目,寫一篇文章。

      要求:(1)觀點(diǎn)明確,內(nèi)容充實(shí),結(jié)構(gòu)完整,語(yǔ)言生動(dòng)流暢。(2)字?jǐn)?shù)大約在1000~1200字。

      【范文】

      加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)讓傳統(tǒng)文化星耀歷史長(zhǎng)河

      我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn),而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它們是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶,鐫刻著一個(gè)民族國(guó)家文化生命的密碼,蘊(yùn)涵著民族特有的精神機(jī)制、思維方式、想象力和文化意識(shí),是維護(hù)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類活動(dòng)的信息資料庫(kù),是展示人類文明的卷軸。

      具有悠久歷史的中國(guó)擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),然而隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,在盲目追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響下,中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也遭到了眾多的破壞。自然災(zāi)害、人為原因等都造成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不完整和殘缺,嚴(yán)重影響了其文化價(jià)值和影響意義。而一些地方政府單純?yōu)榱私?jīng)濟(jì)的發(fā)展,大肆開(kāi)發(fā)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn),卻對(duì)其不加以保護(hù)和維護(hù),造成了眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨危險(xiǎn),即將失去其擁有的價(jià)值和作用,這一切都應(yīng)當(dāng)引起政府和社會(huì)的關(guān)注。而如何采取措施來(lái)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也成為政府的一個(gè)重要目標(biāo),那么對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該采取哪些保護(hù)措施呢?

      首先,要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用,建立協(xié)調(diào)有效的保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。針對(duì)我國(guó)當(dāng)前在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中出現(xiàn)的問(wèn)題制定相關(guān)的法律法規(guī),將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)納入法律的范圍之內(nèi),對(duì)于破壞或損毀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行為,依法進(jìn)行嚴(yán)厲的制裁措施。各級(jí)地方政府應(yīng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作列入重要工作議程,納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展整體規(guī)劃,納入

      文化發(fā)展綱要。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)建設(shè),及時(shí)研究制定有關(guān)政策措施。要制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃,明確保護(hù)范圍、保護(hù)措施和目標(biāo)。

      其次,各級(jí)政府要不斷加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的經(jīng)費(fèi)投入。通過(guò)政策引導(dǎo)等措施,鼓勵(lì)個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)行資助。要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作隊(duì)伍建設(shè)。通過(guò)有計(jì)劃的教育培訓(xùn),提高現(xiàn)有人員的工作能力和業(yè)務(wù)水平;充分利用科研院所、高等院校的人才優(yōu)勢(shì)和科研優(yōu)勢(shì),大力培養(yǎng)專門人才,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。

      最后,要在全社會(huì)范圍內(nèi)加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳教育力度,特別是加強(qiáng)對(duì)青少年的思想教育工作,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)教育帶進(jìn)校園和課堂,使其在思想上形成保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。同時(shí)要充分利用民間保護(hù)組織的作用,推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的教育工作,在全社會(huì)范圍內(nèi)形成重視和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。充分發(fā)動(dòng)全社會(huì)各個(gè)方面的力量來(lái)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。

      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著人類社會(huì)的文明,是世界文化多樣性的體現(xiàn)。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí),是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),不僅是國(guó)家和民族發(fā)展的需要,也是國(guó)際社會(huì)文明對(duì)話和人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。因此,全社會(huì)都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的力量,保護(hù)我國(guó)共同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

      【點(diǎn)評(píng)】

      文章在深入論述保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重大意義后,列舉一系列對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施,最后在篇末提出“我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí),是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)”的中心論點(diǎn)。

      本文按照提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——提出對(duì)策的結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行寫作。文章整體結(jié)構(gòu)完整規(guī)范,論述具體,邏輯嚴(yán)密。申論考試中策論文格式方便考生把握,使用的人數(shù)很多,能在普通的結(jié)構(gòu)中推陳出新,不僅能引起閱卷人員的興趣,更是提高自己申論考試分?jǐn)?shù)的重要手段。本文在指出問(wèn)題后,從發(fā)揮政府主導(dǎo)作用、增加對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資金投入、加強(qiáng)社會(huì)上的宣傳三個(gè)方面展開(kāi)對(duì)策表述,文章全面合理,體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)安排和論述上邏輯的嚴(yán)密性。

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