第一篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作情況匯報(bào)

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的基本情況

咸豐地處鄂西南邊陲，位于鄂、渝、湘、黔四省市結(jié)合部，素有“荊南雄鎮(zhèn)、楚蜀屏翰”之譽(yù)。全縣版圖面積2550平方公里，轄11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，185個(gè)村，總?cè)丝?6.48萬(wàn)人。以土家族、苗族為主的16個(gè)少數(shù)民族占總?cè)丝诘?7.6%。這里有唐崖土司墓地群，有奇景通幽的黃金洞，有縣級(jí)深林公園的青靈山之美，有國(guó)家級(jí)原始深林公園坪壩營(yíng)之秀。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，先輩們給我們留下了南劇、民間歌舞地盤子、干欄吊腳樓建造技藝、刺繡等內(nèi)容豐富、底蘊(yùn)厚重的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些寶貴的文化遺產(chǎn)不僅是我縣各民族的驕傲，而且成為激勵(lì)支撐全縣人民艱苦奮斗、銳意進(jìn)取的不竭動(dòng)力和源泉。

近年來，為認(rèn)真貫徹落實(shí)《文化部辦公廳關(guān)于開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作的通知》和《省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查工作方案》等文件精神，我縣文化部門在縣委政府的直接領(lǐng)導(dǎo)下，在全縣上下掀起了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的熱潮，取得了顯著的工作成效?，F(xiàn)將我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承情況匯報(bào)如下。

(一)全面完成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作，為保護(hù)傳承夯實(shí)了物質(zhì)基礎(chǔ)。

XX年6月，我縣正式啟動(dòng)“非遺”普查工作，縣文體局在廣泛征求意見，充分結(jié)合實(shí)際的基礎(chǔ)上，制定了《咸豐縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方案》和《普查方案》。在當(dāng)年全縣半年工作總結(jié)會(huì)上，縣文體局對(duì)普查工作進(jìn)行了全面布置，明確“非遺”保護(hù)工作由文體局領(lǐng)導(dǎo)、文化館為責(zé)任主體牽頭成立咸豐縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，文管所、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化服務(wù)中心全力參與、配合。為提高普查人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，文體局召集鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體中心、文化館、劇團(tuán)、文管所等單位職工培訓(xùn)會(huì)，認(rèn)真組織學(xué)習(xí)了國(guó)家、省、州各級(jí)關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的文件、通知，詳細(xì)介紹了我縣文化遺產(chǎn)保護(hù)和“非遺”普查任務(wù)、要求，并就普查業(yè)務(wù)進(jìn)行了系統(tǒng)培訓(xùn)，為普查工作奠定了良好基礎(chǔ)。

從XX年7月起，縣文體局指示咸豐縣文化館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心抽調(diào)精干人員（主要涉及音樂、舞蹈、攝影、文字等）組成專班，首先從清坪鎮(zhèn)展開普查工作。截止2010年春，完成清坪、忠堡、活龍、尖山、小村、大路壩、朝陽(yáng)、黃金洞、高樂山、丁寨、甲馬池、丁寨等11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的田野普查，普查工作覆蓋到全縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)和所有村組。在整個(gè)普查過程中，專班人員以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，扎實(shí)細(xì)致的作風(fēng)，克服經(jīng)費(fèi)少、交通工具不足、工作難度大、生活不習(xí)慣等實(shí)際困難，爬山涉水，走村串戶，遍尋民間藝人。尤其對(duì)重點(diǎn)項(xiàng)目、重點(diǎn)傳承人進(jìn)行了深入調(diào)查，運(yùn)用攝像機(jī)、照相機(jī)、采訪機(jī)等現(xiàn)代設(shè)備和人工手段詳細(xì)記錄所發(fā)現(xiàn)的山民歌、民間文學(xué)，以及普查到的各種民間技藝，從而掌握了大量珍貴的信息資料。對(duì)這些資料，普查人員還各司其職，邊普查，邊整理。椐不完全統(tǒng)計(jì)，我縣普查涉及項(xiàng)目50個(gè)，確認(rèn)縣級(jí)名錄30多個(gè)，整理文字資料50多萬(wàn)字，拍攝照片1400余張，刻錄cd光盤40多張，dvd光盤20多張，登記民間藝人300余名，新收集民歌200余首，小調(diào)30支，民間故事、諺語(yǔ)100余條，新發(fā)現(xiàn)民間舞蹈有小村“打土地”、尖山“板凳拳”；民間曲藝有黃金洞的“三才板”，民俗有活龍的“排排亮”，還收集有吊腳樓建造技藝、咂酒、油茶湯、繡花鞋、神豆腐等制作工藝，進(jìn)一步充實(shí)完善了我縣民間藝術(shù)檔案信息庫(kù)，為建立縣級(jí)名錄作好了準(zhǔn)備，為保護(hù)傳承夯實(shí)了內(nèi)容基礎(chǔ)。

(二)“非遺”的保護(hù)傳承，促進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的項(xiàng)目申報(bào)工作。

我縣在開展“非遺”保護(hù)傳承的過程中，一邊認(rèn)真開展普查，一邊積極進(jìn)行申報(bào)。XX年5月，我們將南劇、地盤子、板凳龍三項(xiàng)民間藝術(shù)到省工商部門進(jìn)行了注冊(cè)登記，獲得了國(guó)家工商總局受理，使我縣以上三種重點(diǎn)民族文化藝術(shù)進(jìn)入了法律保護(hù)程序，搶得了保護(hù)先機(jī)和制高點(diǎn)。在全州開展申報(bào)全國(guó)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的工作中，我縣認(rèn)真篩選南劇、地盤子兩個(gè)項(xiàng)目，組織專班編寫申報(bào)材料，制作申報(bào)電視專題片以及cd數(shù)據(jù)光盤和其它輔助材料，報(bào)送材料做到了及時(shí)、準(zhǔn)確，有力地支持了全州申報(bào)工作的開展。XX年年7月，我縣南劇、地盤子被省人民政府列為全省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。同年，我縣南劇被公布為全國(guó)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2010年，我們將干欄吊腳樓建造技藝成功申報(bào)了省級(jí)名錄；同時(shí)，我們還積極開展了“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的申報(bào)工作，2010年，我縣朝陽(yáng)寺鎮(zhèn)被公布為“全國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”；全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)也初步形成了“一鄉(xiāng)一品”的格局。

(三)“非遺”的保護(hù)傳承，促進(jìn)了我縣民間文化藝術(shù)精品的打造。

圍繞打造南劇、地盤子藝術(shù)之鄉(xiāng)的目標(biāo)，我縣全面加強(qiáng)了對(duì)南劇、地盤子的保護(hù)和傳承。XX年縣政府撥款20萬(wàn)元，創(chuàng)作排練了大型土家歷史故事劇《女兒寨》和民間歌舞地盤子《從小明理講誠(chéng)信》，在州內(nèi)外演出，獲得了社會(huì)各界的一致好評(píng)。積極開展民間文藝創(chuàng)作活動(dòng)，先后多次舉辦了全縣“三民”匯演、嗩吶大賽、鄉(xiāng)村民族文化藝術(shù)節(jié)等多種形式的民間文藝匯演。加大“湖北苗寨第一村”官壩村的苗族文化資源的保護(hù)開發(fā)力度，全力打造土家擺手舞、草把龍、牛虎斗等民間藝術(shù)精品，成功舉辦了“官壩民俗文化節(jié)”活動(dòng)，有力推動(dòng)了民族文化的研究和挖掘工作。

（四）、“非遺”的保護(hù)傳承，促進(jìn)了民間文藝活動(dòng)的廣泛開展。

圍繞“非遺”保護(hù)并結(jié)合普查工作，近兩年來我們組織開展了一系列民族民間文化活動(dòng)，有力地促進(jìn)了“非遺”保護(hù)和普查工作的開展。XX年至今，我縣連續(xù)舉辦了四屆“中國(guó)、咸豐梨樹文化節(jié)”，南劇、地盤子、板凳龍、鎖吶、哭嫁歌、草把龍等民間藝術(shù)多次被搬上舞臺(tái)，較好地打造了民族文化品牌。XX年，活龍坪鄉(xiāng)主辦了全縣第一屆鄉(xiāng)村民間文化藝術(shù)節(jié)。XX年年9月，高樂山鎮(zhèn)主辦了全縣第二屆民間文化藝術(shù)節(jié)，XX年，我縣舉辦了全縣第三屆“三民”調(diào)演。XX年年10月，活龍坪鄉(xiāng)舉辦了全鄉(xiāng)民歌歌王爭(zhēng)霸賽。2010年11月，我縣舉辦了全縣民歌大賽。這些活動(dòng)都有效地傳承和弘揚(yáng)了民族文化，促進(jìn)了普查工作深入開展。2010年8月，我縣舉辦了全縣第三屆鄉(xiāng)村民間文化藝術(shù)節(jié)。

（五）、“非遺”的保護(hù)傳承，促進(jìn)了優(yōu)秀民間藝人的評(píng)選。

目前我縣有1名省級(jí)代表性傳承人、4名州級(jí)“民間藝術(shù)大師”、12位縣級(jí)優(yōu)秀民間藝人。在保護(hù)措施方面，我們一是于XX年舉辦全縣“三民”調(diào)演之際，請(qǐng)示縣人民政府命名表彰了全縣首批12個(gè)優(yōu)秀民間藝人，縣政府給每人每年發(fā)放補(bǔ)貼800元；二是搶救機(jī)遇，將地盤子傳人李仕洲、板凳龍傳人周禮樂、干龍船、咂酒傳人李政福、吊腳樓建造師傅萬(wàn)桃元等人申報(bào)了省、州級(jí)民間藝術(shù)大師和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人；三是通過舉辦鎖吶大賽、民歌大賽、梨樹節(jié)、鄉(xiāng)村民間文化藝術(shù)節(jié)等各類活動(dòng)，給廣大民間藝人創(chuàng)造了展示技藝的舞臺(tái)和獲獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)；四是在我縣文聯(lián)創(chuàng)辦的《唐崖》雜志和文化館創(chuàng)辦的《野菊花》雜志和“風(fēng)景彎彎”文學(xué)網(wǎng)站開辦專檔，加強(qiáng)了對(duì)民間藝人的宣傳推介。五是以農(nóng)村、社區(qū)、協(xié)會(huì)、學(xué)校為載體，建立民歌、南劇基地，進(jìn)一步開展“民歌、南劇進(jìn)校園”活動(dòng)，使其成為培養(yǎng)后備人才的基地，確保民族民間藝術(shù)絕技后繼有人、代代相傳。

(六)“非遺”的保護(hù)傳承，促進(jìn)了民間文化藝術(shù)的繁榮

一是加強(qiáng)了對(duì)民間文學(xué)的搜集整理。文化、民宗等部門緊密協(xié)作，創(chuàng)建了《唐崖》文學(xué)雜志，編輯出版了《咸豐民間故事》、《民間對(duì)聯(lián)》、《民間器樂》、《民間舞蹈》、《民間諺語(yǔ)》、《民間歌謠》等五大集成。二是請(qǐng)求縣政府設(shè)立了全縣民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)勵(lì)基金，有力地促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作。近幾年來，我縣文學(xué)藝術(shù)工作者先后出版了《色調(diào)藍(lán)藍(lán)的遠(yuǎn)處》等3部散文專集；創(chuàng)作了《鄉(xiāng)村陽(yáng)臺(tái)》等150余篇散文、詩(shī)歌作品，其中，散文集《城鄉(xiāng)邊緣》獲全州“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)。

(七)“非遺”的保護(hù)傳承，促進(jìn)了旅游事業(yè)的發(fā)展。

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我縣的文化生態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊。一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。面對(duì)這種現(xiàn)狀，擁有陣容龐大、原汁原味、豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的咸豐縣對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高度重視，保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是保住咸豐縣旅游發(fā)展的生命線。民族的，也就是世界的，咸豐縣委、縣政府按照保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展的指導(dǎo)方針。政府主導(dǎo)、文體局文化館為責(zé)任主體、社會(huì)參與，明確職責(zé)、形成合力，長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、分步實(shí)施，點(diǎn)面結(jié)合、講求實(shí)效的工作原則，扎實(shí)做好了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，并利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承為旅游服務(wù)，處理好了保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游業(yè)發(fā)展的良性互動(dòng)，將口頭傳統(tǒng)、民間表演藝術(shù)、民俗、民間手工藝和餐飲老字號(hào)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)結(jié)合,已經(jīng)成為提升咸豐縣旅游業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑。使得幾年前名不見經(jīng)傳的咸豐縣坪壩營(yíng)旅游風(fēng)景區(qū)一躍成為中國(guó)湖北恩施最美的幾大有名風(fēng)景區(qū)之一，成為湖北恩施鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的一顆閃耀的明珠。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承中存在的問題

1、認(rèn)識(shí)、宣傳、倡導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)的力度不強(qiáng)。黨委宣傳部門、政府文化主管部門應(yīng)該多渠道、多媒介作宣傳。非物質(zhì)文化所在地，必須克服以文化遺存為招牌，換取眼前經(jīng)濟(jì)利益的短期行為，真正使自己的宣傳工作落實(shí)到遺產(chǎn)本身的保護(hù)與傳承上來。

2、政府財(cái)政投入力度不大，不能切實(shí)使遺產(chǎn)項(xiàng)目得到充足的保護(hù)經(jīng)費(fèi)。該經(jīng)費(fèi)必須納入財(cái)政預(yù)算。目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于經(jīng)費(fèi)不足，該申報(bào)國(guó)家級(jí)保護(hù)傳承的名錄項(xiàng)目不能全部得以申報(bào)。

3、培養(yǎng)、扶持、幫助非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人的政策不到位。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因其非物質(zhì)特性，其技藝往往是代代言傳身教而成。傳承人的存在與其創(chuàng)造力的發(fā)揮是該遺產(chǎn)得以存留的標(biāo)志。傳承人的創(chuàng)造就是藝術(shù)實(shí)踐，就是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的保存與創(chuàng)新。遺產(chǎn)中還有相當(dāng)部分其技藝已缺乏相應(yīng)的傳承人。為此，應(yīng)該努力培養(yǎng)傳承人。在搶救這些技藝的同時(shí)，讓有成就的民間藝術(shù)人成長(zhǎng)起來，通過他們的學(xué)習(xí)、實(shí)

第二篇：傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來源/作者：乳源縣文體旅游局

2013-04-1

2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，對(duì)推動(dòng)文化認(rèn)同、文化記憶和活態(tài)文化傳統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展具有重要作用。乳源是集石灰?guī)r山區(qū)、民族地區(qū)、革命老區(qū)、貧困地區(qū)于一體的少數(shù)民族自治縣，是泰國(guó)、越南等東南亞國(guó)家以及美國(guó)、法國(guó)等歐美過山瑤的祖居地，被譽(yù)為“世界過山瑤之鄉(xiāng)”，文化底蘊(yùn)厚重，民族文化遺產(chǎn)豐富。近年來，該縣高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)工作，采取多項(xiàng)有效措施，成效顯著。

一是樹立“抓文化就是抓發(fā)展”的理念。該縣積極轉(zhuǎn)變思維，解放思想，將文化遺產(chǎn)保護(hù)提升到新的高度，化被動(dòng)為主動(dòng)，通過深化傳承與保護(hù)的對(duì)接，將項(xiàng)目的傳承保護(hù)與帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出結(jié)合起來，突出資源優(yōu)勢(shì)，打破資金瓶頸，使申遺工作取得了顯著成效，《拜盤王》、《瑤族刺繡》列入國(guó)家級(jí)名錄，《乳源瑤歌》、《乳源瑤族傳統(tǒng)醫(yī)藥》、《乳源過山瑤服飾》列入省、市級(jí)名錄。

二是建立健全傳承和保護(hù)機(jī)制。建立健全非遺聯(lián)席會(huì)議機(jī)制，成立瑤繡研究所、瑤繡協(xié)會(huì)等，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)“五納入”，使非遺傳承有機(jī)構(gòu)、有組織、有保障。將非遺的傳承和保護(hù)與人們生活無縫聯(lián)接起來，關(guān)愛項(xiàng)目傳承人，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)，實(shí)現(xiàn)瑤繡、瑤歌校園教學(xué)常規(guī)化，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)面擴(kuò)展到最大，通過各種媒體廣泛宣傳營(yíng)造氛圍，最大限度地調(diào)動(dòng)人們關(guān)注、參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的積極性。

三是強(qiáng)化民族文化交流和研究。邀請(qǐng)?zhí)K繡工藝大師顧金珍在乳源設(shè)立工作室，開設(shè)瑤繡培訓(xùn)班；組織瑤族繡娘赴廣州學(xué)習(xí)粵繡技法，加快刺繡技藝提升；舉辦瑤繡藝術(shù)節(jié)，邀請(qǐng)省內(nèi)外繡娘進(jìn)行技藝比拼，交流、學(xué)習(xí)刺繡技藝。在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，編撰出版了《瑤繡》、《拜盤王》、《乳源瑤族山歌選編》、《過山瑤的鄉(xiāng)源》等30多冊(cè)書籍，為傳承和弘揚(yáng)民族文化提供了珍貴的文字材料。

四是著力打造文化產(chǎn)業(yè)基地。突出瑤繡、瑤歌、瑤舞的品牌引領(lǐng)作用，著力張揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)慶文化，延伸并挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)衍生出的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出，使其反饋并促進(jìn)新的傳承與保護(hù)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。通過積極的示范引領(lǐng)和交流展示，引進(jìn)廣州番禺壹雅工藝、中山博愛名城、深圳福德公司等企業(yè)，從事瑤族節(jié)慶文化、瑤繡工藝、瑤族服飾等產(chǎn)品開發(fā)經(jīng)營(yíng)，積極打造集瑤繡文化研究、人才培訓(xùn)、工藝營(yíng)銷等于一體的瑤繡產(chǎn)業(yè)基地，帶動(dòng)3000多瑤族群眾從事瑤繡生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。

五是大力實(shí)施文化精品工程。目前，瑤繡、瑤歌、瑤舞成為提升瑤族文化吸引力和影響力的重要載體，瑤族“盤王節(jié)”、“十月朝”特色文化節(jié)慶成為促進(jìn)文化交流與融合、整合民族文化資源的重要紐帶?，幬幕刭|(zhì)更加突出，“瑤繡”參展上海世博會(huì)、深圳文博會(huì)；“瑤歌”走入全國(guó)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽；該縣民族藝術(shù)團(tuán)成為廣東省民族藝術(shù)團(tuán)分團(tuán)，并與乳源東陽(yáng)光公司聯(lián)合打造東陽(yáng)光民族藝術(shù)團(tuán)。2010年底，乳源榮獲“中國(guó)瑤繡之都”稱號(hào)。

第三篇：博湖縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作匯報(bào)材料

博湖縣國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)

自查階段工作匯報(bào)

博湖縣位于天山南麓、焉耆盆地東南部、開都河下游，1971年建縣，因境內(nèi)有全國(guó)最大的內(nèi)陸淡水湖——博斯騰湖而得名。全縣總面積3808.6平方公里，其中水域面積1646平方公里，占總面積的43.2%?？h轄5鄉(xiāng)2鎮(zhèn)，26個(gè)行政村，4個(gè)居委會(huì)，121個(gè)村民小組，全縣總?cè)丝?萬(wàn)人，由漢、蒙、維、回等18個(gè)民族組成。博湖縣水草豐美，資源豐富，氣候溫和濕潤(rùn)，土地平坦肥沃，宜農(nóng)宜牧，被譽(yù)為魚肥、草茂、糧多的“塞外江南”?？h域擁有豐富的水產(chǎn)、蘆葦、旅游、石油天然氣等自然資源。

近年來，縣委、縣人民政府十分重視非物質(zhì)文化工作。團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全縣各族人民，大力實(shí)施“水陸并進(jìn)”戰(zhàn)略，全力推進(jìn)“生態(tài)立縣、特色強(qiáng)縣、湖泊富縣、項(xiàng)目帶縣、科教興縣、黨建促縣、和諧穩(wěn)縣”七大進(jìn)程，艱苦創(chuàng)業(yè)，爭(zhēng)創(chuàng)一流，實(shí)現(xiàn)了縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。博湖縣社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展，先后被命名為全國(guó)計(jì)劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作先進(jìn)縣、全國(guó)科技工作先進(jìn)縣、全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范縣，博湖縣烏蘭再格森鄉(xiāng)獲中華民族民間文化之鄉(xiāng)、塔溫覺肯鄉(xiāng)獲自治區(qū)民族民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)等榮譽(yù)稱號(hào)。

根據(jù)《文化部辦公廳關(guān)于開展國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)督查工作的通知》有關(guān)文件精神，現(xiàn)就博湖縣自查階段工作開展匯報(bào)情況如下：

一、基本情況

博湖縣文化館成立于1979年，隸屬于博湖縣文化體育廣播影

視局下設(shè)事業(yè)單位。2006年博湖縣建立了“非遺”保護(hù)中心（設(shè)在縣文化館），確定了博湖縣文化館為開展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作”具體實(shí)施單位。博湖縣文化館6名工作人員和1名分管文化工作的領(lǐng)導(dǎo)具體負(fù)責(zé)“非遺”保護(hù)工作的落實(shí)，通過6年的非遺普查、挖掘、保護(hù)、傳承工作的努力，為博湖縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)各項(xiàng)工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2007年6月博湖縣申報(bào)的蒙古族服飾、蒙古族刺繡、祝贊詞項(xiàng)目被列入自治區(qū)級(jí)第一批非遺名錄,2008年6月，列入第二批國(guó)家級(jí)非遺名錄，2009年9月博湖縣申報(bào)的蒙古族薩吾爾登舞蹈項(xiàng)目被列入第二批自治區(qū)級(jí)非遺名錄，2011年5月，蒙古族祝贊詞和薩吾爾登舞蹈分別列入第三批國(guó)家級(jí)非遺名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。目前，博湖縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目共130項(xiàng)，其中成功申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目4項(xiàng)，自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目8項(xiàng)，自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目代表性傳承人13人。

二、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，建立有效的工作機(jī)制、扎實(shí)開展自查工作 我縣自接到通知后及時(shí)組織專業(yè)人員，按照通知要求以及博湖縣人民政府出臺(tái)的《關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作意見》的精神，堅(jiān)持以 “保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、明確職責(zé)、形成合力、點(diǎn)面結(jié)合、講求實(shí)效”的工作原則，以博湖縣文化館為中心，全縣五鄉(xiāng)兩鎮(zhèn)文化站為點(diǎn)，全面開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的自查工作，確保自查工作全面，整理工作扎實(shí)，保護(hù)工作有力，切實(shí)使博湖縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得顯著成效。

1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作采取了發(fā)掘、培育、扶持等有力 2

措施，通過與教育局學(xué)校資源有機(jī)結(jié)合，擬在全縣各鄉(xiāng)中小學(xué)校開展托布秀爾樂器、薩吾爾登舞蹈等特長(zhǎng)班，由博湖縣自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳人傳授技藝的方式，加強(qiáng)青少年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的培養(yǎng)，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承后繼有人、代代相傳。

2、對(duì)挖掘出的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，確屬具有重要?dú)v史、文化、科學(xué)價(jià)值而面臨瀕危消亡項(xiàng)目，我們采取了拍攝音像資料、收集實(shí)物、派人專學(xué)等切實(shí)可行的措施，進(jìn)行搶救和保護(hù)。截至目前，我們已拍攝照片600張，收集實(shí)物30余件。

3、充分發(fā)揮博湖縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的優(yōu)勢(shì)，在有效保護(hù)的前提下，合理開發(fā)利用，通過組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)景區(qū)演出，民族手工藝產(chǎn)品展銷，加大博湖縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的宣傳力度，促進(jìn)博湖縣文化、旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的效益。

4、加強(qiáng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”宣傳。在自查過程中，我縣采取展覽、專題講座以及廣播、電視、懸掛橫幅、專場(chǎng)演出、發(fā)放宣傳資料等形式，大力宣傳《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí)，讓各族群眾自覺參與依法保護(hù)工作，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作開展?fàn)I造了良好的社會(huì)輿論氛圍。

5、代表性傳承人傳承工作情況。近年來，在博湖縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在自治區(qū)文化廳和自治區(qū)、自治州非遺中心的指導(dǎo)下，博湖縣非遺保護(hù)中心加強(qiáng)對(duì)國(guó)家級(jí)項(xiàng)目名錄和代表性傳承人的保護(hù)工作，采取多種形式為傳承人創(chuàng)造條件，支持他們開展傳承活動(dòng)。以進(jìn)學(xué)校、進(jìn)家庭，進(jìn)社區(qū)形式，每年開展“蒙古族服飾”、“蒙古族刺繡”、“祝贊詞”、“薩吾爾登舞蹈”項(xiàng)目保護(hù)傳承培訓(xùn)班，由7 3

名傳承人手把手教導(dǎo)，每人教授學(xué)徒15人。近年來通過開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目培訓(xùn)班博湖縣新增傳承人105人。

6、搜集整理國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目情況。博湖縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心工作人員積極搜集整理，深入全縣5鄉(xiāng)2鎮(zhèn)，根據(jù)線索走訪調(diào)查民間藝人3625余人次。收集蒙古族刺繡300余件，蒙古族服飾50套，建立民間藝人檔案100份、祝贊詞1套，薩吾爾登舞蹈8種。同時(shí)召開普查座談會(huì)20次，參與人數(shù)420，走訪12000人次，調(diào)查項(xiàng)目130項(xiàng)，文字記錄4萬(wàn)字，照片2000千張，錄音記錄1.5（小時(shí)），拍攝記錄1.5（小時(shí)），資料實(shí)物，已收集50集，已登記350件，文字資料8冊(cè)，音響資料8盒，電子資料3（G）。

7、以節(jié)慶賽事為載體加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳力度。利用每年在“元旦”、“春節(jié)”、“祖魯節(jié)”等各種節(jié)慶及“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日”活動(dòng)，并將非物質(zhì)文化活動(dòng)與我縣每年一屆的捕魚節(jié)、冰雪旅游節(jié)、正月十五廟會(huì)、國(guó)際蘆葦節(jié)、百日廣場(chǎng)文化活動(dòng)、鄉(xiāng)村百日等重大節(jié)慶及文體活動(dòng)緊密結(jié)合，連續(xù)舉辦形式多樣的蒙古族刺繡、民族服飾、薩吾爾登舞蹈、蒙古族托布秀爾演奏、祝贊詞、社火等項(xiàng)目比賽，分別被中央電視臺(tái)、內(nèi)蒙古電視臺(tái)、新疆電視臺(tái)以及新疆日?qǐng)?bào)、烏魯木齊晚報(bào)、晨報(bào)等媒體宣傳報(bào)道。并積極參加“國(guó)際舞蹈節(jié)”和北京、內(nèi)蒙古、自治區(qū)、自治州舉辦的非物質(zhì)文化賽事演出交流活動(dòng)，取得了優(yōu)異成績(jī)，獲得了“和諧獎(jiǎng)”、“組織獎(jiǎng)”、金手鼓獎(jiǎng)等15個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

8、在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專項(xiàng)資金使用方面。進(jìn)一步加強(qiáng)管理，嚴(yán)格按照國(guó)家規(guī)定的使用范圍，?？顚Ｓ谩２扇》俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)專 4

項(xiàng)資金由博湖縣文化體育廣播影視局統(tǒng)一管理，確保了任何單位和個(gè)人均未發(fā)生擠占挪用現(xiàn)象。同時(shí)堅(jiān)持層層公開制度，結(jié)合政務(wù)、財(cái)務(wù)公開工作，將每筆專項(xiàng)資金使用情況通過干部職工大會(huì)和公示欄進(jìn)行公示。2010年自治區(qū)文化廳撥付非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專項(xiàng)資金40萬(wàn)元用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作宣傳，培訓(xùn)支持各鄉(xiāng)鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，共支付專項(xiàng)資金14.8萬(wàn)元，尚余25.2萬(wàn)元，計(jì)劃用于近年來展出、制作圖書出版、完善視頻資料、改善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作硬件等。

三、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目存在的問題

1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需大量經(jīng)費(fèi)支持，由于我縣財(cái)政收入有限，難于投入大量資金，對(duì)非遺保護(hù)工作造成了一定的制約。

2、國(guó)家級(jí)非遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目傳承空間有待進(jìn)一步拓展。如薩吾爾登舞蹈，現(xiàn)雖還保留了一批民間藝人骨干，但由于民間藝人年齡偏大，又沒有固定培訓(xùn)場(chǎng)所，薩吾爾登舞蹈無法實(shí)施規(guī)范、系統(tǒng)的傳承培訓(xùn)。

3、有些項(xiàng)目因人才缺乏或缺少保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，傳承保護(hù)還停留在淺層次上，研究、挖掘、開發(fā)還不夠深入。

博湖縣文化體育影視局 二〇一二年二月二十四日

第四篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

2011國(guó)考申論范文點(diǎn)評(píng)：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

來源：華圖 2010-11-24 18:26:09 【考試吧：中國(guó)教育培訓(xùn)第一門戶】 模擬考場(chǎng)

本文是關(guān)于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”的2011國(guó)家公務(wù)員考試申論范文點(diǎn)評(píng)。

【背景材料】

非改物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的精華、民族智慧的結(jié)晶。我國(guó)有56個(gè)民族，各民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。革開放以來，由于工業(yè)化和城市化的加速發(fā)展，人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了重大變化，也使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以生存的環(huán)境不同程度地遭到破壞。一些傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)生改變，許多文化記憶漸趨淡化，一些文化藝術(shù)種類在人們的漠視中面臨消亡的危險(xiǎn)，一些掌握絕活的藝人年齡老化，后繼乏人，一些依靠口傳心授的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在不斷消失。

作為一種鮮活的文化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民眾生活的重要組成部分，在當(dāng)代仍然散發(fā)著獨(dú)特的光彩和魅力，仍然是傳承文化、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉。因此，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是每一個(gè)中華兒女的歷史使命與責(zé)任。

【題目】

請(qǐng)聯(lián)系給定材料，圍繞“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承和保護(hù)”這一主題，自擬題目，寫一篇文章。

要求：(1)觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言生動(dòng)流暢。(2)字?jǐn)?shù)大約在1000～1200字。

【范文】

加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù) 讓傳統(tǒng)文化星耀歷史長(zhǎng)河

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它們是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶，鐫刻著一個(gè)民族國(guó)家文化生命的密碼，蘊(yùn)涵著民族特有的精神機(jī)制、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類活動(dòng)的信息資料庫(kù)，是展示人類文明的卷軸。

具有悠久歷史的中國(guó)擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，然而隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，在盲目追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響下，中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也遭到了眾多的破壞。自然災(zāi)害、人為原因等都造成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不完整和殘缺，嚴(yán)重影響了其文化價(jià)值和影響意義。而一些地方政府單純?yōu)榱私?jīng)濟(jì)的發(fā)展，大肆開發(fā)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，卻對(duì)其不加以保護(hù)和維護(hù)，造成了眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨危險(xiǎn)，即將失去其擁有的價(jià)值和作用，這一切都應(yīng)當(dāng)引起政府和社會(huì)的關(guān)注。而如何采取措施來保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也成為政府的一個(gè)重要目標(biāo)，那么對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該采取哪些保護(hù)措施呢?

首先，要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，建立協(xié)調(diào)有效的保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。針對(duì)我國(guó)當(dāng)前在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中出現(xiàn)的問題制定相關(guān)的法律法規(guī)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)納入法律的范圍之內(nèi)，對(duì)于破壞或損毀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行為，依法進(jìn)行嚴(yán)厲的制裁措施。各級(jí)地方政府應(yīng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作列入重要工作議程，納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展整體規(guī)劃，納入文化發(fā)展綱要。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)建設(shè)，及時(shí)研究制定有關(guān)政策措施。要制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，明確保護(hù)范圍、保護(hù)措施和目標(biāo)。

其次，各級(jí)政府要不斷加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的經(jīng)費(fèi)投入。通過政策引導(dǎo)等措施，鼓勵(lì)個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)行資助。要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作隊(duì)伍建設(shè)。通過有計(jì)劃的教育培訓(xùn)，提高現(xiàn)有人員的工作能力和業(yè)務(wù)水平;充分利用科研院所、高等院校的人才優(yōu)勢(shì)和科研優(yōu)勢(shì)，大力培養(yǎng)專門人才，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。

最后，要在全社會(huì)范圍內(nèi)加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳教育力度，特別是加強(qiáng)對(duì)青少年的思想教育工作，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)教育帶進(jìn)校園和課堂，使其在思想上形成保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。同時(shí)要充分利用民間保護(hù)組織的作用，推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的教育工作，在全社會(huì)范圍內(nèi)形成重視和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。充分發(fā)動(dòng)全社會(huì)各個(gè)方面的力量來進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著人類社會(huì)的文明,是世界文化多樣性的體現(xiàn)。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅是國(guó)家和民族發(fā)展的需要，也是國(guó)際社會(huì)文明對(duì)話和人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。因此，全社會(huì)都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的力量，保護(hù)我國(guó)共同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

【點(diǎn)評(píng)】

文章在深入論述保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重大意義后，列舉一系列對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施，最后在篇末提出“我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)”的中心論點(diǎn)。

本文按照提出問題——分析問題——提出對(duì)策的結(jié)構(gòu)來進(jìn)行寫作。文章整體結(jié)構(gòu)完整規(guī)范，論述具體，邏輯嚴(yán)密。申論考試中策論文格式方便考生把握，使用的人數(shù)很多，能在普通的結(jié)構(gòu)中推陳出新，不僅能引起閱卷人員的興趣，更是提高自己申論考試分?jǐn)?shù)的重要手段。

本文在指出問題后，從發(fā)揮政府主導(dǎo)作用、增加對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資金投入、加強(qiáng)社會(huì)上的宣傳三個(gè)方面展開對(duì)策表述，文章全面合理，體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)安排和論述上邏輯的嚴(yán)密性。(白麗麗)

第五篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

題目：給定材料6中的題字“歲月失語(yǔ)，惟石能言”能觸發(fā)人們?cè)S多思考和感悟，請(qǐng)參考“給定材料”，以“歲月失語(yǔ)，惟石能言”為題，寫一篇文章。要求：

（1）自選角度，立意明確，有思想性；（2）聯(lián)系實(shí)際，不拘泥“給定材料”；（3）內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言暢達(dá)；（4）總字?jǐn)?shù)800-1000字。

歲月失語(yǔ)，惟石能言

被譽(yù)為“民間文化搶救人”的作家在看完賀蘭山巖畫后，題字“歲月失語(yǔ)，惟石能言”。這一發(fā)自內(nèi)心的感概，不正是在警示人們：中華民族千百年文化的延續(xù)，需要后人來保護(hù)和傳承。傳統(tǒng)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族的精神食糧，是我國(guó)強(qiáng)大的文化武器。中華民族的崛起，需要全民重視對(duì)“非遺”的保護(hù)和傳承。

“非遺”的保護(hù)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的過程。這不僅需要發(fā)動(dòng)全民一起行動(dòng)，也要運(yùn)用科學(xué)的方法來統(tǒng)籌、規(guī)劃。然而，一些社會(huì)現(xiàn)狀仍令人堪憂。當(dāng)一些古老、特色的的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化漸漸被當(dāng)代人淡忘，而外來文明卻成為年輕人追逐的趣味時(shí)；當(dāng)一些地方政府為了表面政績(jī)，發(fā)動(dòng)全縣資源“申遺”，而不顧之后的保護(hù)導(dǎo)致文化的衰落時(shí)；當(dāng)傳統(tǒng)的文化與習(xí)俗成為電視屏幕上孩子們看到的影像和記錄時(shí)......我們已經(jīng)遺失了過去的記憶，忘記了我們的“根”在何處。

加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，需要發(fā)動(dòng)全民的力量。首先，要提升民眾對(duì)文化保護(hù)的意識(shí)。這不僅要在宣傳上下足夠的功夫，還要在教育上灌輸保護(hù)“非遺”的重要性。政府部門、文化部門要把“非遺”保護(hù)作為一個(gè)戰(zhàn)略性的目標(biāo)來規(guī)劃，加大對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的資金投入，完善相關(guān)的法律法規(guī)，約束社會(huì)上一些民眾破壞和侮辱“非遺”的現(xiàn)狀，讓民眾理解文化的魅力，增強(qiáng)人們對(duì)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。其次，政府要扶持民間組織的文化團(tuán)體，民眾能夠?qū)鹘y(tǒng)文化融入到現(xiàn)代人的精神文化需求當(dāng)中，那么“非遺”才能夠得到有效的保護(hù)和傳承。

加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，需要科學(xué)的統(tǒng)籌和規(guī)劃。當(dāng)?shù)氐恼臀幕块T，要研究一套切實(shí)可行，科學(xué)正確的保護(hù)方案，對(duì)“非遺”施行有效、可持續(xù)地保護(hù)。一方面，政府要咨詢相關(guān)文物專家們的意見，統(tǒng)籌當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，在規(guī)劃、政策和執(zhí)行上做好統(tǒng)一的部署；另一方面，政府也要征求“非遺”傳承人和了解這一內(nèi)容的民眾的想法，把政策真正落實(shí)到社會(huì)當(dāng)中。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種無形的民族財(cái)富。作家們常在作品中提及的古老戲曲、剪紙和傳統(tǒng)的習(xí)俗和文化，不能只成為后人翻閱名著時(shí)遐想的片段，應(yīng)是一

種思想在現(xiàn)實(shí)中的延續(xù)，文化“活著”的傳承。祖先留給我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要我們?nèi)ゴ秩【?，發(fā)揚(yáng)光大。一個(gè)有文化積淀的民族，一個(gè)重視文化保護(hù)和傳承的民族，才真正能夠屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。實(shí)現(xiàn)中華民族的夢(mèng)，需要全民一起運(yùn)用文化的力量，中華民族必將振興！中國(guó)龍必將崛起！