第一篇：小學(xué)數(shù)學(xué)讀書筆記4

《小學(xué)數(shù)學(xué)“同一內(nèi)容分階段教學(xué)”

疑難問題解決的策略研究》讀后感

宋詔橋小學(xué)：錢靜靜

讀了陳霞芬老師的這本書，讓我受益匪淺。

在教學(xué)的過程中，我經(jīng)常對于如何定位教學(xué)目標(biāo)，如何把握教學(xué)的“度”感到很迷茫與困惑。而這本書能更好地實現(xiàn)新課程的預(yù)期目標(biāo)，幫助廣大小學(xué)數(shù)學(xué)教師解決教學(xué)實踐中遇到的困惑與問題，本書結(jié)合教與學(xué)的實踐，探索出一條有效解決問題的操作方法和模式，更好地推進(jìn)了課程改革。

根據(jù)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，本書對“數(shù)與代數(shù)”、“空間與圖形”、“統(tǒng)計”三大板塊中“同一內(nèi)容分階段教學(xué)實施”的課時目標(biāo)，按照課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)段教學(xué)目標(biāo)的要求，瞻前顧后進(jìn)行系統(tǒng)的教材梳理，承上啟下深度解讀教學(xué)內(nèi)容，對具體的課堂教學(xué)，提出合理的富有啟發(fā)的教學(xué)建議，在此基礎(chǔ)上，重視審視“學(xué)什么”、“怎么學(xué)”、“學(xué)得怎么樣”、“教什么”、“怎么教”、“教得怎么樣”，來幫助教師把握隱性知識的要點，有機(jī)整合顯性目標(biāo)與隱性目標(biāo)，比較恰當(dāng)?shù)亩ㄎ粚W(xué)段教學(xué)目標(biāo)。

本書提出了多個疑難問題，并通過教學(xué)案例加以釋疑解惑。

在數(shù)與代數(shù)中，關(guān)于數(shù)感培養(yǎng)的思考。數(shù)感的培養(yǎng)，是數(shù)學(xué)發(fā)展的需求，也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的需求。學(xué)生培養(yǎng)數(shù)感，不是靠教師講解獲得的，而是要結(jié)合具體的生活經(jīng)驗，通過數(shù)學(xué)活動得到感受和體驗。例如，在認(rèn)識10以內(nèi)數(shù)的時候，可以通過實物、圖片，使物與數(shù)一一對應(yīng)，使學(xué)生對10以內(nèi)的“數(shù)”與身邊實物的“形”結(jié)合起來采取數(shù)實物的方式建立數(shù)感。而對于大數(shù)目的認(rèn)識教學(xué)，這種數(shù)實物的方式對于學(xué)生數(shù)感的培養(yǎng)價值就不大了。于是，建立一種新的“數(shù)形”關(guān)系，有效實施數(shù)感的培養(yǎng)，使學(xué)生對數(shù)的認(rèn)識有新的體驗，從而獲得數(shù)感的新發(fā)展。

在空間與圖形中關(guān)于角的思考，角對于一年級的孩子來說是一個比較抽象的概念，它是低年級學(xué)生對幾何平面圖形由感性到理性的一種認(rèn)識飛躍。教學(xué)中，始終圍繞讓學(xué)生經(jīng)歷“角”概念的形成過程，通過一系列數(shù)學(xué)活動，讓學(xué)生的頭腦中真正建立“角”的概念，發(fā)展學(xué)生的空間觀念。

對統(tǒng)計的思考?！敖y(tǒng)計”是數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的四個板塊之一，它之所以會在新一輪基礎(chǔ)教育的數(shù)學(xué)課程改革中受到特別重視，并在新課程標(biāo)準(zhǔn)中占據(jù)重要位置，是因為它在當(dāng)今社會生活中和培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)上的重要作用。學(xué)習(xí)統(tǒng)計的核心目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的統(tǒng)計觀念，小學(xué)階段的兒童學(xué)習(xí)統(tǒng)計簡單的統(tǒng)計圖表；在活動中獲得一些對簡單的統(tǒng)計量的意義理解價值，感受統(tǒng)計與生活的密切聯(lián)系。需要學(xué)生在學(xué)習(xí)統(tǒng)計的過程中，熟悉它的基本思想方法，從而逐步形成統(tǒng)計觀念，進(jìn)而形成尊重事實，用數(shù)據(jù)說話的態(tài)度。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我們對小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)問題的探索與解決會隨著課改的推進(jìn)繼續(xù)深入，我也將一直關(guān)注小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中出現(xiàn)的新問題。

第二篇：小學(xué)數(shù)學(xué)讀書筆記

課堂教學(xué)情境是具有一定情感氛圍的課堂教學(xué)活動。即在課堂教學(xué)活動中。為了達(dá)到既定的目的，從教學(xué)需要出發(fā)制造或創(chuàng)設(shè)的與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場景或氛圍。

一、聯(lián)系生活，創(chuàng)設(shè)情境

小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容絕大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實際，找準(zhǔn)每一節(jié)教材內(nèi)容與學(xué)生生活實際的“切入點”可讓學(xué)生產(chǎn)生一種熟悉感、親切感。從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和參與學(xué)習(xí)的積極性，如：教學(xué)11—20各數(shù)的認(rèn)識時，我創(chuàng)設(shè)了這樣的生活情境：“你幫爸爸、媽媽買過東西嗎？想買一本標(biāo)價是11元的書，你準(zhǔn)備怎樣付錢？想怎樣簡便地把錢付清又不用營業(yè)員找錢，你有好辦法嗎？然后請代表說說看?！边@樣借助學(xué)生的生活經(jīng)驗，將日常買東西付款的方法再現(xiàn)，讓他們議一議，說一說初步建立十進(jìn)制的體會1個十和1個一合起來是11。這樣聯(lián)系學(xué)生生活實例進(jìn)行教學(xué)就會感到生活中處處有數(shù)學(xué)，進(jìn)而喜歡數(shù)學(xué)。

二、加強(qiáng)直觀，創(chuàng)設(shè)情境

有位名人曾經(jīng)說過：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！币虼私處熞鹬貙W(xué)生的主體性，精心設(shè)計知識的呈現(xiàn)形式，營造良好的研究氛圍，讓學(xué)生置身于一種探索問題的情境中，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能和實踐能力，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。

例如，教學(xué)“圓的周長”時，當(dāng)學(xué)生弄清周長的含義后，我首先出示了一個用鐵絲圍成的圓，讓學(xué)生自己動腦求出圓的周長，學(xué)生發(fā)現(xiàn)只有把鐵絲剪斷、拉直就可以測量圓的周長，即“化曲為直”的計算方法；接著我又讓學(xué)生計算手中硬紙片圓的周長，他們有的沿圓的一周貼上透明膠帶，有的用繞線的方法，還有的把圓滾動一周又可以測出圓的周長；然后指著黑板上畫的圓，問：“你們能求出它的周長嗎？”“有”，我啟發(fā)說：“早在一千多年前我國數(shù)學(xué)家祖沖之就發(fā)現(xiàn)了，我相信同學(xué)們經(jīng)過研究后一定也會成為當(dāng)代的祖沖之。”同學(xué)們研究的興趣一下子被激活了，紛紛投入到探索研究之中。

三、利用多媒體，創(chuàng)設(shè)情境

有位教育家曾經(jīng)說過：故事是兒童的第一需要。因此，教師的教學(xué)要根據(jù)兒童的心理特征，發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)情境。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容編制一些生動有趣的故事，借助多媒體通過圖像的形色、聲光的動態(tài)感知，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，引導(dǎo)學(xué)生主動積極地參與學(xué)習(xí)。如在教學(xué)“分?jǐn)?shù)的意義”時，教師運(yùn)用三維動畫技術(shù)，以童話故事的形式導(dǎo)入新課：孫悟空拿著一把米尺問豬八戒：“你能用這量出我的金箍棒多長嗎？”豬八戒拿起米尺邊量邊數(shù)：一米、二米、三米……量到第四米時，豬八戒犯難了，剩下的不足一米怎么表示呢？此時教師暫關(guān)機(jī)，利用常規(guī)教學(xué)手段，指名一生用米尺量一量黑板的長度，讓其他同學(xué)人人動手，用直尺量一量桌面的長度，都會遇到豬八戒遇到的問題：不夠一米或不夠一尺的長度該怎樣表示？使學(xué)生認(rèn)識到生活實際中確實存在著這些問題，怎么辦？以引起急于解決的懸念，激勵學(xué)生的問題意識，鼓勵學(xué)生進(jìn)行推測和猜想，讓學(xué)生通過實踐自己去拓展數(shù)的范圍。此時教師認(rèn)真設(shè)置問題，組織學(xué)生廣泛討論自己的見解，同時教師要耐心聽取學(xué)生的看法，保護(hù)、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。討論之后，教師邊評價小結(jié)邊開機(jī)，畫面上出現(xiàn)孫悟空指著豬八戒的腦袋說：這就要用到分?jǐn)?shù)。你想知道什么叫分?jǐn)?shù)嗎？這樣借助多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境，激起學(xué)生的求知欲望和創(chuàng)新意識。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中教師要創(chuàng)設(shè)情境促使學(xué)生積極參與活動，有更多機(jī)會表現(xiàn)自我，課堂上要多給一點時間和空間，盡量讓學(xué)生多說、多想、多做、多讓學(xué)生有充分表現(xiàn)自己的機(jī)會，體驗和享受成功的快樂。

第三篇：讀書筆記4

讀書筆記

書名：《愛麗絲夢游仙境》上“愛麗絲奇境歷險記”

主要內(nèi)容： 愛麗絲和姐姐在河邊看書時睡著了，夢中她追逐兔子而掉進(jìn)了兔子洞。來到另個世界，開始了漫長而驚險的旅行。在這個世界里，她時而變大時而變小，以至于有一次掉進(jìn)了由自己的眼淚匯成的池塘里。她還遇到公爵夫人、柴郡貓、格里芬和假海龜......最后與撲克牌王后、國王發(fā)生頂撞，急得大叫一聲。愛麗絲終于從夢境中醒來。

背景介紹：

優(yōu)美詞句：

我的收獲：夢中的愛麗絲天真、可愛、惹人喜愛，并且充滿了強(qiáng)烈的好奇心，正是這種好奇心給了她不斷探險的勇氣、給予了她發(fā)自內(nèi)心的勇敢；她還富有同情心、十分的善良，明辨是非、從不顛倒黑白。我在愛麗絲身上，發(fā)現(xiàn)了屬于我們孩子的那種天真、純潔的天性和心靈。分享了愛麗絲美妙的夢，這個夢使我明白了：我們都只是一個孩子，不應(yīng)該要向大人那樣，兒童就需要純真、可愛、活潑和善良以及獨有的好奇心，就是我們平時所說的“真、善、美”。在生活中，我們每一個人都是自己的愛麗絲，每一個人都有屬于自己獨一無二的奇幻夢

境。

讀書筆記

書名：《愛麗絲漫游仙境》下“愛麗絲穿鏡奇幻記” 主要內(nèi)容：愛麗絲剛下完一盤國際象棋，對鏡子里的東西十分好奇，于是進(jìn)入了鏡子中的象棋世界。在這里，整個世界是大棋盤，愛麗絲只是棋盤中的個小卒。她從自己所處的棋格開始，一步步向前走，每一步棋都有奇妙的遭遇。等到愛麗絲走到第八格，當(dāng)了王后，為所有人準(zhǔn)備了一次宴會，盛宴最終成了一片混亂。愛麗絲最后在搖晃中醒來，追問這是自己的夢呢，還是紅國王的夢？

背景介紹：

優(yōu)美詞句： 我的收獲：

第四篇：讀書筆記×4

《三國演義》

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。而在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn), 提出了“唯才是舉”的用人方針,《三國演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。

《邊城》

《邊城》給我印象的最直接畫面就是在青山綠水間有一個淳樸的白發(fā)老船夫，一個著碎花布衣的天真活潑少女和一條忠心的黃狗，沒有喧囂，沒有張揚(yáng)，生活簡單而寧靜，在我們看來或許枯燥乏味，但對于一直在青山綠水間生活的他們?nèi)匀话堰@日子過得滋味十足。

我覺得寫小說就是在說故事，而小說能否吸引人就是看作者說故事的能力如何了，在看故事的同時可以讓讀故事的人心悸動，讀完后仍有回味，那一定會是一個好故事吧?！哆叧恰吩谖倚闹芯褪沁@樣一個好故事。小山城茶峒更像是一個寧靜的世外桃源，這里的人們更關(guān)注端陽節(jié)的劃船比賽，他們無疑是那個時代比較幸福的人。在這個小山城生活的人們都展現(xiàn)出人性善的一面，相互幫助，不注重物質(zhì)，心靈也和青山綠水一樣安靜、詳和而純凈。渡船人和船夫常常會為錢而推來推去：渡船人要給，而船夫因為渡船為公家所有而不要。實在推不掉的，船夫便拿那些錢買來茶葉和煙草，供給過渡的人需要。和每一個地方一樣，這里也有窮人與富人，但是好象看不出窮人和富人之間那條無形的鴻溝，有錢人船總順順和老船夫進(jìn)行的也都是平等的對話。老船夫雖然窮，但是他并沒有遭到什么歧視，相反好象得到不少尊重：買肉時人家因為他一年四季為大家擺渡而不收他的錢，鋪子的商人總是送他這樣那樣的東西，船總順順也在端陽節(jié)請他在臨河的吊腳樓上看劃船比賽。即便是最后老船夫在那個風(fēng)雨雷電交加的夜晚死后大家也義不容辭地來幫著翠翠料理后事，船總順順帶了人與物來到渡口，跟翠翠說：“翠翠，爺爺死了我知道了，老年人是必需要死的，不要發(fā)愁，一切有我?！彼瓦@一對爺孫又是什么樣的關(guān)系？況且翠翠是間接致他大兒子死的那個姑娘。那是怎樣的一個小山城呢？青山綠水滋養(yǎng)著人的性子，人心如此平和與寬廣。

《老人與?！?/p>

我十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。當(dāng)我讀到“老漁夫想：這里離海岸實在是太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會有更大的魚……”時，我十分佩服這位老漁夫，因為他這時已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。當(dāng)我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……”時，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強(qiáng)，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。我們在生活中也要學(xué)習(xí)老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功，我也被老人樂觀的精神所折服，在生活中，有些損失是不可避免的，我們應(yīng)該以樂觀的態(tài)度來對待，不能斤斤計較。最后，小說以一個少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長的大馬林魚，再次描寫了這條魚的巨大，說明老漁夫所克服的困難之大，非比尋常。小說歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極向上，做任何事都要堅持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝

《紅樓夢》

《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、薛四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛情故事。同時，通過對這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境描繪，牽涉到封建社會政治法律、宗法、婦女、道德、婚姻等方面的問題，昭示了封建社會末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級及其統(tǒng)治的腐朽與罪惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運(yùn)宣告了這一社會必然走向滅亡。可以說，《紅樓夢》是一部我國封建社會后期社會生活的百科全書。

《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。

單看書中文字的部分也是十分優(yōu)美，對人物的描寫也是巧妙至極。加上詩詞歌賦的運(yùn)用使全書文學(xué)意味極濃。不細(xì)讀每回故事，光看對人物的描寫就能讀出此人的特點。

無論從主題上還是深刻思想與文字方面，《紅樓夢》無疑是相當(dāng)成功的，許多方面也是值得學(xué)習(xí)與借鑒。

第五篇：讀書筆記4

讀書筆記

（四）——游戲培訓(xùn)手冊之007007主要激發(fā)我們的創(chuàng)造性，使我們愉快的犯錯。

游戲人數(shù)：至少3人。

游戲步驟：眾人圍成圓形坐下后，1．第一個人（A）喊“零”，并指向另一個人（B）。

2．被A指的人（B）喊“零”，指向其他人（C）（也可以是A或其他人)。

3．這次被B指的人(C)喊7，并指其他人（D）。

4．被C指的人(D)作出手槍狀，并槍斃他人（E）。

5．被D“斃”的人(E)舉雙手，他旁邊的人(F、G)各舉一只手，如此反復(fù)。

游戲過程中，只要出錯或反應(yīng)慢的人就會被淘汰。游戲結(jié)束，從中選出2名優(yōu)勝者，并進(jìn)行獎勵。

我覺得這個游戲不僅可以培養(yǎng)我們敢于犯錯誤的勇氣，還可以鍛煉反應(yīng)能力，提高我們的膽量，讓我們正視錯誤、直面錯誤并改正錯誤。

對于這個游戲，我提出的建議是007應(yīng)該把最后一步改為被“斃”的人指定一個人和他一起舉手。這樣大家就可以更加集中精力的玩這個游戲，因為大家不知道誰會是那個被指定最后一起舉手的人，這樣就能提高精神集中度。

李淵松2011-7-26