第一篇：羅九沿線景點(diǎn)旅游調(diào)研報(bào)告

羅九沿線景點(diǎn)旅游調(diào)研報(bào)告

近年來，隨著人民群眾的生活水平不斷提高，人們追求回歸自然，返樸歸真的意識愈來愈濃，旅游越來越受人們歡迎，發(fā)展前景良好。羅田縣委縣政府與時(shí)俱進(jìn)，以大別山的自然優(yōu)勢和革命老區(qū)的人文優(yōu)勢為依托，結(jié)合縣域自然資源與文化內(nèi)涵，實(shí)施旅游興縣戰(zhàn)略，著力打造旅游文化古城。為了了解我縣旅游概況，理清未來發(fā)展方向，10月26日，羅田縣第二期青年干部讀書班沿著羅九公路赴大河岸、九資河鎮(zhèn)開展旅游調(diào)研活動。

一、羅九沿線旅游發(fā)展現(xiàn)狀

為進(jìn)一步提升我縣旅游品位，打造大別山生態(tài)旅游核心示范區(qū)，2011年，羅田縣啟動了羅九百里生態(tài)畫廊建設(shè)工程。百里生態(tài)畫廊南起羅田縣城，北至九資河旅游名鎮(zhèn)，是連接大別山旅游度假區(qū)的景觀卷軸。經(jīng)過三年的投入建設(shè)，目前，羅九百里生態(tài)畫廊正以一幅美麗的山水畫卷呈現(xiàn)在游客面前：寬闊的旅游公路旁蔥郁的香樟樹，清澈的河流，廣袤的稻田，飛翔的水鳥，構(gòu)成了一幅美麗的畫里鄉(xiāng)村，展現(xiàn)出獨(dú)特的生態(tài)山城魅力，吸引著游客在這里流連忘返。

二、旅游資源的開發(fā)與利用問題

羅九沿線以原生態(tài)為核心的鄉(xiāng)村旅游模式取得了很大的成功，但也存在一些不足，為羅九旅游業(yè)的發(fā)展制造了一些障礙。

1、沿線旅游配套設(shè)施不到位。羅九沿線開發(fā)時(shí)間晚，基礎(chǔ)設(shè)施基本建設(shè)完成，但配套設(shè)施還沒完全到位。調(diào)研路上發(fā)現(xiàn)一輛自駕汽

車陷入河道，給游客帶了麻煩，應(yīng)該樹立顯著標(biāo)志牌，提示安全。

2、歷史文化底蘊(yùn)深而挖掘整理潛。羅田縣歷史文化悠久，人文薈萃，文化風(fēng)俗的挖掘整理、包裝提升、宣傳促銷還有巨大的發(fā)掘潛力，應(yīng)該在住、吃、行、游、娛、購等方面努力，爭取使羅田的特色文化與旅游業(yè)融為一體，提升旅游魅力。

3、交通不發(fā)達(dá)。羅田縣旅游業(yè)相關(guān)服務(wù)缺乏，交通仍不很發(fā)達(dá)，羅田地域廣袤，各景點(diǎn)分散，景區(qū)間聯(lián)系不緊密，旅游耗時(shí)，極不方便。

4、旅游產(chǎn)品的包裝與促銷不到位

羅田縣有雄厚的旅游資源，但旅游宣傳沒有形成市場效應(yīng)，特別是在包裝和促銷方面沒有適應(yīng)現(xiàn)代旅游消費(fèi)需求的過硬的手段和措施，更談不上聽覺上的吸引力和視覺上的沖擊力。這些問題的根本原因，一是管理機(jī)制不順的問題，二是資金投入不足的問題。

三、發(fā)展羅田旅游的幾點(diǎn)建議

1、牢固樹立“旅游興縣”的戰(zhàn)略思想

隨著可支配收入越來越高，人們對提高生活質(zhì)量的欲望越來越高，集休閑、健康、攬勝、娛樂為主題的旅游將成為人們生活中不可缺少的精神食糧。消費(fèi)拉動是發(fā)展經(jīng)濟(jì)增長見效最快的一種手段，旅游業(yè)包含的吃、住、行、游、購、娛六大要素都與消費(fèi)有關(guān)，我縣的旅游要牢固樹立“旅游興縣”的戰(zhàn)略思想，樹立抓大旅游的思想。旅游產(chǎn)業(yè)是全社會的產(chǎn)業(yè)，一方面抓基礎(chǔ)設(shè)施的更新改造，一方面抓服務(wù)功能的完善配套，只有這樣，我縣旅游業(yè)的發(fā)展才能更好的開創(chuàng)出

一片天地，從而帶動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2、政府組織，統(tǒng)一規(guī)劃

為全面推進(jìn)我縣旅游開發(fā)，由羅田縣政府出面組織，為旅游開發(fā)創(chuàng)造條件、營造良好環(huán)境，牽頭引導(dǎo)解決重點(diǎn)和難點(diǎn)問題。對旅游項(xiàng)目，政府主要做好四個(gè)方面的工作，一是做好規(guī)劃，明確重點(diǎn)；二是建立規(guī)范，明確要求；三是適當(dāng)投資，建好基礎(chǔ)；四是抓好宣傳，開發(fā)市場；

3、深度挖掘，提升服務(wù)。以專業(yè)精神研究每一處資源，將羅田縣現(xiàn)有旅游資源匯編成冊，將旅游市場細(xì)分，從專業(yè)角度推出羅田一日游、農(nóng)家游、度假游、會議休閑游等系列套餐，將老人、中年、青年、少年、婦女、參加會議人員、情侶周末休閑、家庭短期度假等各類需求主體區(qū)分開，同時(shí)做好配套服務(wù)。

隨著羅田基礎(chǔ)設(shè)施的不斷加大和投入，羅田旅游的環(huán)境會越來越好，羅田未來的經(jīng)濟(jì)必會上一個(gè)新的臺階。

第二篇：文化景點(diǎn)調(diào)研報(bào)告

浦江“江南第一家”，孝義治家的典范

——關(guān)于浦江著名文化景點(diǎn)的調(diào)查報(bào)告 前言

四月上旬，我在浙江省浦江縣的著名文化景區(qū)——“江南第一家”進(jìn)行了一次為期三天的調(diào)查。通過當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆榻榻B與講解和自己的實(shí)地考察，我得出了一個(gè)有理可依的調(diào)查結(jié)果：浦江“江南第一家”是一處以其豐厚的文化積淀、秀麗的風(fēng)景名勝和古老的建筑風(fēng)格著稱并融為一體的著名文化遺址。它更是以十五世同居聞名天下和以孝義治家名冠天下的中國古代家族文化的典范。它的存在無疑是我國封建社會發(fā)展的歷史見證；它的傳世家訓(xùn)《鄭式規(guī)范》也奠定了它在中國傳統(tǒng)家訓(xùn)教化史上的重要地位，對我國的歷史文化發(fā)展和傳揚(yáng)有一定的價(jià)值意義。“江南第一家”以其豐厚的文化積淀、清麗的風(fēng)景名勝和古老的建筑遺存日益受到國內(nèi)外專家的重視和游客的青睞。

走進(jìn)江南第一家，首先步入眼簾的是一座保存完好的宗祠主體建筑——有序堂以及可容納千余人的第一進(jìn)師儉廳。宗祠內(nèi)，可以看到明太祖、明惠帝所題的“江南第一家”、“孝義家”、“孝友堂”等匾額，和元丞相脫脫書寫的“白麟溪”碑等，還有宋濂手植的參天龍柏；更甚者，柳貫、王錫爵等歷史名人以及當(dāng)代著名書法家的大量匾額楹聯(lián)，及元、明、清歷代堪稱精品的石刻，至今也仍保持完好，并具有很高的觀賞價(jià)值。

一 “江南第一家”簡介

“江南第一家”又稱“鄭氏義門”，簡稱“鄭義門”。它坐落于浙江省浦江縣的鄭宅鎮(zhèn)，占地約六千六百平方米，大小景點(diǎn)共有二十多處。因其獨(dú)具的古代儒家文化沉積、明清古建筑遺存和山鄉(xiāng)風(fēng)情民俗等而成為長江三角洲地區(qū)極具特色的山鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之一。并在2002年被列為國家級文保單位。目前，景區(qū)有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家4A級旅游景區(qū)、浙江省廉政文化教育基地和浙江省愛國主義教育基地等美譽(yù)?，F(xiàn)存的“江南第一家”主要包括鄭氏宗祠、孝感泉、建文井、白麟溪碑、十橋九閘、天將臺等。其中以鄭氏宗祠最為著名。其擴(kuò)建于元初，迄今已有六百五十余年歷史。全祠正門西向，面對白麟溪，正門額 “鄭氏宗祠”匾，側(cè)門楣上懸“江南第一家”牌匾。進(jìn)內(nèi)西向分為五進(jìn)：前為師儉廳，次為中庭，三為有序堂，四為孝友堂（即拜廳），五為寢室，正位供奉同居的各列祖神位。神龕自上而下，依世系之次序，分為九級。兩廂設(shè)尊賢、仕宦、忠義、助祭、節(jié)孝貞烈等祠。拜廳正懸 “孝友堂”匾，左懸會膳鐘，右有聽訓(xùn)鼓。而有序堂則設(shè)有家長位。全祠共有廳屋64間2弄，有“千柱落地”、“不結(jié)蛛網(wǎng)”的傳說。祠內(nèi)元、明名人碑刻、匾額、楹聯(lián)達(dá)30多塊（對）。

二 “江南第一家”產(chǎn)生之濫觴（歷史淵源）

關(guān)于“江南第一家”這個(gè)稱號的由來，各家眾說紛紜。一些帶有猜想和揣測性的觀點(diǎn)頗也具有天馬行空的想象與“疑是銀河落九天”的夸張之意。而另外的一些說法雖然說得合情合理，但因沒有史實(shí)根據(jù)，故而仍舊不可信。所以，現(xiàn)今為止，能得到普遍認(rèn)同和最讓人信服的一種說法是“江南第一家”之名是明太祖朱元璋親賜的。

依據(jù)現(xiàn)有的史實(shí)資料，總的說來，這個(gè)說法還是比較可信的，至少不是毫無

根據(jù)的。在鄭氏家族現(xiàn)存的資料中，我們不難找出一個(gè)關(guān)于鄭氏家族為何被朱元璋賜名的線索。有了現(xiàn)保留的歷史資料的證明和一些考古學(xué)家的反復(fù)勘察、研究，我們發(fā)現(xiàn)朱元璋賜名鄭氏家族的說法并非訛傳，而且關(guān)于這個(gè)名稱的由來，還有一個(gè)傳奇性的故事來解釋。故事大概是這樣的：

明朝洪武十三年(1381年)，丞相胡惟庸謀反一事敗露，朱元璋大肆捕殺胡惟庸的余黨，一時(shí)坐誅者竟有三萬人之多。而這時(shí)，有人檢舉鄭家也與胡惟庸有聯(lián)系。所以刑部就差人抓走了鄭式家族的家長鄭濂。而另外六個(gè)兄弟也爭相要入京替哥哥擔(dān)罪。爭來爭去，最小的弟弟鄭題最后力排眾議只身來到南京。鄭濂見到他后，說：“我居長，我理當(dāng)承罪。”鄭題卻說：“哥哥，你是老大，是一家之長，家里不能沒你，我最小，我應(yīng)該替你承罪?！毙值軤幭嗳氇z的事情，在刑部傳為奇談。最后，傳來傳去，竟傳到了朱元璋的耳朵里。這個(gè)嗜血成性的皇帝大為感動。他不但沒有治罪鄭家，反而讓鄭題做了福建布政參事。朱元璋對鄭濂說：“你家九世同居，孝義名冠天下，果然名不虛傳，可謂天下第一家?！闭f罷，提筆寫下了“天下第一家”幾個(gè)字。這時(shí)，旁邊有人提醒他說：“皇上家才是天下第一家呢。”朱元璋頓悟，于是，改寫為“江南第一家”。并且，他還規(guī)定：從此以后，他要直接到鄭家挑選人才委以要職；鄭家每年派人朝見，可與孔、孟、顏、曾子孫同班行禮。

三“九世同居”天下聞

居住于“江南第一家”的鄭氏家族，歷史上曾“十五世同居”，自南宋建炎年間始，歷經(jīng)宋、元、明三代，長達(dá)三百三十余年。而且，十五世不僅同居還公食。據(jù)史料記載，它在鼎盛時(shí)甚至是三千人公吃一鍋飯。無疑的，鄭氏家族成為了中國古代大家庭模式的代表之一。

鄭綺是同居的第一世祖。據(jù)史料記載，從始居祖鄭綺起，在長達(dá)300多年時(shí)間里，鄭氏全族內(nèi)部共財(cái)聚食，一切生產(chǎn)資料全歸全族集體所有，個(gè)人不得私置財(cái)產(chǎn)，吃飯實(shí)行“大食堂”—男人在同心堂，婦女在安貞堂。60歲以上的人可“退休”，免去勞作，由宗族贍養(yǎng)。自此，浦江白麟溪畔，一個(gè)宗族間人與人關(guān)系和睦的現(xiàn)實(shí)神話便開始了。

在這個(gè)大院子里，曾經(jīng)出現(xiàn)十五世同居不分家的場面。這里耕讀一體，按需分配。幾百口人晨起敲鐘下田勞作，暮歸公共食堂就餐，成為實(shí)踐中國儒家理想社會的“活標(biāo)本”。大家庭里組織嚴(yán)密、分工明確，統(tǒng)治成員有18種職務(wù)26人，分別為宗子、家長等。各種職務(wù)互相牽制，形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)式的多層管理結(jié)構(gòu)。而家庭統(tǒng)治者可以經(jīng)眾議罷免，另選賢能之士，反映出我國上古時(shí)期堯舜禹三代的遺風(fēng)。這時(shí)家族成員已達(dá)三千余人，但卻井然有序：8歲的孩子入家塾，16歲入大學(xué)（即東明精舍），成年男子從事稼穡、畜牧、園藝、運(yùn)輸。婦女則從事紡織和其它內(nèi)部事務(wù)。收成上繳祠堂。60歲以上的人可以退休，免去勞作，由大家共同贍養(yǎng)。人們每天黎明即起，鐘響四下，洗漱；鐘響八下，全體成員到祠堂聆聽訓(xùn)誡；然后，男進(jìn)同心堂，女進(jìn)安貞堂，三千多人同時(shí)進(jìn)膳竟悄無聲息；飯后集體出工。

四“孝義治家”名冠天下

因其“孝義治家”的大家庭模式，朱元璋賜以鄭氏家族“江南第一家”的美稱并在此后屢受旌表。

講孝道是鄭宅鎮(zhèn)流傳下來的古風(fēng)俗。鎮(zhèn)里每年都要評選“孝義之家”、“孝順

兒女”，每年都涌現(xiàn)出大批這方面的典型。一些發(fā)家致富了的人，每年都要拿出一大筆錢用于鎮(zhèn)上的老人福利事業(yè)，有資助老人上老年大學(xué)的，有組織老人外出旅游的。如果誰有不孝的行為，那他就要遭到全鎮(zhèn)人的鄙視，八百多年來一直如此。鄭宅鎮(zhèn)的這個(gè)習(xí)俗自然是來自于鄭氏家族。這個(gè)家族的第一世祖鄭綺就是重孝道的典范。據(jù)說由于他的母親喜歡喝白麟溪的泉水，鄭綺就每日去那里取水孝敬母親。但是有一年大旱，泉水涸竭，所以他就無法取得母親喜歡喝的泉水。情急之下，鄭綺就用手挖地?cái)?shù)十尺，但仍不見有泉水。這時(shí)他竟急得大哭起來。為此他哭了三天三夜，一邊哭一邊繼續(xù)用手向下挖。直到指甲脫落了，鮮血染紅了山石，泉水才終于奔涌了出來。這個(gè)故事很是感人，他不愧是中國古代“重孝道”的杰出代表和模范。

此外，鄭宅鎮(zhèn)人還非常重義氣。在這里，富裕起來的人主動借錢給貧困的鄰居，不需借據(jù)，不要利息，幫助鄰居辦廠致富，一直到把鄰居扶持起來為止。鄭宅鎮(zhèn)現(xiàn)有人口一萬多，其中95％為鄭姓，但鄭姓人卻從不把外姓人當(dāng)外人看。改革開放以來，鄭宅鎮(zhèn)因旅游和制鎖而出名，各地的游人和客商紛至沓來，他們在鎮(zhèn)里受到了文明的禮遇，從未發(fā)生過爭執(zhí)與糾紛，賓主相處得十分融洽。鎮(zhèn)內(nèi)企業(yè)吸引了2萬余外來務(wù)工者來此打工，在這里，外來務(wù)工者受到的是同城待遇。五“鄭氏祖訓(xùn)”世代相傳

江南第一家”有一部長達(dá)168條的《鄭氏規(guī)范》。其中規(guī)定出去做官的子孫，一旦被發(fā)現(xiàn)有貪贓枉法的行為，就要被宗族開除，死后牌位也要被扔出祠堂。這種在大家族中“削譜黜宗”的懲罰，很管用。所以，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民很自豪地對我們說，“宋元明清，鄭宅有173人做官，最高做到了禮部尚書，沒出一個(gè)貪官”。于是，“江南第一家”也就順理成章地被浙江省紀(jì)律檢查委員會評選為“首屆全省10個(gè)廉政文化教育基地”之一。

說起鄭氏家規(guī)，它不愧是我國古代一部罕見的相當(dāng)完備的家庭法典。它內(nèi)容繁多，要求嚴(yán)格，核心內(nèi)容為理學(xué)綱要。南宋大理學(xué)家朱熹也曾經(jīng)在鄭氏宗祠里留下墨寶。在鄭宅任教多年的散文大家宋濂也則參與修訂了《鄭氏規(guī)范》。其精華有三：一是厚人倫，崇尚孝順父母、兄弟恭讓、勤勞儉樸的持家原則；二是美教化，開辦東明精舍，注重教育，且教子有方；三是講廉政，從家庭角度制約為官者“奉公勤政，毋蹈貪黷”。鄭氏義門還曾根據(jù)儒家倫理哲學(xué)提出過一些具有普遍意義的“公共生活原則”，如“和為貴”、“善施與”、“己所不欲，勿施于人”等人際關(guān)系原則。而且，鄭氏家規(guī)對在朝為官的鄭氏子弟要求尤其嚴(yán)格：“子孫出仕有以贓墨聞?wù)撸鷦t于譜圖上削去其名，死則不許入祠堂”。

而鄭氏家庭到了第五世，那時(shí)正是宋元交替之際，社會**使統(tǒng)治者千方百計(jì)尋找治理國家的良方，也給這個(gè)家族垂名史冊提供了一個(gè)難得的機(jī)會。第五世主理家政的鄭德璋建立了鄉(xiāng)防武裝，保衛(wèi)鄰里安寧，制定治家準(zhǔn)則，并且非常注重對本族子弟的教育，在青蘿山下開辦鄉(xiāng)里私塾“東明精舍”。其子鄭文融又將家族事業(yè)發(fā)展到一個(gè)新階段，在父輩治家實(shí)踐的基礎(chǔ)上，制定了《家范》58則。這就是鄭氏家族史上著名的《鄭氏規(guī)范》的雛形?！多嵤弦?guī)范》后來成了諸多帝王的治國良策。據(jù)查，日本、韓國的許多法律都是遵照當(dāng)時(shí)鄭氏家族的治家方略制定的。

鑒古能喻今，江南一家《鄭氏規(guī)范》同樣也影響著現(xiàn)代的鄭宅人。在鄭宅鎮(zhèn)棗園村，家家戶戶外墻都涂上白漆，村“兩委”結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，為外墻添了有著濃郁浦江農(nóng)村書畫特色的外衣。內(nèi)容則是結(jié)合“江南第一家”的特色，精選了

《鄭氏規(guī)范》中“子孫當(dāng)以和待鄉(xiāng)曲，寧我容人，毋使人容我，切不可先操忿人之心；若累相凌逼，進(jìn)退不已者，當(dāng)理直之??”等數(shù)十條有現(xiàn)實(shí)教育意義的家規(guī)。不僅原先亂涂亂畫的“牛皮癬”沒了，而且這些先祖對如何做人、尊師、為官得到有益的啟示告誡也在潛移默化中教育村民，也為和諧社會的創(chuàng)建營造了良好的氛圍。

愛好讀書，也是浦江鄭宅鎮(zhèn)人的一種代代相傳的風(fēng)氣。據(jù)說當(dāng)年鄭氏的祖先鄭綺在牛角上掛著《春秋》，一邊耕作一邊苦讀的事跡，至今仍深深地影響著浦江人民。在鎮(zhèn)上隨便走走，隨處可見手不釋卷的人，或在橋邊，或在樹下，或在院里，或在灶旁，甚至是在行走中，也有人在邊走邊看。不論男女，也不論老少，整個(gè)小鎮(zhèn)宛若一個(gè)富有文化氣息的大學(xué)校園。而祖先那幅“耕讀圖”就成了綿延八百多年的長卷。

總結(jié)

正是因?yàn)椤敖系谝患摇睋碛腥绱藝?yán)格的家訓(xùn)，數(shù)百年來，由“江南第一家”繁衍而成的鄭宅鎮(zhèn)，直到今天仍保持著許多中華民族的傳統(tǒng)美德。

這個(gè)飲譽(yù)中外的承華夏古代家族文化的“世外桃源”呈現(xiàn)出其獨(dú)有的饒人風(fēng)姿?！扒嗌酵ピ汗沛?zhèn)，小橋流水人家。九世同堂天下，孝義治家典范?！倍潭潭膫€(gè)字，不正是對浦江“江南第一家”的最好概括嗎？

（另附圖片，見附件）

第三篇：景點(diǎn)旅游作文

精選景點(diǎn)旅游作文八篇

在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，下面是小編精心整理的景點(diǎn)旅游作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

景點(diǎn)旅游作文 篇1

號稱“中國最美小城”的鳳凰縣位于湖南省湘西自治州西南邊境，是一座景色優(yōu)美的苗族聚居縣，也是一座有著歷史文化的古城。沈從文一部《邊城》，讓讀者感受到令人迷醉的湘西文化，讓游客不遠(yuǎn)千里慕名而來。4月10日前，鳳凰古城風(fēng)景名勝區(qū)一直免費(fèi)開放，如要參觀古城內(nèi)9處景點(diǎn)，才購買148元套票。但從10日起，凡是踏進(jìn)古城的游客，不管是否參觀景點(diǎn)，都將被收取148元門票。這一消息在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布后立即引起了網(wǎng)民們的關(guān)注和爭議。

鳳凰這樣的旅游城市，的確面臨著發(fā)展的瓶頸：一是古城保護(hù)與日益增長的游客之間的矛盾；一是不斷惡化的旅游環(huán)境與落后的管理之間的矛盾。古城保護(hù)和管理固然需要一定的維護(hù)成本，但這顯然不是可以收“進(jìn)城費(fèi)”的理由。如何滿足維護(hù)成本的需要？一方面可以依靠公共財(cái)政的支持，另一方面也可以通過開發(fā)與旅游相關(guān)的產(chǎn)品，帶動景區(qū)和周邊地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，比如餐飲業(yè)、娛樂業(yè)、文化業(yè)等等，從中獲得稅收、租金等等收入，進(jìn)而滿足維護(hù)和管理成本的需要。

隨著時(shí)代的發(fā)展，依靠門票經(jīng)濟(jì)這種低端發(fā)展模式，無助于景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。人們爭相稱贊的“西湖免費(fèi)模式”，顯然已經(jīng)成了當(dāng)下國內(nèi)景區(qū)發(fā)展的樣板，更成了游客們對旅游景點(diǎn)發(fā)展的期許，因?yàn)檫@種發(fā)展模式不僅創(chuàng)造了很好的社會效益，也收獲了很好的經(jīng)濟(jì)效益，而反觀鳳凰古城的收費(fèi)，無疑是在背道而馳。

景區(qū)效益應(yīng)該追求，但不能單靠“門票經(jīng)濟(jì)”。拉高門票價(jià)格，拓寬收費(fèi)范圍，增加收費(fèi)項(xiàng)目，這本是無可奈何之舉，沒到山窮水盡的地步，此路不可走，即使要走，恐怕也要小心謹(jǐn)慎！所以筆者以為，與其用提高門票下策，何如提升景區(qū)級次，提高服務(wù)質(zhì)量，以吸引更多游客到來？否則，再優(yōu)美的景區(qū)，再有歷史文化底蘊(yùn)的景點(diǎn)，恐怕也免不了淡出游客的“視野”。

景點(diǎn)旅游作文 篇2

今天，我早早地起了床，催促他們趕快起，他們慢吞吞地起了床，說：“今天上午，我們?nèi)ヮU和園！”我高興極了，急忙走出賓館，上了巴士，等著我夢寐以求的地方頤和園。

到了頤和園東宮們，我們下了巴士，向園里走去。進(jìn)了門，第一眼就看見任壽殿，穿過任壽殿，就看見了水天空闊的昆明湖，在陽光的照耀下，波光粼粼，旖旎動人。向西北方遠(yuǎn)眺，看見了矗立的三層寶塔，莊嚴(yán)、壯觀。

繞過幾座大殿，我們來到了著名的長廊，紅桿綠柱，一眼望不到頭。每一間都刻畫著不同的畫，有人物、風(fēng)景、花草等，沒有一幅是相同的。

十七孔橋如同一條彩虹橫臥湖面，橋西接南湖島，東連廊如亭，是園內(nèi)最長的一座橋梁。

萬壽山不但高，而且陡。嚇得我毛骨悚然，但我還是爬上了山頂。??！好美?。≡谒?，上面刻著“佛香閣”三個(gè)金字，在陽光的照耀下，閃閃發(fā)光，雄偉壯麗而又富麗堂皇。向東望去，可以隱隱約約地看見幾座古老的建筑。

頤和園優(yōu)美的景色，豐富的建筑，精美的物品，杰出的藝術(shù)，充分體現(xiàn)了我國人民高度的智慧和無窮的創(chuàng)造力。

頤和園還有好多有趣的地方，希望大家細(xì)細(xì)地觀賞。

景點(diǎn)旅游作文 篇3

我的家鄉(xiāng)在三亞，它是祖國的最南端，那里景色優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是一個(gè)著名的旅游勝地。

亞龍灣是那里最有著名的旅游勝地，吸引來了許多中外游客，因?yàn)槟抢锏暮Ｋ悄菢拥纳钣帜菢拥那?，清得能看?00米以下的小魚在游動。到了深海，水是那樣的藍(lán)，藍(lán)得像一塊睡在地上的玉，真是無比的美。

那里有仙人掌，仙人掌上面開著各種各樣的花，有紅的、黃的、粉的。那里也有一大堆數(shù)不清的椰子樹和芒果樹，椰子樹上掛滿了椰子，到了三亞，你必須得嘗一嘗椰子汁的味道，還有菠蘿等物產(chǎn)，你看了，絕對垂涎三尺啊!

我喜歡我的家鄉(xiāng)三亞，如果你們想來就歡迎們來我的家鄉(xiāng)，我在那里迎接你們。

我喜歡我的家鄉(xiāng)三亞。

景點(diǎn)旅游作文 篇4

今天我們?nèi)乙黄鹑タ聨r風(fēng)景區(qū)玩?？聨r風(fēng)景區(qū)有三大景區(qū)組成，分別是柯巖景區(qū)、鑒湖景區(qū)、魯鎮(zhèn)景區(qū)。

一走進(jìn)大門，就看到一座石碑，石碑上刻著“柯巖絕勝”四個(gè)大字。在走進(jìn)去看見一尊面帶笑容的大佛展現(xiàn)在我眼前。爸爸告訴我，這是“天宮大佛”。在繞過去就是柯巖風(fēng)景區(qū)的象征——云骨了。在進(jìn)去里面爸爸給我買了一把水槍，在那里我們玩了一會就坐船去了魯鎮(zhèn)。在那里我看到了古色古香的房子。

景點(diǎn)旅游作文 篇5

北戴河地處于河北省中心的西部，于北京、天津、秦皇島、葫蘆島構(gòu)成一條黃金自然帶，那里風(fēng)景優(yōu)美，令人陶醉!

北戴河的海十分湛藍(lán)，在陽光的照耀下波光粼粼十分漂亮，早晨遠(yuǎn)處的一層層薄霧讓海面若隱若現(xiàn)。海面周圍坐落著一座座捉螃蟹的小石塔，讓北戴河更加美麗。

沙灘在陽光的照耀下，看上去金中帶黃，格外美麗，猶如一張地毯圍繞著大海，沙灘上的貝殼有黑白相間的.、有的粉紅粉紅的，十分漂亮，有的一張一合的，還有的仿佛像是塊水晶。小蝦是白色透明的，猶如一塊白色的玉，小螃蟹有花的、黑的，十分有趣。海底，還住著一條條小魚，五顏六色，十分美麗。

我架著泳圈，在海里快活地游著，在那里我仿佛也變成了一條小魚，開心地在海水里嬉戲。

到了晚上，海面很平靜，宛如一面大鏡子，一艘艘船在海上漂過，燈火讓美麗的北戴河變得更加燦爛了!

朋友，北戴河很美吧!你有時(shí)間也要來玩啊!

景點(diǎn)旅游作文 篇6

今天是大年初一，爸爸媽媽帶我去西湖玩，我過了有意義的一天。

我們坐著地鐵來到了西湖，原以為今天的西湖不會有那么多的游人，可是跟我想象的完全不一樣。西湖景區(qū)人山人海，連步行都很擁擠。最后爸爸決定坐觀光車游西湖。這可是我和媽媽第一次坐觀光車，我倆都拍手叫好。

我們坐上了車，阿姨開車開得很穩(wěn)，緩緩地向前行，微風(fēng)迎面而來，雖然涼颼颼的，但我一點(diǎn)也不覺得冷。我們從六公園出發(fā)，來到了柳浪聞鶯，我發(fā)現(xiàn)柳樹已經(jīng)長出了小牙，嫩黃嫩黃的，柳枝在微風(fēng)中翩翩起舞，小鳥在樹枝上叫著。這就是柳浪聞鶯的由來吧!春天已經(jīng)來了。

我們繼續(xù)向前行駛，路過了雷峰塔。雷峰塔從遠(yuǎn)望去，每層的觀景臺上都站滿了穿得花花綠綠的人。爸爸說，雷峰塔像人的脖子上掛了好幾串五彩艷麗的珍珠項(xiàng)鏈，我說它像是一根彩色的玉米棒子。

過了雷峰塔，我們來到了蘇堤。蘇堤就像一條彩帶橫貫西湖，連接西湖南北兩岸。蘇堤上游人如織，兩岸新柳如煙，微風(fēng)吹過，發(fā)出“唦，唦”的聲音，似乎有話要說。爸爸告訴我，它是北宋大詩人蘇東坡任杭州知州時(shí)，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構(gòu)筑而成的。后人為了紀(jì)念蘇東坡治理西湖的功績將它命名為蘇堤。

游玩了蘇堤，我們來到了斷橋，這里流傳的那許仙和白娘子動人的愛情故事，讓斷橋成為西湖上眾多橋中最著名的橋。

我們繞了一圈西湖，一路上風(fēng)景如畫，游人們沉浸在節(jié)日的喜慶中，我也收獲了美麗的西湖許多故事和傳說。

景點(diǎn)旅游作文 篇7

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！泵慨?dāng)讀李白描寫廬山的這首詩，我特想一睹廬山瀑布的真面目。今年夏天爸爸媽媽終于可以帶我去向往已久廬山玩了，我高興得一蹦三尺高。

遠(yuǎn)望廬山，那彎彎曲曲的山道像一條長龍?jiān)跉g迎我們。走進(jìn)廬山，那山道兩旁茂密的樹木幾乎把太陽光全部遮住了，只偶爾漏下一個(gè)個(gè)光圈，好像在和我們捉迷藏似的，真有趣！

走過長長的山道，就來到龍?zhí)?。我看到許多游客，有的在欣賞風(fēng)景，有的在拍照，有的在劃船，還有的坐下來吃點(diǎn)水果零食補(bǔ)充能量……我也擺了個(gè)酷酷的造型，讓老爸給我來了一張。

沿著山道繼續(xù)往上走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽見“轟轟隆隆”的響聲，似千軍吶喊，如萬馬奔騰。我們循著聲音前行，一路小跑著來到觀瀑亭，只見一條瀑布直瀉而下，猶如一條銀河從天而降。站在高高的觀瀑亭往下看，那沸騰的水，猶如一條銀龍?jiān)诜瓭L。我們?nèi)讲⒆鲀刹?，來到瀑布腳下。那從高處落下的泉水撞擊著石壁，濺起一顆顆珍珠，產(chǎn)生了一層蒙蒙的薄霧。身在其中，我們仿佛置身于童話里的仙境一樣。靠近瀑布，一股股清涼的霧水迎面而來，頓時(shí)炎炎暑氣煙消云散。啊！廬山還真是個(gè)避暑的好地方！

我和爸爸媽媽連忙脫下鞋子，光著腳丫，感受著泉水的清涼。我們踩著鵝卵石打起了水仗，哈哈哈……笑聲飄蕩在云端！

時(shí)間過得好快，我們戀戀不舍地踏上了回家的旅程?；丶业穆飞希菈衙赖钠俨家恢绷粼谖业哪X海中……

景點(diǎn)旅游作文 篇8

假期里的一天，媽媽帶我來到了北京美麗的天壇公園。

來到天壇公園我興奮不已。天壇公園是明清兩代皇帝舉行祭天和祈谷大典的場所，始建于明朝永樂十八年（1420），以后歷經(jīng)改造、擴(kuò)建，至清乾隆年間（1736——1795）建成。

天壇公園是世界上現(xiàn)存最大，也是保存最完好的古代祭天建筑。即使皇帝不能親自祭拜，也要派遣大臣替他行禮。

我來到替他公園的祈年殿。祈年殿可是替他祈谷壇的主體建筑哦！建于明朝永樂十八年，最初稱為大祈殿，1544年明世宗將大祈殿拆掉重建改為大亨殿，1645年清順治帝改大亨為祈谷壇，1753年乾隆皇帝將命為祈年殿。?。]想到為了一座祈年殿，重建了那么多次，我看到了皇帝修建的這些大殿真美呀！

后來，我們慢慢地來到了回音壁，在去回音壁的路上，我看到茂盛的花草樹木：聽到了鳥的美妙叫聲。

來到回音壁看到了介紹，才知道，回音壁是一個(gè)圓形的圍墻，因?yàn)榫哂衅嫣氐穆晫W(xué)效果因而被稱為回音壁?？赐炅诉@個(gè)介紹，我試了試.

我在回音壁的一方說了一句話“我來到了回音壁”然后我馬上跑到對面的圍墻邊聽，果然可以聽到我說的那句話。

回音壁是多么神奇呀！小朋友想去試一試嗎？

我和媽媽又來到了更神奇的地方，那就是垣丘欞星門在垣丘上層臺面中心有一個(gè)凸起的圓石，稱為“天心石”也稱“太極石”聽說在上面說話渾厚有力，有一種霸氣，讓人不得不聽?！奥犃诉@句話，我興沖沖地飛奔過去，?。√煨氖蠑D滿了人，我費(fèi)了好大的勁才擠上“天心石”開心地大喊一聲“樂山的天氣好嗎？”可是讓我聽到的是嘈雜的聲音，原來是因?yàn)檫@里的人太多了。這次真是太遺憾，我沒有聽到我說的那句話。

朋友們，你們來到這美麗的天壇公園，一定要去試一試！

第四篇：景點(diǎn)旅游作文

【精選】景點(diǎn)旅游作文七篇

無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的景點(diǎn)旅游作文8篇，歡迎大家分享。

景點(diǎn)旅游作文 篇1

最近，有兩則旅游不文明的報(bào)道受到大家關(guān)注。先是在北京房山的怪石山景區(qū)，一名游客在十幾處景點(diǎn)上噴涂了碩大的“陳志成”字樣。數(shù)天后在浙江臺州市仙居縣神仙居景區(qū)，一名女游客在飯蒸巖的懸崖峭壁上，畫上了一個(gè)男子頭像，據(jù)說是用這種方式向該男子示愛。兩起事件將“人過留名”推向了新“高度”，也讓我們反思，為何這種“XX到此一游”式的亂寫亂刻行為一再出現(xiàn)？

有的人做錯(cuò)事，是因?yàn)槟繜o法紀(jì)；也有的人做錯(cuò)事，是因?yàn)椴恢魉鶠楹五e(cuò)之有。比如在房山景區(qū)狂寫“到此一游”的“陳志成”，自稱在景點(diǎn)留字之時(shí)并未意識到自己犯了錯(cuò)，事后經(jīng)人提醒才“頓悟”。筆者愿意相信他的說法：若非不知，怎會在十幾處景點(diǎn)上涂寫自己的大名，又怎會在輿論洶涌而調(diào)查毫無頭緒之時(shí)，主動站出來承認(rèn)錯(cuò)誤？

針對不文明行為，事后懲戒措施應(yīng)該有，而且力度還得繼續(xù)加強(qiáng)，但與此同時(shí)，也要補(bǔ)上“道德教化”這堂課，讓盡可能多的游客懂得什么是不文明行為，什么是入鄉(xiāng)隨俗。我國的大好河山，可禁不起這些懵懂游客的一再試錯(cuò)。

對此，需要旅游主管部門和各景區(qū)切實(shí)負(fù)起責(zé)任，通過各種可能的方式，在游客進(jìn)入景區(qū)之前就把各項(xiàng)行為規(guī)范宣傳到位，把“丑話說在前頭”。另外，也需要游客提升個(gè)人道德修養(yǎng)和民風(fēng)民俗等各種常識，別等犯下大錯(cuò)才悔之晚矣。

衷心希望，這個(gè)“黃金周”少一些旅游不文明現(xiàn)象，多一些暖心的中國好游客。

景點(diǎn)旅游作文 篇2

今天天氣有時(shí)下雨，有時(shí)陰，爸爸帶我弟弟來到西湖。

一來到西湖，我就想起詩人蘇軾做的詩《飲湖上初晴》水光瀲滟情方好，山色空蒙雨異奇。喻把西湖比西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。多么美的西湖啊!

西湖兩旁垂柳可美了，垂著長長的柳條。柳樹下的花朵張著它那紅紅的臉，小草早已換上碧綠的衣服。這時(shí)，天空下起了大豆般的大雨，我和爸爸連忙走到一家賣小吃的屋里避。

過了一會，雨晴了。我和爸爸又開始玩了，花、草都在吸著雨露，顏色都變得更加的鮮艷。來到了斷橋，那上面人很多很多，有的在喂魚，有的在休閑的走來走去，還有的在吃東西。我忽然想到斷橋殘雪，我問爸爸為什么。爸爸說：“我也不知道，我們玩遍了所有的地方。只剩下了雷峰塔了。聽爸爸說又一個(gè)傳說，白娘子就被關(guān)在里面，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，沒有去。爸爸說下次帶我去。我們只好依依不舍得走了。

啊!我愛美麗的西湖。

景點(diǎn)旅游作文 篇3

大連是一座歷史悠久、文明遐邇、充滿現(xiàn)代化氣息的海濱城市，是令人向往的地方。這座城市里，有許多優(yōu)美的風(fēng)景及名勝古跡，吸引了無數(shù)中外游客。

那里風(fēng)景秀麗，氣候宜人，是個(gè)旅游的好地方。在大連有許多廣場，如：友好廣場、三八廣場、海之韻廣場……但是最有名的要數(shù)星海廣場了，步入廣場，放眼望去，遼闊無邊，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，總想高歌一曲，在這境界里，既使人驚嘆，又叫人舒服。在廣場內(nèi)建有許多場館，百年城雕、華表矗立在廣場的南方，會展中心、世博中心是廣場內(nèi)最吸引游客的地方，在那里經(jīng)常會有許多展覽會，中外游客會精心挑選適合自己的商品，把大連的特產(chǎn)帶回家鄉(xiāng)，讓家人品嘗到大連獨(dú)特的美食。<

景點(diǎn)旅游作文 篇4

我的家鄉(xiāng)在三亞，它是祖國的最南端，那里景色優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是一個(gè)著名的旅游勝地。

亞龍灣是那里最有著名的旅游勝地，吸引來了許多中外游客，因?yàn)槟抢锏暮Ｋ悄菢拥纳钣帜菢拥那澹宓媚芸匆?00米以下的小魚在游動。到了深海，水是那樣的藍(lán)，藍(lán)得像一塊睡在地上的玉，真是無比的美。

那里有仙人掌，仙人掌上面開著各種各樣的花，有紅的、黃的、粉的。那里也有一大堆數(shù)不清的椰子樹和芒果樹，椰子樹上掛滿了椰子，到了三亞，你必須得嘗一嘗椰子汁的味道，還有菠蘿等物產(chǎn)，你看了，絕對垂涎三尺啊!

我喜歡我的家鄉(xiāng)三亞，如果你們想來就歡迎們來我的家鄉(xiāng)，我在那里迎接你們。

我喜歡我的家鄉(xiāng)三亞。

景點(diǎn)旅游作文 篇5

今天天氣晴朗，碧空如洗，我懷著無比激動的心情跟著爸爸媽媽來到了溫嶺長嶼硐天。聽媽媽說，長嶼硐天是古人人工開采石板后留下的景觀，有1500多年的歷史，是規(guī)模最大的人工開鑿石硐，非常壯觀。不但是省級風(fēng)景區(qū)，還是世界吉尼斯之最。

我們來到景區(qū)，抬頭望去，門口兩根參天大柱直入云霄，“長嶼硐天”四個(gè)字格外醒目。我們走了二十分鐘左右到了雙門石窟，看到了高20米的觀音像，是省內(nèi)石雕像之最?？赐觌p門石窟，就來到了水云硐。剛一走進(jìn)，馬上就覺得一股涼意迎面襲來。地上一排排的小石房格外別致。右邊是奇石館，我一下子就被各種各樣的石窗和古代的石器吸引住了，讓我目不暇接。再往里走，映入眼簾的是一個(gè)大大的湖，水清澈見底，魚兒在水中嬉戲都看得清清楚楚，洞口一道陽光照射進(jìn)來，伴隨著水滴落在地面發(fā)出的清脆悅耳的聲音，好似人間仙境一般。

我們隨著人群，來到了一個(gè)很深很深的洞里，我望著深不見底的洞和窄窄的小石階，不敢下去。爸爸走過來說：“男孩子要勇敢，下面是采石遺址，有古代人最原始的開鑿工具和開鑿痕跡，一定要去看一看。”在爸爸的'鼓勵(lì)下，我也學(xué)著他們緊抓靠墻邊的繩索，小心翼翼地往下走，走著走著，視野也開闊起來。走到一半，看到了十幾個(gè)石工有拿著鋤頭、鐵錘、鐵鍬，在一塊斜坡上開鑿石塊，還有四五個(gè)石工一起扛著大石塊。爸爸說那便是古人開采山石的場面，他們那時(shí)沒有現(xiàn)代化的機(jī)器設(shè)備，完全是靠勤勞的雙手。這種堅(jiān)持不懈，勇于挑戰(zhàn)的精神不正是需要我們學(xué)習(xí)的嗎？走到最底下，特別涼爽，仰望剛才走過的臺階一直到寬闊的洞頂，看著“石破天驚”這四個(gè)大字，我被深深地震撼了，我終于理解了什么叫能工巧匠！

接著，我們又去游覽了熊貓館和觀夕硐，然后依依不舍地回家了。長嶼硐天已經(jīng)深深地烙印在我的心里！

景點(diǎn)旅游作文 篇6

今年暑假，媽媽帶我來到中國的首都北京游覽了聞名中外的頤和園。

從我們住的賓館著不多走五六公里就來到了頤和園，這時(shí)的頤和園正值夏季，可是我感覺它也和春天一樣美麗。在一座宮殿旁邊，有許多的花草，比如千年古松，太白花……

我們走過一條五彩的石頭路，就來的聞名于世的長廊，我懷著激動的心情走上長廊，因?yàn)槲衣犝f長廊非常長，而且也有很多隔間，每個(gè)間隔都畫著不同的畫。果然不出所料和聽說的一樣，長廊真的很長，一眼望不到頭，長廊的頂有很多間隔，每個(gè)間隔的畫真的都不同呢，我很細(xì)的看那些畫，害得我花了很長的時(shí)間，但是我得非常值，因?yàn)檫@些畫實(shí)在是太美了。

走完長廊我就來到赫赫有名的昆明湖。昆明湖湖面很靜，像一塊翡翠。小船從上面輕輕滑過，留下一道淺淺的水痕，仿佛是劃在翡翠上的碧痕。微風(fēng)吹過，水面蕩起波紋，在陽光的照耀下十分好看。

時(shí)間過得飛快，我很不舍得走出了頤和園。

景點(diǎn)旅游作文 篇7

爸爸帶我們?nèi)胰グ遵R大峽谷游玩，白馬大峽谷位于安徽省金寨縣境內(nèi)，剛到景區(qū)入口就聽到嘩嘩的水流聲音，從入口處下去我們大約走了400多個(gè)臺階才到峽谷底部，峽谷中間是一條溪流，兩邊是依山而建的棧道。

水里有許多被水沖洗的很光滑的石頭，大的像皮球小的像一個(gè)個(gè)雞蛋，水潭里的水清澈見底，我以為水很淺可是看了介紹牌后我驚呆了，水竟然有20米深。峽谷兩邊的山上長滿了茂密的數(shù)木，秋風(fēng)一吹樹木發(fā)出的聲音和知了的叫聲還有水流的聲音創(chuàng)造出一首大自然的歌曲。太美了，我想下次還讓爸爸帶我來玩。

第五篇：關(guān)于景點(diǎn)旅游作文

關(guān)于景點(diǎn)旅游作文6篇

在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的景點(diǎn)旅游作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

景點(diǎn)旅游作文 篇1

暑假時(shí)我們?nèi)乙黄痖_車去了青海湖玩，在路上我們一看到美麗的風(fēng)景就停下來欣賞。我們看到了美麗的油菜花海，金燦燦的一大片油菜花好像金色的大海一樣。

還有綠色的草原，像地毯一樣鋪滿了山川，上面有很多白色的山羊，就像是地毯上的花紋。在車上還看到了小溪、蒙古包，還有牦牛。到了青海湖，看見了一大片藍(lán)藍(lán)的湖水，跟天空一樣的純凈。我們就下水去玩水，哇！原來水真的是咸的，可它又不是海，聽大人說，原來它是一個(gè)鹽湖。青海湖真的太美了！

景點(diǎn)旅游作文 篇2

今天，我們和爸爸、媽媽還有外公一起開車到蒲江石象湖游玩。

石象湖有大片大片的草地和滿山的樹。抬眼望去，青蔥翠綠。五顏六色的花開在路兩旁，山坡上有玫瑰花、虞美人、花菱草花和我叫不出名字的各種小花，紅的、黃的、橙的、紫的、藍(lán)的。色彩繽紛，滿山遍野，真是美極了。

因?yàn)榈卣穑髩螕p壞，所以我們沒能乘船游湖。我們沿著湖濱路步行就像到了天然氧吧里，空氣清新。走著走著，看不見前面的路，感覺像迷路了，但是爸爸說：車到山前必有路，我又重新鼓起勇氣，堅(jiān)持到底，終于走到了大路上。

我度過了愉快的一天。

景點(diǎn)旅游作文 篇3

最近，有兩則旅游不文明的報(bào)道受到大家關(guān)注。先是在北京房山的怪石山景區(qū)，一名游客在十幾處景點(diǎn)上噴涂了碩大的“陳志成”字樣。數(shù)天后在浙江臺州市仙居縣神仙居景區(qū)，一名女游客在飯蒸巖的懸崖峭壁上，畫上了一個(gè)男子頭像，據(jù)說是用這種方式向該男子示愛。兩起事件將“人過留名”推向了新“高度”，也讓我們反思，為何這種“XX到此一游”式的亂寫亂刻行為一再出現(xiàn)？

有的人做錯(cuò)事，是因?yàn)槟繜o法紀(jì)；也有的人做錯(cuò)事，是因?yàn)椴恢魉鶠楹五e(cuò)之有。比如在房山景區(qū)狂寫“到此一游”的“陳志成”，自稱在景點(diǎn)留字之時(shí)并未意識到自己犯了錯(cuò)，事后經(jīng)人提醒才“頓悟”。筆者愿意相信他的說法：若非不知，怎會在十幾處景點(diǎn)上涂寫自己的大名，又怎會在輿論洶涌而調(diào)查毫無頭緒之時(shí)，主動站出來承認(rèn)錯(cuò)誤？

針對不文明行為，事后懲戒措施應(yīng)該有，而且力度還得繼續(xù)加強(qiáng)，但與此同時(shí)，也要補(bǔ)上“道德教化”這堂課，讓盡可能多的游客懂得什么是不文明行為，什么是入鄉(xiāng)隨俗。我國的大好河山，可禁不起這些懵懂游客的一再試錯(cuò)。

對此，需要旅游主管部門和各景區(qū)切實(shí)負(fù)起責(zé)任，通過各種可能的方式，在游客進(jìn)入景區(qū)之前就把各項(xiàng)行為規(guī)范宣傳到位，把“丑話說在前頭”。另外，也需要游客提升個(gè)人道德修養(yǎng)和民風(fēng)民俗等各種常識，別等犯下大錯(cuò)才悔之晚矣。

衷心希望，這個(gè)“黃金周”少一些旅游不文明現(xiàn)象，多一些暖心的中國好游客。

景點(diǎn)旅游作文 篇4

今天，媽媽帶我去了青青旅游世界。早就從嘉松中路上看到過這塊旅游指示牌了，每次看到的時(shí)候就會說下次去玩玩，今天總算是來了。

一進(jìn)大門就覺得里面的綠化很好，而且看上去也很大。我和媽媽走著走著來到了游樂場，媽媽問我：“想不想進(jìn)去玩，”我說：“不想。”我們就接著再往前面走，不一會，我看到了勇敢者道路，立刻興奮了起來。我奔過去走了鐵鏈橋，又去爬了天羅地網(wǎng)，在最高的地方我都快嚇?biāo)懒耍χ驹谙旅娴膵寢尳校骸拔矣锌指甙Y，”樂的媽媽哈哈大笑。

接著我們?nèi)チ饲嗌倌杲逃^，是教我們?nèi)绾伪M早發(fā)現(xiàn)災(zāi)難和在災(zāi)難降臨的時(shí)候如何逃生的一些知識，很有趣的。你們知道地震前的預(yù)兆嗎？那是指在地震發(fā)生前，自然界出現(xiàn)的與地震有關(guān)的一些現(xiàn)象，我想我們大多數(shù)的小朋友都不清楚吧。今天我就把看到的記下來與大家分享一下。地震前我們最容易觀察到的就是動物的異常：震前動物有前兆，發(fā)現(xiàn)異常要報(bào)告；牛馬騾羊不進(jìn)圈，豬不吃食狗亂叫；鴨不下水岸上鬧，雞飛上樹高聲叫；冰天雪地蛇出洞，老鼠癡呆搬家逃；兔子豎耳蹦有撞，魚兒驚慌水面跳；蜜蜂群遷鬧哄哄，鴿子驚飛不回巢。

景點(diǎn)旅游作文 篇5

那天，連續(xù)下了三天三夜的傾盆大雨終于戀戀不舍地離開了，和煦的陽光普照大地，仿佛要洗凈雨天的痕跡，我們一家三口趁著這陽光明媚的好日子去天臺感受一下瓊臺仙谷的那股仙氣了。

瓊臺仙谷大不大？是不是以前住著仙人，才叫仙谷……一路上，一連串的問題不斷浮現(xiàn)在我腦海里。正當(dāng)我浮想聯(lián)翩時(shí)，不知不覺，已經(jīng)到達(dá)了目的地。一下車，迎面懸崖峭壁、奇峰插天，“瓊臺仙谷”四個(gè)鮮紅的大字摩崖題刻，迎面奪目。進(jìn)入洞口，首先映入眼簾的是碧波蕩漾的八仙湖。湖面非常寬闊，湖水清澈見底，倒映著周圍連綿起伏的群山；湖中央豎著8根石碑，石碑上分別刻著神話故事里“八仙”的名字，這個(gè)大概就是湖名字的`來源吧；淺水邊幾只純白色的鴨子在嬉戲。湖光、山色、野鴨，構(gòu)成一幅生動的畫面。

沿著湖邊小路拾級而上，我們來到了由木頭搭建而成的閣樓。這個(gè)閣樓由8根鋼筋主干支撐著，一直連接到堅(jiān)硬的花崗巖山體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像是懸空在半山腰，因此叫它“懸空閣”，可真奇妙呀！順著石階往上走，一路上，景色迷人，令人目不暇接。很快地，我們就到了這里最美的地方——龍?zhí)镀俨?。瀑布可真雄偉，從好幾十米高空飛流下來，水花四濺，仿佛一條白龍從天而降。

離開龍?zhí)?，我們?zhǔn)備繼續(xù)爬山。突然，我發(fā)現(xiàn)前面的路竟然是修在懸崖峭壁上。棧道很窄，只能并排容下兩個(gè)人，一邊靠著懸崖，另一邊只有一根鐵欄桿攔著。人走在上面，膽戰(zhàn)心驚。我顫顫悠悠地在爸爸的幫助下，總算走完了這段險(xiǎn)路。我們來到了山頂。山頂上大霧彌漫，一座座山峰若隱若現(xiàn)，如詩如畫。漫步其間，令人心曠神怡。

??！瓊臺仙谷真是人間仙境，令我流連忘返！

景點(diǎn)旅游作文 篇6

大家好！歡迎來到東龍古村參觀。

像贛南所有古村一樣，四面環(huán)山，中有大明堂，都為山間盆地，溪河穿盆而過。東龍也是標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)水寶地，是贛南風(fēng)水的杰出典范。村莊規(guī)劃以東北面的東龍嶺為祖山來龍，以東南面以的南橋嶺為望山來龍，一溪穿過明堂，東水西流，出水口及水口塔在西方。整個(gè)村莊分為五片功能區(qū)，建筑全布置在山麓緩坡處，北面是坐北朝南的祖宗祠堂區(qū)、西面是休娛園區(qū)，東、南、西南是居住區(qū)。

孝思堂門前有一照壁，形制為中原地區(qū)古制，壁有兩株高直偉岸的杉樹，一古一新，古杉超過500年，胸徑近米，新杉不足百年。祠堂大門高懸“都閫府”新匾，此匾原為賜建南京兵馬指揮使（此祠后人）府邸門匾。為榮耀李氏祠堂復(fù)制新做一塊懸掛于此。孝思堂得名于興建此堂的李思常（東山公）及其后人。李思常為該祠開山基祖李太郎的十七世孫，他及子孫傾其家財(cái)從明正統(tǒng)九年（1444年）到明弘治四年（1491年）歷時(shí)48年修建而成。此堂最值得看的是原木框架結(jié)構(gòu)，用了75根原木，采用榫卯連接方式完成整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)框架，將墻體鑲嵌于木結(jié)構(gòu)之間，這樣結(jié)構(gòu)的好處在于即使墻倒，房子也依然聳立。孝思堂歷經(jīng)500多年，至今完好如初。

再值得看點(diǎn)就是建筑風(fēng)水，特別是天井處理，采用了“四水歸堂”形制，下水道只有一出口，開口東南方，用了株錢成串網(wǎng)格圖案。

“東里一望”建筑群，又稱“百間大屋”?；颉叭史焦簟?。由李氏下祠（長房這支）二十七世李泰恕，又名李仁方建造。始建于清雍正十二年（1734年），峻工于乾隆二年（1737年）。該建筑類似客家圍屋。

百間大屋的布局很有意思，與坐北朝南、對稱規(guī)整的客家祠堂形制不同，因地處東南面的南橋嶺山麓，考慮了風(fēng)水朝向，將大門轉(zhuǎn)向東面，而大部分主體建筑軸線是平行山體走向，所以建筑群平面布置組合上靈活多變，看上去很有審美感。