第一篇：美德 演講稿

牽手美德

尊敬的各位老師、同學(xué)：

大家好！

我是來自初二（12）班的何麗惠，今天我演講的題目是《牽手美德》。在華夏歷史的長河中，有一種文化，尤如一道霹靂，貫穿了中華兒女的思想；又似一種元素，融入了中華兒女的血液；更似一盞明燈，點(diǎn)亮了中華兒女前進(jìn)的方向??那便是讓我們倍感自豪和驕傲的傳統(tǒng)美德和民族精神。是什么，用它獨(dú)具的內(nèi)涵征服了一個(gè)又一個(gè)民族？是什么，令一個(gè)民族在幾千年的歷史長河中脫穎而出，閃爍著如此鮮明華麗的光芒？是什么，使之直沖凌霄，光芒四射，如此耀眼？ 是美德，在這悠悠五千年里，美德早已成為中國的象征！

然而，在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，有些人卻丟棄了它，對(duì)待嘔心瀝血的師者，少了幾分尊敬，多了幾分挑剔；對(duì)身邊有殘疾的同學(xué)少了幾分關(guān)懷，多了幾分疏遠(yuǎn)；對(duì)待他人的演講，少了幾分尊重，多了幾分評(píng)頭論足；當(dāng)中國的孩子開始變得倔犟的時(shí)候，韓國的孩子們正恭恭敬敬地雙手下垂聆聽父母的教誨時(shí)，我們自己卻在一點(diǎn)點(diǎn)地丟棄。神州九號(hào)的安全返回展示了中國強(qiáng)大的實(shí)力，然而無論中國變得多么強(qiáng)大，仍舊不會(huì)改變這“禮儀美德之邦”的美稱。

美哉，我中國少年，與天不老；壯哉，我中國少年，與國無疆。現(xiàn)在的我們，正是國家日后的人才，凡事更應(yīng)從我們抓起，中國有著五千年?duì)N爛的文化。我們的祖先也以文明著稱于世，在世界文明的長河里，我們是現(xiàn)代文明的使者！一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。作為一名新時(shí)代的中學(xué)生，不僅要有這種品德意識(shí)，更重要的是要付之于行動(dòng)上面。

當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人，嚴(yán)于律己”的時(shí)候；當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候??你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎！

中華民族自古以來是以禮儀美德之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。同學(xué)們，讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！讓我們一起牽手美德，弘揚(yáng)美德！

謝謝大家??！

第二篇：美德演講稿

美德就在你我的身邊

“美德”這兩個(gè)字，聽上去很簡(jiǎn)單，其實(shí)，這兩個(gè)字蘊(yùn)含著我們中國人厚重的道德觀，比如：尊老愛幼、誠實(shí)守信、勤儉節(jié)約、助人為樂等等等等。

在我們的身邊，有很多人都在踐行著“美德”，只是我們經(jīng)常忽略掉了。這幾天拿到“美德”這個(gè)命題后，我才留心起身邊的人和事，發(fā)現(xiàn)“美德”其實(shí)就在我們身邊。

舉個(gè)例子：上周六，我和媽媽去超市買東西，在等公交車的時(shí)候，我順手丟了一張紙巾，媽媽立即把它撿了起來，丟到車站旁邊的垃圾箱里。媽媽告訴我：“亂丟垃圾是不文明的行為，既影響了環(huán)境衛(wèi)生，也是對(duì)環(huán)衛(wèi)工人的不尊重。”在擁擠的公交車上，媽媽看到一位老人上車，就把自己的座位讓了出來；老人回贈(zèng)了媽媽一個(gè)笑臉。在擁擠的超市里，媽媽推著購物車，總是文明地讓對(duì)面的購物者先行通過，不爭(zhēng)不搶。我當(dāng)時(shí)很奇怪地問媽媽：“我們?yōu)槭裁匆尩?？”媽媽告訴我：“對(duì)方可能沒有看到我們迎面走來，但是我們看到了，如果不禮讓，大家不都堵在一塊了嗎！”

經(jīng)過這些小小的事情，我明白了，美德處處伴隨著我們，只要我們善于發(fā)現(xiàn)它們，從小事情上開始踐行美德，和諧就會(huì)從伴隨著我們的生活！

尊老愛親從我做起

我是六年（4）班的一名學(xué)生，是一個(gè)陽光男孩，心地善良，獨(dú)立自強(qiáng)，尊敬師長，勤奮好學(xué)。一直來，本著孝敬父母，尊敬長輩，關(guān)愛親人是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，也是做人的基本要求，努力做好自己。

上小學(xué)后，我越來越懂事了，把爸爸媽媽對(duì)我的愛轉(zhuǎn)化成刻苦學(xué)習(xí)、勤儉節(jié)約、尊老敬老的動(dòng)力，深受鄰里、親友的夸獎(jiǎng)。由于爸爸經(jīng)常出差工作，家里所有的活都媽媽承擔(dān)——買菜、做飯，洗衣、拖地，很是辛苦。懂事的我每天一放學(xué)回家就認(rèn)真地做作業(yè)，不讓媽媽操心。做完作業(yè)就開始幫媽媽做些力所能及的家務(wù)，洗菜，掃地，收拾房間。有一次，媽媽生病了，晚飯也沒吃，就躺下睡，我立即煮了碗面，送到媽媽床前，看媽媽吃了。然后一邊做作業(yè)，一邊守著媽媽，直到媽媽感覺好多了熟睡過去后，我才安心去睡覺。

在學(xué)校里，我總是以身作則，嚴(yán)格要求自己，處處為樹立良好班風(fēng)、班紀(jì)的發(fā)揮帶頭示范作用。學(xué)習(xí)上，我刻苦勤奮，用優(yōu)異的成績來回報(bào)家人。把自己打造成既是爸爸媽媽的好孩子，老師的好幫手，同學(xué)們的好榜樣，新時(shí)代的好少年。

第三篇：最新美德演講稿

身為中華民族的公民,我們不僅為秀麗的山川、遼闊的江河倍感自豪,也時(shí)常為博、大、精、深的中華文明而驕傲。上至道德崇高推行禪讓的始祖，下到當(dāng)今感動(dòng)國人的各路志士。也無某**們已叫不出他們的名字，或許也記不起他們的相貌，但是他們高尚的品德，卻始終烙在我們心中。

提到傳統(tǒng)美德，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這八個(gè)字浮出腦海，這八個(gè)字也高度的概括了我們生活中的一切美德,后來很多的美德也是由這八個(gè)字延伸。

“百善孝為先”，也難怪這中華民族聰慧的人民會(huì)把孝這一美德提到八個(gè)字的首位!這很有講究，不過這也很實(shí)際，做人首先應(yīng)當(dāng)懂得尊敬、孝順父母長輩!當(dāng)然，盡孝也并不僅僅在物質(zhì)上。父母的養(yǎng)育之恩、親人的關(guān)切之情，我們的“寸草心”僅用物質(zhì)，又何以能報(bào)答?也許一點(diǎn)精神上的安慰，也會(huì)讓疼愛我們的父母親人開心不己!而身為學(xué)生的我們，又如何在精神上給父母長輩安慰呢?當(dāng)我們坐在明亮的教室，電扇的涼風(fēng)為我們消去襲來的熱流，我們?cè)诟械揭唤z滿足的時(shí)候，此刻的父母，也許正在灼熱的太陽下，為我們賺取那一筆一筆的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)!

當(dāng)我們圍在餐桌旁，噴香的飯菜勾起我們的食欲，可口的飲料為我們消去渴燥，可曾想過，此刻父母正在干嘛!也許學(xué)習(xí)上的困難讓我們心情不暢，讓我們想要放棄，那么，細(xì)細(xì)的想一想，當(dāng)我們還是一個(gè)赤誠忠厚的孩童時(shí)，曾在心底許下孝順父母的宏大愿望，我們是否真的為這些愿望努力了?曾經(jīng)拍著胸脯，信誓旦旦，立志：我要考大學(xué)，做個(gè)有較高文化的人，用我所學(xué)的文化知識(shí)賺錢，讓父母享享清福，為祖宗爭(zhēng)爭(zhēng)光?？晌覀?，今天的我們到底為這做了多少?六月高考在即，最擔(dān)心最緊張的不僅僅是我們自己，還有教導(dǎo)我們的恩師，還有那一雙雙一直關(guān)注我們成長的父母親人的眼睛，我們又怎能狠心讓那一雙雙飽含了希望的雙眼變得黯淡、失望呢?

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是那些做孩子的明白得太晚，還是父母離開得太早呢?親愛的同學(xué)們，我們何不趁早，盡我們最大的努力考出一個(gè)優(yōu)異的成績來寬慰父母，回報(bào)親人呢?既然是父母親人的愿望，那我們?yōu)楹芜€要懶散呢?“父母呼，行勿緩;父母命，行勿懶”，同學(xué)們，讓我們從小事著手，用一舉一動(dòng)來證實(shí)我們的孝心。同學(xué)們，努力吧，讓六月高考優(yōu)異的成績，化作孝順父母、寬慰親人的樂章，和著父母親人快樂的笑聲，讓這曲凱旋之歌更加嘹亮。

第四篇：美德演講稿[范文模版]

美德在我心 “美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。”

在一件樸素的事情中，我發(fā)現(xiàn)了他們寶石一般寶貴的美。

春節(jié)前后，天氣非常寒冷，鵝毛大雪從天上灑落下來。幾分鐘后，馬路上、屋頂上、電線桿上------都積了一層厚厚的雪。幾天下來，雪越下越大，積雪也越來越厚，最深的地方大約有30多厘米呢!路面上堆積的雪已經(jīng)成了冰，給行路帶來了很大的不便，一不小心就會(huì)摔跤。

正在這時(shí)，我和幾位居民穿著雨衣，戴著手套，拿著鐵鏟到馬路上鏟雪。

他們把鏟子扎進(jìn)厚厚的雪里，再往上一提，把雪扔到馬路邊。不一會(huì)兒，馬路被鏟出了一條通道，使行人更方便了。大家都紛紛感謝他們，可他們卻說：“沒什么，這是應(yīng)該的?！痹S多人看到這樣的情景，也紛紛加入到他們中去，在馬路邊的小孩們都在為大家加油，好像那激動(dòng)人心的勞動(dòng)號(hào)子。“人心齊，泰山移。

大家努力干哪!”大人們個(gè)個(gè)滿頭大汗，但卻越干越有勁，沒多久就把雪鏟除了。馬路又恢復(fù)了正常通行。

可是，由于雪沒有停止，不一會(huì)兒，馬路又凍上了。大家不顧一切，只要雪凍上路，就把雪鏟除。

小孩們也伸出了手，把路上的雪做成雪球，和小伙伴們玩打雪仗，堆雪人。這樣不但給鏟雪工作出了一份力，使鏟雪工作能更快完成，而且自己也玩得很開心。

這幾天里，大家都輪流出工鏟雪，道路總是非常通暢。沒過幾天，雪停了。

在陽光的照射下，雪慢慢融化了。

法國的孟德斯鳩曾經(jīng)說過：“在一個(gè)人民的國家中還需要一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德?！泵绹谋葟卦?jīng)說過：“衡量一個(gè)人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不是看他有多少財(cái)富?！笔前?，美德的確是世界上最美好、最值錢的東西。那些人得到了這份財(cái)富，他們就應(yīng)該受到我們的尊敬。

這次鏟雪工作大家都有功勞，我相信，只要大家團(tuán)結(jié)一心，沒什么困難是克服不了的!如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槟０迦松膬r(jià)值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。

它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。

然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么? 這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。

我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄-國，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。

試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。

這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基矗 而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。

只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……

我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。

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第五篇：文明美德演講稿

傳承美德

臺(tái)前縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)六年級(jí)三班林涵指導(dǎo)教師：楊月芹

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個(gè)中國人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《傳承美德》。

一、愛國、氣節(jié)

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

以上種種愛國和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重。

二、奮發(fā)、立志

“斫梓染絲，功在初化”說明一個(gè)人的成長與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮？”表現(xiàn)

出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。

有志者事竟成。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。

三、敬長、知禮

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄?“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人，嚴(yán)于律己”的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候；當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候??你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎！

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！