第一篇：黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的重要論述

黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的重要論述

編者按：隨著“作風(fēng)建設(shè)年”活動的不斷深入，廣大機(jī)關(guān)干部一方面在實(shí)踐中提高認(rèn)識，另一方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)踐。為此，根據(jù)形勢發(fā)展需要，本刊將摘登部分作風(fēng)建設(shè)精辟論述的文章，以供讀者學(xué)習(xí)思考。

我們民族歷來有一種艱苦奮斗的作風(fēng)，我們要把它發(fā)揚(yáng)起來。??堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有堅(jiān)定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向。

毛澤東：《國民精神總動員的政治方向》（1935年5月1日）

奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲，那是比較渺小的，更值得驕傲的還在后頭。在過了幾十年之后來看中國人民民主革命的勝利，就會使人感覺那好像只是一出長劇的一個短小的序幕。劇是必須從序幕開始的，但序幕還不是高潮。中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

毛澤東：《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報(bào)告》（1949年3月5日）

我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花。我們的同志不論到什么地方，都要把和群眾的關(guān)系搞好，要關(guān)心群眾，幫助他們解決困難。團(tuán)結(jié)廣大人民，團(tuán)結(jié)得越多越好。

毛澤東：《關(guān)于重慶談判》（1945年10月17日）

共產(chǎn)黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利。他們生根于人民之中，他們是人民的兒子，又是人民的教師，他們每時(shí)每刻地總是警戒著不要脫離群眾，他們不論遇到何事，總是以群眾的利益為考慮問題的出發(fā)點(diǎn)，因此他們就能獲得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)，這就是他們的事業(yè)必然獲得勝利的根據(jù)。

毛澤東：《中共中央為抗戰(zhàn)六周年紀(jì)念宣言》（1943年7月2日）

要大力加強(qiáng)黨的組織、黨員同群眾的聯(lián)系，要把國家的形勢和困難、黨的工作和政策經(jīng)常真實(shí)地告訴群眾。要堅(jiān)決批評和糾正各種脫離群眾、對群眾疾苦不聞不問的錯誤。群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。黨的組織、黨員和黨的干部，必須同群眾打成一片，絕對不能同群眾相對立。如果哪個黨組織嚴(yán)重脫離群眾而不能堅(jiān)決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會被人民拋棄。全黨同志，各級干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須經(jīng)常記住這一點(diǎn)，經(jīng)常用這個標(biāo)準(zhǔn)檢查自己的一切言行。

鄧小平：《貫徹調(diào)整方針，保證安定團(tuán)結(jié)》（1980年12月25日）

要有艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。我們要搞中國式的現(xiàn)代化，我們還很窮，就是要老老實(shí)實(shí)地創(chuàng)業(yè)，就是要吃點(diǎn)苦，否則不可能有今后的甜。人民生活只有隨著生產(chǎn)的不斷發(fā)展，才能得到逐步改善。

鄧小平：《在政協(xié)全國委員會舉行的新年茶會上的講話》（1980年1月1

日）

艱苦創(chuàng)業(yè)，首先要我們黨員、干部，特別是高級干部帶頭。??我們的黨員、干部、特別是高級干部，一定要努力恢復(fù)延安的光榮傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)周恩來等同志的榜樣，在艱苦創(chuàng)業(yè)方面起模范作用。

鄧小平：《目前的形勢和任務(wù)》（1980年1月16日）

我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段。鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心。

鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》（1992年1月18日-21日）

艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在改革開放的新形勢下必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。廣大黨員和各級干部特別是高級領(lǐng)導(dǎo)干部要起模范帶頭作用?，F(xiàn)在少數(shù)干部中滋長著追求享受、貪圖安逸的現(xiàn)象，有的拿著公款搞高消費(fèi)。這樣干，叫群眾怎么不有意見?己不正，焉能正人。玩物是要喪志的。古人說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，“滋生驕逸之端，必踐危亡之地”。所有的領(lǐng)導(dǎo)干部都不應(yīng)忘記這些至理箴言，忘記這些歷史教訓(xùn)。

江澤民：《深入進(jìn)行群眾觀點(diǎn)和群眾路線的教育》（1995年12月5日）我們黨來自人民，植根于人民，服務(wù)于人民。建設(shè)有中國特色社會主義全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是全心全意為人民謀利益。共產(chǎn)黨員要傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，為群眾辦實(shí)事、辦好事。

江澤民：《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》（1997年9月12日）

堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗，反對享樂主義，要作為當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)不是小事。我們黨的性質(zhì)、宗旨和肩負(fù)的歷史使命，決定了我們黨必須堅(jiān)持艱苦奮斗的政治本色。這是黨不斷前進(jìn)的強(qiáng)大精神支柱。

江澤民：《黨的作風(fēng)是黨的形象》（2001年8月21日）

我一直說，講憂患意識，首先要憂黨，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，憂黨，就是要時(shí)刻牢記黨在國內(nèi)外形勢深刻變化的條件下所面臨的挑戰(zhàn)和壓力，時(shí)刻牢記自己對黨的事業(yè)應(yīng)該具有的使命感，時(shí)刻牢記自己對人民所承擔(dān)的莊嚴(yán)職責(zé)，扎扎實(shí)實(shí)地把工作做好，扎扎實(shí)實(shí)地解決存在的突出問題，扎扎實(shí)實(shí)地為人民群眾謀利益。

江澤民：《在四川考察工作時(shí)的講話》（2002年月21日）

第二篇：習(xí)近平總書記關(guān)于黨的作風(fēng)建設(shè)的重要論述

總書記關(guān)于黨的作風(fēng)建設(shè)的

重要論述

中共中央紀(jì)律檢查委員會、中共中央文獻(xiàn)研究室編輯的《習(xí)近平關(guān)于嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩論述摘編》一書，近日由中央文獻(xiàn)出版社、中國方正出版社出版，在全國發(fā)行。書中收入200段論述，摘自習(xí)近平同志2012年11月16日至2015年10月29日期間的講話、文章等40多篇重要文獻(xiàn)。

根據(jù)中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站公布的信息，書中首次公開發(fā)表的內(nèi)容共有85段。按召開的會議、有關(guān)背景分類學(xué)習(xí)，可以更好的理解論述的重要意義。

八項(xiàng)規(guī)定就是要以上率下

這85段論述，有1段是選自《在中央政治局會議上關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的講話》（2012年12月4日），正是這次會議一致同意了關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。

“這個文件制定后，咱們率先垂范，然后層層制定、提出要求，對省軍級干部有些什么要求，對地師級干部有些什么要求，對縣團(tuán)級干部有些什么要求，要有個章法，一直往下制定?！对谥醒胝尉謺h上關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的講話》（2012年12月4日）”

從這段論述中，可以清晰看到黨中央決策的目標(biāo)和思路，八項(xiàng)規(guī)定就是要以上率下，層層推動。將日歷往回翻上三年，彼時(shí)，可能大多數(shù)人都沒有意識到這個“八項(xiàng)規(guī)定”將會怎樣改變中國。三年多過去了，“八項(xiàng)規(guī)定”帶來的深刻影響，有目共睹，中共高層領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)決心與頑強(qiáng)意志，贏得了國際社會的尊重與肯定，也贏得了老百姓對黨中央的信任與支持。

多段論述選自十八屆五中全會和中紀(jì)委全會

這85段論述，有5段選自中共十八屆五中全會第二次全體會議上的講話，24段選自習(xí)總書記在十八屆中央紀(jì)委第五次全體會議上的講話，有1段選自三次全會上的講話。

中央紀(jì)委的全會與中央全會一脈相承，是對中央全會精神的貫徹落實(shí)。雖然習(xí)總書記在中央紀(jì)委全會上的講話原文短時(shí)間內(nèi)并不會全文公開，但僅出自五次全會講話的這24段摘編內(nèi)容，就有6000多字，相當(dāng)于全文公布了很大一部分。

從中不難體會到黨中央堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的決心和新年，也可以深入學(xué)習(xí)中央紀(jì)委關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的重大部署和推進(jìn)思路。

17段論述選自中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話

這85段論述，有14段選自習(xí)總書記在十八屆中央政治局第二十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話，1段選自第十六次集體學(xué)習(xí)，2段選自第二十六次集體學(xué)習(xí)，篇幅也不短，共3000多字。

十八大后，中央政治局集體學(xué)習(xí)基本每月舉行一次，與中央政治局會議頻次和時(shí)間大致重合，有時(shí)同一天進(jìn)行，有時(shí)集體學(xué)習(xí)在政治局會議之后的次日進(jìn)行。讀懂這些論述，不妨先搞清楚這幾次集體學(xué)習(xí)都是什么主題。

2014年6月30日，中央政治局第十六次集體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容為“加強(qiáng)改進(jìn)作風(fēng)制度建設(shè)”，此次學(xué)習(xí)配合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，主談作風(fēng)問題，有關(guān)負(fù)責(zé)同志介紹了全黨以及本地區(qū)本部門開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動、推動作風(fēng)建設(shè)的情況。2015年6月26日下午，中央政治局第二十四次集體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)主題為“加強(qiáng)反腐倡廉法規(guī)制度建設(shè)”，時(shí)任中央紀(jì)委宣傳部部長（現(xiàn)任監(jiān)察部副部長）肖培同志進(jìn)行了講解。2015年9月11日下午，中央政治局第二十六次集體學(xué)習(xí)，以“三嚴(yán)三實(shí)”為題，由中央政治局同志自學(xué)并交流體會。

可見嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩，就是要從各級領(lǐng)導(dǎo)干部首先是高級干部做起。中央政治局率先學(xué)習(xí)，率先示范，為各級領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了榜樣，一級帶動一級，一級推動一級。黨的各級組織和紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)必須加強(qiáng)對紀(jì)律執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，強(qiáng)化執(zhí)紀(jì)意識，加大執(zhí)紀(jì)力度，使紀(jì)律真正成為帶電的高壓線，確保紀(jì)律剛性約束。

14段論述出自審議巡視工作條例、廉政準(zhǔn)則、黨紀(jì)處分條例

這85段論述，5段選自習(xí)總書記在中央政治局常委會議或政治局會議審議巡視工作條例修訂稿時(shí)的講話，9段選自在政治局常委會審議廉政準(zhǔn)則、黨紀(jì)處分條例時(shí)的講話。

“《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》頒布后，還是要在貫徹執(zhí)行上狠下功夫，不要又是寫寫、掛掛，各級黨委要切實(shí)擔(dān)當(dāng)和落實(shí)好全面從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任。最后要按照這個《準(zhǔn)則》《條例》去辦，抓落實(shí)。《在十八屆中央政治局常委會第一百一十九次會議關(guān)于審議中國共產(chǎn)黨廉政準(zhǔn)則、黨紀(jì)處分條例修訂稿時(shí)的講話》（2015年10月8日）”

這些論述為學(xué)好這三部重要的黨內(nèi)法規(guī)增添了新的注釋，制度的“籠子”越扎越緊，下一步關(guān)鍵在于落實(shí)。各項(xiàng)要求要刻印在全體黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部心上。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，使廉潔自律規(guī)范內(nèi)化于心、外化于行，堅(jiān)持理想信念宗旨“高標(biāo)準(zhǔn)”，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

聽取中央巡視組匯報(bào)情況時(shí)的講話極有針對性

85段論述中的6段選自十八大以來，總書記在中央政治局常委會多次聽取中央巡視情況匯報(bào)時(shí)的講話。巡視成果，后來大家都已看到了。回頭對照習(xí)總書記的講話，確實(shí)非常有針對性。

巡視監(jiān)督的力量來自于黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。中央政治局常委會聽取每一輪巡視匯報(bào)，中央政治局會議審議巡視專題報(bào)告，總書記每次都發(fā)表重要講話，作出重要指示、提出明確要求。中央巡視工作領(lǐng)導(dǎo)小組對黨中央負(fù)責(zé)，巡視工作事項(xiàng)直接報(bào)中央決定。中央巡視組反饋的意見是中央的要求，體現(xiàn)著中央的權(quán)威。

此外，這85段論述，還有3段選自2015年2月在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會精神全面推進(jìn)依法治國專題研討班上的講話，10段選自習(xí)總書記在河北省、河南省蘭考縣參加專題民主生活會或調(diào)研指導(dǎo)工作時(shí)的講話，2段選自在參加十二屆全國人大三次會議上海代表團(tuán)審議時(shí)的講話，其余2段分別選自“8.19講話”和題為“深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)”的講話。

這些都聯(lián)系講話背景和現(xiàn)實(shí)情況，細(xì)細(xì)研讀、用心體會。學(xué)習(xí)和總結(jié)，是為了更好的前進(jìn)。

第三篇：改革開放三代領(lǐng)導(dǎo)人

改革開放三代領(lǐng)導(dǎo)人

改革開放的總設(shè)計(jì)師——鄧小平

轉(zhuǎn)眼間，我們迎來了改革開放30周年。30年前，一場關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)的大討論――關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論，吹響了解放思想的號角。從此，改革開放的大幕在解放思想中被渾然拉開，一個有著幾千年歷史、十幾億人口的文明古國，開始了建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐。30年來，這場歷史上從未有過的大改革大開放，始終在解放思想的歷史進(jìn)程中不斷推進(jìn)。解放思想，實(shí)事求是，是推動改革開放的強(qiáng)大思想武器，是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。

1976年10月，粉碎“四人幫”，“文革”被果斷結(jié)束后，舉國歡騰，百業(yè)待舉。但是許多人還不能正確區(qū)分毛澤東同志的偉大歷史功績和晚年錯誤，黨和國家的工作在前進(jìn)中出現(xiàn)徘徊的局面。針對這種情況，鄧小平同志旗幟鮮明地指出，“兩個凡是”不符合馬克思主義，要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。這為我們黨實(shí)現(xiàn)思想路線上的撥亂反正指明了方向。1978年5月10日，中央黨校內(nèi)部刊物《理論動態(tài)》刊登經(jīng)胡耀邦同志審定的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文。5月11日，《光明日報(bào)》以特約評論員名義發(fā)表這篇文章。12日，《人民日報(bào)》、《解放軍報(bào)》同時(shí)轉(zhuǎn)載。引發(fā)了全國范圍內(nèi)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，為我們黨沖破“兩個凡是”束縛、重新確立馬克思主義的思想路線奠定了理論基礎(chǔ)。

鄧小平同志等老一輩無產(chǎn)階級革命家以巨大的政治勇氣和理論勇氣，充分肯定真理標(biāo)準(zhǔn)討論的重大意義，積極支持推動這場大討論，為全黨擺脫“兩個凡是”的思想束縛，完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，重新確立實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，殫精竭慮，披荊斬棘。鄧小平同志明確指出：“毛澤東

思想最根本的最重要的東西就是實(shí)事求是……實(shí)事求是是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)?！彼赋觯骸啊秾?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章是馬克思主義的。爭論不可避免，爭得好。引起爭論的根源是?兩個凡是?”?！霸趺礃痈吲e毛澤東思想旗幟，是個大問題。?兩個凡是?不是高舉毛澤東思想的旗幟。這樣搞下去，要損害毛澤東思想。毛澤東思想的基本點(diǎn)就是實(shí)事求是，就是把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，毛澤東思想的精髓就是這四個字。”他說，“如果不解放思想，不開動機(jī)器，不獨(dú)立思考，那非垮臺不可”。

在黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大歷史關(guān)頭，鄧小平同志就是以這樣的馬克思主義大無畏精神，力挽狂瀾，在《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話中振聾發(fā)聵地指出，實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。這篇被稱為十一屆三中全會主題報(bào)告的講話，是我們黨新時(shí)期解放思想的宣言書，吹響了走自己的路、建設(shè)中國特色社會主義的時(shí)代號角。

鄧小平同志說：“社會主義是一個很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會主義的本質(zhì)”?！安唤夥潘枷氩恍?，甚至于包括什么是社會主義這個問題也要解放思想。”建設(shè)中國特色社會主義是一項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè)，馬列主義的本本上找不到答案，別國模式無法照搬，只有不斷解放思想，實(shí)事求是，把馬克思主義基本原理同中國的實(shí)際相結(jié)合才能找到答案和出路。1984年10月20日，黨的十二屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》提出，要發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟(jì)，要突破把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)對立起來的傳統(tǒng)觀念。鄧小平

同志說，這個決定是馬克思主義的基本原理同中國社會主義實(shí)踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是解釋了什么是社會主義，有些是我們老祖宗沒有說過的話，有些新話。過去我們不可能寫出這樣的文件，寫出來，也很不容易通過，會被看作是“異端”。

20世紀(jì)80年代末90年代初，鄧小平同志發(fā)表了著名的南方談話，指出，改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。這些驚世駭俗的論斷，沒有解放思想的強(qiáng)大勇氣，沒有實(shí)事求是的馬克思主義態(tài)度和精神，是斷然不可做到的。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個最重大的問題，形成了貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義；平均主義不是社會主義，兩極分化也不是社會主義；僵化封閉不能發(fā)展社會主義，照搬外國也不能發(fā)展社會主義；沒有民主就沒有社會主義，沒有法制也沒有社會主義；不重視物質(zhì)文明搞不好社會主義，不重視精神文明也搞不好社會主義等一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，開啟了改革開放的偉大航程。

黨的十五大把鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一道確立為黨的指導(dǎo)思想。鄧小平理論是馬克思列寧主義同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)

合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)著我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。

鄧小平說：“任何一個民族，一個國家，都要學(xué)習(xí)別的民族，別的國家的長處，學(xué)習(xí)人家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)”。于是他率先提出要在我國實(shí)行改革開放，并為中國的改革開放事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化的總設(shè)計(jì)師！

改革開放是鄧小平理論的重要組成部分，中國社會主義建設(shè)的一項(xiàng)根本方針。改革，包括經(jīng)濟(jì)體制改革，即把高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制改革成為社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制；政治體制改革，包括發(fā)展民主，加強(qiáng)法制，實(shí)現(xiàn)政企分開、精簡機(jī)構(gòu)，完善民主監(jiān)督制度，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)。開放，主要指對外開放，在廣泛意義上還包括對內(nèi)開放。改革開放是中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段基本路線的基本點(diǎn)之一，是我國走向富強(qiáng)的必由之路。

1977年5月鄧小平提出破除兩個凡是方針，最早提出兩個凡是不符合馬克思主義觀點(diǎn)的，其后報(bào)紙上發(fā)表了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章。中國的改革開放，開始于1978年召開的中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會，從而中國經(jīng)歷了從農(nóng)村改革到城市改革，從經(jīng)濟(jì)體制的改革到各方面體制的改革，從對內(nèi)搞活到對外開放的進(jìn)程。鄧小平是這場改革的主要領(lǐng)導(dǎo)人，是中國改革開放的總設(shè)計(jì)師，他 提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”的理論：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，在農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，在城市推行打破“大鍋飯”的各種經(jīng)濟(jì)責(zé)任制，建立公有制基礎(chǔ)上的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。同時(shí)，改革政治體制，如黨政分開，下放權(quán)力，精簡機(jī)構(gòu)，發(fā)揚(yáng)民主等等。

同時(shí)，他把改革和開放結(jié)合起來，設(shè)置經(jīng)濟(jì)特區(qū)。1979年7月，國務(wù)院確定廣東、福建兩省試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)。1980年，正式設(shè)立了深圳、珠海、汕頭、廈門四個經(jīng)濟(jì)特區(qū)。又相繼開放了沿海十幾個城市，在長江三角洲、珠江三角洲、閩東南地區(qū)、環(huán)渤海地區(qū)開辟經(jīng)濟(jì)開放區(qū)，批準(zhǔn)海南建省并成為經(jīng)濟(jì)特區(qū)。1984年1月，鄧小平視察了深圳和珠海兩個經(jīng)濟(jì)特區(qū)。1992年，又視察了武昌、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)改革開放膽子要大一些，要抓住時(shí)機(jī)，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

他還提出“科技是第一生產(chǎn)力”，提出要尊重知識，尊重人才，發(fā)展教育事業(yè)，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)。在解決香港和澳門回歸的問題上，鄧小平提出了用“一國兩制”的方針實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的構(gòu)想，取得了成功，為香港，澳門的繁榮、昌盛、建立了不朽的勛功。經(jīng)過20多年的改革開放，中國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域都取得了巨大成就，綜合國力顯著增強(qiáng)，人民生活水平日益提高，中國的強(qiáng)大和這位老人有著深厚的淵緣，是他書寫了中華民族驕傲的歷史，是他讓中華民族偉大復(fù)興的征程，重新步入正軌。美國《時(shí)代》周刊在1979年第一期的序言中曾這樣寫道：“一個嶄新中國的夢想者――鄧小平向世界打開了‘中央之國’的大門。這是人類歷史上氣勢恢宏、絕無僅有的一個壯舉！”毫無疑問，這個“壯舉”的動力來源于對社會主義的重新思考，來源于敢于解放思想的強(qiáng)大勇氣。江澤民——“三個代表”重要思想

三個代表”重要思想的提出既有其深刻的社會歷史背景，也有其深厚的哲學(xué)理論基礎(chǔ)。本文著重從哲學(xué)層面闡述“三個代表”重要思想的五大基本特征——時(shí)代性、實(shí)踐性、人民性、創(chuàng)新性和科學(xué)性。本文從當(dāng)今時(shí)代的國際形勢和國內(nèi)形勢出發(fā)，分析了“三個代表”重要思想產(chǎn)生的社會歷史條件，闡

明了這一偉大思想的產(chǎn)生是與時(shí)俱進(jìn)這一馬克思主義理論品質(zhì)的深刻體現(xiàn)，論述了“三個代表”重要思想的時(shí)代性特征；從當(dāng)代中國最廣大人民群眾的改革開放和建設(shè)有中國特色社會主義的新的偉大實(shí)踐出發(fā)，論述了“三個代表”重要思想的實(shí)踐性特征；從群眾是歷史的創(chuàng)造者這一唯物史觀的基本觀點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合新時(shí)代黨群關(guān)系、干群關(guān)系的新特點(diǎn)，論述了“三個代表”重要思想深厚的人民性特征；從“三個代表”重要思想對黨的性質(zhì)、黨的建設(shè)綱領(lǐng)的全新表述和其賦予黨的先進(jìn)性以新的時(shí)代內(nèi)涵出發(fā)，論述了“三個代表”重要思想的創(chuàng)新性特征；從“三個代表”重要思想所呈現(xiàn)出的精神實(shí)質(zhì)、思維方式的科學(xué)性以及其各個部分的嚴(yán)密性、完整性和科學(xué)性，論述了“三個代表”重要思想的科學(xué)性特征?！叭齻€代表”重要思想的五大特征，從不同側(cè)面反映了這??

“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容

一、“三個代表”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系

（1）代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

（2）先進(jìn)生產(chǎn)力是基礎(chǔ)和前提，先進(jìn)文化是靈魂與旗幟。最廣大人民的根本利益是主體和目的。“三個代表”體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基

礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一，體現(xiàn)了物質(zhì)文明與精神文明、經(jīng)濟(jì)政治文化的統(tǒng)一，體現(xiàn)了歷史發(fā)展規(guī)律與歷史創(chuàng)造主體的統(tǒng)一。

二、貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民

堅(jiān)持“三個代表”重要思想，是我們黨保持先進(jìn)性、始終成為建設(shè)中國特色社會主義堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的基本要求，它與堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，堅(jiān)持黨的工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨是一致的。貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。

貫徹“三個代表”重要思想，必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。

貫徹“三個代表”重要思想，必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

貫徹“三個代表”重要思想，必須最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。

貫徹“三個代表”重要思想，必須以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。

“三個代表”重要思想形成的時(shí)代背景:十三屆四中全會以來，以江澤民同志為主要代表的當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人，高舉鄧小平理論偉大旗幟，準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，科學(xué)判斷我們黨所處的歷史方位，圍繞建設(shè)中國特色社會主義這個主題，集中全黨智慧，以馬克思主義的巨大理論勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新，逐步形成了‘三個代表’重要思想這一系統(tǒng)的科學(xué)理論。

首先，“三個代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的。我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。我們必須從中國和世界的歷史、現(xiàn)狀和未來著眼，準(zhǔn)確把握時(shí)代特點(diǎn)和黨的任務(wù)，科學(xué)制定并正確執(zhí)行黨的路線方針政策，認(rèn)真研究和解決推動中國社會進(jìn)步和加強(qiáng)黨的建設(shè)的問題，做到既不割斷歷史、又不迷失方向，既不落后于時(shí)代、又不超越階段，使我們的事業(yè)不斷從勝利走向勝利。

其次，“三個代表”重要思想是在對當(dāng)今國際局勢科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上形成的。從國際局勢看，世界形勢給我們的事業(yè)帶來巨大機(jī)遇和挑戰(zhàn)，給我們黨的建設(shè)也帶來巨大的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快發(fā)展，世界格局呈多極化趨勢，以經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力為主要內(nèi)容的綜合國力的競爭日趨激烈。面對世界各個領(lǐng)域里發(fā)生的這些重大變化，各個國家、各個政黨都在進(jìn)行新的思考和調(diào)整。我國經(jīng)過二十多年改革開放實(shí)踐，已經(jīng)大踏步地走向世界，同世界的聯(lián)系比過去任何時(shí)候都要緊密。世界形勢給我國的發(fā)展提供了一個難得的機(jī)遇，同時(shí)也使我國面臨著一系列新的挑戰(zhàn)。在這種情況下，我們能否抓住機(jī)遇、經(jīng)受住挑戰(zhàn)，歸根到底取決于黨的建設(shè)，取決于按照什么樣的思路來建設(shè)黨。這是時(shí)代對我們黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平提出的考驗(yàn)。

從世界社會主義運(yùn)動看，以蘇東劇變?yōu)闃?biāo)志的世界社會主義運(yùn)動的曲折，是20世紀(jì)末葉發(fā)生的一件重大事件，它向一切馬克思主義者特別是向

我們黨提出了一個重大的課題：為什么在20世紀(jì)的前半期共產(chǎn)黨能夠從蘇聯(lián)開始，在占世界人口1／3的國家取得震驚世界的勝利，而在后半期卻發(fā)生了震驚世界的嚴(yán)重挫折？為什么在蘇東劇變的形勢下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)卻能夠蓬勃發(fā)展？其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)究竟是什么？搞清楚這個問題，不僅對于21世紀(jì)世界社會主義事業(yè)的重新振興和發(fā)展具有重大的意義，而且對于世界各國共產(chǎn)黨的發(fā)展特別是我們中國共產(chǎn)黨永葆生機(jī)和活力，也有重要的意義。我們黨是執(zhí)政黨、領(lǐng)導(dǎo)著社會主義建設(shè)事業(yè)，有責(zé)任深入研究和思考如此錯綜復(fù)雜、變化深刻的歷史現(xiàn)象，以利于從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，更好地發(fā)展自己。因此，當(dāng)今國際局勢的深刻變化，包括世界社會主義運(yùn)動的曲折發(fā)展，是“三個代表”重要思想形成的時(shí)代背景。

再次，“三個代表”重要思想是在對當(dāng)代中國發(fā)展變化科學(xué)認(rèn)識的基礎(chǔ)上形成的。十一屆三中全會以來，我國改革開放取得了偉大成就。特別是十三屆四中全會以來，國際局勢風(fēng)云變幻，我國改革開放和現(xiàn)代化進(jìn)程波瀾壯闊。進(jìn)入新世紀(jì)，我國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化新的發(fā)展階段，我們黨承擔(dān)著繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)。特別是在新世紀(jì)之初，由于生產(chǎn)力、供求關(guān)系、體制環(huán)境和對外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系都已發(fā)生新的變化，我們將在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整中進(jìn)一步加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們要在推進(jìn)工業(yè)化的同時(shí)，不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)信息化，走新型工業(yè)化道路。在這種情況下，全國人民將把極大的注意力關(guān)注在我們黨的身上，看我們黨能否解決這些問題、能否承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)全國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。

最后，“三個代表”重要思想是在對黨的現(xiàn)狀科學(xué)分析的基礎(chǔ)上形成的。從執(zhí)政黨建設(shè)看，黨的干部隊(duì)伍正處在整體性的新老交替的重要時(shí)期，加上有些黨員在思想、組織、作風(fēng)等方面存在著一定問題，不適應(yīng)時(shí)代要求對于黨的執(zhí)政也形成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。黨的十一屆三中全會以來，在鄧小平提出的“革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化”方針的指引下，一大批優(yōu)秀的年輕干部走上了各級領(lǐng)導(dǎo)崗位?，F(xiàn)在，由于自然規(guī)律和干部退休制度的嚴(yán)格執(zhí)行，我們將又一次面臨干部隊(duì)伍成批交替的問題。一大批七十年代后成長起來的年輕干部將走上更重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位。這批干部有許多突出的優(yōu)點(diǎn)，但也有一些不足，必須抓緊培養(yǎng)。他們的狀況關(guān)系到黨的形象，關(guān)系到黨的執(zhí)政地位是否穩(wěn)固。一些干部身上存在的思想僵化、信念動搖、紀(jì)律松弛、作風(fēng)漂浮等問題，以及群眾對腐敗現(xiàn)象的嚴(yán)重不滿，是我們必須認(rèn)真研究的重大問題和重大挑戰(zhàn)。所以，黨的建設(shè)面臨的新形勢新任務(wù)，是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

總之，偉大的時(shí)代呼喚偉大的理論，偉大的理論來自偉大的實(shí)踐?！叭齻€代表”重要思想的誕生，是由新世紀(jì)新階段我們黨所面臨的新的世情、國情、黨情所決定的，是以江澤民同志為代表的中國共產(chǎn)黨人對當(dāng)今時(shí)代提出的許多重大課題的科學(xué)回答，是集體智慧的結(jié)晶，它生動地體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，如實(shí)地反映了馬克思主義發(fā)展的歷史必然和邏輯必然

第四篇：黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人對教育方針的理念創(chuàng)新

黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人對教育方針的理念創(chuàng)新 已有 160 次閱讀 2006-12-14 10:56

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作者：柏昌利

關(guān)鍵字：三代領(lǐng)導(dǎo)人；教育方針；教育理念

教育方針是一個政黨或國家在一定歷史條件下關(guān)于教育工作發(fā)展的總方向，是對教育性質(zhì)、目標(biāo)、任務(wù)、功能以及實(shí)現(xiàn)途徑的總規(guī)定，是對教育基本政策的總概括。自從中國共產(chǎn)黨成立以來，我們黨的教育方針是在毛澤東、鄧小平、江澤民三代領(lǐng)導(dǎo)人親自關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)下提出、確立、發(fā)展和不斷完善的。三代領(lǐng)導(dǎo)人對黨的教育方針的理念表現(xiàn)出理論體系的共同性、理論基礎(chǔ)的科學(xué)性、服務(wù)方向的人民性、基本內(nèi)容的連續(xù)性。而在不同的歷史時(shí)期，各自對教育方針又有新的創(chuàng)意和不同的哲學(xué)思考，成為我教育工作的根本指導(dǎo)思想。

一、毛澤東對我國教育方針的貢獻(xiàn)

中國近代教育革命是以辛亥革命為標(biāo)志拉開了序幕。許多仁人志士在批判封建教育的基礎(chǔ)上，尋找中國教育發(fā)展的道路。然而，由于國內(nèi)各種政治勢力的消長，各種復(fù)古主義論調(diào)的泛濫，中國教育的發(fā)展方向和出路仍然沒有找到。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在長期革命實(shí)踐中，使教育改革和發(fā)展與思想解放相結(jié)合，與革命斗爭相結(jié)合，對教育的性質(zhì)、作用和內(nèi)容賦予了全新的涵義，使中國教育思想的發(fā)展發(fā)生了根本性質(zhì)的變化。在爭取民族獨(dú)立和解放的進(jìn)程中，找到了中國教育發(fā)展的方向。在毛澤東教育思想中，教育為人民服務(wù)、教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合以及全面發(fā)展的教育方針，奠定了中國特色社會主義教育事業(yè)的理論基礎(chǔ)。

在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志就十分重視文化教育工作，將文化教育作為革命斗爭的武器，積極地開展了工農(nóng)大眾的教育革命，并將五四新文化運(yùn)動引向深入，揭開了我黨教育史的新篇章。1934年1月，毛澤東同志在第二次全國蘇維埃大會上提出了蘇維埃文化教育的總方針:“在于以共產(chǎn)主義的精神來教育廣大的勞苦民眾，在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭與階級斗爭服務(wù)，在于使教育與勞動聯(lián)系起來，在于使廣大中國民眾都成為享受文明幸福的人?！雹龠@個總方針是在概括了革命根據(jù)地文化教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來的為當(dāng)時(shí)的革命戰(zhàn)爭服務(wù)的教育方針。1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中對民族的、科學(xué)的、大眾的新民主主義教育方針作了全面論述。

在建國初期，我們國家面臨的主要任務(wù)是鞏固人民政權(quán)，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，為我國的社會主義改造和有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)準(zhǔn)備條件。1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議第一次會議通過的《共同綱領(lǐng)》中明確規(guī)定：“中華人民共和國的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平，培養(yǎng)國家建設(shè)人才，肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)?！雹谶@是毛澤東提出的新民主主義教育方針的繼續(xù)，是完成新民主主義時(shí)期教育任務(wù)的基本指導(dǎo)思想，為新中國的教育事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

1956年我國社會主義改造基本完成，中國進(jìn)入了社會主義建設(shè)時(shí)期。這一歷史時(shí)期的深刻變化，要求黨和國家的教育方針也必然要適應(yīng)社會主義建設(shè)的需要。1957年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中指出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！雹圻@是建國以來第一次正式闡述的社會主義教育方針。1958年毛澤東在一次談話中指出：“教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。勞動人民要知識化，知識分子要勞動化?！雹軐⒚珴蓶|1957年提出的教育方針和1958年提出的“兩個必須”的教育方針，作為我國長期以來兩個并存的教育方針。全面貫徹這個教育方針和據(jù)此制定的各項(xiàng)政策，保證了我國教育事業(yè)的健康發(fā)展。

毛澤東對教育方針的貢獻(xiàn)就在于：一是在教育的服務(wù)方向上，強(qiáng)調(diào)教育為人民服務(wù)、為革命戰(zhàn)爭和階級斗爭服務(wù)、為無產(chǎn)階級政治服務(wù)。為人民服務(wù)，是教育事業(yè)的根本宗旨，體現(xiàn)了教育的人民性。特別強(qiáng)調(diào)“教育為無產(chǎn)階級政治服務(wù)”這一指導(dǎo)思想，為鞏固無產(chǎn)階級新政權(quán)和堅(jiān)持社會主義教育方向奠定了基礎(chǔ)，但也為后來左傾路線的發(fā)展留下隱患。二是在人才的培養(yǎng)途徑上，強(qiáng)調(diào)“教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是馬克思主義經(jīng)典作家一再提倡的教育原理，被視為培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法。但是，在實(shí)行教勞結(jié)合方面存在的主要問題是，將教勞結(jié)合的涵義理解得很狹窄，把教勞結(jié)合的方式簡單地等同于師生參加體力勞動，往往把教勞結(jié)合僅視為改造思想的工具，用勞動代替系統(tǒng)的文化科學(xué)知識的學(xué)習(xí)。三是在教育的培養(yǎng)目標(biāo)上，提出了“三好”目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“德育”、“智育”、“體育”幾方面全面發(fā)展的有社會主義覺悟的有文化的勞動者。

二、鄧小平對我國教育方針的發(fā)展

鄧小平教育理論是對馬列主義教育理論、毛澤東教育思想的繼承和發(fā)展，是我國改革開放之后教育工作的行動指南。鄧小平同志重新走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，親自抓科技和教育工作。他根據(jù)黨的十一屆三中全會的路線、方針、政策，開始進(jìn)行撥亂反正和調(diào)整改革工作，從實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略高度，確立了科技和教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的戰(zhàn)略地位，使我國教育事業(yè)進(jìn)入了一個新的歷史發(fā)展階段。尤其是，在調(diào)整我國教育方針方面，鄧小平同志提出了一系列新的教育理念。

1977年鄧小平以革命家的大無畏勇氣，推翻了“兩個估計(jì)”的錯誤結(jié)論，把廣大知識分子和教育工作者從長期的“左”傾錯誤的打擊和束縛中解脫出來，徹底砸碎了套在他們身上的精神枷鎖。我們黨重申1957年和1958年提出的教育方針。1978年鄧小平同志在全國教育工作會議上強(qiáng)調(diào)：要“把毛澤東同志提出的培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的有文化的勞動者的方針貫徹到底，貫徹到整個社會的各個方面。”⑤1981年6月，《中共中央關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》提出：“用馬克思主義世界觀和共產(chǎn)主義道德教育人民和青年，堅(jiān)持德、智、體全面發(fā)展，又紅又專，知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合，腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的教育方針?！?983年9月，鄧小平同志提出：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。”成為新時(shí)期教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。1985年5月，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中明確提出：“教育必須為社會主義建設(shè)服務(wù)，社會主義建設(shè)必須依靠教育”，還直接寫入“三個面向”，以培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有為國家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神，不斷追求新知識，具有實(shí)事求是，獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神”的一代新人。這里盡管未對教育方針作出高度概括，卻是在教育方針認(rèn)識上實(shí)現(xiàn)了第二次飛躍。鄧小平對教育方針的理念的發(fā)展主要表現(xiàn)在：

一是在教育發(fā)展戰(zhàn)略上，鄧小平同志提出：“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的戰(zhàn)略方針，高屋建瓴，充分體現(xiàn)了他的遠(yuǎn)見卓識?！叭齻€面向”深刻揭示了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)及迎接世界未來綜合國力競爭對教育的客觀要求，高度概括了國內(nèi)外教育改革和發(fā)展的基本規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，成為我國教育改革發(fā)展的根本戰(zhàn)略方針。這是鄧小平同志對毛澤東同志教育方針理念方面的重大突破與發(fā)展。

二是在教育性質(zhì)上，實(shí)現(xiàn)了教育方針的根本性變化。改革開放之后，鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)了教育領(lǐng)域的實(shí)現(xiàn)了撥亂反正，正本清源。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，強(qiáng)調(diào)整個教育事業(yè)必須成為整個國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，使中國教育從毛澤東教育只為政治、為階級斗爭服務(wù)的誤區(qū)中解放出來。從此，鄧小平同志服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線的教育思想得到了確立。

三是在教育目標(biāo)上，鄧小平提出了人才的“四有”目標(biāo)（有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律），從而取代了過去所提出的“有文化有社會主義覺悟”的“兩有”，其內(nèi)涵較之以前更全面。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)人的素質(zhì)和“全面發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)有注重培養(yǎng)人才的奉獻(xiàn)精神、科學(xué)精神，強(qiáng)調(diào)提高全民族整體素質(zhì)，物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓，兩手都要硬”。這是鄧小平同志在教育方針理念又一新創(chuàng)意、新發(fā)展。

四是在教育方法途徑上，鄧小平同志不僅繼承了馬列主義和毛澤東思想中“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”的傳統(tǒng)思想,同時(shí)他站在時(shí)代發(fā)展的高度又提出了“整個教育事業(yè)必須同國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求相適應(yīng)”的新理念。這樣就把勞教結(jié)合放在社會發(fā)展的客觀背景里加以綜合性全面性考察，賦予其現(xiàn)代化教育與現(xiàn)代化大生產(chǎn)勞動相結(jié)合的全新涵義。

三、江澤民對我國教育方針的創(chuàng)新

江澤民教育論述創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了毛澤東教育思想和鄧小平教育理論，是在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，在知識經(jīng)濟(jì)、信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和新技術(shù)革命到來的歷史條件下，在“三個代表”重要思想的統(tǒng)領(lǐng)下形成的嶄新的教育思想體系。無論是在全教會上的講話、在北大一百周年、清華九十周年、北師大一百周年紀(jì)念大會上的講話，還是關(guān)于教育問題的談話，都體現(xiàn)了他對教育問題的真知灼見。尤其是江澤民同志在教育方針的闡述上，站在新世紀(jì)的高度，以繼往開來的精神制定了新的教育方針，實(shí)現(xiàn)了我黨對教育方針認(rèn)識的第三次飛躍。江澤民在十六大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持教育為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！雹逓榻逃结樧⑷肓诵碌膬?nèi)涵，充分體現(xiàn)了“三個代表”和與時(shí)俱進(jìn)的精神，為全面建設(shè)小康社會時(shí)期的教育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，標(biāo)志著我國教育方針已經(jīng)走向成熟。江澤民同志對教育方針理念的創(chuàng)新主要表現(xiàn)在以下幾方面：

一是從“一為”變?yōu)椤半p為”，這是對教育本質(zhì)認(rèn)識的進(jìn)一步深化。為什么人服務(wù)的問題是教育的根本問題，這是教育階級性的具體體現(xiàn)。把“為人民服務(wù)”列入教育方針，進(jìn)一步賦予了教育以新的使命，擴(kuò)展了教育的功能，明確了教育方向。以前的教育方針提出教育為政治服務(wù)，或是為建設(shè)服務(wù)，使教育服務(wù)的范圍受到了限制。而江澤民提出的教育為社會主義服務(wù)，既包括了教育為社會主義的政治服務(wù)，也包括了教育為社會主義的經(jīng)濟(jì)服務(wù)，還包括教育為社會主義的文化、藝術(shù)、意識形態(tài)、科學(xué)技術(shù)等方面服務(wù)。這樣就使教育服務(wù)范圍更加廣泛、地位更加重要、作用更加具體、方向更加明晰。

二是從“一結(jié)合”變?yōu)椤皟山Y(jié)合”，這是對教育途徑認(rèn)識的具體擴(kuò)展。在我黨的教育方針中始終強(qiáng)調(diào)“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”，也是符合教育規(guī)律的，但這僅僅是一個方面。江澤民同志提出的“教育與社會實(shí)踐相結(jié)合”的思想，是對馬克思主義教育實(shí)踐觀的繼承、豐富和發(fā)展。教育與社會實(shí)踐相結(jié)合，至少應(yīng)包含兩方面的含義：一是學(xué)生必須參加社會實(shí)踐活動，在實(shí)踐活動中鞏固和運(yùn)用所學(xué)的知識，增強(qiáng)同人民群眾的感情，改造自己的世界觀；二是教育事業(yè)要和國民經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的要求相適應(yīng)，使教育的發(fā)展和培養(yǎng)的人才滿足社會的需要。因此，在教育方針中將“單結(jié)合”變?yōu)椤半p結(jié)合”是十分及時(shí)、十分有益的。在一定的條件下，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，與社會實(shí)踐相結(jié)合兩者之間是可以互相替代、互相補(bǔ)充的。

三是從“德、智、體”變?yōu)椤暗?、智、體、美”，這是對培養(yǎng)目標(biāo)認(rèn)識的更加全面。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求，也是教育工作追求的完善的目標(biāo)。把美育作為“人的全面發(fā)展”的一個方面，是人們對人的全面發(fā)展的內(nèi)涵認(rèn)識的不斷深化。在此之前，也有不少專家學(xué)者極力建議應(yīng)把美育列入教育方針之中。例如，北京大學(xué)哲學(xué)系主任葉朗教授在《歷史教學(xué)問題》2001年第一期上撰文：“關(guān)于把美育正式列入我國教育方針的建議”。黨的十六大總結(jié)了一代一代教育家的經(jīng)驗(yàn)，把美育作為全面發(fā)展的要求寫進(jìn)黨的教育方針，反映了對教育規(guī)律認(rèn)識的進(jìn)一步深化。

參考文獻(xiàn)：

①、杜德、蘇振武：“江澤民對我國教育方針的豐富與發(fā)展”，《教育探索》2002年第四期。②、俞家慶、于建福：“我國社會主義教育方針的形成與發(fā)展”，《教育研究》1999年第10期。

③、姜崇廊：“解析教育方針新內(nèi)涵

促進(jìn)高等教育蓬勃發(fā)展”，《中國高等教育》2003年第6期。

④、劉海南：“論新中國教育方針的演進(jìn)與啟示”，《西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會科學(xué)版）1999年第5期。

⑥、江澤民：在第三次全國教育工作會議上的講話，《光明日報(bào)》，1999年6月16日。

注

釋：

① 《毛澤東周恩來劉少奇鄧小平論教育》，人民教育出版社1994年版，第10頁。② 中央教育科學(xué)研究所編：《中華人民共和國教育大事記》，科學(xué)教育出版社1984年1月版，第3頁。

③ 《毛澤東著作選讀》（下冊），人民教育出版社1986年版，第780—781頁。④ 《毛澤東周恩來劉少奇鄧小平論教育》，人民教育出版社1994年版，第37頁。⑤ 《鄧小平文選》（1975——1982），人民出版社1983年版，第104頁、104—105頁。⑥ 《中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會文件匯編》，人民出版社2002年11月版，第39頁。

第五篇：學(xué)習(xí)關(guān)于黨的政治建設(shè)重要論述的心得體會

學(xué)習(xí)關(guān)于黨的政治建設(shè)重要論述的心得體會

黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，作為新時(shí)代黨員干部，必須旗幟鮮明講政治，堅(jiān)守政治忠誠，增強(qiáng)政治定力，歷練政治能力，將忠誠鑄入思想深處，以定力端正立場操守，用能力強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，確保政治上絕對可靠、絕對過硬。

一、堅(jiān)守政治忠誠，將忠誠鑄入思想深處

“天下至德，莫過于忠?！闭沃艺\是共產(chǎn)黨人的基本政治倫理，對黨忠誠是黨員干部的首要政治品質(zhì)和政治生命線。堅(jiān)守政治忠誠就要忠誠于黨的信仰。信仰是一個政黨的精神支柱，馬克思主義鮮明地寫在了黨的旗幟上，這就是我們共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的政治信仰。我們黨之所以能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民，使國家逐步由站起來到富起來再到強(qiáng)起來，完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。正如總書記所指出的：無論是處于順境還是逆境，我們黨從未動搖對馬克思主義的信仰?！氨畴x或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向?！弊鳛辄h員干部在任何時(shí)候任何情況下，都必須堅(jiān)定對馬克思主義的政治信仰，不能有絲毫動搖。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，忠誠于黨的信仰就要自覺運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。堅(jiān)守政治忠誠就要忠誠于黨的組織。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。作為黨員干部必須增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)決維護(hù)總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较?、以黨的意志為意志，始終做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。堅(jiān)守政治忠誠就要忠誠于人民。人民立場是黨的根本政治立場，民心是最大的政治。作為黨員干部必須牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，站在人民的立場上看問題、想問題、解決問題，著力解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，為實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往而奮斗。堅(jiān)守政治忠誠就要忠誠于黨的事業(yè)。黨的事業(yè)就是共產(chǎn)主義事業(yè)，是解放全人類的事業(yè)，在現(xiàn)階段就是中國特色社會主義事業(yè)。作為黨員干部必須不折不扣地落實(shí)黨的路線方針政策，為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。

二、增強(qiáng)政治定力，以定力端正立場操守

總書記指出，“檢驗(yàn)一名干部理想信念是否堅(jiān)定，主要看其在重大政治考驗(yàn)面前有沒有政治定力”。政治定力是站穩(wěn)腳跟的“定盤星”和經(jīng)受風(fēng)浪的“壓艙石”，是對一名黨員最基本的政治要求。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)社會深刻變革、思想文化多元多變、利益誘惑交織疊加，面對“四大風(fēng)險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”，作為黨員干部只有以堅(jiān)強(qiáng)意志、執(zhí)著信念和道德操守，保持政治定力，堅(jiān)守政治立場，樹牢政治操守，才能在大是大非面前不陷入盲區(qū)、在原則問題上不誤入歧途，保持清醒的政治頭腦，不為噪音所擾、不為歪風(fēng)所惑、不為暗流所動、不為困難所懼、不為利益所俘，“疾風(fēng)知勁草，烈火煉真金”，在紛繁復(fù)雜的形勢變化中始終堅(jiān)持正確方向。增強(qiáng)政治定力才能堅(jiān)定政治立場，作為黨員干部必須毫不動搖地堅(jiān)持馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)持中國特色社會主義，堅(jiān)定“四個自信”，自覺在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，在思想上充分信賴黨、在政治上堅(jiān)決維護(hù)黨、在組織上自覺服從黨、在感情上深刻認(rèn)同黨、在行動上始終跟隨黨，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，做到不動搖、不迷失、不糊涂、不犯錯，堅(jiān)決反對和自覺抵制各種否定中國特色社會主義道路、制度的言行以及歪曲、丑化、否定中國特色社會主義理論、文化的言行，經(jīng)受住各種政治風(fēng)險(xiǎn)和政治考驗(yàn)，做政治上的明白人，確保“呂端大事不糊涂”。增強(qiáng)政治定力才能堅(jiān)守政治操守，作為黨員干部必須始終保持先進(jìn)性和純潔性，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，做黨規(guī)黨紀(jì)的守護(hù)人，始終把黨的紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，對黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律常懷敬畏之心，自覺以黨規(guī)黨紀(jì)約束自己，注重從思想上和行為上繃緊講政治這根弦，念牢政治紀(jì)律“緊箍咒”，恪守政治規(guī)矩“高壓線”，確保廉潔用權(quán)、廉潔辦公、廉潔為民。

三、歷練政治能力，用能力強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)

總書記強(qiáng)調(diào)，看一名黨員干部特別是高級干部的素質(zhì)和能力，首先看政治上是否站得穩(wěn)、靠得住。黨員干部只有不斷歷練政治能力，才能履行好黨和人民賦予的職責(zé)使命，體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。歷練政治能力就要提升學(xué)習(xí)能力，作為黨員干部必須主動認(rèn)真地學(xué)習(xí)馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，特別是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，讀原著、學(xué)原文、悟原理，既深刻理解其核心要義和豐富內(nèi)涵，又深刻領(lǐng)會其實(shí)踐功能和現(xiàn)實(shí)意義，做到學(xué)思用貫通，知信行統(tǒng)一。歷練政治能力就要提升領(lǐng)悟能力，作為黨員干部必須善于從政治上研判形勢、分析問題，準(zhǔn)確領(lǐng)會中央決策意圖、吃透指示精神，自覺在黨和國家工作大局下想問題、做工作。歷練政治能力就要提升鑒別能力，作為黨員干部必須善于以政治的視角透過復(fù)雜現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，對容易誘發(fā)政治問題特別是重大突發(fā)事件的敏感因素、苗頭性傾向性問題保持高度警惕。歷練政治能力就要提升處險(xiǎn)能力，作為黨員干部必須堅(jiān)持底線思維，強(qiáng)化憂患意識、風(fēng)險(xiǎn)意識，提高風(fēng)險(xiǎn)處置化解能力，防止非公共性風(fēng)險(xiǎn)擴(kuò)大為公共性風(fēng)險(xiǎn)、非政治性風(fēng)險(xiǎn)演變?yōu)檎物L(fēng)險(xiǎn)，做實(shí)做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作。歷練政治能力就要提升斗爭能力，作為黨員干部必須增強(qiáng)斗爭精神，敢于斗爭、善于斗爭，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭，在重大斗爭中去經(jīng)受鍛煉，在搏擊風(fēng)浪中增長膽識和才干，練就真功夫、硬本領(lǐng)。政治能力需要?dú)v練，作為黨員干部必須把實(shí)踐作為增強(qiáng)政治能力的主渠道，在實(shí)踐中反復(fù)錘煉，在考驗(yàn)中淬火加鋼，在急難險(xiǎn)重崗位上豐富人生閱歷、經(jīng)受鍛煉考驗(yàn)，在攻堅(jiān)克難中積累政治經(jīng)驗(yàn)、提升政治智慧，真正錘煉和提高政治能力。