第一篇：關(guān)于群眾路線和厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

關(guān)于群眾路線和厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)按鎮(zhèn)活動(dòng)小組統(tǒng)一安排，我重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《論群眾路線重要論述摘編》、《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)重要論述摘編》等群眾路線教育材料，通過學(xué)習(xí)，感觸頗多。

學(xué)習(xí)歷屆的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于黨的群眾工作的一系列重要論述，讓我更深刻認(rèn)識(shí)到我們黨無論在任何時(shí)候都始終根植于人民群眾之中，從人民群眾中汲取力量源泉，這是我們黨不斷發(fā)展壯大，黨的事業(yè)從一個(gè)勝利走向又一個(gè)勝利的決定性因素。

群眾路線是我們黨的根本路線，也是黨的生命線。群眾是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的有生力量，是一個(gè)政黨保持生機(jī)的最大保障。沒有群眾的支持，我們黨的工作就不能開展，沒有群眾的理解，國(guó)家的政、令也就難以得到真正的施行。

“為誰(shuí)當(dāng)官、為誰(shuí)掌權(quán)、為誰(shuí)服務(wù)？”答案只有一個(gè)：手中的權(quán)利，是黨和人民賦予的，只能用來為人民謀利益！毛澤東同志早就說過，我們的權(quán)利是誰(shuí)給的？是人民給的。中華人民共和國(guó)的一切權(quán)利屬于人民，人民是權(quán)利的主體。我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)，就是黨始終規(guī)定各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，對(duì)人民群眾高度承擔(dān)責(zé)任。

通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到黨員干部要做好本職，服務(wù)群眾。群眾工作就是民情工作，基層工作就是民生工作?！耙磺袨榱巳罕姡磺幸揽咳罕?，從群眾中來，到群眾中去，這條群眾線路是我們的事業(yè)不斷取得勝利的法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)和活力的重要源泉，堅(jiān)持黨的這一根本路線，就是要深入群眾，走出機(jī)關(guān)放下架子，到群眾中去，到基層一線去”。

當(dāng)前，作為黨員干部，我覺得我首先要做的是，俯身接地氣。帶著滿腔的熱枕，帶著敢當(dāng)小學(xué)生的精神，與群眾做面對(duì)面的接觸、交流，深入群眾中了解群眾所思所想，自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上，思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，真誠(chéng)傾聽群眾呼聲，真情關(guān)心群眾疾苦，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)心連心。把群眾反應(yīng)的涉及農(nóng)民、農(nóng)村的問題，逐一解決，把我農(nóng)村工作做大、做強(qiáng)，做完善。積極穩(wěn)妥的處理農(nóng)村的發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，真正為人民做實(shí)事、做好事。把辦實(shí)事、求實(shí)效，把黨的根本宗旨和群眾路線落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去。第二就是要把眼睛向下看，身子往下沉，走近基層，和百姓多做溝通交流，解決他們的實(shí)際困難，聽取他們對(duì)農(nóng)村發(fā)展的建議，體察民情、了解民意，把問題解決在萌芽狀態(tài)，解決在基層。虛心向群眾學(xué)習(xí)，從群眾的意見和建議中找到不斷提升工作提高效能的空間，充分發(fā)揮群眾的智慧，找出破解農(nóng)村發(fā)展的辦法和策略。

人民的利益高于一切，群眾的事無小事。作為一名黨員干部，要時(shí)刻提醒自己是人民的公仆，手中的權(quán)利應(yīng)該是為群眾解決難題的保障，而不是自己謀私利的法器。

總之，廣大黨員干部惟有牢固樹立節(jié)儉的意識(shí)，積極將勤儉節(jié)約的理念切實(shí)貫徹到日常工作生活的點(diǎn)滴中，不折不扣貫徹執(zhí)行好相關(guān)條例，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，為全面推進(jìn)深化改革貢獻(xiàn)力

第二篇：關(guān)于群眾路線和厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

關(guān)于群眾路線和厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)

學(xué)習(xí)心得體會(huì)

根據(jù)機(jī)場(chǎng)建設(shè)辦的統(tǒng)一安排，我重點(diǎn)學(xué)習(xí)了群眾路線重要論述中厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)重等群眾路線教育材料，通過學(xué)習(xí)，感觸頗多。

群眾路線是我們黨的根本路線，也是黨的生命線。群眾是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的有生力量，是一個(gè)政黨保持生機(jī)的最大保障。沒有群眾的支持，我們黨的工作就不能開展，沒有群眾的理解，國(guó)家的政、令也就難以得到真正的施行。

厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。然而，隨著物質(zhì)條件的改善、生活水平的提高，一些黨員、干部淡化了節(jié)儉意識(shí)，助長(zhǎng)了浪費(fèi)之風(fēng)。有的認(rèn)為，勤儉節(jié)約是過去艱苦歲月的特殊要求，現(xiàn)在提倡這個(gè)過時(shí)了；有的認(rèn)為，是否節(jié)約是個(gè)人私事，只要“不差錢”，奢侈幾把、闊綽幾回沒什么大不了；有的認(rèn)為，時(shí)下國(guó)家提倡拉動(dòng)消費(fèi)，即使浪費(fèi)一些，也是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)做貢獻(xiàn)。這些觀念無疑是錯(cuò)誤的。

通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到黨員干部要做好本職，服務(wù)群眾。群眾工作就是民情工作，基層工作就是民生工作?！耙磺袨榱巳罕姡磺幸揽咳罕?，從群眾中來，到群眾中去，這條群眾線路是我們的事業(yè)不斷取得勝利的法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)和活力的重要源泉，堅(jiān)持黨 的這一根本路線，就是要深入群眾，走出機(jī)關(guān)放下架子，到群眾中去，到基層一線去”。

中央帶頭過“緊日子“意義深遠(yuǎn)。既是為了嚴(yán)格貫徹執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”，“六項(xiàng)禁令”，也體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)黨章的要求。我國(guó)是一個(gè)人口眾多、資源相對(duì)不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國(guó)家。我們要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達(dá)國(guó)家，并無多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴?？勺叩穆分挥幸粭l，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點(diǎn)有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用；盡可能地節(jié)省每一份財(cái)力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設(shè)最需要用的地方。

“厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”精神的貫徹落實(shí)光靠宣傳教育還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要制度的落實(shí)到位。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要把監(jiān)督“八項(xiàng)規(guī)定”貫徹落實(shí)作為一項(xiàng)經(jīng)常性工作，制定監(jiān)督檢查辦法和紀(jì)律處分規(guī)定，認(rèn)真受理群眾舉報(bào)，強(qiáng)化日常監(jiān)督，保證各項(xiàng)要求落到實(shí)處。各級(jí)各部門要迅速行動(dòng)起來，狠剎奢侈之風(fēng)、庸俗之風(fēng)、特權(quán)之風(fēng)，進(jìn)一步理解加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的迫切性和必要性。廣大黨員干部要牢固樹立艱苦奮斗的事業(yè)觀、價(jià)值觀和生活觀，自覺抵制奢侈之風(fēng)、貪占之風(fēng)、庸俗之風(fēng)。

勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，也是我們這個(gè)民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國(guó)人所崇尚。多少年來，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同 的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大、由弱到強(qiáng)的重要因素。同時(shí)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是一種精神狀態(tài)，能夠起到砥礪意志，陶冶情操的重要作用。我們要以勤儉節(jié)約為榮，鋪張浪費(fèi)為恥，樹立節(jié)儉新風(fēng)。

通過這段時(shí)間的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我陷入了深深的思考當(dāng)中，這場(chǎng)關(guān)系到中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的新一輪學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)究竟只是走走形式呢？還是貫徹落實(shí)具體政策前的理論鋪墊呢？我想應(yīng)該是后者，也希望是后者，畢竟改革開放幾十年來，社會(huì)進(jìn)步了，社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨作為我們國(guó)家的執(zhí)政黨，通過堅(jiān)定的政治理念結(jié)合科學(xué)的指導(dǎo)思想，在改革開放的過程中不斷擴(kuò)大黨員隊(duì)伍，不斷革新黨員隊(duì)伍的知識(shí)結(jié)構(gòu)，引領(lǐng)著全國(guó)各民族、各行業(yè)在改革開放的道路上創(chuàng)造出了一個(gè)又一個(gè)輝煌的奇跡。

在我們河池偏遠(yuǎn)地區(qū)現(xiàn)在還有一些地方很貧窮，有小部分農(nóng)民還是和豬羊同屋，兩間屋的瓦房，這邊住著人，那邊養(yǎng)著牲口。生活極其貧困。他們的孩子上不起學(xué)，他們的生活還在溫飽線附近徘徊。所以，我提倡節(jié)儉，不該花的錢堅(jiān)決不花，不該吃的飯堅(jiān)決不吃，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。建設(shè)辦領(lǐng)導(dǎo)時(shí)常在單位的例會(huì)上對(duì)我們的中層干部說要居安思危，絕不能浪費(fèi)不該花的錢，要大力壓縮各種不必要的開支，把錢用在刀刃上，用到為老百姓辦實(shí)事上，用到促進(jìn)單位發(fā)展上。要用最少的錢辦能辦的最大的事。要學(xué)會(huì)積糧防荒，積錢備用。要學(xué)會(huì)過日子，勤儉才能持家。

第三篇：論群眾路線、厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

《厲行節(jié)約 反對(duì)浪費(fèi)》《論群眾路線》——重要論述摘編

——學(xué)習(xí)心得體會(huì)

為深入貫徹落實(shí)十八大精神，響應(yīng)新形勢(shì)下黨員的發(fā)展和管理工作，配合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，我除了切實(shí)踐行活動(dòng)的精神，還深入學(xué)習(xí)、加強(qiáng)理論認(rèn)知。通過對(duì)《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)——重要論述摘編》和《論群眾路線——重要論述摘編》的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我感觸很多。以下是我學(xué)習(xí)的心得體會(huì)：

一、《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)——重要論述摘編》

“成由節(jié)儉敗由奢”，奢侈浪費(fèi)是敗家敗國(guó)的禍根。厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。然而，隨著物質(zhì)條件的改善、生活水平的提高，一些黨員、干部淡化了節(jié)儉意識(shí)，助長(zhǎng)了浪費(fèi)之風(fēng)。有的認(rèn)為，勤儉節(jié)約是過去艱苦歲月的特殊要求，現(xiàn)在提倡這個(gè)過時(shí)了；有的認(rèn)為，是否節(jié)約是個(gè)人私事，只要“不差錢”，奢侈幾把、闊綽幾回沒什么大不了。這些觀念無疑是錯(cuò)誤的。當(dāng)我們抱怨空氣污染、沙塵暴頻繁、生存環(huán)境越來越惡劣的同時(shí)，何不從自己做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，節(jié)約一度電、一滴水、一張紙??如果我們不重視節(jié)約，那么，地球上的最后一片葉子就將是我們的食物，地球上的最后一滴水就是我們的眼淚——珍惜資源，崇尚節(jié)約是我們必須共同承擔(dān)的責(zé)任。

“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”切中要害，“舌尖上的浪費(fèi)”不僅花費(fèi)金錢、耗費(fèi)精力，也喪失了大量思考工作、研究問題的時(shí)間。首先必須防止“嘴上腐敗”，警惕“舌尖上的浪費(fèi)”。特別是公款大吃大喝、公款奢侈浪費(fèi)，損毀了黨員、干部的自身形象，浪費(fèi)了國(guó)家資源能源，加重了各級(jí)財(cái)政的負(fù)擔(dān)，滋生了各種腐敗，侵害了公眾利益，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)。有百害而無一利，必須狠剎這股歪風(fēng)。如果聽任這種奢侈浪費(fèi)之風(fēng)蔓延，我們中華民族“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會(huì)被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“吃苦在前，享受在后”的先進(jìn)性和純潔性就會(huì)喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯(cuò)誤傾向是必須堅(jiān)決抵制和反對(duì)的。厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，務(wù)必從現(xiàn)在抓起，才能讓人民群眾從良好社會(huì)風(fēng)氣中感受到新變化、新氣象。節(jié)假日，往往是公款吃喝、鋪張浪費(fèi)的高峰期。只有防微杜漸，才能從源頭上堵住不正之風(fēng)；只有在全社會(huì)大力倡導(dǎo)節(jié)約理念，堅(jiān)持移風(fēng)易俗、文明過節(jié)，才能杜絕各種鋪張浪費(fèi)行為。只有簡(jiǎn)化包裝，杜絕禮尚往來才能夠充分體現(xiàn)節(jié)約清廉。

作為一名合格的共產(chǎn)黨員，我們更應(yīng)該“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”，我們要從身邊的每一件小事做起，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，起帶頭模范作用，將節(jié)約這個(gè)“傳家寶”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大！

二、《論群眾路線——重要論述摘編》

在2013年6月18日中央召開的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上，總書記發(fā)表了重要講話，深入闡釋了群眾路線對(duì)于黨和人民事業(yè)的極端重要性，深刻闡明了開展這一教育實(shí)踐活動(dòng)的重大意義，為保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系指明了實(shí)踐路徑，為實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)注入了強(qiáng)大動(dòng)力。

通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)基本方面之一，是黨的根本政治路線、組織路線和工作路線。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，正是黨在新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的重大舉措。我們都要牢固樹立群眾觀點(diǎn)，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的方式認(rèn)真解決工作中存在的“四風(fēng)”問題，自覺改進(jìn)作風(fēng)，努力實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自我”，即自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高，推進(jìn)各項(xiàng)工作順利進(jìn)行。

我們黨從成立之日起，就始終把為群眾謀利益寫在黨的旗幟上，始終堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，不斷取得事業(yè)成功的根本保證。在新時(shí)期、新形勢(shì)下，群眾工作有了新的時(shí)代特點(diǎn)，有些黨員面對(duì)復(fù)雜局面，不能適應(yīng)新形勢(shì)的變化，變得不愿做、不敢做、也不善做群眾工作，客觀上增加了脫離群眾的危險(xiǎn)。這些現(xiàn)象必須引起我們的高度警惕。當(dāng)前學(xué)習(xí)群眾路線，就是要求各級(jí)廣大黨政干部應(yīng)樹立正確的群眾觀，尊重人民群眾的主體地位，始終站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，堅(jiān)持不懈地做好群眾工作。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，積極探索做好新形勢(shì)下群眾工作的新路徑。

通過對(duì)以上兩本書進(jìn)行系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到深入貫徹落實(shí)十八大精神、改進(jìn)作風(fēng)、走密切聯(lián)系群眾路線、厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的重要性和迫切性。我們?nèi)w黨員應(yīng)該不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、為民意識(shí)和廉潔意識(shí)，自覺做到秉公執(zhí)政、勤政廉潔、情系民生、維護(hù)民利、凝聚民心。

第四篇：“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”學(xué)習(xí)心得體會(huì)

“

厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”學(xué)習(xí)心得體會(huì)

“成由節(jié)儉敗由奢”，奢侈浪費(fèi)是敗家敗國(guó)的禍根。歷史上的有識(shí)之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”的深刻警示。習(xí)總書記“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”的號(hào)召，就是從“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”警示中作出的一個(gè)事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。

節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，也是我們這個(gè)民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國(guó)人所崇尚。早在春秋時(shí)期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導(dǎo)。《論語(yǔ)》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之?！逼渲小皟€”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的尊敬。多少年來，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大、由弱到強(qiáng)的重要因素。

然而，在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中，有的同志卻認(rèn)為現(xiàn)在是改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代了，“節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過時(shí)”了。有的甚至把“節(jié)約”放在破除的行列里。在這種錯(cuò)誤思想的影響下，“勤儉節(jié)約”時(shí)下幾乎成了“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想”的代詞。奢侈被認(rèn)為有“派頭”，“節(jié)約”反被認(rèn)為“無能”。有的人對(duì)奢侈浪費(fèi)不以為恥，反以為榮?！跋硎苌?，盡情消費(fèi)”，“打腫臉充胖子，炫耀消費(fèi)”成為部分社會(huì)群體的“時(shí)尚”和生活理念。如果放任這種奢侈浪費(fèi)之風(fēng)蔓延，我們黨“吃苦在前，享受在后”的先進(jìn)性和純潔性就會(huì)喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)，這種錯(cuò)誤傾向是必須堅(jiān)決抵制和反對(duì)的。

雖然隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，我國(guó)人民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高。但是，我們的國(guó)家并不富裕，全國(guó)農(nóng)村還有2900多萬未能解決溫飽的貧困人口；城市還有1800多萬人純收入在最低生活保障線之下。據(jù)有關(guān)報(bào)道，我國(guó)每年餐桌上浪費(fèi)的糧食價(jià)值高達(dá)2000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億人一年的口糧，這樣的鋪張浪費(fèi)令人心痛，尤其是在歷來推崇勤儉的中國(guó)。

大量的事實(shí)表明，我國(guó)浪費(fèi)現(xiàn)象已相當(dāng)嚴(yán)重，浪費(fèi)問題始終沒有很好地解決。如果把浪費(fèi)比作一種病，浪費(fèi)已經(jīng)成為一種常見病、流行病、傳染病，浪費(fèi)幾乎成為目前的一大社會(huì)公害。

毛澤東同志就曾經(jīng)多次說過:“貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪”。1980年1月，鄧小平同志在《目前的形勢(shì)和任務(wù)》報(bào)告中指出：“最大的問題還是要杜絕各種浪費(fèi)”。

1997年1月，江澤民同志在《大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神》中寫道：“以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥”。2003年12月，胡錦濤同志在西柏坡指出，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部，要自覺地發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的作風(fēng)，弘揚(yáng)艱苦樸素、勤儉建國(guó)的精神，堅(jiān)決反對(duì)浮躁浮夸、急功近利，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳。”2004年3月，溫家寶總理在政府工作報(bào)告中指出，“必須切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，各行各業(yè)都要杜絕浪費(fèi)，降低消耗，提高資源利用效率，形成有利于節(jié)約資源的生產(chǎn)模式和消費(fèi)方式，建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)?！秉h和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次提出浪費(fèi)問題和節(jié)約問題，可見問題的重要性。

“貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪”，這曾經(jīng)是人人皆知的響亮口號(hào)，但是在現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)卻遠(yuǎn)沒有這么深刻。有一幅漫畫，題為“兩只老虎不一樣”，生動(dòng)地反映出人們對(duì)貪污和浪費(fèi)的不同認(rèn)識(shí)。畫中兩只同樣的老虎，一只披枷帶鎖，愁眉苦臉，淚眼汪汪，人人喊打；另一只張牙舞爪，理直氣壯，得意洋洋，被人視若寵物。這前只老虎叫“貪污”，后一只名曰“浪費(fèi)”。兩只老虎不同的地位和待遇，生動(dòng)地反映出人們對(duì)貪污和浪費(fèi)的不同態(tài)度。老虎都會(huì)害人，披枷帶鎖的貪污老虎已引起人們警覺，而被人視若寵物的浪費(fèi)老虎，往往被人忽視，放松警惕，不加防范，可能會(huì)造成不可估量的危害。從貪污和浪費(fèi)所造成的惡果來看，都是對(duì)國(guó)家和個(gè)人財(cái)產(chǎn)的侵犯。貪污者和貪污行為受到人們的痛恨，貪污犯要受到法律的審判，因此，畫中貪污老虎受到懲罰的形象是逼真的，是令人歡欣鼓舞的。但是浪費(fèi)老虎也是栩栩如生，它生動(dòng)地反映出浪費(fèi)行為不被人們所認(rèn)識(shí)和憎恨，不受法律制裁而逍遙法外的形象。

多年來，黨和國(guó)家一貫倡導(dǎo)反對(duì)浪費(fèi)，但是為什么時(shí)至今日浪費(fèi)現(xiàn)象這樣普遍，這樣嚴(yán)重而又屢禁不止呢？有許多浪費(fèi)現(xiàn)象甚至是有令不行，有禁不止。從法律的角度講，立法不健全，缺少約束、制裁浪費(fèi)行為的專門法律規(guī)定，這是一個(gè)重要原因。腐敗和浪費(fèi)都是犯罪，對(duì)于腐敗有法處治，對(duì)于浪費(fèi)造成的損失卻仍因?yàn)槿鄙俜ㄒ?guī)而難以處理，這也是浪費(fèi)現(xiàn)象長(zhǎng)期制止不住，蔓延發(fā)展的重要原因。制止浪費(fèi)，既要采取思想觀念教育、行政處罰、經(jīng)濟(jì)制裁等必要的手段，還要加強(qiáng)法制建設(shè)，運(yùn)用法律手段，應(yīng)用刑法武器。

因此，制止浪費(fèi)，既要采取思想觀念教育、行政處罰、經(jīng)濟(jì)制裁等必要的手段，還要加強(qiáng)法制建設(shè)，變“我要浪費(fèi)”為“我要節(jié)約”，變“讓我節(jié)約”為“我想節(jié)約”。

“一飯一粥，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！边@些古訓(xùn)傳遞的是對(duì)勤儉的倡導(dǎo)、對(duì)奢靡的摒棄。通過這次學(xué)習(xí)，讓我深刻的認(rèn)識(shí)到厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，不僅關(guān)系到對(duì)社會(huì)資源的珍視，更意味著對(duì)他人勞動(dòng)的尊重，古人都明白“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理，我們今天更不能浪費(fèi)口糧，糟蹋社會(huì)資源。

我國(guó)是一個(gè)人口眾多、資源相對(duì)不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國(guó)家。我們要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達(dá)國(guó)家，并無多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴。可走的路只有一條，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點(diǎn)有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用；盡可能地節(jié)省每一份財(cái)力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設(shè)最需要用的地方；盡可能地用辛勤的汗水一點(diǎn)一滴滋潤(rùn)我們的國(guó)土。從這個(gè)意義上說，勤儉節(jié)約是我們這個(gè)民族最可珍貴的財(cái)富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強(qiáng)的真正優(yōu)勢(shì)和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物質(zhì)條件匱泛時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，而是一個(gè)優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個(gè)進(jìn)步社會(huì)所應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)的文明風(fēng)尚，是一個(gè)當(dāng)代公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。節(jié)約是一種不竭的財(cái)富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時(shí)，這種道德要求都不會(huì)過時(shí)，也不應(yīng)當(dāng)過時(shí)。

厲行節(jié)約反對(duì)食品浪費(fèi)，既是保障國(guó)家糧食安全的迫切需要，也是弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德、加快推進(jìn)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)的重要舉措。深入推進(jìn)反對(duì)食品浪費(fèi)工作，個(gè)人看法如下：

推進(jìn)單位食堂節(jié)儉用餐。單位、學(xué)校食堂應(yīng)按照健康、從簡(jiǎn)原則提供飲食，合理搭配菜品，注重膳食平衡。條件具備的地方實(shí)行自助點(diǎn)餐計(jì)量收費(fèi)，多供應(yīng)小份食品，方便用餐人員適量選取。在明顯位置張貼宣傳標(biāo)語(yǔ)或宣傳畫、擺放提示牌，提醒適量取餐。建立食堂用餐人員登記制度，實(shí)施動(dòng)態(tài)管理，做到按用餐人數(shù)采購(gòu)、做餐、配餐。安排專人負(fù)責(zé)食堂巡視檢查，對(duì)浪費(fèi)行為給予批評(píng)教育。

推行科學(xué)文明的餐飲消費(fèi)模式。鼓勵(lì)餐飲企業(yè)積極發(fā)展大眾餐飲，提供標(biāo)準(zhǔn)化菜品，方便消費(fèi)者自主調(diào)味，推行商務(wù)餐分餐制，發(fā)展可選擇套餐，多提供小份菜。倡導(dǎo)一料多菜、一菜多味，物盡其用，避免浪費(fèi)食材。餐飲企業(yè)要積極引導(dǎo)消費(fèi)者節(jié)約用餐，在顯著位置張貼或擺放節(jié)約食物、杜絕浪費(fèi)的宣傳畫或提示牌，菜單上應(yīng)準(zhǔn)確標(biāo)注菜量，按營(yíng)養(yǎng)均衡的要求配置不同規(guī)格盛具，餐前引導(dǎo)適量點(diǎn)餐，餐后主動(dòng)幫助打包，引導(dǎo)消費(fèi)者形成文明節(jié)儉消費(fèi)理念。

加大宣傳教育力度。采取多種形式開展國(guó)情教育，宣傳我國(guó)糧食生產(chǎn)供應(yīng)情況，積極倡導(dǎo)合理、健康的飲食文化，大力破除講排場(chǎng)、比闊氣等不良風(fēng)氣，促進(jìn)反對(duì)食品浪費(fèi)成為全社會(huì)的自覺行為。要加大反對(duì)食品浪費(fèi)宣傳報(bào)道力度，弘揚(yáng)先進(jìn)典型，曝光浪費(fèi)現(xiàn)象，加強(qiáng)公益廣告宣傳，促進(jìn)養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣。建立健全法律法規(guī)。積極推進(jìn)反對(duì)食品浪費(fèi)工作的法制化進(jìn)程，加快推進(jìn)立法進(jìn)程，建立有利于促進(jìn)節(jié)約的法律機(jī)制，結(jié)合實(shí)際研究制定反對(duì)食品浪費(fèi)的地方性法規(guī)和規(guī)章。積羽沉舟，在我們這個(gè)13億人口的發(fā)展中大國(guó)，如果每個(gè)人都不注意節(jié)約資源，那么我們的資源儲(chǔ)備將無法承載中華民族的發(fā)展之舟；滴水成河，如果13億人口的中國(guó)真正做到厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，它所匯集的力量將不僅是我們國(guó)家走向未來的支撐，也是我們民族對(duì)于地球和人類的饋贈(zèng)。

第五篇：厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)十篇精選

篇一

勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。在物質(zhì)生活不富裕的過去，需要勤儉節(jié)約;在生活水平不斷提高的今天，我們也不能丟掉勤儉節(jié)約的品質(zhì)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。

在我的家庭里，有勤儉節(jié)約的人。我的外公眼睛受過傷，怕見亮光，要經(jīng)常戴墨鏡。墨鏡的鏡片壞了，他用透明膠布粘上又繼續(xù)用。我們勸他買新的，他說：“能用就行，買新的干嘛?”瞧，他多節(jié)約呀!

在名人、偉人中，也有很多勤儉節(jié)約的人。雷鋒，別人喝飲料，他喝白開水;他的襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，穿了又穿;他把自己微薄的津貼積攢起來，捐給災(zāi)區(qū)人民。一代偉人，一生粗茶淡飯，生活極為簡(jiǎn)樸：一雙布鞋補(bǔ)了22次，一套軍裝有76個(gè)補(bǔ)丁，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次，穿了20__年。

正是這些前輩的勤儉節(jié)約，才有我們今天的幸福生活。然而，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，卻有不少鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象。

就拿去年春節(jié)來說吧，有的酒店推出了團(tuán)年宴。名字很好聽，如“招財(cái)進(jìn)寶”，“歲歲平安”等，但價(jià)格卻特別昂貴。一桌要一千八百八十八元，更貴的要三千元甚至三千元以上?？删褪怯幸恍┨摌s心強(qiáng)的人，為了讓別人知道他很富有，就大擺宴席。這樣一來，自己的錢花出去了，但客人沒吃多少菜，多數(shù)都被浪費(fèi)掉了。

還有一些看起來很小的事，卻在不經(jīng)意中就造成了許多浪費(fèi)：有的紙張只寫了幾個(gè)字，就被扔進(jìn)了垃圾桶;廁所、水槽的水龍頭“嘩嘩嘩”地流著水;有的教室里白天還大放光芒;飯桌上、地上，到處都有灑落的飯菜……其實(shí)，只要我們稍加注意，就可以節(jié)約很多財(cái)富。

所以，今天我要大聲倡議：讓我們積極行動(dòng)起來，牢固樹立勤儉節(jié)約意識(shí)，讓勤儉節(jié)約成為習(xí)慣，讓勤儉節(jié)約成為生活方式。堅(jiān)持從我做起，從每一天做起，從身邊的小事做起，節(jié)約每一張紙、每一滴水、每一度電、每一粒糧食，讓勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。

篇二

“舌尖上的浪費(fèi)”正成為最受關(guān)注的焦點(diǎn)之一，浪費(fèi)可恥、節(jié)約光榮的觀念重新被更多人接受。上周五，一位新居民孩子給晚報(bào)寫來一封呼吁大家勤儉節(jié)約的信，晚報(bào)也專門作了報(bào)道。

作為一名來自四川的五年級(jí)學(xué)生，付和平在信中說:“浪費(fèi)食物是一種很不好的行為，我們都應(yīng)該抵制這樣的行為?！毖巯?，農(nóng)歷新年越來越近，親朋好友聚餐機(jī)會(huì)增多，這時(shí)更有必要強(qiáng)調(diào)勤儉節(jié)約之風(fēng)，讓文明就餐、不鋪張浪費(fèi)成為市民們的選擇。

農(nóng)歷春節(jié)長(zhǎng)假跟學(xué)生的寒假重合，寒假期間也是中小學(xué)生做好勤儉節(jié)約小踐行者的重要時(shí)段。如果全市50多萬中小學(xué)生都能從身邊小事做起，從自己做起，注意養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，必將影響巨大。

勤儉節(jié)約其實(shí)就是要從我做起，從身邊做起，除了告訴家長(zhǎng)，還可告訴鄰居和其他親戚，宣傳勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。如何讓50多萬中小學(xué)生引領(lǐng)各自的家庭成為踐行“勤儉節(jié)約”的排頭兵?市教育局相關(guān)負(fù)責(zé)人非常支持向50多萬中小學(xué)生家庭傳達(dá)“勤儉節(jié)約”的理念，和晚報(bào)共同發(fā)起“在全市中小學(xué)生中開展‘勤儉節(jié)約’行動(dòng)的倡議”。

這次倡議除了鼓勵(lì)50多萬中小學(xué)生成為“勤儉節(jié)約”的踐行者，還鼓勵(lì)學(xué)生們成為“勤儉節(jié)約”的宣傳者。另外，倡議也鼓勵(lì)中小學(xué)校向?qū)W生多布置一道“踐行勤儉節(jié)約”的創(chuàng)意寒假作業(yè)，具體方式由各所學(xué)校自行操作。

篇三

“據(jù)央視報(bào)道，中國(guó)人每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食多達(dá)800多萬噸，價(jià)值高達(dá)20__億元，被倒掉的糧食相當(dāng)于2億多人一年的口糧。”第一次看到這則公益廣告的內(nèi)容，相信大家都會(huì)感到震驚，同時(shí)為我們中國(guó)人所造成的浪費(fèi)而感到恥辱。

節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，也是我們這個(gè)民族百折不饒、生生不息的力量源泉。每個(gè)公民都要在工作、學(xué)習(xí)、生活中自覺弘揚(yáng)節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，養(yǎng)成節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習(xí)慣。

節(jié)約要從小事做起，從日常生活做起?！熬凵晨沙伤?，積水可成淵”。小朋友們?cè)诔燥垥r(shí)要尊重農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)，愛惜糧食，爭(zhēng)做“光盤行動(dòng)”的小模范。外出就餐時(shí)，更不能擺闊氣，講面子，要合理點(diǎn)菜，不剩飯，不浪費(fèi)，吃多少，要多少，吃不了，打包走!大家要樹立節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，一起對(duì)“浪費(fèi)”堅(jiān)決說不!

節(jié)約是一種美德，更是一種良好習(xí)慣。隨手關(guān)燈、隨手關(guān)水龍頭，不讓電腦、電視、空調(diào)等長(zhǎng)時(shí)間待機(jī)……還有我們小學(xué)生用的草稿紙，一面用完，另一面一定要接著使用。另外大家外出旅行時(shí)，可以隨身攜帶水杯和洗漱用品，外出就餐時(shí)隨身攜帶筷子，減少對(duì)賓館和飯店一次性用品的使用，即衛(wèi)生又避免資源的浪費(fèi)，算得上一舉多得。

生活中需要節(jié)約的地方還很多，節(jié)約的行為還需要大力提倡，只要我們每個(gè)人都從我做起，從一滴一點(diǎn)的小事做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就一定能在全社會(huì)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

篇四

我想，“節(jié)糧”這個(gè)詞對(duì)我們大家來說應(yīng)該不會(huì)陌生吧。是呀，現(xiàn)在到處都有“節(jié)約糧食”的活動(dòng)，可又有幾個(gè)人能真正做到呢?

雖然我們的祖國(guó)現(xiàn)在十分，繁榮昌盛，但是在祖國(guó)的大好河山中，有一些偏僻、遙遠(yuǎn)的地方，那里就是貧困山區(qū)。在貧困山區(qū)里，人們吃不飽、穿不暖，小孩子們還沒有地方上學(xué)。人們天天吃野菜、白薯、山里的蘑菇，連大米都不多，更別說肉了，幾乎沒有，要是兩三星期能吃一次肉呀，就是謝天謝地了。

唉，多么可憐呀，再看看我們，每天大魚大肉，蔬菜水果，應(yīng)有盡有，卻生在福中不知福，還到處浪費(fèi)。在學(xué)校里，有多少同學(xué)把吃不了的飯菜到掉了，也許他家里很有錢，也許他家里有的是糧食，但是“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”。勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們不能丟掉我們的根。如果貧困山區(qū)的孩子們看見同學(xué)們這樣做一定會(huì)很心痛，并且會(huì)指責(zé)同學(xué)們。在飯館，有的人為了顯擺自己多么大方、多么有錢，便點(diǎn)了一桌子的飯菜，吃不完的，就要被店里的老板那去買給那些收泔水的。實(shí)際上剩菜可以打包回去吃呀，這樣也是一種節(jié)約呀。只要存有節(jié)約的意識(shí)，其實(shí)做起來很簡(jiǎn)單：吃飯時(shí)能吃多少盛多少，不扔剩飯剩菜;在餐館用餐時(shí)點(diǎn)菜要適量，而不應(yīng)該擺闊氣。

節(jié)約糧食，不僅僅是一種口號(hào)，不僅僅是因?yàn)槲覀兒退腥说奶?hào)召與呼吁，它是一種情結(jié)，在你與我的心中，從而自覺的做到。節(jié)約糧食，從我做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起!

篇五

勤儉節(jié)約一詞，家喻戶曉?？呻m然人人都知道，但不是容易做不到的。

勤儉節(jié)約常常會(huì)被人所忽略——特別是我們這些在糖水里泡大的人。我們往往認(rèn)為這是一件小事，別人不去做我也不去做。其實(shí)是錯(cuò)的。我們是這個(gè)地球大家庭的成員，我們就該保護(hù)我們的家。

你知道嗎?現(xiàn)在的地球地下淡水資源并不豐富，很多地區(qū)和國(guó)家水資源緊缺，今年，我國(guó)的云南又一次干旱，土地干裂，人們沒有水喝，沒有水用，可傷心啦!我們看到這樣的情景，是不是該節(jié)約用水呀?公共廁所里經(jīng)?？吹接腥讼赐晔忠院蟛魂P(guān)自來水龍頭，也沒有人去管，導(dǎo)致水一直淌，一直淌。我們不能這樣做，不管在哪里，只要看到水龍頭在滴水，我們就應(yīng)該把它關(guān)緊。在家里呢，我們可以把洗完臉的水用桶接住沖馬桶。我們還可以用淘米水洗碗，不僅節(jié)約水，又可以去除碗上的油漬，這樣就可以少用洗滌劑，既節(jié)約也很環(huán)保。

節(jié)約是無限制的，不僅僅是節(jié)約用水，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可以節(jié)約，如節(jié)約用電，無需開燈就不開，開了燈要隨手關(guān)。我們還要少買玩具，少吃零食，少買新衣服，省下每一分錢，捐給災(zāi)區(qū)的小朋友……

古人云：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，節(jié)約是美德。勤儉節(jié)約，從我做起。請(qǐng)讓我們用勤儉節(jié)約來保護(hù)我們的家園吧!

篇六

通過對(duì)《厲行勤儉

反對(duì)浪費(fèi)——重要論述摘編》的學(xué)習(xí)，使我深入體會(huì)到中心和省、市關(guān)心群眾生活、重視改善民生的為民情懷。

這樣的警省有醍醐灌頂之感，深入直白地告誡我們：作風(fēng)題目盡對(duì)不是小事。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，沒有余地;大興節(jié)約勤儉之風(fēng)，沒有退路;務(wù)必使厲行勤儉、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。同時(shí)，我們必須把此作為正黨風(fēng)、促政風(fēng)、帶民風(fēng)的大事要事，把此當(dāng)作加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要一環(huán)，緊抓，實(shí)抓，狠抓。各級(jí)、各部分必須要依照上級(jí)的具體要求和部署，徹徹底底地抓好貫徹落實(shí)。

奢侈浪費(fèi)，是滋生___的溫床，是低級(jí)庸俗的誘因，是耍弄特權(quán)的舞臺(tái)，是傷害民心的利刃。固然我們的黨政干部隊(duì)伍的主流是向上的，但我們本身存在的題目也是不言而喻，不容忽視的，而且在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上，有非常嚴(yán)重地講排場(chǎng)比闊氣、講享受比消費(fèi)、講條件比待遇的習(xí)慣作風(fēng)。他們吃要山珍海味，住要樓堂會(huì)所，行要高級(jí)轎車，玩要煙花秀色。這些題目雖然是個(gè)他人、個(gè)別事，然而，個(gè)別現(xiàn)象假如不狠抓、不狠剎，常常會(huì)演化成為普遍現(xiàn)象，其影響也就更加卑劣。因此，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部們，人人都要對(duì)比__的重要批示精神和_屆中紀(jì)委二次全會(huì)的講話精神，嚴(yán)格要求自己，自檢自查，有則改之，無則加勉，務(wù)必狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，這無所謂官職高低，沒任何情面可講。對(duì)存在僥幸心理的人，一經(jīng)查實(shí)，決不遷就，重辦不怠?，F(xiàn)在的信息傳播速度超乎想象，全媒體時(shí)代的社會(huì)監(jiān)督無處不在，任何奢侈___現(xiàn)象都逃不過群眾的眼睛。要想人不知，除非己莫為;所以我告誡存在僥幸心理的人不要自欺自人，自取滅亡。

節(jié)約勤儉，不單單是中心發(fā)出的號(hào)召和作出的要求，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)今時(shí)代的客觀要求和大勢(shì)所趨。不能否認(rèn)的是，我們的社會(huì)發(fā)展了，各方面的條件優(yōu)越了，很多人就開始浪費(fèi)浪費(fèi)起來了。但是我們要蘇醒的看到我們的發(fā)展還處于低水平、不均衡階段，財(cái)力物力和物產(chǎn)資源浪費(fèi)不起，就是真正富裕發(fā)達(dá)了，節(jié)約勤儉也決不能丟失。一方面，財(cái)力和資源的浪費(fèi)沒法挽回、不可彌補(bǔ)，而我們的發(fā)展一線、建設(shè)一線、基層一線還需要大量的財(cái)力和資源，我們的貧困地區(qū)、貧困家庭、流游勇員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。另外一方面，節(jié)約勤儉精神不是物資上的占有能夠替換的，它是價(jià)值觀念、人生尋求和行為作風(fēng)的體現(xiàn)。奢侈結(jié)出的惡果，不單單是物資的浪費(fèi)，更重要的是精神的頹廢、意志的低沉和事業(yè)的衰落。兩個(gè)方面不管從哪一個(gè)方面權(quán)衡，節(jié)約勤儉都一時(shí)不可忘卻，一日不可脫離。

節(jié)儉是維持人類生存的必須;節(jié)儉是持家之本;節(jié)儉是安邦定國(guó)的寶貝;勤勞節(jié)儉有益于避免___;節(jié)儉能下降社會(huì)生產(chǎn)本錢。節(jié)儉更是一種美德，是一個(gè)人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們每個(gè)不可或缺的良好品質(zhì)。假如一個(gè)社會(huì)奢糜之風(fēng)蔓延，不管物資上如何發(fā)達(dá)，也難免會(huì)造成巨大的浪費(fèi)，難以實(shí)現(xiàn)可延續(xù)發(fā)展，乃至使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。假如奢侈奢華、驕奢淫佚成為一種“時(shí)尚”，那就是一種悲痛了。

成由節(jié)約敗由奢。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，大興節(jié)約勤儉之風(fēng)。不論職位高低，不論崗位差異，都必須身體力行：從我做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起，廣大黨員干部更是要率先垂范。

篇七

圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，中共中央決定從在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這是新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重大舉措。

群眾路線是我們黨的根本路線，也是黨所有工作的生命線。黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾的生動(dòng)歷史;黨長(zhǎng)期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動(dòng)中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)。

但是，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富的豐富、辦公條件的改善，在部分黨員中出現(xiàn)了拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但這些行為損害了黨的形象，傷害了人民的感情，降低了人民對(duì)黨的信任度。_曾在多種場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)堅(jiān)決反對(duì)各種形式的浪費(fèi)，并帶頭厲行勤儉節(jié)約，如在開會(huì)時(shí)不擺放花草，公務(wù)接待一律嚴(yán)格按照規(guī)定進(jìn)行。這些舉措，為我們樹立了良好的榜樣，體現(xiàn)了黨中央在發(fā)展與改革面臨拐點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，堅(jiān)持自我教育、自我凈化、自我校正，體現(xiàn)了中央的憂患意識(shí)。

最近，一大批黨和國(guó)家的高層領(lǐng)導(dǎo)相繼落馬，無一不牽扯奢侈浪費(fèi)，也反映出我黨繼續(xù)開展“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”活動(dòng)的必要性和緊迫性。在全球資源爭(zhēng)奪日趨激烈，資源類商品價(jià)格高企不下的情況下，作為一名普通黨員，通過這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，我們應(yīng)在認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)相關(guān)文件的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格按著中央的要求，將厲行節(jié)約的宗旨貫徹到生活中的細(xì)微之處，這不僅有利于環(huán)境保護(hù)，避免資源和能源的浪費(fèi)，也有利于培養(yǎng)共產(chǎn)黨員艱苦樸素的生活作風(fēng)，遠(yuǎn)離奢靡腐化，脫離低級(jí)趣味，對(duì)于純潔黨性、升華人性都有著重要的意義。

在改革開放的新時(shí)期提倡節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，與我黨在抗戰(zhàn)時(shí)期和建國(guó)初期所提倡的艱苦樸素的生活有相同之處，也有不同之處。艱苦樸素的生活作風(fēng)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，遠(yuǎn)離不良習(xí)氣有重要意義，不僅有助于黨員自身的人格黨性塑造，也有利于純潔黨員隊(duì)伍，從而利于國(guó)家發(fā)展和建設(shè)。但是，在改革開放的新時(shí)期提倡節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)，也并不是讓黨員同志都去重溫長(zhǎng)征時(shí)期吃草根啃樹皮的苦日子。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平普遍提高的今天，提倡節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)是讓我們避免不必要的浪費(fèi)，反對(duì)大吃大喝，浪費(fèi)能源資源，利用公款大肆吃喝玩樂等行為。維持正常工作運(yùn)轉(zhuǎn)所需要的花銷也應(yīng)視具體情況量入為出，不應(yīng)花公款就沒有節(jié)約的意識(shí)。具體來講，使用辦公用品和單位的水電等設(shè)施要有節(jié)約的意識(shí)，比如打印紙張的使用，廢舊紙張書刊的利用等，在必要的宴請(qǐng)活動(dòng)中要視實(shí)際情況妥當(dāng)處理，不能一味鋪張浪費(fèi)，花錢無所顧忌。在自己的日常生活中，也應(yīng)量入為出，反對(duì)拜金主義和奢侈浪費(fèi)，在保證生活質(zhì)量的同時(shí)，培養(yǎng)健康的愛好，遠(yuǎn)離奢靡墮落的生活習(xí)氣。這樣也有助于集中精力經(jīng)營(yíng)家庭，努力工作。

篇八

自開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以來，通過對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，記讀書筆記，摘抄系列重要論述，特別是在學(xué)習(xí)《厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)》重要論述摘編中在革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)有關(guān)厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的重要論述，對(duì)照現(xiàn)實(shí)中的各種浪費(fèi)現(xiàn)象，感觸很多。作為一名基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不論在何時(shí)何地，都要把節(jié)約當(dāng)作一種素養(yǎng)，作厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的表率。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的強(qiáng)大，生活水平的提高，人們擁有的物質(zhì)財(cái)富日益增多，衣食住行己不再是太多人的難題，日子可謂一天過得比一天的好，很多的人，不論老少、男女，好多時(shí)候似乎都忘記了以前困難時(shí)期過的苦日子，“節(jié)約”兩個(gè)字不在是父母或老師教育人的口頭禪。浪費(fèi)也不再是常遭世人指責(zé)的不良社會(huì)行為，畢竟不論是在農(nóng)村，還是在城市，浪費(fèi)似乎己成為人們的一種行為和習(xí)慣。

今年春節(jié)，閑暇之余，上網(wǎng)看新聞，不意間，觀看了馮小剛導(dǎo)演拍攝的賀歲電影《1942》，電影改編自劉震云的小說《溫故一九四二》，講述的是1942年的河南大饑荒，300萬人在饑餓和戰(zhàn)亂中死于非命的故事。電影中一個(gè)個(gè)悲慘的場(chǎng)景讓人窒息，那場(chǎng)苦難民族災(zāi)難，這雖與當(dāng)下燈紅酒綠不甚和諧，但每一個(gè)看過影片的人都會(huì)深陷于一場(chǎng)內(nèi)心的煎熬。回到現(xiàn)實(shí)中，豐盛的一頓頓年飯，吃了家里的，還吃了親朋好友家的，還有婉言推掉的，反差巨大，感悟頗多。

生逢其時(shí)，自己正趕上黨的十一屆三中全會(huì)改革春風(fēng)?？杉依镄值芙忝枚啵由蠣敔?、奶奶和外婆，一家老小剛好滿十。記憶中的生活不像想象中的那么好，木甑子中的飯一分為二，粗米飯歸老的和小的，包谷飯歸父母，桌子上的菜，除了過年過節(jié)和家里來客人外，一般不會(huì)超過三個(gè)，多半也是以素的為主，偶爾煮上點(diǎn)臘肉就算是打個(gè)“牙祭”。由于油葷少，那個(gè)年代普通不過的雞樅，要吃上一頓反而成了奢侈。記憶中，就發(fā)生過，父母叫去割牛草，背回來的不一籃草，而是一籃雞樅，被父母狠湊一頓的事情，在六、七月，因吃怕了仙女菜，故意把滿園子的仙女菜弄死，遭到父親暴打。過年時(shí)，因父母給的錢數(shù)量甚少，買不到幾封鞭炮，硬要聽完別的同伴放完了，才舍得把自己的鞭拆散了一個(gè)一個(gè)的放，樂得不知其所。哪像現(xiàn)在，不分時(shí)候，只要高興，不論是紅白事，還是起房開業(yè)，鞭炮一放就一整夜，搞得滿城烏煙瘴氣，一城人不得安寧。

父母均出生在舊社會(huì)，過怕了窮日子，同樣經(jīng)歷了1942年那樣的缺吃、少穿的年代，吃過樹皮、挖過草根、熬過玉米殼。母親為了讓我們兄弟姐妹不管生活條件如何好都要記得節(jié)約，不要忘記過去的苦日子，一到過年都會(huì)給我們講外婆的故事。那是發(fā)生在“增百致富”年代的事，當(dāng)時(shí)外婆和母親相依為命，家里窮得連飯都吃不上，想要吃上口肉簡(jiǎn)直比登天都難。一天“增百致富”工作隊(duì)來到村里，為了改善伙食，幾個(gè)湊了點(diǎn)錢，跟村民買了只雞就在外婆家煮吃。幾個(gè)人三下五除二把雞殺好，放在火上煮，就匆匆忙忙的指導(dǎo)工作去了。外婆想想村里一個(gè)個(gè)因營(yíng)養(yǎng)不良，瘦得像火柴棍一樣的孩子們，做出了一件一輩子都違心的事來。那就是把工作隊(duì)煮雞肉的火給撤了，等到他們快要回來的時(shí)候，又趕緊把火給添上。不知情的工作隊(duì)，不管使多大的力氣怎么也拿鍋里的雞肉沒有辦法，只有在埋怨聲草草吃完雞肉。等工作隊(duì)出村走遠(yuǎn)了，外婆膽戰(zhàn)心驚的把工作隊(duì)丟在地上的雞肉用清水洗了一遍又一遍，連同鍋里剩下的用大火煮熟后，分給了村里的孩子吃。后來外婆每逢跟母親說起這件事，心里都還存余悸，要知道，在那個(gè)年代，跟工作隊(duì)開這個(gè)玩笑，是要挨批斗的。還有一件就是母親在煮飯炒菜的時(shí)候，多用了一塊臘肉油，外婆硬是把油從鍋里撈出來，嚴(yán)肅的批評(píng)母親“大手大腳”，不怕吃了上頓無下頓。

現(xiàn)實(shí)生活中，母親講的故事，難以讓人相信，可在那些物質(zhì)匱乏的年代，像這樣的事又舉不勝舉。不能否認(rèn)的是，我們的社會(huì)發(fā)展了，各方面的條件優(yōu)越了，很多人就開始鋪張浪費(fèi)起來了，能在生活中能自覺踐行中華民族的傳統(tǒng)美德的人己經(jīng)少之甚少。節(jié)儉是維持人類生存的必需，節(jié)儉是持家之本，節(jié)儉是安邦定國(guó)的法寶，勤勞節(jié)儉有利于防止腐敗，節(jié)儉能降低社會(huì)生產(chǎn)成本。不論是一個(gè)家庭還是一個(gè)單位，無論物質(zhì)生活條件優(yōu)越與否，都要時(shí)刻牢記厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，時(shí)常想到我們生活的周圍還有不少的貧困地區(qū)、貧困家庭、流浪人員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。節(jié)儉是一種美德，更是一個(gè)人有素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們每一個(gè)人不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)。如果一個(gè)社會(huì)奢靡之風(fēng)蔓延，無論物質(zhì)上如何發(fā)達(dá)，也難免會(huì)造成巨大的浪費(fèi)，難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，甚至使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種“時(shí)尚”，那就是一種悲哀了。勤儉節(jié)約一時(shí)不可忘，一日不可脫離。只有我們用行動(dòng)扔下講排場(chǎng)、講面子的“遮羞布”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，大力倡導(dǎo)勤儉辦事、勤儉建國(guó)，那么，我們才是一個(gè)有修養(yǎng)的人，才是受人尊重之人。

篇九

學(xué)習(xí)“厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”講話——西柏坡精神的傳承

在十八屆中紀(jì)委二次全會(huì)上，_告誡全黨：“要堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣，堅(jiān)決抵制”享樂主義和奢靡之風(fēng)。

在十八屆中紀(jì)委二次全會(huì)上，_告誡全黨：“要堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣，堅(jiān)決抵制”享樂主義和奢靡之風(fēng)。要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?！笨倳涥P(guān)于“厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)”的講話意義重大而深遠(yuǎn)，如同當(dāng)年毛主席在西柏坡村告誡全黨同志“要警惕資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的襲擊”一樣，給全黨提了個(gè)醒，打了一劑預(yù)防針，這是西柏坡精神在當(dāng)代的傳承，體現(xiàn)我黨最高領(lǐng)導(dǎo)人的高瞻遠(yuǎn)矚和長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意識(shí)。

“厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”精神的貫徹落實(shí)光靠宣傳教育還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要制度的落實(shí)到位。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要把監(jiān)督“八項(xiàng)規(guī)定”貫徹落實(shí)作為一項(xiàng)經(jīng)常性工作，制定監(jiān)督檢查辦法和紀(jì)律處分規(guī)定，認(rèn)真受理群眾舉報(bào)，強(qiáng)化日常監(jiān)督，保證各項(xiàng)要求落到實(shí)處。各級(jí)各部門要迅速行動(dòng)起來，狠剎奢侈之風(fēng)、庸俗之風(fēng)、特權(quán)之風(fēng)，進(jìn)一步理解加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的迫切性和必要性。廣大黨員干部要牢固樹立艱苦奮斗的事業(yè)觀、價(jià)值觀和生活觀，自覺抵制奢侈之風(fēng)、貪占之風(fēng)、庸俗之風(fēng)。

習(xí)總書記“厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”的講話精神與當(dāng)年的西柏坡會(huì)議精神一脈相承，遙相呼應(yīng)，是繼承與發(fā)揚(yáng)的關(guān)系。兩者提出的時(shí)間都有異曲同工之妙，都是在我黨發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻提出來的。后者是全國(guó)解放在即，我黨即將入主北京，掌握政權(quán)，帶領(lǐng)中國(guó)開創(chuàng)一個(gè)新時(shí)代之前;前者是我國(guó)改革開放進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，并且面臨著復(fù)雜的國(guó)外國(guó)內(nèi)局勢(shì)的關(guān)鍵時(shí)刻。這兩次會(huì)議精神的提出都為我們黨的發(fā)展和建設(shè)提了個(gè)醒，指明了方向。成由勤儉敗由奢，我要如同當(dāng)年警惕糖衣炮彈的襲擊一樣，警惕鋪張浪費(fèi)、奢侈之風(fēng)所帶來的危害和嚴(yán)重后果，我們務(wù)必時(shí)刻保持高度警惕和政治敏感性，狠剎鋪張浪費(fèi)之風(fēng)，清除滋生腐敗的土壤，將腐敗的苗頭扼殺在搖籃里。

這次中央狠抓厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)之風(fēng)，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、狠抓作風(fēng)轉(zhuǎn)變的堅(jiān)定決心和關(guān)心群眾生活、注重改善民生的為民情懷，這也是我們黨抓廉政勤政、厲行節(jié)約的有力武器，是狠殺貪財(cái)貪心的殺手锏。全黨上下貫徹厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的要求，務(wù)必要落實(shí)到具體行動(dòng)上，落實(shí)到具體工作上，并形成一種有效制度抓好抓實(shí)，并以此帶動(dòng)全社會(huì)倡導(dǎo)艱苦奮斗精神，使“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”的理念深入人心，使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。

篇十

近日，我閱讀了群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要教材之一《厲行節(jié)約

反對(duì)浪費(fèi)——重要論述摘編》中新民主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放新時(shí)期的重要論述，深刻領(lǐng)會(huì)歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的重要講話精神，通過《厲行節(jié)約

反對(duì)浪費(fèi)》的閱讀，同時(shí)結(jié)合_是在新華社《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出批示的學(xué)習(xí)，通達(dá)深入反思，使我深刻體會(huì)切實(shí)厲行節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的極端重要性。聯(lián)系實(shí)際，談一談個(gè)人的學(xué)習(xí)心得體會(huì)：

在十八屆中紀(jì)委二次全會(huì)上，_告誡全黨：“要堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣，堅(jiān)決抵制”享樂主義和奢靡之風(fēng)。要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。”總書記關(guān)于“厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)”的講話意義重大而深遠(yuǎn)，如同當(dāng)年毛主席在西柏坡村告誡全黨同志“要警惕資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的襲擊”一樣，給全黨提了個(gè)醒，打了一劑預(yù)防針，這是西柏坡精神在當(dāng)代的傳承，體現(xiàn)我黨最高領(lǐng)導(dǎo)人的高瞻遠(yuǎn)矚和長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意識(shí)。

“厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”精神的貫徹落實(shí)光靠宣傳教育還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要制度的落實(shí)到位。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要把監(jiān)督“八項(xiàng)規(guī)定”貫徹落實(shí)作為一項(xiàng)經(jīng)常性工作，制定監(jiān)督檢查辦法和紀(jì)律處分規(guī)定，認(rèn)真受理群眾舉報(bào)，強(qiáng)化日常監(jiān)督，保證各項(xiàng)要求落到實(shí)處。各級(jí)各部門要迅速行動(dòng)起來，狠剎奢侈之風(fēng)、庸俗之風(fēng)、特權(quán)之風(fēng)，進(jìn)一步理解加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的迫切性和必要性。廣大黨員干部要牢固樹立艱苦奮斗的事業(yè)觀、價(jià)值觀和生活觀，自覺抵制奢侈之風(fēng)、貪占之風(fēng)、庸俗之風(fēng)。

習(xí)總書記“厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”的講話精神與當(dāng)年的西柏坡會(huì)議精神一脈相承，遙相呼應(yīng)，是繼承與發(fā)揚(yáng)的關(guān)系。兩者提出的時(shí)間都有異曲同工之妙，都是在我黨發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻提出來的。后者是全國(guó)解放在即，我黨即將入主北京，掌握政權(quán)，帶領(lǐng)中國(guó)開創(chuàng)一個(gè)新時(shí)代之前;前者是我國(guó)改革開放進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，并且面臨著復(fù)雜的國(guó)外國(guó)內(nèi)局勢(shì)的關(guān)鍵時(shí)刻。這兩次會(huì)議精神的提出都為我們黨的發(fā)展和建設(shè)提了個(gè)醒，指明了方向。成由勤儉敗由奢，我要如同當(dāng)年警惕糖衣炮彈的襲擊一樣，警惕鋪張浪費(fèi)、奢侈之風(fēng)所帶來的危害和嚴(yán)重后果，我們務(wù)必時(shí)刻保持高度警惕和政治敏感性，狠剎鋪張浪費(fèi)之風(fēng)，清除滋生腐敗的土壤，將腐敗的苗頭扼殺在搖籃里。

這次中央狠抓厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)之風(fēng)，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、狠抓作風(fēng)轉(zhuǎn)變的堅(jiān)定決心和關(guān)心群眾生活、注重改善民生的為民情懷，這也是我們黨抓廉政勤政、厲行節(jié)約的有力武器，是狠殺貪財(cái)貪心的殺手锏。全黨上下貫徹厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的要求，務(wù)必要落實(shí)到具體行動(dòng)上，落實(shí)到具體工作上，并形成一種有效制度抓好抓實(shí)，并以此帶動(dòng)全社會(huì)倡導(dǎo)艱苦奮斗精神，使“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”的理念深入人心，使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。