第一篇：黨的群眾路線的由來(lái)和發(fā)展
黨的群眾路線的由來(lái)和發(fā)展
從群眾路線的理論基礎(chǔ)和思想淵源來(lái)講，中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線來(lái)源于馬克思主義關(guān)于人民群眾的根本觀點(diǎn)。黨的群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合而形成的中國(guó)化的馬克思主義工作路線和工作方法，是馬克思主義關(guān)于群眾問(wèn)題世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的中共中央《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》第一次把群眾路線確定為毛澤東思想三個(gè)“活的靈魂”之一，并將黨的群眾路線的基本內(nèi)容概括為“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”。
黨的群眾路線是怎樣形成和發(fā)展起來(lái)的呢？
總書(shū)記語(yǔ)錄：開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題的必然要求。全黨同志要積極參與到活動(dòng)中來(lái)，以實(shí)際行動(dòng)密切黨群干群關(guān)系，取得群眾滿意的成效。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以?xún)?yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。
根據(jù)中央、省、市、縣黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總體部署和要求，河洲鎮(zhèn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)從4月份全面開(kāi)展，鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)小組嚴(yán)格按照既定方案組織實(shí)施，堅(jiān)持日巡查、周調(diào)度、月小結(jié)，教育實(shí)踐活動(dòng)有序推進(jìn)。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育，提高黨員思想覺(jué)悟。
1堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，做到全員全覆蓋。
組織集中培訓(xùn)，深入開(kāi)展學(xué)習(xí)。
開(kāi)展專(zhuān)題討論，結(jié)合主題自我剖析。
二、深入聽(tīng)取意見(jiàn)，聚焦四風(fēng)找準(zhǔn)問(wèn)題。
多方征求，深入聽(tīng)取意見(jiàn)
梳理匯總，聚焦四風(fēng)找準(zhǔn)問(wèn)題
三、邊學(xué)邊查邊改，確?；顒?dòng)落到實(shí)處
1、查活動(dòng)開(kāi)展，確?；顒?dòng)不走過(guò)場(chǎng)。
2、查干部作風(fēng)，確?；顒?dòng)取得實(shí)效。
3、查具體工作，確保群眾得實(shí)惠。
2、鎮(zhèn)黨委把解決關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題放在重要位置，堅(jiān)持群眾利益無(wú)小事。一是認(rèn)真開(kāi)展低保核查工作，2014年漏保人員數(shù)50人，同時(shí)開(kāi)展2015年低保評(píng)定工作，共通過(guò)民主評(píng)議出952戶1290人，鎮(zhèn)民政辦嚴(yán)格把關(guān)，確保貧困人員享受低保待遇，相比去年，今年低保上訴的群眾大大減少，總體情況良好；二是破獲耕牛盜竊案，2014年初，我鎮(zhèn)共有12戶14頭耕牛被盜，群眾損失慘重，鎮(zhèn)派出所、司法所與糧市鎮(zhèn)派出所在縣公安局刑偵大隊(duì)的幫助下，通過(guò)多次蹲點(diǎn)排查、日夜出警，終于成功破獲這起地跨兩鎮(zhèn)三縣的系列耕牛盜竊案，直接追回經(jīng)濟(jì)損失59000元；三是大力推行土地流轉(zhuǎn)，司法所將東華通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)土地交易平臺(tái)，發(fā)布各村土地信息，對(duì)外尋求承包方，上半年共承包出耕地約800畝，為村民帶來(lái)經(jīng)濟(jì)增收約10萬(wàn)元。
河洲鎮(zhèn)自開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)第一環(huán)節(jié)以來(lái)，各項(xiàng)工作有序推進(jìn)，涌出了派出所、禮堂村等一批模范支部及司法所
劉芳、蔣東華等優(yōu)秀個(gè)人；鎮(zhèn)機(jī)關(guān)及各支部各單位的規(guī)定動(dòng)作基本到位，活動(dòng)實(shí)施方案、會(huì)議記錄、學(xué)習(xí)心得等相關(guān)資料基本齊全，但個(gè)別支部仍存在著工作不到位的問(wèn)題，特別是征集意見(jiàn)匯總和心得體會(huì)張貼等工作仍不過(guò)細(xì)。在下階段的工作中，鎮(zhèn)活動(dòng)辦將以更嚴(yán)的要求、更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)督促各支部各單位將活動(dòng)要求落到實(shí)處，確?；顒?dòng)不走過(guò)場(chǎng)、黨員干部受到教育、人民群眾得實(shí)惠。
第二篇：黨的群眾路線的由來(lái)
黨的群眾路線的由來(lái)
冷 溶
《 人民日?qǐng)?bào) 》（2013年06月17日 06 版）
群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，貫穿于黨的一切工作中。它是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生的，主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛澤東同志，同時(shí)凝結(jié)著黨的集體智慧。毛澤東同志根據(jù)馬克思列寧主義的歷史觀和群眾觀，結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際，提出了一整套黨的群眾路線理論。我們后來(lái)在群眾路線理論和實(shí)踐上的豐富和發(fā)展，都是建立在這個(gè)基礎(chǔ)上的。在以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)將要開(kāi)展之際，首先了解群眾路線的歷史由來(lái)，了解毛澤東同志關(guān)于群眾路線的豐富思想，對(duì)于學(xué)習(xí)掌握這一重要理論，搞好這次教育活動(dòng)，是很有必要的。
（一）黨的群眾路線是在紅軍時(shí)期孕育產(chǎn)生的。
群眾路線講的是黨與群眾的關(guān)系問(wèn)題。它的含義概括地講，就是黨章中所說(shuō)的“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變成群眾的自覺(jué)行動(dòng)?！边@里，“一切為了群眾，一切依靠群眾”，是講黨應(yīng)該具有的群眾觀點(diǎn)，這是關(guān)系黨的性質(zhì)、宗旨的根本問(wèn)題； “從群眾中來(lái)，到群眾中去”，是講黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法，回答的是黨的正確領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)是從哪里來(lái)的。
這兩個(gè)問(wèn)題，在紅軍初創(chuàng)的時(shí)候就都提出來(lái)了。
群眾路線對(duì)我們黨之所以具有特別的重要性，是與中國(guó)革命長(zhǎng)期處于艱苦卓絕的環(huán)境有關(guān)系。在強(qiáng)大敵人包圍的嚴(yán)酷斗爭(zhēng)中，紅軍要生存、要打仗，就必須贏得群眾的支持，重視做群眾工作，注意工作的方式方法。
首先要有群眾觀點(diǎn)。紅軍是否要做群眾工作，群眾工作在黨和紅軍工作中處于怎樣的位置？這在當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)并不一致。而這又直接涉及紅軍的性質(zhì)、軍事和政治的關(guān)系，以及紅軍應(yīng)該采取什么樣的戰(zhàn)術(shù)等諸多重要問(wèn)題。毛澤東同志正是在說(shuō)明和解決這些問(wèn)題的過(guò)程中，提出和闡發(fā)了黨的群眾觀點(diǎn)的思想。他指出，紅軍與白軍的不同，正在于“紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)”?！凹t軍決不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負(fù)擔(dān)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項(xiàng)重大的任務(wù)?！蔽覀兊膽?zhàn)術(shù)是游擊戰(zhàn)，“分兵以發(fā)動(dòng)群眾，集中以應(yīng)付敵人”。紅軍主要任務(wù)是做群眾工作，打仗與做群眾工作是一與十之比的。他認(rèn)為“政治觀點(diǎn)即群眾觀點(diǎn)”，批評(píng)紅四軍中一些同志存在的單純軍事觀點(diǎn)，說(shuō)“這是一個(gè)很?chē)?yán)重的政治路線問(wèn)題”。“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”的問(wèn)題，就這樣不可回避地提了出來(lái)。
再一個(gè)是黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法問(wèn)題?！叭罕娐肪€”這個(gè)詞，當(dāng)時(shí)更多地還是從這個(gè)意義上使用的。毛澤東同志在指導(dǎo)查田運(yùn)動(dòng)時(shí)，就強(qiáng)調(diào)要按“群眾路線”辦事，一切經(jīng)過(guò)群眾。他說(shuō)：“不按階級(jí)路線與群眾路線，不得群眾贊助與同意，都不能使查田運(yùn)動(dòng)收到成績(jī)，反會(huì)使群眾不滿，阻礙查田運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行。”他還說(shuō)，要用很好的方法來(lái)發(fā)動(dòng)群眾，使“群眾工作的技術(shù)”更嫻熟，這樣群眾斗爭(zhēng)的發(fā)展就會(huì)一天天擴(kuò)大，“任何強(qiáng)大的敵力是奈何我們不得的”。
這一時(shí)期，毛澤東同志搞了多次調(diào)查研究，進(jìn)一步深化了對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，集中反映在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》等文章中。他說(shuō)，我們要?jiǎng)訂T廣大群眾參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)，“那末，我們對(duì)于廣大群眾的切身利益問(wèn)題，群眾的生活問(wèn)題，就一點(diǎn)也不能疏忽，一點(diǎn)也不能看輕?！蔽覀冞@樣做了，“廣大群眾就必定擁護(hù)我們，把革命當(dāng)作他們的生命，把革命當(dāng)作他們無(wú)上光榮的旗幟?！彼眠^(guò)河與橋或船的關(guān)系，生動(dòng)地說(shuō)明了工作方法的重要性，說(shuō)：“不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話?！彼麖?qiáng)調(diào)，要把群眾生活和革命戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)，把革命的工作方法問(wèn)題和革命任務(wù)問(wèn)題同時(shí)解決。他列舉了當(dāng)時(shí)群眾工作做得好的幾個(gè)例子，如興國(guó)模范縣、長(zhǎng)岡模范鄉(xiāng)等，號(hào)召像它們那樣做“第一等的工作”。
群眾路線既是領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法，也是一種工作作風(fēng)。端正黨的作風(fēng)問(wèn)題，當(dāng)時(shí)也提出來(lái)了，主要是針對(duì)在做群眾工作中出現(xiàn)的官僚主義。毛澤東同志把官僚主義與群眾路線看作是兩種對(duì)立的工作方法和工作作風(fēng)。他說(shuō)，官僚主義的表現(xiàn)，“一種是不理不睬或敷衍塞責(zé)的怠工現(xiàn)象”，“另一種是命令主義”。我們應(yīng)該采取“群眾化的方式”，“要把官僚主義方式這個(gè)極壞的家伙拋到糞缸里去?！?/p>
可以看出，群眾路線所涉及的主要概念和主要思想，在這一時(shí)期都已經(jīng)形成了。
（二）對(duì)紅軍時(shí)期所形成的經(jīng)驗(yàn)，毛澤東同志十分看重。他說(shuō)，紅軍“關(guān)于如何聯(lián)系群眾和動(dòng)員群眾反對(duì)敵人這一方面”，是對(duì)“抗日時(shí)期的最好的和最切近的參考”。他把這些經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的一切工作中，指導(dǎo)開(kāi)展敵后抗日游擊戰(zhàn)、根據(jù)地建設(shè)、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等各方面的工作，并進(jìn)一步做了豐富和闡發(fā)。這一時(shí)期，他所做的重要工作，就是對(duì)紅軍時(shí)期形成的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論上的概括和升華，形成了黨的群眾路線理論。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：
一是概括了黨的根本宗旨，提出全心全意為人民服務(wù)的思想。這成為黨的群眾路線的核心觀點(diǎn)。毛澤東同志說(shuō)，與廣大人民群眾的密切聯(lián)系，是我們黨區(qū)別其他政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志。他反復(fù)論述了我們黨為什么人的問(wèn)題，立場(chǎng)問(wèn)題，對(duì)人民群眾的態(tài)度、感情問(wèn)題，共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題等。在延安整風(fēng)中，樹(shù)立群眾觀點(diǎn)是一個(gè)重要內(nèi)容。毛澤東同志的這些思想在八路軍和黨的一切工作中的實(shí)行，通過(guò)共產(chǎn)黨人的模范作用和優(yōu)良作風(fēng)，使人民認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是什么樣的黨，共產(chǎn)黨人是什么樣的人。黨在人民中的形象，共產(chǎn)黨人的形象，就是從黨與人民群眾的關(guān)系這個(gè)核心問(wèn)題上一點(diǎn)一點(diǎn)地樹(shù)立了起來(lái)，對(duì)全民族產(chǎn)生巨大的感召力和影響力。
二是概括了黨的基本的領(lǐng)導(dǎo)方法，即“從群眾中來(lái)，到群眾中去”。在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》一文中，毛澤東同志說(shuō)，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)都是從群眾中來(lái)的。將群眾的意見(jiàn)集中起來(lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去，在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確，如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。他要求全黨必須廣泛深入地提倡這種“馬克思主義的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法”。
三是概括了黨的三大作風(fēng)，深刻闡述了密切聯(lián)系群眾的群眾路線和實(shí)事求是的思想路線的關(guān)系，使群眾路線理論上升到哲學(xué)高度。毛澤東同志認(rèn)為，群眾路線既是領(lǐng)導(dǎo)方法，又是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。二者的連接點(diǎn)就是深入實(shí)際、深入群眾調(diào)查研究。他強(qiáng)調(diào)，人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是正確認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。他所寫(xiě)的《實(shí)踐論》、《矛盾論》，是講思想路線問(wèn)題也是講群眾路線問(wèn)題，既是世界觀也是方法論，都是馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。毛澤東同志概括的黨的三大作風(fēng)，對(duì)它們之間關(guān)系的論述，深化了我們黨對(duì)群眾路線的理論認(rèn)識(shí)，標(biāo)志著我們黨思想路線和群眾路線的理論都成熟起來(lái)了。我們說(shuō)延安時(shí)期是我們黨理論認(rèn)識(shí)的成熟期，產(chǎn)生了毛澤東思想，重要的標(biāo)志就是這兩大理論的形成。
由經(jīng)驗(yàn)上升為理論，成熟的理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的凱歌行進(jìn)中得到了充分的印證和展現(xiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展中所形成的一邊倒的局面，告訴了人們什么叫作人心所向！
（三）艱苦環(huán)境中播下的種子，終于結(jié)出了碩果。新中國(guó)是人民的勝利，也是黨的群眾路線的勝利。然而，黨執(zhí)政以后，依然有一個(gè)繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的群眾路線的問(wèn)題。
新中國(guó)成立后，毛澤東同志在群眾路線問(wèn)題上有很多好的思想，大大豐富和發(fā)展了這一理論。比如：關(guān)于黨群關(guān)系好比魚(yú)水關(guān)系，如果黨群關(guān)系搞不好，社會(huì)主義制度就不可能建成，建成了也不可能鞏固的思想；關(guān)于兼顧各方面利益，調(diào)動(dòng)一切積極因素，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家的思想；關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的思想；關(guān)于需要建立一定的制度來(lái)保證群眾路線的貫徹實(shí)施，提倡堅(jiān)持民主集中制的原則和領(lǐng)導(dǎo)方法的思想；關(guān)于黨要接受監(jiān)督，注意擴(kuò)大黨和國(guó)家的民主生活的思想；關(guān)于堅(jiān)決反對(duì)各種形式的官僚主義，干部要以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)，掃除“擺架子、擺資格、不平等待人、看不起人”這種低級(jí)趣味的“官氣”的思想；等等。
這里，特別要說(shuō)說(shuō)他關(guān)于“艱苦奮斗是我們的政治本色”的重要思想。這是他在新中國(guó)成立后講得最多的問(wèn)題之一。
新中國(guó)成立后，我們黨成為執(zhí)政黨。這種身份的轉(zhuǎn)變，使黨面臨著完全不同于革命時(shí)期的新的考驗(yàn)。脫離群眾就是最大的考驗(yàn)和最大的危險(xiǎn)。
關(guān)于這一點(diǎn)，毛澤東同志在新中國(guó)成立前夕召開(kāi)的黨的七屆二中全會(huì)上就預(yù)見(jiàn)到了。他嚴(yán)肅告誡全黨，由于勝利可能出現(xiàn)的主要問(wèn)題是驕傲自滿、不思進(jìn)取和貪圖享樂(lè)。他提出對(duì)付的辦法是牢記“兩個(gè)務(wù)必”，反驕破滿，保持艱苦奮斗作風(fēng)。
毛澤東同志預(yù)見(jiàn)到的問(wèn)題很快出現(xiàn)了。典型例子就是劉青山、張子善問(wèn)題。他們兩個(gè)人都是老革命，都為黨和人民立過(guò)大功，都在敵人的監(jiān)獄里經(jīng)受過(guò)嚴(yán)刑拷打的考驗(yàn)，但是在成為執(zhí)政黨之后的短短幾年里就變了質(zhì)。正像毛澤東同志當(dāng)初指出的那樣，其根本問(wèn)題，一個(gè)是驕傲自滿，一個(gè)是貪圖享樂(lè)。劉青山曾經(jīng)說(shuō)：老子革命那么多年，該享受一下了。
保持艱苦奮斗作風(fēng)，反對(duì)貪圖享樂(lè)，這是毛澤東同志特別強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題。在我們黨開(kāi)展的“反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義”的三反運(yùn)動(dòng)中，他對(duì)浪費(fèi)問(wèn)題看得很重，認(rèn)為浪費(fèi)和貪污一樣，“都是極大的犯罪”。他解釋說(shuō)：浪費(fèi)和貪污在性質(zhì)上雖不同，“但浪費(fèi)的損失大于貪污，浪費(fèi)的范圍極廣，項(xiàng)目極多，又是一個(gè)普遍的嚴(yán)重現(xiàn)象，故須著重地進(jìn)行斗爭(zhēng)，并須定出懲治辦法?！薄皣?yán)懲浪費(fèi)必須與嚴(yán)懲貪污同時(shí)進(jìn)行?！?/p>
對(duì)于提倡艱苦奮斗，毛澤東同志講了很多話，舉了很多例子，給人留下深刻印象。比如：
“酸菜里面出政治”的故事。他說(shuō)：“我是歷來(lái)主張軍隊(duì)要艱苦奮斗，要成為模范的。一九四九年在這個(gè)地方開(kāi)會(huì)的時(shí)候，我們有一位將軍主張軍隊(duì)要增加薪水，有許多同志贊成，我就反對(duì)。他舉的例子是資本家吃飯五個(gè)碗，解放軍吃飯是鹽水加一點(diǎn)酸菜，他說(shuō)這不行。我說(shuō)這恰恰是好事。你是五個(gè)碗，我們吃酸菜。這個(gè)酸菜里面就出政治，就出模范。解放軍得人心就是這個(gè)酸菜，當(dāng)然，還有別的?，F(xiàn)在部隊(duì)的伙食改善了，已經(jīng)比專(zhuān)吃酸菜有所不同了。但根本的是我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色?！?/p>
還有一個(gè)“蘋(píng)果里面出精神”的故事。他說(shuō)：“錦州那個(gè)地方出蘋(píng)果，遼西戰(zhàn)役的時(shí)候，正是秋天，老百姓家里很多蘋(píng)果，我們戰(zhàn)士一個(gè)都不去拿。我看了那個(gè)消息很感動(dòng)。在這個(gè)問(wèn)題上，戰(zhàn)士們自覺(jué)地認(rèn)為：不吃是很高尚的，而吃了是很卑鄙的，因?yàn)檫@是人民的蘋(píng)果。我們的紀(jì)律就建筑在這個(gè)自覺(jué)性上邊。這是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)和教育的結(jié)果。人是要有一點(diǎn)精神的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神就是由這里頭出來(lái)的?！?/p>
再一個(gè)是“朱老總過(guò)草地”的故事。他說(shuō)：“要勤儉建國(guó)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，提倡艱苦樸素、同甘共苦。同志們提出，廠長(zhǎng)、校長(zhǎng)可以住棚子，我看這個(gè)法子好，特別是在困難的時(shí)候。我們長(zhǎng)征路上過(guò)草地，根本沒(méi)有房子，就那么睡，朱總司令走了四十天草地，也是那么睡，都過(guò)來(lái)了。我們的部隊(duì)，沒(méi)有糧食，就吃樹(shù)皮、樹(shù)葉。同人民有福共享，有禍同當(dāng)，這是我們過(guò)去干過(guò)的，為什么現(xiàn)在不能干呢？只要我們這樣干了，就不會(huì)脫離群眾?！?/p>
毛澤東同志的這些話，他講的這些故事，對(duì)今天有著重要啟示。他這方面的論述，是我們需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的。
（四）對(duì)毛澤東同志關(guān)于群眾路線的思想，在我們黨的歷史上有過(guò)三次系統(tǒng)的總結(jié)和概括，這對(duì)黨的群眾路線的形成和發(fā)展起了重要作用。
第一次是在1945年黨的七大上。
黨的七大召開(kāi)前所作的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，系統(tǒng)總結(jié)了我們黨成立以來(lái)特別是黨的六大以來(lái)與第三次“左”傾錯(cuò)誤路線斗爭(zhēng)的歷史，總結(jié)了黨的群眾路線思想。黨的七大上，毛澤東同志所作的《論聯(lián)合政府》政治報(bào)告和《愚公移山》的閉幕式講話，都著重講了群眾路線問(wèn)題。這些關(guān)于群眾路線的基本精神，集中反映在黨的七大通過(guò)的黨章中。這是我們黨第一次在黨章中系統(tǒng)地闡述群眾路線問(wèn)題，概括了建黨以來(lái)特別是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期關(guān)于群眾路線的理論和實(shí)踐。
劉少奇同志在黨的七大作的關(guān)于修改黨章的報(bào)告中，用專(zhuān)門(mén)一個(gè)部分論述毛澤東同志關(guān)于群眾路線的思想。他首先明確了群眾路線在毛澤東思想中的重要位置，指出：“我們黨代表中華民族與中國(guó)人民的利益”，“這是我們黨與毛澤東思想根本的東西?！蔽覀凕h之所以獲得偉大的成就，就“在于堅(jiān)持地實(shí)行了為人民服務(wù)的基本原則”。他強(qiáng)調(diào)，黨的群眾路線，“是我們黨根本的政治路線，也是我們黨根本的組織路線?！卑讶罕娐肪€放在這樣的高度上予以定位，這還是第一次。他重點(diǎn)闡述了什么是黨的群眾觀點(diǎn)的問(wèn)題，把毛澤東同志在這個(gè)問(wèn)題上的思想觀點(diǎn)作了四個(gè)方面的系統(tǒng)概括，即：一切為了人民群眾的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。他說(shuō)：“有了堅(jiān)固的明確的這些群眾觀點(diǎn)，才能有明確的工作中的群眾路線，才能實(shí)行正確的領(lǐng)導(dǎo)。”這里，他把群眾觀點(diǎn)的重要性，群眾觀點(diǎn)與群眾路線的關(guān)系，講得非常清楚。
第二次是在1956年黨的八大上。
這集中體現(xiàn)在八大黨章和鄧小平同志作的關(guān)于修改黨章的報(bào)告中。鄧小平同志說(shuō)：“從第七次大會(huì)到現(xiàn)在的十一年間，黨的實(shí)際斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，給了這一路線以更深刻更豐富的內(nèi)容，因而在黨章草案中，這一路線也得到了進(jìn)一步的反映?！卑舜簏h章根據(jù)執(zhí)政后黨的狀況發(fā)生的變化，要求全黨繼續(xù)堅(jiān)持群眾路線，“特別應(yīng)當(dāng)注意謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁”，“同脫離群眾、脫離實(shí)際生活的官僚主義現(xiàn)象進(jìn)行斗爭(zhēng)。”八大黨章第一次寫(xiě)入了“群眾路線”的概念，要求“必須不斷地發(fā)揚(yáng)黨的工作中的群眾路線的傳統(tǒng)”。
鄧小平同志根據(jù)毛澤東同志的論述，對(duì)黨的群眾路線理論作了進(jìn)一步闡發(fā)，提出要通過(guò)建立制度和加強(qiáng)監(jiān)督來(lái)保證群眾路線的貫徹，使黨不脫離群眾。他所作的一個(gè)重要理論工作，就是概括了群眾路線的內(nèi)涵。這如同劉少奇同志在黨的七大上對(duì)群眾觀點(diǎn)內(nèi)涵所作的概括一樣重要，反映了我們黨對(duì)這一理論認(rèn)識(shí)的不斷深化。他說(shuō)，黨的群眾路線包含兩方面的意義，一方面是從黨的性質(zhì)、宗旨上講的，強(qiáng)調(diào)“每一個(gè)黨員必須養(yǎng)成為人民服務(wù)、向群眾負(fù)責(zé)、遇事同群眾商量和同群眾共甘苦的工作作風(fēng)”；另一方面是從做群眾工作方法上講的，重申和強(qiáng)調(diào)了“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的方法。這樣表述，就用群眾路線這個(gè)總的概念，把群眾觀點(diǎn)和群眾工作方法都統(tǒng)了起來(lái)，使群眾路線的內(nèi)涵明確了、完整了。
第三次是在1981年黨的十一屆六中全會(huì)作《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》的時(shí)候。
歷史決議對(duì)群眾路線的理論總結(jié)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是對(duì)群眾路線的內(nèi)涵在八大黨章的基礎(chǔ)上作了更為明確、簡(jiǎn)潔的概括，指出：“群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去?！焙髞?lái)，黨的十三大黨章中又加了一句“把黨的正確主張變成群眾的自覺(jué)行動(dòng)”，形成了關(guān)于群眾路線的完整表述。一直到現(xiàn)在，我們使用的就是這個(gè)表述。
另一方面的貢獻(xiàn)，是把群眾路線同實(shí)事求是、獨(dú)立自主放在一起，作為毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)基本方面，認(rèn)為這是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，是“在中國(guó)革命長(zhǎng)期艱苦斗爭(zhēng)中形成的具有中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義”?！八憩F(xiàn)在毛澤東同志的全部科學(xué)著作中，表現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命活動(dòng)中?！边@樣高度的評(píng)價(jià)，突顯了群眾路線在我們黨的指導(dǎo)理論中所具有的重要地位。
需要指出的是，這次總結(jié)是在經(jīng)歷了黨的八大以來(lái)25年社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，著眼于開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放新時(shí)期而進(jìn)行的。我們對(duì)群眾路線作為黨和國(guó)家事業(yè)生命線的極端重要性，有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。所以，鄧小平同志在提出恢復(fù)黨的實(shí)事求是思想路線的同時(shí)，提出要恢復(fù)黨的群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)。他說(shuō)：“毛澤東同志倡導(dǎo)的作風(fēng)，群眾路線和實(shí)事求是這兩條是最根本的東西。”“我個(gè)人覺(jué)得，群眾路線和實(shí)事求是特別重要?！彼踔涟讶罕娐肪€放在了前面。歷史決議關(guān)于群眾路線的這些認(rèn)識(shí)，雖然吸收了黨的十一屆三中全會(huì)以后的新鮮經(jīng)驗(yàn)，但主要還是總結(jié)概括了毛澤東同志從戰(zhàn)爭(zhēng)年代特別是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期關(guān)于群眾路線的思想，是撥亂反正，完整、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的成果。
在改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期，我們黨根據(jù)新的情況進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的群眾路線理論。鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平同志都作了大量論述。這些新的發(fā)展，集中反映在黨的歷次代表大會(huì)的政治報(bào)告和黨章修改中。
回顧黨的群眾路線的由來(lái)，學(xué)習(xí)毛澤東同志關(guān)于群眾路線的重要論述，有兩點(diǎn)感受很深。一是它來(lái)之不易，絕不能丟掉。二是它意義重大，決定黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。我們?cè)诟鱾€(gè)歷史時(shí)期取得的勝利，從根本上說(shuō)，靠的都是堅(jiān)持了黨的群眾路線?，F(xiàn)在，要完成黨的十八大提出的兩個(gè)百年的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，關(guān)鍵還在于我們黨能不能繼續(xù)贏得人民群眾的支持，能不能動(dòng)員全體中國(guó)人民與我們一起奮斗。這次群眾路線教育活動(dòng)，就是要達(dá)到這個(gè)目的。正像總書(shū)記所指出的：“開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，最重要的問(wèn)題是要教育引導(dǎo)全黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不斷贏得人民群眾的信任和擁護(hù)，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系?！薄叭嗣袷俏覀兞α康脑慈Ｖ灰c人民同甘共苦，與人民團(tuán)結(jié)奮斗，就沒(méi)有克服不了的困難，就沒(méi)有完成不了的任務(wù)?！?/p>
第三篇：黨的群眾路線的由來(lái)
黨的群眾路線的由來(lái) 發(fā)布時(shí)間：2013年06月17日 來(lái)源：人民日?qǐng)?bào) 作者：冷溶
群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，貫穿于黨的一切工作中。它是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生的，主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛澤東同志，同時(shí)凝結(jié)著黨的集體智慧。毛澤東同志根據(jù)馬克思列寧主義的歷史觀和群眾觀，結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際，提出了一整套黨的群眾路線理論。我們后來(lái)在群眾路線理論和實(shí)踐上的豐富和發(fā)展，都是建立在這個(gè)基礎(chǔ)上的。在以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)將要開(kāi)展之際，首先了解群眾路線的歷史由來(lái)，了解毛澤東同志關(guān)于群眾路線的豐富思想，對(duì)于學(xué)習(xí)掌握這一重要理論，搞好這次教育活動(dòng)，是很有必要的。
一
黨的群眾路線是在紅軍時(shí)期孕育產(chǎn)生的。
群眾路線講的是黨與群眾的關(guān)系問(wèn)題。它的含義概括地講，就是黨章中所說(shuō)的?一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變成群眾的自覺(jué)行動(dòng)。?這里，?一切為了群眾，一切依靠群眾?，是講黨應(yīng)該具有的群眾觀點(diǎn)，這是關(guān)系黨的性質(zhì)、宗旨的根本問(wèn)題； ?從群眾中來(lái)，到群眾中去?，是講黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法，回答的是黨的正確領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)是從哪里來(lái)的。
這兩個(gè)問(wèn)題，在紅軍初創(chuàng)的時(shí)候就都提出來(lái)了。
群眾路線對(duì)我們黨之所以具有特別的重要性，是與中國(guó)革命長(zhǎng)期處于艱苦卓絕的環(huán)境有關(guān)系。在強(qiáng)大敵人包圍的嚴(yán)酷斗爭(zhēng)中，紅軍要生存、要打仗，就必須贏得群眾的支持，重視做群眾工作，注意工作的方式方法。
首先要有群眾觀點(diǎn)。紅軍是否要做群眾工作，群眾工作在黨和紅軍工作中處于怎樣的位臵？這在當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)并不一致。而這又直接涉及紅軍的性質(zhì)、軍事和政治的關(guān)系，以及紅軍應(yīng)該采取什么樣的戰(zhàn)術(shù)等諸多重要問(wèn)題。毛澤東同志正是在說(shuō)明和解決這些問(wèn)題的過(guò)程中，提出和闡發(fā)了黨的群眾觀點(diǎn)的思想。他指出，紅軍與白軍的不同，正在于?紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)?。?紅軍決不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負(fù)擔(dān)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項(xiàng)重大的任務(wù)。?我們的戰(zhàn)術(shù)是游擊戰(zhàn)，?分兵以發(fā)動(dòng)群眾，集中以應(yīng)付敵人?。紅軍主要任務(wù)是做群眾工作，打仗與做群眾工作是一與十之比的。他認(rèn)為?政治觀點(diǎn)即群眾觀點(diǎn)?，批評(píng)紅四軍中一些同志存在的單純軍事觀點(diǎn)，說(shuō)?這是一個(gè)很?chē)?yán)重的政治路線問(wèn)題?。?為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)?的問(wèn)題，就這樣不可回避地提了出來(lái)。
再一個(gè)是黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法問(wèn)題。?群眾路線?這個(gè)詞，當(dāng)時(shí)更多地還是從這個(gè)意義上使用的。毛澤東同志在指導(dǎo)查田運(yùn)動(dòng)時(shí)，就強(qiáng)調(diào)要按?群眾路線?辦事，一切經(jīng)過(guò)群眾。他說(shuō)：?不按階級(jí)路線與群眾路線，不得群眾贊助與同意，都不能使查田運(yùn)動(dòng)收到成績(jī)，反會(huì)使群眾不滿，阻礙查田運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行。?他還說(shuō)，要用很好的方法來(lái)發(fā)動(dòng)群眾，使?群眾工作的技術(shù)?更嫻熟，這樣群眾斗爭(zhēng)的發(fā)展就會(huì)一天天擴(kuò)大，?任何強(qiáng)大的敵力是奈何我們不得的?。
這一時(shí)期，毛澤東同志搞了多次調(diào)查研究，進(jìn)一步深化了對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，集中反映在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》等文章中。他說(shuō)，我們要?jiǎng)訂T廣大群眾參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)，?那末，我們對(duì)于廣大群眾的切身利益問(wèn)題，群眾的生活問(wèn)題，就一點(diǎn)也不能疏忽，一點(diǎn)也不能看輕。?我們這樣做了，?廣大群眾就必定擁護(hù)我們，把革命當(dāng)作他們的生命，把革命當(dāng)作他們無(wú)上光榮的旗臶。?他用過(guò)河與橋或船的關(guān)系，生動(dòng)地說(shuō)明了工作方法的重要性，說(shuō)： ?不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話。?他強(qiáng)調(diào)，要把群眾生活和革命戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)，把革命的工作方法問(wèn)題和革命任務(wù)問(wèn)題同時(shí)解決。他列舉了當(dāng)時(shí)群眾工作做得好的幾個(gè)例子，如興國(guó)模范縣、長(zhǎng)岡模范鄉(xiāng)等，號(hào)召像它們那樣做?第一等的工作?。
群眾路線既是領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法，也是一種工作作風(fēng)。端正黨的作風(fēng)問(wèn)題，當(dāng)時(shí)也提出來(lái)了，主要是針對(duì)在做群眾工作中出現(xiàn)的官僚主義。毛澤東同志把官僚主義與群眾路線看作是兩種對(duì)立的工作方法和工作作風(fēng)。他說(shuō)，官僚主義的表現(xiàn)，?一種是不理不睬或敷衍塞責(zé)的怠工現(xiàn)象?，?另一種是命令主義?。我們應(yīng)該采取?群眾化的方式?，?要把官僚主義方式這個(gè)極壞的家伙拋到糞缸里去。?
可以看出，群眾路線所涉及的主要概念和主要思想，在這一時(shí)期都已經(jīng)形成了。
二
對(duì)紅軍時(shí)期所形成的經(jīng)驗(yàn)，毛澤東同志十分看重。他說(shuō)，紅軍?關(guān)于如何聯(lián)系群眾和動(dòng)員群眾反對(duì)敵人這一方面?，是對(duì)?抗日時(shí)期的最好的和最切近的參考?。他把這些經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的一切工作中，指導(dǎo)開(kāi)展敵后抗日游擊戰(zhàn)、根據(jù)地建設(shè)、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等各方面的工作，并進(jìn)一步做了豐富和闡發(fā)。這一時(shí)期，他所做的重要工作，就是對(duì)紅軍時(shí)期形成的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論上的概括和升華，形成了黨的群眾路線理論。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：
一是概括了黨的根本宗旨，提出全心全意為人民服務(wù)的思想。這成為黨的群眾路線的核心觀點(diǎn)。毛澤東同志說(shuō)，與廣大人民群眾的密切聯(lián)系，是我們黨區(qū)別其他政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志。他反復(fù)論述了我們黨為什么人的問(wèn)題，立場(chǎng)問(wèn)題，對(duì)人民群眾的態(tài)度、感情問(wèn)題，共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題等。在延安整風(fēng)中，樹(shù)立群眾觀點(diǎn)是一個(gè)重要內(nèi)容。毛澤東同志的這些思想在八路軍和黨的一切工作中的實(shí)行，通過(guò)共產(chǎn)黨人的模范作用和優(yōu)良作風(fēng)，使人民認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是什么樣的黨，共產(chǎn)黨人是什么樣的人。黨在人民中的形象，共產(chǎn)黨人的形象，就是從黨與人民群眾的關(guān)系這個(gè)核心問(wèn)題上一點(diǎn)一點(diǎn)地樹(shù)立了起來(lái)，對(duì)全民族產(chǎn)生巨大的感召力和影響力。
二是概括了黨的基本的領(lǐng)導(dǎo)方法，即?從群眾中來(lái)，到群眾中去?。在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》一文中，毛澤東同志說(shuō)，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)都是從群眾中來(lái)的。將群眾的意見(jiàn)集中起來(lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去，在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確，如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。他要求全黨必須廣泛深入地提倡這種?馬克思主義的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法?。
三是概括了黨的三大作風(fēng)，深刻闡述了密切聯(lián)系群眾的群眾路線和實(shí)事求是的思想路線的關(guān)系，使群眾路線理論上升到哲學(xué)高度。毛澤東同志認(rèn)為，群眾路線既是領(lǐng)導(dǎo)方法，又是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。二者的連接點(diǎn)就是深入實(shí)際、深入群眾調(diào)查研究。他強(qiáng)調(diào)，人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是正確認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。他所寫(xiě)的《實(shí)踐論》、《矛盾論》，是講思想路線問(wèn)題也是講群眾路線問(wèn)題，既是世界觀也是方法論，都是馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。毛澤東同志概括的黨的三大作風(fēng)，對(duì)它們之間關(guān)系的論述，深化了我們黨對(duì)群眾路線的理論認(rèn)識(shí)，標(biāo)志著我們黨思想路線和群眾路線的理論都成熟起來(lái)了。我們說(shuō)延安時(shí)期是我們黨理論認(rèn)識(shí)的成熟期，產(chǎn)生了毛澤東思想，重要的標(biāo)志就是這兩大理論的形成。
由經(jīng)驗(yàn)上升為理論，成熟的理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的凱歌行進(jìn)中得到了充分的印證和展現(xiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展中所形成的一邊倒的局面，告訴了人們什么叫作人心所向！
三
艱苦環(huán)境中播下的種子，終于結(jié)出了碩果。新中國(guó)是人民的勝利，也是黨的群眾路線的勝利。然而，黨執(zhí)政以后，依然有一個(gè)繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的群眾路線的問(wèn)題。
新中國(guó)成立后，毛澤東同志在群眾路線問(wèn)題上有很多好的思想，大大豐富和發(fā)展了這一理論。比如：關(guān)于黨群關(guān)系好比魚(yú)水關(guān)系，如果黨群關(guān)系搞不好，社會(huì)主義制度就不可能建成，建成了也不可能鞏固的思想；關(guān)于兼顧各方面利益，調(diào)動(dòng)一切積極因素，把我國(guó)建設(shè)成 為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家的思想；關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的思想；關(guān)于需要建立一定的制度來(lái)保證群眾路線的貫徹實(shí)施，提倡堅(jiān)持民主集中制的原則和領(lǐng)導(dǎo)方法的思想；關(guān)于黨要接受監(jiān)督，注意擴(kuò)大黨和國(guó)家的民主生活的思想；關(guān)于堅(jiān)決反對(duì)各種形式的官僚主義，干部要以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)，掃除?擺架子、擺資格、不平等待人、看不起人?這種低級(jí)趣味的?官氣?的思想；等等。
這里，特別要說(shuō)說(shuō)他關(guān)于?艱苦奮斗是我們的政治本色?的重要思想。這是他在新中國(guó)成立后講得最多的問(wèn)題之一。
新中國(guó)成立后，我們黨成為執(zhí)政黨。這種身份的轉(zhuǎn)變，使黨面臨著完全不同于革命時(shí)期的新的考驗(yàn)。脫離群眾就是最大的考驗(yàn)和最大的危險(xiǎn)。
關(guān)于這一點(diǎn)，毛澤東同志在新中國(guó)成立前夕召開(kāi)的黨的七屆二中全會(huì)上就預(yù)見(jiàn)到了。他嚴(yán)肅告誡全黨，由于勝利可能出現(xiàn)的主要問(wèn)題是驕傲自滿、不思進(jìn)取和貪圖享樂(lè)。他提出對(duì)付的辦法是牢記?兩個(gè)務(wù)必?，反驕破滿，保持艱苦奮斗作風(fēng)。
毛澤東同志預(yù)見(jiàn)到的問(wèn)題很快出現(xiàn)了。典型例子就是劉青山、張子善問(wèn)題。他們兩個(gè)人都是老革命，都為黨和人民立過(guò)大功，都在敵人的監(jiān)獄里經(jīng)受過(guò)嚴(yán)刑拷打的考驗(yàn)，但是在成為執(zhí)政黨之后的短短幾年里就變了質(zhì)。正像毛澤東同志當(dāng)初指出的那樣，其根本問(wèn)題，一個(gè)是驕傲自滿，一個(gè)是貪圖享樂(lè)。劉青山曾經(jīng)說(shuō)：老子革命那么多年，該享受一下了。
保持艱苦奮斗作風(fēng)，反對(duì)貪圖享樂(lè)，這是毛澤東同志特別強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題。在我們黨開(kāi)展的?反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義?的三反運(yùn)動(dòng)中，他對(duì)浪費(fèi)問(wèn)題看得很重，認(rèn)為浪費(fèi)和貪污一樣，?都是極大的犯罪?。他解釋說(shuō)：浪費(fèi)和貪污在性質(zhì)上雖不同，?但浪費(fèi)的損失大于貪污，浪費(fèi)的范圍極廣，項(xiàng)目極多，又是一個(gè)普遍的嚴(yán)重現(xiàn)象，故須著重地進(jìn)行斗爭(zhēng)，并須定出懲治辦法。??嚴(yán)懲浪費(fèi)必須與嚴(yán)懲貪污同時(shí)進(jìn)行。?
對(duì)于提倡艱苦奮斗，毛澤東同志講了很多話，舉了很多例子，給人留下深刻印象。比如：
?酸菜里面出政治?的故事。他說(shuō)：?我是歷來(lái)主張軍隊(duì)要艱苦奮斗，要成為模范的。一九四九年在這個(gè)地方開(kāi)會(huì)的時(shí)候，我們有一位將軍主張軍隊(duì)要增加薪水，有許多同志贊成，我就反對(duì)。他舉的例子是資本家吃飯五個(gè)碗，解放軍吃飯是鹽水加一點(diǎn)酸菜，他說(shuō)這不行。我說(shuō)這恰恰是好事。你是五個(gè)碗，我們吃酸菜。這個(gè)酸菜里面就出政治，就出模范。解放軍得人心就是這個(gè)酸菜，當(dāng)然，還有別的。現(xiàn)在部隊(duì)的伙食改善了，已經(jīng)比專(zhuān)吃酸菜有所不同了。但根本的是我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色。?
還有一個(gè)?蘋(píng)果里面出精神?的故事。他說(shuō)：?錦州那個(gè)地方出蘋(píng)果，遼西戰(zhàn)役的時(shí)候，正是秋天，老百姓家里很多蘋(píng)果，我們戰(zhàn)士一個(gè)都不去拿。我看了那個(gè)消息很感動(dòng)。在這個(gè)問(wèn)題上，戰(zhàn)士們自覺(jué)地認(rèn)為：不吃是很高尚的，而吃了是很卑鄙的，因?yàn)檫@是人民的蘋(píng)果。我們的紀(jì)律就建筑在這個(gè)自覺(jué)性上邊。這是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)和教育的結(jié)果。人是要有一點(diǎn)精神的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神就是由這里頭出來(lái)的。?
再一個(gè)是?朱老總過(guò)草地?的故事。他說(shuō)：?要勤儉建國(guó)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，提倡艱苦樸素、同甘共苦。同志們提出，廠長(zhǎng)、校長(zhǎng)可以住棚子，我看這個(gè)法子好，特別是在困難的時(shí)候。我們長(zhǎng)征路上過(guò)草地，根本沒(méi)有房子，就那么睡，朱總司令走了四十天草地，也是那么睡，都過(guò)來(lái)了。我們的部隊(duì)，沒(méi)有糧食，就吃樹(shù)皮、樹(shù)葉。同人民有福共享，有禍同當(dāng)，這是我們過(guò)去干過(guò)的，為什么現(xiàn)在不能干呢？只要我們這樣干了，就不會(huì)脫離群眾。?
毛澤東同志的這些話，他講的這些故事，對(duì)今天有著重要啟示。他這方面的論述，是我們需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的。
四
對(duì)毛澤東同志關(guān)于群眾路線的思想，在我們黨的歷史上有過(guò)三次系統(tǒng)的總結(jié)和概括，這對(duì)黨的群眾路線的形成和發(fā)展起了重要作用。
第一次是在1945年黨的七大上。
黨的七大召開(kāi)前所作的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，系統(tǒng)總結(jié)了我們黨成立以來(lái)特別是 黨的六大以來(lái)與第三次?左?傾錯(cuò)誤路線斗爭(zhēng)的歷史，總結(jié)了黨的群眾路線思想。黨的七大上，毛澤東同志所作的《論聯(lián)合政府》政治報(bào)告和《愚公移山》的閉幕式講話，都著重講了群眾路線問(wèn)題。這些關(guān)于群眾路線的基本精神，集中反映在黨的七大通過(guò)的黨章中。這是我們黨第一次在黨章中系統(tǒng)地闡述群眾路線問(wèn)題，概括了建黨以來(lái)特別是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期關(guān)于群眾路線的理論和實(shí)踐。
劉少奇同志在黨的七大作的關(guān)于修改黨章的報(bào)告中，用專(zhuān)門(mén)一個(gè)部分論述毛澤東同志關(guān)于群眾路線的思想。他首先明確了群眾路線在毛澤東思想中的重要位臵，指出：?我們黨代表中華民族與中國(guó)人民的利益?，?這是我們黨與毛澤東思想根本的東西。?我們黨之所以獲得偉大的成就，就?在于堅(jiān)持地實(shí)行了為人民服務(wù)的基本原則?。他強(qiáng)調(diào)，黨的群眾路線，?是我們黨根本的政治路線，也是我們黨根本的組織路線。?把群眾路線放在這樣的高度上予以定位，這還是第一次。他重點(diǎn)闡述了什么是黨的群眾觀點(diǎn)的問(wèn)題，把毛澤東同志在這個(gè)問(wèn)題上的思想觀點(diǎn)作了四個(gè)方面的系統(tǒng)概括，即：一切為了人民群眾的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。他說(shuō)：?有了堅(jiān)固的明確的這些群眾觀點(diǎn)，才能有明確的工作中的群眾路線，才能實(shí)行正確的領(lǐng)導(dǎo)。?這里，他把群眾觀點(diǎn)的重要性，群眾觀點(diǎn)與群眾路線的關(guān)系，講得非常清楚。
第二次是在1956年黨的八大上。
這集中體現(xiàn)在八大黨章和鄧小平同志作的關(guān)于修改黨章的報(bào)告中。鄧小平同志說(shuō)：?從第七次大會(huì)到現(xiàn)在的十一年間，黨的實(shí)際斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，給了這一路線以更深刻更豐富的內(nèi)容，因而在黨章草案中，這一路線也得到了進(jìn)一步的反映。?八大黨章根據(jù)執(zhí)政后黨的狀況發(fā)生的變化，要求全黨繼續(xù)堅(jiān)持群眾路線，?特別應(yīng)當(dāng)注意謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁?，?同脫離群眾、脫離實(shí)際生活的官僚主義現(xiàn)象進(jìn)行斗爭(zhēng)。?八大黨章第一次寫(xiě)入了?群眾路線?的概念，要求?必須不斷地發(fā)揚(yáng)黨的工作中的群眾路線的傳統(tǒng)?。
鄧小平同志根據(jù)毛澤東同志的論述，對(duì)黨的群眾路線理論作了進(jìn)一步闡發(fā)，提出要通過(guò)建立制度和加強(qiáng)監(jiān)督來(lái)保證群眾路線的貫徹，使黨不脫離群眾。他所作的一個(gè)重要理論工作，就是概括了群眾路線的內(nèi)涵。這如同劉少奇同志在黨的七大上對(duì)群眾觀點(diǎn)內(nèi)涵所作的概括一樣重要，反映了我們黨對(duì)這一理論認(rèn)識(shí)的不斷深化。他說(shuō)，黨的群眾路線包含兩方面的意義，一方面是從黨的性質(zhì)、宗旨上講的，強(qiáng)調(diào)?每一個(gè)黨員必須養(yǎng)成為人民服務(wù)、向群眾負(fù)責(zé)、遇事同群眾商量和同群眾共甘苦的工作作風(fēng)?；另一方面是從做群眾工作方法上講的，重申和強(qiáng)調(diào)了?從群眾中來(lái)，到群眾中去?的方法。這樣表述，就用群眾路線這個(gè)總的概念，把群眾觀點(diǎn)和群眾工作方法都統(tǒng)了起來(lái)，使群眾路線的內(nèi)涵明確了、完整了。
第三次是在1981年黨的十一屆六中全會(huì)作《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》的時(shí)候。
歷史決議對(duì)群眾路線的理論總結(jié)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是對(duì)群眾路線的內(nèi)涵在八大黨章的基礎(chǔ)上作了更為明確、簡(jiǎn)潔的概括，指出：?群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。?后來(lái)，黨的十三大黨章中又加了一句?把黨的正確主張變成群眾的自覺(jué)行動(dòng)?，形成了關(guān)于群眾路線的完整表述。一直到現(xiàn)在，我們使用的就是這個(gè)表述。
另一方面的貢獻(xiàn)，是把群眾路線同實(shí)事求是、獨(dú)立自主放在一起，作為毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)基本方面，認(rèn)為這是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，是?在中國(guó)革命長(zhǎng)期艱苦斗爭(zhēng)中形成的具有中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義?。?它表現(xiàn)在毛澤東同志的全部科學(xué)著作中，表現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命活動(dòng)中。?這樣高度的評(píng)價(jià)，突顯了群眾路線在我們黨的指導(dǎo)理論中所具有的重要地位。
需要指出的是，這次總結(jié)是在經(jīng)歷了黨的八大以來(lái)25年社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，著眼于開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放新時(shí)期而進(jìn)行的。我們對(duì)群眾路線作為黨和國(guó)家事業(yè)生命線的極端重要性，有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。所以，鄧小平同志在提出恢復(fù)黨的實(shí)事求是思想路線的同時(shí)，提出要恢復(fù)黨的群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)。他說(shuō)：?毛澤東同志倡導(dǎo)的作風(fēng)，群眾路線 和實(shí)事求是這兩條是最根本的東西。??我個(gè)人覺(jué)得，群眾路線和實(shí)事求是特別重要。?他甚至把群眾路線放在了前面。歷史決議關(guān)于群眾路線的這些認(rèn)識(shí)，雖然吸收了黨的十一屆三中全會(huì)以后的新鮮經(jīng)驗(yàn)，但主要還是總結(jié)概括了毛澤東同志從戰(zhàn)爭(zhēng)年代特別是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期關(guān)于群眾路線的思想，是撥亂反正，完整、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的成果。
在改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期，我們黨根據(jù)新的情況進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的群眾路線理論。鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平同志都作了大量論述。這些新的發(fā)展，集中反映在黨的歷次代表大會(huì)的政治報(bào)告和黨章修改中。
回顧黨的群眾路線的由來(lái)，學(xué)習(xí)毛澤東同志關(guān)于群眾路線的重要論述，有兩點(diǎn)感受很深。一是它來(lái)之不易，絕不能丟掉。二是它意義重大，決定黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。我們?cè)诟鱾€(gè)歷史時(shí)期取得的勝利，從根本上說(shuō)，靠的都是堅(jiān)持了黨的群眾路線?，F(xiàn)在，要完成黨的十八大提出的兩個(gè)百年的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，關(guān)鍵還在于我們黨能不能繼續(xù)贏得人民群眾的支持，能不能動(dòng)員全體中國(guó)人民與我們一起奮斗。這次群眾路線教育活動(dòng)，就是要達(dá)到這個(gè)目的。正像總書(shū)記所指出的：?開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，最重要的問(wèn)題是要教育引導(dǎo)全黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不斷贏得人民群眾的信任和擁護(hù)，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。??人民是我們力量的源泉。只要與人民同甘共苦，與人民團(tuán)結(jié)奮斗，就沒(méi)有克服不了的困難，就沒(méi)有完成不了的任務(wù)。?
唯物史觀與黨的群眾路線 發(fā)布時(shí)間：2013年06月14日
來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)
作者：國(guó)防大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心
內(nèi)容提要
黨的群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是我們黨取得革命、建設(shè)和改革勝利的一大法寶。黨的群眾路線集中體現(xiàn)了唯物史觀的基本觀點(diǎn)。只有深刻理解和準(zhǔn)確把握唯物史觀與黨的群眾路線的關(guān)系，才能更加自覺(jué)堅(jiān)定地貫徹黨的群眾路線，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力，真正做到一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。
我們黨的黨章規(guī)定：?黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。?群眾路線是我們黨創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的基本原理，在新民主主義時(shí)期創(chuàng)立并在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革中始終堅(jiān)持和不斷完善的根本工作路線，是貫穿我們黨90多年奮斗歷程的生命線。理論上的成熟是政治上堅(jiān)定的基礎(chǔ)。深刻理解和準(zhǔn)確把握唯物史觀與黨的群眾路線的關(guān)系，對(duì)于我們更好地貫徹黨的群眾路線，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位，具有十分重要的意義。
唯物史觀關(guān)于實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的觀點(diǎn)，決定了必須堅(jiān)持?一切為了群眾?
唯物史觀關(guān)于生產(chǎn)力是社會(huì)歷史發(fā)展根本動(dòng)力的觀點(diǎn)和實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的觀點(diǎn)具有內(nèi)在統(tǒng)一性。只有堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力和促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的統(tǒng)一，才能真正推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。一方面，按照世界的本來(lái)面目去認(rèn)識(shí)和改造世界，從生產(chǎn)力視角全面審視社會(huì)體系中經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)之間的內(nèi)在聯(lián)系與相互作用機(jī)理，強(qiáng)調(diào)在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中起決 定作用的是生產(chǎn)力，只有解放和發(fā)展生產(chǎn)力才能推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)人類(lèi)解放，這是唯物史觀真理性的體現(xiàn)。另一方面，唯物史觀強(qiáng)調(diào)把實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為最高價(jià)值追求，這是唯物史觀的價(jià)值取向。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：共產(chǎn)黨人的最終目標(biāo)是建立?每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?的?聯(lián)合體?。馬克思在《資本論》中進(jìn)一步指出，未來(lái)新社會(huì)是?以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式?。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。隨著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的基本矛盾運(yùn)動(dòng)不斷向更高階段發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件越來(lái)越向著符合人類(lèi)本性的狀態(tài)改進(jìn)，直至人不再聽(tīng)命于形形色色異化力量的支配，得到徹底解放和自由全面發(fā)展，即進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)?？梢?jiàn)，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律決定了實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的最高價(jià)值目標(biāo)必然會(huì)實(shí)現(xiàn)；要實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的最高價(jià)值目標(biāo)，就必須不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造條件。
唯物史觀對(duì)人類(lèi)社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義社會(huì)的揭示、對(duì)實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展最高價(jià)值的追求，要求我們黨必須堅(jiān)持?一切為了群眾?，把踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨擺在第一位。?一切為了群眾?與黨的根本宗旨和最高價(jià)值追求是高度統(tǒng)一的。人的發(fā)展是最根本的，人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等權(quán)益歸根到底是為人的發(fā)展服務(wù)的。我們黨踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，說(shuō)到底就是為了促進(jìn)人的發(fā)展。黨的十八大報(bào)告把?促進(jìn)人的全面發(fā)展?納入中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵，彰顯了我們黨對(duì)人的發(fā)展的高度重視。當(dāng)前，我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這個(gè)社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，這就要求我們黨必須把堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，更好地統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展。同時(shí)，我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，隨著時(shí)代的發(fā)展，人民群眾物質(zhì)文化需要的內(nèi)涵發(fā)生了深刻變化，堅(jiān)持群眾路線必須正確把握人民群眾物質(zhì)文化需要的新變化，不僅要著眼于人民群眾經(jīng)濟(jì)權(quán)益的實(shí)現(xiàn)，也要著眼于人民群眾政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面權(quán)益的實(shí)現(xiàn)；不僅要通過(guò)調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，也要重視發(fā)展成果由人民群眾共享，以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展促進(jìn)人的全面發(fā)展。
唯物史觀關(guān)于人民群眾是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的決定性力量的觀點(diǎn)，決定了必須?一切依靠群眾?
對(duì)誰(shuí)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展決定性力量的回答，是檢驗(yàn)唯物史觀與唯心史觀的試金石。唯心史觀認(rèn)為，英雄創(chuàng)造歷史，天才人物對(duì)歷史發(fā)展具有決定作用。而唯物史觀認(rèn)為，人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄，人民群眾是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的決定性力量。人民群眾創(chuàng)造著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，推動(dòng)著社會(huì)變革和發(fā)展，是社會(huì)歷史發(fā)展最主要的推動(dòng)者，一切社會(huì)發(fā)展都有賴(lài)于人民群眾的實(shí)踐，一切社會(huì)變革也都需要通過(guò)人民群眾的實(shí)踐來(lái)完成。我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到，在社會(huì)主義條件下，人民群眾創(chuàng)造歷史不是自發(fā)實(shí)現(xiàn)的，而必須在馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)下、在把握歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)。我們黨執(zhí)政，實(shí)質(zhì)就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主，最廣泛地動(dòng)員和組織人民群眾依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的根本利益。因此，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用與堅(jiān)持人民群眾的歷史主體作用從根本上說(shuō)是一致的。
唯物史觀關(guān)于人民群眾是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的決定性力量的觀點(diǎn)，要求我們黨必須堅(jiān)持?一切依靠群眾?，以更好地領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)揮創(chuàng)造歷史的作用。黨的群眾路線的創(chuàng)立、發(fā)展和完善，始終是圍繞人民創(chuàng)造歷史來(lái)推進(jìn)和展開(kāi)的。充分相信群眾、緊緊依靠群眾、緊密團(tuán)結(jié)群眾，是黨的事業(yè)成功的根本保證?；仡櫄v史，無(wú)論在?山重水復(fù)疑無(wú)路?的緊要關(guān)頭還是在?風(fēng)景這邊獨(dú)好?的順利發(fā)展時(shí)期，我們黨總是通過(guò)貫徹群眾路線來(lái)匯聚人民群眾的力量，推動(dòng)歷史前進(jìn)。今天，我國(guó)發(fā)展正處于關(guān)鍵階段，全面深化改革需要?啃硬骨頭?、?涉險(xiǎn)灘?。在這樣的新形勢(shì)下，我們要更好地把發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用與發(fā)揮人民群眾歷史主體作用統(tǒng)一起來(lái)，就要把黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力深深植根于人民群眾之中，既確保充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，又確保人民群眾在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的主人翁地位。要通過(guò)貫徹群眾路線，給人民群眾指明前進(jìn)方向，使人民群眾真正成為先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的創(chuàng)造主體、黨的理論和路線方針政策的實(shí)踐主體、社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的推動(dòng)主體，使社會(huì)主義制度下一切物質(zhì)的和精神的、現(xiàn)實(shí)的和潛在的積極因素競(jìng)相迸發(fā)，一切有利于造福社會(huì)和人民的源泉充分涌流，從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
唯物史觀關(guān)于執(zhí)政黨的執(zhí)政地位是人民賦予的觀點(diǎn)，決定了必須?從群眾中來(lái)，到群眾中去?
唯物史觀認(rèn)為，人民是國(guó)家的主人，社會(huì)主義國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，馬克思主義執(zhí)政黨的執(zhí)政地位是人民賦予的，但不是一勞永逸的，馬克思主義執(zhí)政黨必須自始至終接受人民的監(jiān)督。對(duì)于執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，人心向背是最具決定意義的因素，如果人民不擁護(hù)、不支持，無(wú)論掌握多么強(qiáng)大的國(guó)家機(jī)器，最終都會(huì)被人民拋棄、失去執(zhí)政地位?？v觀歷史，?其興也勃焉，其亡也忽焉?的周期率，表面上反映的是不斷重復(fù)的政權(quán)興替，實(shí)質(zhì)上是人民群眾不斷選擇新的利益代表和政治代表的歷史現(xiàn)象。馬克思主義執(zhí)政黨只有始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，堅(jiān)持?從群眾中來(lái)，到群眾中去?的工作路線和領(lǐng)導(dǎo)方法，才能保持自己的性質(zhì)、宗旨和本色，保持先進(jìn)性、純潔性，得到人民群眾的擁護(hù)和支持，從而跳出歷史周期率，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政。正是基于唯物史觀對(duì)這一歷史發(fā)展規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)，我們黨始終強(qiáng)調(diào)黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過(guò)去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；過(guò)去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。
群眾路線是我們黨保持密切聯(lián)系群眾這一最大政治優(yōu)勢(shì)、鞏固執(zhí)政地位的重要法寶，也是黨支持和保證人民當(dāng)家作主的根本工作路線。密切聯(lián)系群眾，就必須做到從群眾中來(lái)，到群眾中去。從群眾中來(lái)，到群眾中去，從微觀層面看，是?將群眾的意見(jiàn)（分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn)）集中起來(lái)（經(jīng)過(guò)研究，化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn)），又到群眾中去作宣傳解釋?zhuān)癁槿罕姷囊庖?jiàn)……? 的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐過(guò)程；從宏觀層面和長(zhǎng)時(shí)段看，則是黨踐行對(duì)人民群眾的承諾，不斷從人民群眾中汲取智慧和力量，作出正確決策，實(shí)現(xiàn)人民利益，防止被人民群眾拋棄的政治實(shí)踐過(guò)程。我們黨成為執(zhí)政黨，在國(guó)家生活中處于領(lǐng)導(dǎo)地位，增加了因脫離群眾而變質(zhì)的危險(xiǎn)。還應(yīng)特別看到，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，人民群眾自身出現(xiàn)許多新特點(diǎn)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、差異性、多變性明顯增強(qiáng)。這就要求我們黨必須不斷創(chuàng)造適應(yīng)新形勢(shì)新要求的群眾路線新形式，深入探索新形勢(shì)下密切聯(lián)系群眾的新特點(diǎn)新規(guī)律，深入人民群眾的火熱生活，汲取人民群眾的豐富智慧，增進(jìn)同人民群眾的感情，與人民群眾肩并肩、心貼心，使黨的執(zhí)政實(shí)踐始終得到人民群眾的堅(jiān)定支持，不斷鞏固黨的執(zhí)政地位。
唯物史觀關(guān)于執(zhí)政黨的執(zhí)政實(shí)踐只能由人民群眾評(píng)判的觀點(diǎn)，決定了必須始終做到?為民務(wù)實(shí)清廉?
唯物史觀認(rèn)為，人民群眾作為社會(huì)主義國(guó)家的主人，既是社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐主體，也是價(jià)值主體，馬克思主義執(zhí)政黨的一切執(zhí)政實(shí)踐都要由人民群眾來(lái)評(píng)判。?人民，只有人民，才是我們工作價(jià)值的最高裁決者。? 這就要求我們辦事情、做工作始終要以人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為根本的衡量尺度，堅(jiān)持把人民群眾滿意不滿意作為檢驗(yàn)工作成效的第一標(biāo)準(zhǔn)。黨員干部在工作上必須對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)、對(duì)黨負(fù)責(zé)。但應(yīng)看到，我們黨是代表最廣大人民利益的政黨，一切工作必須對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)，成敗得失必然要由人民群眾來(lái)檢驗(yàn)。所以，對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)是高度一致的，對(duì)黨負(fù)責(zé)歸根到底是對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)。人民群眾的意見(jiàn)是一把最好的尺子，最能衡量我們工作的優(yōu)劣，黨的一切工作都要緊緊圍繞讓人民群眾滿意來(lái)展開(kāi)。
唯物史觀關(guān)于執(zhí)政黨的執(zhí)政實(shí)踐只能由人民群眾評(píng)判的觀點(diǎn)，要求黨員干部必須擺正同人民群眾的關(guān)系，切實(shí)做到?為民務(wù)實(shí)清廉?。黨員干部和人民群眾的關(guān)系像舟和水、魚(yú)和水、公仆和主人、學(xué)生和老師的關(guān)系，黨員干部要把人民群眾當(dāng)主人、視人民群眾為親人，把人民群眾放在心中最高位臵，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，這樣才能真正做到?為民務(wù)實(shí)清廉?，真正貫徹好群眾路線；堅(jiān)決反對(duì)官僚主義、形式主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)，深刻認(rèn)識(shí)人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體，是人民群眾成就了我們黨的偉大事業(yè)，必須把自覺(jué)服務(wù)人民群眾作為基本政治要求；深刻認(rèn)識(shí)人民群眾的力量最強(qiáng)大，對(duì)人民群眾必須心懷敬畏，經(jīng)常用人民群眾這面鏡子對(duì)照檢查自己，做到?照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病?。只有廣大黨員干部真正做到?為民務(wù)實(shí)清廉?，我們的工作才能真正體現(xiàn)人民群眾的意愿，經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人民的檢驗(yàn)。
（執(zhí)筆：趙周賢 劉光明）
群眾路線永遠(yuǎn)是黨的生命線 發(fā)布時(shí)間：2013年06月16日 來(lái)源：光明日?qǐng)?bào) 作者：曲青山
為了保持黨的先進(jìn)性和純潔性，提高黨的執(zhí)政能力，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位，按照黨的十八大部署，中央決定，從今年下半年開(kāi)始，用一年左右的時(shí)間，在全黨自上而下分批開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力。在開(kāi)展這一活動(dòng)中，全黨同志學(xué)習(xí)和重溫黨的群眾路線，深刻認(rèn)識(shí)和把握群眾路線的精神實(shí)質(zhì)，并身體力行地去貫徹執(zhí)行，顯得十分重要。
一、群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造
群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的、被實(shí)踐證明是正確的、行之有效的實(shí)現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線，是黨的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是黨的集體智慧的結(jié)晶，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。
中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，黨從一誕生起，就投入到轟轟烈烈的大革命之中。黨是人民中的一部分，黨的生存、發(fā)展和壯大離不開(kāi)人民。早在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)初期，毛澤東、周恩來(lái)、李立三等人在總結(jié)中國(guó)革命斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)中，就使用了群眾路線的概念。后來(lái)，在一系列的文章中，毛澤東反復(fù)闡述和強(qiáng)調(diào)了深入群眾、動(dòng)員群眾、組織群眾、相信群眾、宣傳群眾、教育群眾、依靠群眾、尊重群眾、關(guān)心群眾的重要性。1943年6月，他在為中共中央起草《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》的決定時(shí)，第一次較為系統(tǒng)地對(duì)黨的群眾路線進(jìn)行了闡述。1945年4月，毛澤東在黨的七大上所作的政治報(bào)告中，強(qiáng)調(diào)了依靠群眾的重要性。5月，劉少奇在黨的七大上作關(guān)于修改黨章的報(bào)告時(shí)，專(zhuān)門(mén)講了黨的群眾路線問(wèn)題。他在闡述黨的群眾路線時(shí)，提出和增加了黨要堅(jiān)持的群眾觀點(diǎn)。1956年9月，鄧小平在黨的八大上作關(guān)于修改黨章的報(bào)告時(shí)，再次從群眾觀點(diǎn)和群眾路線兩個(gè)方面對(duì)黨的群眾路線進(jìn)行了重申和強(qiáng)調(diào)。他對(duì)群眾路線的闡述，與1943年毛澤東和1945年劉少奇的闡述完全相同，還對(duì)群眾觀點(diǎn)進(jìn)行了提煉，使之更加突出和集中。1981年6月，黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)基本方面之一的群眾路線進(jìn)行了高度概括，形成了至今一直在使用的黨對(duì)群眾路線的權(quán)威規(guī)范表述。這就是：?一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去?。?兩個(gè)一切?是群眾觀點(diǎn)，?一來(lái)一去?是群眾路線（狹義），二者構(gòu)成了黨的群眾路線的主要內(nèi)容。1990年3月，黨的十三屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》，提出了六個(gè)要對(duì)廣大黨員、干部進(jìn)行教育的群眾觀點(diǎn)，即牢固樹(shù)立人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，干部的權(quán)力是人民賦予的觀點(diǎn)，對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致的觀點(diǎn)，黨要依靠群眾又要教育和引導(dǎo)群眾前進(jìn)的觀點(diǎn)。2010年中央又提出和增加了立黨為公、執(zhí)政為民的觀點(diǎn)，群眾利益無(wú)小事 的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)是?兩個(gè)一切?根本觀點(diǎn)的拓延和展開(kāi)，是對(duì)黨的群眾觀點(diǎn)的繼承和發(fā)展。在改革開(kāi)放新時(shí)期，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書(shū)記的第十六屆、第十七屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體以及黨的十八大以后以習(xí)近平同志為總書(shū)記的新一屆黨中央，都對(duì)黨的群眾路線有新的闡發(fā)和論述，都為黨的群眾路線的豐富和發(fā)展，增添了新思想、新觀點(diǎn)、新內(nèi)容。
二、群眾路線最核心的問(wèn)題是?為了誰(shuí)?
一切為了群眾，這是由我們黨的性質(zhì)和宗旨所決定的。我們黨是工人階級(jí)政黨，黨是為人民的利益而存在和奮斗的，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。離開(kāi)人民，黨的一切斗爭(zhēng)和理想不但都會(huì)落空，而且都要變得毫無(wú)意義。在民主革命時(shí)期，毛澤東反復(fù)教育全黨：?我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。??應(yīng)該使每個(gè)同志明了，共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。?新中國(guó)成立后，針對(duì)黨員干部隊(duì)伍中存在的問(wèn)題，他強(qiáng)調(diào)指出：?共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)。?他要求黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在我們黨執(zhí)政后，要端正為人民服務(wù)的思想和態(tài)度。改革開(kāi)放后，我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)：共產(chǎn)黨員如何對(duì)待群眾，是一個(gè)根本立場(chǎng)問(wèn)題、世界觀問(wèn)題、黨性問(wèn)題。黨的全部任務(wù)和責(zé)任，黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，都是為人民謀利益。人民，只有人民，才是我們工作價(jià)值的最高裁決者。以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)我們黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位。把群眾呼聲作為第一信號(hào)，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。要權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。我們黨正是一切為了人民，確定了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕兩大歷史任務(wù)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國(guó)。我們黨在全國(guó)執(zhí)政后，60多年來(lái)盡管經(jīng)歷過(guò)這樣那樣的曲折，但我們黨堅(jiān)持自己的宗旨不變，與人民同甘共苦，克服困難，糾正失誤，繼續(xù)前進(jìn)，一直走到了今天?，F(xiàn)在我們黨正在帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，為全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
三、群眾路線最本質(zhì)的問(wèn)題是?依靠誰(shuí)?
一切依靠群眾，是由人民群眾的歷史地位和作用所決定的。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力；人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者、社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)變革的決定力量。毛澤東曾說(shuō)過(guò)一段經(jīng)典名言：?人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。?在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他經(jīng)常強(qiáng)調(diào)：?革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。?動(dòng)員了全國(guó)的老百姓，就造成了陷敵人于滅頂之災(zāi)的汪洋大海。?戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。??依靠民眾則一切困難能夠克服，任何強(qiáng)敵能夠戰(zhàn)勝，離開(kāi)民眾則將一事無(wú)成。?在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，他仍然強(qiáng)調(diào)：?人民群眾有無(wú)限的創(chuàng)造力。?可以將群眾組織起來(lái)，向一切發(fā)揮自己力量的地方和部門(mén)進(jìn)軍，向生產(chǎn)的深度和廣度進(jìn)軍。?共產(chǎn)黨基本的一條，就是直接依靠廣大革命人民群眾。?在改革開(kāi)放中，我們黨特別指出：我們的改革和建設(shè)，只有得到人民群眾的理解、支持和參與，相信和依靠群眾，才能獲得成功。
依靠群眾的問(wèn)題，實(shí)際上是一個(gè)如何看待人民群眾，如何處理好黨與人民群眾的關(guān)系問(wèn)題。我們黨來(lái)自人民群眾，始終以人民群眾為靠山?；仡欬h的歷史，每當(dāng)黨的事業(yè)面臨重大挑戰(zhàn)，每當(dāng)中國(guó)的前途命運(yùn)面臨向何處去的重大關(guān)頭，我們黨總是用人民群眾的力量推動(dòng)歷史車(chē)輪前進(jìn)。充分相信群眾，緊緊依靠群眾，緊密團(tuán)結(jié)群眾，這是黨的事業(yè)成功的根本保證。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我們黨對(duì)這一關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷深化，形成了許多生動(dòng)和形象化的比喻。如魚(yú)水關(guān)系、血肉關(guān)系、瓜秧關(guān)系、舟水關(guān)系、樹(shù)干樹(shù)根關(guān)系、土地種子關(guān)系、主人公仆關(guān)系、先生學(xué)生關(guān)系、父母兒女關(guān)系、大地與安泰關(guān)系、工具與工具使用者關(guān)系等等。這些深刻認(rèn)識(shí)闡述了黨與人民的不可分離性。魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧。血肉密不可分。樹(shù)不能斷根，安泰不能脫離大地。水可載舟，亦可覆舟。種子撒進(jìn)土地才能生根、開(kāi)花。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆。人民是我們的衣食、精神父母。先做群眾的學(xué)生，后做群眾的先生。我們黨正是一切依靠人民，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命的勝利，取得了社會(huì)主義革命和建設(shè)的成功，更是取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的偉大成就。當(dāng)年，陳毅就曾動(dòng)情地說(shuō)：?淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車(chē)推出來(lái)的。?鄧小平也曾自豪地說(shuō)：三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)打勝了，不是靠別的，正是靠長(zhǎng)期的群眾工作集中了一切力量才實(shí)現(xiàn)的。歷史事實(shí)充分證明，人民群眾是我們黨最深厚的力量源泉。
四、群眾路線最關(guān)鍵的問(wèn)題是?如何實(shí)行?
從群眾中來(lái)，到群眾中去，是貫徹黨的群眾路線的正確途徑和有效方法。群眾路線?如何實(shí)行?？毛澤東指出：?在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去。這就是說(shuō)，將群眾的意見(jiàn)（分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn)）集中起來(lái)（經(jīng)過(guò)研究，化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn)），又到群眾中去作宣傳解釋?zhuān)癁槿罕姷囊庖?jiàn)，使群眾堅(jiān)持下去，見(jiàn)之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。?而我們黨實(shí)行的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度——民主集中制，就是群眾路線在黨內(nèi)生活中的體現(xiàn)和應(yīng)用。
馬克思主義的認(rèn)識(shí)論認(rèn)為：人的認(rèn)識(shí)來(lái)源于人民群眾的實(shí)踐，認(rèn)識(shí)的過(guò)程也離不開(kāi)人民群眾的實(shí)踐，認(rèn)識(shí)的正確與否也要由人民群眾的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。如何堅(jiān)持這個(gè)路線？1964年9月，毛澤東對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部提出要求：?下決心長(zhǎng)期下去蹲點(diǎn)，就能聽(tīng)到群眾的呼聲，就能從實(shí)踐中逐步地認(rèn)識(shí)客觀真理，變?yōu)橹饔^真理，然后再回到實(shí)踐中去，看是不是行得通。如果行不通，則必須重新向群眾的實(shí)踐請(qǐng)教。這樣就可以解決框框問(wèn)題，即教條主義問(wèn)題了，就可以不信迷信了。?改革開(kāi)放以來(lái)，面對(duì)出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題，我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)：黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。正確的認(rèn)識(shí)只能來(lái)源于群眾的實(shí)踐，正確的決策只有變成群眾的自覺(jué)行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要深入基層，深入群眾，深入實(shí)際，尊重人民群眾的創(chuàng)造，傾聽(tīng)人民群眾的呼聲，反映人民群眾的意愿，集中人民群眾的智慧和力量去發(fā)展我們的事業(yè)。帶著感情，帶著責(zé)任，去體察民情，體驗(yàn)民生，體會(huì)民意，問(wèn)政于民，問(wèn)需于民，問(wèn)計(jì)于民。以人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)，贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)作為我們想問(wèn)題、作決策的主要依據(jù)。在改革開(kāi)放中，我們實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，實(shí)施沿海開(kāi)放戰(zhàn)略，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，全方位、多層次、寬領(lǐng)域?qū)ν忾_(kāi)放等等，都是堅(jiān)持黨的群眾路線的結(jié)果。群眾路線蘊(yùn)含著黨攻堅(jiān)克難、克敵制勝的全部秘密。
五、群眾路線貫徹中最重要的問(wèn)題是?怎樣去做?
群眾路線是我們黨的傳家寶。歷史經(jīng)驗(yàn)反復(fù)證明，什么時(shí)候黨的群眾路線貫徹執(zhí)行得好，黨群關(guān)系密切，我們的事業(yè)就勝利發(fā)展；什么時(shí)候黨的群眾路線貫徹執(zhí)行得不好，黨群關(guān)系受到損害，我們的事業(yè)就遭受挫折。從我們黨90多年的歷史看，其主題主線是黨群關(guān)系密切，黨的群眾路線貫徹執(zhí)行得好。但也有個(gè)別時(shí)期和個(gè)別方面貫徹執(zhí)行得不好。從當(dāng)前黨的現(xiàn)狀看，黨的隊(duì)伍的總的狀況也是好的，絕大多數(shù)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部是能夠密切聯(lián)系群眾的，也是能夠貫徹執(zhí)行黨的群眾路線的。但是，毋庸諱言，由于黨所處的歷史方位發(fā)生了深刻變化，由于黨的隊(duì)伍特別是干部隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，內(nèi)因外因的相互交織并發(fā)生作用，使執(zhí)政條件下黨的群眾路線的貫徹執(zhí)行出現(xiàn)了新情況新問(wèn)題。當(dāng)前，在少數(shù)黨組織和部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中存在著官僚主義、形式主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)的問(wèn)題。其具體的表現(xiàn)是：這些人脫離群眾，高高在上；精神懈怠，養(yǎng)尊處優(yōu)；不講效率，推諉扯皮；嘩眾取寵，好大喜功；鋪張浪費(fèi)，大吃大喝；虛報(bào)浮夸，弄虛作假；搞?形象工程??政績(jī)工程?，講排場(chǎng)，圖形式，擺花架子等等，更有甚者貪污腐化，消極腐敗，跌進(jìn)了違法犯罪的深淵，由人民的公仆變成人民的罪人，走上了黨和人民群眾的對(duì)立面。這些現(xiàn)象嚴(yán)重地侵蝕著黨的肌體，敗壞 著黨的作風(fēng)，破壞著黨的形象，影響著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
群眾路線是黨的生命線。我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。由于我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政，脫離人民群眾的危險(xiǎn)比以前大大地增加了，而脫離人民群眾對(duì)于人民群眾可能產(chǎn)生的危害，也比以前大大地增加了。新形勢(shì)下，我們黨正在經(jīng)受著執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)。我們黨面臨著精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)。1949年3月，毛澤東把黨中央遷移北平比喻為?進(jìn)京趕考?。實(shí)際上在我們黨的歷史上，各種各樣的大考、中考、小考，從來(lái)都沒(méi)有中斷過(guò)。我們黨走到了今天，過(guò)去考試合格。那么，今后，我們要全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，也要考試合格。否則，我們的目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。這里，最重要的問(wèn)題就是貫徹執(zhí)行黨的群眾路線?怎樣去做?的問(wèn)題。這次全黨開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，中央提出了以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容。這是時(shí)代的呼喚，是人民的要求，是黨心民心之所向。為民，是黨的群眾路線的核心問(wèn)題，更是新的歷史方位對(duì)黨進(jìn)行的深刻檢驗(yàn)。務(wù)實(shí)，是黨的群眾路線的本質(zhì)特征，更是新的歷史條件下改進(jìn)作風(fēng)的緊迫任務(wù)。清廉，是黨的群眾路線的基本要求，更是在新的考驗(yàn)面前黨要解決的嚴(yán)峻課題。為民，才能體現(xiàn)黨的政治本色。務(wù)實(shí)，才能發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。清廉，才能?打鐵還需自身硬?，取信于民，贏得人心。而要做到為民務(wù)實(shí)清廉，對(duì)我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，就是要按照中央的要求，注重解決好認(rèn)識(shí)問(wèn)題、感情問(wèn)題、能力問(wèn)題、作風(fēng)問(wèn)題、機(jī)制問(wèn)題。堅(jiān)持群眾是真正英雄的唯物史觀和人民至上的價(jià)值觀，敬畏人民群眾；深刻認(rèn)識(shí)人民群眾是我們衣食父母、精神父母，感恩人民群眾；深入實(shí)際，深入基層，鍛煉品質(zhì)，凈化心靈，親近人民群眾；刻苦學(xué)習(xí)，增強(qiáng)黨性，提高本領(lǐng)，干好工作，報(bào)答人民群眾。建立制度，完善機(jī)制，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，服務(wù)人民群眾。
（作者系中央黨史研究室副主任）
群眾路線是“執(zhí)政生命線” ——黨的群眾路線新思考之一 發(fā)布時(shí)間：2013年06月18日 來(lái)源：人民日?qǐng)?bào) 作者：人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部
越是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)鍵期、社會(huì)轉(zhuǎn)型深水區(qū)，越需要喚起對(duì)人民群眾的赤子之心，越需要堅(jiān)守群眾路線這條?執(zhí)政生命線?
?照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病?，一場(chǎng)自上而下的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，即將在全黨拉開(kāi)帷幕。新形勢(shì)下，作為?中國(guó)號(hào)?巨輪的掌舵者，執(zhí)政黨再次亮出群眾路線法寶，重申、重?cái)ⅰ⒅厮茳h群干群之間的舟水之喻、魚(yú)水之誼、血肉之情，用意深遠(yuǎn)，意味深長(zhǎng)。
回溯我們黨90多年光輝歷程，群眾路線猶如精神主線，貫穿始終。猶記井岡山上紅米飯南瓜湯的質(zhì)樸，猶記寶塔山下同吃同住同勞動(dòng)的厚意，猶記白山黑水間、大漠戈壁中無(wú)數(shù)黨員不計(jì)私利、不問(wèn)得失的奉獻(xiàn)。有了?一切為了群眾、一切依靠群眾?的群眾觀點(diǎn)，我們才贏得了億萬(wàn)群眾的支持與信任，獲得了力量之源、執(zhí)政之基，筑起了?真正的銅墻鐵壁?。有了?從群眾中來(lái)、到群眾中去?的工作方法，才有了黨和群眾的心心相印，有了?把黨的正確主張變成群眾的自覺(jué)行動(dòng)?的實(shí)踐力量。
近幾十年來(lái)，伴隨中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，億萬(wàn)人民生活和命運(yùn)發(fā)生了巨大改變，有國(guó)外媒體由此判斷，?中國(guó)共產(chǎn)黨是迄今最成功的人民政黨?。從免除農(nóng)業(yè)稅到免費(fèi)義務(wù)教 育，從脫貧人數(shù)相當(dāng)于法國(guó)總?cè)丝冢娇椌褪澜缱畲笊绫＞W(wǎng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生進(jìn)步，是改革開(kāi)放最偉大的成就，是中國(guó)對(duì)世界作出的最大貢獻(xiàn)，奠定了我們黨在新時(shí)期開(kāi)拓進(jìn)取的深厚群眾基礎(chǔ)。
然而，不是所有問(wèn)題，都能通過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)解決。在黨情國(guó)情世情發(fā)生深刻變化的今天，在民主化、信息化、全球化浪潮疊加之下，一方面，群眾對(duì)權(quán)力的焦慮和利益敏感不斷上升，我們黨統(tǒng)籌協(xié)調(diào)群眾工作的難度在加大；另一方面，一些黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識(shí)淡薄，不聞民間疾苦、不問(wèn)群眾冷暖，不知民情民意、不曉民憂民愿，聯(lián)系發(fā)動(dòng)群眾的能力有所下降。二者相互激蕩，使得黨群干群關(guān)系面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。
越是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)鍵期、社會(huì)轉(zhuǎn)型深水區(qū)，越需要喚起對(duì)人民群眾的赤子之心，越需要堅(jiān)守群眾路線這條?執(zhí)政生命線?。面對(duì)矛盾與問(wèn)題，總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)對(duì)人民有感情、以人民為中心，有著重要的實(shí)踐意義與現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。能否走好群眾路線，檢驗(yàn)著我們的執(zhí)政信念、考驗(yàn)著我們的執(zhí)政能力。
毫無(wú)疑問(wèn)，今天，我們的黨員干部素質(zhì)有了普遍提高，思路更開(kāi)闊，知識(shí)更豐富，觀念更先進(jìn)。然而，身處于改革開(kāi)放年代、成長(zhǎng)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，我們的黨員干部，極易多了份對(duì)世界縱橫捭闔的視野，卻少了些與群眾自發(fā)天然的聯(lián)系。今天我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和財(cái)力大大提高，掌握的執(zhí)政資源大大增加，可以運(yùn)用的技術(shù)手段也大大豐富了，但這不能成為疏遠(yuǎn)與群眾聯(lián)系、淡化與群眾感情的理由。無(wú)論是調(diào)查研究、掌握實(shí)情的能力，還是科學(xué)決策、民主決策的能力；無(wú)論是解決問(wèn)題、化解矛盾的能力，還是發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾的能力，這些開(kāi)展工作的基本能力，都需要?到群眾中去?、?拜人民為師?。
應(yīng)當(dāng)看到，現(xiàn)實(shí)中，有?讓石頭開(kāi)出花?的?村官?王家元、有大山深處巡診40萬(wàn)公里的?雷鋒醫(yī)生?莊仕華，但也有群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題：或貪圖虛名、弄虛作假，搞形式主義；或高高在上、脫離群眾，搞官僚主義；或追名逐利、不思進(jìn)取，搞享樂(lè)主義；或鋪張浪費(fèi)、揮霍無(wú)度，刮奢靡之風(fēng)。一些黨員干部的所作所為，背離了群眾路線，損害了黨的形象，割斷了與群眾血脈相連的臍帶。正因此，黨的十八大作出部署，在全黨深入開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，確保黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
從改進(jìn)作風(fēng)密切干群關(guān)系，到深化改革激發(fā)民生紅利，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體履新以來(lái)，為民情懷一以貫之，人民底色日益鮮明。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)即將開(kāi)始，這也是實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的必然選擇。堅(jiān)定群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線，?與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗?，全面小康必將成功在望，中國(guó)夢(mèng)想定然前景可期。
群眾路線是最為重要的軟實(shí)力 發(fā)布時(shí)間：2013年06月17日 來(lái)源：北京日?qǐng)?bào) 作者：嚴(yán)書(shū)翰
學(xué)者〃語(yǔ)萃
現(xiàn)在，在一些領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)班子里，自我批評(píng)尚能進(jìn)行，但不敢進(jìn)行正確的批評(píng)，更談不上進(jìn)行尖銳的批評(píng)。原因是怕丟選票，總想當(dāng)老好人。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有拿起批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)銳利武器，才能做到祛邪扶正，才能使我們黨保持健康的肌體。
最近，中央政治局作出決定：從今年下半年開(kāi)始，在全黨自上而下分批開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央貫徹落實(shí)黨的十八大精神作出的重要部署。群眾路線是我們黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是黨的思想 路線的重要內(nèi)容，也是我們國(guó)家最重要的軟實(shí)力。
從加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)層面上深化對(duì)開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)
?群眾路線?，不僅在媒體上出現(xiàn)的頻率很高，而且在我們黨的文獻(xiàn)中有大量論述?？疾禳h的文獻(xiàn)對(duì)群眾路線的論述可以看出，黨的文獻(xiàn)主要是從三個(gè)層面上論述群眾路線的。
一是從黨的理念即黨的性質(zhì)和宗旨層面上論述的。也就是通常說(shuō)的?一切為了群眾，一切依靠群眾?等，毛澤東用?為人民服務(wù)?這五個(gè)字加以概括。
二是從科學(xué)方法論層面上論述的。也就是通常說(shuō)的?從群眾中來(lái)，到群眾中去?的工作路線、工作方法等。
三是從作風(fēng)層面上論述的。也就是通常說(shuō)的黨群關(guān)系是?種子?與?土地?關(guān)系，是?魚(yú)?和?水?關(guān)系，是?親人?關(guān)系等。當(dāng)然，作這樣的劃分主要是有利于我們?nèi)姘盐杖罕娐肪€的豐富內(nèi)涵。但是，決不能認(rèn)為第三層面的內(nèi)容即黨的作風(fēng)建設(shè)問(wèn)題對(duì)于群眾路線并不那么重要。
這次在全黨開(kāi)展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)主要是進(jìn)一步解決黨的作風(fēng)問(wèn)題。正如今年4月19日召開(kāi)的中央政治局研究部署在全黨深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的會(huì)議（簡(jiǎn)稱(chēng)?政治局4〃19會(huì)議?）指出：要把作風(fēng)建設(shè)放在突出位臵，以作風(fēng)建設(shè)的新成效凝聚起推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。因此，我們需要從加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)層面上深化對(duì)開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。
在實(shí)踐中，有一種現(xiàn)象值得注意：由于改革開(kāi)放以來(lái)加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)講得比較多，對(duì)于一些黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部而言，容易形成?聽(tīng)覺(jué)疲勞?。他們認(rèn)為，多少年來(lái)都這么講，現(xiàn)在再講也講不出什么新意。其實(shí)，這個(gè)想法是不對(duì)的，甚至是很危險(xiǎn)的。開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，首先要解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題，不能認(rèn)為黨的作風(fēng)建設(shè)屬于群眾路線的第三個(gè)層面問(wèn)題，或多年來(lái)都這么講，似乎就覺(jué)得不那么重要。雖然這只是一部分人的認(rèn)識(shí)，但要引起我們高度重視。我認(rèn)為，對(duì)于那些真正屬于大道理的問(wèn)題就是要經(jīng)常講、反復(fù)講，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)就是大道理。早在上世紀(jì)八十年代初，鄧小平和陳云都說(shuō)過(guò)：執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題是有關(guān)黨的生死存亡的問(wèn)題。江澤民也曾指出：黨的作風(fēng)，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生命。今天講黨風(fēng)問(wèn)題，大家會(huì)不約而同地聚焦到反對(duì)腐敗這個(gè)問(wèn)題上來(lái)。黨的十八大把加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)和反對(duì)腐敗提到前所未有的高度。胡錦濤在十八大報(bào)告中指出：這個(gè)問(wèn)題解決不好，就會(huì)對(duì)黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國(guó)。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴。這些重要論述，既令人警醒，又有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。正如?政治局4〃19會(huì)議?所指出：有的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和一些領(lǐng)導(dǎo)干部——理想信念動(dòng)搖，宗旨意識(shí)淡薄，精神懈怠；貪圖名利，弄虛作假，不務(wù)實(shí)效；脫離群眾，脫離實(shí)際，不負(fù)責(zé)任；鋪張浪費(fèi)，奢靡享樂(lè)，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。這些問(wèn)題，嚴(yán)重?fù)p害黨在人民群眾中的形象，嚴(yán)重?fù)p害黨群干群關(guān)系，如果不高度重視并認(rèn)真加以解決，那么后果將不堪設(shè)想。因此，在黨的作風(fēng)建設(shè)問(wèn)題上要防止出現(xiàn)?言者諄諄、聽(tīng)者藐藐?的狀況。
從中國(guó)歷史和蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)中不難看出，群眾路線是我們最為重要的軟實(shí)力
以習(xí)近平同志為核心的黨中央在黨風(fēng)建設(shè)和反對(duì)腐敗問(wèn)題上，十分重視積極借鑒我國(guó)歷史上優(yōu)秀廉政文化，從而達(dá)到不斷提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。習(xí)近平同志在中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)的講話中指出：面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，實(shí)現(xiàn)?兩個(gè)一百年?奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，積極借鑒我國(guó)歷史上優(yōu)秀廉政文化，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意，歷史的教訓(xùn)應(yīng)引以為戒。從中國(guó)歷史來(lái)看，有個(gè)深刻的歷史典故值得我們深思。唐代詩(shī)人杜牧在《阿房宮賦》一文中表達(dá)了他的深刻思想：?族秦者秦也，非天下也?，?秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?。杜牧認(rèn)為，秦國(guó)滅亡的原因在于秦國(guó)自身，而不是別人。秦國(guó)統(tǒng)治者已經(jīng)來(lái)不及對(duì)其失敗的原因進(jìn)行分析，只能由后來(lái)的統(tǒng)治者來(lái)分析。而后來(lái)的統(tǒng)治者分析了原因，如果不吸取教訓(xùn)，那 只能由再后來(lái)的統(tǒng)治者來(lái)分析上一代統(tǒng)治者失敗的原因。杜牧感嘆（其實(shí)杜牧也沒(méi)能真正弄明白）歷代王朝為何總是處在這樣由盛到衰的?惡性循環(huán)?中，用我們今天的話說(shuō)就是?其興也勃焉，其亡也忽焉?的歷史周期律。其根本原因就是，這些統(tǒng)治者不但不代表人民群眾，而且是站在人民群眾的對(duì)立面即壓迫剝削人民群眾，因而沒(méi)有不失敗的。
回顧和分析20世紀(jì)八九十年代以來(lái)世界上一些大黨老黨失敗的原因可以看出，其失敗原因雖然復(fù)雜，但根本原因是得不到人民群眾的支持。這方面最典型的案例就是蘇聯(lián)解體和蘇共失敗。歷史的發(fā)展就是這樣：時(shí)間過(guò)得越久，回過(guò)頭來(lái)看歷史事件及其發(fā)生的原因，就看得越清楚。蘇聯(lián)解體和蘇共失敗已經(jīng)過(guò)去20多年了。今天看得很清楚：蘇聯(lián)和蘇共完全是敗在軟實(shí)力而不是硬實(shí)力上。1991年的蘇聯(lián)，其綜合國(guó)力雖然有所削弱，但是其軍事力量仍可以與美國(guó)相匹敵。當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也強(qiáng)過(guò)多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家，雖然蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)存在著民族矛盾，但也不足以使蘇維埃政權(quán)分崩離析，因?yàn)楫?dāng)時(shí)蘇聯(lián)還有強(qiáng)大的軍隊(duì)。即使個(gè)別地區(qū)失控，造成分治或獨(dú)立，也不至于使整個(gè)國(guó)家頃刻間土崩瓦解。但是，蘇聯(lián)這個(gè)超級(jí)大國(guó)還是垮了，蘇共這個(gè)大黨還是失敗了，顯然蘇聯(lián)和蘇共是敗在軟實(shí)力上。
有兩組數(shù)字是令人深思的。一組是：在蘇聯(lián)解體前的1990年，蘇聯(lián)《西伯利亞報(bào)》曾以?蘇共代表誰(shuí)?為題在部分群眾中進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。統(tǒng)計(jì)結(jié)果，認(rèn)為蘇共代表勞動(dòng)人民的只占7％，認(rèn)為代表工人的只占4％，認(rèn)為代表全體黨員的只占11％，而認(rèn)為代表官僚等的卻占85％（《世界社會(huì)主義研究動(dòng)態(tài)》2006年第70期）。另一組是：1917年列寧領(lǐng)導(dǎo)人民推翻沙皇反動(dòng)統(tǒng)治取得了十月革命勝利，那時(shí)的蘇共（布爾什維克）黨員只有20萬(wàn)人左右。1945年斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民扭轉(zhuǎn)了極其困難的局面，最終打敗法西斯德國(guó)贏得了第二次世界大戰(zhàn)的勝利。那時(shí)的蘇共黨員是200萬(wàn)人左右。1991年12月25日晚，當(dāng)蘇聯(lián)國(guó)旗從克里姆林宮上降下來(lái)，這意味著蘇聯(lián)徹底解體。此時(shí)的蘇共黨員有1500萬(wàn)人左右。但是，竟然沒(méi)有一個(gè)熱血黨員站出來(lái)制止。真可謂?更無(wú)一個(gè)是男兒?。我有個(gè)同行那時(shí)候正在那里進(jìn)修，親眼目睹了這個(gè)情形。他后來(lái)告訴我：那情景是非?？杀?！當(dāng)時(shí)情景被西方記者稱(chēng)為：這里在舉行?一場(chǎng)平靜的葬禮?。
這就是說(shuō)，當(dāng)大多數(shù)人民群眾認(rèn)為這個(gè)政權(quán)、這個(gè)執(zhí)政黨已經(jīng)不能代表他們利益的時(shí)候，垮臺(tái)和失敗就是必然的了。所以，從蘇聯(lián)解體和蘇共失敗的沉痛教訓(xùn)中可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：一切為了人民，一切依靠人民，永遠(yuǎn)同人民群眾站在一起，這是社會(huì)主義國(guó)家和共產(chǎn)黨立于不敗之地的根本。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，黨的群眾路線、不可分離的黨群關(guān)系和干群關(guān)系，這是我們國(guó)家最為重要的軟實(shí)力。
軟實(shí)力雖然看不見(jiàn)摸不著，但它是一種無(wú)形的重要力量。它甚至可以決定一個(gè)黨、一個(gè)政權(quán)的興衰存亡。我們應(yīng)該清醒地看到，當(dāng)前我們國(guó)家的軟實(shí)力正遭遇挑戰(zhàn)，甚至有被削弱的危險(xiǎn)。這就是十八大報(bào)告指出的：我們黨面臨執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)（即?四大考驗(yàn)?）和精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)（即?四種危險(xiǎn)?）。具體地說(shuō)，比如，有些地方或單位的群眾，把一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)飄浮、不深入群眾、不把群眾放在眼里、只對(duì)上負(fù)責(zé)不對(duì)下負(fù)責(zé)等毛病而造成扭曲的干群關(guān)系稱(chēng)為是?油水關(guān)系?。還比如，有些群眾把當(dāng)?shù)鼗虮締挝坏母扇宏P(guān)系稱(chēng)為是?蛙水關(guān)系?，以此來(lái)嚴(yán)厲批評(píng)一些領(lǐng)導(dǎo)干部平時(shí)高高在上，不關(guān)心群眾疾苦，遇到了困難或出了問(wèn)題時(shí)才像青蛙一樣被迫跳入水中，等等。應(yīng)該說(shuō)，從總體上看當(dāng)前黨的自身狀況同黨肩負(fù)的歷史使命是適應(yīng)的。但是，黨內(nèi)也還存在著不少不適應(yīng)的地方，尤其是貫徹群眾路線方面存在著問(wèn)題，有的問(wèn)題甚至還很?chē)?yán)重。我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。如果我們漠視甚至容忍局部范圍的這種?油水關(guān)系?、?蛙水關(guān)系?不斷侵蝕甚至惡化黨的群眾路線，那么其后果很可能出現(xiàn)?水可載舟、亦可覆舟?的狀況。這決不是聳人聽(tīng)聞的危言。
這次在全黨開(kāi)展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)所要解決的核心問(wèn)題，就是黨要始終緊緊依靠人民，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，一刻也不脫離群眾。因此，我們完全可以這么說(shuō)，這次教育實(shí)踐活動(dòng)是黨中央在新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期 盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重大舉措。
深刻理解和把握?照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病?總要求的要義
?政治局4〃19會(huì)議?用四句話（12個(gè)字），即?照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病?來(lái)概括這次開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的總要求。這四句話是很?接地氣?的講法。如何理解和把握這個(gè)總要求的涵義，我的理解如下：
?照鏡子?：就是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要在這次活動(dòng)中認(rèn)真反省自己。當(dāng)然，首先要用黨章的有關(guān)規(guī)定來(lái)衡量自己，這就叫?照鏡子?。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，需要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章。在現(xiàn)實(shí)中，有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不太重視學(xué)習(xí)黨章，因而缺乏黨的基本知識(shí)。更有甚者，少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部出了事受到處分后才去看黨章，這已經(jīng)為時(shí)太晚。我認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)黨章是很重要的。黨的十八大后，總書(shū)記最早公開(kāi)發(fā)表的兩篇文章，其中一篇就是《認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章 嚴(yán)格遵守黨章》。當(dāng)然，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)?照鏡子?的理解應(yīng)有更寬廣的眼界，這就是要以史為鏡、以人為鏡。以史為鏡包括前面講到的要積極借鑒我國(guó)歷史上優(yōu)秀廉政文化；以人為鏡包括要向主流媒體上所樹(shù)立的和在我們身邊的優(yōu)秀黨員、優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)。雖然今天社會(huì)中還存在很多不盡人意的現(xiàn)象，但是這些優(yōu)秀黨員、優(yōu)秀人物的事跡和精神代表著我們生活的主流和方向。
?正衣冠?：這是與?照鏡子?有密切聯(lián)系的。也就是說(shuō)，要對(duì)照黨章的有關(guān)規(guī)定來(lái)做。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要像領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)班子要像領(lǐng)導(dǎo)班子，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要像黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)不像領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)班子不像領(lǐng)導(dǎo)班子，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不像黨員領(lǐng)導(dǎo)干部（簡(jiǎn)稱(chēng)?三不像?）有的是。雖然這?三不像?不是現(xiàn)實(shí)黨政隊(duì)伍中的主流，但是在新媒體如此發(fā)達(dá)的背景下，這?三不像?常被曝光，尤其是在領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍中出現(xiàn)的一些?雷人?、?雷語(yǔ)?，給我們黨和領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的形象造成很壞的影響。
?洗洗澡?：這是對(duì)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)和祛邪扶正的一種形象說(shuō)法。?政治局4〃19會(huì)議?指出，當(dāng)前我們有的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部存在著嚴(yán)重的形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)等，而且還具體列出了這些問(wèn)題在四個(gè)方面的主要表現(xiàn)。這些都是沾染在有的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身上的?灰塵?，必須痛下決心把這些?灰塵?洗掉。而清洗?灰塵?的最好辦法就是進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)。批評(píng)與自我批評(píng)是我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，是加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的銳利武器。但要防止這個(gè)優(yōu)良作風(fēng)變味。今天不能籠統(tǒng)地說(shuō)這個(gè)優(yōu)良作風(fēng)沒(méi)有?變味?的可能性?，F(xiàn)在，有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把批評(píng)與自我批評(píng)變成?吹捧與自我吹捧?。在一些領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)班子里，自我批評(píng)尚能進(jìn)行，但不敢進(jìn)行正確的批評(píng)，更談不上進(jìn)行尖銳的批評(píng)。原因之一是怕丟選票，因而總想當(dāng)老好人。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有拿起批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)銳利武器，才能做到祛邪扶正，才能使我們黨保持健康的肌體。
?治治病?：這是指在完成上述三個(gè)環(huán)節(jié)后，需要對(duì)癥下藥解決問(wèn)題。也就是中央文件中講的?著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題?。有的重病如嚴(yán)重腐敗就需要下猛藥，要用踏石留印、抓鐵有痕的決心來(lái)解決嚴(yán)重腐敗問(wèn)題。我認(rèn)為，更多的是應(yīng)該在找出產(chǎn)生問(wèn)題和弊端的原因后用改革或建章立制等辦法加以解決。
黨的十八大后，黨中央制定的八項(xiàng)規(guī)定就是從中央政治局做起。客觀地說(shuō)，實(shí)行以來(lái)，效果是好的。這次開(kāi)展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)順應(yīng)了人民群眾和廣大黨員的期盼。?政治局4〃19會(huì)議?指出：開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)是要堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)。這些目的都是人民群眾和廣大黨員所期盼的。因此，開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)是有群眾基礎(chǔ)的。
開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)也是全體黨員的一次馬克思主義自我教育活動(dòng)。中央明確指出，這次開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重點(diǎn)是縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部，主要內(nèi)容是為民務(wù)實(shí)清廉。當(dāng)然，全體黨員也不能臵于這個(gè)活動(dòng)之外，要自覺(jué)地參與到這場(chǎng) 馬克思主義自我教育活動(dòng)中去。既然是自我教育活動(dòng)，就不會(huì)出現(xiàn)像有些人所擔(dān)心的那樣，即會(huì)不會(huì)變成?搞運(yùn)動(dòng)?。
總之，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。這次在全黨開(kāi)展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于教育引導(dǎo)黨員干部牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)和馬克思主義群眾觀點(diǎn)，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，贏得人民群眾信任和擁護(hù)，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。因此，我們完全可以這么說(shuō)，黨的群眾路線也是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的根本路線。
（作者為中央黨校科學(xué)社會(huì)主義教研部原主任、教授）
堅(jiān)持黨的群眾路線 爭(zhēng)做清正廉潔表率
發(fā)布時(shí)間：2013年06月13日 來(lái)源：求是理論網(wǎng) 作者：向洪星
縱觀古今中外歷史，一個(gè)政黨的興衰、一個(gè)政權(quán)的更迭、一個(gè)地方群體性事件的頻繁發(fā)生，無(wú)不與脫離群眾、失去民心有關(guān)。蘇聯(lián)解體、孟連事件、石首教訓(xùn)等莫不如此。
黨的十八大報(bào)告指出：?為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本，執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨的一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)。?為此，黨中央要求，要圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力。由此可見(jiàn)，黨的群眾路線是我們一切工作的生命線，是實(shí)現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本保證。堅(jiān)持黨的群眾路線，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，是我們黨今后一個(gè)時(shí)期的首要任務(wù)和重點(diǎn)工作。下面就這個(gè)問(wèn)題談一些個(gè)人的粗淺看法。
一、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)堅(jiān)持黨的群眾路線的深刻內(nèi)涵
辭典上對(duì)群眾路線的解釋?zhuān)褐袊?guó)共產(chǎn)黨的一切工作的根本路線。一方面要求在工作或斗爭(zhēng)中，必須相信群眾、依靠群眾并組織群眾用自己的力量去解決自己的問(wèn)題。另一方面要求領(lǐng)導(dǎo)干部貫徹?從群眾中來(lái)、到群眾中去?的原則，即在集中群眾意見(jiàn)的基礎(chǔ)上制定方針、政策，交給群眾討論、執(zhí)行，并在討論、執(zhí)行過(guò)程中，不斷根據(jù)群眾的意見(jiàn)進(jìn)行修改，使之逐漸完善。歸納起來(lái)，群眾路線指的是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的一切為了群眾、一切依靠群眾、從群眾中來(lái)、到群眾中去的一系列觀念、方法和路線。堅(jiān)持黨的群眾路線主要包括以下幾個(gè)方面的含義。
1.在指導(dǎo)思想上堅(jiān)持?一切為了群眾，一切依靠群眾?。即把人民福祉作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；把人民主體作為我們一切工作的力量源泉；把人民滿意作為檢驗(yàn)一切工作的試金石。
2.在工作目標(biāo)上堅(jiān)持?以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展?。即黨和政府的一切方針、政策和措施要以讓人民群眾生活得更加自由、民主、文明、幸福為終極目標(biāo)。
3.在工作方法上堅(jiān)持?從群眾中來(lái)，到群眾中去?。即想問(wèn)題、做決策要充分聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，根據(jù)群眾的意愿進(jìn)行科學(xué)決策，形成方針、政策、決議、決定，動(dòng)員和組織群眾貫徹落實(shí)，在執(zhí)行過(guò)程中進(jìn)行總結(jié)、完善和提高，由此推動(dòng)我們的工作不斷向前發(fā)展。
4.在工作作風(fēng)上堅(jiān)持?密切與人群眾的血肉聯(lián)系?。即廣大黨員干部要深入群眾中同群眾打成一片、同甘共苦；要想群眾之所想、急群眾之所急、謀群眾之所需，為群眾解難題、辦實(shí)事、做好事；要立足本職崗位，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，做好本職工作；要嚴(yán)格要求自己，遵規(guī)守紀(jì)，不做人民群眾反感的事。
二、充分認(rèn)識(shí)堅(jiān)持黨的群眾路線的歷史意義
1.堅(jiān)持黨的群眾路線，是歷史唯物主義的基本觀念。馬克思?xì)v史唯物主義認(rèn)為：人的一切認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，人民群眾是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。由此便構(gòu)成了人民群眾實(shí)踐主體觀、認(rèn)識(shí)主體觀、利益主體觀、權(quán)力主體觀、價(jià)值主體觀的馬克思主義唯物史觀。但封建社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的思想家認(rèn)為，歷史是由帝王將相和社會(huì)精英創(chuàng)造的，人民群眾是社會(huì)底層，是被統(tǒng)治、剝削和壓迫的對(duì)象，雖然他們也看到了人民群眾的力量，也制定了一些還權(quán)于民、還利于民的改良措施，但他們的理論基礎(chǔ)仍然是唯心的，其改良措施也是為了更好地為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)?？梢哉f(shuō)，堅(jiān)持黨的群眾路線，就是堅(jiān)持馬克思主義的唯物史觀。
2.堅(jiān)持黨的群眾路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求。我們黨是用馬克思主義科學(xué)理論武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的核心力量，其最終目標(biāo)是解放全人類(lèi)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。毛澤東同志說(shuō) ?革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)?、鄧小平同志?三個(gè)有利于?的衡量標(biāo)準(zhǔn)、江澤民同志?三個(gè)代表?的重要思想、胡錦濤同志?以人為本的科學(xué)發(fā)展觀?，及習(xí)近平同志?密切黨群、干群關(guān)系，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終是我們黨立于不敗之地的根基?等論述，無(wú)不闡釋了堅(jiān)持黨的群眾路線是我們黨的?命根子?，是我們黨的起家之本、看家本領(lǐng)、發(fā)家途徑，這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)任何時(shí)候都不能丟。
3.堅(jiān)持黨的群眾路線，是建設(shè)小康社會(huì)的制勝法寶。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵、取得勝利，靠的是干部與群眾一起出生入死。建國(guó)后，我們黨能夠度過(guò)各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，根本原因是?我們的干部、黨員同人民群眾一起吃苦?。如今在和平建設(shè)時(shí)期，群眾路線仍然是我們攻堅(jiān)克難的法寶。尤其在當(dāng)前正值建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，我們面臨的挑戰(zhàn)、困難和問(wèn)題前所未有。因此，我們只有團(tuán)結(jié)群眾、宣傳群眾、依靠群眾、爭(zhēng)取群眾，動(dòng)員、組織群眾參與小康社會(huì)建設(shè)的偉大實(shí)踐，問(wèn)政于民、問(wèn)計(jì)于民，我們才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)?？傊?，只有始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，與人民群眾同呼吸、共患難、團(tuán)結(jié)一心，同甘共苦，砥礪前行，才能奪取建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的全面勝利。
4.堅(jiān)持黨的群眾路線，是應(yīng)對(duì)?四大考驗(yàn)?的必然選擇。十八大報(bào)告指出：新形勢(shì)下，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。事實(shí)上，脫離群眾的危險(xiǎn)，是一個(gè)政黨最要命、最動(dòng)搖根基的危險(xiǎn)，是誘發(fā)諸多問(wèn)題的根本原因。同時(shí)，從另一個(gè)方面來(lái)講，不管是遇到什么考驗(yàn)和危險(xiǎn)，只要群眾和我們站在一起，根植于人民，任何艱難險(xiǎn)阻都是可以戰(zhàn)勝的；如果脫離群眾、沒(méi)有群眾支持，不僅什么事也干不成，甚至?xí)鳇h之國(guó)。?其興也勃焉，其亡也忽焉?，說(shuō)的便是這個(gè)道理。從現(xiàn)實(shí)的情況看，這種現(xiàn)實(shí)的危險(xiǎn)是存在的，甚至比較突出，十分嚴(yán)重。因此，進(jìn)行黨的群眾路線的教育已經(jīng)刻不容緩。
三、深刻反醒堅(jiān)持黨的群眾路線的現(xiàn)實(shí)差距
在新形勢(shì)下，部分黨員干部脫離群眾的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，主要表現(xiàn)在：
1.對(duì)人民群眾的感情淡漠。由于長(zhǎng)期處于執(zhí)政地位，有些黨員干部養(yǎng)尊處優(yōu)，缺乏艱苦環(huán)境的鍛煉，缺乏與群眾的交流，致使與群眾的感情日漸疏遠(yuǎn)。有的群眾反映，現(xiàn)在交通條件越來(lái)越便利，干部卻離群眾越來(lái)越遠(yuǎn)；通訊條件越來(lái)越發(fā)達(dá)，干部與群眾交流卻越來(lái)越少；干部的文化程度提高了，說(shuō)群眾話、做群眾工作的能力反而下降了。有的甚至還嫌棄群眾文化低、不文明、難得纏。對(duì)群眾反映的實(shí)際問(wèn)題麻木不仁、能推則推。這些說(shuō)到底就是與人民群眾感情淡漠的表現(xiàn)。
2.為人民群眾服務(wù)的立場(chǎng)動(dòng)搖。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變革、西方文化侵蝕以及黨內(nèi)干部考核與任用的不正之風(fēng)等影響，部分黨員干部在相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)等重大原則問(wèn)題上把握不準(zhǔn)，搖擺不定，出現(xiàn)偏差錯(cuò)位。主要表現(xiàn)在不相信群眾，視群眾為刁民；不依靠群眾，熱衷于傍大款；不為群眾著想，只為自己、為小團(tuán)體的利益著想；不對(duì)群眾負(fù)責(zé)，唯書(shū)唯上。
3.與人民群眾爭(zhēng)奪權(quán)益。主要表現(xiàn)在部分黨員干部在執(zhí)政中亂決策、瞎決策，勞民傷財(cái)，影響群眾利益，比如江蘇啟東事件、昆明PX項(xiàng)目事件；巧取豪奪，過(guò)多索取，侵占群眾利益，比如九十年代部分地區(qū)強(qiáng)行向老百姓收取各類(lèi)稅費(fèi)、部分地區(qū)拆遷補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)過(guò)低的問(wèn)題等；以權(quán)謀私，損公肥私，侵害群眾利益，比如挪用公款、公車(chē)私用、公款吃喝等；不作為，亂作為，不秉公執(zhí)法，包庇縱容，損害群眾利益，如接二連三發(fā)生的因執(zhí)法不公不嚴(yán)導(dǎo)致的礦難事故以及城管打人事件。
4.對(duì)待人民群眾態(tài)度傲慢。主要表現(xiàn)在不關(guān)心、了解群眾疾苦，當(dāng)官做老爺、高高在上，?門(mén)難進(jìn)、臉難看、話難聽(tīng)、事難辦?的官本位思想仍然存在；不善于做群眾工作，簡(jiǎn)單粗暴，行政命令，缺乏耐心、細(xì)致的工作方法，例如各地頻發(fā)的強(qiáng)拆事件、陜西7個(gè)月孕婦強(qiáng)制引產(chǎn)事件；不真心為群眾辦事，搞形式主義、形象工程、面子工程，貪圖虛名，比如安徽貧困縣建?超過(guò)8個(gè)美國(guó)白宮?的辦公樓事件等；不尊重群眾基本訴求，壓制民主，以權(quán)代法，比如廣東烏坎事件、貴州甕安事件等。
5.工作生活中消極腐敗。對(duì)這一點(diǎn)，人民群眾意見(jiàn)最大。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是腐化墮落，嚴(yán)重?fù)p害黨的形象，使人民群眾對(duì)黨和國(guó)家失去信心，這是對(duì)執(zhí)政合法性的最大顛覆，如李春城、劉志軍等高官落馬。二是公款吃喝、旅游，公車(chē)私用等各種不正之風(fēng)，不斷觸動(dòng)和刺激著人們的神經(jīng)。不正之風(fēng)對(duì)干部隊(duì)伍的腐蝕，對(duì)黨的形象的損害，是不能低估的?？倳?shū)記指出：?如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無(wú)形的墻把我們黨和人民群眾隔開(kāi)，我們的黨就會(huì)失去根基，失去血脈，失去力量?。中央政治局出臺(tái)的八項(xiàng)規(guī)定就是為了糾正不良風(fēng)氣。三是消極怠工，無(wú)所作為，在崗不在狀態(tài)，比如上班炒股、玩游戲，遲到早退，刁難群眾，不給好處不辦事，給了好處亂辦事，這是對(duì)人民群眾極不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是人民群眾十分反感的。解決消極腐敗問(wèn)題，是黨風(fēng)廉政建設(shè)的工作重點(diǎn)。接下來(lái)我們將召開(kāi)民主生活會(huì)，深入分析在工作作風(fēng)、本職工作等方面存在的問(wèn)題及原因。
四、準(zhǔn)確把握?qǐng)?jiān)持黨的群眾路線的基本要求
在新的歷史條件下，堅(jiān)持黨的群眾路線，對(duì)各級(jí)黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出了新的要求。
（一）對(duì)各級(jí)黨組織的要求
1.加強(qiáng)教育。各級(jí)黨組織要深入開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)教育廣大黨員干部增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高思想境界，樹(shù)立群眾觀念，堅(jiān)定理想信念。
2.健全制度。建立健全黨員干部直接聯(lián)系群眾制度、領(lǐng)導(dǎo)干部定期接訪制度、到基層調(diào)研制度、干部下訪制度、定期黨性分析制度、民主生活會(huì)制度等。在這方面，我們?nèi)舜蟪Ｎ瘯?huì)機(jī)關(guān)做了大量工作，編印了《區(qū)人大常委會(huì)機(jī)關(guān)黨建及日常管理制度匯編》，希望大家認(rèn)真學(xué)習(xí)、嚴(yán)格執(zhí)行。
3.嚴(yán)肅執(zhí)紀(jì)。黨要管黨，從嚴(yán)治黨，必須貫穿于抓紀(jì)律、轉(zhuǎn)作風(fēng)、反腐敗的全過(guò)程。凡是人民群眾不滿意的人和事都要堅(jiān)決查處。要把嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律作為從嚴(yán)治黨的核心，把貫徹八項(xiàng)新規(guī)作為改進(jìn)作風(fēng)的切入口，把從嚴(yán)治黨落實(shí)到從嚴(yán)執(zhí)紀(jì)上，把從嚴(yán)執(zhí)紀(jì)與長(zhǎng)期執(zhí)紀(jì)有機(jī)結(jié)合，認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的?堅(jiān)持‘常’、‘長(zhǎng)’二字，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓好作風(fēng)建設(shè)，善始善終、善做善成，防止虎頭蛇尾?的要求。
4.強(qiáng)化監(jiān)督。要努力健全黨內(nèi)民主生活制度，擴(kuò)大黨內(nèi)民主，完善黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制，深化黨內(nèi)自身監(jiān)督；要高度重視群眾信訪工作，發(fā)揮群團(tuán)組織作用，時(shí)刻關(guān)注媒體輿情，自覺(jué)接受社會(huì)監(jiān)督；要充分發(fā)揮人大職能作用，定期開(kāi)展執(zhí)法檢查，廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，搞好人大法律監(jiān)督。監(jiān)督工作要以人民期盼為動(dòng)力，人民滿意為標(biāo)準(zhǔn)。
（二）對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求
1.深入基層，聯(lián)系群眾，增進(jìn)同人民群眾的感情。帶著感情做群眾工作是我們黨的性質(zhì)、根本宗旨和執(zhí)政地位的必然要求。胡錦濤同志在去年?七一?講話中指出，只有我們把群眾 放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上；只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人。因此，我們廣大領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系和服務(wù)群眾，必須堅(jiān)持重心下移、心思下沉，直接與群眾接觸、面對(duì)面與群眾交流。近幾年，我們開(kāi)展的?三萬(wàn)?活動(dòng)、?四進(jìn)一促?活動(dòng)、?夷陵邊界行活動(dòng)?、?領(lǐng)導(dǎo)干部接訪活動(dòng)?，密切了我們與群眾之間的聯(lián)系，群眾反響都很好。作為我們黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，要在直接聯(lián)系群眾上下功夫，自覺(jué)走出大樓、沉下去，到農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)去，尤其要到艱苦偏遠(yuǎn)的地方去，到困難大、矛盾多的地方去，到工作推不開(kāi)的地方去。越是到這些地方，就越能了解基層的真實(shí)情況，越能知道我們工作的利弊得失，越能增進(jìn)與人民群眾的感情。
2.問(wèn)需于民，問(wèn)計(jì)于民，提高做群眾工作的能力。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。堅(jiān)持問(wèn)政于民是推進(jìn)科學(xué)民主決策、提高執(zhí)政能力的重要途徑。當(dāng)前，群眾工作面臨許多新的挑戰(zhàn)，如群眾的民主意識(shí)不斷增強(qiáng)、訴求增多、維權(quán)方式激烈、內(nèi)容復(fù)雜、難度也越來(lái)越大，這給我們提出了新的挑戰(zhàn)。現(xiàn)在有的年輕干部，雖然文化水平高、綜合素質(zhì)高，但是群眾語(yǔ)言不會(huì)說(shuō)，不會(huì)與群眾拉家常，不會(huì)做群眾工作，就無(wú)法得到群眾擁護(hù)。人大作為地方最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，同時(shí)也是人民群眾行使當(dāng)家作主權(quán)利的機(jī)關(guān)，我們的工作要盡可能更多、更好地體現(xiàn)人民的意志，在收集建議、辦理建議和平時(shí)工作中，要堅(jiān)持問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，經(jīng)常聽(tīng)取廣大群眾的意見(jiàn)、建議、要求和期盼。
3.科學(xué)謀劃，勇于擔(dān)當(dāng)，多干人民群眾滿意的實(shí)事。夫?yàn)槿顺颊?，以富?lè)民為功，以貧苦民為罪。黨員干部直接聯(lián)系和服務(wù)群眾，除了了解基層情況，增進(jìn)與群眾的感情，更多就是在制定政策、作出決策時(shí)多考慮群眾的利益和群眾的愿望，幫助解決群眾的實(shí)際問(wèn)題。近幾年，我們?nèi)舜箝_(kāi)展了?夷陵邊界行?活動(dòng)、?四進(jìn)一促?活動(dòng)，幫助老百姓解決了一大批實(shí)際問(wèn)題，辦了很多好事、實(shí)事，社會(huì)反響和實(shí)際效果都比較好。同時(shí)，這也給我們今后工作提出了更高要求。在以后的工作中，我們更要堅(jiān)持走好黨的群眾路線，在辦理建議、為民履職、?夷陵邊界行?等活動(dòng)中為群眾辦更多的好事、實(shí)事。
4.艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，始終與人民群眾同甘共苦。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是我們黨的傳家寶。毛澤東同志曾告誡全黨，要牢記?兩個(gè)務(wù)必?、?決不當(dāng)李自成?、?要使我國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針?。這個(gè)認(rèn)識(shí)，對(duì)于那些經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)、建國(guó)艱辛的黨員干部來(lái)說(shuō)，應(yīng)該說(shuō)刻骨銘心。但在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、國(guó)力增強(qiáng)、物質(zhì)條件改善的時(shí)代，我們對(duì)傳家寶的認(rèn)識(shí)全面不全面、深刻不深刻，恐怕要打個(gè)問(wèn)號(hào)。堅(jiān)持黨的群眾路線，必須繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，嚴(yán)格貫徹執(zhí)行八項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后，始終與老百姓同甘共苦。
5.從我做起，嚴(yán)格要求，爭(zhēng)做清正廉潔的表率。清正廉潔是我們黨最寶貴的精神品質(zhì)，既是為政之德的內(nèi)在要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部保持?講黨性、重品行、作表率?的迫切需要。人大肩負(fù)著行使國(guó)家最高權(quán)力和保障人民當(dāng)家作主權(quán)利的重要使命。作為權(quán)力機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部，更要嚴(yán)格要求，從自身做起，做好表率，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行廉潔從政的要求，做到不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，堅(jiān)持慎獨(dú)、慎微、慎情、慎友、慎權(quán)，爭(zhēng)做政治清醒、經(jīng)濟(jì)清白、作風(fēng)清明的良好表率。
總的來(lái)說(shuō)，在新的歷史條件下，我們要始終堅(jiān)持黨的群眾路線，認(rèn)真學(xué)習(xí)群眾工作的觀念、方法，清正廉潔，勤奮工作，為全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
（作者：宜昌市夷陵區(qū)人大常委會(huì)黨組書(shū)記、主任）
走群眾路線 當(dāng)以“小”見(jiàn)“大” 發(fā)布時(shí)間：2013年06月26日 來(lái)源：求是理論網(wǎng) 作者：崔林
黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)即將在全黨上下全面開(kāi)展。這是黨的一次動(dòng)員令，是我們黨?全心全意為人民服務(wù)?宗旨意識(shí)的宣言；是一次集結(jié)令，是我們黨?眾心如城，萬(wàn)眾一心?黨群力量的凝聚；更是一次戰(zhàn)斗令，是我們黨?雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?夢(mèng)想征途的前進(jìn)。同時(shí)也表明我們黨深刻洞悉黨內(nèi)存在作風(fēng)弊端，以及全黨掃除內(nèi)弊的決心、信心和恒心。
當(dāng)前，中國(guó)正站在距離實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想最近的歷史節(jié)點(diǎn)上，同時(shí)又步入改革的?深水區(qū)?時(shí)，在面對(duì)多元的利益格局，有人被?利己?所?俘獲?，為追逐利益疲于奔命，大搞形式主義，一個(gè)個(gè)類(lèi)似遮羞墻、豪華公廁等 ?不明物體?粉墨登場(chǎng)；在面對(duì)多變的思潮，有人模糊人民觀念，官僚主義大行其道，?替黨說(shuō)話還是替人民說(shuō)話?的雷人雷語(yǔ)時(shí)有冒出；還有人在多樣的社會(huì)理念中，大興享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，脫離社情民意的?鶯歌燕舞?時(shí)常曝光于人們眼前。此時(shí)?污水效應(yīng)?在這里得到充分的?印證?。這些害群之馬如?污水?般，給整個(gè)干部隊(duì)伍形象帶來(lái)?污染?，并在某些不法分子的添油加醋以及某些群眾的極端猜疑下，?無(wú)官不貪?、?無(wú)官不腐?的言論甚囂塵上，使我們黨員干部形象一點(diǎn)點(diǎn)被污名化；與群眾的?魚(yú)水之誼?一點(diǎn)點(diǎn)被消磨；與人民的 ?血肉之情?一點(diǎn)點(diǎn)被割裂，這是我們黨踐行展群眾路線中將要面臨的考驗(yàn)。
群眾觀點(diǎn)是我們黨最基本的政治觀點(diǎn)，而群眾路線又是我們黨最根本的工作路線。很多時(shí)候，在我們踐行群眾線路時(shí)，不需要驚天動(dòng)地的偉業(yè)，也無(wú)關(guān)生死存亡的抉擇，而只是民本情懷的默默追尋，人民觀念的日常踐行以及政治本色的堅(jiān)守。正如以微薄之力，行微小之舉的共產(chǎn)黨人楊善洲，正如 ?播撒清涼，愉悅他人? 黨的好兒子郭明義，他們行雖未驚世，義卻干云天。
?小行動(dòng)?匯集?大力量?。一則紅色經(jīng)典故事，講的是家住瑞金沙洲坎的楊大娘，一天傍晚澆完菜園，準(zhǔn)備回家挑水做飯。可是她發(fā)現(xiàn)自家水缸里的水卻是滿的。于是楊大娘向周?chē)従哟蚵?tīng)是誰(shuí)幫的忙，但沒(méi)有一個(gè)人知道，并且這件事也一直持續(xù)了很久。終于有一天楊大娘下定決心要把這個(gè)為自己挑水的人?捉?住。這天楊大娘故意不挑水，也不下地干活，偷偷的?藏?了起來(lái)。當(dāng)快到傍晚的時(shí)候，楊大娘忽然聽(tīng)到水桶撞擊的聲音，她馬上向自家水缸邊跑去，邊跑還邊說(shuō) ?這回總算‘抓’到了！?。最后楊大娘發(fā)現(xiàn)一直幫她挑水的人原來(lái)是共產(chǎn)黨的?大領(lǐng)導(dǎo)?毛澤東。像毛主席一樣踐行群眾線路，為群眾辦?小事?的共產(chǎn)黨人還有千千萬(wàn)萬(wàn)，正是這些?微小之舉?把民心、民力和民智匯集到一起，才有我們黨?星星之火，可以燎原?的奇跡，才有小輪車(chē)為我們推出了 ?淮海戰(zhàn)役?的勝利?，F(xiàn)在，當(dāng)我們黨員干部踐行群眾路線時(shí)，更應(yīng)該多做能夠改善民生的小事、眼前事、身邊事。雖然挑挑水、掃掃地不能徹底改變?nèi)罕姷纳顮顩r，但無(wú)形中卻加強(qiáng)了與群眾的?魚(yú)水之誼?、?血肉之情?。當(dāng)群眾的全部力量都匯聚于黨的周?chē)鷷r(shí)，我們有什么偉業(yè)開(kāi)創(chuàng)不了？又有什么夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)不了？
?小觀念?促成?大發(fā)展?。如今一些黨員干部熱衷于大項(xiàng)目、大工程，認(rèn)為只有這樣才能真真切切的提高人民生活水平，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，而忽視群眾的小要求、小訴求和小愿望。對(duì)于大項(xiàng)目、大工程而言，它們涉及多方的利益與權(quán)益取舍，極易引發(fā)矛盾糾紛。并且大項(xiàng)目、大工程推進(jìn)民生發(fā)展的效果，不是一朝一夕就能達(dá)到的，也不是一蹴而就所能體現(xiàn)的，而是需要一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間積累，才能讓群眾摸得著、看得見(jiàn)。正當(dāng)我們聚精力于大項(xiàng)目、大工作的建設(shè)，而無(wú)暇顧及百姓的小夢(mèng)想時(shí)，我們與群眾間的密切關(guān)系，將在不斷的矛盾糾紛中逐漸消磨，久而久之干群、黨群關(guān)系也將惡化甚至產(chǎn)生隔膜、生疏。同時(shí)在一些不法分子的推動(dòng)下，使社會(huì)矛盾得到激化最終又阻礙社會(huì)的發(fā)展。因此，我們每一位黨員干部既要有重?大作為?的視角，又要行?小作為?的情懷；既能抓大主線，又能重微元素，才能促成社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的大發(fā)展。
?小方法?成就?大作為?。踐行群眾線路的主體是我們每一位黨員干部。而黨員干部現(xiàn)在踐行的過(guò)程中，代表的是黨的形象、黨的作風(fēng)以及黨的聲音。因此，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，我們黨員干部只有增強(qiáng)緊迫感、使命感和責(zé)任感，以便更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，扎扎實(shí)實(shí)的工作作風(fēng)做好群眾工作，才能帶動(dòng)人民、凝聚民心、匯集民智共圓中國(guó)夢(mèng)。而在踐行群眾路線時(shí)，我們也要有?小方法?，那就是為自己尋找一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。因?yàn)楣耪Z(yǔ)云：?生于憂患，死于安樂(lè)。?人的骨子里天生就有一種惰性，沒(méi)有一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，就會(huì)目光短淺，就會(huì)沾沾自喜，就會(huì)安于現(xiàn)狀，就會(huì)停滯不前。這時(shí)工作中的對(duì)手就起到一面鏡子的作用。通過(guò)他，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)與不足，并不斷地完善和提高自己；我們可以激發(fā)自己的斗志和潛力，讓我們迸發(fā)出無(wú)比的激情和信心；我們也可以找到解決制勝的法寶，進(jìn)入成功的殿堂，最終達(dá)到夢(mèng)想的彼岸。
民生無(wú)小事，枝葉總關(guān)情。只有我們黨員干部秉承衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹的民本情懷，把利民措施從小事做起，為民情懷從細(xì)節(jié)樹(shù)起，促民作風(fēng)從自身抓起，我們走群眾路線，才會(huì)走得好、走得快、走得精彩，而群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)也才會(huì)實(shí)實(shí)在在的辦成民心活動(dòng)、民生活動(dòng)和民本活動(dòng)。
（作者單位：湖南省株洲市炎陵縣人民法院）
淺談“中國(guó)夢(mèng)”與“黨員教育工作” 發(fā)布時(shí)間：2013年06月27日 來(lái)源：求是理論網(wǎng) 作者：黃學(xué)兵
總書(shū)記在十八大報(bào)告中指出，21世紀(jì)頭20年全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。每個(gè)黨員應(yīng)身先士卒，做好模范帶頭作用，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)而為之奮斗。同時(shí)，應(yīng)認(rèn)真做好黨員的教育、管理、監(jiān)督和服務(wù)工作，不斷提高黨員素質(zhì)，增強(qiáng)黨性，嚴(yán)格黨的組織生活，維護(hù)和執(zhí)行黨的紀(jì)律，監(jiān)督黨員切實(shí)履行義務(wù)。
隨著社會(huì)發(fā)展更加復(fù)雜而深刻的變化，黨員的思想認(rèn)識(shí)呈多樣化發(fā)展，少數(shù)黨員受傳統(tǒng)教育影響，不能與實(shí)際很好結(jié)合，未能較好開(kāi)展黨員教育學(xué)習(xí)工作，難以保持黨員的先進(jìn)性和純潔性。進(jìn)而出現(xiàn)了理想信念動(dòng)搖、黨性不強(qiáng)、踐行宗旨不明確、黨員管理松散等突出問(wèn)題。為此，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨員教育工作勢(shì)在必行，筆者以中國(guó)夢(mèng)為背景，淺談新形勢(shì)下的黨員教育工作。
一、正確理解和認(rèn)識(shí)?中國(guó)夢(mèng)?形式下的共產(chǎn)黨員特性。
（一）共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
黨員的先進(jìn)性是黨與時(shí)俱進(jìn)的基石，是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力源泉。黨的先進(jìn)性是將先進(jìn)的思想轉(zhuǎn)化為奮斗精神，服務(wù)于群眾、服務(wù)于社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)中，如因公殉職的蘭輝、最美基層干部菊美多吉、最美教師張麗莉等許許多多黨員同志。他們嚴(yán)格按照黨的先進(jìn)性要求自己，發(fā)揮先鋒模范帶頭作用，全心全意為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)而奮力拼搏。
（二）共產(chǎn)黨員的純潔性。
現(xiàn)在一些黨員干部服務(wù)意識(shí)淡薄，集形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)于一身，這值得廣大黨員重視和反思。
新形勢(shì)下黨員的純潔性，就是要以堅(jiān)持強(qiáng)化思想理論武裝和嚴(yán)格隊(duì)伍管理相結(jié)合、發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)和加強(qiáng)黨員的修養(yǎng)與黨性鍛煉相結(jié)合、堅(jiān)決懲治腐敗和有效預(yù)防腐敗相結(jié)合、發(fā)揮監(jiān)督作用和嚴(yán)肅黨的紀(jì)律相結(jié)合，從思想純潔、隊(duì)伍純潔、作風(fēng)純潔、保持清正廉潔反腐倡廉等各項(xiàng)建設(shè)之中，構(gòu)建一套內(nèi)容協(xié)調(diào)、程序嚴(yán)密、配套完備、有效管用的制度，真正做到共產(chǎn)黨員的?純潔性?。
二、充分認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)形式下的黨員教育工作
開(kāi)展新形勢(shì)下黨員教育工作，就是要始終保持黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性和純潔性。黨員是實(shí)現(xiàn) 黨的綱領(lǐng)和執(zhí)行黨的路線的主體，黨的路線方針政策要靠黨員去貫徹執(zhí)行。所以，黨員干部的素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到黨執(zhí)政能力，關(guān)系到黨事業(yè)的興衰成敗。黨員干部廉潔與否直接影響著國(guó)家興衰。因此，共產(chǎn)黨員為了肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大而艱巨的歷史使命，擔(dān)負(fù)起建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史重任，保持好黨的先進(jìn)性，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，完成黨所肩負(fù)的歷史使命，就必須加強(qiáng)黨員教育。
開(kāi)展新形勢(shì)下黨員教育工作，是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)時(shí)期對(duì)黨員教育工作提出的新挑戰(zhàn)。針對(duì)新形勢(shì)下黨員工作中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)要勇于創(chuàng)新，探索新的路子。用馬克思主義的基本理論和方法，密切結(jié)合建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，不斷研究黨員教育方式方法，把黨員教育工作提高到一個(gè)新的水平，才能應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境，才能為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)奠定基礎(chǔ)。
三、結(jié)合中國(guó)夢(mèng)認(rèn)真開(kāi)展黨員與群眾的教育工作
（一）入黨積極分子的教育工作
吸收入黨積極分子聽(tīng)黨課，參加討論發(fā)展新黨員的支部大會(huì)和入黨宣誓儀式，以及黨內(nèi)組織的有教育意義的其他活動(dòng)，教育、引導(dǎo)入黨積極分子端正入黨動(dòng)機(jī)，樹(shù)立為共產(chǎn)主義奮斗終生的信念。務(wù)必把教育工作著力點(diǎn)放在入黨積極分子隊(duì)伍建設(shè)上。因?yàn)橹挥屑訌?qiáng)入黨積極分子隊(duì)伍的建設(shè)，經(jīng)常保持一支數(shù)量較多、素質(zhì)較高的入黨積極分子隊(duì)伍，黨組織發(fā)展新黨員才有較充分的選擇余地，發(fā)展黨員的工作方針才能真正得到落實(shí)。?
（二）預(yù)備黨員的教育工作
作為預(yù)備黨員，考察期是一個(gè)非常關(guān)鍵的時(shí)期，開(kāi)展先進(jìn)性教育尤其重要，讓預(yù)備黨員參加過(guò)組織生活，通過(guò)多種形式對(duì)預(yù)備黨員繼續(xù)進(jìn)行培養(yǎng)教育。始終堅(jiān)持發(fā)展黨員工作的?十六字?方針：?堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，保證質(zhì)量，改善結(jié)構(gòu)，慎重發(fā)展?，從源頭上確保黨員隊(duì)伍純潔性和先進(jìn)性。
（三）群眾的教育工作
加強(qiáng)黨員干部自身教育的同時(shí)，要做好對(duì)黨外群眾的教育和引導(dǎo)工作，為黨員發(fā)展提供源泉。一方面，黨支部要通過(guò)有效的思想政治工作，積極宣傳黨的主張，不斷擴(kuò)大黨的影響，使黨外群眾了解黨的綱領(lǐng)、宗旨和任務(wù)，激發(fā)他們的政治熱情，提高他們的思想覺(jué)悟，增強(qiáng)他們爭(zhēng)取早日做一名共產(chǎn)黨員的使命感。另一方面，基層黨支部還應(yīng)通過(guò)加強(qiáng)自身建設(shè)，充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，在群眾中形成強(qiáng)大的向心力，讓他們積極向黨組織靠攏。
只有人民群眾擁護(hù)了黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨員的教育工作才能算是成功，尤其當(dāng)今復(fù)雜的全球化社會(huì)，必須擴(kuò)大教育內(nèi)容的視野，結(jié)合實(shí)際，積極創(chuàng)新。改變傳統(tǒng)說(shuō)教式教育，運(yùn)用微博、微信、電子圖書(shū)、新聞傳媒等有效形式開(kāi)展教育工作，調(diào)動(dòng)黨員的積極性，真正領(lǐng)悟黨中央的精神，并運(yùn)用到實(shí)際生活中，落實(shí)到為人民服務(wù)的實(shí)際行動(dòng)中。
堅(jiān)持群眾路線 凝聚發(fā)展動(dòng)力 發(fā)布時(shí)間：2013年06月14日
來(lái)源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)
作者：中央黨校中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心
30多年來(lái)的改革之所以能取得巨大成功，根本原因之一就是它得到了社會(huì)各階層廣大人民群眾的普遍擁護(hù)和廣泛參與。實(shí)踐反復(fù)證明，改革是群眾的事業(yè)，必須始終堅(jiān)持群眾路線，凝聚發(fā)展動(dòng)力
黨的十八大報(bào)告指出，黨堅(jiān)強(qiáng)有力，黨同人民保持血肉聯(lián)系，國(guó)家就繁榮穩(wěn)定，人民就幸福安康。30多年的改革實(shí)踐充分證明，誰(shuí)真心為了群眾的利益改革，并有人民群眾的廣泛參與，誰(shuí)就能得到群眾的真心擁護(hù)，這種改革也才能有廣泛的基礎(chǔ)，有旺盛的生命力，從而最終獲得成功。
一
改革，從字面上理解，就是改變和革新，就是把事物中舊的不合理的部分改成新的、能適應(yīng)客觀情況的。這里首先就需要一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改革，一個(gè)重要的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是?三個(gè)有利于?，即?是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。?從最根本的意義上說(shuō)，改革還是為了提高人民群眾的生活水平。30多年來(lái)的改革實(shí)踐，我們就是遵循這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)做的。
中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)改革開(kāi)放事業(yè)說(shuō)到底是為了廣大人民群眾的根本利益，這一改革在每一方面和每一地區(qū)、部門(mén)的具體落實(shí)，當(dāng)然都必須與之相適應(yīng)。這就要求我們各級(jí)黨組織、政府部門(mén)和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在推進(jìn)實(shí)際的改革時(shí)，要牢牢把握住這樣一個(gè)根本。每一個(gè)重要的改革政策出臺(tái)，每一項(xiàng)重大的改革舉措推行，都應(yīng)該認(rèn)真衡量一下，看看它究竟是實(shí)現(xiàn)了還是損害了人民的利益。改革在今天的中國(guó)已經(jīng)是人心所向。但是，在改革過(guò)程中依然還存在不少亟待解決的問(wèn)題。現(xiàn)實(shí)中打著改革的旗號(hào)搞政績(jī)工程、形象工程損害人民利益的現(xiàn)象有之；打著改革的旗號(hào)謀取個(gè)人私利的現(xiàn)象有之；打著改革的旗號(hào)擺花架子，走過(guò)場(chǎng)，不去解決人民群眾實(shí)際問(wèn)題，只是在原地轉(zhuǎn)圈的現(xiàn)象有之，等等。這種所謂的改革，不僅不利于人民利益的實(shí)現(xiàn)，而且嚴(yán)重?fù)p害改革在人民群眾中的公信力。這些問(wèn)題，正是我們改革中要解決的問(wèn)題。
二
改革必須有廣大人民群眾的廣泛參與。?從群眾中來(lái)，到群眾中去。一切為了群眾，一切依靠群眾。?是我們黨的根本工作路線，也是改革中必須始終堅(jiān)持的工作路線。這些年來(lái)，正是人民群眾的廣泛參與，才使改革得以順利推進(jìn)。中國(guó)的改革，是從農(nóng)村起步的。而說(shuō)到農(nóng)村改革，人們眼前首先會(huì)出現(xiàn)的就是安徽鳳陽(yáng)小崗村那18個(gè)農(nóng)民鮮紅的指印，之后的國(guó)有企業(yè)改革、經(jīng)濟(jì)體制改革、干部人事制度改革、基層民主改革等等，每一個(gè)階段的每一項(xiàng)改革，我們都能看到廣大人民群眾的廣泛參與。因?yàn)樗羞@些改革，都是與廣大人民群眾利益息息相關(guān)的，都是涉及廣大人民群眾實(shí)際生產(chǎn)和生活的，他們的態(tài)度，對(duì)于改革的推進(jìn)至關(guān)重要。所以，必須要把?人民擁護(hù)不擁護(hù)?、?人民贊成不贊成?、?人民高興不高興?、?人民答應(yīng)不答應(yīng)?作為黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。
當(dāng)然，在這些年的改革實(shí)踐中，一些地方、部門(mén)或單位，由于沒(méi)有動(dòng)員群眾廣泛參與而導(dǎo)致改革難以推進(jìn)的情況也不鮮見(jiàn)。其原因就是這些地方、部門(mén)或單位的改革領(lǐng)導(dǎo)者沒(méi)有認(rèn)識(shí)到廣大人民群眾廣泛參與的重要性。比如，改革的政策、方案不充分征求群眾意見(jiàn)，改革的過(guò)程不讓群眾廣泛參加，只是命令式地要求群眾做這做那，結(jié)果群眾不買(mǎi)賬，想轉(zhuǎn)制的企業(yè)轉(zhuǎn)制不了，想精簡(jiǎn)的機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)不下……給黨群、干群關(guān)系帶來(lái)直接影響。
改革能不能充分相信群眾和依靠群眾，能不能有群眾的廣泛參與，這是一個(gè)根本方法問(wèn)題。我們共產(chǎn)黨人之所以能夠在長(zhǎng)期發(fā)展中克服各種困難，戰(zhàn)勝各種敵人，就是因?yàn)槲覀冎覍?shí)地遵循了這一要求。在未來(lái)的改革中仍然要始終堅(jiān)持群眾路線。
三
改革說(shuō)到底是為了廣大人民群眾的根本利益，改革中始終依靠群眾，這兩個(gè)方面的高度統(tǒng)一，是我們的改革取得成功的根本條件之一。把二者統(tǒng)一起來(lái)，就要求我們一切改革目標(biāo)的提出、改革政策的出臺(tái)、改革方案的制定，必須深入群眾進(jìn)行認(rèn)真的調(diào)查研究，聽(tīng)取各方面群眾的要求、意愿和呼聲，研究群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和現(xiàn)實(shí)利益與我們所要進(jìn)行的改革之間的 關(guān)系，分析我們的改革在實(shí)際中會(huì)給群眾利益帶來(lái)什么樣的影響，看看群眾對(duì)這些影響有些什么樣的反應(yīng)。按照這樣的要求，我們要堅(jiān)決克服工作中的形式主義和官僚主義，克服那種高高在上，憑想當(dāng)然辦事，靠拍腦袋決策，或忽視和漠視群眾利益的漂浮作風(fēng)；防止那種擺不正自己和群眾的位臵，不了解群眾的真實(shí)利益之所在，還總是埋怨群眾不理解自己，不支持自己的決策，甚至和群眾產(chǎn)生對(duì)立情緒的現(xiàn)象發(fā)生。
把二者統(tǒng)一起來(lái)，就要求我們?cè)谕七M(jìn)改革的各項(xiàng)實(shí)際工作中，真正把群眾當(dāng)主人、當(dāng)先生，虛心向群眾學(xué)習(xí)，向群眾請(qǐng)教。我們黨的群眾路線要求從群眾中來(lái)，到群眾中去，就是要求我們通過(guò)與群眾的真誠(chéng)接觸，把群眾中那些雖然不系統(tǒng)，甚至顯得零碎，但卻很有價(jià)值的意見(jiàn)集中起來(lái)，反映到我們的決策之中，再拿到群眾中，在實(shí)際貫徹過(guò)程中去聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，循環(huán)往復(fù)，使我們的各項(xiàng)改革決策更好地體現(xiàn)群眾的意愿和要求。群眾是實(shí)踐的主體，從他們那里，我們往往能夠獲得更多的真知灼見(jiàn)。
把二者統(tǒng)一起來(lái)，就要求我們?cè)诠ぷ髦谐浞窒嘈藕鸵揽咳罕?，引?dǎo)群眾自己行動(dòng)起來(lái)，解決自己的問(wèn)題。群眾中往往蘊(yùn)藏著巨大的積極性和創(chuàng)造力，很多難題，只要群眾自己行動(dòng)起來(lái)，就會(huì)得到順利解決。這就要求我們能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘群眾中的積極性和創(chuàng)造性。對(duì)于一項(xiàng)具體的改革舉措，群眾中肯定會(huì)有各種意見(jiàn)，這是正?，F(xiàn)象。越是在這種情況下，越是需要我們對(duì)問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)的分析，看到群眾中的積極因素，創(chuàng)造條件使這些積極因素得以更好地發(fā)揮作用，并通過(guò)逐步引導(dǎo)把消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。做到這一點(diǎn)，需要領(lǐng)導(dǎo)者有寬廣的胸懷和度量，能夠容得下各種不同意見(jiàn)；有敏銳的眼光和辯證的思維，看到那些表現(xiàn)出來(lái)和沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)的積極因素；有正確的立場(chǎng)和態(tài)度，有科學(xué)的工作方法，善于在工作中使群眾中的積極性和創(chuàng)造性最大限度地得以展現(xiàn)，從而真正發(fā)揮黨對(duì)于人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)作用，正確地給人民群眾指出方向，幫助人民群眾自己動(dòng)手，爭(zhēng)取和創(chuàng)造自己的幸福生活。（執(zhí)筆：戴焰軍）
堅(jiān)持群眾路線 凝聚發(fā)展動(dòng)力 發(fā)布時(shí)間：2013年06月14日
來(lái)源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)
作者：中央黨校中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心
30多年來(lái)的改革之所以能取得巨大成功，根本原因之一就是它得到了社會(huì)各階層廣大人民群眾的普遍擁護(hù)和廣泛參與。實(shí)踐反復(fù)證明，改革是群眾的事業(yè)，必須始終堅(jiān)持群眾路線，凝聚發(fā)展動(dòng)力
黨的十八大報(bào)告指出，黨堅(jiān)強(qiáng)有力，黨同人民保持血肉聯(lián)系，國(guó)家就繁榮穩(wěn)定，人民就幸福安康。30多年的改革實(shí)踐充分證明，誰(shuí)真心為了群眾的利益改革，并有人民群眾的廣泛參與，誰(shuí)就能得到群眾的真心擁護(hù)，這種改革也才能有廣泛的基礎(chǔ)，有旺盛的生命力，從而最終獲得成功。
一
改革，從字面上理解，就是改變和革新，就是把事物中舊的不合理的部分改成新的、能適應(yīng)客觀情況的。這里首先就需要一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改革，一個(gè)重要的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是?三個(gè)有利于?，即?是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。?從最根本的意義上說(shuō)，改革還是為了提高人民群眾的生活水平。30多年來(lái)的改革實(shí)踐，我們就是遵循這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)做的。
中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)改革開(kāi)放事業(yè)說(shuō)到底是為了廣大人民群眾的根本利益，這一改革在每一方面和每一地區(qū)、部門(mén)的具體落實(shí)，當(dāng)然都必須與之相適應(yīng)。這就要求我們各級(jí)黨組織、政府部門(mén)和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在推進(jìn)實(shí)際的改革時(shí)，要牢牢把握住這樣一個(gè)根本。每一個(gè)重要的改革政策出臺(tái)，每一項(xiàng)重大的改革舉措推行，都應(yīng)該認(rèn)真衡量一下，看看它究竟是實(shí)現(xiàn)了還是損害了人民的利益。改革在今天的中國(guó)已經(jīng)是人心所向。但是，在改革過(guò)程中依然還存在不少亟待解決的問(wèn)題。現(xiàn)實(shí)中打著改革的旗號(hào)搞政績(jī)工程、形象工程損害人民利益的現(xiàn)象有之；打著改革的旗號(hào)謀取個(gè)人私利的現(xiàn)象有之；打著改革的旗號(hào)擺花架子，走過(guò)場(chǎng)，不去解決人民群眾實(shí)際問(wèn)題，只是在原地轉(zhuǎn)圈的現(xiàn)象有之，等等。這種所謂的改革，不僅不利于人民利益的實(shí)現(xiàn)，而且嚴(yán)重?fù)p害改革在人民群眾中的公信力。這些問(wèn)題，正是我們改革中要解決的問(wèn)題。
二
改革必須有廣大人民群眾的廣泛參與。?從群眾中來(lái)，到群眾中去。一切為了群眾，一切依靠群眾。?是我們黨的根本工作路線，也是改革中必須始終堅(jiān)持的工作路線。這些年來(lái)，正是人民群眾的廣泛參與，才使改革得以順利推進(jìn)。中國(guó)的改革，是從農(nóng)村起步的。而說(shuō)到農(nóng)村改革，人們眼前首先會(huì)出現(xiàn)的就是安徽鳳陽(yáng)小崗村那18個(gè)農(nóng)民鮮紅的指印，之后的國(guó)有企業(yè)改革、經(jīng)濟(jì)體制改革、干部人事制度改革、基層民主改革等等，每一個(gè)階段的每一項(xiàng)改革，我們都能看到廣大人民群眾的廣泛參與。因?yàn)樗羞@些改革，都是與廣大人民群眾利益息息相關(guān)的，都是涉及廣大人民群眾實(shí)際生產(chǎn)和生活的，他們的態(tài)度，對(duì)于改革的推進(jìn)至關(guān)重要。所以，必須要把?人民擁護(hù)不擁護(hù)?、?人民贊成不贊成?、?人民高興不高興?、?人民答應(yīng)不答應(yīng)?作為黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。
當(dāng)然，在這些年的改革實(shí)踐中，一些地方、部門(mén)或單位，由于沒(méi)有動(dòng)員群眾廣泛參與而導(dǎo)致改革難以推進(jìn)的情況也不鮮見(jiàn)。其原因就是這些地方、部門(mén)或單位的改革領(lǐng)導(dǎo)者沒(méi)有認(rèn)識(shí)到廣大人民群眾廣泛參與的重要性。比如，改革的政策、方案不充分征求群眾意見(jiàn)，改革的過(guò)程不讓群眾廣泛參加，只是命令式地要求群眾做這做那，結(jié)果群眾不買(mǎi)賬，想轉(zhuǎn)制的企業(yè)轉(zhuǎn)制不了，想精簡(jiǎn)的機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)不下……給黨群、干群關(guān)系帶來(lái)直接影響。
改革能不能充分相信群眾和依靠群眾，能不能有群眾的廣泛參與，這是一個(gè)根本方法問(wèn)題。我們共產(chǎn)黨人之所以能夠在長(zhǎng)期發(fā)展中克服各種困難，戰(zhàn)勝各種敵人，就是因?yàn)槲覀冎覍?shí)地遵循了這一要求。在未來(lái)的改革中仍然要始終堅(jiān)持群眾路線。
三
改革說(shuō)到底是為了廣大人民群眾的根本利益，改革中始終依靠群眾，這兩個(gè)方面的高度統(tǒng)一，是我們的改革取得成功的根本條件之一。把二者統(tǒng)一起來(lái)，就要求我們一切改革目標(biāo)的提出、改革政策的出臺(tái)、改革方案的制定，必須深入群眾進(jìn)行認(rèn)真的調(diào)查研究，聽(tīng)取各方面群眾的要求、意愿和呼聲，研究群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和現(xiàn)實(shí)利益與我們所要進(jìn)行的改革之間的關(guān)系，分析我們的改革在實(shí)際中會(huì)給群眾利益帶來(lái)什么樣的影響，看看群眾對(duì)這些影響有些什么樣的反應(yīng)。按照這樣的要求，我們要堅(jiān)決克服工作中的形式主義和官僚主義，克服那種高高在上，憑想當(dāng)然辦事，靠拍腦袋決策，或忽視和漠視群眾利益的漂浮作風(fēng)；防止那種擺不正自己和群眾的位臵，不了解群眾的真實(shí)利益之所在，還總是埋怨群眾不理解自己，不支持自己的決策，甚至和群眾產(chǎn)生對(duì)立情緒的現(xiàn)象發(fā)生。
把二者統(tǒng)一起來(lái)，就要求我們?cè)谕七M(jìn)改革的各項(xiàng)實(shí)際工作中，真正把群眾當(dāng)主人、當(dāng)先生，虛心向群眾學(xué)習(xí)，向群眾請(qǐng)教。我們黨的群眾路線要求從群眾中來(lái)，到群眾中去，就是要求我們通過(guò)與群眾的真誠(chéng)接觸，把群眾中那些雖然不系統(tǒng)，甚至顯得零碎，但卻很有價(jià)值的意見(jiàn)集中起來(lái)，反映到我們的決策之中，再拿到群眾中，在實(shí)際貫徹過(guò)程中去聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，循環(huán)往復(fù)，使我們的各項(xiàng)改革決策更好地體現(xiàn)群眾的意愿和要求。群眾是實(shí)踐的主體，從他們那里，我們往往能夠獲得更多的真知灼見(jiàn)。
把二者統(tǒng)一起來(lái)，就要求我們?cè)诠ぷ髦谐浞窒嘈藕鸵揽咳罕?，引?dǎo)群眾自己行動(dòng)起來(lái)，解決自己的問(wèn)題。群眾中往往蘊(yùn)藏著巨大的積極性和創(chuàng)造力，很多難題，只要群眾自己行動(dòng)起來(lái)，就會(huì)得到順利解決。這就要求我們能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘群眾中的積極性和創(chuàng)造性。對(duì)于一項(xiàng)具體的改革舉措，群眾中肯定會(huì)有各種意見(jiàn)，這是正?，F(xiàn)象。越是在這種情況下，越是需要我們對(duì)問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)的分析，看到群眾中的積極因素，創(chuàng)造條件使這些積極因素得以更好地發(fā)揮作用，并通過(guò)逐步引導(dǎo)把消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。做到這一點(diǎn)，需要領(lǐng)導(dǎo)者有寬廣的胸懷和度量，能夠容得下各種不同意見(jiàn)；有敏銳的眼光和辯證的思維，看到那些表現(xiàn)出來(lái)和沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)的積極因素；有正確的立場(chǎng)和態(tài)度，有科學(xué)的工作方法，善于在工作中使群眾中的積極性和創(chuàng)造性最大限度地得以展現(xiàn)，從而真正發(fā)揮黨對(duì)于人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)作用，正確地給人民群眾指出方向，幫助人民群眾自己動(dòng)手，爭(zhēng)取和創(chuàng)造自己的幸福生活。（執(zhí)筆：戴焰軍）
群眾路線中的“標(biāo)點(diǎn)符號(hào)” 發(fā)布時(shí)間：2013年07月24日 來(lái)源：求是理論網(wǎng) 作者：崔林
只有扎根于人民，才能創(chuàng)造出神舟飛天、嫦娥攬?jiān)?、蛟龍?zhí)胶５攘钍澜珞@嘆的中國(guó)奇跡；只有從群眾中汲取力量，才有?宏大敘事?與?具體而微?的互動(dòng)交融；也只有贏得民意，才能搭建出民族復(fù)興與人民幸福合拍起舞的舞臺(tái)。這是我們黨開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，重申、重?cái)ⅰ⒅厮茳h群干群之間的舟水之喻、魚(yú)水之誼、血肉之情的用意所在，用心所往。
群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。它是我們黨最根本的工作路線，也是我們黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中制勝的法寶。
不可否認(rèn)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革大潮中，有人被利益的誘惑侵蝕了理想信念，從?為民辦事?變成?拿錢(qián)辦事?；有人被膨脹的私欲污染了清正廉明的政治本色，變成了臺(tái)上大言炎炎，臺(tái)下蠅營(yíng)狗茍；還有人把權(quán)力當(dāng)成囂張的通行證，把特權(quán)視為理直氣壯，把法律當(dāng)成無(wú)關(guān)痛癢的擺設(shè)等行為，割裂了黨群干群之間的血脈相依，也敗壞了黨的形象，更給社會(huì)帶來(lái)了極壞的影響。
基于此，越是問(wèn)題突出的時(shí)刻，我們?cè)绞且呷罕娐肪€。只有放下身段來(lái)扎實(shí)工作，學(xué)習(xí)奮進(jìn)為民請(qǐng)命，才能凝聚起無(wú)比強(qiáng)大的?中國(guó)力量?，匯聚成排山倒海的民族方陣，弘揚(yáng)?中國(guó)精神?，走好?中國(guó)道路?，振興中華的每一步才更加堅(jiān)實(shí)有力。
放下身段，化解陌生的?問(wèn)號(hào)?。大革命期間人民群眾對(duì)農(nóng)會(huì)組織存在諸多誤解和猜疑，甚至當(dāng)時(shí)社會(huì)一度盛傳農(nóng)會(huì)組織就是?騙錢(qián)組織?。作為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖的周其柏，換下學(xué)生裝穿上破舊的粗布衣裳，走家串戶和群眾談心，解答群眾的疑問(wèn)和宣傳革命思想。最后他所在地區(qū)的農(nóng)會(huì)組織就很快建立起來(lái)了。同樣如果我們黨員干部都能像周其柏那樣，放下身段走進(jìn)群眾中，為群眾答疑解惑，消除群眾的顧及與猜疑，那么?無(wú)官不貪?，?無(wú)官不腐?等的論調(diào)必然?啞火?失去滋生的土壤，還能為黨群干群之間的關(guān)系，營(yíng)造出心往一處想，力往一處使的良好氛圍。
扎實(shí)工作，詮釋完美的?句號(hào)?。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的西門(mén)豹到鄴為官時(shí)，經(jīng)常微服私訪，詢(xún)查百姓疾苦，利用?河伯娶媳婦?事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實(shí)教育百姓，破除迷信。同時(shí)，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使鄴地百姓逐步富庶起來(lái)。西門(mén)豹死后，鄴地百姓專(zhuān)門(mén)為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。這個(gè)故事告訴我們，在開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，我們要多向西門(mén)豹學(xué)習(xí)，沉下心來(lái)多為群眾辦實(shí)事，做好事，解難事。樹(shù)立?成功不在當(dāng)前?的工作理念，多干打基礎(chǔ)，利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事。這樣歷史和人民不僅 會(huì)在我們的工作任務(wù)上，更會(huì)在我們的人生上劃上一個(gè)完美的?句號(hào)?。
學(xué)習(xí)奮進(jìn)，描繪驚喜的?感嘆號(hào)?。我們黨歷來(lái)重視學(xué)習(xí)，每當(dāng)世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化時(shí)，我們黨總是號(hào)召全黨同志加強(qiáng)學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)理論、技術(shù)與實(shí)踐，在歷史的節(jié)點(diǎn)上化解一個(gè)又一個(gè)的艱難險(xiǎn)阻，并創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)令世界驚嘆?感嘆號(hào)?。從兩彈一星的?東方旋律?，到奧運(yùn)世博的?中國(guó)故事?，再到航天潛海的?中國(guó)傳奇?，這些舉世矚目的成就無(wú)不是我們黨通過(guò)學(xué)習(xí)得來(lái)的功效，無(wú)不是我們黨學(xué)習(xí)奮進(jìn)歷程的體現(xiàn)。因此，我們開(kāi)展群眾工作時(shí)，只有心懷學(xué)習(xí)的熱忱，眼睛向下看的決心和甘當(dāng)小學(xué)生的精神，才能在中國(guó)道路上才描繪出更多驚喜的?感嘆號(hào)?。
民生舉措，演繹無(wú)窮的?省略號(hào)?。雷鋒同志曾說(shuō)過(guò)，?人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去 ??，F(xiàn)在我們黨開(kāi)展一個(gè)個(gè)類(lèi)似于群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的民生舉措，也是將我們有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。因?yàn)橹挥性谌嗣竦恼h才會(huì)如此渴望人民的幸福綿綿不絕；也只有服務(wù)人民的政黨，才倍加珍惜來(lái)之不易的群眾路線。沿著這條復(fù)興之路，我們黨一系列?為人民服務(wù)?的民生舉措將人民的幸福，演繹出無(wú)窮的?省略號(hào)?，日積月累，從少到多，奇跡便由此創(chuàng)造，生活也會(huì)由量變到質(zhì)變，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征途上的?中國(guó)傳奇?后面也將書(shū)寫(xiě)出無(wú)窮?省略號(hào)?。
從嘉興游船到延安窯洞，從雪山草地到天安門(mén)城樓，從革命建設(shè)到改革開(kāi)放，我們黨正是因?yàn)閳?jiān)定不移地走群眾路線，才有黨和群眾的心心相印，才有把黨的正確主張變成群眾的自覺(jué)行動(dòng)的實(shí)際力量。當(dāng)這種力量從四面八方匯聚而來(lái)時(shí)，我們黨全面小康必將成功在望，中國(guó)夢(mèng)定然前景可期！
（作者單位：湖南省株洲市炎陵縣法院執(zhí)行局）
群眾路線是黨的根本工作路線 發(fā)布時(shí)間：2013年07月24日 來(lái)源：大連日?qǐng)?bào) 作者：曲真儒
群眾路線是我黨的根本工作路線，是我們黨根據(jù)黨的性質(zhì)和馬克思主義認(rèn)識(shí)論創(chuàng)造的一種科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，處理的是黨和群眾的關(guān)系問(wèn)題。其經(jīng)典表述就是黨章中所說(shuō)的?一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變成群眾的自覺(jué)行動(dòng)。?開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要讓廣大領(lǐng)導(dǎo)干部全面準(zhǔn)確把握我黨的根本工作路線，深刻領(lǐng)會(huì)群眾路線的基本內(nèi)容和時(shí)代內(nèi)涵，自覺(jué)地把群眾路線轉(zhuǎn)化為自己的工作理念和工作方法，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系，樹(shù)立為民務(wù)實(shí)清廉的形象。
群眾路線是黨的根本工作路線，是因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)的?一切為了群眾，一切依靠群眾?，是關(guān)系黨的性質(zhì)、宗旨的根本問(wèn)題。首先，要一切為了群眾。這是黨的群眾路線的核心。我們黨是全國(guó)各族人民根本利益的忠實(shí)代表，我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。離開(kāi)了廣大人民群眾的利益，黨就失去奮斗目標(biāo)，黨的性質(zhì)也就變了。無(wú)論歷史條件如何變，社會(huì)環(huán)境如何變，黨肩負(fù)的任務(wù)如何變，但黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)不能變，全心全意依靠工人階級(jí)的性質(zhì)不能變，黨的根本宗旨和優(yōu)良作風(fēng)不能變。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，不管他的職務(wù)有多高，都必須正確處理個(gè)人同群眾的關(guān)系，真正做到人民群眾的利益高于一切，將為人民服務(wù)作為自己思想和行動(dòng)的最高準(zhǔn)則。其次，要一切依靠群眾。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量。也就是毛澤東同志深刻指出的：?人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。?偉大的社會(huì)主義事業(yè)是群眾自己的事業(yè)。我們黨只有依靠廣大人民群眾，才能建設(shè)好有中國(guó)特色的社會(huì)主義，才能完成自己的歷史使命。只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們。
群眾路線是黨的根本工作路線，是因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)的?從群眾中來(lái)，到群眾中去?，體現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民的根本方法。要做到?一切為了群眾?，?一切依靠群眾?就必須有正確的領(lǐng)導(dǎo)方法。從群眾中來(lái)，就是黨在制定各項(xiàng)路線方針政策時(shí)，必須深入到廣大人民群眾中去，認(rèn)真調(diào)查了解群眾的愿望，廣泛征求群眾的意見(jiàn)和建議，在此基礎(chǔ)上，對(duì)調(diào)查了解來(lái)的豐富材料，再進(jìn)行科學(xué)論證，形成比較系統(tǒng)的意見(jiàn)，成為黨的正確主張和路線。到群眾中去，就是黨的主張、路線和政策形成后，還需要回到群眾中去，成為群眾的意見(jiàn)，變?yōu)槿罕姷男袆?dòng)，通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)它們是否正確。凡是得到群眾廣泛擁護(hù)和支持的，被實(shí)踐證明是正確的，就要繼續(xù)堅(jiān)持下去；反之，則需要再修改，再完善。如果是錯(cuò)誤的，就必須認(rèn)真改正。?從群眾中來(lái)，到群眾中去?是一個(gè)無(wú)限循環(huán)、永無(wú)止境的實(shí)踐過(guò)程。這與實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)，由物質(zhì)到精神，再由精神到物質(zhì)的馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是完全一致的，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論與實(shí)踐論的有機(jī)統(tǒng)一。
群眾路線是黨的根本工作路線，還在于它是實(shí)現(xiàn)黨的思想路線、政治路線和組織路線的基礎(chǔ)和保證。首先，群眾路線是實(shí)現(xiàn)黨的思想路線的基礎(chǔ)。黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。這一思想路線是在馬克思主義的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命實(shí)踐形成的，也集中了人民群眾的智慧。我們黨要在革命和建設(shè)的實(shí)踐中，不斷堅(jiān)持思想路線，就必須堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去。從實(shí)際出發(fā)，最重要的就是要從廣大人民群眾的社會(huì)實(shí)踐出發(fā)，離開(kāi)人民群眾的社會(huì)實(shí)踐，就不可能有正確的思想路線。執(zhí)行黨的思想路線，也要走群眾路線。要把黨的思想路線變成改造客觀世界的物質(zhì)力量，還必須回到群眾中去，使群眾理解和掌握，變成他們的自覺(jué)行動(dòng)。離開(kāi)了群眾路線，就不可能實(shí)現(xiàn)黨的思想路線。其次，群眾路線是實(shí)行黨的政治路線的根本保證。領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。這是我們黨根據(jù)全國(guó)各族人民的根本利益制定的在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。實(shí)現(xiàn)這一基本路線完成中華民族偉大復(fù)興的壯舉，需要充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，需要廣大人民群眾共同奮斗。最重要的，就是要走群眾路線，真心實(shí)意地依靠廣大人民群眾，把人民群眾的積極性和創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。再次，群眾路線是實(shí)現(xiàn)黨的組織路線的重要條件。要實(shí)現(xiàn)黨的干部路線，堅(jiān)持群眾路線是一個(gè)重要條件。干部選拔工作，需要依靠廣大群眾的參與；干部管理和監(jiān)督工作，需要廣大群眾發(fā)揮作用；發(fā)展黨員工作，應(yīng)當(dāng)廣泛聽(tīng)取發(fā)展對(duì)象所在單位廣大群眾的意見(jiàn)。黨的組織路線的其他方面的實(shí)現(xiàn)，也都需要貫徹執(zhí)行群眾路線。
群眾路線的思想觀點(diǎn)和工作方法，始終是黨正確對(duì)待人民群眾的根本指針，是使黨同最廣大群眾保持密切聯(lián)系的思想基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)，是在一切工作中克敵制勝的傳家寶。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中，各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須按照為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求，創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)好黨的群眾路線，牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，大力弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，努力保持清廉本色，積極凝聚推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大正能量。
（作者單位：中共大連市委政策研究室）
群眾路線是怎樣形成的 發(fā)布時(shí)間：2013年07月23日 來(lái)源：湖北日?qǐng)?bào) 作者：許耀桐
黨的群眾路線有一個(gè)思想萌發(fā)、概念提出和理論形成的過(guò)程。
群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治路線、組織路線和工作路線。在當(dāng)前開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之際，認(rèn)真梳理和了解黨的群眾路線的思想是如何萌發(fā)的，其概念是怎樣提出來(lái)的，群眾路線的理論又是怎樣形成確立的，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和作用。
群眾路線思想的萌發(fā)
早在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就有了群眾路線的思想萌芽。黨在建立不久時(shí)，就提出黨的任務(wù)是為了中國(guó)廣大人民利益而奮斗，黨的革命活動(dòng)要聯(lián)系群眾，發(fā)動(dòng)群眾，開(kāi)展群眾運(yùn)動(dòng)。1922年，黨的二大制定的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》提出，?我們既然是為無(wú)產(chǎn)群眾奮斗的政黨，我們便要‘到群眾中去’要組成大的‘群眾黨’?(《中共中央文件選集》第一冊(cè)，中央黨校出版社1989年，第90頁(yè))。1925年2月，黨的四大制定的《對(duì)于職工運(yùn)動(dòng)之議決案》指出，要?盡力發(fā)展我們自己黨的組織，力求深入群眾。?(同上，第346—347頁(yè))同年10月，在《中國(guó)共產(chǎn)黨擴(kuò)大執(zhí)行委員會(huì)決議案》中關(guān)于《組織問(wèn)題議決案》里更強(qiáng)調(diào)了群眾工作的重要性，?中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的將來(lái)命運(yùn)，全看中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)不會(huì)組織群眾，引導(dǎo)群眾。?(同上，第472頁(yè))
在這一時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人很早就開(kāi)始注重調(diào)查研究，深入實(shí)際，聯(lián)系群眾。在1925年12月寫(xiě)的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、1927年3月寫(xiě)的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等文章中，毛澤東批評(píng)了當(dāng)時(shí)黨的個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)者脫離群眾、壓制群眾、做官當(dāng)老爺?shù)膼毫?xí)流弊，逐步開(kāi)創(chuàng)了聯(lián)系群眾、深入群眾、依靠群眾的清新風(fēng)氣。
群眾路線概念的提出
在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1928年7月黨的六大制定的《政治議決案》規(guī)定，?黨的總路線是爭(zhēng)取群眾?(《中共中央文件選集》第四冊(cè)，中央黨校出版社1989年，第314頁(yè))。同年10月，李立三根據(jù)六大路線的精神和要求，在同江浙地區(qū)負(fù)責(zé)人談話時(shí)提出，?在總的爭(zhēng)取群眾路線之(下)，需要竭最大努力到下層群眾中去。?(轉(zhuǎn)引自《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議注釋本(修訂)》，人民出版社1985年，第565頁(yè))這里出現(xiàn)了?爭(zhēng)取群眾路線?的提法，它與六大的?總路線是爭(zhēng)取群眾?完全吻合。顯然，?爭(zhēng)取群眾路線?的提法，已經(jīng)高度接近于?群眾路線?的概念，同時(shí)，也表達(dá)出了?群眾路線?的根本要求就是一定要?竭最大努力?深入群眾的深刻含義。
此后，由周恩來(lái)在1929年9月28日主持和審定下寫(xiě)成的《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》中，以題為?紅軍與群眾?的專(zhuān)節(jié)的篇幅，論述了包括軍隊(duì)在內(nèi)的黨和群眾的關(guān)系問(wèn)題，并且強(qiáng)調(diào)，?關(guān)于籌款工作，亦要經(jīng)過(guò)群眾路線，不要由紅軍單獨(dú)去干。?(《周恩來(lái)選集》上卷，人民出版社1980年，第36頁(yè))?沒(méi)收地主豪紳財(cái)產(chǎn)是紅軍給養(yǎng)的主要來(lái)源，但一定要經(jīng)過(guò)群眾路線?(同上，第39頁(yè))，?對(duì)于需用品可漸次做到由群眾路線去找出路?(同上，第40頁(yè))。這封信所闡述的黨、軍隊(duì)和群眾的關(guān)系以及前后三處第一次明確地提出?群眾路線?的概念，實(shí)際上奠定了黨的群眾路線的基礎(chǔ)，說(shuō)明了共產(chǎn)黨提出群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，即黨要從群眾的實(shí)際出發(fā)，深入群眾，發(fā)動(dòng)群眾，為群眾謀利益。同年12月，毛澤東據(jù)此在《紅軍第四軍第九次黨代表大會(huì)決議》中指出：?一切工作在黨的討論和決議之后，再經(jīng)過(guò)群眾路線去執(zhí)行。?(轉(zhuǎn)引自《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議注釋本(修訂)》，人民出版社1985年，第565頁(yè))
群眾路線理論的確立
進(jìn)入二十世紀(jì)三十年代以后，毛澤東更加注重群眾路線問(wèn)題。1933年6月，毛澤東在《查田運(yùn)動(dòng)的群眾工作》中指出：?只有……動(dòng)員廣大群眾，才能使查田運(yùn)動(dòng)得到完滿的成功。一切不做宣傳或宣傳不正確、不認(rèn)真、不普遍，查階級(jí)、通過(guò)階級(jí)與沒(méi)收分配不按階級(jí)路線與群眾路線，不得群眾贊助與同意，都不能使查田運(yùn)動(dòng)收到成績(jī)，反會(huì)使群眾不滿，阻礙查田運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行。?(《毛澤東文集》第一卷，人民出版社1993年，第274頁(yè))1934年1月，黨在江西瑞金召開(kāi)第二次全國(guó)工農(nóng)兵代表大會(huì)，毛澤東在會(huì)上做了《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》的報(bào)告，指出：?我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問(wèn)題，從土地、勞動(dòng)問(wèn)題，到柴米油鹽問(wèn)題……一切這些群眾生活上的問(wèn)題，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上。應(yīng)該討論，應(yīng)該 決定，應(yīng)該實(shí)行，應(yīng)該檢查。要使廣大群眾認(rèn)識(shí)我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。?(《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年，第138 頁(yè))這些論述都強(qiáng)調(diào)了，黨的組織和黨的干部一定要關(guān)心群眾，依靠人民，和人民打成一片，那樣的話，群眾就會(huì)毫無(wú)保留地支持我們，任何困難就都會(huì)被我們克服，任何敵人最終壓不倒我們，而只能被我們所壓倒。由此闡明了實(shí)行黨的群眾路線巨大的政治作用和意義。
到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安開(kāi)展了著名的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，在全黨掀起了大規(guī)模的反對(duì)教條主義、主觀主義和官僚主義的斗爭(zhēng)。1943年6月，黨中央通過(guò)了毛澤東撰寫(xiě)的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》的決定，提出馬克思主義的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)方法，即?一般和個(gè)別相結(jié)合?，?領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合?(《毛澤東選集》第三卷，人民出版社1991年，第897頁(yè))的方法，要求?在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去。?(《毛澤東選集》第三卷，人民出版社1991年，第899頁(yè))毛澤東把黨的群眾路線與馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，深刻闡述了群眾路線的哲學(xué)思想基礎(chǔ)，表述了群眾路線?從群眾中來(lái)，到群眾中去?的基本工作方法。這表明，黨的群眾路線理論已經(jīng)形成、確立。
（作者系國(guó)家行政學(xué)院教授、博導(dǎo)）
走群眾路線關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)帶頭 發(fā)布時(shí)間：2013年07月23日 來(lái)源：遼寧日?qǐng)?bào) 作者：劉峰
黨的群眾路線解決黨群、干群關(guān)系的根本問(wèn)題，是黨的生命線和根本工作路線。走群眾路線，不僅強(qiáng)調(diào)?一切為了群眾，一切依靠群眾?的根本立場(chǎng)和群眾觀點(diǎn)，而且注重?從群眾中來(lái)，到群眾中去?的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，實(shí)現(xiàn)?把黨的正確主張變成群眾的自覺(jué)行動(dòng)?。這其中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭是關(guān)鍵。
真正把人民群眾當(dāng)主人
貫徹落實(shí)黨的十八大精神，深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要真正體現(xiàn)和保證人民群眾當(dāng)家做主的主體地位。過(guò)去我們把人民群眾當(dāng)親人，當(dāng)恩人，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨與人民群眾的親情關(guān)系，這在當(dāng)時(shí)既是正確的也是真誠(chéng)的，是適應(yīng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的群眾要求和具體環(huán)境的。但在改革開(kāi)放的今天，要讓黨員干部對(duì)群眾路線真懂真信，要讓人民群眾對(duì)群眾路線也真懂真信，就不能僅僅止于以前那種認(rèn)識(shí)了。根據(jù)馬克思主義基本原理，根據(jù)黨的群眾路線的基本觀點(diǎn)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要在各項(xiàng)工作中?一切為了人民，一切依靠人民?，要更真誠(chéng)、更謙卑地把人民群眾當(dāng)作主人，把自己當(dāng)作仆人，才能主動(dòng)地聯(lián)系群眾和服務(wù)群眾。主人與公仆的關(guān)系才是人民群眾與黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最真實(shí)最本質(zhì)的關(guān)系。因?yàn)槿罕娛侵魅耍匀罕娦枰裁捶?wù)，作為公仆的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)該提供什么服務(wù)；群眾什么時(shí)候需要服務(wù)，作為公仆的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)該什么時(shí)候提供服務(wù)。
對(duì)群眾路線真懂真信才能找到主人，找準(zhǔn)主人，找準(zhǔn)自己的位臵，從而當(dāng)好社會(huì)和群眾的公仆。仆人為主人服務(wù)是天經(jīng)地義的，為主人服務(wù)才能當(dāng)好人民公仆。當(dāng)公仆不僅要為民服務(wù)，還要知道自己的權(quán)力是群眾給的。耍嘴皮子搞形式主義當(dāng)不好公仆，高高在上搞官僚主義當(dāng)不好公仆，貪圖享樂(lè)搞奢靡之風(fēng)更當(dāng)不好公仆。為民務(wù)實(shí)清廉是當(dāng)好人民公仆的根本要求，也是這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的總要求。
積極把人民群眾當(dāng)老師
開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，要真正理解和運(yùn)用 ?從群眾中來(lái)，到群眾中去?這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)工作和群眾工作的根本的方法論。毛澤東同志在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》一文中指出，?凡屬正確 的領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)都是從群眾中來(lái)的。將群眾分散的意見(jiàn)集中起來(lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去，在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確?。今天，我們要自覺(jué)地將這一根本方法運(yùn)用到領(lǐng)導(dǎo)決策的制定、執(zhí)行和修正的全過(guò)程中去。領(lǐng)導(dǎo)決策制定要傾聽(tīng)群眾呼聲，顧及群眾情緒，代表群眾利益；決策執(zhí)行要靠發(fā)動(dòng)群眾，靠群眾去執(zhí)行；決策的效果還要靠群眾去評(píng)估，去監(jiān)督。
從群眾中 ?來(lái)?就是與群眾不同，要比群眾付出的多，奮斗的多，要認(rèn)識(shí)高一層，學(xué)習(xí)深一層，實(shí)踐先一著，剖析解決突出問(wèn)題好一籌。?來(lái)?自群眾又高于群眾才有真正的領(lǐng)導(dǎo)力。?來(lái)?是超越，是卓越。從群眾中出 ?來(lái)?是黨員，從黨員中出?來(lái)?是干部。?去?就是與群眾相通，就是謙虛謹(jǐn)慎，就是要深入到人民群眾之中。毛澤東同志在七屆二中全會(huì)告誡全黨要堅(jiān)持兩個(gè) ?務(wù)必?，務(wù)必艱苦奮斗就是?來(lái)?，比普通人更艱苦，多奮斗，勇于付出，不怕?tīng)奚?，這樣才能贏得尊敬，贏得信服。務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎就是?去?，就是更親近群眾，聯(lián)系群眾，從而贏得群眾認(rèn)同。領(lǐng)導(dǎo)力正是在這一?來(lái)?一?去?的張力空間中得以形成和提升的。開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)就是從群眾中?來(lái)?，強(qiáng)調(diào)為民務(wù)實(shí)清廉的總要求是為了更好地?去?。
領(lǐng)導(dǎo)干部只有把人民群眾當(dāng)作老師，把自己當(dāng)作小學(xué)生，才能去認(rèn)真地向群眾學(xué)習(xí)，從群眾中汲取智慧和勇氣，從而提高自己的工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。領(lǐng)導(dǎo)干部把人民群眾當(dāng)英雄，把自己當(dāng)成普通一員，才能去密切聯(lián)系群眾，才能始終依靠人民群眾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，推動(dòng)歷史前進(jìn)。
努力當(dāng)好人民群眾的帶頭人
踐行群眾路線與領(lǐng)導(dǎo)帶頭是完全一致的。講群眾路線一定不能忘了領(lǐng)導(dǎo)帶頭。打鐵先要自身硬。任何時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)干部都不能混同于普通老百姓。毛澤東同志說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話，當(dāng)群眾的學(xué)生是要避免尾巴主義，當(dāng)群眾的先生是要避免命令主義。領(lǐng)導(dǎo)要帶頭學(xué)習(xí)，帶頭吃苦，帶頭開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。領(lǐng)導(dǎo)帶頭就要有領(lǐng)導(dǎo)力，領(lǐng)導(dǎo)力來(lái)自于領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，來(lái)自于以身作則。新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部要特別善于做群眾工作，善于引領(lǐng)群眾，激勵(lì)群眾，影響群眾和組織群眾。離開(kāi)了對(duì)群眾的發(fā)動(dòng)和組織，就談不上踐行群眾路線。
這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦于作風(fēng)建設(shè)上，集中解決 ?四風(fēng)?。習(xí)近平同志指出，教育實(shí)踐活動(dòng)要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)貴在自覺(jué)，貴在行動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)地照鏡子，才知道自己的不足，才知道自己的毛病所在。老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：?知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。?一個(gè)人只有知道自己在很多方面的不足才能積極向上，才可能行為高尚；只有知道自己有毛病，并能正確對(duì)待毛病，治療毛病，今后才不會(huì)有大的毛病。在活動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭?照鏡子，正衣冠，洗洗澡，治治病?，要帶頭整治?四風(fēng)?，敢照鏡子，常照鏡子，會(huì)照鏡子，才能看到自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，才能自覺(jué)地正衣冠，才能對(duì)癥下藥治毛病。
各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要按照習(xí)近平同志所強(qiáng)調(diào)的，對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來(lái)一次大排查、大檢修、大掃除。只有動(dòng)真格重行動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)干部才有領(lǐng)導(dǎo)力，廣大群眾才有執(zhí)行力。領(lǐng)導(dǎo)干部贏得了人民群眾發(fā)自?xún)?nèi)心的擁護(hù)和認(rèn)同，才能增強(qiáng)黨和政府的公信力和領(lǐng)導(dǎo)力，?才能把黨的正確主張變成群眾的自覺(jué)行動(dòng)?。
（作者系國(guó)家行政學(xué)院政治學(xué)教研部主任、教授）
扎實(shí)抓好開(kāi)局起步 發(fā)布時(shí)間：2013年07月23日 來(lái)源：福建日?qǐng)?bào) 作者：沈偉中
按照中央和省委部署，我省黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)已拉開(kāi)序幕。良好的開(kāi)端，是成
功的一半。從以往黨內(nèi)教育活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)看，開(kāi)局起步至關(guān)重要。第一步走好了，對(duì)后續(xù)動(dòng)作具有重要的示范帶動(dòng)作用，也能為整個(gè)活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，必須堅(jiān)持高起點(diǎn)部署、高標(biāo)準(zhǔn)起步、高質(zhì)量推進(jìn)，確?；顒?dòng)良好開(kāi)局，取得實(shí)效。
實(shí)現(xiàn)良好開(kāi)局起步，思想認(rèn)識(shí)要到位。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。中央要求，這次教育實(shí)踐活動(dòng)要以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，做到學(xué)習(xí)上深一步，實(shí)踐上先一著，剖析解決問(wèn)題上先一籌。領(lǐng)導(dǎo)帶頭，首先要帶頭提升認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)到位了，才能把自己擺進(jìn)去，才能激發(fā)主動(dòng)性、強(qiáng)化責(zé)任感。從了解的情況看，個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部仍或多或少存在著?是否動(dòng)真?、?能否持久?、?牽扯精力?等方面的顧慮。為此，必須繼續(xù)深入做好思想動(dòng)員工作，有針對(duì)性地加強(qiáng)引導(dǎo)，教育廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)的緊迫性，清醒認(rèn)識(shí)存在作風(fēng)問(wèn)題的危害性，進(jìn)一步提高接受教育的自覺(jué)性，真正以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度和飽滿的政治熱情，全身心地投入到教育實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)。
實(shí)現(xiàn)良好開(kāi)局起步，問(wèn)題導(dǎo)向要確立。開(kāi)展這次教育實(shí)踐活動(dòng)從哪里入手？?照鏡子?是第一步，就是要對(duì)照要求，找出問(wèn)題所在。?四風(fēng)?問(wèn)題具有普遍性，但在不同地區(qū)不同單位，表現(xiàn)形式各不相同。從活動(dòng)一開(kāi)始，就要有清醒的問(wèn)題意識(shí)，深入調(diào)查研究，虛心聽(tīng)取意見(jiàn)，認(rèn)真查擺剖析，找準(zhǔn)本地區(qū)本單位存在的問(wèn)題，為后面?正衣冠、洗洗澡、治治病?打好基礎(chǔ)。群眾的眼睛最雪亮，對(duì)身邊的?四風(fēng)?問(wèn)題最了解，對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)寄予了很大期盼。查找問(wèn)題的有效辦法和重要途徑，是堅(jiān)持開(kāi)門(mén)搞活動(dòng)，多聽(tīng)聽(tīng)老同志的意見(jiàn)，多征詢(xún)黨代表、人大代表、政協(xié)委員的建議，多了解基層和群眾的想法。近段時(shí)間，省委召開(kāi)了十幾場(chǎng)座談會(huì)，梳理了400多條意見(jiàn)建議，就作了一個(gè)很好的示范。兼聽(tīng)則明，廣泛地聽(tīng)、深入地問(wèn)、認(rèn)真地談，就能找準(zhǔn)問(wèn)題，教育實(shí)踐活動(dòng)就有針對(duì)性和實(shí)效性。
實(shí)現(xiàn)良好開(kāi)局起步，安排部署要得當(dāng)。確?；顒?dòng)有組織、按步驟、有條不紊地進(jìn)行，一定要認(rèn)真研究制定好活動(dòng)的實(shí)施方案，切實(shí)抓好?規(guī)定動(dòng)作?，遵循?設(shè)計(jì)圖?施工，不允許搞?偷工減料?。同時(shí)，從工作實(shí)際、行業(yè)特點(diǎn)、群體特色、群眾需求等出發(fā)，在活動(dòng)的每個(gè)階段、每個(gè)環(huán)節(jié)，不斷探索創(chuàng)新活動(dòng)載體，推出一批富有特色的?自選動(dòng)作?，做出自己的活動(dòng)品牌。要科學(xué)處理好抓發(fā)展與搞活動(dòng)的關(guān)系，統(tǒng)籌考慮、合理安排各個(gè)階段、各個(gè)方面的工作，確保教育實(shí)踐活動(dòng)環(huán)環(huán)緊扣、前后呼應(yīng)、相互銜接、有序推進(jìn)，使教育實(shí)踐活動(dòng)腳踏實(shí)地，實(shí)現(xiàn)兩不誤、兩促進(jìn)。
開(kāi)端關(guān)系全程，邁步務(wù)必堅(jiān)實(shí)。我們一定要高度重視、切實(shí)抓好教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)局、起步工作。相信在中央和省委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)各級(jí)黨組織和廣大黨員的共同努力，我省教育實(shí)踐活動(dòng)一定能夠扎實(shí)推進(jìn)，取得務(wù)實(shí)成果，交出讓人民群眾滿意的答卷。
為民務(wù)實(shí)清廉：群眾路線教育的根本價(jià)值目標(biāo)
發(fā)布時(shí)間：2013年07月24日 來(lái)源：河北日?qǐng)?bào) 作者：韓振峰
當(dāng)前，全黨正在深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這是新形勢(shì)下加強(qiáng)馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的重大戰(zhàn)略部署，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重大戰(zhàn)略舉措。習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：?開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于全黨同志的思想和行動(dòng)中，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力，使保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位具有廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。?這段話清楚地告訴我們，為民務(wù)實(shí)清廉是黨的群眾路線教育的根本價(jià)值目標(biāo)，開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，必須把為民務(wù)實(shí)清廉這一根本價(jià)值追求植根于
全體黨員的思想中，使之成為引領(lǐng)全體黨員尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的精神旗臶。
為民務(wù)實(shí)清廉體現(xiàn)了黨的群眾路線的時(shí)代要求
黨的群眾路線是我們黨正確對(duì)待人民群眾、正確處理黨群關(guān)系的根本思路和根本原則，是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合而形成的中國(guó)化的馬克思主義工作路線和工作方法。群眾路線是我們黨的生命線，是確保黨的事業(yè)不斷取得勝利和成功的重要法寶。
中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就堅(jiān)持了走群眾路線的方針。黨的二大強(qiáng)調(diào)?黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入到廣大的群眾里面去。?黨的六大第一次明確提出了黨的?總路線是爭(zhēng)取群眾?的重要論斷。六大之后，?群眾路線?這一概念開(kāi)始被我們黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人廣泛運(yùn)用。黨的七大第一次把黨的群眾路線提到黨的根本政治路線和組織路線的高度，七大通過(guò)的新黨章，明確規(guī)定了黨的群眾路線的基本內(nèi)容和基本要求。從此，群眾路線便成為我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命勝利和建設(shè)成就的一個(gè)重要法寶。
黨的群眾路線在不同的歷史時(shí)期有著不同的時(shí)代要求。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，群眾路線要求我們廣泛發(fā)動(dòng)全國(guó)民眾，依靠人民群眾力量，共同抗擊國(guó)內(nèi)外一切敵人，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。新中國(guó)成立后，黨的群眾路線被賦予新的內(nèi)涵。在1956年9月召開(kāi)的黨的八大上，鄧小平同志對(duì)黨的群眾路線作了新的概括，強(qiáng)調(diào)貫徹黨的群眾路線，一是要求人民群眾必須自己解放自己，黨必須密切聯(lián)系群眾和依靠群眾；二是要求黨的領(lǐng)導(dǎo)工作必須從群眾中來(lái)，到群眾中去。黨的群眾路線在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的根本要求，就是密切聯(lián)系群眾和依靠群眾，調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。在改革開(kāi)放新時(shí)期，我們黨把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把?立黨為公、執(zhí)政為民?作為黨的根本執(zhí)政理念。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，根據(jù)黨的十八大部署，決定在全黨開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)必須把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于全黨同志的思想和行動(dòng)中。這是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人在新形勢(shì)下對(duì)黨的群眾路線的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。為民務(wù)實(shí)清廉，是黨的群眾路線在改革開(kāi)放和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)期的時(shí)代主題，體現(xiàn)了黨的事業(yè)發(fā)展的新要求。
為民是貫徹黨的群眾路線的價(jià)值要求
為民，就是一切為了人民、一切依靠人民，它是我們黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的集中體現(xiàn)，也是貫徹黨的群眾路線的根本價(jià)值要求。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。黨的根本性質(zhì)和宗旨決定了它除了代表最廣大人民的根本利益外，沒(méi)有自己的特殊利益。一切為了人民、一切依靠人民，是我們黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，是確保黨的事業(yè)永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)我們黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)?人民群眾是我們力量的源泉?、?領(lǐng)導(dǎo)干部就是人民的公仆?、?一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗?，要求全體黨員尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須努力增強(qiáng)為民意識(shí)，自覺(jué)做到執(zhí)政為民。?得民心者得天下?。任何一個(gè)執(zhí)政黨，其執(zhí)政命運(yùn)和執(zhí)政效果最終取決于人心向背。開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以?xún)?yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起。
在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，必須自覺(jué)地把為民這一根本價(jià)值追求植根于每個(gè)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的靈魂深處，體現(xiàn)在每個(gè)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的行動(dòng)中。做到這一點(diǎn)，必須在思想上牢固樹(shù)立馬克思主義群眾觀點(diǎn)，努力發(fā)揚(yáng)黨的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，切實(shí)解決好黨員干部?為了誰(shuí)?、?依靠誰(shuí)?的問(wèn)題；在行動(dòng)上要時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心上，及時(shí)準(zhǔn)確了解和掌握群眾所思、所盼、所憂、所急，真心誠(chéng)意地為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事，切實(shí)把人民群眾的利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好。
務(wù)實(shí)是貫徹黨的群眾路線的實(shí)踐要求
務(wù)實(shí)，就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中自覺(jué)做到求真務(wù)
實(shí)。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)是黨的思想路線和群眾路線的根本要求。發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，是貫徹黨的群眾路線的實(shí)踐要求。
務(wù)實(shí)與求真是緊密聯(lián)系在一起的。在建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，必須認(rèn)認(rèn)真真地?求?社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之?真?；扎扎實(shí)實(shí)地?務(wù)?實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題之?實(shí)?。根據(jù)基本國(guó)情制定黨的路線方針政策和開(kāi)展工作，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本依據(jù)，自覺(jué)遵循和運(yùn)用客觀規(guī)律，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求。我們想問(wèn)題、作決策、辦事情，必須從中國(guó)國(guó)情這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)，深刻認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律，努力使我們作出的決策、采取的舉措、開(kāi)展的工作符合實(shí)際情況和客觀規(guī)律，符合人民群眾的愿望和利益，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，根本的一條是少說(shuō)空話、多做實(shí)事。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)?空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要?出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，不圖虛名，不務(wù)虛功?，?以身作則帶領(lǐng)群眾把各項(xiàng)工作落到實(shí)處?。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，增強(qiáng)廣大黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的務(wù)實(shí)意識(shí)，從轉(zhuǎn)作風(fēng)、正學(xué)風(fēng)、改文風(fēng)入手，堅(jiān)決反對(duì)各種形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，真正把心思和精力用在為人民群眾謀利益和辦實(shí)事上。
清廉是貫徹黨的群眾路線的境界要求
清廉即嚴(yán)于律己、清正廉潔，這是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性和純潔性的重要方面，是每個(gè)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部保持自身道德修養(yǎng)和提升思想境界的突出表現(xiàn)，也是新時(shí)期貫徹黨的群眾路線的思想境界要求。
在新的歷史條件下，我們黨面臨著多種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。這些風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)一方面要求我們的黨員尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須正確對(duì)待群眾、服務(wù)群眾，同時(shí)也必須正確對(duì)待自己，不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高自身思想道德境界，自覺(jué)做到清正廉潔。黨的十八大報(bào)告明確提出了?干部清正、政府清廉、政治清明?的戰(zhàn)略要求。習(xí)近平同志在中紀(jì)委二次全會(huì)上明確提出：?為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。?開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，密切黨和人民群眾的關(guān)系，很重要的一條就是廣大黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)做到清正廉潔。
?物必先腐，而后蟲(chóng)生。?只有自覺(jué)做到以身作則、廉潔自律，才能永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)本色。為此，廣大黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須自覺(jué)做到?立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私?，?常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心?，自覺(jué)做到不貪、不奢、不攀比。要守住寂寞，耐住清貧，抵住誘惑，擋住干擾，經(jīng)住考驗(yàn)，堂堂正正做人，干干凈凈做事，永遠(yuǎn)做一個(gè)廉潔自律的好黨員、好干部。
總之，為民務(wù)實(shí)清廉是馬克思主義政黨價(jià)值觀的根本要求，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，根本的一條就是要把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深熔鑄到全體黨員尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想深處，以此來(lái)指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)自己的實(shí)際行動(dòng)。
(作者系北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授)
第四篇：黨的群眾路線的由來(lái)與發(fā)展
黨的群眾路線的由來(lái)與發(fā)展
韓振峰 紀(jì)淑云2013年07月03日09:19來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)
群眾路線使黨得到最廣大人民群眾的支持和擁護(hù)。圖為三大戰(zhàn)役期間解放區(qū)農(nóng)民在冰天雪地中用小車(chē)把彈藥、物資運(yùn)往前線。（資料圖片）
近日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，決定從今年下半年開(kāi)始用一年左右時(shí)間，在全黨深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。這是新形勢(shì)下加強(qiáng)馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重大舉措。
那么，黨的群眾路線的基本內(nèi)容是什么？它的來(lái)龍去脈又是怎樣的呢？
從群眾路線的理論基礎(chǔ)和思想淵源來(lái)講，中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線來(lái)源于馬克思主義關(guān)于人民群眾的根本觀點(diǎn)。在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，馬克思主義經(jīng)典作家非常重視黨同人民群眾的關(guān)系問(wèn)題，重視做好群眾工作。馬克思、恩格斯、列寧提出的一系列關(guān)于黨和人民群眾關(guān)系的理論觀點(diǎn)，構(gòu)成了馬克思主義群眾觀的基本內(nèi)容。但是由于當(dāng)時(shí)歷史條件的限制，他們都沒(méi)有明確提出群眾路線的科學(xué)概念。
黨的群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合而形成的中國(guó)化的馬克思主義工作路線和工作方法，是馬克思主義關(guān)于群眾問(wèn)題世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的中共中央《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》第一次把群眾路線確定為毛澤東思想三個(gè)“活的靈魂”之一，并將黨的群眾路線的基本內(nèi)容概括為“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”。群眾路線這四句話是一個(gè)不可分割的整體，前兩句闡述的是黨的群眾觀點(diǎn)，它是黨的群眾路線的核心內(nèi)容；后兩句是黨的群眾觀點(diǎn)的具體化，即如何把黨的群眾觀點(diǎn)落到實(shí)處。前兩句體現(xiàn)的是馬克思主義關(guān)于人民群眾問(wèn)題的世界觀，后兩句體現(xiàn)的是馬克思主義關(guān)于人民群眾問(wèn)題的方法論，二者的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線的整體內(nèi)容。
那么，黨的群眾路線是怎樣形成和發(fā)展起來(lái)的呢？
中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就堅(jiān)持了一條走群眾路線的方針。1922年7月召開(kāi)的黨的二大通過(guò)的《組織章程決議案》就指出：“黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入到廣大的群眾里面去。”在1925年10月召開(kāi)的中共擴(kuò)大執(zhí)委會(huì)決議案中又指出：“中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的將來(lái)命運(yùn)，全看中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)不會(huì)組織群眾，引導(dǎo)群眾?！?928年6月—7月召開(kāi)的黨的六大也作出了“黨的總路線是爭(zhēng)取群眾”的重要論斷，同年11月，李立三根據(jù)黨的六大精神在同浙江地區(qū)負(fù)責(zé)人談話時(shí)指出，在總的爭(zhēng)取群眾路線之下，需要盡最大的努力到下層群眾中去。這是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人首次使用“群眾路線”這一概念。1929年9月，由陳毅起草、經(jīng)周恩來(lái)審定的《中央給紅四軍前委的指示信》中三處提到“群眾路線”，即籌款工作要“經(jīng)過(guò)群眾路線”，沒(méi)收地主豪紳財(cái)產(chǎn)要“經(jīng)過(guò)群眾路線”，紅軍給養(yǎng)及需用品問(wèn)題也要“漸次做到由群眾路線去找出路”。1929年12月，毛澤東在著名的古田會(huì)議決議中指出：黨的工作要“在黨的討論和決議之后，再經(jīng)過(guò)群眾路線去執(zhí)行?！?/p>
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨的群眾路線的基本內(nèi)容開(kāi)始不斷完善和成熟。1943年6月，毛澤東在為中央起草的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》一文中，從辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的高度，對(duì)黨的群眾路線的工作方法進(jìn)行了精辟概括，毛澤東指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去。這就是說(shuō)，將群眾的意見(jiàn)（分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn)）集中起來(lái)（經(jīng)過(guò)研究，化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn)），又到群眾中去做宣傳解釋?zhuān)癁槿罕姷囊庖?jiàn)，使群眾堅(jiān)持下去，見(jiàn)之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論?！泵珴蓶|在《論聯(lián)合政府》一文中還進(jìn)一步闡述了黨的群眾路線的核心內(nèi)容，他指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”毛澤東還從我們黨的根本性質(zhì)和宗旨出發(fā)，提出把“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”作為黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，這就使我們黨對(duì)群眾路線的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步提到了一個(gè)新的高度。
在黨的七大上，劉少奇在《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》中專(zhuān)門(mén)論述了黨的群眾路線的極端重要性，并將它提到了黨的根本的政治路線和組織路線的高度，他指出：“黨的群眾路線，是我們黨的根本的政治路線，也是我們黨的根本的組織路線。”劉少奇在談到黨的群眾路線的具體內(nèi)涵時(shí)指出：群眾路線“就是要使我們黨與人民群眾建立正確關(guān)系的路線”，“就是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)骨干和黨內(nèi)黨外廣大群眾密切結(jié)合的路線，就是從群眾中來(lái)又到群眾中去的路線，就是指導(dǎo)方法上的一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的路線?！秉h的七大通過(guò)的新黨章，第一次明確規(guī)定了黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容和基本要求。
新中國(guó)成立以后，我們黨根據(jù)執(zhí)政黨面臨的新形勢(shì)和新任務(wù)，對(duì)群眾路線又作了新的豐富和發(fā)展。1956年9月，在中共八大上，鄧小平在《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》中對(duì)黨的群眾路線作了新的概括，系統(tǒng)闡述了黨的群眾路線兩個(gè)方面的意義：一是人民群眾必須自己解放自己，黨的全部任務(wù)就是全心全意為人民服務(wù)，黨必須密切聯(lián)系群眾和依靠群眾，每一個(gè)黨員必須養(yǎng)成為人民服務(wù)，向人民群眾負(fù)責(zé)，遇事同群眾商量，和群眾同甘共苦的工作作風(fēng)；二是黨的領(lǐng)導(dǎo)工作能否保持正確，決定于它能否采取“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的工作方法，黨必須根據(jù)群眾的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)自己的工作。1964年，毛澤東在談到學(xué)習(xí)馬克思主義認(rèn)識(shí)論和辯證法問(wèn)題時(shí)，再次闡述了黨的群眾路線的基本內(nèi)容，同時(shí)還論述了群眾路線同馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一致性。
改革開(kāi)放以來(lái)，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)群眾路線進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性繼承和發(fā)展。鄧小平指出：“群眾路線和實(shí)事求是這兩條是最根本的東西”，“群眾路線和實(shí)事求是特別重要”。鄧小平把“三個(gè)有利于”作為衡量各方面工作成敗的標(biāo)準(zhǔn)，把人民“擁護(hù)不擁護(hù)”、“贊成不贊成”、“高興不高興”、“答應(yīng)不答應(yīng)”作為我們黨制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，明確提出了“立黨為公、執(zhí)政為民”的重要理念，尤其是把“代表最廣大人民的根本利益”作為“三個(gè)代表”重要思想的核心內(nèi)容，這是對(duì)黨的群眾路線的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。
黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央明確提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享等重要思想，把“始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”作為保持和發(fā)展馬克思主義政黨先進(jìn)性的根本點(diǎn)，作為提高黨的建設(shè)科
學(xué)化水平的重要任務(wù)。
在當(dāng)前新的歷史條件下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把黨的群眾路線視為“黨的生命線和根本工作路線”，決定從今年下半年開(kāi)始用一年左右時(shí)間在全黨開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)開(kāi)展這一活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)全體黨員的馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，為推動(dòng)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。
總之，黨的群眾路線是我們黨對(duì)待人民群眾的根本指針，也是確保我們黨同廣大人民群眾保持血肉聯(lián)系、進(jìn)而搞好各項(xiàng)工作的思想基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)。我們黨90多年的歷史反復(fù)證明，什么時(shí)候認(rèn)真貫徹執(zhí)行了黨的群眾路線，我們黨的事業(yè)就能走向成功、走向勝利；反之，什么時(shí)候背離了黨的群眾路線，黨的事業(yè)就會(huì)走彎路，就會(huì)給革命和建設(shè)事業(yè)帶來(lái)不可挽回的損失。對(duì)此，我們必須保持清醒的頭腦！
（作者單位：北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院、首都大學(xué)生思想政治教育研究中心 本文為國(guó)家社科基金項(xiàng)目“黨的先進(jìn)性建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)及時(shí)代要求”、北京市社科規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“黨的先進(jìn)性與純潔性建設(shè)的歷史進(jìn)程及基本經(jīng)驗(yàn)研究”的階段性成果）
第五篇：冷溶：黨的群眾路線的由來(lái)
冷溶：黨的群眾路線的由來(lái)
2013年06月17日07:52 來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)
群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，貫穿于黨的一切工作中。它是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生的，主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛澤東同志，同時(shí)凝結(jié)著黨的集體智慧。毛澤東同志根據(jù)馬克思列寧主義的歷史觀和群眾觀，結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際，提出了一整套黨的群眾路線理論。我們后來(lái)在群眾路線理論和實(shí)踐上的豐富和發(fā)展，都是建立在這個(gè)基礎(chǔ)上的。在以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)將要開(kāi)展之際，首先了解群眾路線的歷史由來(lái)，了解毛澤東同志關(guān)于群眾路線的豐富思想，對(duì)于學(xué)習(xí)掌握這一重要理論，搞好這次教育活動(dòng)，是很有必要的。
（一）黨的群眾路線是在紅軍時(shí)期孕育產(chǎn)生的。
群眾路線講的是黨與群眾的關(guān)系問(wèn)題。它的含義概括地講，就是黨章中所說(shuō)的“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變成群眾的自覺(jué)行動(dòng)?！边@里，“一切為了群眾，一切依靠群眾”，是講黨應(yīng)該具有的群眾觀點(diǎn)，這是關(guān)系黨的性質(zhì)、宗旨的根本問(wèn)題； “從群眾中來(lái)，到群眾中去”，是講黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法，回答的是黨的正確領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)是從哪里來(lái)的。
這兩個(gè)問(wèn)題，在紅軍初創(chuàng)的時(shí)候就都提出來(lái)了。
群眾路線對(duì)我們黨之所以具有特別的重要性，是與中國(guó)革命長(zhǎng)期處于艱苦卓絕的環(huán)境有關(guān)系。在強(qiáng)大敵人包圍的嚴(yán)酷斗爭(zhēng)中，紅軍要生存、要打仗，就必須贏得群眾的支持，重視做群眾工作，注意工作的方式方法。
首先要有群眾觀點(diǎn)。紅軍是否要做群眾工作，群眾工作在黨和紅軍工作中處于怎樣的位臵？這在當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)并不一致。而這又直接涉及紅軍的性質(zhì)、軍事和政治的關(guān)系，以及紅軍應(yīng)該采取什么樣的戰(zhàn)術(shù)等諸多重要問(wèn)題。毛澤東同志正是在說(shuō)明和解決這些問(wèn)題的過(guò)程中，提出和闡發(fā)了黨的群眾觀點(diǎn)的思想。他指出，紅軍與白軍的不同，正在于“紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)”?！凹t軍決不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負(fù)擔(dān)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項(xiàng)重大的任務(wù)?！蔽覀兊膽?zhàn)術(shù)是游擊戰(zhàn)，“分兵以發(fā)動(dòng)群眾，集中以應(yīng)付敵人”。紅軍主要任務(wù)是做群眾工作，打仗與做群眾工作是一與十之比的。他認(rèn)為“政治觀點(diǎn)即群眾觀點(diǎn)”，批評(píng)紅四軍中一些同志存在的單純軍事觀點(diǎn)，說(shuō)“這是一個(gè)很?chē)?yán)重的政治路線問(wèn)題”?！盀榱苏l(shuí)、依靠誰(shuí)”的問(wèn)題，就這樣不可回避地提了出來(lái)。
再一個(gè)是黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法問(wèn)題?！叭罕娐肪€”這個(gè)詞，當(dāng)時(shí)更多地還是從這個(gè)意義上使用的。毛澤東同志在指導(dǎo)查田運(yùn)動(dòng)時(shí)，就強(qiáng)調(diào)要按“群眾路線”辦事，一切經(jīng)過(guò)群眾。他說(shuō)：“不按階級(jí)路線與群眾路線，不得群眾贊助與同意，都不能使查田運(yùn)動(dòng)收到成績(jī)，反會(huì)使群眾不滿，阻礙查田運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行?！彼€說(shuō)，要用很好的方法來(lái)發(fā)動(dòng)群眾，使“群眾工作的技術(shù)”更嫻熟，這樣群眾斗爭(zhēng)的發(fā)展就會(huì)一天天擴(kuò)大，“任何強(qiáng)大的敵力是奈何我們不得的”。
這一時(shí)期，毛澤東同志搞了多次調(diào)查研究，進(jìn)一步深化了對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，集中反映在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》等文章中。他說(shuō)，我們要?jiǎng)訂T廣大群眾參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)，“那末，我們對(duì)于廣大群眾的切身利益問(wèn)題，群眾的生活問(wèn)題，就一點(diǎn)也不能疏忽，一點(diǎn)也不能看輕?！蔽覀冞@樣做了，“廣大群眾就必定擁護(hù)我們，把革命當(dāng)作他們的生命，把革命當(dāng)作他們無(wú)上光榮的旗臶。”他用過(guò)河與橋或船的關(guān)系，生動(dòng)地說(shuō)明了工作方法的重要性，說(shuō)：“不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話?！彼麖?qiáng)調(diào)，要把群眾生活和革命戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)，把革命的工作方法問(wèn)題和革命任務(wù)問(wèn)題同時(shí)解決。他列舉了當(dāng)時(shí)群眾工作做得好的幾個(gè)例子，如興國(guó)模范縣、長(zhǎng)岡模范鄉(xiāng)等，號(hào)召像它們那樣做“第一等的工作”。
群眾路線既是領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法，也是一種工作作風(fēng)。端正黨的作風(fēng)問(wèn)題，當(dāng)時(shí)也提出來(lái)了，主要是針對(duì)在做群眾工作中出現(xiàn)的官僚主義。毛澤東同志把官僚主義與群眾路線看作是兩種對(duì)立的工作方法和工作作風(fēng)。他說(shuō)，官僚主義的表現(xiàn)，“一種是不理不睬或敷衍塞責(zé)的怠工現(xiàn)象”，“另一種是命令主義”。我們應(yīng)該采取“群眾化的方式”，“要把官僚主義方式這個(gè)極壞的家伙拋到糞缸里去。”
可以看出，群眾路線所涉及的主要概念和主要思想，在這一時(shí)期都已經(jīng)形成了。
（二）對(duì)紅軍時(shí)期所形成的經(jīng)驗(yàn)，毛澤東同志十分看重。他說(shuō)，紅軍“關(guān)于如何聯(lián)系群眾和動(dòng)員群眾反對(duì)敵人這一方面”，是對(duì)“抗日時(shí)期的最好的和最切近的參考”。他把這些經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的一切工作中，指導(dǎo)開(kāi)展敵后抗日游擊戰(zhàn)、根據(jù)地建設(shè)、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等各方面的工作，并進(jìn)一步做了豐富和闡發(fā)。這一時(shí)期，他所做的重要工作，就是對(duì)紅軍時(shí)期形成的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論上的概括和升華，形成了黨的群眾路線理論。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：
一是概括了黨的根本宗旨，提出全心全意為人民服務(wù)的思想。這成為黨的群眾路線的核心觀點(diǎn)。毛澤東同志說(shuō)，與廣大人民群眾的密切聯(lián)系，是我們黨區(qū)別其他政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志。他反復(fù)論述了我們黨為什么人的問(wèn)題，立場(chǎng)問(wèn)題，對(duì)人民群眾的態(tài)度、感情問(wèn)題，共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題等。在延安整風(fēng)中，樹(shù)立群眾觀點(diǎn)是一個(gè)重要內(nèi)容。毛澤東同志的這些思想在八路軍和黨的一切工作中的實(shí)行，通過(guò)共產(chǎn)黨人的模范作用和優(yōu)良作風(fēng)，使人民認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是什么樣的黨，共產(chǎn)黨人是什么樣的人。黨在人民中的形象，共產(chǎn)黨人的形象，就是從黨與人民群眾的關(guān)系這個(gè)核心問(wèn)題上一點(diǎn)一點(diǎn)地樹(shù)立了起來(lái)，對(duì)全民族產(chǎn)生巨大的感召力和影響力。
二是概括了黨的基本的領(lǐng)導(dǎo)方法，即“從群眾中來(lái)，到群眾中去”。在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》一文中，毛澤東同志說(shuō)，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)都是從群眾中來(lái)的。將群眾的意見(jiàn)集中起來(lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去，在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確，如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。他要求全黨必須廣泛深入地提倡這種“馬克思主義的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法”。
三是概括了黨的三大作風(fēng)，深刻闡述了密切聯(lián)系群眾的群眾路線和實(shí)事求是的思想路線的關(guān)系，使群眾路線理論上升到哲學(xué)高度。毛澤東同志認(rèn)為，群眾路線既是領(lǐng)導(dǎo)方法，又是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。二者的連接點(diǎn)就是深入實(shí)際、深入群眾調(diào)查研究。他強(qiáng)調(diào)，人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是正確認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。他所寫(xiě)的《實(shí)踐論》、《矛盾論》，是講思想路線問(wèn)題也是講群眾路線問(wèn)題，既是世界觀也是方法論，都是馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。毛澤東同志概括的黨的三大作風(fēng)，對(duì)它們之間關(guān)系的論述，深化了我們黨對(duì)群眾路線的理論認(rèn)識(shí)，標(biāo)志著我們黨思想路線和群眾路線的理論都成熟起來(lái)了。我們說(shuō)延安時(shí)期是我們黨理論認(rèn)識(shí)的成熟期，產(chǎn)生了毛澤東思想，重要的標(biāo)志就是這兩大理論的形成。
由經(jīng)驗(yàn)上升為理論，成熟的理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的凱歌行進(jìn)中得到了充分的印證和展現(xiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展中所形成的一邊倒的局面，告訴了人們什么叫作人心所向！
（三）艱苦環(huán)境中播下的種子，終于結(jié)出了碩果。新中國(guó)是人民的勝利，也是黨的群眾路線的勝利。然而，黨執(zhí)政以后，依然有一個(gè)繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的群眾路線的問(wèn)題。
新中國(guó)成立后，毛澤東同志在群眾路線問(wèn)題上有很多好的思想，大大豐富和發(fā)展了這一理論。比如：關(guān)于黨群關(guān)系好比魚(yú)水關(guān)系，如果黨群關(guān)系搞不好，社會(huì)主義制度就不可能建成，建成了也不可能鞏固的思想；關(guān)于兼顧各方面利益，調(diào)動(dòng)一切積極因素，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家的思想；關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的思想；關(guān)于需要建立一定的制度來(lái)保證群眾路線的貫徹實(shí)施，提倡堅(jiān)持民主集中制的原則和領(lǐng)導(dǎo)方法的思想；關(guān)于黨要接受監(jiān)督，注意擴(kuò)大黨和國(guó)家的民主生活的思想；關(guān)于堅(jiān)決反對(duì)各種形式的官僚主義，干部要以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)，掃除“擺架子、擺資格、不平等待人、看不起人”這種低級(jí)趣味的“官氣”的思想；等等。這里，特別要說(shuō)說(shuō)他關(guān)于“艱苦奮斗是我們的政治本色”的重要思想。這是他在新中國(guó)成立后講得最多的問(wèn)題之一。
新中國(guó)成立后，我們黨成為執(zhí)政黨。這種身份的轉(zhuǎn)變，使黨面臨著完全不同于革命時(shí)期的新的考驗(yàn)。脫離群眾就是最大的考驗(yàn)和最大的危險(xiǎn)。
關(guān)于這一點(diǎn)，毛澤東同志在新中國(guó)成立前夕召開(kāi)的黨的七屆二中全會(huì)上就預(yù)見(jiàn)到了。他嚴(yán)肅告誡全黨，由于勝利可能出現(xiàn)的主要問(wèn)題是驕傲自滿、不思進(jìn)取和貪圖享樂(lè)。他提出對(duì)付的辦法是牢記“兩個(gè)務(wù)必”，反驕破滿，保持艱苦奮斗作風(fēng)。
毛澤東同志預(yù)見(jiàn)到的問(wèn)題很快出現(xiàn)了。典型例子就是劉青山、張子善問(wèn)題。他們兩個(gè)人都是老革命，都為黨和人民立過(guò)大功，都在敵人的監(jiān)獄里經(jīng)受過(guò)嚴(yán)刑拷打的考驗(yàn)，但是在成為執(zhí)政黨之后的短短幾年里就變了質(zhì)。正像毛澤東同志當(dāng)初指出的那樣，其根本問(wèn)題，一個(gè)是驕傲自滿，一個(gè)是貪圖享樂(lè)。劉青山曾經(jīng)說(shuō)：老子革命那么多年，該享受一下了。
保持艱苦奮斗作風(fēng)，反對(duì)貪圖享樂(lè)，這是毛澤東同志特別強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題。在我們黨開(kāi)展的“反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義”的三反運(yùn)動(dòng)中，他對(duì)浪費(fèi)問(wèn)題看得很重，認(rèn)為浪費(fèi)和貪污一樣，“都是極大的犯罪”。他解釋說(shuō)：浪費(fèi)和貪污在性質(zhì)上雖不同，“但浪費(fèi)的損失大于貪污，浪費(fèi)的范圍極廣，項(xiàng)目極多，又是一個(gè)普遍的嚴(yán)重現(xiàn)象，故須著重地進(jìn)行斗爭(zhēng)，并須定出懲治辦法。”“嚴(yán)懲浪費(fèi)必須與嚴(yán)懲貪污同時(shí)進(jìn)行。”
對(duì)于提倡艱苦奮斗，毛澤東同志講了很多話，舉了很多例子，給人留下深刻印象。比如：
“酸菜里面出政治”的故事。他說(shuō)：“我是歷來(lái)主張軍隊(duì)要艱苦奮斗，要成為模范的。一九四九年在這個(gè)地方開(kāi)會(huì)的時(shí)候，我們有一位將軍主張軍隊(duì)要增加薪水，有許多同志贊成，我就反對(duì)。他舉的例子是資本家吃飯五個(gè)碗，解放軍吃飯是鹽水加一點(diǎn)酸菜，他說(shuō)這不行。我說(shuō)這恰恰是好事。你是五個(gè)碗，我們吃酸菜。這個(gè)酸菜里面就出政治，就出模范。解放軍得人心就是這個(gè)酸菜，當(dāng)然，還有別的。現(xiàn)在部隊(duì)的伙食改善了，已經(jīng)比專(zhuān)吃酸菜有所不同了。但根本的是我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色?！?/p>
還有一個(gè)“蘋(píng)果里面出精神”的故事。他說(shuō)：“錦州那個(gè)地方出蘋(píng)果，遼西戰(zhàn)役的時(shí)候，正是秋天，老百姓家里很多蘋(píng)果，我們戰(zhàn)士一個(gè)都不去拿。我看了那個(gè)消息很感動(dòng)。在這個(gè)問(wèn)題上，戰(zhàn)士們自覺(jué)地認(rèn)為：不吃是很高尚的，而吃了是很卑鄙的，因?yàn)檫@是人民的蘋(píng)果。我們的紀(jì)律就建筑在這個(gè)自覺(jué)性上邊。這是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)和教育的結(jié)果。人是要有一點(diǎn)精神的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神就是由這里頭出來(lái)的。” 再一個(gè)是“朱老總過(guò)草地”的故事。他說(shuō)：“要勤儉建國(guó)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，提倡艱苦樸素、同甘共苦。同志們提出，廠長(zhǎng)、校長(zhǎng)可以住棚子，我看這個(gè)法子好，特別是在困難的時(shí)候。我們長(zhǎng)征路上過(guò)草地，根本沒(méi)有房子，就那么睡，朱總司令走了四十天草地，也是那么睡，都過(guò)來(lái)了。我們的部隊(duì)，沒(méi)有糧食，就吃樹(shù)皮、樹(shù)葉。同人民有福共享，有禍同當(dāng)，這是我們過(guò)去干過(guò)的，為什么現(xiàn)在不能干呢？只要我們這樣干了，就不會(huì)脫離群眾?！?/p>
毛澤東同志的這些話，他講的這些故事，對(duì)今天有著重要啟示。他這方面的論述，是我們需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的。
（四）對(duì)毛澤東同志關(guān)于群眾路線的思想，在我們黨的歷史上有過(guò)三次系統(tǒng)的總結(jié)和概括，這對(duì)黨的群眾路線的形成和發(fā)展起了重要作用。
第一次是在1945年黨的七大上。
黨的七大召開(kāi)前所作的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，系統(tǒng)總結(jié)了我們黨成立以來(lái)特別是黨的六大以來(lái)與第三次“左”傾錯(cuò)誤路線斗爭(zhēng)的歷史，總結(jié)了黨的群眾路線思想。黨的七大上，毛澤東同志所作的《論聯(lián)合政府》政治報(bào)告和《愚公移山》的閉幕式講話，都著重講了群眾路線問(wèn)題。這些關(guān)于群眾路線的基本精神，集中反映在黨的七大通過(guò)的黨章中。這是我們黨第一次在黨章中系統(tǒng)地闡述群眾路線問(wèn)題，概括了建黨以來(lái)特別是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期關(guān)于群眾路線的理論和實(shí)踐。
劉少奇同志在黨的七大作的關(guān)于修改黨章的報(bào)告中，用專(zhuān)門(mén)一個(gè)部分論述毛澤東同志關(guān)于群眾路線的思想。他首先明確了群眾路線在毛澤東思想中的重要位臵，指出：“我們黨代表中華民族與中國(guó)人民的利益”，“這是我們黨與毛澤東思想根本的東西?！蔽覀凕h之所以獲得偉大的成就，就“在于堅(jiān)持地實(shí)行了為人民服務(wù)的基本原則”。他強(qiáng)調(diào)，黨的群眾路線，“是我們黨根本的政治路線，也是我們黨根本的組織路線。”把群眾路線放在這樣的高度上予以定位，這還是第一次。他重點(diǎn)闡述了什么是黨的群眾觀點(diǎn)的問(wèn)題，把毛澤東同志在這個(gè)問(wèn)題上的思想觀點(diǎn)作了四個(gè)方面的系統(tǒng)概括，即：一切為了人民群眾的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。他說(shuō)：“有了堅(jiān)固的明確的這些群眾觀點(diǎn)，才能有明確的工作中的群眾路線，才能實(shí)行正確的領(lǐng)導(dǎo)?！边@里，他把群眾觀點(diǎn)的重要性，群眾觀點(diǎn)與群眾路線的關(guān)系，講得非常清楚。
第二次是在1956年黨的八大上。
這集中體現(xiàn)在八大黨章和鄧小平同志作的關(guān)于修改黨章的報(bào)告中。鄧小平同志說(shuō)：“從第七次大會(huì)到現(xiàn)在的十一年間，黨的實(shí)際斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，給了這一路線以更深刻更豐富的內(nèi)容，因而在黨章草案中，這一路線也得到了進(jìn)一步的反映?！卑舜簏h章根據(jù)執(zhí)政后黨的狀況發(fā)生的變化，要求全黨繼續(xù)堅(jiān)持群眾路線，“特別應(yīng)當(dāng)注意謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁”，“同脫離群眾、脫離實(shí)際生活的官僚主義現(xiàn)象進(jìn)行斗爭(zhēng)?！卑舜簏h章第一次寫(xiě)入了“群眾路線”的概念，要求“必須不斷地發(fā)揚(yáng)黨的工作中的群眾路線的傳統(tǒng)”。
鄧小平同志根據(jù)毛澤東同志的論述，對(duì)黨的群眾路線理論作了進(jìn)一步闡發(fā)，提出要通過(guò)建立制度和加強(qiáng)監(jiān)督來(lái)保證群眾路線的貫徹，使黨不脫離群眾。他所作的一個(gè)重要理論工作，就是概括了群眾路線的內(nèi)涵。這如同劉少奇同志在黨的七大上對(duì)群眾觀點(diǎn)內(nèi)涵所作的概括一樣重要，反映了我們黨對(duì)這一理論認(rèn)識(shí)的不斷深化。他說(shuō)，黨的群眾路線包含兩方面的意義，一方面是從黨的性質(zhì)、宗旨上講的，強(qiáng)調(diào)“每一個(gè)黨員必須養(yǎng)成為人民服務(wù)、向群眾負(fù)責(zé)、遇事同群眾商量和同群眾共甘苦的工作作風(fēng)”；另一方面是從做群眾工作方法上講的，重申和強(qiáng)調(diào)了“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的方法。這樣表述，就用群眾路線這個(gè)總的概念，把群眾觀點(diǎn)和群眾工作方法都統(tǒng)了起來(lái)，使群眾路線的內(nèi)涵明確了、完整了。
第三次是在1981年黨的十一屆六中全會(huì)作《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》的時(shí)候。
歷史決議對(duì)群眾路線的理論總結(jié)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是對(duì)群眾路線的內(nèi)涵在八大黨章的基礎(chǔ)上作了更為明確、簡(jiǎn)潔的概括，指出：“群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。”后來(lái)，黨的十三大黨章中又加了一句“把黨的正確主張變成群眾的自覺(jué)行動(dòng)”，形成了關(guān)于群眾路線的完整表述。一直到現(xiàn)在，我們使用的就是這個(gè)表述。
另一方面的貢獻(xiàn)，是把群眾路線同實(shí)事求是、獨(dú)立自主放在一起，作為毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)基本方面，認(rèn)為這是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，是“在中國(guó)革命長(zhǎng)期艱苦斗爭(zhēng)中形成的具有中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義”?！八憩F(xiàn)在毛澤東同志的全部科學(xué)著作中，表現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命活動(dòng)中?！边@樣高度的評(píng)價(jià)，突顯了群眾路線在我們黨的指導(dǎo)理論中所具有的重要地位。
需要指出的是，這次總結(jié)是在經(jīng)歷了黨的八大以來(lái)25年社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，著眼于開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放新時(shí)期而進(jìn)行的。我們對(duì)群眾路線作為黨和國(guó)家事業(yè)生命線的極端重要性，有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。所以，鄧小平同志在提出恢復(fù)黨的實(shí)事求是思想路線的同時(shí)，提出要恢復(fù)黨的群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)。他說(shuō)：“毛澤東同志倡導(dǎo)的作風(fēng)，群眾路線和實(shí)事求是這兩條是最根本的東西?！薄拔覀€(gè)人覺(jué)得，群眾路線和實(shí)事求是特別重要?！彼踔涟讶罕娐肪€放在了前面。歷史決議關(guān)于群眾路線的這些認(rèn)識(shí)，雖然吸收了黨的十一屆三中全會(huì)以后的新鮮經(jīng)驗(yàn)，但主要還是總結(jié)概括了毛澤東同志從戰(zhàn)爭(zhēng)年代特別是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期關(guān)于群眾路線的思想，是撥亂反正，完整、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的成果。在改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期，我們黨根據(jù)新的情況進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的群眾路線理論。鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平同志都作了大量論述。這些新的發(fā)展，集中反映在黨的歷次代表大會(huì)的政治報(bào)告和黨章修改中。
回顧黨的群眾路線的由來(lái)，學(xué)習(xí)毛澤東同志關(guān)于群眾路線的重要論述，有兩點(diǎn)感受很深。一是它來(lái)之不易，絕不能丟掉。二是它意義重大，決定黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。我們?cè)诟鱾€(gè)歷史時(shí)期取得的勝利，從根本上說(shuō)，靠的都是堅(jiān)持了黨的群眾路線?，F(xiàn)在，要完成黨的十八大提出的兩個(gè)百年的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，關(guān)鍵還在于我們黨能不能繼續(xù)贏得人民群眾的支持，能不能動(dòng)員全體中國(guó)人民與我們一起奮斗。這次群眾路線教育活動(dòng)，就是要達(dá)到這個(gè)目的。正像總書(shū)記所指出的：“開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，最重要的問(wèn)題是要教育引導(dǎo)全黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不斷贏得人民群眾的信任和擁護(hù)，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系?！薄叭嗣袷俏覀兞α康脑慈?。只要與人民同甘共苦，與人民團(tuán)結(jié)奮斗，就沒(méi)有克服不了的困難，就沒(méi)有完成不了的任務(wù)?！?/p>
《 人民日?qǐng)?bào) 》（2013年06月17日 06 版）
唯物史觀與黨的群眾路線
國(guó)防大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心 2013年06月14日08:10 來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)
內(nèi)容提要
黨的群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是我們黨取得革命、建設(shè)和改革勝利的一大法寶。黨的群眾路線集中體現(xiàn)了唯物史觀的基本觀點(diǎn)。只有深刻理解和準(zhǔn)確把握唯物史觀與黨的群眾路線的關(guān)系，才能更加自覺(jué)堅(jiān)定地貫徹黨的群眾路線，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力，真正做到一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。
我們黨的黨章規(guī)定：“黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。”群眾路線是我們黨創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的基本原理，在新民主主義時(shí)期創(chuàng)立并在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革中始終堅(jiān)持和不斷完善的根本工作路線，是貫穿我們黨90多年奮斗歷程的生命線。理論上的成熟是政治上堅(jiān)定的基礎(chǔ)。深刻理解和準(zhǔn)確把握唯物史觀與黨的群眾路線的關(guān)系，對(duì)于我們更好地貫徹黨的群眾路線，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位，具有十分重要的意義。
唯物史觀關(guān)于實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的觀點(diǎn)，決定了必須堅(jiān)持“一切為了群眾”
唯物史觀關(guān)于生產(chǎn)力是社會(huì)歷史發(fā)展根本動(dòng)力的觀點(diǎn)和實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的觀點(diǎn)具有內(nèi)在統(tǒng)一性。只有堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力和促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的統(tǒng)一，才能真正推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。一方面，按照世界的本來(lái)面目去認(rèn)識(shí)和改造世界，從生產(chǎn)力視角全面審視社會(huì)體系中經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)之間的內(nèi)在聯(lián)系與相互作用機(jī)理，強(qiáng)調(diào)在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中起決定作用的是生產(chǎn)力，只有解放和發(fā)展生產(chǎn)力才能推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)人類(lèi)解放，這是唯物史觀真理性的體現(xiàn)。另一方面，唯物史觀強(qiáng)調(diào)把實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為最高價(jià)值追求，這是唯物史觀的價(jià)值取向。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：共產(chǎn)黨人的最終目標(biāo)是建立“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的“聯(lián)合體”。馬克思在《資本論》中進(jìn)一步指出，未來(lái)新社會(huì)是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。隨著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的基本矛盾運(yùn)動(dòng)不斷向更高階段發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件越來(lái)越向著符合人類(lèi)本性的狀態(tài)改進(jìn)，直至人不再聽(tīng)命于形形色色異化力量的支配，得到徹底解放和自由全面發(fā)展，即進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)?？梢?jiàn)，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律決定了實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的最高價(jià)值目標(biāo)必然會(huì)實(shí)現(xiàn)；要實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的最高價(jià)值目標(biāo)，就必須不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造條件。
唯物史觀對(duì)人類(lèi)社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義社會(huì)的揭示、對(duì)實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展最高價(jià)值的追求，要求我們黨必須堅(jiān)持“一切為了群眾”，把踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨擺在第一位。“一切為了群眾”與黨的根本宗旨和最高價(jià)值追求是高度統(tǒng)一的。人的發(fā)展是最根本的，人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等權(quán)益歸根到底是為人的發(fā)展服務(wù)的。我們黨踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，說(shuō)到底就是為了促進(jìn)人的發(fā)展。黨的十八大報(bào)告把“促進(jìn)人的全面發(fā)展”納入中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵，彰顯了我們黨對(duì)人的發(fā)展的高度重視。當(dāng)前，我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這個(gè)社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，這就要求我們黨必須把堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，更好地統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展。同時(shí)，我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，隨著時(shí)代的發(fā)展，人民群眾物質(zhì)文化需要的內(nèi)涵發(fā)生了深刻變化，堅(jiān)持群眾路線必須正確把握人民群眾物質(zhì)文化需要的新變化，不僅要著眼于人民群眾經(jīng)濟(jì)權(quán)益的實(shí)現(xiàn)，也要著眼于人民群眾政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面權(quán)益的實(shí)現(xiàn)；不僅要通過(guò)調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，也要重視發(fā)展成果由人民群眾共享，以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展促進(jìn)人的全面發(fā)展。
唯物史觀關(guān)于人民群眾是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的決定性力量的觀點(diǎn)，決定了必須“一切依靠群眾”
對(duì)誰(shuí)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展決定性力量的回答，是檢驗(yàn)唯物史觀與唯心史觀的試金石。唯心史觀認(rèn)為，英雄創(chuàng)造歷史，天才人物對(duì)歷史發(fā)展具有決定作用。而唯物史觀認(rèn)為，人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄，人民群眾是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的決定性力量。人民群眾創(chuàng)造著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，推動(dòng)著社會(huì)變革和發(fā)展，是社會(huì)歷史發(fā)展最主要的推動(dòng)者，一切社會(huì)發(fā)展都有賴(lài)于人民群眾的實(shí)踐，一切社會(huì)變革也都需要通過(guò)人民群眾的實(shí)踐來(lái)完成。我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到，在社會(huì)主義條件下，人民群眾創(chuàng)造歷史不是自發(fā)實(shí)現(xiàn)的，而必須在馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)下、在把握歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)。我們黨執(zhí)政，實(shí)質(zhì)就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主，最廣泛地動(dòng)員和組織人民群眾依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的根本利益。因此，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用與堅(jiān)持人民群眾的歷史主體作用從根本上說(shuō)是一致的。唯物史觀關(guān)于人民群眾是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的決定性力量的觀點(diǎn)，要求我們黨必須堅(jiān)持“一切依靠群眾”，以更好地領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)揮創(chuàng)造歷史的作用。黨的群眾路線的創(chuàng)立、發(fā)展和完善，始終是圍繞人民創(chuàng)造歷史來(lái)推進(jìn)和展開(kāi)的。充分相信群眾、緊緊依靠群眾、緊密團(tuán)結(jié)群眾，是黨的事業(yè)成功的根本保證?；仡櫄v史，無(wú)論在“山重水復(fù)疑無(wú)路”的緊要關(guān)頭還是在“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的順利發(fā)展時(shí)期，我們黨總是通過(guò)貫徹群眾路線來(lái)匯聚人民群眾的力量，推動(dòng)歷史前進(jìn)。今天，我國(guó)發(fā)展正處于關(guān)鍵階段，全面深化改革需要“啃硬骨頭”、“涉險(xiǎn)灘”。在這樣的新形勢(shì)下，我們要更好地把發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用與發(fā)揮人民群眾歷史主體作用統(tǒng)一起來(lái)，就要把黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力深深植根于人民群眾之中，既確保充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，又確保人民群眾在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的主人翁地位。要通過(guò)貫徹群眾路線，給人民群眾指明前進(jìn)方向，使人民群眾真正成為先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的創(chuàng)造主體、黨的理論和路線方針政策的實(shí)踐主體、社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的推動(dòng)主體，使社會(huì)主義制度下一切物質(zhì)的和精神的、現(xiàn)實(shí)的和潛在的積極因素競(jìng)相迸發(fā)，一切有利于造福社會(huì)和人民的源泉充分涌流，從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
唯物史觀關(guān)于執(zhí)政黨的執(zhí)政地位是人民賦予的觀點(diǎn)，決定了必須“從群眾中來(lái)，到群眾中去”
唯物史觀認(rèn)為，人民是國(guó)家的主人，社會(huì)主義國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，馬克思主義執(zhí)政黨的執(zhí)政地位是人民賦予的，但不是一勞永逸的，馬克思主義執(zhí)政黨必須自始至終接受人民的監(jiān)督。對(duì)于執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，人心向背是最具決定意義的因素，如果人民不擁護(hù)、不支持，無(wú)論掌握多么強(qiáng)大的國(guó)家機(jī)器，最終都會(huì)被人民拋棄、失去執(zhí)政地位?？v觀歷史，“其興也勃焉，其亡也忽焉”的周期率，表面上反映的是不斷重復(fù)的政權(quán)興替，實(shí)質(zhì)上是人民群眾不斷選擇新的利益代表和政治代表的歷史現(xiàn)象。馬克思主義執(zhí)政黨只有始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的工作路線和領(lǐng)導(dǎo)方法，才能保持自己的性質(zhì)、宗旨和本色，保持先進(jìn)性、純潔性，得到人民群眾的擁護(hù)和支持，從而跳出歷史周期率，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政。正是基于唯物史觀對(duì)這一歷史發(fā)展規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)，我們黨始終強(qiáng)調(diào)黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過(guò)去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；過(guò)去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。
群眾路線是我們黨保持密切聯(lián)系群眾這一最大政治優(yōu)勢(shì)、鞏固執(zhí)政地位的重要法寶，也是黨支持和保證人民當(dāng)家作主的根本工作路線。密切聯(lián)系群眾，就必須做到從群眾中來(lái)，到群眾中去。從群眾中來(lái)，到群眾中去，從微觀層面看，是“將群眾的意見(jiàn)（分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn)）集中起來(lái)（經(jīng)過(guò)研究，化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn)），又到群眾中去作宣傳解釋?zhuān)癁槿罕姷囊庖?jiàn)……” 的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐過(guò)程；從宏觀層面和長(zhǎng)時(shí)段看，則是黨踐行對(duì)人民群眾的承諾，不斷從人民群眾中汲取智慧和力量，作出正確決策，實(shí)現(xiàn)人民利益，防止被人民群眾拋棄的政治實(shí)踐過(guò)程。我們黨成為執(zhí)政黨，在國(guó)家生活中處于領(lǐng)導(dǎo)地位，增加了因脫離群眾而變質(zhì)的危險(xiǎn)。還應(yīng)特別看到，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，人民群眾自身出現(xiàn)許多新特點(diǎn)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、差異性、多變性明顯增強(qiáng)。這就要求我們黨必須不斷創(chuàng)造適應(yīng)新形勢(shì)新要求的群眾路線新形式，深入探索新形勢(shì)下密切聯(lián)系群眾的新特點(diǎn)新規(guī)律，深入人民群眾的火熱生活，汲取人民群眾的豐富智慧，增進(jìn)同人民群眾的感情，與人民群眾肩并肩、心貼心，使黨的執(zhí)政實(shí)踐始終得到人民群眾的堅(jiān)定支持，不斷鞏固黨的執(zhí)政地位。
唯物史觀關(guān)于執(zhí)政黨的執(zhí)政實(shí)踐只能由人民群眾評(píng)判的觀點(diǎn)，決定了必須始終做到“為民務(wù)實(shí)清廉”
唯物史觀認(rèn)為，人民群眾作為社會(huì)主義國(guó)家的主人，既是社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐主體，也是價(jià)值主體，馬克思主義執(zhí)政黨的一切執(zhí)政實(shí)踐都要由人民群眾來(lái)評(píng)判?！叭嗣?，只有人民，才是我們工作價(jià)值的最高裁決者。” 這就要求我們辦事情、做工作始終要以人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為根本的衡量尺度，堅(jiān)持把人民群眾滿意不滿意作為檢驗(yàn)工作成效的第一標(biāo)準(zhǔn)。黨員干部在工作上必須對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)、對(duì)黨負(fù)責(zé)。但應(yīng)看到，我們黨是代表最廣大人民利益的政黨，一切工作必須對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)，成敗得失必然要由人民群眾來(lái)檢驗(yàn)。所以，對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)是高度一致的，對(duì)黨負(fù)責(zé)歸根到底是對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)。人民群眾的意見(jiàn)是一把最好的尺子，最能衡量我們工作的優(yōu)劣，黨的一切工作都要緊緊圍繞讓人民群眾滿意來(lái)展開(kāi)。
唯物史觀關(guān)于執(zhí)政黨的執(zhí)政實(shí)踐只能由人民群眾評(píng)判的觀點(diǎn)，要求黨員干部必須擺正同人民群眾的關(guān)系，切實(shí)做到“為民務(wù)實(shí)清廉”。黨員干部和人民群眾的關(guān)系像舟和水、魚(yú)和水、公仆和主人、學(xué)生和老師的關(guān)系，黨員干部要把人民群眾當(dāng)主人、視人民群眾為親人，把人民群眾放在心中最高位臵，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，這樣才能真正做到“為民務(wù)實(shí)清廉”，真正貫徹好群眾路線；堅(jiān)決反對(duì)官僚主義、形式主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)，深刻認(rèn)識(shí)人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體，是人民群眾成就了我們黨的偉大事業(yè)，必須把自覺(jué)服務(wù)人民群眾作為基本政治要求；深刻認(rèn)識(shí)人民群眾的力量最強(qiáng)大，對(duì)人民群眾必須心懷敬畏，經(jīng)常用人民群眾這面鏡子對(duì)照檢查自己，做到“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。只有廣大黨員干部真正做到“為民務(wù)實(shí)清廉”，我們的工作才能真正體現(xiàn)人民群眾的意愿，經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人民的檢驗(yàn)。
（執(zhí)筆：趙周賢 劉光明）
《 人民日?qǐng)?bào) 》（2013年06月14日 07 版）
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