第一篇：女大學(xué)生眼里的農(nóng)村大爺

女大學(xué)生眼里的農(nóng)村大爺

我是一名女大學(xué)生，利用假期時(shí)間在省汽車(chē)站外圍飯店打工掙錢(qián)。工作了一個(gè)月，天天都在給客人端茶遞水，沒(méi)有工作的激情，很平淡?？墒怯幸惶煊龅揭晃晦r(nóng)村大爺，卻讓我改變了對(duì)工作和人生的看法。

一次，我在大堂里看到一位風(fēng)塵仆仆的農(nóng)村老伯，他背著一個(gè)大麻布袋，身上散發(fā)著一股農(nóng)村特有的土炕味道。當(dāng)時(shí)站在門(mén)口迎客的我，暗想現(xiàn)在的社會(huì)還真發(fā)達(dá)了，連農(nóng)村老伯都有錢(qián)進(jìn)大飯店吃飯了。

我們習(xí)慣性地招呼他。這位大爺探頭看看舒適優(yōu)雅的大廳，欲進(jìn)卻又停住了腳步，直挺挺的，緊抱著麻袋。

“老伯，您是找人還是吃飯呀？”大堂經(jīng)理滿(mǎn)臉的職業(yè)性微笑。

“我想打包一份點(diǎn)心，”他小聲地說(shuō)，“但是我怕弄臟了地板，還有那桌布，弄臟了多難洗?！?/p>

“老伯別擔(dān)心，來(lái)者是客，哪能站在門(mén)口怠慢客人?！庇谑且晃荒蟹?wù)生領(lǐng)他進(jìn)了飯廳。就座后，我給他遞上菜單，他擺擺手，小心翼翼地問(wèn)我：“閨女，我想打包一份菠蘿玉米蜂窩，要多少錢(qián)呀？”我告訴她這是我們店里最便宜的點(diǎn)心，才十元。他點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)閨女，這個(gè)價(jià)格實(shí)在，打包一份。

廚房準(zhǔn)備點(diǎn)心的功夫，我為他斟了一杯熱茶，他搖頭拒絕，一動(dòng)不動(dòng)地坐在座位上，緊張兮兮的。

稍后當(dāng)我們?yōu)猷徸捞硭畷r(shí)，發(fā)現(xiàn)他看著其他客人吃飯，自己卻在舔嘴。于是我為他端上一碟花生米，誰(shuí)知這卻把他嚇得站起來(lái)連連說(shuō)不用?！袄喜哿?，就喝點(diǎn)茶吃點(diǎn)花生米吧！”

老伯受寵若驚，忽然從懷里掏出一把錢(qián)，都是一塊一毛的零鈔，把它們?nèi)o我?！斑@是免費(fèi)的。”我微笑著說(shuō)。

他半信半疑地喝著茶，然后跟我道出了麻袋的故事。

農(nóng)村老伯為了省錢(qián)，背著沉甸甸的麻袋，從兒子家一路走過(guò)來(lái)的。他身上沒(méi)多少錢(qián)，渴了，只能向途經(jīng)的餐廳要水，可惜別人總誤會(huì)他是叫花子，把他趕走。難怪當(dāng)我們給他端茶送花生米并拒絕收他的錢(qián)時(shí)，老伯滿(mǎn)臉狐疑。

“老伯，您餓不餓，我給您端碗熱湯？”我問(wèn)他。

“不要?！彼謸u頭，“我有個(gè)兒子，我和老伴省吃?xún)€用，供他讀書(shū)，他都很爭(zhēng)氣，大學(xué)畢業(yè)了當(dāng)警察，這次我就是來(lái)探望兒子的。兒子買(mǎi)的菠蘿玉米蜂窩特好吃，我知道老伴也喜歡，就特地來(lái)打包一份回去和她一起吃，讓她也嘗嘗城里的美食。兒子本來(lái)想送我，因?yàn)樗睦系鶝](méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)，又不會(huì)認(rèn)路，可我不想讓他浪費(fèi)汽油錢(qián)，更不想耽誤他工作，他掙錢(qián)娶媳婦不容易。這一麻袋的書(shū)，是兒子用不著的書(shū)，拿回村里送給娃兒們閱讀。”

我們一直很殷勤地為他端上米飯，可是盡管他已經(jīng)饑腸轆轆，卻一直堅(jiān)持不吃。菠蘿玉米蜂窩準(zhǔn)備好了，我們用精美的包裝袋打包，并且附送花生米。但他驚慌地拒絕了?！拔?guī)Я怂芰洗模h(huán)保又節(jié)省，不要浪費(fèi)包裝袋?；ㄉ孜乙膊荒芤?，我只拿我買(mǎi)的菠蘿玉米蜂窩，你們都招待我喝熱茶了，哪能再占你們的便宜呀！”我們都被這樣的一個(gè)老人感動(dòng)了。我?guī)退崖榇岬杰?chē)站候車(chē)廳，正準(zhǔn)備幫他背上，他突然把一個(gè)鈴鐺塞給我手里，老淚縱橫地說(shuō)：“我們農(nóng)村人從來(lái)沒(méi)進(jìn)過(guò)這么豪華的飯店，更沒(méi)喝過(guò)這樣甜的茶水。今天你們不嫌棄我，這么熱情地招待我，我真不知道怎樣答謝你們，正好我這有個(gè)保平安的鈴鐺，就送給你，但愿你們好人一生平安。”

善良正直的老伯，謝謝你給我上了一堂感恩的課！

第二篇：農(nóng)村籍女大學(xué)生就業(yè)情況分析

農(nóng)村籍女大學(xué)生就業(yè)情況分析

摘要 :在高校畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻的大背景下，農(nóng)村女大學(xué)生是就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的弱勢(shì)群體。其中既有自身的原因。也有來(lái)自外界的因素。農(nóng)村女大學(xué)生就業(yè)難不僅影響了自身的發(fā)展，還將造成基礎(chǔ)教育的惡性循環(huán)等消極的社會(huì)影響。針對(duì)這種情況，高校和學(xué)生自身應(yīng)采取相應(yīng)的對(duì)策。

隨著高等教育的大眾化和就業(yè)體制的轉(zhuǎn)換本畢業(yè)高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻。由于近年來(lái)我國(guó)高校女生的數(shù)量逐年增長(zhǎng)，女大學(xué)生的就業(yè)狀況受到社會(huì)的普遍關(guān)注。而這其中還存在一個(gè)容易被忽視的弱勢(shì)群體——農(nóng)村籍女大學(xué)生。北京師范大學(xué)教育系多

元文化教育研究中心對(duì)農(nóng)村女大學(xué)生就業(yè)狀況進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果顯示：認(rèn)為女大學(xué)生就業(yè)情況不好和非常不好的共占90.80％，來(lái)自農(nóng)村的女大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)普遍不樂(lè)觀。影響女大學(xué)生就業(yè)的因素排名依次是專(zhuān)業(yè)、性別、外貌、家庭出身及國(guó)家政策，家庭出身成為影響女大學(xué)生就業(yè)的第四大因素。女大學(xué)生在求職過(guò)程中，對(duì)父母、親屬等社會(huì)關(guān)系的依賴(lài)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男大學(xué)生。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在已簽約的女大學(xué)生中，有一半以上的認(rèn)為自己能找到工作與父母親朋的幫助分不開(kāi)，而在沒(méi)有簽約的女大學(xué)生中，農(nóng)村籍女大學(xué)生比城市籍女大學(xué)生要多。相對(duì)于男大學(xué)生和城市籍女大學(xué)生。由于性別和戶(hù)籍差異等因素，農(nóng)村籍的女大學(xué)生在激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中明顯處于劣勢(shì)，幾乎成為一個(gè)被邊緣化的就業(yè)群體。

一、農(nóng)村女大學(xué)生就業(yè)難的成因分析

在當(dāng)前的就業(yè)環(huán)境下，農(nóng)村女大學(xué)生就業(yè)難的原因是多方面的，有些原因具有普遍性，如勞動(dòng)力總量供給相對(duì)過(guò)剩；高校擴(kuò)招；高校在專(zhuān)業(yè)設(shè)置、人才培養(yǎng)目標(biāo)等方面與市場(chǎng)供求出現(xiàn)錯(cuò)位；勞動(dòng)力買(mǎi)方市場(chǎng)下女性就業(yè)時(shí)面臨的性別歧視；等等。本文著重分析農(nóng)村女大學(xué)生就業(yè)難特有的原因。

(一)自身原因 人際交往和自我表現(xiàn)等能力相對(duì)較弱，導(dǎo)致信息來(lái)源少。農(nóng)村女大學(xué)生人際交往能力較差是弱勢(shì)家庭出身和經(jīng)濟(jì)背景帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)。受到家庭和傳統(tǒng)教育經(jīng)歷的影響，許多農(nóng)村女大學(xué)生比較珍惜來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在大學(xué)期間往往將時(shí)間和精力全部投

入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，用于社交的時(shí)間比城市的女生少。加上長(zhǎng)期受傳統(tǒng)思想的影響，交往的主動(dòng)性不夠，她們的交往大多僅限于同班同學(xué)、老鄉(xiāng)等比較狹小的圈子，相比之下，來(lái)自農(nóng)村的男大學(xué)生可能會(huì)有意識(shí)地?cái)U(kuò)大自己的交往圈。擇業(yè)過(guò)程中信息渠道相當(dāng)重要，交往能力強(qiáng)的人占有明顯優(yōu)勢(shì)。狹小的交際圈使得她們?cè)谡夜ぷ鲿r(shí)的信息渠道較之男生和城市女大學(xué)生要少得多。缺乏社會(huì)背景和經(jīng)濟(jì)背景，選擇過(guò)于單一。農(nóng)村女大學(xué)生沒(méi)有社會(huì)關(guān)系可資利用。有一調(diào)查表明，缺少社會(huì)關(guān)系網(wǎng)已超越工作經(jīng)驗(yàn)、能力、應(yīng)聘方法、技巧等因素躋身成為在求職過(guò)程中最困擾農(nóng)村女大學(xué)生的因素。高達(dá)62.12％的受調(diào)查者承認(rèn)缺乏社會(huì)關(guān)系網(wǎng)是農(nóng)村女大學(xué)生的一大劣勢(shì)。

家庭經(jīng)濟(jì)狀況好的城市籍女生在畢業(yè)時(shí)有多種選

擇，就業(yè)可求助父母、親友，還可選擇繼續(xù)深造，或者出國(guó)、自主創(chuàng)業(yè)等途徑。農(nóng)村女大學(xué)生沒(méi)有社會(huì)背景，也沒(méi)有財(cái)力出國(guó)，即使是創(chuàng)業(yè)，也面臨資金來(lái)源的困難，她們的選擇或是考研繼續(xù)深造(特別貧困的學(xué)生實(shí)際上連繼續(xù)深造都不可能)，或是畢業(yè)后單槍匹馬到人才市場(chǎng)去應(yīng)聘。由于經(jīng)濟(jì)條件差，她們?cè)谇舐殨r(shí)不能過(guò)多投入，很多人甚至無(wú)力承受就業(yè)帶來(lái)的各種消費(fèi)。不得不承認(rèn)，家庭背景和經(jīng)濟(jì)狀況是農(nóng)村女大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中的一大劣勢(shì)。外語(yǔ)能力、實(shí)踐能力等綜合素質(zhì)偏低。由于家庭經(jīng)濟(jì)狀況和所享有的教育資源遠(yuǎn)比不上來(lái)自城市的女生，農(nóng)村女大學(xué)生的外語(yǔ)，尤其是口語(yǔ)能力較弱。我國(guó)的學(xué)生動(dòng)手能力普遍較差，而來(lái)自農(nóng)村的女大學(xué)生，由于其生理、性格以及所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景，使得她們?cè)趯?shí)踐能力方面又欠缺很多。

另外，受傳統(tǒng)思想影響，部分女大學(xué)生缺乏進(jìn)取競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，認(rèn)同傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”的性別角色。一部分農(nóng)村女生在都市化的過(guò)程中，將課余時(shí)間用在服飾、化妝、美容上，注重穿著打扮等。她們較少讀報(bào)，不關(guān)心時(shí)事政治，對(duì)參加校園活動(dòng)和擔(dān)任學(xué)生干部不太熱衷，忽略了知識(shí)的積累、視野的開(kāi)闊和綜合素質(zhì)的提高。這種狀況在部分城市女大學(xué)生中也同樣存在。綜合能力偏低導(dǎo)致農(nóng)村女大學(xué)生自信心不足而在應(yīng)聘中容易處于被動(dòng)。

部分農(nóng)村女生期望值過(guò)高，高不成低不就。農(nóng)村女大學(xué)生一般都是同伴中的佼佼者，父母眼中的“鳳凰”，這使得她們潛意識(shí)中有一種自負(fù)的心理。父輩的期望使得她們更偏好“體面”的工作，愿意選擇穩(wěn)定、舒適、待遇好的單位，不愿到條件較差的基層鍛煉。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，78％的貧困女大學(xué)生傾向于條件優(yōu)

越的沿海地區(qū)和大都市，都市情結(jié)、白領(lǐng)情結(jié)成為不少貧困女大學(xué)生的思維定勢(shì)。另一方面，由于她們的適應(yīng)能力較弱，闖勁不足，不愿意或不敢獨(dú)自打拼，很多人寧可選擇一份低收入的穩(wěn)定工作也不愿去冒險(xiǎn)，沒(méi)有勇氣和信心到高收入、高風(fēng)險(xiǎn)的行業(yè)中去工作。

(二)外部原因 現(xiàn)有的戶(hù)籍制度及其相關(guān)的歧視性政策加大了地區(qū)和城鄉(xiāng)差別，加劇了農(nóng)村女大學(xué)生就業(yè)的壓力。我國(guó)的人才流動(dòng)往往是單向流動(dòng)，即由大城市往小城市、農(nóng)村流動(dòng)容易，反之極為艱難，生源地成為就業(yè)的一個(gè)重要因素。根據(jù)調(diào)查，將近七成(69％)的大學(xué)生認(rèn)為本地生源很重要。外地生源的大學(xué)生，在北京、上海、深圳、廣州等大城市就業(yè)會(huì)受到種種限制，這

對(duì)于農(nóng)村女大學(xué)生來(lái)說(shuō)，就業(yè)空間由于戶(hù)籍的原因被限制。加之某些省市的歧視性政策規(guī)定，如有的地區(qū)公務(wù)員考試對(duì)于本科生只限本地生源報(bào)考，無(wú)形中減少了農(nóng)村女大學(xué)生的就業(yè)機(jī)會(huì)，再如“本地優(yōu)先于外地，男生優(yōu)先于女生”的不成文規(guī)定更是對(duì)農(nóng)村女生明顯的排斥。用人單位的排斥。一些用人單位，尤其是私營(yíng)企業(yè)對(duì)農(nóng)村籍女生存在不公正心理，在面對(duì)同等水平的兩名應(yīng)聘者時(shí)，他們一般會(huì)更傾向于城市籍的畢業(yè)生，認(rèn)為他們適應(yīng)能力更強(qiáng)，社會(huì)關(guān)系多，對(duì)企業(yè)潛在的貢獻(xiàn)會(huì)更大。

二、農(nóng)村女大學(xué)生就業(yè)難帶來(lái)的消極影響

(一)就業(yè)難使農(nóng)村籍女大學(xué)生就業(yè)積極性受到嚴(yán)

重打擊．不利于女性的獨(dú)立、自強(qiáng)

在屢次面試求職失敗后，農(nóng)村女大學(xué)生自信心以及就業(yè)的積極性受到很大的打擊。她們會(huì)更多的內(nèi)歸因，過(guò)分地尋找自身的缺點(diǎn)，加劇了就業(yè)自卑和消極心理。在就業(yè)無(wú)望的情況下。農(nóng)村女大學(xué)生轉(zhuǎn)而尋求其他的途徑，一部分人考研，繼續(xù)深造，這也是高校女碩士、女博士比例越來(lái)越高的原因之一，但這并不能解決她們的根本問(wèn)題，反而使她們的就業(yè)門(mén)檻越來(lái)越高。

另一部分人可能會(huì)放棄原來(lái)的追求。轉(zhuǎn)而依靠男性。近年來(lái)“干得好不如嫁得好”的觀念在高校抬頭。畢業(yè)生中還出現(xiàn)了“急嫁族”。不少女大學(xué)生開(kāi)始相親、征婚，甚至走進(jìn)了婚姻介紹所。據(jù)武昌某婚介所人員介紹，前往婚介所征婚的女大學(xué)生中，經(jīng)濟(jì)條件多半不很好。如一名師范院校的農(nóng)村籍女生，由于家庭貧

困，大學(xué)讀了幾年還一直欠學(xué)校的學(xué)雜費(fèi)。她對(duì)另一半的年齡沒(méi)有作特別限制，但要求“條件好，愿意出手幫助”。她認(rèn)為即使找到了工作，薪水也不會(huì)太高，完全靠自己打拼去還債、買(mǎi)房實(shí)在太難。就業(yè)壓力使得女大學(xué)生擇偶觀逐漸功利化，“干得好不如嫁得好”的心態(tài)既有違道德準(zhǔn)則，又背離愛(ài)情的本質(zhì)，不利于女性的獨(dú)立、自強(qiáng)，是一種歷史的倒退，長(zhǎng)此以往女性的整體素質(zhì)必然會(huì)下降。

(二)農(nóng)村女大學(xué)生就業(yè)難將造成基礎(chǔ)教育的惡性循環(huán)。加劇了城鄉(xiāng)差別

農(nóng)村女大學(xué)生就業(yè)困難，不僅影響了個(gè)人的生活和發(fā)展，在更深的層面上，將挫敗農(nóng)民參與教育的積極性。導(dǎo)致基礎(chǔ)教育的惡性循環(huán)。對(duì)于我國(guó)絕大部分農(nóng)村地區(qū)來(lái)說(shuō)，供養(yǎng)子女上大學(xué)相當(dāng)不容易。農(nóng)民之所以不惜血本投資教育，是希望獲得回報(bào)。希望子女

畢業(yè)后能夠提高生活質(zhì)量和改變家庭命運(yùn)。因此，高學(xué)歷的農(nóng)村女大學(xué)生就業(yè)情況將直接影響周?chē)渌r(nóng)民投入教育的積極性，在重男輕女的傳統(tǒng)思想下，農(nóng)村女大學(xué)生接受高等教育的機(jī)會(huì)來(lái)之不易。只有讓農(nóng)民看到高等教育給個(gè)人和家庭生活帶來(lái)的種種改變，才會(huì)有更多的農(nóng)村家庭為女孩進(jìn)行教育投資。如果她們?cè)诨ㄙM(fèi)這么高的成本讀完大學(xué)之后還是不能順利就業(yè)，就是對(duì)農(nóng)村地區(qū)教育投資的一種極大的浪費(fèi)。她們的家庭就會(huì)對(duì)女性接受高等教育的價(jià)值產(chǎn)生懷疑，對(duì)教育失去信心。從而減少對(duì)教育的投資，這會(huì)使本來(lái)就處于弱勢(shì)的農(nóng)村女性處境更為不利，極有可能造成更多的農(nóng)村女童失學(xué)，導(dǎo)致基礎(chǔ)教育的惡性循環(huán)，教育無(wú)法實(shí)現(xiàn)事實(shí)上的公平，進(jìn)而加劇了城鄉(xiāng)差別。

三、解決農(nóng)村女大學(xué)生就業(yè)困難的對(duì)策

農(nóng)村女大學(xué)生的就業(yè)困境是在女性就業(yè)難的大背景下產(chǎn)生的，消除性別歧視不僅需要轉(zhuǎn)變觀念，還需要深層次的制度變革。如改革原有的生育保障制度，將婦女的生育價(jià)值補(bǔ)償從企業(yè)中分離出來(lái)，由社會(huì)承擔(dān)并補(bǔ)償；用人單位完善勞動(dòng)力素質(zhì)測(cè)評(píng)手段，改革戶(hù)籍制度；等等。制度的變革涉及到各方的利益，難以一蹴而就。就高校和大學(xué)生來(lái)說(shuō)，一些行之有效的工作目前是完全可以做到的。

(一)加強(qiáng)自我認(rèn)知。明確自我定位

面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)環(huán)境，農(nóng)村女大學(xué)生要自立自強(qiáng)，認(rèn)清自身的優(yōu)勢(shì)，確立自信，針對(duì)劣勢(shì)，提高綜合素質(zhì)。其實(shí)農(nóng)村女大學(xué)生有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，如吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、踏實(shí)認(rèn)真，學(xué)習(xí)成績(jī)好、不好高騖遠(yuǎn)、抗

挫折能力強(qiáng)等，尤其是工作后經(jīng)過(guò)一段適應(yīng)期，她們的優(yōu)勢(shì)就會(huì)得到明顯發(fā)揮。

農(nóng)村女生不要過(guò)于強(qiáng)調(diào)自己來(lái)自農(nóng)村，而產(chǎn)生自卑心理。其實(shí)，除了家庭背景，其他能力方面的差異完全可以通過(guò)個(gè)人努力彌補(bǔ)。農(nóng)村女生可針對(duì)自己的弱項(xiàng)，積極參加各種社會(huì)活動(dòng)，鍛煉和人交流的能力，擴(kuò)大自己的交際圈。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅要注重理論課的學(xué)習(xí)，還要多關(guān)注時(shí)事，開(kāi)闊視野，尤其要注重實(shí)踐能力的提高和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。實(shí)踐證明，盡管有性別歧視，自身實(shí)力強(qiáng)(如心態(tài)好、開(kāi)朗、善于利用外界信息、善于溝通)的女大學(xué)生在就業(yè)中仍然有很大的選擇余地。

(二)高校有針對(duì)性的指導(dǎo)、培訓(xùn)是改變農(nóng)村女大學(xué)生就業(yè)狀況的重要途徑

高校的就業(yè)指導(dǎo)中心應(yīng)針對(duì)農(nóng)村女大學(xué)生就業(yè)進(jìn)行技巧、心理、素質(zhì)等方面的培養(yǎng)。已經(jīng)有學(xué)校開(kāi)始了這方面的工作。如北京師范大學(xué)教育系多元文化教育研究中心啟動(dòng)的“提高農(nóng)村女大學(xué)生就業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)項(xiàng)目”，通過(guò)大范圍的講座喚起女大學(xué)生們的注意，及早著手準(zhǔn)備；通過(guò)小規(guī)模的培訓(xùn)改變她們的自卑和消極心理，明確她們的自我認(rèn)知和就業(yè)方向，提升她們的就業(yè)能力。

高校的就業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)應(yīng)從“大一”就開(kāi)始，為農(nóng)村女大學(xué)生提供實(shí)踐和實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，有針對(duì)性地開(kāi)展就業(yè)技能培訓(xùn)，指導(dǎo)她們進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，請(qǐng)一些成功就業(yè)的農(nóng)村大學(xué)生傳授經(jīng)驗(yàn)，提供一些建設(shè)性意見(jiàn)。在求職前對(duì)女大學(xué)生在形象禮儀、個(gè)人簡(jiǎn)歷設(shè)計(jì)、面試技巧等方面進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的指導(dǎo)和培訓(xùn)。

(三)政府的扶持

在戶(hù)籍制度改革之前，政府首先應(yīng)廢止一些限制外地生源的歧視性規(guī)定，可組織女大學(xué)生專(zhuān)場(chǎng)招聘會(huì)等，給農(nóng)村女大學(xué)生提供平等的就業(yè)環(huán)境。

第三篇：女大學(xué)生素養(yǎng)

“孩子，我要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī)，而是因?yàn)?，我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)！”——龍應(yīng)臺(tái) 致兒子安德烈

你要化過(guò)很多濃妝，才會(huì)欣賞素顏的清新。你要喝過(guò)很多碳酸飲料，才會(huì)回歸白水的平淡健康。你要穿很久的高跟，才回想念帆布所代表的青春。你要見(jiàn)慣城市的喧囂，才會(huì)依賴(lài)田園的安靜。你要錯(cuò)過(guò)很多人，才會(huì)在某一刻一把抓住對(duì)的那一個(gè)人。不都是這樣嗎？你見(jiàn)得多了 就知道怎么選了！一個(gè)人的成熟與否，不是出口成章，說(shuō)出許多深刻的道理，或者是思想境界達(dá)到很高。而是待人接物讓人舒適，并且不卑不亢，保留自我的棱角又有接納他人的圓潤(rùn)而活著。成熟的人不需要辯解，僅僅一個(gè)微笑就足夠了。

【告別平庸的10種簡(jiǎn)單方法】

1、每天堅(jiān)持讀書(shū)1小時(shí)；

2、堅(jiān)持提升專(zhuān)業(yè)，成為單位專(zhuān)業(yè)權(quán)威；

3、戰(zhàn)勝兩個(gè)壞毛病——拖延與抱怨；

4、先從形象上改變，提升你的自信；

5、時(shí)常反省自己，但不詆毀自己；

6、向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)；

7、堅(jiān)持早睡早起；

8、堅(jiān)持體育鍛煉；

9、保持微笑；

10、幫助他人。

優(yōu)柔寡斷，是人生最大的負(fù)能量。人生沒(méi)什么好優(yōu)柔的。從生命角度去看，你人生路徑上的任何一種選擇都是錯(cuò)誤的，無(wú)論你怎么選，都有差錯(cuò)；因此，當(dāng)選擇來(lái)臨，A或B拿一個(gè)走就是。人生沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有選擇后的堅(jiān)持，不后悔，走下去，就是對(duì)的。我最喜歡的一句詩(shī)就是：走著走著，花就開(kāi)了。女子的強(qiáng)大，不是你的外殼，而是你的心。真正強(qiáng)大的女子，不靠美貌，不靠才華，更不靠男人，而是在失落、悲傷、打擊和孤獨(dú)后能夠迅速寧?kù)o下來(lái)的心，和備受傷害后依舊留存的那一點(diǎn)點(diǎn)溫暖。內(nèi)心的寧?kù)o會(huì)迅速治愈一切傷痛，把你扶回正確的位置?；顒?dòng)感悟

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作為入黨積極分子，我們必須牢記造福人民造福社會(huì)的宗旨，在18

期黨校老師的指導(dǎo)和帶領(lǐng)下，我們

班

小組本著為人民服務(wù)的宗旨開(kāi)展了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鑒于最近

天氣變化異常，很多同學(xué)會(huì)感冒發(fā)燒，于是我們首先想到了宣傳，我們用卡片做了宣傳生活

小常識(shí)的海報(bào)和卡紙，把它們張貼在學(xué)校的公共創(chuàng)所。

雖然這是一個(gè)小小的舉動(dòng)，但是大事

都是由小事積累而成的，引申到大的方面，就是要樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，自覺(jué)地

以個(gè)人利益服從黨和人民的利益，無(wú)私奉獻(xiàn)自己對(duì)人民和社會(huì)的愛(ài)心，這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們懷著關(guān)愛(ài)他人的心情去做，沒(méi)有多么驚天動(dòng)地，也沒(méi)有多少豐功偉績(jī)，我們用自己的雙

手和耐心，懷著對(duì)黨的熱愛(ài)、對(duì)同學(xué)的關(guān)愛(ài)現(xiàn)出了微薄的一份力量，當(dāng)同學(xué)路過(guò)時(shí)看到我們

對(duì)他們的小小關(guān)心，或多或少能在他們心中激起一股感動(dòng)，特別是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的同學(xué)們更加需

要身邊人對(duì)他們的關(guān)心和提醒，通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)，看著自己所做的錦語(yǔ)廣被大家閱讀，心

里是快樂(lè)與感動(dòng)，感受到什么叫“贈(zèng)人玫瑰手留余香”，體會(huì)到了為人民服務(wù)的快樂(lè)青春在黨旗下顯得更有意義。

作為一個(gè)入黨積極分子，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，黨員作為中國(guó)最先進(jìn)的群

體，應(yīng)處處為他人先，時(shí)時(shí)刻刻為周?chē)酥?，用自己的行為感染周?chē)娜?，使周?chē)娜烁?受到黨的光輝，使更多的人在黨的關(guān)懷下奮進(jìn)向前。

這次黨校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅加深了同學(xué)

們的責(zé)任感和使命感，培養(yǎng)了為人民服務(wù)的意識(shí)和能力，也使我們懂得了在今后的學(xué)習(xí)生活

中必須以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力發(fā)揮模范帶頭作用。

第四篇：女大學(xué)生自我鑒定

通過(guò)四年的大學(xué)生活，我成長(zhǎng)了很多。在即將畢業(yè)之時(shí)，我對(duì)自己這四年來(lái)的收獲和感受作一個(gè)小結(jié)，并以此為我今后行動(dòng)的指南。從思想上來(lái)說(shuō)，我從一個(gè)懵懂的小女孩到一個(gè)為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員，思想覺(jué)悟有了很大的提高。我熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民,堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。我覺(jué)得一個(gè)人的價(jià)值是由他對(duì)社會(huì)對(duì)別人所做的貢獻(xiàn)來(lái)衡量的，我加入中國(guó)共產(chǎn)黨的原因也是要努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。我認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的各種理論，并努力把他們付之于實(shí)踐，對(duì)黨有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。

學(xué)習(xí)方面，我覺(jué)得大學(xué)生的首要任務(wù)還是學(xué)好文化知識(shí)，所以在學(xué)習(xí)上我踏踏實(shí)實(shí)，一點(diǎn)也不放松。我認(rèn)為好的學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)好知識(shí)很有幫助，所以在每次考試后，我都會(huì)總結(jié)一下學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。一份耕耘一分收獲，每每看到自己可喜的成績(jī)，我就會(huì)感嘆只要你有決心，沒(méi)有什么事是不可能的。對(duì)于我們?nèi)肆Y源相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，光光學(xué)好書(shū)本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我利用課余時(shí)間經(jīng)常閱覽英語(yǔ)類(lèi)的書(shū)籍，并參加了一些英語(yǔ)的資格考試，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。我認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生的職業(yè)，這份職業(yè)同樣需要有智慧、毅力和恒心。在當(dāng)今這個(gè)快速發(fā)展的信息時(shí)代，我們只有不斷汲取新知識(shí)，才不會(huì)落伍。學(xué)習(xí)固然重要，一個(gè)人能力的培養(yǎng)也不容忽視。四年的大學(xué)生活給了我很多挑戰(zhàn)自我的機(jī)會(huì)，如系學(xué)生會(huì)的競(jìng)選，院里組織的演講比賽，文化藝術(shù)節(jié)的文藝匯演、英語(yǔ)演講比賽等。在參與這些活動(dòng)的過(guò)程中，我結(jié)交了一些很好的朋友，學(xué)到了為人處事的方法，鍛煉了自己的能力。這些經(jīng)歷使我明白有些事情如果嘗試了，成功的機(jī)會(huì)就有

一半，如果不去嘗試，成功的幾率只能為零。機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，我們就要好好地把握住。

大學(xué)校園就是一個(gè)大家庭。在這個(gè)大家庭中，我們扮演著被培養(yǎng)對(duì)象的角色。老師是我們的長(zhǎng)輩，所以我對(duì)他們尊敬有加。同學(xué)們就像兄弟姐妹，我們一起學(xué)習(xí)，一起娛樂(lè)，互幫互助，和睦的相處。集體生活使我懂得了要主動(dòng)去體諒別人和關(guān)心別人，也使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立?；仡櫞髮W(xué)四年,通過(guò)良師的教導(dǎo)和自身的刻苦學(xué)習(xí),我已初步掌握如何運(yùn)用英語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行一般商務(wù)活動(dòng),也養(yǎng)成了認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)和工作的好習(xí)慣!

在思想品德上,本人有良好道德修養(yǎng),并有堅(jiān)定的政治方向.我熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民,堅(jiān)決擁 護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度,遵紀(jì)守法,愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn),團(tuán)結(jié)同學(xué),樂(lè)于助人.并以務(wù)實(shí)求真的精神熱心參予學(xué)校的公益宣傳和愛(ài)國(guó)主義活動(dòng).在生活上,我崇尚質(zhì)樸的生活,并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和正派的作風(fēng).此外,對(duì)時(shí)間觀念性十分重視.由于平易近人待人友好,所以一直以來(lái)與人相處甚是融洽.敢于拼搏刻苦耐勞將伴隨我迎接未來(lái)新挑戰(zhàn).在工作上,我通過(guò)??????, 工作期間始終以“熱心、細(xì)心”為準(zhǔn)則，聯(lián)系現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際勤觀察，勤思考，勤學(xué)習(xí)。工作實(shí)踐讓我的業(yè)務(wù)不斷增長(zhǎng)，工作能力和思想認(rèn)識(shí)都有了很大提高。積極參加單位組織的各項(xiàng)活動(dòng)，取得了良好成績(jī)。不但鍛煉自己的組織交際能力,還深刻地感受到團(tuán)隊(duì)合作的精神及凝聚力.更加認(rèn)真負(fù)責(zé)對(duì)待團(tuán)隊(duì)的任

務(wù),并以此為榮!將理論與實(shí)踐相結(jié)合，并做到理論學(xué)習(xí)有計(jì)劃、有重點(diǎn)，實(shí)踐操作有措施，有記錄。

當(dāng)然，我還有很多不足之處，說(shuō)話(huà)做事粗枝大葉。與人交流溝通有待進(jìn)一步完善。我喜歡自己的專(zhuān)業(yè)和工作，所以有信心改進(jìn)不良習(xí)慣。

第五篇：女大學(xué)生修養(yǎng)

女大學(xué)生修養(yǎng)

修身、持家平天下，是中國(guó)人的修養(yǎng)之道和修養(yǎng)目標(biāo)。但對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，持家平天下，那是畢業(yè)以后要考慮的，目前要考慮的則是“修身”，今天我們可以理解修身就是修養(yǎng)，修養(yǎng)關(guān)乎一個(gè)人的素質(zhì)，有人說(shuō)“知識(shí)是泥飯碗、學(xué)問(wèn)是鐵飯碗、素質(zhì)是金飯碗。”可見(jiàn)素質(zhì)之重要。

鮑老師說(shuō)過(guò)，我們作為一名女大學(xué)生，首先就是愛(ài)惜自己，向別人展現(xiàn)最美的自己。我曾經(jīng)讀過(guò)一些文章詩(shī)詞，其中不乏有“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮?！薄坝忻酪蝗?，婉如清揚(yáng)。妍姿巧笑，和媚心腸。”“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”等等。當(dāng)時(shí)的我非常羨慕詩(shī)詞中的女主角，腦海中不知不覺(jué)就勾勒出一個(gè)個(gè)讓人如癡如醉的美好的女子。隨著自己慢慢長(zhǎng)大，我知道相貌在出生的時(shí)侯就已經(jīng)是無(wú)法改變的事實(shí)，我們不能為了不完美的樣貌而自怨自艾，既然無(wú)法改變先天的因素，那么我們可以改善自己后天的條件，一個(gè)人即使再漂亮，如果心腸歹毒，為人低俗，她也不被人們所欣賞。所以一個(gè)人并不因?yàn)樗钠炼利?，而在于氣質(zhì)與言行舉止。

崔老師在給我們講述國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我感觸挺大的。我們口頭上經(jīng)常提到四書(shū)五經(jīng)，老師當(dāng)時(shí)就問(wèn)我們四書(shū)五經(jīng)是哪四書(shū)哪五經(jīng)，我暗自慶幸自己還算知道，不會(huì)丟臉，可是聽(tīng)完老師講課，那些為人處世的道理讓我突然意識(shí)到自己多么的愚蠢，感覺(jué)自己沒(méi)有重視過(guò)古代集大成者留下的珍貴文化，從來(lái)沒(méi)有完整地讀過(guò)四書(shū)五經(jīng)中的一本，只知道記表面的空殼子。

作為大學(xué)生的我們，首先的任務(wù)便是學(xué)習(xí)。孔子說(shuō): 學(xué)而時(shí)習(xí)之, 不亦說(shuō)(悅)乎。又說(shuō): 學(xué)如不及, 猶恐失之。篤信好學(xué), 守死善道。君子食無(wú)求飽, 居無(wú)求安,敏于事而慎于言, 就有道而正焉, 可謂好學(xué)也已。子夏曰:博學(xué)而篤志, 切問(wèn)而近思, 仁在其中矣。子夏說(shuō):日知其所亡, 月無(wú)忘其所能, 可謂好學(xué)也已矣。荀子說(shuō)：學(xué)不可以已,學(xué)至乎沒(méi)而后止也。其中我們要特別培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，包括動(dòng)機(jī)職能、行為職能、知識(shí)職能等方面不斷的追究進(jìn)步，而且在宏揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德的同時(shí)，需要學(xué)習(xí)和發(fā)展社會(huì)。這要求我們自己通過(guò)書(shū)籍、影片、輿論以及可以參加個(gè)人能力相關(guān)培訓(xùn)等手段學(xué)習(xí)。例如據(jù)我了解美國(guó)全球競(jìng)爭(zhēng)力研究院正在全球華人地區(qū)推行華人商業(yè)精英輔助計(jì)劃中提到全民共通核心職能訓(xùn)練。通過(guò)自身的學(xué)習(xí)，也是了解事物發(fā)展的內(nèi)因，在認(rèn)識(shí)時(shí)代的使命和自身壓力后堅(jiān)持學(xué)習(xí)，才可以推動(dòng)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如何提高大學(xué)生素質(zhì)的決定要素是大學(xué)生自身的修養(yǎng)。古話(huà)說(shuō)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。只有自己不斷的挖掘出先進(jìn)的個(gè)人或者先進(jìn)的事例才能從中學(xué)到認(rèn)識(shí)，如果一個(gè)大學(xué)生在幾年內(nèi)學(xué)完了所有的課程且考生也通過(guò)，可是當(dāng)他找工作的時(shí)候，他的思想品德也會(huì)是考察內(nèi)容，人才市場(chǎng)需要德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，好多外資企業(yè)在招聘面試時(shí)故意設(shè)置考察個(gè)人素質(zhì)的題目，比如說(shuō)把椅子放斜了、地上紙團(tuán)、掃帚倒了等看誰(shuí)會(huì)注意到這些細(xì)節(jié)然后自己去做，因此大學(xué)生素質(zhì)的高低不僅關(guān)系國(guó)家，對(duì)個(gè)人也是至關(guān)重要的。大學(xué)生應(yīng)該如何才能夠走對(duì)自己人生的下一步相當(dāng)重要。

其次，人際交往與我們密不可分，而在人際交往中，與別人的摩擦沖撞總是少不了的。那么，怎樣在人際互動(dòng)中減少不必要的與別人的摩擦沖撞呢? 孔子說(shuō):躬自厚而薄責(zé)于人。怎樣對(duì)待自己在群體中的一時(shí)失意呢? 孔子說(shuō): 不患無(wú)位, 患所以立。怎樣對(duì)待別人對(duì)自己的不理解呢? 孔子說(shuō):不患莫己知, 求為可知也。又說(shuō): 不患人之不己知, 患不知人也。孔子的這種交往態(tài)度對(duì)弟子和以后的儒家學(xué)者影響很大。當(dāng)談到交往原則時(shí), 論語(yǔ)首先轉(zhuǎn)述了子夏的觀點(diǎn):可者與之, 其不可者拒之。然后敘述了子張對(duì)子夏的批評(píng)。子張說(shuō):君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。我之大賢與, 于人何所不容? 我之不賢與, 人將拒我, 如之何其拒人也? 子張強(qiáng)調(diào)與人交往首先應(yīng)從嚴(yán)格要求自己出發(fā), 而不是從挑剔別人出發(fā), 挑剔別人者難免墮入刻薄之道。沿著這種思路, 孟子說(shuō): 人病舍其田而蕓人之田, 所求于人者重, 而所以自任者輕。孟子還說(shuō):有人于此, 其待我以橫逆, 則君子必自反也: 我必不仁也, 必?zé)o禮也, 此物奚宜至哉?其自反而仁矣, 自反而有禮矣, 其橫逆由是也, 君子必自反也: 我必不忠。自反而忠矣, 其橫逆由是也,君子曰: 此亦妄人也已矣。如此則與禽獸奚擇哉?于禽獸又何難焉?這也啟示當(dāng)代大學(xué)生, 如果別人對(duì)自己蠻橫無(wú)理, 那么首先要反省自身, 只有這樣人格才會(huì)越來(lái)越完善, 為人才會(huì)越來(lái)越好。如果通過(guò)反省發(fā)現(xiàn)責(zé)任不在自己,那么

就應(yīng)該心安理得, 因?yàn)閷?duì)方是一個(gè)愚妄的人, 跟他計(jì)較就降低了自己的身份。像這樣以道德優(yōu)勢(shì)化解不愉快感, 實(shí)在是很高明的為人的智慧。

我們當(dāng)代大學(xué)生許多都是中國(guó)80后、90后的孩子，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，許多家庭的孩子常常變成了“小皇帝”，家長(zhǎng)盡可能地滿(mǎn)足孩子的一切要求，任他們隨心所欲。生活中自我意識(shí)強(qiáng)，只看到自己的優(yōu)點(diǎn)，意識(shí)不到自身的不足，無(wú)法做到經(jīng)常檢查自己的言行，不能積極的開(kāi)展思想斗爭(zhēng)，自覺(jué)糾正言行偏差，特別是在獨(dú)處的時(shí)候，或者沒(méi)有外界監(jiān)督的場(chǎng)合，更是難以做到自省。表現(xiàn)為自私自利，任性偏執(zhí)，得失不分，善惡難辯，是非模糊，缺乏更高層次的道德要求。馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為：“一個(gè)人要求取得進(jìn)步，就必須下苦功夫，鄭重其事地去進(jìn)行自我修養(yǎng)”。自省是儒家提出的重要自我修身方法。在《論語(yǔ)》中，有“吾日三省吾身”之說(shuō)，意思是每天都要反復(fù)檢查、反省自己的言行，以便發(fā)現(xiàn)有違背常禮和倫理道德要求之處及時(shí)糾正。儒家進(jìn)一步從“為己之學(xué)”的觀點(diǎn)出發(fā)，規(guī)定了道德人格所應(yīng)達(dá)到的理想境界———慎獨(dú)。慎獨(dú)是指在獨(dú)處時(shí)、無(wú)人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍，防止出現(xiàn)違背道德的念頭和不符合道德要求的行為，這是對(duì)人的道德修養(yǎng)提出的更高要求。毛主席說(shuō)“一個(gè)人做一件好事并不難，難的是一輩子都做好事”，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)就難了。一般說(shuō)來(lái)，人們往往在紀(jì)律約束下和有人監(jiān)督時(shí)能按照要求、規(guī)范去做，一但在外界壓力消失的情況下，對(duì)自己的道德要求就會(huì)放松，行為也可能出現(xiàn)偏差。

目前，社會(huì)上滿(mǎn)口仁義道德而言行舉止粗俗不堪，一手高舉“慈善旗幟”而另一手攫取私利；對(duì)人不對(duì)己、律人不律己，“人前一套、背后一套”，陽(yáng)奉陰違等人格錯(cuò)位現(xiàn)象對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了極其惡劣的影響，久而久之，就會(huì)擾亂大學(xué)生的價(jià)值觀念、人格塑造的批判體系，破壞大學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力。如，現(xiàn)實(shí)生活中，一些大學(xué)生表現(xiàn)出?！盎^”、表里不一。在學(xué)習(xí)上，抄襲他人作業(yè)，考試作弊、蒙混過(guò)關(guān)；在生活中，有的借東西不還、賴(lài)賬，有的隱瞞老師、惡意欠學(xué)費(fèi)，有的裝窮叫苦、花錢(qián)請(qǐng)人冒充家長(zhǎng)騙取救濟(jì)或補(bǔ)助。凡此種種，在公眾場(chǎng)所，在被人認(rèn)識(shí)、被人發(fā)現(xiàn)的情況下，一般都表現(xiàn)出謙謙君子、斯文得體的形象；一旦只有他一個(gè)人在的場(chǎng)合，或者沒(méi)有被監(jiān)督的情況下，比如在虛擬的、隱蔽的網(wǎng)絡(luò)世界里，簡(jiǎn)直是大相徑庭、判若兩人，象這樣的言行舉止，如果任其發(fā)展，就會(huì)妨礙當(dāng)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，導(dǎo)致大學(xué)生的道德品質(zhì)出現(xiàn)嚴(yán)重缺陷，人格心靈受到沉重打擊和扭曲。忍辱，耐得住寂寞，求學(xué)道路上“板凳要坐十年冷”，不為現(xiàn)在浮躁的社會(huì)風(fēng)氣所動(dòng)搖。精進(jìn)，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏。靜慮，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非淡泊無(wú)以明志。智慧，學(xué)處廣大，悲心懇切。學(xué)無(wú)止境，書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。不僅要做社會(huì)有用的專(zhuān)才，更要做有用于社會(huì)的通才。