第一篇：毛概演講林澤君

大家好，我是來自財(cái)管12的林澤君。今天跟大家分享的話題是中國傳統(tǒng)老規(guī)矩。昨天和前天是2014年的高考日，而今年北京市的高考作文題便是要求考生寫出對(duì)那些被重新提起的老規(guī)矩的思考與想法。

郭德綱曾在去年10月發(fā)表的一篇長微博中說道“人活一世是要有規(guī)矩的。有禮數(shù)有體統(tǒng)，正所謂沒有規(guī)矩不成方圓。孩子在街上走，穿著打扮看娘的手藝，說話辦事顯示出爹的教養(yǎng)?！闭f起老規(guī)矩，我們小的時(shí)候長輩們可能都或多或少的給我們講過一些。比如吃飯必須等長輩先動(dòng)筷小輩才能動(dòng)筷、吃飯的時(shí)候不能亂跑，筷子不許立插在米飯中，拍照合影輕易不搭肩、不許吧唧嘴、不許抖摟腿、不許斜楞眼、不許當(dāng)眾咋呼、不許壺嘴對(duì)人等等。這些規(guī)矩背后都有自己的獨(dú)特解讀，比如筷子不許立插在米飯中是因?yàn)槔先思艺J(rèn)為這樣不吉利。因?yàn)橄笳飨銧t，只有死刑犯的辭陽飯才這樣插筷子。又比如吃飯不能亂跑，不能用筷敲碗是因?yàn)槔先思艺J(rèn)為端著飯到處跑、敲碗像要飯的。關(guān)于這些規(guī)矩，大家感興趣的可以去微博看看我剛提到的郭老師的那篇微博。里面詳細(xì)介紹了老規(guī)矩的方方面面，這里不再贅述。那么，在這個(gè)時(shí)代我們又應(yīng)該怎樣去看待這些流傳很久的老規(guī)矩呢？不知道大家小時(shí)候怎樣，反正我小的時(shí)候?qū)@些老規(guī)矩特別反感，然后故意不按著辦，我爸我媽也拿我沒什么辦法。不過后來隨著年齡的增長，我開始發(fā)現(xiàn)這些規(guī)矩中的許多還是非常有道理的，至少記住了去別人家不會(huì)招人煩。確實(shí)，現(xiàn)代很多人都覺得這些老規(guī)矩已經(jīng)陳腐不堪，然后就不去遵守了，不過既然這些老規(guī)矩流傳了這么長時(shí)間，就必定他們的價(jià)值。民俗專家、北京市文史研究館館員趙書介紹，老規(guī)矩中的“老”是指傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的規(guī)矩和家規(guī)家訓(xùn)是有關(guān)系的。這些老規(guī)矩能追溯到明朝。具體內(nèi)容是源于傳統(tǒng)文化的精華，很多都能在弟子規(guī)中找到，此外還有三字經(jīng)、百家姓、千字文等經(jīng)典。它們反映了今天的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是被大家普遍接受的東西。社會(huì)主義核心價(jià)值觀這種官方的的說法簡單來說就是我們當(dāng)今這個(gè)社會(huì)對(duì)于家庭和個(gè)人的道德規(guī)范。禮多人不怪，懂的規(guī)矩多了也能體現(xiàn)一個(gè)人的基本素養(yǎng)。我實(shí)在想不出一個(gè)愛吃飯吧唧嘴的人會(huì)給人留下怎樣的好印象。

不過，毛概老師教導(dǎo)我們要辯證的看問題，換個(gè)角度想想，這些老規(guī)矩中的一些是否過于嚴(yán)苛、是否已經(jīng)不再適合現(xiàn)代的社會(huì)環(huán)境呢？比如不許捋袖子，不許挽褲腿，如果真這么做了，那么那些卷腿褲和襯衫的賣家可能都得換工作了。所以對(duì)于那些太過嚴(yán)苛、確實(shí)不太適合當(dāng)今這個(gè)時(shí)代的老規(guī)矩，我們也要敢于不遵守！

規(guī)矩是先人們定的，只要是好的，是那些能代表我們傳統(tǒng)文化的好東西，我們就應(yīng)該也有義務(wù)傳承下去，不管你是80后還是90后。父母是這么教育我們的，而我們也應(yīng)該把這些教給我們的子女。

最后，用郭老師的微博結(jié)尾結(jié)束我的演講：“規(guī)矩可以不遵守，但是不可以被毀滅?！?謝謝大家！

第二篇：毛概演講

如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀

(個(gè)人層面)黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從公民個(gè)人層面看，是“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。從這個(gè)方面來說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要是引領(lǐng)公民道德建設(shè)，培養(yǎng)合格公民?！皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”，既是價(jià)值觀，也是一個(gè)公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)要求，也是作為一位公民做人的基本修養(yǎng)。俗話說，國不立，何以為家？我們要愛國，愛國是愛國是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛國不僅僅是體現(xiàn)在國家處于危難之中時(shí)的情懷，也體現(xiàn)在國家處于和平建設(shè)時(shí)期的奉獻(xiàn)精神。首先，我們應(yīng)該明白，什么是愛國。愛國在不同時(shí)期會(huì)有不同內(nèi)涵。危機(jī)時(shí)刻，愛國要求我們要為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)，不惜犧牲個(gè)人生命；和平穩(wěn)定時(shí)期，我們更是要理性愛國【可以細(xì)說針對(duì)以下方面列舉實(shí)例。如維護(hù)祖國統(tǒng)一，不隨便泄憤（我國有針對(duì)本國國情的對(duì)外政策和發(fā)展戰(zhàn)略），支持國產(chǎn)，傳揚(yáng)中國文化，積極學(xué)習(xí)文化知識(shí) ?先進(jìn)技術(shù)并投入國家建設(shè)事業(yè)，積極抵制外國的商品和人口傾銷等?！?。一名合格的公民，就是要能為自己的祖國創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的公民。每個(gè)崗位都承擔(dān)著一定的工作職能和社會(huì)分工職能，就業(yè)不僅意味著以此獲得穩(wěn)定的生活來源，而且還意味著你在社會(huì)上有一個(gè)在由社會(huì)給你安排的身份，有一個(gè)在社會(huì)上的立足之地，給你打開一個(gè)社會(huì)上與人交際的渠道。這就要求我們每一位公民能恪守自己的職責(zé)，愛崗敬業(yè)，以一種嚴(yán)肅認(rèn)真恭敬的態(tài)度對(duì)待自己的工作。要做到敬業(yè)，我們就應(yīng)該做到以下三方面：樹立職業(yè)思想，強(qiáng)化職業(yè)職責(zé)，提高職業(yè)技能。只有這樣，我們才能以一位合格的公民的身份，服務(wù)于自己的祖國的建設(shè)。國無誠信則亡，人無誠信則不立。中國自古就是禮儀之邦，有著推崇誠信的傳統(tǒng)，幾千年的歷史流轉(zhuǎn)，誠信之人功成，失信之人落敗的事例處處都是。（舉例：）有關(guān)誠信重要性的名言更是枚不勝舉（如：孔子：人而無信，不知其可也；羅斯福：守信用勝過有名氣；李嘉誠：你必須以誠待人，別人才會(huì)以誠回報(bào)，等等。）我們是社會(huì)主義新時(shí)期，為了社會(huì)主義偉大事業(yè)的發(fā)展，更應(yīng)以誠信當(dāng)?shù)?。社?huì)成員之間有都存著內(nèi)在的相互依賴關(guān)系，個(gè)人的生存與發(fā)展不可能脫離社會(huì)和他人。與人友善，是我們歷來提倡的與人基本相處之道。當(dāng)今社會(huì)，更是一個(gè)人際交往頻繁的社會(huì)，在人口流動(dòng)、商品流動(dòng)更為頻繁的情況下，每個(gè)人都面臨著更多與人打交道的機(jī)會(huì)，與人友善相處，給別人能帶來愉悅的同時(shí)，也給自己行事帶來方便。對(duì)人友善，也是公民應(yīng)具備的基本道德素養(yǎng)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢具有重要戰(zhàn)略意義，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”。

第三篇：毛概演講

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力

說出來也許大家會(huì)覺的是一句空話 的確沒有事實(shí)做后盾 一切說教都是紙老虎，但我要說的是中國自建國以來所有具有決定意義的發(fā)展階段都離不開“創(chuàng)新”二字，這就是為什么我們今天的題目是“世事沉浮，創(chuàng)新主宰”；

首先要說的，當(dāng)然也是最有關(guān)于民族存亡的創(chuàng)新事件：抗日戰(zhàn)爭是中國近代史上第一次取得完全勝利的反侵略戰(zhàn)爭。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,在領(lǐng)導(dǎo)全國人民反抗日本侵略的戰(zhàn)爭中,集中群眾的智慧,勇于探索,大膽創(chuàng)新,創(chuàng)造性地提出了指引抗日戰(zhàn)爭勝利的軍事理論和戰(zhàn)略策略,形成了我黨系統(tǒng)的軍事理論成果。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后,在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi),也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn),輕視游擊戰(zhàn)。如果放任這種思想蔓延的話，那么我們今天估計(jì)人人都會(huì)說一口相當(dāng)流利的日語了，那樣也就不會(huì)再出現(xiàn)釣魚島事件，當(dāng)然也就不會(huì)出現(xiàn)中國威脅論了；但當(dāng)時(shí)以毛澤東為主的一群共產(chǎn)黨人并不為流言所蒙蔽，他們不走一般性思維，冷靜分析，于是在1938年5月,毛澤東發(fā)表了《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》。不久,他又作了《論持久戰(zhàn)》的講演。兩篇軍事著作,奠定了抗戰(zhàn)中我黨軍事理論創(chuàng)新的基石,是我黨抗戰(zhàn)理論創(chuàng)新成果的集中體現(xiàn),是它救了中國，不是別的，正是毛澤東的創(chuàng)新。

毛澤東的創(chuàng)新使中國人站起來了，而鄧小平的創(chuàng)新則使中國富起來了！眾所周知，十年文革，十年浩劫，那是一個(gè)不堪回首的時(shí)代，那是一個(gè)將中國搞得千瘡萬孔的**時(shí)代，如何將中國建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)的，民主的國家的難題擺在了中國新一代領(lǐng)導(dǎo)人面前，當(dāng)然不能像前幾年那樣瘋狂，但又該如何呢？作為一個(gè)社會(huì)主義的國家，當(dāng)然不能像資本主以國家那樣大搞私有經(jīng)濟(jì)，大搞開發(fā)，但要如果只是模仿蘇聯(lián)的那種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，是否還會(huì)再出現(xiàn)一次文化大革命呢？這不由得讓人深思，還真是傷腦筋??！但鄧小平不愧為國家領(lǐng)導(dǎo)人，眼界更開闊一些，他大膽的提出中國必須搞市場經(jīng)濟(jì)，必須改革開放，否則實(shí)現(xiàn)共同富裕只是一句空話，改革開放的結(jié)果，大家是有親身體會(huì)的，你現(xiàn)在不是生活在水深火熱之中吧？別說你聽我演講很難受，那樣會(huì)讓我創(chuàng)新性的認(rèn)為你不尊重我，嘿嘿??

歷史已經(jīng)過去，但事實(shí)畢竟永遠(yuǎn)不能被抹去，它們永遠(yuǎn)閃耀著“創(chuàng)新”光輝！

如今，中國已經(jīng)發(fā)展為一個(gè)相對(duì)來說還算有點(diǎn)來頭的國家，但二十一世紀(jì)是一個(gè)機(jī)遇期，同時(shí)又充滿著挑戰(zhàn)，中國怎么樣才能以屹立大國之列不倒，怎么樣才能永葆活力，不出現(xiàn)發(fā)展瓶頸，我猜你是知道答案的，當(dāng)然離不開創(chuàng)新！

是啊，創(chuàng)新的確能夠主宰沉浮，可是怎么做才能夠使創(chuàng)新的？這是有一個(gè)擺在中國人面前的沉重話題：

什么“漢芯一號(hào)”，教授論文造假····等等等等造假事件是否在訴說著什么，我們中國人的創(chuàng)新意識(shí)是否是越來越薄弱，雖然國家一直在大力宣傳要?jiǎng)?chuàng)新，可又有多少單位做到了嚴(yán)格把關(guān)，又有多少所謂創(chuàng)新研究成果是蒙混過關(guān)的。不說遠(yuǎn)的，就拿我們大學(xué)生來說吧，作業(yè)是慣性抄襲，實(shí)驗(yàn)報(bào)告慣性抄襲，教師對(duì)這種現(xiàn)象的慣性的不管不問，弱弱的問一句：有沒有? 要想中國繼續(xù)繁盛，要想自己不會(huì)被時(shí)代所淘汰，我們需要?jiǎng)?chuàng)新；想要?jiǎng)?chuàng)新，我們首先要做的應(yīng)該是腳踏實(shí)地，不能老想著投機(jī)取巧，另外還要敢于嘗試，樂于學(xué)習(xí)，我認(rèn)為做到這些足夠了，創(chuàng)新本就不是什么很花哨的東西，用心就夠！

最后強(qiáng)調(diào)一句，也算是山寨版的吧：如果失去創(chuàng)新，中國將會(huì)怎樣！你將會(huì)變成什么？難道你真想成為浮云！謝謝大家！

第四篇：毛概演講

梁啟超曾以“天下興亡，皆在我中國少年的奮發(fā)有為”激勵(lì)著、一輩又一輩的“少年”們?yōu)橹袊膹?qiáng)大、獨(dú)立、自由、進(jìn)步而奮斗。隨著歷史的變遷，雖然現(xiàn)在的中國早已不是梁啟超筆下那個(gè)封建的“老大帝國”，但要實(shí)現(xiàn)“中國夢”，仍然需要我們新時(shí)代的“中國少年”廣大的青同胞來共同實(shí)現(xiàn)。

少年智則國智。人才資源是發(fā)展的第一資源，無論是經(jīng)濟(jì)還是社會(huì)的發(fā)展，歸根結(jié)底是為了人的全面發(fā)展。青年人才的成長和發(fā)展在黨和國家的工作大局中占有很重要的位置，《國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》，規(guī)劃了牽動(dòng)人才整體開發(fā)的十二項(xiàng)重點(diǎn)工程，而其中的第二項(xiàng)重點(diǎn)工程，就是著眼于培養(yǎng)扶持青年拔尖人才、提升我國未來人才競爭力的“青年英才開發(fā)計(jì)劃”。開放的中國機(jī)遇無限，發(fā)展的中國希望無限，廣大的青年人才應(yīng)該成為追逐“中國夢”的現(xiàn)代“夸父”，在追逐中成長，實(shí)現(xiàn)自己的“中國夢”。

少年進(jìn)步則國進(jìn)步。習(xí)總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)就表示“中國夢是我們的，更是你們青年一代的。中華民族的偉大復(fù)興將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！闭雇磥?，我們的青年將大有可為，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途、民族就有希望。我們的民族一步步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏，在面對(duì)發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)的現(xiàn)在，青年人更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，練就過硬的本領(lǐng)、勇?lián)厝?、勇于?chuàng)新、鍥而不舍、艱苦奮斗，干出一番事業(yè)，成就人生夢想，以青春夢托起“中國夢”。

少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們應(yīng)該抓住青春的尾巴，像毛主席的詞中說的樣以少年之姿，風(fēng)華之茂，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，以天下為己任。有道是，為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”豪氣青春，英雄熱血，誰不曾“兵甲懷壯志，杯酒祭杰雄”誰沒有“自信人生兩百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”人生在世，年華似水，只需流光一瞬，便不復(fù)少年朱顏，我們應(yīng)該趁著這美好年華，以我們微茫的夢想，共筑中國美好明天。

第五篇：毛概PPT演講參考選題

課堂PPT演講選題指南

一、基本要求

1、主題：與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的當(dāng)代、現(xiàn)代或近代問題，理論或?qū)嵺`均可，側(cè)重一個(gè)方面。

2、注意結(jié)構(gòu)、條理，簡明清楚，圖文并茂，詳略得當(dāng)。

3、PPT篇幅大約10—20頁。

4、小組發(fā)言時(shí)間：10—12分鐘，個(gè)人發(fā)言3—5分鐘。

二、選題示例 理論探討型：

近代中國革命與改良的爭論 清末時(shí)期中國的政治、經(jīng)濟(jì)與文化 清末民初中國政治思潮述評(píng)

論新民主主義革命時(shí)期黨內(nèi)“左” 傾或右傾錯(cuò)誤及其根源 論毛澤東的農(nóng)業(yè)合作化思想 胡繩晚年的理論反思

對(duì)毛澤東的個(gè)人崇拜現(xiàn)象分析 鄧小平的科學(xué)社會(huì)主義觀

鄧小平理論形成過程中的思想交鋒 市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的若干“瓶頸”問題 中國政治體制改革的現(xiàn)狀與前景 中國的民主政治進(jìn)展

社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究

實(shí)踐及政策分析型：

周克華被擊斃的網(wǎng)絡(luò)輿情分析 釣魚島之爭

中國南海爭端及解決之道 中外校車制度比較

中美高校（中等、初等）教育政策比較 美國的“政府關(guān)門”現(xiàn)象分析

社會(huì)主義核心價(jià)值體系重在建設(shè)貴在實(shí)踐——以福建為例 讓社保的陽光普照全民——以福建為例 建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐與成就調(diào)研 農(nóng)村基層民主政治建設(shè)的成就與問題 人民代表大會(huì)制度的發(fā)展與完善 中國各城市幸福指數(shù)調(diào)查與分析 低碳經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀調(diào)查與分析 礦難問題的調(diào)查與反思 貧富分化現(xiàn)狀與解決途徑探析 醫(yī)療制度改革現(xiàn)狀透析 政府公信力現(xiàn)狀調(diào)查與分析 當(dāng)前學(xué)生手機(jī)月消費(fèi)狀況調(diào)查分析 社會(huì)新階層的社會(huì)影響