第一篇：觀《豐富多彩的名族節(jié)目》有感

觀《豐富多彩的名族節(jié)目》有感

懷仁九小教學(xué)二部五年級語文組

最近，在縣級班子的領(lǐng)導(dǎo)下，我縣許多學(xué)校積極響應(yīng)上級領(lǐng)導(dǎo)的號召，開展了校際課堂交流會，老師們都積極的參與了此次活動。今天，來自于懷仁十小南校區(qū)的丁輝老師在我校上了一節(jié)優(yōu)秀的思品課——《豐富多彩的名族節(jié)目》。丁輝老師性格活潑開朗，極富親和力，在課堂上以一首優(yōu)美動聽的歌曲——《愛我中華》導(dǎo)入，以自己的滿腔熱情帶動帶動全班同學(xué)的情緒，整節(jié)課氣氛活躍，師生配合默契。老師利用多媒體課件將一幅幅生動形象的畫面展現(xiàn)在同學(xué)們的眼前，并以故事的方式來講述課本。真謂是圖文并茂，深、神情并茂，使學(xué)生對我們少數(shù)名族的節(jié)目及由來有了更深一步的了解。最后，又以《愛我中華》結(jié)束，首尾呼應(yīng)，為整節(jié)課畫上了一個圓滿的句號。課后，我校領(lǐng)導(dǎo)和聽課教師齊聚我校四樓會議室針對丁輝老師的此節(jié)思品課進行了評議。各位老師積極發(fā)言，學(xué)優(yōu)改缺，發(fā)表了自己對整節(jié)課的看法和想法，一致給與了好評并討論了以后思想課的教學(xué)方式。最后，由我校教學(xué)二部楊主任進行總結(jié)，結(jié)束了本次評議活動。

這次校際課堂交流會極大地促進了各學(xué)校之間有好的來往，學(xué)優(yōu)改缺，揚長補短。同時也增進了各學(xué)校之間的友誼。我認為這次活動非常有意義，相信每位授課及聽課老師也是受益匪淺，感受頗深。

互交流，共發(fā)展，同步進行。

展未來，觀前景，一片美好。

2012年10月24日在懷仁九小舉行了課堂教學(xué)研討活動，來自懷仁八小的殷靜老師在我校六（147）班展示了一節(jié)生動的英語課。

老師所講的內(nèi)容是六年級上冊Unit3Whatareyougoing todo?PartBlet’sReed,在課堂開始，殷老師通過音樂導(dǎo)入新課，有效地調(diào)動了課堂的氣氛，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣。同時，殷老師在對于一般將來時的講解上詳細、到位，尤其是對特殊疑問詞what ,when,where,how的講解及練習使學(xué)生加深了理解并予以運用。然后，殷老師讓學(xué)生以小組的形式進行討論并根據(jù)課件所出示的圖片及句型結(jié)構(gòu)自編對話，以鞏固本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，對本課所學(xué)內(nèi)容起到了升華。然而，我認為美中不足的是殷老師應(yīng)走下講臺，融入學(xué)生，并且在學(xué)生表演完自己的對話后進行適當?shù)狞c評及鼓勵。

總之，在我看來，殷老師還是給我們帶來了一場較為完美的公開課，值得我們學(xué)習。

英語組

李小梅

第二篇：名族團結(jié)

縣民族團結(jié)目標管理工作，在縣委、縣人民政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在市民族工作部門的關(guān)心指導(dǎo)下，全面貫徹落實市民族工作會議暨第三次命中團結(jié)進步表彰大會精神，始終堅持以“促進科學(xué)發(fā)展、擴大改革開放、維護社會穩(wěn)定、構(gòu)建和諧施甸”的目標，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，把握好宣傳重點，突出階段性特點，緊密聯(lián)系全縣民族宗教工作實際，圍繞“為民服務(wù)、改善民生、統(tǒng)籌管理、科學(xué)發(fā)展、促進和諧”的主題和黨的xx大精神為指導(dǎo)，認真實踐科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹黨的民族政策，緊緊圍繞“改革、發(fā)展、穩(wěn)定”大局，與時俱進，開拓進取，為全縣經(jīng)濟和社會事業(yè)的發(fā)展營造了良好氛圍?，F(xiàn)將一年來我鄉(xiāng)民族團結(jié)目標管理工作總結(jié)報告如下：

一、全鄉(xiāng)2014年民族團結(jié)工作開展情況(一)統(tǒng)一思想，加強領(lǐng)導(dǎo)

縣委、縣人民政府高度重視民族團結(jié)工作，充分認識到做好民族工作，增進民族團結(jié)，是維護社會穩(wěn)定、搞好各項工作的根本保證。按照年初召開的省、市相關(guān)民族工作會議的要求、任務(wù)和目標。采取各種形式認真組織學(xué)習、領(lǐng)會會議精神，并結(jié)合我鄉(xiāng)民族團結(jié)穩(wěn)定工作面廣量大、情況復(fù)雜的實際，研究制定方案，全面安排部署全鄉(xiāng)民族團結(jié)工作。

(三)強化管理，落實責任

按照“黨政動手，各盡其責，依靠群眾，化解矛盾，維護穩(wěn)定，做到小事不出村、大事不出

（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)htpwwdwynwncom，請保留此標記。）鄉(xiāng)(鎮(zhèn))，矛盾不上交”的原則，結(jié)合我縣民族團結(jié)穩(wěn)定工作實際，縣人民政府召開專題會議受政府委托民宗局與鄉(xiāng)鎮(zhèn)簽訂了《施甸縣XX年民族團結(jié)目標管理責任書》。民族工作繁重的鄉(xiāng)(鎮(zhèn))與村(居)委會簽訂責任書。使目標責任落實到基層，工作任務(wù)分解到個人，形成了分級負責、分層落實、任務(wù)細化、工作量化的有效管理機制，促進了全縣民族團結(jié)工作的規(guī)范化、制度化建設(shè)。

(四)嚴格考核，明確獎懲

縣人民政府周密制定全縣民族團結(jié)工作考核辦法，細化考核內(nèi)容，納入行政效能考核，量化評分標準。年初組織召開全縣民族宗教工作會暨民族團結(jié)目標管理考核表彰會，傳達省、市民族宗教工作會議精神，認真總結(jié)XX年我縣民族宗教工作，安排部署XX年全縣民族團結(jié)工作任務(wù)，對各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))民族團結(jié)目標管理責任制實施情況進行了綜合考評，對民族團結(jié)工作開展較好的鄉(xiāng)(鎮(zhèn))給予表揚，對民族團結(jié)工作開展不夠扎實的鄉(xiāng)(鎮(zhèn))進行通報批評，并限期整改。

(五)緊扣熱點、難點問題，認真排查各類糾紛和隱患

我縣境內(nèi)居住著21種少數(shù)民族，民族問題較為復(fù)雜。一年來，我們深入調(diào)研民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展狀況，尤其對人口較少民族村衛(wèi)生狀況及地方性疾病發(fā)病情況作了重點調(diào)研，了解我縣人口較少民族村發(fā)展中的特殊困難和問題，不斷探索發(fā)展的新路子、新途徑。針對“熱點、難點”問題，始終堅持“團結(jié)、教育、疏導(dǎo)、化解”的方針，及時處理民族地區(qū)的各類糾紛和隱患，并從政策、資金等方面給予扶持和幫助。為做好民族地區(qū)矛盾糾紛的排查調(diào)處工作，全縣XX年納入財政預(yù)算的民族機動金6萬元，宗教專項經(jīng)費7.04萬元，鄉(xiāng)(鎮(zhèn))也安排相應(yīng)的責任制專項經(jīng)費。實現(xiàn)了一年來矛盾糾紛和隱患為零，由于各種矛盾糾紛在萌芽狀態(tài)得到及時排查調(diào)處，全縣民族團結(jié)穩(wěn)定工作得到進一步鞏固，促進了民族地區(qū)各項事業(yè)的健康發(fā)展。

(六)認真開展民族團結(jié)示范村創(chuàng)建活動

在市民委的幫助下，積極向國家、省民委爭取項目，扶持發(fā)展我縣10個人口較少民族村。為實施好每個項目，縣民族宗教事務(wù)局經(jīng)常深入10人口較少民族村，具體負責項目實施工作。我縣XX扶持人口較少民族發(fā)展項目建設(shè)項目共涉及4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，6個村委會，11個自然村，受益農(nóng)戶1344戶，6891人。項目計劃完成總投資435.693萬元，其中：上級補助315萬元，農(nóng)戶自籌及投工投勞折資120.693萬元。主要有：姚關(guān)鎮(zhèn)陡坡村大寨自然村村內(nèi)道路建設(shè)；擺榔鄉(xiāng)文化廣場、菠蘿寨文化室及大中村民房改造工程；酒房鄉(xiāng)埡口村衛(wèi)生室建設(shè)；酒房鄉(xiāng)埡口村村內(nèi)道路硬化；木老元鄉(xiāng)龍?zhí)洞宕鍍?nèi)道路建設(shè)及木老元村大寨子自然村村內(nèi)道路硬化工程。經(jīng)過對人口較少民族項目的建設(shè)扶持 “民族團結(jié)示范村”已起到了增進民族團結(jié)、建設(shè)和諧社會及加快布朗族人脫貧致富的示范，已成為施甸縣“人口較少民族”扶貧開發(fā)工作的示范工程，受到了省、市、縣有關(guān)部門的高度評價

七)結(jié)合今年是民族政策宣傳年第三年，加大民族政策宣傳教育力度，增強民族團結(jié)法制意識。

縣委、縣人民政府把民族宗教政策、法規(guī)、管理知識列入黨校干部培訓(xùn)內(nèi)容，由縣委、縣人民政府分管民族宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)或縣民族宗教事務(wù)部門主要負責人專題授課。通過學(xué)習和宣傳，使廣大干部準確把握黨的民族宗教政策、法律法規(guī)，進一步提高對民族團結(jié)工作重要性、必要性、長期性和復(fù)雜性的認識以及增強做好民族團結(jié)工作的責任感、緊迫感。利用我縣“天天過大年”少數(shù)民族節(jié)日，開展各種群眾喜聞樂見的文體活動，增進各民族間的相互了解，促進各民族的大團結(jié)。XX年，縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))組織民族團結(jié)宣傳教育活動5期2160人，開展民族團結(jié)月(周、日)宣傳教育活動6次，受教育面達6200余人次，發(fā)放宣傳材料3000余份。（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://004km.cn，請保留此標記。）

(八)抓好“人口較少民族”扶貧工作

我縣布朗族脫貧任務(wù)十分艱巨。按照xx總理對解決人口較少民族貧困問題作出的重要批示精神，結(jié)合人口較少民族生產(chǎn)生活現(xiàn)狀，縣委、縣人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃、整體部署，在上級和社會各界的關(guān)心支持下，堅持突出重點，標本兼治，分類指導(dǎo)，分期實施的原則，集中力量，整合資金，綜合推動，基本解決我縣人口較少民族貧困問題。前期以解決群眾溫飽為主，完成就地脫貧的村寨安居房建設(shè)，實施水、電、路、廣播電視改造、學(xué)校、衛(wèi)生院等建設(shè)項目；如今是鞏固完善，以改善群眾生產(chǎn)條件為主?？h級領(lǐng)導(dǎo)分別掛鉤鄉(xiāng)、縣民宗局干部分別掛鉤10個村民委員會實施整村推進。

在中央、省、市、縣和社會各界的大力支持下，認真做好XX項目督促檢查、驗收工作，共完成施甸縣XX民族專項資金項目共涉及6個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，11個村委會，17個自然村，實施項目3個。項目計劃完成總投資512.123萬元，其中：上級補助361萬元，農(nóng)戶自籌及投工投勞折資151.123萬元的驗收工作。在抓好上年項目實施的同時，經(jīng)認真調(diào)研和論證，年內(nèi)積極為少數(shù)民族地區(qū)向省、市民委完成項目申報“甸陽鎮(zhèn)西山村民族團結(jié)進步示范社區(qū)”、“人口較少民族布朗族扶持項目”等少數(shù)民族發(fā)展資金618萬元。通過我局領(lǐng)導(dǎo)不懈努力，積極向上級爭取項目資金，目前到位424萬元，并經(jīng)這些民族扶持發(fā)展項目的建設(shè)，切實為我縣少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展起到了積極的促進作用，為促進全縣民族團結(jié)和社會穩(wěn)定作出了應(yīng)有的貢獻。

第三篇：名族團結(jié)

讓民族團結(jié)之花常開

民族團結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對凝聚人心、整合社會起著重要作用。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。民族團結(jié)關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到國家的安危和各族人民的根本利益。沒有民族團結(jié)，就沒有社會的穩(wěn)定；沒有民族團結(jié)，就沒有經(jīng)濟的發(fā)展；沒有民族團結(jié)，構(gòu)建社會主義和諧社會就無從談起。加強民族團結(jié)是順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢的國策，是符合全國廣大人民群眾情感和意愿的大舉。“各族人民要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結(jié)，要像珍視自己的生命一樣珍視民族團結(jié)?！被A(chǔ)教學(xué)部漢語教研室教師張兵就是我們學(xué)院這個民族團結(jié)大家庭中表現(xiàn)突出的優(yōu)秀學(xué)生之一。

張兵做為新疆輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院總校A棟宿舍樓樓長一職，在從事少數(shù)民族學(xué)生的管理中充分認識到了民族團結(jié)的重要性。A棟宿舍樓是由漢族和維吾爾族兩個民族組成的大家庭，張兵同學(xué)時刻注重以民族團結(jié)為工作與生活的中心，主動學(xué)習黨的民族政策和民族理論，以講團結(jié)、講政策、講法制為根本，自覺樹立維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂和“三個離不開”的思想。為了增進與民族同學(xué)之間的交流，自2013年開始，他主管的A棟宿舍樓通過相互學(xué)習與交流，不僅提高了雙方的語言水平，進一步發(fā)揚了“三個離不開”思想，使大家在宿舍生活中受益匪淺，更增進了彼此的感情，提高了各民族同學(xué)的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)。在生活中張兵同學(xué)也時刻牢記民族團結(jié)。每年古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)，在不影響工作的前提下他都會和樓里督查一起到少數(shù)民族同學(xué)家拜年。在平時的工作生活中，張兵同學(xué)能和少數(shù)民族同事互相支持、互相諒解、互相幫助。兩年來，在A棟宿舍樓從未發(fā)生過不不團結(jié)的現(xiàn)象，與同學(xué)們形成了團結(jié)、平等、友好的新型同學(xué)關(guān)系。

在大學(xué)生活過程中她也不忘民族團結(jié)的重要性。張兵同學(xué)深知只有把握了學(xué)生的思想動態(tài)，才能形成強大的學(xué)習動力。她經(jīng)常利用課余和上團課、黨課的時間教育學(xué)生：民族團結(jié)包括不同民族之間的團結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團結(jié)。民族團結(jié)是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關(guān)系。在社會主義現(xiàn)代化的今天，56個民族要進一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團結(jié)一致，形成強大的合力，共同推進中國的現(xiàn)代化進程。民族團結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結(jié)、分裂祖國的活動。通過這樣的理論教育使民族學(xué)生們樹立民族團結(jié)的思想，使民族學(xué)生認識到民族團結(jié)的重要性。

張兵同學(xué)善教樂教，關(guān)心民族學(xué)生，善于與民族學(xué)生溝通也是她的秘訣。他對民族學(xué)生有一顆真誠的心，深受民族學(xué)生歡迎。她談笑風生，和謁可親，平易近人，深受民族學(xué)生喜歡。她能與民族學(xué)生打成一片，形成融洽的同學(xué)關(guān)系，他經(jīng)常與民族學(xué)生暢談人生、理想，交流感情，正因為如此，每當民族學(xué)生遇到困難時總喜歡向她尋求幫助，每當民族學(xué)生遇到困惑時總喜歡像她傾訴??正是由于張兵時刻牢記民族團結(jié)的重要性才使她與民族學(xué)生形成了這種彼此關(guān)愛、彼此信賴的同學(xué)關(guān)系。

張兵同學(xué)不僅在宿舍樓生活方面注重民族團結(jié)，而且在協(xié)助系部學(xué)生工作時也不忘民族團結(jié)的重要性。為了能使系部的學(xué)生工作開展得更好

張兵同學(xué)就是這樣一個為民族團結(jié)事業(yè)添磚加瓦、一心為了教育事業(yè)、全心全意為學(xué)生服務(wù)的普通大學(xué)生，她把心中所有的溫情都化作無私的愛心奉獻給了各族學(xué)生，把全部的心血都澆灌在了民族團結(jié)事業(yè)的沃土上，用自己心中對黨的忠誠于對事業(yè)的熱愛鑄就了民族團結(jié)的深情，使民族團結(jié)之花學(xué)院更加絢麗多彩。

第四篇：觀創(chuàng)業(yè)節(jié)目有感

觀創(chuàng)業(yè)節(jié)目有感

熱愛與電視劇的我一般沒有自主看創(chuàng)業(yè)節(jié)目的習慣，但是為了完成老師布置的作業(yè)，我便從網(wǎng)上搜了幾個節(jié)目看。觀看了《俞敏洪演講談大學(xué)生就業(yè)及創(chuàng)業(yè)》的講座和《中國合伙人》等電影節(jié)目。

現(xiàn)在社會我們一直在強調(diào)創(chuàng)新，在這個大學(xué)生就業(yè)困難的時代，社會也大力支持大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)成功的人一定不是那些十全十美的人，是那些有缺點但敢于正視自己缺點，不自暴自棄，既有遠大理想又能腳踏實地的人，敢于承擔責任。

在大學(xué)生就業(yè)及創(chuàng)業(yè)問題上，俞敏洪老師的話句句箴言，針針見血，有如醍醐灌頂，深深打動了我。俞老師說人的生活方式有兩種：一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長不大，人們可以踩過你，但是人們不會因為你的痛苦，而產(chǎn)生痛苦，人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本身就沒有看到你。所以我們每一個人，都應(yīng)該像樹一樣的成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。當你長成參天大樹以后，遙遠的地方中，人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色，給人一片陰涼?；钪敲利惖娘L景，死了依然是棟梁之才。所以我們要時刻以做樹為目標，有成為樹的愿望，努力的去完成自己應(yīng)盡的責任。這話讓人感覺到眼前就是一片樹林，蒼翠挺拔，給人以無限希望，無限朝氣，這就應(yīng)該是我們大學(xué)生該有的心里狀態(tài)和成長標準。而我現(xiàn)在都被現(xiàn)實打平了棱角，消磨了斗志，缺乏了大學(xué)生該有的朝氣以及自己人生目標。

在大學(xué)生就業(yè)心態(tài)方面，俞老師說有的時候很討厭這樣的大學(xué)生，說我能干這個，能干那個，說了解很多新東方的事情，現(xiàn)在干這個事情，新東方也有一些位置可以干，比如有兩間廁所沒有人打掃，你是否愿意打掃。如果你真看好新東方，如果你真喜歡教育的話，一般的學(xué)生看到這個是不會接受的。如果真接受了，至少給我的感覺就是就業(yè)心態(tài)，就是想在這個領(lǐng)域發(fā)展。俞老師還說了件很有意思的事：如果你想進入新東方當董事長，你接受了打掃兩件衛(wèi)生間的工作，如果你有好的職業(yè)心態(tài)，作為大學(xué)生每次打掃很干凈，我每次進這個廁所都感到廁所是超一流的，我覺得你的工作精神，敬業(yè)精神讓人達到欽佩。如果你再堅持一段時間，我可能給你分配更多的工作，比如四個廁所，這樣加了一倍的工作機會，如果四個廁所打掃的很干凈，我就可以把打掃新東方的衛(wèi)生都歸你去管，第一你的工作很好，第二你有敬業(yè)精神，第三我發(fā)現(xiàn)你個人溝通不錯，我肯定讓你逐漸進入管理崗位，這不就很容易做到了這個事情。如果你管理也不錯，我不把你送到MBA深造我送誰去。你從美國回來你不管理整個新東方，當懂事長我讓誰當。這是一個就業(yè)心態(tài)的問題，大學(xué)生現(xiàn)在面對社會，自己一進入社會就能看到自己一份喜歡的工作，并且能拿到很好的薪水做下去，這樣的機會確實比較少。這個事情是老師虛擬的，但是說得合情合理，也許每一個老板都是這樣一步一步觀察，考驗每一個員工。所以我們要擺正心態(tài)，一開始就找到一個稱心如意的工作很難，只要我們認真做好每一件事，機會會降臨在我們頭上的。

當我們擁有了技能，經(jīng)驗，加上堅持，創(chuàng)業(yè)也不是特別困難。俞老師還講了個創(chuàng)業(yè)的故事，說外國有個服務(wù)員，服務(wù)總是令顧客很滿意，所以顧客給的小費也是最多的。很快，他自己離開公司自己開了家飯店，保持著他原來的工作態(tài)度與熱情，被大多數(shù)人認可，后來很多的富豪都以請他到他們家去服務(wù)為榮，在后來他還開了一個相關(guān)服務(wù)培訓(xùn)的課程，培養(yǎng)出一大批高質(zhì)量服務(wù)人員。這就是創(chuàng)業(yè)，說難也不難，只是我們不要失去了面對困難困境的勇氣。

俞老師說，我覺得一個大學(xué)生在二十二歲以后還要父母養(yǎng)活是一件可恥的事情。這句話猶如給我當頭棒喝，深深感到羞愧。現(xiàn)在我也到了二十二歲以后的年齡，然而卻還是靠母親養(yǎng)活，頓時覺得自己在變小變小，小到仿若塵埃，也不禁好好反思一下，我還有什么理由不努力，不努力提升自己，不努力的適應(yīng)社會，只知埋怨。大學(xué)生畢業(yè)以后，首先就是要工作。我把它叫做先就業(yè)，再職業(yè)，再事業(yè)。先就業(yè)就是趕快先找一份工作，不要我的父母養(yǎng)活了。所謂的職業(yè)就是我從事一輩子我想做的職業(yè)。當你職業(yè)做到一定程度，比如說你做了會計，最后你覺得，我自己出來開一個會計事務(wù)所，這就變成你的事業(yè)了。你把前面的就業(yè)、職業(yè)和事業(yè)做好了，失業(yè)就永遠找不到你。

聽了俞老師的講座，收獲良多，我會努力做到幾點。一是努力學(xué)習自己的專業(yè)技能，沒自己專業(yè)的大學(xué)生一般找工作會像沒頭的蒼蠅，沒有個目標，俞老師在25歲的時候就決定了他這輩子是做老師的，所以成就了新東方。二是學(xué)習一些西方哲學(xué)史、美學(xué)史。要每天多努力一些，比別人多努力一小時。三是要有目標，如果你為了一個事業(yè)目標已經(jīng)竭盡全力，最后即使沒有結(jié)果，生命本身的豐富也是最好的結(jié)果。如果你努力了，但最后失敗了，那不是你的錯；如果你沒有努力，最后失敗了，那才是你的錯。四是要有堅持不懈的忍耐心。每件偉大的事都是從一件件平凡而枯燥的事做起的。需要有堅忍之心才能做出偉大的事情。生活中難免有很多不公平的事情，就需要我們?nèi)ト棠?。所以，要學(xué)會忍耐?！吨袊匣锶恕肥且徊烤哂袝r代特色的創(chuàng)業(yè)故事，講述了三個大學(xué)同學(xué)創(chuàng)業(yè)的歷程，三個主角，最經(jīng)典的評論是這是個激蕩三十年，關(guān)于一個土鱉，一個知識分子，還有一個浪漫騎士的“中國式夢想”故事。成冬青寒門出身，高考失利，女友的出國離開，領(lǐng)導(dǎo)的壓榨欺凌，生活的苦難把他逼到了絕路，憤然離開學(xué)校公職和好友王陽創(chuàng)業(yè)；王陽是一個知識分子，充實的知識底蘊，而當他美國女友離開他后，他回到的現(xiàn)實與好友一起創(chuàng)業(yè)；孟曉駿留美世家，懷著美利堅光環(huán)踏入異域；最后發(fā)現(xiàn)美國的事業(yè)受挫，信心受挫后，回到自己的國家，加入老同學(xué)團隊；老孟的思路和激情給新夢想英語培訓(xùn)帶來了質(zhì)的飛躍。

如果說俞老師的話讓我明白了大學(xué)生該怎樣面對就業(yè)，要有怎樣的心態(tài)，那這部電影更直觀的給我們展現(xiàn)了幾個大學(xué)生畢業(yè)后的艱辛創(chuàng)業(yè)過程。

青春的年紀總有太多豪言壯語，都說少年輕狂，對未來充滿著希望。想象著以后要過怎樣的生活，想象著以后要怎樣有成就，讓別人對自己都是仰慕的眼光。以前我也有很多的想象，覺得有夢想有追求是件特自豪的事。但現(xiàn)在，看著書里、電視里、電影里、生活里麻木不仁的人，也許有過討厭，但現(xiàn)實的利刃已將我曾經(jīng)的棱角磨平了，自信等都抹平的時候，我才發(fā)現(xiàn)，其實我改變不了這個世界，只是這個世界改變了我，僅存的只是那廉價的自尊心。所以，當我們被周邊的環(huán)境同化的時候，我渴望能保留最真實的自我，不做作做作，不浮夸，做最本性的自己。

以前老是羨慕別人家里條件優(yōu)越，而自己有太多的束縛、沒有自由，沒有獲得應(yīng)有的追夢的機會，抱怨被困在小小的牢籠里沒機會施展自身的才能。但是，當我看到成東青跪著求自己老母親借錢供自己第三次高考的橋段時，我才意識到是我錯了，是我自己沒有去努力爭取屬于我的機會，或是自己沒有好好珍惜自己已有的機會，在屬于自己的機會里，我放任自己去懶惰，不進取。

在這部影片中，讓我深有感觸的有兩句臺詞：“我不知道成功的公式，但是我知道當你在夢想的前進的道路上感到了曲折，那么你已經(jīng)走在了成功的筆直的大道上” ；“你只有在紐交所敲鐘的時候，才會開始得到他們的尊重 ”。

成功的動力有很多種，但是否能找到適合于自己的前進動力非常重要。沒有動力就沒有目標，沒有目標將會使人迷茫、不知所措。所以，樹立正確的人生目標將決定我自己的前進方向。“思路決定出路”，我想這應(yīng)該是這部電影中人物創(chuàng)業(yè)最根本的出發(fā)點。

這三個青年跟許多寒窗苦讀的莘莘學(xué)子一樣，懷抱著一個美國夢。努力攻克英語，考托福，求簽證，可結(jié)果卻是：兩個成功，一個被拒。成東青延續(xù)失敗的命運，眼看兩個好友出國完夢，他失望透頂，只有留在燕大任教，卻又因在外私自授課，被校方發(fā)現(xiàn)，央求悔罪仍被除名，毫無余地的成為一個真正“失敗者”。

而美國那邊，孟曉峻正要一展抱負，卻未料堂堂燕京大學(xué)高材生，在美國根本找不著工作，落得在餐館當侍應(yīng)助理的命運；王陽簽證成功，卻因一個一見鐘情的美國女孩放棄出國；成東青一無所有，只有偷偷在肯德基辦補習班，其獨特的自嘲教學(xué)法，卻漸漸吸引不少學(xué)生。他從沒想過，被拒簽這個人生最失敗的挫折，亦是成就他人生中最成功的契機?

此時的電影敘述角度一轉(zhuǎn)，成東青請王陽加入一起辦補習班，同時也沒有忘了孟曉駿，讓他回國強勢加盟，正式開辦“新夢想”學(xué)校。三人憑借個人魅力，包括成東青的自嘲式幽默教學(xué)法，孟曉駿的美國經(jīng)驗和簽證技巧，以及王陽的創(chuàng)新電影教學(xué)，讓“新夢想”學(xué)?？涨俺晒?。

新夢想再擴規(guī)模，成東青被媒體和青年塑造成為留學(xué)教父，不由自控的散發(fā)著一股從土鱉蛻變成領(lǐng)導(dǎo)者的光芒，讓孟曉駿看不過去，二人漸貌合神離，王陽左右做人難。時間這東西，能讓曾經(jīng)熱烈的感情變得冷淡，也能讓熱血的友情變得冷靜。

孟曉駿遠走沈陽，三人的友情面臨重重考驗。然而現(xiàn)實這個大時代一幕又一幕的對其進行挑戰(zhàn)，美國普林斯出版社控告新夢想侵犯版權(quán)，又把這三個青年再次凝聚起來，共同面對“新夢想”的困境。

最終，面對美國普林斯出版社和律師的控訴，兄弟三人頭頭是道，完整的背出美國的有關(guān)法律，讓控訴者無言以對，達成協(xié)議并助“新夢想”上市。中國第一支教育培訓(xùn)股——“新夢想”上市，市值310億美金。兄弟三人意氣風發(fā)的走在美國的道路上。此時，全片完。這三個非一般的中國人，成為了大時代下最具代表性，最激勵人心的“中國合伙人”。

觀看此片之后，我自己的內(nèi)心也在不停的拷問著自己：“我堅持過自己的夢想嗎”？成東青失敗了兩次，跪著求母親再給一次機會；用舊版詞典學(xué)英語學(xué)出來的日式英語被人嘲笑的時候，他可以秉燭夜讀，堅持讀了800本書；他不畏懼病魔，不放棄自己心中所愛，最終贏得自己的愛情；為了與美國人辯論，出國前一個晚上就背好了相關(guān)法律。但當我曾有過像成東青的境況時又是怎么做的？我的夢想如今又被遺落在哪？而我現(xiàn)在又能為之做些什么？

年少頑劣時，愛幻想好追夢，一心想改變世界；成年打拼時，多無助和迷茫，思考該不該“被”改變。王陽說，大多數(shù)人做的才是合理的?，F(xiàn)在看來，有點道理。一個人飄在空中久了，難免接收的地氣不足，看不到地面上的真實。把身上多余的氣泄掉，落在地上的踏實感才是最好的。不如趁著將逝的青春，沖動一把，勇敢一點，把前期功課做足，信心在握，不憧憬，不愿望，朝著目標一步一步的走。完成自己的夢想是本分，和兄弟姐妹一起完成夢想是幸福。請勇敢，請堅持，請相信，所有的能量，正匯聚成大河, 奔涌而來。而我們，將同舟共濟！

第五篇：名族的習俗

維吾爾族、回族的主要分布區(qū)、語言文字、宗教信仰、文化藝術(shù)成就、主要服飾以及飲食禁忌。

民族 維吾爾族 回族

分布最廣的民族，寧夏回族自治區(qū)主要分布區(qū) 新疆維吾爾自治區(qū) 為主要聚居區(qū)，其次是甘肅、青海、新疆、河南、河北、山東等省區(qū)。

語言屬阿爾泰語系，文字原用阿拉語言文字 伯字母，后創(chuàng)制了拉丁字母新文現(xiàn)通用漢語言文字

字?，F(xiàn)在新、舊文字并用。

宗教信仰 幾乎全民族都信奉伊斯蘭教 全民信仰伊斯蘭教

維吾爾族是一個能歌善舞的民族。花兒是回族群眾十分喜歡的一種民“十二木卡姆”是古代維吾爾族人歌，花兒會是花兒歌手們競賽與交流民創(chuàng)作的大型民族音樂史詩，已被的盛會?；刈宓那逭嫠潞兔窬咏ㄖ幕囆g(shù)成列入《人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本上擺脫了阿拉伯和中亞建筑風就 名錄》。民間樂器有“獨他爾”、“達格，采納了中國傳統(tǒng)的以

甫”等樂器數(shù)十種之多。維吾爾族殿宇式四合院為主的建筑式樣，但布有頂碗舞、手鼓舞等舞蹈，“賽乃局和裝修仍獨具其民族特色。姆”是最普遍的民間集體舞蹈。婦女多穿寬袖連衣裙，外套黑色對回族衣著與漢族基本相同，但仍保留襟背心。不論男女老少都喜愛戴四著自己的特點。男裝多衣服肥大，老楞繡花帽，維語稱“朵帕”。男子年人扎褲腿，穿西裝式的長大衣，戴主要服飾

穿對襟長袍，維語稱“袷袢”。青色、白色圓形或平頂小帽。婦女的衣服上窄下寬，一般及膝或長過膝蓋，戴披肩蓋頭。

維吾爾族以面粉、玉米、大米為主只吃反芻類偶蹄食草動物牛、羊、食，常吃的食品有馕、抓飯、拉面、駱駝肉和食谷類的禽肉及魚類?；厍鍩跹蛉狻⒑涂救?，喜喝奶茶和紅民的民族風味小吃，如清湯羊肉、飲食禁忌 茶。喜食牛羊肉、家禽及魚。很少羊羔肉、牛羊肉夾饃、羊雜碎湯、吃蔬菜，夏季多拌食瓜果?！白ワ垺?、釀皮、白水雞、切糕等。愛吃油煎烤全羊、烤羊肉串是其獨特的風味食品，有油香和馓子。愛喝蓋碗茶。食品。

壯族、土家族、黎族的服飾、飲食、民居、傳統(tǒng)工藝、主要節(jié)日以及特殊禁忌。民族 壯族 土家族 黎族

布料多為自紡自織的土黎族男子穿無領(lǐng)對襟上布男裝為對襟短衫，扣衣，下穿前后兩幅布的壯族婦女多穿無領(lǐng)、繡子很多，下著長褲；無吊檐(chdn)，結(jié)鬃纏頭。花、滾邊的上衣和寬腳論年老年輕，都愛用青女子穿無領(lǐng)對襟敞胸上服飾 的褲子，腰間束繡花圍布包頭。女裝為短衣大衣，下穿無褶繡花筒裙。

袖，左衽開襟，滾鑲花束發(fā)于腦后，披繡花頭腰，喜戴銀首飾。

邊，鑲邊筒褲，頭纏青巾，盛裝時戴項圈、手絲帕或布帕。鐲、腳環(huán)、耳環(huán)等。

主食是大米和玉米。喜吃以稻米、玉米、番薯為腌制的酸食，以生魚片為土家族多食包谷、稻米，主食，多以狩獵、采集佳肴，以烤整豬、白斬雞愛好喝酒，善食辣椒、所得為副食，只種少量飲食 待客，婦女有嚼檳榔的習花椒、山胡椒。習慣做蔬菜。習慣腌制生魚、俗。節(jié)日時喜食五色糯米臘肉、甜酒、團馓和糍生肉。竹筒飯是日常生

活中獨特的野炊。黎族飯、駝背粽子。年節(jié)時，粑等。

婦女愛嚼檳榔。用大米制成各種粉糕。民居 壯族住房多與當?shù)貪h族相同，但傳統(tǒng)民居為“干欄式”的全樓居和半樓房屋依山臨水而建，俗居建筑，全樓居木樓分稱吊腳樓 上、下兩層，樓上住人，樓下堆放雜物 壯族人民鑄造使用銅鼓素有“銅鼓之鄉(xiāng)”的譽稱

歌圩節(jié)、牛魂節(jié)

多同姓聚居。住茅草泥房，房屋形式變化較多，有船形、金字塔形等。船形屋建筑有鋪地型和高架型兩種。高架型上住人、下養(yǎng)牲畜，屬干欄式建筑。

傳統(tǒng)工藝 主要節(jié)日

土家錦是土家族婦女獨

紡織歷史較早，織有民

特的織錦工藝品，僅織

錦圖案就多達數(shù)百種。族特色的黎錦。

趕年

三月三

特殊禁忌 忌食牛肉和蛙肉

禁食狗肉；忌隨意移動火炕中的三角架，忌用腳踩

灶或坐在灶上以及將衣忌頭朝門口睡覺，如過服、鞋襪和其他臟物放在路客人無意犯忌，主人灶上；客人不能與少婦坐以為有禍臨頭。在一起；忌在家里吹口哨或隨意敲鑼打鼓。

我國苗族、藏族、白族、納西族、傣族、彝族的服飾、飲食、民居、傳統(tǒng)工藝、文化藝術(shù)成就、主要節(jié)日、婚姻習俗以及特殊禁忌。民族 苗族 藏族 白族 納西族 傣族 彝族

男裝一般分為男女都蓄辮，喜崇尚白色。男子婦女服裝具有納男子服裝，上著涼山地區(qū)，男女對襟大褂和左愛戴藏式金花多穿白色對襟西族的民族特無領(lǐng)對襟短衫，都穿右斜襟貼身衽長衫兩大帽，上身外套藏衣，套黑褂。大色，上身穿寬腰下著長褲，冷天上衣，男子下著類，下穿長褲，袍“朱巴”，穿氆理一帶婦女多穿大袖大褂外加坎外披毛氈，多用長褲，女子下著束腰帶，頭裹氌或牛皮的藏白色上衣，外套肩，下穿長褲，白布或藍布包長百褶裙。男子青色長巾，腿靴。拉薩地區(qū)已黑絲絨短褂或紅系百褶圍裙，腳頭。西雙版納婦頭頂留的頭發(fā)稱上多纏裹腿?；閶D女系彩色腰色坎肩，下著藍穿繡花鞋，在領(lǐng)、女服飾艷麗，上為“天菩薩”，裹女裝分右衽大裙“幫典”。藏袍布寬腳褲，以繡袖、襟等處繡有著緊身大襟或?qū)η嗨{布頭帕，前襟或胸前交叉比身高要長，穿花布或彩巾纏花邊，衣料多為襟圓領(lǐng)窄袖短方扎成“英雄式兩大類，下時系上腰帶，夏頭；已婚者綰髻，藍、白、黑三色，衫，下身著長筒結(jié)”，以無須為著寬腳長褲或天或勞動時只穿未婚者垂辮或盤以黑為貴。勞動裙；結(jié)發(fā)于頂，美，左耳戴大耳百褶裙。多將左袖，把右袖從辮于頂。腳穿繡或出門披黑羊皮梳孔雀髻。德宏珠，珠下綴絲線服飾 銀飾釘在衣服掖下拉到胸前，花鞋。七星披肩，俗稱婦女婚前穿白色流蘇。女子也包上，稱為“銀搭在右肩上，或“披星戴月”?；驕\藍色大襟短黑色頭帕，中、衣”，頭戴形如者兩袖都不穿，衫、長褲，束小青年女子頭覆繡牛角的銀質(zhì)頭系在腰間。圍腰，婚后著對花瓦式方帕，壓飾，高達尺余。襟短衫、黑色筒以發(fā)辮；還喜戴婦女盛裝上的裙；青年婦女多耳環(huán)，在領(lǐng)口別銀飾用白銀做束發(fā)于頭頂，中上銀排花。外出成，重近200年以上則戴黑色時男女都穿披兩。高筒帽。風，彝語稱“察

爾瓦”，形如斗篷，下端綴以長穗，長可及膝，用羊毛線織成，多以大米、小米為主食喜食酸辣味，喜飲酒，普遍喜吃糯食。每逢節(jié)飲食 日等重大活動，都要舂糯米糍粑、蒸糯米飯。農(nóng)區(qū)和城市以糌粑和酥油茶為主食，牧民主要以乳類和肉類為主食。青稞酒都是由藏族人自家釀制的它既是普遍喜歡的飲料，也是節(jié)日必備的飲主食稻米和小麥；食豬、牛、羊肉，善于腌制火腿、臘肉、香腸、最負盛名的是沙鍋魚、乳扇，喜食酸辣味。以“三道茶”待客。

以玉米、大米和小麥為主食；寧蒗地區(qū)納西人喜食青稞，喜喝濃茶，吃酸、辣、甜味食品。麗江的火腿粑粑、寧蒗的琵琶豬和瀘沽湖的酸魚、魚以大米為主食，最具特色的是竹筒飯。德宏多吃粳米，西雙版納等地愛吃糯米。喜酸味及烘烤水產(chǎn)食品如香茅草烤魚。嗜酒，喜嚼檳榔。

多為黑

主食主要有玉米、蕎麥、大麥、小麥、洋芋等，稻米很少。喜吃砣砣肉，飲轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒，忌吃蒜。

品。

“碉房’’是衛(wèi)藏南部的民居。作為藏區(qū)代表性建筑，具有冬暖夏涼，適應(yīng)高原氣一般依山傍水候特點。帳房是民居 建吊腳樓，聚藏北牧區(qū)藏民的族而居 居住之所，甘肅、云南等地流行土木結(jié)構(gòu)的木楞房。

銀飾工藝品、傳統(tǒng)蠟染、織錦、工藝 刺繡等享譽國唐卡 內(nèi)外

英雄史詩《格薩爾王傳》是世界上最長的史詩之一；以藏醫(yī)名著文化有“飛歌”、蘆《四部醫(yī)典》與藝術(shù)笙舞、銅鼓舞、藏傳佛教經(jīng)典成就 踩堂舞等 《甘珠爾》、《丹珠爾》為代表的古典文獻，藏戲及“鍋莊”、“熱巴”、“羌姆”等藏族民間舞蹈

主要苗年、龍舟節(jié)、藏歷年，雪頓節(jié)，節(jié)日 蘆笙節(jié)、四月

八、花山節(jié) 望果節(jié)

青年男女戀愛女子至十六七歲婚姻婚姻比較自便要擇吉日舉行習俗 由，通過“游成丁禮儀式。禮方”、“跳月”后，姑娘就可以等社交活動，參加男女之間的干，是納西族的特色食品。平壩地區(qū)的白族平壩地區(qū)納西族住房布局是以庭的房屋多系土木院為組合的建筑結(jié)構(gòu)，普遍采用群，如：“一正兩“三房一照壁”、耳”、“三房一照“四合五天井”壁”、“四合五天的形式，正房較井’’等，還有兩高，偏房略低；院相連的“走馬山區(qū)居民多系木轉(zhuǎn)角樓”(“六合楞房，上蓋石片。

同春”)。

書中無 書中無 大理古城、石鐘東巴文及哥巴文山石窟均具有鮮書寫的東巴經(jīng)數(shù)明的白族民族文千卷；《創(chuàng)世紀》化特點。白族調(diào)等史詩；麗江古是民間音樂。白樂和麗江壁畫；族在其他科學(xué)文以及“喂熱熱”化藝術(shù)諸方面，歌舞等。東巴教、均有相當輝煌的東巴經(jīng)、東巴文成就。

學(xué)藝術(shù)，形成了納西族獨具特色的東巴文化。

棒棒會、三朵節(jié)、三月街、繞三靈 三月會、火把節(jié)、朝山節(jié)

主要聚居地麗江地區(qū)已經(jīng)是一夫書中無

一妻制父系家庭；云南寧蒗縣永寧地方和四川

德宏多數(shù)住平房，土墻茅頂；西雙版納地區(qū)居住的是一種干欄式竹樓民居建筑。傣家竹樓是傣族最具特色的干欄式住宅建筑。竹樓近似方形，四面坡頂，上下兩層，上層住人、底層養(yǎng)牲畜及堆放什物。

書中無 有自己的歷法、文獻和民間文化藝術(shù)。著名的孔雀舞和“贊哈’’(歌手)演唱民間敘事長詩《召樹屯與楠瑪諾娜》、《娥并與桑洛》以及民歌。

潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)、開門節(jié) 青年婚前社交自由，但締結(jié)婚姻還要托媒說親，流行招贅婚。

住房大多是木結(jié)構(gòu)土掌房，低矮、無窗。房內(nèi)一般隔成三間，中間為堂屋，內(nèi)用三塊石頭支成火塘，為家庭起居活動的中心。有的還在住房的一端構(gòu)筑高聳的碉樓，書中無

書中無

火把節(jié) 男女青年有住公房的習俗，戀愛婚姻比較自由開放?；槎Y上有關(guān)門對歌等習俗。自由對歌，戀社交，并可婚嫁。愛成婚 戀愛雖然自由，但婚姻卻操縱在父母及合婚喇嘛手中。

不吃牛羊肉，忌狗肉上灶，忌在屋里煮蛇進寺廟時忌諱摸宗教器物；行路遇到寺院、瑪尼在夏歷七月十五接送祖先亡靈時，不能出門；鹽源縣的部分地區(qū)，仍以母系氏族社會的對偶婚初級階段為主要形式，他們互稱為“阿注”，所以也稱為“阿注婚”。

騎馬到寨前必須下馬，到主人家里不能將馬拴在傣族寨門附近的“寨神廟”平時忌進；寨心忌坐有敬“神樹”的習慣，神樹嚴禁砍伐，忌旁人用肉；父母或同村人去世，一個月內(nèi)忌食辣椒。

特殊禁忌

堆、佛塔等宗教設(shè)施，必須從左往右繞行，禁忌是殺生，進入藏胞的帳房后，男的坐左邊，女的坐右邊，不得混坐。

火把節(jié)的晚上，岳父不能接女婿來家中過節(jié)。

祭天堂的地方；祭天堂、祖先、戰(zhàn)神時，忌外人觀看；進屋后不能靠神位坐，最好坐在灶下方或周圍。

也忌腳踏或拴馬；忌移動或觸弄“神樹”下的祭品。祭寨時忌外人進寨，寨里的人出來也必須等祭寨完畢。每寨都

有佛寺，進寺要脫鞋襪，婦女進佛寺忌任意走動，忌隨便敲打佛寺里的鼓，忌觸摸神像及法器，忌摸小和尚的頭頂。

手摸。祭祀時忌外人觀看。宰殺家禽、家畜時，忌外人在場。忌外人騎馬進寨子，到寨門前必須下馬。在彝族人家里做客，要坐在火塘的上方或右方；忌用腳踏三腳架。彝族人一般都用酒肉盛情款待客人，他們給你東西吃你必須吃，不然就認為你看不起他們；但是彝族人忌客人把食品帶走，認為這樣做是不講義氣。