第一篇：讀王成老師新書《靜心雜用》有感

王誠(chéng)老師的藝術(shù)人生

——讀王成老師新書《靜心雜用》有感

一

寫讀后感，不是第一次，但為王誠(chéng)老師寫讀后感，鄭重的還是第一次，心理很忐忑，讀王成老師新書《靜心雜用》有感。在感覺(jué)里，王誠(chéng)老師是個(gè)性情中人，才華橫溢。所以為他作評(píng)一定有些水準(zhǔn)才行，或得有些道行，或修了些真身?？墒沁@些我都不具備。

好在，在生活中，王誠(chéng)不僅是我的老師而且還是我的摯友。呵呵，也許稱摯友，是我的一廂情愿，但我如實(shí)地感覺(jué)到了老師在工作、學(xué)習(xí)中如朋友一樣地對(duì)我呵護(hù)有加。所以話說(shuō)多了，少了，重了，輕了，貼妥了，跑偏了，我想憑老師的涵養(yǎng)還是能擔(dān)待的。

說(shuō)起來(lái)，王誠(chéng)是我詩(shī)詞古韻方面的老師。王誠(chéng)老師的謙遜的風(fēng)度和生動(dòng)風(fēng)趣、引經(jīng)據(jù)典、激情四溢的講解給我留下了很深的印象。

但總是覺(jué)得，為人徒，終身不逾其師，是一種遺憾和羞愧的事。所以一直不敢妄加評(píng)論老師的文字，所以為老師寫讀后感的想法擱置很久，但老師的書中發(fā)出的鏗鏘有力、錚錚作響的文字，又猶如潺潺的溪泉在我的腦海中、意象中汩汩地流淌。讓我有一種不吐不快之感。

我一直以為，文學(xué)對(duì)許多人，是一種沖動(dòng)，隨著時(shí)間的推移，那種夢(mèng)幻般的感覺(jué)逐漸被歲月的風(fēng)霜浸沒(méi)了，夢(mèng)也被浸沒(méi)了。沖動(dòng)也被風(fēng)霜吞蝕了。風(fēng)霜過(guò)后，曾經(jīng)的那片夢(mèng)幻的土地上只剩下一個(gè)故城故事。但是看到老師執(zhí)著于藝苑，我想錯(cuò)了，老師愛(ài)上了文字，執(zhí)拗的他讓文字、讓情感長(zhǎng)成了自己的須根，這須根，在他的腳下，伸到了泥土里。而且生根、發(fā)芽、結(jié)成了累累的碩果。

老師是一位鐘情于詩(shī)神的人，而且是執(zhí)拗、癡絕的詩(shī)人。是位高產(chǎn)的作家，從事詩(shī)詞研究?jī)H5年多的時(shí)間，就出版了《滄浪吟》詩(shī)集、《中華傳統(tǒng)詩(shī)詞鑒賞》《詞義淺釋》《學(xué)格律簡(jiǎn)明手冊(cè)》。時(shí)隔兩年，而今又出版了《中華傳統(tǒng)詩(shī)詞教程》和《靜心雜詠》詩(shī)集。新書的出版可以看出王誠(chéng)老師的變與不變。不變的是那顆誠(chéng)摯的心，情寄故鄉(xiāng)，感恩親人、感恩朋友，忠于時(shí)代、忠于親情、友情。改變的是他的詩(shī)風(fēng)更為舒展、題材更為廣泛、更為寬綽。語(yǔ)言也更凝練、更豐富。

當(dāng)我看完老師的新書時(shí)，我驚訝了，老師每天頻于詩(shī)教工作，每天備課、做課件、講課，是如何利用閑余時(shí)間完成這厚厚的教程和上千首的詩(shī)作呢？這里面有愛(ài)情、友情、生活、人文、風(fēng)土人情、湖光山色、詠物抒情、丹青寄語(yǔ)等等。有絕句、律詩(shī)、古詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)，還有自由詩(shī)。可見(jiàn)老師的文路寬綽。我看著、讀著，耳邊仿佛聽(tīng)到老師那飽含深情的擲地有聲的朗讀，一時(shí)間這些文字有了熱情、深度和溫度。這些深情有厚重的文字，砌成了老師人生路上的一道風(fēng)景，沿著這道風(fēng)景一路走下去，竟讓我喜不勝收、目不暇接。

原來(lái)，文字一直在老師身邊，讀后感《讀王成老師新書《靜心雜用》有感》。而且芳艷盛開(kāi)。

這些文字是他情感的結(jié)晶，是他歲月的一場(chǎng)記錄，也可以說(shuō)，這是王誠(chéng)老師用文字行走的一段藝術(shù)人生。

二

王誠(chéng)老師白天盡職于詩(shī)教事業(yè)，勞瘁而讓人蒼老，夜晚獻(xiàn)身于文學(xué)、獻(xiàn)身于詩(shī)歌。更有憂國(guó)憂民的大將風(fēng)度。一次出城會(huì)友途中，看到鱗次櫛比的樓群，不禁而生感慨，隨即口占一首：

驅(qū)車會(huì)有過(guò)城邊，但見(jiàn)新樓座座連

為問(wèn)青青路邊草，農(nóng)夫還剩幾分田。

這首詩(shī)的結(jié)尾，讓人頓生感慨，他不問(wèn)官、不問(wèn)民、唯問(wèn)青草。這就是老師的妙處，詩(shī)并不一定讓你真真切切地明白什么，而是讓你體味到一種意猶未盡的感覺(jué)，不可言傳的意境。讀后讓人不禁多幾分思索。

在一次游園中，看到一幅場(chǎng)景，隨即有感而生：

傍晚怡園楊柳垂，盲童橫笛向湖吹。

游人誰(shuí)曉曲中苦，同是天涯樂(lè)是誰(shuí)。

他不是一位蹙眉看世界的人，但他更是一位一滴水看世界的人。她的寫作大膽熱烈，文字引人注目駭世驚俗，突出個(gè)性前衛(wèi)，一某官升遷他不禁感嘆道：

門庭若市慶升遷，寶馬奔馳一路歡。

每憶成龍盲乞送，布衣還戀大清官。

盡管王誠(chéng)老師經(jīng)歷了很多的人生，見(jiàn)過(guò)很多的場(chǎng)景，但是他對(duì)人生的感悟還是太深刻太激烈，以致于那些詩(shī)的碎片不斷撞擊他的胸懷，喚起他的激情，叩問(wèn)我們的靈魂。

一次大雪過(guò)后，滿城瓊枝，他不禁又來(lái)一首；

枯枝迎肅玉花圓，裝點(diǎn)豐標(biāo)霜月天。

莫道芳菲春色好，凌寒勝覽更悠然。

他的筆墨不是淺薄乏味的老生常談，而是對(duì)生活、人生更有一種大氣、豪放的更開(kāi)闊的視野。

讀著這樣的感悟，有點(diǎn)像路遇一泓山泉。那是從山中轟然而出的清澈的山泉。它跳起來(lái)、落下去，帶著一股不可阻擋的氣勢(shì)，橫沖直撞，撞擊我們的心扉。

三

王誠(chéng)老師是一位性格爽快、心胸開(kāi)闊的人，他不僅對(duì)那些明朗的積極的事物感興趣，更愿意隨時(shí)抒發(fā)感悟、描繪場(chǎng)景，用自己的筆把詩(shī)意和美感、和思索留給人們。

他視文字是一種事業(yè)，是一種理想，以前曾是商海的巨賈，但為了他的寫作，為的是拂去那些灰塵，讓至善至美顯露出來(lái)。為此幾近癡迷狀態(tài)。在詩(shī)中自可體現(xiàn)：

商海一游如弱魚，酸甜苦辣憶當(dāng)初。

親朋常問(wèn)賺多少，笑指床前滿柜書。

為此也常常耕讀到天明，仍不覺(jué)不倦，有詩(shī)為證：

云淡星稀入五更，長(zhǎng)天殘?jiān)屡L(fēng)輕。

屏前獨(dú)坐敲佳句，不覺(jué)東方已漸明。

如今王誠(chéng)老師已屆花甲之年，對(duì)家庭的幸福，兒子的英慧有了更深的體悟，那些記憶的碎片和對(duì)兒子殷切的期待更是閃爍著光輝。他曾在一篇《示兒》的詩(shī)中寫道：

上元向晚舉家歡，未等杯深詩(shī)句談。

豈料新風(fēng)拈古韻，但欣后輩攆前賢。

喜逢盛世莫迷眼，展望陽(yáng)程當(dāng)快鞭。

切記牽縈今父語(yǔ)，騰芳自可抵金錢。

正是這些心靈的文字，才讓他有了兒子的成功，這同他的教育有著密不可分的關(guān)系。

如今王誠(chéng)老師可謂桃李滿天下，小的年僅10歲，大的有80高齡的學(xué)生，都被老師的人品、文品和詩(shī)風(fēng)師尊所感染。在09年夏，在沈飛詩(shī)社成立大會(huì)上，60余歲的學(xué)生劉淑芝，極其興奮地吟罷了自己創(chuàng)作的四首詩(shī)后，因突發(fā)心梗，倒在了詩(shī)友中間。她用生命的最后幾聲響亮的絕唱告別了她的詩(shī)友、同事、老師。作為她的老師王誠(chéng)無(wú)比悲痛，幾分鐘前，還答應(yīng)要為老師寫一首詩(shī)篇，幾分鐘后卻成了永別的留言。老師懷著深切的遺憾和緬懷之情，為學(xué)生劉淑芝寫下了數(shù)首悼念的詩(shī)和詞。讀后不禁讓人淚水潸然。其中一首詩(shī)這樣寫的：

含情閣淚悼淑芝，總憶瞬間哀別時(shí)。

但托長(zhǎng)風(fēng)捎口信，何期還我那篇詩(shī)。

這些帶著個(gè)人色彩的文字，那些飽含情感的訴說(shuō)，讀后有誰(shuí)不為之動(dòng)容呢？

在新學(xué)期授課中，他不禁感悟道：

西江月

半載舌耕詩(shī)重，一籃花綻情深。U盤可納大乾坤，繾綣秋搖方寸。

雖覺(jué)堂前知淺，但期后浪推新。來(lái)朝片玉是何人，盛向霜華更信。

從詩(shī)中可以看出老師的謙遜和對(duì)詩(shī)教事業(yè)、對(duì)后人的重望

這些停不下來(lái)的靈魂囈語(yǔ)，凝結(jié)成了王誠(chéng)老師遙遠(yuǎn)而清晰地站在他自己的路上，站在他的藝苑風(fēng)景線上。帶著對(duì)文字的執(zhí)著，還是帶著對(duì)文字的崇拜，越走越遠(yuǎn)。正所謂“新詩(shī)行古韻，李杜笑吟眠”了。

第二篇：(成稿)讀專著有感

讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感

大崔莊樹德中學(xué) 張立新

讀了馮校長(zhǎng)的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書，感悟很深，觸動(dòng)很大。馮校長(zhǎng)說(shuō)，好老師不但有豐富的知識(shí)，而且還應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造適合的教育環(huán)境。其中印象最深刻就是關(guān)于教師自我提高，如何實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的部分。感觸如下：

一、大膽轉(zhuǎn)變教師的角色

傳統(tǒng)教學(xué)以傳授知識(shí)為中心—“先生教書，學(xué)生念書”，只重視“書”的傳授，而忽視了“人”的發(fā)展。新課程要求我們的教學(xué)“以人為本”，切實(shí)提高教學(xué)的發(fā)展功效與育人功效。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，新教材真正體現(xiàn)了以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的思想。老師只是導(dǎo)演、是配角，學(xué)生才是演員、是主角，學(xué)生能否積極地參與到教學(xué)中來(lái)，是教學(xué)能否成功的關(guān)鍵。這要求我們老師要大膽轉(zhuǎn)變角色，要克服傳統(tǒng)教學(xué)中的“一言堂”、“滿堂灌”等方式，要善于扮演導(dǎo)演角色把學(xué)生推上“舞臺(tái)”由他們?nèi)ァ氨硌荨保ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠真正動(dòng)起來(lái)，暢所欲言，大膽說(shuō)出自己所想，同時(shí)老師又要加以正確的引導(dǎo)，真正做到活而不亂，一堂課就在這樣濃烈的學(xué)習(xí)氛圍中、秩序井然地得以完成，才能取得最佳的教學(xué)效果。

二、認(rèn)真組織課堂的討論活動(dòng)

陶行知曾說(shuō)過(guò)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)” 愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)造性地提出問(wèn)題，比解決問(wèn)題更重要?！碧釂?wèn)和討論，有利于啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

新教材中討論活動(dòng)課的設(shè)置體現(xiàn)了新課標(biāo)的教育理念，所以教師在教授中一定要認(rèn)真組織。可以把學(xué)生分成若干小組圍繞論題進(jìn)行討論，教師適當(dāng)?shù)慕o各小組進(jìn)行理論指導(dǎo)，不斷的引導(dǎo)他們得出觀點(diǎn)，并尊重和支持他們具有個(gè)性的觀點(diǎn)，最后讓各小組選出一位代表給全班同匯報(bào)他們的結(jié)論或觀點(diǎn)。這樣做有助于自由地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生主體地

位的形成;有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維推理能力、口語(yǔ)表達(dá)能力、人際交流技巧等多維能力;有利于使學(xué)生豐富對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而改變自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生積極的道德價(jià)值觀:更能促使師生之間、生生之間形成有效的多元交流、多元互動(dòng)，在互動(dòng)交流中相互啟發(fā)、共同發(fā)展。

三、積極引導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

教師的教不可能代替學(xué)生的學(xué)，因此，我們教師不能越俎代庖，要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生會(huì)自主學(xué)習(xí)。在平時(shí)的教學(xué)中不武斷、不強(qiáng)制、不灌輸。教師在教學(xué)中根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)臈l件，營(yíng)造恰當(dāng)?shù)姆諊?，使學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的愿望，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力?？梢酝ǔ２捎脝l(fā)式、討論式、調(diào)查式等方式教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。對(duì)一些主觀性的問(wèn)題鼓勵(lì)學(xué)生談他們自己的想法，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀盡情的表達(dá)自己的看法。

這樣，會(huì)使學(xué)生能夠主動(dòng)去探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)及自我成長(zhǎng)的問(wèn)題，促使他們個(gè)性的成長(zhǎng)，鍛煉全面的素質(zhì)能力，而不是將書本中的內(nèi)容作為教條來(lái)死記硬背。

總之，適合教育就是要吸納古今中外一切科學(xué)合理的教育思想精華為學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù)，并在此基礎(chǔ)上賦予時(shí)代的特征，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新，更好地為學(xué)生服務(wù)。

第三篇：讀《站成一棵樹》有感

讀《站成一棵樹》有感

拔地參天，深邃葉叢，這是王者的象征，是成熟的標(biāo)志，是所有人的向往，更是我們這一些小種子的目標(biāo)，卻不知，其中有著深刻的哲理技巧。

《站成一棵樹》不愧是“最佳少年讀物”，等于是小種子身旁的《種樹指南》，其中講了許多方法，但有一點(diǎn)真的讓我受益匪淺。

先說(shuō)說(shuō)一篇文章——《豬屁股帶來(lái)的的煩惱》，主人公叫孟晶明，是學(xué)校美術(shù)組的一員，有一次老師讓他們?nèi)ギ嬝i，而孟晶明偏偏畫了一個(gè)豬屁股，被老師大罵一頓，正當(dāng)他煩惱之時(shí)，卻被老科學(xué)家相中。

這個(gè)“豬屁股”是什么？?jī)H僅是孟晶明的畫？我覺(jué)得這正是當(dāng)代少年缺少的自由和創(chuàng)造力，如何在當(dāng)代教育體制和思想中突圍，不束縛扼殺想象力，在千篇一律之中一點(diǎn)紅，不一直“人云亦云”，是要思考的問(wèn)題，而這千篇一律的風(fēng)氣太害人了。

害人的不僅在學(xué)校，還有可能在社會(huì)。比如“指南第二文”——《愛(ài)先生的小辮子》，主人公自然是愛(ài)先生，平凡得不能在平凡，鄰居忽視他，工作二十五年老板不認(rèn)識(shí)他，沒(méi)人打電話給他，直到有一天，女兒和他玩鬧，不小心將兩個(gè)蝴蝶結(jié)幫愛(ài)先生扎了小辮子，瞬間，愛(ài)先生火了，電視臺(tái)來(lái)采訪他，老板給他加薪，但愛(ài)先生卻以為是他的新領(lǐng)帶幫了他，但第二天，所有街頭上的人都扎了兩個(gè)小辮子。

這很顯明是有諷刺意義的，也許大家會(huì)覺(jué)得這個(gè)社會(huì)沒(méi)有創(chuàng)造力，學(xué)愛(ài)先生從而千篇一律，但并非如此。這個(gè)社會(huì)就是因?yàn)樘袆?chuàng)造力課，“流行風(fēng)”一波接一波，人們對(duì)“時(shí)髦”的觀念好像出現(xiàn)了很大的偏差，導(dǎo)致了這令人哭笑不得的一幕，甚至引起了人與人之間的冷漠、妒忌、蔑視。

在個(gè)人方面，我知道大家現(xiàn)在全都出現(xiàn)了困惑，兩種選擇全被上面的文章封殺了，再看“指南終極文”——《爸爸怎樣講真話》。這是一位爸爸給兒子講述的他的小時(shí)候的故事。這位爸爸少時(shí)總想把謊撒得圓滿一點(diǎn)，但總是被被大人們識(shí)破，所以他決定永遠(yuǎn)講真話，但卻處處碰壁，將自己的所有錯(cuò)誤全部真真切切地暴露出來(lái)，又不討大人們喜歡，所有他得到的往往是痛苦，而不是快樂(lè)。

從中大家應(yīng)該了解了上面的困惑，也學(xué)習(xí)到了處世之道了。有時(shí)，我們不可以改變世界，卻可以改變自己。我們生活的這個(gè)世界從來(lái)都不是只有真話或假話的，也許，假話不一定令人厭惡，真話也不一定令人歡喜，這其中的技巧，需要沐浴陽(yáng)光雨露，風(fēng)雨彩虹。

在千篇一律中去突破，在新潮涌動(dòng)中去遵規(guī)，但卻不一定要完全背離世界，背離人類，永遠(yuǎn)不要輕易去改變世界，這會(huì)使你走向極端，中立是最好的。不論社會(huì)怎么變，所處環(huán)境怎么變，寵辱不驚，去掌握技巧，不背離又不被引領(lǐng)，因?yàn)槭澜绮煌昝?，但要做最好最完美的自己?/p>

秦羽軒

2010.8.15

第四篇：讀《俄狄浦斯王》有感

讀《俄狄浦斯王》有感

命運(yùn)！到底什么是“命運(yùn)”呢？所謂“命運(yùn)”，就是先定的生命過(guò)程朝向某一目的的趨近，這種趨近不是人的理性所能改變的?！懊\(yùn)”就是外在于人且支配人的一種超自然的神秘力量，不管個(gè)人怎么抗?fàn)幎际菬o(wú)法改變這種力量的命運(yùn)這個(gè)話題已經(jīng)困擾我許久，人到底是被命運(yùn)所掌控，還是可以以自己的力量向命運(yùn)發(fā)出對(duì)抗？總有這樣一些時(shí)候，命運(yùn)就像一張無(wú)邊的大網(wǎng)，籠罩著我們，另我們無(wú)法逃離，被命運(yùn)中籠罩著的我們，拼了命地想去逃脫，卻發(fā)現(xiàn)，自己不過(guò)是如此，曾欣喜地認(rèn)為自己以逃離了掌控，卻失落的發(fā)現(xiàn)，自己只不過(guò)在命運(yùn)的掌控中轉(zhuǎn)了個(gè)小圈。誠(chéng)然，我們也不該感到沮喪，命運(yùn)其實(shí)該是讓我們不斷去探索的力量，就像一句惡俗的話所說(shuō)：“縱使風(fēng)雨兼程，我也要走向遠(yuǎn)方?！蔽覀兒螄L不是需要一種像想俄狄浦斯一樣，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)，不斷抗?fàn)幍木衲?/p>

《俄狄浦斯王》主要講述了是希臘神話中忒拜（Thebe）的王子俄狄浦斯在不知情的情況下，弒父淫母，難以逃脫體現(xiàn)命運(yùn)的太陽(yáng)神“神示”的羅網(wǎng)，但是他卻是一個(gè)為民除害的英雄、受人愛(ài)戴的英雄，他智慧超群，熱愛(ài)邦國(guó)，大公無(wú)私。在命運(yùn)面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奮起抗?fàn)?，設(shè)法逃離“神示”的預(yù)言。繼而，他猜破女妖的謎語(yǔ)，為民除害。最后，為了解救人民的瘟疫災(zāi)難，他不顧一切地追查殺害前王的兇手，一旦真相大白，又勇于承擔(dān)責(zé)任，主動(dòng)請(qǐng)求將他放逐。對(duì)于這樣一個(gè)為人民、為國(guó)

家做了無(wú)數(shù)好事的英雄所遭受的厄運(yùn)。

看到俄狄浦斯王最后的慘劇，我的心都在顫抖，為什么命運(yùn)要來(lái)捉弄這樣一個(gè)優(yōu)秀的人，讓他殺父娶母，讓他后悔終生，如果真的有命運(yùn)之神，我真想和他來(lái)一份較量！像俄狄浦斯這樣一位智勇雙全的英雄最終難以逃脫被命運(yùn)捉弄的結(jié)局足以讓我們唏噓不已，心中不禁會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的惋惜和同情，那么帕索里尼的《俄狄浦斯王》中對(duì)人類必定自食惡果，難逃悲慘命運(yùn)的暗喻，引發(fā)的是我們更為深沉的思考和發(fā)自內(nèi)心的恐懼。

卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的通行證，然而命運(yùn)呢，卻給了俄狄浦斯王這么高尚的人一張卑鄙的通行證！讓他殺父娶母，讓他給人民帶來(lái)災(zāi)難然而悲劇的是命運(yùn)，讓俄狄浦斯終究逃脫不了那個(gè)預(yù)言，從眾人高高捧起的神人到千夫所指的罪人。所以俄狄浦斯用金別針刺瞎了雙眼，“你們?cè)僖部床灰?jiàn)我受的災(zāi)難，我所造的罪惡了!你們看夠了你們不應(yīng)該看的人，你們從此黑暗無(wú)光?！睂?shí)現(xiàn)自己的懲罰放逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)。我很佩服俄狄浦斯的承擔(dān)精神，他刺瞎雙眼不是懦弱，是一種反抗，是對(duì)于命運(yùn)的反抗，也是勇敢的承擔(dān)自己錯(cuò)誤的表現(xiàn)，讓他從此失去雙眼生活在黑暗中，然而，我想他的內(nèi)心一定不黑暗！

只是征途險(xiǎn)阻，我們需要一顆淡然的心，去勇于面對(duì)命運(yùn)的安排。在以前會(huì)不明白，總以為努力了，付出了，事情就會(huì)向著自己希望的方向走，總會(huì)有回報(bào)?，F(xiàn)在才知道，有時(shí)候，命中注定會(huì)怎樣，它就會(huì)怎么樣。這就出現(xiàn)了內(nèi)心的不平靜與嫉妒。當(dāng)下，拜金主義盛行，追究短期的成功與繁耀成為一種時(shí)尚。總有那樣的姑娘，為了名牌包包，為了漂亮裙子，為了房子，車子，努力想嫁個(gè)“好人”，甚至為此不惜去改變自己的容貌，掩飾自己的性情，本以為這樣就改變了命運(yùn)，翻身坐了上等人，殊不知，這短期的快樂(lè)只是剛剛一個(gè)開(kāi)始，那一生的命運(yùn)，怎會(huì)如此就輕易改變？《俄狄浦斯王》在劇末的時(shí)候這樣說(shuō)道：“在我們等著瞧那最末的日子的時(shí)候，不要說(shuō)一個(gè)凡人是幸福的。在他還沒(méi)有跨過(guò)生命的界限，在沒(méi)有的到痛苦的解脫之前。所以，最好不過(guò)是在做了最大的努力后，懷著一顆平淡的心，看云起云落。說(shuō)命運(yùn)大，它不過(guò)是一張網(wǎng)，不斷與命運(yùn)去較量與妥協(xié)又何嘗不是人生一樂(lè)事？忘了那起起落落，享受歲月之美好，有何嘗不好呢？命運(yùn)怎樣不公，怎樣眷顧，總抵不過(guò)過(guò)程之美。雖然在劇中人物的悲慘結(jié)局是被命運(yùn)所掌控的，但是生活在現(xiàn)實(shí)生活中的我并不認(rèn)為命運(yùn)就可以主宰一切。只要我們足夠努力，就可以改變生活。主宰生活的是我們自己，而不是命運(yùn)！

第五篇：讀《秋日偶成》有感

讀《秋日偶成》有感

秋日偶成朱熹

閑來(lái)無(wú)時(shí)不從容，睡覺(jué)東窗日已紅。

萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。

道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中，富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。

近日讀朱熹的《秋日偶成》，頗有感慨，記錄心中所想。閑來(lái)無(wú)時(shí)不從容，睡覺(jué)東窗日已紅。是一種境界，不是懶惰，不是矯情，是厚積薄發(fā)，是長(zhǎng)期自律，是心態(tài)平和，是無(wú)欲則剛，是心胸坦蕩，是心底無(wú)私天地寬，是沒(méi)做虧心事不怕鬼敲門的淡定。面對(duì)現(xiàn)在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，怎么樣能夠管好自己，廉政建設(shè)、法制教育、制度保障等等都是必要和必須的，但首要還是要加強(qiáng)自我道德體系建設(shè)。自我道德體系就是心中有防線，這條防線是道德的防線，是為人的根本，只要守住這條防線，就不必惶惶不可終日，也上對(duì)得起組織的信任和培養(yǎng)，對(duì)得起自己所肩負(fù)的職責(zé)；下對(duì)得起妻兒老小。如果人人都守住這條防線，那么人與人是和諧的，人與社會(huì)是和諧的，人與自然是和諧的。正所謂春有百花冬有雪，夏有涼風(fēng)秋有月，心中若無(wú)煩心事，一年皆是好時(shí)節(jié)。