第一篇：毛鄧心得免費(fèi)下載

2010-毛澤東思想、鄧小平理論、和“三個(gè)代表”重要思想與我2010年3月，身為大二的我開始學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、和“三個(gè)代表”重要思想概論，第一節(jié)課顧老師提出的“為什么發(fā)達(dá)的中國(guó)后來落后了？”，“為什么中國(guó)選擇了馬克思主義，它的科學(xué)性的體現(xiàn)

在哪些方面？”，這些尖銳而又深刻充滿哲學(xué)的問題引發(fā)了我的思考。我開始對(duì)毛鄧產(chǎn)生濃厚的興趣。顧老師給了我們學(xué)生很多思考問題和表達(dá)自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。于是我決定積極參加各個(gè)課內(nèi)和課外的實(shí)踐活動(dòng)。興趣產(chǎn)生動(dòng)力，顧老師給了我們很多具體的建議，從課堂筆記到課堂講新聞，從課堂回答問題到課外實(shí)踐，我都積極參加。

毛澤東思想、鄧小平理論、和“三個(gè)代表”重要思想是毛鄧的精髓。第二節(jié)課顧老師留下課內(nèi)問題“你所認(rèn)識(shí)的毛澤東”，下課后我仔細(xì)思考我所了解的毛澤東并且上網(wǎng)查閱大量的資料，總結(jié)出從毛澤東的詩詞來看毛澤東思想。在課堂發(fā)表自己關(guān)于我看毛澤東詩詞滲透的毛澤東思想哲理，獲得顧老師和同學(xué)們的認(rèn)可，讓我倍受鼓舞，鍛煉了自己的表達(dá)能力和心理素質(zhì)。學(xué)期的第二階段我參加課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)“講新聞”，顧老師經(jīng)常教導(dǎo)我們說大學(xué)生應(yīng)該關(guān)注新聞，關(guān)心時(shí)政。這正是“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心?！?。于是我將自己很關(guān)注的2010兩會(huì)作為自己課內(nèi)活動(dòng)的主題，做好PPT讓顧老師指導(dǎo)，顧老師安排我課內(nèi)演講的機(jī)會(huì)。站在講臺(tái)上，把自己的觀點(diǎn)講給全班人聽，結(jié)束后，同學(xué)們的掌聲和顧老師的評(píng)語讓我自豪，讓我更加自信，為課外實(shí)踐活動(dòng)的演講做好鋪墊。

在學(xué)習(xí)的第三階段，我一邊繼續(xù)學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、和“三個(gè)代表”重要思想概論的經(jīng)濟(jì)政治文化等章節(jié)，一邊在思考我的課外實(shí)踐的選擇。顧老師給了幾個(gè)大方向的主題，有文化方面的也有經(jīng)濟(jì)和環(huán)境方面的。我思考了很久，并和我的小組成員做了商討，最終決定做關(guān)于低碳方面的電子課件。我們小組成員查閱了很多資料，“低碳經(jīng)濟(jì)”提出的大背景，是全球氣候變暖對(duì)人類生存和發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，是最近五年才正式提出的。今年上海世博會(huì)跟低碳的主題正好相互呼應(yīng)，并且中國(guó)屬于發(fā)展中國(guó)家，低碳的發(fā)展起步比較晚。所以最終我們小組決定以國(guó)外低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的借鑒為主題。

明確主題之后，我并沒有直接確定細(xì)節(jié)問題，因?yàn)槊珴蓶|思想活的靈魂

就是實(shí)事求是。在未查閱大量事實(shí)資料就下的觀點(diǎn)往往是片面的，于是我翻看了很多關(guān)于低碳時(shí)政的雜志，上網(wǎng)查閱了大量專家的觀點(diǎn)，以及很多低碳實(shí)驗(yàn)的成功經(jīng)驗(yàn)。用事實(shí)說話，才不會(huì)說錯(cuò)話。小組成員雖然有六個(gè)，但是我們組并沒有一開始就聚在一起，在一起討論固然能集思廣益，但是往往得不出統(tǒng)一的意見造成爭(zhēng)端。毛澤東思想的靈魂強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)和思路，我們應(yīng)該在大家的思想成熟之后再相互融合。于是經(jīng)過各自的思考和集體的討論最終確定了具體的方向。從三個(gè)大方面討論這個(gè)主題，即低碳經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生背景、低碳經(jīng)濟(jì)在國(guó)外的發(fā)展和中國(guó)應(yīng)該如何取各國(guó)精華。

關(guān)于低碳經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的背景主要是全球氣候變暖對(duì)人類生存和發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這個(gè)話題由來已久，關(guān)于氣候變化的文化也是層出不窮，例如今年的熱門電影《2012》也是討論這個(gè)問題的。這個(gè)方面的資料很多，圖片和事例也有很多，并且同學(xué)們對(duì)這個(gè)方面都有一定的認(rèn)識(shí)，與書本上的構(gòu)建和諧社會(huì)等方面都有一定的聯(lián)系，所以這個(gè)方面比較精簡(jiǎn)。而對(duì)于低碳經(jīng)濟(jì)在國(guó)外的發(fā)展，我們小組一致覺得應(yīng)該比較詳細(xì)，借鑒先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)并將之中國(guó)化，使之適合我國(guó)的發(fā)展形勢(shì)，這是中國(guó)一直在做的，也是顧老師上課時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，所以這部分分了幾個(gè)國(guó)家從多方面看待問題。對(duì)于最后也是關(guān)鍵的中國(guó)吸取各國(guó)精華方面，我們充分結(jié)合書本上的發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，將各國(guó)經(jīng)驗(yàn)概括凝練，使之符合中國(guó)發(fā)展的總體路線。完成之后又經(jīng)過顧老師的點(diǎn)評(píng)，進(jìn)行PPT的修改。

總的來看，經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)和參加的各類實(shí)踐活動(dòng)，我對(duì)毛澤東思想、鄧小平理論、和“三個(gè)代表”重要思想都有了深刻的了解，顧老師強(qiáng)調(diào)的與時(shí)俱進(jìn)了解時(shí)政，并且很多同學(xué)演講的新聞增廣了我的知識(shí)面。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國(guó)長(zhǎng)期的革命經(jīng)驗(yàn)做了理論概括。從實(shí)事求是、解放思想到與時(shí)俱進(jìn)，再到求真務(wù)實(shí)。從小康社會(huì)再到和諧社會(huì)，理論在完善，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)。思想是前進(jìn)的指明燈，在顧老師的教導(dǎo)下，我對(duì)毛澤東思想、鄧小平理論、和“三個(gè)代表”重要思想都有了更多的認(rèn)識(shí)。顧老師不僅教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)課本上的知識(shí)，而且教育我們關(guān)心國(guó)事天下事，并且給我們機(jī)會(huì)展示自己，增強(qiáng)自信心，這里我要特別感謝顧老師，同時(shí)也要感謝同學(xué)們的鼓勵(lì)和支持。

第二篇：毛鄧三實(shí)踐活動(dòng)心得

首先，我想在這里談一談自己在實(shí)踐過程中對(duì)于中國(guó)們的理解。

在2013年3月份的十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，習(xí)近平表示，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。

我們必須要認(rèn)識(shí)到的是中國(guó)夢(mèng)和美國(guó)夢(mèng)的區(qū)別和共通的地方，有區(qū)別也有聯(lián)系，中國(guó)夢(mèng)更多的是強(qiáng)調(diào)大家要齊心協(xié)力共通創(chuàng)造一個(gè)美好的社會(huì)，美國(guó)夢(mèng)則是強(qiáng)調(diào)我們每個(gè)人只要通過努力就能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。本質(zhì)上兩者都是實(shí)現(xiàn)人們生活水平的提高。

中國(guó)夢(mèng)對(duì)于大家來說也許都是一個(gè)非常大的概念性的東西，再加上最近才提出，必然對(duì)于它的理解有不同，而且每個(gè)人的實(shí)現(xiàn)方式也不同。其實(shí)，對(duì)于提出中國(guó)夢(mèng)，應(yīng)該不是要求大家必須追求財(cái)富，必須追求物質(zhì)享受，而是要通過社會(huì)群體，社會(huì)大眾的努力來實(shí)現(xiàn)一個(gè)更加美觀好的社會(huì)的理想！

對(duì)于我們大學(xué)生來說，其實(shí)最為根本的是我們要如何實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，因?yàn)槲覀兪峭苿?dòng)社會(huì)發(fā)展和前進(jìn)的源泉和動(dòng)力，我們價(jià)值的能否實(shí)現(xiàn)是關(guān)系到社會(huì)能否前進(jìn)的關(guān)鍵。我們其實(shí)這一次的調(diào)研就體現(xiàn)出這樣的一個(gè)特點(diǎn)，通過了解大學(xué)生的大學(xué)生活，了解他們?nèi)绾我?guī)劃自己的大學(xué)生涯和目標(biāo)，通過這樣的方式我們會(huì)更好的認(rèn)識(shí)現(xiàn)在大學(xué)生的狀態(tài)。

我們不能有絲毫自滿，不能有絲毫懈怠，必須再接再厲、一往無前，繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力；空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。中國(guó)夢(mèng)追根究底是人民夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)的最大特點(diǎn)，就是把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體，把國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人的實(shí)際利益緊緊聯(lián)系在一起。所以總書記說，“中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！薄皣?guó)家好，民族好，大家才會(huì)好?！薄叭嗣駥?duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！敝袊?guó)夢(mèng)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)是人民，這句話體現(xiàn)了以人為本、執(zhí)政為民的根本價(jià)值。

我們只有充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)夢(mèng)對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)偉大民族復(fù)興的重要性，只有認(rèn)識(shí)到我們必須團(tuán)結(jié)起來，只有認(rèn)識(shí)到我們必須發(fā)揮每個(gè)人的才干和知識(shí)，只有激發(fā)我們的無限的潛力，我們才能在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上，勇往直前。

最后，牢記永遠(yuǎn)用實(shí)際行動(dòng)踐行中國(guó)夢(mèng)。

第三篇：毛鄧論文

毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論結(jié)課論文

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淺析我國(guó)城鄉(xiāng)差距的現(xiàn)狀、成因和解決對(duì)策

近年來，中國(guó)城鄉(xiāng)收入差距在不斷拉大，如果把醫(yī)療、教育、失業(yè)保障等非貨幣因素考慮進(jìn)去，中國(guó)的城鄉(xiāng)收入差距世界最高。

一、我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距的現(xiàn)狀

1、我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距擴(kuò)大明顯

改革開放以來，我國(guó)的城鄉(xiāng)收入差距總體上經(jīng)歷了一個(gè)“由縮小到擴(kuò)大”的變化過程。城鄉(xiāng)收入差距在1978年至1984年呈逐步縮小趨勢(shì)，1978年城鄉(xiāng)收入差距倍數(shù)是2.39，1984年為1.76。這主要是由于中國(guó)的改革開放最早是從農(nóng)村開始的，特別是農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)施，使得農(nóng)村長(zhǎng)期以來被抑制的生產(chǎn)力得到了極大的釋放，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)獲得巨大發(fā)展。1985年后隨著經(jīng)濟(jì)體制改革在城鎮(zhèn)的逐步展開，城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，城鄉(xiāng)差距逐步擴(kuò)大。1985城鄉(xiāng)收入差距倍數(shù)是1.72，1995年擴(kuò)大至2.47倍，2001年進(jìn)一步擴(kuò)大到2.9倍。如果考慮城鎮(zhèn)居民的各種補(bǔ)貼、福利以及兼職收入、灰色收入等隱形收入，城鄉(xiāng)居民收入的實(shí)際差距會(huì)更大。

2、我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距變動(dòng)的新特點(diǎn)

①城鄉(xiāng)居民的顯性收入差距低于實(shí)際收入差距

我們可以看出，在計(jì)算城鄉(xiāng)居民收入差距時(shí)都是用城鎮(zhèn)居民人均可支配收入與農(nóng)村人均純收入作比較，這樣得到的是城鄉(xiāng)居民收入的差距并不能客觀反映城鄉(xiāng)居民收入的實(shí)際差距。其原因在于，兩者在統(tǒng)計(jì)口徑、城鄉(xiāng)體制以及統(tǒng)計(jì)范圍等各方面存在差異，實(shí)際是上低估了城鄉(xiāng)差距。

②城鄉(xiāng)收入差距過大，超過國(guó)際公認(rèn)的警戒線

基尼系數(shù)是國(guó)際上通行的衡量收入差距的指標(biāo)。一般來說，低于0.3屬于收入過分均等。高于0.4屬于差距過大。改革開放二十多年來，隨著中國(guó)城鄉(xiāng)之間由政治分層逐步轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)分層，基尼系數(shù)尤其從90年代以后有逐年拉大之勢(shì)，2001年達(dá)到0.459，已經(jīng)超過國(guó)際公認(rèn)的警戒線，進(jìn)入不安全狀態(tài)。

③城鄉(xiāng)居民收入差距存在非自然的因素

如果我們把世界各國(guó)在一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平下相對(duì)應(yīng)的城鄉(xiāng)收入差距的平均水平視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展在一定階段的必然現(xiàn)象，稱之為自然差距程度，那么實(shí)際差距與自然差距程度之差就是非自然差距程度。這種不合理的差距，主要是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展中外在的、人為的、偶然的因素造成的。有關(guān)數(shù)據(jù)表明，我國(guó)城鄉(xiāng)居民的實(shí)際收入差距為自然差距的一倍，即實(shí)際收入差距中差不多有一半左右是不合理的。

二、我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距的成因分析

1、城鄉(xiāng)分割的勞動(dòng)力市場(chǎng)

改革開放以來，我國(guó)對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)的政策經(jīng)歷了一個(gè)由控制到鼓勵(lì)，由引導(dǎo)到配套改革的過程。中國(guó)戶籍管理制度大致可劃為3個(gè)階段，第一階段，1958年以前屬自由遷移期；第二階段，1958-1978年，為嚴(yán)格控制期；第三階段，1978年以后為半開放期。嚴(yán)格的城鄉(xiāng)戶籍管理制度，把城鎮(zhèn)戶口和農(nóng)村戶口分開管理，抑制了人力資源自由流動(dòng)的愿望，造成了城鄉(xiāng)分割的二元?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)。戶籍制度使得城鄉(xiāng)勞動(dòng)力流動(dòng)大多只是暫時(shí)性的轉(zhuǎn)移而不是永久性的。大部分農(nóng)村勞動(dòng)力無法實(shí)現(xiàn)真正的從農(nóng)民身份向城鎮(zhèn)人口的轉(zhuǎn)變。另外城市對(duì)于自發(fā)前來經(jīng)商和務(wù)工的“民工潮”，從禁阻到經(jīng)濟(jì)性接納用了10年的時(shí)間。90年代中期以來隨著城市失業(yè)率的上升，更使得許多城市制定并實(shí)施了大量限制農(nóng)民在城鎮(zhèn)就業(yè)制度

市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。而反觀其它產(chǎn)業(yè)，中國(guó)的發(fā)展都非常迅速，其從業(yè)人員的薪水也大大提高，相比農(nóng)業(yè)而言更有數(shù)不盡的優(yōu)勢(shì)。

三、結(jié)語

近年來我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距不斷擴(kuò)大，給我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定帶來了一絲不安定的因素。從根本上說這不是由于城鎮(zhèn)居民收入水平過高，而實(shí)質(zhì)是農(nóng)民收入趨緩，其原因很大程度上歸咎與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后。因此要縮小城鄉(xiāng)收入差距應(yīng)該從制度上著手，加大對(duì)農(nóng)村建設(shè)的資金投入，并完善戶籍制度，福利制度等等，同時(shí)也要加強(qiáng)軟件的建設(shè)，尤其是教育的投入，為培養(yǎng)高素質(zhì)的農(nóng)村人才以及提高農(nóng)村勞動(dòng)生產(chǎn)率添磚加瓦。

第四篇：毛鄧讀書筆記

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論讀書筆記

《毛澤東文選》是毛澤東思想的集中完整體現(xiàn)，毛澤東思想中時(shí)時(shí)處處閃耀的毛澤東同志的智慧和能力。以前從未曾接觸過毛澤東文選，只有在中學(xué)教學(xué)中學(xué)習(xí)過幾篇毛澤東的詩,當(dāng)初可能由于閱歷的原因，并不能完全理解毛選的深義。在經(jīng)過本學(xué)期學(xué)習(xí)毛鄧這門課之后，拿起毛選，頓時(shí)覺得為我今后的學(xué)習(xí)和工作生涯點(diǎn)了一盞明燈，指引了我前進(jìn)的方向。以下幾點(diǎn)是我閱讀毛選時(shí)候給我留下比較深刻印象的.作為一名學(xué)生,我們現(xiàn)在的本職工作就是好好學(xué)習(xí).毛澤東對(duì)教育的重視可以從毛選的很多地方體現(xiàn)出來，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，《為動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利而斗爭(zhēng)》的十大救國(guó)綱領(lǐng)中就有一條“ 改變教育的舊制度、舊課程，實(shí)行以抗日救國(guó)為目標(biāo)的新制度、新課程?！痹凇斗磳?duì)日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途》中，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)教育要為革命戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，要“根本改革過去的教育方針和教育制度”。由此可見無論是在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是在百業(yè)俱興的和平建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志都極為重視教育工作，始終把教育事業(yè)看作是革命的有力武器，是整個(gè)革命事業(yè)的一條重要的戰(zhàn)線。毛選中的許多理論都可以實(shí)際運(yùn)用到教育中，都是相當(dāng)精辟的。

一、了解現(xiàn)狀，了解歷史。

毛澤東在《反對(duì)本本主義》中寫到“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，毛選中反復(fù)強(qiáng)調(diào)我們要注重對(duì)現(xiàn)狀的理解和研究，突顯出了事實(shí)的重要性。體現(xiàn)在學(xué)習(xí)中就是要客觀地看待問題,勇于探索和刨根問底,問題的解決也要從事實(shí)出發(fā)，不要盲目臆斷，要經(jīng)過仔細(xì)調(diào)查才能得出結(jié)論，真正做到具體問題具體分析。毛選中提到作為革命者，我們要學(xué)會(huì)“換衣服”，即應(yīng)對(duì)不同的情況要有不同的準(zhǔn)備，要舍得摒棄一些不適宜的東西，而積極吸收先進(jìn)思想與方式。這也是在進(jìn)行充分調(diào)查理解的情況下才能進(jìn)行的，在這個(gè)瞬息萬變的社會(huì)中，我們學(xué)生也要秉承萬變不離其宗的核心思想，通過不同的學(xué)習(xí)方法，來提高自己的教育效率，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

二、團(tuán)結(jié)群眾

中國(guó)共產(chǎn)黨取得勝利最大的法寶就是這四個(gè)字：團(tuán)結(jié)群眾。沒有廣大群眾的支持，共產(chǎn)黨難以打敗國(guó)民黨，更難以建立新中國(guó)。每個(gè)執(zhí)政黨都知道，離開了群眾的支持，國(guó)家的基礎(chǔ)不可能穩(wěn)定。

最早在共產(chǎn)黨一無所有的時(shí)候，首先取得了農(nóng)民的支持，因?yàn)樗麄冎?，中?guó)人數(shù)最多的是農(nóng)民，只要團(tuán)結(jié)農(nóng)民，一定可以取得廣泛的合作基礎(chǔ)。所以，就像沃爾瑪，希望集團(tuán)一樣，把客戶定位在廣大的農(nóng)民群體上，解決他們的需求。共產(chǎn)黨的定位很準(zhǔn)。

毛主席一生最喜歡采用的策略就是，人民戰(zhàn)爭(zhēng)。無論對(duì)國(guó)民黨還是日本人，首先讓出國(guó)土，讓你占領(lǐng)國(guó)土，然后慢慢的小塊分割你，包圍你，讓你陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海中滅亡。他提出人定勝天的觀點(diǎn)，帝國(guó)主義不過是紙老虎，只有人的力量才是最偉大的。

所以，時(shí)時(shí)刻刻把用戶放在心上，民可載舟，也可覆舟。

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，“是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被時(shí)間張名了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶“。

馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了涼亭大理論成果。而毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果。在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。當(dāng)然，我們?cè)趫?jiān)持毛澤東思想的同時(shí)還必須發(fā)展毛澤東思想，堅(jiān)持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅(jiān)持；而堅(jiān)持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。

學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。

第五篇：毛鄧調(diào)查報(bào)告

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》

（一）實(shí)踐課教學(xué)成果報(bào)告

指導(dǎo)老師：黃金魁

組長(zhǎng)：凌小山（1208080701120）

組員：陳騎（1208080701104）

李創(chuàng)基（1208080701110）

關(guān)于大學(xué)生參與惠州學(xué)院民主管理狀況的調(diào)查報(bào)告

我們生活在惠州學(xué)院，參與過許多的競(jìng)選和投票，在此期間，你是否充分行使了你的民主權(quán)利呢？大學(xué)生參與高校民主管理是高校民主管理的重要組成部分,也是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要途徑。近年來,隨著高校辦學(xué)理念轉(zhuǎn)變、管理體制改革以及學(xué)生主體觀念的加強(qiáng),大學(xué)生參與高校民主管理問題越來越引起高校管理研究者和思想政治教育工作的關(guān)注。作為一名大學(xué)生，身處惠州學(xué)院，我們也需要對(duì)自己學(xué)校的民主管理狀況進(jìn)行思考和探索。

為此，我們小組做了如下分工來進(jìn)行調(diào)查：

調(diào)查時(shí)間：2013年12月

調(diào)查地點(diǎn)：惠州學(xué)院

調(diào)查對(duì)象：學(xué)生

調(diào)查方法：?jiǎn)柧?/p>

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》調(diào)查問卷

大學(xué)生參與惠州學(xué)院民主管理狀況的調(diào)查：

1、您的性別？()

A、男B、女

2、您所在的年級(jí)？（）

A、大一B、大二C、大三D、大四

3、您現(xiàn)在是或者曾擔(dān)任班干部、學(xué)生會(huì)干部或校務(wù)組織的職務(wù)嗎？

A、有B、沒有

4、您是否曾經(jīng)因?yàn)樵馐芤恍w制上的不公平待遇而向?qū)W校反應(yīng)？

A、有過，通過各種途徑B.不是什么重要問題，一般都不理

C．沒遇過這些事

5、您對(duì)學(xué)校校務(wù)公開工作的總體看法是？（）

A、做得很好B、做得一般C、做得不夠

6、您通過什么途徑了解學(xué)院校務(wù)公開的內(nèi)容？（）

A、觀看宣傳欄B、通過網(wǎng)上查看學(xué)校主頁C、聽其他同學(xué)或老師說

7、您參加過學(xué)院的一些團(tuán)委干部學(xué)生會(huì)干部的選舉嗎？（）

A、有參加過B、沒有參加過

8、校院的一些團(tuán)委干部學(xué)生會(huì)干部的選舉的產(chǎn)生方式是？（）

A、自薦票決B、推薦票決C、民主投票D、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)決定

9、您參與本校民主管理組織選舉的態(tài)度？

A． 積極參與選舉B、懷著嘗試的心情參加

C、不想?yún)⑴c，怕麻煩，工作量大D、不想?yún)⑴c，懷疑職位是內(nèi)定的10、您通過什么途徑了解學(xué)校的管理工作？【多選】（）

B． 學(xué)校校報(bào)B、學(xué)校主頁C、班級(jí)宣傳D、他人告知

11、您認(rèn)為學(xué)校的管理過程中存在哪些問題？【多選】（）

A、效率低B、形式主義C、忽略學(xué)生的要求D、信息傳達(dá)不順暢E、缺乏完善的管理機(jī)制F、其他___________________________________

12、您覺得如何來加強(qiáng)學(xué)院的民主管理？【多選】（）

A、加強(qiáng)與學(xué)生之間的聯(lián)系B、減少校領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)委對(duì)班級(jí)事務(wù)的干涉

C、增大信息公開程度D、注重培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)和集體榮譽(yù)感 E、老師平等地與學(xué)生相處F、_____________________________________

13、參加學(xué)校民主管理活動(dòng)有得到滿意的回復(fù)嗎？（）

A． 一般都會(huì)有滿意的回復(fù)

B． 有回復(fù)，但不怎么滿意

C． 通常都是有問沒答沒怎么提意見

14、您對(duì)學(xué)校的民主管理工作的總體評(píng)價(jià)？（）

A、滿意B、基本滿意C、不滿意

15、如果校內(nèi)民主組織開放民意調(diào)查，你的態(tài)度？

A． 積極參加，提出建議B、隨便，有空就參加

C、反感，這是形象工程D、漠視，浪費(fèi)時(shí)間而已

16、您對(duì)惠州學(xué)院管理有什么意見和建議？

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

調(diào)查分析:

因?yàn)檎{(diào)查的人數(shù)數(shù)量有限，所以結(jié)果便具有片面性，但也反映了部分學(xué)生的參與熱情，從而以小見大，由調(diào)查的結(jié)果可以知道。約47%的學(xué)生是通過聽其他同學(xué)和老師說來了解學(xué)校的校務(wù)和管理情況。45%的學(xué)生則是通過瀏覽學(xué)校主頁來了解學(xué)校的校務(wù)和管理情況。不到3%的學(xué)生會(huì)去觀看學(xué)校的宣傳欄?？梢娀葜輰W(xué)院的學(xué)生，大部分學(xué)生不留意學(xué)校宣傳欄的內(nèi)容，對(duì)民主參與管理的觀念薄弱，主人翁意識(shí)不強(qiáng)。

在遭受到學(xué)校一些體制上的不公平對(duì)待時(shí)，超過60%的學(xué)生認(rèn)為如果不是什么重要問題時(shí)，就不需要去理會(huì)。僅有20%的學(xué)生會(huì)通過各種途徑向?qū)W校管理處反映問題。從這點(diǎn)可以體現(xiàn)學(xué)生的心態(tài)，小部分同學(xué)常帶著高高掛起的想法，常保持中庸的態(tài)度使他們?cè)诓恢挥X中轉(zhuǎn)化為了被動(dòng)的生活。

在學(xué)校民主管理組織舉行選舉時(shí)，超過60%的學(xué)生會(huì)去參與，其中20%的學(xué)生更會(huì)積極參與其中。但也有近30%的學(xué)生不想?yún)⑴c其中，怕當(dāng)選后工作量大，影響到自己的生活。更有約9%的學(xué)生認(rèn)為職位是內(nèi)定的，參加不參加都沒用。有9%的民主選舉中是內(nèi)定的，此比例比較大，在其中也反映了誠(chéng)信觀念的缺失。問卷調(diào)查顯示，在參加學(xué)校民主管理活動(dòng)中提出意見時(shí)，有46%的學(xué)生對(duì)學(xué)校的答復(fù)不怎么滿意，僅有6%學(xué)生表示對(duì)學(xué)校的答復(fù)滿意，而約有30%的學(xué)生

則表示學(xué)校沒有做出答復(fù)，有問沒答。由此可看出，我們學(xué)校的管理層存在著缺陷與不足，對(duì)大部分學(xué)生的意見不予重視，沒有給學(xué)生一個(gè)滿意的答復(fù)，學(xué)生在參與學(xué)校民主管理活動(dòng)中沒有充分發(fā)揮到主人翁的作用，這樣就造成了很多時(shí)候?qū)W校做出的決策出來時(shí)，同學(xué)們?cè)孤曇黄?，使該決策落實(shí)起來難度加大，因此，讓學(xué)生參與學(xué)校民主管理尤為重要。

總體來說，學(xué)生對(duì)學(xué)校民主管理工作還是基本滿意的。但也有接近40%的學(xué)生表示不滿意學(xué)校的民主管理。作為學(xué)校，還應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)校民主管理，傾聽學(xué)生的心聲，多采納學(xué)生的合理建議，鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)校民主管理，讓越來越多的學(xué)生參與到學(xué)校民主管理，有利于決策的合理性。作為學(xué)生來說，我們應(yīng)該越來越重視自己作為學(xué)生的權(quán)利，應(yīng)該多多參與學(xué)校的民主管理，積極提出自己的合理看法與意見，為學(xué)校民主管理出一份力，以主人翁的態(tài)度參與學(xué)校民主管理！

大部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)校管理問題主要在于辦事效率低，搞形式主義，不重視學(xué)生的要求，認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)和完善學(xué)校的管理機(jī)制，加強(qiáng)學(xué)校和學(xué)生之間的聯(lián)系，增大信息公開程度，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)和集體榮譽(yù)感。

在惠州學(xué)院學(xué)校管理工作中，我們深知，只有調(diào)動(dòng)了廣大參與管理的積極性，才能真正做到群策群力、科學(xué)決策，才能使我們的工作少走彎路，才能提高我們工作效率和辦學(xué)水平。因此在日常工作中，我們始終堅(jiān)持以三個(gè)代表始終檢查以三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，檢查科學(xué)發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的工作思路。

為此，對(duì)學(xué)校民主管理的建議：

1、在全校教職工和學(xué)生進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)、宣傳民主管理的作用和意義，使全體教職工和學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)校民主管理中來，真正體現(xiàn)教職工和學(xué)生的權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一和提高主人翁意識(shí)。

2、進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)校的溝通，贏得對(duì)學(xué)校對(duì)學(xué)生參與民主管理的支持，只有這樣學(xué)校民主管理工作才能落到實(shí)處，才能收到預(yù)期的效果。

總結(jié)與希望:

希望通過此研究,促進(jìn)惠州教師對(duì)大學(xué)生參與高校民主管理背景和意義的理解,加深人們對(duì)大學(xué)生參與高校民主管理現(xiàn)狀和原因的認(rèn)識(shí),嘗試構(gòu)建保障大學(xué)生參與高校民主管理的規(guī)范體系,并由此提供進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的新視角,從而為理論研究、制訂政策和指導(dǎo)實(shí)踐提供借鑒。

為了更好地解決現(xiàn)惠州學(xué)院在民主管理方面存在的問題，首先應(yīng)盡快完善民主管理的有關(guān)規(guī)程、條例等配套的機(jī)制，制定一套完善的管理規(guī)章制度，把學(xué)校的民主管理納入科學(xué)化和規(guī)范化的軌道；其次應(yīng)加大各個(gè)方面校務(wù)信息的公開程度，讓信息傳達(dá)的更加順暢，使教師和學(xué)生更好地了解學(xué)院的信息和情況，使教師更好地提高教學(xué)工作的效率，使學(xué)生更好地完成生活學(xué)習(xí)的任務(wù)；再次應(yīng)加強(qiáng)師生之間、學(xué)生之間的聯(lián)系，使師生之間、學(xué)生之間平等和睦地相處，以情感管理，凝聚團(tuán)隊(duì)精神，使老師更有效地幫助學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，使學(xué)生能更自覺更好地支持老師的教學(xué)工作，讓師生之間、同學(xué)之間相扶相持，共同進(jìn)步；最后應(yīng)增強(qiáng)教職工和學(xué)生的學(xué)校民主管理意識(shí)，同時(shí)注重培養(yǎng)教師的敬業(yè)恪守精神，注重培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)與集體榮譽(yù)感，為學(xué)校民主管理的建設(shè)創(chuàng)造良好的條

件。只有著實(shí)地落實(shí)這些改進(jìn)學(xué)院民主管理的對(duì)策，才能逐步地完善學(xué)院的民主管理，提高學(xué)校民主管理的水平。