第一篇：講職業(yè)精神,樹廉潔文化

踏實(shí)做人、積極做事 職業(yè)精神是與人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系、具有自身職業(yè)特征的精神。社會(huì)主義職業(yè)精神是社會(huì)主義精神體系的重要組成部分，其本質(zhì)是為人民服務(wù)。

社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程表明，人類的職業(yè)生活是一個(gè)歷史范疇。一般來(lái)說(shuō)，所謂職業(yè)，就是人們由于社會(huì)分工和生產(chǎn)內(nèi)部的勞動(dòng)分工，而長(zhǎng)期從事的具有專門業(yè)務(wù)和特定職責(zé)，并以此作為主要生活來(lái)源的社會(huì)活動(dòng)。人們?cè)谝欢ǖ穆殬I(yè)生活中能動(dòng)地表現(xiàn)自己，就形成了一定的職業(yè)精神。

企業(yè)廉潔文化是指在企業(yè)文化的建設(shè)中，專門強(qiáng)調(diào)的一項(xiàng)是廉潔，把這作為一項(xiàng)任務(wù)來(lái)專門學(xué)習(xí)和強(qiáng)調(diào)的。廉潔就是專指清正廉明，潔身自好。

企業(yè)廉潔文化是企業(yè)文化的重要組成部分。加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，是踐行“三個(gè)代表”重要思想、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，是構(gòu)建懲防腐敗體系、深化企業(yè)反腐倡廉工作的重要內(nèi)容，是提升企業(yè)管理水平、增強(qiáng)企業(yè)凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力的客觀要求。加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，是從思想上引導(dǎo)企業(yè)員工樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，通過(guò)廉潔文化的熏陶、滲透和引導(dǎo)，使員工拋棄不廉潔的思想意識(shí)和不健康的價(jià)值取向，自覺(jué)抵制腐敗行為。以上是一些對(duì)職業(yè)精神和廉潔文化這兩方面內(nèi)容的闡述，作為一名較大的制造業(yè)企業(yè)的員工，我把職業(yè)精神和廉潔文化總結(jié)為在現(xiàn)實(shí)生活中做到踏實(shí)做人、積極做事。

首先，要在工作和生活中有一個(gè)端正良好的態(tài)度，并且保持積極向上，只有態(tài)度端正，才能認(rèn)真的對(duì)待工作。就現(xiàn)在我的崗位而言，工作內(nèi)容主要就是與多個(gè)部門協(xié)調(diào)、溝通、合作，最終共同完成一項(xiàng)任務(wù)的，因此，在工作中更是要踏實(shí)、穩(wěn)重，不盲目追求速度，而是要追求效率。既要保證工作的各個(gè)環(huán)節(jié)順利推進(jìn)，也要維持與他人良好的相互協(xié)作的關(guān)系，這其中是很需要講究方法的，而無(wú)論哪一種方法，最基本的就是需要是雙方相互信任，只有別人先認(rèn)可一個(gè)人的為人，才能一起共事，并且還要共好事。這樣就保證了自己在本職崗位上為公司贏得了利益，對(duì)自己也在團(tuán)體中贏得了良好的影響。

其次，在自身做好工作的基礎(chǔ)上，一方面要積極的做的更多，兩一方面也要去為別人著想，在別人有困難的時(shí)候主動(dòng)去幫助別人共同完成，是團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人，每件事都不會(huì)落后。這樣，一個(gè)整體才能更好更快的發(fā)展。舉例來(lái)說(shuō)：一個(gè)團(tuán)體共同完成某一項(xiàng)工作就好比是一項(xiàng)接力賽，不是某個(gè)人某個(gè)環(huán)節(jié)做得好就會(huì)得到很好的結(jié)果，只有每個(gè)人都完成了才是最終的結(jié)果，一個(gè)人的好只能是一小方面的影響，對(duì)于整體而言，往往影響較大的是那些薄弱的、相對(duì)落后的環(huán)節(jié)。因此，在我們自身做好的同時(shí)，要想著去幫助別人，顧全大局，盡可能的多做。

最后，用一個(gè)人的良好的方面去影響身邊其他的人，其他的人再將自身良好的方面去影響更多的人，最終，使企業(yè)中每位員工都能擁有一副良好的職業(yè)精神，并且樹立廉潔的思想來(lái)影響整個(gè)企業(yè)，讓這兩方面的內(nèi)容變成一種工作習(xí)慣，推動(dòng)企業(yè)健康穩(wěn)步的發(fā)展！

第二篇：廉潔文化

《廉潔文化進(jìn)校園》隊(duì)會(huì)章程

一、整隊(duì)，岀旗。

二、主持人致辭。

三、討論什么是廉潔。

1、活動(dòng)前同學(xué)們下去搜集了大量有關(guān)廉潔自律的資料，誰(shuí)能起來(lái)說(shuō)一說(shuō)什么是廉潔？

2、廉潔的道德教育，要從什么小時(shí)候做起？

3、什么是不廉潔的壞行為呢？

4、請(qǐng)李夢(mèng)云給我們講故事“天知、地知、你知、我知”，大家掌聲歡迎。

四、小品《同學(xué)之間》

討論、交流觀后感受

五、請(qǐng)聽(tīng)王雅芳和李欣芮的朗誦----《廉政童謠》

六、請(qǐng)聽(tīng)故事：廉潔自律的好榜樣

1、----三位總理罷宴和一代偉人毛澤東的廉潔故事。

七、開火車說(shuō)格言

八、活動(dòng)總結(jié)和提出希望

九、呼號(hào)、退旗。

六（6）班 隊(duì)會(huì)結(jié)束

第三篇：廉潔文化

湖南：廉潔文化講座進(jìn)大學(xué)校園

——傅學(xué)儉與中南大學(xué)學(xué)子共同探討廉潔文化

4月15日下午，湖南省人大原常委、農(nóng)村與農(nóng)業(yè)委員會(huì)主任、華夏廉潔文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)傅學(xué)儉在中南大學(xué)文法樓多功能報(bào)告廳做了一場(chǎng)題為“廉潔文化是當(dāng)代大學(xué)生最寶貴的精神食糧”的講座。大學(xué)生文化素質(zhì)教育中心副主任邸可達(dá)、校學(xué)生會(huì)副主席朱軍參加了講座，各二級(jí)學(xué)院部分學(xué)生代表及學(xué)生干部廉潔教育培養(yǎng)學(xué)校學(xué)員到場(chǎng)聆聽(tīng)。

傅學(xué)儉首先對(duì)廉潔文化的特征、作用做了簡(jiǎn)要介紹，指出廉潔文化的核心在于講道德，大學(xué)生應(yīng)該做到德才兼?zhèn)?。他認(rèn)為，廉潔文化進(jìn)校園就是要營(yíng)造“以廉為榮、以廉為美、以廉為樂(lè)”的校園氛圍，深入進(jìn)行廉潔文化教育是實(shí)現(xiàn)胡錦濤總書記提出的“教育的根本任務(wù)——立德樹人”的一大舉措。

傅學(xué)儉又結(jié)合自己“打著赤腳走250里路的學(xué)生時(shí)代”的經(jīng)歷，認(rèn)為培養(yǎng)優(yōu)良品德必須從娃娃抓起，家長(zhǎng)要逐步培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣?！坝械聼o(wú)才是次品，無(wú)德無(wú)才是廢品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品，德才兼?zhèn)涫钦?，德才兼?yōu)是精品……”針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)生錯(cuò)誤的價(jià)值取向問(wèn)題，傅學(xué)儉指出，“德是才之主，才是德之奴”，強(qiáng)調(diào)了德才兼?zhèn)涞闹匾浴?/p>

“小學(xué)初中領(lǐng)著走，高中時(shí)代逼著走，大學(xué)時(shí)候自覺(jué)走”，傅學(xué)儉指出，三步走要圍繞“努力打好德才基礎(chǔ)，準(zhǔn)備走進(jìn)社會(huì)大學(xué)”的目標(biāo)，培養(yǎng)對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)能力和對(duì)主觀世界的改造能力，做到德才兼?zhèn)?。他提出了“理想信念是?dòng)力機(jī)、道德約束是自控機(jī)、法紀(jì)監(jiān)督是監(jiān)控機(jī)”的理論，認(rèn)為“誰(shuí)擁有三部人生機(jī)器，誰(shuí)就能創(chuàng)造奉獻(xiàn)人生”，希望當(dāng)代大學(xué)生要努力做到德智體美全面發(fā)展，成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

講座最后，傅學(xué)儉與到場(chǎng)學(xué)生進(jìn)行了探討互動(dòng)?！皣?guó)外廉潔教育發(fā)展現(xiàn)狀對(duì)于國(guó)內(nèi)廉潔教育建設(shè)有什么借鑒作用？”“如何看待國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)狀？”傅教授對(duì)此都一一做了解答，到場(chǎng)觀眾表示受益匪淺。

據(jù)悉，此次活動(dòng)是由共青團(tuán)中南大學(xué)委員會(huì)主辦，文學(xué)院團(tuán)學(xué)會(huì)、研究生會(huì)承辦。

相關(guān)鏈接：傅學(xué)儉同志系中共黨員，湖南省人大第八、九屆常委、省九屆人大農(nóng)業(yè)與農(nóng)村委員會(huì)主任委員?，F(xiàn)任華夏廉潔文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《清風(fēng)》雜志社社長(zhǎng)、中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事、湖南省殘疾人福利基金會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖南省紀(jì)檢監(jiān)察干部培訓(xùn)中心兼職教授、湖南省監(jiān)察廳特邀監(jiān)察員。

第四篇：廉潔文化

廉潔文化

廉潔一詞最早出自屈原的《楚辭·招魂》中“朕幼清以廉潔兮，身服役而求沫”，辭源釋為“公正，不貪污”。而現(xiàn)今作為一名大學(xué)生的我，也是通過(guò)有關(guān)習(xí)總書記的有關(guān)談話了解到的。一月二十二日，總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)委第二次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話。提出了建設(shè)廉潔政治的重大任務(wù)，要求政府廉潔、政治清明，并發(fā)出了廉潔政治的動(dòng)員令。作為一名大學(xué)生，也是體會(huì)到了廉潔文化之風(fēng)飄進(jìn)了大學(xué)。同時(shí)我們也積極的響應(yīng)黨的動(dòng)員，讓廉潔文化豐富大學(xué)生活。更是時(shí)時(shí)刻刻提醒自己、約束自己，使自己在廉潔文化的氛圍中成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的大學(xué)。

在新的時(shí)代背景下，黨把廉潔文化建設(shè)社作為重大任務(wù)，凸顯了黨對(duì)廉潔執(zhí)政這一方面的決心。而加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的。黨同各種消極腐敗的現(xiàn)象是水火不容的。中國(guó)共產(chǎn)反腐是堅(jiān)決的，反腐倡廉是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重大任務(wù)。黨的十七大第一次把反腐倡廉建設(shè)同思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)一起確定為黨的基本建設(shè)任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨只有堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，才能更有效地預(yù)防遏制腐敗，不斷提高抗防腐變的能力，不斷加強(qiáng)同人民群眾的血肉聯(lián)系。***、劉志軍以權(quán)謀私，貪污受賄，被中紀(jì)委查處。證明黨是廉潔的，也證明了黨維護(hù)黨政機(jī)關(guān)廉潔的決心和貪污腐敗的惡行之風(fēng)抗?fàn)幍降椎臎Q心。

在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國(guó)國(guó)情的廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力；就是要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺(jué)實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展。

中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德教育資源。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的中國(guó)青少年身上，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。建設(shè)廉政，要有制度上的保證，同時(shí)也要有文化上保證，講廉政必須講廉政文化。中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是世界文化的重要組成部分，是一個(gè)彌足珍貴的思想寶庫(kù)，可以為中國(guó)廉政文化提供充分的思想資源支持。

作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記：“清正廉潔盛行之日，則國(guó)家昌盛；貪污腐敗猖獗之時(shí)，則國(guó)勢(shì)衰微”。從自身做起，發(fā)揚(yáng)廉潔之風(fēng)！。

第五篇：廉潔文化

廉潔文化

廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過(guò)程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。廉潔文化具有豐富內(nèi)涵。廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界；二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民；三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔高效。

在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國(guó)國(guó)情的廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力；就是要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺(jué)實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展。廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義，是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進(jìn)的重要指標(biāo)。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來(lái)審視廉潔，以廉潔的尺度來(lái)評(píng)判社會(huì)，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價(jià)值尺度。一個(gè)社會(huì)的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個(gè)社會(huì)是否健全的一個(gè)重要指標(biāo)；一種文化是否先進(jìn)，應(yīng)看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長(zhǎng)久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個(gè)意義上說(shuō)，廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義。廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對(duì)立面和批判者。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個(gè)重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒(méi)落的官本位意識(shí)、貪圖享樂(lè)的思想觀念、醉生夢(mèng)死的生活方式等還有著一定的市場(chǎng)。而廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義等觀念，在全社會(huì)形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會(huì)輿論和社會(huì)心理的壓力，從而可以有效地遏制腐敗現(xiàn)象，達(dá)到干部廉潔、政治清明的目的。廉潔文化建設(shè)任重而道遠(yuǎn)建設(shè)廉潔文化是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)共同努力。加強(qiáng)對(duì)廉潔文化的研究與宣傳。通過(guò)廉潔文化的研究，形成系統(tǒng)的廉潔文化理論，用以指導(dǎo)廉潔文化建設(shè)的實(shí)踐，推動(dòng)廉潔文化建設(shè)良性發(fā)展。在理論研究的基礎(chǔ)上，還應(yīng)充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關(guān)注程度高的特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)廉潔文化的宣傳，經(jīng)?？l(fā)和播出關(guān)于廉潔文化的影視作品和文藝節(jié)目，宣傳報(bào)道廉潔文化建設(shè)的進(jìn)展、成效、經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)典型，在全社會(huì)培養(yǎng)廉潔理念、樹立廉潔意識(shí)、營(yíng)造廉潔氛圍，形成大力推進(jìn)廉潔文化建設(shè)的社會(huì)環(huán)境。積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設(shè)的優(yōu)秀成果。建設(shè)廉潔文化應(yīng)善于兼收并蓄。堅(jiān)持古為今用，充分利用中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中的廉潔文化成果；堅(jiān)持洋為中用，善于吸收和借鑒國(guó)外在廉潔文化建設(shè)方面的有益做法。要建立健全廉潔文化建設(shè)的體制和機(jī)制，以制度和規(guī)范作保障，特別是建立起與廉潔文化相適應(yīng)的社會(huì)政治規(guī)范和法律規(guī)范，使廉潔成為一種習(xí)慣、成為一種文化自覺(jué)，讓廉潔文化深入到社會(huì)生活的每個(gè)方面。

把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，促進(jìn)全社會(huì)形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚。同時(shí)要求全黨在加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、嚴(yán)厲懲治腐敗分子的同時(shí)，進(jìn)一步探索有效預(yù)防腐敗的思路和辦法。這表明，在一靠制度、二靠監(jiān)督的權(quán)力制約機(jī)制的基礎(chǔ)上，在全社會(huì)范圍內(nèi)通過(guò)教育等途徑加強(qiáng)廉政文化建設(shè)已經(jīng)成為反腐倡廉的重大任務(wù)之一。