第一篇：文都首發(fā)2014考研政治試卷評(píng)析之馬原部分

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文都首發(fā)2014考研政治試卷評(píng)析之馬原部分

來(lái)源：文都教育

2014考研政治于2014年1月4號(hào)上午11點(diǎn)30分正式結(jié)束，今年的政治試卷有哪些變化，對(duì)于未來(lái)2015考研的同學(xué)有什么啟示，文都教研中心的老師從以下幾點(diǎn)對(duì)本次試卷做了分析：

第一，題量分值情況

2014考研馬原總共考了24分，單選4個(gè)，多選5個(gè)，分析題1個(gè)。整體來(lái)講哲學(xué)部分考了4個(gè)選擇題共6分，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)考了4個(gè)選擇題，共6分，科學(xué)社會(huì)主義考了1個(gè)選擇題，共2分，哲學(xué)部分分析題共計(jì)10分。

第二，試題難度情況

整體來(lái)講，馬原今年的考查難度下調(diào)。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中我們可以看出來(lái)，但是更加側(cè)重于基礎(chǔ)知識(shí)的考查，比如在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中考察的貨幣的職能，資本主義新變化的原因，經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化等都是在考查大家的基礎(chǔ)知識(shí)，所以建議2015考研的同學(xué)要重視基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)。

第三，馬原的考試方向

從2014考研政治的試題中我們可以看出馬原更加側(cè)重于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查，但仍要求學(xué)生有較強(qiáng)的邏輯分析和理解能力。由于馬原仍然是以材料來(lái)引出知識(shí)點(diǎn)，所以建議2015的同學(xué)在復(fù)習(xí)的時(shí)候一方面基礎(chǔ)知識(shí)要扎實(shí)，另一方面要注重知識(shí)的理解和運(yùn)用。

第二篇：文都首發(fā)2014年考研政治真題之基本經(jīng)濟(jì)制度

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文都首發(fā)2014年考研政治真題之基本經(jīng)濟(jì)制度

來(lái)源：文都教育

2014考研政治考試已經(jīng)結(jié)束，但是很多考生朋友對(duì)于剛剛的試題依舊執(zhí)著中，文都教育就針對(duì)2014考研政治真題中的基本經(jīng)濟(jì)真毒的選擇題進(jìn)行答案解析。

堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，必須毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，必須毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這是因?yàn)?，公有制?jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是我國(guó)（）

A.經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

C.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分D.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)

【答案】AB

【解析】此題不是很難，但也很容易丟分。做此題的中心方法是認(rèn)真審題，特別是認(rèn)真審清題支。實(shí)質(zhì)性的答題思路有二：第一，對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)較好，已經(jīng)牢固掌握十八大和十八屆三中全會(huì)精神的同學(xué)來(lái)說，可以一擊即中。因?yàn)锳B選項(xiàng)是《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中的原話：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。必須毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持公有制主體地位，發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用，不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力、控制力和影響力。必須毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)活力和創(chuàng)造力。第二，對(duì)于沒有牢固掌握十八大和十八屆三中全會(huì)重要精神的同學(xué)，可以通過排謬法排除錯(cuò)誤答案。C項(xiàng)和D項(xiàng)都在講社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是兩個(gè)概念。綜上所述，要想做對(duì)此題，認(rèn)真審題是關(guān)鍵。

第三篇：文都首發(fā)2014年考研政治真題答案

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文都首發(fā)2014年考研政治真題答案·客觀題

來(lái)源：文都教育

2014考研政治已經(jīng)過去，現(xiàn)在很多考生朋友都在猜想著剛剛奮斗的成果吧。文都教育就為大家公布今天的2014考研政治客觀題部分答案

一、單項(xiàng)選擇題

1、A（認(rèn)識(shí)中所獲得的相對(duì)真理）

2、C（通過人的有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的）

3、B（價(jià)值補(bǔ)償）

4、C（科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展）

5、B（決定性作用）

6、A（實(shí)行差額選舉）

7、B（我國(guó)社會(huì)存在著生產(chǎn)要素的多種所有制）

8、A（增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力）

9、D（他認(rèn)定改造國(guó)民性是政治變革的前提）

10、A（同中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致）

11、C（“紅旗到底打得多久”）

12、D（批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)）

13、A（社會(huì)主義法治的價(jià)值追求）

14、D（法律是道德的支撐）

15、D（為民務(wù)實(shí)清廉）

16、C（不沖突、不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏）

二、多項(xiàng)選擇題

17、BD（時(shí)間和空間是通過物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的變化表現(xiàn)出來(lái)的；時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式）

18、AD（歷史是無(wú)數(shù)個(gè)人相互作用的合理的結(jié)果；每個(gè)人對(duì)社會(huì)法治都有或大或小的作用）

19、ABC（支付手段；流通手段；價(jià)值尺度）

20、AC（經(jīng)濟(jì)危機(jī)更多地表現(xiàn)為金融危機(jī)的頻繁發(fā)生；經(jīng)濟(jì)危機(jī)各階段的交替過程已不十分明顯）

21、BCD（把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率放在首要位置；學(xué)習(xí)和利用資本主義的文明成果；在多種經(jīng)濟(jì)成分并存的條件下，利用商品、貨幣和市場(chǎng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)）

22、AB（經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分）

23、ABD（生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)；生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)同發(fā)展；生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)）

24、BCD（增強(qiáng)西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力；縮小區(qū)域發(fā)展差距；形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、良性互動(dòng).協(xié)調(diào)有序的區(qū)域發(fā)展格局）

25、ABD（增強(qiáng)公民的對(duì)社會(huì)的認(rèn)同感；降低政府治理成本；提高社會(huì)治理水平）

26、ABCD（充分利用國(guó)外資源；增強(qiáng)我國(guó)企業(yè)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)能力；培育我國(guó)具有世界水平的跨國(guó)公司；拓展我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間）

27、BCD（它規(guī)定中華民國(guó)國(guó)民一律平等；它規(guī)定中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體；它以根本大法的形式廢除了封建君主專制制度）

28、ABC（《日本投降書》；《波茨坦公告》；《開羅宣言》）

29、AB（參加政協(xié)會(huì)議并維護(hù)政協(xié)協(xié)議；赴重慶與國(guó)民黨當(dāng)局進(jìn)行談判）

30、AD（教育作用；強(qiáng)制作用）

31、ABCD（位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺；四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神舟；寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅；茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之）

32、ABC（促進(jìn)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；推動(dòng)加快轉(zhuǎn)變政府職能和行政體制改革；為全面深化改革和擴(kuò)大開放探索新途徑.積累新經(jīng)驗(yàn)）

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33、ACD（體現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的吸引力；反映了中國(guó)周邊外交行動(dòng)的延續(xù)和加速、順應(yīng)了互利共贏的時(shí)代潮流）

第四篇：文都首發(fā)2014考研政治真題答案

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文都首發(fā)2014考研政治真題答案·分析題

來(lái)源：文都教育

2014考研政治順利結(jié)束，讓文都教育名師第一時(shí)間給大家解析一下2014考研政治分析題答案： 分析題

34.【參考答案】

1.“巧”在尊重和正確利用客觀規(guī)律。人們的生產(chǎn)生活必須尊重和正確利用客觀規(guī)律，發(fā)揮人類的主觀能動(dòng)性也必須以承認(rèn)規(guī)律的客觀性為前提。在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。人們通過自覺活動(dòng)能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性作用從實(shí)際出發(fā)，努力認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展規(guī)律。

2.啟示之一：聯(lián)系是普遍的，發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須與保護(hù)環(huán)境相協(xié)調(diào)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻趨勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程、努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

啟示之二：認(rèn)識(shí)是不斷深化發(fā)展的，人類認(rèn)識(shí)自然規(guī)律是一個(gè)不斷深化發(fā)展的過程。規(guī)律是客觀的，要按照客觀規(guī)律去辦事，違背規(guī)律就要受到懲罰。

35【參考答案】

1.改革開放過程中的“中國(guó)式奇跡”主要是在近30年的改革開放過程中，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了

一系列輝煌的成就?！爸袊?guó)式難題”主要是指在取得這些偉大成就的同時(shí)，我們也付出了一些代價(jià)，包括生態(tài)平衡被破壞，霧霾污染嚴(yán)重等等。

2.按照毛澤東對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論分析：第一，指出社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著矛

盾。第二，系統(tǒng)地闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)。第三，提出了通過社會(huì)主義制度本身解決社會(huì)基本矛盾的思想。第四，毛澤東指出，我國(guó)存在著兩種不同性質(zhì)的矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國(guó)家政治生活的主題。

按照鄧小平對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論的豐富和發(fā)展：第一，判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的要求，能否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。第二，提出在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問題。第三，把社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)。第四，指出了解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革。

由此可見，“改革開放只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)”。

36【參考答案】

1.以毛澤東為代表的第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在社會(huì)主義建設(shè)中取得巨大成就是不可磨滅的，因此“毛主席像要永遠(yuǎn)保留下去”。黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。這就為在中國(guó)建立社會(huì)主義制度、進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)掃清了障礙，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了根本政治前提。新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)人民建立和鞏固人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，全面確立社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。黨不失時(shí)機(jī)地提出過渡時(shí)期總路線，經(jīng)過社會(huì)主義改造，建立起社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。黨還領(lǐng)導(dǎo)人民建立起人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，確立了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。社會(huì)主義制度的確立，符合中國(guó)國(guó)情和人民根本利益，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本制度基礎(chǔ)。

社會(huì)主義制度基本建立后，毛澤東同志提出把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”的任務(wù)，要以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒，獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。經(jīng)過實(shí)踐探索，中國(guó)知名教育品牌

黨積累了領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全力推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，取得了巨大成就。

2.“兩個(gè)不能否定” 體現(xiàn)了黨在新的歷史時(shí)期對(duì)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)、國(guó)內(nèi)發(fā)展所面臨的形勢(shì)作出的又一個(gè)準(zhǔn)確務(wù)實(shí)的判斷和清晰的論述。

在新民主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)推翻了長(zhǎng)期壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，結(jié)束了舊中國(guó)長(zhǎng)期受外國(guó)列強(qiáng)欺凌的歷史，真正實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立。這是中華民族開始走向復(fù)興的一個(gè)重要標(biāo)志，也是中國(guó)人民追求民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的歷史起點(diǎn)。

改革開放前期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民探索的社會(huì)主義道路，是要在一窮二白的基礎(chǔ)上，建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這是一項(xiàng)前無(wú)古人的艱巨工作，既沒有現(xiàn)成的書本答案，又不能照抄外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。因此，改革開放以前的探索出現(xiàn)了許多的曲折，甚至是彎路。然而中國(guó)卻依然在西方國(guó)家實(shí)行外交孤立、經(jīng)濟(jì)封鎖、軍事包圍的極端困難的國(guó)際環(huán)境下，發(fā)展“兩彈一星”等高端戰(zhàn)略后盾并逐步形成了相對(duì)獨(dú)立的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為后來(lái)的改革開放奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。

37【參考答案】

1.一種有遠(yuǎn)見的生活方式，即是要將個(gè)人理想與社會(huì)理想緊密結(jié)合起來(lái)。社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底是要靠全體社會(huì)成員的共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個(gè)社會(huì)成員為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而進(jìn)行的實(shí)踐中。強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，并不是要排斥和抹煞個(gè)人理想，而是要擺正個(gè)人理想同社會(huì)理想的關(guān)系。當(dāng)社會(huì)理想與個(gè)人理想矛盾時(shí)，有志氣、有抱負(fù)的人可以做出最大的自我犧牲，是個(gè)人理想服從于全社會(huì)的共同理想。

2.“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，這就是要求當(dāng)代年輕人要有勇氣有信心，在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。第一，正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。第二，堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。追求理想需要有執(zhí)著的信念。沒有對(duì)理想的執(zhí)著，要想實(shí)現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。第三，勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。理想必須通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。再好的理想，如果不付諸行動(dòng)，就沒有實(shí)際意義。艱苦奮斗是我們的傳家寶。艱苦奮斗始終是激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振奮而共同奮斗的強(qiáng)大精神力量。

38【參考答案】

1.當(dāng)今世界是一個(gè)不斷開放和發(fā)展的世界，特別是在信息化日益增強(qiáng)的過程中，生產(chǎn)力水平在不斷的提高，要求人們必須不斷學(xué)習(xí)，增強(qiáng)個(gè)人知識(shí)，提高學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而適應(yīng)日益發(fā)展的時(shí)代要求。

當(dāng)今世界是不斷變化的，新的生活方式和思維方式的涌現(xiàn)，需要人們不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，從而學(xué)習(xí)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。

在日益競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)當(dāng)中，人們唯有不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步，才能培養(yǎng)和鍛煉自己的生活技能，提高自己認(rèn)識(shí)新事物，處理新問題的能力。

2.從“搶飯到搶飯碗”說明經(jīng)過30多年的改革開放，在國(guó)際社會(huì)中，中國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，中國(guó)和平崛起。但是，在中國(guó)的和平崛起中，中國(guó)不謀求地區(qū)霸權(quán)和勢(shì)力范圍，不排擠任何國(guó)家，將始終秉承自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取、開放包容、同舟共濟(jì)的“亞洲精神”，永做亞洲其他國(guó)家的好鄰居、好朋友、好伙伴。

中國(guó)將繼續(xù)貫徹與鄰為善、以鄰為伴、睦鄰友好的周邊外交方針，發(fā)展同周邊國(guó)家和亞洲其他國(guó)家的友好合作關(guān)系，積極開展雙邊和區(qū)域合作，共同營(yíng)造和平穩(wěn)定、平等互信、合作共贏的地區(qū)環(huán)境。中國(guó)將繼續(xù)加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)合作，深化傳統(tǒng)友誼，擴(kuò)大互利合作，通過援助和投資方式，真誠(chéng)幫助發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展，維護(hù)發(fā)展中國(guó)家正當(dāng)權(quán)益和共同利益。

第五篇：考研政治之馬原歷年考點(diǎn)

考研政治之馬原歷年考點(diǎn)

考點(diǎn)一：哲學(xué)基本問題

恩格斯——“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在(意識(shí)和物質(zhì)、精神和自然界)的關(guān)系問題?！闭軐W(xué)基本問題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：

1.思維和存在何者第一性：劃分為唯物主義和唯心主義兩個(gè)對(duì)立的基本派別。

2.思維和存在有無(wú)同一性：劃分為可知論和不可知論。

3.根據(jù)對(duì)世界存在狀態(tài)不同的理解，劃分為辯證法和形而上學(xué)。

辯證法：堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾。

形而上學(xué)：堅(jiān)持用孤立的、靜止的觀點(diǎn)看問題，否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在和作用。

考點(diǎn)二：意識(shí)觀

1.意識(shí)產(chǎn)生的條件：(1)人腦的機(jī)能和屬性(沒有人腦就沒有意識(shí))；(2)社會(huì)實(shí)踐特別是勞動(dòng)在意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展中起著決定性的作用，2.意識(shí)的本質(zhì)：意識(shí)從其本質(zhì)來(lái)看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。意識(shí)在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的。

馬克思：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”

考點(diǎn)三：實(shí)踐觀

1.實(shí)踐的含義：實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。

2.實(shí)踐的特征：直接現(xiàn)實(shí)性；自覺的能動(dòng)性；社會(huì)歷史性。

3.實(shí)踐的基本形式：物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐(最基本)；社會(huì)政治實(shí)踐；科學(xué)文化實(shí)踐。

4.實(shí)踐是人類的存在方式。

考點(diǎn)四：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系中的實(shí)質(zhì)和核心

1.同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性。

同一性是矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。斗爭(zhēng)性是矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。

矛盾的同一性是以差別和對(duì)立為前提的，是包含差別和對(duì)立的同一。同一性是有條件的相對(duì)的。斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的絕對(duì)的。

2.矛盾的普遍性，即所謂矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。承認(rèn)矛盾的普遍性是一切科學(xué)認(rèn)識(shí)的首要前提。

3.矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。用不同的方法解決不同的矛盾是馬克思主義的一個(gè)重要原則。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。

矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。矛盾的共性是無(wú)條件的、絕對(duì)的，矛盾的個(gè)性是有條件的、相對(duì)的。任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個(gè)性之中，沒有離開個(gè)性的共性，也沒有離開共性的個(gè)性。

考點(diǎn)五：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)

實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。

1.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系

(1)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，它對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用主要表現(xiàn)在：第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。第二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)。第四，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。

(2)認(rèn)識(shí)、理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用

認(rèn)識(shí)特別是反映事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用。

認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐有兩種情況：一是正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，會(huì)使實(shí)踐順利進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期的效果；二是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)誤導(dǎo)實(shí)踐時(shí)，就會(huì)對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生消極的乃至破壞性的作用，使實(shí)踐失敗。

考點(diǎn)六：認(rèn)識(shí)的本質(zhì)

1.唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立

在認(rèn)識(shí)的本質(zhì)問題上，存在著兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線：一條是堅(jiān)持從物到感覺和思想的唯物主義路線，另一條是堅(jiān)持從思想和感覺到物的唯心主義路線。

唯物主義哲學(xué)堅(jiān)持反映論的立場(chǎng)，認(rèn)為物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映。唯心主義哲學(xué)顛倒物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，否認(rèn)認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映，把認(rèn)識(shí)看作是先于物質(zhì)、先于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的東西。這就割斷了認(rèn)識(shí)同客觀現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，否定了認(rèn)識(shí)的客觀依據(jù)，陷入了主觀隨意性。

2.辯證唯物主義能動(dòng)反映論與舊唯物主義直觀反映論的區(qū)別

認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映。

第一，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映。

第二，主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造性的過程。

第三，主體對(duì)客體的能動(dòng)反映是以實(shí)踐為中介而實(shí)現(xiàn)的。

考點(diǎn)七：認(rèn)識(shí)的過程

(1)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)(第一次飛躍)

感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，是人在實(shí)踐中通過感官對(duì)事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映。它包括感覺、知覺、表象三種形式。

理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是人通過思維對(duì)事物內(nèi)部聯(lián)系的間接的、概括的反映。它包括概念、判斷、推理以及假說和理論等形式。

感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的，兩者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐。

從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍，必須具備兩個(gè)基本條件：①勇于實(shí)踐，深入調(diào)查，獲取十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料。這是正確實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。②必須經(jīng)過理性思考的作用，將豐富的感性材料加工制作，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，才能將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。

(2)理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐(第二次飛躍)

實(shí)現(xiàn)從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，必須具備一定的條件：

第一，要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則。

第二，要把關(guān)于客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)同主體需要和利益的認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，形成正確合理的實(shí)踐觀念。

第三，要把理論的正確性與現(xiàn)實(shí)的可行性統(tǒng)一起來(lái)。

第四，理論必須被群眾掌握，內(nèi)化為群眾的自覺行動(dòng)?？佳姓卫锏哪切暗谝弧?/p>

林則徐是近代中國(guó)睜眼看世界的第一人。

維新派與守舊派的論戰(zhàn)是資產(chǎn)階級(jí)思想與封建主義思想在中國(guó)的第一次正面交鋒。

1894年11月孫中山組建了第一個(gè)革命團(tuán)體興中會(huì)

同盟會(huì)是近代中國(guó)第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命的全國(guó)性政黨，它的成立標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入到新的階段。

1906年12月萍瀏醴起義是同盟會(huì)成立以后發(fā)動(dòng)的第一次武裝起義。

1912年3月，臨時(shí)參議院頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的法典。

南京臨時(shí)政府是中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府。

李大釗是中國(guó)的第一個(gè)馬克思主義者。

李大釗發(fā)表的《法俄革命之比較觀》，向中國(guó)人民第一次正確地闡述了十月革命的性質(zhì)——十月革命是立于社會(huì)主義之上之革命。

1920年8月，中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)黨組織在上海建立，會(huì)議推選陳獨(dú)秀為書記。

1920年11月，上海黨的組織創(chuàng)辦了半公開的《共產(chǎn)黨》月刊。這個(gè)刊物第一次在中國(guó)樹起共產(chǎn)主義大旗，指明了中國(guó)革命的共產(chǎn)主義方向。

1920年11月，共產(chǎn)主義小組領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)公會(huì)——上海機(jī)器公會(huì)宣告成立。

中共二大第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。

國(guó)民黨一大的成功召開，標(biāo)志著第一次國(guó)共合作正式形成。

南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍。

1928年12月，毛澤東在井岡山主持制定中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的第一個(gè)土地法，以立法的形式，首次肯定了廣大農(nóng)民以革命手段獲得土地的權(quán)利。

1937年2月國(guó)民黨召開五屆三中全會(huì)，第一次在會(huì)議文件上寫上了“抗日”的字樣；七七事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表抗日通電，號(hào)召全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，國(guó)共親密合作，把日本侵略者驅(qū)逐出中國(guó)。蔣介石發(fā)表廬山談話，“確定了準(zhǔn)備抗戰(zhàn)的方針”。9月國(guó)民黨公布了中共提交的國(guó)共合作宣言。至此，國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)了第二次合作，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。

平型關(guān)大捷是全民族抗戰(zhàn)以來(lái)中國(guó)軍隊(duì)取得的第一次重大勝利，粉碎了日軍不可戰(zhàn)勝的神話。

1940年中共中央創(chuàng)辦的延安自然科學(xué)院是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)開展自然科學(xué)教學(xué)研究的專門機(jī)構(gòu)。

1949年，政協(xié)第一次全體會(huì)議通過了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，是當(dāng)時(shí)全國(guó)人民的大憲章，起臨時(shí)憲法的作用。1954 年人大一屆通過第一部《憲法》。共產(chǎn)黨的重要會(huì)議大匯總

1.黨的一大

時(shí)間：1921年7月

文件：《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》；《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)決議》（一大立黨，二大立綱）

貢獻(xiàn)：

（1）提出黨的奮斗目標(biāo)；

（2）確定革命對(duì)象。

（3）中共誕生，并提出了最高綱領(lǐng)、2.黨的二大

時(shí)間：1922年7月

成就：制定了當(dāng)時(shí)黨的最低和最高綱領(lǐng)。消內(nèi)亂，打軍閥，建和平最高綱領(lǐng)---共產(chǎn)主義；最低綱領(lǐng)---民主共和國(guó)；提出了最低綱領(lǐng)

（1）主觀上：馬中結(jié)合；國(guó)情認(rèn)識(shí)

（2）客觀上：時(shí)局變化；列寧幫助

意義：（1）分析社會(huì)和革命性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力、前途；

（2）明確兩步走-民主和社會(huì)主義革命；

（3）第一次提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)；

（4）徹底推翻帝國(guó)主義和封建軍閥

3.黨的三大

時(shí)間：1923年6月

成就：（1）國(guó)共合作，黨內(nèi)合作，（2）提出“真正的平民政權(quán)”；

（3）建立各民主階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。“左”右兩種錯(cuò)誤傾向---陳右傾，提到但沒有做斗爭(zhēng)。

貢獻(xiàn)：提出黨的奮斗目標(biāo)

4.黨的四大

時(shí)間：1925年1月

討論問題：

（1）無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；

（2）工農(nóng)聯(lián)盟

成就：

（1）提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟；

（2）國(guó)民黨分為左、中、右（擴(kuò)左、爭(zhēng)中、反右）；工農(nóng)運(yùn)動(dòng)；

（3）明確將資產(chǎn)階級(jí)分為買辦官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)

5.黨的五大

時(shí)間：1927年4月

成就：糾正陳的機(jī)會(huì)主義；

提出“工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)的民族獨(dú)裁制”

6.黨的六大

時(shí)間：1928年6月

成就：沒收一切土地，依靠貧雇、聯(lián)合中農(nóng)；批判王“左”右傾和陳右傾

意義：（1）肯定國(guó)民革命失敗后，中國(guó)的社會(huì)仍然是半殖民地半封建社會(huì)，確定①革命性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主革命；②中心任務(wù)：工農(nóng)民主專政的實(shí)現(xiàn)和發(fā)反帝反封建；③革命的力量：工農(nóng)階級(jí)；④革命的前途：社會(huì)主義；⑤革命的形勢(shì)：兩個(gè)高潮之間，新的高潮即將到來(lái)

（2）批評(píng)陳獨(dú)秀的右傾投降主義和王明左傾盲動(dòng)主義，提出加強(qiáng)黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)基礎(chǔ)

（3）缺點(diǎn)：對(duì)中間階級(jí)的作用、反動(dòng)勢(shì)力內(nèi)部的矛盾缺乏正確認(rèn)識(shí)的估計(jì)和政策

（4）仍舊把城市工作放在全黨工作的中心

7.古田會(huì)議

時(shí)間：1929年12月

討論問題：人民軍隊(duì)的建設(shè)問題。

8.遵義會(huì)議

時(shí)間：1935年1月

成就：（1）討論軍事路線和組織路線問題

（2）確立毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)核心

（3）是幼年黨向成熟黨轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。

9.瓦窯堡會(huì)議

時(shí)間：1935年12月

成就：制定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針。

10.洛川會(huì)議

時(shí)間：1937年

成就：通過《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》，決定實(shí)行全面抗戰(zhàn)路線（即人民戰(zhàn)爭(zhēng)路線），決定開辟敵后抗日根據(jù)地。

11.黨的七大

時(shí)間：1945年4月

內(nèi)容：（1）毛澤東作《論聯(lián)合政府》報(bào)告，提出廢除國(guó)民黨***，建立民主的聯(lián)合政府；

（2）制定了黨的政治路線：放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國(guó)人民，建立一個(gè)新民主主義的中國(guó)。

（3）確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。

意義：為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和實(shí)現(xiàn)中國(guó)的光明前途準(zhǔn)備了條件。

12.黨的八大

時(shí)間：1956年9月

內(nèi)容：（1）正確分析國(guó)內(nèi)主要矛盾變化：國(guó)內(nèi)主要矛盾是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾；

（2）提出黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)：集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，把我國(guó)從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)，以滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要。

意義：為我國(guó)全面進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和黨的建設(shè)指明了方向。

13.十一屆三中全會(huì)

時(shí)間：1978年12月

成就：（1）糾正了“左”傾錯(cuò)誤，恢復(fù)了馬克思主義思想、政治路線；

（2）把黨的重點(diǎn)由階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)；

（3）提出改革開放的思想。

14.十一屆六中全會(huì)

時(shí)間：1981年1月

成就：審議通過《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》，標(biāo)志著黨在指導(dǎo)思想上完成撥亂反正。

15.黨的十二大

時(shí)間：1982年9月

成就：（1）鄧小平提出的關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的思想，是十二大的指導(dǎo)思想；

（2）經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制迅速推向全國(guó)。

16.黨的十三大

時(shí)間：1987年10月

成就：闡述了關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

17.黨的十四大 時(shí)間：1992

成就：（1）科學(xué)概括和系統(tǒng)闡述了鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論；

（2）提出要堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖；

（3）之處我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

18.黨的十五大

時(shí)間：1997年9月

成就：（1）首次使用“鄧小平理論”這個(gè)科學(xué)稱謂；

（2）指出公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度；

（3）提出依法治國(guó)的基本方略。

19.黨的十六大

時(shí)間：2002年11月

成就：（1）確立“三個(gè)代表”重要思想為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想；

（2）提出全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)。

20.黨的十七大

時(shí)間：2007年10月

成就：對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行了深刻闡述，對(duì)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提出了明確要求

21.黨的十八大

時(shí)間：2012年11月

成就：（1）明確了科學(xué)發(fā)展觀是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，并寫入黨章。

（2）制定了堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革前進(jìn)方向。

（3）提出了全面建成小康社會(huì)目標(biāo)。

（4）回答了堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路政策立場(chǎng)。