第一篇：恩波2011年考研政治真題評(píng)析

恩波2011年考研政治真題評(píng)析

平衡重點(diǎn)，突出難點(diǎn)，給力熱點(diǎn)

——《馬哲原理》、《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》、《時(shí)政分析》

作者：恩波考研政治名師王易博士

今年試卷客觀題部分難度略有增加，主觀題部分難度基本持平。我將今年的試卷特色簡(jiǎn)要總結(jié)為——“平衡重點(diǎn)、突出難點(diǎn)、給力熱點(diǎn)”。

下面結(jié)合我所主要講授的《馬原》和《思修法基》課程做具體評(píng)述：

首先，馬哲部分考查了3道單選題、4道多選題、1道材料分析題。思修與法律部分考查了3道單選題、2道多選題、1道材料分析題。試卷突出考綱中的重點(diǎn)和難點(diǎn)概念，如：除了繼續(xù)深入考察馬哲部分質(zhì)量互變概念、實(shí)踐概念、社會(huì)存在等核心概念之外，還加強(qiáng)了對(duì)第四、第五章部分政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念的考查。如在選擇題中，金融寡頭對(duì)社會(huì)的控制方式、馬克思對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的分析，以及第六、第七章馬克思科學(xué)社會(huì)主義的思想，這種出題方式體現(xiàn)出更加全面平衡的特點(diǎn)，試卷的結(jié)構(gòu)分布也更加均勻。這一變化符合我們對(duì)考生的一貫要求——復(fù)習(xí)時(shí)一定要全面扎實(shí)，切不可報(bào)有僥幸心理。

其次，思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)是列入政治考研的第二年，因此依舊體現(xiàn)了我給同學(xué)們一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“以綱為綱，細(xì)化考點(diǎn)”的復(fù)習(xí)原則，例如：?jiǎn)芜x第11題法律權(quán)威、第12題法律的指引、第13題道德的功能、第14題理想的分類，以及多選題第30對(duì)刑法概念的考查，都出自書本和講義上的一級(jí)概念，選擇過程不需要作過多的理解和分析，只要憑直觀記憶就能做對(duì)，同時(shí)試題中對(duì)法律部分的考查也只涉及了重點(diǎn)常識(shí)性記憶概念，未出現(xiàn)過偏過難過復(fù)雜的法律概念，這依然體現(xiàn)出考研政治與司法考試相區(qū)別，對(duì)各專業(yè)學(xué)生作答一律公平的原則。

主觀題部分 體現(xiàn)出兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：

一、是突出重點(diǎn)，深入理解靈活應(yīng)用核心概念；

二、是緊密結(jié)合國(guó)內(nèi)的時(shí)政形勢(shì)，給力熱點(diǎn)。

試題34體現(xiàn)了我在為恩波學(xué)員輔導(dǎo)過程中曾多次強(qiáng)調(diào)的“2010年全球的自然災(zāi)害頻發(fā)，進(jìn)一步引發(fā)對(duì)人與自然關(guān)系的深思”。本道材料題結(jié)合低碳環(huán)保，變廢為寶的綠色可持續(xù)發(fā)展主題，從人類的垃圾處理問題切入。第1問是考查哲學(xué)中辯證唯物主義原理中人和自然的關(guān)系，將馬哲中實(shí)踐這一核心概念與現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題做了一個(gè)很好的融合。本題的第2問是考查唯物辯證法中的矛盾分析法。在輔導(dǎo)過程中，我曾指出辯證法中的矛盾是每年必考的核心概念，但要理解體悟后才能在考試中靈活應(yīng)用?！皼]有退路就多想出路”體現(xiàn)了唯物辯證法矛盾轉(zhuǎn)化的思想，“退路和出路”這種包含著向自己對(duì)立面轉(zhuǎn)化的相互貫通性，最深刻地體現(xiàn)了對(duì)立面之間的內(nèi)在的統(tǒng)一性。在復(fù)習(xí)過程中同學(xué)們多做這類核心概念拓展訓(xùn)練，再結(jié)合材料就能得到高分。

第四個(gè)材料分析題考察思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)的內(nèi)容。材料中例舉了“雷鋒傳人郭明義事跡簡(jiǎn)介”，其出題目的是考查思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)第3章核心概念“科學(xué)的人生觀”、“社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的關(guān)系”問題以及第4章“道德的社會(huì)作用”，我在平時(shí)的輔導(dǎo)中也重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)

列舉過相似的案例，例如：香港義工黃福榮“阿福”在玉樹地震中，舍己為人英勇犧牲；熱衷慈善被網(wǎng)民稱為“中國(guó)首善陳光標(biāo)”等事例，盡管具體事跡不同，但都體現(xiàn)了以下的考核要點(diǎn)：人的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容，它是衡量人生價(jià)值最重要的尺度，以及道德對(duì)社會(huì)的調(diào)節(jié)功能等等。

今年最后一道材料分析題是考查當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治的內(nèi)容。依然延續(xù)了去年政治大題被我譽(yù)為—— “發(fā)展中反思”的出題風(fēng)格。而2010年最后一道大題是考查“中國(guó)制造走向中國(guó)創(chuàng)造，體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式反思”。我在課堂上曾說到：“2010年中國(guó)超過日本成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展倍受國(guó)際關(guān)注的同時(shí)，宣揚(yáng)中國(guó)威脅論也隨即而來，所以這會(huì)成為今年考查的熱點(diǎn)問題”。我在講義和習(xí)題中列舉了“胡錦濤主席2009年11月15日在亞太經(jīng)合組織中?建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界?觀點(diǎn)；溫家寶總理2010年9月23日在紐約聯(lián)合國(guó)總部?中國(guó)絕不走?國(guó)強(qiáng)必霸?的路子?的言論，這些都是對(duì)西方國(guó)家指責(zé)中國(guó)的回應(yīng)?！薄爸袊?guó)經(jīng)濟(jì)責(zé)任論”是西方國(guó)家對(duì)中國(guó)別有用心的指責(zé)，這也成為中國(guó)發(fā)展所必須面對(duì)的國(guó)際環(huán)境。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，中國(guó)的發(fā)展振興證明—— 一個(gè)國(guó)家的振興完全可以通過平等有序、互利互惠的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作的途徑來實(shí)現(xiàn)。真實(shí)的中國(guó)致力于同世界各國(guó)在政治上和諧相處、經(jīng)濟(jì)上共同發(fā)展、文化上取長(zhǎng)補(bǔ)短、安全上互信協(xié)作，為推動(dòng)建設(shè)和諧世界作出不懈努力。

最后，縱觀今年的政治試卷，“平衡重點(diǎn)，突出難點(diǎn)，給力熱點(diǎn) ”，復(fù)習(xí)踏實(shí)的同學(xué)都能取得優(yōu)異成績(jī)。我祝愿大家：亮劍考研，信步人生！

第二篇：18政治考研真題

2018年考研政治試題與答案解析(完整版)

——跨考教育政治教研室

一、單項(xiàng)選樣題：1～16小題，每小題1分，共16分，下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

1.【題干】馬克思主義的產(chǎn)生具有深刻的社會(huì)根源、階級(jí)基礎(chǔ)和思想淵源，其創(chuàng)始人馬克思1818年5月5日出生在德國(guó)特利爾城的一個(gè)律師家庭，恩格斯1820年11月28日出生在德國(guó)巴門市的一個(gè)工廠主家庭，他們放棄了舒適安逸的生活，毅然選樣了充滿荊棘坎坷的革命道路，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，馬克思、恩格斯之所以能夠創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義，主要是因?yàn)?)。

【選項(xiàng)】

A.德國(guó)是當(dāng)時(shí)最為發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家

B.他們對(duì)時(shí)代有著超越常人的認(rèn)知能力

C.社會(huì)歷史條件和個(gè)人努力的相互作用

D.他們擁有優(yōu)良的家教有最和教育經(jīng)歷

【答案】C

【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義產(chǎn)生的條件，考查方式屬于常規(guī)方法，即考生一眼就能看出考查的知識(shí)點(diǎn)，但比較新穎的是選項(xiàng)的設(shè)置。19世紀(jì)德國(guó)仍然是一個(gè)四分五裂的國(guó)家，還沒有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，當(dāng)然肯定不是資本主義國(guó)家，更談不上發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，所以A錯(cuò)誤。B選項(xiàng)的說法，過于強(qiáng)調(diào)個(gè)人的能動(dòng)作用，不符合馬克思主義的基本原理，所以B也很容易排除。C選項(xiàng)既強(qiáng)調(diào)主觀條件又強(qiáng)調(diào)客觀條件，體現(xiàn)了必然性和偶然性的統(tǒng)一，是正確選項(xiàng)。D選項(xiàng)和題目不能構(gòu)成因果關(guān)系，在當(dāng)時(shí)的條件下，擁有良好家庭背景和教育經(jīng)歷的人很多，不止馬克思恩格斯，所以D錯(cuò)誤。B和D類似，都是干擾選項(xiàng)，比較好排除，但是A選項(xiàng)，對(duì)于歷史知識(shí)不牢固的考生來說，比較有迷惑性，但是與C一比較，答案很容易選出來。整體來說，本題是一道比較容易的題目。

2.【題干】“馬者所以命形也：白者所以命色也。命色者非命形也，故曰白馬非馬。”從唯物辯證法的觀點(diǎn)看，“白馬非馬”這一命題的錯(cuò)誤在于()。

【選項(xiàng)】

A.顛倒了事物形態(tài)和功能之間的關(guān)系

B.割裂了事物共性和個(gè)性之間的聯(lián)系

C.混淆了事物內(nèi)容和形式之間的區(qū)別

D.模糊了事物本質(zhì)和現(xiàn)象之間的聯(lián)系

【答案】B

【解析】本題考查唯物辯證法，具體地說考查的是對(duì)矛盾的普遍性和特殊性的理解。白馬是特定的馬，而馬是所有馬的總稱，將白色的馬和總的馬區(qū)別開來，就等于說將蘋果和水果區(qū)別開來一樣。C選項(xiàng)內(nèi)容和形式的聯(lián)系在于任何內(nèi)容都具有一定的形式，任何形式也都有一定的內(nèi)容，二者相互影響。本質(zhì)和現(xiàn)象之間的聯(lián)系在于現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)形式。但C和D都不符合題目要求，A是干擾項(xiàng)。正確答案是B。

3.【題干】堅(jiān)持以人民為中心，就必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)?！皥?jiān)持以人民為中心”的理論基礎(chǔ)是唯物史觀關(guān)于()。

【選項(xiàng)】

A.總體的人在總體的歷史過程中的主體地位的原理

B.人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和的原理

C.人民群眾的活動(dòng)受到社會(huì)歷史條件制約的原理

D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理

【答案】D

【解析】本題考查的是唯物史觀的內(nèi)容，唯物史觀的一個(gè)基本要點(diǎn)是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這也是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的理論根據(jù)。A選項(xiàng)所說的總體的人，實(shí)質(zhì)上就是抽象的人，唯物史觀所講的人是現(xiàn)實(shí)的人，是一切社會(huì)關(guān)系的總和，也就是B選項(xiàng)的內(nèi)容。但是B選項(xiàng)講的是人的本質(zhì)是什么，與這一題考查的內(nèi)容無(wú)關(guān)。C選項(xiàng)就其本身來說是正確的，人民群眾的活動(dòng)，必定會(huì)受到一定社會(huì)歷史條件的制約，但是和題干不能構(gòu)成因果關(guān)系，所以C不選。D選項(xiàng)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者是正確的。

4.【題干】《資本論》(德文版)第一卷于1867年9月在漢堡出版，其影響力歷經(jīng)150年風(fēng)雨而不衰，至今對(duì)我們分析、理解現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題依然具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論十分豐富，其中“理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐”的理論是()。

【選項(xiàng)】

A.剩余價(jià)值理論

B.價(jià)值規(guī)律理論

C.勞動(dòng)二重性理論

D.商品二因素理論

【答案】C

【解析】馬克思主義的兩大貢獻(xiàn)分別是唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說。馬克思在《資本論》中，從分析商品出發(fā)，把商品的價(jià)值劃分為使用價(jià)值和價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上，將勞動(dòng)劃分為抽象勞動(dòng)和具體勞動(dòng)，并指出抽象勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，是資本主義價(jià)值的源泉。因此，勞動(dòng)二重性理論是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐。A是馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的成果。B是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，雖然馬克思也認(rèn)同，但并不是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的核心。D選項(xiàng)是馬克思《資本論》的出發(fā)點(diǎn)，但不是馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵。

5.【題干】經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨的中心工作，堅(jiān)特以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，就必須經(jīng)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)不動(dòng)搖，當(dāng)前，我國(guó)深化體制改革的重點(diǎn)是()。

【選項(xiàng)】

A.建立更加有效的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機(jī)制

B.擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)增量供給，實(shí)現(xiàn)供需動(dòng)態(tài)平衡

C.加快培育國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)

D.完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置

【答案】D

【解析】十九大報(bào)告指出：經(jīng)濟(jì)體制改革必須以完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置為重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)有效激勵(lì)、要素自由流動(dòng)、價(jià)格反應(yīng)靈活、競(jìng)爭(zhēng)公平有序、企業(yè)優(yōu)勝劣汰。其他是干擾項(xiàng)。所以，正確答案是D選項(xiàng)。

6.【題干】實(shí)行人民民主，保證人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)形式是豐富多樣的，經(jīng)過長(zhǎng)期探索，我國(guó)在通過依法選舉讓人民的代表來參與國(guó)家生活和社會(huì)生活管理的同時(shí)，找到了一種保證人民在日常政治生活中油廣泛持續(xù)深入?yún)⒓訖?quán)力的特有民主形式，這一特有民主形式是()。

【選項(xiàng)】

A.競(jìng)爭(zhēng)性民主

B.協(xié)商民主

C.票決民主

D.談判民主

【答案】B

【解析】十九大報(bào)告指出：有事好商量，眾人的事情由眾人商量，是人民民主的真諦。協(xié)商民主是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方式，是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。所以，正確答案是B選項(xiàng)。

7.【題干】黨的十八大以來，我國(guó)大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加快創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)步伐，成果豐碩，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問世，我國(guó)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略所堅(jiān)持的方針是()。

【選項(xiàng)】

A.原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新、引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新

B.企業(yè)為主體、市場(chǎng)為主導(dǎo)、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合 C.自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來

D.集中力量、重點(diǎn)突破、實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展

【答案】C

【解析】實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，要樹立強(qiáng)烈的創(chuàng)新自信，要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的方針，加快創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)步伐，勇于創(chuàng)造引領(lǐng)世界潮流的科技成果。所以，正確答案是C選項(xiàng)。

8.【題干】解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女共同愿望，是中華民族根本利益所在，黨的十八大以來，在習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在兩岸同胞共同努力下，兩岸關(guān)系取得重要積極成果，兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)是()。

【選項(xiàng)】

A.深化兩岸利益融合，共創(chuàng)兩岸互利共贏，增進(jìn)兩岸同胞福祉

B.相互尊重，求同存異

C.增強(qiáng)兩岸同胞的民族認(rèn)同、文化認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同

D.堅(jiān)持“九二共識(shí)”，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”

【答案】D

【解析】黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在兩岸同胞共同努力下，兩岸關(guān)系取得重要積極成果，兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)是堅(jiān)持“九二共識(shí)”，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”。深化兩岸利益融合，共創(chuàng)兩岸互利雙贏，增進(jìn)兩岸同胞福祉是推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的宗旨。所以，正確答案是D選項(xiàng)。

9.【題干】近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的矛盾，呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的狀況，其中，貫穿整個(gè)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的始終，并對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展變化起著決定性作用的最主要的矛盾是()。

【選項(xiàng)】

A.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾

B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

C.封建主義和人民大眾的矛盾

D.農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾

【答案】A

【解析】近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的矛盾，呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的情況。其中有：中華民族與帝國(guó)主義的矛盾，農(nóng)民與地主的矛盾，資產(chǎn)階級(jí)原地主階級(jí)的矛盾，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部各集團(tuán)派系的矛盾，各帝國(guó)主義國(guó)家在中國(guó)爭(zhēng)奪的矛盾，等等。在這些社會(huì)矛盾中，占支配地位的主要矛盾，是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。這兩對(duì)主要矛盾中最主要的矛盾就是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾。其中A為正確選項(xiàng)。其它選項(xiàng)中都屬于這一時(shí)期的社會(huì)矛盾，但不屬于最主要的，因此不選。

10.【題干】19世紀(jì)60年代到90年代，清朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的洋務(wù)派興辦近代企業(yè)，建立新式海陸軍，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生，洋務(wù)派興辦洋務(wù)派新政的主要目的是()。

【選項(xiàng)】

A.迎合帝國(guó)主義

B.維護(hù)封建統(tǒng)治

C.對(duì)抗頑固派

D.發(fā)展資本主義

【答案】B

【解析】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是地主階級(jí)的改革運(yùn)動(dòng)。為了挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī)，封建統(tǒng)治階級(jí)主張引進(jìn)、仿造西方的武器裝備和學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)設(shè)近代企業(yè)，興辦洋務(wù)。洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)，首先是為了購(gòu)買和制造洋槍洋炮以鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，同時(shí)也有借此加強(qiáng)海防、邊防，并乘機(jī)發(fā)展本集團(tuán)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力的意圖。因此，答案選B。帝國(guó)主義不希望中國(guó)變的強(qiáng)大，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。地主階級(jí)本身就屬于頑固派，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。封建地主階級(jí)是不可能真正為了資本主義的發(fā)展而去發(fā)展資本主義的，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)過程中興辦近代企業(yè)主要是為另外“自強(qiáng)”，因此D項(xiàng)也錯(cuò)誤。

11.【題干】中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命的過程中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，塑造出了有效的克敵制勝的武器，武裝斗爭(zhēng)就是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的重要法寶之一，其實(shí)質(zhì)是()。

【選項(xiàng)】

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的反帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)

B.資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反封建戰(zhàn)爭(zhēng)

C.工農(nóng)聯(lián)合的反軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)

D.工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)

【答案】D

【解析】近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和中國(guó)革命的歷史任務(wù)，決定了中國(guó)革命的性質(zhì)不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。但是由于資產(chǎn)級(jí)自身的軟弱性導(dǎo)致其兩面性，資產(chǎn)階級(jí)不能成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者。新民主主義革命實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命，中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。因此答案D正確。

12.【題干】20世紀(jì)40年代前期，為了提高廣大黨員的思想建設(shè)水平，中國(guó)共產(chǎn)黨在在全黨范圍內(nèi)開展了一場(chǎng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)()。

【選項(xiàng)】

A.反對(duì)享樂主義以整頓作風(fēng)

B.反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)

C.反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)

D.反對(duì)主觀主義主義以整頓學(xué)風(fēng)

【答案】D

【解析】毛澤東于1941年5月和1942年2月，分別作了《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》和《反對(duì)黨八股》的報(bào)告，號(hào)召全黨反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。其中，反對(duì)主觀主義是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的最主要的任務(wù)。因此答案選D。

13.【題干】社會(huì)公德是指人們?cè)诠采詈蜕鐣?huì)交往中要遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)公共利益、公共秩序、社會(huì)和諧穩(wěn)定的起碼道德要求，社會(huì)公德最基本的要求是()。

【選項(xiàng)】

A.遵紀(jì)守法

B.助人為樂

C.愛護(hù)公物

D.文明禮貌

【答案】A

【解析】本題考察的是社會(huì)公德的主要內(nèi)容。社會(huì)公德的主要內(nèi)容為文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。其中，遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。因此本題正確答案選擇A：遵紀(jì)守法。

14.總書記在《關(guān)于〈中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定〉的說明》中醫(yī)用英國(guó)哲學(xué)家培根的一段話：“一次不公正的審判，其惡果甚至超過十次犯罪。因?yàn)榉缸镫m是無(wú)視法律—好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律—好比污染了水源?！边@說明公正司法的重要性。()。

【選項(xiàng)】

A.維護(hù)社會(huì)公平正義的決定因素

B.社會(huì)公正的最終目標(biāo)

C.維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線

D.社會(huì)公正的唯一標(biāo)準(zhǔn)

【答案】C

【解析】本題考察的是全面依法治國(guó)的基本格局中的公正司法。全面依法治國(guó)的基本格局包括：科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。公正是法治的生命線，是司法活動(dòng)最高的價(jià)值追求。公正司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線。因此正確答案選擇C。

15.【題干】2017年中央一號(hào)文件繼續(xù)聚焦“三農(nóng)”工作，提出新的歷史階段我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的主線是()。

【選項(xiàng)】

A.深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革

B.發(fā)展農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)

C.確保國(guó)家糧食安全

D.改善農(nóng)業(yè)生存環(huán)境

【答案】A

【解析】新華社5日播發(fā)《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革加快培育農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展新動(dòng)能的若干意見》。這份2017年的中央一號(hào)文件繼續(xù)鎖定“三農(nóng)”工作，把深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為新的歷史階段農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作主線。

16.【題干】2017年12月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話在北京開幕，來自120多個(gè)國(guó)家將近300個(gè)政黨和政治組織的領(lǐng)導(dǎo)人分享治黨治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，共商合作發(fā)展大計(jì)。本次對(duì)話會(huì)的主題是()。

【選項(xiàng)】

A.為完善全球經(jīng)濟(jì)治理貢獻(xiàn)政黨智慧和力量

B.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共同建設(shè)美好世界：政黨的責(zé)任

C.從嚴(yán)治黨：執(zhí)政黨的使命

D.中國(guó)改革：執(zhí)政黨的角色

【答案】B

【解析】黨的十九大報(bào)告提出，要加強(qiáng)同各國(guó)政黨和政治組織的交流合作。十九大閉幕僅月余，中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)11月30日至12月3日在北京舉行。高層對(duì)話會(huì)的主題為“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共同建設(shè)美好世界：政黨的責(zé)任”。

二、多項(xiàng)選擇題：17～33小題，每小題2分，共34分。

17.【題干】2012年6月，我國(guó)科學(xué)家利用“墨子號(hào)”量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星在國(guó)際上率先成功實(shí)現(xiàn)了千公里級(jí)的星地雙向量子糾纏分發(fā)?！傲孔蛹m纏”就是兩個(gè)(或多個(gè))粒子共同構(gòu)成的量子狀態(tài)。無(wú)論粒子之間相隔多遠(yuǎn)。測(cè)驗(yàn)其中一個(gè)粒子必然會(huì)影響其他粒子。“量子糾纏”現(xiàn)象雖然未被完全認(rèn)知。但它仍然能夠說明()。

【選項(xiàng)】

A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

B.事物聯(lián)系的主觀性和偶然性

C.事物聯(lián)系的復(fù)雜性和多樣性

D.物質(zhì)世界聯(lián)系的客觀性和普遍性

【答案】ACD

【解析】本題主要考察聯(lián)系以及世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理等知識(shí)點(diǎn)。聯(lián)系是指內(nèi)部各個(gè)要素之間與事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系有客觀性、普遍性、多樣性、條件性。B選項(xiàng)事物聯(lián)系的主觀性和偶然性否認(rèn)了事物之間的聯(lián)系是客觀的。自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在和發(fā)展也是物質(zhì)的，人的意識(shí)本來就是物質(zhì)的產(chǎn)物，所以，世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。所以B選項(xiàng)排除。

18.【題干】社會(huì)形態(tài)的更替具有客觀性和必然性，但這并不否定人們歷史活動(dòng)的能動(dòng)性，并不排斥人們?cè)谧裱鐣?huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)于某種社會(huì)形態(tài)的歷史選擇性。人們歷史活動(dòng)的能動(dòng)性和選擇性主要體現(xiàn)在()。

【選項(xiàng)】

A.社會(huì)發(fā)展的客觀過程由每一個(gè)參與歷史活動(dòng)的個(gè)人的主觀意志所決定

B.社會(huì)形態(tài)更替的過程是主體能動(dòng)性與客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的過程

C.人們的歷史選擇性歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性

D.社會(huì)發(fā)展的客觀必然性為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間

【答案】BCD

【解析】本題考察的是社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性。社會(huì)形態(tài)的更替是歷史的客觀必然性和人們的自覺選擇性的統(tǒng)一，是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性。答案選擇BCD。A選項(xiàng)社會(huì)發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以A選項(xiàng)應(yīng)該排除。

19.【題干】為了追逐最大化的利潤(rùn)，資本家總是想方設(shè)法地進(jìn)行資本積累，而資本積累的源泉是剩余價(jià)值。一般而言，資本積累規(guī)模的大小取決于()。

【選項(xiàng)】

A.利用資本與所費(fèi)資本之間的差額

B.勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低

C.資本家墊付資本的大小

D.資本家對(duì)工人的剝削制度

【答案】ABCD

【解析】本題考察的是資本積累的相關(guān)問題。影響資本積累規(guī)模的大小的因素有四個(gè)：工人的剝削程度、勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低、所用資本和所費(fèi)資本之間的差額以及資本家墊付資本的大小。

20.【題干】與第二次世界大戰(zhàn)之前的資本主義相比，當(dāng)代資本主義生產(chǎn)關(guān)系中的社會(huì)階層、階級(jí)機(jī)構(gòu)發(fā)生了許多新的變化。主要表現(xiàn)在()。

【選項(xiàng)】

A.知識(shí)型和服務(wù)型勞動(dòng)者數(shù)量隨科技革命不斷深入而持續(xù)地增加

B.資本家由從前的直接生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者變成了以剪息票為生的食利者

C.職工持股和參與決策使得勞動(dòng)者成為資本家集團(tuán)的重要力量

D.高級(jí)職業(yè)經(jīng)理成為資本主義社會(huì)大公司經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)際控制者

【答案】ABD

【解析】在當(dāng)代資本主義生產(chǎn)關(guān)系中，階層、階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了新的變化：一是資本家的地位和作用發(fā)生了很大的變化。資本所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)發(fā)生分離，擁有所有權(quán)的資本家一般不再直接經(jīng)營(yíng)和管理企業(yè)，而是靠擁有的企業(yè)股票等有價(jià)證券的利息收入為生。二是高級(jí)職業(yè)經(jīng)理成為大公司經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)際控制者。三是知識(shí)型和服務(wù)型勞動(dòng)者的數(shù)量不斷增加，勞動(dòng)方式發(fā)生了新變化。C選項(xiàng)錯(cuò)誤。

21.【題干】列寧指出：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的這種或那種形態(tài)上，在社會(huì)生活各方面的社會(huì)主義改造的速度上，每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)?！边@一論述從歷史唯物主義的高度揭示了各民族發(fā)展道路的多樣性的內(nèi)涵。下列關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性特點(diǎn)的正確觀點(diǎn)有()。

【選項(xiàng)】

A.時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣化的現(xiàn)實(shí)原因

B.歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成不同國(guó)家社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的重要條件

C.各國(guó)民族因素和地理環(huán)境的不同是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的決定因素

D.各國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段決定了社會(huì)主義發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)

【答案】ABD

【解析】本題考察的是社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的原因。各國(guó)在社會(huì)主義革命時(shí)，其生產(chǎn)力狀況和社會(huì)發(fā)展階段是不同的，由此決定，不同社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)。各國(guó)的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗及具體國(guó)情各不相同，這是各國(guó)的發(fā)展道路不同的另一原因。在社會(huì)主義的實(shí)踐中，各國(guó)都在探索適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，時(shí)代在前進(jìn)，實(shí)踐在發(fā)展，社會(huì)主義的發(fā)展道路因此而更具多樣。C選項(xiàng)民族因素和地理環(huán)境對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性有影響作用，但是不能成為其決定因素，決定因素是生產(chǎn)力狀況和社會(huì)發(fā)展階段的不同。

22.【題干】從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)的決勝期，也是確保實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)、為第二個(gè)百年目標(biāo)打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段。面對(duì)各種嚴(yán)峻復(fù)雜的挑戰(zhàn)，如期全面建成小康社會(huì)必須打好的攻堅(jiān)戰(zhàn)有()。

【選項(xiàng)】

A.防范化解大風(fēng)險(xiǎn)

B.污染治理

C.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整

D.精準(zhǔn)脫貧

【答案】ABD

【解析】總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上提出，我們要按照黨的十六大、十七大、十八大提出的全面建成小康社會(huì)各項(xiàng)要求，突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，特別是要堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)。

23.【題干】積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，是完善我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的重要途徑。2017年9月11日，我國(guó)首條由民營(yíng)資本控股的高鐵——杭紹臺(tái)高鐵項(xiàng)目在浙江杭州簽約。該項(xiàng)目預(yù)計(jì)總投資超過400億元。其中民營(yíng)聯(lián)合體占比51%，中國(guó)鐵路總公司占比15%，各級(jí)地方政府合計(jì)占比34%。本項(xiàng)目堅(jiān)持風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)、利益共享原則，構(gòu)建政府和社會(huì)資本都能接受的投資回報(bào)機(jī)制。這是我國(guó)發(fā)展所有制經(jīng)濟(jì)的一個(gè)典型案例。發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)有利于()。

【選項(xiàng)】

A.改善企業(yè)股權(quán)結(jié)構(gòu)和公司治理結(jié)構(gòu)

B.各種所有制資本取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相促進(jìn)、共同發(fā)展

C.發(fā)揮國(guó)有資本的帶動(dòng)力和影響力

D.各種所有制企業(yè)公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)

【答案】ABCD

【解析】混合所有制經(jīng)濟(jì)是基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式，是堅(jiān)持公有制主體地位，增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力的一個(gè)有效途徑和必然選擇。發(fā)展國(guó)有資本、集體資本、非公有資本等交叉控股、相互融合的混合所有制經(jīng)濟(jì)，有利于國(guó)有資本放大功能、保值增值、提高競(jìng)爭(zhēng)力，有利于各種所有制資本取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。所以，正確答案是ABCD選項(xiàng)。

24.【題干】維護(hù)河湖健康生命，實(shí)現(xiàn)河湖功能永續(xù)利用，需要進(jìn)一步加強(qiáng)河湖管理保護(hù)工作，落實(shí)屬地責(zé)任，健全長(zhǎng)效機(jī)制。2016年11月28日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于全面推行河長(zhǎng)制的意見》。2017年11月20日召開的中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議審議通過了《關(guān)于在湖泊實(shí)施湖長(zhǎng)制的指導(dǎo)意見》。全面推行河長(zhǎng)制、湖長(zhǎng)制是建設(shè)生態(tài)文明制度體系的重要舉措。我國(guó)生態(tài)文明制度體系建設(shè)主要包括()。

【選項(xiàng)】

A.完善部門職責(zé)分散交叉的環(huán)保監(jiān)督體系

B.完善生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任終身追究制度

C.完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理制度

D.完善經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展考核評(píng)價(jià)制度

【答案】ABCD

【解析】建設(shè)生態(tài)文明，是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價(jià)值觀念的革命性變革。實(shí)現(xiàn)這樣的變革，必須依靠制度和法治。第一，完善經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系。第二，建立責(zé)任追究制度。第三，建立健全資源生態(tài)環(huán)境管理制度。所以，正確答案是BCD選項(xiàng)。

25.【題干】黨的十九大提出以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，并特別強(qiáng)調(diào)把黨的政治建設(shè)擺在首位。之所以要把黨的政治建設(shè)擺在首位，是因?yàn)?)。

【選項(xiàng)】

A.旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求

B.堅(jiān)定政治立場(chǎng)是黨的根本宗旨

C.政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果

D.政治屬性是政黨的第一屬性

【答案】ACD

【解析】黨的十九大提出以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，并特別強(qiáng)調(diào)把黨的政治建設(shè)擺在首位。黨的政治建設(shè)擺在首位是因?yàn)槠鞄悯r明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求，政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果，政治屬性是政黨的第一屬性。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。所以，正確答案是ACD選項(xiàng)。

26.【題干】全面提高對(duì)外開放水平，需要實(shí)施更為主動(dòng)的開放戰(zhàn)略。近年來。我國(guó)堅(jiān)持引進(jìn)來和走出去并重。全面開放進(jìn)一步深化，據(jù)統(tǒng)計(jì)，2016年中國(guó)企業(yè)對(duì)外直接投資1832億美元，連續(xù)兩年位列世界第二，中國(guó)境外企業(yè)銷售額1.5萬(wàn)億美元，向所在國(guó)繳納稅費(fèi)400億美元，雇傭外方員工150萬(wàn)人;我國(guó)高技術(shù)服務(wù)業(yè)實(shí)際使用外資超過955億元人民幣。同比增長(zhǎng)86%，在全球引資東道主中排名第三位，高附加值以及服務(wù)行業(yè)的外國(guó)直接投資流入量持續(xù)增長(zhǎng)，這表明()。

【選項(xiàng)】

A.我國(guó)對(duì)外直接投資已經(jīng)完全轉(zhuǎn)向高端

B.我國(guó)防范經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)和外部沖擊的能力已經(jīng)形成 C.我國(guó)吸引外資的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量正在不斷優(yōu)化

D.我國(guó)國(guó)際投資合作水平進(jìn)一步提高

【答案】CD

【解析】全面提高對(duì)外開放水平，需要實(shí)施更為主動(dòng)的開放戰(zhàn)略。近年來。我國(guó)堅(jiān)持引進(jìn)來和走出去并重。全面開放進(jìn)一步深化，提高國(guó)際投資合作水平，深化投資，使我國(guó)吸引外資的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量正在不斷優(yōu)化，我國(guó)國(guó)際投資合作水平進(jìn)一步提高。所以，正確答案是CD選項(xiàng)。

27.【題干】忠誠(chéng)于黨、聽黨指揮是我軍的光榮傳統(tǒng)。1929年12月下旬。紅四軍黨的第九次代表大會(huì)在福建上杭縣古田村召開。這次會(huì)議史稱古田會(huì)議。會(huì)議通過的毛澤東起草的決議案，確立了思想建黨、政治建軍原則，規(guī)定紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，必須()。

【選項(xiàng)】

A.實(shí)行全國(guó)軍事的總動(dòng)員

B.擔(dān)負(fù)打仗、籌款和做群眾工作的任務(wù)

C.加強(qiáng)政治工作

D.絕對(duì)服從共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

【答案】BCD

【解析】古田會(huì)議，是紅四軍在1929年12月28日至29日在福建省龍巖市上杭縣古田召開的第九次黨的代表大會(huì)。即紅軍第四軍第九次黨代表大會(huì)。因在福建省上杭縣古田村召開，史稱為“古田會(huì)議”。古田會(huì)議內(nèi)容包括BCD三個(gè)選項(xiàng)。A項(xiàng)屬于洛川會(huì)議的內(nèi)容。

28.【題干】抗日民主根據(jù)地是認(rèn)真貫徹和實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨全面抗戰(zhàn)路線、堅(jiān)持抗戰(zhàn)和爭(zhēng)取勝利近平的堅(jiān)強(qiáng)陣地。中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視抗日民主根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)，其要舉措有()。

【選項(xiàng)】

A.在少數(shù)民族聚居地區(qū)試行民族區(qū)域自治

B.各級(jí)抗日民主政權(quán)機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人通過人民選舉產(chǎn)生

C.實(shí)行工農(nóng)兵代表大會(huì)制度

D.抗日民主政府在工作人員分配上實(shí)行“三三制”原則

【答案】BD

【解析】抗日民主政權(quán)普遍采取民主集中制，努力發(fā)揚(yáng)政治民主，保障人民的民主自由權(quán)利。因此B項(xiàng)對(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日民主根據(jù)地實(shí)行三三制的民主政權(quán)。三三制是指抗日民主政府在工作人員的分配上實(shí)行“三三制”原則。加強(qiáng)政權(quán)建設(shè)，是抗日根據(jù)地建設(shè)的首要的、根本的任務(wù)。因此D項(xiàng)正確。A項(xiàng)是在1949年的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》中提到的。C選項(xiàng)是中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)村包圍城市，建立農(nóng)村革命根據(jù)地時(shí)期的制度。因此不選。本題正確答案BD。

29.【題干】從1953年開始，在過渡時(shí)期總路線的指引，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開始進(jìn)行有計(jì)劃的社會(huì)主文建設(shè)和有系統(tǒng)的社公主義改造。當(dāng)時(shí)中國(guó)之所以要著力進(jìn)行和可能進(jìn)行社會(huì)主義改造，主要是因?yàn)?)。

【選項(xiàng)】

A.資本主文國(guó)家的封鎖和遏制，社會(huì)主義國(guó)家的同情和援助

B.資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，發(fā)展困難

C.對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的一個(gè)必要條件

D.社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)家經(jīng)濟(jì)力量相對(duì)來說比較強(qiáng)大

【答案】ABCD

【解析】當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境中國(guó)長(zhǎng)期受到美國(guó)等西方資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)上、外交上和軍事上的嚴(yán)密封鎖和遏制，中國(guó)不但不能從帝國(guó)主義國(guó)家得到幫助，就連普通的貿(mào)易都受到限制，當(dāng)時(shí)只有蘇聯(lián)能夠援助中國(guó)，因此A項(xiàng)正確。中國(guó)的的民族資本主要是商業(yè)資本和金融資本，工業(yè)資本只占五分之一，不可能成為中國(guó)工業(yè)起飛的基礎(chǔ)，要求建立社會(huì)主義，因此B項(xiàng)正確。土地改革后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)擺脫了封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛，但是其發(fā)展仍受到很大的限制，經(jīng)營(yíng)規(guī)模十分狹小，生產(chǎn)工具嚴(yán)重不足。許多農(nóng)戶不僅無(wú)力進(jìn)行擴(kuò)大再生產(chǎn)，就連簡(jiǎn)單再生產(chǎn)都難以維持，必須建立社會(huì)主義來發(fā)展國(guó)家農(nóng)業(yè)，因此C項(xiàng)正確。國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的當(dāng)人要求和必要條件。社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)建立后，與私營(yíng)工業(yè)相比，國(guó)營(yíng)工業(yè)規(guī)模大，技術(shù)設(shè)備先進(jìn)，不僅有輕工業(yè)，而且有重工業(yè)。這也是我們能夠進(jìn)行社會(huì)主義改造的一個(gè)條件，因此D選項(xiàng)正確。

30.【題干】“天下之事，不難于立法，而難于法之必行?！狈傻纳υ谟趯?shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施，守法是法律實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的基本途徑。對(duì)守法的正確理解是()。

【選項(xiàng)】

A.守法是遵守憲法和法律

B.守法是行使法定的權(quán)利，現(xiàn)行法定的義務(wù)

C.守法意味著一切組織和個(gè)人嚴(yán)格依法辦事的活動(dòng)和狀態(tài)

D.守法的主體是一切組織和個(gè)人

【答案】ABCD

【解析】本題考察是法律遵守的知識(shí)。法律遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。守法必須遵守憲法和法律，A項(xiàng)正確;依法辦事包括兩層含義：一是依法享有并行使權(quán)利，二是依法承擔(dān)并履行義務(wù)，B項(xiàng)正確;守法意味這一切組織和個(gè)人嚴(yán)格依法辦事的活動(dòng)和狀態(tài)，C項(xiàng)正確;在社會(huì)主義國(guó)家，一切組織和個(gè)人都是守法的主體，D項(xiàng)正確。所以正確答案為ABCD。

31.【題干】我國(guó)民法通則、合同法、物權(quán)法中，都有要求民事主體在進(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，不得損害公共利益和經(jīng)濟(jì)秩序的內(nèi)容，已經(jīng)具有“公序良俗”的含義，2017年10月1日起施行的民法總則明確規(guī)定“民事主體從事民事活動(dòng)，不得違反法律，不得未被公序良俗”，從民法基本原則的高度確立了禁止違反公序良俗的原則，這一規(guī)定體現(xiàn)了()。

【選項(xiàng)】

A.道德為法律提供價(jià)值基礎(chǔ)

B.對(duì)傳統(tǒng)民法上的公序良俗原則的繼承和發(fā)展

C.法律為道德建設(shè)提供制度保障

D.依法治國(guó)和以德治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

【答案】ABCD

【解析】本題考察的是道德和法律之間的關(guān)系。題中“公序良俗”，公序，指公共秩序，是指國(guó)家社會(huì)的存在及其發(fā)展所必需的一般秩序;良俗，指善良風(fēng)俗，是指國(guó)家社會(huì)的存在及其發(fā)展所必需的一般道德。公序良俗指民事主體的行為應(yīng)當(dāng)遵守公共秩序，符合善良風(fēng)俗，不得違反國(guó)家的公共秩序和社會(huì)的一般道德。公序良俗原則是對(duì)傳統(tǒng)民法原則的繼承和發(fā)展，B選項(xiàng)正確;“民事主體從事民事活動(dòng)，不得違反法律，不得違背公序良俗”，正是體現(xiàn)了我們要實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)和以德治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)和C選項(xiàng)闡述的道德和法律之間的關(guān)系，道德為法律提供價(jià)值基礎(chǔ)，法律為道德建設(shè)提供制度保障，A選項(xiàng)和C選項(xiàng)正確。所以正確答案為ABCD。

32.【題干】2017年4月1日，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布通知，決定設(shè)立河北雄安新區(qū)。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的一項(xiàng)重大的歷史性戰(zhàn)略選擇，是千年大計(jì)、國(guó)家大事。雄安新區(qū)的設(shè)立有利于()。

【選項(xiàng)】

A.集中疏解北京的非首都功能

B.調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu)

C.探索沿海和內(nèi)地對(duì)外開放新模式

D.探索人口經(jīng)濟(jì)密集地區(qū)優(yōu)化開發(fā)新模式

【答案】ABD

【解析】設(shè)立雄安新區(qū)，對(duì)于有力有序有效疏解北京非首都功能，推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展，打造貫徹落實(shí)新發(fā)展理念的創(chuàng)新發(fā)展示范區(qū)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。有利于探索解決“大城市病”新模式。有利于培育全國(guó)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新引擎。有利于調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu)。有利于促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)協(xié)同共同發(fā)展。ABD正確，C選項(xiàng)錯(cuò)錯(cuò)誤。

33.【題干】2017年9月5日，新興市場(chǎng)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家對(duì)話會(huì)在金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤期間舉行。金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和受邀的埃及、幾內(nèi)亞、墨西哥、塔吉克斯坦、泰國(guó)五國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出席會(huì)議，開啟了“金磚+”合作模式，其重大意義在于()。

【選項(xiàng)】

A.全面提升了金磚機(jī)制的代表性和影響力

B.對(duì)南南合作形成了有機(jī)補(bǔ)充

C.進(jìn)一步推動(dòng)可了全球治理體系的改善

D.破解了南北對(duì)話的僵局

【答案】ABC

【解析】D選項(xiàng)錯(cuò)誤。金磚會(huì)議主要是針對(duì)發(fā)展中國(guó)家，有利于加強(qiáng)南南合作，探索全球治理新機(jī)制。D選項(xiàng)打破了南北合作的僵局，表述錯(cuò)誤。

三、分析題。每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問題。

34.結(jié)合材料回答問題：

……大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步?！l(fā)展是解決我國(guó)一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。

摘自習(xí)近平《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》

(1)【題干】如何理解“捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問題就迎刃而解了”?(5分)

【答案】①主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。②社會(huì)矛盾多種多樣，但社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。③這就要求我們將工作重心放到主要矛盾的解決上來。

(2)【題干】根據(jù)矛盾主要方面在事物發(fā)展中的地位和作用原理，說明為什么“發(fā)展是解國(guó)一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”。(5分)

【答案】①矛盾的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的，決定著矛盾的發(fā)展方向和解決方式。②在社會(huì)主要矛盾中，發(fā)展的問題是矛盾的主要方面。③解決好發(fā)展的問題對(duì)社會(huì)主要矛盾的解決具有決定性的作用。

35結(jié)合材料回答問題：

……的基本方略，構(gòu)成了系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系，黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫入新修訂的黨章，上升為全黨統(tǒng)一意志，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，這是黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)，是黨的十九大的一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。

摘編自人民網(wǎng)(2017年10月24日、11月3日、11月6日)、新華網(wǎng)(2017年10月24日、11月17日)

(1)【題干】如何理解“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了人新時(shí)代”?(5分)

【答案】中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景;意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟;意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代：第一，這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，第二，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，第三，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，第四，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，第五，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。

(2)【題干】為什么說習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果?(5分)

【答案】

黨的十八大以來，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，如何從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以極大的政治勇氣和理論創(chuàng)新精神，進(jìn)行了劃時(shí)代的理論探索，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程新局面。實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化又一次歷史性飛躍。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想極大豐富和發(fā)展了馬克思主義，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是新時(shí)代中國(guó)化的馬克思主義。堅(jiān)持這個(gè)思想就堅(jiān)持馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，開辟馬克思主義國(guó)別化、時(shí)代化和大眾化的新境界，賦予馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論新的活力和生命力，以鮮明的中國(guó)特色、時(shí)代特征和大眾特點(diǎn)載入馬克思主義發(fā)展史冊(cè)。

36.結(jié)合材料回答問題：

材料1

從一八四〇年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到一九一九年的五四運(yùn)動(dòng)的前夜，共計(jì)七十多年中，中國(guó)人沒有什么思想武器可以抗御帝國(guó)主義，舊的頑固的封建主義的思想武器打了敗仗了，抵不住，宣告破產(chǎn)了，不得已，中國(guó)人被迫從帝國(guó)主義的老家即西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的武器庫(kù)中學(xué)來了進(jìn)化論、天賦人權(quán)論和資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)等項(xiàng)思想武器和政治方案，組織過政黨，舉行過革命，以為可以外御列強(qiáng)，內(nèi)建民國(guó)，但是這些東西也和封建主義的思想武器一樣，軟弱得很，又是抵不住，敗陣下來，宣告破產(chǎn)了。

十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思列寧主義，中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問題的出路，在近代以后中國(guó)社會(huì)的劇烈運(yùn)動(dòng)中，在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來侵略的激烈斗爭(zhēng)中，在馬克思列寧主義同中古工人云頂?shù)木C合過程中，一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，從此中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立，人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。

摘自《毛澤東選集》第四章，習(xí)近平***新時(shí)代中國(guó)

精神家園。在參觀南湖革命紀(jì)念館時(shí)，習(xí)近平說，在浙江工作期間，我曾經(jīng)把“紅船精神”概括為開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神、堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的風(fēng)險(xiǎn)精神。我們要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大理弘揚(yáng)“紅船精神”。參觀結(jié)束時(shí)，習(xí)近平同志發(fā)表了重要講話，指出，上海黨的一大會(huì)址、嘉興南湖紅船是我們黨夢(mèng)想起航的地方、我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國(guó)指正。這里是我們黨的根脈。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。”96年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了舉世矚目的偉大成就，這值得我們驕傲和自豪。同時(shí)，事業(yè)發(fā)展永無(wú)止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成，一往無(wú)前。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2017年11月1日)

(1)【題干】為什么說中國(guó)共產(chǎn)黨是“應(yīng)運(yùn)而生”?

【答案】

近代以來，為改變中華民族的命運(yùn)，中國(guó)人民和無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬(wàn)苦的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng)。然而不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，照搬西方資本主義的其他 種種方案，都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步，客觀上要求有能夠指導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行反帝反封建革命的先進(jìn)理論，有能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)變革的先進(jìn)社會(huì)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生成為歷史發(fā)展的必然。

(2)【題干】中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能由“簡(jiǎn)”而“巨”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得舉世矚目的偉大成就?

【答案】

第一，正是因?yàn)橛邢冗M(jìn)理論的指導(dǎo)，有用先進(jìn)理論武裝起來的先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，有先進(jìn)政黨順應(yīng)歷史潮流、勇?lián)鷼v史重任、敢于作出巨大犧牲，中國(guó)人民才能徹底變命運(yùn)、換發(fā)蓬勃生機(jī)。

第二，中國(guó)共產(chǎn)黨成立走過的歷程，是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國(guó)人民和中華民族繼往開來、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

第三，歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民扎根中國(guó)大地、吸納人類文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。

37.結(jié)合材料回答問題：

材料1

2017年11月17日，在全國(guó)精神文明建設(shè)表彰大會(huì)上，總書記請(qǐng)老人坐在自己身邊的暖心舉動(dòng)，感動(dòng)了全國(guó)人民，同時(shí)也讓打架記住了這位93歲高齡的中國(guó)核潛艇之父——黃旭華。

1937年，日本開始了全面侵華，黃旭華隨同學(xué)在向內(nèi)地轉(zhuǎn)移途中，看到無(wú)數(shù)城市在日軍的轟炸下化為了廢墟。年少的黃旭華默默思考：國(guó)家太弱就會(huì)任人欺凌、宰割!我***抵御外國(guó)的侵略，憑著這黃大年放棄國(guó)外優(yōu)越的生活科研條件，回到了闊別多年的母校?；貒?guó)7年多，他作為國(guó)家多個(gè)技術(shù)攻關(guān)項(xiàng)目的首席專家，帶領(lǐng)科技團(tuán)隊(duì)只爭(zhēng)朝夕、頑強(qiáng)拼搏，取得了一系列重大科技成果，填補(bǔ)了多項(xiàng)國(guó)內(nèi)技術(shù)空白，部分成果達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平。他秉承“祖國(guó)的需要就是最高需要”的人生信條，為實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國(guó)夢(mèng)殫精竭慮，直到生命最后一刻，他常說，“中國(guó)要由大國(guó)變成強(qiáng)國(guó)，需要有一批?科研瘋子?，這其中能有我，余愿足矣!“

黃大年的一生從”物探操作員“到”地球物理學(xué)家“，變的是稱呼，不變的是他對(duì)理想信念的不懈追求。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2017年7月13日)、《光明日?qǐng)?bào)》(2017年7月24日)

(1)【題干】為什么說青年時(shí)期確立正確的理想信念能夠?yàn)槿说囊簧峁盁o(wú)窮的力量”?(6分)

【答案】

第一，理想信念指引奮斗目標(biāo)。人生是一個(gè)在實(shí)踐中奮斗的過程。理想信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向的作用，是人的思想和行為的定向器。樹立正確的理想信念，就可以使人方向明確、精神振奮，即使前進(jìn)的道路曲折、人生的境遇復(fù)雜，也能使人透過烏云和陰霾，看到未來的希望和曙光，永不迷失前進(jìn)的方向。

第二，理想信念提供前進(jìn)動(dòng)力。理想信念是激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動(dòng)力。一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的理想信念，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)、創(chuàng)造奇跡。

第三，理想信念提高精神境界。理想信念作為人的精神生活的核心內(nèi)容，一方面能使人的精神生活的各個(gè)方面統(tǒng)一起來，使人的內(nèi)心世界成為一個(gè)健康有序的系統(tǒng)，保持心靈的充實(shí)和安寧，避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫;另一方面，又引導(dǎo)著人們不斷地追求更高的人生目標(biāo)，提升精神境界，塑造高尚人格。一個(gè)人的理想越崇高，信念越堅(jiān)定，精神境界和人格就會(huì)越高尚。

(2)【題干】青年如何在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛自己的青春夢(mèng)想?(4分)

【答案】

我們青年人肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史重任，只有把實(shí)現(xiàn)理想的道路建立在腳踏實(shí)地的奮斗上，才能在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生理想。

第一，立志當(dāng)高遠(yuǎn)。青年時(shí)期是理想形成的重要時(shí)期，也是立志的關(guān)鍵階段，我們要樹立高遠(yuǎn)的志向，放開眼界，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時(shí)一地的困難與挫折，更不要斤斤計(jì)較個(gè)人私利的多少與得失，作對(duì)人類有貢獻(xiàn)的人。

第二，立志做大事。青年要以國(guó)家民族的命運(yùn)為己任，獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。無(wú)論從事什么具體、平凡的工作，只要是與這一偉大事業(yè)相聯(lián)系、服務(wù)于祖國(guó)和人民的，就值得我們?nèi)プ觥?/p>

第三，立志須躬行。漫長(zhǎng)的征途需要一步一步地走，崇高理想的實(shí)現(xiàn)需要一點(diǎn)一滴地奮斗。在一切平凡的崗位上，在扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)和工作中，踏踏實(shí)實(shí)去實(shí)現(xiàn)，一步一個(gè)腳印的實(shí)現(xiàn)自己的青春夢(mèng)想。

第四，偉大出自平凡。社會(huì)需要杰出人物，更需要千千萬(wàn)萬(wàn)普通勞動(dòng)者。祖國(guó)的富強(qiáng)、民族的繁榮、人民的幸福，需要每一個(gè)社會(huì)成員盡其才、奮其志。中國(guó)夢(mèng)，是中華民族的振興之夢(mèng)，也是我們每一個(gè)人的成才之夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)讓生活在這個(gè)時(shí)代的人與祖國(guó)人民一起共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和 時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。青春只有在為祖國(guó)和人民的真誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國(guó)家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。

38.結(jié)合材料回答問題：

材料1

2008年國(guó)際金融危機(jī)以來，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足，貧富分化日益嚴(yán)重，地點(diǎn)熱點(diǎn)問題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，一些人把世界亂象歸咎于經(jīng)濟(jì)全球化，以致民粹主義、孤立主義和貿(mào)易保護(hù)主義等逆經(jīng)濟(jì)全球化思潮涌動(dòng)。曾經(jīng)的經(jīng)濟(jì)全球化“推手”美國(guó)，不但

斯表示，習(xí)近平主席提出的“一帶一路”倡

中國(guó)方案，有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化更加平衡、包容、和諧發(fā)展，對(duì)

當(dāng)今世界面臨的諸多挑戰(zhàn)具有重大意義。

摘編自《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷、《人民日?qǐng)?bào)》(2017年)

(1)【題干】為何要引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化釋放出更多“正面效應(yīng)”?(5分)

【答案】

歷史地看，經(jīng)濟(jì)全球化是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進(jìn)步的必然結(jié)果，不是哪些人、哪些國(guó)家人為造出來的。經(jīng)濟(jì)全球化為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供了強(qiáng)勁動(dòng)力，促進(jìn)了商品和資本流動(dòng)、科技和文明進(jìn)步、各國(guó)人民交往。當(dāng)然，我們也要承認(rèn)，經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”。當(dāng)世界經(jīng)濟(jì)處于下行期的時(shí)候，全球經(jīng)濟(jì)“蛋糕”不容易做大，甚至變小了，增長(zhǎng)和分配、資本和勞動(dòng)、效率和公平的矛盾就會(huì)更加突出，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家都會(huì)感受到壓力和沖擊。反全球化的呼聲，反映了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不足，值得我們重視和深思。

(2)【題干】如何理解“?一帶一路?不是中國(guó)一家的獨(dú)奏，而是沿線國(guó)家的合唱?

【答案】

首先，“一帶一路”是以合作共贏為基礎(chǔ)的“中國(guó)方案”。中國(guó)始終堅(jiān)持“共商、共建、共享”理念，由沿線國(guó)家共同推動(dòng)，共同受益，這是一項(xiàng)促進(jìn)各國(guó)共同繁榮發(fā)展的方案。

其次，“一帶一路”倡議為沿線各國(guó)帶來了實(shí)實(shí)在在的“獲得感”。

其三，“一帶一路”為世界描摹出一幅共同發(fā)展的路線圖。在世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、貿(mào)易保護(hù)主義抬頭的背景下，“一帶一路”成為提振世界經(jīng)濟(jì)信心、促進(jìn)全球發(fā)展的動(dòng)力源之一。

因此，“一帶一路”非但不是中國(guó)的“獨(dú)角戲”，更是超出傳統(tǒng)“一帶一路”沿線國(guó)家的范疇，具備了全球意義。它推動(dòng)構(gòu)建開放、創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體緊密相連。

共建“一帶一路”符合國(guó)際社會(huì)的根本利益，彰顯人類社會(huì)共同理想和美好追求，是國(guó)際合作以及全球治理新模式的積極探索，將為世界和平發(fā)展增添新的正能量。

第三篇：2018考研政治真題

一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

1.馬克思主義的產(chǎn)生具有深刻的社會(huì)根源、階級(jí)基礎(chǔ)和思想淵源。其創(chuàng)始人馬克思1818年5月5日出生在德國(guó)特利爾城的一個(gè)律師家庭，恩格斯1820年11月28日出生在德國(guó)巴門市的一個(gè)工廠主家庭，他們放棄了舒適安逸的生活，毅然選擇了充滿荊棘坎坷的革命道路，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。馬克思、恩格斯之所以能夠創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義，主要是因?yàn)?/p>

A.他們對(duì)時(shí)代有著超越常人的認(rèn)知能力

B.他們擁有優(yōu)良的家庭背景和教育經(jīng)歷

C.社會(huì)歷史條件和個(gè)人努力的相互作用

D.德國(guó)是當(dāng)時(shí)最為發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家

2.“馬者所以命形也：白者所以命色也。命色者非命形也，故日白馬非馬?！睆奈ㄎ镛q證法的觀點(diǎn)看，“白馬非馬”這一命題的錯(cuò)誤在于

A.割裂了事物共性和個(gè)性之間的聯(lián)系

B.模糊了事物本質(zhì)和現(xiàn)象之間的聯(lián)系

C.混淆了事物內(nèi)容和形式之間的區(qū)別

D.顛倒了事物形態(tài)和功能之間的關(guān)系

3.堅(jiān)持以人民為中心，就必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)?！皥?jiān)持以人民為中心”的理論基礎(chǔ)是唯物史觀關(guān)于

A.人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和的原理

B.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理

C.人民群眾的活動(dòng)受到社會(huì)歷史條件制約的原理

D.總體的人在總體的歷史過程中的主體地位的原理

4.《資本論》(德文版)第一卷于1867年9月在漢堡出版，其影響力歷經(jīng)150年風(fēng)雨而不衰，至今對(duì)我們分析、理解現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題依然具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論十分豐富，其中“理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐”的理論是

A.價(jià)值規(guī)律理論

B.商品二因素理論

C.勞動(dòng)二重性理論

D.剩余價(jià)值理論

5.經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨的中心工作，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)據(jù)。就必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)不動(dòng)據(jù)。當(dāng)前，我國(guó)深化經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)是

A.擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)增量供給，實(shí)現(xiàn)供需動(dòng)態(tài)平衡

B.完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置

C.加快培育國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)

D.建立更加有效的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機(jī)制

6．實(shí)行人民民主，保證人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)形式是豐富多樣的。經(jīng)過長(zhǎng)期探索，我國(guó)在通過依法選舉讓人民的代表來參與國(guó)家生活和社會(huì)生活管理的同時(shí)，找到了一種保證人民在日常政治生活中有廣泛持續(xù)深入?yún)⑴c權(quán)利的特有民主形式，這一特有民主形式是

A．談判民主

B．協(xié)商民主

C．票決民主

D．競(jìng)爭(zhēng)性民主

7.黨的十八大以來，我國(guó)大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加快創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)，成果豐碩，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問世。我國(guó)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略所堅(jiān)持的方針是

A．集中力量、重點(diǎn)突破、實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展

B．企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合 C．自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來

D．原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新、引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新

8.解決臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女共同愿望，是中華民族根本利益所在。黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在兩岸同胞共同努力下，兩岸關(guān)系取得重要積極成果。兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)是

A．堅(jiān)持“九二共識(shí)”，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”

B．相互尊重，求同存異

C．增強(qiáng)兩岸同胞的民族認(rèn)同、文化認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同

D．深化兩岸利益融合，共創(chuàng)兩岸互利雙贏，增強(qiáng)兩岸同胞福祉

9.近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的矛盾，呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的狀況。其中，貫穿整個(gè)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的始終，并對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展變化起著決定性作用的最主要的矛盾是

A．農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾

B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

C．封建主義和人民大眾的矛盾

D．帝國(guó)主義和中華民族的矛盾

10.19世紀(jì)60年代到90年代，清朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的洋務(wù)派興辦近代企業(yè)，建立新式海陸軍，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。洋務(wù)派興辦洋務(wù)新政的主要目的是

A．發(fā)展資本主義

B．維護(hù)封建統(tǒng)治

C．對(duì)抗頑固派

D.迎合帝國(guó)主義

11.中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命的過程中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，鍛造出了有效的克敵制勝的武器。武裝斗爭(zhēng)就是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的重要法寶之一，其實(shí)質(zhì)是

A．工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)

B．資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反封建戰(zhàn)爭(zhēng)

C．工農(nóng)聯(lián)合的反軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)

D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)

12.20世紀(jì)40年代前期，為了提高廣大黨員的思想理論水平，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，中國(guó)共產(chǎn)黨在全黨范圍內(nèi)開展了一場(chǎng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)是

A．反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)

B．反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)

C．反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)

D．反對(duì)享樂主義以整頓作風(fēng)

13.社會(huì)公德是指人們?cè)诠采詈蜕鐣?huì)交往中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)公共利益、公共秩序、社會(huì)和諧穩(wěn)定的起碼道德要求。社會(huì)公德最基本的要求是

A．文明禮貌

B．助人為樂

C．愛護(hù)公物

D．遵紀(jì)守法

14.總書記在《關(guān)于<中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定>的說明》中引用英國(guó)哲學(xué)家培根的一段話：“一次不公正的審判，其惡果甚至超過十次犯罪”。因?yàn)榉缸镫m是無(wú)視法律--好比玷污了水流，而不公正的審判則毀壞法律-好比污染了水源?！斑@說明公正司法的重要性。公正司法是

A．社會(huì)公正的唯一標(biāo)準(zhǔn)

B．社會(huì)公正的最終目標(biāo)

C．維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線

D．維護(hù)社會(huì)公平正義的決定因素

15.2017年中央1號(hào)文件聚焦”三農(nóng)“工作，提出新的歷史階段我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的主線是

A．改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境

B．發(fā)展農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)

C．確保國(guó)家糧食安全

D．深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改

16.2017年12月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)在北京開幕，來自120多個(gè)國(guó)家近300個(gè)政黨和政治組織的領(lǐng)導(dǎo)人分享治黨治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，共商合作發(fā)展大計(jì)。本次對(duì)話的主題是

A．中國(guó)改革：執(zhí)政黨的角色

B．構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共同建設(shè)美好世界：政黨的責(zé)任

C．從嚴(yán)治黨：執(zhí)政黨的使命

D．為完善全球經(jīng)濟(jì)治理貢獻(xiàn)政黨智慧和力量

二、多項(xiàng)選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。

17.2017年6月，我國(guó)科學(xué)家利用”墨子號(hào)“量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星在國(guó)際上率先成功實(shí)現(xiàn)了千公里級(jí)的星地雙向量子糾纏分發(fā)。”量子糾纏“就是兩個(gè)(或多個(gè))粒子共同組成的量子狀態(tài)，無(wú)論粒子之間相隔多遠(yuǎn)，測(cè)量其中一個(gè)粒子必然會(huì)影響其他粒子?！绷孔蛹m纏“現(xiàn)象雖然未被完全認(rèn)知，但它仍然能夠說明

A.物質(zhì)世界聯(lián)系的客觀性和普遍性

B.事物聯(lián)系的主觀性和偶然性

C.事物聯(lián)系的復(fù)雜性和多樣性

D.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

18.社會(huì)形態(tài)的更替具有客觀性和必然性，但這并不否定人們歷史活動(dòng)的能動(dòng)性，并不排斥人們?cè)谧裱鐣?huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)于某種社會(huì)形態(tài)的歷史選擇性。人們歷史活動(dòng)的能動(dòng)性和選擇性主要體現(xiàn)在 A.社會(huì)發(fā)展的客觀必然性為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間

B.社會(huì)形態(tài)更替的過程是主體能動(dòng)性與客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的過程

C.人們的歷史選擇性歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性

D.社會(huì)發(fā)展的客觀過程由每一個(gè)參與歷史活動(dòng)的個(gè)人的主觀意志所決定

19.為了追逐最大化的利潤(rùn)，資本家總是想方設(shè)法地進(jìn)行資本積累，而資本積累的源泉是剩余價(jià)值。一般而言，資本積累規(guī)模的大小取決于

A.資本家對(duì)工人的剝削程度

B.勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低

C.資本家墊付資本的大小

D.所用資本與所費(fèi)資本之間的差額

20.與第二次世界大戰(zhàn)之前的資本主義相比，當(dāng)代資本主義生產(chǎn)關(guān)系中的社會(huì)階層、階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了許多新的變化，主要表現(xiàn)在

A.高級(jí)職業(yè)經(jīng)理成為資本主義社會(huì)大公司經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)際控制者

B.資本家由從前的直接生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者變成了以剪息票為生的食利者

C.職工持股和參與決策使得勞動(dòng)者成為資本家集團(tuán)的重要力量

D.知識(shí)型和服務(wù)型勞動(dòng)者數(shù)量隨科技革命不斷深入而持續(xù)地增加

21.列寧指出”一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的這種或那種形態(tài)上，在社會(huì)生活各方面的社會(huì)主義改造的速度上，每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)?！斑@一論述從歷史唯物主義的高度揭示了各民族發(fā)展道路的多樣性的內(nèi)涵。下列關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性特點(diǎn)的正確觀點(diǎn)有

A.各國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段決定了社會(huì)主義發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)

B.歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成不同國(guó)家社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的重要條件

C.各國(guó)民族因素和地理環(huán)境的不同是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的決定因素

D.時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實(shí)原因

22.從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)的決勝期，也是確保實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)，為第二個(gè)百年目標(biāo)打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段。面對(duì)各種嚴(yán)峻復(fù)雜的挑戰(zhàn)，如期全面建成小康社會(huì)必須打好的攻堅(jiān)戰(zhàn)有（）

A．污染防治

B．精準(zhǔn)脫貧

C．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整

D．防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)

23.積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，是完善我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的重要途徑。2017年9月11日，我國(guó)首條由民營(yíng)資本控股的高鐵---杭紹臺(tái)高鐵項(xiàng)目在浙江杭州簽約。該項(xiàng)目預(yù)計(jì)總投資超過400億元，其中民營(yíng)聯(lián)合體占比51%，中國(guó)鐵路總公司占比15%，各級(jí)地方政府合計(jì)占比34%。本項(xiàng)目堅(jiān)持風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)、利益共享原則，構(gòu)建政府和社會(huì)資本都能接受的投資回報(bào)機(jī)制。這是我國(guó)發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)的一個(gè)典型案例。發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)有利于（）

A.各種所有制資本取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相促進(jìn)、共同發(fā)展

B.各種所有制企業(yè)公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)

C.發(fā)揮國(guó)有資本的帶動(dòng)力和影響力

D.改善企業(yè)股權(quán)結(jié)構(gòu)和公司治理結(jié)構(gòu)

24.維護(hù)河湖健康生命，實(shí)現(xiàn)河湖功能永續(xù)利用，需要進(jìn)一步加強(qiáng)河湖管理保護(hù)工作，落實(shí)屬地責(zé)任，健全長(zhǎng)效機(jī)制。2016年11月28日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于全面推行河長(zhǎng)制的意見》。2017年11月20日召開的中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議審議通過了《關(guān)于在湖泊實(shí)施湖長(zhǎng)制的指導(dǎo)意見》。全面推行河長(zhǎng)制、湖長(zhǎng)制是建設(shè)生態(tài)文明制度體系的重要舉措。我國(guó)生態(tài)文明制度體系建設(shè)主要包括（）

A.完善生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任終身追究制度

B.完善經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系

C.完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理制度

D.完善部門職責(zé)分散交叉的環(huán)保監(jiān)督體系

25.黨的十九大提出以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，并特別強(qiáng)調(diào)把黨的政治建設(shè)擺在首位。之所以要把黨的政治建設(shè)擺在首位，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.堅(jiān)定政治立場(chǎng)是黨的根本宗旨

B.政治屬性是政黨的第一屬性

C.政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果

D.旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求

26．全面提高對(duì)外開放水平，需要實(shí)施更為主動(dòng)的開放戰(zhàn)略。近年來，我國(guó)堅(jiān)持引進(jìn)來和走出去并重，全面開放進(jìn)一步深化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2016年中國(guó)企業(yè)對(duì)外直接投資1832億美元，連續(xù)兩年位列世界第二；中國(guó)境外企業(yè)銷售額1.5萬(wàn)億美元，向所在國(guó)繳納稅費(fèi)400億美元，雇傭外方員工150萬(wàn)人；我國(guó)高技術(shù)服務(wù)業(yè)實(shí)際使用外資超過955億元人民幣，同比增長(zhǎng)86%，在全球引資東道主中排名第三位，高附加值以及服務(wù)行業(yè)的外國(guó)直接投資流入量持續(xù)增長(zhǎng)。這表明（）

A．我國(guó)國(guó)際投資合作水平進(jìn)一步提高

B．我國(guó)防范經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)和外部沖擊的能力已經(jīng)形成 C．我國(guó)吸引外資的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量正在不斷優(yōu)化

D．我國(guó)對(duì)外直接投資已經(jīng)完全轉(zhuǎn)向高端

27．忠誠(chéng)于黨、聽黨指揮是我軍的光榮傳統(tǒng)。1929年12月下旬，紅四軍黨的第九次代表大會(huì)在福建上杭縣古田村召開。這次會(huì)議史稱古田會(huì)議。會(huì)議通過的毛澤東起草的決議案，確立了思想建黨、政治建軍原則，規(guī)定紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，必須（）

A．絕對(duì)服從共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

B．擔(dān)負(fù)打仗、籌款和做群眾工作的任務(wù)

C．加強(qiáng)政治工作

D．實(shí)行全國(guó)軍事的總動(dòng)員

28．抗日民主根據(jù)地是認(rèn)真貫徹和實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨全面抗戰(zhàn)路線、堅(jiān)持抗戰(zhàn)和爭(zhēng)取勝利的堅(jiān)強(qiáng)陣地。中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視抗日民主根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)，其主要舉措有（）

A．抗日民主政府在工作人員分配上實(shí)行”三三制“原則

B．各級(jí)抗日民主政權(quán)機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人通過人民選舉產(chǎn)生

C．實(shí)行工農(nóng)兵代表大會(huì)制度

D．在少數(shù)民族聚居地區(qū)試行民族區(qū)域自治

29．從1953年開始，在過渡時(shí)期總路線的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開始進(jìn)行有計(jì)劃的社會(huì)主義建設(shè)和有系統(tǒng)的社會(huì)主義改造。當(dāng)時(shí)中國(guó)之所以要著力進(jìn)行和可能進(jìn)行社會(huì)主義改造，主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)力量相對(duì)來說比較強(qiáng)大

B．資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，發(fā)展困難

C．對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的一個(gè)必要條件

D．資本主義國(guó)家的封鎖和遏制，社會(huì)主義國(guó)家的同情和援助

30”天下之事，不難于立法。而難于法之必行?！胺傻纳υ谟趯?shí)施。法律的權(quán)威也在于實(shí)施，守法是法律實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的基本途徑。對(duì)守法的正確理解是（）

A.守法的主體是一切組織和個(gè)人

B.守法意味著一切組織和個(gè)人嚴(yán)格依法辦事的活動(dòng)和狀態(tài)

C.守法是行使法定的權(quán)利，履行法定的義務(wù)

D守法是遵守憲法和法律

31.我國(guó)民法通則、合同法、物權(quán)法中，都有要求民事主體在進(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)遵守社會(huì)公德，不得損害公共利益和經(jīng)濟(jì)秩序的內(nèi)容，已經(jīng)具有”公序良俗“的含義。2017年10月1日起施行的民法總則明確規(guī)定”民事主體從事民事活動(dòng)。不得違反法律，不得違背公序良俗“，從民法基本原則的高度確立了禁止違反公序良俗的原則。這一規(guī)定體現(xiàn)了（）

A依法治國(guó)和以德治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

B.法律為道德建設(shè)提供制度保障

C.對(duì)傳統(tǒng)民法上的公序良俗原則的維承和發(fā)展

D.道德為法律提供價(jià)值基礎(chǔ)

32.2017年4月1日.中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布通知，決定設(shè)立河北雄安新區(qū)。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的一項(xiàng)重大的歷史性戰(zhàn)略選擇，是干年大計(jì)、國(guó)家大事。雄安新區(qū)的設(shè)立有利于（）

A探索人口經(jīng)濟(jì)密集地區(qū)優(yōu)化開發(fā)新模式

B.探索沿海和內(nèi)地對(duì)外開放新模式

C.調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu)

D.集中疏解北京的非首都功能

33.2017年9月5日，新興市場(chǎng)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家對(duì)話會(huì)在金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤期同舉行。金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和受邀的埃及、幾內(nèi)亞、墨西哥，塔吉克斯坦、泰國(guó)五國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出席會(huì)議，開啟了”金磚+“合作模式，其重大意義在于（）

A.破解了南北對(duì)話的僵局

B.進(jìn)一步推動(dòng)了全球治理體系的改善

C.對(duì)南南合作形成了有機(jī)補(bǔ)充

三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。

34．結(jié)合材料回答問題：

材料1

任何過程如果有多數(shù)矛盾存在的話，其中必定有一種是主要的，起著領(lǐng)導(dǎo)的，決定的作用，其他則處于次要和服從的地位，因此，研究任何過程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾，捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。

……

矛盾著兩方面中，比有一方面是主要的，她方面是次要的，其主要的方面，即所謂矛盾起主導(dǎo)作用的方面，事務(wù)的性質(zhì)，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。

……

對(duì)于矛盾的各種不平衡情況的研究，對(duì)于主要的矛盾和非主要的矛盾、主要的矛盾方面和非主要的矛盾方面的研究，成為革命政黨正確的決定其政治上和軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方針的重要方法之一，是一切共產(chǎn)黨人都應(yīng)當(dāng)注意的。

摘自《毛澤東選集》第一卷

材料2

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展，社會(huì)全面進(jìn)步。

……

發(fā)展是解決我國(guó)一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。

摘自習(xí)近平《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利--在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》

(1)如何理解”捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問題就迎刃而解了“？(5分)

(2)根據(jù)矛盾主要方面在事物發(fā)展中的地位和作用原理，說明為什么”發(fā)展是解決我國(guó)一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵“。(5分)

35.結(jié)合材料回答問題；

習(xí)近平同志在向黨的十九大作報(bào)告時(shí)指出：”經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。進(jìn)入新時(shí)代，最鮮明的歷史坐標(biāo)，就是中華民族迎來了從站起未、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，2017年10月25日，在中共十九屆一中全會(huì)上，習(xí)近平同志再次當(dāng)選中共中央總書記，體現(xiàn)了全黨的意愿。

新時(shí)代標(biāo)示新方位，黨的十八大以來的5年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，順應(yīng)實(shí)踐要求和人民愿望，舉旗定向、運(yùn)籌帷幄，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生深刻的歷史性變革。5年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就，全面深化改革取得重大突破，民主法治建設(shè)邁出重大步代，思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展，人民生活不斷改善，生態(tài)文明建設(shè)成效顯著，強(qiáng)軍興軍開創(chuàng)新局面，港澳臺(tái)工作取得新進(jìn)展，全方位外交布局深入展開，全面從嚴(yán)治黨成效卓著。5年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，5年來的變革是深層次的、根本性的，表明中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新的發(fā)展階段。

新時(shí)代聚焦新目標(biāo)，黨的十九大上承“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，下啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，既對(duì)全面建成小康社會(huì)作出新部署，又提出了從2020年到本世紀(jì)中葉分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新目標(biāo)，明確了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排--從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。十九大到二十大的5年，正處在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，第一個(gè)百年奮斗日標(biāo)要實(shí)現(xiàn)，第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)要開篇。

新時(shí)代催生新思想。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，圍繞重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這一思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者是習(xí)近平同志。在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)的實(shí)踐中，習(xí)近平同志提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用、作出了決定性貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，其內(nèi)涵十分本富。黨的十九大報(bào)告用“8個(gè)明確”概括了這一思想的主要內(nèi)容，為貫徹落實(shí)這一思想，報(bào)告提出新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方針，并概括為“14個(gè)堅(jiān)持”?！?個(gè)明確”的基本內(nèi)容、“14個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，構(gòu)成了系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系。黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫入新修訂的黨章，上升為全黨統(tǒng)一意志，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。這是黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)，是黨的十九大的一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。

摘編自人民網(wǎng)（2017年10月24日、11月3日、11月6日）新華網(wǎng)（2017年10月24日、11月17日）

（1）如何理解“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”？（5分）

36.結(jié)合材料回答問題：

材料1

從一八四0年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到一九一九年的五四運(yùn)動(dòng)的前夜，共計(jì)七十多年中，中國(guó)人沒有什么思想武器可以抗御帝國(guó)主義，舊的頑國(guó)的封建主義的思想武器打敗仗了，抵不住，宣告破產(chǎn)了，不得已，中國(guó)人被迫從帝國(guó)主義的老家即西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的武器庫(kù)中學(xué)來了進(jìn)化論、天賦人權(quán)論和資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)等項(xiàng)思想式器和政治方案，組織過政黨，舉行過革命，以為可以外御強(qiáng)列，內(nèi)間民國(guó)。但是這些東兩也和封建主義的思想武器一樣，軟弱得很，又是抵不住，敗下陣來，宣告破產(chǎn)了.十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思列寧主義.中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問題的出路。在近代以后中國(guó)社會(huì)的劇利運(yùn)動(dòng)中，在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來侵略的激烈斗爭(zhēng)中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人這動(dòng)的結(jié)合過程中，一九二一年中國(guó)其產(chǎn)黨莊運(yùn)而生。從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中人民此從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。

摘自《毛澤東選集》第四卷、習(xí)近平《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利一在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代大會(huì)上的報(bào)告》

材料2

2017年10月18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)在北京隆舉行、大會(huì)的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決肚全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗，習(xí)近平同志代表十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告，指出：“不忘初心，方得始終”中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，就是為中國(guó)人民某幸福，為中華民族謀復(fù)興，這個(gè)初心和使命就是共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。

10月31日，十九大閉幕僅一周，總書記帶領(lǐng)中共中央政治局常委專程從北京前往上海和浙江嘉興，贍仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船，在瞻仰中共一大會(huì)議室原址時(shí)，習(xí)近平動(dòng)情地說，毛澤東同志稱這里是中國(guó)共產(chǎn)黨的“產(chǎn)床”，這個(gè)比喻很形象，我看這里也是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園在參觀南湖革命紀(jì)念館時(shí)，習(xí)近平說，在浙江工作期間，我曾經(jīng)把“紅船精神”概括為開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神.我們要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”，參觀結(jié)束時(shí)，習(xí)近平同志發(fā)表了重要講話，指出，上海黨的一大會(huì)址、嘉興南湖紅船是我們黨夢(mèng)想起航的地方，我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國(guó)執(zhí)政，這里是我們黨的根脈，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨.”96年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了舉世矚目的偉大成就，這值得我們驕傲和自豪。同時(shí)，事業(yè)發(fā)展永無(wú)止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無(wú)前。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2017年11月1日)

(1)為什么說中國(guó)共產(chǎn)黨是“應(yīng)運(yùn)而生”？(4分)

(2)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能由“簡(jiǎn)”而“巨”團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得舉世矚目的偉大成就？(6分)

37.結(jié)合材料回答問題：

材料1

2017年11月17日，在全國(guó)精神文明建設(shè)表彰大會(huì)上，總書記請(qǐng)老人坐在自已身邊的暖心舉動(dòng)，感動(dòng)了全國(guó)人民，同時(shí)也讓大家記住了這位93歲高齡的中國(guó)核潛艇之父--黃旭華。

1937年，日本開始了全面侵華，黃旭華隨同學(xué)在向內(nèi)地轉(zhuǎn)移途中，看到無(wú)數(shù)城市在日軍的轟炸下化為了廢墟。年少的黃旭華默默思考：國(guó)家太弱就會(huì)任人欺凌、宰割！我要學(xué)習(xí)航空、造船，將來制造飛機(jī)捍衛(wèi)我們的藍(lán)天，制造軍艦抵御外國(guó)的侵略。憑著這個(gè)信念他考入大學(xué)學(xué)習(xí)艦船技術(shù)。

由此他把自己的專業(yè)志向與國(guó)家需要緊緊結(jié)合在一起，從20世紀(jì)50年代起，他隱姓埋名30多年，自力更生、艱苦奮斗、孜孜不倦地戰(zhàn)斗在核潛艇研制一線。1970年，我國(guó)第一艘魚雷攻擊型核潛艇終于順利下水試航，中國(guó)也由此成為世界上第五個(gè)擁有核動(dòng)力潛艇的國(guó)家。如今，已是90多歲高齡的黃旭華仍然每天準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在研究所，在他身上好像蘊(yùn)涵著無(wú)窮的力量，水遠(yuǎn)不知疲倦，而這一力量正是源自他年輕時(shí)確立的正確的理想信念，他說：“研制核潛艦是我的夢(mèng)想，一輩子從事自己熱愛的事業(yè)，我很幸福?！?/p>

黃旭華為我國(guó)第一代核潛艇從無(wú)到有、第二代核潛艇的跨越發(fā)展和第三代核潛艇的探索趕超作出了卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國(guó)核潛艇之父”。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2017年7月30日)、《光明日?qǐng)?bào)》(2017年11月26日)

材料2

2017年5月24日，總書記在對(duì)黃大年同志先進(jìn)事跡作出重要指示時(shí)強(qiáng)調(diào)，黃大年同志秉持科技報(bào)國(guó)理想，把為祖國(guó)富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)力量作為畢生追求，為我國(guó)教育科研事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)，他的先進(jìn)事跡感人肺腑，我們要以黃大年同志為榜樣，從自已做起，從本職崗位做起，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量.黃大年是我國(guó)著名地球物理學(xué)家、國(guó)家“千人計(jì)劃”專家。2017年1月8日因病去世，年僅58歲。黃大年青年時(shí)期就立下“振興中華，乃我輩之責(zé)”的宏大志向。他17歲考到地質(zhì)隊(duì)工作，成為一名物探操作員；1977年考入大學(xué)，從此與地球物理結(jié)下一生的緣分。1992年被選送至國(guó)外大學(xué)攻讀博士學(xué)位，臨出國(guó)前，他說，“等著我，我一定會(huì)把國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)帶回來”，“我是國(guó)家培養(yǎng)出來的，我的歸宿在中國(guó)”。2009年，黃大年放棄國(guó)外優(yōu)越的生活科研條件，回到了闊別多年的母校。四國(guó)7年多，他作為國(guó)家多個(gè)技術(shù)攻關(guān)項(xiàng)目的首席專家，帶領(lǐng)科技團(tuán)隊(duì)只爭(zhēng)朝夕、項(xiàng)強(qiáng)拼搏，取得了一系列重大科技成果，填補(bǔ)了多項(xiàng)國(guó)內(nèi)技術(shù)空白，部分成果達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平。他秉持“祖國(guó)的需要就是最高需要”的人生信條，為實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國(guó)夢(mèng)殫精竭慮，直到生命最后一刻。他常說，“中國(guó)要由大國(guó)變成強(qiáng)國(guó)，需要有一批‘科研瘋子’，這其中能有我，余愿足矣！”

黃大年的一生從“物探操作員”到“地球物理學(xué)家”，變的是稱呼，不變的是他對(duì)理想信念的不懈追求。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2017年7月13日)、(光明日?qǐng)?bào)》(2017年7月24日）

(1)為什么說年輕時(shí)期確立正確的理想信念能夠?yàn)槿说囊簧峁盁o(wú)窮的力量”？(6分)

(2)青年如何在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛自己的青春夢(mèng)想？(4分)

38、結(jié)合材料回答問題

材料1

2008年國(guó)際金融危機(jī)以來，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足，貧富分化日益嚴(yán)重，地區(qū)熱點(diǎn)問題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延。世界面臨的不穩(wěn)定性不確性突出，一些人把世界亂象歸咎于經(jīng)濟(jì)全球化，以致民粹主義，孤立主義和貿(mào)易保護(hù)主義等逆經(jīng)濟(jì)全球化思潮涌動(dòng)。曾經(jīng)的經(jīng)濟(jì)全球化“推手”美國(guó)。不僅反對(duì)多邊貿(mào)易體系，而且主張以“美國(guó)主義”替代“全球主義”；曾經(jīng)的區(qū)域一體化“標(biāo)桿”歐盟，不僅遭遇英國(guó)“脫歐”，而且其他幾個(gè)老牌發(fā)達(dá)國(guó)家也接連上演“投票箱大戲”……曾被人們當(dāng)成“阿里巴巴的山洞”的經(jīng)濟(jì)全球化，歷時(shí)久遠(yuǎn)，促成了貿(mào)易大繁榮、投資大便利、人員大流動(dòng)、技術(shù)大發(fā)展，現(xiàn)在何以又被不少人視為“潘多拉的盒子”？處于質(zhì)疑聲中的經(jīng)濟(jì)全球化將何去何從，成為各方關(guān)注的焦點(diǎn)。而如何引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化釋放出更多正面效應(yīng)，則是對(duì)大國(guó)智慧與責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)目简?yàn)。

摘編自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》（2017年5月12日）

材料2

中國(guó)是經(jīng)濟(jì)全球化的積極參與者和推動(dòng)治?！耙粠б宦贰背h即是最好佐證。“一帶一路”倡議提出四年多來，習(xí)近平主席在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)，“‘一帶一路’以打造人類命運(yùn)共同體和利益共同體為合作目標(biāo)”，“‘一帶一路’不是中國(guó)一家的獨(dú)奏，而是沿線國(guó)家的合唱”。這不僅使“一帶一路”共商、共建、共享的理念深入人心，而且取得超出預(yù)期的成果。全球100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)；50多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織同中國(guó)簽署合作協(xié)議；“一帶一路”倡議先后被載入聯(lián)合國(guó)大會(huì)、聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的重要決議。2014年至2016年，中國(guó)同“一帶一路”沿線國(guó)家貿(mào)易總額超過3萬(wàn)億美元；中國(guó)對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家投資累計(jì)超過500億美元；中國(guó)企業(yè)在20多個(gè)國(guó)家建設(shè)56個(gè)經(jīng)貿(mào)合作區(qū)，為有關(guān)國(guó)家創(chuàng)造11億美元稅收和18萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位。

2017年5月14日，舉世矚目的“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇在北京隆重開幕，30位國(guó)家元首、政府首腦和聯(lián)合國(guó)、世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織三大國(guó)際機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人以及來自130多個(gè)國(guó)家的約1500名各界貴賓出席。習(xí)近平主席在開幕式上的演講中表示：中國(guó)將加大對(duì)“一帶一路”建設(shè)資金支持，將向參與“一帶一路”建設(shè)的發(fā)展中國(guó)家和國(guó)際組織提供更多的資金援助……中國(guó)正以十足的誠(chéng)意和堅(jiān)定的行動(dòng)，落實(shí)著“一帶一路”倡議，為經(jīng)濟(jì)全球化注入強(qiáng)勁動(dòng)力。

聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯表示，習(xí)近平主席提出的“一帶一路”倡議，為世界發(fā)展帶來了中國(guó)方案，有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化更加平衡、包容、和諧發(fā)展，對(duì)于通過國(guó)際合作解決當(dāng)今世界面臨的諸多挑戰(zhàn)具有重大意義。

摘編自《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷、《人民日?qǐng)?bào)》（2017年4月11日）

（1）為何要引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化釋放出更多“正面效應(yīng)”？（5分）

（2）如何理解“‘一帶一路’不是中國(guó)一家的獨(dú)奏，而是沿線國(guó)家的合唱”？（5分）

第四篇：2014年考研政治真題分析

2014考研政治真題：知識(shí)點(diǎn)考查難度增加

2014年研究生政治考試已落下帷幕，今年的政治題目相比2013年有所偏難?？缈冀逃谓萄惺裔槍?duì)2014年考研政治真題的新變化、新動(dòng)向以及出題人的新思路，結(jié)合最近四年來考研命題的趨勢(shì)，在第一時(shí)間做出如下四個(gè)方面的解讀，以捕捉有效信息，為備戰(zhàn)2015年研究生考試的廣大學(xué)子提供復(fù)習(xí)新思路。

第一，題目新穎，語(yǔ)言表達(dá)不再晦澀，生動(dòng)形象之中又滲透著題眼在其中?？忌枰?xì)心理解并查找出題眼，對(duì)題目的解讀能力的要求增大，平時(shí)多做練習(xí)題的考生做題時(shí)會(huì)相對(duì)節(jié)省時(shí)間。

第二，題目與時(shí)事的結(jié)合度更為緊密，2013年的關(guān)鍵詞以及熱門事件頻頻出現(xiàn)在考題當(dāng)中，題目更加貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)，題目不再空談理論而是多舉出實(shí)例讓考生理論聯(lián)系實(shí)際，用所學(xué)知識(shí)去剖析出題人考察的主要知識(shí)點(diǎn)，能力考察更為突出。

第三，知識(shí)點(diǎn)的考察難度增加，不再局限于單獨(dú)科目的考試，而是將不同的篇章對(duì)比起來加以綜合出題，重點(diǎn)考察學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)分析和解決問題的能力，要求學(xué)生能從多個(gè)角度去看待同一時(shí)間，利用政治科目的不同知識(shí)角度進(jìn)行分型得出各個(gè)方面的結(jié)論，體現(xiàn)政治知識(shí)的內(nèi)在統(tǒng)一性。

第四，今年的政治考試依然緊密結(jié)合考生平時(shí)所復(fù)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)特別是重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行集中考察，分?jǐn)?shù)值也比較集中于規(guī)律性的重要章節(jié)中，出題不算偏，希望考試加強(qiáng)信心、認(rèn)真?zhèn)淇迹嘈琶髂甑恼慰荚囈欢軇?chuàng)造出佳績(jī)。

文章來源：跨考教育

第五篇：2009-歷年考研政治真題

第一章 2014年

37.結(jié)合材料回答問題：

鸚哥嶺是海南省陸地面積最大的自然保護(hù)區(qū)，區(qū)內(nèi)分布著完整的垂直帶譜。在我國(guó)熱帶雨林生態(tài)系統(tǒng)保存上獨(dú)占鰲頭。這里山高路遠(yuǎn)，條件艱苦，一直難以招聘到具有較高專業(yè)素質(zhì)的工作人員。

一、鸚哥嶺來了大學(xué)生

自2007年起，先后有27名大學(xué)畢業(yè)生(2名博士、4名碩士、21名本科生)放棄大城市的優(yōu)越生活，陸續(xù)從全國(guó)各地來到鸚哥嶺保護(hù)區(qū)工作，山腳下一排破舊平房中的兩間就是他們的家。“孩子們，這里的黎苗兄弟說是以種田為生，實(shí)際上就是種些橡膠，靠山吃山??你們來任務(wù)重啊!在關(guān)愛森林的同時(shí)，還要想法幫這里的百姓致富!”老站長(zhǎng)的一席話，像重錘一樣敲擊著大家?！拔覀儾粫?huì)讓鸚哥嶺失望著的!”大家不約而同地喊出聲。

二、鸚哥嶺有了“檔案館”

到底鸚哥嶺有多少種動(dòng)植物?這是擺在大學(xué)生們面前最直接的課題、也是鸚哥嶺自然保護(hù)區(qū)要完成的首要工作。大學(xué)生們背著睡袋。鍋碗瓢盆和監(jiān)測(cè)儀上山了，他們聚精會(huì)神地做著記錄，天黑了，架起鍋巴煮成米飯，和著辣醬吃了實(shí)在太困了支起帳蓬鉆進(jìn)去睡一覺??經(jīng)過4年多的艱辛努力，鸚哥嶺自然保護(hù)區(qū)終于有了自己的“檔案館”;記錄到城管來植物2197種、脊椎動(dòng)物431種、鸚哥嶺樹蛙等14種科學(xué)新種以及26個(gè)中國(guó)新記錄種等。

三、鸚哥嶺有了護(hù)林員

鸚哥嶺周邊有103個(gè)自然村，近2萬(wàn)村民?？吹酱迕翊笃炒炅址N山芝、香蕉、作為環(huán)境保護(hù)者，大學(xué)生們痛心疾首。但習(xí)慣靠山吃山的當(dāng)?shù)匕傩照f。“讓我們放下砍刀、放下獵槍絕對(duì)不行!”大學(xué)生們克服阻力，用真誠(chéng)和智慧動(dòng)員招募了270名護(hù)林員，并與他們一起，用一個(gè)多月時(shí)間，走遍了209公里長(zhǎng)的界線，埋下了近400根樁和50多塊界碑，為鸚哥嶺保護(hù)區(qū)筑起了一道看得見的保護(hù)網(wǎng)。

四、鸚哥嶺有了農(nóng)業(yè)示范田

鸚哥嶺是海南的貧困山區(qū)，為幫助當(dāng)?shù)乩杳缱灏傩彰撠氈赂?，大學(xué)生們特地去外地取經(jīng)，在鸚哥嶺通過試點(diǎn)而大面積推廣“稻鴨共育”的方法，帶動(dòng)當(dāng)?shù)厝酥赂?，農(nóng)戶們?cè)诘咎锢矧湴恋夭迳狭恕稗r(nóng)業(yè)示范田”的牌子。接著大學(xué)生們又推廣林下經(jīng)濟(jì)，在橡膠樹下種菜、種瓜、養(yǎng)雞;并幫助當(dāng)?shù)厝私ㄆ鹆谁h(huán)保廁所，發(fā)行了豬圈，改善了居住的環(huán)境%當(dāng)?shù)匕傩帐掷镉辛隋X，靠上山砍樹賣錢的人越來越少了?？吹竭@一切，大學(xué)生們說，“我們感到由衷的幸福和快樂，也深切地感受到，這就是我們工作的意義和存在的價(jià)值?！?/p>

5年過去了，27名大學(xué)生一直堅(jiān)守在鸚哥嶺，他們甘于寂寞，樂于奉獻(xiàn)儀式發(fā)現(xiàn)新物種，是敬業(yè)的科研工作者;引來環(huán)保理念，是先進(jìn)理念的傳播者;心系百姓喜憂，是黎苗族兄弟的貼心人!一份職業(yè)，背負(fù)三份責(zé)任。三個(gè)角色的完美融合，讓我們看到了甘于寂寞的堅(jiān)守力量和不甘于寂寞的奮斗精神，也讓我們懂得了自已手中的筆、腳下的路、心中的秤要靠什么來指引，他們選擇了一種有遠(yuǎn)見的生活方式。

每到畢業(yè)季，總有一些大學(xué)生畢業(yè)生發(fā)出“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”的感慨。究竟如何看待理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，鸚哥嶺的大學(xué)生們用他們的實(shí)際行動(dòng)給出了最響亮的回答。

摘編自《光明日?qǐng)?bào)》(2012年4月9日、2013年6月7日)

(1)為什么說鸚哥嶺的大學(xué)生選擇的是“一種有遠(yuǎn)見的生活方式”?(6分)(2)怎樣看待“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”這種說法? [page]

答：(1)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想。并不是要排斥和抹殺個(gè)人理想，而是要擺正個(gè)人理想同社會(huì)理想的關(guān)系。個(gè)人理想只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。

社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和深化，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會(huì)成員的共同努力來是此案，并具體體現(xiàn)在每個(gè)社會(huì)成員為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而進(jìn)行的活生生的實(shí)踐中。當(dāng)社會(huì)理想同個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，有志氣、有抱負(fù)的人可以作出最大的自我犧牲，使個(gè)人的理想服從于全社會(huì)的共同理想。

人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。一個(gè)人的價(jià)值主要是以他對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)的，貢獻(xiàn)越大，人生價(jià)值越大。

社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。在實(shí)際生活中，個(gè)人利益與集體利益難免發(fā)生矛盾，個(gè)人應(yīng)當(dāng)以大局為重，使個(gè)人利益服從集體利益，在必要時(shí)為集體的共同利益作出犧牲。

(2)“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，這就是要求當(dāng)代年輕人要有勇氣有信心，在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。第一，正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。第二，堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。追求理想需要有執(zhí)著的信念。沒有對(duì)理想的執(zhí)著，要想實(shí)現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。第三，勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。理想必須通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。再好的理想，如果不付諸行動(dòng)，就沒有實(shí)際意義。艱苦奮斗是我們的傳家寶。艱苦奮斗始終是激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振奮而共同奮斗的強(qiáng)大精神力量。

2011年

14.理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中有多種類型。從層次上劃分，理想有D

A．個(gè)人理想和社會(huì)理想 B．道德理想和政治理想 C．生活理想和職業(yè)理想 D．崇高理想和一般理想

第二章 2014 31.愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵數(shù)極為豐富。下列詩(shī)句中反映愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有ABCD

A.位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須持★棺 B.四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州 C.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 D.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之

2013 12.我們要大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神是當(dāng)代人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。時(shí)代精神內(nèi)涵十分豐富，其核心是C

A.國(guó)際主義 B.集體主義 C.改革創(chuàng)新 D.開拓進(jìn)取

2012 31.愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。在我國(guó)，愛國(guó)主義ABCD A.既是道德要求，又是法律規(guī)范

B.既繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有時(shí)代特征

C.體現(xiàn)了愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義的一致性

D.體現(xiàn)了愛國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性

2010 30.1955年，錢學(xué)森沖破重重阻力，回到魂?duì)繅?mèng)繞的祖國(guó)。當(dāng)有人問他為什么回國(guó)時(shí)，他說：“我為什么要走回歸祖國(guó)這條道路？我認(rèn)為道理很簡(jiǎn)單。——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)近百年來，國(guó)人強(qiáng)國(guó)夢(mèng)不息，抗?fàn)幉粩?。革命先烈為興邦，為了炎黃子孫的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，獻(xiàn)出了寶貴的生命，血沃中華熱土。我個(gè)人作為炎黃子孫的一員，只能追隨先烈的足跡。在千萬(wàn)般艱險(xiǎn)中，探索追求，不顧及其他，再看看共和國(guó)的締造者和建設(shè)者們，在百?gòu)U待興的貧瘠土地上，盯住國(guó)內(nèi)的貧窮，國(guó)外的封鎖，經(jīng)過多少個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨的春秋，讓一個(gè)社會(huì)主義新中國(guó)屹立于世界東方。想到這些，還有什么個(gè)人利益不能丟棄呢？”錢學(xué)森發(fā)自肺腑的言語(yǔ)，對(duì)我們?cè)谛聲r(shí)期弘揚(yáng)愛國(guó)對(duì)我們?cè)谛聲r(shí)期弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的啟示是(ABCD)

A。科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)

B。個(gè)人的理想要與國(guó)家命運(yùn)、民族命運(yùn)相結(jié)合 C。愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義具有深刻的內(nèi)在一致性

D。愛國(guó)主義是愛國(guó)情感，愛國(guó)思想和愛國(guó)行為的高度統(tǒng)一

12.中華民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動(dòng)人的傳說，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的(C)

A。勤勞勇敢

B。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

C。自強(qiáng)不息

D。愛好和平

第三章 2013

13.個(gè)體的人生活動(dòng)不僅具有滿足自我需要的價(jià)值屬性，還必然包含著滿足社會(huì)需要的價(jià)值屬性。個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足沒，在多大程度上得到滿足，取決于他的B

A.社會(huì)影響 B.社會(huì)價(jià)值 C.社會(huì)地位 2012

13、人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所認(rèn)識(shí)和回答的根本問題是A

A.人為什么活著 B.人如何對(duì)待生活

C.怎樣對(duì)待人生境遇 D.怎樣選擇人生道路

2011

37、結(jié)合材料回答問題：

郭明義，鞍山鋼鐵集團(tuán)礦山公司齊大山鐵礦采場(chǎng)公路管理員。幾十年來，他照著雷鋒那樣去做，“把雷鋒的道路作為自己的人生選擇，把雷鋒的境界作為自己的人生追求”，連續(xù)15年每天提前2小時(shí)上班，相當(dāng)于多奉獻(xiàn)了5年的工作量；連續(xù)20年先后55次無(wú)償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)血小板，累計(jì)近6萬(wàn)毫升；連續(xù)16年為希望工程、工友、災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)元，資助180多名特困生?？墒?，他一家至今還是住在一間不過40平米的舊樓房里。

有人曾不解地問郭明義，你這么做究竟值不值得？“如果發(fā)出一點(diǎn)光，放出一點(diǎn)熱，能夠換來孩子幸福的笑臉，換來他人生命之花的綻放，換來人與人之間的溫暖和諧，這樣的人生，我無(wú)怨無(wú)悔！”“給人溫暖就是給自己幸?！?。他是這樣說的，也是這樣做的。

30年來，郭明義就像一支火把燃燒著自己，也燃旺著志愿者和社會(huì)上更多人的愛心。他8次發(fā)起捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的倡議，得到1700多人的響應(yīng)；他7次發(fā)起獻(xiàn)血的建議，600多人無(wú)償獻(xiàn)出15萬(wàn)毫升熱血；他發(fā)起成立遺體(器官)捐獻(xiàn)志愿者俱樂部，匯聚了200多名志愿者；他發(fā)起成立“郭明義愛心聯(lián)隊(duì)”，從12人已經(jīng)發(fā)展到2800多人，捐款40余萬(wàn)元、資助特困生1000多名。

郭明義的精神是一塊磁石，在鞍鋼、在遼寧、在全國(guó)吸引匯集越來越多的人加入愛心行動(dòng)，為他人奉獻(xiàn)、為社會(huì)分憂、為國(guó)家盡責(zé)，凝聚成巨大的道德力量，推進(jìn)著當(dāng)代中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展。郭明義的先進(jìn)事跡體現(xiàn)了“簡(jiǎn)單中的偉大”。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》

(1)如何理解“給人溫暖就是給自己幸?！?？(6分)

(2)為什么說郭明義的先進(jìn)事跡是“簡(jiǎn)單中的偉大”？(4分)

【答案】

(1)人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人來說所具有的價(jià)值。人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人總是生活在社會(huì)當(dāng)中，個(gè)體無(wú)法脫離社會(huì)而存在和發(fā)展。一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會(huì)價(jià)值。郭明義的事跡，告訴我們要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，必須創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。郭明義的這句話不僅體現(xiàn)出自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的重要意義，也體現(xiàn)出社會(huì)公德中助人為樂的精神風(fēng)貌，助人為樂是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。郭明義把幫助別人視為自己應(yīng)做之事，并將幫助別人看做是自己的快樂，所以，“給人溫暖就是給自己幸福?！?/p>

(2)在我們今天所處的社會(huì)主義社會(huì)中，衡量人生的價(jià)值，標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個(gè)人是否以自己的勞動(dòng)和聰明才智為中國(guó)特色社會(huì)主義真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。郭明義在平凡的工作崗位上，不斷為社會(huì)做貢獻(xiàn)，符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。一個(gè)人不論能力大小，職位高低，都是在不斷地自我完善與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程中，去不斷創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，通過物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)來不斷推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。從這個(gè)意義上說，郭明義的這種在平凡的工作崗位上不斷去為別人、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的崇高精神體現(xiàn)了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，郭明義的行動(dòng)恰好體現(xiàn)出了“簡(jiǎn)單中的偉大”。

2009 4.盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說道：“我認(rèn)為，在人類的一切知識(shí)中，最有用但也最不完善的知識(shí)就是關(guān)于人的知識(shí)?！瘪R克思的唯物史觀破解了人是什么這一“司芬克斯之謎”，馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是（）A.自然屬性和社會(huì)屬性的內(nèi)在統(tǒng)一 B.所有人共同屬性的概括 C.一切社會(huì)關(guān)系的總和 D.自由理性的外化

【答案】C馬克思主義哲學(xué)唯物史觀認(rèn)為，人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性質(zhì)，從人與動(dòng)物相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會(huì)勞動(dòng)；從人與人相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會(huì)關(guān)系。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。因此，本題正確答案是C選項(xiàng)。

20．華羅庚生前曾說：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天更燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好?！边@段話對(duì)我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)人的個(gè)人價(jià)值的教益是（）A．個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的 B．個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過程

C．個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歸宿 D．個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人生命的長(zhǎng)短相一致 【答案】ABC 【解析】華羅庚這句話的意思是：個(gè)人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)環(huán)節(jié)和鏈條，個(gè)人只有融入社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，同時(shí)，個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)又推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。所以，可以推出正確答案是A選項(xiàng)“個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的”和B選項(xiàng)“個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過程”。

社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)為個(gè)人為社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)為社會(huì)對(duì)個(gè)人的面而自由的發(fā)展，即個(gè)人需要的滿足，也就是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。所以，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歸宿，這里的歸宿是最終目的的意思，因而C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人生命的長(zhǎng)短相一致”明顯錯(cuò)誤，應(yīng)排除。因此，本題的正確答案是ABC選項(xiàng)。

第四章 2013 11.全面提高公民道德素質(zhì)，要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德，個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。下列選項(xiàng)中，即是道德規(guī)范又是法律原則的是B

A.愛崗敬業(yè) B.誠(chéng)實(shí)守信 C.助人為樂 D.勤儉持家 D.社會(huì)理想

31.一位社會(huì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)大樓的一塊玻璃壞了，起初他沒太當(dāng)回事，沒過多久，他發(fā)現(xiàn)許多處窗戶都破損了，經(jīng)過調(diào)研后，他得出結(jié)論：一樣?xùn)|西如果有點(diǎn)破損，人們就會(huì)有意無(wú)意地加快它的破損速度，一樣?xùn)|西如果完好無(wú)損，或是及時(shí)維護(hù)，人們就會(huì)精心的護(hù)理。這就是著名的“破窗定律”。下列關(guān)于道德修養(yǎng)的名言與 “破窗定律” 內(nèi)涵相近的是：BC

A.非知之難 行之惟難 非行之難 終之斯難 B.善不可謂小而無(wú)益，不善不可謂小而無(wú)傷

C.小善雖無(wú)大益,而不可不為。細(xì)惡雖無(wú)近禍,而不可不去 D.見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也 2012 37.結(jié)合材料回答問題：

“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”，這是孫東林和哥哥孫水林的共同準(zhǔn)則。1989年，孫東林與哥哥孫水林一同組建起建筑隊(duì)伍，開始在北京、河南等地承接建筑工程和裝飾工程。此后的20年中，無(wú)論遇到什么狀況，孫東林從未拖欠過工人的工資。有時(shí)工程款不能及時(shí)拿到，他四處借錢，也要堅(jiān)持將工資發(fā)放。他說，“誠(chéng)信，是為人之道，也是立足之本?！?/p>

2010年2月9日，在天津承包建筑工程的孫水林，為搶在春節(jié)前趕回武漢給先期返鄉(xiāng)的農(nóng)民工發(fā)放工資，不顧路途遙遠(yuǎn)、天氣惡劣，連夜趕路千里送薪。不料，2月10日凌晨遭遇車禍，一家五口不幸遇難。得知噩耗，孫東林悲痛不已。為了替哥哥完成遺愿，他帶上哥哥車上的26萬(wàn)元錢，連續(xù)驅(qū)車15小時(shí)，返鄉(xiāng)代兄為農(nóng)民工發(fā)放工資。兩天未合眼的孫東林流著淚眼趕回家中，和老人商議決定，先替哥哥完成遺愿，年前發(fā)完工錢再辦喪事。他自己墊上6萬(wàn)以后，還差1萬(wàn)多元。這個(gè)時(shí)候，他們的老母親拿著1萬(wàn)塊現(xiàn)金交到兒子手上。這可是老人家的養(yǎng)老錢呀!隨后，孫家立即讓工友互相通知上門領(lǐng)錢。發(fā)工資的時(shí)候，孫東林和工友們找不到賬單，都是憑著一本“良心賬”，工友們說多少，孫東林就給多少。臘月二十九晚上，33.6萬(wàn)元工錢全部發(fā)完，竟與哥哥遇難前哥倆說過的數(shù)額相差無(wú)幾。69名拿著工錢的工友對(duì)孫東林說：“明年我們跟你接著干”。

(1)基于“信義兄弟”這個(gè)事例，怎樣理解誠(chéng)信及其道德力量?(6分)(2)在法律關(guān)系中，為什么也要堅(jiān)守誠(chéng)信?(4分)【參考答案】

（1）誠(chéng)信即是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，又是對(duì)當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)實(shí)踐的正確反映，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，更需大力倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的美德。

第一，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。

第二，誠(chéng)信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求和做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。

第三，誠(chéng)信即是一個(gè)人安身立命、為人處事應(yīng)當(dāng)遵守的基本準(zhǔn)則，也是一個(gè)社會(huì)維持正常秩序和有效運(yùn)行的生態(tài)要求。

（2）因?yàn)檎\(chéng)信是一個(gè)社會(huì)維持正常秩序和有效運(yùn)行的必然要求，就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量，就單位和企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常秩序的基本保證，有國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象，良好的社會(huì)信用是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的前提，是每個(gè)企業(yè)單位和社會(huì)成員立足于社會(huì)的必要條件

14、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是C A愛國(guó)主義 B集體主義

C為人民服務(wù) D社會(huì)主義榮辱觀

11、道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。古不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海?！毕铝忻灾信c這段話在含義上近似的是B A.仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣

B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之

C.君子求諸已，小人求諸人

D.有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者 2011 13.道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。其中最突出的也是重要的社會(huì)功能是C

A．辯護(hù)功能 B．溝通功能 C．調(diào)節(jié)功能 D．激勵(lì)功能

2010 11.愛因斯坦曾經(jīng)說過“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家，他們錯(cuò)了，是品格”下列名言與這段話含義一致的是(B)

A。道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成 B。才者，德之資也；德者，才之帥也

C。不學(xué)禮，無(wú)以立

D。是非之心，智也

13.2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中規(guī)定了公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是：(B)

A。愛國(guó)守法 B。誠(chéng)實(shí)守信

C。勤奮自強(qiáng)

D。團(tuán)結(jié)友善

法律部分

(2014年)

1、單選A 改革開放以來，人民代表大會(huì)制度建設(shè)和人民代表大會(huì)的工作得到不斷推進(jìn)。全國(guó)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的代表

A.實(shí)行差額選舉 B.按黨派分配名額 C.按單位分配名額 D.實(shí)行等額選舉

13.中國(guó)特色社會(huì)主義法治理念包含“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個(gè)方面的基本內(nèi)涵，它們是相輔相成、不可分割的有機(jī)整體，構(gòu)成了社會(huì)主義法治理念的完整理論體系。其中，公平正義是A

A.社會(huì)主義法治的價(jià)值追求 B.社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求 C.社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容 D.社會(huì)主義法治的重要使命

14.近年來，從“彭宇案”掀起的軒然大波，到“扶老被誣傷老，好人敗訴賠錢”等事件的一再發(fā)生，使歷來推崇“助人為樂”的國(guó)人遭遇考驗(yàn)。2013年8月1日，《深圳特區(qū)救助人權(quán)益益保護(hù)規(guī)定》的正式實(shí)施，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)公民救助行為立法的空白。為此，有媒體撰文《“好人法”釋放道德正能量》，認(rèn)為該規(guī)定無(wú)疑會(huì)釋放出挺好人、做好人的正能量，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的凈化不無(wú)益處。法律之所以能釋放道德正能量，是因?yàn)锳

A.法律是道德的歸宿 B.法律是道德的基礎(chǔ) C.活動(dòng)是道德的前提 D.法律是道德的支撐

30.柏拉圖說：“法律有一部分是為有美德的人制定的，如果他們?cè)敢夂推缴屏嫉厣?，那么法律可以教?huì)他們?cè)谂c他人的交往中所要遵循的準(zhǔn)則;法律也有一部分是為那些不接受教誨的人制定的，這些人頑固不化，沒有任何辦法能使他們擺脫罪惡?！边@段話所凸顯的法律的規(guī)范作用是AD

A.教育作用 B.保障作用 C.預(yù)測(cè)作用 D.強(qiáng)制作用

2013年 單選

14.“和為貴”是中華民族的傳統(tǒng)美德，采用調(diào)解的方法解決糾紛，有利于社會(huì)和諧。調(diào)解可以在訴訟程序外進(jìn)行，也可以在訴訟程序內(nèi)進(jìn)行，訴訟中調(diào)解是指C

A.人民調(diào)解 B.行政調(diào)解

C.司法調(diào)解 D.仲裁調(diào)解

37.結(jié)合材料回答問題：

某圖書館向所有讀者免費(fèi)開放。乞丐拾荒者、和衣衫破舊的民工小心翼翼進(jìn)來了，無(wú)人阻擋，于是他們便堂而皇之的在館內(nèi)讀書看報(bào)，有讀者對(duì)此表示不滿，向館長(zhǎng)抱怨說：圖書館是大雅之堂，如果允許乞丐和拾荒者進(jìn)入閱讀，就是對(duì)其他讀者的不尊重。館長(zhǎng)回答說：我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，但你有權(quán)選擇離開。

此事被發(fā)在微博上，頓時(shí)觸動(dòng)了社會(huì)的神經(jīng)，引發(fā)人們對(duì)人文精神的關(guān)注和思考，中央電視臺(tái)等主流媒體對(duì)此進(jìn)行了報(bào)道，一場(chǎng)公共圖書館辦館理念的大討論由此引發(fā)。

公共圖書館一向更愿意向體面地文化人敞開，常在門口赫然告示：衣冠不整謝絕入內(nèi)!把讀者分為三六九等，拒絕部分人入內(nèi)，其公益性大打折扣，而該館長(zhǎng)希望圖書館成為每一個(gè)讀書人的天堂，無(wú)亂任何人，只要進(jìn)了圖書館，在知識(shí)面前都享有同等權(quán)利，不得有高低貴賤之分。為此，該館在全國(guó)同行中率先推出免證閱讀制度，任何人進(jìn)館借讀書籍都不需要證件和費(fèi)用，以體現(xiàn)人道、人文的公共圖書館理念和人性化的服務(wù)。

對(duì)于圖書館實(shí)行免費(fèi)開放可能帶來的問題，該館有關(guān)負(fù)責(zé)人感觸頗深：自圖書館實(shí)行零門檻后，我們不僅沒有感到壓力增加，反而感覺開放的時(shí)間越長(zhǎng)，不尊重這種權(quán)力的讀者越少，我們和讀者都被這種和諧的環(huán)境所改變，至于盡管要先洗手，館內(nèi)并沒有硬性規(guī)定，耳濡目染的時(shí)間長(zhǎng)了，誰(shuí)也會(huì)自覺地洗手，然后在閱讀。

“如果沒有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣?！边@是文學(xué)大師曾相任阿根廷國(guó)立圖書館館長(zhǎng)的博爾赫斯的一句名言，該圖書館向乞丐和拾荒者免費(fèi)開放，不啻一輪明亮的太陽(yáng)讓乞丐和拾荒者在得到溫暖的同時(shí)，也凈化我們的心靈。

摘編自《中國(guó)青年》(2011年第5期)、《光明日?qǐng)?bào)》(2012年5月10日)

(1)從法律角度如何理解“我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，但你有權(quán)選擇離開”?(5分)(2)圖書館想乞丐和拾荒者年費(fèi)開放對(duì)我們處理人際關(guān)系有何啟示?(5分)

(1)從法律角度如何理解“我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，但你有權(quán)選擇離開”?(5分)從法律角度的理解如下：人人生而平等，我國(guó)憲法規(guī)定：中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等，都平等地受到同等的待遇，不因性別、民族、宗教信仰、等其他因素而區(qū)別對(duì)待。憲法尊重和保護(hù)人權(quán)。

自由平等觀念是社會(huì)主義法制觀念的重要組成部分，社會(huì)主義法律體系正體現(xiàn)了公民的權(quán)利平等地受到法律保護(hù)。不能因?yàn)槭瞧蜇せ蛘呤盎恼叨鴦儕Z了他們進(jìn)入圖書館的權(quán)利。公民的權(quán)利受法律保護(hù)，圖書館屬于公共文化事業(yè)領(lǐng)域，公民有享受基本文化權(quán)益的權(quán)利。同樣，公民的自由權(quán)利也受法律保護(hù)，乞丐或者拾荒者有權(quán)利選擇離開。

(2)圖書館想乞丐和拾荒者年費(fèi)開放對(duì)我們處理人際關(guān)系有何啟示?(5分)

人與人的和諧相處時(shí)構(gòu)建和諧社會(huì)的基本要求，個(gè)人與他人的和諧相處應(yīng)符合四個(gè)基本原則：平等、誠(chéng)信、寬容、互助。要把自尊和尊重他人結(jié)合起來，要學(xué)會(huì)換位思考，平等待人;相互將往中要重誠(chéng)信，相互理解，相互信任;要協(xié)調(diào)好個(gè)人與他人相處的原則，嚴(yán)于律己、寬于待人;要學(xué)會(huì)體諒他人，樂于幫助他人。

材料中的圖書館的讀者應(yīng)該體諒，允許乞丐和拾荒者進(jìn)入不是對(duì)其他讀者的不尊重，相反正是允許他們進(jìn)入才真正體現(xiàn)了人與人的平等，人與人應(yīng)該保有的和諧關(guān)系。

綜上所述：社會(huì)中的每一位公民都有受教育、享受公共文化設(shè)施的權(quán)利。和諧社會(huì)需要每個(gè)人與他人都能夠和諧相處，我們應(yīng)本著平等、誠(chéng)信、寬容、互助的原則，正確處理好與他人的利益關(guān)系。2012

30.社會(huì)主義法治理念反映和指引著社會(huì)主義法治的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑，是社會(huì)主義法治的精髓和靈魂。其基本內(nèi)涵包括依法治國(guó)、執(zhí)法為民和ACD A.公平正義

B.自由平等

C.服務(wù)大局 D.黨的領(lǐng)導(dǎo)

12、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以我國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一法律部門均由一系列調(diào)整相同類型社會(huì)關(guān)系的眾多法律、法規(guī)所構(gòu)成，下列選項(xiàng)中屬于獨(dú)立法律部門的是D A.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法 B.商法 C.公司法 D.民法商法 2011 6.社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，既包括公有制經(jīng)濟(jì)，也包括非公有制經(jīng)濟(jì)。把非公有制經(jīng)濟(jì)納入社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度中，是因?yàn)榉枪兄平?jīng)濟(jì)C

A．是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分 B．是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 C．是為社會(huì)主義服務(wù)的經(jīng)濟(jì)成分 D．在社會(huì)主義初級(jí)階段不占主體地位

11.社會(huì)主義法律在國(guó)家和社會(huì)生活中的權(quán)威和尊嚴(yán)是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的前提條件。法律權(quán)威是舊國(guó)家和社會(huì)管理過程中法律的地位和作用而言的，是指B

A．法的強(qiáng)制性 B．法的不可違抗性 C．法的合理性 D．法的規(guī)范性

2.法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種形式來實(shí)現(xiàn)的。其中義務(wù)性規(guī)范是告訴人們？C

A．不得或者不準(zhǔn)做什么 B．可以或者有權(quán)做什么 C．應(yīng)當(dāng)或者必須做什么 D．能夠或者不能做什么

30.刑法的基本原則是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的準(zhǔn)則。我國(guó)刑法明文規(guī)定的基本原則有ACD

A.罪刑法定原則 B．疑罪從無(wú)原則

C．罪刑相當(dāng)原則

D．適用刑法一律平等原則

31.有位法學(xué)家曾經(jīng)說過：“法律必須被信仰，否則等于形同虛設(shè)?！边@句話表明，一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會(huì)自覺維護(hù)法律的權(quán)威。由此可見AB

A.法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)

B.法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上 C.法律信仰與宗教信仰沒有本質(zhì)的區(qū)別 D.法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù) 2010 14.我國(guó)憲法明確規(guī)定，實(shí)行依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。依法治國(guó)的根要是(A)

A。有法可依 有法必依 執(zhí)法必嚴(yán) 違法必究

B。保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán) C。立法公開、執(zhí)法公開、司法公開

D。社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化、民主化

23.1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京召開，標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度在全國(guó)范圍內(nèi)建立起來，人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，這一制度是(ABCD)

A。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造

B。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗的重要成果

C。全國(guó)各族人民的共同利益和共同愿望的反映

D。近代以來中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇

31.政治權(quán)利和自由是指公民作為國(guó)家政治生活主體依法享有的參加國(guó)家政治生活的權(quán)利和自由，是國(guó)家為公民直接參與政治活動(dòng)提供的基本保障，這一基本權(quán)利具體包括(BD)

A。人身自由權(quán)

B。選舉權(quán)和被選舉權(quán)

C。宗教信仰自由

D。政治自由

2009 30.基層群眾自治制度是我國(guó)政治制度體系中的重要組成部分，其主要內(nèi)容有（）A.農(nóng)村村民委員會(huì) B.城市居民委員會(huì) C.企業(yè)職工代表大會(huì) D.婦女聯(lián)合會(huì) 【答案】ABC 【解析】黨的十七大首次把堅(jiān)持基層群眾自治制度納入中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的基

本范疇,明確指出：“人民依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公共事業(yè)，實(shí)行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，對(duì)干部實(shí)行民主監(jiān)督，是人民當(dāng)家作主最有效、最廣泛的途徑，必須作為發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)。”目前，中國(guó)已經(jīng)建立了以農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)為主要內(nèi)容的基層民主自治體系。因此，本題正確答案是ABC選項(xiàng)。尊重和滿足，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，而社會(huì)發(fā)展的最終目的和歸宿，是為了每個(gè)人的全

第七章 2010 37.材料

交通環(huán)境是由人、車、路構(gòu)成的公共生活之一，目前，我國(guó)機(jī)動(dòng)車擁有量已超過1.78億輛，擁有駕照的公民已超過1.3億人。由此帶來一系列的交通安全問題，引發(fā)社會(huì)公眾強(qiáng)烈反響。

下列是有關(guān)交通問題的一些調(diào)查數(shù)據(jù)：

《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于不文明開車行為及其原因的調(diào)查,個(gè)人反感的不文明開車行為

不文明開車的原因:斑馬線不減速讓行2156票;亂停車擋道1687票;司機(jī)素質(zhì)普遍有待提2269票;夜間會(huì)車不關(guān)遠(yuǎn)光燈2045票;胡亂鳴笛1412票;跟風(fēng)，隨大流1469票;“加塞兒”，并線不打燈 1928票;司機(jī)出口成“臟” 1076票;行人不文明導(dǎo)致司機(jī)不文明 757票;雨天不減速水濺路人1902票;搶黃燈944票;因車多路堵無(wú)法文明駕駛464票

某市交管局一年中查處交通違章的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)全年查處交通違章總數(shù),207萬(wàn)起,比例：100% 其中：機(jī)動(dòng)車違章,112.2萬(wàn)起,54.2%非機(jī)動(dòng)車違章,80.5萬(wàn)起,38.9%行人違章,14.3萬(wàn)起, 6.9%.有專家指出，道路交通上普遍存在的交通不文明現(xiàn)象看似個(gè)人的私事，但卻折射出某些公民在公共生活領(lǐng)域社會(huì)公德和法律意識(shí)的缺失。要構(gòu)建文明出行風(fēng)尚，既是道德呼喚，也是法律要求。

回答問題：

(1)為什么文明出行“既是道德呼喚，也是法律要求”？

(2)我們應(yīng)如何從自身做起，構(gòu)建文明的公共生活秩序？

(1)這是因?yàn)椋汗采钪械牡赖潞头伤非蟮哪繕?biāo)是一致的，都是通過規(guī)范人們的行為來維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但兩者互為補(bǔ)充、相輔相成。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐；而法

律作用的更好實(shí)現(xiàn)，則需要以道德建設(shè)為重要條件。良好社會(huì)秩序的形成、鞏固和發(fā)展，要靠道德，也要靠法律。文明出行即體現(xiàn)了社會(huì)主義公共道德的呼喚，也體現(xiàn)了我國(guó)道路交通安全法的法律要求。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，每一個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)遵守以“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。其中，文明禮貌在交通出行方面的一個(gè)要求就是要文明出行。

《道路交通安全法》的立法目的是維護(hù)道路交通秩序，預(yù)防和減少交通事故，保護(hù)人身安全，保護(hù)公民、法人和其他組織的財(cái)產(chǎn)安全及其他合法權(quán)益，提高通行效率。文明出行也是《道路交通安全法》規(guī)定的一項(xiàng)基本要求。

(2)培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

第一，積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生了解社會(huì)、拓展實(shí)際工作能力，尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)有很多具體方式，既可以參加社會(huì)公德的宣傳活動(dòng)普及社會(huì)公德規(guī)范、傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)；既可以參加學(xué)校組織的各種社會(huì)公益活動(dòng)，也可以結(jié)合自己的興趣愛好加入各種社會(huì)公益組織。大學(xué)生參與社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)本身就是一種學(xué)習(xí)，可以從實(shí)踐中體會(huì)到什么是符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會(huì)公德素養(yǎng)，并帶動(dòng)他人，影響社會(huì)。

第二，從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人忽視，往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣。因此，社會(huì)公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)，古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，講的就是這個(gè)道理。