第一篇：考研政治歷年真題精析

考研政治歷年真題精析（2003～2011）

2009年08月13日 11:46 來源：人民網(wǎng)教育 2011年全國研究生考試思想政治理論試題

一、單項選擇題：1~16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。

1.我國數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導(dǎo)的優(yōu)選法。對此，他解釋道：“每只粉筆都要丟掉一段一定短的粉筆頭，但就這一點來說，愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然浪費一個粉筆頭，反而不合適。因而就出現(xiàn)了粉筆多長合適的問題—這就是一個優(yōu)選問題?！彼^優(yōu)選問題，從辯證法的角度看。就是要

A． 注重量的積累

B． 保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性 C． 堅持適度原則

D． 全面考慮事物屬性的多樣性

2.社會存在是指社會的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會物質(zhì)性的是 A． 社會形態(tài) B． 地理環(huán)境 C． 人口因素 D． 生產(chǎn)方式

3.馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險的跳躍”，這個跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品的占有者。這是因為只有商品變?yōu)樨泿?/p>

A． 貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本

B． 價值才能轉(zhuǎn)化為使用價值

C． 抽象勞動才能轉(zhuǎn)化為具體勞動

D． 私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動

4.鄧小平指出：“社會主義究竟是個什么樣子，蘇聯(lián)高了很多年，也并沒有完全搞清楚?？赡芰袑幍乃悸繁容^好，搞了個新經(jīng)濟政策，但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了。”列寧新經(jīng)濟政策關(guān)于社會主義的思維之所以“比較好”是因為

A． 提出了比較系統(tǒng)的社會主義建設(shè)綱領(lǐng)

B． 根據(jù)俄國的實際情況來探索社會主義建設(shè)的道路

C． 為俄國找到了一種比較成熟的社會發(fā)展模式

D． 按照馬克思主義關(guān)于未來社會主義的設(shè)想來建設(shè)社會主義

5.1927年大革命失敗后，黨的工作重心開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地。農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國長期存在和發(fā)展的根本原因是

A． 中國是一個政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國。

B． 良好的群眾基礎(chǔ)和革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展

C． 相當力量正式紅軍的存在

D． 黨的領(lǐng)導(dǎo)及正確的政策

6.社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度，既包括公有制經(jīng)濟，也包括非公有制經(jīng)濟。把非公有制經(jīng)濟納入社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度中，是因為非公有制經(jīng)濟

A． 是社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟成分

B． 是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分

C． 是為社會主義服務(wù)的經(jīng)濟成分

D． 在社會主義初級階段不占主體地位

7.黨的十七大通過的黨章把“和諧”與“富強、民主、文明”一起作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標寫入社會主義初級階段的基本路線。其原因在于社會和諧是

A． 中國特色社會主義的本質(zhì)屬性

B． 中國傳統(tǒng)文化的價值取向

C． 社會建設(shè)的內(nèi)在要求

D． 解決收入分配差距的重要途徑

8.深化文化體制改革，要堅持公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是

A． 繁榮文化市場，滿足人民群眾多方面、多層次、多樣化的文化需求

B． 保障人民群眾基本的文化權(quán)益

C． 構(gòu)建覆蓋全社會的比較完備的公共文化服務(wù)體系

D． 加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)

9.從1840年至1919年的80年間，中國人民對外來侵略進行了英勇頑強的反抗。但歷史的反侵略戰(zhàn)爭，都是以中國失敗、中國政府被迫簽訂喪權(quán)辱國的條約而告結(jié)束的。從中國內(nèi)部因素來分析，其根本原因是

A． 軍事戰(zhàn)略錯誤

B． 社會制度腐敗

C． 經(jīng)濟技術(shù)落后

D． 思想觀念保守

10.1953年9月，彭德懷在一份報告中說，抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利雄辯地證明：“西方侵略者幾百年來只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個國家的時代一去不復(fù)返了。”這場戰(zhàn)爭的勝利

A． 結(jié)束了西方列強霸權(quán)主義的歷史

B． 打破了美國軍隊不可戰(zhàn)勝的神話

C． 奠定了民族獨立人民解放的基礎(chǔ)

D． 贏得了近代以來中華民族反抗對敵入侵的第一次完全勝利

11.社會主義法律在國家和社會生活中的權(quán)威和尊嚴是建設(shè)社會主義法治國家的前提條件。法律權(quán)威是舊國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指

A． 法的強制性

B． 法的不可違抗性

C． 法的合理性

D． 法的規(guī)范性

12.法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種形式來實現(xiàn)的。其中義務(wù)性規(guī)范是告訴人們？

A． 不得或者不準做什么

B． 可以或者有權(quán)做什么

C． 應(yīng)當或者必須做什么

D． 能夠或者不能做什么

13.道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。其中最突出的也是重要的社會功能是

A． 辯護功能

B． 溝通功能

C． 調(diào)節(jié)功能

D． 激勵功能

14.理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實，在現(xiàn)實中有多種類型。從層次上劃分，理想有

A． 個人理想和社會理想

B． 道德理想和政治理想

C． 生活理想和職業(yè)理想

D． 崇高理想和一般理想

15.2010年10月1日，“嫦娥二號”衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空并成功“奔月”，實現(xiàn)了我國

A． 深空探測“零的突破”

B． 首次月球軟著陸和自動巡視勘測

C． 首次月球樣品自動取樣返回探測

D． 運載火箭直接將衛(wèi)星發(fā)射至地月轉(zhuǎn)移軌道等多項技術(shù)突破

16.2003年3月，美國率其盟友發(fā)動了長達7年之久的對伊拉克戰(zhàn)爭，給伊拉克人民造成了深重災(zāi)難。2010年8月19日，美軍最后一批作戰(zhàn)部隊從伊拉克撤離。這表明，美國在多重壓力下

A． 調(diào)整軍事部署

B． 改變先發(fā)制人戰(zhàn)略

C． 轉(zhuǎn)向本土反恐為主

D． 放棄單邊名義

二、多項選擇題：17~33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。多選或少選均不得分。

17． 1971年，迪斯尼樂園的路徑設(shè)計獲得了“世界最佳設(shè)計”獎，設(shè)計師格羅培斯卻說，“其實那不是我的設(shè)計”。原因是在迪斯尼樂園主體工程完工后，格羅培斯暫停修筑樂園里的道路，并在空地上撒上草種。五個月后，樂園里綠草茵茵，草地上被游客踏出了不少寬窄不一的小路。格羅培斯根據(jù)這些行人踏出來的小路鋪設(shè)了人行道，成了“優(yōu)雅自然、簡捷便利、個性突出”的優(yōu)秀設(shè)計。格羅培斯的設(shè)計智慧對我們認識和實踐活動的啟示是

A． 要從生活實踐中獲取靈感

B． 要尊重群眾的實際需求

C． 不要對自然事物做任何改變

D． 要對事物本來面目做直觀反映

18.在資本主義社會里，銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本密切地融合在一起，產(chǎn)生了一種新型的壟斷資本，即金融資本。在金融資本形成的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了金融寡頭。金融寡頭操作、控制社會的主要方式有

A． 通過“參與制”實現(xiàn)其在經(jīng)濟領(lǐng)域中的統(tǒng)治

B． 通過同政府的 “個人聯(lián)合”實現(xiàn)其對國家機器的控制

C． 通過政策咨詢機構(gòu)影響和左右內(nèi)外政策

D． 通過新聞媒體實現(xiàn)國民思想意識的一元化

19． 2008年由美國次貸危機引發(fā)了全球性的經(jīng)濟危機，很多西方人感嘆這一次經(jīng)濟危機從根本上仍未超出一百多年前馬克思在《資本論》中對資本主義經(jīng)濟危機的理論判斷和精辟分析。馬克思對資本主義經(jīng)濟危機科學(xué)分析的深刻性主要表現(xiàn)為

A． 指明經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)過剩

B． 揭示造成相對過剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制

C． 指出經(jīng)濟危機的深層根源是人性的貪婪

D． 強調(diào)政府對經(jīng)濟的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟危機的根本出路

20． 19世紀中葉，馬克思恩格斯把社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定這一飛躍的理論基石是

A． 階級斗爭學(xué)說

B． 勞動價值論

C． 唯物史觀

D． 剩余價值理論

21．在馬克思主義中國化的過程中，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，這兩大理論成果的一脈相承性主要體現(xiàn)在，二者具有共同的

A． 馬克思主義的理論基礎(chǔ)

B． 革命和建設(shè)的根本任務(wù)

C． 實事求是的理論精髓

D． 和平與發(fā)展的時代背景

22.社會主義市場經(jīng)濟體制是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的結(jié)合。這一結(jié)合既體現(xiàn)社會主義的制度特征，又具有市場經(jīng)濟的一般特征。社會主義市場經(jīng)濟體制體現(xiàn)社會主義制度特征的方面主要表現(xiàn)在 A． 在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展

B． 在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存

C． 在宏觀調(diào)控上，以實現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點和歸宿

D． 在資源配置上，以市場為手段，發(fā)揮市場的基礎(chǔ)性作用

23.毛澤東指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證?！边@一思想對于我們在新的歷史條件下處理民族關(guān)系的現(xiàn)實意義有

A． 民族關(guān)系始終是我們這個多民族國家至關(guān)重要的政治和社會關(guān)系

B． 民族問題始終是建設(shè)中國特色社會主義必須認真解決的一個重大問題

C． 鞏固和發(fā)展各民族的團結(jié)關(guān)系到國家的統(tǒng)一和邊疆鞏固

D． 加強和鞏固各民族的團結(jié)是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求

24.改革、發(fā)展、穩(wěn)定好比現(xiàn)代化建設(shè)棋盤上的三著緊密關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子，每一著棋都下好了，相互促進，就會全局皆活；如果有一著下不好，其他兩著也會陷入困境，就可能全局受挫。改革開放以來，黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累的經(jīng)驗和主要原則包括

A． 保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進

B． 把實現(xiàn)社會穩(wěn)定作為促進改革、發(fā)展的根本出發(fā)點

C． 把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來

D． 把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點

25.做大分好社會財富這個“蛋糕”始終是我國政府面臨的重大任務(wù)。做大“蛋糕”是政府的責(zé)任，分好“蛋糕”是政府的良知。合理調(diào)整收入分配關(guān)系，分好社會財富這個“蛋糕”是

A． 實現(xiàn)社會公平的重要體現(xiàn)

B． 解決當前收入分配領(lǐng)域突出問題的需要

C． 實現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求

D． 為了使人民共享改革發(fā)展的成果

26.辛亥革命是我國近代史上一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。這是因為辛亥革命

A． 提出了平均地權(quán)，耕者有其田的重要原則

B． 建立了中國近代史上第一個資產(chǎn)階級政黨

C． 制定了比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)

D． 結(jié)束了封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國

27.第二次世界大戰(zhàn)期間，明確規(guī)定將臺灣、澎湖列島歸還中國的有關(guān)國際條約是：

A.《德黑蘭宣言》

B． 《開羅宣言》

C． 《雅爾塔協(xié)定》

D． 《波茨坦公告》

28.延安整風(fēng)運動是一場非常偉大的思想解放運動。這一運動最主要的任務(wù)是反對主觀主義。主觀主義的主要表現(xiàn)形式為：

A． 教條主義

B． 形式主義

C． 經(jīng)驗主義

D． 宗派主義

29.中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會主義改造的思想，從我國的實際出發(fā)，開創(chuàng)了一條有中國特點的農(nóng)業(yè)合作化道路，成功地實現(xiàn)了對個體農(nóng)業(yè)的社會主義改造。其歷史經(jīng)驗主要有

A． 國家用先進的技術(shù)和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟

B． 遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t C． 在土地改革后不失時機地引導(dǎo)個體農(nóng)民走互助合作道路

D． 采取從互助組到初級社再到高級社的逐步過渡形式

30.刑法的基本原則是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的準則。我國刑法明文規(guī)定的基本原則有

A.罪刑法定原則

B．疑罪從無原則

C．罪刑相當原則

D．適用刑法一律平等原則

31.有位法學(xué)家曾經(jīng)說過：“法律必須被信仰，否則等于形同虛設(shè)?！边@句話表明，一個人只有從內(nèi)心深處真正認同、信任和信仰法律，才會自覺維護法律的權(quán)威。由此可見

A.法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ) B.法律權(quán)威不可能完全建立在外在強制力的基礎(chǔ)之上

C.法律信仰與宗教信仰沒有本質(zhì)的區(qū)別

D.法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)

32.2010年10月15日至18日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議在北京舉行。全會審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》強調(diào)，在當代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅持科學(xué)發(fā)展，更加注重

A．以人為本

B．全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

C．統(tǒng)籌兼顧

D．保障和改善民生，促進社會公平正義

33.2010年4月13日，胡錦濤主席在核安全峰會上發(fā)表題為《攜手應(yīng)對核安全挑戰(zhàn)，共同促進和平與發(fā)展》的講話，強調(diào)中國本著負責(zé)任的態(tài)度，高度重視核安全，堅決反對核擴散和核恐怖主義，為此作出了一系列積極努力。其中包括

A.全面加強核安全能力

B.嚴格履行核安全國際義務(wù)

C.重視并積極參與國際核安全合作

D.積極向發(fā)展中國家提供核安全援助

三、分析題：34~38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。

34.結(jié)合材料回答問題：

人類每天都在產(chǎn)生垃圾，垃圾總量一天比一天多，由此帶來的問題非常棘手。不產(chǎn)生垃圾是不可能的。既然如此，那就退而求其次，倡導(dǎo)大家減少垃圾。然而，減到多少才是少？這里并沒有一個標準。而且從總體上看，生產(chǎn)和消費必然產(chǎn)生垃圾，減少垃圾很可能抑制生產(chǎn)和消費。接著往后退，把垃圾收集起來填埋或者焚燒。但填埋只是把垃圾從地上轉(zhuǎn)移到地下，既與人爭地，也有再次污染土壤和水源的隱患。焚燒不過是把污染從地上移到空中，產(chǎn)生二惡英等有害物質(zhì)。

于是，人們進一步追問：還有沒有比填埋、焚燒更好的出路？這時候，一句“垃圾是放錯地方的資源”讓人茅塞頓開，垃圾可以回收利用，乃再生資源。但變廢為“寶”前提是垃圾的分類投放——別把垃圾放錯了地方。何謂放錯？到處亂扔是放錯，收集時攪混在一起也是放錯。不同的垃圾只有往不同的地方放，才能實現(xiàn)資源的價值。即使還免不了要填埋、焚燒那些沒有利用價值的垃圾，也得把它們分出來。

垃圾分類舉手之勞換出綠色，好處多多不言而喻，但如何讓人們樂而為之？2009年5月起，上海開始普遍推廣新的垃圾分類概念，開展以“換出更綠色的上?！睘槊x的“綠色帳戶”活動。何為綠色帳戶？就是居民對垃圾進行分類回收，積分換取環(huán)保小禮品：再生紙筆記本、綠色小植物、環(huán)保手電筒……上海推出“綠色帳戶”的實踐說明，辦法是可以想出來的，關(guān)鍵是愿不愿意琢磨。中國的垃圾問題不比哪個國家小，我們只能“沒有退路就多想出路”。摘編自《人民日報》

(1)從實踐是人和自然關(guān)系的基礎(chǔ)的角度說明為什么“垃圾是放錯地方的資源”？（5分）

(2)運用矛盾分析方法說明“沒有退路就多想出路”。（5分）

35.結(jié)合材料回答問題

材料1

成思危，著名經(jīng)濟學(xué)家，原民建中央主席，九屆、十屆全國人大常委會副委員長。談到我國政黨制度，他深有體會地說：“西方的政黨制度是”打橄欖球，一定要把對方壓倒。我們的政黨制度是“唱大合唱”，民主黨派和中國共產(chǎn)黨的合作共事是為了一個共同的目標，為了保持社會的和諧。要大合唱，就要有指揮，這個指揮無論從歷史還是現(xiàn)實來看，都只有中國共產(chǎn)黨才能勝任?！焙Ｍ庥性u論說中國的民主黨派人士在政府任職多是“坐虛位”、“無實權(quán)”，成思危說，這不符合實際情況，中國的民主黨派不是“政治花瓶”。“在擔任化工部副部長的時候，我對自己負責(zé)范圍內(nèi)的工作是完全有權(quán)作出決策的。作為全國人大常會副委員長，我負責(zé)證券法、農(nóng)村金融的執(zhí)法檢查。我和中共黨籍的副委員長一樣，也是獨當一面的?！?/p>

材料2

第十一屆全國人大一次會議以來，全國共有18.7萬民主黨派、無黨派人士當選各級人大代表。其中，全國人大常委員副委員長6人，省級人大常委會副主任35人。2人分別擔任國務(wù)院科技部、衛(wèi)生部部長。2007年有18人擔任最高人民法院、最高人民檢察院和中央國家機關(guān)部委領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)副職。

20世紀90年代以來，中共中央加強同各民主黨派的協(xié)商，內(nèi)容不斷充實，程序逐步規(guī)范。據(jù)統(tǒng)計，1990年至2009年6月，中共中央、國務(wù)院直接召開或委托有關(guān)部門召開的協(xié)商會、座談會、情況通報會就有287次，其中，中共中央總書記主持召開或出席的就有85次。各民主黨派中央、無黨派代表人士向中共中央、國務(wù)院及有關(guān)方面提出建議260多項，各民主黨派地方組織提出各項建議9萬多項。如關(guān)于三峽工程、耕地保護、兩岸“三通”、西部大開發(fā)、中部崛起、東北地區(qū)等老工業(yè)基地振興、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、青藏鐵路沿線發(fā)展、國家級綜合配套改革實驗區(qū)、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、制定和實施“十一五”規(guī)劃等方面提出的建議，得到了中共中央、國務(wù)院的高度重視和采納。

材料

1、材料2摘編自《光明日報》

(1)從“打橄欖球”和“唱大合唱”的形象比較中，說明我國政黨制度的特點和優(yōu)點。（5分）

(2)我國各民主黨派在社會主義建設(shè)中如何發(fā)揮參政議政的作用？（5分）

36.結(jié)合材料回答問題：

材料1

2011年是中國共產(chǎn)黨成立90周年。在這90年里，黨走過了不平凡的歷程。

中華人民共和國成立前夕，毛澤東在一篇文章中指出：“一九一七年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學(xué)得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變?！?/p>

摘自《毛澤東選集》

材料2

最近，有一本名為《苦難輝煌》的黨史專著，頗受廣大讀者歡迎。

在這部著作中，作者一再追問：

為什么中國共產(chǎn)黨從最初的幾十個人，僅僅經(jīng)過20多年的發(fā)展，就打敗了強大的對手，取得了輝煌的勝利，建立了新中國？

歷史給國民黨很多機會，卻只給共產(chǎn)黨很少機會，但是共產(chǎn)黨抓住了這僅有的機會，實現(xiàn)了中國革命的勝利。這又是為什么？

中國共產(chǎn)黨從幾十人的小黨發(fā)展到今天7000多萬人的大黨，中國人民解放軍從南昌起義后剩下不到800人到今天的威武雄獅，黨和軍隊為何由小到大，由弱到強，篳路藍縷，披荊斬棘？中國共產(chǎn)黨的力量來自哪里？中國人民解放軍的力量來自哪里？

作者回答：我們擁有一批頂天立地的真人。他們不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，只為胸中的主義和心中的信仰。

摘編自 《人民日報》、《光明日報》

(1)為什么說中國共產(chǎn)黨的成立“是開天辟地的大事變？（4分）

(2)結(jié)合中國共產(chǎn)黨成立以來中國社會變革的歷程，說明“主義”和“信仰”是怎樣成為“力量”的？（6分）

37.結(jié)合材料回答問題：

郭明義，鞍山鋼鐵集團礦山公司齊大山鐵礦采場公路管理員。幾十年來，他照著雷鋒那樣去做，“把雷鋒的道路作為自己的人生選擇，把雷鋒的境界作為自己的人生追求”，連續(xù)15年每天提前2小時上班，相當于多奉獻了5年的工作量；連續(xù)20年先后55次無償獻血、捐獻血小板，累計近6萬毫升；連續(xù)16年為希望工程、工友、災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，資助180多名特困生?？墒?，他一家至今還是住在一間不過40平米的舊樓房里。

有人曾不解地問郭明義，你這么做究竟值不值得？“如果發(fā)出一點光，放出一點熱，能夠換來孩子幸福的笑臉，換來他人生命之花的綻放，換來人與人之間的溫暖和諧，這樣的人生，我無怨無悔！“給人溫暖就是給自己幸?！薄?。他是這樣說的，也是這樣做的。

30年來，郭明義就像一支火把燃燒著自己，也燃旺著志愿者和社會上更多人的愛心。他8次發(fā)起捐獻造血干細胞的倡議，得到1700多人的響應(yīng)；他7次發(fā)起獻血的建議，600多人無償獻出15萬毫升熱血；他發(fā)起成立遺體（器官）捐獻志愿者俱樂部，匯聚了200多名志愿者；他發(fā)起成立“郭明義愛心聯(lián)隊”，從12人已經(jīng)發(fā)展到2800多人，捐款40余萬元、資助特困生1000多名。

郭明義的精神是一塊磁石，在鞍鋼、在遼寧、在全國吸引匯集越來越多的人加入愛心行動，為他人奉獻、為社會分憂、為國家盡責(zé)，凝聚成巨大的道德力量，推進著當代中國社會穩(wěn)定和諧發(fā)展。郭明義的先進事跡體現(xiàn)了“簡單中的偉大”。

摘編自《人民日報》

(1)如何理解“給人溫暖就是給自己幸福”？（6分）

(2)為什么說郭明義的先進事跡是“簡單中的偉大”？（4分）

38.閱讀下列材料

金融危機發(fā)生后，某些西方國家的政要、媒體經(jīng)常發(fā)表關(guān)于中國的言論，有“獨秀”或“救世”之說、也有“責(zé)任”之論……林林總總，用詞翻新。人們可看到一白一紅“兩張臉”：唱紅臉者夸大中國的經(jīng)濟表現(xiàn)，動輒將一切不符合實際加諸中國，仿佛中國真的是世界經(jīng)濟的救世主。唱白臉者卻將國際金融危機，全球失衡等責(zé)任歸到中國頭上，無論是明“捧”實“壓”，還是借“批”卸“責(zé)”，萬變不離其宗的都是鼓噪“中國責(zé)任論”。這既暴露出他們所謂“中國責(zé)任”的用心，也反映出其對“真實中國”的誤解。

針對材料所反映的西方某些人士對中國的“捧”與“批”，談?wù)勈裁词恰罢鎸嵉闹袊币约爸袊摹柏?zé)任”是什么。（10分）

2010年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治真題

一、單項選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。

1.1984年1月3日，意大利人卡內(nèi)帕給恩格斯寫信，請求他為即將在日內(nèi)瓦出版的餓《新紀元》周刊的創(chuàng)刊號題詞，而且要求盡量用簡短的字句來表述未來的社會主義紀元的基本思想，以區(qū)別于偉大詩人但丁的對舊紀元所作的“一些人統(tǒng)治，另一些人受苦難”的界定。恩格斯回答說，這就是：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”這段話表明，馬克思主義追求的根本價值目標是（）

A．實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展

B．實現(xiàn)人類永恒不變的普適價值

C．建立一個四海之內(nèi)皆兄弟的大同世界

D．建立一個自由，平等，博愛的理性王國

2.有一則箴言：“在溪水和巖石的斗爭中，勝利的總是溪水，不是因為力量，而是因為堅持?！皥浴背志褪莿倮钡恼芾碓谟冢ǎ?/p>

A．必然性通過偶然性開辟道路 B．肯定中包含著否定的因素

C．量變必然引起質(zhì)變

D．有其因必有其果

3.右邊這張照片反映出由于氣候變暖，北極冰蓋融化，致使北極熊無處可去的場景，頗具震撼力。它給我們地球上的人類發(fā)出的警示是（）

A．人與自然的關(guān)系成為人與人之間一切社會關(guān)系的核心

B．生態(tài)失衡已成為自然界自身周期演化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢

C．自然地理環(huán)境已成為人類社會發(fā)展的根本決定力量

D．生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動的重要前提

4.勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件，這是因為（）

A．資本家購買的是勞動力的價值

B．勞動力商品具有價值和使用價值

C．貨幣所有者購買的勞動力能夠帶來剩余價值

D．勞動力自身的價值能夠在消費過程中轉(zhuǎn)移到新的商品中去

5.1981年黨的十一屆六中全會通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的建議》對我國社會主要矛盾作了規(guī)范的表述：“社會主義改造完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。”我國社會主要矛盾的主要方面將長期是（）

A．生產(chǎn)力落后

B．生產(chǎn)力不斷發(fā)展的要求

C．經(jīng)濟文化發(fā)展不平衡

D．人民日益增長的物質(zhì)文化需要

6.“發(fā)展才是硬道理”、“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”、“發(fā)展是解決中國一切問題的總鑰匙”，這是對社會主義建設(shè)歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)。中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，而發(fā)展的根本目的是（）A．增強綜合國力

B．體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性

C．消滅剝削，消除兩極分化

D．使人民共享發(fā)展成果，實現(xiàn)共同富裕

7.黨的十七大報告指出，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族的生存發(fā)展，必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化，現(xiàn)代人文發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置。建設(shè)資源節(jié)約型社會的核心是

A．節(jié)約使用資源和提高能源資源利用效率

B．加強減排和生態(tài)保護工作

C．限制能源開發(fā)和利用

D．發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟

8.隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高。人們的精神文化需求日益增長，迫切要求通過深化體制改革激發(fā)文化發(fā)展的活力，為人民群眾提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，保障人民的基本文化權(quán)益。保障人民基本文化權(quán)益的途徑是

A．繁榮社會主義文化，提高文化軟實力

B．協(xié)調(diào)發(fā)展公益性文化事業(yè)，經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)

C．發(fā)展公益性事業(yè)，建立政府主導(dǎo)的公共文化體系

D．調(diào)動社會力量

9.“十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思列寧主義”，五四運動后，馬克思列寧主義得到廣泛傳播。在中國最早謳歌十月革命、比較系統(tǒng)的介紹馬克思主義的是（）

A．陳獨秀

B．李大釗

C．毛澤東

D．瞿秋白

10.1956年4-5月，毛澤東先后在中共中央政治局擴大會議和最高國務(wù)會議上作的《論十大關(guān)系》 報告中指出“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路你還想走？過去，我們就是鑒于他們的經(jīng)驗教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當然更要引以為戒”，這表明以毛澤東為主要代表的中共黨員（）

A．實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際的第二次結(jié)合

B．開始探索自己的社會主義建設(shè)道路

C．開始找到自己的一條適合中國的路線

D．已經(jīng)突破社會主義蘇聯(lián)模式的束縛

11.愛因斯坦曾經(jīng)說過“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家，他們錯了，是品格”下列名言與這段話含義一致的是（）

A．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成

B．才者，德之資也；德者，才之帥也

C．不學(xué)禮，無以立

D．是非之心，智也

12.中華民族精神源遠流長，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動人的傳說，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的（）

A．勤勞勇敢

B．團結(jié)統(tǒng)一

C．自強不息

D．愛好和平

13.2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》中規(guī)定了公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。公民道德建設(shè)的重點是：

A．愛國守法

B．誠實守信

C．勤奮自強

D．團結(jié)友善

14.我國憲法明確規(guī)定，實行依法治國建設(shè)社會主義法治國家。依法治國的根本要求是（）

A．有法可依 有法必依 執(zhí)法必嚴 違法必究

B．保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)

C．立法公開、執(zhí)法公開、司法公開

D．社會生活的法制化、規(guī)范化、民主化

15.2009年3月28日西藏自治區(qū)各族各界萬余人身著節(jié)日盛裝在拉薩布達拉宮廣場隆重集會。熱烈慶祝：（）

A．西藏自治區(qū)和平解放58周年

B．西藏自治區(qū)成立44周年

C．西藏自治區(qū)九屆人大二次會議召開

D．首個西藏百萬農(nóng)奴解放紀念日 16.胡錦濤主席在2009年9月二十國領(lǐng)導(dǎo)人比斯堡峰會上發(fā)表了題為“全力促進增長，推動平衡發(fā)展”的講話中指出：當前國際社會十分關(guān)注全球經(jīng)濟失衡問題，失衡的表現(xiàn)為部分國家儲蓄消費失衡，貿(mào)易收支失衡更表現(xiàn)為世界財富分配失衡，資源擁有和消費失衡，國際貨幣體系失衡。導(dǎo)致失衡的原因是復(fù)雜的多方面的。從根本上看失衡原因是

A．經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，國際產(chǎn)業(yè)分工轉(zhuǎn)移，國際資源流動

B．現(xiàn)行國際經(jīng)濟體系主要經(jīng)濟體宏觀經(jīng)濟政策

C．各國消費文化主要生活方式

D．南北發(fā)展嚴重不平衡

二、多項選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。多選或少選均不得分。

17．從上世紀70年代至今,商務(wù)印書館先后出版了多個版本的《新華字典》，除了一些舊的詞條，增加了一些新的詞條，并對若干詞條的詞義給了修改。例如1971年版對“科舉這個詞的解釋是：”從隋唐到清代的封建王朝為了維護其反動統(tǒng)治而設(shè)立分科考生文武官吏后備人員的制度”,1992年版刪去“反動“二字，1998版又刪去“為了維護其統(tǒng)治而設(shè)”直到2008年版刪去了這句話。一本小字典記載著詞語的發(fā)展變化也記錄了時代前進的印證，字典詞條釋義的變化表明人們的意識（）A．是客觀世界的能動反映

B．取決于詞語含義的改變

C．隨著社會生活變化而變化

D．需要借助語言這一物質(zhì)外殼表達出來

18.歷史經(jīng)驗表明經(jīng)濟危機往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟危機引發(fā)了電氣革命，推動人類社會從蒸汽時代進入電氣時代。1929年的世界經(jīng)濟危機，引發(fā)了電子革命推動人類社會從電氣時代進入電子時代，由此證明（）

A．科技革命是擺脫社會危機的根本出路

B．科學(xué)技術(shù)是社會形態(tài)更替的根本標志

C．社會實踐的需要是科技發(fā)展的強大動力

D．科技創(chuàng)新能夠推動社會經(jīng)濟跨越式發(fā)展

19．有一則寓言講到：狐貍把魚湯盛在平底的盤子里，請仙鶴來和它一起“平等”的喝魚湯，結(jié)果仙鶴一點也沒喝到，全被狐貍喝去了。這個寓言給人們的啟示是，盡管資產(chǎn)階級宣布“法律面前人人平等”，但是()

A．法律名義上的平等掩蓋著事實上的不平等

B．這種形式上的平等既是資本主義的本質(zhì)

C．它的實質(zhì)是將勞資之間經(jīng)濟利益的不平等合法化

D．這種平等的權(quán)利是建立在財產(chǎn)不平等基礎(chǔ)之上的權(quán)利

20．1989年，時任美國國務(wù)院顧問的弗朗西斯□福山拋出了所謂的“歷史終結(jié)論”，認為西方實行的自由民主制度是“人類社會形態(tài)進步的終點”和“人類最后一種的統(tǒng)治形式”。然而，20年來的歷史告訴我們，終結(jié)的不是歷史，而是西方的優(yōu)越感。就在柏林墻倒塌20年后的2009年11月9日，BBC公布了一份對27國民眾的調(diào)查。結(jié)果半數(shù)以上的受訪者不滿資本主義制度，此次調(diào)查的主辦方之一的“全球掃描”公司主席米勒對媒體表示，這說明隨著1989年柏林墻的倒塌資本主義并沒有取得看上去的壓倒性勝利，這一點在這次金融危機中表現(xiàn)的尤其明顯，“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)說明：（）

A．社會規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲目的無意識力量起作用

B．人類歷史的發(fā)展的曲折性不會改變歷史發(fā)展的前進性 C．一些國家社會發(fā)展的特殊形式不能否定歷史發(fā)展的普遍規(guī)律

D．人們對社會發(fā)展某個階段的認識不能代替社會發(fā)展的整個過程

21．中國革命建設(shè)和改革的實踐證明，要運用馬克思主義指導(dǎo)實踐，必須實現(xiàn) 馬克思主義中國化，馬克思之所以能夠中國化的原因在于：

A．馬克思主義理論的內(nèi)在要求

B．馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化具有相融性

C．中國革命建設(shè)和改革的實踐需要馬克思主義指導(dǎo)

D．馬克思主義為中國革命建設(shè)和改革提供了現(xiàn)實發(fā)展模式

22.1952年黨中央在醞釀過渡時期總路線時，毛澤東把實現(xiàn)向社會主義轉(zhuǎn)變的設(shè)想，由建國之初的“先搞工業(yè)化建設(shè)”再一舉過渡，改變?yōu)椤敖ㄔO(shè)和改造同時并舉，逐步過渡”，這一改變原因和條件是：

A．我國社會主義經(jīng)濟因素的不斷增長和對資本主義經(jīng)濟的限制

B．為了確定我國工業(yè)化建設(shè)的社會主義方向

C．我國工業(yè)化建設(shè)取得了重大成就

D．民主革命的遺留任務(wù)已經(jīng)完成

23.1954年9月，第一屆全國人民代表大會第一次會議在北京召開，標志著人民代表大會制度在全國范圍內(nèi)建立起來，人民代表大會制度是中國人民當家作主的根本政治制度，這一制度是（）

A．中國共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造

B．中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民長期奮斗的重要成果

C．全國各族人民的共同利益和共同愿望的反映

D．近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇

24.我國是一個多民族國家，在社會主義時期處理民族問題的基本原則是（）

A．實行民族區(qū)域自治

B．維護祖國統(tǒng)一

C．反對民族分裂

D．堅持民族平等，民族團結(jié)，多民族共同繁榮

25.改革開放以來，中國成功走上了一條與本國國情和時代特征相適應(yīng)的和平發(fā)展道路。堅持走和平發(fā)展道路，符合中國歷史文化傳統(tǒng)，這是因為（）

A．中華民族是熱愛和平的民族

B．和平與發(fā)展成為時代發(fā)展的潮流

C．中國人民在對外交流中始終強調(diào)“親仁善鄰，和而不同”

D．中華文化是一種和平的文化，渴望和平始終是中國人民的精神特征

26.十九世紀下半葉，以自強求富為目標的洋務(wù)運動歷時30年，最終失敗的重要原因，A．指導(dǎo)思想的封建性

B．對外具有依賴性 C．民主階級的荒謬性

D．民族資產(chǎn)階級的腐朽性

27.鄧小平指出：“馬克思、列寧從來沒有說過農(nóng)村包圍城市，這個原理在當時世界上還是沒有的。但是毛澤東同志根據(jù)中國的具體條件指明了革命的具體道路”。毛澤東找到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條道路的根據(jù)是（）

A.中國內(nèi)務(wù)民主制度，外無民族獨立

B．農(nóng)民占人口絕大多數(shù)，是民主革命的主力軍

C．中國革命的敵人長期占據(jù)著中心城市，農(nóng)村是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)

D．中國經(jīng)濟政治發(fā)展的不平衡

28.1941年1月，震驚中外的皖南事變爆發(fā)后，《新華日報》刊出周恩來的題詞手跡：“為江南死國難者致哀?！薄扒Ч牌嬖弦蝗~，同室操戈，相煎何急？”大敵當前，中國共產(chǎn)黨以民族利益為重，堅持正確的方針和原則，避免了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的破裂，這些方針和原則有（）

A．既聯(lián)合又斗爭

B．有理，有利，有節(jié)

C．針鋒相對，寸土必爭

D．發(fā)展進步勢力，中間勢力，孤立頑固勢力

29.解放戰(zhàn)爭時期，在國民黨統(tǒng)治區(qū)形成了以學(xué)生運動為先導(dǎo)的人民民主運動。成為配合人民解放戰(zhàn)爭的第二條戰(zhàn)線。第二條戰(zhàn)線形成的原因是（）

A．國民黨政府專制獨裁、官員貪污腐敗

B．國民黨在軍事上的失利

C．國民黨頑固堅持內(nèi)戰(zhàn)政策

D．國統(tǒng)區(qū)爆發(fā)嚴重經(jīng)濟危機

30.1955年，錢學(xué)森沖破沖破重重阻力，回到魂牽夢繞的祖國。當有人問他為什么回國時，他說：“我為什么要走回歸祖國這條道路？我認為道理很簡單。--鴉片戰(zhàn)爭近百年來，國人強國夢不息，抗爭不斷。革命先烈為興邦，為了炎黃子孫的強國夢，獻出了寶貴的生命，血沃中華熱土。我個人作為炎黃子孫的一員，只能追隨先烈的足跡。在千萬般艱險中，探索追求，不顧及其他，再看看共和國的締造者和建設(shè)者們，在百廢待興的貧瘠土地上，盯住國內(nèi)的貧窮，國外的封鎖，經(jīng)過多少個風(fēng)風(fēng)雨雨的春秋，讓一個社會主義新中國屹立于世界東方。想到這些，還有什么個人利益不能丟棄呢？”錢學(xué)森發(fā)自肺腑的言語，對我們在新時期弘揚愛國主義精神的啟示是（）

A.科學(xué)沒有國界，但科學(xué)有祖國

B．個人的理想要與國家的命運、民族命運相結(jié)合

C．愛國主義與愛社會主義具有深刻的內(nèi)在一致性

D．愛國主義是愛國情感、愛國思想和愛國行為的高度統(tǒng)一

31.政治權(quán)利和自由是指公民作為國家政治生活主體依法享有的參加國家政治生活的權(quán)利和自由，是國家為公民直接參與政治活動提供的基本保障，這一基本權(quán)利具體包括()A.自由權(quán)

B.被選舉權(quán)

C.宗教信仰自由 D.政治自由

32.2009年9月18日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第四次全體會議勝利閉幕，全會審議通過了《中共中央關(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決議》，對當前和今后一個時期加強和改進黨的建設(shè)做出了部署，其中除了強調(diào)要建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，堅持和健全民主集中制外，還要（）

A弘揚黨的優(yōu)良作風(fēng)

B深化干部人事制度改革

C做好抓基層，打基礎(chǔ)工作

D加快推進懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)

33.第八次中國-東盟經(jīng)貿(mào)部長會議于2009年8月15日在泰國首都曼谷召開，雙方共同簽署了中國-東盟自貿(mào)區(qū)《投資協(xié)議》，標志著中國與東盟歷時7年之久的自貿(mào)區(qū)主要談判任務(wù)已經(jīng)完成，改協(xié)議的重要意義在于（）

A.確保中國對外建立的第一個自貿(mào)區(qū)于2010年全面建成

B.將中國-東盟戰(zhàn)略伙伴關(guān)系提升到更高水平

C.為地區(qū)和全球經(jīng)濟復(fù)蘇與發(fā)展作出積極貢獻

D.為東亞自由貿(mào)易區(qū)的建立提供法律保障

三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。

34.閱讀下列材料

早年，梅蘭芳與人合演《斷橋》，也就是《白蛇傳》，劇情是白娘子和許仙兩個人悲歡離合的愛情故事，梅蘭芳在劇中飾演白娘子。劇中，白娘子有一個動作就是面對負心的丈夫許仙追趕、跪在地上哀求她的時候，她愛恨交加、五味雜陳，就用一根手指頭去戳許仙的腦門兒，不想，梅蘭芳用力過大，跪在那里扮演許仙的演員毫無防備地向后仰去。這是劇情里沒有設(shè)計的動作，可能是梅蘭芳入戲太深，把對許仙的恨全都聚集在了手指頭上，才造成了這樣的失誤。眼見許仙就要倒地，怎么辦?梅蘭芳下意識地用雙手去扶許仙。許仙是被扶住了，沒有倒下?？擅诽m芳馬上意識到，我是白娘子，他是負心郎許仙，我去扶他不合常理，這戲不是演砸了嗎?大師到底是大師，梅蘭芳隨機應(yīng)變，在扶住他的同時，又輕輕地推了他一下。所以，劇情就由原來的一戳變成了一戳、一扶和一推，更淋漓盡致地表現(xiàn)出了白娘子對許仙愛恨交織的復(fù)雜心情。這個動作，把險些造成舞臺事故的錯誤演得出神入化，得到了大家的認可。從此，在以后的演出中，梅蘭芳就沿用了這個動作，而且，其他劇種也都移植采用了這個動作處理，這個動作成了經(jīng)典之作。由此可見，不僅在舞臺上，在各行各業(yè)，在各個崗位，在工作中，在生活中，無論是大師還是普通人，失誤和錯誤是難免的，關(guān)鍵是出現(xiàn)失誤和錯誤以后怎么去對待，怎么去處理。處理不當，會釀成事故，導(dǎo)致全盤失??；處理得當，能敗中取勝，化腐朽為神奇。

(1)為什么“無論是大師還是普通人，失誤和錯誤是難免的”?

(2)梅蘭芳為什么能“把險些造成舞臺事故的錯誤”變?yōu)槌晒Φ摹敖?jīng)典之作”?

(3)當我們在認識和實踐活動中出現(xiàn)錯誤或失敗該怎樣對待和處理?

35.閱讀下列材料

閱讀下列材料

材料一：新中國成立60年來，黨和政府高度重視社會發(fā)展事業(yè)，著力保障和改善民生。改革開放以來，在社會建設(shè)方面取得顯著成就。廢除農(nóng)業(yè)稅，使延續(xù)幾千年的“皇糧國稅”成為歷史。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，人民生活水平顯著改善，“吃穿住行用”水平顯著提高。從1949年到2008年，城市人均住宅建筑面積和農(nóng)村人均住房面積，已分別從6.7平方米和8平方米增加到30.0平方米和32.4平方米。2008年城鄉(xiāng)居民你人民幣儲蓄存款余額達4.8萬億元，比新中國成立初期1952年增加32.5萬倍。

我們在看到成績的同時也要清醒認識到我國是世界上最大的發(fā)展中國家，人口眾多，經(jīng)濟發(fā)展起點低，地區(qū)之間，城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡，造成社會保障體系建設(shè)與經(jīng)濟社會發(fā)展還有不適應(yīng)之處，與人們的期望功能和需求還有一定差距。

摘編自《人民日報》，《理論熱點面對面.2009》

材料二

2007年10月黨的十七大對醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展做出了整體規(guī)劃。2009年四月，新醫(yī)改《意見》和《實施方案》正式推出。新醫(yī)改明確建立了覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度的任務(wù)和工作。

國務(wù)院決定從2009年開始在10%的縣（市、區(qū)）實行新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險的試點，2020年前將覆蓋全國農(nóng)民。60歲后享有“普惠式養(yǎng)老金”，對廣大農(nóng)民來說，是一條振奮人心的利好消息。農(nóng)民在“種地不交稅、上學(xué)不付費、看病不太貴”之后，又向“養(yǎng)老不犯愁”的新夢想邁出了堅實的一步。（摘編自人民網(wǎng) 中國網(wǎng)）

①為什么在緊急發(fā)展的同時要加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè)？

②如何推進以改善民生為重點的社會建設(shè)？

36.結(jié)合材料回答問題： 材料1

1949年10月1日.下午15時整,北京,天安門城樓.毛澤東向全世界莊嚴宣告:”中華人民共和國中央人民政府已于本日成立了!”

廣場沸騰了!震天的歡呼直沖云霄，帽子、圍巾甚至報紙在空中飛舞··

身著深色旗袍的宋慶齡站在城樓上，看著眼前涌動的人潮，看著廣場上矗立的孫中山畫像，不禁熱淚盈眶。8天后，她這樣向世人講述在天安門城樓的那一刻--

“連年的偉大奮斗和艱苦的事跡，又在我眼前出現(xiàn)。但是另一個念頭抓住我的心，我知道，這一次不會再回頭了，不會再倒退了，這一次，孫中山的努力終于結(jié)了果實，而且這果實顯得這樣美麗·” ·

摘編自2009年9月6日《人民日報》

材料2

2009年10月1日 上午10時整，首都各界慶祝中華人民共和國成立60周年大會在北京天安門廣場隆重舉行，20晚軍民以盛大的閱兵儀式和群眾游行歡慶偉大祖國的這一盛大節(jié)日。

天安門城樓紅墻正中懸掛著新中國締造者毛澤東的巨幅彩色畫像。人民英雄紀念碑前豎立著偉大的革命先行者孫中山先生的畫像，紀念碑兩側(cè)超寬電子屏上“偉大的中華人民共和國萬歲”、“偉大的中國共產(chǎn)黨萬歲”等標語格外醒目。廣場東西兩側(cè)，56根繪有各族群眾載歌載舞圖案的民族團結(jié)柱，象征著56個民族共同擎起祖國繁榮富強的偉大基業(yè)。

胡錦濤發(fā)表重要講話。他指出：“60年前的今天，中國人民經(jīng)過近代以來100多年的浴血奮戰(zhàn)終于奪取了中國革命的偉大勝利，毛澤東主席在這里向世界莊嚴宣告了中華人民共和國的成立。中國人民從此站起來了，具有5000多年文明歷史的中華民族從此進入了發(fā)展進步的歷史新紀元?！?/p>

摘編自2009年10月2日《人民日報》

（1）如何理解宋慶齡所說的“孫中山的努力終于結(jié)了果實”？

（2）為什么說中華人民共和國的成立標志著“中華民族從此進入了發(fā)展進步的歷史新紀元” 37.材料

交通環(huán)境是由人、車、路構(gòu)成的公共生活之一，目前，我國機動車擁有量已超過1.78億輛，擁有駕照的公民已超過1.3億人。由此帶來一系列的交通安全問題，引發(fā)社會公眾強烈反響。

下列是有關(guān)交通問題的一些調(diào)查數(shù)據(jù)：

《人民日報》關(guān)于不文明開車行為及其原因的調(diào)查

個人反感的不文明開車行為 斑馬線不減速亂停車擋道 1687票

讓行 2156票 夜間會車不關(guān)遠光燈 2045票

“加塞兒”，并線不打燈 1928票

雨天不減速水濺路人 1902票

某市交管局一年中查處交通違章的數(shù)據(jù)統(tǒng)計

全年查處交通違章

207萬起

比例：100% 搶黃燈 944票

因車多路堵無法文明駕駛 464票 司機出口成“臟” 1076票

行人不文明導(dǎo)致司機不文明 757票 胡亂鳴笛 1412票

跟風(fēng)，隨大流 1469票 司機素質(zhì)普遍有待提高 2269票 不文明開車的原因 總數(shù)

其中：機動車違章 非機動車違章 行人違章

有專家指出，道路交通上普遍存在的交通不文明現(xiàn)象看似個人的私事，但卻折射出某些公民在公共生活領(lǐng)域社會公德和法律意識的缺失。要構(gòu)建文明出行風(fēng)尚，既是道德呼喚，也是法律要求。

回答問題：

（1）為什么文明出行“既是道德呼喚，也是法律要求”？

（2）我們應(yīng)如何從自身做起，構(gòu)建文明的公共生活秩序？

38.材料一

從2009年11月23日起，一則時長30秒“以中國制造 世界合作”為主題的廣告在美國有線電視新聞網(wǎng)（CNN）正式播出。該廣告由中國商務(wù)部會同4家中國行業(yè)協(xié)會共同委托制作，被認為是中國政府的首個品牌宣傳活動，接下來還計劃在包括北美、歐洲等中國的主要貿(mào)易對象地區(qū)播出。

112.2萬起 80.5萬起 14.3萬起

54.2% 38.9% 6.9%

第二篇：2009-歷年考研政治真題

第一章 2014年

37.結(jié)合材料回答問題：

鸚哥嶺是海南省陸地面積最大的自然保護區(qū)，區(qū)內(nèi)分布著完整的垂直帶譜。在我國熱帶雨林生態(tài)系統(tǒng)保存上獨占鰲頭。這里山高路遠，條件艱苦，一直難以招聘到具有較高專業(yè)素質(zhì)的工作人員。

一、鸚哥嶺來了大學(xué)生

自2007年起，先后有27名大學(xué)畢業(yè)生(2名博士、4名碩士、21名本科生)放棄大城市的優(yōu)越生活，陸續(xù)從全國各地來到鸚哥嶺保護區(qū)工作，山腳下一排破舊平房中的兩間就是他們的家?！昂⒆觽?，這里的黎苗兄弟說是以種田為生，實際上就是種些橡膠，靠山吃山??你們來任務(wù)重啊!在關(guān)愛森林的同時，還要想法幫這里的百姓致富!”老站長的一席話，像重錘一樣敲擊著大家?！拔覀儾粫岥W哥嶺失望著的!”大家不約而同地喊出聲。

二、鸚哥嶺有了“檔案館”

到底鸚哥嶺有多少種動植物?這是擺在大學(xué)生們面前最直接的課題、也是鸚哥嶺自然保護區(qū)要完成的首要工作。大學(xué)生們背著睡袋。鍋碗瓢盆和監(jiān)測儀上山了，他們聚精會神地做著記錄，天黑了，架起鍋巴煮成米飯，和著辣醬吃了實在太困了支起帳蓬鉆進去睡一覺??經(jīng)過4年多的艱辛努力，鸚哥嶺自然保護區(qū)終于有了自己的“檔案館”;記錄到城管來植物2197種、脊椎動物431種、鸚哥嶺樹蛙等14種科學(xué)新種以及26個中國新記錄種等。

三、鸚哥嶺有了護林員

鸚哥嶺周邊有103個自然村，近2萬村民?？吹酱迕翊笃炒炅址N山芝、香蕉、作為環(huán)境保護者，大學(xué)生們痛心疾首。但習(xí)慣靠山吃山的當?shù)匕傩照f。“讓我們放下砍刀、放下獵槍絕對不行!”大學(xué)生們克服阻力，用真誠和智慧動員招募了270名護林員，并與他們一起，用一個多月時間，走遍了209公里長的界線，埋下了近400根樁和50多塊界碑，為鸚哥嶺保護區(qū)筑起了一道看得見的保護網(wǎng)。

四、鸚哥嶺有了農(nóng)業(yè)示范田

鸚哥嶺是海南的貧困山區(qū)，為幫助當?shù)乩杳缱灏傩彰撠氈赂?，大學(xué)生們特地去外地取經(jīng)，在鸚哥嶺通過試點而大面積推廣“稻鴨共育”的方法，帶動當?shù)厝酥赂?，農(nóng)戶們在稻田里驕傲地插上了“農(nóng)業(yè)示范田”的牌子。接著大學(xué)生們又推廣林下經(jīng)濟，在橡膠樹下種菜、種瓜、養(yǎng)雞;并幫助當?shù)厝私ㄆ鹆谁h(huán)保廁所，發(fā)行了豬圈，改善了居住的環(huán)境%當?shù)匕傩帐掷镉辛隋X，靠上山砍樹賣錢的人越來越少了?？吹竭@一切，大學(xué)生們說，“我們感到由衷的幸福和快樂，也深切地感受到，這就是我們工作的意義和存在的價值?！?/p>

5年過去了，27名大學(xué)生一直堅守在鸚哥嶺，他們甘于寂寞，樂于奉獻儀式發(fā)現(xiàn)新物種，是敬業(yè)的科研工作者;引來環(huán)保理念，是先進理念的傳播者;心系百姓喜憂，是黎苗族兄弟的貼心人!一份職業(yè)，背負三份責(zé)任。三個角色的完美融合，讓我們看到了甘于寂寞的堅守力量和不甘于寂寞的奮斗精神，也讓我們懂得了自已手中的筆、腳下的路、心中的秤要靠什么來指引，他們選擇了一種有遠見的生活方式。

每到畢業(yè)季，總有一些大學(xué)生畢業(yè)生發(fā)出“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”的感慨。究竟如何看待理想與現(xiàn)實的關(guān)系，鸚哥嶺的大學(xué)生們用他們的實際行動給出了最響亮的回答。

摘編自《光明日報》(2012年4月9日、2013年6月7日)

(1)為什么說鸚哥嶺的大學(xué)生選擇的是“一種有遠見的生活方式”?(6分)(2)怎樣看待“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”這種說法? [page]

答：(1)個人理想要符合社會理想。并不是要排斥和抹殺個人理想，而是要擺正個人理想同社會理想的關(guān)系。個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結(jié)合，個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。

社會理想是個人理想的凝聚和深化，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會成員的共同努力來是此案，并具體體現(xiàn)在每個社會成員為實現(xiàn)個人理想而進行的活生生的實踐中。當社會理想同個人理想有矛盾沖突的時候，有志氣、有抱負的人可以作出最大的自我犧牲，使個人的理想服從于全社會的共同理想。

人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。一個人的價值主要是以他對社會所作的貢獻為標準的，貢獻越大，人生價值越大。

社會主義集體主義強調(diào)集體利益高于個人利益。在實際生活中，個人利益與集體利益難免發(fā)生矛盾，個人應(yīng)當以大局為重，使個人利益服從集體利益，在必要時為集體的共同利益作出犧牲。

(2)“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”，這就是要求當代年輕人要有勇氣有信心，在實踐中化理想為現(xiàn)實。第一，正確認識理想與現(xiàn)實的關(guān)系是實現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。第二，堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件。追求理想需要有執(zhí)著的信念。沒有對理想的執(zhí)著，要想實現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。第三，勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。理想必須通過實踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。再好的理想，如果不付諸行動，就沒有實際意義。艱苦奮斗是我們的傳家寶。艱苦奮斗始終是激勵我們?yōu)閷崿F(xiàn)國家富強、民族振奮而共同奮斗的強大精神力量。

2011年

14.理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實，在現(xiàn)實中有多種類型。從層次上劃分，理想有D

A．個人理想和社會理想 B．道德理想和政治理想 C．生活理想和職業(yè)理想 D．崇高理想和一般理想

第二章 2014 31.愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠流長，內(nèi)涵數(shù)極為豐富。下列詩句中反映愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有ABCD

A.位卑未敢忘憂國，事定猶須持★棺 B.四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州 C.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 D.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之

2013 12.我們要大力弘揚的時代精神是當代人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強大力量。時代精神內(nèi)涵十分豐富，其核心是C

A.國際主義 B.集體主義 C.改革創(chuàng)新 D.開拓進取

2012 31.愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。在我國，愛國主義ABCD A.既是道德要求，又是法律規(guī)范

B.既繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有時代特征

C.體現(xiàn)了愛國主義與愛社會主義的一致性

D.體現(xiàn)了愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性

2010 30.1955年，錢學(xué)森沖破重重阻力，回到魂牽夢繞的祖國。當有人問他為什么回國時，他說：“我為什么要走回歸祖國這條道路？我認為道理很簡單?！f片戰(zhàn)爭近百年來，國人強國夢不息，抗爭不斷。革命先烈為興邦，為了炎黃子孫的強國夢，獻出了寶貴的生命，血沃中華熱土。我個人作為炎黃子孫的一員，只能追隨先烈的足跡。在千萬般艱險中，探索追求，不顧及其他，再看看共和國的締造者和建設(shè)者們，在百廢待興的貧瘠土地上，盯住國內(nèi)的貧窮，國外的封鎖，經(jīng)過多少個風(fēng)風(fēng)雨雨的春秋，讓一個社會主義新中國屹立于世界東方。想到這些，還有什么個人利益不能丟棄呢？”錢學(xué)森發(fā)自肺腑的言語，對我們在新時期弘揚愛國對我們在新時期弘揚愛國主義精神的啟示是(ABCD)

A?？茖W(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國

B。個人的理想要與國家命運、民族命運相結(jié)合 C。愛國主義與愛社會主義具有深刻的內(nèi)在一致性

D。愛國主義是愛國情感，愛國思想和愛國行為的高度統(tǒng)一

12.中華民族精神源遠流長，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動人的傳說，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的(C)

A。勤勞勇敢

B。團結(jié)統(tǒng)一

C。自強不息

D。愛好和平

第三章 2013

13.個體的人生活動不僅具有滿足自我需要的價值屬性，還必然包含著滿足社會需要的價值屬性。個人的需要能不能從社會中得到滿足沒，在多大程度上得到滿足，取決于他的B

A.社會影響 B.社會價值 C.社會地位 2012

13、人生目的是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所認識和回答的根本問題是A

A.人為什么活著 B.人如何對待生活

C.怎樣對待人生境遇 D.怎樣選擇人生道路

2011

37、結(jié)合材料回答問題：

郭明義，鞍山鋼鐵集團礦山公司齊大山鐵礦采場公路管理員。幾十年來，他照著雷鋒那樣去做，“把雷鋒的道路作為自己的人生選擇，把雷鋒的境界作為自己的人生追求”，連續(xù)15年每天提前2小時上班，相當于多奉獻了5年的工作量；連續(xù)20年先后55次無償獻血、捐獻血小板，累計近6萬毫升；連續(xù)16年為希望工程、工友、災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，資助180多名特困生。可是，他一家至今還是住在一間不過40平米的舊樓房里。

有人曾不解地問郭明義，你這么做究竟值不值得？“如果發(fā)出一點光，放出一點熱，能夠換來孩子幸福的笑臉，換來他人生命之花的綻放，換來人與人之間的溫暖和諧，這樣的人生，我無怨無悔！”“給人溫暖就是給自己幸?！?。他是這樣說的，也是這樣做的。

30年來，郭明義就像一支火把燃燒著自己，也燃旺著志愿者和社會上更多人的愛心。他8次發(fā)起捐獻造血干細胞的倡議，得到1700多人的響應(yīng)；他7次發(fā)起獻血的建議，600多人無償獻出15萬毫升熱血；他發(fā)起成立遺體(器官)捐獻志愿者俱樂部，匯聚了200多名志愿者；他發(fā)起成立“郭明義愛心聯(lián)隊”，從12人已經(jīng)發(fā)展到2800多人，捐款40余萬元、資助特困生1000多名。

郭明義的精神是一塊磁石，在鞍鋼、在遼寧、在全國吸引匯集越來越多的人加入愛心行動，為他人奉獻、為社會分憂、為國家盡責(zé)，凝聚成巨大的道德力量，推進著當代中國社會穩(wěn)定和諧發(fā)展。郭明義的先進事跡體現(xiàn)了“簡單中的偉大”。

摘編自《人民日報》

(1)如何理解“給人溫暖就是給自己幸福”？(6分)

(2)為什么說郭明義的先進事跡是“簡單中的偉大”？(4分)

【答案】

(1)人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人來說所具有的價值。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人總是生活在社會當中，個體無法脫離社會而存在和發(fā)展。一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻，即他的社會價值。郭明義的事跡，告訴我們要實現(xiàn)自我價值，必須創(chuàng)造社會價值。郭明義的這句話不僅體現(xiàn)出自我價值與社會價值的重要意義，也體現(xiàn)出社會公德中助人為樂的精神風(fēng)貌，助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德。郭明義把幫助別人視為自己應(yīng)做之事，并將幫助別人看做是自己的快樂，所以，“給人溫暖就是給自己幸福?！?/p>

(2)在我們今天所處的社會主義社會中，衡量人生的價值，標準就在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。郭明義在平凡的工作崗位上，不斷為社會做貢獻，符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，促進了歷史的進步。一個人不論能力大小，職位高低，都是在不斷地自我完善與自我價值的實現(xiàn)過程中，去不斷創(chuàng)造社會價值，通過物質(zhì)貢獻與精神貢獻來不斷推動著社會的發(fā)展與進步。從這個意義上說，郭明義的這種在平凡的工作崗位上不斷去為別人、為社會做貢獻的崇高精神體現(xiàn)了正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此，郭明義的行動恰好體現(xiàn)出了“簡單中的偉大”。

2009 4.盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說道：“我認為，在人類的一切知識中，最有用但也最不完善的知識就是關(guān)于人的知識?！瘪R克思的唯物史觀破解了人是什么這一“司芬克斯之謎”，馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是（）A.自然屬性和社會屬性的內(nèi)在統(tǒng)一 B.所有人共同屬性的概括 C.一切社會關(guān)系的總和 D.自由理性的外化

【答案】C馬克思主義哲學(xué)唯物史觀認為，人的本質(zhì)在于人的社會性質(zhì)，從人與動物相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會勞動；從人與人相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會關(guān)系。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。因此，本題正確答案是C選項。

20．華羅庚生前曾說：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會一天比一天更燦爛，社會就會一天比一天更美好?！边@段話對我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)人的個人價值的教益是（）A．個人價值的實現(xiàn)與社會價值的實現(xiàn)是統(tǒng)一的 B．個人價值的實現(xiàn)是一個歷史過程

C．個人價值的實現(xiàn)是社會價值實現(xiàn)的歸宿 D．個人價值的實現(xiàn)和個人生命的長短相一致 【答案】ABC 【解析】華羅庚這句話的意思是：個人的發(fā)展是社會發(fā)展歷史長河中的一個環(huán)節(jié)和鏈條，個人只有融入社會才能實現(xiàn)個人價值，同時，個人社會價值的實現(xiàn)又推動了社會的發(fā)展。所以，可以推出正確答案是A選項“個人價值的實現(xiàn)與社會價值的實現(xiàn)是統(tǒng)一的”和B選項“個人價值的實現(xiàn)是一個歷史過程”。

社會價值體現(xiàn)為個人為社會的責(zé)任和貢獻，個人價值體現(xiàn)為社會對個人的面而自由的發(fā)展，即個人需要的滿足，也就是個人價值的實現(xiàn)。所以，個人價值的實現(xiàn)是社會價值實現(xiàn)的歸宿，這里的歸宿是最終目的的意思，因而C選項正確。D選項“個人價值的實現(xiàn)和個人生命的長短相一致”明顯錯誤，應(yīng)排除。因此，本題的正確答案是ABC選項。

第四章 2013 11.全面提高公民道德素質(zhì)，要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強社會公德，職業(yè)道德，家庭美德，個人品德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風(fēng)。下列選項中，即是道德規(guī)范又是法律原則的是B

A.愛崗敬業(yè) B.誠實守信 C.助人為樂 D.勤儉持家 D.社會理想

31.一位社會學(xué)家發(fā)現(xiàn)大樓的一塊玻璃壞了，起初他沒太當回事，沒過多久，他發(fā)現(xiàn)許多處窗戶都破損了，經(jīng)過調(diào)研后，他得出結(jié)論：一樣?xùn)|西如果有點破損，人們就會有意無意地加快它的破損速度，一樣?xùn)|西如果完好無損，或是及時維護，人們就會精心的護理。這就是著名的“破窗定律”。下列關(guān)于道德修養(yǎng)的名言與 “破窗定律” 內(nèi)涵相近的是：BC

A.非知之難 行之惟難 非行之難 終之斯難 B.善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷

C.小善雖無大益,而不可不為。細惡雖無近禍,而不可不去 D.見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也 2012 37.結(jié)合材料回答問題：

“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”，這是孫東林和哥哥孫水林的共同準則。1989年，孫東林與哥哥孫水林一同組建起建筑隊伍，開始在北京、河南等地承接建筑工程和裝飾工程。此后的20年中，無論遇到什么狀況，孫東林從未拖欠過工人的工資。有時工程款不能及時拿到，他四處借錢，也要堅持將工資發(fā)放。他說，“誠信，是為人之道，也是立足之本?！?/p>

2010年2月9日，在天津承包建筑工程的孫水林，為搶在春節(jié)前趕回武漢給先期返鄉(xiāng)的農(nóng)民工發(fā)放工資，不顧路途遙遠、天氣惡劣，連夜趕路千里送薪。不料，2月10日凌晨遭遇車禍，一家五口不幸遇難。得知噩耗，孫東林悲痛不已。為了替哥哥完成遺愿，他帶上哥哥車上的26萬元錢，連續(xù)驅(qū)車15小時，返鄉(xiāng)代兄為農(nóng)民工發(fā)放工資。兩天未合眼的孫東林流著淚眼趕回家中，和老人商議決定，先替哥哥完成遺愿，年前發(fā)完工錢再辦喪事。他自己墊上6萬以后，還差1萬多元。這個時候，他們的老母親拿著1萬塊現(xiàn)金交到兒子手上。這可是老人家的養(yǎng)老錢呀!隨后，孫家立即讓工友互相通知上門領(lǐng)錢。發(fā)工資的時候，孫東林和工友們找不到賬單，都是憑著一本“良心賬”，工友們說多少，孫東林就給多少。臘月二十九晚上，33.6萬元工錢全部發(fā)完，竟與哥哥遇難前哥倆說過的數(shù)額相差無幾。69名拿著工錢的工友對孫東林說：“明年我們跟你接著干”。

(1)基于“信義兄弟”這個事例，怎樣理解誠信及其道德力量?(6分)(2)在法律關(guān)系中，為什么也要堅守誠信?(4分)【參考答案】

（1）誠信即是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚，又是對當代中國道德建設(shè)實踐的正確反映，社會主義市場經(jīng)濟構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，更需大力倡導(dǎo)誠實守信的美德。

第一，誠信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項基本道德準則。

第二，誠信是職業(yè)道德的一項基本要求和做人的一項基本道德準則。

第三，誠信即是一個人安身立命、為人處事應(yīng)當遵守的基本準則，也是一個社會維持正常秩序和有效運行的生態(tài)要求。

（2）因為誠信是一個社會維持正常秩序和有效運行的必然要求，就個人而言，誠信是高尚的人格力量，就單位和企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)，就社會而言，誠信是正常秩序的基本保證，有國家而言，誠信是良好的國際形象，良好的社會信用是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的前提，是每個企業(yè)單位和社會成員立足于社會的必要條件

14、社會主義道德建設(shè)的核心是C A愛國主義 B集體主義

C為人民服務(wù) D社會主義榮辱觀

11、道德修養(yǎng)是一個循序漸進的過程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。古不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”下列名言中與這段話在含義上近似的是B A.仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣

B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之

C.君子求諸已，小人求諸人

D.有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者 2011 13.道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。其中最突出的也是重要的社會功能是C

A．辯護功能 B．溝通功能 C．調(diào)節(jié)功能 D．激勵功能

2010 11.愛因斯坦曾經(jīng)說過“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家，他們錯了，是品格”下列名言與這段話含義一致的是(B)

A。道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成 B。才者，德之資也；德者，才之帥也

C。不學(xué)禮，無以立

D。是非之心，智也

13.2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》中規(guī)定了公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。公民道德建設(shè)的重點是：(B)

A。愛國守法 B。誠實守信

C。勤奮自強

D。團結(jié)友善

法律部分

(2014年)

1、單選A 改革開放以來，人民代表大會制度建設(shè)和人民代表大會的工作得到不斷推進。全國和地方各級人民代表大會的代表

A.實行差額選舉 B.按黨派分配名額 C.按單位分配名額 D.實行等額選舉

13.中國特色社會主義法治理念包含“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個方面的基本內(nèi)涵，它們是相輔相成、不可分割的有機整體，構(gòu)成了社會主義法治理念的完整理論體系。其中，公平正義是A

A.社會主義法治的價值追求 B.社會主義法治的本質(zhì)要求 C.社會主義法治的核心內(nèi)容 D.社會主義法治的重要使命

14.近年來，從“彭宇案”掀起的軒然大波，到“扶老被誣傷老，好人敗訴賠錢”等事件的一再發(fā)生，使歷來推崇“助人為樂”的國人遭遇考驗。2013年8月1日，《深圳特區(qū)救助人權(quán)益益保護規(guī)定》的正式實施，填補了國內(nèi)公民救助行為立法的空白。為此，有媒體撰文《“好人法”釋放道德正能量》，認為該規(guī)定無疑會釋放出挺好人、做好人的正能量，對社會風(fēng)氣的凈化不無益處。法律之所以能釋放道德正能量，是因為A

A.法律是道德的歸宿 B.法律是道德的基礎(chǔ) C.活動是道德的前提 D.法律是道德的支撐

30.柏拉圖說：“法律有一部分是為有美德的人制定的，如果他們愿意和平善良地生活，那么法律可以教會他們在與他人的交往中所要遵循的準則;法律也有一部分是為那些不接受教誨的人制定的，這些人頑固不化，沒有任何辦法能使他們擺脫罪惡。”這段話所凸顯的法律的規(guī)范作用是AD

A.教育作用 B.保障作用 C.預(yù)測作用 D.強制作用

2013年 單選

14.“和為貴”是中華民族的傳統(tǒng)美德，采用調(diào)解的方法解決糾紛，有利于社會和諧。調(diào)解可以在訴訟程序外進行，也可以在訴訟程序內(nèi)進行，訴訟中調(diào)解是指C

A.人民調(diào)解 B.行政調(diào)解

C.司法調(diào)解 D.仲裁調(diào)解

37.結(jié)合材料回答問題：

某圖書館向所有讀者免費開放。乞丐拾荒者、和衣衫破舊的民工小心翼翼進來了，無人阻擋，于是他們便堂而皇之的在館內(nèi)讀書看報，有讀者對此表示不滿，向館長抱怨說：圖書館是大雅之堂，如果允許乞丐和拾荒者進入閱讀，就是對其他讀者的不尊重。館長回答說：我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，但你有權(quán)選擇離開。

此事被發(fā)在微博上，頓時觸動了社會的神經(jīng)，引發(fā)人們對人文精神的關(guān)注和思考，中央電視臺等主流媒體對此進行了報道，一場公共圖書館辦館理念的大討論由此引發(fā)。

公共圖書館一向更愿意向體面地文化人敞開，常在門口赫然告示：衣冠不整謝絕入內(nèi)!把讀者分為三六九等，拒絕部分人入內(nèi)，其公益性大打折扣，而該館長希望圖書館成為每一個讀書人的天堂，無亂任何人，只要進了圖書館，在知識面前都享有同等權(quán)利，不得有高低貴賤之分。為此，該館在全國同行中率先推出免證閱讀制度，任何人進館借讀書籍都不需要證件和費用，以體現(xiàn)人道、人文的公共圖書館理念和人性化的服務(wù)。

對于圖書館實行免費開放可能帶來的問題，該館有關(guān)負責(zé)人感觸頗深：自圖書館實行零門檻后，我們不僅沒有感到壓力增加，反而感覺開放的時間越長，不尊重這種權(quán)力的讀者越少，我們和讀者都被這種和諧的環(huán)境所改變，至于盡管要先洗手，館內(nèi)并沒有硬性規(guī)定，耳濡目染的時間長了，誰也會自覺地洗手，然后在閱讀。

“如果沒有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣?！边@是文學(xué)大師曾相任阿根廷國立圖書館館長的博爾赫斯的一句名言，該圖書館向乞丐和拾荒者免費開放，不啻一輪明亮的太陽讓乞丐和拾荒者在得到溫暖的同時，也凈化我們的心靈。

摘編自《中國青年》(2011年第5期)、《光明日報》(2012年5月10日)

(1)從法律角度如何理解“我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，但你有權(quán)選擇離開”?(5分)(2)圖書館想乞丐和拾荒者年費開放對我們處理人際關(guān)系有何啟示?(5分)

(1)從法律角度如何理解“我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，但你有權(quán)選擇離開”?(5分)從法律角度的理解如下：人人生而平等，我國憲法規(guī)定：中華人民共和國公民在法律面前一律平等，都平等地受到同等的待遇，不因性別、民族、宗教信仰、等其他因素而區(qū)別對待。憲法尊重和保護人權(quán)。

自由平等觀念是社會主義法制觀念的重要組成部分，社會主義法律體系正體現(xiàn)了公民的權(quán)利平等地受到法律保護。不能因為是乞丐或者拾荒者而剝奪了他們進入圖書館的權(quán)利。公民的權(quán)利受法律保護，圖書館屬于公共文化事業(yè)領(lǐng)域，公民有享受基本文化權(quán)益的權(quán)利。同樣，公民的自由權(quán)利也受法律保護，乞丐或者拾荒者有權(quán)利選擇離開。

(2)圖書館想乞丐和拾荒者年費開放對我們處理人際關(guān)系有何啟示?(5分)

人與人的和諧相處時構(gòu)建和諧社會的基本要求，個人與他人的和諧相處應(yīng)符合四個基本原則：平等、誠信、寬容、互助。要把自尊和尊重他人結(jié)合起來，要學(xué)會換位思考，平等待人;相互將往中要重誠信，相互理解，相互信任;要協(xié)調(diào)好個人與他人相處的原則，嚴于律己、寬于待人;要學(xué)會體諒他人，樂于幫助他人。

材料中的圖書館的讀者應(yīng)該體諒，允許乞丐和拾荒者進入不是對其他讀者的不尊重，相反正是允許他們進入才真正體現(xiàn)了人與人的平等，人與人應(yīng)該保有的和諧關(guān)系。

綜上所述：社會中的每一位公民都有受教育、享受公共文化設(shè)施的權(quán)利。和諧社會需要每個人與他人都能夠和諧相處，我們應(yīng)本著平等、誠信、寬容、互助的原則，正確處理好與他人的利益關(guān)系。2012

30.社會主義法治理念反映和指引著社會主義法治的性質(zhì)、功能、目標方向、價值取向和實現(xiàn)途徑，是社會主義法治的精髓和靈魂。其基本內(nèi)涵包括依法治國、執(zhí)法為民和ACD A.公平正義

B.自由平等

C.服務(wù)大局 D.黨的領(lǐng)導(dǎo)

12、中國特色社會主義法律體系是以我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標準和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一法律部門均由一系列調(diào)整相同類型社會關(guān)系的眾多法律、法規(guī)所構(gòu)成，下列選項中屬于獨立法律部門的是D A.知識產(chǎn)權(quán)法 B.商法 C.公司法 D.民法商法 2011 6.社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度，既包括公有制經(jīng)濟，也包括非公有制經(jīng)濟。把非公有制經(jīng)濟納入社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度中，是因為非公有制經(jīng)濟C

A．是社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟成分 B．是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分 C．是為社會主義服務(wù)的經(jīng)濟成分 D．在社會主義初級階段不占主體地位

11.社會主義法律在國家和社會生活中的權(quán)威和尊嚴是建設(shè)社會主義法治國家的前提條件。法律權(quán)威是舊國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指B

A．法的強制性 B．法的不可違抗性 C．法的合理性 D．法的規(guī)范性

2.法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種形式來實現(xiàn)的。其中義務(wù)性規(guī)范是告訴人們？C

A．不得或者不準做什么 B．可以或者有權(quán)做什么 C．應(yīng)當或者必須做什么 D．能夠或者不能做什么

30.刑法的基本原則是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的準則。我國刑法明文規(guī)定的基本原則有ACD

A.罪刑法定原則 B．疑罪從無原則

C．罪刑相當原則

D．適用刑法一律平等原則

31.有位法學(xué)家曾經(jīng)說過：“法律必須被信仰，否則等于形同虛設(shè)?！边@句話表明，一個人只有從內(nèi)心深處真正認同、信任和信仰法律，才會自覺維護法律的權(quán)威。由此可見AB

A.法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)

B.法律權(quán)威不可能完全建立在外在強制力的基礎(chǔ)之上 C.法律信仰與宗教信仰沒有本質(zhì)的區(qū)別 D.法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù) 2010 14.我國憲法明確規(guī)定，實行依法治國建設(shè)社會主義法治國家。依法治國的根要是(A)

A。有法可依 有法必依 執(zhí)法必嚴 違法必究

B。保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán) C。立法公開、執(zhí)法公開、司法公開

D。社會生活的法制化、規(guī)范化、民主化

23.1954年9月，第一屆全國人民代表大會第一次會議在北京召開，標志著人民代表大會制度在全國范圍內(nèi)建立起來，人民代表大會制度是中國人民當家作主的根本政治制度，這一制度是(ABCD)

A。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造

B。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民長期奮斗的重要成果

C。全國各族人民的共同利益和共同愿望的反映

D。近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇

31.政治權(quán)利和自由是指公民作為國家政治生活主體依法享有的參加國家政治生活的權(quán)利和自由，是國家為公民直接參與政治活動提供的基本保障，這一基本權(quán)利具體包括(BD)

A。人身自由權(quán)

B。選舉權(quán)和被選舉權(quán)

C。宗教信仰自由

D。政治自由

2009 30.基層群眾自治制度是我國政治制度體系中的重要組成部分，其主要內(nèi)容有（）A.農(nóng)村村民委員會 B.城市居民委員會 C.企業(yè)職工代表大會 D.婦女聯(lián)合會 【答案】ABC 【解析】黨的十七大首次把堅持基層群眾自治制度納入中國特色社會主義民主政治制度的基

本范疇,明確指出：“人民依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公共事業(yè)，實行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，對干部實行民主監(jiān)督，是人民當家作主最有效、最廣泛的途徑，必須作為發(fā)展社會主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點推進?！蹦壳?，中國已經(jīng)建立了以農(nóng)村村民委員會、城市居民委員會和企業(yè)職工代表大會為主要內(nèi)容的基層民主自治體系。因此，本題正確答案是ABC選項。尊重和滿足，個人對社會的責(zé)任和貢獻推動了社會的發(fā)展，而社會發(fā)展的最終目的和歸宿，是為了每個人的全

第七章 2010 37.材料

交通環(huán)境是由人、車、路構(gòu)成的公共生活之一，目前，我國機動車擁有量已超過1.78億輛，擁有駕照的公民已超過1.3億人。由此帶來一系列的交通安全問題，引發(fā)社會公眾強烈反響。

下列是有關(guān)交通問題的一些調(diào)查數(shù)據(jù)：

《人民日報》關(guān)于不文明開車行為及其原因的調(diào)查,個人反感的不文明開車行為

不文明開車的原因:斑馬線不減速讓行2156票;亂停車擋道1687票;司機素質(zhì)普遍有待提2269票;夜間會車不關(guān)遠光燈2045票;胡亂鳴笛1412票;跟風(fēng)，隨大流1469票;“加塞兒”，并線不打燈 1928票;司機出口成“臟” 1076票;行人不文明導(dǎo)致司機不文明 757票;雨天不減速水濺路人1902票;搶黃燈944票;因車多路堵無法文明駕駛464票

某市交管局一年中查處交通違章的數(shù)據(jù)統(tǒng)計全年查處交通違章總數(shù),207萬起,比例：100% 其中：機動車違章,112.2萬起,54.2%非機動車違章,80.5萬起,38.9%行人違章,14.3萬起, 6.9%.有專家指出，道路交通上普遍存在的交通不文明現(xiàn)象看似個人的私事，但卻折射出某些公民在公共生活領(lǐng)域社會公德和法律意識的缺失。要構(gòu)建文明出行風(fēng)尚，既是道德呼喚，也是法律要求。

回答問題：

(1)為什么文明出行“既是道德呼喚，也是法律要求”？

(2)我們應(yīng)如何從自身做起，構(gòu)建文明的公共生活秩序？

(1)這是因為：公共生活中的道德和法律所追求的目標是一致的，都是通過規(guī)范人們的行為來維護公共生活中的秩序，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的穩(wěn)定和發(fā)展。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但兩者互為補充、相輔相成。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐；而法

律作用的更好實現(xiàn)，則需要以道德建設(shè)為重要條件。良好社會秩序的形成、鞏固和發(fā)展，要靠道德，也要靠法律。文明出行即體現(xiàn)了社會主義公共道德的呼喚，也體現(xiàn)了我國道路交通安全法的法律要求。

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，每一個社會成員都應(yīng)遵守以“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”為主要內(nèi)容的社會公德。其中，文明禮貌在交通出行方面的一個要求就是要文明出行。

《道路交通安全法》的立法目的是維護道路交通秩序，預(yù)防和減少交通事故，保護人身安全，保護公民、法人和其他組織的財產(chǎn)安全及其他合法權(quán)益，提高通行效率。文明出行也是《道路交通安全法》規(guī)定的一項基本要求。

(2)培養(yǎng)社會公德意識離不開社會實踐活動，大學(xué)生應(yīng)當在實踐中不斷增強社會公德意識，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

第一，積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會實踐活動對大學(xué)生了解社會、拓展實際工作能力，尤其是增強社會責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會公德意識的實踐活動有很多具體方式，既可以參加社會公德的宣傳活動普及社會公德規(guī)范、傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點服務(wù)社會、回報社會；既可以參加學(xué)校組織的各種社會公益活動，也可以結(jié)合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織。大學(xué)生參與社會公德實踐活動本身就是一種學(xué)習(xí)，可以從實踐中體會到什么是符合社會公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會公德規(guī)范的言行，從而在實踐中不斷提高自身的社會公德素養(yǎng)，并帶動他人，影響社會。

第二，從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。社會公德所規(guī)范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節(jié)，這些細節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會群體中的大多數(shù)人忽視，往往就可能形成不良的社會風(fēng)氣。因此，社會公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養(yǎng)，古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，講的就是這個道理。

第三篇：06考研英語歷年閱讀理解真題精析（模版）

考研英語歷年閱讀理解真題精析--2006年

Part One

In spite of “endless talk of difference,” American society is an amazing machine for homogenizing people.This is “the democratizing uniformity of dress and discourse, and the casualness and absence of consumption “l(fā)aunched by the 19th –century department stores that offered ‘vast arrays of goods in an elegant atmosphere.Instead of intimate shops catering to a knowledgeable elite.” these were stores “anyone could enter, regardless of class or background.This turned shopping into a public and democratic act.” The mass media, advertising and sports are other forces for homogenization.Immigrants are quickly fitting into this common culture, which may not be altogether elevating but is hardly poisonous.Writing for the National Immigration Forum, Gregory Rodriguez reports that today’s immigration is neither at unprecedented level nor resistant to assimilation.In 1998 immigrants were 9.8 percent of population;in 1900, 13.6 percent.In the 10 years prior to 1990, 3.1 immigrants arrived for every 1,000 residents;in the 10 years prior to 1890, 9.2 for every 1,000.Now, consider three indices of assimilation------language, home ownership and intermarriage.The 1990 Census revealed that “a majority of immigrants from each of the fifteen most common countries of origin spoke English “well” or “very well” after ten years of residence.” The children of immigrants tend to be bilingual and proficient in English.“By the third generation, the original language is lost in the majority of immigrant families.” Hence the description of America as a graveyard” for language.By 1996 foreign-born immigrants who had arrive before 1970 had a home ownership rate of 75.6 percent, higher than the 69.8 percent rate among native-born Americans.Foreign-born Asians and Hispanics “have higher rates of intermarriage than do U.S-born whites and blacks.” By the third generation, one third of Hispanic women are married to non-Hispanics, and 41 percent of Asian-American women are married to non-Asians.Rodriguez not that children in remote villages around world are fans of superstars like Amold Schwarzenegger and Garth Brooks, yet “some Americans fear that immigrant living within the United States remain somehow immune to the nation’s assimilative power.”

Are there divisive issues and pockets of seething in America? Indeed.It is big enough to have a bit of everything.But particularly when viewed against America’s turbulent past, today’s social induces suggest a dark and deteriorating social environment.1.The word “homogenizing”（Line 2, Paragraph 1）most probably means___ A.identifying

B.associating

C.assimilating

D.monopolizing 2.According to the author, the department stores of the 19th century___

A.played a role in the spread of popular culture.B.became intimate shops for common consumers.C.satisfied the needs of a knowledgeable elite.D.owed its emergence to the culture of consumption.3.The text suggests that immigrants now in the U.S.___

A.are resistant to homogenization.B.exert a great influence on American culture.C.are hardly a threat to the common culture.D.constitute the majority of the population.4.Why are Amold Schwarzenegger and Garth Brooks mentioned in Paragraph 5?

A.To prove their popularity around the world.B.To reveal the public’s fear of immigrants.C.To give examples of successful immigrants.D.To show the powerful influence of American culture.5.In the author’s opinion, the absorption of immigrants into American society is A.rewarding

B.Successful

C.fruitless

D.harmful

Unit 13（2006）Part 1 重點詞匯：

1.uniformity n.一樣，一致；統(tǒng)一性；（相關(guān)詞）uniform a.相同的，統(tǒng)一標準的；be uniform with與??同一形式或外貌

2.casualness n.偶然，意外；草率行事；漫不經(jīng)心；平心靜氣

3.array

① n.排列；一批，大量；顯眼的一系列 ② vt.排列，制定（計劃等）：array oneself 裝扮，打扮自己、搭配vast arrays of 大批的，大量的

4.knowledgeable a.有知識的，學(xué)識淵博的，有見識的 5.amaze

v.使（某人）驚異或驚奇 6.intimate

a.密切的，親密的

7.cater

v.= provide food and service 提供飲食及服務(wù);搭配 cater for（或to）提供飲食及服務(wù)，迎合（某人）8.elite

n.精英，尖子

9.elevate

vt.提升，抬起，振作精神；使（人）歡欣鼓舞；提高（思想、道德品質(zhì)、文化素質(zhì)等）。例：Good books may elevate the mind.好書可以提高思想修養(yǎng)。搭配elevate to 提升為，提拔至。10.unprecedented a.前所未有的，空前的，無前例的

11.assimilation n.吸收，（社會/民族的）同化；文化的吸收（相關(guān)詞）assimilate...into 使同化；被同化；融合到??中去；assimilate...to 使（某人）相似；使相同/一模一樣；assimilate with 同化；與??融為一體；assimilative a.同化的，引起同化作用的resistant（+to）對?? 有抵抗力的；耐??的；抗??的；防??的

12.proficient（+in）① a.熟練的；精通的 ② n.專家；能手 13.intermarriage n.異族通婚；近親結(jié)婚 相關(guān)詞 intermarry with 與??通婚graveyard n.教堂墓地；公墓；垃圾場；政治上發(fā)展的終點 14.immune（+to）a.phr.有免疫力的，不易感染的

15.divisive a.引起分歧的，導(dǎo)致分裂的例：divisive issues引起分歧的重要問題相關(guān)詞division n.①=separation or distribution 分開；分配②=disagreement;lack of Unity 分歧；分裂

16.turbulent a.=violent;disorderly;uncontrolled;stormy騷動的，騷亂的，洶涌的，狂暴的，無序的相關(guān)詞 turbulence*波動，旋流deteriorate v.變壞，變質(zhì)，惡化

17.homogenize v.使均勻，使均質(zhì)（make the same throughout）相關(guān)詞 homogeneous a.=similar;alike 同性質(zhì)的，同類的 homogenization（趨）同化Hispanic ① a.西班牙和葡萄牙的；說西班牙語國家的 ② n.拉丁美洲人；西班牙裔人

18.democratize vt.使（某事）民主化 相關(guān)詞①democracy民主,民主制②democratic a.民主的,有民主精神的

19.bilingual a.會雙語的，雙語的，搭配bilingual education雙語教學(xué)superstar* n.超級明星，巨星seething a.生氣的，發(fā)怒的 試題解析：

1【正確答案】［C］assimilating 【測試要點】詞匯識別題。

【試題解析】根據(jù)原文首句的上下文就能確定答案是［C］，因為原文首句開始的in spite of表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，就是說homogenizing與前面的 difference在上下文中構(gòu)成反義詞，在四個選項中能與difference構(gòu)成反義詞的只有assimilate。當然從后文也能看出文章中的考點詞assimilate是homogenizing的同義詞。有的同學(xué)根據(jù)詞根homo表示“相同”的意思選［C］也是對的。另外，37題的bummer根據(jù)上文的對于“不幸”的描寫，也能選到［B］“令人不快的”。2【正確答案】［A］played a role in the spread of popular culture.【測試要點】細節(jié)判斷題。

【試題解析】 這是一道細節(jié)題，根據(jù)其中的關(guān)鍵詞dePartment stores of the 19th century定位一段，再根據(jù)原文排除可以推出［A］是對的。注意［D］顛倒了因果關(guān)系。

3【正確答案】［C］are hardly a threat to the common culture.【測試要點】語意推斷題。

【試題解析】這是一道簡單的推理題。問題問文中暗示現(xiàn)在美國的移民如何？2段首句的特殊結(jié)構(gòu)not...but就告訴了我們現(xiàn)在美國移民的特點：能融入共同文化（common culture），表達這一意思的選項只有［C］。

4【正確答案】［D］To show the powerful influence of American culture.【測試要點】這是一道語意推斷題。

【試題解析】本題難度較大，所以在這里作一個比較詳細的解釋。［A］很容易排除，就不講了。對于［B］選項只要抓住the public 就可以知道絕對不能選。注意原文some Americans fear that immigrants..., “some Americans”（一些美國人）能代表the public（公眾）嗎? 顯然不行，除非是Most Americans在閱讀的替換中可以認為是the public, 命題者在這里是偷換概念，也就是錯誤替換?。跜］作者在文章中提到的成功的人物一定是移民嗎？盡管從廣義上來說所有的美國人都是移民。有的考生說施瓦辛格是移民，但考研閱讀不要求考生知道背景，對所有專業(yè)的考生是公平的，即使你沒聽說過他。另外，如果題目舉這兩個人的例子就是為了說明移民本身的成功，那就偏離了文章的主題，大家應(yīng)該都知道例子是為主題或者主題句服務(wù)的。本篇文章討論的主題就是美國在吸收移民方面的成功，美國文化的同化能力很強，本文并不討論移民個人的成功。請注意yet后面的內(nèi)容：然而，一些美國人擔心在美國的移民會不受美國強大的同化能力的影響（有免疫能力）。這句話的內(nèi)涵是什么呢？前半句講了即使美國之外的人也崇拜美國人，那么作者就說了，人們何必擔心住在美國國內(nèi)的移民不受到美國文化的影響呢？言下之意是美國文化在全世界包括美國都有強大的影響。5.【正確答案】［B］successful.【測試要點】這是一道作者態(tài)度題。

【試題解析】本題除了［C］沒人選，其他選項都有人選。題目問作者對美國吸收移民的觀點是什么。注意題干中的absorption就是文中的homogenize和assimilate兩個詞的“同義替換”。請注意文章第二段第一句話Immigrants are quickly fitting into this common culture, which may not be altogether elevating but is hardly poisonous.講了移民溶入美國文化is hardly poisonous=is hardly harmful,所以［Ｄ］不能選。而實際上作者從好幾個方面講到了美國吸收移民的成功，比如說移民到第三代的時候基本上忘掉了原來的語言，新移民的家庭一般高于50%的人都擁有自己的房子等等，所以選［B］。本文并沒有著重強調(diào)美國吸收移民是有好處的，有回報的，而只是強調(diào)吸收移民的過程的成功，這里［A］rewarding又是偷換概念。關(guān)鍵還是看文章強調(diào)什么,這是一切閱讀的精髓!全文翻譯：

不管我們?nèi)绾梧┼┎恍莸卣務(wù)摬顒e，美國社會實際上是一臺同化人們的神奇的機器。這就是民主化的著裝和話語的統(tǒng)一以及十九世紀在高雅的氛圍中陳列著琳瑯滿目的商品的百貨商店所發(fā)起的隨意消費及沒有消費的活動。他們不是為了迎合有知識的精英們而開設(shè)親情商店，而是創(chuàng)建了“不分階層和背景人人都可以進入”的大眾商店。這使得購物成為一種大眾的、民主的行為。大眾傳媒、廣告和體育也是協(xié)助人們均質(zhì)化的推動力。盡管這種文化一點也不高雅，但也不是完全有害的，移民們很快就融入了這種共同文化。Gregory Rodriguez為美國移民研討會撰文指出，今天的移民既不是處于空前的水平，也不抵制同化。在1998年，移民占全國人口的9.8%；在1900年為13.6%。在1990年以前的十年之中，在每千位居民當中，有3.1位新來的移民；而在1890年以前的十年之中，每千位居民當中就有9.2位移民。現(xiàn)在，讓我們來看一下三個同化指標——語言、擁有產(chǎn)權(quán)住房和異族結(jié)婚情況。1990年的人口普查透露：“來自十五個移民數(shù)量最多的國家的移民在到美國十年后英語說得‘好’或‘很好’?！币泼竦淖优畮缀醵颊f兩種語言，且精通英語?！暗搅说谌?，在大多數(shù)移民家庭，他們的母語就消失了。”因此，有人就把美國描述成了“語言的墳場”。到了1965年，出生于國外的、在1970年以前到達美國的移民有75.6%購置了自己的住房，這個數(shù)字高出土生土長的美國人的擁有自己所有權(quán)住房的百分比——69.8%。在國外出生的亞裔和西班牙裔移民“與美國本土白人和黑人相比，與異族通婚的比率要高?！钡搅说谌?，有三分之一的西班牙裔女性與非西班牙裔男性結(jié)婚，而有41%亞裔美國婦女與非亞裔男性結(jié)婚。

Rodriguez注意到，世界邊遠地區(qū)的兒童是諸如阿諾德?施瓦辛格和加斯?布魯克斯等超級明星的星迷，而“一些美國人擔心生活在美國的移民在某種程度上并不受美國的同化力量的影響?！痹诿绹欠翊嬖诓缓鸵约皾撛诘牟话?？答案是肯定的，而且問題的嚴重性足以超越其他事宜。但是與美國動蕩的過去相比，這些社會指標說明美國的社會環(huán)境變得黑暗，且正在惡化。Part Two

Stratford-on-Avon, as we all know, has only one industry—William Shakespeare—but there are two distinctly separate and increasingly hostile branches.There is the Royal Shakespeare Company（ASC）, which presents superb productions of the plays at the Shakespeare Memorial Theatre on the Avon.And there are the townsfolk who largely live off the tourists who come, not to see the plays, but to look at Anne Hathaway’s Cottage, Shakespeare’s birthplace and the other sights.The worthy residents of Stratford doubt that the theatre adds a penny to their revenue.They frankly dislike the RSC’s actors, them with their long hair and beards and sandals and noisiness.It’s all deliciously ironic when you consider that Shakespeare, who earns their living, was himself an actor（with a beard）and did his share of noise-making.The tourist streams are not entirely separate.The sightseers who come by bus-and often take in Warwick Castle and Blenheim Palace on the side—don’t usually see the plays, and some of them are even surprised to find a theatre in Stratford.However, the playgoers do manage a little sight-seeing along with their playgoing.It is the playgoers, the ESC contends, who bring in much of the town’s revenue because they spend the night（some of them four or five nights）pouring cash into the hotels and restaurants.The sightseers can take in everything and get out of town by nightfall.The townsfolk don’t see it this way and local council does not contribute directly to the subsidy of the Royal Shakespeare Company.Stratford cries poor traditionally.Nevertheless every hotel in town seems to be adding a new wing or cocktail lounge.Hilton is building its own hotel there, which you may be sure will be decorated with Hamlet Hamburger Bars, the Lear Lounge, the Banquo Banqueting Room, and so forth, and will be very expensive.Anyway, the townsfolk can’t understand why the Royal Shakespeare Company needs a subsidy.（The theatre has broken attendance records for three years in a row.Last year its 1,431 seats were 94 percent occupied all year long and this year they’ll do better.）The reason, of course, is that costs have rocketed and ticket prices have stayed low.It would be a shame to raise prices too much because it would drive away the young people who are Stratford’s most attractive clientele.They come entirely for the plays, not the sights.They all seem to look alike（though they come from all over）---lean, pointed, dedicated faces, wearing jeans and sandals, eating their buns and bedding down for the night on the flagstones outside the theatre to buy the 20 seats and 80 standing—room tickets held for the sleepers and sold to them when the box office opens at 10:30 a.m..6.From the first two paras , we learn that____ A.the townsfolk deny the RSC ’ s contribution to the town’s revenue B.the actors of the RSC imitate Shakespeare on and off stage C.the two branches of the RSC are not on good terms D.the townsfolk earn little from tourism 7.It can be inferred from Para 3 that____ A.the sightseers cannot visit the Castle and the Palace separately B.the playgoers spend more money than the sightseers C.the sightseers do more shopping than the playgoers D.the playgoers go to no other places in town than the theater 8.By saying “Stratford cries poor traditionally”（Line 2-3, Paragraph 4）, the author implies that_____ A.Stratford cannot afford the expansion projects

B.Stratford has long been in financial difficulties C.the town is not really short of money D.the townsfolk used to be poorly paid 9.According to the townsfolk, the RSC deserves no subsidy because____ A.ticket prices can be raised to cover the spending B.the company is financially ill-managed C.the behavior of the actors is not socially acceptable D.the theatre attendance is on the rise 10.From the text we can conclude that the author_____ A.is supportive of both sides

B.favors the townsfolk’s view C.takes a detached attitude

D.is sympathetic Unit 13（2006）Part 2 重點詞匯：

1.hostile a.含敵意的，極不友好的

2.superb a.極好的，最佳的；華麗的，高貴的；非常的，極度的 3.revenue n.收入，歲入

4.subsidy n.（政府、慈善機構(gòu)等分發(fā)的）補助金；津貼，補貼；捐款，資助；撥款；（國家之間的）財政援助

5.attendance n.出席，到場；（總稱）出席者，聽眾，觀眾；照料，護理，伺候

6.decorate v.裝飾，打扮 7.rocket v.上升，迅速增加 8.attractive a.有吸引力的，誘人的 9.sandal n.涼鞋

10.sightseer n.觀光者，旅游者 11.flagstone n.石板 12.playgoer n.戲迷

13.standing-room n.（劇場、體育場等的）站席空位；站立空間 14.重要詞組live off 住在??以外；靠??生活；靠??供養(yǎng)；以??為主食on the side 秘密地，暗地里；作為兼職；作為副業(yè)on the safe side 可靠的；安全的along with 與??一起；共同；連同；隨著；加之

15.bring in 引進；引入；生產(chǎn)；產(chǎn)出；收益；進款；掙得（錢）；提出（議案）；拘捕；逮捕；讓某人參與計劃

16.take in 讓??進入；接納；接受；接待；收留；把??領(lǐng)入；包括；涉及；參觀；游覽；觀看（戲劇、電影等）縮短；改小衣服；收縮；兼并；獲得（土地）；訂閱（報刊、雜志等）；收入；進賬；開始；注意到；敏銳地觀察到；馬上看到；看出；一目了然；領(lǐng)會；理解

17.get out of 從??出來；從??取出來；從??解脫/離開；從??獲得/得到；戒掉；使擺脫（某事/某習(xí)慣）；使避免；（使某人）逃避（責(zé)任、義務(wù)、職責(zé)等）

18.stay low 保持低速；保持低價位

19.drive away sb.開車送走（某人）；驅(qū)散（某人）；趕走（某人）20.drive away at 拼命干，努力做工作；孜孜不倦地干

21.game n.游戲，運動；娛樂活動；獵物（本文意義），獵獲物；野味 試題解析：

6.【正確答案】［A］the townsfolk deny the RSC’s contribution to the town’s revenue.【測試要點】這是一道細節(jié)判斷題。

【試題解析】通過文章第二段的第一句話The worthy residents of Stratford doubt that the theatre adds a penny to their revenue.可知答案。7.【正確答案】［B］the playgoers spend more money than the sightseers.【測試要點】這是一道事實推斷題。

【試題解析】從第三段可看出，游客買了東西，在夜晚來臨前就走人，但是看戲的人們要在這里呆好多天，意思是花的錢比游客多。由此可推斷，［B］為正確選項。

8．【正確答案】［C］the town is not really short of money.【測試要點】這是一道句意推斷題。

【試題解析】通過上下文很容易知道cries poor是裝窮的意思，和中文的哭窮很類似，不過還是不要通過字面意思猜，通過上下文最有把握，最踏實。9．【正確答案】［D］the theatre attendance is on the rise.【測試要點】這是一道細節(jié)推斷題。

【試題解析】原文倒數(shù)第二自然段說得很清楚：The theatre has broken attendance records for three years in a row.Last year its 1,431 seats were 94 percent occupied all year long and this year they'll do better.這說明對于鎮(zhèn)上的人來說，他們實際上不知道票價低的，所以［A］不選。他們看到的只是表面現(xiàn)象［D］。

10.【正確答案】［D］is sympathetic.【測試要點】這是一道作者態(tài)度判斷題。

【試題解析】從最后一段段首，和后面的句子看出作者認為不可能上調(diào)價格，這是很可恥的，可是鎮(zhèn)上的人們又不理解。所以實際上同情它的遭遇。全文翻譯：

如我們所知，埃文河畔斯特拉特福德只有一種產(chǎn)業(yè)——威廉?莎士比亞,但是，它有兩個各自明確獨立而相互間敵意不斷增長的分支，這就是英國皇家莎士比亞劇團——它在埃文河畔的莎士比亞紀念劇院上演富麗堂皇的莎劇——和在很大程度上依靠到鎮(zhèn)上來不是為了看戲，而是來參觀Anne Hathaway別墅、莎士比亞的出生地以及其他景觀的旅游者的市鎮(zhèn)居民們。

斯特拉特福德尊敬的居民認為劇院沒有對他們的收入增加一文錢，他們坦率地不喜歡皇家莎士比亞劇團的演員，這些人留著長發(fā)、蓄著胡須、趿拉著拖鞋，而且很吵鬧。想到為他們掙來營生的莎士比亞本人也是演員（也留著胡子）、也參與制造噪音，這的確既有趣，也很有諷刺意味。

旅客流并非是完全分開的，那些乘坐大巴而來的游客——常常還額外參觀Warwick 城堡和 Blenheim宮——通常不看戲，有些人在斯特拉特福德看到劇院還感到吃驚。然而，來看戲者除了看戲外還要想方設(shè)法安排一些觀光活動?；始疑勘葋唲F聲稱，正是這些愛看戲者在此過夜（有些人呆四五個晚上），把錢

花在了鎮(zhèn)上的旅館飯店，為鎮(zhèn)子帶來了大部分的收入；而觀光客什么都看，夜幕降臨就離開。

鎮(zhèn)上的人們不這樣認為，地方鎮(zhèn)議會并沒有直接給皇家莎士比亞劇團提供津貼。斯特拉特福德一直善于哭窮，然而，鎮(zhèn)上的旅館幾乎每家都添加了新的側(cè)樓或雞尾酒會廳。希爾頓正在這里修建自己的旅館，你可以肯定，它會有裝飾考究的哈姆雷特漢堡吧、李爾王雅座、班柯宴會廳等等，而且價格會非常昂貴。

總之，鎮(zhèn)上人還是不明白為什么皇家莎士比亞劇團需要津貼。（該劇院連續(xù)三年打破上座紀錄，去年，劇院中1431個座位的全年上座率94%，今年會更高。）當然，原因是成本竄升，而票價仍然保持很低。

如果票價上升太高，那就是一種不幸了，這是因為這樣做就會趕走年輕的人，而他們是斯特拉特福德最有吸引力的客戶。他們到此完全是為了看戲，而不是觀光。他們看上去幾乎長相相似（他們來自世界各地）——消瘦、棱角分明、面部表情專注，穿著牛仔褲，趿拉著拖鞋，吃著面包，晚上露宿在劇院外的石板上，等著購買售票處早上10：30開始銷售的為露宿者提供的20個座位和80個站票。大綱詞和超綱詞 Part Three

When prehistoric man arrived in new parts of the world, something strange happened to the large animals.They suddenly became extinct.Smaller species survived.The large, slow-growing animals were easy game, and were quickly hunted to extinction.Now something similar could be happening in the oceans.That the seas are being overfished has been known for years.What researchers such as Ransom Myers and Boris Worm have shown is just how fast things are changing.They have looked at half a century of data from fisheries around the world.Their methods do not attempt to estimate the actual biomass（the amount of living biological matter）of fish species in particular parts of the ocean, but rather changes in that biomass over time.According to their latest paper published in Nature, the biomass of large predators（animals that kill and eat other animals）in a new fishery is reduced on average by 80% within 15 years of the start of exploitation.In some long-fished areas, it has halved again since then.Dr Worm acknowledges that the figures are conservative.One reason for this is that fishing technology has improved.Today's vessels can find their prey using satellites and sonar, which were not available 50 years ago.That means a higher proportion of what is in the sea is being caught, so the real difference between present and past is likely to be worse than the one recorded by changes in catch sizes.In the early days, too, longlines would have been more saturated with fish.Some individuals would

therefore not have been caught, since no baited hooks would have been available to trap them, leading to an underestimate of fish stocks in the past.Furthermore, in the early days of longline fishing, a lot of fish were lost to sharks after they had been hooked.That is no longer a problem, because there are fewer sharks around now.Dr Myers and Dr Worm argue that their work gives a correct baseline, which future management efforts must take into account.They believe the data support an idea current among marine biologists, that of the “shifting baseline”.The notion is that people have failed to detect the massive changes which have happened in the ocean because they have been looking back only a relatively short time into the past.That matters because theory suggests that the maximum sustainable yield that can be cropped from a fishery comes when the biomass of a target species is about 50% of its original levels.Most fisheries are well below that, which is a bad way to do business.11.The extinction of large prehistoric animals is noted to suggest that____

A.large animal were vulnerable to the changing environment.B.small species survived as large animals disappeared.C.large sea animals may face the same threat today.D.Slow-growing fish outlive fast-growing ones 12.We can infer from Dr Myers and Dr.Worm’s paper that____

A.the stock of large predators in some old fisheries has reduced by 90%.B.there are only half as many fisheries as there were 15 years ago.C.the catch sizes in new fisheries are only 20% of the original amount.D.the number of larger predators dropped faster in new fisheries than in the old.13.By saying these figures are conservative（Line 1, paragraph 3）, Dr Worm means that____

A.fishing technology has improved rapidly

B.then catch-sizes are actually smaller then recorded

C.the marine biomass has suffered a greater loss

D.the data collected so far are out of date.14.Dr Myers and other researchers hold that_____

A.people should look for a baseline that can’t work for a longer time.B.fisheries should keep the yield below 50% of the biomass

C.the ocean biomass should restored its original level.D.people should adjust the fishing baseline to changing situation 15.The author seems to be mainly concerned with most fisheries’___

A.management efficiency

B.biomass level

C.catch-size limits

D.technological application.Unit 13（2006）Part 3 重點詞匯：

1.prey ① n.被捕獲的動物，捕食。犧牲者② vi.prey on 掠奪，搶奪，搶劫；捕食,傷害，損害，使人煩惱extinction n.滅絕，熄滅 2.estimate ① v.估計，估價，評估； 3.conservative a.保守的，守舊的

4.exploitation n.開發(fā)，開拓，剝削 相關(guān)詞① exploit vt.開采，開發(fā)剝削 ② n.業(yè)績，功績，事跡 搭配 exploit with 利用??來剝削 5.vessel n.船，容器，血管

6.saturate vt.soak sth.thoroughly 浸濕；使??充滿某物；使飽和 7.bait ① n.誘餌；（比喻）誘惑物 ② vt.折磨，欺負，擾亂；取笑，嘲弄，戲弄（某人）

8.baseline n.基準線，基礎(chǔ)，起點，準則；（據(jù)通貨膨脹率作出調(diào)整的）政府開支基數(shù)；相關(guān)詞 deadline n.（付款的）最后期限，截止時間

9.marine a.海洋的，海產(chǎn)的，航海的，海運的，海軍的 10.massive a.大量的，粗大的

11.sustainable a.能承受的，能維持的，可持續(xù)的；（經(jīng)濟上）保持在一定水平上的；能保持一定發(fā)展速度的

12.target ① n.目標（或指標），靶子，（服務(wù)的）對象，（攻擊的）對象 ② vt.瞄準某物（=aim sth.）;選作調(diào)查對象； 搭配off target 不對頭的，不準確的； on target（武器）命中目標；判斷準確 13.prehistoric a.史前的，相關(guān)詞prehistory史前時期 14.biomass n.生物量 15.halve vt.把??對半分

16.predator n.掠奪者，捕食其他動物的動物 重要詞組

1.on average平均地 2.since then 從那時起

3.take into account（+賓語）認真考慮（某事）4.do business 做生意

5.look back into the past 回顧歷史 答案詳解

11.【正確答案】［C］ large sea animals may face the same threat today.【測試要點】這是一道語意推斷題。

【試題解析】答案是“Now something similar could be happening in the oceans.”的改寫，［A］是就事論事，［B］和［D］都是無中生有。

12.【正確答案】［A］ the stock of large predators in some old fisheries has reduced by 90%.【測試要點】這是一道細節(jié)判斷題。

【試題解析】這道題關(guān)鍵是要理解原文第二段的最后一句,...the biomass of large predators（animals that kill and eat other animals）in a new fishery is reduced on average by 80% within 15 years of the start of exploitation.In some longfished areas, it has halved again since then.前一個句子講大型食肉動物減少了80%,即剩下20%,現(xiàn)在在某些longfished地區(qū),又減少了一半10%,所以總共減少了90%。

13.【正確答案】［C］ the marine biomass has suffered a greater loss.【測試要點】這是一道語意推斷題。

【試題解析】通過對整篇文章的閱讀，我們知道它的主題是海洋魚類需要保護。文章第二段提到的數(shù)字只是一種保守數(shù)字，因為沒有考慮到如今捕魚科技進步造成的魚類數(shù)量減少，暗含的意思是魚類資源遭受的損失要更加嚴重。

14.【正確答案】［D］ people should adjust the fishing baseline to changing situation.【測試要點】這是一道細節(jié)判斷題。

【試題解析】最后一段提到給出一個correct baseline 才行，就是要調(diào)整原來的baseline。文中的“shifting baseline”也提示了答案。15.【正確答案】［B］ biomass level.【測試要點】這是一道作者態(tài)度判斷題。

【試題解析】本文中心是海洋生物量biomass的變化。文中明確指出他們所關(guān)心的是changes of fish species over time。全文翻譯：

當時前人到達世界新的地方時，大型動物遭遇了奇怪的命運:它們突然滅絕了，而小型的物種存活了下來。大型的、移動速度緩慢的隊伍就成了易于捕獲的獵物，很快被捕殺以至滅絕?，F(xiàn)在，類似的情景可能就發(fā)生在海洋之中。

多年來，我們就已經(jīng)知道，海洋正在被過度捕撈。研究者如Ransom Myers 和 Boris Worm所呈現(xiàn)在我們面前的發(fā)現(xiàn)只是說明形勢正在發(fā)生改變。他們研究了全世界半個世紀的捕魚資料，它們的方法并非嘗試對大海中某個特定區(qū)域的魚類單位面積內(nèi)的生物量（活體生物數(shù)量）作出估計，而是為了揭示生物數(shù)量隨著時間的變化情況。根據(jù)他們在《自然》雜志上最新發(fā)表的論文，一個新漁場的大型食肉動物（捕食其他隊伍的動物）的生物量在開始經(jīng)營十五年內(nèi)平均減少80%；在一些長期捕魚的地區(qū)，迄今已經(jīng)減少了一倍半。

Worm博士承認，這些數(shù)字過于保守，原因之一是因為捕魚技術(shù)的提高。近幾天的漁船可以通過衛(wèi)星和聲納找到魚群，而這些技術(shù)在50年前是沒有的。這

就意味著大海中更多的魚類被捕獲，所以，現(xiàn)在和過去之間的捕獲量之間的真正差別要比記錄變化所反映的要更糟。在早期，長線多鉤捕魚應(yīng)該是漁鉤上幾乎都掛滿了魚，所以，因為沒有多余的掛著誘餌的鉤子的誘捕，個別的魚可能沒有被釣到，這就使得過去的魚類資源被低估。再者，在多鉤長線釣魚的早期，許多魚在上鉤后都成為鯊魚的食物?，F(xiàn)在這已經(jīng)不再成為問題，因為沒有多少鯊魚出沒。

Myers 和 Worm博士堅持認為，它們的研究給出了正確的基線，未來的管理決策者必須給予重視。他們相信這些資料支持目前在海洋生物學(xué)家中流行的一種觀點，就是“多變的基線”的觀點，這種觀點認為因為人們只限于對過去相對較短的時期的研究，所以他們沒有能夠覺察到大海中所發(fā)生的巨大變化。這點之所以很重要是因為理論指出，一個漁場所能夠獲得的最高持續(xù)產(chǎn)量僅當目標物種的生物量是原來水平的50%時才能實現(xiàn)，而大部分的漁場都處于這個水平之下，這對于正常的營業(yè)是很不利的。大綱詞和超綱詞 Part Four

Many things make people think artists are weird and the weirdest may be this: artists' only job is to explore emotions, and yet they choose to focus on the ones that feel bad.This wasn't always so.The earliest forms of art, like painting and music, are those best suited for expressing joy.But somewhere in the 19th century, more artists began seeing happiness as insipid, phony or, worst of all, boring as we went from Wordsworth's daffodils to Baudelaire's flowers of evil.You could argue that art became more skeptical of happiness because modern times have seen such misery.But it's not as if earlier times didn't know perpetual war, disaster and the massacre of innocents.The reason, in fact, may be just the opposite: there is too much damn happiness in the world today.After all, what is the one modern form of expression almost completely dedicated to depicting happiness? Advertising.The rise of anti-happy art almost exactly tracks the emergence of mass media, and with it, a commercial culture in which happiness is not just an ideal but an ideology.People in earlier eras were surrounded by reminders of misery.They worked until exhausted, lived with few protections and died young.In the West, before mass communication and literacy, the most powerful mass medium was the church, which reminded worshippers that their souls were in peril and that they would someday be meat for worms.Given all this, they did not exactly need their art to be a bummer too.Today the messages your average Westerner is bombarded with are not religious but commercial, and forever happy.Fast-food eaters, news anchors, text messengers, all smiling, smiling.Our magazines feature beaming celebrities and happy families in perfect homes.And since these messages have an agenda--to lure us to open our wallets to make the very idea of happiness seem unreliable.“Celebrate!” commanded the ads for the arthritis drug Celebrex, before we found out it could increase the risk of heart attacks.What we forget--what our economy depends on is forgetting--is that happiness is more than pleasure without pain.The things that bring the greatest joy carry the greatest potential for loss and disappointment.Today, surrounded by promises of easy happiness, we need someone to tell us as religion once did, Memento mori: remember that you will die, that everything ends, and that happiness comes not in denying this but in living with it.It's a message even more bitter than a clove cigarette, yet, somehow, a breath of fresh air.16.By citing the example of poets Wordsworth and Baudelaire, the author intends to show that___

A.Poetry is not as expressive of joy as painting or music.B.Art grow out of both positive and negative feeling.C.Poets today are less skeptical of happiness.D.Artist have changed their focus of interest.17.The word “bummer”（Line 5.paragraph 5）most probably means something____

A.religious B.unpleasant C.entertaining D.commercial 18.In the author’s opinion, advertising___

A.emerges in the wake of the anti-happy part.B.is a cause of disappointment for the general peer

C.replace the church as a major source of information

D.creates an illusion of happiness rather than happiness itself.19.We can learn from the last paragraph that the author believes____

A.Happiness more often than not ends in sadness.B.The anti-happy art is distasteful by refreshing.C.Misery should be enjoyed rather than denied.D.The anti-happy art flourishes when economy booms 20.Which of the following is true of the text ?

A.Religion once functioned as a reminder of misery.B.Art provides a balance between expectation and reality.C.People feel disappointed at the realities of morality.D.mass media are inclined to cover disasters and deaths.Unit 13（2006）Part 4 重點詞匯：

1.weird a.不自然的，怪異的，非傳統(tǒng)的 2.perpetual a.永遠的，永恒的

3.skeptical（+ about/ of）a.phr.對??不肯相信的，對??常懷疑的相關(guān)詞 skeptic n.懷疑論者skepticism n.懷疑態(tài)度；懷疑論 4.disaster n.災(zāi)難，天災(zāi)人禍 5.massacre n.大屠殺，慘敗

6.track ① vt.跟蹤，追蹤② n.足跡，蹤跡；路徑，小路，路線；搭配track down跟蹤，追蹤;對??追查到底； off track（比喻）停止，出軌；on track（比喻）按期；未出差錯； on the right/ wrong track 想法（或做法）對頭/不對頭；yield the track to 屈服于；track meet 田徑運動會； track man田徑運動員ideology n.思想體系；思想意識

7.reminder n.令人回憶起??的東西，提醒人??的東西相關(guān)詞 remindful（that +從句），牢記（從句）。例：He is remindful that he owes his friend money.他牢記欠朋友的錢。remind about 就??提醒某人； remind sb.of sth.使（默認）想起某事；remind sb.that（+從句）提醒某人（+從句）8.literacy n.讀寫能力

9.opposite a.相對的，相反的 10.bombard vt.be bombarded with 11.beaming a.= happy and cheerful 面露喜色的 12.celebrity n.（尤指娛樂界的）名人，名流；名聲，名譽

13.lure ① n.吸引力（+for）;誘惑物② lure sb.to do sth.vt.phr.=attract;tempt 吸引；引誘；誘惑insipid a.無味的，乏味的，單調(diào)的

14.phony a.=not real or genuine 假的，偽造的 15.daffodil n.黃水仙花

16.peril n.極大的危險，招致危險的事物/原因；相關(guān)詞

perilous a.=hazardous, very dangerous bummer =a bad or disappointing experience 失望的、不愉快的經(jīng)歷重要詞組 17.be in peril 處在危險中

18.given all this［狀語或插入語］= if so如果這樣 試題解析：

16.【正確答案】［D］artists have changed their focus of interest.【測試要點】這是一道語意推斷題。

【試題解析】該問提到兩位詩人的目的何在。原文舉這兩位詩人是為了說明藝術(shù)家的轉(zhuǎn)變：過去描述幸福，后來描述不幸。因此［D］為正確答案。17.【正確答案】［B］unpleasant.【測試要點】這是一道詞義推斷題。

【試題解析】從上下段可以看出過去人不好過日子，所以選詞義表示“負面的、不好的”選項。四個選項中，只有［B］“令人不快的”符合題意。

18.【正確答案】［D］creates an illusion of happiness rather than happiness itself.【測試要點】這是一道作者語氣判斷題。

【試題解析】由原文可知，如今的廣告給人造成幸福的幻覺，而非真的幸福，那么［D］為正確答案。

19.【正確答案】［B］The antihappy art is distasteful by refreshing.【測試要點】這是一道語意推斷題。

【試題解析】注意原文“we need someone to tell us..., yet, somehow, a breath of fresh air.”（憂愁的藝術(shù)告訴我們的盡管苦澀，卻帶來一股令我們清醒的清新氣息。本句中someone就是指本篇討論的現(xiàn)代藝術(shù)，而現(xiàn)代藝術(shù)的本質(zhì)是anti-happy的?？纯矗跙］more bitter“對應(yīng)”distasteful；“a breath of fresh air”對應(yīng)“refreshing”。而that happiness comes not in denying this but in living with it中的代詞this /it 都是指人生的unhappiness，意思也就是 misery，這句話的意思是幸福不在于否認生活中有misery, 而是應(yīng)該去接受或容忍它。命題者將這句話前錯后對地改寫了，Misery should be enjoyed rather than denied.這里enjoy作者用了個非常具有干擾性的詞。注意：live with = put up with sth.unpleasant（accept or tolerate接受和忍受不愉快的事情）怎么可能等同于enjoy呢！

20.【正確答案】［A］Religion once functioned as a reminder of misery.【測試要點】這是一道主旨大意題。

【試題解析】由文中可知，宗教在過去提醒人們苦難的存在，如今宣傳不幸的藝術(shù)起著同樣的作用。［A］說到了宗教的這一作用，為正確答案。全文翻譯：

許多事情讓人們認為藝術(shù)家是怪人，而且最奇怪的莫過于此：藝術(shù)家的唯一工作就是探索情感，然而，他們的選擇聚焦于那些他們感覺很糟的情感。

事實并非常常如此，最早的藝術(shù)形式，像繪畫和音樂，是那些最適合表達喜悅的藝術(shù)，但是在19世紀的某個地方，許多藝術(shù)家開始把幸福看作是淡而無味的、虛假的——更糟的是，看作是令人厭煩的，這點可以從威廉?華茲華斯的《水仙花》到波德萊爾把鮮花描述為邪惡的轉(zhuǎn)變之中看出。

你可能會堅持認為藝術(shù)之所以對幸福產(chǎn)生更大的懷疑是因為現(xiàn)代社會也已經(jīng)歷了太多的不幸，但是這并不意味著早期的時代沒有經(jīng)歷戰(zhàn)亂、災(zāi)難和對無辜者的屠殺。事實上，原因可能恰恰相反：如今的世界存在過多的該詛咒的幸福。

畢竟，現(xiàn)代社會幾乎完全用來描述幸福的語言是什么？是廣告。反幸福的藝術(shù)的興起幾乎和大眾傳媒的興起如出一轍；由于它的緣故，在商業(yè)廣告文化中，幸福不僅僅是一種理想，還是一種思想觀念。

早期時代的人們被貧困的事物包圍著，他們一直工作到筋疲力盡為止，生活中幾乎無安全可言，而且英年早逝。在西方，在大眾傳播工具出現(xiàn)以及人們學(xué)會讀寫以前，最有力的傳播媒介就是教堂，它告誡禮拜者他們的靈魂處于危險之中，它們有一天會成為螻蟻之餐。倘若這些說法成立的話，他們也就完全不需要藝術(shù)以成為流浪者。

今天，普通西方人不是被宗教所包圍，而是受到商業(yè)廣告的轟擊，他們始終是幸福的。吃快餐者、新聞節(jié)目主持人、文本發(fā)送者，大家都面帶微笑，都在笑。我們的雜志以光彩照人的名人、住著完美宅邸的幸福家庭為主角。由于這些信息含有這樣的真實企圖——就是誘使人們打開他們的錢夾子，以便使得幸福的真正含義變得不可靠。治療關(guān)節(jié)炎的藥物Celebrex曾一度暗示人們“慶祝吧！”不久我們卻發(fā)現(xiàn)這種藥可能增加心臟病發(fā)作的危險！

我們所忘記的——而我們的經(jīng)濟就是依賴于忘記——是：幸福并不等于沒有痛苦的快樂。那些帶來最大喜悅的事物潛藏著最大的損失和失望的隱患。今天，身處輕松幸福的許諾的包圍之中，我們需要有人來提醒我們——如同從前宗教所做的那樣——“死亡的象征”：記住我們會死亡，萬事皆有終了時；幸福不是來源于否認這點，而是與其共生。這種信息甚至要比丁香味的香煙更苦澀，然而，無論如何，它不失為一股新鮮空氣。

第四篇：復(fù)旦大學(xué)歷年考研真題

復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)研究生考試歷年真題(-)714新聞基礎(chǔ)

一、名詞解釋（8'*3）

1新聞要素

2信息娛樂（infotainment）

3《二十世紀之支那》

二、簡答（12'*3）

1《傳媒的四種理論》

2群體具有很大的作用，其影響傳播過程的手段和方式。

3北洋軍閥統(tǒng)治時期新聞法制的特點

三、論述（30'*3）

1什么是“軟實力”和“國家形象”？結(jié)合近年我國國際傳播的實際，說明??（才過一天我就忘了麼）

2什么是媒介間議程設(shè)置？新媒體環(huán)境下，我國媒介議程設(shè)置有何特點？

3鄒韜奮的生涯

820新聞實務(wù)

一、簡答（10'*4）

1新聞價值和新聞?wù)叩年P(guān)系

2網(wǎng)絡(luò)媒體對傳統(tǒng)媒體新聞的加工有哪些手段

3新聞記者應(yīng)該如何妥善運用自己的實名微博

4采寫批評性報道的注意事項

二、論述（25'*2）

1我國報紙應(yīng)該如何報道十八屆三中全會《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》

2結(jié)合實例或?qū)嶋H，論述新聞敏感的內(nèi)容和培養(yǎng)途徑

三、操作（30'*2）

1將通訊改寫成消息，500字以內(nèi)，制作主體類標題。給出的材料是中央巡視組巡視之后的反饋，一首一尾外加主體是十個組分別的反饋情況。

2根據(jù)給出材料寫500左右的評論，需要有評論標題。

材料如下：

大學(xué)新生到校先交免責(zé)協(xié)議

東莞理工城市學(xué)院：協(xié)議是宿舍文明約定

南方日報訊（見習(xí)記者/靳延明記者/吳少敏）昨日，東莞理工學(xué)院城市學(xué)院5000多名新生完成報到，他們踏入校園的第一件事，就是與校方簽訂《學(xué)生管理與學(xué)生自律協(xié)議書》。協(xié)議書明確：“學(xué)生本人對自殺、自傷引起的后果承擔責(zé)任”。

進校園先交協(xié)議書

一個月前，來自潮州的李軍收到錄取通知書，發(fā)現(xiàn)一同寄來的還有《學(xué)生管理與學(xué)生自律協(xié)議書》。協(xié)議書第三章第二十七條共列舉了5種由學(xué)生承擔責(zé)任的情況，其中第5項協(xié)議規(guī)定，學(xué)生本人對自殺、自傷引起的后果承擔責(zé)任。

這位大一新生很反感：“這個就相當于學(xué)校給你提供吃、住的場所，但不顧你是否健康成長。我們在學(xué)校出事了，學(xué)校難道沒有一點責(zé)任？”在14日和昨日開學(xué)報到的兩天里，5000多名新生同時把這份由學(xué)生與家長簽訂好的協(xié)議書交給校方。

條款引起學(xué)生熱議

不久前，在東莞理工學(xué)院城市學(xué)院，一名男生因求愛不成而在宿舍里刀捅女生。為此，協(xié)議書引起了新生的議論。一名新生說，“我覺得怪怪的，覺得學(xué)校缺乏人文關(guān)懷，只會用冷冰冰的協(xié)議來推卸責(zé)任?！币幻律议L對這項規(guī)定表示不滿，他說，自己把孩子送到這里，是希望學(xué)校有個安全的環(huán)境，讓家長放心，放手讓孩子成長，“如果孩子在學(xué)校出事了，我們第一反應(yīng)會找學(xué)校要說法，畢竟我們信任這個學(xué)校，才將孩子送到這里?！?/p>

不過，也有學(xué)生表示理解，因為大學(xué)生自殺和自傷可以由很多因素造成，例如感情問題、家庭問題、人際問題等，這些因素不一定全是學(xué)校造成的。大學(xué)生過了18周歲就成年了，有對自己負責(zé)的義務(wù)。大部分學(xué)校會提供心理健康咨詢，但有些同學(xué)有自閉傾向，不愿咨詢。這些同學(xué)如果有自殺、自傷行為，就應(yīng)該自己負責(zé)。

校方稱簽協(xié)議早存在

記者就此事采訪了校方相關(guān)負責(zé)人。該負責(zé)人告訴記者，協(xié)議的意義類似“溫馨提示”，是對學(xué)生的文明約定，目的是告知新生在宿舍需要注意的事項，從而實現(xiàn)要求自律的目的。例如，學(xué)生不遵守宿舍紀律，攀爬陽臺而掉到樓下受傷，那就要自負責(zé)任了。

該負責(zé)人表示，這份協(xié)議書的條款存在多年了，并非針對不久前發(fā)生的“情傷事件”。事實上，沒有這樣一份協(xié)議書，學(xué)生違反了紀律，也會受到相應(yīng)處罰，而學(xué)校要負起的責(zé)任，也不會因為這份協(xié)議書隨意地推卸。

此類條款是無效的

21世紀教育研究院副院長熊丙奇告訴記者，這樣的條款并非東莞理工學(xué)院城市學(xué)院一家獨有，很多高校都存在類似的“自殺免責(zé)”條款，而實際上此類條款是無效的。

熊丙奇說，“簽訂協(xié)議書被認為是一種安全教育方式，可見對學(xué)生教育的方式多么簡單、粗暴，這與家長讓孩子簽訂不犯錯誤協(xié)議書，有何差別呢？”

2007年新聞傳播學(xué)基礎(chǔ)試題

一、名詞解釋（5分*8）

1.新聞本源 2．“第四種權(quán)利” 3.受眾 4.新聞體制 5.創(chuàng)新擴散理論 6.《知新報 》 7.《修正報紙條例》 8.《大眾生活》

二、簡答題（15分*3）

1、新聞傳媒與社會輿論之關(guān)系

2、什么是客觀性報道及所體現(xiàn)的客觀性報道原則？說說它對目前中國新聞實踐有什么意義？

3、簡述1956年《人民日報》改版的三個重點。

三、論述題（第一道30分，第二道35分）

1、簡要敘述《申報》的發(fā)展史，并評述它在新聞史上的地位？

2、什么是新聞事業(yè)的雙重屬性？說說新聞傳媒業(yè)的資本運作對中國新聞事業(yè)的影響？

2006年新聞傳播學(xué)基礎(chǔ)試題

一、名詞解釋（4題×5分，共20分）

1、《欽定報律》

2、新聞選擇

3、傳播模式

4、奧斯邦

二、簡答題（3題×20分，共60分）

1、簡述我國新聞媒介的運行模式及其理論依據(jù)。

2、試論美國“議程設(shè)置”和我國“輿論導(dǎo)向”之不同。

3、簡述二十世紀四十年代確立的中共黨報理論的基本內(nèi)容。

三、論述題（2題×35分，共70分）

1、“食品安全”是近年來的報道熱點，比如金華毒火腿事件、阜陽嬰兒奶粉事件、“蘇丹紅”事件、啤酒甲醛事件等等。請選擇其中兩個（或兩個以上）個案，運用新聞傳播學(xué)理論對媒介報道做對比分析，并闡述你對大眾媒介的社會角色、社會責(zé)任的認識。

2、試述中國近代報業(yè)（自1815年至1911年）發(fā)展的基本脈絡(luò)，并舉出各個發(fā)展階段具有代表性的重要報刊。

2005年新聞傳播學(xué)基礎(chǔ)試題

一、名詞解釋（每題6分，共30分）

1、信息

2、輿論

3、《大清報律》

4、《中國報學(xué)史》

5、《我們關(guān)于新聞學(xué)的基本觀點》

二、簡答題（每題10分，共30分）

1、談?wù)勀銓π侣剨蕵坊睦斫狻?/p>

2、分析新聞傳播的社會控制。

3、寫出5份中共中央機關(guān)報的名稱，并簡述之。

三、論述題（每題30分，共90分）

1、論作為社會現(xiàn)象的新聞。

2、閱讀以下材料，以《論媒體》為題作文。我國首次全國國民閱讀傾向調(diào)查顯示，從閑暇時間對媒介的利用看，人數(shù)最多的是電視，其次是報紙、雜志、圖書和廣播，對錄音制品、錄像制品及計算機的利用，也有相當多的人。休息日人們對各種媒介的接觸機會小于工作日，但長時間利用媒介的人增多。雖然上網(wǎng)的人數(shù)不多，但是上網(wǎng)的時間卻遠遠高于對書報刊的使用時間。絕大多數(shù)人認為，在當代社會中，讀書的作用對于個人的生存和發(fā)展越來越重要。從讀書的目的看，男性偏重實用性和開闊眼界、滿足興趣愛好，女性偏重提高個人修養(yǎng)、滿足與人交往和應(yīng)付考試。此次調(diào)查的內(nèi)容涉及各階層人員對各種媒體的購買、使用情況和趨勢。

3、試述梁啟超對中國新聞事業(yè)的貢獻。

2004年新聞傳播學(xué)基礎(chǔ)試題

一、名詞解釋

1、媒介公共性

2、新聞法規(guī)

3、大眾傳播

4、文化工業(yè)

5、《報紙條例》

6、《每周評論》

二、簡答題

1、技術(shù)在新聞傳播媒介形態(tài)的變化中有什么樣的作用?

2、簡要介紹傳播學(xué)四大奠基人和側(cè)重研究方向。3、1945-46年間《新華日報》和《大公報》就和戰(zhàn)問題的兩次交鋒？

三、論述題

1、論述效果研究的三大階段。2、1942年整風(fēng)運動后，《解放日報》做了哪些改革？

3、閱讀下面的材料，以“論新聞”為題作文。

材料一是《南周》原來報道過的 “金元寶”事件，2000年山西一地區(qū)金礦爆炸，負責(zé)人為防事情暴露，給記者行賄，從而導(dǎo)致11名記者被處分，四名新華社記者，為此，新華社著重強調(diào)記者職業(yè)道德。

材料二是今年5月《紐約時報》的4個版的因為虛假新聞的道歉，一記者在四年任期內(nèi)造30多篇假新聞，《時報》聲譽降至歷史最低點，從而導(dǎo)致正負總編同時辭職。

根據(jù)材料寫一篇“論新聞”的評論。

2004新聞傳播學(xué)基礎(chǔ)試題（單考生）

一、名詞解釋（每題6分，共30分）

1、硬新聞

2、新聞法規(guī)

3、廉價報

4、傳播學(xué)的三大分支

5、《中國報學(xué)史》

二、簡答題（每題15分，共30分）

1、新聞傳媒的社會功能有哪些？

2、什么是議程設(shè)置？

三、論述題（每題45分，共90分）

1、結(jié)合中國新聞傳媒發(fā)展現(xiàn)狀，闡述競爭對新聞傳媒業(yè)發(fā)展的意義和影響。

2、經(jīng)過1942-1945年的黨報整風(fēng)與改革，中共確立了黨報工作的優(yōu)良作風(fēng)是什么？請結(jié)合實際談?wù)勗诋斀竦臍v史條件下如何發(fā)揚光大這些優(yōu)良作風(fēng)。

2003年新聞傳播學(xué)基礎(chǔ)試題 一.名詞解釋（7個×5分）

1.媒介即訊息 2.弱效果理論 3.黃遠生的四能 4.熱血日報 5.勞動界 6.新聞?wù)鎸嵭?/p>

二.簡答（4個×10分）

1.某航空公司一飛機失事，若你是《人民日報》；《申江服務(wù)導(dǎo)報》；《南方周末》記者，你將怎樣組織報道重點且說出原因。

2.傳播的線性模式，控制論模式，社會系統(tǒng)模式的異同？以及由此看出傳播學(xué)研究的發(fā)展？

3.清末的重要新聞法規(guī)？ 4.輿論在民主社會的功能。三.論述（3個×25分）

1.利用新聞媒體的社會角色和運行機制分析香港《東周刊》刊登女星裸照事件并發(fā)表看法。

2.論述新聞把關(guān)人理論。材料提供俄國家杜馬禁止發(fā)表有關(guān)車臣戰(zhàn)爭等反恐新聞和莫斯科人質(zhì)劫持事件的新聞。

3.論述五四時期《新青年》的發(fā)展過程。

2002年新聞與傳播理論試題

一、填空（10 分）

1.輿論的特點是。2.信息的特點是。3.傳播學(xué)的三大分支是。

4.關(guān)于傳播結(jié)構(gòu)（過程）研究的主要模式有。

5.20 世紀 70 年代以來，關(guān)于傳播效果研究的主要理論有。

二、名詞解釋（20 分）、硬新聞 2、新聞體制 3、宣傳 4、媒介即訊息 5、實地調(diào)查法

三、簡答（20 分）、怎樣理解新聞媒介的雙重屬性？ 2、何謂“兩個環(huán)境”理論？試概述其要點。

四、論述（50 分）、何謂受眾的細分？當前我國的新聞媒介該如何應(yīng)對受眾的分層化趨向？ 2、關(guān)于信息流程的研究有哪些主要成果？試聯(lián)系新聞媒介工作實際，簡述其啟迪意義。

2002年中外新聞事業(yè)史試題

一、名詞解釋（30分）

1、《遐邇貫珍》

2、《大清報律》

3、奧斯邦

4、北巖爵士

5、哈瓦斯通訊社

6、KDKA電臺

二、簡答題（30分）

1、鄒韜奮主編過哪七個報刊？請簡介之。

2、1956年《人民日報》改版的重點內(nèi)容有哪幾個方面？

3、為什么發(fā)展中國家要開展爭取建立世界傳播新秩序的斗爭？

三、論述題（40分）

1、試論中國同盟會機關(guān)報《民報》在輿論宣傳上的歷史功績。

2、試論新民主主義革命時期中共中央機關(guān)報刊的衍變過程。

2001年新聞傳播理論試題

一、填空（10分）

大致有受眾的特征、宣傳的三要素、傳播學(xué)里的四中調(diào)查方法等

二、名詞解釋（20分）

1、把關(guān)人

2、接近權(quán)

3、新聞選擇

4、輿論

5、硬新聞

三、簡答（20分）

1、簡述新聞事業(yè)的雙重屬性

2、簡述傳播學(xué)中的議題設(shè)置理論及其在媒體中的運用

四、論述（50分）

1、新聞媒介如何營造一個良好的輿論環(huán)境，媒介在影響輿論中的作用

2、試述因特網(wǎng)的興起對傳統(tǒng)傳播學(xué)理論的沖擊和影響，如何面對因此帶來的一系列變化。

2000年新聞傳播理論試題

一、填空

二、名詞解釋（20分）

1、軟新聞和硬新聞

2、合理想象

3、沉默的螺旋

4、議題設(shè)置

5、新聞學(xué)

三、簡答（20分）

1、非語言傳播的特點是什么？

2、生產(chǎn)力的發(fā)展對新聞事業(yè)的發(fā)展有什么影響？

四、論述（50分）

1、現(xiàn)代報紙進入市場展開競爭，對新聞事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了影響，有無積極意義和消極意義，如果有，是什么？

2、論述從自由主義傳播理論發(fā)展到社會責(zé)任理論的過程，這一過程對我國新聞事業(yè)的發(fā)展有無積極意義？如果有，請說明。

2000年中外新聞事業(yè)史

一、填充題（每空格1分，共30分）

1、出下列論著的作者:《新聞學(xué)大意》____________，《實際應(yīng)用新聞學(xué)》_________，《敬告我同業(yè)諸君》_________，《韜園文錄外編》_________，《塞上行》___________，《燕山夜話》________，《黨的組織與黨的出版物》_________，《論出版自由》_______，《紅星照耀中國》_______,《長征--前所未聞的故事》_________。

2、上?！渡陥蟆穭?chuàng)刊于_______年，1932年起進行改革，由______主編的副刊_________，發(fā)表了魯迅的許多作品。1934年11月，該報總經(jīng)理_______被國民黨特務(wù)殺害。

3、新記《大公報》的“四不”方針是:__________ __________ ____________ __________ 4、1931年，中國共產(chǎn)黨在江西瑞金創(chuàng)辦了__________通訊社和__________報，1937年1月它們分別改名為_________ __________

5、寫出以下國家現(xiàn)有的主要通訊社名稱；俄羅斯__________，古巴___________，印度_________，印度尼西亞_______，埃及________，朝鮮_________，日本_________，西班牙____________。

二、簡答題（每題6分，共30分）

1、《大江了》案

2、“豎三民”

3、《火星報》（俄國）

4、李普曼

5、有線電視網(wǎng)（美國）

三、論述題（每題20分，共40分）

1、“建立國際新聞新秩序”的口號怎樣提出來的？它有何重要意義？發(fā)展中國家為此進行了哪些斗爭？

2、在延安整風(fēng)運動中，黨報理論有哪些重要發(fā)展？

1999年新聞與傳播理論試題 一：填充（每格一分）新聞事業(yè)的發(fā)展水平主要是由_____決定的 2 以辦報方針分，報紙可分為_____、_____、_____ 3 新聞選擇的主要標準是_____、_____、_____、_____ 4 大眾傳播的四大社會功能是_____、_____、_____、_____ 5 受眾接觸信息、通常會產(chǎn)生選擇性的_____、_____、_____ 二：名詞解釋（每題4分）輿論 2 新聞體制 拉斯韋爾的5 W模式 4 兩級傳播（二段流程）三：簡答題：（每題6分）1 新聞與宣傳有何關(guān)系？ 2 如何理解新聞的真實性原則？ 3 媒介社會責(zé)任理論的要點是什么？ 4 麥克魯漢理論要點是什么？ 四：論述題（每題15分）簡述人類社會新聞傳播媒介的演變過程，闡明現(xiàn)在新聞事業(yè)產(chǎn)生的重大意義 2 結(jié)合中國當前社會現(xiàn)實，論述受眾在新聞事業(yè)中的地位與作用 美國有關(guān)傳播效果的研究經(jīng)歷了哪幾個階段？舉例說明其主要成果對中國當前大眾傳媒時間的啟迪意義.1999年中外新聞事業(yè)史試題

一、名詞解釋(每題6分，共30分)

1、《論出版自由》

2、時務(wù)體

3、《新萊茵報》

4、《熱血日報》

5、“新華軍”

二、簡答題(每題10分，共30分)

1、試述《察世俗每月統(tǒng)記傳》與《東西洋每月統(tǒng)記傳》的異同。

2、簡介美國的四大廣播電視網(wǎng)

3、建立世界新聞傳播新秩序問題是何時提出的？

三、論述題(每題20分，共40分)

1、試述五四時期《新青年》的發(fā)展歷程。

2、評論1956年新聞工作改革的經(jīng)過，重點和收獲。

第五篇：18政治考研真題

2018年考研政治試題與答案解析(完整版)

——跨考教育政治教研室

一、單項選樣題：1～16小題，每小題1分，共16分，下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的，請在答題卡上將所選項的字母涂黑。

1.【題干】馬克思主義的產(chǎn)生具有深刻的社會根源、階級基礎(chǔ)和思想淵源，其創(chuàng)始人馬克思1818年5月5日出生在德國特利爾城的一個律師家庭，恩格斯1820年11月28日出生在德國巴門市的一個工廠主家庭，他們放棄了舒適安逸的生活，毅然選樣了充滿荊棘坎坷的革命道路，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義，馬克思、恩格斯之所以能夠創(chuàng)立科學(xué)社會主義，主要是因為()。

【選項】

A.德國是當時最為發(fā)達的資本主義國家

B.他們對時代有著超越常人的認知能力

C.社會歷史條件和個人努力的相互作用

D.他們擁有優(yōu)良的家教有最和教育經(jīng)歷

【答案】C

【解析】本題考查的知識點是馬克思主義產(chǎn)生的條件，考查方式屬于常規(guī)方法，即考生一眼就能看出考查的知識點，但比較新穎的是選項的設(shè)置。19世紀德國仍然是一個四分五裂的國家，還沒有實現(xiàn)統(tǒng)一，當然肯定不是資本主義國家，更談不上發(fā)達的資本主義國家，所以A錯誤。B選項的說法，過于強調(diào)個人的能動作用，不符合馬克思主義的基本原理，所以B也很容易排除。C選項既強調(diào)主觀條件又強調(diào)客觀條件，體現(xiàn)了必然性和偶然性的統(tǒng)一，是正確選項。D選項和題目不能構(gòu)成因果關(guān)系，在當時的條件下，擁有良好家庭背景和教育經(jīng)歷的人很多，不止馬克思恩格斯，所以D錯誤。B和D類似，都是干擾選項，比較好排除，但是A選項，對于歷史知識不牢固的考生來說，比較有迷惑性，但是與C一比較，答案很容易選出來。整體來說，本題是一道比較容易的題目。

2.【題干】“馬者所以命形也：白者所以命色也。命色者非命形也，故曰白馬非馬?！睆奈ㄎ镛q證法的觀點看，“白馬非馬”這一命題的錯誤在于()。

【選項】

A.顛倒了事物形態(tài)和功能之間的關(guān)系

B.割裂了事物共性和個性之間的聯(lián)系

C.混淆了事物內(nèi)容和形式之間的區(qū)別

D.模糊了事物本質(zhì)和現(xiàn)象之間的聯(lián)系

【答案】B

【解析】本題考查唯物辯證法，具體地說考查的是對矛盾的普遍性和特殊性的理解。白馬是特定的馬，而馬是所有馬的總稱，將白色的馬和總的馬區(qū)別開來，就等于說將蘋果和水果區(qū)別開來一樣。C選項內(nèi)容和形式的聯(lián)系在于任何內(nèi)容都具有一定的形式，任何形式也都有一定的內(nèi)容，二者相互影響。本質(zhì)和現(xiàn)象之間的聯(lián)系在于現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)形式。但C和D都不符合題目要求，A是干擾項。正確答案是B。

3.【題干】堅持以人民為中心，就必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標?！皥猿忠匀嗣駷橹行摹钡睦碚摶A(chǔ)是唯物史觀關(guān)于()。

【選項】

A.總體的人在總體的歷史過程中的主體地位的原理

B.人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和的原理

C.人民群眾的活動受到社會歷史條件制約的原理

D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理

【答案】D

【解析】本題考查的是唯物史觀的內(nèi)容，唯物史觀的一個基本要點是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這也是我們黨堅持全心全意為人民服務(wù)的理論根據(jù)。A選項所說的總體的人，實質(zhì)上就是抽象的人，唯物史觀所講的人是現(xiàn)實的人，是一切社會關(guān)系的總和，也就是B選項的內(nèi)容。但是B選項講的是人的本質(zhì)是什么，與這一題考查的內(nèi)容無關(guān)。C選項就其本身來說是正確的，人民群眾的活動，必定會受到一定社會歷史條件的制約，但是和題干不能構(gòu)成因果關(guān)系，所以C不選。D選項人民群眾是歷史的創(chuàng)造者是正確的。

4.【題干】《資本論》(德文版)第一卷于1867年9月在漢堡出版，其影響力歷經(jīng)150年風(fēng)雨而不衰，至今對我們分析、理解現(xiàn)實經(jīng)濟問題依然具有很強的指導(dǎo)意義，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論十分豐富，其中“理解政治經(jīng)濟學(xué)的樞紐”的理論是()。

【選項】

A.剩余價值理論

B.價值規(guī)律理論

C.勞動二重性理論

D.商品二因素理論

【答案】C

【解析】馬克思主義的兩大貢獻分別是唯物史觀和剩余價值學(xué)說。馬克思在《資本論》中，從分析商品出發(fā)，把商品的價值劃分為使用價值和價值，并在此基礎(chǔ)上，將勞動劃分為抽象勞動和具體勞動，并指出抽象勞動創(chuàng)造價值，是資本主義價值的源泉。因此，勞動二重性理論是理解政治經(jīng)濟學(xué)的樞紐。A是馬克思研究政治經(jīng)濟學(xué)的成果。B是古典政治經(jīng)濟學(xué)的理論，雖然馬克思也認同，但并不是馬克思政治經(jīng)濟學(xué)理論的核心。D選項是馬克思《資本論》的出發(fā)點，但不是馬克思研究政治經(jīng)濟學(xué)的關(guān)鍵。

5.【題干】經(jīng)濟建設(shè)是全黨的中心工作，堅特以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖，就必須經(jīng)持以經(jīng)濟體制改革為重點不動搖，當前，我國深化體制改革的重點是()。

【選項】

A.建立更加有效的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機制

B.擴大優(yōu)質(zhì)增量供給，實現(xiàn)供需動態(tài)平衡

C.加快培育國際經(jīng)濟合作和競爭新優(yōu)勢

D.完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場化配置

【答案】D

【解析】十九大報告指出：經(jīng)濟體制改革必須以完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場化配置為重點，實現(xiàn)產(chǎn)權(quán)有效激勵、要素自由流動、價格反應(yīng)靈活、競爭公平有序、企業(yè)優(yōu)勝劣汰。其他是干擾項。所以，正確答案是D選項。

6.【題干】實行人民民主，保證人民當家作主，實現(xiàn)形式是豐富多樣的，經(jīng)過長期探索，我國在通過依法選舉讓人民的代表來參與國家生活和社會生活管理的同時，找到了一種保證人民在日常政治生活中油廣泛持續(xù)深入?yún)⒓訖?quán)力的特有民主形式，這一特有民主形式是()。

【選項】

A.競爭性民主

B.協(xié)商民主

C.票決民主

D.談判民主

【答案】B

【解析】十九大報告指出：有事好商量，眾人的事情由眾人商量，是人民民主的真諦。協(xié)商民主是實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方式，是我國社會主義民主政治的特有形式和獨特優(yōu)勢。所以，正確答案是B選項。

7.【題干】黨的十八大以來，我國大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，加快創(chuàng)新型國家建設(shè)步伐，成果豐碩，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機等重大科技成果相繼問世，我國實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略所堅持的方針是()。

【選項】

A.原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新、引進消化吸收再創(chuàng)新

B.企業(yè)為主體、市場為主導(dǎo)、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合 C.自主創(chuàng)新、重點跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來

D.集中力量、重點突破、實現(xiàn)跨越式發(fā)展

【答案】C

【解析】實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，要樹立強烈的創(chuàng)新自信，要堅定不移走中國特色自主創(chuàng)新道路，堅持自主創(chuàng)新、重點跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的方針，加快創(chuàng)新型國家建設(shè)步伐，勇于創(chuàng)造引領(lǐng)世界潮流的科技成果。所以，正確答案是C選項。

8.【題干】解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是全體中華兒女共同愿望，是中華民族根本利益所在，黨的十八大以來，在習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在兩岸同胞共同努力下，兩岸關(guān)系取得重要積極成果，兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)是()。

【選項】

A.深化兩岸利益融合，共創(chuàng)兩岸互利共贏，增進兩岸同胞福祉

B.相互尊重，求同存異

C.增強兩岸同胞的民族認同、文化認同、國家認同

D.堅持“九二共識”，反對“臺獨”

【答案】D

【解析】黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在兩岸同胞共同努力下，兩岸關(guān)系取得重要積極成果，兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)是堅持“九二共識”，反對“臺獨”。深化兩岸利益融合，共創(chuàng)兩岸互利雙贏，增進兩岸同胞福祉是推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展的宗旨。所以，正確答案是D選項。

9.【題干】近代中國半殖民地半封建社會的矛盾，呈現(xiàn)出錯綜復(fù)雜的狀況，其中，貫穿整個中國半殖民地半封建社會的始終，并對中國近代社會的發(fā)展變化起著決定性作用的最主要的矛盾是()。

【選項】

A.帝國主義和中華民族的矛盾

B.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾

C.封建主義和人民大眾的矛盾

D.農(nóng)民階級和地主階級的矛盾

【答案】A

【解析】近代中國半殖民地半封建社會的矛盾，呈現(xiàn)出錯綜復(fù)雜的情況。其中有：中華民族與帝國主義的矛盾，農(nóng)民與地主的矛盾，資產(chǎn)階級原地主階級的矛盾，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾，封建統(tǒng)治階級內(nèi)部各集團派系的矛盾，各帝國主義國家在中國爭奪的矛盾，等等。在這些社會矛盾中，占支配地位的主要矛盾，是帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。這兩對主要矛盾中最主要的矛盾就是帝國主義和中華民族的矛盾。其中A為正確選項。其它選項中都屬于這一時期的社會矛盾，但不屬于最主要的，因此不選。

10.【題干】19世紀60年代到90年代，清朝統(tǒng)治階級內(nèi)部的洋務(wù)派興辦近代企業(yè)，建立新式海陸軍，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生，洋務(wù)派興辦洋務(wù)派新政的主要目的是()。

【選項】

A.迎合帝國主義

B.維護封建統(tǒng)治

C.對抗頑固派

D.發(fā)展資本主義

【答案】B

【解析】洋務(wù)運動是地主階級的改革運動。為了挽救清政府的統(tǒng)治危機，封建統(tǒng)治階級主張引進、仿造西方的武器裝備和學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)設(shè)近代企業(yè)，興辦洋務(wù)。洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)，首先是為了購買和制造洋槍洋炮以鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，同時也有借此加強海防、邊防，并乘機發(fā)展本集團的政治、經(jīng)濟、軍事實力的意圖。因此，答案選B。帝國主義不希望中國變的強大，所以A項錯誤。地主階級本身就屬于頑固派，因此C項錯誤。封建地主階級是不可能真正為了資本主義的發(fā)展而去發(fā)展資本主義的，在洋務(wù)運動過程中興辦近代企業(yè)主要是為另外“自強”，因此D項也錯誤。

11.【題干】中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命的過程中，積累了豐富的經(jīng)驗，塑造出了有效的克敵制勝的武器，武裝斗爭就是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的重要法寶之一，其實質(zhì)是()。

【選項】

A.無產(chǎn)階級的反帝國主義戰(zhàn)爭

B.資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的反封建戰(zhàn)爭

C.工農(nóng)聯(lián)合的反軍閥戰(zhàn)爭

D.工人階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭

【答案】D

【解析】近代中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)和中國革命的歷史任務(wù)，決定了中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級社會主義革命，而是資產(chǎn)階級民主主義革命。但是由于資產(chǎn)級自身的軟弱性導(dǎo)致其兩面性，資產(chǎn)階級不能成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)者。新民主主義革命實質(zhì)上就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命，中國革命戰(zhàn)爭實質(zhì)上就是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭。因此答案D正確。

12.【題干】20世紀40年代前期，為了提高廣大黨員的思想建設(shè)水平，中國共產(chǎn)黨在在全黨范圍內(nèi)開展了一場整風(fēng)運動()。

【選項】

A.反對享樂主義以整頓作風(fēng)

B.反對宗派主義以整頓黨風(fēng)

C.反對黨八股以整頓文風(fēng)

D.反對主觀主義主義以整頓學(xué)風(fēng)

【答案】D

【解析】毛澤東于1941年5月和1942年2月，分別作了《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》和《反對黨八股》的報告，號召全黨反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng)。其中，反對主觀主義是整風(fēng)運動的最主要的任務(wù)。因此答案選D。

13.【題干】社會公德是指人們在公共生活和社會交往中要遵守的行為準則，是維護公共利益、公共秩序、社會和諧穩(wěn)定的起碼道德要求，社會公德最基本的要求是()。

【選項】

A.遵紀守法

B.助人為樂

C.愛護公物

D.文明禮貌

【答案】A

【解析】本題考察的是社會公德的主要內(nèi)容。社會公德的主要內(nèi)容為文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。其中，遵紀守法是社會公德最基本的要求，是維護公共生活秩序的重要條件。因此本題正確答案選擇A：遵紀守法。

14.總書記在《關(guān)于〈中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定〉的說明》中醫(yī)用英國哲學(xué)家培根的一段話：“一次不公正的審判，其惡果甚至超過十次犯罪。因為犯罪雖是無視法律—好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律—好比污染了水源?！边@說明公正司法的重要性。()。

【選項】

A.維護社會公平正義的決定因素

B.社會公正的最終目標

C.維護社會公平正義的最后一道防線

D.社會公正的唯一標準

【答案】C

【解析】本題考察的是全面依法治國的基本格局中的公正司法。全面依法治國的基本格局包括：科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法。公正是法治的生命線，是司法活動最高的價值追求。公正司法是維護社會公平正義的最后一道防線。因此正確答案選擇C。

15.【題干】2017年中央一號文件繼續(xù)聚焦“三農(nóng)”工作，提出新的歷史階段我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的主線是()。

【選項】

A.深入推進農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革

B.發(fā)展農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)

C.確保國家糧食安全

D.改善農(nóng)業(yè)生存環(huán)境

【答案】A

【解析】新華社5日播發(fā)《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深入推進農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革加快培育農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展新動能的若干意見》。這份2017年的中央一號文件繼續(xù)鎖定“三農(nóng)”工作，把深入推進農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為新的歷史階段農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作主線。

16.【題干】2017年12月1日，中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話在北京開幕，來自120多個國家將近300個政黨和政治組織的領(lǐng)導(dǎo)人分享治黨治國經(jīng)驗，共商合作發(fā)展大計。本次對話會的主題是()。

【選項】

A.為完善全球經(jīng)濟治理貢獻政黨智慧和力量

B.構(gòu)建人類命運共同體、共同建設(shè)美好世界：政黨的責(zé)任

C.從嚴治黨：執(zhí)政黨的使命

D.中國改革：執(zhí)政黨的角色

【答案】B

【解析】黨的十九大報告提出，要加強同各國政黨和政治組織的交流合作。十九大閉幕僅月余，中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會11月30日至12月3日在北京舉行。高層對話會的主題為“構(gòu)建人類命運共同體、共同建設(shè)美好世界：政黨的責(zé)任”。

二、多項選擇題：17～33小題，每小題2分，共34分。

17.【題干】2012年6月，我國科學(xué)家利用“墨子號”量子科學(xué)實驗衛(wèi)星在國際上率先成功實現(xiàn)了千公里級的星地雙向量子糾纏分發(fā)?！傲孔蛹m纏”就是兩個(或多個)粒子共同構(gòu)成的量子狀態(tài)。無論粒子之間相隔多遠。測驗其中一個粒子必然會影響其他粒子?！傲孔蛹m纏”現(xiàn)象雖然未被完全認知。但它仍然能夠說明()。

【選項】

A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

B.事物聯(lián)系的主觀性和偶然性

C.事物聯(lián)系的復(fù)雜性和多樣性

D.物質(zhì)世界聯(lián)系的客觀性和普遍性

【答案】ACD

【解析】本題主要考察聯(lián)系以及世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理等知識點。聯(lián)系是指內(nèi)部各個要素之間與事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系有客觀性、普遍性、多樣性、條件性。B選項事物聯(lián)系的主觀性和偶然性否認了事物之間的聯(lián)系是客觀的。自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在和發(fā)展也是物質(zhì)的，人的意識本來就是物質(zhì)的產(chǎn)物，所以，世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。所以B選項排除。

18.【題干】社會形態(tài)的更替具有客觀性和必然性，但這并不否定人們歷史活動的能動性，并不排斥人們在遵循社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，對于某種社會形態(tài)的歷史選擇性。人們歷史活動的能動性和選擇性主要體現(xiàn)在()。

【選項】

A.社會發(fā)展的客觀過程由每一個參與歷史活動的個人的主觀意志所決定

B.社會形態(tài)更替的過程是主體能動性與客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的過程

C.人們的歷史選擇性歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性

D.社會發(fā)展的客觀必然性為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間

【答案】BCD

【解析】本題考察的是社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性。社會形態(tài)的更替是歷史的客觀必然性和人們的自覺選擇性的統(tǒng)一，是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性。答案選擇BCD。A選項社會發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以A選項應(yīng)該排除。

19.【題干】為了追逐最大化的利潤，資本家總是想方設(shè)法地進行資本積累，而資本積累的源泉是剩余價值。一般而言，資本積累規(guī)模的大小取決于()。

【選項】

A.利用資本與所費資本之間的差額

B.勞動生產(chǎn)率的高低

C.資本家墊付資本的大小

D.資本家對工人的剝削制度

【答案】ABCD

【解析】本題考察的是資本積累的相關(guān)問題。影響資本積累規(guī)模的大小的因素有四個：工人的剝削程度、勞動生產(chǎn)率的高低、所用資本和所費資本之間的差額以及資本家墊付資本的大小。

20.【題干】與第二次世界大戰(zhàn)之前的資本主義相比，當代資本主義生產(chǎn)關(guān)系中的社會階層、階級機構(gòu)發(fā)生了許多新的變化。主要表現(xiàn)在()。

【選項】

A.知識型和服務(wù)型勞動者數(shù)量隨科技革命不斷深入而持續(xù)地增加

B.資本家由從前的直接生產(chǎn)經(jīng)營者變成了以剪息票為生的食利者

C.職工持股和參與決策使得勞動者成為資本家集團的重要力量

D.高級職業(yè)經(jīng)理成為資本主義社會大公司經(jīng)營活動的實際控制者

【答案】ABD

【解析】在當代資本主義生產(chǎn)關(guān)系中，階層、階級結(jié)構(gòu)發(fā)生了新的變化：一是資本家的地位和作用發(fā)生了很大的變化。資本所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)發(fā)生分離，擁有所有權(quán)的資本家一般不再直接經(jīng)營和管理企業(yè)，而是靠擁有的企業(yè)股票等有價證券的利息收入為生。二是高級職業(yè)經(jīng)理成為大公司經(jīng)營活動的實際控制者。三是知識型和服務(wù)型勞動者的數(shù)量不斷增加，勞動方式發(fā)生了新變化。C選項錯誤。

21.【題干】列寧指出：“一切民族都將走向社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級專政的這種或那種形態(tài)上，在社會生活各方面的社會主義改造的速度上，每個民族都會有自己的特點?！边@一論述從歷史唯物主義的高度揭示了各民族發(fā)展道路的多樣性的內(nèi)涵。下列關(guān)于社會主義發(fā)展道路多樣性特點的正確觀點有()。

【選項】

A.時代和實踐的不斷發(fā)展是造成社會主義發(fā)展道路多樣化的現(xiàn)實原因

B.歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成不同國家社會主義發(fā)展道路多樣性的重要條件

C.各國民族因素和地理環(huán)境的不同是造成社會主義發(fā)展道路多樣性的決定因素

D.各國生產(chǎn)力發(fā)展狀況和社會發(fā)展階段決定了社會主義發(fā)展道路具有不同的特點

【答案】ABD

【解析】本題考察的是社會主義發(fā)展道路多樣性的原因。各國在社會主義革命時，其生產(chǎn)力狀況和社會發(fā)展階段是不同的，由此決定，不同社會主義國家的發(fā)展道路具有不同的特點。各國的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗及具體國情各不相同，這是各國的發(fā)展道路不同的另一原因。在社會主義的實踐中，各國都在探索適合本國國情的發(fā)展道路，時代在前進，實踐在發(fā)展，社會主義的發(fā)展道路因此而更具多樣。C選項民族因素和地理環(huán)境對社會主義發(fā)展道路多樣性對社會主義發(fā)展道路多樣性有影響作用，但是不能成為其決定因素，決定因素是生產(chǎn)力狀況和社會發(fā)展階段的不同。

22.【題干】從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會的決勝期，也是確保實現(xiàn)第一個百年目標、為第二個百年目標打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段。面對各種嚴峻復(fù)雜的挑戰(zhàn)，如期全面建成小康社會必須打好的攻堅戰(zhàn)有()。

【選項】

A.防范化解大風(fēng)險

B.污染治理

C.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整

D.精準脫貧

【答案】ABD

【解析】總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上提出，我們要按照黨的十六大、十七大、十八大提出的全面建成小康社會各項要求，突出抓重點、補短板、強弱項，特別是要堅決打好防范化解重大風(fēng)險、精準脫貧、污染防治的攻堅戰(zhàn)。

23.【題干】積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟，是完善我國基本經(jīng)濟制度的重要途徑。2017年9月11日，我國首條由民營資本控股的高鐵——杭紹臺高鐵項目在浙江杭州簽約。該項目預(yù)計總投資超過400億元。其中民營聯(lián)合體占比51%，中國鐵路總公司占比15%，各級地方政府合計占比34%。本項目堅持風(fēng)險分擔、利益共享原則，構(gòu)建政府和社會資本都能接受的投資回報機制。這是我國發(fā)展所有制經(jīng)濟的一個典型案例。發(fā)展混合所有制經(jīng)濟有利于()。

【選項】

A.改善企業(yè)股權(quán)結(jié)構(gòu)和公司治理結(jié)構(gòu)

B.各種所有制資本取長補短、互相促進、共同發(fā)展

C.發(fā)揮國有資本的帶動力和影響力

D.各種所有制企業(yè)公平參與市場競爭

【答案】ABCD

【解析】混合所有制經(jīng)濟是基本經(jīng)濟制度的重要實現(xiàn)形式，是堅持公有制主體地位，增強國有經(jīng)濟活力、控制力、影響力的一個有效途徑和必然選擇。發(fā)展國有資本、集體資本、非公有資本等交叉控股、相互融合的混合所有制經(jīng)濟，有利于國有資本放大功能、保值增值、提高競爭力，有利于各種所有制資本取長補短、相互促進、共同發(fā)展。所以，正確答案是ABCD選項。

24.【題干】維護河湖健康生命，實現(xiàn)河湖功能永續(xù)利用，需要進一步加強河湖管理保護工作，落實屬地責(zé)任，健全長效機制。2016年11月28日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于全面推行河長制的意見》。2017年11月20日召開的中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會議審議通過了《關(guān)于在湖泊實施湖長制的指導(dǎo)意見》。全面推行河長制、湖長制是建設(shè)生態(tài)文明制度體系的重要舉措。我國生態(tài)文明制度體系建設(shè)主要包括()。

【選項】

A.完善部門職責(zé)分散交叉的環(huán)保監(jiān)督體系

B.完善生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任終身追究制度

C.完善生態(tài)環(huán)境保護管理制度

D.完善經(jīng)濟社會發(fā)展考核評價制度

【答案】ABCD

【解析】建設(shè)生態(tài)文明，是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價值觀念的革命性變革。實現(xiàn)這樣的變革，必須依靠制度和法治。第一，完善經(jīng)濟社會發(fā)展考核評價體系。第二，建立責(zé)任追究制度。第三，建立健全資源生態(tài)環(huán)境管理制度。所以，正確答案是BCD選項。

25.【題干】黨的十九大提出以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，并特別強調(diào)把黨的政治建設(shè)擺在首位。之所以要把黨的政治建設(shè)擺在首位，是因為()。

【選項】

A.旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求

B.堅定政治立場是黨的根本宗旨

C.政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果

D.政治屬性是政黨的第一屬性

【答案】ACD

【解析】黨的十九大提出以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，并特別強調(diào)把黨的政治建設(shè)擺在首位。黨的政治建設(shè)擺在首位是因為旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求，政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果，政治屬性是政黨的第一屬性。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。所以，正確答案是ACD選項。

26.【題干】全面提高對外開放水平，需要實施更為主動的開放戰(zhàn)略。近年來。我國堅持引進來和走出去并重。全面開放進一步深化，據(jù)統(tǒng)計，2016年中國企業(yè)對外直接投資1832億美元，連續(xù)兩年位列世界第二，中國境外企業(yè)銷售額1.5萬億美元，向所在國繳納稅費400億美元，雇傭外方員工150萬人;我國高技術(shù)服務(wù)業(yè)實際使用外資超過955億元人民幣。同比增長86%，在全球引資東道主中排名第三位，高附加值以及服務(wù)行業(yè)的外國直接投資流入量持續(xù)增長，這表明()。

【選項】

A.我國對外直接投資已經(jīng)完全轉(zhuǎn)向高端

B.我國防范經(jīng)濟風(fēng)險和外部沖擊的能力已經(jīng)形成 C.我國吸引外資的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量正在不斷優(yōu)化

D.我國國際投資合作水平進一步提高

【答案】CD

【解析】全面提高對外開放水平，需要實施更為主動的開放戰(zhàn)略。近年來。我國堅持引進來和走出去并重。全面開放進一步深化，提高國際投資合作水平，深化投資，使我國吸引外資的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量正在不斷優(yōu)化，我國國際投資合作水平進一步提高。所以，正確答案是CD選項。

27.【題干】忠誠于黨、聽黨指揮是我軍的光榮傳統(tǒng)。1929年12月下旬。紅四軍黨的第九次代表大會在福建上杭縣古田村召開。這次會議史稱古田會議。會議通過的毛澤東起草的決議案，確立了思想建黨、政治建軍原則，規(guī)定紅軍是一個執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團，必須()。

【選項】

A.實行全國軍事的總動員

B.擔負打仗、籌款和做群眾工作的任務(wù)

C.加強政治工作

D.絕對服從共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

【答案】BCD

【解析】古田會議，是紅四軍在1929年12月28日至29日在福建省龍巖市上杭縣古田召開的第九次黨的代表大會。即紅軍第四軍第九次黨代表大會。因在福建省上杭縣古田村召開，史稱為“古田會議”。古田會議內(nèi)容包括BCD三個選項。A項屬于洛川會議的內(nèi)容。

28.【題干】抗日民主根據(jù)地是認真貫徹和實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨全面抗戰(zhàn)路線、堅持抗戰(zhàn)和爭取勝利近平的堅強陣地。中國共產(chǎn)黨高度重視抗日民主根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)，其要舉措有()。

【選項】

A.在少數(shù)民族聚居地區(qū)試行民族區(qū)域自治

B.各級抗日民主政權(quán)機構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人通過人民選舉產(chǎn)生

C.實行工農(nóng)兵代表大會制度

D.抗日民主政府在工作人員分配上實行“三三制”原則

【答案】BD

【解析】抗日民主政權(quán)普遍采取民主集中制，努力發(fā)揚政治民主，保障人民的民主自由權(quán)利。因此B項對。中國共產(chǎn)黨在抗日民主根據(jù)地實行三三制的民主政權(quán)。三三制是指抗日民主政府在工作人員的分配上實行“三三制”原則。加強政權(quán)建設(shè)，是抗日根據(jù)地建設(shè)的首要的、根本的任務(wù)。因此D項正確。A項是在1949年的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》中提到的。C選項是中國共產(chǎn)黨農(nóng)村包圍城市，建立農(nóng)村革命根據(jù)地時期的制度。因此不選。本題正確答案BD。

29.【題干】從1953年開始，在過渡時期總路線的指引，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開始進行有計劃的社會主文建設(shè)和有系統(tǒng)的社公主義改造。當時中國之所以要著力進行和可能進行社會主義改造，主要是因為()。

【選項】

A.資本主文國家的封鎖和遏制，社會主義國家的同情和援助

B.資本主義經(jīng)濟力量弱小，發(fā)展困難

C.對個體農(nóng)業(yè)進行社會主義改造，是實現(xiàn)國家工業(yè)化的一個必要條件

D.社會主義性質(zhì)的國家經(jīng)濟力量相對來說比較強大

【答案】ABCD

【解析】當時的國際環(huán)境中國長期受到美國等西方資本主義國家經(jīng)濟上、外交上和軍事上的嚴密封鎖和遏制，中國不但不能從帝國主義國家得到幫助，就連普通的貿(mào)易都受到限制，當時只有蘇聯(lián)能夠援助中國，因此A項正確。中國的的民族資本主要是商業(yè)資本和金融資本，工業(yè)資本只占五分之一，不可能成為中國工業(yè)起飛的基礎(chǔ)，要求建立社會主義，因此B項正確。土地改革后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)擺脫了封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛，但是其發(fā)展仍受到很大的限制，經(jīng)營規(guī)模十分狹小，生產(chǎn)工具嚴重不足。許多農(nóng)戶不僅無力進行擴大再生產(chǎn)，就連簡單再生產(chǎn)都難以維持，必須建立社會主義來發(fā)展國家農(nóng)業(yè)，因此C項正確。國家的社會主義工業(yè)化，是國家獨立和富強的當人要求和必要條件。社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟建立后，與私營工業(yè)相比，國營工業(yè)規(guī)模大，技術(shù)設(shè)備先進，不僅有輕工業(yè)，而且有重工業(yè)。這也是我們能夠進行社會主義改造的一個條件，因此D選項正確。

30.【題干】“天下之事，不難于立法，而難于法之必行。”法律的生命力在于實施，法律的權(quán)威也在于實施，守法是法律實施和實現(xiàn)的基本途徑。對守法的正確理解是()。

【選項】

A.守法是遵守憲法和法律

B.守法是行使法定的權(quán)利，現(xiàn)行法定的義務(wù)

C.守法意味著一切組織和個人嚴格依法辦事的活動和狀態(tài)

D.守法的主體是一切組織和個人

【答案】ABCD

【解析】本題考察是法律遵守的知識。法律遵守是指國家機關(guān)、社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動。守法必須遵守憲法和法律，A項正確;依法辦事包括兩層含義：一是依法享有并行使權(quán)利，二是依法承擔并履行義務(wù)，B項正確;守法意味這一切組織和個人嚴格依法辦事的活動和狀態(tài)，C項正確;在社會主義國家，一切組織和個人都是守法的主體，D項正確。所以正確答案為ABCD。

31.【題干】我國民法通則、合同法、物權(quán)法中，都有要求民事主體在進行民事活動時應(yīng)當尊重社會公德，不得損害公共利益和經(jīng)濟秩序的內(nèi)容，已經(jīng)具有“公序良俗”的含義，2017年10月1日起施行的民法總則明確規(guī)定“民事主體從事民事活動，不得違反法律，不得未被公序良俗”，從民法基本原則的高度確立了禁止違反公序良俗的原則，這一規(guī)定體現(xiàn)了()。

【選項】

A.道德為法律提供價值基礎(chǔ)

B.對傳統(tǒng)民法上的公序良俗原則的繼承和發(fā)展

C.法律為道德建設(shè)提供制度保障

D.依法治國和以德治國的有機統(tǒng)一

【答案】ABCD

【解析】本題考察的是道德和法律之間的關(guān)系。題中“公序良俗”，公序，指公共秩序，是指國家社會的存在及其發(fā)展所必需的一般秩序;良俗，指善良風(fēng)俗，是指國家社會的存在及其發(fā)展所必需的一般道德。公序良俗指民事主體的行為應(yīng)當遵守公共秩序，符合善良風(fēng)俗，不得違反國家的公共秩序和社會的一般道德。公序良俗原則是對傳統(tǒng)民法原則的繼承和發(fā)展，B選項正確;“民事主體從事民事活動，不得違反法律，不得違背公序良俗”，正是體現(xiàn)了我們要實現(xiàn)依法治國和以德治國的有機統(tǒng)一，D選項正確。A選項和C選項闡述的道德和法律之間的關(guān)系，道德為法律提供價值基礎(chǔ)，法律為道德建設(shè)提供制度保障，A選項和C選項正確。所以正確答案為ABCD。

32.【題干】2017年4月1日，中共中央、國務(wù)院發(fā)布通知，決定設(shè)立河北雄安新區(qū)。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的一項重大的歷史性戰(zhàn)略選擇，是千年大計、國家大事。雄安新區(qū)的設(shè)立有利于()。

【選項】

A.集中疏解北京的非首都功能

B.調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu)

C.探索沿海和內(nèi)地對外開放新模式

D.探索人口經(jīng)濟密集地區(qū)優(yōu)化開發(fā)新模式

【答案】ABD

【解析】設(shè)立雄安新區(qū)，對于有力有序有效疏解北京非首都功能，推動京津冀協(xié)同發(fā)展，打造貫徹落實新發(fā)展理念的創(chuàng)新發(fā)展示范區(qū)，具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。有利于探索解決“大城市病”新模式。有利于培育全國創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新引擎。有利于調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu)。有利于促進區(qū)域協(xié)調(diào)協(xié)同共同發(fā)展。ABD正確，C選項錯錯誤。

33.【題干】2017年9月5日，新興市場國家與發(fā)展中國家對話會在金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會晤期間舉行。金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人和受邀的埃及、幾內(nèi)亞、墨西哥、塔吉克斯坦、泰國五國領(lǐng)導(dǎo)人出席會議，開啟了“金磚+”合作模式，其重大意義在于()。

【選項】

A.全面提升了金磚機制的代表性和影響力

B.對南南合作形成了有機補充

C.進一步推動可了全球治理體系的改善

D.破解了南北對話的僵局

【答案】ABC

【解析】D選項錯誤。金磚會議主要是針對發(fā)展中國家，有利于加強南南合作，探索全球治理新機制。D選項打破了南北合作的僵局，表述錯誤。

三、分析題。每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料并回答問題。

34.結(jié)合材料回答問題：

……大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方增長的需要，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。……發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅定不移貫、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。

摘自習(xí)近平《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》

(1)【題干】如何理解“捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了”?(5分)

【答案】①主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。②社會矛盾多種多樣，但社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。③這就要求我們將工作重心放到主要矛盾的解決上來。

(2)【題干】根據(jù)矛盾主要方面在事物發(fā)展中的地位和作用原理，說明為什么“發(fā)展是解國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”。(5分)

【答案】①矛盾的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的，決定著矛盾的發(fā)展方向和解決方式。②在社會主要矛盾中，發(fā)展的問題是矛盾的主要方面。③解決好發(fā)展的問題對社會主要矛盾的解決具有決定性的作用。

35結(jié)合材料回答問題：

……的基本方略，構(gòu)成了系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系，黨的十九大把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想寫入新修訂的黨章，上升為全黨統(tǒng)一意志，確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，這是黨的指導(dǎo)思想又一次與時俱進，是黨的十九大的一個歷史性貢獻。

摘編自人民網(wǎng)(2017年10月24日、11月3日、11月6日)、新華網(wǎng)(2017年10月24日、11月17日)

(1)【題干】如何理解“中國特色社會主義進入了人新時代”?(5分)

【答案】中國特色社會主義進入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景;意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟;意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

中國特色社會主義新時代：第一，這個新時代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，第二，是決勝全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代，第三，是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，第四，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代，第五，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代。

(2)【題干】為什么說習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果?(5分)

【答案】

黨的十八大以來，國內(nèi)外形勢變化和我國各項事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個重大時代課題，如何從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以極大的政治勇氣和理論創(chuàng)新精神，進行了劃時代的理論探索，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，開創(chuàng)了中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程新局面。實現(xiàn)了馬克思主義中國化又一次歷史性飛躍。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想極大豐富和發(fā)展了馬克思主義，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化的最新成果，是新時代中國化的馬克思主義。堅持這個思想就堅持馬克思主義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，開辟馬克思主義國別化、時代化和大眾化的新境界，賦予馬克思主義科學(xué)社會主義理論新的活力和生命力，以鮮明的中國特色、時代特征和大眾特點載入馬克思主義發(fā)展史冊。

36.結(jié)合材料回答問題：

材料1

從一八四〇年的鴉片戰(zhàn)爭到一九一九年的五四運動的前夜，共計七十多年中，中國人沒有什么思想武器可以抗御帝國主義，舊的頑固的封建主義的思想武器打了敗仗了，抵不住，宣告破產(chǎn)了，不得已，中國人被迫從帝國主義的老家即西方資產(chǎn)階級革命時代的武器庫中學(xué)來了進化論、天賦人權(quán)論和資產(chǎn)階級共和國等項思想武器和政治方案，組織過政黨，舉行過革命，以為可以外御列強，內(nèi)建民國，但是這些東西也和封建主義的思想武器一樣，軟弱得很，又是抵不住，敗陣下來，宣告破產(chǎn)了。

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，中國先進分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國問題的出路，在近代以后中國社會的劇烈運動中，在中國人民反抗封建統(tǒng)治和外來侵略的激烈斗爭中，在馬克思列寧主義同中古工人云頂?shù)木C合過程中，一九二一年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生，從此中國人民謀求民族獨立，人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭就有了主心骨，中國人民就從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動。

摘自《毛澤東選集》第四章，習(xí)近平***新時代中國

精神家園。在參觀南湖革命紀念館時，習(xí)近平說，在浙江工作期間，我曾經(jīng)把“紅船精神”概括為開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神、堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的風(fēng)險精神。我們要結(jié)合時代特點大理弘揚“紅船精神”。參觀結(jié)束時，習(xí)近平同志發(fā)表了重要講話，指出，上海黨的一大會址、嘉興南湖紅船是我們黨夢想起航的地方、我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國指正。這里是我們黨的根脈。習(xí)近平同志強調(diào)，“其作始也簡，其將畢也必巨?！?6年來，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民取得了舉世矚目的偉大成就，這值得我們驕傲和自豪。同時，事業(yè)發(fā)展永無止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時代，方可善作善成，一往無前。

摘編自《人民日報》(2017年11月1日)

(1)【題干】為什么說中國共產(chǎn)黨是“應(yīng)運而生”?

【答案】

近代以來，為改變中華民族的命運，中國人民和無數(shù)仁人志士進行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。然而不觸動封建根基的自強運動和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，照搬西方資本主義的其他 種種方案，都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。中國的發(fā)展進步，客觀上要求有能夠指導(dǎo)中國人民進行反帝反封建革命的先進理論，有能夠領(lǐng)導(dǎo)中國社會變革的先進社會力量。中國共產(chǎn)黨的誕生成為歷史發(fā)展的必然。

(2)【題干】中國共產(chǎn)黨為什么能由“簡”而“巨”，團結(jié)帶領(lǐng)人民取得舉世矚目的偉大成就?

【答案】

第一，正是因為有先進理論的指導(dǎo)，有用先進理論武裝起來的先進政黨的領(lǐng)導(dǎo)，有先進政黨順應(yīng)歷史潮流、勇?lián)鷼v史重任、敢于作出巨大犧牲，中國人民才能徹底變命運、換發(fā)蓬勃生機。

第二，中國共產(chǎn)黨成立走過的歷程，是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國人民和中華民族繼往開來、奮勇前進的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

第三，歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟的中國特色社會主義道路是正確的，中國共產(chǎn)黨和中國人民扎根中國大地、吸納人類文明優(yōu)秀成果、獨立自主實現(xiàn)國家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長期堅持、永不動搖。

37.結(jié)合材料回答問題：

材料1

2017年11月17日，在全國精神文明建設(shè)表彰大會上，總書記請老人坐在自己身邊的暖心舉動，感動了全國人民，同時也讓打架記住了這位93歲高齡的中國核潛艇之父——黃旭華。

1937年，日本開始了全面侵華，黃旭華隨同學(xué)在向內(nèi)地轉(zhuǎn)移途中，看到無數(shù)城市在日軍的轟炸下化為了廢墟。年少的黃旭華默默思考：國家太弱就會任人欺凌、宰割!我***抵御外國的侵略，憑著這黃大年放棄國外優(yōu)越的生活科研條件，回到了闊別多年的母校?；貒?年多，他作為國家多個技術(shù)攻關(guān)項目的首席專家，帶領(lǐng)科技團隊只爭朝夕、頑強拼搏，取得了一系列重大科技成果，填補了多項國內(nèi)技術(shù)空白，部分成果達到國際領(lǐng)先水平。他秉承“祖國的需要就是最高需要”的人生信條，為實現(xiàn)科技強國夢殫精竭慮，直到生命最后一刻，他常說，“中國要由大國變成強國，需要有一批?科研瘋子?，這其中能有我，余愿足矣!“

黃大年的一生從”物探操作員“到”地球物理學(xué)家“，變的是稱呼，不變的是他對理想信念的不懈追求。

摘編自《人民日報》(2017年7月13日)、《光明日報》(2017年7月24日)

(1)【題干】為什么說青年時期確立正確的理想信念能夠為人的一生提供“無窮的力量”?(6分)

【答案】

第一，理想信念指引奮斗目標。人生是一個在實踐中奮斗的過程。理想信念對人生歷程起著導(dǎo)向的作用，是人的思想和行為的定向器。樹立正確的理想信念，就可以使人方向明確、精神振奮，即使前進的道路曲折、人生的境遇復(fù)雜，也能使人透過烏云和陰霾，看到未來的希望和曙光，永不迷失前進的方向。

第二，理想信念提供前進動力。理想信念是激勵人們向著既定目標奮斗前進的動力。一個人有了堅定正確的理想信念，就會以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)、創(chuàng)造奇跡。

第三，理想信念提高精神境界。理想信念作為人的精神生活的核心內(nèi)容，一方面能使人的精神生活的各個方面統(tǒng)一起來，使人的內(nèi)心世界成為一個健康有序的系統(tǒng)，保持心靈的充實和安寧，避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫;另一方面，又引導(dǎo)著人們不斷地追求更高的人生目標，提升精神境界，塑造高尚人格。一個人的理想越崇高，信念越堅定，精神境界和人格就會越高尚。

(2)【題干】青年如何在實現(xiàn)中國夢的實踐中放飛自己的青春夢想?(4分)

【答案】

我們青年人肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的歷史重任，只有把實現(xiàn)理想的道路建立在腳踏實地的奮斗上，才能在實現(xiàn)中國夢的實踐中放飛青春夢想，實現(xiàn)人生理想。

第一，立志當高遠。青年時期是理想形成的重要時期，也是立志的關(guān)鍵階段，我們要樹立高遠的志向，放開眼界，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時一地的困難與挫折，更不要斤斤計較個人私利的多少與得失，作對人類有貢獻的人。

第二，立志做大事。青年要以國家民族的命運為己任，獻身于中國特色社會主義偉大事業(yè)。無論從事什么具體、平凡的工作，只要是與這一偉大事業(yè)相聯(lián)系、服務(wù)于祖國和人民的，就值得我們?nèi)プ觥?/p>

第三，立志須躬行。漫長的征途需要一步一步地走，崇高理想的實現(xiàn)需要一點一滴地奮斗。在一切平凡的崗位上，在扎扎實實地學(xué)習(xí)和工作中，踏踏實實去實現(xiàn)，一步一個腳印的實現(xiàn)自己的青春夢想。

第四，偉大出自平凡。社會需要杰出人物，更需要千千萬萬普通勞動者。祖國的富強、民族的繁榮、人民的幸福，需要每一個社會成員盡其才、奮其志。中國夢，是中華民族的振興之夢，也是我們每一個人的成才之夢。中國夢讓生活在這個時代的人與祖國人民一起共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和 時代一起成長與進步的機會。青春只有在為祖國和人民的真誠奉獻中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。

38.結(jié)合材料回答問題：

材料1

2008年國際金融危機以來，經(jīng)濟增長動能不足，貧富分化日益嚴重，地點熱點問題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，一些人把世界亂象歸咎于經(jīng)濟全球化，以致民粹主義、孤立主義和貿(mào)易保護主義等逆經(jīng)濟全球化思潮涌動。曾經(jīng)的經(jīng)濟全球化“推手”美國，不但

斯表示，習(xí)近平主席提出的“一帶一路”倡

中國方案，有助于推動經(jīng)濟全球化更加平衡、包容、和諧發(fā)展，對

當今世界面臨的諸多挑戰(zhàn)具有重大意義。

摘編自《習(xí)近平談治國理政》第二卷、《人民日報》(2017年)

(1)【題干】為何要引導(dǎo)經(jīng)濟全球化釋放出更多“正面效應(yīng)”?(5分)

【答案】

歷史地看，經(jīng)濟全球化是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進步的必然結(jié)果，不是哪些人、哪些國家人為造出來的。經(jīng)濟全球化為世界經(jīng)濟增長提供了強勁動力，促進了商品和資本流動、科技和文明進步、各國人民交往。當然，我們也要承認，經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍”。當世界經(jīng)濟處于下行期的時候，全球經(jīng)濟“蛋糕”不容易做大，甚至變小了，增長和分配、資本和勞動、效率和公平的矛盾就會更加突出，發(fā)達國家和發(fā)展中國家都會感受到壓力和沖擊。反全球化的呼聲，反映了經(jīng)濟全球化進程的不足，值得我們重視和深思。

(2)【題干】如何理解“?一帶一路?不是中國一家的獨奏，而是沿線國家的合唱?

【答案】

首先，“一帶一路”是以合作共贏為基礎(chǔ)的“中國方案”。中國始終堅持“共商、共建、共享”理念，由沿線國家共同推動，共同受益，這是一項促進各國共同繁榮發(fā)展的方案。

其次，“一帶一路”倡議為沿線各國帶來了實實在在的“獲得感”。

其三，“一帶一路”為世界描摹出一幅共同發(fā)展的路線圖。在世界經(jīng)濟復(fù)蘇乏力、貿(mào)易保護主義抬頭的背景下，“一帶一路”成為提振世界經(jīng)濟信心、促進全球發(fā)展的動力源之一。

因此，“一帶一路”非但不是中國的“獨角戲”，更是超出傳統(tǒng)“一帶一路”沿線國家的范疇，具備了全球意義。它推動構(gòu)建開放、創(chuàng)新、活力、聯(lián)動、包容的世界經(jīng)濟，已經(jīng)與構(gòu)建人類命運共同體緊密相連。

共建“一帶一路”符合國際社會的根本利益，彰顯人類社會共同理想和美好追求，是國際合作以及全球治理新模式的積極探索，將為世界和平發(fā)展增添新的正能量。